我 47 出于神的, 必听神的话 你们不听, 因为你们不是出于神 52 节犹太人对他说, 现在我 们知道你是鬼附着的 耶稣说这些人想要杀他, 说他们不是出于神, 而这些人说耶稣是被鬼附着的, 双方的关系很紧张 还有最后三节 :57 犹太人说, 你还没有五十岁, 岂见过亚伯拉罕呢? 58 耶稣说, 我

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1 真理必叫我们得自由 The Truth Shall Set Us Free 刚过去的这周三是美国的国庆日, 我整天宅在家里准备今天的讲稿, 直到晚上和建文参加教会祷告会后, 才看了看离家很近的烟花表演 不过我知道不少弟兄姐妹有更精彩的活动内容, 比如去看游行, 飞行特技表演, 欣赏大拱门下的文艺活动, 焰火等等 第一次在圣路易过 July 4th 的, 可能感觉更好奇与特别一点 美国的国庆日, 又称为独立日,Independence Day 1776 年的 7 月 4 日, 费城召开的大陆会议正式通过了北美十三个殖民地的独立宣言 后来这天就被定为独立日, 以纪念美国从大英帝国独立得自由 独立日这天, 各地会举办许多庆祝与纪念活动 最为重要与具有象征意义的, 可能是敲响在费城的自由钟 最为普遍的, 估计就是放烟花了 当然还有各式各样, 稀奇古怪的的比赛 纽约有个在独立日举办的国际吃热狗比赛, 今年的冠军 10 分钟之内吃下 74 个热狗, 打破了他去年创造的 72 个的世界记录 如果大家好奇, 这位是今年的女子组冠军 她的成绩不大理想, 只吃了 37 个, 没有超过她自己去年创造的 41 个的记录 不过, 已经远远超过了最近 5 年我所吃过的热狗数量了 独立日人们以各样方式欢庆与纪念的, 是国家得到独立, 人民获得自由, 因为独立与自由是人们所追求的 美国独立战争爆发前, 在弗吉尼亚的议会辩论中, 有人担心无法对抗强大的大英帝国, 主张继续效忠英国 ; 有人主张与英国妥协, 不必独立 主张独立的帕特里克 亨利发表了热情激昂的演讲, 他的最后一句是 : 我不知道别人将选择怎样的道路, 但对我来说, 不自由, 毋宁死! 这句话一出来, 瞬间成为经典 它回应了人们内心对自由的渴望与追求, 鼓舞了无数人义无反顾地投身美国独立战争 美国独立战争之后几十年, 在 19 世纪的匈牙利, 有位才华横溢的的诗人裴多菲 他和所爱慕的姑娘的爱情遭到家庭的阻扰, 但他在半年里写出一首又一首的爱情诗, 最终获得了爱情 两年后, 匈牙利爆发了脱离奥地利统治的独立战争 这位年轻浪漫的诗人, 不但积极参与, 还成为了独立战争的领导人, 并在 26 岁的时候牺牲在战场上 他留下的诗句, 一直被人所传颂 : 生命诚可贵, 爱情价更高 若为自由故, 二者皆可抛 自由, 是人们所崇尚的普世价值 尤其是在没有自由的时候, 人们更加渴望自由 今天要学习的 约翰福音第 8 章这段经文, 也谈到自由 我们从中来看, 什么是真正的自由? 如何能得着真正的 自由? 我相信, 这段经文无论是对福音朋友, 还是弟兄姐妹们, 都会有许多的提醒 祷告 在学习这段经文前, 我们先要明白, 这段经文的背景是什么? 耶稣所谈话的对象是什么人? 31 节似乎说得很清楚, 耶稣对信他的犹太人说, 表明是已经信了他的犹太人 后面的 你们若常常遵守我的道, 就真是我的门徒 你们必晓得真理, 真理必叫你们得以自由, 也很像圣经中主耶稣或者使徒们对门徒们的教导 这样理解, 对不对呢?37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙, 你们却想要杀 1

2 我 47 出于神的, 必听神的话 你们不听, 因为你们不是出于神 52 节犹太人对他说, 现在我 们知道你是鬼附着的 耶稣说这些人想要杀他, 说他们不是出于神, 而这些人说耶稣是被鬼附着的, 双方的关系很紧张 还有最后三节 :57 犹太人说, 你还没有五十岁, 岂见过亚伯拉罕呢? 58 耶稣说, 我实实在在地告诉你们, 还没有亚伯拉罕, 就有了我 59 于是他们拿石头要打他 耶稣却躲藏, 从殿里出去了 看了这些经文, 相信我们不会再认为, 这些人是信耶稣的门徒了 耶稣的门徒, 纵然常常不能明白耶稣所说的, 却不会如此拒绝耶稣 那 31 节说这些人已经信了耶稣, 又是怎么回事呢? 刚才是快进, 现在我们倒回去看看前面的内容 主耶稣和犹太人的这段对话从 12 节开始, 耶稣说到, 他是世界的光, 说到他为自己作见证, 差他来的父, 也为他作见证 耶稣又对他们说,8:24 你们若不信我是基督, 必要死在罪中 27 他们不明白耶稣是指着父说的 28 所以耶稣说, 你们举起人子以后, 必知道我是基督, 并且知道我没有一件事, 是凭着自己作的 我说这些话, 乃是照着父所教训我的 29 那差我来的, 是与我同在 他没有撇下我独自在这里, 因为我常作他所喜悦的事 30 耶稣说这话的时候, 就有许多人信他 从这些经文来看, 信耶稣的犹太人, 只是相信了耶稣所说的, 也就是有限地接受了耶稣的教导, 有点开始信他弥赛亚的身份 但这和我们更常说的, 信耶稣得永生 的信, 却是不一样的 好比有时候我们分享福音, 对方很认同并接受某些内容, 但继续分享, 对另外某些内容, 他们就不能认同, 无法接受 这里的情形, 有些类似 耶稣所针对的, 就是这样的人 那么, 耶稣想要他们明白什么呢? 我们从四个方面分别来看 1. 为真门徒必得自由 True disciples will be set free 31 耶稣对信他的犹太人说, 你们若常常遵守我的道, 就真是我的门徒 32 你们必晓得真理, 真理必叫你们得以自由 这些犹太人对耶稣所讲的内容有认同, 并不是信了耶稣的真门徒 耶稣当然知道, 所以先告诉他们, 怎样才算是真门徒 门徒有真假之分, 并非口头说是就是真的, 就如球迷, 歌迷, 影迷, 都有真有假 俄罗斯世界杯足球赛正在进行, 吸引了全球的注意力 每次世界杯足球赛的时候, 都会多出许多球迷, 说对世界杯多么期待, 多么期望自己喜欢的球队或球星取得好成绩 ; 但有些却连所喜欢的球队或球星没资格参与比赛都不知道, 这些是假球迷 主耶稣说, 你们若常常遵守我的道, 就真是我的门徒 很清楚地告诉我们, 为主真门徒的前提是遵守主的道 遵守 是从 在里面 这个词翻译而来,ESV 用的是 abide by, 是使徒约翰很喜欢用的一个词 约翰福音 15:4 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 你们若不常在我里面, 也是这样 常在里面, 这节出现了三次 约翰一书 3:24 遵守神命令的, 就住在神里面 神也住在他里面 我们所以知道神住在我们里面, 是因他所赐给我们的圣灵 住在里面, 在这里也是反复出现 Abide by 的字面意思是, 居住在其中, 生活在其中, 表示持续的, 亲密的关系 因此, 住在主 的道里, 持续在主的道里, 就是持续地领受主耶稣的教导, 并且照着去行 中文翻译 遵守我 2

3 的道 表达了这层意思, 但没有将 住在里面 这层意思传递出来 我们不是选择性地去遵守主的教导, 用主的教导将我们的行为合理化, 属灵化, 而是以主的所有教导为生命的粮 对主的教导, 我们都带着敬畏的心去领受, 去思考 我们的心思意念被主的教导改变, 并反映在我们的生活中, 我们就在遵行主的道 弟兄姐妹们, 我们信主了, 是主的门徒了 但我们是常常遵守主道的门徒吗? 是住在主的教导里, 并且对照主的教导来改变我们的心意吗? 约翰福音 14:21 有了我的命令又遵守的, 这人就是爱我的 爱我的必蒙我父爱他, 我也要爱他, 并且要向他显现 主爱遵守他命令的门徒, 要向他们显现, 让他们晓得真理 32 你们必晓得真理, 真理必叫你们得自由 主耶稣的教导就是真理, 等下我们还要说, 主耶稣就是真理 常住在主话语里面的, 自然就晓得真理 晓得真理 的晓得, 就是认识, 和 竭力追求认识神 的 认识 的希腊文翻译, 是同一个词 竭力追求认识神, 是教会今年的主题 我们反复说过, 我们追求的, 不但是关于神的知识上的增加, 还有与神关系上的亲密, 以及生活中的改变, 就是对神更多的信靠顺服 晓得真理, 同样是要带来生活的改变, 而这里特别强调的就是, 得自由, 从没有自由的状态中被释放 那么, 耶稣在这里所说的真理是什么? 他所说的自由, 又是什么意思呢? 2. 为罪奴仆没有自由 A slave to sin has no freedom 耶稣说, 你们必晓得真理, 真理必叫你们得自由 犹太人回答说, 我们是亚伯拉罕的子孙, 从来没有做过谁的奴仆, 你怎么说, 你们必得以自由呢? 他们认为, 只有奴仆才没有自由, 而他们不是奴仆 所以不需要被释放得自由 然而, 耶稣所说的自由, 是指从罪的捆绑下得释放的自由 耶稣说, 我实实在在地告诉你们, 所有犯罪的人, 就是罪的奴仆 耶稣常以 我实实在在地告诉你们, 来强调他所说的重要性与不容辩驳 约翰福音 6:47 我实实在在地告诉你们, 信的人有永生 犹太人当时虽然处于罗马帝国统治下, 生活与行为并没有失去自由 ; 他们也不知道自己在罪的奴役下, 因此认为已经拥有自由 但是主耶稣说, 所有犯罪的人, 就是罪的奴仆 在这里犯罪是指习惯性地持续地犯罪, 而不是偶尔犯罪 犯罪的人就是罪的奴仆, 就没有自由, 就需要被释放 对于福音朋友, 我们稍微解释一下 : 主耶稣说的罪, 比通常我们所提到的罪涵盖范围更广 违背国家法律的当然是罪, 杀人抢劫, 坑蒙拐骗, 盗版偷窃, 演艺圈内明星签阴阳合同, 偷税漏税, 这些都是罪 没有违背法律, 却违背道德良心的, 也是罪 有人要跳楼自杀, 不但不劝阻, 反而鼓噪为什么不早点跳 ; 有人遭遇生命危险, 不及时救助, 却忙着拍照视频, 发朋友圈 这些违背了公认道德标准的行为, 也是罪 基督信仰中的罪, 包括这两类, 还包括没有达到神的标准, 与神的圣洁公义不符合的, 所有的思想, 行为, 意念 或许你会说, 按照这样的标准, 没有人是无罪的 不错, 圣经就是这样说的 自从亚当夏娃受了魔鬼撒旦的引诱, 罪就进入了世界 世界如同一个大染缸, 身在其中, 没有人能够不被影响 又好比蓝天白云下, 人们本来自由呼吸 ; 有了雾霾后, 每个人的呼吸都受到影响 罪进入世界后, 我们都受到影响, 都受到辖制, 没有不犯罪的自由, 没有按神的心意行事为人的自由, 我们都是罪的奴仆, 没有任何人例外 罗马书 3:23 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 3

4 罪如同脚镣锁链, 将我们捆绑困住 ; 罪控制我们, 如同药物上瘾一样 有人对色情上瘾, 有人对游戏上瘾, 对赌博上瘾, 想摆脱, 却无法摆脱 有的人, 看到别人比自己优秀, 就不可救药地产生嫉妒, 根本压制不住 有的人, 就是无法饶恕得罪过自己的人 各类的罪, 不讨神喜悦, 自己也很讨厌的负面情绪, 阴暗的想法, 不圣洁的心思, 我们没有办法不受影响 我们无法否认自己的罪, 也无法否认被罪辖制, 落在罪所带来的不平安中, 罪所带来的懊悔, 羞愧当中, 罪所带来到恐惧, 忧虑, 或是愤怒中 ; 活在与人关系的破裂中, 活在与神的隔绝中 犹太人问, 你怎么说我们必得以自由呢, 表明他们属灵的蒙蔽 在第这段教导的开始,8:12 耶稣又对众人说, 我是世界的光 跟从我的, 就不在黑暗里走, 必要得着生命的光 这段教导后的第 9 章, 记载了耶稣医治生来瞎眼的人,9:41 耶稣对他们说 : 你们若瞎了眼, 就没有罪了 ; 但如今你们说 我们能看见, 所以你们的罪还在 他们不知道自己活在罪中, 是在黑暗里行 耶稣要将人从黑暗里领出来 他要将真理教导给人, 让人知道, 我们都需要被释放得自由 而得自由的前提, 是要晓得真理 3. 神子耶稣就是真理 Jesus, the Son of God, is the truth 主耶稣说, 你们必晓得真理, 真理必叫你们得自由 把真理和自由联系起来, 和主耶稣时代希腊文化的影响有关 古希腊的哲学家柏拉图认为 : 人只有从真正的善的知识出发, 满足内心对善的追求, 才能拥有自由 因此, 拥有真理, 也就是真正的善的知识, 乃是自由之道 真理能叫你们得自由, 有这样的文化背景 但主耶稣清楚地说明, 犯罪的人, 就是罪的奴仆, 受到罪的辖制 要获得自由, 就不能靠自己的追求与努力 帕特里克 - 亨利说, 不自由, 毋宁死 对于被罪奴役的人来说, 不自由, 等于死 我们被罪辖制, 已经死在罪恶过犯之中, 也就是与神的隔绝中 而且还带着罪的锁链, 走在通往永远死亡和沉沦的路上 裴多斐说, 生命诚可贵, 爱情价更高 若为自由故, 二者皆可抛 我们想要得到自由, 但纵然付出一切, 也战胜不了罪的权势 自由不能靠自己的努力而得到, 若自己有那样的力量, 就不会被罪辖制 要从罪的奴役中得自由, 只有靠外来的帮助, 靠能将罪的权势战胜的力量 耶稣说, 真理能够使被罪奴役的人得自由, 真理是使人得自由的外来的帮助与力量 主耶稣所谈的真理, 不是某种哲学观点, 不是某个学科的专业知识 他所说的真理, 是来自神的启示, 是人该如何从罪中得释放, 与神和好, 照着神心意生活, 并以神为乐的真理 天父的儿子若叫你们自由, 你们就真自由了, 告诉我们, 真理, 就是天父的儿子, 就是耶稣自己 希伯来书 1:1 神既在古时借着众先知, 多次多方的晓谕列祖,2 就在这末世, 借着他儿子晓谕我们 神在末世藉着他儿子给我们的启示, 和古时透过众先知的启示相比, 不是多次多方, 而是一次的, 是明确而完整的 约翰福音 1:14 道成了肉身, 住在我们中间, 充充满满地有恩典有真理 我们也见过他的荣光, 正是父独生子的荣光 主耶稣是天父的独生子, 他道成肉身, 来到被罪辖制的世人当中, 将如何与天父和好的真理启示给我们 约翰福音 17:17 求你用真理使他们成圣, 你的道就是真理 晓得真理, 就是认识神的道, 就是认识主耶稣 真理使我们得自由, 就是耶稣使我们得自由 约翰福音 14:6 4

5 我就是道路, 真理, 生命 ; 若不藉着我, 没有人能到父那里去 耶稣自己就是真理, 认识了耶稣 就是认识真理 耶稣说 真理使你们得自由, 其实就是在说 我能使你们得自由 那么, 真理如 何使我们得自由呢? 4. 耶稣叫罪人得自由 Jesus sets all sinners free 35 奴仆不能永远住在家里, 儿子是永远住在家里 36 所以天父的儿子若叫你们自由, 你们就真自由了 奴仆可以住在主人家里, 也可能享受某些特权, 但不能一直留下, 而是随时会被要求走人 比如夏甲的儿子以实马利, 本来在亚伯拉罕的家中, 以撒出生长大后, 就被赶出了家门 与此相反, 儿子却是永远住在家里, 并且享有特权 大家注意, 这里的奴仆, 和前面说的 犯罪的就是罪的奴仆 不一样 因为这两节的重点是说明 儿子 的权利, 奴仆 是与 儿子 对比来说 世人都犯了罪, 是罪的奴仆, 被罪所辖制, 活在与神的隔绝当中, 无法进入神的国, 住在神的家 他们不能靠自己的努力, 获得进入神家中的资格 但神的儿子, 永远住在神的家中, 是承受产业的, 因此有权柄接纳人进入神的家 这就是 天父的儿子若叫你们自由, 你们就真自由了 的意思 真自由, 是针对犹太人自以为拥有自由的蒙蔽而说的 犹太人和世人一样, 都是罪的奴仆, 被罪辖制没有自由 他们无法改变现状, 要得着自由, 唯有靠天父的儿子 天父的儿子如何使我们得到真自由呢? 约翰福音 1:29 次日, 约翰看见耶稣来到他那里, 就说, 看哪! 神的羔羊, 除去世人罪孽的 天父的儿子, 是神的羔羊, 将自己献上, 为世人的罪死在十字架上, 付上罪的代价 他又在第三天从死里复活, 证明他已经战胜罪的权势, 与死亡的权势 天父的儿子, 是真理, 将与神和好的方法告诉我们 主耶稣是道路, 以自己的身体, 开通了通往父神的路, 除非经过他, 没有人能到圣洁的天父那里 他将我们从与神隔绝的死亡中拯救出来, 让我们恢复与父神的关系, 他就是生命 神的儿子为我们死, 让我们得自由, 使我们脱离罪的捆锁, 有可以不犯罪的自由 他也救我们, 从罪所带给我们的懊悔, 羞愧, 恐惧, 忧虑, 愤怒中释放出来 神给我们如此的恩典, 让我们这些原本被罪辖制, 死在罪恶过犯中的人, 因着愿意接受耶稣, 相信耶稣, 就不再活在罪中, 而是被接纳进入神的家中, 作神的儿女, 得到神所应许的永生 约翰一书 3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱, 使我们得称为神的儿女 我们也真是他的儿女 世人所以不认识我们, 是因未曾认识他 耶稣说, 你们若常常遵守我的道, 就真是我的门徒 你们必晓得真理, 真理必叫你们得以自由 这是个应许, 也是个邀请 耶稣叫所有罪人, 都可以因他得到真正的自由 37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙, 你们却想要杀我 因为你们心里容不下我的道 38 我所说的, 是在我父那里看见的 你们所行的, 是在你们的父那里听见的 从这两节和下面经文中, 我们看出, 和耶稣对话的这些人, 并没有真正信他, 反而要除掉他, 因为他们的心里容不下主的道 10 天前在上海发生了世界外国语小学砍人事件, 有两名学生死亡 作案者说, 因为他长期找工作 不顺利, 产生了报复社会的念头 他选择的报复对象, 就是手无寸铁的孩子们 今年 4 月底, 陕 西米脂也发生了袭击学生事件, 有 7 名学生死亡 凶手承认,18 年前他在这个校园遭受过校园暴 5

6 力, 一直记恨在心, 所以采用这样的方式发泄心中的愤恨 他们没有控制自己愤怒的情绪, 而成 了愤怒情绪的奴仆 在网上可以找到许多类似的报道, 还有美国不时报道的枪击案, 让我们一次 次感叹人在罪中的光景, 受到罪的奴役, 是何等的可怜 上海的砍人事件中, 有位遇难孩子和父母都是基督徒 社会上对杀人者充满愤怒, 以各样方式发泄痛恨的时候, 他的母亲, 最该心痛, 最有资格愤怒的, 在朋友圈中说, 我的孩子去了天堂, 他陪了我们 10 年半, 每一天都是幸福的, 他留给我们的都是正能量 ; 还有 不要问, 不用慰问, 只要记住这个好孩子, 我们爱他, 他也爱这个世界 几天前, 为这个孩子有个追思礼拜 孩子的父母没有义愤填膺地问责学校和社会, 没有呼吁凶手要杀人偿命 虽然有哀伤, 却更有在主里的平安与盼望 他们没有被愤怒所控制, 让许多人见证到在基督里的自由, 和不一样的生命 感谢神的恩典, 我们中的许多人, 开始也如同那些犹太人, 容不下主的道, 但渐渐的更多晓得真理, 因着信靠天父的儿子, 而得到了自由 我们原来活在罪的奴役下, 但因着神的儿子, 得到了自由 盼望我们当中的福音朋友们, 也在以后的日子中, 继续寻求, 更多认识天父的儿子, 认识到自己的罪, 认识到需要神的拯救, 也愿意接受耶稣基督的拯救, 而得着从罪里被释放的真自由 求神帮助, 每位耶稣的门徒, 每位弟兄姐妹, 常常遵守主的道, 更多认识真理, 认识我们的救主, 活出在基督里的自由 祷告 6

蔡 序

蔡 序 I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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