教會消息

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排胡
7 years ago
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1 大埔基督福音堂第三十一期 2010 年 3 月地址 : 新界大埔墟戲院街 2 號電話 : 傳真 : webmaster@tpef.net 第四十九期 2014 年 5 月 Website: webmaster@tpef.net 穩步成長拓展聖工分享篇水 : 你們都要讚美祂 ( 續 ) 主日信息提要代禱事項

2 水 : 你們都要讚美祂 ( 續 ) 周健生感謝讚美全能的耶和華神, 當看到有關你們要讚美耶和華的經文, 裡面很感動, 所以要特別提出來願我們將更多感謝讚美獻給全能的耶和華神, 祂實在太奇妙太偉大你們要讚美耶和華! 從天上讚美耶和華, 祂! 在高處讚美祂的眾使者都要讚美祂! 祂的諸軍都要讚美祂! 祂! 祂! 祂! 日頭月亮, 你們要讚美放光的星宿, 你們都要讚美天上的天和天上的水, 你們都要讚美願這些都讚美耶和華的名! 因祂一吩咐便都造成

3 神說 : 諸水之間要有空氣, 將水分為上下神就造出空氣, 將空氣以下的水空氣以上的水分開了事就這樣成了 ( 承接第 46 期的第 4-9) 4. 全能的耶和華神親自用水洗腳, 及親自用膳請讀經文 : 耶和華在幔利橡樹那裡向亞伯拉罕顯現出來... 他一見, 就從帳棚門口跑去迎接他們, 俯伏在地, 說 : 我主, 我若在你眼前蒙恩, 求你... 容我拿點水來, 你們洗洗腳, 在樹下歇息歇息我再拿一點餅來, 你們可以加添心力, 然後往前去你們既到僕人這裡來, 理當如此他們說 : 就照你說的行吧... 預備好了... 擺在他們面前, 自己在樹下站在旁邊, 他們就吃了 ( 創 18:1-8) 全能的耶和華神, 親自使用水洗洗腳, 而且也親自飲食全能的耶和華神的愛在當中, 顯得更可貴了祂親自到祂創造的人所居住的地方及飲食, 在當中是何等重要的一環若是當時沒有水, 這是多麼痛苦的事當一個人在病床上, 若是長時間沒有水, 那會怎樣? 所以亞伯拉罕在 99 歲的時候, 耶和華向他顯現, 對他說 : 我是全能的神, 你當在我面前作完全人 ( 創 17:1) 當我寫到這裡, 我們只知享用, 但感謝讚美卻少了一點這是一個深奧而又普及的功課

4 但願能有機會補上我們的感謝讚美給全能的耶和華神, 也許是本文最終的心意再次感謝讚美全能的耶和華神 5. 水與我們的每一刻請讀經 : 耶和華又對摩西說: 你往百姓那裡去, 叫他們今天明天自潔, 又叫他們洗衣服 ( 洗衣是外面潔淨的表徵, 神還要人有裡面的潔淨 ) 請你把你瓶裡的水給我一點喝 ( 創 24:43) 給他餅吃, 給他水喝, 又給他一塊無花果餅, 兩個葡萄餅他吃了, 就精神復原 ; 因為他三日三夜沒有吃餅, 沒有喝水 ( 撒上 30:11) 他飢餓而無力, 不喝水而發倦 ( 賽 44:12)... 洗手洗腳... ( 出 30:21) 現今每一天, 單單我們洗手要多少次? 每一次要多少水呢? ( 其他在工業上醫學上國防上科學上, 諸如此類, 不用多談了 ) 我們的感謝讚美太少了 6. 水的功效請讀經 : 我們應當敬畏耶和華... 祂按時賜雨, 就是秋雨春雨, 又為我們定收割的節令... ( 耶 5:24) 雨雪從天而降, 並不返回, 卻滋潤地土, 使地上發芽結實, 使撒種的有種, 使要吃的有糧 ( 賽 55:10)

5 野地的走獸必尊重我 ; 野狗和鴕鳥也必如此因我使曠野有水, 使沙漠有河, 好賜給我的百姓我的選民喝 ( 賽 43:20) 感謝讚美全能的耶和華神耶和華使泉源湧在山谷, 流在山間, 使野地的走獸有水喝, 野驢得解其渴天上的飛鳥在水旁住宿, 在樹枝上啼叫祂從樓閣中澆灌山嶺 ; 因祂作為的功效, 地就豐足祂使草生長, 給六畜吃, 使菜蔬發長, 供給人用, 使人從地裡能得食物,... 佳美的樹木, 就是... 耶和華所栽種的, 都滿了汁漿雀鳥在其上搭窩 ; 至於鶴, 松樹是他的房屋高山為野山羊的住所 ; 巖石為沙番的藏處祢安置月亮為定節令 ; 日頭自知沉落... 我要一生向耶和華唱詩! 我還活的時候, 要向我神歌頌! ( 詩 104:10-33 摘錄 ) 耶和華說: 你們怎麼不懼怕我呢? 我以永遠的定例, 用沙為海的界限, 水不得越過 ( 不要小看海邊的黃沙, 神的作為顯在其中 ) 波浪雖然翻騰, 卻不能逾越 ; 雖然匉訇, 卻不能過去 ( 耶 5:22)

6 神噓氣成冰; 寬闊之水也都凝結 ( 伯 37:10) 祂使風颳起, 水便流動 ( 詩 147:18) 我們不要以為海水流動是一件小事神的話 : 海裡的魚, 凡經行海道的, 都服在祂的腳下 ( 詩 8:8) 在海洋物理學方面證實在海底有條航道江河都往海裡流, 海卻不滿 ; 江河從何處流, 仍歸還何處 ( 傳 1:7) 在聖經中, 神的話已明確地說明, 水循環不息地流動的在 16 至 17 世紀到如今, 在水的文學理論上及天文學上, 都支持水循環的理論, 認為雨雪的下降和水的蒸發是彼此制衡的水中照臉, 彼此相符 ; 人與人, 心也相對 ( 箴 27:19) ( 水可以照出自己的臉, 是外面的 ; 聖靈影印出人的內心, 是裡面的 ) 全能的耶和華神祂的作為太奇妙, 行事不可勝數耶和華... 是凡有血氣者的神, 豈有我難成的事嗎? ( 耶 32:27) 感謝讚美全能的耶和華神 7. 水的種類

7 活水 : 活水的泉源... ( 耶 2:13) 涼水 : 從遠處流下的涼水... ( 耶 18:14) 水潭 : 祂使曠野變為水潭, 叫旱地變為水泉 ( 詩 107:35) 深水 : 我到了深水中... ( 詩 69:2) 大水 : 看哪, 主有一大能大力者, 像... 漲溢的大水... ( 賽 28:2) 溪水 : 祢曾分裂磐石, 水便成了溪河... ( 詩 74:15) 他們並不乾渴; 祂為他們使水從磐石而流, 分裂磐石, 水就湧出 ( 賽 48:21) 8. 最珍貴的水天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河, 明亮如水晶, 從神和羔羊的寶座流出來 ( 啟 22:1) 起初, 神創造天地地是空虛混沌, 淵面黑暗 ; 神的靈運行在水面上 ( 創 1:1-2) 神在創造天地的時候, 就有水了, 然後才造其他萬物水在這六日之前已造, 可見其地位何等重要 ( 請記得 : 神是用祂的話創造萬有的 ; 祂說有就有, 命立就立 ) 9. 總結 :( 以神的話 ) 應當敬畏全能的耶和華神, 將榮耀歸給祂應當敬畏那創造天地海和眾水泉源的, 稱謝那鋪水在上的, 因

8 祂的慈愛永遠長存因祂鑒察直到地極, 遍觀普天之下, 要為風定輕重, 又度量諸水祂為雨露定命令, 為雷電定道路全能的耶和華神, 按時賜雨, 就是秋雨春雨雨雪從天而降, 滋潤地土使地發芽結果, 使撒種的有種, 使吃的有糧, 使喝祂的有水野地走獸必尊重祂, 野狗和鴕鳥也必如此因祂使曠野有水, 使沙漠有河水中照臉彼此相符 ; 人與人, 心也相對 ( 外面 ) 聖靈照透人的裡面, 多人投入祂的懷裡 ( 裡面 ) 水 : 你們都要讚美全能的耶和華神, 祂行大事不可測度, 行奇事不可勝數退一步默想 : 假設全世界的水 ( 淡水海水山水... 等等 ) 都沒有了這世界會變成怎樣? 這就聯想到全能的

9 耶和華的慈愛永遠長存, 也就突顯祂愛子耶穌基督的勞苦功效了從神的話語中, 更多知道一個簡單的名詞 -- 水, 可不是簡單的事, 是一個深奧而又普及的功課全能的耶和華神的大能大力, 無所不達感謝讚美全能的耶和華神註 : 讚美的經文 : 詩 148:1-5, 創 1:6-7

10 成長的操練 (1)-- 去倚靠神 A. 引言今年我們的學習方向是..先有屬靈生命的穩步成長, 然後拓展聖工成長是需要操練的, 讓我們今天學習操練去倚靠神, 希望我們從生活中累積經歷, 逐步長大, 對神有用門徒在主平靜風浪後, 被動地認識主能掌管大自然 ; 而在被差往傳福音後, 經歷主賜趕鬼的權柄他們從中都有所成長有一次亞蘭王給信以色列王, 要他治好乃縵元帥的痲瘋病, 以色列王竟驚惶失措, 撕裂衣服, 不去倚靠神, 被先知以利沙責問所以不單要知道大能的神是可倚靠的, 而且要去倚靠祂, 成為我們的生活和人生倚靠神可以分為三方面 :- 1. 信靠 -- 相信神的能力 2. 依靠 -- 一面經歷神的幫助, 一面懷着感恩和敬畏的心 3. 投靠 -- 融入主的安排帶領和結果, 放下自己 B. 掃羅王和約拿單 ( 撒上 14:6-10, 18-23) 約拿單對拿兵器的少年人說, 我們不如過到未受割禮人的防營那裏去, 或者耶和華為我們施展能力, 因為耶和華使人得勝, 不在乎人多人少拿兵器的對他說, 隨你的心意行罷, 你可以上去, 我必跟隨你, 與你同心約拿單說, 我們要過到那些人那裏去, 使他們看見我們他們若對我們說, 你們站住, 等我們到你們那裏去, 我們就站住, 不上他們那裏去他們若說, 你們上到

11 我們這裏來, 這話就是我們的證據, 我們便上去, 因為耶和華將他們交在我們手裏了那時神的約櫃在以色列人那裏掃羅對亞希亞說, 你將神的約櫃運了來掃羅正與祭司說話的時候, 非利士營中的喧嚷越發大了掃羅就對祭司說, 停手罷掃羅和跟隨他的人都聚集, 來到戰場, 看見非利士人用刀互相擊殺, 大大惶亂從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人, 現在也轉過來, 幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了那藏在以法蓮山地的以色列人, 聽說非利士人逃跑, 就出來緊緊的追殺他們那日耶和華使以色列人得勝, 一直戰到伯亞文約拿單倚靠神, 以寡敵眾, 其實是把生命都擺上去神給他的回報真大, 不單讓他殺了廿多人, 甚至地震令敵人戰兢和互相擊殺掃羅見敵方大亂, 本想要借約櫃的能力去打仗, 後來看見形勢大好, 就把約櫃放在一旁約櫃在他心中, 只不過是一個的工具, 他根本不敬畏神! 我們都想得神的恩典, 但我們對神的心又如何? 敬祂愛祂嗎? 若在蒙恩的過程中, 沒有看見神的恩中有愛, 從而感恩敬畏和愛祂, 這些恩惠又有多少屬靈的益處呢? C. 去倚靠神很多信徒都沒有去倚靠神的心態, 可能是因為他們喜歡過自己的生活, 不願神管理 ; 或是喜歡靠自己的能力過生活大衛在少年時牧羊, 曾有獅子或熊把羊啣去, 他倚靠神, 把獅子和熊打死, 將羊奪回其實去倚靠神是一個選擇, 大衛沒有逃避難處, 選擇靠神, 從經歷中建立了信心後來他自動請纓挑戰

12 哥利亞, 靠神恩典, 只用一塊小石就打倒了這個巨人大衛藉倚靠神一路成長, 後來更成為神選民的國王 ( 士 4:4-9) 有一位女先知名叫底波拉, 是拉比多的妻, 當時作以色列的士師他住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間, 在底波拉的棕樹下以色列人都上他那裏去聽判斷他打發人從拿弗他利的基低斯, 將亞比挪菴的兒子巴拉召了來, 對他說, 耶和華以色列的神吩咐你說, 你率領一萬拿弗他利和西布倫人, 上他泊山去我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍, 往基順河, 到你那裏去我必將他交在你手中巴拉說, 你若同我去, 我就去你若不同我去, 我就不去底波拉說, 我必與你同去, 只是你在所行的路上, 得不着榮耀, 因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裏... 當底波拉傳神的話吩咐巴拉出戰時, 他不願獨自前去, 必需底波拉陪同他選擇倚靠人過於倚靠神, 結果得不着榮耀, 就是彰顯神大能的榮耀, 也失去了成長的機會成長是需要累積對主的認識和經歷, 肯去倚靠神是何等重要 D. 投靠投靠是在倚靠神的過程中, 融入主一切的安排和結果, 是倚靠神的深層學習列王時代, 乃縵元帥要求以利沙醫治他的痲瘋病, 但他不滿以利沙叫他去約旦河沐浴, 幾乎一怒而去如果他不依從神的方法, 他定得不到神的醫治以利亞在旱災饑荒的時候, 投靠一個寡婦, 叫她將最後一個餅先給他, 神應許之後會繼續供應如果她不肯放下自己的僅有, 聽從神的安排, 全家都要餓死了在倚靠神的過程中, 有時神會用一些我們不喜歡的方法

13 或除去我們其他的幫助, 叫我們學習放下自己, 單倚靠祂, 以致我們可以從中長大當主耶穌在哥拉汛伯賽大傳福音時, 當地人不肯接受主雖是完全倚靠神去傳, 但結果並不成功我們特別要學的, 是主的反應 ( 太 11:25-26) 那時, 耶穌說, 父阿, 天地的主, 我感謝祢, 因為祢將這些事, 向聰明通達人, 就藏起來, 向嬰孩, 就顯出來. 父阿是的因為祢的美意本是如此主耶穌不單接受結果, 並且向神感恩, 因這是神的意思倚靠神的學習, 最重要的不是自己的益處, 而是改變自己與神的心意融合, 叫我們更順服和像主耶穌 E. 結語盼望我們一件一件屬靈的事學習操練, 生命日漸成長, 能成為神合用的器皿

14 我們要學習看見主的心和走主路今年我們教會主題是為穩步成長, 拓展聖工, 我們需要生命長大, 長大可以是身體方面的長大 ( 外表上改變 ) 智慧方面的成熟 ( 心思 / 生活待人處事 )... 路 2:52 耶穌的智慧和 ( 身量或作年紀 ), 並神和人喜愛他的心, 都一齊增長我想起大衛為神所喜愛, 是合神心意的人徒 13:22 既廢了掃羅, 就選立大衛作以色列人的王 ; 又為他作見證說 : 我尋得耶西的兒子大衛, 他是合我心意的人, 凡事要遵行我的旨意大衛本身不是完美的人, 都曾經犯罪, 但他有個很好優點, 就是他非常緊張神的事情, 有一顆很會體貼神的心, 例如 : 1. 年青作牧羊人的時候, 在遇到獅子或熊來獵殺羊群時候, 使他剛強的是神 ; 2. 迦特的非利士人歌利亞向以色列人討戰的時候, 敢為永生神的軍隊出陣...; 3.( 撒上 17 章 ) 為神出來爭戰, 使普天下的人都知道以色列中有神 4.( 撒下 22: 2-4) 當大衛被仇敵和掃羅追趕的日子, 大衛說 : 耶和華是我的巖石我的山寨我的救主我的神我的磐石我所投靠的他是我的盾牌是拯救我的角是我的高臺是我的避難所我的救主阿! 你是救我脫離強暴的我要求告當讚美的耶和華, 這樣我必從仇敵手中被救出來

15 大衛曾經為神作了兩件重要的事 : 1. 大衛定意為神建造聖殿... 最後為神預備了很多建殿的材料 ; 撒下 5:10 大衛日見強盛, 因為耶和華萬軍之神, 與他同在大衛與掃羅最大的分別, 是他為神而作王... 心繫於神, 從生活中主動想到神的事... 詩 132:5 直等我為耶和華尋得所在, 為雅各的大能者尋得居所撒下 7:2 那時王對先知拿單說 : 看哪! 我住在香柏木的宮中, 神的約櫃反在幔子裏撒下 8:11 大衛王將這些器皿, 和他治服各國所得來的金銀, 都分別為聖獻給耶和華 2. 大衛為神攻取錫安保障 ( 耶路撒冷 ) 從大衛的詩裡, 我們看見他明白神的心繫於地上一個地方 ( 耶路撒冷 ) 詩 24:3 誰能登耶和華的山? 誰能站在他的聖所? 詩篇 132:13-14 因為耶和華揀選了錫安, 願意當作自己的居所, 說 : 這是我永遠安息之所, 我要住在這裏, 因為是我所願意的撒母耳記下 5:6 大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷, 要攻打住那地方的耶布斯人耶布斯人對大衛說 : 你若不趕出瞎子瘸子, 必不能進這地方心裏想大衛決不能進去然而大衛攻取錫安的保障, 就是大衛的城當日大衛說 : 誰攻打耶布斯人, 當上水溝攻打我心裏所恨

16 惡的瘸子瞎子從此有俗語說 : 在那裏有瞎子瘸子他不能進屋去呂振中譯本... 耶布斯人對大衛說 : 你不能進這裏來; 只須瞎眼的瘸腿的便可以將你擊退, 意思是說 : 大衛總不能進那裏去聖經告訴我們 -- 大衛在希伯崙被立為以色列的王但是他知道神所揀選, 要立祂的名和安置祂的寶座的地方是耶路撒冷大衛在凡事上要按神的旨意行, 在被立為以色列王之後, 就率領跟隨他的人, 上耶路撒冷去然而, 耶路撒冷多年來被耶布斯人所佔據, 耶布斯人是很頑強的一族, 在耶路撒冷防衛鞏固他們對大衛誇口說 : 你若不趕出瞎子, 瘸子, 必不能進這地方他們滿以為大衛絕無能力進耶路撒冷但是大衛攻取了錫安的保障, 就是大衛城大衛既趕逐了仇敵, 就銳意建造耶路撒冷這是神的旨意, 也是他作王所當盡的本分大衛攻取錫安的保障, 進而取了耶路撒冷, 趕出仇敵用來攔阻的兩種東西, 一個叫做瞎子, 另一個叫做瘸子 1. 什麼是瞎子? 在生命中有所殘缺, 因眼睛沒有看見而很難走路人生沒有方向的確令人很難繼續走下去... 然而基督徒又會否看不見神的事 -- 神家的需要? 我們要拓展主的聖工, 例如傳福音確實不容易, 因魔鬼已經千方百計將人弄到看不見生命的真正需要林後 4:3-4 說到如果

17 我們的福音蒙蔽, 就是蒙蔽在滅亡的人身上此等不信之人, 是被這世界的神弄瞎了心眼, 不叫基督榮耀福音的光照著他們例子 : 太 20:29-34 他們出耶利哥的時候, 遇見有兩個瞎子坐在路旁, 聽說是耶穌經過就喊著說 : 主阿! 大衛的子孫, 可憐我們罷眾人責備他們, 不許他們作聲, 他們卻越發呼叫主... 耶穌就站住, 叫他們來, 說 : 要我為你們作甚麼? 他們說: 主阿, 要我們的眼睛能看見耶穌就動了慈心, 把他們的眼睛一摸, 他們立刻看見 ( 神的兒子耶穌 ), 就跟從了耶穌 ( 行動 ) 我們要生命穩步成長, 要看見主所重視的事... 以及已經信主的人 ( 路 11:34 你眼睛就是身上的燈, 你的眼睛若瞭亮, 全身就光明 ; 眼睛若昏花, 全身就黑暗 )... 生活中要時常被主的話光照和引導要拓展聖工 : 第一要做的是開瞎子 ( 未信主的人 ) 的眼睛... 信主得拯救! 2. 什麼是瘸子? 生命亦是有所殘缺, 可看見但不可行沒有氣力很難走路... 例子 : 約翰福音 5 章提到一件事 : 到了猶太人的一個節期, 耶穌就上耶路撒冷去, 在畢士大池子旁邊廊子躺著很多瞎眼的瘸腿的血氣枯乾的病人大家都在此等候天使攪動池子的水, 這樣誰先下去無論害甚麼病就痊愈

18 了聖經說, 在那裏有一個病了三十八年的人耶穌看見他躺著, 知道他病了許久, 就問他說 : 你要痊愈麼? 病人回答說: 先生, 水動的時候沒有人把我放在池子裏 ; 我正去的時候, 就有別人比我先下去耶穌對他說 : 起來, 拿你的褥子走罷那人立刻痊愈就拿起褥子來走了後來耶穌在殿裏遇見他, 對他說 : 你已經痊愈了, 不要再犯罪, 恐怕你遭遇的更加利害重點提醒 : 雖然基督徒蒙恩, 眼睛得開 ; 然而撒但要做另一件事, 就是叫我們的腿瘸了, 不能走主的路這可能有很多原因, 但至少這個病了 38 年的人, 從主後來遇見他所說的話中, 我們發現他所以病了 38 年不能起來, 是因為他犯罪的緣故, 因此浪費了 38 年光陰同樣, 神的百姓在曠野行走 40 年, 理應 2 年就完成的路程, 竟然再枉費多 38 年, 這一代人就此過去了... 他們曾經親身見證在埃及受苦為奴隸的日子, 親眼見證神在埃及降十災拯救的大能, 親身用腳行走, 經歷過出埃及過紅海的神蹟, 經歷過在曠野吃嗎哪, 被神帶領的日子, 然而最後唯獨沒有進入應許之地 -- 迦南仇敵今天繼續在未信的世人身上要做的, 就是弄瞎他們的心眼 ; 在已信的基督徒身上要做的, 就是叫他們犯罪變成瘸子不能走路... 這些瞎子和瘸子, 曾經被用作堵塞著耶路撒冷, 令大衛不能進來, 神的旨意也不能達到, 同樣今天我們在神的家中也不要成為這樣的人來 11:16 12:22

19 他們卻羨慕一個更美的家鄉, 就是在天上的, 所以神被稱為他們的神, 並不以為恥, 因為祂已經給他們豫備了一座城... 你們乃是來到錫安山, 永生神的城邑, 就是天上的耶路撒冷啟 21:1-2 我又看見一個新天新地, 因為先前的天地已經過去了, 海也不再有了我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降, 豫備好了, 就如新婦妝飾整齊, 等候丈夫

20 成長的操練 (2) 去親近神 A. 引言今天是復活節, 對我們這些蒙主捨命救贖的人, 在我們心中有甚麼意義呢?{ 林後 5:15} 並且他替眾人死, 是叫那些活着的人, 不再為自己活, 乃為替他們死而復活的主活彼此鼓勵, 讓我們在未信的人和神家中都為主而活 B. 初期親近主的人 { 太 4:25} 當下, 有許多人從加利利低加波利耶路撒冷猶太約但河外, 來跟着他這是主起初出來傳道, 又醫病趕鬼之後, 人群從四方八面來親近主, 還跟着祂上了山主給他們的就是登山寶訓, 這些教訓是指引他們進天國的路 -- 八福教導我們神應許的祝福, 願意的人就可得着 ; -- 神判斷我們的標準, 無論是犯罪或行善, 都是看我們的內心和真誠 ; -- 論財寶生命和身體, 給我們明白神看重和看輕的事, 要我們建立屬神的價值觀, 懂得揀選, 因結局會有極大的分別 ; -- 當與人相處時, 要學像天父的完全, 就能見證祂與神關係好的時候, 我們才有力量與別人的關係好其實這些道, 也是讓我們明白要進天國的人的生命質素, 天國絕不是隨隨便便可進的當日主親口說的話, 今天我們可以隨

21 時讀到, 是多大的恩典如果我們願意親近祂, 聽祂的話, 主也要帶我們進到天國 C. 裝載主的道在格拉森被鬼附的人, 有一個很特別的情況 { 路 8:28-29} 他見了耶穌, 就俯伏在他面前, 大聲喊叫, 說, 至高神的兒子耶穌, 我與你有甚麼相干? 求你不要叫我受苦是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來. 原來這鬼屢次抓住他... 主耶穌曾將鬼從這人身上趕出, 但奇怪的是鬼又可以再進入他身內 { 太 12:43-45} 污鬼離了人身, 就在無水之地, 過來過去, 尋求安歇之處, 卻尋不着於是說, 我要回到我所出來的屋裏去到了, 就看見裏面空閒, 打掃乾淨, 修飾好了, 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來, 都進去住在那裏那人末後的景況, 比先前更不好了原來人身上的鬼被趕後, 如果他的心靈內是空閒的, 沒有把主裝載在他心裏, 鬼可以再進入他裏面對於一個蒙恩得救的人, 若不把主的原則標準, 價值觀和目標放入心裏, 從而生活, 結果可能是很可怕的所以我們要盡力去認識神的話, 並真誠地按着生活不要好像只是辦了一些表面的宗教手續, 而其他生活就隨己意而行例如以為星期日守了禮拜, 週中就可以隨便生活 ; 或以為做了十一奉獻, 其他金錢就可自由揮霍 { 詩 119:11,15} 我將你的話藏在心裏, 免得我得罪你... 我要默想你的訓詞, 看重你的道路但願我們都像詩人看重神的話, 以此為我們人生的路來跟隨主 D. 但以理的榜樣

22 但以理是被擄到巴比倫的猶太人, 在人生極大的轉變和困難下, 他仍以主的道來主宰他面對的事 { 但 1:8} 但以理卻立志, 不以王的膳, 和王所飲的酒, 玷污自己... 這是巴比倫王為了訓練他們將來服侍王而提供的美食, 但這些食物在神的律法下是不潔淨的他拒絕是因他把神的道裝載在心裏的 { 但 6:10} 但以理知道這禁令蓋了玉璽, 就到自己家裏, 一日三次, 雙膝跪在他神面前, 禱告感謝, 與素常一樣他不怕王禁止人敬拜神的禁令, 如常向神禱告, 甘願面對殺身之禍, 最後蒙神從獅子的口中拯救出來 { 但 9:2-3}... 我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米, 論耶路撒冷荒涼的年數, 七十年為滿我便禁食, 披麻蒙灰, 定意向主神祈禱懇求他讀神的話, 得着啟示, 知道被擄的猶太人可以從歸故土他不是袖手旁觀, 而是禁食禱告配合神的旨意他是把神的道裝載在心裏的, 因他看重神! 求主賜我們這個心志和實行的力量

23 1. 曹陵弟兄已離世, 安息主懷 2. 鍾振威弟兄 (Sandy 姊妹的家翁 ) 已離世, 安息主懷 3. 陳雲錦弟兄區麗娟姊妹於 4 月 12 日舉行結婚感恩聚會 1. 為著教會新一年的學習方向 -- 穩步成長, 拓展聖工, 求主賜恩給我們, 好叫我們能夠進到實際裡面, 無論傳福音的心志或靈命的造就, 都有所提昇 2. 求主記念靈性軟弱的弟兄姊妹, 讓他們有回頭的亮光, 早日醒悟, 不再做浪子, 並堅心跟隨主 3. 求主記念弟兄姊妹生活上的需要, 包括患病的面對生活壓力的, 使他們在艱難中仍滿有主的同在, 從主得著力量和盼望

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73