第20课

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

0：01主耶稣向着指责他把自己当作与神平等的人

第十三課生命的糧 ( 約五 31~ 六 59) 主耶稣向着这一些指责他把自己当作与神平等的犹太人, 进一步解释所谓的称神为他的父的意义, 主表明他是怎么样顺服在父的底下, 他所做的事, 只不过是看见父所做的, 他也照样做 他所做的事, 只不过是因为父爱子, 所以将一切自己所做的事, 指给他看, 让子也照样去做 因此, 主引入了一个主题, 就是有关于审判的, 他就用比较长一点的篇幅, 再更深入地来谈论到审判,

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

第20课

耶稣是人子 张成 耶稣为何以 人子 自称 在四福音书中, 耶稣最喜欢称自己为 人子 他不但经常 用 人子 来称呼自己, 似乎还以这个称呼为荣 他在福音书里 至少有 80 次用 人子 来称呼自己 以下是两个例子 : 耶稣说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 马太福音 8 章 20 节 ) 正如人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音

课程 3.1 如何理解约翰福音 目标解释约翰省略了很多对观福音书里所记载的事件的原因 作者 写作日期和目的 第四卷福音书的作者最大的可能就是使徒约翰 这卷福音书跟其他福音书一样, 都是匿名写作的 早期教会的长老都一致认为这是耶稣心爱的使徒约翰写的 第二世纪的各种权威著作都引用了约翰福音,

约翰福音 第 3 章 约翰福音丰富了我们的生命 它展示了耶稣的教导和耶稣的生命, 对对观福音书进行了补充, 强调了耶稣的神性 它讲述了耶稣行的神迹, 着重于耶稣要赐给信他的人永恒的生命 事实上, 鼓励人信耶稣是约翰的写作目的 : 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约 20:31) 四福音书使我们对耶稣有一个完整的理解 他是谁, 他做了什么,

19板书

第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从

0：01在上一堂课，我们谈到了施洗约翰

约翰福音第十二課第三個神蹟 ( 四 46~ 五 30) 在上一堂课的结束, 我们提到主耶稣回到了加利利 虽然他明知道, 先知在本地是没有人尊敬的 但他仍然回到这里 他却受到了那些加利利人的接待, 因为他们在耶路撒冷过节的期间, 看见了主耶稣所行的一些神迹, 所以他们接待他 不斷增長的信心接着就说, 46 耶稣又到了加利利的迦拿, 就是他从前变水为酒的地方 有一个大臣, 他的儿子在迦百农患病 47 他听见耶稣从犹太到了加利利,

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[ALDERSGATE METHODIST CHURCH 40 DAYS GOSPEL READING] 1 第三十二天 约翰福音 5 6 章 在毕士大池边治病这事以后, 刚好是犹太人的一个节期, 耶稣上耶路撒冷去 在耶路撒冷, 靠近羊门地方有一个池子, 希伯来话叫毕士大, 池边有五个走廊 走廊上躺着成群的病人, 其中有失明的 跛脚的 瘫痪的 在那里有一个已经病了三十八年的病人 耶稣看见他躺着, 知道他已患病多年,

约翰福音 1:28 2 约翰福音 1:51 也不配 28 这些事发生在约旦河东的伯大尼, 约翰施洗的地方 29 第二天, 约翰见耶稣迎面而来, 就说 : 看哪, 神的羊羔, 是除去世人的罪孽的! 30 这一位就是我所说的 : 有一个人, 是在我以后来的, 位分比我高, 因为他本来是在我以前的 31

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:27 约翰福音 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 2 这道太初与神同在 3 万有是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 4 在他里面有生命, ( 有些抄本第 3 4 节或译 : 万有是借着他造的, 没有一样不是借着他造的 ; 凡被造的, 都在他里面有生命... ) 这生命就是人的光 5 光照在黑暗中, 黑暗不能胜过光 6 有一个人, 名叫约翰,

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IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC

生命提醒 人若不重生, 就不能见神的国, 这里 不能 的 能 现在时, 意思 : 不论什么人, 若不从上面被生发成为, 就持续地不能见神的国 正象耶路撒冷那班人, 他们也信了耶稣的名 ( 参约 2:23), 耶稣却不将自己交托他们 ( 参约 2:24), 这些人没有得着耶稣, 他们的生命没有被耶稣更

约翰福音 ( 九 ) 耶稣跟尼哥底母谈重生 ( 约 3:1~15) 背景 : 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候, 有许多人看见祂所行的神迹, 就信了祂的名 耶稣却不将自己交托他们, 因为祂知道万人 也用不着谁见证人怎样, 因祂知道人心里所存的 ( 约 2:23~25) 耶稣行神迹是要人信祂而得生命, 但结果这些人却是白信, 这当然不是耶稣所希望的, 于是就引出第三章来 一, 重生的重要性 ( 约 3:1~3):

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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

约翰福音

第一课 约翰福音第一章 在这一课里, 你将会学到 一 福音的作者 约翰约翰听到福音约翰传扬福音 二 生命之道永远长存的道生命与光道成肉身 三 施洗约翰所传的道 四 神的羔羊 五 最初跟随耶稣的门徒 六 耶稣呼召腓力与拿但业 13 一 约翰福音的作者 约翰 目标 1: 认识约翰福音的作者约翰 约翰听到福音 大约在两千年以前, 有一位名叫约翰的青年渔夫, 他撇下了自己所有的鱼船和鱼网, 去跟随一位名叫耶稣的夫子

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 当耶稣在耶路撒冷说这些事的时候, 他们原是瞎眼的, 瘸腿的, 等在毕士大的池边, 现在被医治了 于是激起了争论, 约翰在此用了一整章的篇幅来描述这个情形 但是却给了我们令人称奇的见解, 看到耶稣是如何将自己的工作和父的工作合起来, 以及祂是如何和父合谐地同工 祂在这里实际上是在做父的工作, 而这些善工如同旧约经文一样, 都是为了见证祂是谁 祂是基督, 永生神的儿子

耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我, 你们要听从他 ( 申命记 18:15) 从马太的描述可知, 摩西和耶稣的生平有很多平行相似之处 耶稣和父母前往埃及 摩西在埃及长大 耶稣从埃及出来 摩西从埃及出来 出埃及记 耶稣经水受洗 摩西跨越了红海 耶稣在旷野中四十昼夜 摩西带领以色列人在旷野

神与我们同在 第 8 部分 : 耶稣 信息 3 耶稣的四种描述 介绍上帝选择让我们看到四种对耶稣生平的刻画, 他们都出于圣灵的感动 马 太, 马可, 路加和约翰, 他们四位使徒从各自独特的视角来叙述耶稣的生 平 通过对材料进行不同的选择和组织 ( 这是一种希腊罗马历史常用的叙 事风格 ), 他们强调了耶稣生活和传道的不同方面 对比这四本福音书, 我 们可以发现不同的四位使徒作者所要侧重的方面 本研究将聚焦于四福音

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单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6

单元一耶稣在传道之前 第一课耶稣基督诞生 主题经文 :[ 路加福音 ]2:8-11 阶段一整装待发 婴儿接力 1. 找到一个从来没有抱过孩子的人, 请他签名 姓名 : 2. 找三个人写出他们出生的城市和医院的名字 城市 (1) (2) (3) 医院 3. 找出一个曾经去医院探望过新生婴儿的人 : 4. 找出一个愿意和你一起为婴儿唱催眠曲的人 : 5. 采访三个人, 请他们说出听过的最独特的婴儿名字

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -JOHN-006 播出日期 :24-12-07 查克史密斯牧师主讲 题目 : 永远不渴 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您准时一起查考主的话语 好, 我们这次继续看约翰福音第 3 章 弟兄姐妹, 我无法向你解释为什么相信耶稣基督能洗净你的罪污, 使你重生, 并成为神的儿女 我只能告诉你, 确实是如此, 是可行的 这是神所预备的 耶稣挂在十字架上, 为你的罪承受神的审判

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陈约翰 著 目录 简介 (1) 约一章 (3) 约二章 (13) 约三章 (19) 约四章 (26) 约五章 (34) 约六章 (41) 约七章 (52) 约八章 (59) 约九章 (69) 约十章 (76) 约十一章 (83) 约十二章 (91) 约十三章 (98) 约十四章 (104) 约十五章 (110) 约十六章 (115) 约十七章 (120) 约十八章 (125) 约十九章 (131)

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1 道成肉身 第一章 1 太初有道 道与神同在 道就是神这道太初与神同在 万物是借着他造的 凡被造的 没 有一样不是借着他造的生命在他 里头这生命就是人的光光照在 黑暗里 黑暗却不接受光 有一个人 是从神那里差来 的名叫约翰这人来 为要作见 证 就是为光作见证 叫众人因他 可以信他不是那光 乃是要为光 作见证那光是真光 照亮一切生 在世上的人他在世界 世界也是 借着他造的 世界却不认识他 他到自己的地方来自己的人倒不

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第十课单元考试 - 约翰福音 姓名 : 地址 : 学号 : 要求 : 本单元考试涉及整卷约翰福音 ; 总共 101 道题, 包括 100 道基本题, 每题 1 分, 和一道附加题 回答问题时, 可以使用圣经 以前的学习材料和测验卷作为帮助 完成本测验后, 将其与贴有邮票并注有回信地址的回邮信封一同寄到 NZCSB 办公室 一. 配对题 : 从右栏中选出正确的解释并将其字母填入左栏前的空格处

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

在整个历史中, 什么特别的书一再地摧毁? 书后附注版权 本文包含的信息仅作参考之用 这仅供信息参考, 并仅作为 NET 圣经一同的纸质副本参考

耶稣的未经核实的秘密 在整个历史中, 什么特别的书一再地摧毁? 书后附注版权 本文包含的信息仅作参考之用 这仅供信息参考, 并仅作为 NET 圣经一同的纸质副本参考 哪些证词被公众限制? 耶稣的未经核实的秘密 在历史中有什么书无数国家领导人和皇帝试图禁止发表失败了? 在今天 像我们一样平凡的人 如何才能理解含 义如此丰富而又庞大的圣经呢 作家先生 等等 什么 他刚才说了什么 - 读者 我确实这么说了

主, 得到基督的救赎, 才能真正满足我们 内心的饥渴, 使我们能够来到上帝面 前 这个年龄段的孩子, 正经历着寻找内心的自我, 寻找来自心底的安慰和感动的过程 而他们所面对的世界, 却是完全物质化的 : 更帅 更漂亮的服饰可以令我们满足 更美味的食物可以令我们满足 更随心所欲的体验能令我们满足, 似

学习目的 我们要渴慕追求上帝的真理 圣经金句 [ 马太福音 ]5 章 3-9 节虚心的人有福了, 因为天国是他们的 哀恸的人有福了, 因为他们必得安慰 温柔的人有福了, 第三单元耶稣论福 11 因为他们必承受地土 有福了, 因为他们必 得饱足 怜恤人的人有福了, 因为他们必蒙怜恤 清心的人有福了, 因为他们必得 见神 使人和睦的人有福了, 因为他们必称为神的儿子 圣经主题 [ 约翰福音 ]3 章 1-21

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第一课约翰为耶稣施洗 你暂且许我, 因为我们理当这样尽诸般的义 学习目标 : 告诉人们施洗约翰怎样为救主的到来预备道路 ; 及耶稣是怎样受洗的 约翰为了完成神让他做的伟大的工作把自己置于荒野之中 孩子啊! 你要称为至高者的先知 ; 因为你要行在主的前面, 预备他的道路 ( 约 1:76) 弥赛亚, 那就是基督, 很快将在以色列显现 ; 而约翰将成为他的使者行在他的前面, 通报世人他们的王来了 马太福音

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彼此洗脚 应許应許圣灵 真葡萄树真葡萄树 主里平安 约翰福音 13-16 恭读神的话语 11/6 13:1 逾越节以前 耶稣知道自己离世归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人 就爱他们到底 13:2 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已将卖耶稣的意思 放在西门的儿子加略人犹大心里 ) 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里 且知道自己是从神出来的 又要归到神那里去 13:4 就离席站起来脱了衣服 拿一条手巾束腰

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约翰福音 读经讲义 本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈 領 直直地剖開 在個人讀經時可作為大綱聖經使 用, 在小組聚會時可作為查經資料使用 梁家聲弟兄 约翰福音简介 一 著者 着时..使徒约翰, 主后 85-90 年着 本书作者乃是主所爱的使徒约翰, 他有意处处在书中隐藏自己的身分, 而用 那门徒 主所爱的那门徒 西庇太的儿子 等来称呼 使徒约翰是西庇太的儿子, 他的哥哥是雅各, 他的母亲是撒罗米

神已经立耶稣为主和基督 主 一字的希腊原文是 κύριος (kurios) 在圣经里, κύριος (kurios) 有三 层意义 1. 对别人的尊称 kurios 可以用作对别人的尊称, 相当于 先生 约翰福音 4:11 11 呢? 妇人说 : 先生, 你没有打水的器具, 井又深, 你从哪里得

复活节信息 (2) 神已经立耶稣为主和基督 陈周慧贤牧师信息 基督徒称耶稣为 主 和 基督, 但是很多人都不了解 主 和 基督 的意义 使徒行传 2:36 36 因此, 以色列全家应当确实地知道, 你们钉在十字架上的这位耶 稣, 神已经立他为主和基督了 这是使徒彼得第一篇信息里面的一句话 使徒彼得的第一篇信息 当耶稣复活后, 他向使徒们显现, 并给他们讲解关于神国的事情, 共有四十天之久 最后, 耶稣吩咐他们要留在耶路撒冷,

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生命的福音 讲义认识基督 (2) 重生 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 我们探讨 认识基督 系列 重生 这个题目 我们会研读约翰福音 3:1 15 节 让我来读出经文 有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官 这人夜里来见耶稣, 说 : 拉比, 我们知道你是由神那里来作师傅的 ; 因为你所行的神迹, 若没有神同在, 无人能行 耶稣回答说 : 我实实在在的告诉你, 人若不重生, 就不能见神的国 尼哥底母说

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约翰福音 系统查经 课程 学生手册 编著 : 莫克丹 00 01 16K 版 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 道成了肉身, 住在我们中间 约翰福音 1:1,14 2 约翰福音 (30 周教程 ) 课程 焦 点 段落 1 主题 概述 2 道是启示者和重生者 1:1-18 3 一个真正的见证者的工作 1:19-51 4 道拒绝犹太人的假宗教 2:1-22 5 重生的工作 2:23-3:36 6

0：03在上一堂课

约翰福音第十課重生與事奉 ( 约三章 ) 在上一堂课结束的时候, 我们读到了第二章二十三节到二十五节, 那是一个连结的环节 一方面, 它结束了第二章十三节到二十二节的叙述, 另外一方面却也开启了一个新的段落, 所以基本上我们不应该把它跟第三章分割开来 約二 23-25: 連結環節, 開始一個新段落 ; 約三 1-12: 尼哥底母与耶稣的谈论, 主题是 : 如何有份于神的国 ; 約三 13-15: 人子被舉起

耶稣全貌 耶稣又对另一个人说 : 来跟从我! 但是那人说 : 主啊, 请让我先回去安葬我的父亲 耶稣说 : 让死人去埋葬他们的死人吧, 你只管去传扬天国的福音 又有一个人说 : 主啊! 我愿意跟从你, 但请让我先回去向家人告别 耶稣说 : 手扶着犁向后看的人不配进上帝的国 住棚节到了, 犹太人到处查

第十一章 生命活水 犹太人的住棚节近了, 耶稣的弟弟们对他说 : 离开这里到犹太去过节吧! 好让你的门徒在那里也看见你所做的啊! 如果一个人想出名, 就不会暗地里行事, 你既然可以做这些事, 为什么不公开显给世人看呢? 原来连他的弟弟们也不相信他 耶稣对他们说 : 世人不会憎恨你们, 只会憎恨我, 因我指出他们的行为邪恶 你们先去过节吧, 我现在还不上去, 因为我的时候还没有到 他们走了以后, 耶稣知道自己被接回天家的日子快到了,

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 我们今晚给你们准备的信息是约翰福音第三章和第四章 非常的丰富! 非常的受祝福! 有一个法利赛人 名叫尼哥底母 是犹太人的官 ( 约翰福音 3:1) 我们知道一些有关他的事 : 他肯定非常富有, 因为他和亚利马太人约瑟在耶稣钉十字架后, 为他的身体膏油, 而且他还带了约一百磅的昂贵香料, 这只有很富有的人才能负担得起 他还是犹太人的官, 这表明他是七十个犹太公会成员之一,

关于罗斯福时代新政 宪法革命 的几点浅见 韩 铁 美国宪法的若干重要法理原则及其运用在富兰克林 罗斯福总统任内 发生了巨大变化 史称新政 宪法革命 不过 这种变化并不是在所谓 年最高法院的 及时转向 中一锤定音的 最高法院在正当程序 商业权 公众福利条款上的态度及其变化充分说明 新政宪法革命无论是从当时还是其后的发展来看都有它的连续性 局限性和复杂性 只有认识到了这一点 我们对新政宪法革命乃至于整个新政的历史评价才会比较准确

国度、权柄、荣耀

第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)

4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式

故事的人 您要学习根据实际情况以及孩子们的兴趣对教学内容和方式做出相应的调 整, 更要祈求上帝赐给您智慧 材料纸 彩笔 过程小孩子和大人都会生病 那么一般都会得什么样的病呢? 让孩子们在纸上画出他们认识的人生病时的样子 我们能做些什么来帮助这些生病的人呢? ( 祷告, 照顾他们 ) 现在我们会听到一

教师默想 无论是个人 儿童主日学, 还是教会都可能 大能的耶稣 9 发生这样的事情 : 祷告和查经在继续, 但生命里却缺少了上帝的灵 正如在耶稣的时代, 许多犹太人非常 认真地查考 圣经 ( [ 约翰福音 ] 5 章 39 节 ), 并热心持守各样的礼仪 然而他们却不认识耶稣 那位救世主! 耶稣与其他律法教师们极其不同 所有人都发现他的话语有穿透力 有权柄 人们都惊奇于 金句背诵 天上地下所有的权柄都赐给我了

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

约翰福音 1:19 2 约翰福音 1:30 19 耶路撒冷的犹太人派祭司和利未人 ** 去见约翰, 问他道 你是谁? 下面是约翰的证言 : 20 约翰直言不讳地回答了, 他承认说 我不是基督 21 他们问他 那么你是谁呢? 是以利亚 吗? 他说 不是 他们又问 你是那位先知 吗? 他回答道 不是 2

约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:18 约翰福音 基督降世 1 最初有道 *, 道与上帝同在, 道即是上帝 2 这道最初就与上帝同在 3 万物通过他而产生, 没有他, 什么也不会产生 4 他蕴含着生命, 这生命给人类带来了光 5 光在黑暗中闪耀, 但是黑暗无法战胜光 6 上帝派来了一个人, 名叫约翰, 7 他来是为光作见证的, 以便通过他使所有的人相信这光 8 约翰本身不是这光, 而是来为这光作证的

第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的

Chinese Translation 第一课 : 耶稣是谁? 耶稣是谁? 背诵经文 : 耶稣和门徒出去, 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 : 人说我是谁? 可 8:27 序 : 我们将通过以下十三节课对上帝的话语即圣经的学习, 来认识关于耶稣的真理. 耶稣在以上经文中问门徒的问题, 也是我们每个人在人生的道路上, 迟早要回答的问题. 在当今世界中, 人们对耶稣是谁的看法众说纷纭, 莫衷一是.

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

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路加福音 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 福音第二课 圣诞的器皿 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 路加福音耶路撒冷的圣殿非常的重要, 施洗约翰的父亲撒迦利亚, 是在圣殿供职的祭司 主耶稣基督被送到圣殿, 第八天行割礼, 被西面认出来他是弥赛亚 耶稣在圣殿当中问 学, 路加福音讲到耶稣的童年

1 约翰福 1:28 约翰福 耶稣基督 永恒之 最初有道 1 *, 道与上帝同在, 道即是上帝 2 最初这道就与上帝同在 3 万物通过他 产 没有他, 什么也不会产 4 他蕴含着 命, 这 命给世 带来了光 5 光在 暗中闪耀, 暗从未战胜过光 6 上帝派来了 个名叫约翰的 7 他来是为这光做 证的

普通话本 Language: 普通话 (Mandarin) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from the Chinese Easy-To-Read Version 1999, 2015 by Bible League International. PDF generated

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

课前梳理 人物施洗约翰 众人 耶稣事件约翰为耶稣施洗, 并向人们见证说 : 耶稣是上帝的儿子, 除去世人罪孽的 ([ 马太福音 ]3 章 节 ;[ 马可福音 ]1 章 9-11 节 ;[ 路加福音 ]3 章 节 ;[ 约翰福音 ]1 章 节 ) 时间和地点大约公元

第二单元约翰预备主的道 7 约翰为耶稣施洗 教师默想 上帝的选民已经苦苦期待了几百年, 等待那位预言中的救主弥赛亚降临 约翰出来传道和施洗让很多以色列人警醒 : 上帝的应许将要成就了! 人们成群结队地到约翰那里悔改受洗, 表明他们为迎接救主到来做心灵的预备 救主耶稣来了, 上帝会怎样向期待中的人们介绍他的爱子呢? 圣经中记载, 耶稣在约旦河受了约翰的洗, 上帝先用行动介绍这位应许之子 : 天裂开了,

标题

契 诃 夫 中 短 篇 小 说 集 译 者 : 姜 春 香 目 录 译 者 序... 1 1 套 中 人... 4 2 胖 子 和 瘦 子... 15 3 站 长... 17 4 哀 伤... 20 5 一 件 艺 术 品... 25 6 村 长... 29 7 未 婚 妻... 34 8 农 民... 50 9 睡 意 朦 胧... 74 10 瞎 琢 磨... 78 11 醋 栗... 81 12

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免

单元一耶稣在传道之前 翰福音 ]1:18) 也就是说, 我们若想更多地明白上帝的属性, 就必须竭力认识主耶稣, 因为神本性一切的丰盛, 都有形有体地居住在基督里面 ( 参阅 [ 歌罗西书 ]2:9) 为此, 我为你和学生祷告, 愿你们在学习耶稣生命中的每一件事, 以及耶稣的 每一个教导时, 能够安静

第一课耶稣基督诞生 单元一耶稣在传道之前 单元分享 探究耶稣基督在世的生活和他所行的事迹, 并写出来, 一直是我信仰生活中最具挑战性 也最奇妙的经历 当我再次学习耶稣生命中所有的事迹和耶稣为我们成就的救恩时, 上帝那无条件的 舍己的爱再一次挑旺了我心中爱主的火焰 有一句俄罗斯的谚语这样说 : 患上 耶稣基督 疾病的人是永远不会痊愈的 我非常喜欢这句话, 并且我也相信 : 当我们认真思想耶稣为我们做的一切并效法耶稣时,

0：01主耶稣向着指责他把自己当作与神平等的人

第十四課這是基督嗎?( 六 60~ 七 44) 我们在上一堂课谈到主耶稣在迦百农会堂的里面, 教导到有关于父从天上所赐下來那生命的真粮, 他是指着他自己而说的 但是接着下去的经文, 在第六章的六十节却这样子说 : 他的门徒中有好些人听见了, 就说 : 这话甚难, 谁能听呢? ( 六 60) 这些人意思不是说, 他们听不明白, 这话很难理解, 他们听不明白 他们的意思是说, 这话太刺耳了, 这话太难以接受了

Foreword.doc

前言 1 前 言 读到 基督教的自伤 这本书是, 我无法不再一次为远古的基督 教 ( 犹太教 ) 神是独一真神 的教义而激动不已 假若一个人的思想 和生活被尼西亚信经束缚的话, 这本书将会把这些思想一扫而空 阅读安东尼 巴瑟德和查尔斯. 亨廷对三位一体理论惯用经节所做的清晰解释是一段非常愉快的经历 同时, 我也非常高兴地看到他们简明的陈述能深入人心 其中一个例子就是对约翰福音 20:28 里多马信心的宣告的解释

课程 2.1 马太福音 我们把马太福音 马可福音 路加福音合称为 对观福音书 ( 对 观的意思就是 对照着一起看 ), 因为它们都是从相似的角度来 讲述基督的传道和教导的 它们对耶稣的生平有比较类似的描述, 并且相对于约翰福音来说它们是从另外一个不同的角度来展现耶稣 的 下表归纳了对观福音书的写作目

对观福音书 : 第 2 章马太福音 马可福音和路加福音 在研究一个犯罪案件或者车祸的时候, 一个曾经当过警官的人说道, 如果每一个人都用一模一样的话来描述事发过程, 那中间肯定有问题 相反, 如果每一个见证人都从稍微不一样的角度来陈述事发经过, 那就可以说明真相 在伦敦的国家艺术展览馆里, 国王查尔斯一世的三幅画像被镶在同一个玻璃框里 在第一幅画像里, 他的头是向左侧的 ; 在第二幅画像里, 他的头是向右侧的

1:6 有一个人, 是从神那里差来的, 名叫约翰 10 1:7 他来是要为光作见证 11 12, 叫众人可以因他相信 1:8 他不是那光, 乃是要为光作见证 1:9 那真光来到世界 13, 照亮一切的人 6 人 (mankind) 原文 ἄνθρωπος (anthrōpos) 作 男人, 本处用作

约翰福音 前言 1 1:1 太初有道, 道与神同在 2, 道就是神 3 1:2 这道在太初就与神同在 1:3 万物 4 都是藉着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是藉着他造的 1:4 在他里头有生命 5, 这生命是 6 7 8 9 人的光 1:5 光照在黑暗里, 黑暗却没有胜过光 1 太初 (In the beginning) 希腊哲学家最早的探索就是万物的本源物质是甚么, 其次就是从本源物质到形成万物的过程

第20课

对比 张成 到底 三位一体论 所谈论的基督 ( 简称 三一基督 ) 跟圣经的基督 ( 简称 圣经基督 ) 是否一样的呢? 这样的提问肯定会令很多基督徒感到莫名其妙, 反正都是基督, 有区别吗? 本篇旨在凸显 三一基督 和 圣经基督 的巨大区别, 借此显明撒但偷天换日 鱼目混珠的阴谋 愿天父 我们独一的神, 救他的教会脱离撒但的普世大迷惑 圣经基督是真正的人, 是人子 ( 人的儿子 ) 亚当的后裔 但

骨头的故事

头 1 图 206 33 7 12 5 5 4 12 2 54 10 200-400 3 500 图 类 图 图 动 节 4 5 图 发 图 节 180 Youtube 180 [1] 7 2 7 6 9 270 6 图 树懒 块颈 13-25 14 17 25 7 图 扭头 头鹰 鹅 8 图 红 为 关节 绿 为 关节 9 图 类 10 图 类 11 图 盘 动 类 图 阴 犸 艺 你可能会以为图

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,

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耶稣是救主基督论 1 耶稣基督按照人的看法是在 2000 年以前生长在犹太地的一个乡下名叫拿撒勒的村庄里面 在过去 2,000 年的历史至少有上百亿的人认识这位耶稣基督, 也有上百亿的人相信了这位耶稣基督, 也有不计其数的人因为这个信仰他们的生命得到改变 从邪恶的成为良善的, 从凶暴的成为慈善的, 从绝望中重新得到盼望成为一个有用的人, 本来是人类中的败坏份子却成为对人类大有贡献的正人君子 这位耶稣基督到底是谁呢?

圣经翻译

马太福音 1:1 福音记录是介绍马太如何宣扬福音的全文记录 马太通过宣称耶稣是亚伯拉罕和大卫的后裔来传播他的福音 [ 好消息 ] 这是重要的, 因为圣经既然预先看明, 神要叫外邦人因信称义, 就早已传福音给亚伯拉罕 ( 加拉太书 3:8), 他们将有一个真正的后代, 上帝的儿子耶稣 所以耶稣出生以前并不存在, 他有我们人类的本性 1:19 约瑟可以告诉别人她的情况, 并使她成为 公众的例子, 或妻子背着丈夫行了污秽的事

音 ]1 章 14 节和 18 节这样说 : 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典, 有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光 从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子将他表明出来 耶稣是上帝的独生子, 他将天父的权柄彰显出来 ([ 约翰福音 ] 5 章 节 ); 他亲

学习目的 生命的奇妙改变从悔改开始 第一单元最美的礼物 圣经金句 [ 以赛亚书 ]9 章 6-7 节 4 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们, 政 权必担在他的肩头上 他名称为奇妙 策士 全能的神 和平的君 他的政权与平安必加增无穷 他必在大卫的宝座上治理他的国, 以公平公义使国坚定稳固, 从今直到永远 万军耶和华的热心必成就这事 圣经主题 人子耶稣通过他的言语和行动显明天父的心意, 表明天父的爱和看顾与我们永远同在

ENG

生命课程 50 讲 您想要打印出本书供您自己使用? 或是想下载到您的设备中使用? 所有课程的英文和其他语言翻译的版本都可在以下网站中下载 www.commandsofjesus.org 2012 Life Resources 2 人若爱我, 就必遵守我的道 ; 我父也必爱他, 并且我们要到他那里去, 与他同住 约翰福音 14:23 ( 和合本 ) 3 引言组长带领查经的原则和指引 I. 导论 目 1.

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

基督生平的亮点

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 10 第三课 耶稣是先知和君王 18 第四课 耶稣教导我们饶恕人 25 第五课 耶稣替我们受死 32 第六课 耶稣是复活的主 40 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒

第一单元信仰基石 4. 阅读 [ 约翰福音 ]14:10 父藉着谁做事? 5. 阅读 [ 约翰福音 ]16:26-27 因为我们爱圣子, 圣父会怎样对我们? 圣子顺服圣父旨意, 完成救赎计划 6. 阅读 [ 约翰福音 ]1:18 我们怎样认识父? 7. 阅读 [ 约翰福音 ]17:1-4 圣父交给圣

第一单元信仰基石 第一课三位一体的真神 主题经文 :[ 哥林多后书 ]13:14 时空连线 1. 请说说你对 圆桌会议 的理解? 2. 你认为采取 圆桌会议 的形式有什么好处? 3. 为什么现在很多国际性的会议都采取 圆桌会议 的形式? 4. 如果我说圣父 圣子 圣灵之间的关系和 圆桌会议 参与者的关系有很多相似之处, 那么你会怎样理解圣父 圣子 圣灵之间的关系? 5. 你认为圣父 圣子 圣灵是享有同样的尊贵与荣耀的吗?

Explore the Bible: Chinese Personal Study Guide (ISSN ; Item ) is published quarterly by LifeWay Christian Resources, One LifeWay Pl

An In-Depth Book-by-Book Study of the Bible 研經系列 约翰福音 1-11 唯一真理唯一生命唯一道路 CHINESE BIBLE STUDIES 2013 年秋季 Fall 2013 新 Explore the Bible: Chinese Personal Study Guide (ISSN 2167-8766; Item 005075072) is published

引言 从古至今, 人们一直梦想着拥有点石成金的能力 其实在现实生活中, 从来不乏这样的例子 人们都认为过时的 PC 电脑配件是积压废品, 迈克尔戴尔却低价收购改装升级后转手卖出, 赚得了自己的第一桶金 人们都认为免费聊天工具是赔本赚吆喝, 腾讯却从草根出身的 QQ 起家, 成为亚洲市值最高的互联网公司 人们都认为常旅客里程是航空公司的成本, 航空公司却通过常旅客里程销售获得超过 50% 的附加收入

马可福音 1:28 2 马可福音 2:10 他! 28 耶稣的名声立刻传遍了加利利一带 29 他们一出会堂, 就和雅各 约翰到西门和安得烈的家里去 30 西门的岳母正在发烧躺着, 他们立刻告诉耶稣 31 耶稣走到她面前, 拉着她的手, 扶她起来, 热就退了, 她就服事他们 32 到了黄昏, 有人不断

马可福音 1:1 1 马可福音 1:27 马可福音 1 神的儿子 ( 有些抄本无 神的儿子 一句 ) 耶稣基督福音的开始 2 正如以赛亚先知的书上写着 : 看哪, 我差遣我的使者在你面前, 预备你的道路 ; 3 在旷野有呼喊者的声音 : 预备主的道, 修直他的路! 4 照这话, 施洗的约翰在旷野出现了, 传讲悔改的洗礼, 使罪得赦 5 犹太全地和全耶路撒冷的人, 都出来到他那里去, 承认自己的罪,

《啓示錄》概論

约翰福音 第四課 第三章 1. 引題基督徒受洗有什么意义? 2. 背景与复习 : 公会是罗马人授权犹太人处理民事的机构, 有分为地方公会 (23 长老 ) 及在耶路撒冷的公会 (72 长老 ) 撒都该人 法利赛人与爱瑟尼人是犹太教的三派 撒都该人多为利未族祭司撒都的后裔, 因此也掌管了圣殿的经济 撒都该人守律法的字面意义, 但是掺杂了希腊思想, 不信人死了还能复活, 当时大概不到 1000 人 撒都该人仗着罗马支持他们的势力来管辖犹太人,

福音书只记载了一件耶稣童年的事迹, 就是 12 岁时耶稣在圣殿的学习, 那一年大概是公元 7 年 然后, 我们很快来到耶稣成年的事奉 这些资料虽并不完全统一, 但我们至少有一些现存的来源 路加福音 3:1 说, 耶稣开始传道的时候也是施洗约翰事奉的时期, 正值该撒提庇留在位第十五年 不幸的是, 提庇

课 2 的 3 NT219 路加福音 - 约翰福音 : 对耶稣的两种不同解读 克雷格布隆贝格博士克雷格布隆贝格博士是科罗拉多州利特尔顿丹佛神学院的知名新约教授 这课程是由 Christian University GlobalNet. 版权所有 不得转载 克雷格布隆贝格博士 : I. 基督生平简介 在这一课, 我们会将四本福音书马太 马可 路加 约翰的资料放在一起来学习基督的生平 我们不要忘记前两课所强调的重点,

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第一课约翰福音一 - 二章 要求 : 至少阅读约翰福音第一 二章一遍, 然后根据本课中所列出的要点再阅读一遍 本 课中所有问题仅为你个人学习之用 你只需将测验部分寄回 NZCSB 办公室 第一章 一 1 注意, 道 指的是耶稣基督 耶稣还在其它圣经章节中被成为 道 : 约壹一 1 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 约壹五

8. 所需的教材: a. 一本圣经 一本摩尔门经 一本教义和圣约 一本无价珍珠 b. 图 3-9, 耶稣是基督 (62572;福音图片集 240) ;图 3-16, 耶稣医好瞎子 (62145;福音图片集 213) ;图 3-1, 施洗约翰为耶稣施洗 (62133;福音图片集 208) ;图 3-1

对耶稣基督的信心 第 7 课 目标 准备事项 帮助每位儿童了解, 培养对耶稣基督的信心, 是福音的首要原则 1. 虔敬研读下列经文, 准备好为儿童念这些经文并加以解释:马可福音 10:46-52 ;马太福音 3:13-17 ;尼腓三书 11:8-17 ;教义和圣约 76:19-23 2. 邀请一位对耶稣基督有坚强见证的人, 在课程开始的时候, 到班上探访几分钟, 分享他对救主的见证及感觉 在提出这项邀请之前,

基督生命的光辉

基督生命的光辉 目录 第一课 耶稣是神所赐极大的礼物 3 第二课 耶稣是伟大的教师 9 第三课 耶稣是先知和君王 16 第四课 耶稣教导我们饶恕人 22 第五课 耶稣替我们受死 28 第六课 耶稣是复活的主 35 欢迎你参加了这个课程的学习, 我们盼望你能喜欢这 些有关耶稣奇妙生命的功课 2 第一课耶稣是神所赐极大的礼物 最好的礼物 神的应许 天使与马利亚 马利亚与伊利沙白 天使与约瑟 降生在伯利恒

耶穌的人性：

系統神學 (I) - 基督論 : 第一課 ( 單元二 ) 基督的人性 ( 繼續 ) 一 童女生 1. 救恩從神而來我们必须要进一步地问一个问题, 耶稣的童女生與我们的救恩, 我们的信仰有什麼关系? 我们看到, 其实很明显, 基督耶稣的童女生, 與我们的信仰 我们的救恩有关系 第一点, 因为他童女生的缘故, 我们救恩从头到尾最终是神的工作, 不是人所做成的 ; 是神的工作 在 " 创世记 " 里面说,

抗日战争研究 年第 期 # % & ( ) # + ) % & % & % (& + % (&

日 蒲丰彦 中日战争时期 除了中国的东北地区以外 日本政府还向华南地区的一个岛屿!!! 三灶岛 派出过农业移民团 对此少有人知 且至今也没有过学术探讨 日本海军在 年 月攻占了该岛 修建军用机场 由于他们此前在华南地区还没有地面航空基地 三灶岛上的该航空基地具有重大的战略意义 为了给这个基地供给粮食 或者也可能是出于军事警备上的需要 日本冲绳县向该岛派出了农业移民共 人左右 中日战争日本农业移民广东省三灶岛

Vol_1_05

1. 真哪哒香膏 脚 自己头 发 膏的香气 2. 三十 赒济 挂念 贼 其 中所存的 3. 拉撒路 信了耶稣 4. 驴驹 5. 跟从 服事我的人 尊重 约翰福音十二 27-50 1. 被举起来 吸引万人 怎样 死 2. 有光 信从 光明之子 3. 不承认 赶出会堂 人的荣 耀 神的荣耀 4. 光 信我的 黑暗 约翰福音十三 1-20 1.( O ) 2.( O ) 3.( O ) 4. 彼此洗脚 5.

0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说

第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说

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追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

约翰福音二十三课

约翰福音第二十四課耶穌離去, 卻留下 ( 十四 15~ 十五 8) 主耶稣应许门徒们说他去了, 还要再到他们这里来接他们 他去的这一段期间, 他是为他们预备地方的, 在他去的这一段期间里面, 门徒们还要靠着主所赐的能力, 作比主所作更大的事情 在第十四章第十五节开始, 主耶稣留给他们另外一个非常重要的遗产, 那就是第十四章十五节开始所说的 : 15 你们若爱我, 就必遵守我的命令 16 我要求父,

耶稣全貌 腓力说 : 你来看看吧! 耶稣看见拿但业走过来, 就指着他说 : 看哪, 这是个真正的以色列人! 他心里毫无诡诈 拿但业问耶稣 : 你怎么会认识我? 耶稣回答 : 腓力还没有去找你之前, 我就看见你在无花果树下了 拿但业说 : 老师, 你是上帝的儿子! 你是以色列的王! 耶稣说 : 我说看

第四章 传道之始 一天, 施洗约翰和两个门徒在一起, 他看见耶稣经过, 就说 : 看哪! 他就是上帝的羔羊! 他的两个门徒听见后, 便跟从了耶稣 耶稣转过身来, 看见他们一直跟着, 便问 : 你们想要什么? 他们说 : 老师, 请问你住在哪里? 耶稣说 : 你们来看吧 他们便跟着去看耶稣住的地方 大约下午四点, 他们到了耶稣那里就住了下来 听见约翰的话后跟随耶稣的两个人中, 有一个是西门彼得的弟弟安得烈

耶稣全貌 有个小孩子带了五个大麦饼和两条鱼 不过, 这么多人, 这一点东西实在无济于事 除非我们去买食物才够这么一大群人吃 耶稣说 : 拿来给我 耶稣吩咐门徒叫大家分组坐在草地上 于是众人坐下, 有的五十人一组, 有的一百人一组 耶稣拿起那五个饼 两条鱼, 举目望着天祝谢后, 掰开递给门徒, 让他们

第九章 五饼二鱼 耶稣听见这个消息, 就想独自安静一会儿 使徒们聚集在耶稣身边, 要向他报告工作和传道的经过 可当时来来往往找他们的人实在太多, 他们连吃饭的时间都没有 耶稣对他们说 : 你们私下跟我到旷野去歇一会儿吧 于是, 他们乘船悄悄地到了一处僻静的地方 可是, 那些见过耶稣行神迹治病的人在他们离开时认出了他们, 便从各城镇步行赶了过来 耶稣一下船, 看见这一大群人好像没有牧人的羊, 就接待他们,

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出版序 I 出版序 要收的庄稼多, 做工的人少 这正是目前海外华人基督徒所面临的困境 亦即放眼望去, 尽是一大群没有牧人的羊群, 因着教导不足, 不仅群羊四散, 更是难将福音传到所需之处 故此, 我们于一九九七年在美国加州成立了 华人基督徒培训供应中心 (Chinese Christian Training Resources Center), 简称 华训 (CCTRC) 为表明华训自神所领受的异象,

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我的神! 我的神! 为什么离弃我? My God! My God! Why Have You Forsaken Me? 作者 : 何中 By Edward Ho 作者 : 何思中 (By Edward Ho) 美国联络处 : World Christian Broadcasting, 605 Bradley Court, Franklin, TN 37067 (USA) Website: www.smzg.org

主告诉我, 在末日期间, 他将会使用他的信徒把他的福音传到全世界去, 因为很多牧师都已违背了他, 不再传他的真理了 在五旬节时, 圣灵降落在门徒身上 当时, 圣灵控制了门徒的口, 他们就说起方言来, 接受了圣灵, 那确实是一个伟大的奇迹 五旬节到了, 门徒都聚集在一处 忽然, 从天上有响声下来, 好

奇迹拥有强大的力量 你知道奇迹拥有强大的力量吗? 让我告诉你, 每个来自神的奇迹都拥有强大的力量, 神的大能, 神的恩典, 神的爱和天堂的灵 当今, 属于耶稣基督的教堂都必须有奇迹才能使人相信神存在, 我们信主的人就是耶稣基督的教堂 圣经告诉我们, 我们是被重价买来的 耶稣用他自己的血为我们赎罪, 因此, 我们能脱离罪恶, 成为他的教堂 圣经清楚地让我们知道, 耶稣在世传道时经常医治病人和赐给人所需要的奇迹,

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隐藏的教会系列 2: 新约 大卫. 普莱特 各位弟兄姊妹 : 平安 我是大卫 普莱特博士 欢迎收听 隐藏的教会 系列 2 的第三讲 这 次的主题是 : 新约 彼得后书 彼得在写 彼得后书 时, 很可能正在等待行刑 有点像保罗写 提摩太后书 一样, 他也正在死亡边缘 这巻书的主题是 : 在恩慈和知识上都要增长 他不厌其烦的强调知识, 好让我们因着对基督的认识, 可以确保常在基督里 所以彼得, 在这巻书里,

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认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 我们现在翻到约翰福音第 7 章 这事以后, 耶稣在加利利游行, 不愿在犹太游行 因为犹太人想要杀祂 ( 约翰福音 7:1) 从这章起, 约翰开始记录耶稣最后六个月的事工 你将会注意到约翰花了相当的时间和精力来记载耶稣这六个月的工作 此时耶稣已经不再公开的在犹太地区露面 从其它的福音书记载, 我们可以得知耶稣和祂的门徒先到了推罗和西顿的境内, 然后越过山以后到了黑门山的山脚,

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路加福音 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 福音第十八课 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 路加福音十九 28 至二一 4 让我们看见 神国度的特质 他给门徒的训勉 十九章 一位财主的故事, 也是被耶稣所寻找 拯救失丧的人, 这位撒该, 他接待耶稣 十九 8-9 撒该说 : 主啊, 我若讹诈了谁,

Luke

福音书第四课 路加福音 1. 主持人几年前, 有一次新闻报道, 一群人被困在一幢着火的办公楼里 然而, 一位年轻人冲进屋里, 被困人跟着他的声音到了安全的地方 事后从整栋建筑物里许多幸存者讲述的故事里, 让人了解到这位年轻人是一位志愿的消防队员, 正巧在这栋建筑物里上班 虽然他在火灾中失去了自己宝贵的生命, 但却救了许多人免于必然的死亡 跟任何其他福音书作者相比, 路加描写的耶稣, 更加强调他是一位实行拯救的主

耶稣全貌 四福音书讲述的耶稣的故事 罗杰 夸伊编 亚特兰大 伦敦 海得拉巴

耶稣全貌 四福音书讲述的耶稣的故事 罗杰 夸伊编 亚特兰大 伦敦 海得拉巴 目录 Contents 前言 1 第 1 章道成肉身 7 第 2 章圣婴降生 13 第 3 章预备道路 19 第 4 章传道之始 23 第 5 章知难而进 31 第 6 章登山宝训 41 第 7 章是非分明 51 第 8 章命令风浪 61 第 9 章五饼二鱼 69 第 10 章荣耀显现 79 第 11 章生命活水 87 第

第20课

张成牧师 大部分基督徒并不知道 三位一体论 不是源自圣经 这教义是在四世纪逐渐成型的 之所以强调 逐渐, 因为这教义的雏形是 二位一体 ( 当时圣灵还不是神 ), 慢慢才演变成 三位一体 ; 起初的强调是 父比子大, 慢慢就进化成了 子与父同等 教廷需要制定 三位一体 为信仰教条, 足见早期信徒并没有 三位一体 概念 如果这是主流 ( 或公认的 ) 的信仰内容或圣经教导, 康斯坦丁大帝就没有必要召开大会辩论这个议题

这个孩子成长 综观崔三更的所有主张, 可以说他声称耶稣是藉马利亚的月经 ( 就是马利亚的血 ) 受孕 生 长并且出生的 崔三更牧师的主张, 曾发布在 2005 年 8 月 当代宗教 (HyunDaeJongKyo) 的一篇文章中, 这篇文章曾被分发给大韩耶稣教长老会 ( 统合 ) 第 95 届总会的

对崔三更牧师神论的调查结论 对崔三更的调查报告 三神论与他的 耶稣藉马利亚经血降生 的理论 1, 三一真神本质上是 灵 灵 这个术语并不意味着 persona( 位格 ), 而是指 substantia ( 本体 ) 在三位一体的理论中, 将 persona 看作 灵 是错误的 无论任何时候, 神是个灵 这个说法出现在神论中时, 这里所说的 灵 都意味着神的属性, 本体 灵 这个词或许有时可被用来指在一位神里面的一个位格,

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大斋节 2018 禧年堂灵修手册 约翰福音 14-17 章 1 序 为了让我们每个人在大斋节期间沉静心情过受难节, 我们根据约翰福音 14-17 章的独特的记载编写了灵修材料 当我们心中默念耶稣给门徒的临别赠言, 我们清楚地窥探到他在完成十字架奇功前对其门徒的深深忧虑 他说 : 我是道路 真理和生命 ( 约 14:6) 他应许为他们赐下圣灵 他敕令他们要彼此相爱 他告诫他们迫害即将来临 他要他们准备接受他的死亡

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,

在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标

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新西兰圣经函授学校 (NZCSB) 第一级第九课约翰福音二十 - 二十一章 要求 : 至少阅读约翰福音第二十 二十一章一遍, 然后根据本课中所列出的要点再阅读一遍 本课中所有问题仅为你个人学习之用 你只需将测验部分寄回 NZCSB 办公室 第二十章 二十 1 坟墓 - 在圣经时代, 通常是一个小的洞穴, 内有安放尸身用的大架子 二十 6-7 在过去二十五年中, 人们对于一块被称作 都灵圣体裹尸布 的裹尸布有很多的争论

前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架

光照在 黑暗里 路德会主临万邦 2015 年预苦期灵修系列 前言 上帝的光在一个很黑暗的世界上照耀着! 这正是庞马牧师, 主临万邦的神学编辑及作者, 在这预苦期灵修的所带出的讯息 在 光照在黑暗里, 他撰写出有关在基督生命的沉思及在约翰福音内的激情, 使这小册子更具清晰及洞察力 在熟悉但更新的手笔下, 光照在黑暗里 引人入胜的描绘出耶稣为了我们, 从往十字架上的路至从空坟出来, 对抗着不相信的黑暗,