2 甲攻擊我, 而我還沒有求耶和華的恩惠 ; 所以我勉強獻上燔祭撒母耳對掃羅說, 你作了糊塗事了, 沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令若遵守, 耶和華必在以色列中堅立你的國, 直到永遠 ; 但現在你的國必不得繼續存立耶和華已經為自己尋著一個合乎祂心的人, 耶和華已經立他作百姓的領袖, 因為你沒有

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麇留尹
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1 舊約聖經提點撒母耳記以塞亞書湯朝景 , 修耶和華使人下陰間 (Sheol) 2:6 耶和華使人死, 也使人活 ; 使人下陰間 (down to Sheol), 也使人上來以色列的王國中也有太監 (eunuchs) 8:10~16 撒母耳將耶和華的話都告訴求他立王的百姓, 說, 管轄你們的王必這樣行 : 他必徵取你們的兒子, 派他們為他趕車, 作他的馬兵, 奔走在他的車前 ; 又派他們作他的千夫長五十夫長, 並為他耕種田地, 收割莊稼, 打造軍器和車上的器械他必徵取你們的女兒為他製造香膏, 作飯烤餅 ; 也必徵取你們最好的田地葡萄園橄欖園, 賜給他的臣僕你們撒種所得的, 和葡萄園所出的, 他必取十分之一, 給他的太監 (eunuchs) 和臣僕 ; 又必徵取你們的僕人和婢女, 精壯的少年人, 和你們的驢, 供他的差役有神人 (a man of God), 新約聖經屬神的人 (man of God) 9:6~9 僕人說, 看哪, 這城裏有一位神人 (a man of God), 是眾人所尊重的, 凡他所說的全都應驗我們不如往他那裏去, 或者他能將我們當走的路指示我們掃羅對僕人說, 我們若去, 有甚麼可以帶給那人呢? 我們囊中的食物都喫盡了, 也沒有禮物可以帶給那神人, 我們還有甚麼沒有? 僕人又回答掃羅說, 我手裏有銀子一舍客勒的四分之一, 可以送給那神人 ; 他必指示我們當走的路 ( 從前在以色列中, 若有人去求問神, 就這樣說 : 來, 我們到先見那裏去罷今日的申言者, 從前稱為先見 ) 新約聖經提摩太前書 (1 Timothy): 6:11 但你這屬神的人 (man of God) 阿, 要逃避這些事, 竭力追求公義敬虔信愛忍耐溫柔信與罪 12:19~25 眾民對撒母耳說, 求你為僕人們禱告耶和華你的神, 免得我們死亡, 因為我們為自己求立王的事, 是在我們一切的罪上又加了一件惡事撒母耳對百姓說, 不要懼怕你們雖然行了這一切的惡, 卻不要偏離不跟從耶和華, 只要全心事奉祂不要偏離耶和華, 因為你們若偏離祂, 就會隨從那無益且不能施拯救的虛空偶像, 它們本是虛空的耶和華既喜悅把你們作成祂的子民, 就必因祂的大名不撇棄祂的子民至於我, 斷不停止為你們禱告, 免得我得罪耶和華 ; 我必以善與正的道路指教你們只要你們敬畏耶和華, 憑真實全心事奉祂, 因為你們看, 祂為你們行了何等大的事你們若仍然作惡, 你們和你們的王必一同滅亡遵守神所吩咐的, 才能直到永遠 10:8 你當在我以先下到吉甲 ; 看哪, 我必下到你那裏, 獻燔祭, 並獻平安祭你要等候七日, 等我到你那裏 ; 我要指示你當行的事 13:9~14 掃羅說, 把燔祭和平安祭帶到我這裏來掃羅就獻上燔祭剛獻完燔祭, 撒母耳就到了 ; 掃羅出去迎接他, 向他問安撒母耳說, 你作的是甚麼事? 掃羅說, 我見百姓離開我散去, 你也不照所定的日期來到, 而且非利士人聚集在密抹, 我心裏就說, 現在非利士人就要下到吉 1

2 2 甲攻擊我, 而我還沒有求耶和華的恩惠 ; 所以我勉強獻上燔祭撒母耳對掃羅說, 你作了糊塗事了, 沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令若遵守, 耶和華必在以色列中堅立你的國, 直到永遠 ; 但現在你的國必不得繼續存立耶和華已經為自己尋著一個合乎祂心的人, 耶和華已經立他作百姓的領袖, 因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的耶和華也會後悔乎 ( 再往下下看 ) 15:10~11 耶和華的話臨到撒母耳, 說, 我立掃羅為王, 我後悔了 ; 因為他轉去不跟從我, 不履行我的話撒母耳便甚惱怒, 終夜哀求耶和華要聽從耶和華的指示, 不能聽從未受聖靈引導的眾人的話 15:19~24 你為何沒有聽從耶和華的話, 急忙擄掠財物, 行耶和華眼中看為惡的事呢? 掃羅對撒母耳說, 我實在聽從了耶和華的話, 行了耶和華所差遣我行的路, 擒了亞瑪力王亞甲來, 並滅絕了亞瑪力人百姓卻在所奪得的物中取了牛羊, 就是當滅之物中最好的, 要在吉甲獻與耶和華你的神撒母耳說, 耶和華喜悅燔祭和平安祭, 豈如喜悅人聽從祂的話呢? 看哪, 聽從勝於獻祭 ; 聽命勝於公羊的脂油悖逆與行邪術的罪相等 ; 頑梗與拜虛神和家神相同你既厭棄耶和華的話, 耶和華也厭棄你作王掃羅對撒母耳說, 我有罪了, 我因懼怕百姓, 聽從他們的話, 就違犯了耶和華的命令和你的言語耶和華不是為了自我後悔, 乃是先替百姓後悔 15:29 以色列的尊高者必不說謊, 也不後悔 ; 因為祂並非人, 絕不後悔掃羅有妒嫉之心, 這就是社會大學世上的蒙學或世俗小學 16:1~2 耶和華對撒母耳說, 我既厭棄掃羅作以色列的王, 你為他悲傷要到幾時呢? 你將膏油盛滿了角, 我差遣你往伯利恆人耶西那裏去 ; 因為我已在他眾子之中, 為自己看定一個作王的撒母耳說, 我怎能去呢? 掃羅若聽見, 必要殺我耶和華說, 你可以牽一隻母牛犢去, 說, 我來是要向耶和華獻祭耶和華是看內心, 不以外取人 ; 美女首要是心, 外是點綴 ; 大衛是內心不錯, 外表也好, 這也是英雄本色 ( 本來就很出色 ) 16:7 耶和華卻對撒母耳說, 不要看他的外貌和他身材高大, 我不揀選他因為要緊的不是人怎樣看 ; 人是看外貌, 耶和華是看內心 16:12~13 耶西就打發人去帶了他來他面色紅潤, 雙目清秀, 容貌俊美耶和華說, 這就是他, 你起來膏他撒母耳就拿起盛膏油的角, 在他諸兄中膏了他 ; 從那日起, 耶和華的靈就衝擊大衛於是撒母耳起身往拉瑪去了耶和華也有養惡靈乎 16:14~15 耶和華的靈離開掃羅, 有惡靈從耶和華那裏來驚擾他掃羅的臣僕對他說, 看哪, 現在有惡靈從神那裏來驚擾你

3 自古良將被君妒 18:8~9 掃羅甚發怒, 不喜悅這話, 就說, 她們將萬萬歸大衛, 卻只將千千歸我 ; 除了王位以外, 還有甚麼沒有給他? 從那日起, 掃羅就嫉視大衛掃羅要殺大衛, 大衛裝瘋賣傻 19:1 掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說, 要殺大衛 ; 掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛 21:10~13 那日大衛起來, 從掃羅面前逃走, 來到迦特王亞吉那裏亞吉的臣僕對亞吉說, 這不是以色列地的王大衛麼? 那裏的婦女跳舞唱和, 不是指著他說, 掃羅殺死千千, 大衛殺死萬萬麼? 大衛將這些話放在心裏, 甚是懼怕迦特王亞吉, 就在他們眼前改變了尋常的舉動, 在他們手下假裝瘋癲, 在城門的門扇上胡寫亂畫, 使唾沫流在鬍子上除了耶和華還有巫女 ( 神鬼交峰 ) 28:7~11 掃羅對臣僕說, 當為我找一個交鬼的婦人, 我好去問她臣僕說, 看哪, 在隱多珥有一個交鬼的婦人於是掃羅改了裝, 穿上別的衣服, 帶著兩個人, 夜裏去見那婦人掃羅說, 求你用交鬼的法術為我問吉凶, 將我所告訴你的死人, 為我招上來婦人對他說, 看哪, 你知道掃羅所作的, 他已將交鬼的和行巫術的從這地剪除你為何陷害我的性命, 使我死呢? 掃羅向婦人指著耶和華起誓說, 我指著永活的耶和華起誓, 你必不因這事受刑婦人說, 我為你招誰上來呢? 掃羅說, 為我招撒母耳上來被召喚出來的撒母耳的鬼魂也有預言的能力 28:12~19 婦人看見撒母耳, 就大聲呼叫, 對掃羅說, 你是掃羅, 為甚麼欺哄我呢? 王對婦人說, 不要懼怕, 你看見了甚麼? 婦人對掃羅說, 我看見有神明從地裏上來掃羅說, 他是怎樣的形狀? 婦人說, 有一個老人上來, 身穿長袍掃羅知道是撒母耳, 就屈身, 面伏於地下拜撒母耳對掃羅說, 你為甚麼攪擾我, 招我上來? 掃羅回答說, 我甚窘急 ; 因為非利士人攻擊我, 神也離開我, 不再藉申言者或夢回答我因此我呼喚你, 請你指示我應當怎樣行撒母耳說, 既然耶和華已經離開你, 且與你為敵, 你何必問我呢? 耶和華已經親自照著祂藉我所說的話行了 ; 祂已經從你手裏奪去國權, 賜給與你親近的人, 就是大衛因你沒有聽從耶和華的話, 沒有在亞瑪力人身上執行祂的烈怒, 所以今日耶和華向你行了這事耶和華也必將以色列同你交在非利士人的手裏, 明日你和你眾子必與我在一處了 ; 耶和華也必將以色列的軍兵交在非利士人手裏和新約聖經鏈結起來的章結開端撒母耳記下 : 7:8~16 現在, 你要對我僕人大衛這樣說, 萬軍之耶和華如此說, 我從草場上選取了你, 叫你不再跟從羊群, 使你作我民以色列的領袖凡你所到之處, 我都與你同在, 將你的一切仇敵從你面前剪除我必使你得大名, 好像地上偉人的名一樣我必為我民以色列選定一個地方, 栽植他們, 使他們住自己的地方, 不再受攪擾 ; 兇惡之子也不再像從前苦害他們, 並不像我命士師治理我民以色列的日子以來那樣我必使你得安息, 不被一切仇敵擾亂再者, 我耶和華向你宣告, 耶和華必為你建立家室你在世的日子滿足, 與你列祖同睡的時候, 我必興起你腹中所出的後裔接續你, 我也必堅定他的國他必為我的名建造殿宇 ; 我必堅定他的國位, 直到永遠我要作他的父, 他要作我的子他若有了罪孽, 我必用人的杖, 用世人的鞭責打 3

4 4 他 ; 但我的慈愛必不離開他, 像我使慈愛離開我在你面前所廢棄的掃羅一樣你的家和你的國必在你面前永遠堅立 ; 你的國位必永遠堅定大衛耶穌都是以色列的王, 施行公理公義撒母耳記下 : 8:15 大衛作全以色列的王, 又向眾民施行公理和公義新約聖經約翰福音 (John): 1:49 拿但業說, 拉比, 你是神的兒子, 你是以色列的王新約聖經馬太福音 (Matthew): 12:17~21 這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的, 說, 看哪, 我的僕人, 我所揀選, 我所愛, 我魂所喜悅的 ; 我要將我的靈放在祂身上, 祂必將公理宣佈與外邦祂不爭競, 不喧嚷, 街上也沒有人聽見祂的聲音壓傷的蘆葦, 祂不折斷 ; 將殘的火把, 祂不吹滅, 直到祂施行公理, 至於得勝外邦人都要仰望祂的名錫安 (Zion) 在舊約聖經與新約聖經的相互連結點 22:2 凡受窘迫的欠債的魂裏苦惱的, 都聚集到大衛那裏 ; 大衛就作他們的首領, 跟隨他的約有四百人撒母耳記下 : 5:6~10 大衛王和跟隨他的人到了耶路撒冷, 要攻打住在那地的耶布斯人耶布斯人對大衛說, 你不能進這裏來, 就是瞎子和瘸子也會把你趕走!( 他們心裏想, 大衛絕不能進這裏來 ) 然而大衛攻取了錫安的保障, 就是如今的大衛城當日, 大衛說, 誰攻打耶布斯人, 當上水道攻打大衛心裏所恨惡的瘸子和瞎子因此有俗語說, 瞎子和瘸子必不得進殿裏去大衛住在保障裏, 稱保障為大衛城大衛又從米羅往裏, 周圍築牆大衛日見強大, 耶和華萬軍之神與他同在列王紀上 : 8:1 那時, 所羅門將以色列的長老們和各支派的首領, 就是以色列人宗族的首領, 招聚到耶路撒冷所羅門王那裏, 要把耶和華的約櫃從大衛城, 就是錫安, 運上來舊約聖經與新約聖經的共通 1:15~17 你們伸開雙手禱告, 我必遮眼不看你們 ; 就是你們多多禱告, 我也不聽你們的手滿了殺人的血你們要洗濯自己, 潔淨自己 ; 從我眼前除掉你們的惡行 ; 要止住作惡, 學習行善 ; 尋求公平, 解救受欺壓的 ; 給孤兒伸冤, 為寡婦辨屈錫安 (Zion) 是公平公義之處所 1:27 錫安必因公平得蒙救贖, 其中歸回的人, 必因公義得蒙救贖 2:1~5 亞摩斯的兒子以賽亞所看見, 關於猶大和耶路撒冷的話 : 末後的日子, 耶和華殿的山必堅立於諸山之頂, 高舉過於眾岡陵 ; 萬國的民都要湧向這山 ; 多族的民要前來, 說, 來罷, 我們登耶和華的山, 上雅各神的殿 ; 祂必將祂的道路教導我們, 使我們行祂的路徑因為訓誨必出於錫安, 耶和華的言語必出於耶路撒冷 ; 祂必在列國之間施行審判, 為多族的民斷定是非他們要將刀打成犁頭, 把槍打成鐮刀 ; 這國不舉刀攻擊那國, 他們也不再學習戰事雅各家阿, 來罷, 我們在耶和華的光中行走

5 幾千年前就有鼻環了 3:16~24 耶和華又說, 因為錫安的女子高傲, 行走挺項, 賣弄眼目, 俏步徐行, 腳下玎璫 ; 所以主必使錫安的女子頭長禿瘡, 耶和華又使她們赤露下體到那日, 主必除掉她們華美的腳釧髮網月牙圈, 耳墜手鐲貴價的帕子, 華冠足鍊華帶香盒符囊, 戒指鼻環, 禮服外套披肩荷包, 手鏡細麻衣裹頭巾蒙身的帕子必有臭爛代替馨香, 繩索代替腰帶, 光禿代替美髮, 麻衣繫腰代替華服, 烙傷代替美容怎樣的呼求, 耶和華才會應允 58:2~3 他們天天尋求我, 樂意認識我的道路, 好像行義的國民, 未曾離棄他們神的典章他們向我求問公義的判語, 喜愛親近神他們說, 我們禁食, 你為何不看見? 我們刻苦己心, 你為何不理會? 看哪, 你們禁食的日子, 仍尋求自己喜愛的事, 欺壓為你們作苦工的人 58:6~9 我所揀選的禁食, 豈不是要鬆開兇惡的繩, 解下軛上的索, 使被欺壓的自由出去, 並折斷一切的軛麼? 豈不是要把你的餅分給飢餓的人, 將飄流的窮人接到你家中 ; 見赤身的, 給他衣服遮體 ; 顧恤自己的骨肉而不掩藏麼? 這樣, 你的光就必突然發出如晨光, 你所得的醫治要速速發生你的公義必在你前面行 ; 耶和華的榮耀必作你的後盾那時你呼求, 耶和華必應允 ; 你呼救, 祂必說, 我在這裏尊重安息日是要去除私心, 以行真理為樂 58:13~14 你若在安息日掉轉你的腳步, 在我的聖日不作自己喜愛的事, 稱安息日為可喜樂的, 稱那歸耶和華為聖之日為可尊重的, 並且尊重這日, 不行自己的路, 不尋求自己的喜樂, 也不說閒話 ; 你就以耶和華為樂 ; 我要使你乘駕地的高處, 又以你祖雅各的產業餧養你 ; 這是耶和華親口說的社會大學世上的蒙學或世俗小學被直截了當地說出來了 59:3~8 因你們的手被血沾染, 你們的指頭被罪孽玷污 ; 你們的嘴脣說虛謊之言, 你們的舌頭出不義之語無一人按公義告狀, 無一人憑真實辨白 ; 他們都倚靠虛妄, 說謊言 ; 所懷的是毒害, 所生的是罪孽 ; 他們菢毒蛇蛋, 結蜘蛛網 ; 人喫這蛋必死 ; 這蛋破裂, 必出蝮蛇 ; 他們所結的網不能成為衣服, 所作的也不能遮蓋自己 ; 他們的作為都是罪孽的作為, 手中所作的都是強暴他們的腳奔向邪惡, 他們急速流無辜人的血 ; 他們的意念都是罪孽的意念 ; 在他們所經過的路上, 盡是荒涼和毀壞平安的路, 他們不知道 ; 他們的行徑中沒有公平 ; 他們使自己的路徑彎曲 ; 凡行在這路徑上的, 都不知道平安詩詞一首人有人意. 我有我意合於人意. 恐非我意合於我意. 恐非人意人意我意. 恐非天意合於天意. 自然如意 5

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73