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1 回 船 空 回 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 2013 年 9 月, 頁 : CERQ 回 ~~ 聶 哥 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 楊 忠 斌 * 摘 要 本 文 主 要 在 探 討 Lucian Freud 作 品 的 內 涵, 並 論 述 其 對 生 命 教 育 之 敢 示 o Freud 是 英 國 著 名 的 藝 術 家, 繪 畫 主 題 偏 愛 肖 像 與 裸 體, 而 有 裸 體 畫 家 的 稱 號 古 典 裸 體 畫 呈 現 的 是 唯 美 的 身 體, 是 美 化 後 的 身 體, Freud 則 表 現 了 有 些 醜 陋 tip 真 實 自 然 的 身 體 Freud 的 畫 也 顯 現 了 對 人 深 層 心 理 的 探 索, 反 映 出 人 的 內 心 生 活 世 界, 而 不 只 是 表 面 的 美 感 Freud 不 要 人 們 注 意 其 作 品 中 的 色 彩, 而 要 去 關 注 生 命 的 色 彩 J 他 的 畫 顯 現 了 多 元 的 生 命 意 義 我 們 應 讓 學 生 學 會 反 思 尊 重 與 接 納 身 體 與 生 命 的 各 種 表 現 與 價 值 本 文 根 據 Freud 作 品 所 呈 現 的 內 涵, 對 生 命 教 育 提 出 了 三 點 敢 示 :1. 教 導 學 生 觀 照 與 探 索 自 己 的 身 體 特 徵 ; 2. 反 思 被 媒 體 規 訓 的 身 體 迷 思, 探 索 多 元 的 生 命 故 事 ; 3. 運 用 呈 現 醜 陋 身 體 之 類 的 繪 畫, 解 消 校 園 霸 凌 問 題 關 鍵 詞 : Lucian Freud 裸 體 身 體 美 學 生 命 教 育 * 楊 忠 斌, 國 立 彰 化 師 範 大 學 教 育 研 究 所 副 教 校 ( 通 訊 作 者 ) 道 F 郵 件 : [email protected] 提 稿 日 期 : 2012 年 9 月 13 日 ; 修 正 H 期 : 2012 年 12 月 7 日 ; 餒, 吏, 日 期 : 2013 年 6 月 7 日

2 Contemporary Educational Research Quarterly September, 2013, Vo 1.21, No.3, pp : /CERQ Body Aesthetic in Lucian Freud's Work and Its Implications for Life Education Chung-Ping Yang'" 百 lis Abstract paper investigates Lucian Freud's paintings and its implications for life education. Freud was a famous British artist, and known as the nude painter" for his rich works of portraits and nudes. Classical nude paintings presented an idealized beautiful body, Freud showed ugly but true" natural body instead. Freud aims to explore and express deep psychology and inner world of human, not just their beautiful appearance. Freud asks people not to concentrate on colors but colors of life" in his works. Freud's paintings disclosure diverse meanings of life. We should lead students to learn to reflect, respect and accept different presentations of body and life. According to meanings of Freud's works, this paper indicates three implications for life education: 1. to teach students to contemplate and explore their own physical characteristics. 2. To reflect the media's discipline on body and inquire diverse life stories. 3. To use teaching of the ugly body painting to decrease problems of bullying at school. Keywords: Lucian Freud, nu 役, body aesthetic, l 拚 education Chung-Ping Yang, Associate Professor, Graduate Institute of Education, National Changhua University of Education [email protected] (Corresponding Author) Manuscript received: Sep. 日, 2012; Revised: Dec. 7, 2012; Accepted: Jun. 7, 2013

3 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 13 τ::±=- - 午 4ι-~ 宣 別 吉 有 感 於 生 命 教 育 的 重 要 性, 政 府 早 於 民 國 86 年 即 成 立 生 命 教 育 推 廣 中 心 J ' 爾 後 即 陸 續 訂 定 訐 多 實 施 計 畫 與 推 廣 活 動, 教 育 部 更 將 民 國 90 年 定 為 生 命 教 育 年 J ( 黃 培 缸, 2005), 直 到 現 在, 各 種 有 關 生 命 教 育 的 演 講 教 師 研 習 學 術 研 討 會 學 校 競 賽 等 活 動 仍 持 續 在 辦 理 中 學 校 生 命 教 育 的 基 本 意 義 在 幫 助 學 生 探 索 與 認 識 牛 - 命 的 意 義, 找 出 自 己 存 在 的 價 值 與 定 位, 珍 'I 昔 白 己 的 在 命 與 尊 重 他 人 的 生 命 其 內 涵 包 含 了 人 生 與 宗 教 哲 學 基 本 與 應 用 倫 理 學 及 人 格 統 整 與 情 緒 教 育 三 個 領 域 ( 黃 德 祥 '2000 ; 孫 效 智, 2001 ) 學 者 們 的 歸 納 與 分 類 互 有 不 同, 但 生 命 教 育 不 外 乎 是 要 肯 定 欣 賞 尊 重 與 關 懷 自 我 與 他 人 環 境 的 生 命 價 值 孫 效 智 (2009 ) 認 為 生 命 的 智 慧 是 - 種 實 踐 的 能 力, 而 不 是 知 識, 不 能 透 過 教 科 書 來 教, 應 透 過 老 師 的 身 教 與 實 踐 體 驗 來 進 行 但 除 了 身 教 與 體 驗 外, 透 過 藝 術 的 教 學 則 是 一 值 得 推 行 的 方 式 藝 術 表 現 了 一 種 生 命 的 形 式, 它 將 吾 人 日 常 習 而 不 察 的 經 驗 突 顯 出 來, 讓 我 們 能 深 入 觀 看 思 考 與 洞 察, 而 獲 得 對 事 物 的 領 悟 黃 主 來 (2007 ) 認 為 藝 術 教 育 的 本 質 在 於 培 養 學 生 的 人 文 素 養, 包 含 : 人 性 的 關 懷 尊 重 無 所 求 的 奉 獻 深 刻 的 反 省 自 制 自 我 調 整 自 我 超 越 堅 殼 有 意 義 的 主 主 命 觀 對 美 的 追 求 等, 可 見 藝 術 教 育 與 生 命 教 育 是 有 密 切 關 係 的 藝 看 fl j 的 欣 賞 除 了 可 以 帶 給 我 們 美 感 的 愉 悅, 更 可 豐 富 生 活 的 內 涵, 探 索 人 性 的 不 同 面 向, 啟 發 對 生 命 的 尊 敬 與 感 動 藝 術 家 創 作 的 主 題 從 花 草 蟲 魚 鳥 獸 到 社 會 生 活 與 宗 教 精 神, 包 羅 萬 象, 但 有 些 藝 術 家 則 直 接 聚 焦 於 個 人 身 上, 使 我 們 能 直 接 省 察 人 的 生 命 本 身, 英 國 著 名 的 畫 家 Lucian Freud ( ) 即 以 對 人 的 描 繪 聞 名 於 世 Freud 是 精 神 分 析 心 理 學 大 師 s. Freud 的 孫 子, 於 1987 年 時 被 時 代 雜 誌 > (Time Magazine) 藝 評 家 R. Hughes 譽 為 是 在 世 最 偉 大

4 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 一 卷 第 三 期 4! Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1. 21, NO.3 的 寫 實 主 義 ; 在 家 J (Corbin, 2011: 42; Schudel, 2011), 其 作 品 沉 睡 的 救 濟 金 管 理 人 > (Benφts Supervisor Sleeping) 在 2008 年 5 月 紐 約 仕 士 得 (Christie's) 拍 賣 會 I 二, 以 3, 360 萬 美 元 天 價 售 出, 一 舉 刷 新 在 ttl: 畫 家 作 品 拍 賣 價 格 的 紀 錄, Freud 的 許 名 也 隨 之 更 廣 為 人 女 u 0 Freud 被 歸 為 具 象 寫 實 流 派, J~ 作 品 主 題 大 部 分 集 中 於 白 像 畫 與 裸 體 畫, 而 有 裸 體 畫 家 J (naked painter) 的 稱 號 (Schudel, 2011) 0 或 許 受 到 祖 父 的 影 響, 他 的 占 也 顯 現 r 對 人 內 在 深 層 心 理 的 探 索, 常 能 揭 露 畫 中 人 物 的 心 情 與 感 受, 豈. 現 才 回 生 命 的 故 事 Freud 也 喜 歡 刻 畫 醜 陋 粗 鄙 的 人 物, 對 Freudr fji 泣, 這 些 主 中 人 物 反 而 是 真 實 的 存 在, 是 生 命 的 表 現 Freud 所 選 的 模 特 兒, 很 少 有 傳 統 的 俊 男 美 女, 也 很 少 讓 模 特 兒 擺 出 自 認 最 美 的 姿 勢, 而 是 毫 無 掩 飾 甚 至 是 故 意 的 揭 露 身 體 的 缺 陷 O 古 典 裸 體 畫 呈 現 的 是 唯 美 的 身 體, 是 美 化 後 的 身 體, Freud 則 表 現 了 醜 陋 的 身 體, 但 卻 是 真 實 而 自 然 的 身 體, 展 現 其 獨 特 的 身 體 美 學 觀 Freud 認 為 一. 幅 能 夠 打 動 人 心 的 畫 作, 不 只 是 讓 我 們 聯 想 到 生 活, 而 是 本 身 必 須 擁 有 生 命 力, 能 夠 反 映 出 生 活 的 某 個 層 面 ( 哭! 而 喻, 20 II) 0 生 命 教 育 向 美 育 一 樣, 本 質 t 也 是 a 種 熱 愛 生 命 不 [1 情 感 的 教 育, 口 的 在 前 養 學 生 的 生 命 意 識, 使 其 熱 愛 並 尊 重 生 命, 並 口 - 充 分 利 用 生 命 創 造 新 伯 伯 ( 徐 界 蟬,2003) 0 Freud 作 品 的 內 涵 有 助 於 學 生 深 入 探 討 各 種 人 物 的 立 貫 主 命 與 故 事, 反 思 身 體 的 意 象, 並 運 用 於 學 校 的 It 命 教 育 教 FRIll O 國 內 口 flu 雖 然 有 - 些 關 於 藝 術 融 入 生 命 教 育 的 研 究, 們 尚 未 發 現 以 Freud 的 作 品 為 主 題 的 教 育 研 究 本 丈 即 在 探 討 Freud 作 品 的 內 涵 與 特 色 歧 其 對 于 k 命 教 育 的 啟 示, 期 能 提 供 國 內 生 命 教 育 理 論 與 質 踐 的 參 考 O

5 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 15 貳 Freud 作 品 風 格 的 發 展 與 特 色 二 十 世 紀 的 西 方 藝 術 流 派 林 立, 藝 古 flj 發 展 趨 向 錯 綜 複 雜 與 矛 盾 多 變, 展 現 前 所 未 有 的 多 樣 性, 各 種 流 派 不 斷 出 現 在 尋 求 打 破 傳 統 創 造 新 媒 材 與 形 式 的 流 行 風 氣 中,Freud 仍 堅 守 在 傳 統 具 象 繪 畫 的 領 域 內, 並 能 聲 名 大 噪, 頗 為 特 別 O 一 藝 術 風 格 的 發 展 Freud 的 藝 術 風 格 發 展 大 約 可 分 三 個 時 期 : (.) 早 期 : 精 細 寫 實 ( 二 ) 中 期 : 厚 實 生 動 ( 三 ) 晚 期 : 沈 穩 內 斂 Freud 早 期 以 描 繪 植 物 動 物 與 人 物 為 主, 寫 實 細 膩 中 後 期 則 專 注 於 向 像 與 裸 體 畫, 愈 發 粗 礦 在 技 法 發 展 上, 80 年 代 後 的 作 品 開 始 採 用 厚 塗 (impasto) 法, 色 彩 鮮 活 飽 滿 筆 觸 穩 健 利 落 形 體 結 實 有 力, 顯 現 出 樸 拙 中 帶 有 率 意, 輕 鬆 鮮 活 充 滿 自 信 與 生 機 的 作 品, 也 正 是 畫 家 享 譽 國 際 的 時 期 以 2005 年 的 自 畫 像 > ( Self-Portrait) 為 例, Freud 用 厚 塗 筆 觸 營 造 一 種 動 勢, 運 用 色 料 形 塑 出 極 其 深 度 與 王 度 立 體 空 間 的 雕 塑 感, 神 奇 地 帶 出 畫 家 堅 毅 的 精 神 性 與 強 韌 的 生 命 力 此 時 期 的 人 物 神 情 及 心 理 活 動 更 趨 安 祥 靜 穆 含 蓄 深 沈 ' 揮 去 前 期 過 分 外 露 的 志 志 冷 漠 的 調 性, 側 重 人 性 深 層 的 描 繪, 將 思 考 空 間 帶 人 觀 者 的 世 界 ( 齊 俊 生, 2003) Freud 反 對 文 藝 復 興 時 期 的 墊 術 思 想 文 藝 復 興 重 視 人 文 精 神, 主 張 人 應 如 神 祇 般 神 聖 完 美, 人 物 畫 崇 尚 以 理 想 化 或 象 徵 式 方 式 呈 現 而 Freud 反 對 這 種 認 為 人 必 須 是 完 美 的 將 人 神 格 化 的 造 神 運 動 他 認 為, 人 永 遠 不 該 忘 記 他 就 是 墮 落 主 體 這 個 事 實, Freud 選 擇 以 醜 陋 的 令 人 驚 棟 的 形 式 來 呈 現 他 所 謂 的 真 實 J ( Corbin, 2011; Waters, 2011 ) 所 以 他 作 品 中 的 人 物 愈 來 愈 不 著 重 柔 和 溫 暖 與 光 滑 的 肌 理 是 現, 晚 期 的 肖 像 畫 與 裸 體 畫 也 多 不 再 旦 現 身 體 的 美 感, 甚 至 去 強 調 老 化 肥 胖

6 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 一 卷 第 三 期 6 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1.21, NO.3 乾 枯 等 - 般 人 認 為 的 醜 身 體, 但 也 由 此 突 顯 了 深 入 的 生 命 意 義 Freud 此 種 以 描 繪 與 呈 現 身 體 醜 陋 面, 及 探 索 其 中 深 層 人 性 為 日 的 的 身 體 美 學 觀, 形 成 了 獨 特 的 風 格 二 作 品 的 內 涵 與 特 色 ( 一 ) 以 人 體 畫 捕 捉 身 體 的 戲 劇 性 Freud 作 品 的 主 題 包 括 : 人 體 畫 肖 像 畫 風 景 畫 動 植 物 等, 其 中 以 人 體 畫 居 多, 人 體 畫 中 叉 以 裸 體 畫 為 最 o Freud 特 別 以 極 富 表 現 力 著 名, 以 寫 實 厚 塗 法 增 強 人 體 和 肖 像 的 細 節 (Columbia Electronic Encyclopedia, 2011) 0 Freud 並 不 是 要 使 其 畫 中 人 物 相 似 於 真 實 人 物, 而 是 要 重 構 J ( reconstitution) 繪 畫 主 體 以 取 代 照 相 寫 實 O 有 時 會 藉 由 扭 曲 誇 張 (Schama, 2011), 或 斜 躺 堅 臥 千 奇 百 怪 的 人 物 姿 態, 打 破 古 典 繪 畫 中 均 衡 穩 定 的 力 的 圖 式 和 優 美 和 諧 的 構 圖 法 則 ( 齊 俊 生, 2003), 來 彰 顯 人 體 的 戲 劇 性 他 曾 提 到,. 我 一 直 想 創 造 戲 劇 性 的 畫, 這 就 是 為 什 麼 我 要 畫 人 體 是 每 個 個 體 本 身 就 帶 著 強 烈 的 戲 劇 性, 最 簡 單 的 人 體 就 足 以 說 明 一 切 J ( 付 司 怕 自 Artl 甘 抖 y f 心 s吼 而 言, 人 體 並 非 平 淡 無 奇 的 物 體, 而 是 包 含 了 豐 富 意 義 戲 劇 性 意 謂 著 特 殊 性 變 化 性 與 故 事 性, 從 人 的 臉 部 到 軀 體, 從 肖 像 畫 到 裸 體 畫, 不 只 看 到 人 體 的 特 殊 與 變 化 性, 還 可 看 出 人 物 的 生 命 故 事 Freud 中 後 期 尤 其 喜 歡 畫 裸 體 畫, 無 遮 掩 地 直 接 曝 露 男 女 模 特 兒 的 性 器 官, 直 接 大 膽 的 表 現 方 式, 常 使 觀 者 產 生 不 適 為 何 Freud 喜 歡 晝 裸 體 呢? 他 曾 提 到 自 己 從 小 就 喜 歡 動 物, 也 愛 晝 動 物 他 喜 歡 人 類 像 動 物 -_.--- 樣 的 那 刁 面, 喜 歡 畫 人 體 如 動 物 般 自 然 放 鬆 的 樣 子, 這 是 他 為 什 麼 喜 歡 畫 裸 體 畫 的 部 分 原 因 因 為 去 掉 人 類 的 外 衣, 他 可 以 看 得 更 仔 細 深 入, 以 揭 露 人 類 內 在 的 本 性 和 欲 望 他 不 認 為 人 類 比 動 物 還 要 高 等, 這 與 他 反 對 基 督 教 及 文 藝 復 興 視 人 是 最 高 等 的 動 物 或 人 類 優 於 其 他

7 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 17 動 物 的 看 法 是 契 合 的 (Hatt, 2011), 人 類 的 身 體 同 動 物 一 樣, 極 其 白 然, 並 不 可 恥 無 論 是 肖 像 或 人 體, 構 圖 上 以 強 勁 的 視 覺 衝 擊 力 與 逼 迫 感 來 表 現 戲 劇 性 張 力, 不 僅 充 分 表 現 人 物 的 相 貌 特 徵, 更 深 入 刻 畫 主 體 的 性 格 與 意 識 一 張 張 獨 其 個 性 的 臉 龐, 神, 情 或 麻 木 或 憂 鬱 或 閉 目, 真 實 呈 現 實 世 界 生 活 的 人 生 百 態, 觸 動 觀 者 重 新 面 對 于. 命 再 思 考 再 定 義 的 空 間 年 的 裸 男. 背 面 } (Naked Man, Back 阿 ew) 巨 大 的 背 部 佔 滿 了 整 個 畫 面, 極 具 震 撼 力 此 畫 是 以 身 材 高 大 魁 梧 的 澳 籍 男 性 夜 總 會 的 表 演 者 Bowery ( ) 為 模 特 兒, 他 是 同 性 戀 者, 後 來 死 於 愛 滋 病, 其 本 身 就 帶 著 極 端 的 戲 劇 性 不 相 信 任 何 宗 教 的 Freud 尊 重 同 性 戀 者 的 勇 氣, 並 長 期 以 這 位 表 演 者 為 模 特 兒 直 到 他 過 世 ( Lucian Freud, 2013 ) 此 畫 被 英 國 藝 評 家 Jones (2011 ) 列 為 最 愛 的 Freud 的 5 幅 作 品 之 首, 他 覺 得 畫 家 表 現 了 對 人 類 的 尊 重 與 同 情 以 短 暫 的 人 生 及 脆 弱 的 生 命 為 題 材, 其 實 更 具 戲 劇 性 Freud 對 於 形 體 的 掌 握, 有 著 迴 異 於 常 人 的 感 覺 力 和 理 解 力 他 注 重 體 積 感 及 肉 體 厚 度 上 的 煮 別 變 化, 不 過 分 追 求 用 傳 統 的 明 暗 光 影 去 塑 造 畫 面 深 度, 而 是 通 過 對 人 物 解 剖 和 形 體 造 型 的 穿 插, 形 成 前 後 各 種 大 小 體 積 結 構 的 層 層 套 疊, 產 生 一 種 建 築 般 的 空 間 感 和 體 積 感 ( 杜 培 蓓, 2011 ) 畫 家 將 形 體 的 體 積 感 形 狀 的 透 視 感 骨 酪 肌 肉 的 解 剖 關 係 皮 膚 的 色 彩 質 感 人 物 的 神 態 等, 極 盡 真 實 的 刻 畫, 塑 造 的 人 物 形 象 具 有 內 在 的 表 現 力 與 塊 狀 量 感, 隱 約 帶 著 米 開 朗 基 羅 ( Michelangelo) 筆 F 雄 健 有 力 的 人 體 的 影 子 但 米 開 朗 基 羅 追 求 的 是 理 想 的 近 乎 完 美 的 英 雄 主 義 的 人 體 處 理, 而 Freud 則 是 在 外 表 的 真 實 下 顯 現 人 性 的 真 實 存 在, 也 就 是 個 體 的 人 之 獨 特 存 在 ( 任 麗 娜, 2010 ) Corbin (2011: 42) 認 為 Freud 最 好 的 早 期 肖 像 畫 之 一 是

8 I ~ 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 三 十 一 卷 第 三 期 8 IContemporary Educational Research Quarterly Vo1.21, NO.3 年 的 少 女 與 白 狗 }, 畫 中 是 他 第 一 任 妻 子 Kathleen 0 畫 中 人 物 坐 在 有 折 疊 窗 簾 為 背 景 的 條 紋 沙 發 上, 穿 著 一 一 件 黃 色 的 浴 袍, 露 出 右 乳 房, 一 隻 自 狗 順 服 地 把 下 巴 輕 輕 地 貼 在 她 右 腿 上 在 Freud 早 期 的 作 品 中, 筆 觸 幾 乎 看 不 見, 質 地 柔 軟 乳 白 色 冰 涼 的 膚 質, 一 雙 大 眼 睛 注 視 著 下 方 O 她 看 起 來 是 順 從 的, 但 卻 帶 著 一 抹 不 安 的 神 色 她 裸 露 著 像 臨 床 醫 學 的 乳 房, 看 不 出 一 點 激 情, 右 手 掌 罩 住 末 露 出 的 左 乳 房, 像 一 種 保 護 的 姿 態 畫 中 人 物 神 情 緊 繃, 似 是 照 著 畫 家 的 要 求 擺 出 姿 態, 不 情 願 地 放 棄 自 己 的 隱 私, 而 腿 邊 卻 是 放 鬆 的 狗, 形 成 強 烈 的 對 比 與 反 差 (Corbin, 2011), 以 凸 顯 戲 劇 性 效 果 晚 期 畫 家 對 人 與 動 物 的 描 繪, 著 重 於 呈 現 出 兩 者 放 鬆 的 情 緒, 如 雙 重 自 像 }(Double Portrait, ), 畫 中 躺 臥 的 女 孩 與 狗 平 行 的 對 稱 形 式 與 姿 態, 即 表 現 出 和 諧 舒 適 的 樣 態 筆 觸 與 肌 理 是 最 能 展 現 藝 術 家 個 性 與 內 涵 的 元 素 之 一,Freud 多 能 善 用 這 些 抽 象 的 形 式 繪 畫 語 言, 倍 增 畫 面 表 現 力 如 同 十 七 世 紀 荷 蘭 畫 家 Rembrandt van Rijn ( ) 'Freud 也 畫 過 無 數 的 自 畫 像, 展 現 人 生 一 系 列 不 同 階 段 的 境 遇 和 體 會 1993 年 的 裸 體 自 畫 像 展 示 出 勇 士 般 的 戰 們 姿 態, 右 手 高 舉 畫 筆, 左 手 拿 著 像 是 盾 牌 的 調 色 盤, 似 乎 暗 示 他 旺 盛 的 創 作 精 神 永 不 會 停 止 2003 年 的 鏡 中 反 射 的 自 畫 像 } (The Mirror R 拼 'ected Self-Portraits) 則 是 頭 部 的 特 寫, 右 手 托 著 頭, 眼 神 朦 朧, 嘴 巴 微 張, 看 來 己 轉 為 智 慧 的 長 者 在 訴 說 生 命 的 意 義 2005 年 的 自 畫 像 則 如 實 地 刻 畫 無 惰 的 歲 月 加 諸 於 自 己 身 上 的 蒼 老 與 衰 變, 道 盡 扯 t 昨 蟻 子 的 過 客 人 生, 渺 如 滄 海 之 一 栗, 表 達 了 Freud 戲 劇 性 的 人 生 這 幾 幅 畫 的 筆 觸 皆 粗 擴 地 刷 出 飽 經 風 霜 的 臉 部 輪 廓, 並 具 有 顆 粒 狀 的 肌 理 呈 現, 極 具 觸 覺 感 Smee (2007) 提 到, Freud 覺 得 晝 自 畫 像 比 畫 其 他 主 題 更 困 難, 要 把 自 己 當 成 是 別 人 來 畫, 它 需 同 時 兼 顧 被 觀 察 者 及 觀 察 者 的 視 角 觀 點, 如 鏡 子 的 傀 儡 般 受 限, 耗 時 長 久, 但 完 成 後 的 作 品 文

9 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 19 像 是 瞬 間 補 捉 的 自 己 白 畫 像 可 謂 藝 術 家 的 自 覺, 我 們 從 不 同 藝 術 家 的 自 畫 像 中, 看 到 每 個 人 不 同 的 自 覺 Freud 在 剖 析 白 己 敏 感 不 安 神 經 質 的 性 格 特 徵 之 外, 更 多 的 是 表 現 對 人 性 與 生 命 的 情 懷 Freud 的 人 體 向 象 畫 所 展 現 出 的 暴 露 扭 曲 體 積 感 等 構 圖 與 技 巧, 呈 現 了 人 物 的 身 體 之 視 覺 張 力 及 其 生 動 神 情 O ( 二 ) 透 視 外 表 下 的 內 心 世 界 Freud 優 越 的 繪 畫 技 巧 及 直 擊 畫 中 人 物 內 心 世 界 的 敏 感 度, 頗 受 肯 定 o 畫 家 常 通 過 對 作 品 主 題 的 選 擇 和 形 式 的 表 現, 捕 捉 人 們 內 心 深 處 最 真 實 的 情 感 以 直 覺 評 價 真 實, 用 自 覺 性 的 客 觀 具 象 的 筆 法, 從 現 實 中 捕 捉 形 象, 表 現 他 周 圍 熟 悉 的 人 事 物, 同 時 也 顯 露 出 他 隱 秘 的 內 心 世 界 Freud 以 繪 畫 藝 術 展 示 自 身 存 在 的 價 值 ( Smee, 2007 ) Freud 遵 循 藝 術 需 要 的 生 命 律 動, 是 一 種 情 感 宣 洩 ' 是 一 種 內 在 於 心 靈 深 處 的 再 創 造 而 作 品 與 現 實 關 係 的 三 重 性 不 協 調 的 冷 漠 和 難 以 分 離 的 內 在 聯 繫 ' 構 成 令 人 震 撼 的 視 覺 形 象 的 現 象, 反 覆 出 現 在 他 的 作 品 中 ( 杜 培 蓓, 2011) 0 Freud 認 為 寫 實 主 義 的 精 髓 是 對 社 會 和 普 通 人 的 人 丈 關 懷, 他 通 過 構 圖 色 彩 與 肌 理 的 處 理, 使 其 作 品 能 展 現 形 式 本 身 的 特 徵, 並 結 合 身 體 的 語 言, 里 顯 出 人 物 的 內 在 心 情 他 曾 說 : 繪 畫 是 視 覺 的, 更 是 心 靈 的 ; 視 覺 藝 前 面 的 價 值 不 只 是 J 愉 悅 眼 睛, 更 應 該 慰 藉 靈 魂 J ( 司 自 李 建, 2011 : 20) 吋 見 Freud 企 圖 畫 出 的 不 是 人 物 的 外 表, 而 是 內 心 的 精 神 但 Freud 是 盃 皆 能 看 穿 模 特 兒 的 內 心? 或 只 是 一 種 自 以 為 是 的 想 像, 而 非 實 情? 觀 者 又 會 如 何 詮 釋? 這 些 實 難 有 定 論 Freud 喜 歡 畫 他 關 心 認 識 多 年 的 親 朋 好 友, 如 母 親 妻 子 兒 女 朋 友, 或 是 特 意 挑 選 的 模 特 兒, 然 後 彷 彿 心 理 醫 生 般 探 索 畫 中 主 角 心 理 的 真 實 情 形 Freud 曾 畫 過 貧 民 區 的 少 年 搶 劫 銀 行 的 犯 人, 甚 至 是 到

10 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 10 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1.21, No.3 他 家 行 竊 被 逮 個 正 著 的 小 偷 ( Waters, 2011), 主 ql 人 物 總 呈 現 一 種 深 沈 的 失 落 臺 傷 神 情, 不 禁 令 人 思 考 : 他 們 為 何 在 此? 為 何 是 過 著 此 種 生 活? 為 何 犯 罪? 在 社 會 巾 的 丹 j 月 育 境 為 何? 若 人 魚 可 重 來, 他 們 會 如 何 安 排 人 牛? 生 命 的 目 的 為 何? 從 這 些 畫 可 追 問 出 每 個 主 角 的 一 段 生 命 經 歷 人 體 內 象 畫 基 本 L ft[ J 是 個 生 命 的 故 事 我 們 可 由 Freud 筆 下 的 小 孩 少 女 老 人 農 夫 r. 人 表 演 工 作 者 等 人 物, 看 出 其 內 心 的 心 情 與 性 格 o 而 除 了 那 些 被 視 為 是 中 下 階 層 的 人 物 外,Freud 也 畫 過 將 軍, 甚 至 最 頂 端 的 貴 族 英 國 女 玉 2001 年 的 伊 麗 莎 白 二 世 > (Queen Elizabeth II) 的 白 像 畫, 是 為 慶 祝 英 國 女 王 伊 麗 莎 白 三 卅 登 基 50 週 年 紀 念 及 慶 祝 千 禧 年 而 作 Freud 拒 絕 多 次 後 才 勉 為 接 受 女 王 的 邀 請, 但 也 訂 卅 一 些 規 則 o 尺 寸 比 A4 紙 還 小 ( 15 x 23 cm) 的 微 型 女 王 頭 像 在 公 布 後 輿 論 嘩 然, 成 為 英 國 各 大 新 聞 媒 體 的 頭 條, 評 論 四 起, 有 褒 有 貶 人 們 沒 在 畫 像 中 看 到 女 王 一 貫 親 切 的 笑 容 與 雍 容 的 姿 態, 倒 是 看 到 中 風 的 皇 家 柯 基 犬 不 同 於 過 往 穩 重 莊 嚴 的 皇 室 肖 像 畫, Freud 的 女 王 肯 像 成 為 英 國 皇 室 最 具 爭 議 的 收 藏 ( 朱 胎 安, 2011:96) 位 藝 術 評 論 家 稱 女 王 肖 像 畫 是 自 Goya 以 來 最 車 要 的 皇 室 肖 像 書 ; 也 有 人 認 為 這 幅 畫 令 人 印 象 深 刻, 表 現 出 年 邁 的 女 王 不 再 執 意 於 權 力 和 青 春 ; 亦 有 批 評 者 嘲 諷 說, 畫 中 的 立 王 看 來 精 疲 力 盡 ; 擁 有 廣 大 讀 者 的 太 陽 報 > (The Sun) 嚴 厲 指 責 此 畫 在 戲 弄 女 玉, 建 議 應 該 把 女 f. 書 得 這 麼 醜 的 畫 家 關 進 倫 敦 塔 o 但 對 於 各 式 各 樣 的 評 語, 女 王 皆 未 予 問 評 (Fleischmann, 2005 ) 皇 家 自 像 的 傳 統 目 的 是 申 張 不 朽 的 統 治 階 級 體 系, 帶 有 象 徵 權 力 和 尊 榮 地 位 的 問 像, 具 社 會 典 範 作 用 Freud 末 以 主 主 過 去 年 輕 美 貌 的 臉 龐 來 呈 現, 反 像 個 憂 傷 的 醜 婦, 在 傳 統 衛 道 人 I.- 看 來, 實 在 是 大 為 不 敬 o 由 此 也 顯 現 出 Freud 貫 的 風 格 與 風 骨, 他 做 此 畫 不 僅 未 收 分 文, 也 不 想 迎 合 於 車 室 與 大 眾 的 心 理, 他 只 是 呈 現 他 認 為 的 真 實 女 F.0

11 Lucian Freud 楊 忠 斌 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 畫 像 中 最 顯 眼 的 是 女 王 的 面 部 表 情, 及 頭 上 那 頂 每 逢 國 會 開 議 必 定 戴 上 的 鑽 石 王 冠 畫 中 女 王 深 鎖 的 眉 頭 與 明 顯 的 法 令 紋, 顯 得 老 態 龍 鍾, 緊 閉 的 嘴 唇 與 緊 繃 的 面 容 則 讓 人 覺 得 畫 中 人 物 處 於 壓 抑 的 狀 態 向 下 凝 視 的 眼 神 好 像 正 在 注 視 些 什 麼, 而 F 巴 的 陰 影 與 整 體 偏 向 暗 沈 的 色 調 更 加 深 了 陰 鬱 的 氛 圍 玉 冠 上 的 鑽 石 本 應 是 品 學 剔 透 的, 卻 被 畫 成 像 石 頭 般 暗 淡, 顯 得 破 舊 不 堪, 於 是 Freud 的 肖 像 畫 彷 彿 讓 人 由 女 王 的 表 象 直 透 入 她 的 內 心 世 界 o 由 於 女 王 是 全 英 國 甚 至 是 全 世 界 的 觀 看 焦 點, 她 必 須 時 時 刻 刻 謹 言 慎 行, 需 要 留 心 那 些 外 在 的 眼 光 與 人 事 物, 必 須 壓 抑 自 己 想 說 的 內 心 話 o 也 訐 本 我 的 她, 內 心 欲 狂 哨 吶 喊 想 要 自 由 解 放 的 生 活, 但 自 持 克 制 的 她, 才 是 真 正 超 我 的 她 肖 像 畫 能 同 饋 給 被 畫 的 人, 並 由 此 看 見 深 層 的 我, 進 而 讓 自 身 獲 得 救 贖 ( 朱 胎 安, 2011 : 96) 0 女 王 看 到 完 成 的 畫 作 後, 會 是 何 種 心 情? 是 憤 怒? 還 是 會 心 一 笑? 或 感 嘆 她 的 確 無 法 為 自 己 的 人 生 做 主?Freud 關 注 的 並 非 女 王 的 實 際 樣 貌 潔 白 的 皮 膚, 而 是 如 何 揭 露 女 王 的 人 生 女 王 那 光 鮮 亮 麗 虛 假 的 外 表 被 Freud 完 全 的 解 構 了, 所 呈 顯 的 是 女 王 內 心 的 真 實 情 感 對 Freud 來 說, 視 覺 是 感 知 的 直 覺, 是 人 類 藉 以 與 外 界 聯 繫 的 一 種 本 能, 在 視 覺 上 所 顯 現 的 特 徵 是 個 體 與 世 界 溝 通 方 式 的 再 現 因 此, 他 畫 中 的 肖 像 人 物 往 往 是 扭 曲 的 神 經 質 的 甚 至 是 醜 陋 的 然 而, 也 就 在 這 些 畸 形 變 態 的 形 象 之 中, 隱 露 出 人 的 本 性, 也 正 是 這 種 真 實 的 美, 才 緊 扣 著 人 的 心 靈 ( 李 建,2011) 0 { 金 融 時 報 } (Financial Times) 評 論 者 Wullschlager (2010) 形 容 Freud 是 舉 世 無 雙 的 人 體 肌 膚 和 人 類 心 靈 的 傳 譯 者 Freud 的 祖 父 透 過 沙 發 床 與 患 者 交 談 以 揭 露 潛 意 識, Freud 則 透 過 描 繪 沙 發 床 上 模 特 兒 的 身 體 及 肖 像 畫 來 揭 露 他 眼 中 所 看 到 的 潛 藏 的 深 度 人 性 (H 訓, 2011) 0 Freud 的 人 體 向 象 畫, 看 似 平 凡 無 奇, 卻 帶 有 一 股 強 烈 得 令 人 屏 息 的 氣 氛, 猶 如 透 過 一 面 明 鏡 照 出 全 體, 充 分 實 現 了 一 即 一 切 的 哲 學 觀 即 使 是 一 幅 小 小 的 女 王 肖 像 畫, 也

12 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 12 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo1.21, No, 3 隱 含 了 臂, 品, 的 訊 息, 引 發 觀 者 反 思 權 力 榮 丰 富 貴 內 心 孤 寂 與 生 命 等 人 性 論 的 意 義 S. Freud 創 立 了 本 我 自 我 與 超 載 的 人 格 分 析 理 論 'L. Freud 則 以 人 物 畫 活 先 生 的 具 體 的 月 三 顯 ( 那 抽 象 的 心 理 學, 更 加 入 了 社 會 學 的 意 義 的 j 形 成 一 種 社 會 心 理 美 學, 用 It! 孫 兩 人 在 心 理 學 與 美 學 中 交 互 輝 映 著 o ( 三 ) 凝 視 真 實 的 存 在 與 生 命 的 色 彩 一 般 人 認 為 是 醜 峭 的 東 西, 對 Freud rtrl j', ) 文 1M 是 I t'i 貴 的 存 在, 是 生 命 與 生 活 的 實 然 表 現, 而 只 有 其 實 :J' 可 以 揭 露, 事 質 Freud 要 我 們 由 畫 中 去 正 視 與 領 討 生 命 的 本 質 : 我 的 色 彩 沒 有 任 何 象 徵 性 的 功 能 O 我 不 想 要 人 們 注 意 任 何 色 彩 O 我 要 色 彩 成 為 生 命 的 色 彩 o ( 引 自 Hughes, 1989: 16 ) Freud 運 用 寫 實 手 法 塑 造 壟 術 形 象 創 造 畫 面 意 境, 誠 實 其 現 其 眼 睛 所 見 的 真 實 物 象, 以 打 動 觀 者 o Freud 以 他 那 特 殊 的 藝 術 知 覺 能 力 來 營 造 作 品 畫 面, 應 用 各 種 准 確 的 筆 觸 質 感 來 構 成 極 具 擴 張 力 震 撼 力 與 表 現 力 的 樣 式, 甚 至 將 皮 膚 F 流 動 的 血 管 呈 現 無 遺 ( 齊 俊 先, 2003 ) 古 典 的 裸 體 畫 呈 現 的 是 柔 嫩 彈 指 可 破 的 美 麗 肌 膚, 看 不 到 什 麼 血 管 與 皺 紋, 身 材 比 例 勻 稱, 構 圖 和 諧 o Freud 呈 現 的 則 是 粗 糙 肌 理 不 美 的 身 體 比 例 及 不 和 諧 的 構 圖 o 去 [][ 司 ( 裸 男 與 老 鼠 } (Naked Man with Rat, 1977) 中, 畫 中 男 子 ( 為 A 名 農 夫 ) 躺 在 暗 褐 色 的 長 沙 發 I', ' 雙 腿 打 開 90 度, 露 出 亞 殖 器, 白, 打 于 抓 著 一 隻 黑 老 鼠 ( 已 餵 食 鎮 定 劑 ), 右 手 心 上 翻, 姿 態 頗 為 怪 異, 血 管 筋 骨 清 晰 可 見 此 畫 引 發 (, 些 批 評 o 有 評 論 者 認 為, 這 幅 畫 令 人 作 啦, 從 身 體 結 構 肌 肉 到 空 間 環 境 都 處 理 得 很 差 o Freud 則 反 駁 說 : 那 其 吸 引 我 去 書 的 是 他 們 的 生 命 狀 態, 是 他 們 的 生 活, 我 試 圖 描 繪 他

13 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 I 13 們 生 命 中 平 靜 的 一 刻, 而 不 是 矯 揉 造 作 的 一 面 我 為 模 特 兒 所 擺 的 樣 子 並 不 是 浪 漫, 而 是 一 個 尷 尬 的 場 面, 因 為 生 命 在 我 看 來 很 尷 尬 仟 自 李 建, 2011 : 11-12) 0 Bernard 也 認 為 評 論 者 是 無 知 的, 雖 然 也 有 人 說 老 鼠 威 脅 了 男 性 氣 概, 但 這 構 圖 其 實 是 挑 戰 人 們 神 經 (nerves) 最 佳 的 惡 作 劇 (Bernard & Birdsall, 1996: 18) 模 特 兒 手 中 握 著 一 隻 人 人 覺 得 噁 心 的 老 鼠, 雙 腿 大 開 ' 的 確 是 很 尷 尬 或 難 為 情, 但 性 徵 本 身 不 是 很 自 然 的 嗎? 臉 上 不 修 邊 幅 的 模 特 兒 看 起 來 有 點 髒 的 沙 發 與 背 後 龜 裂 的 牆 壁, 反 映 出 F 層 階 級 的 貧 乏 處 境, 也 是 一 種 尷 尬 J 0 Freud 如 此 刻 意 地 構 作 姿 勢 與 環 境, 顯 示 了 下 層 階 級 的 生 活 世 界 農 夫 的 神 情 看 來 是 放 鬆 的, 是 工 作 後 的 休 息 片 刻, 強 健 的 肌 肉 與 厚 實 的 手 掌 則 顯 示 了 辛 苦 的 勞 動 生 活 這 幅 畫 能 讓 觀 者 思 考 與 感 受 性 裸 露 的 本 質 與 農 夫 生 活 的 一 個 真 實 面 對 Freud 而 苔, 生 命 的 尷 尬 性 在 於 呈 現 這 些 生 命 的 困 窘 矛 盾 與 衝 突 ( 亦 如 前 述 女 王 像 ), 及 下 層 人 民 的 生 活 實 情, 甚 至 是 人 類 中 心 的 價 值 觀 ( 眨 抑 某 些 動 物 ) 不 過 Freud 所 謂 的 真 實 的 存 在 其 實 也 只 是 局 部 的, I 真 實 應 是 多 元 的 Freud 晚 期 最 為 知 名 的 作 品 可 說 是 1995 年 的 沉 睡 的 救 濟 金 管 理 人 } (Benefits Supervisor Sleeping) 0 Jones (2011 ) 提 到, 這 是 Freud 讓 人 震 鷺 的 現 代 式 橫 躺 裸 女 的 再 創 新, 受 十 五 世 紀 Giorgione ( ) { 入 睡 的 維 納 斯 } (Sleeping Venus), 和 Titian t 烏 比 諾 的 維 納 斯 ( 跆 nus of Urbino ) 的 裸 體 畫 啟 發, 如 同 十 九 世 紀 Manet 令 現 代 震 驚 的 裸 體 作 品 奧 林 匹 亞 } ( Olympia), 及 二 十 世 紀 初 Picasso 的 亞 維 農 姑 娘 } (Les Demoiselles d 'Avignon ) 初 次 問 世 時 所 造 成 的 轟 動 喧 騰 畫 中 人 物 與 真 人 等 身, 綽 號 大 蘇 J (Big Sue) 的 模 特 兒 Sue Tilley 身 材 肥 胖, 是 就 業 中 心 主 管 畫 面 中 滿 身 贅 肉 的 大 蘇 橫 躺 在 沙 發 上 酌 睡, 手 仍 抓 著 椅 背 以 防 掉 落 Freud 偏 好 不 尋 常 的 人 或 奇 怪 的 身 體 比 例, 對 龐 大 的 身 體 非 常 著 迷 ( 姬 榮 菲,2011), 如 同 Freud 有 一 段 時 間 也 喜 歡 刻

14 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 三 十 卷 第 三 期 14 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1.21, NO.3 書 模 特 兒 Bowery 的 巨 大 身 體 質 理 其 實 大 蘇 本 人 才 E 不 如 此 老 胖, 皮 膚 也 很 光 滑, 但 Freud 刻 意 誇 大 老 態 肥 胖 的 身 體 與 粗 糙 的 皮 膚, 用 意 耐 人 尋 味 O 在 英 國, 或 許 肥 胖 的 人 不 在 少 數, 大 蘇 的 身 材 其 實 不 算 什 麼 但 人 們 看 到 的 至 少 是 穿 著 衣 服 的 胖 子 ' 肥 胖 的 身 體 是 隱 藏 在 衣 服 襄 面, 已 經 過 掩 飾 O 這 幅 畫 卻 赤 裸 裸 的 呈 現 出 很 肥 胖 的 肉 關 與 看 來 有 些 髒 的 皮 膚, 一 般 人 看 到 畫 的 感 覺 應 是 不 舒 服 醜 與 日 惡 心 吧! 朱 胎 安 (2011 : 97) 指 出, 在 Freud 看 來, 人 是 墮 落 的 個 體 o 人 既 然 帶 著 傷 痕, 又 如 何 美 麗? 進 而 肖 像 的 重 點 也 就 不 在 如 何 美 化 模 特 兒, 而 是 如 何 在 這 醜 陋 的 本 我 中, 依 舊 看 到 美 麗 o 因 而 Freud 書 中 的 亦 裸 也 就 早 已 不 同 於 古 典 的 赤 裸, 而 是 一 種 內 心 的 真 實 的 赤 裸 這 幅 畫 或 許 可 以 產 生 對 醜 胖 年 老 疲 累 放 鬆 髒 生 活 方 式 女 性 的 身 體 等 各 種 不 同 意 義 的 探 討 當 代 的 觀 念 藝 術 用 標 新 立 異 的 方 式 ( 如 Hirst 的 鯊 魚 小 豬 屍 體 標 本 ) 來 逼 人 直 視 殘 殺 動 物 的 事 實, Freud 則 用 簡 單 的 肖 像 畫 促 使 人 們 重 新 審 視 對 身 體 與 生 命 的 看 法, 這 在 技 巧 與 表 現 的 難 度 上 是 超 越 觀 念 藝 術 的 O 蔣 勳 (2008 ) 認 為, 鬆 掉 那 根 繃 在 弓 上 的 絃 ( 背 脊 ), 讓 整 個 身 體 完 全 放 鬆 的 狀 態 是 美 的 Freud 在 某 方 面 解 放 了 被 視 為 醜 陋 的 擁 腫 肥 胖 不 堪 的 身 體, 胖 身 體 也 是 一 個 真 實 的 生 命, 也 有 其 生 命 的 色 彩 與 故 事, 應 有 被 尊 重 不 被 鄙 視 的 權 利 O 藝 術 史 大 師 克 拉 克 (Clark, ) 提 到, 裸 像 (nude) 是 種 藝 術 形 式, 雖 然 不 免 引 起 觀 者 零 星 的 情 欲, 但 重 點 應 在 喚 起 草 [l 諧 力 量 迷 狂 謙 卑 與 悲 愴 等 人 性 經 驗, 因 此 增 加 了 裸 體 畫 表 現 的 難 度 畫 家 如 何 引 發 觀 者 精 神 性 的 探 索, 以 避 開 情 欲 的 影 射, 實 非 易 事 裸 體 主 不 悍 表 現 人 體, 且 以 比 擬 的 方 式 與 我 們 的 想 像 力 所 歧 的 切 事 物 相 聯 繫 J 0 古 希 臘 人 的 裸 像 在 表 現 人 與 神 的 相 似, 現 代 則 已 更 複 雜 與 多 元 化 ( 吳 玫 南 延 明 譯, 2004 : ) 古 典 畫 中 的 男 性 裸 體 多 是 英 雄

15 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 I 15 人 物, 象 徵 崇 高 與 永 恆 ; 女 性 裸 體 則 僅 是 美 觀 與 漂 亮 的 同 義 詞 ( 王 秀 滿 譯, 2003 : 135) 0 Freud 企 圖 顛 覆 這 種 完 美 牲 與 意 識 型 態, 返 回 多 元 的 人 生 百 態, 但 仍 保 留 了 想 像 力 的 探 索 空 間 不 只 是 裸 體 畫, Freud 的 所 有 作 品 都 在 捕 捉 生 命 的 意 義 Freud 作 品 的 主 題 對 象, 或 訐 在 造 型 上 並 非 符 合 完 美 黃 金 比 例 的 理 想 模 特 兒, 也 非 社 會 倫 理 典 範 的 高 尚 人 物, 但 他 們 卻 是 真 實 生 活 中 的 一 般 人 物 更 真 實 的 寫 照, 不 論 三 教 九 流, 不 分 位 階 貴 賤, Freud 徹 底 實 踐 了 尊 重 人 性 與 生 命 的 原 則 只 不 過, 此 種 反 崇 高 反 美 德 與 反 美 麗 的 身 體 美 學, 是 否 也 有 過 於 樞, 端 的 危 險? 三 評 析 Freud 身 體 與 人 性 的 美 學 觀 Freud 的 作 品 充 分 展 現 其 個 性, 是 純 白 傳 式 的 真 誠 的 自 負 的 坦 率 的, 不 諂 媚 奉 承 的, 見 晝 如 見 其 人 (Hussein, 2011 ) 雖 然 Freud 生 前 死 後 獲 得 許 多 稱 譽, 但 也 受 到 不 少 批 評, 大 致 可 分 成 兩 個 部 分 : ( 一 ) 身 體 的 美 學 一 一 肉 體 與 精 神 的 爭 議 英 國 資 深 藝 評 家 Spencer (2012) 認 為, Freud 的 早 期 作 品 比 後 期 的 出 色 如 1954 年 的 旅 館 臥 室 > (Hotel Bedroom) 'Freud 第 - 任 新 婚 妻 子 蒼 白 悲 傷 的 躺 在 一 間 巴 黎 酒 店 床 上, 而 後 方 背 景 站 著 Freud 若 隱 若 現 的 漆 黑 身 影, 令 人 不 寒 而 慄, 對 於 愛 情 死 亡 的 表 現 相 當 出 色 它 讓 觀 者 不 覺 地 像 個 入 侵 者, 窺 探 一 些 悲 痛 的 穩 私, 此 畫 富 有 故 事 性 與 深 度, 是 一 幅 傑 作 但 後 期 的 作 品 則 大 多 是 巨 大 的 畫 作 和 對 肉 體 狂 熱 痴 迷 的 表 現, 像 練 習 技 法 的 習 作 望 著 這 些 女 裸 體 畫 就 像 翻 閱 色 情 雜 誌 ' 包 括 表 演 藝 術 家 Bowery 與 大 蘇 的 畫 作, 我 們 感 覺 不 到 他 的 畫 中 人 物 的, 性 格 或 心 情 他 將 活 生 生 會 呼 吸 的 人 類, 以 肉 舖 店 裡 賣 的 肉 般 旦 王 見, 格 外 貶 低 了 人 性 Spencer 認 為 Freud 對 動 物 的 尊 重 勝 於 對 人 類 Corbin (2011: ) 也 指 出, Freud 愈 來 愈 傾 向 於 描 繪 死 亡 與 瓦

16 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 16! Contemporary Educational Research Quarterly Vo1.21, NO.3 解 ( disintegration) 的 主 題, 晚 期 大 多 呈 現 的 是 肉 體 的 瓦 解 方 式, 卻 未 去 呈 現 肉 體 的 聚 合 彈 性 溫 暖 與 光 澤 的 一 面, 窄 化 了 肉 體 的 意 義, 只 是 一 種 死 亡 的 美 學 再 者,Freud 其 實 有 高 超 的 繪 畫 技 巧, 可 以 精 細 的 描 繪 膚 質, 甚 至 呈 現 皮 膚 下 的 血 管, 但 他 卻 刻 意 隱 藏 眼 神 的 描 繪 O Freud 作 品 中 模 特 兒 的 眼 睛 多 半 呈 現 模 糊 的 眼 球 半 閉 看 空 閉 眼 睡 覺, 觀 者 無 法 經 由 眼 睛 看 到 人 物 的 精 神 靈 魂, 而 缺 少 精 神 層 面 的 畫 作 就 只 是 一 種 純 粹 肉 體 的 展 示 與 技 巧 的 表 現 而 已 Corbin 認 為, Freud 受 到 了 後 現 代 主 義 的 反 形 上 學 反 本 質 反 普 遍 性 之 影 響, 否 定 了 客 觀 精 神 的 存 在 眼 睛 代 表 了 精 神 或 靈 魂,Freud 或 許 害 白 - 旦 打 開 了 眼 睛 就 意 謂 承 認 有 永 恆 不 滅 上 帝 的 存 在 o Corbin 就 自 像 畫 來 做 比 較, 同 樣 是 旦 現 衰 老 的 白 畫 像, 90 高 齡 的 Rembrandt 炯 炯 有 神 的 雙 眼 仍 直 視 前 方, 綻 放 出 智 慧 與 希 望 的 光 芒, 充 分 表 現 個 人 特 質 與 內 在 精 神,Freud 的 眼 睛 則 總 是 避 開 觀 者 的 視 線 依 上 述, Spencer 認 為 要 有 故 事 性 與 劇 情 才 是 好 作 品,Corbin 則 主 張 要 呈 現 肉 體 的 光 明 性 與 清 楚 的 眼 神 才 是 對 的, 畫 家 也 必 須 去 捕 捉 認 同 永 恆 的 精 神 層 面, 兩 人 都 批 評 Freud 只 是 純 粹 在 展 示 肉 體 而 已 問 題 是, 不 具 故 事 性 就 非 好 藝 術? 以 故 事 性 為 好 作 品 的 判 準 實 在 太 簡 單, 在 美 學 上 難 以 證 成 o Bowe 可 與 大 蘇 的 畫 作 是 否 無 故 事 性 與 深 度? 端 賴 觀 者 與 藝 評 家 如 何 詮 釋 與 洞 察 其 中 的 意 涵 而 畫 家 是 否 必 須 呈 現 彈 性 光 澤 的 肉 體 特 徵? 在 美 學 上 是 有 爭 議 的 O 身 體 的 特 徵 是 多 面 的, 只 因 Freud 未 能 呈 現 古 典 般 唯 美 身 體 質 感 的 人 體 就 否 定 之, 恐 失 之 武 斷, 顯 見 Corbin 仍 停 留 在 古 典 的 身 體 美 學 觀, 以 致 無 法 欣 賞 Freud 的 作 品 而 且 事 實 上, Freud 早 期 的 畫 中 人 物 身 體 是 逼 真 彈 性 與 光 澤 的 晚 期 是 一 種 風 格 的 轉 變, 代 表 畫 家 對 人 本 質 的 不 同 理 解, 不 是 窄 化 了 肉 體 的 意 義, 反 而 是 擴 展 了 肉 體 的 意 義, 旦 現 了 真 實 的 肉 體 進, 步 言, Freud 並 不 只 在 單 純 描 繪 肉 體 而 已, 其 實 也 反 映 了 人 物

17 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 117 與 人 性 的 精 神 層 面 Freud 晚 期 畫 中 人 物 的 眼 睛 多 以 閉 目 半 閉 澳 散 憂 鬱 的 神 情 呈 現, 是 因 為 他 曾 表 示 不 以 頭 為 繪 畫 重 點 ( 就 裸 體 畫 而 言 ), 藉 此 來 突 顯 身 體 特 徵 (Freud, 2010: 132), 可 能 因 此 不 刻 意 處 理 眼 睛 的 描 繪 就 肖 像 畫 而 言,Freud 同 樣 刻 意 模 糊 眼 睛 的 明 亮 度, 讓 眼 睛 半 閉 或 斜 視 明 亮 清 楚 的 眼 睛 雖 能 展 現 人 物 的 精 神, 但 也 引 導 觀 者 遠 離 身 體 與 臉 部 的 細 微 特 性 Freud 雖 意 在 突 顯 身 體 特 徵 ' 但 其 實 肉 體 眼 睛 神 情 與 精 神 是 無 法 分 開 的, 如 同 在 <John Richardson ~ ( 1998 ) <Aline ~ (2000 ) 中, 人 物 的 眼 睛 模 糊, 表 情 沈 重, 臉 部 皮 膚 與 肌 肉 粗 糙 灰 暗, 表 現 出 人 物 的 心 事 重 重 若 有 所 思 與 不 快 樂, 此 或 訐 是 與 其 家 人 朋 友 工 作 乃 至 社 會 問 題 有 關 Corbin 只 以 明 亮 有 神 正 視 前 方 與 散 發 積 極 活 力 的 眼 睛 為 精 神 與 靈 魂 的 標 準 ' 是 窄 化 f 精 神 的 意 義 裸 體 與 肖 像 畫 不 必 然 要 表 現 出 人 物 的 正 面 性 與 所 謂 正 向 生 命 力, 更 不 須 預 設 客 觀 精 神 與 上 帝 的 存 在 我 們 可 以 肯 定 積 極 向 上 的 生 命 力, 也 須 承 認 與 接 受 生 命 的 其 它 表 現 精 神 也 是 多 元 性 的 即 使 是 未 描 繪 眼 睛 的 作 品, 同 樣 也 能 反 映 人 物 的 精 神 性 陳 玉 珍 (1994 : ) 即 指 出, Freud r 以 獨 特 的 方 式 探 究 了 人 類 的 自 然 本 性 與 心 靈 J 0 < 裸 男. 背 面 中 巨 大 的 背 部 令 人 震 撼, 其 肌 膚 的 特 寫 強 健 而 富 色 澤, 細 說 了 歲 月 在 Boweη 身 體 上 所 留 下 的 痕 跡 Freud 對 人 體 的 描 繪 深 刻 地 令 人 瞬 息, 全 然 映 照 出 每 一 處 細 微, 即 使 相 當 赤 裸, 肉 體 仍 被 刻 畫 得 如 此 純 淨 與 坦 然, 點 也 不 很 褻 觀 者 常 會 感 到 不 自 在, 因 那 些 人 物 猶 如 真 人 般 展 露 在 面 前, 好 像 就 是 白 己 的 生 活 寫 照 可 見, Freud 的 裸 體 畫 並 不 只 在 罕. 現 肉 體 而 已 ( 二 ) 人 性 的 美 學 光 明 與 黑 暗 肯 定 與 否 定 的 爭 議 有 些 人 則 認 為, Freud 畫 中 呈 現 的 是 他 自 己 不 滿 意 的 生 活 與 歪 曲 的 人 生 觀 他 頌 揚 的 並 非 不 同 個 體, 而 是 全 部 憂 鬱 的 相 似 體 他 所 傳 遞 的 是 A 些 厭 世 頹 廢 的 訊 息, 並 非 描 繪 真 正 的 人 類 他 那 種 憂 慮 倦 怠 的 陰 鬱 觀 皆 投 射 在 他 所 描 繪 的 對 象 上 (Freud, 2011; Feaver, 2002) 憂 鬱 與 灰

18 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 18 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1.21, NO.3 11 白 其 實 也 是 一 種 真 實 人 性 的 面 貌, 它 促 使 觀 者 深 思 人 的 意 義, 未 必 是 厭 世 頹 廢 的 o Freud 的 部 分 畫 作 的 確 令 人 感 到 不 舒 服 與 不 快, 但 藝 有 fly 的 意 義 並 不 在 使 人 們 有 愉 快 感, 而 在 讓 我 們 看 見 具 理 o Freud 無 情 而 殘 酷 地 展 示 出 他 眼 中 的 人 類, 突 顯 人 們 在 冷 峻 的 宇 宙 裡 成 為 軟 弱 無 力 個 體 的 真 實 (Jones, 2008) 在 Freud 看 來,,. 真 正 的 人 類 並 非 都 是 積 極 樂 觀 的 形 象, 而 是 光 明 與 黑 暗 的 結 合, 甚 才 有 是 黑 暗 多 於 光 明 的 O 如 前 所 述, Freud 認 為 人 是 墮 落 的 主 體, 非 如 此 典 事 術 形 象 般 完 美, 人 並 不 比 動 物 高 尚, 人 的 身 體 也 同 動 物 A 樣 制 其 自 然 o 此 種 人 性 觀 形 成 了 Freud 創 作 的 基 礎 o 顯 然 古 典 的 人 體 美 學 已 無 法 用 以 解 釋 Freud 的 作 品 o Freud 反 崇 高 與 反 優 美 的 身 體 美 學, 似 乎 較 接 近 Adorno 所 主 張 的 否 定 美 學 Adorno 認 為 醜 是 A 重 要 的 美 學 元 素, 自 古 即 在, 但 傳 統 美 學 逃 避 與 壓 制 醜, 把 醜 置 於 美 之 卡, 現 代 主 義 的 藝 術 則 將 醜 由 美 與 和 諧 的 假 象 中 解 放 出 來, 發 揮 了 社 會 批 判 力 量 (Adorno, 1999: 45-46) 如 同 Kafka Beckett Brecht Schoenberg Rimbaud 等 人 的 作 品, 以 荒 謬 矛 盾 破 碎 醜 陋 噁 心 非 理 性 不 和 諧 與 社 會 壓 迫 等 主 題 來 批 判 美 好 的 人 性 與 社 會 假 象 O 現 代 藝 術 唯 有 透 過 否 定 辯 證 法 } (Negative Dialectics) 的 非 同 一 性 原 理, 堅 持 澈 底 地 否 定, 才 能 朝 向 美 好 的 社 會 邁 進 O 不 和 諧 是 和 諧 的 真 理,,. 美 學 變 成 了 醜 學 J ( 楊 深 坑 楊 忠 斌, 2003 : 42-43) 藝 術 的 解 放 潛 能 不 在 彰 顯 肯 定 性 的 人 性 與 社 會, rfji 在 不 斷 地 否 定 之 以 此 而 言, Freud 那 些 被 批 評 為 肉 舖 死 亡 灰 色 憂 鬱 黑 暗 厭 世 頹 廢 的 作 品, 反 而 逼 使 人 們 思 考 人 性 生 命 與 社 會 的 意 義, 反 思 美 化 "t 命 的 假 象 與 社 會 的 主 流 價 值 觀, 是 一 種 否 定 的 北 命 美 學 雖 然 如 此, Freud 晚 期 太 過 於 執 著 身 體 的 醜 徵 描 繪, t~ 五 諾 大 身 體 的 缺 附 l 自 i ( 如 大 蘇 畫 ), 過 於 強 調 人 的 動 物 性 及 -J1;1;; 負 面 的 身 體 與 心 理 的 特 質, 某 方 而 也 是 一 種 意 識 型 態, 可 能 導 致 人 們 忽 略 f 身 體 的 美 感 與

19 Lucian Freud 楊 忠 斌 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 其 它 特 性, 以 及 尊 崇 人 的 動 物 性 而 不 是 道 德 性 人 不 只 是 如 Freud 所 說 的 墮 落 主 體 J ' 也 是 - 個 有 尊 嚴 與 理 想 的 主 體, Freud 的 作 品 所 隱 含 的 身 體 美 學 觀 太 顯 揚 人 的 動 物 性 生 物 性 與 肉 體 性, 以 致 於 少 能 顧 及 人 的 理 想 與 靈 性 面, 是 其 較 大 的 缺 點 潛 藏 於 其 中 的 人 性 觀, 實 值 得 商 榷 人 或 訐 不 是 完 美 的, 也 未 必 是 墮 落 的, 描 繪 神 聖 崇 高 與 完 美 的 裸 體 或 許 是 過 於 美 化 身 體, 但 也 是 一 種 真 實 只 以 墮 落 醜 陋 為 真 實, 也 是 一 偏 之 見 人 性 的 本 質 為 何, 尚 難 定 論 Freud 對 人 性 本 質 的 定 論 致 使 其 不 能 保 持 否 定 的 辯 證, 辯 證 法 不 能 執 著 於 那 A 端 ( 肯 定 或 否 定 ), 否 則 就 有 落 入 意 識 型 態 的 危 險 雖 然 Freud 的 美 學 理 念 有 lit 問 題, {Fl. 其 作 品 的 確 也 具 有 啟 發 人 們 思 考 身 體 與 人 性 的 價 值 畢 竟 主 流 的 肖 像 畫 與 裸 體 畫 是 以 呈 現 美 感 為 己 任 的, 這 種 噁 心 難 看 的 畫 通 常 是 被 直 接 否 定 的 Freud 以 醜 陋 緊 張 焦 慮 躁 動 不 協 調 等 讓 人 不 舒 服 的 元 素 來 引 發 嚴 肅 的 人 性 本 質 等 問 題 之 探 討, 引 領 人 們 從 表 象 進 入 到 本 質 從 身 體 進 入 到 生 命 的 思 索 o 其 他 衛 道 人 士 則 指 責 Freud 的 間 的 酒 鬧 事 享 樂 主 義 與 紊 亂 的 性 關 係, 視 其 為 輕 蔑 女 性 的 窺 淫 狂 藝 術 的 黑 暗 王 子 現 代 藝 術 家 中 的 魔 鬼 梅 菲 斯 特 不 忠 的 伴 侶 不 負 責 任 的 父 親... 等 (Filler, 1993; Black, 2011; Freud, 2011; Lowell, 2011; Pittenger, 2011; Schama, 2011) 0 Freud 本 人 的 生 活 品 性 雖 然 不 佳, 但 也 不 能 就 此 否 定 其 作 品 的 價 值 Freud 的 作 品 的 確 向 人 們 展 現 了 極 為 真 實 的 人 類 生 命 與 生 活, 迫 使 我 們 去 面 對 那 些 - 般 人 不 想 接 受 或 不 喜 歡 的 價 值 觀, 並 由 此 深 思 作 品 背 後 所 傳 達 的 意 義 不 論 Freud 的 生 活 習 性 與 藝 術 屈.\ 格 如 何 受 爭 議, 他 依 舊 我 行 我 素, 以 一 貫 不 妥 協 的 態 度, 始 終 堅 持 自 己 的 畫 風, 徹 底 實 踐 存 在 主 義 的 核 心 精 神 : 對 自 我 真 誠 對 生 命 真 誠 (Kamp, 2012) Freud 用 感 性 的 畫 筆 描 繪 出 生 命 中 熟 悉 的 一 人 一 景 一 物, 用 他 的 一 生 來 記 憶 他 和 周 遭 世 界 緊 密 聯 結 所 交 織 成 的 敘 事 詩 朱 胎 安 (2011 :

20 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 20 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1.21, NO.3 99 ) 提 到, Freud 的 笠 命 意 義 不 在 於 二 十 世 紀 英 關 最 偉 大 的 藝 術 家 的 封 號, 而 在 他 如 何 透 過 最 為 純 粹 簡 單 的 題 材, 終 Jt' 生 努 力 地 彰 顯 人 的 價 值 英 國 泰 特 美 術 館 的 館 長 N. Serota 認 為, 就 Freud 所 創 造 的 裸 體 畫 的 生 命 力 靜 物 畫 的 強 度 不 口 向 像 畫 的 精 準 度 的 貢 獻 而 言, 保 證 在 帕 德 嫩 神 殿 ( The Pantheon) 的 20 世 紀 末 藝 術 中, 已 flli 打 - 席 獨 特 的 地 位 o rfd Freud 常 去 的 住 家 附 近 餐 廳 也 在 那 時, 為 他 常 坐 的 位 于 換 上 黑 色 的 桌 r1j 點 亮 一 根 白 色 的 蠟 燭, )(i. 獻 上 對 畫 家 尊 嚴 的 頌 詞 ( Thorpe, 2011) 參 Freud 的 作 品 對 生 命 教 育 之 歐 示 Freud 的 畫 作 立 在 非 一 成 不 變, 但 多 能 在 進 中 表 現 一 股 戲 劇 般 的 張 力, 展 現 豐 富 的 生 命 色 彩 雖 然 Freud 的 作 品 引 發 一 些 不 同 的 評 價, 但 其 對 生 命 教 育 仍 提 供 了 一 些 值 得 思 考 的 啟 示 O 生 命 的 本 質 是 多 元 性 的, 身 體 的 樣 貌 也 是 多 樣 性 的 o 我 們 應 讓 學 生 學 會 欣 賞 不 司 的 生 命, 了 解 生 命 與 身 體 的 不 同 面 向, 尊 重 與 接 納 一 般 世 俗 所 認 為 的 殘 缺 不 全 與 醜 陋 身 體 若 由 Freud 作 品 呈 現 出 的 觀 點 來 看 生 命 教 育, 可 獲 得 F 列 啟 示 : 一 教 導 學 生 觀 照 與 探 索 自 己 的 身 體 特 徵 藝 術 是 一 種 獨 特 的 表 現 方 式, 其 多 樣 性 的 媒 材 與 主 題 時 常 能 揭 露 人 與 世 界 深 沈 的 內 輛, Ifl]' 這 是 H 常 語 言 無 法 做 到 的 主 命 的 深 刻 性 與 言 外 之 ; 豈 有 賴 藝 術 與 宗 教 之 類 的 方 式 去 掌 握 Langer 認 為 藝 術 是 一 種 生 命 的 形 式, 其 與 生 命 結 構 具 有 可 度 的 相 似 性, 具 有 動 態 有 機 結 構 統 一 件 II:, 長 1 年 與 節 奏 性 等 生 命 悍 的 特 徵, 從 而 使 得 其 能 表 現 人 類 複 雜 的 內 心 世 界 O 藝 術 記 錄 了 人 類 良 質 生 活 的 面 貌, 是 一 部 人 類 情 感 的 記 錄 片 o 真 正 能 使 我 們 感 受 到 整 個 人 類 生 命 意 義 的 唯 一 方 式 即 是 墊 術 (Langer, 1957:

21 楊 忠 泓 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 ) 因 而 生 動 的 藝 術 能 使 人 具 體 感 受 到 生 命 的 內 涵 生 命 教 育 強 調 對 生 命 的 珍 情 與 尊 重, 但 若 不 能 真 正 了 解 人 與 白 然 的 生 命 價 值, 叉 如 何 能 珍 惜 與 尊 重 之? 而 在 了 解 他 人 與 自 然 之 前, 必 須 先 了 解 自 己 的 生 命, 如 同 Socrates 所 說 的, I 認 識 你 自 己 是 哲 學 的 核 心 關 懷 世 界 不 只 是 在 那 襄 的 世 界, 也 是 我 的 世 界, 一 切 都 由 我 所 開 展 雖 然 唯 我 論 是 錯 的, 但 我 也 的 確 是 世 界 的 核 心 o 國 內 現 行 的 九 年 一 貫 課 程 中, 從 十 大 能 力 指 標 的 重 視 自 我 探 索, 到 七 大 領 域 及 生 命 教 育 主 題, 其 實 都 有 強 調 自 我 的 教 育 內 涵 o 問 題 是, 所 有 這 些 課 程 內 容 談 到 我 時, 著 重 的 是 我 的 人 格 特 性 情 緒 知 識 價 值 觀 與 行 為 舉 [r. 等, 很 少 談 到 身 體 的 部 分 除 了 健 康 與 體 育 對 身 體 有 一 點 著 墨 外, 其 它 領 域 幾 乎 付 之 缺 如, 即 使 是 最 強 調 關 懷 與 珍 情 自 我 的 生 命 教 育, 同 樣 如 此 由 教 育 部 所 架 設 的 生 命 教 育 資 源 網 可 見, 關 於 身 體 教 育 的 專 門 教 材 資 源 幾 乎 很 少, 頂 多 是 附 屬 在 心 靈 層 面 中 的 一 小 部 分 而 專 家 學 者 們 的 論 述 ( 林 思 伶,2000 ; 孫 效 智, 2001 ; 鈕 誠 則, 2004 ; 劉 桂 光, 2008), 也 很 少 談 身 體 或 僅 清 描 淡 寫, 身 體 並 非 生 命 教 育 的 重 心 之 一 教 育 上 對 身 體 的 不 重 視 可 能 與 東 方 文 化 視 身 體 為 私 密 的 不 可 告 人 的 與 羞 恥 的 有 關 蔣 勳 (2011 ) 曾 提 到, 由 西 方 與 世 界 美 術 史 來 看, 肉 身 都 是 美 術 創 作 的 主 體 但 走 進 故 宮 卻 幾 乎 看 不 到 肉 身 的 存 在 在 中 國 美 術 史 裹, 肉 身 是 長 期 缺 席 的 他 隱 約 認 為 此 可 能 與 儒 家 重 視 精 神 不 朽 漠 視 身 體 有 闕, 但 真 正 原 由 尚 無 答 案 o 不 論 其 是 否 與 儒 家 有 闕, 當 前 受 到 西 方 文 化 的 影 響, 社 會 大 眾 已 不 再 如 此 視 身 體 為 隱 密 不 可 示 人 的, 但 教 育 中 似 仍 迴 避 身 體 的 議 題 如 同 Apple 所 提 到 的, 美 國 小 學 教 科 書 中 有 一 種 提 倡 和 諧 反 對 衝 突 的 隱 匿 假 設 之 潛 在 課 程 ( 司 白 王 麗 雲 譯, 2002), 國 內 似 也 有 避 談 身 體 的 隱 匿 共 識 學 校 只 想 教 導 身 體 的 生 物 構 造, 卻 不 想 談 身 體 的 表 現 性 問 題 美 麗 的 身 體 不 應 外 露,

22 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 22 J Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1. 21, NO.3 醜 的 身 體 更 要 藏 起 來 學 校 想 要 控 制 學 生 身 體 表 現 的 自 由 權, 立 揚 禁 止 欲 望 的 好 處, 認 為 如 此 才 能 好 好 專 心 讀 書 身 體 情 感 與 欲 望 的 需 求 是 互 相 連 結 的, 會 妨 礙 學 業 知 識 的 學 霄, 所 以 必 須 加 以 抑 制 此 外, 在 兩 性 的 身 體 美 異 上, 學 校 透 過 服 裝 儀 容 的 檢 查 制 度 及 好 女 人 與 好 男 人 的 標 準 身 體 形 象 之 言 蝠, 使 得 Foucault 所 說 的 規 訓 ( discipline) J 權 力 ( 劉 北 成 楊 遠 嬰 譯, 1992 : 192) 得 以 犀 If 效 力 女 學 生 被 禁 止 穿 短 襪 短 褲, 穿 裙 子 必 須 長 到 a 個 程 度, 內 露 CH 小 腿 不 夠 端 裝, 似 乎 女 牛 刁 4 應 露 出 身 體 太 多 男 生 則 無 所 謂, 反 倒 代 表 健 康 有 男 性 氣 概 教 師 也 儘 量 避 免 與 學 生 談 論 性 與 身 體 的 議 題, f 史 t~} 學 生 很 少 有 機 會 深 入 去 探 討 性 與 身 體 的 內 容 Ponty 認 為, 身 體 不 川 是 - 個 物 體, 而 且 具 有 空 間 表 達 與 言 語 及 性 別 的 特 性, 身 體 的 這 些 特 性 都 是 人 的 存 在 特 性, 與 人 的 心 靈 能 力 無 法 分 開 ( 姜 志 輝 譯, 2001 : 225) 0 Foucault ( 1985: 5-6) 在 性 史 中 也 主 張 要 關 懷 白 我, 探 討 性 與 欲 望 的 問 題 'I 解 自 我 如 何 解 讀 認 知 與 認 同 自 己 是 一 個 欲 望 的 主 體 生 命 教 育 對 於 這 些 身 體 與 性 的 問 題 不 應 迴 避, Freud 的 作 品 則 能 讓 學 生 充 分 思 考 身 體 的 意 義 Freud 有 大 量 的 肖 像 畫 人 體 與 裸 體 畫 作 品, 是 做 為 觀 照 與 探 索 自 我 身 體 的 好 題 材 對 他 而 言, 人 體 充 滿 了 戲 劇 性, 其 作 品 即 在 彰 顯 人 物 的 特 殊 性 變 化 性 與 故 事 性 Freud 早 期 依 循 一 般 若 重 眼 神 的 描 繪, 後 期 開 始 捨 棄 眼 精 ( 模 糊 化 ), 以 肌 理 為 重 點, 這 在 人 物 表 現 的 技 巧 上 實 更 不 容 易 在 教 學 上, 教 師 可 以 讓 學 生 由 探 討 Freud 的 肖 像 畫 開 始, 思 考 : 早 期 作 品 人 物 的 眼 神 傳 達 了 什 麼 訊 息? 為 何 似 乎 多 是 憂 傷 或 面 無 表 情 的? 部 分 畫 的 人 臉 表 現 是 平 面 性 的, 感 覺 如 何? 後 期 作 品 巾 那 些 閉 眼 的 人 物 又 讓 人 感 覺 如 何? 早 期 人 物 細 膩 平 滑 的 皮 膚 與 後 期 粗 糙 模 糊 的 皮 膚, 兩 者 有 何 不 同 感 受? 人 的 眼 睛 具 有 什 麼 特 性? 由 這 些 白 像 畫 口 J 看 的 人 物 的 社 會 背 民 與 戶 的 市 嗎? 而 Freud 多 達 10 多 幅 的 e 系 列 白 晝 白 { 象, 也 可 拿 來 與 學 生 討 論 從 年 輕 到 老 年, 這 些 臉 部 神 情 皮 膚 肌 理 的 變 化

23 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 123 代 表 了 什 麼 意 義 教 師 必 須 讓 學 生 仔 細 觀 察 顏 色 構 圖 神 情 肌 理 的 細 微 變 化, 討 論 不 同 變 化 呈 現 出 來 的 意 義 然 後 請 學 生 反 觀 自 我 的 臉 部 特 徵, 仔 細 描 述 自 己 的 特 徵, 甚 至 是 未 來 的 可 能 改 變 教 學 上 可 以 請 每 位 學 生 畫 出 兩 張 不 同 的 自 畫 像 ( 現 在 與 未 來 的 我 ) 加 以 比 較, 全 班 一 起 討 論 Freud 的 肖 像 畫 與 人 體 畫 注 重 體 積 感 及 肉 體 厚 度 上 的 變 化, 色 彩 的 層 層 套 疊, 產 生 神 奇 的 立 體 感 與 光 澤 變 化, 可 讓 學 生 仔 細 去 感 受 與 比 較 此 種 身 體 的 肌 理 質 感 其 它 如 旅 館 臥 室 少 女 與 白 狗 男 人 與 女 兒 } (A Man and His Daughter, 1964) 等, 則 是 探 討 人 物 的 故 事 性 之 好 作 品 在 探 討 臉 部 的 意 義 後, 接 下 去 可 以 裸 體 為 主 題 進 一 步 討 論 身 體 的 意 義 雖 然 Freud 的 裸 體 畫 守 在 非 主 要 在 引 發 吾 人 觀 注 牲 欲 的 意 義, 而 在 探 索 肉 體 與 精 神 的 可 能 性 但 裸 體 畫 其 實 多 少 會 引 發 牲 欲 的 聯 想, 很 難 避 免 教 師 可 以 先 請 同 學 思 考, 為 何 西 方 藝 術 中 有 大 量 的 裸 體 作 品, 東 方 藝 術 則 較 少? 其 中 的 文 化 差 異 何 在? 西 洋 畫 家 擅 長 裸 體 人 像 畫, 以 裸 體 為 題 材 的 美 術 品, 是 西 方 美 術 史 的 傳 統 主 流, 自 古 希 臘 開 始, 西 方 人 即 以 美 的 眼 光 來 看 待 人 的 肉 體 ( 周 于 棟, 1992) 將 人 體 的 美 暴 露 出 來, 即 是 把 美 感 與 慾 望 在 觀 念 上 分 開 來 觀 看 古 希 臘 的 女 雕 像, 只 感 受 到 絕 俗 的 美 感, 卻 完 全 沒 有 引 起 慾 望 的 感 覺 ( 漢 寶 德, 2005), 但 果 真 如 此? 觀 看 Freud 畫 中 的 裸 男 女, 是 否 會 引 起 生 欲? 為 什 麼? 比 較 大 蘇 畫 粗 糙 的 皮 膚 與 Boweη 畫 光 滑 的 皮 膚, 有 何 不 同 感 覺?Freud 的 裸 體 畫 是 否 只 具 有 動 物 性 與 肉 體 性, 而 無 精 神 性? 如 何 看 待 人 體 與 人 性 中 的 動 物, 性 與 性 欲 成 分? 古 典 畫 中 的 美 麗 裸 男 女 與 Freud 畫 中 的 醜 陋 裸 男 女, 兩 者 有 何 不 一 樣? 裸 露 是 可 恥 的 嗎? 牲 欲 是 一 種 罪 惡 嗎? 如 何 看 待 自 己 身 體 的 牲 徵 與 性 欲? 教 師 對 談 論 這 些 議 題 或 許 會 感 到 難 為 情 或 尷 尬 J ' 但 生 命 教 育 不 應 迴 避 此 種 尷 尬 J ' 因 其 也 是 真 實 的 存 在, 避 談 的 結 果 反 而 可 能 造 成 學 生 具 有 錯 誤 的 性 欲 觀 因 為 學 生 只 好 自 行 從

24 i «當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 一 卷 第 三 期 2~L~~nt 的 臼 uc 同 儕 網 路 媒 體 吸 收 不 -. 定 1 確 的 價 值 觀 與 行 為 車 ~i~ 由 上 述 的 討 論, 學 生 也 能 藉 此 了 解 在 性 方 面 不 同 的 文 化 甚 至 是 宗 教 差 異 這 些 都 可 是 生 命 教 育 的 教 學 內 容 身 體 不 是 無 意 識 的, 也 不 能 被 還 原 成 精 神 性 的 東 西, 身 體 的 感 覺 優 先 於 概 念 認 知, 它 是 自 我 認 識 中 的 核 心 (Adorno, 1973: 193), 生 命 教 育 必 須 教 導 學 生 好 好 探 索 與 反 思 自 我 身 體 的 豐 富 意 義, 建 立 較 正 確 的 價 值 觀 O 社 1 由 於 在 華 人 文 化 的 脈 絡 宴, 裸 體 畫 可 能 較 有 爭 議, 因 而 國 內 教 師 在 引 用 Freud 於 教 學 時 l 可 能 要 小 心 考 量 學 生 的 年 齡 與 成 熟 度, 而 選 擇 適 當 的 作 品 O 二 反 思 被 媒 體 規 訓 的 身 體 迷 思, 探 索 多 元 的 生 命 故 事 社 會 大 眾 多 以 勻 稱 清 瘦 的 身 材 為 美, 肥 胖 比 例 不 對 稱 的 身 體 為 醜 因 而 過 胖 過 瘦 或 畸 型 的 身 體 總 會 被 投 以 異 樣 的 眼 光, 得 不 到 應 有 的 尊 重 對 待 我 們 也 習 以 為 常, 似 乎 變 成 理 所 當 然 o Freud 的 大 蘇 像 迫 使 我 們 審 視 龐 大 身 軀 的 意 義, 採 取 包 容 的 態 度, 以 一 種 欣 賞 而 不 是 嫌 惡 的 角 度 去 看 待 肥 胖 的 身 體 而 那 些 後 期 裸 體 畫 像 所 呈 現 出 的 不 光 滑 不 好 看 粗 糙 的 皮 膚, 及 不 甚 賞 心 悅 H 的 身 體 結 構 或 比 例, 也 能 讓 觀 者 思 考 另 一 種 身 體 的 樣 貌, 因 著 年 華 老 去 或 疾 病 纏 身 所 呈 現 出 的 各 種 醜 陋 身 體 特 徵, 都 是 真 實 生 命 的 一 部 分, 我 們 應 學 會 去 欣 賞 接 納 自 己 的 不 完 美 身 體, 尊 重 他 人 有 缺 陷 的 身 體 Freud 大 量 的 肖 像 與 人 體 畫 中, 有 訐 多 表 現 了, 陸 異 的 臉 型 表 情 體 態 皮 膚 紋 理, 有 些 裸 女 雖 苗 條, 卻 一 點 也 不 美 如 椅 子 上 的 裸 女 } (Naked Girl Perched on a Chair, 1994), 模 特 兒 低 頭 蛤 縮 在 椅 TJ 二, 腳 掌 顯 得 特 別 大, 胸 部 下 垂, 脖 子 肌 肉 緊 繃, 令 人 感 到 年 華 老 去 的 樣 子 身 體 的 表 現 本 是 多 元 性, 只 是 主 流 社 會 媒 體 廣 告 卻 只 推 崇 某 種 身 體 形 貌 o 對 Foucault 而 言, 無 所 不 在 的 權 力 關 係 以 某 種 方 式 來 激 勵 人 們, 身

25 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 125 體 應 該 要 苗 條 好 看, 皮 膚 必 須 是 古 銅 色 的 如 同 各 種 美 容 廣 告 的 瘦 身 美 白 訊 息, 對 人 們 產 生 規 訓 的 作 用 ( 蘇 永 明,2006 : 182), 以 致 於 學 生 對 身 體 的 理 想 意 象 受 到 了 影 響 為 了 探 究 視 覺 再 現 對 學 生 與 教 師 主 體 性 的 影 響, Vidiella 與 Hernandez (2006) 乃 與 一 所 國 小 合 作, 採 質 性 研 究, 藉 由 視 覺 藝 術 教 育 的 課 程, 探 討 視 覺 文 化 如 何 影 響 小 學 三 年 級 學 生 ( 八 歲 ) 的 身 體 再 現 觀 教 學 內 容 除 了 與 學 生 一 起 探 討 媒 體 中 呈 現 的 身 體 意 象 許 多 畫 家 的 裸 體 畫 外, 最 後 並 特 別 以 Freud 的 作 品 為 例 ( 過 程 中 有 安 排 參 觀 其 畫 展 ), 說 明 他 如 何 再 現 人 們 的 身 體 經 驗, 並 與 學 生 對 話, 以 了 解 學 生 如 何 受 到 媒 體 與 日 常 生 活 而 形 塑 其 身 體 意 象 由 對 話 中 可 看 出, 學 生 提 出 了 許 多 深 入 的 觀 察 與 思 考 如 :Freud 畫 身 體 都 是 依 靠 其 感 覺 ; 其 畫 表 現 出 棕 擱 樹 的 生 命 如 同 人 的 生 命 一 樣, 畫 中 人 物 的 臉 蒼 白 得 如 同 樹 一 樣, 象 徵 死 亡 ; 畫 中 每 樣 東 西 都 和 情 感 與 心 情 有 關 ; Freud 用 很 多 顏 色 與 筆 觸 誇 大 了 人 物 的 特 色... 等 學 生 認 為 Freud 很 誇 張, 把 大 蘇 畫 得 很 醜 很 像 男 生, 臉 的 皮 膚 顏 色 很 紅 o 教 師 則 趁 機 提 到, Freud 從 不 隱 藏 人 的 傷 痕 與 缺 點, 如 同 我 們 每 個 人 也 都 有 雀 斑 皺 紋 疹 子 與 細 毛 等 o 其 實 Freud 某 些 地 方 本 就 是 畫 他 心 中 的 想 法 與 感 覺, 而 不 是 模 特 兒 本 人 最 後 學 生 由 對 Freud 作 品 的 討 論 連 結 到 了 自 己 的 經 驗 有 學 生 提 到 以 前 一 看 到 認 為 難 看 的 畫 就 會 討 厭, 現 在 他 認 為 那 是 畫 家 一 種 特 殊 的 作 畫 方 式 ; 也 有 人 說 開 始 會 關 心 自 己 的 身 體, 應 該 要 減 重 了 ; 但 也 有 人 相 反 之, 反 而 愈 來 愈 關 心 體 重 減 輕 因 為 就 是 有 人 一 味 要 減 肥 而 導 致 厭 食 症, 所 以 他 現 在 要 多 吃 一 些 了 ; 還 有 學 生 提 到 大 家 都 一 直 要 使 自 己 變 瘦, 那 是 受 到 廣 告 的 影 響, 應 該 要 小 心, 做 自 己 是 最 好 的 學 生 們 也 提 到 西 方 社 會 強 加 了 完 美 的 身 體 整 形 手 術 節 食 等 意 象, 老 師 則 順 勢 說 明 那 是 受 到 廣 告 與 媒 體 的 影 響, 希 望 學 生 們 要 有 自 己 的 主 見, 勿 盲 從 (Vidiella & Hernandez, 2006 ) 由 此 研 究 可 看 出, Freud 的 畫 極 適 合 做

26 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 26 I Contemporary Educational Research Quarterly Vol 凹, No.3 為 1 三 命 教 育 的 教 材,! 材 為 那 些 人 體 肖 像 畫 可 引 發 許 多 對 身 體 的 討 論, 教 導 學 生 如 何 尊 重 自 己 與 他 人 的 身 體, 並 反 思 自 己 的 社 會 文 化 與 其 它 文 化 流 行 的 身 體 觀, 如 讓 中 學 生 了 解, 那 些 喜 歡 假 隨 毛 腫 孔 放 大 片 彩 繪 指 甲 等 流 行 商 品 的 同 學, 其 實 只 是 被 社 會 媒 體 廣 告 商 人 控 制 了 O 教 師 還 可 進 一 步 藉 由 藝 術 作 品 中 不 同 文 化 的 身 體 膚 色 呈 現 ( 如 比 較 Freud 書 中 的 人 物 與 黑 人 華 人 等 ), 來 探 討 種 族 歧 視 的 問 題, 以 教 導 學 生 尊 重 多 元 文 化 的 生 命 教 育 素 養 如 同 Freud 的 作 品 所 呈 現 的, 透 過 人 體 書 與 肖 像 幸, 我 們 可 由 書 中 人 物 想 像 其 生 活 的 樣 貌 內 心 的 情 感, 每 一 個 人 物 都 訴 說 著 一 個 故 事 一 個 生 活 類 型 一 個 生 命 模 式 l--_ 至 女 王 名 模, 下 窯 同 性 戀 者 難 民 貧 民 區 小 孩 市 井 小 民 與 搶 劫 犯,Freud 將 人 性 與 生 命 剖 析 在 觀 者 的 眼 前, 須 仔 細 推 敲 與 探 索 才 能 領 悟 背 後 的 意 義 Eisner (2002: 76) 指 出, 大 部 分 的 H 常 知 覺 活 動 只 是 在 做 確 認 (recognize), 而 非 去 探 究 (explore) 我 們 總 是 在 某 一 事 物 的 特 質 被 標 示 (label) 出 來 後 便 停 止 了, 例 如 : 確 認 出 那 是 我 的 房 子 或 停 的 標 誌 我 們 並 沒 有 去 探 索 這 些 標 示 彼 此 的 關 係 與 聯 繫 以 Piaget 的 術 語 來 說, 是 聚 斂 'I 生 而 非 擴 散 性 的 感 知 方 式 Freud 的 畫 也 需 要 觀 者 發 揮 觀 察 力 與 想 像 力, 來 來 回 回 探 究 畫 中 人 物, 運 用 擴 散 性 思 考, 才 能 看 出 他 想 要 呈 現 的 生 命 自 傳 或 故 事 由 少 女 與 白 狗 口 I 猜 想 Freud 妻 子 心 理 的 不 安 對 畫 家 的 崇 拜 與 不 滿 對 婚 姻 生 活 的 失 望, 也 可 想 像 其 妻 子 的 成 長 背 景 少 女 的 愛 情 幻 想 等 ; 銀 行 搶 劫 犯 的 畫 難 民 } (The R 向 fugees, 1941) ( 吸 煙 的 男 孩 } (Boy Smoking, ) 等 則 可 探 究 這 些 社 會 底 層 人 民 的 生 活 狀 況 常 時 的 歷 史 氛 閥 青 少 年 的 苦 悶 生 命 的 意 義... 等 女 王 的 向 像 書 也 能 引 發 學 什 =.J;, 思 考 : Freud 是 否 揭 穿 了 女 王 的 內 在 心 理? 皇 室 的 內 像 畫 代 表 了 什! 蜜 意 義? 擁 有 權 力 與 財 富 是 否 代 表 f 幸 福 的 生 活? 我 們 會 想 如 莊 于 般 的 逍 遙 自 在 或 像 女 王 般 過 著 不 算 真 自 由 的 生 活? 人 生

27 楊 忠 斌 I Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 川 27 的 價 值 在 追 逐 財 富 與 榮 耀, 還 是 返 回 內 心 的 本 性 覺 悟? 這 些 畫 皆 展 現 了 多 元 的 生 命 型 態, 也 與 社 會 的 現 狀 產 生 關 連, 促 使 我 們 更 深 入 去 了 解 生 命 與 社 會 的 問 題, 再 返 回 反 思 自 我 的 定 位 與 處 境 Freud 的 作 品 開 啟 了 一 個 自 我 與 他 人 生 命 對 話 的 空 間, 提 供 我 們 一 個 重 新 思 索 人 生 課 題 的 機 會 批 判 理 論 的 Adorno ' Macurse 等 人 非 常 重 視 藝 術 的 解 放 力 量, 現 代 藝 術 即 展 現 了 社 會 與 政 治 批 判 的 精 神, 發 展 一 種 新 感 性 J ' 使 人 們 重 新 反 思 藝 術 人 性 生 命 與 社 會 壓 迫 的 議 題 除 了 Freud 的 畫 作 以 外, 巴 西 的 批 判 教 育 學 者 Boal 則 發 展 出 受 壓 迫 者 劇 場 J ( theater of oppressed) 論 壇 劇 場 J (forum theater) 與 立 法 劇 場 J (legislative theater), 打 破 觀 者 與 表 演 者 藝 術 家 與 非 璽 術 家 劇 場 場 景 與 真 實 生 活 的 界 限, 引 導 參 與 者 反 思 與 批 判 政 治 壓 迫 權 力 性 別 種 族 階 級 與 霸 權 的 議 題 ( 張 盈 墅 陳 伯 璋,2010 : ; 謝 如 欣, 2012 : 42), 從 而 獲 得 意 識 的 解 放 並 加 以 實 踐 雖 然 Boal 意 不 在 強 調 身 體 的 解 放, 但 身 體 是 社 會 建 構 出 來 的, 也 具 有 某 種 習 性 J ' 批 判 意 識 的 解 放 可 能 也 涉 及 了 身 體 的 解 放 教 師 可 以 思 考 將 各 類 藝 術 中 有 關 身 體 呈 現 的 作 品, 融 入 教 學 中, 使 學 生 由 身 體 議 題 看 到 更 大 的 生 命 人 性 媒 體 社 會 與 政 治 等 問 題 藝 術 家 常 展 現 了 不 妥 協 的 精 神, 不 屈 從 於 他 人 的 社 會 的 壓 力, 堅 持 自 己 的 創 作 理 念 Freud 的 全 部 作 品 所 展 現 的 精 神 就 是 真 誠, 他 用 的 模 特 兒 都 是 生 活 中 熟 悉 的 人, 創 作 時 不 以 美 化 裝 飾 為 務, 真 誠 地 表 現 出 他 眼 中 的 人 物 ( 如 女 王 畫 ) 他 不 追 逐 流 行 的 畫 風, 也 不 迎 合 社 會 價 值 觀, 只 堅 持 自 己 的 理 念, 了 解 自 我 精 神 的 存 在, 勇 敢 實 現 自 我 Freud 忠 於 自 我 獨 立 自 主 的 精 神 展 現 了 一 種 藝 術 家 的 生 命 風 骨, 也 可 以 是 生 命 教 育 的 教 材

28 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 28 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo1.21, NO.3 三 運 用 呈 現 醜 陋 身 體 之 類 的 繪 畫, 解 消 校 園 霸 凌 問 題 在 學 校 的 日 常 生 活 中, 訐 多 不 尊 重 生 命 的 事 情 經 常 發 生, 如 同 學 之 間 的 欺 侮 排 擠 虐 待 的 霸 凌 事 情 或 是 校 園 黑 幫 師 司 三 衝 突 情 殺 自 殺 等, 在 媒 體 上 時 有 所 聞 教 師 在 班 級 經 營 與 心 理 輔 導 上 通 常 也 只 能 視 情 節 輕 重 而 採 取 口 頭 警 告 處 罰 送 管 教 或 轉 介 等 處 理 方 式, 但 效 果 並 不 佳 在 教 導 學 生 如 何 尊 重 自 我 與 他 人 方 面, 曉 以 大 義 的 訓 誡 或 一 再 重 覆 的 說 教 通 常 只 有 短 暫 作 用 若 能 將 藝 術 融 入 生 命 教 育 的 實 踐 中, 當 可 有 不 同 的 成 效 當 教 師 讓 學 生 閱 讀 文 章 或 是 欣 賞 一 幅 畫 一 場 精 彩 的 音 樂 會 或 戲 劇 表 演 等, 就 是 在 引 導 學 生 經 歷 一 場 深 刻 理 解 人 的 活 動 ( 楊 忠 斌, 2001), 能 使 學 生 產 生 深 刻 的 感 受 與 經 驗, 轉 化 價 值 觀 純 粹 知 識 性 的 生 命 教 育 只 能 使 學 生 明 白 關 於 生 命 的 原 理 與 原 則, 卻 無 法 真 正 感 受 到 人 的 情 感 態 度 生 命 的 意 義 同 理 他 人 的 動 力, 藝 術 的 感 性 認 識 作 用 正 可 彌 補 知 識 性 的 教 學 O 研 究 者 有 一 位 學 生 是 任 教 於 高 中 的 李 老 師 開 學 時, 有 一 位 剛 由 國 中 升 上 高 一 的 男 孩, 因 為 身 材 圓 胖 動 作 遲 緩, 經 常 受 到 班 上 其 他 同 學 的 冷 嘲 熱 諷 同 學 們 每 次 都 會 以 地 震 來 影 射 他 走 路 笨 重 O 除 此 之 外, 無 論 任 何 負 面 的 事 物 都 會 指 向 他, 例 如 " 怪 味 地 板 髒 亂 東 西 不 見 J... 等 等 事 件 都 怪 罪 於 他, 還 替 他 取 了 一 個 油 油 的 綽 號 對 於 他 的 任 何 行 為 動 作, 同 學 都 感 到 厭 惡, 總 是 不 避 諱 的 在 他 面 前 指 責, 給 他 難 堪, 幾 乎 全 班 都 排 擠 他 男 同 學 只 能 強 忍 悲 傷 與 痛 苦 他 常 常 在 李 老 師 糾 正 欺 負 他 的 同 學 時 隨 口 說 出, 老 師, 沒 關 係 我 知 道 同 學 在 跟 我 開 玩 笑, 反 正 我 也 都 習 慣 了 J ' 有 些 惡 劣 的 同 學 甚 至 還 會 反 嗆 他 說, 誰 在 跟 你 開 玩 笑! 我 們 才 不 會 跟 豬 開 玩 笑!, 實 在 很 傷 人 雖 然 李 老 師 都 會 嚴 厲 斥 責 並 處 罰 欺 負 他 的 同 學, 但 效 果 不 佳, 這 種 不 當 的 集 體 式 關 係 與 言 語 霸 凌 問 題 實 在 很 難 處 理 及 杜 絕 根 治

29 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 129 研 究 者 乃 與 李 老 師 商 議, 將 Freud 的 大 蘇 畫 像 做 為 生 命 教 育 的 案 例, 希 望 能 引 導 班 上 學 生 擁 有 正 確 的 價 值 觀, 不 應 該 狹 隘 的 以 自 己 的 觀 點 來 批 評 別 人, 甚 至 看 不 起 別 人 l 當 同 學 們 看 到 這 幅 畫 及 得 知 其 天 價 賣 出 的 價 值 之 當 下, 無 不 頻 頻 嘖 嘖 稱 奇, 其 中 有 同 學 說 I 這 個 女 人 比 油 油 還 醜 陋 100 倍 耶! 竟 然 有 如 此 的 價 值 J ( 課 觀 )! 李 老 師 則 乘 機 告 訴 同 學 審 美 價 值 觀 並 沒 有 絕 對 的 標 準 ' 並 舉 了 數 個 因 文 化 差 異 而 形 成 的 另 類 美 感 如 : 長 頸 族 圓 盤 唇 族... 等, 廿. 進 一 A 步 說 明 只 欣 賞 外 表 是 最 膚 淺 的 審 美 價 值 觀, 我 們 應 該 更 重 視 內 在 的 特 質, 並 且 瞭 解 尊 重 各 種 不 同 的 多 元 特 質, 才 不 會 讓 臼 己 變 得 很 膚 淺 o 尤 其 要 將 心 比 心 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 J ' 最 後 暗 示 同 學 們 應 向 那 位 男 同 學 誠 懇 的 道 歉, 並 且 表 揚 他 對 大 家 的 寬 容 及 樂 觀 正 向 的 態 度 o 在 此 之 後, 同 學 們 對 男 同 學 的 冷 嘲 熱 諷 明 顯 變 少 了, 若 有 人 不 小 心 父 對 他 說 出 不 禮 貌 的 話 時, 也 會 有 人 學 李 老 師 的 口 氣 回 應 I 請 不 要 隨 便 批 評 我 們 班 的 班 寶, 他 可 能 身 價 高 出 你 100 倍 喔 J ( 課 觀 ), 集 體 霸 凌 的 氣 氛 漸 漸 在 誠 諧 的 互 動 中 消 失 了 李 老 師 驚 訝 於 透 過 Freud 畫 作 欣 賞 的 啟 發 方 式 來 糾 正 同 學 的 不 良 行 為, 竟 比 平 常 的 說 教 及 責 備 的 方 式 還 要 有 效 此 次 特 別 的 教 學 經 驗, 讓 李 老 師 深 刻 瞭 解 並 相 信 教 學 必 須 能 啟 發 學 生 自 體 的 感 受, 並 且 要 讓 學 習 者 本 身 認 同, 才 能 進 而 改 變 其 外 在 行 為 的 表 現 o 由 此 可 見 藝 術 的 力 量 ( 札 記 ) 若 能 將 Freud 的 其 它 作 品 運 用 於 不 同 學 生 問 題 的 解 決, 或 許 會 產 生 更 多 的 成 效 ( 但 裸 露 性 徵 的 作 品 須 適 度 引 用 ) 0 將 此 種 藝 術 融 入 生 命 教 育 的 教 學, 能 使 學 位 學 會 尊 重 他 人 的 身 體, 啟 發 對 生 命 意 義 的 思 考, 是 一 種 值 得 學 校 教 師 加 以 運 用 與 推 廣 的 模 式 T 該 案 例 只 是 一 個 小 型 的 前 導 型 研 究, 探 討 Freud 作 品 運 用 於 生 命 教 育 中 的 可 能 性 合 作 者 李 老 師 是 某 雲 林 縣 高 級 士 商 年 級 的 教 師, 全 班 有 39 位 同 學, 研 究 時 間 自 101 年 5 月 中 至 6 月 中, 為 期 個 月 學 生 品 牲 摹 本 上 良 好, 只 是 部 分 學 生 時 常 有 霸 凌 案 主 的 行 為

30 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 30 I Contemporary Educational Research Quarterly Vo 1.21, NO.3 其 實 Freud 的 大 蘇 畫 Bowery 系 列 畫 像 夜 晚 的 畫 室 } (1993) 等, 都 可 用 來 教 導 學 生 思 考 何 謂 正 常 的 身 體 這 些 畫 可 以 讓 學 生 討 論 何 謂 醜 胖 老 與 髒? 引 導 其 了 解 與 尊 重 各 種 不 同 生 命 的 色 彩 J 0 特 別 胖 與 特 別 瘦 的 身 體 並 非 不 正 常, 如 同 泰 國 籍 的 同 學 全 身 膚 色 較 深, 也 並 非 不 正 常 ( 有 的 同 學 會 認 為 其 很 髒, 而 在 同 儕 互 動 或 分 組 活 動 時 排 擠 之 ), 乃 至 身 體 有 缺 陷 ( 如 小 耳 症 于 汗 症 等 ) 的 同 學 也 不 應 排 斥 之 O 而 Albrigh 的 艾 達 的 靈 魂 來 到 世 界 } (Into the World a Soul Called Ida) (1 930) 也 呈 現 出 一 個 很 醜 的 婦 女, 全 身 t. 下 特 意 地 將 肌 肉 以 陰 影 方 式 一 塊 一 塊 的 突 出, 實 在 很 醜 教 師 可 讓 學 生 思 考 : 人 老 化 後 不 也 是 如 此? 不 論 是 天 生 或 後 天 造 成 的, 同 學 願 意 自 己 的 身 體 變 成 別 人 的 笑 炳 嗎? 若 是 自 己 以 後 因 某 些 問 題 變 成 了 特 別 的 身 體, 願 意 被 別 人 嘲 笑 或 以 異 樣 眼 光 看 待 嗎? 教 師 還 可 以 Freud 的 一 些 怪 異 人 物 畫, 如 被 疏 散 的 男 孩 } (Evacuee Boy, 1942) 中 恐 怖 的 牙 齒 耳 朵 與 身 體, 來 教 導 學 生 應 要 有 同 理 心, 同 情 別 人 不 幸 的 遭 遇 學 校 教 師 似 乎 在 教 室 中 不 願 去 碰 觸 身 體 的 議 題, 除 了 前 述 的 隱 匿 規 則 外, 也 可 能 怕 不 小 心 傷 害 了 某 些 同 學 的 自 尊 心, 也 可 能 是 文 化 傳 統 的 前 理 解 所 致 但 無 論 如 何, 避 談 身 體 反 而 使 某 些 同 學 的 身 體 成 為 其 他 同 學 關 注 與 排 斥 的 對 象, 不 如 坦 率 而 真 誠 的 談 論 與 引 導, 才 能 使 同 學 對 身 體 存 有 的 本 質 有 更 正 確 的 理 解 與 欣 賞 Freud 那 些 旦 現 怪 異 身 體 膚 色 與 姿 態 的 畫, 若 能 加 以 詮 釋 深 化 與 引 導, 可 解 放 學 生 對 於 異 常 身 體 的 刻 版 印 象 o 學 校 中 學 生 對 於 同 學 的 身 體 特 性 之 嘲 笑 與 霸 凌 時 常 發 生, 教 師 可 適 度 地 運 用 這 些 藝 術 品 做 為 解 消 這 類 霸 凌 問 題 的 方 法 綜 合 上 述, Freud 的 作 品 大 致 可 分 為 幾 個 系 列, 在 生 命 教 育 上 可 連 結 到 不 同 的 教 學 主 題, 但 此 連 結 非 固 定 的, 教 師 可 交 互 運 用 之 如 表 1 :

31 楊 忠 斌 Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 涵 131 表 1 Freud 作 品 與 生 命 教 育 主 題 的 連 結 作 品 分 類 大 蘇 系 列 妻 子 系 列 口 書 像 系 列 Bowery 系 列 社 會 系 列 怪 異 軀 體 系 列 作 品 名 稱 沉 睡 的 救 教 學 主 題 濟 金 管 理 人 反 思 媒 體 與 主 流 社 會 對 身 體 的 規 訓 尊 重 人 他 的 身 體 少 女 與 白 狗 旅 館 臥 室 自 畫 像 鏡 中 反 射 的 臼 畫 像 裸 男. 背 面 難 民 吸 煙 的 椅 子 上 的 裸 男 孩 男 人 與 女 夜 晚 的 畫 女 兒 裸 男 與 室 被 疏 散 的 老 鼠 伊 麗 莎 男 孩 白 二 世 愛 情 與 婚 探 索 身 體 的 皮 下 層 與 上 層 社 姻 的 意 膚! 神 情 眼 會 的 生 活 青 義 睛 肌 理 比 例 少 年 的 生 活 的 細 微 變 化, 討 權 力 與 財 富 的 論 不 同 變 化 呈 現 意 義 探 索 生 出 來 的 意 義 畫 命 的 多 元 色 家 的 性 格 彩 o 正 常 與 怪 異 身 體 ( 醜 胖 老 與 髒 ) 的 對 比 與 意 義 尊 重 他 人 的 身 體 校 園 霸 凌 防 治 肆 結 語 Freud 的 畫 不 是 在 呈 現 身 體 的 事 實 (fact), 而 在 揭 露 身 體 的 真 理 (truth), 使 我 們 了 解 到 身 體 不 只 是 如 此 的 存 有 而 已 (being so), 以 及 人 們 是 如 何 成 為 其 模 樣 的 他 曾 提 到 : 事 實 與 其 理 是 有 別 的, 真 理 具 有 揭 露 關 於 身 體 的 要 素 ( 引 自 Hughes, 1989: 20) 因 而 觀 看 Freud 的 畫 不 能 只 注 意 到 表 面 的 色 彩 與 構 圖, 而 要 看 到 畫 中 人 物 的 生 理 心 理 與 社 會 乃 至 人 性 的 本 質 不 論 是 妻 子 本 人 市 井 小 民!J:. 主 大 蘇 或 Bowery 的 白 像 與 裸 體 畫, Freud 的 畫 看 起 來 直 接 了 當, 卻 父 蘊 含 一 種 難 以 言 喻 的 氛 圍 (aura) 與 深 度 的 意 義, 提 供 了 許 多 詮 釋 的 可 能 性 O 其 實 藝 術 本 就 是 人 類 文 化 與 生 命 形 式 的 記 錄 與 反 映, 涉 及 了 人 社 會 與 自 然, 而 這 些 都 是 牛, 命 教 育 的 內 容, 因 而 藝 右 itt 與 生 命 教 育 息 息 相 關 o 加 以 藝 術 獨 有 的 趣 味 性 生 動 性 創 造 性 想 像 性 與 感 動 性, 教 師 若 能 善 加 運 用, 必 然 事 半 功 倍, 更 易 達 成 生 命 教 育 的 目 的 Freud 作 品 中 對 身 體 的 關 注 與 獨 有 的 穿 透 力 與 震 撼 力, 適 可 做 為 生 命 故 事 身 體 認

32 當 代 教 育 研 究 季 刊 第 二 十 卷 第 三 期 32! Contemporary Educational Research Quarterly VoL21, No.3 同 尊 重 他 人 愛 情 與 親 情 等 主 題 的 教 學,1l~it 等 教 師 進 步 去 開 解 與 探 索, 以 擴 大 生 命 教 育 的 廣 度 與 深 度 O

33 楊 忠 斌! Lucian Freud 作 品 中 的 身 體 美 學 及 其 在 生 命 教 育 上 的 意 i 函 33 參 考 文 獻 王 秀 滿 ( 譯 ) (2003) P. Meecham, &J. Sheldon 著 現 代 藝 術 批 判 新 北 市 : 韋 伯 [Meecham, P., & Sheldon, J. (2003). Modern art: A critical introduction (H. M. Wang, Trans.). New Taipei, Taiwan: Weber. (Original work published 2000)] 王 麗 雲 ( 譯 ) (2002) M. W. Apple 著 意 識 型 態 與 課 程 晝 北 市 : 桂 冠 [Apple, M. W. (2002). Ideology and curriculum (L. 屯 Wang, Trans.). Taip 缸, Taiwan: Gui Guan. (Original work published 1990)] 任 麗 娜 (2010 ) 盧 西 恩 弗 洛 伊 德 其 人 其 畫 人 力 資 源 管 理 ' 年 7 月 7 日, 取 自 [Jen, L.-N. (2010). Talking about Lucian Freud and his paintings. Human Resource Management, 6. Retrieved July 7, 2012, from com/p html] 朱 胎 安 (20II ) 佛 洛 伊 德 : 皮 相 下 的 其 實 投 資 ' 的, 肖 像 裸 體 自 畫 像 典 藏 [Chu, Y.-A. (20 II). Lucian Freud: Truth under body appearance -- portrait, nude, & self-portrait. Journal ofchinese Contemporary A 斤, 籽, 94-9 月 吳 玫 南 延 明 ( 譯 ) (2004) K. Clark 著 裸 藝 術 : 探 究 完 美 形 式 臺 北 市 : 先 覺 [Clark, K. (2004). The nude: A study in ideal form (M. Wu & Y. -M. Nir 嗨, Trans.). Taipei, Taiwan: Eurasian. (Original work published 1972)] 吳 扔 喻 (20 II ) 弗 洛 伊 德 : 英 國 現 代 寫 實 繪 畫 大 師 臺 北 市 : 藝 術 家 [Wu, N. 屯 (2011). Lucian Freud: Master ofbritish modern realism painting. Taip 缸, Taiwan: Artist.] 李 建 (20ll ) 守 護 與 超 越 學 院 美 術 學 系 碩 士 論 文 未 出 版, 南 京 市 盧 西 恩. 佛 洛 依 德 繪 畫 藝 f,j'q 研 究 南 京 藝 術 [L 凹, C. (20ll). Protect and beyond: The study of Lucian Freud 's art of painting. Unpublished master's thesis. Nanjing University of the Arts, Nanjing, China.]

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