以這是領導角色的轉換期, 要從先知變成君王, 撒母耳記上在談以色列的第一個王掃羅, 他是人所選出來的王, 雖然經過上帝的同意, 卻是人用民主方式所選出來的, 百姓選出掃羅認為他是最佳人選, 上帝同意讓他作王, 但他其實並不是上帝的人選, 我們都知道掃羅走下坡的悲哀故事, 他是以色列的第一個王, 從某

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锏溲苗
5 years ago
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1 大衛鮑森 (David Pawson) 撒母耳記跟聖經裡頭其他的書卷比較起來, 算是容易讀的, 因為都是故事, 都在敘述真實的故事, 聖經上的敘述部份, 我們比較容易理解, 不過我們還是有一些問題, 就看為什麼要讀這些故事, 以及想從中學到什麼, 所以我在撒母耳記上下的第一個單元裡, 會先看整個故事的輪廓, 看這些故事到底是怎麼發展的, 至於第二單元我們會看可以從這些故事學到什麼? 要從什麼層面來讀這些故事以上就是這兩個單元的重點撒母耳記上下在希伯來聖經裡其實是同一卷書, 我們分成兩卷是因為它有點長, 但是它其實是一卷書, 了解嗎? 它們是同一卷書, 撒母耳記上下這整卷書總共涵蓋了 150 年的歷史, 你能夠想像用這麼短的篇幅來敘述英國過去 150 年的歷史嗎? 實在很難做到但這是從上帝的角度寫的歷史, 只記錄了上帝所看重的事, 祂覺得重要的事, 所以有很多事沒有記載, 這 150 年當中發生的事, 可能有很多是我們感興趣的, 但上帝一點也不感興趣, 在舊約希伯來聖經中這兩卷書不叫歷史書, 而是叫作先知書, 撒母耳記上下和列王紀上下都是屬於前先知書, 因為這是從先知的角度所記載的歷史, 這是先知眼中的歷史, 也是上帝眼中的歷史, 所以是用主要的先知來取書名, 也就是撒母耳, 這可能是他寫的我們從其他卷書知道先知會從上帝的角度來記錄歷史, 所以他們記錄的都是上帝所看重的事, 上帝不看重的事就不會記錄了, 這是從先知角度所寫的歷史, 所以猶太人稱它為先知書, 撒母耳先知書這 150 年是一千年的末了, 亞伯拉罕的年代大約是西元前兩千年, 大衛則是在西元前一千年作王, 1996 年的那一年, 是大衛在耶路撒冷設都的三千週年紀念, 所以那一年在耶路撒冷有很大的慶祝活動各位! 從西元前兩千年到西元前一千前, 以色列從一個 75 歲的老人開始, 成為一個家族, 再成為一個民族, 最後再成為一個有十二支派的國家在大衛的治理下成為王國, 得到了全部的應許之地, 這是以色列歷史的高峰, 從亞伯拉罕到大衛, 有一千年的時間, 撒母耳記上下這兩卷書涵蓋最後的 150 年, 漸漸走上坡, 最終到達高峰, 得享平安和富足, 大衛作王時是高峰期, 大衛死後, 從列王紀可以看到一切開始走下坡, 短短 500 年間失去了一切, 但猶太人直到今天, 都把大衛王的時期視為以色列歷史的高峰, 當時他們得到上帝所應許的全部土地, 享有平安和富足, 非利士人已經走進歷史, 猶太人到今天還在禱告上帝再給他們一個大衛王, 他們稱這個王為彌賽亞 - 受膏者, 猶太人他們還在切盼大衛的子孫, 再度來掌管以色列, 這不難了解, 因為那是他們的黃金時代, 我們要來看他們走上坡直到大衛王國高峰期的 150 年歷史首先, 我們需了解整體的架構, 然後等一下會再來看相關的圖表, 撒母耳記上的前十二章講的是最後一個士師的故事, 撒母耳是士師記之後最後一個治理以色列的先知, 所以他等於是最後一個士師, 他也是最後一個帶領以色列的先知, 以色列經過了四段 500 年的時期, 每段時期的領導人角色都不一樣西元前 2000 到 1500 年, 這 500 年期間, 是由我們所謂的族長帶領, 像亞伯拉罕以撒雅各約瑟, 第二個 500 年是由先知帶領, 從摩西一直到撒母耳, 第三個 500 年是由君王帶領, 從掃羅一直到西底家, 第四個 500 年則是由祭司帶領, 從約書亞到亞拿和該亞法, 所以以色列有過各種領導人物, 有族長先知君王和祭司其實他們需要的領導人物必須是先知是祭司也是君王, 是永恆的父, 同時也是和平君王, 這樣的領導人物直到耶穌來了才出現, 所 Page 1 of 7

2 以這是領導角色的轉換期, 要從先知變成君王, 撒母耳記上在談以色列的第一個王掃羅, 他是人所選出來的王, 雖然經過上帝的同意, 卻是人用民主方式所選出來的, 百姓選出掃羅認為他是最佳人選, 上帝同意讓他作王, 但他其實並不是上帝的人選, 我們都知道掃羅走下坡的悲哀故事, 他是以色列的第一個王, 從某個角度來看也許是最糟的一個撒母耳記下講的則是以色列最好的一個王, 你可以看出大衛其實是撒母耳記的主角, 他不但是撒母耳記下的主角, 就連掃羅的故事裡面, 其實作者想講的人也是大衛, 所以大衛是撒母耳記的主角, 他的名字好像具有魔法一樣, 大衛大衛大衛, 撒母耳記上主要在講撒母耳和掃羅這兩個人物, 他們兩個人各有四個重要的關係, 這四個關係是了解整個故事的關鍵, 前三個是和個人的關係, 第四個則是和一個民族的關係, 所以撒母耳的四個關係分別是 : 哈拿以利各位記得嗎? 還有掃羅, 掃羅這個名字的希伯來發音是撒烏, 中文翻譯成掃羅, 第四個是撒母耳和以色列這個民族的關係, 至於掃羅呢? 有三個對他的王權有重要的影響, 第一是他的兒子約拿單, 第二是先知撒母耳, 但是兩個人的關係結束得很突然, 第三則是進入王宮的年輕人大衛, 第四是和非利士人的關係, 他和兒子都遭到非利士人殺害, 你可以看出這個故事有一個清楚的輪廓, 他們分別跟三個人和一個民族有非常親密的互動關係, 從這四種關係可以了解他們的為人, 大衛的一生可以用四章來做總結, 進出上下, 所謂進和出是發生在掃羅作王期間, 上和下則是發生在他自己作王期間, 為了記住大衛的故事, 我想出這四個詞, 他進宫仍後又出宫, 他在王宫中升到最高, 然後又走下坡, 所以進出上下, 這四章可以總結大衛的人生好, 我們先來看撒母耳, 如果你從小就上兒童主日學, 那麼一定對這些故事倒背如流, 撒母耳的母親哈拿, 每年都會做一件新外套, 送到住在聖殿中服侍祭司以利的撒母耳, 但是撒母耳記上一開始就講一個愁苦的妻子哈拿, 她的丈夫娶了兩個老婆, 小老婆叫毗尼拿, 生了很多孩子, 但哈拿不能生育, 沒有孩子我們在聖經裡一再看到上帝在不孕的婦女身上行奇事, 撒拉不孕, 哈拿不孕, 以利沙伯原本也是不孕, 後來生了施洗約翰, 上帝能夠在不孕的婦人身上施行奇事, 在看似山窮水盡的時候, 上帝就開始動工了, 故事就是從哈拿開始, 二老婆毗尼拿生了很多孩子, 常常嘲笑哈拿, 取笑她不能生育, 所以哈拿很受傷, 有一天哈拿來到示羅的聖殿, 那座聖殿的遺址在最近幾年出土, 我這裡有一張挖掘前的照片各位! 你們只能看到一圈石頭, 但是今天到示羅會看見那座聖殿的遺址已經出土, 位在山上的這座聖殿, 只剩下了一堆石頭, 不過當時約櫃就放在示羅的聖殿中, 給你們看一下約櫃, 噢! 噢! 掉了一塊, 我借給一個朋友被他的小孩弄壞了, 各位看, 這是約櫃, 是以色列敬拜的焦點, 當時就是存在示羅這個地方, 對不起, 這張我先把它收起來以色列人都是到那裡去禱告, 祭司以利就是在那裡事奉, 哈拿也去那裡禱告, 沒有出聲, 只有嘴唇在動, 以利以為她喝醉了, 她說 : 我沒有跟醉, 我是在向上帝求一個兒子, 如果上帝給我一個兒子, 我要奉獻這個兒子來事奉祂, 後來她就生了撒母耳, 接下來我們看到撒母耳在服侍祭司以利, 然後就是那個關鍵性的晚上, 你們應該聽過那個故事, 那天晚上撒母耳聽到大人叫他 : 撒母耳撒母耳, 他就跑到以利那裡說 : 你叫我有什麼事嗎? 以利說 : 我沒有叫你啊! 撒母耳又回去躺下, 然後他又聽到有人叫他的名字, 他就跑到以利那裡說 : 你叫我有什麼事? 以利說 : 我沒有叫你啊! 最後以利對他說 : 我想是上帝要跟你說話, 你回床上去, 如果祂再叫你, 你就說 : 請說, 僕人敬聽! 後來這個 12 歲的小男孩, 聽到了可怕的消息, 上帝說 : 祂將審判這個老人以利為什麼? 因為繼承以利作祭司的兩個兒子行為惡劣, 但是以利根本不管教他們, 聖經說 : 百姓帶烤羊來獻祭的時候, 他的兩個兒子會把最好的部位拿去自己享用, 而不是獻給上帝, 更壞的是有漂亮的女人來獻祭的時候, 他們會把她們拖到帳幕後面行淫, 這樣的事就發生在大祭司的家 Page 2 of 7

3 裡, 上帝對這個 12 歲的男孩說 : 以利的末日到了, 我要呼召你來帶領以色列, 這就是故事的結局, 兒童主日學不會教這個部份, 只教請說, 僕人敬聽那部份, 其他的就不說了, 所以上帝給撒母耳這個信息, 撒母耳就取代以利, 不是成為祭司, 而是成為以色列的領袖, 哈拿的願望實現了她每年都會帶著比去年大一號的外套來探望兒子, 很感人的一個故事當時以色列人傲慢地認為一定可以打敗非利士人, 他們以為帶著約櫃同行, 一定會打勝仗, 肯定會把非利士人嚇死, 根本就是把約櫃當成有魔力的幸運符, 只要帶著約櫃同行就會打勝仗, 當然抱著這種驕傲的心態, 必定要跌倒, 結果以色列打了敗仗, 死了四千人, 連約櫃也沒了, 被非利士人抬走, 可是非利士人卻因為抬走約櫃而招來各樣禍害, 他們就把約櫃放在牛車上, 讓兩條牛把它拉走, 牛竟一路直行, 把牛車拉到耶路撒冷, 實在很奇妙, 連動物的世界也是上帝統管的, 以色列軍隊就是因為傲慢, 所以才會吃了一個大敗仗, 撒母耳就告誡他們說 : 非利士人之所以會打勝仗, 殺死這麼多以色列人, 那是因為你們得罪了上帝, 這是撒母耳當先知之後, 第一次的事奉, 他叫以色列人除掉家中的偶像, 因為他們學周遭的亞摩利人去拜那些偶像, 他們除掉了偶像後再度去攻打非利士人, 這一次就打了勝仗, 這裡簡單地描述了以色列和鄰國的關係, 他們每次悖逆上帝, 都會有敵人來打敗他們, 但是每一次他們悔改與上帝和好就能夠打敗敵人, 把土地搶回來, 重獲自由, 這種情況一再一再地發生, 而麻煩呢, 通常來自非利士人, 撒母耳的最後一項工作是膏抺掃羅作王, 百姓來找撒母耳說 : 我們要跟鄰國一樣, 他們都有一個看得見的王, 我們的王肉眼看不見這樣不好他們明明知道上帝是他們的王, 但是上戰場時, 沒有看得見這個王, 所以他們想要肉眼看得見的領袖, 就向撒母耳要求一個王, 撒母耳很不高興, 他對上帝說 : 百姓要一個領袖, 但是我就是他們的領袖啊! 上帝說 : 你不是領袖, 我才是領袖很幽默, 對吧! 上帝講了這句話, 撒母耳才認清自己的角色, 上帝叫他告訴百姓有君王的代價很高, 君王會要求你們繳稅, 維持一個中央政府得花很多錢, 這跟我們現在的情況很像, 這些不用我多說你們都曉得, 君王想要軍隊, 會徵召你們的年輕人去當兵, 君王想要宮殿, 會找你們的女兒去當婢女, 他需要很多錢來維持宮殿, 和政府的運作, 所以到時候大家都得繳稅撒母耳告訴百姓, 有君王的代價很高但他們還是要一個王撒母耳就回去稟告上帝說 : 他們還是要一個王上帝說 : 好, 就給他們一個王, 上帝的心情八成是說 : 我真的受夠他們了於是百姓就選出一個人作王, 他們選那個人是因為他的個子最高, 而且他長得最英俊聖經說 : 他比大家高一個頭, 他們就是想要這種英雄我想到了納瑟上校, 埃及的納瑟上校也是身材高大, 而且長相英俊, 中東人就是喜歡這樣的人作王, 所以以色民選掃羅作王記得幾年前有個傳道人在薩里郡講道談到掃羅, 說他高人一等, 百姓的頭只到他的肩膀, 一天早上他走上講台的時候, 台上放了一瓶抗屑洗髮精, 有趣吧! 他不曉得那是什麼意思, 其實只是有人跟他開玩笑, 掃羅的個子高眾人一個頭, 長相英俊, 敵人在戰場上看到他就會落荒而逃但上帝選人不是看這個, 後來上帝選上大衛的時候, 祂講了一句很重要的話, 祂說人是看外貌, 耶和華是看內心, 上帝把以色列想要的王給了他們, 掃羅剛開始做得還不錯, 掃羅和大衛都是開始做得很好, 最後卻做得很糟, 兩個人都是一開始做得很好, 最後卻做得很糟, 但是大衛卻是個合神心意的人, 兩個人都一樣, 但是上帝為什麼說 : 大衛合祂心意, 掃羅卻不合祂心意呢? 這個問題很有意思! 我們很快地來看一下答案, 先看一下掃羅, 掃羅和兒子約拿單的關係, 很有意思, 約拿單出去和非利士人打仗, 他打勝仗的時候, 掃羅以他為榮, 他說 : 這是我的兒子後來約拿單犯了一個錯誤, 他再度出去打仗, 但是卻沒有先告訴父親, 他再度打了大勝仗, 這時候掃羅的缺點開始浮現 Page 3 of 7

4 出來, 這次掃羅很嫉妒兒子, 因為大家現在都在講約拿單多麼英勇, 掃羅這個人不能忍受身邊的人表現過於傑出, 就是他最大的缺點我們會看到大衛王不一樣, 他最大的優點是能夠欣賞身邊有才華的人, 他能夠肯定身邊表現傑出的人這種缺點對工作家庭各方面都會造成影響, 這是一個缺點, 不能忍受身邊的人有才華, 不能忍受別人在你面前稱讚你身邊的人, 這是掃羅的缺點第一次出現的時候是跟兒子約拿單有關, 他本來以兒子為榮, 兒子上戰場打了勝仗, 他說 : 這是我的兒子, 但現在別人稱讚約拿單英勇的時候, 做父親的竟然很不高興, 開始跟兒子產生心結, 他也跟撒母耳產生心結, 因為撒母耳仍然在繼續傳達上帝的話, 吩咐王該怎麼做, 有幾件事讓撒母耳對掃羅很生氣, 因為掃羅很沒有耐性, 有一次撒母耳吩咐掃羅打完勝仗後在某地等他, 他說 : 我一定會來, 等我來再向上帝獻上感謝祭, 但那次撒母耳遲遲不來, 掃羅等了又等, 最後沒有耐心再等下去, 就決定不再等了, 他自己去獻祭, 撒母耳來了以後質問他 : 你為什麼獻祭? 我不是叫你等我來再獻祭嗎? 後來又發生了一件更嚴重的事, 撒母耳對掃羅說 : 上帝叫你去攻擊那些亞瑪力人, 打敗他們以後要殺掉所有的人和牲畜, 因為他們罪大惡極, 必須把他們完全滅絕, 可是撒母耳來到戰場上, 卻聽到了有牛羊的叫聲, 他問掃羅說 : 我不是叫你殺光所有的牲畜嗎? 撒母耳發現連戰敗的亞甲王掃羅也沒有殺掉, 撒母耳就下令在耶和華的祭壇前面殺掉亞甲, 這時他就對掃羅說 : 順從勝從於獻祭, 悖逆的罪與行邪術的罪相等, 這句話被很多人錯誤地引用, 但是在當時的情況下, 這樣講卻是很貼切的, 撒母耳對掃羅說 : 我不再跟你說話, 所以他一直到死都沒有再見過掃羅, 撒母耳死後, 倒是和掃羅見過一次面, 因為掃羅找了一個交鬼的人, 撒母耳就出現向掃羅說話, 但是在掃羅的餘生中, 不再有先知的引導, 所以他無法知道上帝的旨意, 不知道該不該打仗, 他身邊的策士統統幫不忙掃羅剛作王的時候, 禁止以色列地有交鬼的人, 這是正確的作法, 但是最後當他想知道如何做決定的時候, 就問是不是所有交鬼的人都被殺了, 他們說 : 北方的書念還有一個沒有被殺掉, 於是掃羅他就暗中去找那個交鬼的人, 我講到後面去了掃羅撕破臉的第三個人是這個年輕人, 當時這個年輕的牧童, 被帶進王宫裡, 主要是因為他會彈琴, 掃羅當時的精神狀況和人格已經急速惡化, 很多心理學家在研究掃羅當時是什麼毛病聖經說 : 聖靈後來離開了掃羅, 以致於邪靈開始來擾亂他, 這種情形有可能發生, 而且就發生在掃羅身上, 現在他變成了一個難以捉摸的人, 隨時都可能會情緒失控, 大家都怕他他們發現只有音樂可以安撫他, 其實音樂是對抗邪靈很有效的利器, 於是他們為掃羅找到了一個純樸的牧童, 他擅長彈奏樂器, 就帶他進宮彈琴給掃羅聽, 他也是一個優秀的戰士, 你們都知道大衛和歌利亞的故事, 歌利亞頭破血流, 他自己也沒有想過會是這種死法了解嗎? 有一次, 我從以色列回來帶了五顆小石子, 就是我手上的這些, 這是從以拉谷也就是當年那條溪裡揀出來的石子, 那座河谷很特別, 這邊的聲音可以傳到對岸, 站在溪邊就可以看見另一邊站著一個 290 公分高的巨人, 喊著 : 誰要跟我單挑? 那就是迦特人歌利亞, 這個擅長彈琴的牧章也在場, 他說 : 我去跟他單挑, 當時的人會用這種不流血的方法來解決糾紛, 兩個軍隊各選出一個最厲害的人來一對一單挑哪個人贏了, 那一方就算贏了, 不用流很多血, 這樣的代價比較低, 不用損失很多人命, 所以他們就用這個做法, 這個高大無比的非利士人喊著說 : 誰要跟我單挑? 大衛回答說 : 我來, 第一顆石子就正中目標我看過中東人甩機弦, 很像我們現在擲鉛球一樣, 甩出去的石子力道很大, 可以擊碎石頭, 我可以理解為什麼歌利亞會一石斃命, 五顆石子才甩第一顆就解決了, 這個男孩贏了, 很有意思是他不肯穿上盔甲, 就像別人的鞋子不會合腳一樣的道理, 掃羅要大衛穿上他的盔甲, 他穿上去以後根本不合身, 動彈不得, 他說 : 我不需要盔甲, 就讓以色列的上帝來打贏這場戰爭, 很精采的故事, 你們一定都知道 Page 4 of 7

5 各位可以想像, 掃羅此刻的心情, 如果他連自己的兒子都會嫉妒, 現在大家都在歡呼說 : 掃羅殺死千千, 大衛殺死萬萬, 大衛成了全國的英雄我和師母有一次去弗羅倫斯, 你們有機會一定要去看看, 那裡有一座巨大的大衛雕像是米開朗基羅的作品, 其實這座雕像很糟糕, 因為完全不像大衛, 倒像是一個希臘英雄, 最重要的是竟然沒有行割禮, 這實在是可笑之至, 不過這座巨大的大衛像傳遞了一個訊息, 大衛是舊約聖經中最偉大的人物, 他就像巨人一樣踩在世界之上, 他從一開始就成了主角, 但是當時他只不過是個牧童而已, 而且在家中的七兄弟中排行最小, 但是上帝卻告訴撒母耳, 他是我所挑選的君王, 撒母耳來到伯利恆大衛的家中, 對他父親耶西說 : 我想見見你的兒子耶西知道先知撒母耳是以色列的領袖, 就吩咐兒子站成一列, 個個長得英俊高大, 撒母耳看完以後問他, 你還有別的兒子嗎? 因為這幾個都不是耶西說 : 還有一個老么可是他在牧羊也就是說這個老么微不足道後來這個氣色紅潤的老么來了, 一手拿著機弦, 一手拿著吉他, 撒母耳說 : 就是這個孩子不過這當然有問題, 撒母耳膏抹另外一個人的時候, 掃羅仍然在作王, 我相信士師記和路得記是撒母耳寫的, 而且當時掃羅雖然還在作王, 但是撒母耳已經膏抹大衛, 這推測跟情況十分吻合, 士師記最後幾章都在講便雅憫這個小支派, 描述便雅憫支派所做的惡事, 你們都讀過士師記, 最後的幾章描述便雅憫支派因為罪大惡極差點被消滅了但是接下來卻是一卷很美的短書叫路得記, 寫的是在美麗的鄉間, 有一個善良敦厚的好家庭我想撒母耳要傳達的信息其實很簡單 : 不能信任便雅憫這個小支派, 你要仰望伯利恆這是一個很好的背景敘述, 了解我的意思嗎? 他想說的是 : 掃羅出身的便雅憫是邪惡的, 是不值得信賴的, 住在伯利恆的好人才是以色列的盼望, 因為路得記這卷書最後兩個字是大衛以上是我的推論, 但是如果拿士師記和路得記來對照撒母耳, 在撒母耳記中所講的話, 會發現是一樣的風格, 撒母耳喜歡講歷史, 那是他的風格好, 我們繼續往下看隨著掃羅對大衛的疑心越來越重, 大衛不得不逃命約拿單幫助大衛, 跟他立約, 這實在是不可思議! 約拿單竟然跟他說 : 你將是下一任君王, 我願意做你的臣民, 約拿單可是王的兒子, 堂堂的王子竟然讓位給這個牧童, 很美的一個故事聖經說約拿單和大衛之間的愛, 遠超過任何兩個男人之間的愛, 但是今天心思污穢的人卻說 : 這兩人一定是同性戀, 人實在很會扭曲, 這樣講只會透露出自己的邪念, 大衛成了一個被追殺的逃犯我這裡有一張是隱基底的照片, 這是一個很棒的地方, 有一條河流入死海, 在死海的西邊往上走會經過一個深谷, 這裡有一個很棒的水池, 水池附近有一個洞穴, 大衛當初就是藏身在那個洞穴有一次掃羅到洞穴裡解手, 大衛只是偷偷地切掉他的衣襟並沒有殺他, 即使掃羅當時率領了一萬名士兵要來追殺大衛, 大衛卻放他走, 等他走出洞穴的時候, 才對他喊 : 掃羅! 掃羅! 我對你忠心耿耿, 你為什麼要殺我? 掃羅非常震驚, 因為大衛本可以在穴中殺掉他, 掃羅有了悔意, 但只是暫時的, 他對大衛有過兩次悔意大衛藏身在這裡的期間寫了很多詩篇, 如果你看過馬撒大的照片, 那是一座巨大的懸崖, 這是大衛常常寫到磐石的原因, 上帝是我的磐石, 是我的避難所, 他就是在講那種磐石, 如果你看到這些地方就會明白, 大衛的詩篇為什麼流露出這麼寂寞的心情, 他說 : 主啊! 除了你, 人人都敵擋我, 我能求告的只有你! 詩篇前半部不斷出現那種字句, 這些詩篇是他逃命期間寫的 Page 5 of 7

6 大衛有一段經歷很不尋常, 但是兒童主日學從來不教這個, 他曾經做非利士人的傭兵, 大衛在亞杜蘭洞聚集了很多人, 那些都是對掃羅不滿, 來投靠大衛的人, 他率領這些人去做非利士人的傭兵, 非利士人對大衛疑心很重有一次, 大衛還得要裝瘋賣傻口吐白沫, 才能夠避過, 但是最壞的情況發生了, 掃羅和約拿單決定聯手攻打非利士人, 這個時候, 大衛和他的手下是非利士人的傭兵, 他們必須跟掃羅和約拿單對打, 但是上帝介入了, 非利士領袖不讓大衛和他的手下攻打以色列人, 因為怕大衛他們中途倒戈, 所以就不讓他們上場, 但是掃羅和約拿單不幸陣亡如果你去伯善這個地方, 那座古城門現在還在, 我走過那座城門那場戰爭結束以後, 掃羅和約拿單的屍體就被掛在城門口, 這個時候大衛其實可以登基作王, 但是仍然有很多人效忠掃羅, 他們不喜歡大衛, 所以大衛他還要再過幾年才能夠作王現在很快來看一下撒母耳記下, 我們在前面九章中看到大衛的得勝, 步步高昇, 剛開始是猶大支派在南方的希伯崙擁立他作王, 接下來大衛統一全國, 他攻下來位在東部的耶路撒冷, 把它設為國都, 那座城是很理想的地點, 因為它易守難攻以色列人最初雖然佔領應許之地大部份的地區, 但耶路撒冷仍在耶布斯人手中, 以色列人攻不下來, 因為這座城的防禦十分堅固, 三面有山, 只有北邊需要防禦, 但是大衛攻下了這城, 你可能知道他攻下這城的故事, 很高明的戰術, 如果你去耶路撒冷, 從南邊看這座城, 會看見最上面是聖殿, 綠色的線代表當年大衛的城, 整片古城區就在今天城牆所在的南邊, 唯一的水源是汲淪谷中的基訓河, 這一條河位在城牆外面, 所以很容易受到攻擊, 因此有一段期間他們從石中鑿出一條階梯, 往下通到城牆外的河水, 大衛的得力助手約押就是從那條階梯進城, 為他攻下耶路撒冷的多年以後, 希西家挖了水道, 把水從石中引進城內低處的西羅亞池, 所以先是有一座階梯, 後有一條水道把水引進城內, 讓耶路撒冷更加鞏固, 等一下你們可以走到前面來看, 可以看得更清楚, 這是考古學家的圖, 有那條階梯和希西家水道, 在座可能有人走過那條水道, 現在的水位比較低了, 我以前去的時候, 水位很高, 感覺有點可怕, 這條石中挖出的水道有半哩長, 所以他們當年就是從石梯進去, 攻佔耶路撒冷城, 撒母耳記敘述了這件事, 考古學家也印證了這些, 所以大衛建立了一個大王國, 他打敗了亞捫人以東人等等的鄰國, 把他們納入了版圖, 大衛作了王, 非利士人被打敗, 以色列到達了歷史的高峰可是到了某一天的下午, 卻出了差錯, 一步錯, 步步錯當時軍隊出外遠征, 大衛本來應該率領他們去打仗, 但是他想留在家裡隔壁有一名婦人以為所有的男人都出去打仗了, 就在屋頂上沐浴, 大衛就在那裡看見了她, 這婦人就是拔示巴, 大衛違背了十誡中的五誡, 他貪戀鄰舍的妻子, 他向那個婦人的丈夫說謊, 他偷別人的老婆, 跟她犯了姦淫, 最後又設計害死那婦人的丈夫, 很可怕的一個故事從那天下午之後, 一切就開始走下坡接下來的 500 年間, 以色列失去上帝所賜的一切, 禍端就從那一天而起, 後來不但拔示巴懷孕, 她的丈夫烏利亞被大衛害死, 連生下的孩子也夭折了大衛把拔示巴帶進宮中, 再度讓她懷孕, 這次生下的孩子取名叫所羅門, 意思就是平安因為他們有平安但先知拿單說了一個故事, 指出大衛的罪, 這件事在大衛心中藏了一年, 讀詩篇三十二篇就知道, 他說他閉口不認罪的時候, 終日唉啍, 骨頭枯乾, 罪惡感不斷地打擊他, 一年以後, 先知拿單來跟大衛講了一個故事, 他說 : 有個貧窮的牧羊人, 家裡有一隻小母羊羔, 他家隔壁住了一個富人, 養了一大群羊, 但這個富人卻偷了這個窮人的那隻羊, 拿單說 : 你是王, 你會怎麼審判? 大衛說 : 理當把這個富人處死, 拿單說 : 可是說那個富人就是你你宮中已經妻妾成群, 卻還要去偷烏利 Page 6 of 7

7 亞的妻子拔示巴, 之後, 大衛就寫下詩篇 51 篇, 這是一篇懺悔詩, 大衛向上帝呼求說 : 求你不要從我收回你的聖靈, 他最擔心的竟然是不要從我收回你的聖靈, 求你為我造清潔的心他說 : 我是在罪孽裡生的, 在我母親懷胎的時候就有了罪, 他不是指淫亂, 而是指他知道自己一出生就有罪, 個人蒙羞因而導致了家庭的破碎, 親生的兒子犯下可怕的罪行, 他的長子強暴了親妹妹, 接著又發生了他的兒子押沙龍受到百姓的愛戴, 就把父親趕出耶路撒冷, 為了躲避兒子的追殺, 大衛一路哭著逃到橄欖山, 仍後押沙龍做了一件可怕的事, 他接收了大衛的妻妾在王宮平頂上耀武揚威, 公然和她們行淫可憐的大衛, 不但個人蒙羞, 家庭破碎, 百姓也對他不滿, 全國的百姓開始感到一滿你知道他們不滿什麼嗎? 不滿王子的行徑百姓說大衛是個好王, 但是他的兒子不成器, 君主制度如何延續下去, 一切就是這樣走下坡我們下個單元繼續再談! Page 7 of 7

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男人的大腦女人的大腦 46 2014 6 498 男女大乾坤男女的戀愛行為男人的大腦女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆男女所面臨的問題和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我朋友關係和性嫉妒和占有欲