「裝備門徒、作主精兵」查經系列

Size: px

Start display at page:

Download "「裝備門徒、作主精兵」查經系列"

枚忙罗
5 years ago
Views:

1 第一課 : 生命查經簡介 -- 合神心意的人 -- 大衛 1 I. 引言 : 為何查考大衛人物? ( 一 ) 我們揀選了大衛這聖經人物成為我們今年學習及經歷的方向, 因為 : 1. 大衛在聖經中的重要性從聖經記載不同人物的篇幅大小, 可以看到大衛在聖經中的重要性舊約聖經記載篇幅最多的人物中 : 摩西有 35 章, 亞伯拉罕有 14 章, 約瑟同樣是 14 章, 雅各則 11 章, 以利亞 10 章 ; 然而大衛是 66 章, 且在新約中被引述約 59 次之多 2. 大衛在歷史中的重要性在耶穌基督族譜中, 大衛是繼亞伯拉罕之後最顯赫的成員 ( 太 1:1), 因神主動與他立了大衛之約, 應許永遠堅立他的王位 ( 撒下 7:16), 更藉著耶穌基督這位永恆的君王成全了這個應許大衛王的歷史故事在不同世代流傳廣泛, 亦成為眾多藝術家喜愛的角色 3. 大衛與神的關係極其親密大衛被神稱為合祂心意的人 (a man after God s own heart) ( 撒上 13:14; 徒 13:22) 這並不是指他生命完美無暇, 一生全然活在神的旨意中, 成為模範英雄, 人們追求的理想合神心意是指他在生活不同的時刻及處境中都與神緊密相交, 並看見神的同在及榮美大衛的生平包含了一個生活在神面前, 尊重神敬畏神, 並對神有回應的人大衛的生平讓我們看到一個平凡及不完美的生命是怎樣被神塑造 4. 大衛的生命既屬天又屬地畢德生在 < 跳過墻垣 > 一書中稱大衛為俗世聖徒 : 大衛的故事有血有肉, 涵蓋了人性的不同層面, 活現在你我同樣遭遇的處境, 諸如父母家人朋友愛情工作妻子兒女性愛敵對自尊屈辱排斥死亡恐懼和平權勢罪惡苦難等大衛的重要性並非在於他個人的能力成敗, 而是在於他與神的結連, 在生活的不同層面都接觸到上帝他道出一個有真實屬靈的生命, 在他生命中很多的要事也是與上帝有關, 正如他在 < 詩 139 篇 > 中描述 : 神全面認識他全方位與他同在 ; 不但精心創造他, 更對他的一生編寫了極多極寶貴的意念 (v17,18) 為此種種, 他獻上全心的感恩及讚美, 並甘願常常被主察驗及引導大衛像你我一樣, 是一位俗世聖徒, 他有屬靈的一面, 也有罪惡的一面 ; 他有憐憫寬恕敵人的時刻, 也有策劃排除異己的一刻無論他得到神的拯救恩典, 抑或遭到神的責備懲治, 又或深感困苦絕望中, 他的心仍然轉向神禱告神緊貼神的心

2 2 思想 A: 看完上面的簡介, 請安靜在神面前看看聖經中合神心意的人與人性裏的俗世聖徒這兩個名稱對你的心有何攪動? 你期盼自己一生, 能成為一位合神心意的人嗎? 這個願景重要嗎? 你對神有何回應? 這願向神寫出你心靈的祈願嗎? ( 二 ) 目標 : 禱告主, 盼望從查考大衛生平的經文後, 你會有以下 3 方面的成長 : 1. 對神方面 -- 你在日常生活中看見神在你身上極多極寶貴的意念計劃引導, 又更深體會神與你的相遇及關係, 以致你心靈願意被神塑造為合祂心意的人 2. 對自己方面 -- 你更認識自己內在的真我, 承認既有剛強美善能幹的一面, 也有軟弱醜惡有限的一面像大衛一樣做一個屬天 / 屬靈又在地的俗世聖徒, 在平凡生活中活出神的性情, 在軟弱犯罪時仍願意轉向神 3. 對別人方面 -- 你能放下防衛及面具, 用不完美的真我去與人相處 ; 又學習接納別人的不完美, 以致大家都更能活現真我, 包括軟弱或短處而當我們感受到無條件被接納時, 便成為生命轉化及成長的動力及開始思想 B: 你最渴望見到以上哪些改變 ( 對神對自己及別人上 )? 為什麼? II. 撒母耳記上下簡介 ( 一 ) 寫作背景 1. 分類 : 在希伯來文聖經中, 撒母耳記上下原為一卷書, 七十士譯本為了實用方便緣故, 首先將它分為上下兩冊, 與列王紀上下共四冊合稱為王國書 2. 命名 : 本書雖以撒母耳命名, 但他顯然不是全卷書的作者, 因他的離世記錄在撒母耳記上結束之前, 他不可能記載下卷提及的大衛王以後的事蹟後人以其名冠之於王國前期歷史, 大抵因為他是書中三位主角之一, 是拯救以色列脫離士師時代的危難絕望, 轉入君主政制平安興盛時代的民族英雄 ; 他更是膏立書中其餘兩位主角 ( 掃羅大衛 ) 為王的先知, 可見撒母耳在以色列歷史中的重要性, 本書以他命名, 實為合宜 3. 著書日期 : 根據撒上 27:6 說, 猶大國的王得到洗革拉直到今日, 正適用於猶大國分裂成獨立國的時候所以, 著書的日期大抵是主前 900 年或稍後的時間 4. 時代 : 撒母耳生於主前 11 世紀中葉, 介乎士師時代與君王時代之間, 是最後的一位士師, 引導以色列人進入君主時期本書詳載他的出生童年及當士師的經過當時以色列人正面臨歷史上最黑暗時期 : 宗教上, 祭司制度腐敗, 信仰生活瀕於破產 ; 政治上, 人民目無法紀, 各人任意而行 ( 參士 17:6, 18:1,19:1,21:25); 外交上又受制於強鄰非利士人, 正是充滿內憂外患本書記述撒母耳如何帶領以色列人回轉歸向耶和華, 引進屬靈上及政治上復興的經過

3 3 5. 編者 : 根據經文的內證顯示, 本書不可能是一個人的手筆, 必定是一部彙編撒母耳可能是卷上前 24 章的編者, 而從代上 29:29 及代下 9:29 看來, 拿單與迦得的文獻也在被編纂之列此外, 詩歌體裁如雅煞珥的書 ( 撒下 1:18) 也被包括在內 6. 寫作目的 : 作者透過記載以色列王朝興起的歷史片段, 帶出人與神之間的互動當人願意忠誠信靠神, 順服祂的話, 便帶來神與人立約的祝福 ; 相反, 當人離棄神, 叛逆主的道, 便帶來痛苦與咒詛這並不是一個新的信息, 因這信息始於創世記, 延伸至摩西五經, 尤其在申命記第 28 章清楚闡明, 並貫徹至舊約中所有的歷史書 7. 神學思想 : 由於本書的目的並非為提供王國時期的歷史資料, 而是從神學觀點將有關選民的歷史事蹟加以評論和解釋, 並引為後人的監戒, 全書所強調的中心思想是 : 選民能否在應許之地生存, 視乎他們是否忠於神與他們所立的約 : 整個朝代甚至國家的興亡, 也完全在乎他們是否遵守神的律法 ( 參申 28 章 ) 這個論點影響了作者處理歷史資料的手法 : 他沒有詳盡無遺地將所搜集的資料一一記下, 而是經過小心的選擇, 按著各事件的神學意義和教訓加以整理由於作者純粹從神學角度看以色列的歷史, 在撒母耳記列王紀中, 有關人物朝代或君王事蹟所占的篇幅, 並不是按其政治地位成就或貢獻而定例如 : 以利統治長達四十年, 但他的治績卻從未被提及掃羅作王亦有四十年, 除早期對外戰爭外, 書中亦鮮有記述他其餘的事蹟北國最英勇的君王是暗利 ( 見王上 16:15-26 注 ), 但作者僅以六節經文輕描淡寫地提及他的統治 ( 王上 16:23-28); 另一方面, 功績遠不及暗利的亞哈王, 在巴力先知與以利亞的針鋒相對下, 反而佔了六章篇幅作者對各君王的評價, 也完全視乎他們是否作耶和華眼中看為正的事有關這方面作者特別強調耶路撒冷的聖殿是唯一合法的獻祭地方 ( 見申 12:5-14) 南國的君王每每因為沒有停止在邱壇獻祭 ( 見王上 3:2 注 ), 而遭受指摘 ( 只有希西家和約西亞王例外 ); 所有北國的君王則因耶羅波安在伯特利和但所建的邱壇, 犯了使以色列人陷在罪裡的那罪 ( 見王上 12:26-32) 本書的另一特點, 是指出先知在以色列歷史中佔有重要的地位作者不但詳述先知的嘉言懿行 ( 單是以利亞和以利沙的事蹟便占了列王紀上下篇幅的三分之一 ), 並且不斷提醒讀者, 以色列的王國是由先知建立輔助和監督的以色列的興亡以及歷史中各樣大小的事蹟, 正應驗了神藉各先知所說的預言 8. 文學特色 : 作者喜用一套套故事的形式來刻劃以色列民族史上的英雄人物, 例如撒母耳記可順序清楚地劃分為撒母耳掃羅和大衛的事蹟在這些英雄事蹟中, 作者常常用比對的方式表明不同人物對約的不同態度決定了他們前途的興衰例如, 撒上 1-3 章中以利的兒子代表當日法定宗教的領袖, 而童子撒母耳則代表神所揀選的一個寂寂無名的小人物漸漸地, 以利的兒子因失職而遭撇棄, 但撒母耳卻受神的抬舉, 成為所重用的先知

4 ( 二 ) 全書大綱撒上大綱 I. 撒母耳為士師 (1-7 章 ) 1. 撒母耳的出生 (1-2:10) 2. 撒母耳的童年 (2:11-3 章 ) 3. 約櫃被擄與以利的死亡 (4-5 章 ) 4. 約櫃被送回 (6 章 ) 5. 撒母耳戰勝非利士人 (7 章 ) II. 掃羅為王 (8-15 章 ) 1. 以色列人求立王 (8 章 ) 2. 掃羅被選為王 (9-11 章 ) 3. 撒母耳的自白 (12 章 ) 4. 戰敗非利士人 (13-14 章 ) 5. 亞瑪力人被滅與掃羅的違命 (15 章 ) 撒下大綱 I. 大衛在希伯崙作猶大王 (1:1-4:12) 1. 大衛為掃羅王及約拿單舉哀 (1:1-27) 2. 大衛與伊施波設兩個王朝 (2:1-3:1) 3. 伊施波設王朝敗落 (3:2-39) 4. 伊施波設王朝亡 (4:1-12) II. 大衛作全國以色列的王 (5:1-10:19) 1. 統一全國及克制外敵 (5:1-25) 2. 抬約櫃進京 (6:1-23) 3. 神應許大衛國位永存 (7:1-29) 4. 大衛的文治武功 (8:1-18) 5. 大衛寬待米非波設 (9:1-13) 6. 大衛戰勝亞捫人和亞蘭人 (10:1-19) 4 III. 掃羅與大衛 (16-31 章 ) 1. 大衛受膏與覲王 (16 章 ) 2. 大衛戰勝歌利亞 (17 章 ) 3. 大衛與約拿單 (18-20 章 ) 4. 大衛的逃亡與流浪 (21-30 章 ) 5. 掃羅與約拿單戰敗身亡 (31 章 ) III. 大衛干罪及其牽連 (11:1-20:26) 1. 大衛犯罪的詳情 (11:1-12:31) 2. 暗嫩亂倫與被殺 (13:1-39) 3. 押沙龍獲赦回國 (14:1-33) 4. 押沙龍叛變 (15:1-18:33) 5. 大衛返京與示巴背叛 (19:1-20:26) IV. 大衛當政期間事蹟的附錄 (21:1-24:25) 1. 基遍人與三年饑荒 (21:1-14) 2. 大衛與非利士人交戰事例 (21:15-22) 3. 大衛的感恩讚美詩 (22:1-51) 4. 大衛臨終之詩 (23:1-7) 5. 為大衛和以色列爭戰的勇士名錄 (23: 8-39) 6. 大衛因統計全民人數而惹神怒氣 (24:1-25)

5 III. 查經大綱 ---- 成為合神心意的人從撒上 16 章至撒下 24 章中, 查考有關大衛生平的經文, 有需要時亦會查考與這些經歷相關的詩篇, 從而更全面明白大衛的事蹟及他的內心世界藉著查考一位合神心意的人 ---- 大衛, 從中學習成為一個合神心意的人編號預查日期主題經文 1 ( 一 ) 27/8/2017 簡介撒上 15: ,3 揀選..神所膏立的新王 -- 被家人輕視撒上 16:1-13 的小子 4,5 ( 二 ) 24/9/2017 挑戰..最強敵人對最強武器撒上 17 章 6,7 ( 三 ) 22/10/2017 友情 (1): 俗世聖徒中的真情真性撒上 18:1-4; 20: (19:1-7; 撒下 1:17,25-27) 8 輔加主題查經友情 (2) : 朋友與戰友 ( 撒下 23:15-23 箴 17::17 約 15:13-15) 9,10 ( 四 ) 26/11/2017 低谷 : 俗人的低谷與聖所的供應撒上 21 章 ( 撒上 22, 詩 34:1-10, 詩 56) 12 月暫停一次 11,12 ( 五 ) 28/1/2018 敬畏 : 因神之名, 以善待惡撒上章 13,14 ( 六 ) 25/2/2018 農曆年初十禱告 : 在曠野中被塑造的生命詩 57 篇 63 篇 142 篇撒下 22 章 15,16 ( 七 ) 25/3/2018 掌管 : 大衛建殿 - 從美意到美福撒下 7 章 17,18 ( 八 ) 29/4/2018 放縱與管教 : 在安逸中的屬靈危機撒下章詩 51 篇 19,20 ( 九 )27/5/2018 苦難 : 逃避傷害與學習面對傷痛撒下章 21 ( 十 )24/6/2018 總結及心得分享參考資料 : 1. 天道聖經注釋 - 撒母耳記上下, 詹正義著, 天道書樓出版 2. 丁道爾舊約聖經注釋 - 撒母耳記上下, 包德雯著, 潘秋松譯, 校園出版社 3. 基督教文藝每日研經叢書 - 撒母耳記注釋, 培恩著, 黃民譯, 基督教文藝出版社 4. 新國際版研讀本聖經, 更新傳道會 5. 啟導本聖經, 海天書樓 6. 舊約聖經背景注釋, 華爾頓麥修斯夏瓦拉斯著, 李永明等譯, 校園出版社 7. 聖經串珠 - 註釋 - 撒母耳記上下, 中國神學研究院編, 証主出版社 8. 信望愛網頁 - 撒母耳記上下, 9. 爾道自建靈修 - 撒母耳記上下 : BE%E9%81%93%E8%87%AA%E5%BB%BA%E4%BA%8B%E5%B7%A5%E4%BB%8B%E7%B4% B9/ 10. 羅黃美貞傳道的大衛查經參考資料

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73