Ancient Jewish History-B10
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- 熊粥 阮
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1 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 1 第九課 : 大衛生平與詩篇 逃亡時期 ( 四 ) 從亞杜蘭洞到哈列樹林:掃羅的惡行 ( 撒上二十二 5-23) 那麼在王宮裏面, 掃羅他怎麼說呢? 他就是責備那些大臣對他不忠, 竟然讓大衛逃走 掃羅在基比亞的拉瑪, 坐在垂絲柳樹底下,( 這個拉瑪是原來撒母耳的家鄉 ), 手裏拿著槍, 這是一幅很不協調的景況 一般我們在垂絲柳樹底下是一個悠閒的狀態, 他卻是手裏拿著槍, 臣僕眾人侍立在左右 掃羅聽見大衛和跟隨他的人在何處, 就對左右的臣僕說 : 便雅憫人哪, 你們要聽我的話, 耶西的兒子能將田地和葡萄園給你們嗎? 能立你們做千夫長 百夫長嗎? 你們竟然都結黨害我 ( 撒上二十二 7) 一個心靈不饒恕人的人, 心靈擾亂, 受到惡魔攪亂的人, 他會認為人都要害他, 他有被害的一個妄想, 他說 ( 撒上二十二 8): 我的兒子挑唆我的臣子謀害我, 就成就了今日的光景, 你們竟然也沒告訴我, 沒有人為我憂慮 他深深知道他不是人所喜歡的, 這樣的人真的是非常可憐, 自己不得平安也深知人不喜歡他 1. 多益殘殺挪伯諸祭司 ( 撒上二十二 11-19) 那時有一個小人, 就是以東人多益, 他要來討王的歡心, 他就出賣一個情報, 就是他曾經在挪伯城裏聽到亞希米勒跟大衛之間交談的話, 他就去販賣這個情報 這個以東人多益站在掃羅臣僕中間, 就對他說 : 我曾看見耶西的兒子到了挪伯亞希突的兒子亞希米勒那裏 亞希米勒為他求問耶和華, 又給他食物, 並且給他殺非利士人歌利亞的刀 王到了這個時候, 他好不容易得了一個線索, 他真的是怒火中燒, 他就打發人到祭司亞希突的兒子亞希米勒把他全家全族都殺了, 連孩子也沒有放過 撒上二十二 18-19, 王吩咐多益說 : 你去殺祭司吧! 以東人多益就去殺祭司, 那日殺了穿細麻布以弗得的人 85 個之多, 又用刀將祭司城裏挪伯男女孩童, 吃奶的和牛羊驢盡都殺滅 這真的是沒有理性的做法, 手無寸鐵的挪伯城裏的祭司這樣地被殺害, 連孩子都沒有放過, 而且是自己人, 還不是外邦人或者是外族人 2. 亞比亞他逃歸大衛 ( 撒上二十二 20-23; 二十三 6) 亞希突的兒子亞希米勒, 有一個兒子名叫亞比亞他, 逃到大衛那裏去 亞比亞他就把掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛 大衛對亞比亞他說 : 那日我見以東人多益在那裏, 就知道他必告訴掃羅 你父親的全家喪命, 都是因我的緣故 你可以住在我這裏, 不要害怕, 因為尋索你命, 就是尋索我命 你在我這裏可得保全 所以大衛就是把他跟自己的命連在一起 3. 大衛逃亡前期詩篇選讀 ( 詩篇 56,142,57,52) (1) 詩篇 56 篇大衛從基比亞到挪伯這是一站, 從挪伯到迦特他說謊, 他的靈性光景就跌到了穀底, 以至於他在亞吉王面前裝瘋, 在這裏詩篇 56 篇, 後來成為他的一個轉捩點 我們來看一下, 詩篇
2 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 2 56 篇是他在迦特靈性最低落, 裝瘋作傻, 後來可以穀底再起的一個轉折點 56 篇詩篇, 非利士人在迦特拿住大衛, 那時他作這金詩, 很奇怪的, 聖經裏面的金詩大概就是六首 ( 第 16 篇 第 篇 ), 除了最後一篇第六十篇之外, 大概都是在大衛逃難的時候, 特別是當他在躲避掃羅的時候寫的, 特別的寶貴, 是因為他經歷了神 他作這金詩交與伶長, 調用遠方 無聲鴿 好, 我們來看詩篇 56 篇 1 節到 4 節, 他從懼怕到不懼怕, 我們來看: 詩篇第 56 篇 ( 參附錄 歷史背景明確之大衛詩篇 ) -- 逃亡初期大衛靈性的轉捩點 56:1-4 懼怕 倚靠 讚美 必不懼怕 5-9 呼求 神幫助我, 這是我所知道的 確據與把握 結果:感恩 許願 獻祭 使我在生命光中, 行在神面前 第一段 (56:1-4) 神啊, 求你憐憫我, 因為人要把我吞了, 終日攻擊欺壓我 我的仇敵終日要把我吞了, 因逞驕傲攻擊我的人甚多 我懼怕的時候要倚靠你 他心裏面充滿了懼怕, 但是這裏他對自己說, 我要倚靠你, 所以第 4 節就是開始要回轉, 我倚靠神, 我要讚美他的話, 我倚靠神, 必不懼怕 血氣之輩能把我怎麼樣呢? 當我們自己能對自己說, 人能把我怎麼樣呢, 我們就心裏不再有任何恐懼 第 5 節, 他在這裏再繼續的呼喊, 他說: 神啊, 他們終日顛倒我的話, 他們一切的心思都是要害我, 他們聚集 埋伏, 窺探我的腳蹤, 等候要害我的命 他們豈能因罪孽逃脫嗎? 神啊, 求你在怒中使眾民墮落 我幾次流離, 你都記數 求你把我的眼淚裝在你皮袋裏 這不都記在你冊子上嗎? 我呼求的日子, 我的仇敵都要轉身退後 神幫助我, 這是我所知道的 第二段 (56:5-9), 他說 : 我知道, 我知道神是幫助我的, 這就是他的確據, 所以到最後 10 到 13 節的時候, 他的整個的內容和心情都改變了 第三段 (56:10-13) 我倚靠神, 我要讚美他的話, 我倚靠耶和華, 我要讚美他的話 我倚靠神, 必不懼怕 人能把我怎麼樣呢? 神啊, 我向你所許的願在我身上, 我要將感謝為祭獻給你, 因為你救我的命脫離死亡, 你豈不是救護我的腳不跌倒, 使我在生命光中行在神面前嗎? 我在想這個在谷底中的大衛能夠起來, 就是因為他禱告, 他呼求, 他在神的面前傾心吐意, 他重新建立他對神的信心, 他倚靠神, 他讚美神的話, 所以他這裏又重新再起來, 這是他在逃亡第二站 -- 在迦特說謊, 能夠再一次行在生命光中的原因 (2) 詩篇 142 篇第三站到了亞杜蘭洞, 詩篇 34 篇 57 篇跟 142 篇被稱為 洞中詩篇, 就可能是在亞杜蘭洞所寫的, 但也可能是到下一站隱基底的洞中所寫 我們來看一下 142 篇, 大衛在洞裏作的訓誨詩, 乃是祈禱 我發聲哀告耶和華, 發聲懇求耶和華 我在他面前吐露我的苦情, 陳說我的患難 我的靈在我裏面發昏的時候, 你知道我的道路 在我行的路上, 敵人為我暗設網羅 求你向我右邊觀看, 因為沒有人認識我 我無處躲避, 也沒有人眷顧我 耶和華啊, 我曾
3 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 3 向你哀求, 我說, 你是我的避難所, 在活人之地, 你是我的福分 求你側耳聽我的呼求, 因我落到極卑微之地 ; 求你救我脫離逼迫我的人, 因他們比我強盛 求你領我出離被囚之地, 我好稱讚你的名 義人必環繞我, 因為你是用厚恩待我 在洞裏面真是甕中之鼈, 他就是極力的呼求神, 大力的禱告 (3) 詩篇 57 篇 57 篇寫得非常的美, 大衛逃避掃羅, 躲在洞中 那時, 他作這金詩, 交與伶長 調用 休要毀壞 1-4 節: 神啊, 求你憐憫我, 憐憫我! 因為我的心投靠你, 我投靠在你的翅膀蔭下, 等到災害過去 我要求告至高的神, 就是為我成全諸事的神 那要吞滅我的人辱駡我的時候, 神從天上施恩救我, 也必向我發出慈愛和誠實 我的性命在獅子中間, 我躺臥在性如烈火的世人當中 他們的牙齒是槍, 是箭, 他們的舌頭是快刀 但是第 5 節 : 神啊, 願你崇高高過諸天, 願你的榮耀高過全地 我們現在常常唱讚美詩的時候, 唱到這一首 神啊, 願你高過諸天, 願你的榮耀高過全地, 卻是在大衛躲在洞裏面, 極為卑微的時候他所唱的 人在卑微之時, 還能夠仰望那高過諸天穹蒼的神, 他必然要被神搭救 6-11 節他說: 他們為我的腳設下網羅, 壓制我的心 他們在我面前挖了坑, 自己反掉在其中 神啊, 我心堅定, 我心堅定, 我要唱詩, 我要歌頌! 我的靈啊, 你當醒起! 琴瑟啊, 你們當醒起! 我自己要極早醒起 主啊, 我要在萬民中稱謝你, 在列邦中歌頌你 ; 因為你的慈愛高及諸天, 你的誠實達到穹蒼 神啊, 願你崇高高過諸天, 願你的榮耀高過全地 我們讀了大衛生平, 我們以後再唱這些詩歌的時候, 我們可以想像, 他躲在洞裏, 他竟然能夠從洞探出了高天, 穿過了諸天, 看到坐在寶座上的神, 所以他歌頌耶和華的慈愛, 願他的誠實達到穹蒼, 願他的慈愛高及諸天, 願他的榮耀高過全地 我相信大衛在逃亡的時候, 這些真的是鍛煉他的靈性, 他與神的關係也成為我們的榜樣, 當我們逃亡, 當我們落難, 當我們孤單被人誤會的時候, 被人捉拿的時候, 被人追殺的時候, 不要忘記他能夠唱出這樣 高及諸天 的一個頌贊的詩歌 第四站, 亞杜蘭洞到哈列樹林, 這是因為有人給他建議說, 你不要在甕中成為甕中之鼈, 你最好還是到寬闊的樹林去吧, 所以他就從亞杜蘭洞逃到了哈列樹林, 哈列樹林其實就是在基伊拉稍微南邊, 西南一點, 哈列樹林, 這是一個寬闊的地方, 就在那個地方, 他聽說了挪伯的祭司 85 人全體被害, 這時他把亞比亞他接過來, 他說 : 你的生命就是我的生命 為了這件事情, 他寫了詩篇的第 52 篇 詩篇 52 篇以東人多益來告訴掃羅, 大衛到了亞希米勒家 那時, 大衛作這訓誨詩, 他說 :
4 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 4 勇士啊, 你為何以作惡自誇? 因為以東人多益所作的是惡, 他卻以這個自誇 你要知道 神的慈愛是常存的 所以下面, 他說 ( 詩篇五十二 2-5): 你的舌頭邪惡詭詐, 好像剃頭刀, 快利傷人 你喜愛惡勝似愛善, 愛說謊話, 不喜愛公義 詭詐的舌頭啊, 你愛說一切毀滅的話 神也要毀滅你, 直到永遠 ; 他要把你拿去, 從你的帳棚中抽出來, 從活人之地把你拔出來 我在想:我們如果是大衛聽到幫助他的亞希米勒竟然全城被屠殺, 他心中的憤怒使他寫出了這首詩歌, 可是第 6 節, 他說 ( 詩篇五十二 6-9): 義人要看見懼怕, 要譏笑他, 說這就是那不以神為他力量的人, 只倚仗豐富財物, 在邪惡上堅立自己的人 的一個結局 至於我就像神殿中的青橄欖樹, 我永永遠遠倚靠神的慈愛 我要稱謝你, 直到永遠 因為你行了這事 ; 我也要在你聖民面前仰望你的名, 這名本為美好 我想大衛不管在怎麼樣的景況, 從怎麼樣的哀求開始, 最後都是感恩, 或者他從怎麼樣的憤怒的情緒, 最後還是感恩和讚美, 這是大衛在哈列樹林聽到挪伯城被屠城的時候, 他所寫的詩篇 52 篇 ( 五 ) 從哈列樹林到基伊拉 ( 撒上二十三 1-13) 下面從哈列樹林他逃到了基伊拉這個城, 這是第五站 基伊拉在哪里呢? 在哈列樹林的東北一點點, 在亞杜蘭洞的東南一點, 所以是介乎亞杜蘭洞跟哈列樹林之間 我們回到撒母耳記上第二十三章的第一節, 在這裏, 我們會看到他跟掃羅第一度的交鋒, 在這個逃亡的過程, 我們來看撒母耳記上第 23 章 ; 1. 大衛救基伊拉城 ( 撒上二十三 1-5) 有人告訴大衛說 : 非利士人攻擊基伊拉, 搶奪禾場 所以大衛求問耶和華 : 我去攻打那些非利士人可以不可以? ( 你知道他現在有了一位祭司亞比亞他, 所以他可以讓祭司來求問耶和華, 代替他求問 ) 耶和華對大衛說 : 你可以去攻打非利士人, 拯救基伊拉 跟隨大衛的人對他說 : 我們在猶大這裏尚且懼怕, 何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢? 大衛又求問耶和華, 耶和華回答說 : 你起身下基伊拉去, 我必把非利士人交在你手裏 大衛和跟隨的人就往基伊拉去, 與非利士人打仗, 大大殺敗他們, 奪他們的牲畜 這樣, 大衛就救了基伊拉的居民 二十三 6 亞希米勒的兒子亞比亞他, 逃到基伊拉見大衛的時候, 手裏是拿著以弗得 這一段有人就說, 大衛求問能不能下基伊拉的時候, 並不是透過亞比亞他的以弗得來求問, 不過在七十士譯本, 它這裏是這麼翻譯的, 它說 : 亞希米勒的兒子亞比亞他, 逃到大衛那裏, 與大衛一同下到基伊拉 也就是說他們是一起下到基伊拉, 換言之, 在攻打基伊拉以前他是替他尋求耶和華, 為大衛拿著以弗得來問耶和華
5 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 5 這是七十士譯本的翻譯 1, 但是, 沒有關係, 這有一點出入, 但是終究是一樣的結果 2. 掃羅追索大衛 ( 撒上二十三 7-13) 這件事情又被人告密, 告到了掃羅 掃羅就說 : 他進了有門有閂的城, 困坐在裏面, 這是神將他交在我手裏的機會 掃羅他一心一意還是要捉他, 現在他到了這個基伊拉又是一個洞, 所以他就召聚眾民, 要下去攻打基伊拉, 圍困大衛和跟隨的人 大衛知道掃羅設計謀害, 就對祭司亞比亞他說 : 你把以弗得拿來 以弗得拿過來以後, 大衛禱告說 : 耶和華以色列的神啊, 你僕人真聽說了掃羅要往基伊拉來, 為我的緣故滅城 基伊拉人將我交到掃羅手裏不交? ( 二十三 10-12) 他就是要問, 他會不會再一次被出賣? 掃羅照你僕人所聽的話下來不下來? ( 這是他問的第二個問題,) 耶和華以色列的神啊, 求你指示僕人 耶和華回答他說 : 掃羅必定下來 大衛又說 : 基伊拉人將我和跟隨的人交在掃羅的手裏不交? 耶和華神說 : 必交出來 所以大衛跟他跟隨的大約六百人, 我們前面知道有四百人在亞杜蘭洞跟隨他, 現在來到基伊拉竟然成為六百人跟隨, 他們就起身出了基伊拉, 往他們所能逃往的地方去 於是掃羅又有人去告訴他, 所以這總是有眼線, 掃羅遍佈眼線在四圍要包圍大衛, 大衛就從基伊拉逃走, 於是掃羅就不出來 這是第五站 ( 六 ) 從基伊拉到西弗曠野:與約拿單再度立約 ( 撒上二十三 14-18) 下面第六站, 逃亡從基伊拉到西弗曠野,14 節, 大衛住在曠野的山寨裏, 常在西弗曠野山地 掃羅天天尋索大衛, 神卻不將大衛交在他手裏 如果你有一個仇敵, 你像掃羅一樣天天尋索他, 那到底是誰不自由? 有的時候我們心裏有一個仇敵, 常常想起來, 就把他從心靈的監牢裏提出來數落他一番, 然後再把他放回去, 什麼時候想起來了, 又把他提出來 像這個掃羅天天尋索, 可是神卻不將大衛交在他手裏 很多時候, 我們在那裏數算人的惡, 在那裏不能饒恕人, 其實傷害的是自己, 那對方一點都不知道, 他不受到傷害, 在這裏神還將大衛不交在他手裏 所以第 15 節, 大衛知道掃羅出來尋索他的命 那時他住西弗曠野的樹林 掃羅的兒子約拿單起身, 往那樹林裏去見大衛, 感謝神, 他們這倆個彼此相愛的人, 能夠在西弗曠野相見, 這裏, 我們仔細看一下, 這個大衛的好朋友約拿單, 他的心態究竟如何, 有的時候我們真的會很感慨, 有這樣的父親竟然會有完全不同的一個兒子 這裏撒上二十三 16-17, 掃羅的兒子約拿單往樹林那裏去見大衛, 使他倚靠神得以堅固, 對 1 七十士譯本 (LXX) 譯作: 亞希米勒的兒子亞比亞他逃到大衛那裏, 與大衛一起下到基伊拉 他手裡拿著以弗得 若然, 則 23:1-5 的求問, 就是藉著烏陵土明進行的
6 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 6 他說 : 你不要懼怕, 我父掃羅手必不加害於你, 你必做以色列王, 我也必做你的宰相 這事我父掃羅是知道的 因為大衛在這個時候, 是一個逃命的人, 所以約拿單跟他說的是何等安慰的話, 他來見他是要堅固他, 他說你不要怕, 其實我父親也知道你終究要作王, 我呢, 就作你的宰相吧, 你就作王, 我就作你的宰相 我在想, 這個約拿單確實是心地高尚的人, 他能夠尊重神, 他真知道神是膏立大衛的,( 撒上二十三 18) 於是二人在耶和華面前再次立約, 大衛仍住在樹林裏, 約拿單回家去了 這個地方讓我們看到患難之中見真情, 約拿單的這一份真摯的感情, 給了大衛在逃亡的時候, 很大的一個安定和堅固的作用 ( 七 ) 從西弗曠野到瑪雲曠野 ( 撒上二十三 19-28) 1. 被西弗人出賣 ( 撒上二十三 19-23) 西弗人上到基比亞 ( 又是再一次被西弗人所出賣 ) 見掃羅說 : 大衛不是在我們那裏的樹林裏山寨中, 曠野南邊的哈基拉山藏著嗎? 王啊, 請你隨你的心願下來, 我們必親自將他交在王的手裏 掃羅說 : 願耶和華賜福你們, 因你們顧恤我 請你們回去, 再確實查明他的住處和行蹤, 是誰看見他在那裏, 我聽見人說他甚狡滑, 所以你們看准他藏匿的地方, 回來據實告訴我, 我就和你們同去 他若在猶大境內, 我就是從千門萬戶中也要將他搜出來 千門萬戶, 他打算用地毯式的搜尋把大衛找出來 2. 在瑪雲曠野被掃羅追趕 ( 撒上二十三 24-28) 於是西弗人起身, 在掃羅以先去到西弗 大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴 掃羅和跟隨他的人去尋索大衛 有人告訴大衛, 他就下到磐石, 住在瑪雲的曠野 掃羅聽見, 便在瑪雲的曠野追趕大衛 掃羅在山這邊走, 大衛和跟隨的人在山那邊走 這如果拍起電影 ; 你就會看到, 一個是急速這樣走, 一個是急速這樣走, 一去一來, 一往一去, 兩邊不相 就是神用一座山把他們分開, 一個在山這邊, 一個在山那邊 大衛急急的躲避掃羅, 因為掃羅和跟隨的人四面圍住大衛和跟隨他的, 要拿住他們 忽然, 這時候有一個軍事的情報來到, 使者來報告掃羅說非利士人犯境搶掠, 王請速速歸去, 於是掃羅不追趕大衛, 回去攻打非利士人, 從此那地方就叫西拉哈瑪希羅結 大衛就從那裏上去, 住在隱基底的山寨 這是一個段落, 從基伊拉到了西弗曠野, 西弗到了瑪雲曠野, 這一段他一再的被出賣, 然後他寫了詩篇 54 篇 詩篇 54 篇西弗人來對掃羅說, 大衛豈不是在我們那裏藏身嗎? 大衛那時作這訓誨詩, 交與伶長, 用絲弦的樂器 這裏大衛在急難之中, 一再一再被出賣的時候, 他這樣說 : 神啊, 求你用你的名救我, 憑你的大能為我伸冤 神啊, 求你聽我的禱告, 留心聽我口中的
7 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 7 言語 因為外人起來攻擊我, 強暴人尋索我的命, 他們眼中沒有神 神是幫助我的, 是扶持我命的 他要報應我仇敵所行的惡, 求你憑你的誠實滅絕他們 我要把甘心祭獻給你 耶和華啊, 我要稱讚你的名, 這名本為美好 他從一切急難中把我救出來 ; 我的眼睛也看見了仇敵遭報 所以他在這裏還是有讚美, 還是要把甘心祭獻上, 稱讚耶和華美好的名 不管他到哪里, 他被尋索, 他多多的禱告, 就把他的信心再一次從穀底提起來 他逃亡的第一個階段, 這是七個段落, 七站是他逃亡的上期, 暫時告一個段落 八 大衛逃亡中期 ( 撒上二十四 1- 二十六 25) 在世為人, 你會採取以下哪一種看法? 是以直報怨? 以德報怨? 以眼還眼, 以牙還牙? 還是不為惡所勝, 反要以善勝惡? 讓我們從大衛逃亡中期, 看他如何處理人際關係中的恩怨問題? 掃羅一直要尋索大衛, 因為非利士人犯境, 他就回去了, 可是他仍然沒有放棄尋索大衛 在這個時候他們兩個要碰頭, 從二十四章開始,( 撒上二十四 1) 掃羅追趕非利士人回來, 有人告訴他說 : 大衛在隱基底的曠野 所以從這一章開始, 是大衛逃亡的中段, 他跟掃羅王要直接碰面, 在隱基底的曠野 ( 一 ) 從瑪雲曠野到隱基底的曠野山寨 : 首次放過掃羅 ( 撒上二十四 2) 掃羅就從以色列人中挑選三千個精兵, 率領他們往野羊的磐石去, 尋索大衛和跟隨他的人 在這裏, 大衛可以有機會殺掃羅, 但是我們看看大衛怎麼樣來反應 1. 大衛在隱基底不害掃羅 ( 撒上二十四 1-7) 當這個要抓你, 你的仇人要抓你, 竟然在你面前要被你所抓, 這個情勢逆轉的時候, 你怎麼樣反應, 我們來看大衛 ( 撒上二十四 3) 到了路旁羊圈那裏有個洞, 掃羅進去大解 大衛和跟隨他的人正藏在洞裏的深處 你知道藏在洞裏深處是由裏向外看, 外面是亮的, 所以裏面看外面的人是一清二楚, 而外面的人進到洞裏來是看不見的, 所以掃羅在洞裏大解, 而大衛和跟隨的人正藏在洞裏的深處 ( 撒上二十四 4-5) 跟隨的人就對大衛說 : 耶和華曾應許你說 : 我要將你的仇敵交在你手裏, 你可以任意待他 如今時候到了 大衛就起來, 悄悄割下掃羅的外袍衣襟 隨後大衛心中自責, 因為割下掃羅的衣襟 作者在這裏, 對大衛的心理有很微妙的一個描述 他起先也被那個人說動了, 他說 ; 耶和華神今天把你的仇敵交在你手裏, 你可以任意待他, 就是今天 所以大衛很快地, 第一個反應就是悄悄地站起來, 他就是把掃羅的外袍衣襟割下來, 但是很快他又自己心裏自責, 因為割下掃羅的衣襟 ( 撒上二十四 6) 他就對跟隨的人說 : 我的主乃是耶和華的受膏者, 我在耶和華面前萬不敢伸手加害他, 因他是耶和華的受膏者 這個地方很感動, 因為大衛是受膏者, 可是他也承認掃羅是受膏者, 常常王不見王, 可是這裏大衛卻仍然尊掃羅是受膏者, 並且是一個沒有仇也要報仇的這樣的一個王在他眼前, 他仍然尊他為耶和華的受膏者
8 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 8 ( 撒上二十四 7) 大衛用這話攔住跟隨他的人, 不容他們起來殺害掃羅 掃羅就從洞裏出去行路 可見得掃羅從洞外進到洞內大解完畢再出去, 這個過程他都全然不知 所以大衛做這件事切下他衣襟的外袍的時候, 他竟然不知道 2. 大衛向掃羅自白 ( 撒上二十四 8-15) ( 撒上二十四 8-15) 隨後大衛也出來, 從洞裏出來, 呼叫掃羅說 : 我主, 我王! 掃羅回頭觀看, 大衛就屈身臉伏於地下拜 大衛對掃羅說 : 你為何聽信人的讒言, 說大衛要想害你呢? 今日你親眼看見在洞中耶和華將你交在我手裏, 有人叫我殺你, 我卻愛惜你, 說 : 我不敢伸手加害我的主, 因為他是耶和華的受膏者 我父啊! 請你看看你的外袍衣襟在我手中 我割下你的衣襟, 沒有殺你, 你由此可知道我沒有惡意叛逆你 雖然你獵取我的命, 我卻沒有得罪你 願耶和華在你我中間判斷是非, 在你身上為我伸冤, 我不親手加害於你 古人有句話說 : 惡事出於惡人 我卻不親手加害於你 以色列王出來尋找誰呢? 追趕誰呢? 不過是追趕一條死狗, 一個跳蚤就是了 願耶和華在你, 你我中間施行判斷, 斷定是非, 並且鑒察, 為我伸冤, 救我脫離你的手 大衛到這個時候終於有一個可以說話的機會, 他直接對掃羅說, 我這樣子地以德報怨, 願耶和華在我們中間作為判斷 3. 掃羅自己承認過錯 ( 撒上二十四 16-22) ( 撒上二十四 16-22) 到了這裏, 大衛向掃羅說完這話, 掃羅就說 : 我兒大衛, 這是你的聲音嗎? 然後放聲大哭, 對大衛說 : 你比我有公義, 因為你以善待我, 我卻以惡待你 掃羅似乎在這個地方良心發現, 大聲痛哭, 他說 : 你今日明顯以善待我, 因為耶和華將我交在你手裏, 你卻沒有殺我 人若遇見仇敵, 豈肯放他平安無事地去呢? 願耶和華因你今日向我所行的, 以善報你 我也知道你必要作以色列國的王, 以色列國必在你的手中堅立 現在你要指著耶和華向我起誓, 不要剪除我的後裔, 在我父家不要滅沒我的名 於是大衛向掃羅起誓, 掃羅就回家去 大衛和跟隨他的人上山寨去了 這個地方, 掃羅如果真的是謙卑下來良心發現的時候, 他就非常清楚知道, 大衛是神所要膏立的, 將來是他作王, 因此他說 : 你跟我立約, 你不要剪除我的後裔, 不要讓我父家滅沒我的名, 你比我有義 他就這樣的一個醒轉, 應該完全地恢復過來才對, 但是我們要看故事繼續怎麼樣的發展 思考問題 : 1. 掃羅因為忌妒而生忿怒, 忿怒而犯大罪, 這件是給我們基督徒怎樣的警戒呢? 一位屬神的人, 甚至教會的領袖, 在怎樣的光景下也會犯同樣的錯誤呢? 請分享你自己的看法! 2. 大衛在逃亡時所作的金詩有哪幾篇? 這些詩篇如何在我們人生的最低潮 恐懼害怕時能給我們怎樣的激勵呢? 請分享你的感受!
9 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 9 大衛逃亡路線圖
10 舊約歷史 ( 上 ): 第九課 10 附錄 歷史背景明確之大衛詩篇 3: 1 大衛逃避他兒子押沙龍的時候作的詩. 7: 1 大衛指著便雅憫人古實的話, 向耶和華唱的流離歌. 18: 1 當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子, 他向耶和華念這詩. 30: 1 大衛在獻殿的時候, 作這詩歌. 34: 1 大衛在亞米勒面前裝瘋, 被他趕出去, 就作這詩. 51: 1 大衛與拔示巴同室以候, 先知拿單來見他. 他作這詩, 交與伶長. 52: 1 54: 1 以東人多益來告訴掃羅說, 大衛到了亞希米勒家. 那時大衛作這訓誨詩, 交與伶長. 西弗人對掃羅說, 大衛豈不是在我們那裡藏身麼. 那時大衛作這訓誨詩, 交與伶長, 用絲絃的樂器. 56: 1 非利士人在迦特拿住大衛. 那時他作這金詩, 調用遠方無聲鴿. 57: 1 大衛逃避掃羅, 藏在洞裡. 那時他作這金詩, 調用休要毀壞. 59: 1 60: 1 掃羅打發人窺探大衛的房屋, 要殺他. 那時大衛用這金詩, 交與伶長, 調用休要毀壞. 大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候, 約押轉回, 在鹽穀攻擊以東, 殺了一萬二千人. 那時大衛作這金詩. 63: 1 大衛在猶大曠野的時候, 作了這詩. 142:1 大衛在洞裡作的訓誨詩, 乃是祈禱.
戰, 勝算極微. 大衛和跟隨他的人都害怕 此時大衛的考卷來了, 是打退堂鼓呢? 還是照原定計劃, 聽神的話, 去基伊拉爭戰? 雖然大衛的信心不足, 但是他已學會定意再度的求問神 三 全心仰望一生求問 大衛凡事求問, 再度求問, 一生求問 大衛求問神為何如此蒙神喜悅呢? 因為大衛願付任何的代價來順服神
如何求問神? ( 撒母耳記上 23:1-14) 23:1 有人告訴大衛說 非利士人攻擊基伊拉 搶奪禾場 23:2 所以大衛求問耶和華說 我去攻打那些非利士人 可以不可以. 耶和華對大衛說 你可以去攻打非利士人 拯救基伊拉 23:3 跟隨大衛的人對他說 我們在猶大地這裏尚且懼怕 何況往基伊拉去攻打非利士人的軍旅呢 23:4 大衛又求問耶和華. 耶和華回答說 你起身 下基伊拉去. 我必將非利士人交在你手裏
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
2
2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 E-mailpr@mustard.org.tw www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
詩篇 2:5 2 詩篇 3:5 5 那時, 他要在怒中責備他們, 在烈怒中驚嚇他們, 6 說 : 我已經立我的君在錫安 - 我的聖山上了 7 受膏者說 : 我要傳聖旨 耶和華曾對我說 : 你是我的兒子, 我今日生你 8 你求我, 我就將列國賜你為基業, 將地極賜你為田產 9 你必用鐵杖打破他們 ;
詩篇 1:1 1 詩篇 2:4 詩篇詩 篇 卷 一 1 真福 1 不從惡人的計謀, 不站罪人的道路, 不坐褻慢人的座位, 2 惟喜愛耶和華的律法, 晝夜思想, 這人便為有福! 3 他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾 凡他所做的盡都順利 4 惡人並不是這樣, 乃像糠詷被風吹散 5 因此, 當審判的時候, 惡人必站立不住 ; 罪人在義人的會中也是如此 6 因為耶和華知道義人的道路 ;
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
我 到 的 以 8 到 12 的 複 時, 的 不 的 不 要, 要 著, 並 所 所 srs lds org videos 用 3 到 4 的 用 2 到 3 的 時, 並 看 用 2 到 4 的時 的 讀 用 5 讀 你 等 要, ii
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真道分解撒母耳記上講義 第一講 : 撒母耳記上簡介與總論 1. 撒母耳記寫書的時間, 大約是公元前第九世紀 上 下兩冊, 本來是一本書, 用希伯來文寫成 公元前第三世紀, 有七十位文士, 在非洲的亞歷山大城, 把舊約聖經翻譯成希臘文, 稱為七十士譯本 因為撒母耳記內容較長, 七十士譯本把它分成上 下兩卷 從此, 中外文的聖經版本, 都沿用七十士譯本的分法 2. 撒母耳記上下兩卷記載的事跡, 從撒母耳生,
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
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寫 作 背 景 撒 母 耳 記 上 撒 母 耳 記 上 簡 介 在 希 伯 來 文 聖 經 中, 撒 母 耳 記 上 下 原 為 一 卷 書, 七 十 士 譯 本 為 了 實 用 方 便 緣 故, 首 先 將 它 分 為 上 下 兩 冊, 與 列 王 紀 上 下 共 四 冊 合 稱 為 王 國 書 本 書 雖 以 撒 母 耳 命 名, 但 他 顯 然 不 是 全 卷 書 的 作 者, 因 他 的 離
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
第七課：聯合王國
舊約歷史 ( 上 ): 第七課 1 第七課 : 聯合王國 從掃羅到大衛 四 掃羅統治前期 戰績和家眷 ( 撒上 14:47-52) 下面記載掃羅的戰績 他的確是奮勇攻擊亞瑪力人, 救了以色列人脫離搶奪他們之人的手 然後下面掃羅的兒子約拿單 亦施韋 麥基舒亞和他兩個女兒, 米拉 米甲 掃羅的妻叫亞希暖, 還有他的元帥叫押尼珥, 押尼珥呢是他叔叔的兒子 下面五十二節, 就是給掃羅的一個小結, 掃羅平生常與非利士人大大爭戰,
0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1
0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
活石聖經註釋 肆. 背景與主題 撒母耳記上 下勾畫從主前十二世紀到十世紀時, 神為以色列所作的事情 撒母耳 ( 先知兼士師 ) 掃羅( 被厭棄的君王 ) 和大衛 ( 牧羊人兼君王 ), 是故事主要人物, 也編織當中的情節 撒母耳被神興起, 從而結束士師時代, 開展王朝的歷史 在成長的日子裏, 他親眼
撒母耳記上 簡介 單從趣味看, 撒母耳記上的確引人入勝 不但是因為書中記載重要的歷史事件, 而且這些歷史事件交織三位極具風采的人物生平 撒母耳 掃羅和大衛 這卷書由他們的事蹟組合起 來 巴斯德 壹. 在正典中的獨特地位 生平的事 ( 一 1 二五 1) 1, 而書卷許多的資撒母耳記上 下填補舊約正典的時間缺料是在先知撒母耳死後發生的 口 撒母耳記本是一卷書, 但後來編定舊約可能是一位跟隨撒母耳學習的年輕先希臘文七十士譯本時,
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
附件一：
理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
詩篇 3:6 2 詩篇 5:11 著我 6 雖有千萬人包圍攻擊我, 我也不怕 7 耶和華啊! 求你起來 ; 我的神啊! 求你拯救我, 你擊打了我所有仇敵的臉頰, 打碎了惡人的牙齒 8 救恩屬於耶和華, 願你賜福給你的子民 ( 細拉 ) 4 1 我公義的神啊 ( 我公義的神啊 或譯 : 使我為義的神啊
詩篇 1:1 1 詩篇 3:5 詩篇 1 1 有福的人 : 不從惡人的計謀, 不站罪人的道路, 不坐好譏笑的人的座位 2 他喜愛的是耶和華的律法, 他晝夜默誦的也是耶和華的律法 3 他像一棵樹, 栽在溪水旁, 按時結果子, 葉子總不枯乾 ; 他所作的一切, 盡都順利 4 惡人卻不是這樣, 他們好像糠秕, 被風吹散 5 因此, 在審判的時候, 惡人必站立不住 ; 在義人的團體中, 罪人也必這樣 6 因為耶和華看顧義人的道路,
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辛城教會讀經指引 : 撒母耳記上 1~10 (10/11~10/15, 2005) 10/09 星期日 : 10/13 星期四 : 撒母耳記上 5 ~ 6 10/10 星期一 : 10/14 星期五 : 撒母耳記上 7 ~ 8 10/11 星期二 : 撒母耳記上 1 ~ 2 10/15 星期六 : 撒母耳記上 9 ~ 10 10/12 星期三 : 撒母耳記上 3 ~ 4 參考資料: NIV Study
BLC Music
ID Song Name 1 A_Praise_Song.pdf 2 Advice 勸.pdf 3 Alleluia 哈利路亞.pdf 4 And can it be 怎能如此.pdf 5 Angels we have heard on High 天使歌唱在高天.pdf 6 BLC Music.accdb 7 Because He Lives 因衪活著.pdf 8 Blessed Assurance,
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
天上的異象
天上的異象 大衛的異象 ( 三 ) 國度 詩篇, 第八篇, 是大衛的詩 : 詩篇 8:1 耶和華我們的主啊, 你的名在全地何其美! 你將你的榮耀彰顯於天 詩篇 8:2 你因敵人的緣故, 從嬰孩和吃奶的口中, 建立了能力, 使仇敵和報仇的閉口無言 詩篇 8:3 我觀看你指頭所造的天, 並你所陳設的月亮星宿, 詩篇 8:4 便說 : 人算什麼, 你竟顧念他?世人算什麼, 你竟眷顧他?詩篇 8:5 你叫他比天使
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1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
Microsoft PowerPoint - 第乚課 å¤§è¡łæŽı年掇æœ�çı—è©©
大衛晚年時期 ( 一 ) 詩篇上 ( 九 ) 張瓊濱牧師 大衛犯罪審判和悔改 ( 撒下 11-20 章 ) 大衛犯罪 ( 撒下 11 章 ) 大衛家中的審判 ( 撒下 12-13 章 ) 押沙龍的叛變 ( 撒下 14-15 章 ) 大衛逃亡 ( 撒下 15-16 章 ) 押沙龍被殺 ( 撒下 17-18 章 ) 大衛重登王位 ( 撒下 19-20 章 ) 大衛晚年時期 ( 二 ) 大衛的晚年和敬拜生活
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
出埃及記 主要的話──救贖
詩篇 默想 讚美的禱告 本書的主要內容 詩篇 乃為可讀可唱之讚美詩, 分作五卷, 除第五卷外, 每卷末是頌詞, 其分配如下 :(1) 第一篇至第四十一篇 ;(2) 第四十二篇至第七十二篇 ;(3) 第七十三篇至第八十九篇 ;(4) 第九十篇至第一〇六篇 ;(5) 第一〇七篇至篇一五〇篇 本書的主要事實 人藉著禱告 傾吐 默想 安息 讚美 等, 而與神交通 本書的主要作者 大衛為主 (73 篇 ),
目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意
前言 誰教過我們怎去愛? 2013 16.8% 5.4% 4 5 目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 4 18 30 120 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意識 132 兼職情人 戀愛札記 走一條不同的路
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
撒母耳記下的背景資料
撒母耳記下的背景資料 一 作者 : 先知拿單和迦得 1. 本書雖稱為 撒母耳記下 可是它並非撒母耳所寫的, 撒母耳在撒母耳記上二五章時已經死了, 不可能再寫本書, 撒母耳記上 下兩書在希伯來文的聖經中原是一卷, 包括 先見撒母耳的書 和先知拿單並先見迦得的書 ( 代上二九 :29), 以後的人才把它分為上下兩書, 而統以撒母耳記名之, 所以作者應該是拿單和迦得 2. 在古本聖經中稱撒母耳記上為 列國紀卷一,
若要人不知, 除非己莫為 ; 若要神不知, 除非己莫想 ( 三 ) 讓我們一同看詩篇 139 篇 詩篇 139 篇, 是大衛所寫的詩, 一開始, 詩的標題小字已說明 : 大衛的詩, 交予伶長 全篇詩共 24 節, 可以分成四段, 每段六節, 帶出四重點, 個人在第四段最後兩節, 要強調多一點, 所以
澳洲悉尼西南區華人浸信會主日講道 17-4-2016 經文 : 詩篇 139:1-24 講題 : 神阿! 求祢鑒察我! ( 一 ) 巴拿馬文件 (Panama Papers) 四月三日相信各位聽到或看到一則轟動全世界的新聞, 就是巴拿馬文件 在巴拿馬莫薩克馮賽卡律師行,(Mossack Fonseca & Co) 大量機密文件被國際調查記者同盟 (ICIJ) 揭露出來 文件包括該律師行由 1970
我們請翻到雅各書第四章，第7節到第10節
舊約歷史 ( 上 ): 第十九課 1 第十九課 : 大衛生平與詩篇 附錄 ( 續 ) 大衛的勇士 ( 撒下二十一 15-22; 二十三 8-39) 下面我們要來到撒母耳記下二十一章的十五節到二十二節 這一段我們可以合著二十三章第八節到第三十九節 這邊都在講大衛的勇士 我想跟大家一起來看, 這一段其實要對照著歷代志上來看, 因為有些感覺混亂的地方 ( 撒下二十一 15-17): 非利士人與以色列人打仗,
Erwin Schrodinger
基因改造 的過去 與未來 一般報導 地球是一個充滿生命的星球 在這兒 各種生物所展現的生命跡象都有一些共通性 只是 這麼多千奇百怪的生命現象與生物個體 又具有哪些獨特的性質呢 演講人 周成功 演講人 Erwin Schrodinger 20042374 57 ATGC DNA J. D. Watson and F. Crick DNAATGC DNAATGC DNA ATGC ATGC DNA A
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真道分解撒母耳記下講義 第一講 : 簡介 大衛為掃羅悲哀 ( 第 1 章 ) 1. 簡介 : 撒母耳記下, 記載大衛的一生事跡, 共有 24 章, 可以分為三大段 : 第一段是第 1-10 章, 主題是:大衛處處得勝 這一段經文告訴我們, 掃羅死后, 大衛如何統一猶大和以色列各支派, 以耶路撒冷為首都, 又把耶和華的約櫃, 迎接到耶路撒冷, 並立意為耶和華建聖殿 大衛也打敗非利士人 摩押人 亞捫人和亞蘭人,
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嫉妒成性 2 0 1 5 年 1 1 月 2 1 日 聖經故事 : 撒上 18-27 章注釋 : 先祖與先知 第 64,65 章 教學準備 I. 大綱 本週課程探討了上帝兩個受膏領袖 掃羅和大衛 之間的錯綜複雜的關係 大衛擊殺歌利亞, 以及以色列人追趕非利士人取得大勝, 這一切都使大衛在以色列人中獲得了極高的威望 但是, 有一點可以肯定, 不是所有人都能欣賞或接受別人的成功 這可能是掃羅的主要失敗之一
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杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
天大衛的異象 ( 二 )
天上的異象 大衛的異象 ( 二 ) 主! 賜給我們上頭來的智慧, 聽明白您的話語 求您把屬靈的悟性賞給我們, 免得我們得罪您! 聽我們禱告奉耶穌基督的名, 啊門! 詩篇 132:1 耶和華啊, 求你記念大衛所受的一切苦難! 詩篇 132:2 他怎樣向耶和華起誓, 向雅各的大能者許願, 詩篇 132:3 說 : 我必不進我的帳幕, 也不上我的床榻 ; 詩篇 132:4 我不容我的眼睛睡覺, 也不容我的眼目打盹
序 親愛的天路客 這是一套四本專門為你設計預備的 天路手 冊 盼望它能一步步地幫助你喜樂扎實地成長 希望你能按部就 班 認真地閱讀 思想 實踐 應用 相信你必能在這條天路上經 歷神的大能與奇妙 扎扎實實 歡喜快樂地成長 天路客建造規畫一覽表 對象 造就材料 天路手冊 1 初信者 全新的你 聖徒新鮮人
序 親愛的天路客 這是一套四本專門為你設計預備的 天路手 冊 盼望它能一步步地幫助你喜樂扎實地成長 希望你能按部就 班 認真地閱讀 思想 實踐 應用 相信你必能在這條天路上經 歷神的大能與奇妙 扎扎實實 歡喜快樂地成長 天路客建造規畫一覽表 對象 造就材料 天路手冊 1 初信者 全新的你 聖徒新鮮人手冊 天路手冊 2 穩定參加小組聚會 事奉的你 聖徒事奉裝備手冊 穩定參加主日敬拜 與禱告會 天路手冊
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
禱告– 紛擾世界中的微聲盼望
禱告 紛擾世界中的微聲盼望 2016-11-13 新竹靈糧堂劉銘恩 今天會聽到什麼? 詩篇 : 靈魂的解剖學 為什麼要禱告? 痛苦中的禱告 禱告中的困境 禱告的操練 經文 : 詩篇第 8 篇, 第 13 篇 1 經文 : 詩篇第八篇 8:1 ( 大衛的詩, 交與伶長 用迦特樂器 ) 耶和華 我們的主啊, 你的名在全地何其美! 你將你的榮耀彰顯於天 8:2 你因敵人的緣故, 從嬰孩和吃奶的口中, 建立了能力,
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5 2 LION TEL 0136 43 2882 http://hokkaido.lion-adventure.com/ 3 3 5.5 4 5 34 35 PART 1 P110 15 15 20 27 42 PART 1 43 24 44 PART 1 45 KONG P97 50 P43 PART 2 90 30 51 52 3 4 2 3 P43 3 4 56 7 2 1 57 PART
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
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台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
以這是領導角色的轉換期, 要從先知變成君王, 撒母耳記上在談以色列的第一個王掃羅, 他是人所選出來的王, 雖然經過上帝的同意, 卻是人用民主方式所選出來的, 百姓選出掃羅認為他是最佳人選, 上帝同意讓他作王, 但他其實並不是上帝的人選, 我們都知道掃羅走下坡的悲哀故事, 他是以色列的第一個王, 從某
大衛鮑森 (David Pawson) 撒母耳記跟聖經裡頭其他的書卷比較起來, 算是容易讀的, 因為都是故事, 都在敘述真實的故事, 聖經上的敘述部份, 我們比較容易理解, 不過我們還是有一些問題, 就看為什麼要讀這些故事, 以及想從中學到什麼, 所以我在撒母耳記上下的第一個單元裡, 會先看整個故事的輪廓, 看這些故事到底是怎麼發展的, 至於第二單元我們會看可以從這些故事學到什麼? 要從什麼層面來讀這些故事
DB101 2Samuel1-3
哀悼掃羅 大衛受膏大衛受膏 押尼珥死 撒母耳記下 1-3 恭讀神的話語 04/11 1:1 掃羅死後 大衛擊殺亞瑪力人回來 在洗革拉住了兩天. 1:2 第三天 有一人從掃羅的營裏出來 衣服撕裂 頭蒙灰塵 到大衛面前伏地叩拜 1:3 大衛問他說 你從哪裏來 他說 我從以色列的營裏逃來 1:4 大衛又問他說 事情怎樣 請你告訴我. 他回答說 百姓從陣上逃跑 也有許多人仆倒死亡 掃羅和他兒子約拿單也死了
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
生命的重塑 7 走出幽洞 Life Transform 7 Getting Out of the Cave 21-22/4/2018 神召會大埔堂 張德明 Edmund Cheung 列王紀上 19:1 4 (CUV) 1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別 2 耶洗別就差遣人去
生命的重塑 7 走出幽洞 Life Transform 7 Getting Out of the Cave 21-22/4/2018 神召會大埔堂 張德明 Edmund Cheung 列王紀上 19:1 4 (CUV) 1 亞哈將以利亞一切所行的和他用刀殺眾先知的事都告訴耶洗別 2 耶洗別就差遣人去見以利亞, 告訴他說 : 明日約在這時候, 我若不使你的性命 像那些人的性命一樣, 願神明重重地降罰與我
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260 讀經表 ( 路得記, 撒母耳記 2011 年 3 月至 4 月 ) Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat 3/6 3/7 撒上 30 3/8 撒上 31 3/9 撒下 1 3/10 撒下 2 3/11 撒下 3 3/12 3/13 3/14 撒下 4 3/15 撒下 5 3
讀經篇 260 讀經表 ( 路得記, 撒母耳記 2011 年 3 月至 4 月 ) Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat 3/6 3/7 撒上 30 3/8 撒上 31 3/9 撒下 1 3/10 撒下 2 3/11 撒下 3 3/12 3/13 3/14 撒下 4 3/15 撒下 5 3/16 撒下 6 3/17 撒下 7 3/18 撒下 8 3/19 3/20 3/21 撒下
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老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
大衛的優點 神說大衛合他的心意 撒母耳上 13:14, 現在你的王位必不長久 耶和華已經尋著一個合他心意的人, 立他作百姓的君 這是跟大衛講的話 耶和華透過撒母耳向掃羅講, 你不合神心意, 大衛合神心意 所以神要大衛作君王 大衛合神的心意, 以神的權能講, 耶和華似乎花了一點功夫 我一向以為是耶和華
大衛的優點 神說大衛合他的心意 撒母耳上 13:14, 現在你的王位必不長久 耶和華已經尋著一個合他心意的人, 立他作百姓的君 這是跟大衛講的話 耶和華透過撒母耳向掃羅講, 你不合神心意, 大衛合神心意 所以神要大衛作君王 大衛合神的心意, 以神的權能講, 耶和華似乎花了一點功夫 我一向以為是耶和華已經揀選 看到 知道一個合他心意的人, 但這裡是說, 耶和華已經尋著一個合他心意的人, 好像神找了很久,
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
聖經之鑰系列我要把天國的鑰匙給你 ( 太 16:19); 你們把知識的鑰匙奪了去 ( 路 11:52)! 天國有鑰匙, 知識有鑰匙, 聖經也有鑰匙, 幫助我們能夠明白真理, 明白神的心 我們不否定整本聖經都是神的啟示, 其重要性並沒有高低之分, 但是也不否定一些經文能給我們更多的震撼與亮光, 在理解
聖經之鑰詩篇 ( 一 ) 第 1 篇至第 30 篇 惟喜愛耶和華的律法, 晝夜思想, 這人便為有福!( 詩 1:2) 徐坤靖牧師著 聖經之鑰系列我要把天國的鑰匙給你 ( 太 16:19); 你們把知識的鑰匙奪了去 ( 路 11:52)! 天國有鑰匙, 知識有鑰匙, 聖經也有鑰匙, 幫助我們能夠明白真理, 明白神的心 我們不否定整本聖經都是神的啟示, 其重要性並沒有高低之分, 但是也不否定一些經文能給我們更多的震撼與亮光,
輕輕聽, 祂在輕輕聽, 我的牧人認得我聲音 袮是大牧者, 生命的主宰, 我一生只聽隨主聲音 袮是大牧者, 生命的主宰, 我的牧人認得我聲音 視聽 輕輕聽 ~churchinmarlboro.org 4 月 6 日 讀經第 4 章第 5 章第 6 章 主題以色列人戰敗與以利跌死約櫃被擄約櫃回歸鑰句神的
撒母耳記上 合神心意的器皿 本書的主要內容 以色列民如何由神權管理, 而轉變為君王的治理的過程 然而, 在這個世代轉移的過程之前, 神首先要尋找合祂心意的器皿, 而被祂興起 訓練 使用 本書的主要事實 以利的失敗 撒母耳的職事 掃羅的被棄和大衛的興起 本書的主要人物 以利 哈拿 撒母耳 掃羅 大衛, 和約拿單 4 月 5 日 讀經第 1 章第 2 章第 3 章 主題撒母耳出生獻與神以利二子劣行撒母耳得神啟示鑰句祈禱耶和華尊重我的,
活石舊約聖經註釋 二. 押沙龍向暗嫩報復及其逃亡 ( 一三 20 39) 三. 押沙龍返回耶路撒冷 ( 一四 ) 四. 押沙龍叛變而大衛逃亡 ( 一五 1 18) 五. 大衛的朋友和敵人 ( 一五 19 一六 14) 六. 押沙龍的謀士 ( 一六 15 一七 23) 七. 押沙龍被殺與大衛的哀悼 (
撒母耳記下 簡介 大衛王是這卷書的大人物 當他行在主的光中, 就是彌賽亞王豐富的預表 本書上半部記錄大衛的勝利, 還有他的信心生活和所遇到的衝突 ; 下半部記載他因榮華富貴而被引誘離開正路, 打開了自把自為的大門, 結果招致失敗 威廉斯 簡介其余資料參看撒母耳記上 大綱壹. 大衛興起掌權 ( 一 一 ) 一. 哀悼掃羅和約拿單 ( 一 ) 二. 登基為猶大王 ( 二 1 7) 三. 與掃羅家的衝突
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Lomography interior-part 4 跨.pdf
Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
169 校園安全工作手冊參附錄三.校園人為災害狀況緊急應變處理參考
三 校園人為災害狀況緊急應變處理參考 119 () ( ) 168 169 校園安全工作手冊參附錄三.校園人為災害狀況緊急應變處理參考 ( ) 170 171 校園安全工作手冊參附錄三.校園人為災害狀況緊急應變處理參考 172 173 校園安全工作手冊參附錄三.校園人為災害狀況緊急應變處理參考 174 理參考 175 校園安全工作手冊參附錄三.校園人為災害狀況緊急應變處 110 176 177 校園安全工作手冊參附錄三.校園人為災害狀況緊急應變處理參考
COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術
SPECIAL REPORT Malaysia 2016 June No.104 NT.180 COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術間的道路
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詩 94-103 11/6/16 谷文琦 詩 94 詩 94 作者與寫著年代均不詳 但可能是寫於猶大王瑪拿西時期 瑪拿西暴虐無道, 以致民不聊生, 怨聲載道 詩 94 作者苦苦向耶和華神伸冤, 祈求拯救 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事, 使猶大人陷在罪裡, 又流許多無辜人的血, 充滿了耶路撒冷, 從這邊直到那邊 ( 王下 21:16) 耶和華使迦勒底軍 亞蘭軍 摩押軍和亞捫人的軍來攻擊約雅敬, 毀滅猶大,
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
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2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
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智慧書卷 :1 詩篇導論 --- 讚美之書 (41:13,72:18,89:52,106:48,150:1-6) 蘇宗得長老 RED-Mandarin 7/5/2015 Selection Transformation Bless Others 有使命的教會五年講道查經規劃 揀選 ( 蒙福 ) 生命改變 ( 門徒訓練 ) 祝福萬民 ( 被装備傳福音 ) 2012 2013 2014 2015 2016
single parent family or one-parent family , , , %
9 9 1 02 2356-7074 / 2356-7075 50024565 / 045001001969 人生新境界, 單親也是一個家 " "? 1. 2. 3.? 1. 2. 3. --- 9:00 17:00 2:00-4:00 4. China TV.us? 1. : 2. :? 1 2004 1. 2. 3. 4. 5. 2 single parent family or one-parent
DB196 Psalm119
神的話語 詩篇 119 恭讀神的話語 07/15 119:1 行為完全 遵行耶和華律法的 這人便為有福 119:2 遵守他的法度 一心尋求他的 這人便為有福 119:3 這人不作非義的事. 但遵行他的道 119:4 耶和華阿 你曾將你的訓詞吩咐我們 為要我們殷勤遵守 119:5 但願我行事堅定 得以遵守你的律例 119:6 我看重你的一切命令 就不至於羞愧 119:7 我學了你公義的判語 就要以正直的心稱謝你
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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
18:31 我還敢對主 ~ 話 假若在那裏 18:31 他 ~ 為這二十個的緣故 我 18:32 亞伯拉罕 ~ 求主不要動怒 18:32 我再 ~ 這一次 假若在那裏見 18:32 他 ~ 為這十個的緣故 我也 18:33 華與亞伯拉罕 ~ 完了話就走了 19: 2 ~ 我主阿 請你們到僕人家 19
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10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD
10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10
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8 SOHO 1 3 003 SOHO SOHO Coder Programmer HTML CSS PHP JavaScrip 009 LECTURE 1-1 1 048 PART 2 LECTURE 1-1 1 049 SOHO Landing Page Landing 050 PART 2 LECTURE 1-1 1 SEO SEO P.093 SEO SEO SEO SEO SEO 051
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
תהילים
诗篇 02/11/08 1 书名 Names of the Book תהילים 希伯来文 tehillim 赞美 希腊文 Ψαλμοί psalmoi 诗歌 英文 Psalms 诗篇 2 应用 Applications 敬拜与祈祷 Worship & Prayer 安慰与鼓励 Comfort & Encouragement 教导与劝勉 Instruction & Exhortation 3 神学
2 甲攻擊我, 而我還沒有求耶和華的恩惠 ; 所以我勉強獻上燔祭 撒母耳對掃羅說, 你作了糊塗事了, 沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令 若遵守, 耶和華必在以色列中堅立你的國, 直到永遠 ; 但現在你的國必不得繼續存立 耶和華已經為自己尋著一個合乎祂心的人, 耶和華已經立他作百姓的領袖, 因為你沒有
舊約聖經 提點撒母耳記 以塞亞書湯朝景 2012.6.26, 2013.8.15 修耶和華使人下 陰間 (Sheol) 2:6 耶和華使人死, 也使人活 ; 使人下陰間 (down to Sheol), 也使人上來 以色列的王國中也有 太監 (eunuchs) 8:10~16 撒母耳將耶和華的話都告訴求他立王的百姓, 說, 管轄你們的王必這樣行 : 他必徵取你們的兒子, 派他們為他趕車, 作他的馬兵,
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Fl
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Flash 可以做精美的網路動畫並不陌生, 但是實際上 Flash 不僅如此, 只要搭配 ActionScript
6 月 4 日信靠上主得享平安 ( 詩九十一 1 16) 1 住在至高者隱密處的, 必住在全能者的蔭下 2 我要論到耶和華說 : 他是我的避難所, 是我的山寨, 是我的神, 是我所倚靠的 3 他必救你脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫 4 他必用自己的翎毛遮蔽你, 你要投靠在他的翅膀底下 他的誠實是大小的
6 月 3 日短暫人生靠上主喜樂 ( 詩九十 1 17) 1 主啊, 你世世代代作我們的居所 2 諸山未曾生出, 地與世界你未曾造成, 從亙古到永遠, 你是神! 3 你使人歸於塵土, 說 : 你們世人要歸回 4 在你看來, 千年如已過的昨日, 又如夜間的一更 5 你叫他們如水沖去, 他們如睡一覺 早晨, 他們如生長的草, 6 早晨發芽生長, 晚上割下枯乾 7 我們因你的怒氣而消滅, 因你的忿怒而驚惶
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老百姓熟讀耶和華的律法, 明白律法, 行為正直, 在審判的時候就能站立得住 另一方面, 世上的君王都是本國律法的制定者, 不懂, 也不會服從耶和華的律法 掌權者唯一能懂的語言就是 權力的語言, 要他們明白耶和華的旨意, 就必須先服在耶和華的受膏者的權柄底下 如此讀來, 詩篇頭兩篇所描繪的不單是以色列
第一日讀禱詩篇之一 : 詩篇第一篇作者 : 張雲開差不多兩年前鄺炳釗牧師先開始在 爾道自建 和大家禱讀詩篇, 這個月我大致上會和大家分享上次鄺牧師沒有分享過得其他詩篇章節 在每日分享的末段, 我都會有一段短短的禱文, 是我自己的禱文, 但您願意的話, 也可以成為您對上帝的禱文 文章有版權, 祈禱卻沒有專利, 但人都必須為自己所祈禱的內容負責, 所以使用您自己內心真摯的說話向上帝祈禱, 才是最好的 雖然鄺牧師已經和大家分享過詩篇頭兩篇,
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1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
三 有情世界 57 人人都當環保警察 57 把仇恨留在過去 60 從兩岸伸出友誼的手 63 心靈環保解仇恨 66 把怨仇一筆勾銷 69 到窮國當義工 72 閏七月的鬼月禁忌 75 不棄養狗 78
方外看紅塵 社會關懷 目錄 一 善願人生 3 分清楚該不該要 3 不放棄自己 6 忍辱者多福 9 不必靠整形建立自信 12 買彩券行善 15 戒菸做善事 18 以禪修戒毒 21 別為貪念打假球 24 節慶不是玩樂天 27 二 人我和諧 30 將心比心接納病人 30 善待外勞 33 難教的學生是活教材 36 與惡鄰和平相處 39 拆穿詐騙集團謊言 42 擔憂學生請產假 45 讓邊緣人進入社會核心 48
求學 1925 Mount Holyoke Alpha Omega Alpha 4,000 走入麻醉科領域 Dr. Allen Whipple, : changingthefac
36 2015 7 511 Apgar Score Virginia Apgar, 1909-1974 1953 http://www.nlm.nih. 家世背景 Public Domain Image) 1909 6 7 Westfield, New Jersey Helen Clarke Charles Emory Apgar 1915 W2MN gov/changingthefaceofmedicine/
堅實的城牆 搜尋攻擊目標
借助外力滅菌 193 1 1 36 215 1 514 反求諸己滅菌 196 堅實的城牆 搜尋攻擊目標 215 1 514 37 細胞膜變薄了 A Q n =h 2 / D ; h=,1,2, 1 3 5 X.5.2 X X X 開始打洞 38 215 1 514 PtP Dw Inverse Fourier Transform z = h F h Q h X Cos Q h X z x z D Dw/2
目錄 導論 撒母耳的家庭 ( 一 1 "- 8 )... 2 哈拿的禱告 ( 一 9~18) 6 3. 將從神所得的獻給神 ( 一的... 28) 哈拿禱告頌讚神 ( 二 1 1'1) 10 5 潰職的祭司一一以利二子 ( 二口 ~36) 12 6 幼年的撒母耳 (
邱義雄編著 真耶穌教會臺灣神學院發行 目錄 導論... 1. 撒母耳的家庭 ( 一 1 "- 8 )... 2 哈拿的禱告 ( 一 9~18) 6 3. 將從神所得的獻給神 ( 一的... 28)...... 8 4 哈拿禱告頌讚神 ( 二 1 1'1) 10 5 潰職的祭司一一以利二子 ( 二口 ~36) 12 6 幼年的撒母耳 ( 二 12~26)... ~14 7 養不教父之過 ( 二 12-...,.
Chapter1 (前言)
Sr. Paola Yue (Congregation Notre-Dame, CSA) 主說 : 我是道路 真理 生命 ; 除非經過我, 誰也不能到父那裏去 ( 若 14:6) 我若望, 在一個主日, 在神魂超拔中, 聽到在我背後, 有一個大聲音, 好似號角的聲音說 : 我是元始, 我是終末, 我是生活的 我曾死過 ; 可是, 看! 我現在卻活着, 一直到萬世萬代 我握有死亡和陰府的鑰匙 ( 默