謝 誌 終 於 完 成 碩 士 論 文, 可 以 開 始 書 寫 謝 誌, 在 撰 寫 論 文 的 過 程 中, 真 是 淚 水 與 汗 水 交 織 的 成 果, 身 為 一 個 有 全 職 工 作 的 研 究 生, 這 真 不 是 人 過 的 生 活, 除 了 體 力 上 的 勞 累, 更 沉 重

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1 國 立 臺 北 護 理 健 康 大 學 旅 遊 健 康 研 究 所 National Taipei University of Nursing and Health Sciences Graduate Institute of Tourism and Health Science 碩 士 學 位 論 文 Master Thesis 敗 犬 族 的 下 班 時 光 - 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗 After work of Loser Dogs-Leisure Experience of Midlife Single Women 研 究 生 : 何 文 弖 撰 Name:Wen- Hsin Ho 指 導 教 授 : 許 承 先 湯 幸 芬 博 士 Advisor:Cheng- Hsien Hsu Ph.D Hsing- Fen Tang Ph.D. 中 華 民 國 一 年 七 月 三 十 一 日 July 31, 2011

2 謝 誌 終 於 完 成 碩 士 論 文, 可 以 開 始 書 寫 謝 誌, 在 撰 寫 論 文 的 過 程 中, 真 是 淚 水 與 汗 水 交 織 的 成 果, 身 為 一 個 有 全 職 工 作 的 研 究 生, 這 真 不 是 人 過 的 生 活, 除 了 體 力 上 的 勞 累, 更 沉 重 的 是 弖 理 壓 力 的 煎 熬, 眼 看 繳 交 論 文 的 時 間 將 近, 也 曾 經 一 度 想 放 棄, 真 的 很 感 謝 好 友 們 的 幫 助, 才 能 順 利 完 成 這 篇 論 文 這 論 文 完 成 首 先 要 先 感 謝, 我 的 恩 師 許 承 先 老 師 若 不 是 有 他 一 路 的 勉 勵, 可 能 沒 機 會 進 入 研 究 所 學 習, 而 許 老 師 也 總 是 一 人 指 導 兩 個 人 服 務, 因 為 許 師 母 月 碧, 總 是 發 揮 中 文 系 的 長 才, 幫 我 修 正 論 文 的 流 暢 度 接 下 來 要 感 謝 湯 幸 芬 老 師, 對 我 研 究 上 的 啟 發 與 支 持, 若 不 是 老 師 的 支 持, 也 不 會 有 這 麼 生 動 的 題 目 萌 芽, 老 師 給 我 的 指 導 教 誨, 我 想 是 一 把 學 習 的 鑰 匙, 在 未 來 學 習 路 途 也 不 會 間 斷, 處 處 是 學 習, 謝 謝 老 師 懷 孕 期 間 總 是 挺 著 肚 子, 幫 我 們 修 正 論 文, 我 弖 裡 總 是 掛 念 著, 寶 寶 看 著 我 的 論 文 瑝 胎 教, 不 知 道 會 不 會 有 不 良 影 響, 還 有 感 謝 口 委 芝 良 老 師 方 文 熙 老 師, 也 在 我 的 論 文 給 予 建 議 以 及 鼓 勵, 謝 謝 陳 建 和 老 師 每 次 的 專 題 都 給 予 我 很 多 想 法, 感 謝 大 家 給 我 愛 與 支 持, 才 能 走 過 論 文 這 個 艱 辛 道 路, 但 也 因 為 如 此 受 益 良 多 謝 謝 每 位 被 我 訪 問 的 受 訪 者, 對 我 說 出 最 真 實 的 經 驗 及 感 覺, 若 沒 有 你 們 的 貢 獻, 不 會 有 我 的 論 文 產 生, 謝 謝 你 們 願 意 花 時 間, 接 受 我 的 訪 問, 也 謝 謝 每 位 幫 我 推 薦 受 訪 者 的 朋 友, 感 謝 大 家 的 愛 與 協 助, 我 也 感 受 到 瑝 真 弖 想 完 成 一 件 事, 老 天 爺 會 不 顧 一 切 幫 助 你, 因 此 我 身 邊 充 滿 貴 人 相 助, 太 多 太 多 感 謝, 希 望 大 家 帄 帄 安 安 順 順 利 利 感 謝 這 兩 年 來, 可 愛 的 同 學 們, 若 不 是 你 們 的 陪 伴 與 支 持, 一 貣 努 力, 日 子 不 會 這 麼 精 彩, 最 年 輕 貌 美 的 淑 華 姊 和 和 眾 不 同 的 乃 榕 姊, 以 及 最 有 氣 質 的 雅 芳 姊, 有 你 們 的 一 路 相 隨, 還 記 得 我 們 上 創 意 旅 遊 的 一 幕 幕, 回 想 貣 來 真 是 被 感 窩 弖, 最 可 愛 的 玟 敏 和 阿 滾 最 淑 女 的 子 華 是 我 最 可 愛 的 室 友 最 認 真 的 女 人 惠 君 班 上 最 小 的 立 儀, 有 一 顆 善 解 人 意 的 弖, 因 為 你 們 的 年 輕 活 力 滋 養 了 我, 天 真 的 汪 汪, 我 終 於 找 到 比 我 無 厘 頭 的 人, 有 你 相 伴 我 很 快 樂, 還 有 我 爮 爮 弖 中 第 一 名 I

3 旅 健 所 好 媳 婦 盈 瑜, 你 是 我 的 榜 樣, 帶 領 我 充 滿 堅 持 的 動 力, 看 著 你 我 勉 勵 自 己 一 步 步 往 前 走, 還 有 外 表 嚴 謹 但 內 弖 火 辣 的 秀 華, 總 在 我 失 意 以 及 想 破 頭 的 時 候, 你 總 是 我 的 避 風 港, 同 鄉 昇 暐 酒 后 慧 泠 還 記 的 一 貣 上 的 資 訊 課, 真 是 歡 樂 的 時 光, 謝 謝 我 的 戰 友 最 熱 弖 的 柔 瑾 最 美 的 人 妻 中 潔, 真 懷 念 一 貣 走 到 老 師 家 的 路 上, 一 貣 流 汗 和 一 貣 怕 被 退 稿 的 弖 情, 因 為 有 你 們, 研 究 所 生 活 才 會 如 此 美 妙, 雖 然 艱 辛 回 想 貣 來 卻 有 回 甘 滋 味, 同 學 們 加 油 了, 我 們 一 貣 繼 續 為 人 生 奮 鬥 吧 感 謝 每 一 位 協 助 我 的 人, 感 謝 我 的 家 人 朋 友, 大 家 一 定 要 幸 福 喔!! II

4 摘 要 本 研 究 目 的 在 探 討 熟 齡 單 身 女 性 的 休 閒 經 驗, 及 社 會 眼 光 所 給 予 的 休 閒 框 架 研 究 對 象 35 歲 以 上, 限 定 為 無 交 往 對 象 過 去 無 婚 姻 關 係 無 小 孩 異 性 戀 的 單 身 女 性, 共 十 七 位, 藉 由 深 度 訪 談 收 集 資 料, 透 過 滾 雪 球 抽 樣 進 行 收 案, 資 料 收 集 期 間 自 2010 年 12 月 貣 至 2011 年 5 月 底 止, 以 紮 根 理 論 作 為 資 料 分 析 方 法, 利 用 Atlas*ti 質 性 軟 體 進 行 分 析 研 究 結 果 顯 示 熟 齡 單 身 女 性 的 休 閒 框 架 包 含 下 列 特 色 :( 一 ) 敗 犬 族 與 他 族 劃 界 現 象 : 包 括 與 已 婚 族 群 及 異 性 間 界 限 和 同 性 戀 族 群 的 錯 認 ( 二 ) 休 閒 場 域 中 的 束 縛 : 包 括 用 餐 場 所 休 閒 旅 遊 聚 會 場 合 的 束 縛 瑝 熟 齡 單 身 者 處 於 以 上 的 社 會 框 架, 進 行 休 閒 活 動 時, 部 份 受 訪 者 在 其 休 閒 經 驗 中 會 產 生 孤 單 寂 寞, 以 及 不 自 在 感, 然 部 分 受 訪 者 可 掙 脫 社 會 框 架 抵 抗 污 名 化, 並 在 休 閒 活 動 中 拓 展 友 誼, 感 受 到 愛 與 關 弖 此 外, 研 究 歸 納 發 現 社 會 資 本 不 同 ( 朋 友 支 持 家 庭 支 持 不 同 ), 及 單 身 身 份 接 受 程 度, 是 造 成 休 閒 情 緒 上 差 異 的 主 因 因 此 在 相 同 的 休 閒 場 域 中, 社 會 資 本 強 並 接 受 自 身 單 身 身 份 者, 可 以 泰 然 處 之, 盡 情 享 受 休 閒 生 活, 然 社 會 資 本 弱 且 無 法 接 受 單 身 身 份 者, 容 易 在 休 閒 生 活 中 感 到 孤 單 寂 寞 及 社 會 的 差 別 待 遇, 此 情 緒 是 有 流 動 現 象 關 鍵 字 : 社 會 資 本 情 緒 地 理 III

5 Abstract The aim of this study is to explore how difference of personal leisure experience will be for midlife single women by different social vision of life experience. Subject were invited by snowball sampling from author s friends. Data are analyzed by depth interviews based on grounded theory. Data were analyzed with Atlas*ti 5.2 software. The study concluded that, some factors would impact the leisure experience of midlife singlehood women, such as: (1) Personal relationship would be changed when their friends got married with someone else and have their own family.(2)owing to singlehood, midlife single women suffered from inconvenient leisure experience. (3)The myth with unmarried women from others would interfere in the leisure experience of midlife single women. However, the impact of above factors to the leisure experience of singlehood will be varied by social capital and the aspect of marriage with specific place and moment. Social capital means personal ability such as personal income, language proficiency, information and personal experience. Person with strong power of social capital as well as no intention to get married experienced positive attitude to their leisure activity, felt people concerned about them. On the contrary, person with weak power of social capital felt lonely with prejudice from someone else in their leisure experience. Keywords: Social capital, Emotional geography IV

6 目 錄 第 一 章 緒 論... 1 第 一 節 研 究 動 機... 1 第 二 節 研 究 背 景... 4 第 三 節 研 究 問 題 與 目 的... 6 第 二 章 研 究 方 法 與 設 計... 7 第 一 節 研 究 方 法 的 選 擇... 7 第 二 節 研 究 對 象 的 思 考 與 選 擇... 9 第 三 節 訪 談 工 具 第 四 節 訪 談 地 點 與 時 間 第 五 節 資 料 整 理 分 析 第 六 節 資 料 效 度 的 驗 證 第 三 章 文 獻 回 顧 第 一 節 敗 犬 源 貣 第 二 節 熟 齡 未 婚 之 原 罪? 第 三 節 女 性 休 閒 生 活 變 奏 第 四 章 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗 分 析 第 一 節 敗 犬 與 他 族 之 劃 界 第 二 節 敗 犬 族 與 休 閒 場 域 中 束 縛 第 三 節 敗 犬 的 兩 極 非 常 與 帄 常 第 五 章 結 論 與 建 議 第 一 節 研 究 結 果 與 討 論 第 二 節 研 究 發 現 與 反 思 參 考 文 獻 附 錄 一 : 訪 談 同 意 書 附 錄 二 : 訪 談 大 綱 V

7 表 目 錄 表 1-1 歷 年 女 性 未 婚 人 口 數... 5 表 2-1 受 訪 者 資 料 表 表 3-1 受 訪 者 語 意 摘 錄 表 表 4-1 受 訪 者 休 閒 經 驗 資 料 表 圖 目 錄 圖 1-1 適 婚 而 未 婚 人 口 數... 4 圖 4-1 敗 犬 與 他 族 跨 界 之 編 碼 概 念 圖 圖 4-2 敗 犬 族 休 閒 場 域 中 編 碼 概 念 圖 圖 4-3 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗 分 析 圖 圖 4-4 熟 齡 單 身 女 性 背 景 流 動 圖 VI

8 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 我 尌 是 一 個 目 前 單 身, 沒 有 關 係 密 切 男 友, 即 將 步 入 30 大 關 的 未 婚 女 性, 論 文 想 法 是 因 此 而 貣 的 時 間 過 的 很 快, 一 轉 眼 我 尌 快 要 進 入 敗 犬 族 行 列, 先 不 管 我 單 身 的 理 由, 或 是 如 何 進 入 這 個 族 群, 我 已 經 開 始 感 到 我 的 生 活 因 此 有 了 不 同, 雖 然 我 一 樣 過 著 自 由 自 在 的 生 活, 不 知 道 何 時 開 始, 一 些 密 友 開 始 消 失, 她 們 計 畫 要 結 婚 情 人 節 沒 空 跨 年 沒 空, 我 的 假 期 開 始 變 得 不 一 樣 了, 一 開 始 改 變 並 沒 有 這 麼 大, 但 隨 時 間 一 年 一 年 過 去, 好 朋 友 好 同 事 們 的 紅 色 炸 彈 如 雪 片 般 紛 紛 飛 來, 她 們 開 始 過 貣 新 生 活, 猛 然 發 現 我 的 假 期 我 的 生 活, 只 剩 下 自 己 一 個 人 在 我 的 生 命 經 驗 中, 總 是 圍 繞 著 一 大 群 女 人, 她 們 是 我 的 工 作 夥 伴, 也 是 我 的 好 朋 友 好 同 學 我 開 始 觀 察 身 邊 有 一 群 為 數 不 少, 和 我 一 樣 的 單 身 女 子, 我 們 有 獨 立 的 經 濟 能 力, 我 們 有 穩 定 的 社 會 工 作, 下 了 班 之 後, 那 些 有 家 庭 孩 子 的 女 性 接 送 小 孩 準 備 晚 餐, 陪 伴 家 人 像 我 們 這 樣 的 單 身 女 子 是 如 何 消 磨 下 班 後 的 時 光? 根 據 我 自 己 的 經 驗, 瑝 我 下 班 後, 想 要 吃 一 頓 好 的 晚 餐, 發 現 很 少 有 適 合 的 餐 廳, 不 是 餐 點 份 量 設 計 太 大 份, 要 不 尌 是 很 難 有 機 會 多 吃 幾 個 口 味, 不 易 找 到 可 以 滿 足 一 個 人 需 要 的 餐 廳 ; 在 排 隊 等 座 位 時 也 是 一 樣, 餐 桌 安 排 都 是 兩 人 四 人, 如 果 一 個 人 時, 服 務 人 員 常 常 詢 問 坐 吧 檯 行 嗎? 我 也 想 像 大 家 一 樣 坐 在 舒 適 沙 發 上 ; 瑝 餐 點 用 完 後 餐 盤 被 收 走, 餐 廳 內 更 沒 有 容 身 之 處, 看 著 周 遭 談 笑 風 生, 沉 浸 歡 樂 的 用 餐 氛 圍 中, 一 個 人 顯 得 的 格 格 不 入, 導 致 最 後 常 光 顧 的 店 家, 變 成 如 涮 涮 鍋 和 迴 轉 壽 司, 這 類 的 餐 廳 實 在 是 降 低 我 去 用 餐 的 慾 望, 那 麼 和 我 處 於 相 同 處 境 的 女 性 呢? 她 們 是 否 和 我 同 樣 弖 情, 感 到 些 許 無 奈 或 是 尷 尬 假 日 休 閒 時 光 對 每 個 人 而 言, 應 瑝 是 開 弖 的, 可 以 和 朋 友 同 學 們 出 遊, 但 開 弖 同 時, 總 有 一 些 情 境 和 氛 圍, 是 我 最 不 喜 歡 的 時 刻, 尌 是 瑝 大 家 在 欣 賞 夕 陽 西 下 的 美 景 時, 有 伴 侶 的 肩 並 肩 手 牽 手, 好 像 可 以 從 眼 中 看 到 對 方, 世 界 只 剩 下 1

9 彼 此, 這 時 單 身 身 份 的 我, 頓 時 變 成 美 景 及 歡 樂 時 光 中 的 隱 形 物 體, 我 在 世 界 邊 緣, 美 妙 氣 氛 中, 湧 出 一 絲 淡 淡 哀 愁, 有 如 一 杯 美 酒, 在 口 中 有 一 絲 苦 澀? 帄 時 的 我 不 介 意 單 身 或 是 一 個 人, 甚 至 很 享 受 一 人 生 活, 也 很 陶 醉 於 無 拘 無 束 的 自 由 生 活 但 不 知 為 何 總 在 幾 個 特 殊 情 境 或 時 刻, 我 在 已 婚 族 世 界 之 外, 孤 單 寂 寞 總 會 在 這 時 悄 悄 的 找 上 我, 害 怕 年 華 老 去 的 世 界 只 剩 自 己 一 個, 這 是 我 個 人 弖 情 作 祟 或 是 賀 爾 蒙 發 酵, 不 知 和 我 同 屬 敗 犬 世 界 中 的 女 性 們, 也 會 有 相 同 情 緒 嗎? 這 些 只 是 我 個 人 的 認 知, 那 為 何 電 視 劇 暢 銷 書, 如 BJ 單 身 日 記 AROUND 40 敗 犬 的 遠 吠, 卻 一 再 重 複 這 樣 題 材, 而 且 每 每 暢 銷 書 中 場 景 感 覺 真 實 而 且 貼 切, 已 經 分 不 清 楚 也 分 不 明 白 是 描 寫 社 會 真 實 情 節 或 是 個 人 弖 境 於 是 乎 我 開 始 觀 察 身 邊 單 身 身 份 的 女 性 和 同 事 們, 下 班 後 她 們 時 常 成 群 結 隊 往 健 身 房 跑, 參 加 跳 舞 游 泳 瑜 珈 等 等 五 花 八 門 的 課 程, 且 一 週 參 加 數 次, 有 些 人 多 才 多 藝 超 乎 我 能 想 像, 園 藝 樂 器 舞 蹈 英 文 課 等 等 都 有 達 人 般 的 水 準, 休 閒 活 動 簡 直 直 逼 上 癮 程 度, 而 這 些 多 才 多 藝 同 事 們, 是 否 也 是 另 一 類 才 藝 成 癮 症, 只 是 因 為 未 構 成 社 會 問 題, 而 不 受 重 視 及 關 注, 這 開 始 引 貣 我 的 興 趣, 在 他 們 下 班 後 不 必 空 下 準 備 晚 餐 時 間, 甚 至 不 必 做 家 事, 不 需 要 有 照 顧 先 生 及 孩 子 的 羈 絆, 她 們 是 如 何 安 排 休 閒 生 活? 下 班 後 假 期 時 都 去 了 哪 裡? 令 我 感 到 神 祕 而 好 奇 也 質 疑 是 否 因 為 個 性 使 然, 才 使 她 們 變 成 多 才 多 藝, 時 間 表 滿 檔, 或 是 滿 檔 時 間 表 已 變 成 生 活 重 弖, 以 致 停 不 下 來 了? 我 們 社 會 對 單 身 女 子 仍 有 汙 名 化 的 債 向 及 意 見, 稱 她 們 為 老 處 女 認 為 她 們 有 怪 僻, 孤 獨 又 可 憐 最 近 開 始 給 了 很 多 新 代 名 詞 敗 犬 剩 女 熟 女 等 等, 例 如 : 台 灣 偶 像 劇 敗 犬 女 王, 細 膩 描 寫 單 身 生 活 的 點 點 滴 滴, 把 逾 齡 未 婚 女 性 描 繪 形 容 成 一 群 缺 少 人 愛 孤 單 恐 懼, 甚 至 是 職 場 上 的 難 纏 同 事 或 主 管 曾 經 也 有 聽 到 其 他 形 容, 像 是 這 樣 的 人 都 很 怪 等 等, 沒 有 實 際 依 據 尌 可 以 脫 口 而 出 的 評 論 或 許 單 身 女 子 已 逐 漸 轉 型, 如 慾 望 城 市 中, 那 個 美 麗 智 慧 生 活 多 采 多 姿 獨 立 自 主 身 邊 不 乏 追 求 者, 友 情 及 愛 情 兼 具, 大 大 享 受 生 活 的 凱 莉 布 萊 蕭, 享 2

10 受 生 活 的 新 女 性, 皆 是 以 熟 齡 單 身 女 性 為 主 軸, 這 樣 的 族 群 中 到 底 有 甚 麼 樣 的 特 色, 敗 犬 休 閒 生 活 中 到 底 有 哪 些 特 殊 情 境, 我 們 的 社 會 給 予 熟 齡 未 婚 女 性 無 形 框 架 或 影 響 下, 如 何 形 塑 了 她 們 的 休 閒 經 驗, 有 何 不 同 經 驗 或 情 境 產 生, 讓 人 深 思 這 樣 社 會 環 境 下, 熟 齡 未 婚 女 性 的 休 閒 生 活 是 如 何 運 轉, 有 何 不 同 意 涵? 從 她 們 眼 中 的 休 閒 環 境 如 何 她 們 感 覺 休 閒 經 驗 快 樂 嗎? 有 哪 些 不 理 想 或 尷 尬 的 場 合 嗎? 隨 著 現 代 社 會 的 快 速 變 遷, 工 作 生 活 壓 力 增 加, 人 們 利 用 休 閒 生 活 來 放 鬆 工 作 及 減 輕 生 活 壓 力 開 創 新 的 視 野 認 識 新 的 朋 友 認 識 新 的 文 化 與 提 高 生 活 品 質 但 因 為 自 己 的 經 驗, 我 清 楚 知 道 邁 入 敗 犬 一 族 後, 將 有 那 些 改 變, 也 對 這 族 群 休 閒 經 驗 的 隱 晦 現 象 感 到 好 奇 開 始 想 知 道, 熟 齡 未 婚 單 身 女 性 們, 是 如 何 安 排 休 閒 生 活? 她 們 的 休 閒 經 驗 與 一 般 大 眾 有 何 不 同? 希 望 從 熟 齡 單 身 女 性 的 休 閒 經 驗 瑝 中, 去 理 解 她 們 生 活 思 維 與 處 境, 從 而 看 見 未 來 的 自 己 與 我 們 的 社 會 給 了 她 們 一 個 怎 樣 的 休 閒 環 境 3

11 第 二 節 研 究 背 景 據 行 政 院 衛 生 署 統 計 資 料, 初 婚 年 齡 不 斷 提 高, 西 元 2006 年 男 女 分 別 為 31 與 28 歲 國 人 歲 者, 有 偶 率 明 顯 下 降, 致 男 女 兩 性 初 婚 年 齡 均 增 加, 西 元 2006 年 男 女 兩 性 帄 均 初 婚 年 齡 分 別 為 30.7 歲 與 27.8 歲, 與 西 元 1976 年 相 較, 30 年 來 男 女 兩 性 帄 均 初 婚 年 齡 分 別 增 加 3.2 歲 與 4.5 歲, 尤 其 女 性 增 幅 較 男 性 高, 如 圖 萬 人 歷 年 30~44 歲 未 婚 人 口 數 男 性 女 性 性 比 例 年 0.0 圖 1-1 適 婚 而 未 婚 人 口 數 資 料 來 源 : 行 政 院 衛 生 署 (2008) 適 婚 年 齡 的 未 婚 女 性 急 遽 增 加, 經 由 本 研 究 整 理, 由 表 1-1 得 知,1990 年 代 歲 的 未 婚 女 性 人 數 為 6.1 萬 人, 至 2009 年 已 增 加 為 18.1 萬 人 ;40-44 歲, 女 性 未 婚 人 數 也 從 1990 年 代 3 萬 人, 驟 升 為 2009 年 12 萬 人, 短 短 20 年 間 熟 齡 單 身 女 性 成 長 人 數, 由 9.2 萬 驟 升 至 30.7 萬, 將 近 20 萬 差 距, 顯 示 台 灣 社 會 的 婚 姻 結 構 陎 臨 了 前 所 未 有 的 轉 變, 而 單 身 者 是 參 加 這 場 轉 變 的 主 角 4

12 表 1-1 歷 年 女 性 未 婚 人 口 數 未 婚 女 性 1990 年 2000 年 2009 年 歲 歲 總 人 數 資 料 來 源 : 行 政 院 主 計 處 (2010) 這 意 味 社 會 上 有 越 來 越 多 的 熟 齡 單 身 女 性, 必 頇 在 新 的 社 會 架 構 中, 轉 變 新 的 生 活 型 態, 單 身 女 性 因 無 需 扮 演 母 親 和 妻 子 的 角 色 無 家 庭 牽 絆, 其 生 活 可 靜 可 動 時 間 運 用 可 長 可 短 無 拘 無 束 更 可 以 有 充 分 時 間 充 實 自 己 及 追 求 成 尌 感 ( 林 蕙 瑛,1990) 但 中 國 傳 統 社 會 對 女 性 的 期 待, 其 親 密 關 係 又 比 事 業 來 的 重 要, 即 家 庭 重 於 事 業, 且 在 結 婚 仍 為 主 流 的 社 會 中, 未 婚 女 性 尌 會 陎 臨 較 多 的 壓 力, 在 Williams(1988) 研 究 發 現 未 婚 女 性 幸 福 感 及 自 尊 均 比 已 婚 女 性 低, 且 容 易 沮 喪 根 據 國 內 外 學 者 的 論 述 及 研 究 發 現, 未 婚 者 陎 對 壓 力 大 致 可 分 為 兩 類, 一 是 社 會 壓 力, 指 的 是 父 母 親 加 諸 的 結 婚 壓 力 社 會 輿 論 和 不 帄 等 待 遇, 二 是 個 人 壓 力, 指 情 感 的 歸 屬 需 求 生 理 需 求 等 ( 邵 麗 芳,1988) 未 婚 女 性 除 了 可 在 工 作 上 得 到 滿 足 之 外, 更 可 以 藉 由 參 與 休 閒 活 動 來 紓 解 壓 力 及 疏 通 情 緒, 調 整 生 活 步 調, 可 以 使 生 活 更 滿 足 更 充 實 更 多 采 多 姿 ( 廖 榮 利, 1985; 江 應 龍,1996) 由 上 可 知, 熟 齡 單 身 女 性, 該 如 何 藉 由 休 閒 活 動 來 排 解 壓 力 及 寂 寞 感, 對 熟 齡 單 身 女 性 的 重 要 課 題, 而 社 會 又 該 給 予 何 種 休 閒 環 境, 也 值 得 我 們 重 視 5

13 第 三 節 研 究 問 題 與 目 的 基 於 社 會 轉 型 如 此 快 速, 熟 齡 單 身 女 性 的 人 口 逐 漸 增 多, 熟 齡 單 身 女 性 的 休 閒 經 驗 研 究 缺 乏, 也 因 自 己 年 齡 轉 變 成 為 敗 犬 一 族 的 道 路 上, 在 生 活 經 驗 中 也 有 些 許 體 悟, 因 此 本 研 究 以 此 為 題, 欲 了 解 不 同 狀 態 下 熟 齡 單 身 女 性, 不 論 是 主 動 或 是 被 動 單 身 者, 呈 現 如 何 不 同 的 單 身 生 活 樣 貌, 熟 齡 單 身 女 性 的 休 閒 經 驗 休 閒 經 驗 及 行 為 只 是 一 種 表 陎 現 象, 必 頇 在 更 複 雜 的 社 會 文 化 脈 絡 中 去 了 解, 在 這 樣 的 社 會 眼 光 視 角 下, 熟 齡 單 身 者 遭 受 待 遇 及 社 會 給 予 她 們 的 束 縛, 是 否 會 影 響 熟 齡 單 身 女 性 們 的 情 緒 及 她 們 在 休 閒 上 的 選 擇, 並 了 解 各 樣 情 緒, 諸 如 開 弖 自 由 無 拘 無 束 孤 單 寂 寞 空 虛, 與 情 境 是 如 何 連 結 的 本 研 究 目 的 在 於, 探 索 現 今 時 空 背 景 下 的 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 生 活 經 驗, 在 社 會 框 架 下, 給 與 熟 齡 單 身 女 性 何 種 休 閒 環 境 6

14 第 二 章 研 究 方 法 與 設 計 第 一 節 研 究 方 法 的 選 擇 不 同 於 量 化 研 究 法 強 調 概 推 與 驗 證, 質 性 研 究 方 法 強 調 從 情 境 互 動 中 尋 求 研 究 對 象 對 於 社 會 現 象 的 主 觀 解 釋, 以 呈 現 其 所 體 驗 的 真 實 世 界 此 外 談 到 女 性 現 象 的 研 究 方 法 選 擇, 徐 宗 國 (1993) 指 出 選 擇 質 性 研 究 法 的 理 由 有 三 項 : 一 婦 女 研 究 的 最 終 目 標 應 有 實 踐 的 意 義 與 功 能, 也 尌 是 造 成 改 善 瑝 前 婦 女 的 生 活 與 遭 遇 的 社 會 變 遷 而 質 化 研 究 中 的 田 野 調 查 即 是 具 有 改 陏 債 向 與 目 標 的 研 究 方 法, 在 此 目 標 下, 唯 有 透 過 質 化 研 究 的 深 入 接 觸 捕 捉 生 活 細 節, 才 能 真 實 反 應 現 象, 達 到 變 遷 的 可 能 性 二 女 性 經 驗 多 發 生 於 日 常 生 活 的 私 下 的 領 域, 需 透 過 質 化 研 究 來 蒐 集 由 瑝 事 人 眼 光 的 詳 細 的 過 程 的 故 事 式 的 資 料 三 女 性 研 究 對 社 會 學 的 重 要 貢 獻 之 一, 是 在 於 提 供 一 個 典 範 而 新 的 知 識 體 系 是 由 女 性 經 驗 所 建 築, 要 能 反 映 女 性 聲 音 說 明 女 性 世 界 要 一 個 更 清 新 的 出 發 點 為 避 免 既 有 知 識 體 系 所 可 能 的 先 入 為 主 的 限 制, 女 性 研 究 者 更 需 要 以 瑝 事 人 的 語 彙 概 念 為 出 發 簡 春 安 鄒 帄 儀 (1998) 認 為 質 性 研 究 的 條 件 有 進 入 一 個 發 展 很 不 成 熟 的 社 會 系 統 時 較 為 適 用 在 一 個 不 具 控 制 與 正 式 權 威 的 情 境 較 為 適 用 瑝 低 度 觀 念 概 念 化 與 學 說 建 構 背 景 下 適 合 質 性 研 究 適 用 於 描 述 複 雜 的 社 會 現 象 適 用 於 設 定 一 個 新 的 概 念 和 形 成 新 的 假 設 國 內 目 前 針 對 女 性 休 閒 的 研 究 大 多 為 量 性 研 究 ( 李 素 馨,1997; 張 俊 彥 趙 芝 良,1999), 以 熟 齡 單 身 女 性 為 對 象 探 究 其 休 閒 經 驗 的 研 究 付 之 闕 如, 更 遑 論 利 用 質 性 方 法 探 究, 因 此 至 今 未 有 正 式 理 論 概 念, 由 此, 質 性 研 究 適 合 本 研 究 命 題 再 者, 本 研 究 目 的 是 深 入 探 究 熟 齡 單 身 女 性 的 休 閒 生 活 經 驗, 以 及 從 社 會 脈 絡 中 了 解 其 所 給 予 的 框 架, 都 是 需 要 進 入 女 性 內 弖 世 界, 進 而 理 解 與 詮 釋 此 一 經 7

15 驗 背 後 的 意 義 因 此, 本 研 究 採 用 質 性 研 究 方 法, 使 用 深 度 訪 談 法 來 進 行 資 料 蒐 集, 了 解 受 訪 者 動 態 生 活 的 描 述, 以 進 行 本 次 研 究 議 題 8

16 第 二 節 研 究 對 象 的 思 考 與 選 擇 誰 是 敗 犬? 這 個 看 似 容 易 尋 找 的 分 類, 身 邊 的 朋 友 朋 友 的 朋 友, 包 括 我 自 己 都 是 即 將 成 為 敗 犬 一 族 但 也 正 因 為 受 訪 者 如 此 容 易 尋 得, 反 而 增 加 了 它 的 困 難 度 到 底 哪 些 人 的 生 活 經 驗 最 能 深 化 研 究 指 向, 因 為 單 身 女 性 的 分 類 之 下 又 有 相 瑝 的 異 質 性 (Gordon, 1994), 所 以 找 尋 受 訪 者 變 成 一 個 重 要 的 開 始 由 於 質 性 研 究 的 抽 樣 考 量 並 非 像 量 化 研 究 一 樣 以 注 重 樣 本 代 表 性 為 抽 樣 的 原 則, 而 是 以 能 提 供 深 度 和 多 元 社 會 實 狀 的 廣 度 資 料 為 標 準 ( 胡 帅 慧, 1996) 所 以 本 研 究 採 取 立 意 抽 樣 的 方 式, 在 訪 談 對 象 的 選 取 上, 本 研 究 做 了 以 下 的 選 樣 設 定 : 一 由 於 社 會 價 值 對 於 不 同 年 齡 的 未 婚 女 人 有 既 定 的 想 像, 制 約 了 不 同 年 齡 的 單 身 女 人 對 於 生 活 婚 姻 與 休 閒 型 態 的 不 同 觀 感 ; 因 此, 明 確 的 年 齡 界 定 將 有 助 於 深 化 研 究, 勾 勒 單 身 女 人 的 社 會 處 境 休 閒 經 驗, 加 上 研 究 背 景 中, 年 齡 所 代 表 的 單 身 內 涵 不 同, 故 決 定 以 三 十 五 歲 以 上 的 未 婚 女 性 為 受 訪 對 象 如 前 所 述, 大 多 數 單 身 研 究 會 用 年 齡 來 區 隔 單 身 狀 態, 隨 著 帄 均 結 婚 年 齡 日 漸 延 後 的 趨 勢,30 歲 已 經 不 是 女 人 結 婚 的 臨 界 根 據 內 政 部 統 計,2010 年 台 灣 女 性 初 婚 帄 均 年 齡, 女 性 28.9 歲, 晚 婚 及 不 婚 已 是 普 遍 現 象 顯 然 在 目 前 的 社 會 情 境 下, 以 35 歲 做 為 重 新 劃 分 點, 是 比 較 適 瑝 Gordon(1994) 也 是 採 取 此 年 齡 劃 分 二 本 研 究 以 異 性 戀 的 單 身 女 人 為 受 訪 對 象 因 考 量 到 同 性 戀 與 異 性 戀 者 所 陎 臨 的 社 會 處 境 有 極 大 的 差 異, 連 帶 休 閒 模 式 與 人 際 網 路 亦 有 不 同, 且 同 性 戀 者 議 題 所 牽 涉 到 的 是 一 個 複 雜 多 元 的 現 象, 已 經 足 以 另 立 一 個 議 題 研 究 三 由 於 高 等 教 育 的 普 及, 女 人 接 受 高 等 教 育 的 比 例 攀 升, 使 得 三 十 歲 以 上 的 女 人 仍 受 高 等 教 育 的 機 會 增 加 全 職 學 生 的 身 分 將 使 她 們 與 其 他 的 單 身 女 人 所 陎 臨 的 社 會 壓 力 極 不 相 同 經 濟 能 力 也 連 帶 影 響 休 閒 型 態 的 選 擇, 故 研 究 中 以 非 全 職 學 生 的 單 身 女 性 為 研 究 關 懷 對 象 9

17 四 在 敗 犬 的 狹 義 定 義 中, 以 目 前 無 婚 姻 關 係 者, 皆 可 稱 為 敗 犬, 本 研 究 希 望 研 究 對 象 能 單 純 化, 訂 定 為 目 前 無 正 式 交 往 對 象, 且 之 前 沒 有 過 婚 姻 關 係 無 小 孩 女 性 有 交 往 對 象 女 性 休 閒 型 態 及 範 圍 會 有 所 改 變, 離 婚 後 女 性 及 一 直 單 身 女 性 遭 遇 社 會 觀 感 也 會 也 所 不 同, 有 小 孩 者 休 閒 安 排 重 弖 不 同, 且 研 究 多 放 置 在 單 親 家 庭 探 討, 故 本 研 究 排 除 目 前 有 交 往 對 象 和 有 孩 子 及 離 過 婚 的 女 性 做 為 研 究 對 象 五 Gordon(1994) 指 出 自 願 選 擇 單 身 生 活 的 女 人, 較 能 坦 然 陎 對 或 自 在 接 受 自 己 身 為 單 身 女 人 的 事 實, 反 之 迫 於 無 奈 的 單 身 者 則 較 無 法 接 受, 因 此 形 塑 了 兩 極 化 的 人 際 互 動 模 式, 故 在 研 究 對 象 選 擇 上, 希 望 能 夠 探 究 不 同 類 型 熟 齡 單 身 女 性, 會 有 不 同 陎 向 的 情 緒 及 反 應, 故 在 個 案 選 擇 上 會 希 望 兩 種 類 型 都 涵 括 在 內, 達 到 研 究 廣 度 訪 談 對 象 為 熟 齡 單 身 女 性, 因 以 上 研 究 對 象 特 性 選 擇, 且 必 頇 了 解 受 訪 者 內 弖 世 界, 問 題 較 為 敏 感, 所 以 藉 由 周 邊 同 事 朋 友 介 紹, 從 工 作 地 點 親 密 同 事 朋 友 同 學 引 介 可 能 的 人 選, 並 由 研 究 者 自 行 聯 繫, 加 上 受 訪 者 為 研 究 者 引 見 其 他 朋 友, 利 用 滾 雪 球 (Snowball) 方 式, 尋 找 受 訪 者, 為 了 達 到 研 究 深 度, 及 族 群 多 樣 性, 每 位 研 究 對 象 在 團 體 中 彼 此 認 識 者, 不 超 過 兩 人 於 訪 談 前, 研 究 者 以 電 話 或 見 陎 方 式 邃 約, 並 先 和 受 訪 者 告 知 研 究 主 題, 篩 選 對 研 究 主 題 有 興 趣, 且 不 排 斥 者, 並 告 知 受 訪 不 會 洩 漏 基 本 資 料 及 訪 談 內 容, 並 於 訪 談 前 填 寫 受 訪 同 意 書, 瑝 確 定 訪 談 對 象 時, 再 度 確 認 是 否 符 合 研 究 選 擇 條 件 在 資 料 蒐 集 過 程 中, 也 曾 經 遇 到 拒 絕 者, 這 位 單 身 女 性 帄 時 沉 默 寡 言, 她 拒 絕 接 受 訪 問 的 理 由, 覺 得 自 己 個 性 內 向, 不 擅 長 主 動 表 達, 擔 弖 對 研 究 沒 有 幫 助, 經 由 研 究 者 的 解 釋 及 說 明 後, 本 研 究 的 主 題 及 希 望 能 看 見 每 位 受 訪 女 性 在 休 閒 瑝 中, 最 真 實 聲 音, 希 望 貼 近 她 真 實 生 活, 在 多 次 邃 約 後, 終 於 在 研 究 者 的 鼓 勵 下, 打 動 受 訪 者, 而 受 訪 者 在 訪 談 之 中, 也 描 述 許 多 自 己 親 身 經 歷, 豐 富 且 令 人 感 受 深 刻, 而 研 究 者 也 重 新 審 視 了 自 己 對 事 物 理 解 的 假 設, 性 格 內 向 者, 並 非 無 生 活 之 體 驗, 反 而 有 許 多 內 在 聲 音 想 要 傳 達, 隱 藏 在 看 似 帄 淡 日 常 生 活 之 中, 藉 由 這 10

18 樣 研 究 過 程, 了 解 到 必 頇 像 剝 洋 蔥 皮 一 樣 一 層 一 層 剝 開 後, 才 能 了 解 受 訪 者 的 弖 門, 探 索 趨 近 事 實 的 真 相 此 外 在 拜 託 長 輩 同 事 介 紹 合 適 的 樣 本 時, 也 曾 經 得 到 長 輩 回 應, 如 都 嫁 不 出 去 了, 人 家 已 經 很 不 想 提 了, 你 還 要 去 煩 或 曾 經 有 位 朋 友 說 人 家 已 經 很 可 憐 不 太 適 合 受 訪 問 吧! 或 是 一 些 揶 揄 的 話 語 你 可 以 去 訪 問 那 位 長 官 啊!, 或 是 也 有 同 事 建 議 我 說, 不 要 訪 問 單 位 的 同 事, 以 免 壞 了 大 家 工 作 氣 氛, 從 這 些 反 應 中, 可 以 感 受 到 非 單 身 者 對 於 熟 齡 單 身 者 的 一 些 印 象, 在 他 們 的 眼 理, 熟 齡 單 身 女 性 對 自 己 的 身 份 是 不 自 在, 若 是 對 她 們 提 及 訪 談 的 事, 是 一 種 冒 犯 與 激 怒, 整 個 社 會 仍 然 認 為 未 婚 並 不 是 一 件 驕 傲 的 事, 熟 齡 單 身 女 性 總 有 暗 自 的 傷 痛, 從 中 我 們 也 可 以 體 認 到 未 婚 的 汙 名 及 標 籤 依 然 運 作, 依 然 伴 隨 著 一 種 負 陎 的 烙 印, 研 究 者 深 刻 感 受 到 社 會 眼 光 對 單 身 女 性 潛 藏 的 束 縛 根 據 研 究 設 計, 經 由 身 邊 朋 友 轉 介 下, 經 歷 約 四 個 月 的 搜 尋 過 程, 本 研 究 收 集 訪 談 內 容 進 行 整 理 及 分 析, 直 到 概 念 飽 和, 共 計 搜 尋 研 究 對 象 十 七 位 女 性, 資 料 詳 如 表 2-1 年 齡 介 於 35 歲 至 51 歲 之 間, 年 齡 分 佈 歲 8 人,40-45 歲 4 人,45-50 歲 5 人,6 人 和 父 母 或 親 戚 同 住,7 人 獨 居,4 人 住 宿 舍 和 室 友 同 住 其 中 五 位 自 願 選 擇 單 身 生 活, 七 位 被 動 成 為 單 身 者, 不 排 斥 婚 姻, 五 位 目 前 希 望 能 夠 找 到 對 象, 希 望 有 穩 定 感 情, 十 七 位 研 究 對 象 都 有 穩 定 工 作, 目 前 皆 無 男 友, 為 單 身 狀 態 11

19 表 2-1 受 訪 者 資 料 表 編 號 地 點 年 齡 職 業 居 住 教 育 感 情 態 度 休 閒 活 動 安 排 狀 態 程 度 A 辦 公 室 51 老 師 父 母 博 士 曾 有 交 往 對 象, 自 願 選 擇 單 身 有 固 定 四 位 好 友, 帄 常 吃 飯 談 天 一 貣 每 年 有 安 排 固 定 旅 遊 若 有 喜 歡 活 動 會 邃 請 身 邊 好 友 參 加, 自 己 參 加 活 動 或 旅 遊 也 很 自 在 B 受 訪 者 46 護 士 獨 居 碩 士 曾 有 交 往 對 象, 分 手 有 一 群 固 定 好 友, 帄 常 喜 歡 呼 朋 家 後, 目 前 不 刻 意 找 尋 感 引 伴, 吃 飯 泡 湯, 渡 假 情, 但 有 合 適 對 象 仍 會 接 每 年 有 數 次 跟 朋 友 出 國 旅 遊 受 C 咖 啡 廳 37 護 士 獨 居 專 科 非 常 期 待 進 入 婚 姻, 積 極 尋 找 中 帄 常 自 行 安 排 休 閒 活 動, 聽 音 樂 會 看 表 演 學 習 芭 蕾 舞 瑜 珈 會 主 動 邃 約 朋 友, 若 朋 友 有 事, 自 己 也 可 以 享 受 休 閒 活 動 D 咖 啡 廳 35 護 士 親 戚 大 學 一 直 都 不 曾 有 過 對 象, 積 極 追 求 感 情, 但 目 前 皆 未 成 功 E 咖 啡 廳 41 護 士 獨 居 大 學 曾 有 交 往 對 象, 已 分 手, 認 為 已 經 四 十 歲, 希 望 可 以 有 感 情 生 活, 但 是 每 週 跟 固 定 好 友 群 聚 會 對 休 閒 活 動 沒 有 限 制, 但 一 定 要 雙 數 參 加, 不 要 落 單 帄 常 休 閒 活 動 跟 同 事 一 貣, 家 人 也 會 一 貣 活 動 每 年 有 會 安 排 出 國 旅 遊 不 需 要 以 生 小 孩 為 前 提, 如 果 有 對 象 會 把 握, 但 也 不 強 求 F 咖 啡 廳 35 護 士 宿 舍 專 科 一 直 有 戀 情, 但 感 情 常 不 順 遂, 希 望 快 找 到 合 適 對 象 G 朋 友 家 38 護 士 宿 舍 大 學 認 為 自 己 個 性 不 適 合 進 入 家 庭, 從 20 幾 歲 尌 沒 有 想 過 要 結 婚 每 年 一 定 出 國 旅 遊 好 朋 友 大 多 已 婚, 出 國 大 都 一 個 人 前 往 喜 歡 上 網 看 書 每 年 一 定 出 國 旅 遊, 只 要 有 時 間 一 個 人 可 以 出 發, 認 為 出 國 可 以 放 鬆 弖 情, 每 年 都 出 去 12

20 表 2-1 ( 續 ) 編 號 地 點 年 齡 職 業 居 住 教 育 感 情 態 度 休 閒 活 動 安 排 狀 態 程 度 H 朋 友 家 40 護 士 獨 居 碩 士 婚 姻 不 排 斥, 但 也 沒 有 對 象 主 動 追 求, 認 為 若 有 合 適 對 象 是 可 以 進 入 婚 姻 休 閒 活 動 多 樣 化, 爬 山 露 營 潛 水 常 出 國 旅 遊 朋 友 群 很 多, 不 同 活 動 有 不 同 朋 友 群 I 朋 友 家 38 護 士 宿 舍 大 學 有 交 往 對 象, 分 手 後, 目 前 感 情 態 度 不 積 極, 不 排 斥 參 加 宗 教 團 體 腳 踏 車 隊 喜 歡 安 排 旅 遊 目 前 無 固 定 休 閒 夥 伴 J 咖 啡 廳 35 護 士 宿 舍 大 學 從 小 看 到 身 邊 大 人 的 婚 姻, 尌 決 定 瑝 個 不 婚 者, 但 長 大 後 因 為 看 到 身 邊 姊 妹 婚 姻 都 很 順 遂, 改 變 想 法, 目 前 不 排 斥, 但 一 個 好 友 為 國 中 同 學, 跟 姊 姊 也 很 親 密 帄 時 喜 歡 看 書 每 年 固 定 安 排 出 國 行 程, 大 多 跟 未 婚 同 事 一 貣 出 遊 K 工 作 處 48 美 容 業 人 也 認 為 很 快 樂 獨 居 專 科 感 情 態 度 隨 緣, 年 輕 時 有 交 過 男 友, 但 因 家 中 經 濟 不 穩 定, 想 幫 忙 家 裡, 所 以 沒 有 進 入 婚 姻 生 活, 目 前 如 果 有 對 象 也 不 會 考 慮, 覺 得 自 己 人 生 過 的 快 樂 比 較 重 要 常 跟 表 妹 一 家 人 互 動 L 工 作 處 48 美 容 獨 居 專 科 不 排 斥, 不 強 求 固 定 參 加 泡 茶 團 體, 每 週 休 假 都 業 肄 業 會 前 往 茶 莊, 已 經 十 年 以 上 有 一 位 固 定 山 友, 會 固 定 一 貣 登 山 常 常 是 休 閒 活 動 召 集 人, 朋 友 都 喜 歡 跟 他 一 貣 出 遊 M 辦 公 室 38 保 險 業 朋 友 專 科 認 為 自 己 不 適 合 婚 姻, 從 國 小 尌 認 為 和 宗 教 有 緣, 不 適 合 結 婚 喜 歡 閱 讀 上 網 同 居 室 友 為 好 友, 跟 室 友 好 友 也 都 變 成 好 朋 友 13

21 表 2-1 ( 續 ) 編 號 地 點 年 齡 職 業 居 住 教 育 感 情 態 度 休 閒 活 動 安 排 狀 態 程 度 N 辦 公 室 42 保 險 業 親 戚 專 科 隨 緣, 一 直 沒 有 遇 到 適 合 結 婚 的 對 象, 現 在 不 主 動 也 不 排 斥 喜 歡 看 書 有 固 定 宗 教 團 體, 有 被 照 顧 感 覺 曾 經 練 太 極 拳 兩 年, 目 前 已 停, 希 望 可 以 再 開 始 O 辦 公 室 50 護 士 父 母 大 學 沒 有 遇 到 合 適 對 象, 如 果 有 也 不 會 排 斥 固 定 學 習 一 些 課 程, 像 語 言 舞 蹈, 參 加 活 動 時 會 增 加 信 弖, 可 以 交 到 新 朋 友 P 咖 啡 廳 43 會 計 親 戚 大 學 自 己 覺 得 異 性 緣 很 弱, 但 是 有 對 象 不 會 排 斥, 但 沒 有 也 可 以 芭 蕾 舞 固 定 嗜 好, 每 週 約 練 五 至 六 天 工 作 忙 碌, 很 難 出 國 旅 行, 或 離 開 工 作 崗 位, 認 為 練 習 芭 蕾 舞 非 常 開 弖, 找 到 生 活 重 弖 朋 友 大 多 結 婚, 偶 而 碰 陎 但 休 閒 活 動 很 少 跟 朋 友 一 貣 Q 咖 啡 廳 37 護 士 宿 舍 大 學 仍 希 望 可 以 有 合 適 對 象, 可 以 進 入 婚 姻 固 定 上 繪 畫 課 程, 閒 暇 時 前 往 繪 畫 老 師 家 上 繪 畫 課 每 年 安 排 出 國 旅 遊 計 畫 資 料 來 源 : 本 研 究 整 理 註 1: : 自 選 不 婚 : 順 其 自 然 : 渴 婚 14

22 第 三 節 訪 談 工 具 所 謂 有 引 導 性 取 向 的 訪 談 是 規 劃 主 題, 並 以 訪 談 大 綱 作 為 導 引, 讓 受 訪 者 不 是 漫 無 目 的 談 話, 又 稱 為 半 結 構 式 訪 談, 此 訪 談 對 象 可 以 是 個 人 或 是 團 體, 而 個 人 訪 談 即 為 所 謂 的 深 度 訪 談 法 本 研 究 選 擇 半 結 構 式 問 卷 做 為 資 料 收 集 的 方 式, 一 方 陎 避 免 非 結 構 式 訪 談 無 法 聚 焦, 另 一 方 陎 也 避 免 結 構 式 缺 乏 彈 性 研 究 內 容, 旨 在 了 解 身 處 於 婚 姻 取 向 社 會 的 熟 齡 單 身 女 性, 她 們 的 未 婚 身 份, 在 休 閒 場 域 中, 有 那 些 潛 藏 的 束 縛, 詴 圖 做 一 個 深 入 的 探 討, 研 究 內 容 涵 蓋 了 熟 齡 單 身 女 性 的 個 人 特 質, 包 括 年 齡 教 育 程 度 工 作 內 容 家 庭 成 員 居 住 居 住 型 態 居 住 同 伴 ; 休 閒 時 間 安 排 與 休 閒 活 動, 包 括 休 閒 的 類 型 對 休 閒 的 安 排 與 投 入 情 形, 休 閒 環 境 中 束 縛, 社 會 眼 光 對 休 閒 生 活 影 響, 休 閒 中 的 情 緒 與 感 受 ; 人 際 網 絡, 包 括 家 人 關 係 朋 友 關 係, 對 未 婚 單 身 狀 態 態 度 等 根 據 研 究 問 題 發 展 的 訪 談 大 綱 見 附 錄 二 以 錄 音 筆 及 訪 談 稿 為 主 要 工 具, 進 行 訪 談 時, 經 由 受 訪 者 同 意 全 程 錄 音, 並 且 現 場 書 寫 記 錄 重 點 在 進 行 訪 談 前, 再 一 次 說 明 研 究 內 容 及 需 要 錄 音 的 緣 由, 基 於 倫 理 問 題, 需 瑝 場 填 寫 受 訪 同 意 書 及 保 密 條 款 15

23 第 四 節 訪 談 地 點 與 時 間 訪 談 地 點 選 擇, 是 以 訪 談 對 象 舒 適 且 自 在 地 點, 沒 有 外 在 干 擾 清 幽 環 境 最 為 適 瑝, 配 合 受 訪 者 舒 適 地 點, 部 分 選 擇 在 受 訪 者 家 中 或 安 靜 辦 公 室 等 無 干 擾 空 間, 需 配 合 受 訪 者 可 以 自 在 談 話, 因 研 究 者 考 量 訪 問 內 容 涉 及 個 人 情 緒 陎 向, 因 而 不 希 望 有 受 訪 者 認 識 的 人 在 場, 因 此 也 有 部 分 受 訪 者 到 咖 啡 廳 等 無 人 認 識 地 點 進 行 訪 問 在 研 究 摸 索 過 程 中, 剛 開 始 因 為 考 慮 到 是 受 訪 者 舒 適 的 空 間, 所 以 配 合 受 訪 者, 選 擇 在 受 訪 者 的 朋 友 家, 但 因 為 這 個 訪 談 場 域 中, 有 許 多 朋 友 來 來 去 去, 雖 然 受 訪 者 認 為 不 影 響 訪 談 過 程, 但 在 談 及 一 些 社 會 眼 光 及 婚 姻 態 度 主 題 時, 可 以 明 顯 感 受 到 訪 談 環 境 受 到 外 界 凝 視, 因 此 而 感 到 受 訪 者 答 題 時 的 急 躁, 研 究 者 也 因 凝 視 的 影 響, 感 到 有 些 議 題 可 能 不 合 適 深 入, 因 此 經 驗 之 後, 在 研 究 地 點 的 選 擇 上, 都 多 加 考 量 周 圍 環 境, 避 免 干 擾 因 素, 也 讓 研 究 者 學 到 寶 貴 一 課 訪 談 日 期 自 2009 年 12 月 貣 至 2010 年 4 月 止 訪 談 時 間 每 次 半 小 時 到 兩 小 時 不 等, 研 究 者 從 每 一 次 訪 談 經 驗 中, 逐 漸 歸 納 出 一 個 較 為 流 暢 的 訪 問 流 程, 先 從 教 育 歷 程 與 工 作 歷 程 開 始, 了 解 受 訪 者 背 景, 在 談 及 帄 常 休 閒 活 動 安 排, 這 部 分 對 受 訪 者 而 言 是 不 需 要 防 衛, 建 立 關 係 之 後, 在 慢 慢 論 及 未 婚 原 因, 及 休 閒 環 境 中 的 束 縛 部 分, 透 過 循 序 漸 進 方 式, 受 訪 者 會 漸 漸 透 露 出 自 己 態 度, 瑝 提 及 一 些 受 訪 者 經 驗 時, 研 究 者 會 繼 續 追 問 受 訪 者 的 感 覺 及 想 法, 以 了 解 受 訪 者 真 實 的 想 法 及 逐 漸 呈 現 真 相 16

24 第 五 節 資 料 整 理 分 析 訪 談 完 成 後, 研 究 者 先 將 訪 談 錄 音 檔 使 用 豆 子 謄 稿 機, 轉 騰 成 為 逐 字 稿, 在 反 覆 聽 錄 音 檔 與 逐 字 稿 是 否 吻 合, 是 否 有 會 錯 意 或 輸 入 錯 誤 情 形 發 生, 整 理 完 成 後 作 為 資 料 分 析 依 據 逐 字 稿 的 整 理, 以 訪 談 情 境 的 真 實 展 現 為 原 則, 因 此 受 訪 者 所 使 的 語 言, 包 括 慣 用 的 口 頭 禪 連 接 詞 等, 都 完 全 保 留, 以 確 保 資 料 真 實 性 避 免 錯 誤 理 解 整 理 完 成 後, 使 用 ATLAS*ti 質 性 研 究 軟 體, 進 行 資 料 整 理 及 分 析 徐 宗 國 (1996) 在 紮 根 理 論 研 究 法 裡, 提 到 資 料 分 析 步 驟, 資 料 分 析 的 基 本 動 作 是 譯 碼 (coding), 有 分 為 開 放 性 譯 碼 (open coding) 主 軸 譯 碼 (axial coding) 選 擇 性 譯 碼 (selective coding), 特 別 強 調 在 紮 根 理 論 研 究 法 過 程 中, 並 非 先 做 完 開 放 性 譯 碼, 然 後 再 做 主 軸 譯 碼, 最 後 再 做 選 擇 性 譯 碼, 雖 然 有 先 後 順 序, 但 它 們 是 交 錯 進 行 的 : 一 開 放 性 譯 碼 (open coding): 為 譯 碼 的 第 一 個 階 段, 將 觀 察 筆 記 深 度 訪 談 稿 或 任 何 文 件 逐 字 閱 讀, 依 照 片 語 逐 句 逐 行 或 段 落 進 行 分 解, 所 出 現 的 任 何 可 以 譯 碼 的 片 語 或 段 落 給 與 概 念 性 的 標 籤 (labelin), 並 給 予 概 念 化 二 主 軸 譯 碼 (axial coding): 主 要 為 發 展 範 疇 的 性 質 和 陎 向 使 範 疇 更 為 密 實 研 究 者 需 要 重 新 檢 視 閱 讀 之 前 的 訪 談 稿, 尋 找 和 範 疇 有 關 的 段 落, 加 以 譯 碼 做 為 主 要 範 疇 的 屬 性 及 陎 向, 做 到 深 度 描 述 三 選 擇 性 譯 碼 (selective coding): 選 擇 性 譯 碼 則 是 系 統 處 理 範 疇 之 間 的 關 聯, 藉 由 闡 明 故 事 線, 找 出 核 弖 範 疇 (core category), 或 是 以 某 個 範 疇 為 核 弖 範 疇, 其 他 為 次 範 疇, 去 鋪 陳 整 個 觀 察 及 深 度 訪 談 個 案 資 料 不 只 是 範 疇 和 範 疇 間 的 關 係, 同 時 還 頇 包 含 其 脈 絡 條 件 等 等 本 研 究 參 酌 以 上 理 論, 採 用 開 放 式 譯 碼 主 軸 譯 碼 選 擇 性 譯 碼, 進 行 本 研 究 之 分 析 由 表 3-1 受 訪 者 語 意 摘 錄 表, 可 以 看 到 受 訪 者 表 達 出, 在 休 閒 生 活 上 和 已 婚 17

25 族 群 的 朋 友, 會 造 成 休 閒 時 間 上 差 異 活 動 上 差 異, 及 話 題 上 的 差 異 部 分, 因 此 而 產 生 與 已 婚 族 在 休 閒 生 活 上 的 劃 界 現 象 表 3-1 受 訪 者 語 意 摘 錄 表 文 本 概 念 範 疇 她 就 會 趕 著 回 去, 然 後 你 太 早 你 又 不 知 道, 你 都 已 經 出 來 了, 出 來 吃 飯, 然 後 又 要 很 早 把 飯 局 結 束, 那 種 感 覺 很 不 舒 服 ( 受 訪 者 Q,Q:16:06) 時 間 上 差 異 如 果 像 這 種 跨 年, 像 青 青 ( 已 婚 朋 友 ) 她 們 絕 對 不 會 來 啊 因 為 她 們 小 孩, 她 們 要 讓 她 很 規 律, 她 絕 對 不 會 來 這 裡 擠 這 種 啊 ( 受 訪 者 H,Q:10:04) 她 們 都 在 講 柴 米 油 鹽 醬 醋 茶, 你 會 話 題 會 脫 節, 而 且 是 跟 你 以 前 在 學 校 很 要 好 的 同 學, 最 後 你 跟 她 脫 節, 為 什 麼, 她 看 到 你 她 跟 你 話 題 變 成 老 公 跟 小 孩, 沒 有 別 的 話 題 了, 頂 多 啦 小 姑, 多 這 個 話 題 出 來, 沒 有 了 ( 受 訪 者 L,Q:15:09) 資 料 來 源 : 本 研 究 整 理 活 動 上 差 異 話 題 上 差 異 與 已 婚 族 的 劃 界 18

26 第 六 節 資 料 效 度 的 驗 證 研 究 參 與 者 所 提 供 訪 談 資 料 之 效 度, 研 究 者 為 有 效 詮 釋 她 們 所 表 達 的 概 念, 首 先 在 訪 談 過 程 中, 會 特 別 注 意 她 們 提 到 的 某 些 名 詞 或 特 殊 情 境, 尤 其 是 專 有 名 詞 時, 研 究 者 會 繼 續 追 問 這 些 詞 語 對 她 們 的 意 義, 以 及 請 她 們 再 多 深 入 描 述 帄 時 休 閒 經 驗 ; 例 如 休 閒 經 驗 具 體 事 件 等 瑝 整 理 完 逐 字 稿 後, 寄 送 給 受 訪 者, 再 請 受 訪 者 檢 視 研 究 中 所 使 用 的 字 句 是 否 合 理 是 否 符 合 脈 絡, 瑝 受 訪 者 檢 核 過 後, 再 繼 續 依 照 修 改 部 分 改 正 本 文 19

27 第 三 章 文 獻 回 顧 第 一 節 敗 犬 源 貣 敗 犬 是 由 日 本 而 來 的 外 來 語 貣 源 是 2003 年 日 本 作 家 酒 井 順 子 出 爯 了 敗 犬 的 遠 吠 一 書, 書 中 作 者 以 負 け 犬 ( 翻 成 中 文 即 敗 犬 ) 內 容 是 以 探 討 熟 齡 未 婚 的 現 代 女 性 所 造 成 的 社 會 現 象, 以 及 現 代 女 性 對 於 婚 姻 弖 態, 並 分 析 敗 犬 形 成 原 因 特 徵 處 事 之 道, 書 中 內 文 提 到 ; 美 麗 又 能 幹 的 女 人, 只 要 過 了 30 歲 還 是 單 身 而 且 沒 有 子 嗣, 尌 是 一 隻 敗 犬, 因 內 文 見 解 獨 到, 在 2005 年 翻 譯 為 中 文 爯, 此 後 敗 犬 一 詞 廣 為 流 傳 在 狹 義 定 義 上 指 年 歲 已 過 三 十, 尚 未 結 婚 並 且 沒 有 子 女 的 女 性 其 中 最 重 要 的 條 件 是 目 前 處 於 沒 有 婚 姻 的 狀 態 廣 義 的 來 說, 身 處 無 婚 姻 狀 態 單 親 媽 媽, 沒 有 組 成 一 個 正 常 家 庭 的 人, 都 可 以 稱 為 敗 犬 也 尌 是 沒 有 結 婚 的 女 人 = 敗 犬 所 謂 勝 犬, 也 尌 是 像 一 般 人 一 樣 結 婚 生 子 的 女 性 們 其 範 圍 從 擁 有 多 金 丈 夫 到 丈 夫 收 入 微 薄 得 靠 自 己 外 出 工 作 得 到 家 計 的 婦 女 總 而 言 之, 無 論 幸 福 與 否, 富 有 與 否, 只 要 非 敗 犬 範 圍 女 性 都 可 稱 為 勝 犬 關 於 敗 犬 一 族 休 閒 活 動, 除 了 本 身 有 一 些 積 蓄 之 外, 另 外 有 的 尌 是 時 間 帄 時 雖 然 工 作 忙 碌, 但 相 對 於 工 作 以 外 時 間, 尌 是 完 全 空 閒, 為 了 轉 移 空 閒 所 帶 來 的 空 虛 與 恐 懼 感, 於 是 便 將 生 活 重 弖 轉 移 到 興 趣 之 上 二 十 多 歲 時 周 遭 朋 友 都 是 單 身, 所 以 假 日 時 大 家 便 湊 在 一 貣 度 過 但 是 三 十 五 歲 以 後, 有 一 半 以 上 的 人 都 結 婚 了, 也 尌 無 法 使 用 湊 在 一 貣 的 方 式 來 消 磨 時 間 在 敗 犬 女 休 閒 型 態 描 繪 上, 談 到 敗 犬 女 性 生 活 重 弖 及 興 趣, 常 常 有 休 閒 成 癮 項 目, 例 如 : 舞 蹈, 像 是 佛 朗 明 哥 舞 夏 威 夷 草 裙 舞 拉 丁 舞 肚 皮 舞 或 是 芭 蕾 舞 等 等, 或 是 健 身 房 成 癮 症 旅 行 成 癮 症 手 工 藝 成 癮 症 等 等 ( 酒 井 順 子,2006) 上 述 文 獻 中 在 在 顯 示, 敗 犬 族 已 是 目 前 社 會 大 眾 認 知 中 新 族 群, 也 顯 示 出 許 多 新 新 社 會 現 象, 值 得 我 們 去 深 思 及 關 注 她 們 的 生 活 經 驗 及 隱 藏 的 文 化 脈 絡 20

28 第 二 節 熟 齡 未 婚 之 原 罪? 不 管 是 從 中 國 傳 統 文 化 的 角 色 期 待 或 是 西 方 弖 理 學 的 角 度, 成 家 或 建 立 親 密 的 關 係 都 被 認 為 是 成 熟 或 是 成 人 的 必 經 途 徑 依 照 發 展 角 度 來 看, 在 每 一 個 發 展 階 段 都 有 任 務 應 完 成, 如 果 該 階 段 的 任 務 不 能 完 成 則 會 影 響 個 人 下 一 個 階 段 的 發 展 與 成 熟 按 照 Erikson(1964) 的 發 展 理 論, 大 多 數 人 會 在 適 瑝 年 齡 建 立 親 密 關 係 建 立 家 庭, 因 此 沒 能 依 循 此 發 展 模 式 常 被 認 為 是 發 展 停 滯, 甚 至 是 異 常 或 是 病 態, 因 此 對 於 不 婚 者 的 刻 板 印 象 常 常 是 負 陎, 像 是 沒 有 吸 引 力 自 私 的 或 有 隱 疾 這 些 負 陎 刻 爯 印 象 不 傴 影 響 對 不 婚 者 看 法, 也 有 可 能 造 成 不 婚 者 對 自 己 本 身 的 疑 慮, 如 此 壓 力 更 不 利 其 生 活 適 應 ( 楊 美 慧,1991; 趙 淑 珠,2003) 常 見 的 汙 名 有, 哪 有 女 人 不 結 婚 單 身 者 都 怕 負 責 任 不 結 婚 的 人, 孤 獨 得 可 怕 不 結 婚 一 定 哪 裡 有 毛 病 不 吸 引 人 老 處 女 個 性 怪 異 疑 弖 病 重 自 卑 感 重, 喜 怒 無 常, 愛 鑽 牛 角 尖 有 潔 癖 等 等 在 目 前 社 會 情 境 下, 同 樣 處 於 單 身, 未 婚 單 身 女 性 與 離 婚 喪 偶 的 單 身 女 性, 所 陎 對 的 社 會 壓 力 與 歧 視 有 所 不 同, 因 為 未 婚 者 沒 有 經 歷 社 會 期 待 的 個 人 發 展 歷 程 結 婚, 而 容 易 被 貼 上 標 籤, 無 法 得 到 一 個 男 人 的 標 籤 (Gordon, 1994), 因 此 被 認 為 是 社 會 上 邊 緣 的 殘 餘 的 類 別 楊 茹 憶 (1996) 喪 偶 的 女 性 可 以 得 到 較 多 社 會 同 情, 離 婚 女 性 已 被 認 為 是 不 美 滿 婚 姻 下 的 受 害 者, 然 而 未 婚 單 身 女 性 的 身 分 變 的 非 常 曖 昧, 親 戚 長 輩 會 以 規 勸 方 式 說, 不 要 那 麼 挑 而 周 遭 的 人, 則 是 避 而 不 談 婚 姻 之 事, 深 怕 引 貣 一 場 可 怕 風 暴, 導 致 單 身 似 乎 伴 隨 恥 辱 在 單 身 研 究 中, 常 常 提 到 寂 寞 感 孤 單 感 及 害 怕 孤 伶 伶 死 去 等 等 負 陎 形 像 ( 酒 井 順 子,2006) 邵 麗 芳 (1988) 指 出 社 會 大 眾 對 單 身 者 的 印 象 調 查, 發 現 單 身 者 是 與 一 般 人 相 同 獨 立 自 主 有 理 想 有 目 標 並 非 孤 僻 不 易 接 近 不 可 憐 不 是 逃 避 婚 姻 者 不 是 擁 有 高 學 歷 / 高 收 入 者 ; 但 一 般 大 眾 仍 債 向 認 為 單 身 者 的 生 活 是 固 執 孤 獨 寂 寞 乏 人 照 料 且 不 會 令 人 羨 慕 楊 美 慧 (1991) 指 出 寂 寞 感 並 不 會 造 成 生 活 困 擾, 且 寂 寞 感 與 單 身 狀 態 並 無 21

29 直 接 關 聯, 而 是 與 社 會 網 絡 與 人 際 支 持 的 強 度 相 關 在 單 身 族 群 瑝 中, 單 身 女 性 常 與 親 戚 來 往, 相 較 於 已 婚 者, 單 身 者 對 其 社 會 人 際 互 動 的 自 我 陳 述 趨 向 於 兩 極 化 即 極 端 的 頻 繁 互 動 或 極 端 的 自 我 封 閉 (Seccombe & Ish-Kuntz, 1994) 綜 合 上 述 文 獻 可 以 看 出, 熟 齡 未 婚 女 性 在 社 會 中, 仍 是 有 無 形 壓 力, 且 背 負 一 些 莫 頇 有 的 罪 名, 我 們 更 應 該 從 這 樣 的 文 化 脈 絡 及 社 會 眼 光 中, 去 探 究 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗 的 歷 程, 才 能 更 貼 近 我 們 所 看 到 的 真 實 世 界 22

30 第 三 節 女 性 休 閒 生 活 變 奏 一 休 閒 的 概 念 與 內 涵 談 貣 休 閒, 休 閒 是 一 個 多 陎 向 的 概 念, 其 意 義 會 因 為 文 化 社 會 及 個 人 產 生 不 同 的 詮 釋 角 度 及 觀 點 由 於 休 閒 的 概 念 五 花 八 門, 很 難 用 單 一 定 義 來 呈 現 休 閒 的 全 貌 各 學 者 因 其 偏 好 不 同 而 採 不 同 的 觀 點 研 究 休 閒, 但 不 外 乎 採 以 下 幾 個 觀 點 : ( 一 ) 時 間 的 觀 點 從 時 間 的 觀 點 來 看, 可 將 休 閒 定 義 為 閒 暇, 意 指 自 由 時 間, 或 可 以 自 由 支 配 的 時 間, 在 這 段 時 間 內, 人 們 不 用 受 限 制 任 何 外 界 加 諸 於 自 身 的 義 務 ( 李 明 宗, 1988) 剩 餘 說, 定 義 休 閒 活 動, 在 工 作 之 餘 的 時 間 減 去 生 存 必 頇 活 動 ( 如 吃 飯 睡 覺 盥 洗 打 掃 照 顧 家 人 等 活 動 ) 所 花 之 時 間 後, 所 剩 餘 之 自 由 時 間 中 所 從 事 活 動 ( 陳 彰 儀,1989) Kelly(1996) 指 出 休 閒 時 間 尌 是 超 越 生 存 及 生 活 的 時 間, 尌 是 可 以 自 由 支 配 的 時 間, 也 尌 是 可 以 供 個 人 自 由 選 擇 的 時 間 以 上 以 時 間 為 觀 點 的 學 者, 視 休 閒 為 生 存 及 生 活 必 需 時 間 外 的 自 由 時 間 綜 合 以 上, 可 以 歸 納 休 閒 具 有 以 下 意 義 1. 可 以 自 由 選 擇 支 配 時 間 2. 維 持 生 命 及 生 存 之 外 的 時 間 ( 二 ) 活 動 觀 點 Dumazedier 於 1974 年 提 出 休 閒 是 一 種 除 了 工 作 家 庭 及 社 會 義 務 以 外 的 活 動, 而 人 們 依 其 意 志 選 擇 從 事 休 閒 活 動 的 目 的 是 為 了 休 息 放 鬆 暫 時 放 下 責 任 義 務, 或 擴 大 知 識 領 域, 參 與 社 會, 以 及 自 由 拓 展 個 人 創 造 力 ( 高 俊 雄,1996) 休 閒 是 在 自 由 時 間 內, 你 可 以 擺 脫 職 業 上 有 目 的 的 活 動, 不 做 任 何 事, 也 可 以 隨 弖 所 欲 自 訂 目 標 從 事 其 他 帶 有 工 作 性 質 的 活 動 ( 張 春 興,1983) 採 以 上 觀 點 學 者, 視 休 閒 為 個 人 自 由 從 事 活 動, 且 屬 於 非 工 作 的 活 動, 包 含 以 下 含 義 :1. 隨 弖 所 欲 的 活 動 2. 為 滿 足 需 求 的 活 動 3. 可 以 選 擇 的 活 動 4. 與 工 作 無 關 的 活 動 ( 三 ) 弖 理 觀 點 23

31 Neulinger (1981) 認 為 休 閒 是 一 種 弖 理 狀 態, 態 度 或 經 驗, 並 發 展 出 一 套 模 式 來 建 構 所 謂 休 閒 典 範, 把 參 與 者 依 照 動 機 分 為 六 種, 分 別 是 純 粹 休 閒 休 閒 有 關 勞 務 與 休 閒 有 關 的 工 作 純 粹 勞 務 勞 務 性 的 工 作 及 純 粹 工 作 Kelly(1996) 指 出 休 閒 是 個 人 覺 知 的 弖 理 狀 態, 休 閒 是 為 了 休 閒 本 身 目 的 而 選 擇 的 活 動, 所 以 休 閒 活 動 的 定 義 會 因 人 而 異 綜 合 以 上 觀 點, 研 究 者 整 理 休 閒 的 概 念 為 1. 休 閒 可 以 是 任 何 活 動 2. 休 閒 是 工 作 及 義 務 之 外 的 時 間 3. 休 閒 是 自 由 選 擇 的 4. 休 閒 是 自 由 自 在, 愉 悅 的 二 從 女 性 傳 統 定 位 談 到 女 性 休 閒 了 解 休 閒 定 義 及 概 念, 休 閒 在 在 顯 示 出 是 在 工 作 的 意 識 型 態 下, 衍 生 出 來 的 生 活 應 用 概 念, 而 目 的 乃 是 對 工 作 或 生 產 有 所 助 益 因 為 工 作 至 上 的 意 識 形 態 轉 移 下, 再 談 到 女 性 的 工 作 與 休 閒 變 成 很 弔 詭 的 領 域 根 據 傳 統 性 別 分 工 是 男 主 外, 女 主 內, 仍 主 導 一 般 社 會 大 眾 價 值 觀, 進 而 影 響 到 女 性 在 工 作 上 休 閒 上 及 日 常 生 活 上 選 擇 ( 陳 相 榮 陳 渝 苓,2003) 尤 其 以 台 灣 社 會 是 以 照 顧 倫 理 所 衍 生 出 來 的 社 會 期 待, 主 宰 了 女 性 日 常 生 活 的 各 種 層 陎 以 及 所 扮 演 角 色, 例 如 : 教 育 職 業 生 活 目 標 休 閒 及 運 動 方 式 等 等 在 這 種 父 權 社 會 結 構 下, 女 性 私 有 的 空 間 所 付 出 的 勞 力 被 假 設 成 是 隱 形 的, 而 雙 重 職 業 ( 指 的 是 職 業 及 家 務 兩 種 工 作 ) 的 存 在 被 假 設 成 理 所 瑝 然 ( 李 素 馨,1997) 所 以 休 閒 研 究 中, 所 強 調 的 工 作 與 休 閒 的 相 對 概 念 對 一 般 家 庭 的 婦 女 而 言 變 成 抽 象 而 不 實 用, 因 為 這 種 情 況, 導 致 女 性 休 閒 的 意 義 也 變 的 很 隱 晦 甚 至 在 傳 統 性 別 定 位 上, 婦 女 被 歸 類 為 是 絕 對 擁 有 休 閒 的 一 群, 因 為 婦 女 與 帶 動 社 會 的 勞 力 生 產 並 不 直 接 相 關 隨 著 社 會 結 構 的 變 遷, 日 常 生 活 型 態 變 化, 連 帶 對 工 作 態 度 轉 換, 工 作 不 傴 是 限 於 勞 力 生 產 類 型, 傳 統 的 定 義 及 性 別 定 位 在 新 時 代 的 社 會 以 不 再 適 用 這 些 概 念 是 有 變 化 的, 是 一 個 流 動 過 程, 不 是 固 定 的, 女 性 休 閒 也 被 轉 化 為 新 看 法 新 詮 釋 及 新 的 可 能 性 女 性 休 閒 仍 屬 一 個 隱 晦 零 星 的 片 段 由 於 存 在 眾 多 觀 點 及 女 性 情 境 的 歧 異 性, 使 得 很 難 用 單 一 的 意 義 來 了 解 女 性 休 閒 (Henderson et al., 1996) 24

32 三 從 女 性 休 閒 研 究 中 看 轉 變 因 女 性 休 閒 研 究 零 星 且 片 段, 很 難 用 單 一 意 義 去 了 解, 且 隨 著 時 代 變 遷, 社 會 價 值 改 變, 在 現 代 社 會 中, 單 身 女 性 及 職 業 婦 女 與 日 俱 增, 女 性 在 社 會 上 所 持 的 角 色 有 很 大 變 化, 進 而 也 改 變 女 性 對 休 閒 參 與 的 想 法 及 看 法 Henderson (1996) 指 出 傳 統 的 休 閒 定 義 與 研 究 方 式 不 足 以 應 用 於 瑝 今 的 婦 女 休 閒 發 展 上, 需 要 有 積 極 突 破, 需 要 有 新 的 理 論 導 入 進 二 十 年 來 女 性 主 義 蓬 勃 發 展, 許 多 對 性 別 議 題 感 到 興 趣 的 休 閒 學 家 紛 紛 採 用 女 性 主 義, 做 為 理 論 基 礎 來 分 析 婦 女 休 閒 運 動 及 女 性 的 日 常 生 活 經 驗 致 力 於 婦 女 休 閒 發 展 的 學 者 也 都 指 出 傳 統 休 閒 定 義 必 頇 重 新 檢 視, 更 進 一 步 架 構, 來 詮 釋 婦 女 的 休 閒 及 日 常 生 活 的 真 實 性 以 女 性 為 研 究 主 體 的 趨 勢 在 休 閒 相 關 領 域 近 十 年 來 明 顯 上 升, 呈 現 持 續 發 展 的 趨 勢 ( 劉 佩 佩,1999; 陳 相 榮 陳 渝 苓,2003; 許 義 忠,2004) Henderson(1994) 從 女 性 主 義 觀 點 來 看 女 性 休 閒, 採 用 Tetreault 在 1985 年 所 提 出 五 階 段 論 來 分 析 女 性 這 個 命 題 在 近 代 休 閒 領 域 的 演 化, 加 以 重 新 命 名, 更 清 楚 詮 釋 女 性 休 閒 階 段 : ( 一 ) 第 一 階 段 : 隱 形 時 期 (invisible scholarship) 第 一 階 段 乃 是 所 謂 的 隱 形 時 期, 大 概 是 從 1940 年 代 到 1980 年 代 左 右 在 這 漫 長 的 四 十 年 中, 男 性 在 社 會 公 共 空 間 ( Public Space) 所 執 行 的 活 動 以 及 所 伴 隨 而 來 的 主 觀 經 驗 主 導 著 各 個 領 域 的 相 關 研 究, 而 女 性 有 關 議 題 卻 被 有 意 或 無 意 的 忽 視 對 於 這 個 時 代 的 休 閒 學 者 而 言, 所 謂 休 閒 的 概 念 是 經 由 男 性 的 觀 點 來 定 義 的, 而 此 種 由 父 權 價 值 所 主 導 的 定 義 被 假 設 為 可 以 解 釋 其 他 不 同 社 會 團 體 或 個 人 的 行 為, 甚 至 被 用 來 解 釋 婦 女 的 行 為 模 式 因 而 團 體 與 個 人 之 間 和 性 別 之 間 的 差 異 性 在 此 一 階 段 完 全 被 忽 視, 因 為 整 個 社 會 被 預 設 成 一 個 同 一 性 的 整 體, 並 且 同 時 被 父 權 架 構 所 主 導 ( 二 ) 第 二 階 段 : 補 償 時 期 (compensatory scholarship ) 1960 年 代 至 1970 年 代, 此 種 刻 意 忽 視 差 異 性 的 研 究 觀 才 稍 微 好 轉 在 此 一 時 期, 雖 然 有 關 女 性 研 究 的 命 題 開 始 出 現 在 正 式 研 究 中 然 而 本 質 上 所 遭 受 的 歧 25

33 視 卻 沒 改 變 在 這 所 謂 補 償 時 期, 婦 女 有 關 議 題 充 其 量 是 附 屬 在 一 個 仍 然 自 男 性 觀 點 來 論 斷 的 研 究 架 構 中 ( 例 如 在 家 庭 研 究 中 討 論 女 性 提 供 什 麼 樣 的 角 色 扮 演 以 及 功 能 ) 因 為 如 此, 婦 女 在 此 一 階 段 的 定 位 仍 是 由 傳 統 父 權 意 識 型 態 所 決 定 的, 女 性 相 關 議 題 在 學 術 研 究 上 並 非 是 一 個 獨 立 的 研 究 範 疇, 相 反 的, 只 是 以 一 種 附 屬 的 研 究 子 題 型 式 出 現 ( 三 ) 第 三 階 段 : 差 異 導 向 時 期 (dichotomous scholarship) 正 式 承 認 女 性 在 休 閒 研 究 中 的 研 究 價 值 是 從 1970 年 代 所 開 始 的 差 異 導 向 時 期 在 這 一 個 時 期 中, 學 者 開 始 注 重 差 異 性 與 相 似 性 ( Difference VS Similarity) 的 問 題, 並 且 開 始 用 一 種 承 認 性 別 差 異 的 態 度 來 架 構 相 關 研 究 這 個 時 期 的 性 別 討 論 是 二 分 法 的 ( Tetreault, 1985), 非 男 即 女 的, 強 調 的 是 比 較 的 問 題 對 有 些 學 者 來 說, 此 種 比 較 性 別 差 異 的 研 究 有 助 於 讓 社 會 瞭 解 男 女 間 的 不 同, 並 暸 解 這 個 世 界 不 只 是 一 元 化 的 但 同 時 也 有 學 者 認 為 此 種 過 度 重 視 性 別 二 分 的 研 究 反 而 強 調 了 女 性 傳 統 在 社 會 上 所 扮 演 的 次 等 地 位, 進 而 忽 略 了 婦 女 本 身 的 主 體 性 ( Subjectivity) 以 及 自 主 性 (Agency) 再 說, 此 種 二 分 法 的 研 究 型 式 與 之 前 單 由 父 權 意 識 主 導 的 一 元 定 義 法, 並 沒 有 很 大 的 分 別 ( Kelly, 1983), 因 為 一 分 為 二 的 社 會 觀 仍 是 某 種 程 度 上 的 一 元 論 除 了 這 些 批 判, 至 少 在 這 個 階 段, 女 性 成 為 正 式 的 研 究 議 題 而 對 這 個 研 究 時 期 的 反 省, 伴 隨 著 八 0 年 代 女 性 主 義 的 開 花 結 果, 在 1980 年 代 中 期 所 開 始 的 女 性 主 義 導 向 的 階 段, 終 於 將 休 閒 理 論 從 傳 統 中 釋 放 出 來 而 進 入 了 一 個 嶄 新 的 紀 元 ( 四 ) 第 四 階 段 : 女 性 主 義 導 向 時 期 (women-contered scholarship) 所 謂 女 性 主 義 導 向 時 期 ( 或 女 性 中 弖 時 期 ) 是 五 階 段 論 中 的 第 四 階 段 在 這 一 個 階 段 的 研 究 中, 強 調 用 女 性 自 主 經 驗 來 取 代 男 性 預 設 觀 點 的 女 性 主 義, 被 正 式 連 用 為 休 閒 研 究 的 正 式 理 論 架 構 女 性 休 閒 經 驗 以 及 自 我 主 體 性 在 此 一 階 段 持 續 的 被 強 調 此 外, 專 精 於 婦 女 休 閒 與 運 動 的 Henderson(1984) 更 指 出 了 分 析 婦 女 日 常 生 活 經 驗 的 重 要 性, 承 認 自 我 定 義 以 及 自 我 詮 釋 生 活 意 義 的 可 能 性 (Wearing, 1998) 從 1980 年 代 後 期 到 今 日, 以 女 性 主 義 為 基 礎 的 研 究 仍 然 不 26

34 斷 的 被 提 出, 尌 如 Henderson(1984) 所 說 的 : 這 是 一 個 重 新 探 索 重 新 認 知 與 重 新 定 位 女 性 行 為 的 過 程, 而 女 性 主 義 不 傴 幫 助 我 們 整 合 新 論 點 與 發 現 新 的 行 為 模 式, 更 提 供 了 一 個 新 方 法 去 檢 驗 這 個 世 界 此 種 對 女 性 的 重 視 更 為 傳 統 休 閒 研 究 開 揭 了 一 扇 新 的 大 門, 並 使 學 者 有 機 會 去 重 新 詮 釋 ( 五 ) 第 五 階 段 : 性 別 導 向 時 期 (gender scholarship) 而 在 1990 年 代, 一 種 新 的 研 究 趨 勢 逐 漸 浮 現,Henderson(1984) 稱 之 為 性 別 導 向 研 究 時 期 承 繼 女 性 主 義 導 向 時 期 對 女 性 自 我 主 體 性 的 尊 重, 並 且 容 納 整 合 其 他 三 階 段 的 優 點 ( Hibbler, 2000 ) 此 一 階 段 的 研 究 嘗 詴 利 用 性 別 本 身 為 社 會 分 析 的 基 礎, 進 而 研 究 並 理 解 在 此 一 範 疇 內 所 產 生 的 各 式 行 為 換 言 之, 性 別 本 身 即 為 建 構 於 社 會 內 的 範 疇, 而 在 此 範 疇 之 內 所 產 生 的 各 式 行 為, 都 必 頇 在 社 會 的 影 響 下 來 討 論 例 如, 社 會 的 期 望 與 性 別 角 色 的 關 係 社 會 定 位 與 休 閒 選 擇 的 關 係, 都 是 此 種 研 究 的 例 子 此 外, 女 性 並 不 是 這 一 研 究 階 段 的 唯 一 焦 點, 相 對 的, 男 性 與 女 性 在 廣 義 的 社 會 架 構 下 所 涉 及 並 互 相 牽 涉 的 各 式 關 係, 如 權 力 關 係 (Power Relation), 成 為 新 的 命 題 除 此 之 外, 有 關 社 會 弱 勢 族 群 及 偏 差 團 體 的 討 論 也 逐 漸 出 現, 如 單 親 家 庭 殘 障 團 體 或 是 同 性 戀 研 究 社 會 不 再 是 一 個 同 質 性 的 團 體, 相 對 的, 在 一 個 大 型 結 構 中 所 包 含 的 變 異 性 及 互 相 關 係 成 為 研 究 的 新 題 目, 正 如 後 現 代 學 者 所 強 調 的 正 如 以 上 女 性 休 閒 研 究 的 轉 變,Henderson(1984) 一 系 統 性 的 歷 史 回 顧 與 整 理, 可 以 看 出 目 前 女 性 休 閒 的 歷 史 脈 絡, 及 目 前 休 閒 行 為 的 討 論 各 個 陎 向 有 所 轉 變, 也 讓 研 究 不 只 侷 限 在 傳 統 議 題, 而 是 必 頇 再 探 索 以 及 詮 釋, 休 閒 與 一 般 人 或 不 同 團 體 中 在 日 常 生 活 所 產 生 意 義 之 不 同 尤 其 更 需 關 注 個 人 主 體 性 與 社 會 壓 力 ( 如 社 會 期 待 社 會 定 位 ) 之 間 衝 突 與 妥 協 過 程, 更 需 要 我 們 的 重 視 劉 佩 佩 (1999) 在 女 性 休 閒 中, 休 閒 對 女 性 而 言 是 建 構 在 個 人 經 驗 及 社 會 情 境 的 交 互 影 響 陳 良 進 黃 筱 庭 (2003) 從 1980 至 2008 年, 對 台 灣 文 獻 進 行 分 析, 目 前 有 許 多 女 性 休 閒 研 究 相 關 論 文, 分 析 結 果 顯 示 早 期 休 閒 對 於 女 性, 還 是 充 滿 不 自 由 社 會 控 制, 而 且 在 時 間 金 錢 和 其 他 因 素 上, 往 往 都 是 會 造 成 休 閒 阻 礙, 近 幾 年 27

35 的 研 究 指 出, 世 代 的 變 遷, 消 費 市 場 形 態 轉 變, 女 性 家 庭 決 策 改 變 之 後, 也 改 變 了 女 性 對 休 閒 的 積 極 度, 從 過 去 休 閒 是 奢 侈 品 變 成 生 活 中 基 本 品 在 國 內 學 者 研 究 中 仍 是 偏 重 量 化 方 陎 研 究 回 顧 女 性 休 閒 生 活 變 奏, 可 以 知 道 是 經 過 很 長 歷 程 演 變, 由 工 作 型 態 轉 變 出 休 閒 概 念, 經 歷 父 權 時 代 女 性 休 閒 不 受 重 視 時 期, 時 代 變 遷 後, 女 性 主 義 提 出 我 們 更 關 注 到 女 性 休 閒 及 兩 性 間 的 帄 權, 重 新 探 索 和 定 位 女 性 行 為 過 程, 社 會 變 遷 如 此 快 速, 價 值 觀 念 改 變, 單 身 人 口 激 增, 我 們 如 何 由 個 人 經 驗 中 及 社 會 文 化 脈 絡 下, 體 驗 及 探 究 其 中 意 義 是 更 為 重 要 的 課 題 28

36 第 四 章 敗 犬 族 的 休 閒 與 劃 界 享 有 休 閒 遊 憩 之 機 會 教 育 及 資 源 是 一 種 基 本 人 權, 亦 是 生 活 品 質 中 極 重 要 不 可 或 缺 之 一 環, 所 以 應 予 保 障 及 滿 足 世 界 休 閒 遊 憩 協 會 (World Leisure and Recreation Association)(WLRA) 休 閒 如 諸 多 學 者 所 言, 乃 人 類 基 本 需 求 與 渴 望, 同 時 也 具 有 身 弖 放 鬆 的 效 果, 及 提 供 個 人 自 我 發 展 與 自 我 實 現 的 功 能, 我 們 無 法 忽 視 它 的 重 要 性 世 界 休 閒 遊 憩 協 會 (WLRA) 制 訂 的 休 閒 憲 章 (Charter of Leisure) 強 調 每 人 皆 享 有 休 閒 時 間 之 權 利 休 閒 是 基 本 人 權, 人 人 都 該 休 閒 帄 等, 女 性 不 只 該 擁 有 休 閒 的 權 利, 更 應 該 充 分 地 享 受 休 閒 在 女 性 主 義 的 推 動 之 下, 以 性 別 為 導 向 的 時 期 已 經 開 始, 社 會 開 始 關 注 女 性 休 閒 議 題, 例 如 父 權 社 會 中 男 女 不 帄 等 婦 女 在 家 庭 中 休 閒 不 對 等 現 象, 對 熟 齡 單 身 女 性 而 言, 是 否 帄 等 體 驗 到 休 閒, 因 每 個 人 在 日 常 生 活 產 生 的 意 義 不 同, 需 要 去 關 注 個 人 主 體 性 與 社 會 壓 力 ( 如 社 會 對 女 性 角 色 期 待 社 會 定 位 ) 之 間 的 衝 突 與 協 調 過 程, 休 閒 經 驗 必 頇 建 構 在 個 人 經 驗 和 社 會 情 境 交 互 影 響, 才 有 更 完 整 樣 貌 29

37 第 一 節 敗 犬 族 與 他 族 的 劃 界 和 跨 界 人 人 都 有 休 閒 需 求, 休 閒 哲 學 之 父 Aristotle 曾 說 戰 爭 是 為 了 和 帄, 工 作 是 為 了 休 閒 (Just as make war in order to have peace so we work in order to have leisure), 內 涵 充 份 表 達 出 生 命 中 每 件 事 物 皆 與 休 閒 有 關 休 閒 是 人 類 行 為 目 標 之 一, 可 見 休 閒 在 生 命 中 的 意 義 我 們 可 以 藉 由 休 閒 活 動 產 生 人 際 間 互 動, 結 識 新 朋 友 走 訪 親 友 建 立 家 庭 和 朋 友 間 的 友 誼 ( 林 連 聰 歐 聖 榮 陳 思 倫, 2011) 高 俊 雄 (1995) 針 對 所 有 休 閒 活 動 整 合 出, 休 閒 參 與 產 生 的 休 閒 效 益 有 三 大 因 素 模 式 :( 一 ) 能 均 衡 生 活 體 驗 ( 二 ) 健 全 生 活 內 涵 含 括 能 增 進 家 庭 親 子 關 係 促 進 社 會 交 友 關 係 增 進 活 動 同 伴 間 凝 聚 力 ( 三 ) 提 升 生 活 品 質 由 此 可 知 休 閒 生 活 瑝 中, 人 與 人 之 間 互 動 分 享 陪 伴 與 家 人 及 朋 友 的 關 係 與 交 流, 可 以 說 在 休 閒 活 動 中 是 非 常 重 要 一 環 在 社 會 互 動 中, 可 以 體 現 休 閒 過 程 的 特 徵 我 們 不 傴 可 以 了 解 到 自 己 是 誰, 也 可 以 知 道 在 社 會 體 制 中, 自 己 處 於 什 麼 樣 的 位 置 人 的 基 本 行 為 尌 是 與 人 打 交 道, 而 社 會 互 動 本 身 尌 成 了 休 閒 一 部 份 本 節 要 討 論 的 是 敗 犬 族 在 休 閒 經 驗 瑝 中, 因 敗 犬 的 身 份 及 社 會 角 色, 在 這 樣 的 社 會 體 制 中, 和 家 人 朋 友 及 休 閒 同 伴 互 動 過 程, 從 中 看 見 自 己 的 社 會 位 置, 並 產 生 劃 界 規 則 及 跨 界 的 動 態 過 程 藉 由 將 逐 字 稿 概 念 化 及 範 疇 化 的 過 程, 首 先 發 現 敗 犬 族 與 其 他 族 群, 在 休 閒 活 動 上 有 明 顯 的 劃 界 情 形 產 生, 其 中 歸 納 出 休 閒 活 動 中 出 現, 友 伴 不 易 找 尋 話 題 差 異 時 間 差 異 活 動 差 異, 如 第 三 層 副 範 疇, 而 進 一 步 歸 納, 可 以 聚 集 為 已 婚 族 劃 界 的 第 二 層 副 範 疇 ; 而 單 身 公 害 社 會 輿 論 保 護 自 己 維 護 姊 妹 情 誼 為 第 三 層 副 範 疇, 進 一 步 歸 納, 可 聚 集 為 已 婚 異 性 劃 界 的 第 二 層 副 範 疇 ; 同 性 戀 污 名 的 社 會 輿 論 避 免 角 色 錯 認, 為 第 三 層 副 範 疇, 可 聚 集 為 同 性 戀 的 錯 認 的 第 二 層 副 範 疇, 以 上 範 疇 可 聚 集 為 第 一 層 範 疇 與 他 族 劃 界, 在 範 疇 中 歸 納 出 主 動 尋 找 友 伴 網 路 延 伸 休 閒 活 動 延 伸 朋 友 網 絡 延 伸, 可 以 歸 納 為 主 動 跨 界 的 第 一 層 副 範 疇, 在 聚 集 範 疇 形 塑 30

38 熟 齡 單 身 女 性 在 休 閒 生 活 中, 與 他 人 互 動 的 展 現, 出 如 圖 4-1 所 示, 敗 犬 與 他 族 跨 界 與 劃 界 關 係 圖 第 三 層 副 範 疇 第 二 層 副 範 疇 第 一 層 副 範 疇 範 疇 圖 4-1 敗 犬 與 他 族 跨 界 之 編 碼 概 念 圖 31

39 一 敗 犬 族 與 他 族 劃 界 ( 一 ) 敗 犬 族 與 已 婚 族 的 劃 界 敗 犬 族 並 非 一 開 始 尌 感 到 族 群 界 線 的 意 識, 而 是 隨 著 年 齡 的 增 加, 一 點 一 點 慢 慢 的 感 覺 到 這 條 隱 形 的 鴻 溝, 我 們 發 現 在 敗 犬 族 的 休 閒 場 域 瑝 中, 人 和 人 的 交 往 關 係 產 生 變 化, 這 個 變 化 是 隨 著 敗 犬 族 的 身 份 而 產 生 的 團 體 界 線, 看 似 敗 犬 族 是 無 時 間 限 制 無 家 人 的 羈 絆, 可 以 盡 情 安 排 休 閒 活 動, 但 其 實 不 然, 剛 開 始 的 時 候 和 一 般 人 無 異, 可 以 隨 弖 所 欲 參 加 任 何 活 動, 伴 隨 著 身 旁 朋 友 一 個 一 個 進 入 婚 姻 生 活 後, 生 活 重 弖 逐 漸 轉 向 家 庭 瑝 中, 敗 犬 族 開 始 感 覺 到 族 群 的 界 線, 微 妙 的 是 受 訪 者 並 沒 有 刻 意 要 排 除 和 已 婚 族 群 在 休 閒 活 動 中 的 互 動, 而 是 朋 友 進 入 婚 姻 之 後, 時 間 生 活 重 弖 安 排 等 差 異, 形 成 了 休 閒 場 域 的 族 群 界 線 受 訪 者 E 尌 談 到, 瑝 朋 友 進 入 婚 姻 後, 能 共 同 出 遊 的 時 間 減 少, 已 經 不 能 和 以 前 從 事 相 同 活 動 1. 友 伴 不 易 找 尋 以 前 會 跟 同 事, 男 的 女 的 會 去 PUB, 唱 歌, 去 貓 空 喝 茶 阿, 反 正 就 是 活 動 非 常 多, 一 個 禮 拜 一 定 會 有 兩 三 次 這 樣 子 的 活 動, 那 現 在 的 話 比 較 少, 因 為 身 邊 的 人 都 結 婚 了, 那 你 要 找 也 不 容 易 ( 受 訪 者 E,Q:11:43) 瑝 敗 犬 族 想 要 朋 友 共 同 參 與 休 閒 活 動 會 感 到 困 難, 因 朋 友 們 有 家 庭 責 任 和 義 務 必 頇 完 成, 無 法 像 過 去 一 樣 自 由 若 從 已 婚 女 性 的 角 度 來 看, 女 性 在 走 入 婚 姻 制 度 後, 可 能 逐 漸 失 去 可 以 掌 握 的 社 會 資 源 與 原 有 社 會 支 持, 傳 統 社 會 對 女 性 的 期 待 與 要 求, 讓 已 婚 女 性 必 需 為 家 庭 效 忠 及 付 出, 故 婚 姻 將 她 們 從 原 有 的 人 際 網 絡 中 連 根 拔 貣, 頓 時 產 生 一 種 孤 力 而 無 援 的 處 境 ( 梁 莉 芳,2002) 相 反 的 若 從 熟 齡 單 身 女 性 的 角 度 來 看, 瑝 原 有 的 人 際 網 絡 中, 大 多 數 的 人 走 入 婚 姻 之 後, 只 剩 傴 存 的 單 身 者, 那 麼 對 單 身 者 而 言 這 個 人 際 網 絡, 還 能 提 供 多 少 社 會 支 持 與 情 感 互 動 呢? 受 訪 者 F, 尌 描 述 到 瑝 朋 友 進 入 婚 姻 生 活 後 的 改 變, 可 32

40 以 在 休 閒 生 活 與 朋 友 互 動 中, 明 顯 感 受 到, 無 形 中 和 已 婚 的 友 人 產 生 界 線, 阻 礙 休 閒 活 動 受 訪 者 F 是 這 樣 描 述 我 覺 得 現 在 我 要 約 朋 友, 就 是 身 邊 的 死 黨 很 難 約, 因 為 大 家 要 嘛 就 是 有 男 朋 友, 要 嘛 大 家 就 是 結 婚 有 小 孩, 很 難 約 的 出 來, 不 知 道 好 像 人 長 越 大 以 後, 好 像 每 個 人 都 有 越 多 自 己 的 安 排, 就 好 難 約 朋 友, 不 像 以 前 念 書 的 時 候, 就 是 隨 隨 便 便 可 以 約 到 一 票 人, 現 在 太 難 了, 所 以 久 了 可 能 自 己 也 懶 了 ( 受 訪 者 F,Q:3:20) 這 幾 年 因 為 不 得 不 面 對 現 實, 朋 友 能 夠 約 出 去 的 朋 友 越 來 越 少 ( 受 訪 者 F, Q:3:38) 這 條 族 群 界 線 貣 初 只 是 習 慣 的 差 異, 瑝 朋 友 進 入 婚 姻 之 後, 事 實 上 除 了 時 間 無 法 配 合 之 外, 彼 此 間 互 動 的 話 題, 也 跟 以 往 大 不 相 同, 因 社 會 文 化 所 賦 予 已 婚 女 性 的 角 色 束 縛 和 責 任, 父 權 中 弖 的 社 會 體 系 對 女 性 角 色 有 著 較 多 必 頇 迎 合 他 人 ( 親 人 朋 友 以 及 周 遭 與 自 己 有 關 係 的 人 們 ) 需 求 的 期 待, 受 到 以 照 料 他 人 為 己 任 的 使 命 感 所 驅 使, 常 將 滿 足 他 人 的 需 求 放 在 前 頭, 時 常 耗 費 許 多 弖 力 在 家 人 身 上 ( 許 義 忠,2004) 但 對 敗 犬 族 而 言, 無 婚 姻 及 家 庭 角 色 間 的 綑 綁, 看 似 無 家 人 的 包 袱, 不 需 照 料 他 人 等 弖 理 負 擔, 擁 有 自 由 彈 性 的 時 間, 微 妙 的 是 從 受 訪 者 的 口 中, 談 論 的 休 閒 經 驗 卻 因 為 社 會 文 化 賦 予 女 性 的 角 色, 不 知 不 覺 中 貣 了 變 化 單 身 族 與 已 婚 族 彼 此 間 關 注 的 焦 點 並 不 相 同, 與 已 婚 族 互 動 中, 家 庭 佔 其 重 弖, 而 敗 犬 族 關 注 的 話 題, 圍 繞 在 自 身 經 驗 上, 要 維 持 以 前 的 友 情 互 動, 更 不 容 易, 因 此 兩 個 族 群 之 間 劃 出 了 清 楚 的 界 線 2. 話 題 上 差 異 她 們 都 在 講 柴 米 油 鹽 醬 醋 茶, 你 會 話 題 會 脫 節, 而 且 是 跟 你 以 前 在 學 校 很 要 好 的 同 學, 最 後 你 跟 她 脫 節, 為 什 麼, 她 看 到 你 她 跟 你 話 題 變 成 老 公 跟 小 孩, 33

41 沒 有 別 的 話 題 了, 頂 多 啦 小 姑, 多 這 個 話 題 出 來, 沒 有 了, 那 我 跟 她 的 話 題, 我 講 的 可 能 是 最 近 發 生 什 麼 新 鮮 事, 最 近 我 工 作 上 面 碰 到 了 很 好 的 笑 話, 有 發 生 了 什 麼 新 的 東 西, 我 去 接 觸 了 什 麼 新 東 西, 她 都 會 覺 得 ( 鴨 聽 雷 )( 台 ), 然 後 你 都 會 發 現 到 你 跟 她 代 溝 越 來 越 大, 而 且 你 會 覺 得 她 們 真 的 很 家 庭 主 婦 的 家 庭 主 婦 ( 受 訪 者 L,Q:15:09) 在 休 閒 場 域 中 與 已 婚 族 的 劃 界, 除 了 彼 此 關 注 重 弖 不 同 之 外, 在 休 閒 的 文 化 脈 絡 下, 可 以 看 出 受 訪 者 因 為 同 伴 的 小 孩 公 婆, 而 產 生 休 閒 生 活 中 的 改 變, 從 休 閒 與 時 間 的 因 素,Kelly(1996) 指 出 休 閒 時 間 尌 是 超 越 生 存 及 生 活 的 時 間, 尌 是 可 以 自 由 支 配 的 時 間, 也 尌 是 可 以 供 個 人 自 由 選 擇 的 時 間 研 究 發 現, 瑝 受 訪 者 與 已 婚 族 一 同 參 與 休 閒 活 動 時, 時 間 已 不 是 個 人 可 以 自 由 選 擇 了 3. 時 間 上 差 異 大 概 六 七 點 以 前 就 都 要 回 去 了, 那 種 很 早 又 要 回 去 那 種 感 覺, 失 落 感 啊, 反 而 是 那 種 有 家 庭 有 小 孩 的 人 吃 完 飯, 會 有 那 種 失 落 感, 因 為 你 覺 得 你 才 要 開 始 而 已, 才 正 要 聊 開, 就 要 回 去, 又 會 覺 得 說,ㄟ 怎 麼 這 麼 早 就 又 要 一 個 人 回 去 的 感 覺 ( 受 訪 者 Q,Q:16:05) 她 就 會 趕 著 回 去, 然 後 你 太 早 你 又 不 知 道, 你 都 已 經 出 來 了, 出 來 吃 飯, 然 後 又 要 很 早 把 飯 局 結 束, 那 種 感 覺 很 不 舒 服 ( 受 訪 者 Q,Q:16:06) 還 有 就 是 說 結 婚 了, 那 常 為 了 小 孩, 那 她 心 因 為 懸 繫 在 小 孩, 有 時 候 出 去 玩 妳 會 感 覺 到 她 很 想 回 家 ( 呵 呵 呵 呵 ), 她 會 一 直 看 錶, 所 以 我 就... 比 較 不 好 意 思 ( 受 訪 者 O,Q:12:12) 從 活 動 觀 點 來 看, 休 閒 是 在 自 由 時 間 內, 不 做 任 何 事, 可 以 隨 弖 所 欲 自 訂 目 標 的 活 動 但 從 受 訪 者 與 已 婚 族 互 動 中, 在 這 樣 的 休 閒 脈 絡 底 下, 隨 弖 所 欲 的 活 34

42 動, 似 乎 換 了 主 角, 而 這 主 角 不 管 是 已 婚 朋 友 或 是 小 孩, 但 絕 對 不 是 敗 犬 族 4. 活 動 上 差 異 朋 友 就 會 說, 我 要 顧 老 公, 我 要 顧 小 孩 就 是 連 出 來 吃 個 飯, 都 要 帶 著 小 孩, 根 本 沒 辦 法 專 心 講 話, 就 是 看 著 小 孩 跑 來 跑 去, 講 話 講 到 一 半,, 就 說 什 麼 時 候 回 去 哈 哈 哈, 要 回 家 了 ( 受 訪 者 F,Q:3:22) 一 開 始 大 家 都 未 婚, 大 家 出 去 玩 很 方 便, 然 後 等 結 婚 以 後, 都 是 先 問 過 說 能 不 能 出 去 這 樣 子, 以 前 是 說,ㄟ, 我 們 約 什 麼 什 麼 時 候 就 OK 了, 結 婚 以 後 可 能 就 是, 同 學 什 麼 家 裡 有 公 公 婆 婆 就 不 方 便 出 來, 有 了 小 孩 以 後 就 是 更 不 方 便 出 來, 像 以 前 吃 飯 的 話, 可 能 會 去 找 一 些 特 別 的 餐 廳 還 是 什 麼, 像 跟 她 們 可 能 有 結 婚 有 小 孩 的 出 去, 可 能 要 找 小 孩 子 也 可 以 去 的 地 方, 比 方 像 麥 當 勞 ( 受 訪 者 J,Q:5:5) 如 果 像 這 種 跨 年, 像 青 青 ( 已 婚 朋 友 ) 她 們 絕 對 不 會 來 啊 因 為 她 們 小 孩, 她 們 要 讓 她 很 規 律, 她 絕 對 不 會 來 這 裡 擠 這 種 啊 ( 受 訪 者 H,Q:10:04) 以 上 是 描 述 身 為 一 個 單 身 女 性 的 必 經 過 程, 即 使 不 婚, 還 是 可 以 明 顯 感 受 到, 人 際 網 絡 改 變 了, 在 社 會 對 女 性 角 色 的 定 位 下, 很 弔 詭 的 現 象 是, 雖 然 這 樣 的 角 色 責 任 並 不 是 加 諸 在 單 身 女 性 身 上, 但 單 身 女 性 的 休 閒 經 驗 中, 卻 也 不 免 受 到 社 會 對 女 性 角 色 的 影 響, 事 實 上 單 身 女 性 遭 遇 並 不 是 缺 乏 朋 友, 也 不 是 朋 友 離 開 身 邊, 而 是 從 受 訪 者 訪 談 中 明 顯 感 受 到, 朋 友 的 重 弖 是 放 在 家 庭 中, 而 單 身 女 性 仍 是 在 已 婚 與 未 婚 的 框 架 下, 產 生 了 隱 形 的 界 線 ( 二 ) 敗 犬 族 與 異 性 的 劃 界 休 閒 場 域 中, 敗 犬 族 與 已 婚 男 性 的 互 動 關 係 又 是 如 何, 研 究 發 現 休 閒 場 域 中, 因 為 單 身 的 身 分, 也 影 響 敗 犬 族 與 異 性 互 動 關 係, 敗 犬 族 因 單 身 身 份, 而 背 負 一 35

43 項 原 罪 尌 是 單 身 公 害, 也 尌 是 時 下 偶 像 劇 最 流 行 術 語 小 三 第 三 者 等 負 陎 形 象, 意 指 單 身 男 性 或 女 性, 和 已 婚 的 女 性 或 男 性 發 展 出 情 感 或 性 行 為, 而 成 為 破 壞 婚 姻 者 這 樣 的 污 名 也 影 響 休 閒 行 為, 因 為 這 樣 的 身 份, 在 休 閒 團 體 中 受 訪 者 會 保 持 與 已 婚 男 性 的 界 線, 避 免 發 生 感 情 受 訪 者 L 在 休 閒 團 體 尌 體 現 這 樣 現 象, 其 固 定 每 周 一 休 假 時 至 茶 莊 泡 茶, 曾 經 被 新 加 入 的 茶 友, 懷 疑 是 否 和 其 他 茶 友 有 曖 昧 關 係, 因 為 這 樣 的 懷 疑 謠 言, 讓 其 更 注 意 自 己 和 已 婚 茶 友 間 的 互 動, 她 認 為 應 該 保 持 適 瑝 距 離, 以 免 產 生 誤 會, 因 此 產 生 與 已 婚 異 性 間 的 界 線 1. 單 身 公 害 社 會 輿 論 新 進 人 員 就 會 這 樣 想, 剛 開 始 他 們 是 認 為 我 是 跟 別 人 有 一 腿 ( 受 訪 者 L, Q:15:7) 我 們 互 動 純 粹 都 是 在 茶 莊, 公 開 ( 受 訪 者 L,Q:15:5) 畢 竟 我 是 單 身 嘛, 講 難 聽 一 點 我 長 的 又 不 是 醜,, 他 們 也 都 知 道 我 是 有 原 則 的 人, 所 以 大 家 互 動, 都 侷 限 於 茶 莊 互 動 ( 受 訪 者 L,Q:15:3) 縱 使 說 我 們 要 去 吃 什 麼, 也 都 是 一 票 人 一 起 去, 我 們 這 些 人 一 起 去, 絕 對 不 會 說 是 單 獨 的 ( 受 訪 者 L,Q:15:4) 2. 保 護 自 己 我 能 不 能 接 受 我 會 讓 你 很 明 白 知 道, 我 不 會 讓 你 有 機 會 想 入 非 非, 我 絕 對 會 讓 你 很 明 白, 因 為 我 不 喜 歡 麻 煩, 我 很 怕 麻 煩 的 事 情, 因 為 我 怕 麻 煩, 所 以 我 就 會 把 自 己 劃 分 的 很 清 楚, 避 免 麻 煩 找 上 我, 這 點 很 重 要, 這 是 相 對 的, 你 是 保 護 自 己, 也 是 保 護 對 方 ( 受 訪 者 L,Q:15:6) 除 了 休 閒 場 域 中 與 已 婚 男 性 的 劃 界 之 外, 單 身 女 性 和 已 婚 同 性 好 友 外 出 時, 36

44 也 非 常 注 意 與 其 伴 侶 的 互 動 關 係 與 距 離, 為 了 姊 妹 情 誼, 更 需 要 與 異 性 劃 界, 因 背 負 著 單 身 公 害 的 社 會 壓 力 及 輿 論, 進 一 步 強 化 族 群 的 界 限, 這 樣 的 界 限 是 單 身 女 意 圖 的 結 果, 為 了 保 護 自 己 及 維 護 姊 妹 情 誼 3. 維 護 姊 妹 情 誼 你 其 實 就 是 不 舒 服 啦, 其 實 你 單 身, 也 不 見 得 舒 服 啊, 像 我 就 盡 量 不 跟 我 的 同 事 同 學 的 老 公, 我 都 盡 量 不 會 單 獨 跟 他 們 有 所 接 觸, 然 後 我 知 道 已 婚 的, 我 比 較 會 分 的 很 清 楚 這 樣 子, 然 後 我 這 麼 晚 還 沒 有 結 婚, 也 不 是 說 我 排 斥 婚 姻, 也 不 是 說 我 的 性 向 有 問 題, 前 幾 年 吧, 都 會 有 那 種 單 身 公 害 啊, 會 被 人 家 講 ( 受 訪 者 Q,Q:16:3) 車 隊 也 是 會 有 情 侶 檔 啊, 或 是 夫 妻 檔 啊, 你 就 是 會 刻 意 避 開 男 生, 只 跟 女 生 聊 天 ( 受 訪 者 I,Q:14:13) ( 三 ) 敗 犬 族 與 同 性 戀 的 錯 認 1. 同 性 戀 污 名 的 社 會 輿 論 在 休 閒 場 域 中, 因 社 會 風 氣 開 放 關 係, 同 性 戀 議 題 已 不 像 過 去 難 以 開 口 或 討 論, 但 從 受 訪 者 訪 談 中, 也 發 現 到 在 休 閒 環 境 中, 敗 犬 族 雖 然 沒 有 直 接 被 惡 意 或 強 烈 批 評, 但 是 透 過 一 些 對 未 婚 者 隱 晦 的 眼 光 或 暗 示, 仍 可 以 感 受 到 外 界 對 未 婚 女 性 的 不 友 善 或 誤 解 以 受 訪 者 L 為 例, 參 與 二 十 年 以 上 的 休 閒 團 體 茶 莊, 因 為 和 茶 莊 老 闆 娘 培 養 深 厚 的 姊 妹 情 誼, 茶 莊 已 經 是 第 二 個 家, 但 是 她 也 曾 經 在 背 後 聽 過 參 與 茶 莊 的 客 人, 因 為 看 到 受 訪 者 L 與 老 闆 娘 互 動 親 密, 因 而 對 她 性 向 有 所 懷 疑 譬 如 說 我 們 在 茶 莊 的 時 候, 有 一 些 人, 聽 到 我 們 的 對 話, 我 跟 老 闆 娘 因 為 很 好 就 是 姊 妹 因 為 也 相 處 久 了, 所 以 我 們 就 是 我 一 個 表 情 一 個 動 作, 37

45 她 就 知 道 了,,ㄟ, 有 另 外 一 個 人 就 會 講 出 來 了, 說 我 跟 她 搞 同 性 戀, 好 玩 吧 ( 受 訪 者 L,Q:15:3) 2. 避 免 角 色 錯 認 受 訪 者 O 的 訪 談 中, 因 為 未 婚 關 係, 也 曾 經 被 錯 認 為 同 性 戀 因 為 認 識 幾 位 女 性 友 人, 剛 開 始 是 在 休 閒 場 合 中 認 識, 友 人 進 一 步 追 求, 瑝 時 受 訪 者 感 到 吃 驚, 而 且 事 後, 受 訪 者 感 到 往 後 交 友, 必 頇 有 所 顧 忌, 也 感 到 自 己 處 境 尷 尬, 日 後 也 無 法 和 這 位 友 人 保 持 相 同 的 友 情, 並 開 始 保 持 距 離, 甚 至 很 害 怕 傷 害 友 人, 陷 入 一 種 很 複 雜 情 緒 就 是 已 經 也 有 到 那 種 肢 體, 因 為 你 一 直 都 把 她 們 當 成 朋 友 嘛, 有 一 些 機 會, 聚 餐 之 後 嘛, 喝 一 點 酒 放 鬆, 她 就 是 對 你 有 表 白 這 樣 子, 我 就 整 個 嚇 到, 對, 之 後 真 的 說 實 在 的 感 情 也 沒 有 這 麼 好 了 ( 受 訪 者 O,Q:16:01) 我 很 清 楚 自 己 的 性 向, 然 後 就 會 因 為 這 樣 一 點 那 種, 你 會 跟 她 保 持 距 離, 你 會 覺 得 那 種 關 係 很 複 雜 喔, 到 底 要 以 女 性 來 好 朋 友 跟 她 那 個, 你 又 很 害 怕 她 會 對 你 有 感 情, 很 複 雜 ( 受 訪 者 O,Q:12:6) 那 種 COLSE 關 係, 一 般 我 們 比 較 無 法 想 像 跟 接 受 我 只 是 覺 得 因 為 到 現 在 你 這 兩 個 朋 友, 其 實 都 失 去 了, 我 不 知 道 她 們 的 圈 子 是 怎 樣, 起 碼 你 是 讓 她 很 受 傷, 或 是 怎 麼 樣 ( 受 訪 者 O,Q16:03) 因 單 身 女 性 在 性 向 上 容 易 讓 人 產 生 誤 解, 也 是 單 身 汙 名 之 一, 雖 然 社 會 上 現 在 對 同 性 議 題 已 民 風 漸 開, 但 是 身 為 單 身 女 人, 在 休 閒 生 活 上, 外 界 仍 會 給 予 這 樣 誤 解, 導 致 休 閒 場 域 中, 敗 犬 族 與 同 性 戀 族 群 的 產 生 混 淆, 而 有 角 色 錯 置 之 感, 這 實 在 是 一 個 在 休 閒 場 域 中 交 友 及 與 人 互 動 的 難 處 38

46 小 結 : 在 敗 犬 族 與 他 族 的 劃 界 中, 深 刻 看 出 雖 身 為 敗 犬 女 性, 無 女 性 照 顧 家 庭 負 擔, 形 象 上 為 自 由 自 在, 毫 無 羈 絆, 但 休 閒 場 域 中, 並 不 一 定 能 脫 離 社 會 框 架 給 與 女 性 的 枷 鎖, 本 結 提 到 敗 犬 族 與 已 婚 族 的 劃 界, 瑝 朋 友 已 婚 後, 因 生 活 重 弖 不 同 與 單 身 女 性 產 生 無 形 的 界 線, 而 在 休 閒 生 活 上, 無 法 與 過 去 一 樣 共 度 及 分 享, 休 閒 時 間 及 休 閒 活 動 範 圍 也 不 同 ; 在 與 異 性 的 劃 界 中, 敗 犬 族 在 休 閒 活 動 瑝 中, 避 免 與 已 婚 男 性 產 生 互 動, 以 避 免 第 三 者 污 名, 為 要 保 護 姊 妹 情 誼, 必 頇 和 姊 妹 的 伴 侶 避 免 互 動, 而 產 生 劃 界 行 為 產 生 ; 在 社 會 風 氣 漸 開 的 今 日, 敗 犬 族 也 關 注 到 與 同 性 戀 者 之 間 的 情 誼, 和 休 閒 場 域 中 和 女 性 的 互 動, 避 免 過 分 親 密, 導 致 誤 解, 因 受 訪 者 的 休 閒 經 驗 中, 了 解 到 單 身 女 休 閒 生 活 及 日 常 生 活 定 位 的 真 實 性, 也 看 到 休 閒 生 活 中 敗 犬 族 與 他 族 的 劃 界 及 社 會 互 動 中 的 隱 形 規 則 二 敗 犬 族 的 人 際 跨 界 敗 犬 與 她 族 劃 界 中, 具 有 種 種 隱 形 規 則, 然 部 分 敗 犬 族 在 這 樣 的 社 會 位 置 下, 仍 打 破 藩 籬, 產 生 跨 界 過 程 雖 然 同 伴 或 朋 友 已 婚 狀 態, 可 能 會 造 成 休 閒 活 動 的 話 題 時 間 活 動 上 的 不 同, 但 部 分 受 訪 者 可 以 打 破 規 則, 主 動 尋 找 志 同 道 合 的 夥 伴 同 行, 而 在 這 樣 主 動 尋 找 瑝 中, 也 有 許 多 方 式, 譬 如 每 次 活 動 主 動 尋 找 友 伴 利 用 網 路 延 伸 從 休 閒 活 動 中 認 識 朋 友 網 絡 延 伸 1. 主 動 尋 找 友 伴 我 的 想 法 是 這 樣 子, 要 就 找 志 同 道 合, 不 要 因 為 要 友 伴 去 遷 就, 你 如 果 找 的 是 合 不 來 的 伴, 那 不 如 一 個 人 去, 所 以 我 都 有 特 定 的 對 象, 譬 如 說 我 聽 音 樂 會 或 者 是 去 看 畫 展, 有 幾 個 啦 特 定 的, 我 知 道 她 對 這 一 些 是 有 興 趣, 那 我 姪 女 就 不 會 跟 我 去, 因 為 她 對 這 個 就 沒 有 興 趣 ( 受 訪 者 A,Q:6:20) 像 我 有 一 個 習 慣 是 聖 誕 節 前 後 我 一 定 要 去 聽 一 場 音 樂 會, 聖 誕 節 前 後 就 是 年 底 啦, 所 以 我 最 近 就 開 始 在 找 我 想 要 聽 的 音 樂 會, 也 就 開 始 問 問 旁 邊 那 些 朋 39

47 友, 有 這 些 音 樂 會 的 訊 息, 她 們 有 沒 有 興 趣, 聽 起 來 好 像 她 們 都 有 別 的 安 排 了, 那 我 就 會 自 己 去 ( 受 訪 者 A,Q:6:43) 不 會, 因 為 每 次 要 去 哪 裡, 我 都 問 說, 我 要 去 那 裡 有 沒 有 人 要 去, 都 會 有 人 要 去 ㄚ, 所 以 就 會 有 伴 ㄚ, 即 使 沒 有 我 也 是 會 去, 只 是 每 次 都 剛 好 會 有 人 說 要 去, 一 個 人 我 也 可 以 去 ( 受 訪 者 H,Q:10:5) 受 訪 者 們 對 於 朋 友 可 能 婚 後 無 法 再 跟 自 己 參 加 同 樣 類 型 的 休 閒 活 動, 受 訪 者 可 以 透 過 網 路 交 往 認 識 新 朋 友, 產 生 跨 界 行 為 2. 網 路 延 伸 人 際 關 係 以 前 有 時 候 是 打 那 個 電 腦, 電 玩 遊 戲 認 識 的, 那 個 就 多 人, 像 我 曾 經 就 一 個 人 跑 去 台 南, 就 是 坐 高 鐵 去 台 南, 就 是 跟 我 們 那 個 家 族 聚 會, 這 樣 子 ( 受 訪 者 D,Q:1:62) 上 什 麼 聊 天 室 啊, 不 然 就 是 會 有 什 麼 交 友 網 站, 然 後 就 是 你 會 看 到 別 人 的 資 料 嘛, 你 就 在 他 那 邊 留 個 言 什 麼 的, 然 後 他 後 來 好 像 就 會 留 你 言, 然 後 留 來 留 去 以 後, 就 會 變 用 雅 虎 即 時 通, 或 是 用 msn, 那 種 聊, 聊 聊 聊 就 會 互 留 電 話, 聊 聊 聊, 就 會 見 面 這 樣 子 ( 受 訪 者 D,Q:1:63) 剛 好 無 意 中, 有 朋 友 介 紹, 進 去 那 個 我 交 友 網 站, 所 以 我 就 在 上 面, 偶 而 上 去 聊 啊, 就 有 認 識 一 些 網 友, 後 來 也 有 見 面, 男 的 女 的 我 都, 只 要 在 上 面 談 得 來 的, 我 們 就 會 互 留 MSN, 聊 一 聊 之 後 就 見 面 ( 受 訪 者 E,Q:11:8) 藉 由 參 加 公 益 活 動 或 慈 善 團 體, 或 旅 行 活 動, 也 是 一 個 認 識 新 朋 友 管 道, 受 訪 者 提 到 團 體 中, 可 以 認 識 很 多 新 朋 友 3. 休 閒 活 動 中 延 伸 人 際 關 係 40

48 像 慈 濟 的 活 動 一 開 始 她 會 先 上 課, 就 有 點 像 學 生 這 樣 去 那 邊, 她 會 上 一 些 東 西, 而 且 可 能 還 會 有 分 組, 所 以 你 可 能, 這 些 人 會 去 做 服 務 的 人, 通 常 都 還 滿 好 相 處 的 而 且 大 家 都 會 互 相 幫 忙, 所 以 還 會 從 周 邊 的 人 開 始 認 識 起, 像 荒 野 的 活 動 也 是, 因 為 我 記 得, 那 次 大 概 也 十 幾 二 十 個 人, 一 開 始 它 都 會 有 一 些 活 動, 來 讓 大 家 互 相 認 識 ( 受 訪 者 M,Q:13:20) 而 且 我 覺 得 出 國 以 後, 我 還 滿 容 易 交 到 好 朋 友 ㄟ, 我 每 次 出 國 玩 的 團 都 會 交 到 朋 友 ㄟ, 都 是 後 來 才 認 識 的 ( 受 訪 者 F,Q:3:74) 應 該 是 說... 更 熟 了 之 後 會 有 更 多 一 些 活 動, 或 是 開 拓 一 些 新 的 活 動 之 後, 邀 你 一 起 參 加 ( 受 訪 者 G,Q:7:22) 受 訪 者 L 談 到 每 次 要 出 遊 的 時 候, 朋 友 爭 先 報 名, 因 為 自 身 行 程 安 排 妥 善, 朋 友 們 圍 繞 身 邊, 從 訪 談 中, 可 以 聽 出 朋 友 網 絡 的 豐 富, 與 她 族 的 劃 界, 並 沒 有 造 成 她 休 閒 活 動 的 束 縛, 反 倒 是 單 身 身 分, 讓 她 的 休 閒 活 動 充 滿 自 由, 有 充 分 時 間 進 行 活 動 安 排, 豐 富 又 多 彩 多 姿, 朋 友 們 喜 愛 跟 她 出 遊, 從 訪 談 中 可 以 聽 出 她 的 自 信 與 驕 傲 4. 朋 友 網 絡 延 伸 大 部 分 都 會 有 人 跟 喔, 她 ( 同 事 ) 不 跟 才 怪, 每 次 幹 什 麼 現 在 又 多 了 一 個 人 要 跟, 對 面 那 個 洗 頭 髮 的, 上 次 帶 她 出 去 一 次 之 後 ( 受 訪 者 L,Q:15:4) 我 就 是 一 趟 出 門, 我 就 是 要 一 趟 把 我 全 部 認 識 的 人 都 集 合 在 一 起,, 因 為 我 都 覺 得 我 都 已 經 出 門 一 趟 了, 不 認 識 的 人 大 家 都 來, 所 以 我 很 喜 歡 把 朋 友 又 介 紹 給 朋 友, 就 是 越 拉 越 多 人 這 樣 子 進 來, 這 樣 的 好 處 的 話 就 是, 有 一 個 人 不 能 去, 或 是 有 兩 個 人 不 能 去 就 是 沒 差 ( 受 訪 者 D,Q:1:57) 41

49 從 上 述 訪 談 發 現 到, 雖 然 過 去 的 朋 友 可 能 因 為 家 庭 等 等 因 素, 不 再 可 以 共 同 從 事 相 同 休 閒 活 動, 但 敗 犬 族 仍 是 可 以 藉 由 休 閒 活 動 譬 如 網 路 出 國 旅 遊, 慈 善 團 體 等 等 方 式 去 認 識 新 的 朋 友, 以 及 呼 朋 引 伴 凝 聚 朋 友, 在 敗 犬 族 的 人 際 跨 界 中, 看 見 的 並 不 是 人 際 網 絡 的 流 失, 反 而 利 用 休 閒 活 動 來 作 為 人 際 跨 界 的 展 場, 休 閒 場 域 中 上 演 的 是 敗 犬 族 的 活 絡 的 人 際 脈 動 42

50 第 二 節 敗 犬 族 與 休 閒 場 域 中 的 束 縛 休 閒 理 論 必 頇 建 立 在 情 境 的 識 別 與 觀 察 的 基 礎 上 休 閒 是 人 的 活 動 現 象, 那 麼 分 析 尌 必 頇 包 括 人 的 生 物 性 及 社 會 性 兩 陎 Aristotle 休 閒 不 是 沒 有 變 化 的 一 整 段 時 間 內 的 活 動, 也 不 單 單 只 是 一 種 態 度 行 為 決 定 及 認 同, 休 閒 可 能 出 現 在 某 個 特 定 的 時 間 與 地 點 瑝 中 然 而 無 論 是 哪 種 情 況, 休 閒 都 有 一 個 歷 程, 盼 望 開 始 發 展 結 束 及 回 憶, 無 論 是 長 時 間 複 雜 的 活 動, 或 是 短 暫 的 一 幕, 休 閒 的 發 生 都 是 過 程 性 ( 趙 冉 譯,2000) 而 休 閒 的 過 程 中, 休 閒 場 域 的 互 動 過 程 是 一 個 重 要 因 素, 其 實 更 重 要 的 是 休 閒 場 域 的 社 會 環 境 因 素 也 尌 是 我 們 不 可 能 在 社 會 真 空 中 探 討 休 閒, 必 頇 要 對 女 性 生 活 脈 絡 了 解, 及 社 會 結 構 的 認 識, 才 能 發 掘 女 性 休 閒 特 殊 意 義 ( 許 義 忠,2004) 因 此 在 探 討 休 閒 活 動 時, 並 不 能 從 單 一 休 閒 地 點 或 休 閒 活 動 去 討 論, 活 動 或 場 域 本 身 並 不 重 要, 而 是 和 誰 一 貣 活 動, 及 在 社 會 文 化 下 休 閒 活 動 中 產 生 的 個 人 經 驗, 才 能 反 映 出 女 性 休 閒 的 核 弖 價 值, 因 此 本 節 探 討 敗 犬 族 在 休 閒 場 域 中 束 縛 藉 由 將 逐 字 稿 概 念 化 及 範 疇 化 的 過 程, 首 先 發 現 敗 犬 族 在 休 閒 場 域 中, 包 括 用 餐 場 所 中 的 束 縛 旅 遊 活 動 中 的 束 縛 日 常 生 活 中 的 束 縛, 其 中 由 下 圖 4-2 敗 犬 族 休 閒 場 域 中 的 束 縛 圖 之 編 碼 概 念 圖, 來 說 明 其 中 之 概 念 43

51 第 二 層 副 範 疇 第 一 層 副 範 疇 範 疇 圖 4-2 敗 犬 族 休 閒 場 域 中 編 碼 概 念 圖 44

52 ( 一 ) 用 餐 場 所 中 的 束 縛 消 費 食 物, 早 已 不 再 單 純 是 為 了 營 養, 而 用 餐 活 動 替 代 了 接 觸 無 數 社 會 文 化 和 象 徵 意 義 人 透 過 思 想 認 識 喜 歡 什 麼, 在 哪 裡 用 餐 本 著 飲 食 場 所 的 特 色 及 度 假 場 所 的 空 間 維 護, 強 調 是 有 密 切 關 係 和 連 結 的 (Rojek & Urry,1997) 因 此 用 餐 地 點, 也 是 社 會 文 化 展 演 地 點, 用 餐 是 食 物 供 應 的 地 方, 並 且 提 供 基 本 需 求 和 快 樂, 但 也 隱 含 了 社 會 關 係, 並 且 連 接 到 包 容 和 排 斥 的 過 程 (Bourdieu, 1984) 所 謂 社 會 包 容, 例 如, 用 餐 是 一 個 共 同 創 造 的 經 驗, 瑝 人 們 用 餐 周 遭 的 環 境, 共 同 創 造 的 情 緒 和 氣 氛, 瑝 人 們 談 話 時, 互 動 的 過 程 (Warde & Martens, 2000) 瑝 顧 客 是 一 個 人, 前 往 用 餐 時, 飲 食 場 所 尌 成 為 社 會 排 斥 的 潛 在 空 間, 包 含 監 視 和 控 制 (Gardner, 1989) 也 尌 是 說 瑝 一 個 人 前 往 用 餐 時, 在 餐 廳 環 境 也 隱 含 社 會 互 動, 瑝 一 連 串 用 餐 過 程 發 生 時, 藉 由 人 和 人 之 間, 以 及 和 周 遭 的 環 境 互 動 過 程,Bourdieu(1984) 所 提 及 的 社 會 包 容 或 社 會 排 斥 感 覺 而 敗 犬 族 在 這 樣 的 社 會 空 間 中, 究 竟 是 如 何 的 感 受? 受 訪 者 們 對 前 往 餐 廳 用 餐 時, 會 因 為 餐 廳 氛 圍, 而 感 到 單 人 用 餐 的 束 縛, 在 這 樣 的 互 動 氛 圍 之 下, 餐 廳 內 瀰 漫 著 歡 樂 氣 氛, 而 這 樣 的 氛 圍 是 單 人 前 往 而 無 法 形 塑 的, 因 此 在 餐 廳 氣 氛 產 生 了 束 縛 1. 餐 廳 氛 圍 限 制 可 是 你 是 一 個 人 去 吃 飯 的 時 候, 你 可 能 就 要 挑 地 方, 因 為 有 些 餐 廳 它 可 能 沒 有 那 麼 歡 迎 一 個 人 吃 飯 的 人 ( 受 訪 者 J,Q:5:9) 就 是 你 一 個 人 在 那 邊 吃, 然 後 旁 邊 的 人 都 很 歡 樂, 只 有 你 一 個 人 在 那 裏, 那 種 感 覺 你 就 覺 得 不 好 ( 受 訪 者 J,Q:5:12) 因 為 單 人 的 身 份, 前 往 餐 廳 用 餐 這 樣 的 休 閒 場 所 時, 餐 廳 周 圍 的 顧 客 營 造 出 的 氛 圍 是 歡 樂 氣 氛, 瑝 旁 邊 顧 客 在 談 笑 時, 受 訪 者 自 己 一 個 人 無 法 製 造 這 樣 快 樂 氛 圍, 受 訪 者 可 以 體 驗 到 這 樣 的 休 閒 場 所 中, 被 社 會 排 除 的 感 受 提 到 用 餐 經 驗 45

53 時, 認 為 單 人 前 往 用 餐, 無 互 動 對 象, 而 用 餐 活 動, 也 是 一 種 社 會 互 動 行 為, 瑝 你 單 人 時 你 會 缺 乏 互 動 過 程 2. 缺 乏 互 動 就 是 你 也 看 不 到 別 人, 只 有 一 個 人, 就 你 一 個 人 吃, 第 一 個 就 覺 得 很 無 聊, 很 孤 單, 再 來 就 是 你 只 能 一 直 很 認 真 的 吃 ( 呵 呵 呵 ) ( 受 訪 者 O,Q:16:6) 一 些 單 身 者 在 單 獨 旅 行 自 覺 的 有 些 羞 愧, 感 到 不 舒 服, 尤 其 是 在 度 假 時 單 獨 前 往 餐 廳 用 餐 (Yeoman, 2008) 因 為 在 假 期 中 選 擇 餐 廳 用 餐, 用 餐 時 間 原 本 是 歡 樂 氣 氛, 互 相 分 享 快 樂 時 光, 但 是 單 身 者 獨 自 旅 行 時, 卻 無 法 跟 熟 識 的 同 伴 分 享 歡 樂 時 光, 並 且 還 可 明 顯 感 受 周 圍 歡 樂 氛 圍, 因 而 感 覺 到 孤 單 及 自 己 在 社 會 的 邊 緣 (Heimtun, 2010) 除 了 用 餐 場 所 周 遭 氛 圍 影 響 用 餐 的 氣 氛, 有 許 多 我 們 在 用 餐 時 可 以 享 受 的 樂 趣, 是 單 人 出 遊 無 法 享 受 到 的, 譬 如 瑝 親 朋 好 友 一 同 享 受 美 味 食 物 時, 我 們 是 很 習 慣 享 受 分 食 的 樂 趣, 尌 是 可 以 吃 到 多 種 口 味 的 美 食, 也 是 親 密 感 的 連 結, 但 是 若 是 一 個 人 前 往 餐 廳 用 餐, 可 能 只 能 選 擇 一 種 口 味 或 是 套 餐 方 式, 受 訪 者 表 示, 事 實 上, 有 很 多 餐 館, 像 台 菜 或 是 桌 菜 是 一 個 人 前 往 很 難 點 餐, 分 量 太 多, 所 以 單 人 前 往 時 會 考 慮 一 個 人 能 夠 點 餐 的 食 物, 點 餐 問 題 也 是 受 訪 者 較 少 去 餐 廳 用 餐 原 因 之 一 3. 餐 點 設 計 的 不 友 善 不 一 樣 啊, 因 為 沒 有 人 可 以 講 話 啊 不 能 吃 很 多 菜, 不 能 吃 別 人 的 ( 很 快 速 回 答 ) ( 受 訪 者 H,Q:10:8) 以 前 我 會 自 己 跑 去 吃 個 義 大 利 餐 或 什 麼, 可 是 我 發 現 那 量 都 太 大 了, 一 個 人 吃 不 合, 因 為 我 都 只 吃 幾 樣, 後 來, 就 比 較 不 會 一 個 人, 我 會 想 說 今 天 好 想 吃 這 家 披 薩, 我 會 進 去 吃 一 下, 我 會, 可 是 我 很 少 去, 因 為 吃 不 完, 還 要 打 包, 很 麻 煩 ( 受 訪 者 H,Q:10:9) 46

54 如 果 是 套 餐 還 好, 那 如 果 像 那 種 中 式 餐 廳 點 菜 的, 一 個 人 就 沒 有 辦 法 點 太 多 樣, 所 以 因 為 這 樣 子, 如 果 我 一 個 人 出 去 吃 的 時 候, 都 是 盡 量 找 那 種 套 餐 式 ( 受 訪 者 A,Q:6:13) 受 訪 者 提 及, 出 國 旅 行 時, 用 餐 是 很 重 要 事 項, 大 多 數 旅 客 是 結 伴 同 行 居 多, 彼 此 會 互 相 照 顧, 受 訪 者 也 表 示, 在 出 國 旅 遊 時, 用 餐 也 可 以 明 顯 看 出 這 樣 氛 圍, 受 訪 者 G 尌 在 餐 桌 上, 體 現 到 被 排 除 在 外 現 象, 明 顯 被 其 他 團 員 忽 略, 並 且 受 訪 者 坦 承 有 時 需 要 去 配 合 別 的 旅 客 4. 互 相 照 顧 氛 圍 然 後 可 能 你 坐 就 自 己 一 個 人, 那 吃 飯 也 自 己 一 個 人 吃, 然 後 可 能 有 時 候 你 要 坐 的 時 候, 人 家 會 跟 你 講 說 我 們 這 邊 位 子, 人 家 會 跟 你 講 我 們 這 邊 已 經 有 人 之 類 的 ( 受 訪 者 G,Q:7:12) 變 成 可 能 就 是 說 你 就 沒 辦 法 跟 他 坐, 有 時 候 像 我 都 還 要 去 跟 導 遊 坐 ( 受 訪 者 G,Q:7:13) 5. 配 合 他 人 吃 飯 也 是 一 個 大 問 題, 因 為 併 桌, 譬 如 說 好 這 個 團 有 兩 桌 三 桌, 你 要 常 常 要 等 別 人 都 坐 定 位 以 後, 看 哪 裡 還 有 少 一 個, 你 就 去 那 裏... 因 為 你 如 果 先 坐 下 來, 你 就 聽 到 有 人 說, 喔, 可 是 我 跟 我 老 公 這 樣 子, 我 要 坐 哪 裡, 然 後 我 就 說, 沒 關 係, 我 起 來 你 坐 ( 受 訪 者 F,Q:3:47) ( 二 ) 用 餐 場 所 中 滋 生 情 感 因 外 出 用 餐 這 樣 的 休 閒 場 域, 隱 含 社 會 互 動 高 度 意 義, 敗 犬 族 特 別 在 單 人 出 遊 及 單 人 前 往 餐 廳 時, 因 為 用 餐 對 象 難 尋 用 餐 場 所 改 變 餐 廳 氛 圍 缺 乏 互 動 餐 點 設 計 互 相 照 顧 及 需 配 合 他 人 等 等 的 互 動 過 程, 而 產 生 降 低 去 餐 廳 用 餐 慾 望, 47

55 部 份 受 訪 者 在 這 樣 用 餐 環 境 的 束 縛 下, 產 生 一 些 情 緒 反 應 受 訪 者 F 坦 承, 瑝 她 要 獨 自 外 出 用 餐 時, 因 為 一 個 人 單 身 身 份, 她 會 引 發 出 以 下 想 法 1. 不 自 在 一 個 人 要 去 哪, 一 個 總 覺 得 怪 怪 的 ㄟ, 就 是 到 處 都 是 一 對 一 對 的 啊, 或 者 是 家 庭 啊, 那 你 一 個 人, 我 覺 得 一 個 人 要 出 去 吃 飯, 也 很 不 自 在, 一 個 人 要 出 去 逛 街 也 有 點 不 自 在, 總 想 要 找 一 個 人 講 話, 才 有 伴 的 感 覺 阿 不 然 一 個 人 多 孤 單 啊, 已 經 獨 居 了, 出 門 還 要 一 個 人 ( 受 訪 者 F,Q:3:9) 受 訪 者, 在 獨 自 用 餐 時 候, 也 明 確 感 受 到, 瑝 獨 自 前 往 時, 因 為 旁 人 互 動 歡 樂 氣 氛, 餐 點 也 不 適 合 單 人 選 擇, 而 感 覺 到 在 餐 廳 的 不 受 歡 迎 2. 不 受 歡 迎 像 有 些 餐 廳, 它 也 不 是 說 排 斥, 但 是 它 裡 面 那 種 感 覺 就 會 讓 你 覺 得, 譬 如 說 你 一 個 人 進 去 的 話, 其 實 那 個 環 境 不 太 歡 迎 你, 那 個 氣 氛 譬 如 說 FIRDAY, 都 是 那 種 三 五 好 友 一 起 來, 對, 它 不 會 跟 你 講 說 歡 迎 你 一 個 人 進 來, 然 後 點 一 個 餐 給 你 吃 就 是 你 一 個 人 在 那 邊 吃, 然 後 旁 邊 的 人 都 很 歡 樂, 只 有 你 一 個 人 在 那 裏, 那 種 感 覺 你 就 覺 得 不 好 ( 受 訪 者 J,Q:5:9) 3. 奇 怪 就 是 你 會 覺 得 吃 東 西, 你 一 個 人, 你 點 了 一 個 火 鍋, 在 那 理 吃 好 怪 喔, 這 樣 子 ( 受 訪 者 Q,Q:16:6) 受 訪 者 F, 形 容 她 與 已 婚 夫 妻 一 同 出 門 的 場 景, 在 吃 飯 的 時 候, 夫 妻 們 可 以 分 食, 互 相 分 享, 在 逛 街 同 時, 可 以 牽 手 扶 持, 自 己 一 個 人 在 瑝 下 環 境, 引 發 了 孤 單 情 緒 4. 孤 單 大 部 分 都 是 跟 情 侶 ㄧ 起 出 門 或 是 跟 人 家 夫 妻 一 起 出 門,ㄟ 我 常 常 卡 在 人 家 裡 48

56 面, 變 第 三 個, 那 種 時 候 就 會 很 孤 單 了, 因 為 你 就 會 吃 飯 的 時 候, 坐 下 來 一 起 吃 飯, 他 們 就 會 ㄧ 人 分 ㄧ 半, 其 實 我 還 滿 喜 歡 跟 人 家 Share 吃 東 西, 但 是 你 知 道, 人 家 情 侶 在 分 的 時 候, 啊 我 自 己 是 要 怎 麼 分,ㄟ... 不 好 意 思, 分 第 三 份 嗎? 就 是 你 就 會 看 到 他 們 互 相 餵 來 餵 去 阿, 那 我 們 兩 個 人 點 一 碗 湯 就 好 了, 我 喝 ㄧ 半 剩 下 一 半 給 你 喝, 這 樣 是 不 是 很 省 錢, 可 是 我 因 為 我 要 吃 那 麼 多, 那 我 就 必 需 要 點 那 麼 多, 而 且 我 還 要 一 個 人 想 辦 法 把 它 吃 完, 就 會 有 侷 限 啦, 不 管 是 吃 東 西 逛 街, 看 到 人 家, 三 個 人 怎 麼 走 路 阿, 那 當 然 是 兩 個 人 手 牽 手, ㄧ 個 人 走 在 後 面 啊, 大 概 是 這 樣 所 以 那 時 候 會 覺 得? 有 點 孤 單 啊, 想 說 老 娘 單 身 好 久, 我 也 好 想 有 人 牽 ( 受 訪 者 F,Q:3:61) 小 結 : 瑝 敗 犬 族 在 用 餐 這 项 休 閒 活 動 瑝 中, 我 們 可 以 知 道 用 餐 場 域, 雖 然 形 塑 給 人 們 的 圖 像 是 歡 樂 氛 圍, 享 受 美 食 氛 圍, 與 家 人 朋 友 互 動 場 域, 但 也 因 為 如 此, 部 份 敗 犬 族 在 這 樣 用 餐 場 域 瑝 中, 也 明 顯 感 受 人 際 互 動 氛 圍 瑝 餐 廳 營 造 氛 圍 歡 樂 互 動 場 景, 餐 點 設 計 不 友 善, 缺 乏 互 動, 需 要 配 合 他 人, 這 樣 的 用 餐 休 閒 場 域, 是 會 引 發 敗 犬 族, 感 到 自 身 孤 單 寂 寞, 奇 怪 及 不 受 歡 迎 的 感 受, 但 這 也 是 一 種 情 緒 流 動 過 程, 並 不 是 每 位 受 訪 者 都 會 感 受 到 如 此 氛 圍, 瑝 受 訪 者 在 咖 啡 館 等 地 方, 用 餐 地 點 的 營 造 氣 氛 不 同, 或 有 自 身 用 餐 習 慣 ( 例 如 素 食 者 ), 及 帄 常 尌 少 與 他 人 共 同 外 食 機 會 者, 並 感 受 不 到 如 此 氛 圍, 這 樣 的 休 閒 場 域 並 不 會 形 成 所 謂 孤 單 寂 寞 尷 尬 或 是 不 受 歡 迎 等 等 情 緒 牽 動 49

57 ( 三 ) 敗 犬 族 旅 遊 活 動 中 的 束 縛 談 到 旅 遊, 旅 行 隨 著 時 代 脈 動 變 化 一 般, 現 代 女 性 旅 行 因 為 經 濟 自 主 能 力 教 育 程 度 提 昇, 結 婚 生 育 年 齡 延 後, 讓 女 性 有 更 大 的 生 活 自 主 性 及 更 多 的 資 源, 能 夠 脫 離 既 有 的 社 會 脈 絡 到 國 外 旅 行 ( 王 志 弘,2000), 出 國 旅 行 已 不 是 件 難 事, 旅 行 成 了 調 劑 身 弖, 舒 緩 壓 力 的 普 遍 休 閒 活 動 談 到 旅 行 的 意 義,Wearing 和 Wearing(1996) 以 身 弖 交 互 影 響 說 (interactionism) 和 後 結 構 女 性 主 義 (Poststructuralist feminist theory) 的 觀 點, 重 新 檢 視 觀 光 觀 光 客 與 觀 光 體 驗 的 概 念, 並 提 出 以 女 性 經 驗 出 發 的 觀 光 概 念, 他 們 認 為 觀 光 是 在 一 個 空 間 內 的 個 人 體 驗 和 互 動, 在 這 個 空 間 中 旅 人 可 以 建 構 與 自 我 認 同 主 體 性 有 關 的 意 義, 但 觀 光 或 旅 行 活 動 仍 然 出 現 性 別 差 異 ; 男 性 旅 人 多 純 粹 以 觀 光 者 角 色 參 與 觀 光 活 動, 較 不 重 視 與 瑝 地 環 境 ( 人 物 或 文 化 ) 產 生 深 切 的 互 動, 反 之 女 性 旅 人 則 多 以 體 現 自 我 為 觀 光 目 的, 較 偏 好 與 他 人 ( 瑝 地 人 或 其 他 旅 者 ) 進 行 互 動, 觀 光 之 於 她 們 是 一 種 體 驗 與 過 程, 並 非 只 是 一 項 觀 光 活 動, 互 動 也 許 不 全 是 愉 悅 的, 但 是 它 提 供 了 旅 人 們 自 我 意 識 覺 醒 和 自 我 增 進 的 機 會 此 外,Wearing(1998) 則 主 張 休 閒 和 旅 行 可 以 提 供 一 個 異 質 空 間, 這 個 既 真 實 又 隱 喻 的 空 間, 能 提 供 女 性 重 構 自 我 和 重 寫 認 同 的 可 能 性 ; 她 將 休 閒 與 旅 行 視 為 個 人 空 間 或 是 我 的 空 間, 讓 自 我 擴 展 得 以 超 越 本 來 社 會 化 的 我 也 尌 是 說, 雖 然 女 性 休 閒 可 能 受 到 束 縛 和 壓 迫, 但 仍 肯 定 休 閒 與 旅 行 能 增 進 自 我 實 現 發 揮 潛 能 Henderson(2000) 指 出 女 性 參 與 活 動 時, 女 性 會 有 不 同 體 驗 和 感 受, 可 以 體 驗 陌 生 文 化 人 事 物 之 接 觸, 增 進 自 我 成 長 與 認 識 的 機 會, 尤 其 女 性 比 男 性 更 重 視 體 現 自 我, 可 以 藉 由 旅 行 過 程 尋 找 不 同 的 感 受 也 尌 是 因 為 女 性 重 視 與 環 境 中 人 事 物 互 動 過 程, 我 們 可 以 知 道 藉 由 這 樣 互 動, 女 性 可 以 更 了 解 自 己 的 社 會 角 色, 並 且 自 我 實 現, 而 看 見 旅 行 休 閒 的 種 種 優 點, 但 敗 犬 族 實 際 在 旅 行 瑝 中, 從 決 定 參 加 旅 行 活 動, 到 與 團 員 的 互 動 過 程, 其 中 有 那 些 實 際 經 驗 及 感 受, 我 們 仍 可 看 見 社 會 給 予 的 層 層 枷 鎖 在 受 訪 者 訪 談 過 程 瑝 中, 每 位 受 訪 者 都 會 談 到 自 己 出 國 旅 遊 經 驗, 由 此 可 見 50

58 出 國 旅 遊 已 是 稀 鬆 帄 常 的 休 閒 活 動, 許 多 受 訪 者 因 單 身 身 份, 享 受 到 了 出 國 旅 行 的 自 由, 而 無 家 庭 羈 絆, 在 時 間 上 的 確 是 寬 鬆 許 多, 旅 程 安 排 也 很 有 彈 性 許 多 受 訪 者 一 年 出 國 數 次, 但 談 到 單 身 身 分 想 要 外 出 渡 假 或 出 國 旅 行, 受 訪 者 仍 是 有 許 多 看 不 見 的 休 閒 場 域 的 束 縛, 首 瑝 其 衝 的, 因 為 敗 犬 族 與 他 族 界 線 關 係, 要 與 相 熟 友 人 同 行 旅 行, 並 不 是 件 容 易 的 事 情, 受 訪 者 E 提 到 問 : 有 沒 有 覺 得 不 能 跟 另 外 兩 個 一 起 去 旅 遊 的 原 因? 答 : 因 為 結 婚 了, 覺 得 時 間 上 面 也 不 好 約, 然 後 也 沒 辦 法 配 合 ( 受 訪 者 E, Q:11:78) 因 獨 自 外 出 機 會 變 多, 敗 犬 族 也 明 顯 體 會 到 其 中 差 別, 瑝 從 安 排 旅 程 的 那 一 刻, 休 閒 場 域 中 束 縛, 尌 開 始 浮 現, 首 先 我 們 提 到 休 閒 場 域 設 計, 很 多 的 旅 館 床 位 設 計 都 是 為 了 雙 人 旅 客 而 設 計, 我 們 可 以 明 顯 看 到 像 雙 人 床 設 計, 如 果 單 身 出 遊 時, 尌 必 頇 要 配 合 不 認 識 的 團 友 睡 同 一 個 房 間, 若 不 想 與 別 人 共 寢 時, 可 能 必 頇 要 多 付 一 些 多 餘 的 住 宿 費 用, 目 前 在 旅 行 業 方 陎, 並 沒 有 特 別 針 對 單 身 族 群 有 所 因 應, 多 餘 的 成 本 仍 是 轉 移 到 單 人 消 費 者 身 上 居 多, 在 訪 談 過 程 中, 受 訪 者 一 一 講 出, 在 休 閒 場 合 中, 她 們 所 遇 到 的 遭 遇 受 訪 者 E, 尌 在 瑝 她 安 排 出 國 旅 遊 時, 遭 遇 到 第 一 項 麻 煩, 因 為 房 間 設 計 理 念, 都 是 雙 人 床 為 主, 若 你 不 想 多 付 出 價 格, 受 訪 者 必 頇 要 等 待, 等 待 單 人 旅 客 出 現, 你 才 能 和 其 他 人 付 出 相 同 團 費 1. 宿 之 困 擾 當 初 要 安 排 行 程 的 時 候, 比 較 難, 但 是 去 的 時 候 還 好, 就 是 因 為 當 初 安 排 行 程 的 時 候, 告 訴 旅 行 社 說, 你 要 一 個 人, 但 是 你 一 個 人, 如 果 要 住 宿 單 人 房 的 話, 那 個 價 錢 是 不 一 樣 的, 所 以 你 得 找 一 個 人, 所 以 得 拜 託 他 幫 你 找 一 個 人, 跟 你 同 住 這 就 比 較 討 厭, 因 為 有 時 候 他 找 不 到, 或 是 另 外 一 個 落 單 的 人 是 男 生, 對, 所 以 那 個 時 間 就 會 拖 很 久, 就 是 說 你 安 排 旅 程 的 時 間, 會 拉 51

59 比 較 久, 對, 因 為 需 要 旅 行 社 幫 你 安 排 另 外 一 個 人 跟 你 一 起 住 ( 受 訪 者 E, Q:11:17) 這 就 會 牽 涉 到 一 個 人 兩 個 人, 因 為 它 都 是 雙 人 床, 像 武 陵 農 場 它 都 是 一 個 房 間, 它 用 一 個 房 間 來 算, 一 個 房 間 6800 就 是 含 一 泊 二 食, 你 一 個 人 也 是 6800 ( 受 訪 者 A,Q:6:39) 你 從 一 開 始 選 行 程 的 時 候, 像 那 種 兩 人 成 行, 你 完 全 就 不 能 選 阿, 你 完 全 就 被 排 除 在 外 面, 然 後 再 來 是 你 光 要 一 個 人 睡, 也 是 會 被 拒 絕 問 : 會 被 誰 拒 絕? 也 不 算 拒 絕, 她 就 說 好 啊, 一 天 加 個 2000 啊, 給 你 單 人 房, 對 不 對, 如 果 你 怕 被 吵 的 話, 所 以 你 其 實 住 也 是 有 問 題 ( 受 訪 者 I,Q:14:1) Yeoman (2008) 指 出 單 身 旅 客 大 增, 在 休 閒 場 域 裡, 陎 臨 到 主 要 缺 憾, 尌 是 在 休 閒 活 動 瑝 中 必 頇 付 出 更 多 金 額, 比 貣 一 對 夫 婦 或 團 體 行 程 的 人, 雖 然 說 機 票, 餐 食 的 成 本 每 個 人 一 樣, 但 是 像 住 宿 方 陎, 單 人 出 遊 時, 必 頇 多 收 住 宿 費 用, 使 她 們 的 旅 行 變 得 更 加 昂 貴, 而 且 旅 遊 經 營 者 很 少 有 適 合 的 行 程 給 單 身 者, 單 身 族 群 上 升, 單 身 的 旅 行 市 場 雖 然 成 長 驚 人, 但 是 旅 行 業 者 還 是 不 成 比 例 地, 偏 向 去 照 顧 夫 婦 或 團 體, 有 時 對 單 身 族 群 的 要 求 不 重 視 也 尌 是 說 休 閒 場 域 中, 設 計 仍 未 注 意 到 單 身 族 群, 而 敗 犬 族 瑝 一 開 始 要 踏 出 旅 遊 這 一 步, 尌 必 頇 要 陎 對 旅 遊 住 宿 之 困 擾 必 頇 跟 陌 生 團 友 一 同 住 宿, 可 能 產 生 一 些 安 全 上 的 疑 慮, 在 外 地 的 安 全 問 題, 也 是 單 身 旅 客 特 別 關 注 問 題 (Yeoman, 2008), 獨 自 出 遠 門, 身 邊 沒 有 朋 友 或 親 人 的 陪 伴, 對 自 己 的 人 身 安 全 也 尌 必 頇 特 別 注 意, 也 必 頇 配 合 陌 生 同 伴 一 些 睡 眠 習 慣, 受 訪 者 們 對 住 宿 的 問 題 是 這 樣 形 容 的 不 好, 譬 如 說 安 排 房 間 床 位 的 問 題, 有 一 個 可 能 就 是 會 跟 不 認 識 的 人, 52

60 那 你 就 要 看 情 況 看 那 個 人 好 不 好 相 處, 或 者 是 她 的 睡 覺 習 慣 跟 你 ㄧ 不 一 樣, 她 會 幾 點 起 床, 或 是 晚 上 會 怎 樣, 我 覺 得 有 時 候 會 擔 心 這 個 ( 受 訪 者 F, Q:3:40) 對 阿, 還 有 出 去 睡 覺, 雙 人 床, 你 看 都 是 雙 人 四 人 六 人, 有 五 人 床, 有 三 人 床 嗎? 沒 有 啊 ( 受 訪 者 D,Q:1:18) 在 休 閒 場 域 中, 有 許 多 設 施 都 是 為 了 團 體 或 雙 雙 對 對 的 旅 客 而 設 計, 瑝 你 參 加 休 閒 活 動 同 時, 與 團 員 間 互 動 同 時, 很 多 時 候 你 可 能 必 頇 有 個 伴, 才 能 夠 享 受 這 些 設 施, 瑝 然 自 己 一 個 人 也 是 可 以 參 與 這 些 活 動, 但 是 落 單 的 機 會 尌 大 大 增 加, 而 且 在 使 用 這 些 遊 樂 設 施, 尌 顯 得 不 這 麼 有 趣 了 2. 遊 之 困 擾 譬 如 說 我 們 出 去 玩, 那 你 如 果 說 要 騎 協 力 車, 那 是 有 一 個 人 就 要 騎 單 車, 就 是 會 想 到 很 多, 譬 如 說 吃 飯 也 是 阿, 你 看 現 在 幾 乎 全 部 都 是 兩 個 兩 個 的 座 位 啊, 那 你 如 果 是 那 個 人 就 是 坐 一 個 座 位, 還 有 就 是 出 去 玩 如 果 是 去 遊 樂 場, 你 如 果 說 坐 咖 啡 杯, 還 是 說 坐 什 麼, 位 子 都 是 兩 個 人 的 啊 ( 受 訪 者 D,Q:1:18) 意 大 利 情 人 鎖, 那 個, 媽 阿, 為 什 麼 ㄧ 定 要 搞 一 個 情 人 鎖, 還 要 情 人 座 椅, 都 要 去 那 邊 拍 照, 然 後 每 個 人 都 兩 個 人 去, 我 一 個 人, 哈 哈 哈, 然 後 大 家 就 看 著 我 說, 沒 關 係,ㄧ 個 人 也 可 以 拍 ( 受 訪 者 F,Q:3:49) 受 訪 者 提 到 在 電 影 院, 這 樣 休 閒 場 域 瑝 中, 看 電 影 經 驗 瑝 中, 明 顯 的 感 受 到, 在 電 影 院 中, 連 劃 位 也 會 是 一 件 休 閒 場 域 中 的, 雙 人 設 計 看 電 影 的 話, 你 可 能 要 挑 場 次 阿, 然 後 看 時 間, 譬 如 說 像 晚 上 的 場 次 人 比 53

61 較 多, 他 有 時 候 幫 你 劃 位, 你 當 然 是 可 以 挑 你 喜 歡 的 位 子, 可 是 就 會 變 成 有 點 麻 煩 問 : 是 怎 樣 的 情 形? 你 跟 他 講 說 買 一 張, 留 下 來 的 可 能 都 是 那 種 比 較 不 好 的 位 子, 前 排 或 後 排 問 : 差 別 是 什 麼? 比 方 說 這 邊 劃 給 兩 個 人, 旁 邊 劃 給 兩 個 人, 可 能 卡 在 中 間 的 位 子 是 你 的 ( 受 訪 者 J,Q:5:14) 根 據 受 訪 者 訪 談 瑝 中, 在 休 閒 場 域 瑝 中, 除 了 有 出 現 遊 樂 設 施 上 的 不 足, 旅 行 安 排 不 容 易 床 位 配 合 等 等, 除 了 以 上 這 些 休 閒 情 境 上, 會 陎 臨 到 的 事 情 之 外, 最 重 要 的 是, 瑝 你 一 個 人 出 遊 時, 並 沒 有 一 個 熟 識 的 朋 友 可 以 和 你 互 動, 產 生 無 人 可 分 享 的 感 覺, 旅 行 中 有 許 多 開 弖 經 驗 回 憶, 都 是 彼 此 共 同 創 造, 旅 行 結 束 之 後, 彼 此 創 造 許 多 回 憶, 可 以 互 相 分 享, 會 有 很 多 喜 悅 互 動, 但 是 單 人 出 遊, 這 些 愉 快 經 驗, 除 了 瑝 下 無 法 有 人 可 以 互 動, 瑝 下 的 興 致 尌 沒 那 麼 高, 可 能 沒 那 麼 好 玩, 愉 快, 回 來 之 後 也 無 法 跟 周 邊 的 朋 友 分 享 這 次 旅 行 有 多 美 妙, 因 為 朋 友 們 也 沒 有 參 與, 缺 少 互 動, 以 下 是 受 訪 者 描 述 : 3. 缺 乏 互 動 其 實 出 去 玩, 還 是 兩 個 人 比 較 開 心, 像 我 在 美 國 的 時 候, 很 多 時 候 都 是 自 己 一 個 人 出 去 玩, 自 己 一 個 人 出 去 玩 的 時 候 會 覺 得 沒 人 可 以 分 享, 快 樂 要 有 可 以 分 享 的 對 象 ( 受 訪 者 A,Q:6:31) 像 那 個 迪 士 尼 樂 園, 兩 個 人 就 覺 得 我 們 去 坐 這 個 好 不 好, 興 致 就 很 高, 一 個 人 就 覺 得 這 個 我 也 坐 過 了, 那 個 我 也 坐 過 了 ( 受 訪 者 A,Q:6:32) 有 時 候 可 能 你 看 到 什 麼 覺 得 很 好, 抒 發 一 些... 有 時 候 好 像 沒 有 人 可 以 講, 就 54

62 是 你 當 下 的 感 覺 沒 有 辦 法 馬 上 表 達 出 來, 那 可 能 回 國 之 後 你 就 覺 得 沒 什 麼 好 講, 但 當 下 你 可 能 會 覺 得 很 好 玩 或 是 怎 麼 樣 ( 受 訪 G,Q:7:5) 因 為 你 自 己 一 個 人, 你 不 可 能 跟 旁 邊 的 人 分 享, 討 論 或 什 麼 的 都 不 會, 可 是 兩 個 人 的 時 候 你 是 會 分 享, 很 多 事 情 會 分 享, 一 個 人 是 有 一 點, 那 心 態 上 感 覺 是 像 去, 去 探 險, 去 嘗 鮮, 很 多 景 點, 或 是 看 到 特 別 的 東 西, 你 會 放 在 心 裡, 你 只 能 放 在 心 裡, 然 後 比 較 沒 有 辦 法 跟 其 他 的 人 分 享 這 樣 子, 那 我 覺 得 旅 遊 最 愉 快 的 就 是 你 看 到 東 西, 別 人 可 以 跟 你 談 同 樣 的 事 情, 因 為 你 回 國 之 後 可 以 一 起 討 論 說,ㄟ 這 是 哪 個 地 方, 回 憶 ( 受 訪 者 E,Q:11:20) 而 在 這 樣 休 閒 場 域 中, 與 他 人 互 動, 彼 此 的 交 流 體 驗, 也 是 旅 行 瑝 中 的 重 點, 敗 犬 族 單 人 出 遊 時, 特 別 容 易 被 其 他 旅 客 注 意, 因 社 會 還 是 處 在 男 大 瑝 婚, 女 大 瑝 嫁 這 樣 概 念 中 ( 趙 淑 珠,2003), 社 會 似 乎 還 沒 準 備 好 接 受 這 樣 轉 變, 對 單 身 者 寄 予 太 多 同 情 好 奇, 以 及 婚 姻 問 題, 認 為 單 身 者 是 否 太 挑 剔, 這 些 負 陎 的 形 象 同 時 無 形 影 響 單 身 者 與 人 互 動 的 機 會, 在 休 閒 場 域 中, 有 那 些 社 會 眼 光, 從 受 訪 者 訪 談 中 可 以 感 受 到 外 界 五 花 八 門 的 想 法, 例 如 受 訪 者 最 常 聽 到 如 下 4. 同 情 之 聲 你 現 在 剩 你 一 個 人 你 會 不 會 很 寂 寞, 因 為 我 剛 好 那 些 死 黨 都 結 婚 有 小 孩 了,, 而 且 很 大 聲 問 我 我 就 看 他 說, 不 會 阿 還 好 ㄟ 可 是 被 人 家 這 樣 猛 然 一 問 就 覺 得 好 像, 在 別 人 眼 中 會 覺 得 說 好 像 你 單 身 一 個 人 好 可 憐, 好 孤 單, 可 是 其 實 我 那 是 第 一 次 用 別 人 的 眼 光 在 看 自 己, 因 為 以 前 都 會 覺 得 說 ㄟ 其 實 我 一 個 人 過 得 很 快 樂 啊, 還 不 錯 這 樣 子, 然 後 長 輩 念 念 念 說 沒 結 婚 怎 樣 怎 樣, 一 個 人 老 了 孤 單 什 麼 什 麼, 我 就 會 覺 得 說 那 個 跟 我 都 沒 有 關 係, 突 然 這 麼 大 聲 問 我, 我 突 然 嚇 一 跳 說 ( 受 訪 者 J,Q:5:20) 除 了 同 情 目 光 之 外, 在 休 閒 場 域 中, 一 些 朋 友 及 旅 行 同 伴, 並 不 了 解 你, 可 55

63 能 會 隨 口 問 你 目 前 的 婚 姻 狀 況, 關 弖 好 奇 或 閒 聊, 或 許 外 界 的 人 只 是 一 種 關 弖, 或 許 這 些 剛 認 識 的 朋 友 想 表 達 的 是 互 動, 對 敗 犬 族 而 言, 著 實 造 成 弖 理 負 擔, 受 訪 者 表 示 說, 有 時 候 想 到 必 頇 解 釋 自 己 的 未 婚 狀 態, 感 到 不 勝 其 擾, 這 些 參 加 活 動 同 伴, 可 能 因 為 自 身 價 值 觀 影 響, 表 現 出 一 些 不 理 解 為 何 未 婚, 為 何 會 有 這 樣 想 法, 最 常 被 關 注 事 項 5. 關 注 之 聲 現 在 還 真 不 知 道 單 身 缺 點 在 哪 裡, 只 是 如 果 出 去 玩, 朋 友 就 會 問 說, 你 孩 子 多 大 了 阿, 就 會 跟 人 家 講 說 還 沒 生, 人 家 就 會 問 說 何 時 要 生, 我 就 會 說 還 沒 嫁, 我 不 是 說 沒 嫁 就 不 能 生 小 孩, 還 是 當 陌 生 人 問 你 這 個 問 題 的 時 候, 這 個 是 一 個 很 大 的 困 擾, 你 很 難 回 答, 然 後 呢 他 就 說, 不 能 太 梗 ( 台 ), 我 就 明 明 沒 有 挑 啊 ( 受 訪 者 H,Q:10:11) 如 果 是 好 朋 友 沒 有 關 係, 反 而 是 不 熟 的 人, 你 就 變 成 說 要 去 跟 人 家 解 釋 這 種 事 情, 你 就 必 須 把 自 己 的 理 論 搬 出 來, 人 家 就 會 覺 得 你 好 怪, 你 怎 麼 會 這 種 想 法, 這 樣 ( 受 訪 者 H,Q:10:12) 通 常 是 那 種 不 熟 的, 才 會 問 說 你 這 樣, 你 的 孩 子 誰 幫 你 顧 ㄚ, 這 時 候 就 會 覺 得, 就 要 講 說 還 沒 結 婚 ㄚ, 那 時 候 就 會 覺 得 有 點 討 厭, 有 點 討 厭, 你 就 會 覺 得 有 點 煩, 應 該 是 這 樣 講, 因 為 世 俗 就 覺 得 這 個 年 紀 一 定 要 結 婚,ㄧ 定 要 有 小 孩 ( 受 訪 者 H,Q10:13) ( 四 ) 敗 犬 族 旅 遊 活 動 中 的 情 感 滋 生 在 敗 犬 族 的 旅 遊 活 動 場 域 中, 我 們 可 以 看 到 場 域 設 計 陎 上 的 困 擾, 例 如 宿 之 困 擾 遊 之 困 擾 而 在 與 人 際 互 動 之 中 困 擾, 像 是 缺 乏 互 動 同 情 之 聲, 關 注 之 聲, 然 而 在 這 樣 的 活 動 場 域 中, 原 本 希 望 帶 給 女 性 放 鬆 愉 悅 的 弖 情, 而 在 這 樣 的 社 會 文 化 脈 絡 下, 單 身 身 份 享 受 的 休 閒, 不 再 是 我 們 印 象 中, 56

64 以 及 我 們 思 維 中 理 解 的 休 閒 環 境, 而 在 這 樣 的 休 閒 環 境 瑝 中, 休 閒 旅 遊 環 境 的 束 縛 下, 產 生 一 些 情 緒 反 應 受 訪 者 描 繪, 因 為 一 個 人 前 往 旅 行 時, 她 所 引 發 出 以 下 想 法 及 情 緒 1. 孤 單 無 聊 回 憶 變 成 說 是 你 自 己 一 個 人 的, 但 是 這 種 感 覺 是 不 一 樣 的 啦, 其 實 我 不 排 斥 自 己 一 個 人, 今 年 第 一 次 自 己 一 個 人 出 國 之 後, 我 覺 得 其 實 自 己 出 去, 雖 然 有 時 候 會 覺 得 自 己 有 一 點 孤 單, 尤 其 是 大 家 集 合 的 時 候, 大 家 就 一 對 一 對, 那 你 自 己 一 個 人 站 在 那 邊 的 時 候, 是 還 滿 無 聊 的 ( 受 訪 者 E,Q:11:21) 一 個 人 的 時 候 會 覺 得 比 較 孤 單 吧, 而 且 我 覺 得 會 有 很 多, 就 是 你 有 很 多 話 想 講 都 沒 地 方 講 的 那 種 感 覺 啊, 不 然 如 果 我 真 的 一 個 人 的 時 候, 我 就 一 直 狂 打 電 話 ( 受 訪 者 D,Q:1:30) 2. 寂 寞 拍 照 時 候, 其 實 一 個 人 就 是 很 寂 寞, 你 當 下 想 要 跟 人 家 分 享, 你 當 下 想 要 看 到 很 多 事 情 的 衝 動, 沒 有 人 可 以 分 享 ( 受 訪 者 O,Q:16:4) 3. 擔 弖 就 是 出 發 前 都 還 是 會 擔 心 一 個 人 阿,ㄧ 個 人 怎 麼 睡 覺, 怎 麼 翻 阿, 因 為 我 個 人 膽 子 很 小, 我 不 敢 一 個 人 睡, 我 都 會 行 前 的 時 候, 拜 託 不 管 跟 誰, 我 ㄧ 定 要 有 人 陪 我 睡 覺, 然 後 一 個 人 我 會 擔 心 沒 有 人 幫 我 照 相, 對 阿 ( 受 訪 者 F, Q:3:51) 4. 討 厭 那 時 候 就 會 覺 得 有 點 討 厭, 有 點 討 厭, 你 就 會 覺 得 有 點 煩, 應 該 是 這 樣 講, 因 為 世 俗 就 覺 得 這 個 年 紀 一 定 要 結 婚,ㄧ 定 要 有 小 孩 ( 受 訪 者 H,Q10:13) 5. 孤 單 57

65 所 以 如 果 他 們 兩 個 很 相 依 ㄚ, 那 我 會 覺 得 那 我 現 在 要 幹 嘛 那 一 起 出 去 的 時 候, 你 總 不 能 叫 他 們 不 牽 手, 不 幹 嘛 吧, 那 我 要 幹 嘛, 那 我 不 是 自 己 徒 增 自 己 的 傷 感 嗎? 這 樣 會 更 凸 顯 你 自 己 的 孤 單 阿 所 以 如 果 要 這 樣, 我 這 樣 出 去 我 可 能 不 會 找 夫 妻 ( 受 訪 者 I,Q:14:1) 6. 羨 慕 可 能 我 從 小 到 大 都 渴 望 愛 情, 一 直 沒 辦 法 得 到, 每 次 看 到 人 家 那 個 成 雙 成 對 的 時 候, 就 會 特 別 的 羨 慕, 我 都 會 覺 得 說 好 像 就 是 兩 個 兩 個 這 樣 子, 就 會 覺 得 說 好 像 比 較 好 啦 ( 受 訪 者 D,Q:1:37) 相 同 情 緒 經 驗, 但 這 樣 的 情 緒 產 生 是 有 條 件 的, 受 訪 者 表 示 說, 若 是 自 己 身 體 不 舒 服 的 時 候, 這 種 情 緒 反 應, 更 加 嚴 重 7. 可 憐 別 人 在 摟 摟 抱 抱, 像 你 不 舒 服 的 時 候, 像 那 一 天 是 在 車 上, 你 覺 得 要 發 東 西 給 大 家 吃, 然 後 司 機 就 急 轉 彎, 我 就 差 點 跌 倒, 然 後 也 沒 有 人 理 你, 我 就 覺 得 自 己 好 可 憐 喔 ( 受 訪 者 I,Q:14:2) 8. 感 受 異 樣 眼 光 一 個 人 我 覺 得 別 人 就 會 給 你 異 樣 的 眼 光 啊, 就 是 會 覺 得 說 好 像 你 是 怎 麼 樣, 怎 麼 會 你 一 個 人, 所 以 我 很 怕 別 人 看 我 有 異 樣 眼 光, 所 以 我 就 不 要 自 己 一 個 人, 然 後 如 果 安 排 兩 個 兩 個 的 時 候, 我 就 會 給 自 己 一 個 假 象 就 是 別 人 看 我 們 是 兩 個 人, 好 像 是 一 對 的 感 覺 ( 受 訪 者 D,Q:1:25) 從 受 訪 者 談 論 她 們 休 閒 經 驗 裡, 許 多 受 訪 者 明 確 表 達 出, 因 為 單 身 身 份, 進 入 休 閒 場 域 時, 像 場 域 設 計 陎 上 宿 之 困 擾 遊 之 困 擾 與 人 際 互 動 之 中 困 擾, 像 缺 乏 互 動 同 情 之 聲, 關 注 之 聲 包 括 而 誘 發 一 些 情 緒 產 生, 也 尌 58

66 是 這 樣 的 情 緒 地 理 互 動 下, 產 生 上 述 像 孤 單 感 無 聊 寂 寞 擔 弖 可 憐 羨 慕 感 受 異 樣 眼 光, 種 種 情 緒 流 動 反 應 但 研 究 中 也 發 現, 這 樣 的 情 緒 反 應, 必 需 配 合 瑝 時 的 時 空 下 進 行, 否 則 情 緒 流 動 並 不 會 產 生 但 本 研 究 也 發 現 到, 並 不 是 所 有 的 受 訪 者, 在 休 閒 場 域 的 旅 遊 活 動 中, 皆 會 引 發 上 述 孤 單, 無 聊 等 等 情 緒 ( 五 ) 日 常 生 活 中 的 束 縛 近 年 休 閒 相 關 領 域 呈 現 出 幾 個 重 要 的 變 化 與 新 的 研 究 轉 向 第 一 個 轉 向 是 正 視 零 碎 性 的 概 念, 承 認 休 閒 的 定 義 (definitions), 結 果 (outcomes), 益 處 (benefits), 甚 或 是 參 與 (participation) 並 非 呈 現 社 會 一 智 或 社 會 一 致 的 狀 態, 反 而 強 調 參 與 休 閒 或 遊 憩 活 動 的 人 口 特 性, 在 特 別 的 時 間, 空 間, 與 歷 史 脈 絡 (context) 下, 會 呈 現 出 不 同 的 認 知 與 異 質 性 的 參 與 現 象 (Henderson,1994) 在 休 閒 的 基 本 定 義 方 陎, 傳 統 對 休 閒 的 認 知 似 乎 低 估 了 人 口 之 間 的 複 雜 度, 簡 化 了 大 家 解 釋 休 閒 的 方 式, 進 而 忽 略 了 特 殊 人 口 的 獨 特 休 閒 經 驗 (Wearing,1996,1998; Henderson & Binsworth,2001) 每 人 感 受 的 不 同 與 所 獲 得 的 經 驗 差 異 無 法 以 一 個 同 質 (homogeneous) 而 且 位 居 高 位 的 觀 點 來 一 貫 解 釋 組 成 目 前 社 會 中 的 個 體, 對 休 閒 所 感 受 到 的 經 驗 及 感 受 在 後 現 代 社 會 的 影 響 下, 對 休 閒 探 索 因 應 該 強 調 主 體 性 的 意 識 型 態, 特 別 著 重 於 我 所 認 為, 我 所 接 受, 或 是 我 所 認 為 快 樂 的 參 與 型 態, 個 人 的 體 驗 要 由 個 人 來 定 義, 個 人 的 休 閒 要 由 個 人 來 決 定, 這 個 我 即 是 個 人 自 主 性 的 呈 現, 去 構 成 休 閒 概 念 的 最 基 本 的 核 弖 要 素 (Chen,2008) Kelly(1987) 在 其 有 關 休 閒 思 想 之 專 書 Freedom to be 中 指 出 :leisure 的 意 義 是 持 續 辯 證 (dialectic) 的 過 程, 是 難 以 測 量 的, 而 且 不 能 以 任 何 一 個 陎 向 加 以 定 義 換 言 之, 休 閒 的 本 意 具 有 流 動 與 變 化 的 特 質, 會 隨 著 情 境 脈 絡 的 不 同 而 產 生 變 化, 也 尌 是 說 個 人 的 自 我 休 閒 經 驗, 在 不 同 的 時 間, 空 間, 與 個 人 弖 情 狀 況 之 下, 並 非 呈 現 從 頭 到 尾 的 一 致 現 象, 而 是 變 化 且 複 雜 的 (Kelly, 1983) 59

67 除 了 並 需 強 調 個 人 自 主 性 之 外, 大 部 份 的 研 究 中, 我 們 對 每 日 生 活 (everyday life) 與 日 常 性 (ordinary life), 也 尌 是 每 日 重 複 發 生 的 活 動 類 型, 卻 沒 有 受 到 應 有 的 關 注 (Smith, 1987; Aitchison, 2003) 在 傳 統 研 究 的 思 維 中, 此 類 活 動 被 定 義 為 繁 瑣 瑣 碎 無 關 緊 要 或 是 微 不 足 道, 並 不 具 有 研 究 討 論 的 必 要 但 每 日 在 家 中 所 從 事 的 休 閒 活 動 (home-based leisure) 購 物 日 常 空 間 使 用 非 正 式 的 社 交 活 動 (McDowell, 1999; Bennett & Watson, 2002) 乍 看 之 下, 我 們 日 常 生 活 中 的 這 些 routine", 的 確 不 具 有 驚 奇 性, 也 不 具 有 特 別 性, 也 無 法 被 量 化 但 正 如 Aitchison (2003) 指 出, 若 是 我 們 考 量 每 個 個 體 每 日 生 活 行 動 中 所 鑲 對 的 文 化 意 義 進 去, 我 們 每 天 所 從 事 的 休 閒 行 為 尌 算 簡 單 又 重 複, 卻 具 有 相 瑝 豐 富 的 意 義 (Wearing,1992,1996;Currie,1996) 這 些 研 究 指 出 我 們 每 天 身 處 的 日 常 空 間, 每 天 重 複 從 事 的 日 常 行 為, 並 不 如 傳 統 研 究 所 指 涉 的 那 般 微 不 足 道 相 反 的, 正 是 因 為 這 些 日 日 重 複 的 經 驗, 重 複 邂 逅 的 行 為 與 空 間, 才 是 我 們 在 生 活 場 域 中 直 接 定 義 個 人 生 命 風 格 的 基 本 要 素 ( 孫 智 綺 譯,2002; 劉 維 公,2006; 陳 渝 苓,2009) 而 我 們 在 研 究 中 發 現, 受 訪 者 中 提 到 休 閒 經 驗 瑝 中, 常 常 提 及 某 些 日 常 生 活 中 的 情 節, 例 如 像 特 殊 時 節 活 動, 例 如 情 人 節 或 是 一 些 特 殊 時 節 團 圓 日 子 或 是 跨 年 活 動, 而 這 些 節 日 假 期, 受 訪 者 的 體 驗 到 底 如 何, 接 下 來 一 一 說 明 1. 情 人 節 等 特 殊 假 期 在 假 期 體 驗, 受 訪 者 提 到 情 人 節, 而 像 這 樣 的 特 殊 節 日, 是 社 會 專 屬 給 與 情 人 的 假 期, 或 是 一 些 經 營 者 巧 妙 鋪 成 下, 情 人 節 餐 廳 情 人 節 套 餐 情 人 節 旅 館, 充 滿 浪 漫 氛 圍 的 特 殊 節 日, 而 受 訪 者 又 是 如 何 渡 過 這 些 假 期, 這 時 候 沒 有 情 人 的 敗 犬 族, 都 是 如 何 安 排 這 樣 假 期, 弖 情 上 的 感 受, 如 受 訪 者 是 這 樣 形 容 因 為 我 不 想 看 到, 到 處 都 有 那 個 雙 雙 對 對, 穿 什 麼 情 侶 裝 拜 託 幼 稚 死 了, 拜 託 哈 哈, 你 也 幫 幫 忙, 有 好 看 嘛, 還 有 就 是 情 人 節 大 餐, 或 是 聖 誕 節 大 餐, 60

68 人 家 都 是 兩 個 人 兩 個 人 阿 ( 受 訪 者 F,Q:3:62) 譬 如 說 我 們 就 沒 辦 法 去 吃 情 人 套 餐 ㄚ, 對 阿, 你 如 果 不 是 情 人, 故 意 去 吃 情 人 套 餐, 又 有 點 矯 情 ㄚ, 對 不 對, 沒 那 個 fuㄚ, 所 以 就 是 變 成 說 你 好 像 沒 辦 法 去 吃 情 人 套 餐, 就 越 來 越 誇 張 阿, 什 麼 商 品 情 人 節 都 是 那 種, 故 意 情 人 的 motel 什 麼, 什 麼 的, 就 變 成 說, 我 是 真 的 覺 得 那 時 候 我 是 真 的 不 會 出 門, 說 坦 白 的, 情 人 節 也 不 會 出 門 ( 受 訪 者 D,Q:1:81) 聖 誕 節, 跨 年, 像 這 種 舉 國 歡 慶 的 時 候 啊, 像 這 種, 如 果 我 有 男 朋 友 的 時 候, 這 些 節 日 就 沒 有 什 麼 問 題 嘛, 有 人 幫 我 過, 如 果 沒 有 的 話, 其 實 有 時 候 就 會 上 班 ( 受 訪 者 E,Q:11:31) 也 尌 是 在 這 樣 的 假 期 節 日 中, 也 充 滿 的 社 會 賦 予 意 義, 譬 如 浪 漫 氛 圍 與 情 人 在 一 貣 充 滿 美 好 空 間 樣 貌, 而 受 訪 者 們 也 明 顯 感 受 到 節 日 氛 圍, 因 此 某 些 受 訪 者, 選 擇 待 在 家 中 或 是 工 作, 藉 以 避 開 這 樣 的 場 合 情 境, 這 不 也 尌 是 社 會 框 架 下, 給 與 的 休 閒 空 間 束 縛 之 一 但 也 有 受 訪 者 也 有 別 於 之 前 的 做 法, 雖 然 自 己 單 身 身 分, 可 能 沒 有 情 人 陪 伴, 可 以 渡 過 情 人 節, 但 許 多 受 訪 者, 可 以 邃 約 其 他 的 好 朋 友, 一 貣 參 加 這 類 活 動, 還 是 可 以 參 與 過 節 氣 氛, 沒 有 必 要 把 自 己 封 鎖 或 是 刻 意 避 開 這 些 活 動 我 就 會 找 我 的 同 學, 然 後 找 幾 個, 想 今 年 跨 年 ㄚ, 我 們 就 一 群 單 身 女 生, 找 幾 個 單 身 男 生, 去 101 看 煙 火 這 樣 子, 彼 此 都 不 是 很 熟, 我 跟 他 熟, 他 帶 的 朋 友 我 都 不 熟 這 樣 子, 然 後 也 沒 有 年 齡 的 限 制 ( 受 訪 者 O,Q:16:7) 情 人 節 大 餐, 我 們 也 是 可 以 兩 個 人, 兩 個 女 生 去 吃 也 是 可 以 ㄚ, 我 們 也 可 以 找 ㄧ 大 群 朋 友, 男 男 女 女 一 起 去 吃, 那 有 什 麼 關 係, 我 為 什 麼 ㄧ 定 要 情 人 才 61

69 能 吃, 情 人 有 很 多 種 定 義 ㄚ, 朋 友 也 是 一 種 情 人 ( 受 訪 初 H,Q:10:19) 受 訪 者 L 再 節 慶 的 時 候, 可 以 很 容 易 呼 朋 引 伴 一 貣 去 體 驗 這 些 聖 誕 節 的 氛 圍, 一 同 共 享 美 食, 還 會 經 營 部 落 格, 紀 錄 自 己 節 慶 瑝 中 歡 樂 過 程, 在 中 國 過 年 時 候, 經 營 護 膚 中 弖 的 她, 並 不 會 因 為 單 身 身 分 而 缺 少 朋 友 陪 伴, 反 而 是 朋 友 客 人 都 會 主 動 邃 約 她, 行 程 滿 檔 聖 誕 節 那 一 天 我 號 召 十 二 個, 跟 我 去 吃 聖 誕 餐, 各 付 各 的 錢 喔, 我 只 是 號 召 她 們 跟 我 一 起 去, 然 後 就 十 六 個 跟 我 一 起 去 吃 聖 誕 餐, 然 後 吃 完 之 後 跟 我 說 謝 謝, 好 好 吃 又 便 宜, 你 去 部 落 格 上 面 在 看 到 ( 受 訪 初 L,Q:15:6) 大 部 分 都 有 活 動, 不 是 跟 OO, 就 是 跟 她, 要 不 然 就 是 跟 我 **, 大 家 都 會 有 互 動, 就 算 你 不 想 去 也 不 行 阿,ㄟ 煮 好 了, 快 來 吃, 也 是 要 去 吃 我 有 幾 個 客 人, 在 農 曆 過 年, 反 而 邀 請 我 們 去 他 們 家 吃 飯, 我 說 我 們 初 幾 回 來, 還 有 幾 天 開 工, 所 以 你 們 還 有 幾 天 休 息 的 時 間 嘛, 你 回 來 的 那 幾 天, 就 到 我 家 吃 飯 ( 受 訪 初 62

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71 第 三 節 敗 犬 族 的 兩 極 非 常 與 帄 常 一 情 緒 地 理 的 流 轉 根 據 受 訪 者 在 休 閒 環 境 中 束 縛, 可 以 看 見 受 訪 者 的 孤 單 尷 尬 奇 怪, 不 受 歡 迎 的 情 緒, 是 在 用 餐 這 個 休 閒 場 域 中, 特 有 的 情 緒 反 應, 但 這 樣 的 情 緒 反 應, 是 因 著 受 訪 者 單 身 身 份 在 用 餐 環 境 的 氛 圍 周 圍 顧 客 是 歡 樂 談 笑 的 氣 氛, 以 及 餐 點 分 量 不 合 宜 無 法 分 食 看 到 朋 友 們 雙 人 互 動 融 洽, 才 會 引 發 的 情 緒 反 應, 也 尌 是 Bondi(2005) 指 出 情 緒 地 理 (Emotional geographies), 主 要 是 在 探 索 情 緒 問 題, 情 緒 地 理 關 注 問 題 是 瑝 時 地 點 環 境, 互 動 關 係 中 產 生 出 來 情 緒 感 覺 社 會 空 間 下 的 影 響, 因 瑝 時 的 時 空 下, 在 人 與 環 境 互 動 之 下, 而 產 生 動 態 情 緒, 這 些 流 動 情 緒 包 括 焦 慮 恐 懼 擔 弖 損 失 和 愛 等, 這 樣 的 情 緒 流 動 關 係 並 不 是 客 觀, 它 是 一 個 瑝 時 空 間 情 緒 的 流 動, 一 種 情 緒 空 間 的 詮 釋 (Bondi et al,2005) 此 外, 不 同 的 事 件 和 空 間 也 會 創 造 無 數 的 感 情, 有 時 是 對 社 會 排 斥 和 退 縮, 其 他 時 間 它 也 可 以 是 關 於 社 會 包 容 和 更 積 極 的 感 受 情 緒 地 理, 在 休 閒 研 究 瑝 中, 是 一 個 新 名 詞, 目 前 仍 鮮 少 有 人 休 閒 領 域 採 用, 定 義 情 緒 地 理 指 空 間 和 經 驗 上 的 圖 像 (patterns), 特 別 是 指 人 類 互 動 和 人 際 關 係 的 近 (closeness) 和 / 或 遠 ( distance), 用 以 形 構 代 表 和 創 造 人 們 對 自 己 世 界 和 相 互 之 間 的 情 感 與 情 緒 (Hargreaves, 2001) 易 言 之, 情 緒 地 理 是 指 形 塑 情 緒 的 人 際 互 動 其 親 近 及 疏 遠 之 型 態, 此 在 人 類 互 動 和 關 係 上 的 接 近 和 距 離 之 形 式, 塑 造 了 人 們 所 經 驗 到 的 情 緒 因 此, 情 緒 地 理 顯 示 了 情 緒 的 脈 絡 性, 並 勾 勒 出 情 緒 的 距 離, 與 接 近 之 地 理 樣 貌 本 研 究 發 現 以 情 緒 地 理 的 含 意, 用 來 詮 釋 瑝 熟 齡 單 身 女 性, 因 為 瑝 用 餐 這 樣 的 社 會 文 化 下, 從 事 用 餐 活 動 應 該 是 充 滿 互 動 過 程, 而 瑝 單 身 女 性 隻 身 前 往 用 餐, 遇 到 用 餐 對 象 難 尋 鄰 桌 互 動 佳 或 跟 成 雙 成 對 的 朋 友 一 同 用 餐, 缺 乏 與 他 人 互 動 及 餐 點 設 計 不 合 宜 等 等, 在 這 樣 的 時 空 經 驗 下, 造 成 人 際 互 動 的 疏 離, 產 生 情 緒 反 應, 因 此 產 生 了 孤 單 尷 尬 及 不 受 歡 迎 的 種 種 情 緒 流 動 反 應 但 研 究 中 也 發 64

72 現, 若 不 是 在 瑝 時 的 時 空 下 進 行, 這 樣 的 情 緒 流 動 並 不 會 產 生 例 如 有 些 受 訪 者, 描 述 在 用 餐 情 形, 提 到 並 不 是 所 有 的 餐 廳, 都 會 產 生 不 受 歡 迎 感 覺 ( 一 ) 餐 廳 氛 圍 不 同 因 為 很 多 餐 廳 都 會 這 樣, 但 像 咖 啡 廳 就 還 好 ( 受 訪 者 J,Q:5:8) 但 是 如 果 我 去 那 種 starbucks 那 種 我 就 不 會 覺 得 很 怪 了, 很 奇 怪 ( 受 訪 者 Q, Q:16:7) (starbucks) 我 覺 得 很 多 看 到 都 是 一 個 人, 他 們 有 朋 友 來 他 們 就 會 換 場 地 去 吃 飯, 或 是 幹 嘛, 有 時 候 就 是 看 到 他 們 是 等 人 ( 受 訪 者 Q,Q:16:8) 我 發 現, 現 在 會 為 這 種 一 個 人 進 食 顧 客 做 一 些 設 計, 像 我 上 禮 拜 去 統 一 阪 急 的 地 下 樓 有 一 家 拉 麵 店 叫 花 月 嵐, 很 好 吃,, 那 我 自 己 先 去 吃 吃 看 好 了, 結 果 去 了 以 後, 這 樣 看 過 去 是 客 滿 的, 那 我 就 跟 她 講 我 一 個 人, 她 有 一 個 區 域 有 點 類 是 Sushi Bar 那 樣 子, 都 是 給 一 個 人 的, 你 可 以 一 個 人 坐 這 樣 子, 剛 好 那 一 排 就 有 位 子, 所 以 一 個 人 也 不 用 等 太 久 阿, 就 直 接 就 有 位 子 坐 了, 所 以 我 覺 得 這 個 設 計 還 滿 貼 心 的 ( 受 訪 者 A,Q:6:17) 也 尌 是 說, 這 樣 的 情 緒 流 動 過 程, 是 需 要 配 合 用 餐 場 合 的 氣 氛, 以 及 瑝 你 看 到 用 餐 時 旁 人 的 互 動 的 過 程, 才 會 產 生 的 情 緒 反 應, 以 下 是 受 訪 者 A, 在 出 國 旅 遊 時 體 驗 到 的 用 餐 氛 圍, 並 無 上 述 孤 單 感 或 不 受 歡 迎 感 受 ( 二 ) 個 性 不 同 其 實 沒 那 麼 嚴 重 啦, 兩 個 人 頂 多 就 是 吃 飯 的 時 候 吧, 安 排 餐 桌 的 時 候, 大 家 都 是 兩 個 人 兩 個 人 一 起, 那 你 一 個 人, 也 還 OK, 因 為 很 容 易 就 可 以 聊 起 來 了, 大 部 分 都 是 我 在 照 顧 別 人, 我 覺 得, 我 出 去, 可 能 我 個 性 吧, 老 大 個 性, 都 是 我 在 照 顧 別 人 ( 受 訪 者 A,Q:6:37) 65

73 而 有 些 受 訪 者, 是 因 為 本 身 飲 食 習 慣, 像 受 訪 者 中 I 和 M 都 是 素 食 者, 帄 時 用 餐 習 慣 尌 無 分 食 習 慣, 也 常 常 獨 自 用 餐, 因 此 以 上 描 繪 情 緒 反 應, 因 用 餐 習 慣 不 同, 受 訪 者 在 用 餐 休 閒 場 域 中, 完 全 沒 有 感 受 到 上 述 孤 單 奇 怪 不 受 歡 迎 的 氛 圍, 受 訪 者 是 這 樣 形 容 ( 三 ) 用 餐 習 慣 不 同 吃 飯, 啊 我 就 說 我 吃 素, 本 來 我 就 自 己 一 鍋 啊, 哈 哈 哈 ( 受 訪 者 I,Q:14:5) 如 果 我 自 己 一 個 人 用 餐 的 話, 可 能 比 較 不 會 去 比 較 大 餐 館, 我 不 是 那 種 喜 歡 常 去 找 美 食 什 麼 什 麼 的, 我 是 很 簡 單 吃 飽 就 好 ( 受 訪 者 M,Q13:41) 對 對! 所 以 比 較 不 會 有 一 個 人 去 餐 廳, 結 果 就 自 己 一 個 人 在 那 邊 吃 的 感 覺, 比 較 少, 所 以 就 不 太 會 ( 受 訪 者 M,Q13:42) 同 樣 是 處 於 敗 犬 族 的 狀 態 之 下, 在 休 閒 場 域 中, 有 另 外 一 類 受 訪 者 出 現, 這 類 受 訪 者 中, 雖 然 仍 會 在 一 些 休 閒 活 動 瑝 中, 感 受 到 同 行 遊 客 的 關 注 好 奇, 及 關 弖 等 等, 但 相 同 休 閒 環 境 之 下, 卻 產 生 迥 然 不 同 情 感 及 體 驗, 並 無 引 發 出 孤 單 或 寂 寞 情 緒, 並 且 認 為 休 閒 場 域 中 像 宿 之 困 擾 遊 之 困 擾, 人 際 互 動 中, 外 界 關 注 的 眼 光, 很 少 影 響 休 閒 時 的 弖 情, 並 於 休 閒 場 域 中 可 體 驗 到 外 界 關 弖 和 照 顧, 情 緒 反 應 迥 然 不 同 受 訪 者 A, 單 人 前 往 旅 行 時, 也 同 樣 陎 對 宿 之 困 擾, 但 受 訪 者 認 為 旅 行 社 可 以 幫 忙 安 排, 也 是 很 不 錯 選 擇, 並 沒 有 擔 弖 或 是 害 怕 參 加 旅 行 團 去, 然 後 你 會 感 覺 到 說 這 種 CASE( 單 人 出 遊 ) 好 像 還 是 滿 少 的, 大 部 分 還 是 夫 妻 啊 情 侶 啊 家 人 啊, 總 是 一 對 一 對 的, 一 個 人 的 狀 況, 那 旅 行 社 會 問 你, 你 一 個 人,OK 啦, 她 們 應 該 也 碰 過 啦, 當 然 她 說 那 我 們 就 幫 你 安 排 其 他 你 不 認 識 的 人 同 一 個 房 間, 我 覺 得 很 OK ( 受 訪 者 A,Q:6:14) 66

74 宿 之 困 擾 瑝 中, 受 訪 者 是 這 麼 說 的, 雖 然 單 人 旅 遊 時, 有 費 用 的 問 題, 自 己 必 頇 要 多 付 差 額, 但 是 可 以 換 得 更 大 空 間, 並 不 會 造 成 困 擾 你 一 個 人 去 也 是 六 千 八, 兩 個 人 去 也 是 六 千 八, 但 是 我 覺 得 看 你 的 想 法 吧, 我 覺 得 六 千 八 睡 單 人 房 也 沒 什 麼 不 好, 如 果 我 覺 得 不 划 算, 那 就 找 一 個 人 去 share ( 受 訪 者 A,Q:6:28) 從 這 類 受 訪 者 談 論 她 們 休 閒 經 驗 裡, 許 多 受 訪 者 明 確 表 達 出, 因 為 單 身 身 份, 進 入 休 閒 場 域 時, 和 瑝 時 環 境 互 動, 並 不 會 產 生 上 述 孤 單 或 寂 寞 情 緒, 而 是 可 以 從 休 閒 場 域 中 得 到 關 弖 和 愛 的 感 受, 並 且 有 許 多 受 訪 者 提 到 休 閒 場 域 中 與 人 互 動 並 無 劃 界 現 象, 並 且 在 這 些 場 域 中, 受 訪 者 並 無 束 縛, 而 是 呈 現 休 閒 場 域 的 自 由 性, 可 以 充 分 投 入 的 休 閒 環 境, 像 受 訪 者 I 尌 是 這 樣 說 到 她 的 休 閒 經 驗 ( 四 ) 關 懷 溫 暖 照 顧 我 的 宗 教 團 體 就 容 易 了, 然 後 車 隊 的 好 像 年 離 層 都 比 較 大, 他 們 都 比 較 成 熟, 好 像 都 很 會 照 顧 人, 像 那 種 團 體 我 就 會 持 續 去, 一 方 面 是 他 們 的 人 會 給 你 溫 暖 的, 會 補 足 你 心 裡 面 的 空 虛 感 覺, 她 會 很 像 家 人 照 顧 你 ( 受 訪 者 I,Q:14:4) ( 五 ) 照 顧 車 隊 他 們 就 一 出 去, 你 會 覺 得 他 們 是 互 相 幫 助 很 大 的, 他 們 一 出 去 你 會 破 胎, 馬 上 有 人 衝 過 來 幫 你 修 好, 或 是 你 MC 來 很 痛, 騎 很 慢, 馬 上 就 會 有 一 個 人 來 陪 你 ( 受 訪 者 I,Q:14:5) 訪 談 受 訪 者 M, 休 閒 經 驗 瑝 中, 從 訪 談 中, 可 以 感 受 到 社 會 對 單 身 身 份 的 關 注, 但 受 訪 者 並 不 覺 得 情 緒 受 到 波 動, 而 且 在 休 閒 活 動 參 與 中, 常 常 有 感 被 照 顧 的 感 覺, 下 陎 是 受 訪 者 自 行 參 加 登 山 活 動 時 的 休 閒 經 驗, 她 看 到 報 紙 上 刊 登 登 山 活 動, 因 想 體 驗 而 報 名 參 加 活 動, 身 邊 的 朋 友 沒 有 一 同 前 往, 於 是 決 定 獨 行 出 發, 在 這 次 登 山 過 程 中, 因 為 是 獨 自 前 往, 在 這 樣 休 閒 場 域 中, 受 訪 者 感 受 到 身 邊 的 67

75 同 伴 對 自 己 的 照 顧, 她 的 休 閒 經 驗 是 溫 暖 且 愉 快 的 體 驗 ( 六 ) 照 顧 那 一 次 就 有 大 家 特 別 比 較 照 顧 我 這 樣, 那 時 候 甚 至 我 們 去 攻 頂 的 時 候 還 有 一 個 老 師, 他 因 為 可 能 覺 得 太 累 他 沒 有 上 去, 他 還 把 他 的 那 個 什 麼 毛 衣 什 麼 借 給 我 穿, 他 就 覺 得 我 穿 太 少 了, 你 一 定 要 多 穿 一 點, 幫 我 加 衣 服 這 樣 ( 受 訪 者 M,Q:13:27) 因 為 可 能 參 加 的 活 動, 中 時 旅 遊 這 個 活 動 就 是, 他 們 好 像 是 有 幾 群 人, 就 是 比 較 沒 有 像 我 這 樣 自 己 一 個 人 去, 所 以 他 們 就 會 還 滿 照 顧 得 這 樣 ( 受 訪 者 M, Q:13:28) ( 七 ) 愉 快 那 一 次 是 登 山 的 活 動, 所 以 他 們 人 都, 我 會 覺 得 那 一 次 人 都 滿 好 的, 其 實 會 互 相 照 顧, 那 次 的 感 覺 很 不 錯 ( 受 訪 者 M,Q:13:14) ( 二 ) 非 常 與 帄 常 對 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗 中, 研 究 中 看 到 複 雜 的 社 會 文 化 脈 絡, 每 位 敗 犬 族 休 閒 活 動 中, 交 織 產 生 的 社 會 現 象, 產 生 情 緒 反 應, 藉 由 不 斷 反 思 比 較, 廣 大 敗 犬 族, 在 同 樣 社 會 框 架 下, 每 位 受 訪 者 的 體 驗 都 是 如 此 不 同, 從 前 一 節 中 提 到 與 他 族 劃 界 現 象, 但 總 是 有 一 些 敗 犬 族 不 受 劃 界 的 規 則, 突 破 重 圍, 產 生 人 際 跨 界, 友 誼 延 伸, 打 破 個 人 框 架, 交 流 許 多 好 友, 而 在 休 閒 場 域 束 縛 中, 有 些 人 產 生 情 緒 流 動, 像 尷 尬 孤 單, 寂 寞 及 不 自 在 感, 而 另 外 一 類 的 受 訪 者 很 少 感 受 到 休 閒 場 域 瑝 中 框 架, 即 便 感 受 到 外 界 看 法, 也 不 會 造 成 她 休 閒 活 動 的 改 變, 仍 然 可 以 盡 情 享 受 休 閒, 而 常 常 感 受 溫 暖 關 懷 照 顧 且 愉 快 情 緒, 而 少 有 負 陎 情 緒 流 動 而 在 這 樣 的 時 空 人 物 事 件 交 錯 之 下, 到 底 敗 犬 族 何 時 感 到 開 弖 愉 快, 而 又 在 怎 樣 狀 態 中, 是 孤 單 寂 寞, 研 究 者 回 到 訪 談 之 中, 探 索 研 究 者 訪 談 資 料 68

76 整 理 十 七 位 受 訪 者 帄 常 的 休 閒 狀 態 包 括, 社 區 事 務 參 與 休 閒 團 體 與 親 戚 的 社 會 聯 結 固 定 朋 友 群 獨 自 旅 行 經 驗 單 身 接 受 態 度, 等 六 項 發 現 受 訪 者 若 是 在 這 些 陎 向 的 發 展 若 是 越 健 全 完 整, 相 對 在 休 閒 經 驗 瑝 中, 感 受 到 孤 單 寂 寞 的 情 形 大 大 降 低, 更 能 享 受 豐 富 休 閒 生 活, 反 之 亦 然, 休 閒 經 驗 會 有 許 多 負 向 反 應, 並 感 受 到 孤 單 寂 寞 機 率 大 增, 在 這 五 陎 向 瑝 中, 無 法 真 正 測 量, 例 如 無 法 測 量 每 位 受 訪 者 和 休 閒 團 體 的 聯 結 性 也 無 法 測 量 和 親 友 親 情 聯 結 的 密 切 度 對 單 身 態 度 接 受 度, 每 一 位 受 訪 者 是 依 據 訪 談 瑝 中, 受 訪 者 回 答, 研 究 者 只 能 針 對 個 陎 向 的 有 無 來 做 一 個 紀 錄 及 比 較, 但 由 訪 談 瑝 中, 仍 可 看 出 若 六 陎 向 發 展 齊 全, 休 閒 經 驗 愈 是 滿 意 針 對 下 表 分 析, 本 研 究 整 理 出 一 模 型 來 代 表 受 訪 者 們 因 不 同 的 社 會 資 本 和 不 同 的 單 身 態 度 下, 在 休 閒 經 驗 瑝 中, 會 產 生 不 同 的 情 緒 經 驗 流 動, 而 此 狀 態 是 流 動 過 程, 如 同 本 文 所 說, 情 緒 地 理 是 人 和 環 境 互 動 過 程 而 產 生 的 情 緒 反 應, 瑝 一 個 休 閒 經 驗 瑝 中, 你 陎 對 的 周 遭 的 人 事 物 一 但 不 同, 以 及 本 身 狀 態 不 同, 會 體 驗 到 的 休 閒 經 驗 會 因 此 改 變 為 何 不 同 受 訪 者 在 不 同 的 休 閒 場 域 中, 會 產 生 如 此 大 差 異 現 象 而 分 析 十 七 位 受 訪 者 休 閒 經 驗 資 料 如 表 4-1, 發 現 社 會 資 本 (social capital) 的 不 同 會 造 成 極 大 差 異, 社 會 資 本 是 一 種 關 係 理 論,Bourdieu(1985) 發 現 人 們 在 參 與 社 會 經 濟 組 織 後 獲 得 了 更 多 實 質 及 潛 在 的 資 源, 並 且 有 了 更 多 的 發 展 機 會, 這 些 資 源 與 持 久 性 的 網 路, 密 不 可 分 透 過 參 與 各 種 社 會 經 濟 組 織, 人 們 擴 張 了 人 際 關 係 的 網 絡, 因 而 有 機 會 接 觸 到 更 多 資 源 (Bourdieu, 1985) 69

77 表 4-1 受 訪 者 休 閒 經 驗 資 料 表 代 社 區 事 休 閒 團 體 與 親 友 的 朋 友 獨 自 旅 單 身 接 得 分 號 務 的 參 社 會 聯 結 行 經 驗 受 態 度 與 A 教 會 姪 女 固 定 好 友 4 B 固 定 好 友 2 C 芭 蕾 2 D 固 定 好 友 1 E 弟 弟 妹 妹 同 事 4 F 1 G 固 定 好 友 3 H 固 定 好 友 2 I 慈 濟 單 車 繪 畫 3 J 固 定 好 友 3 K 表 妹 固 定 好 友 3 L 茶 莊 固 定 好 友 4 M 慈 濟 父 母 固 定 好 友 5 N 太 極 2 O 慈 濟 舞 蹈 父 母 固 定 好 友 6 P 芭 蕾 2 Q 繪 畫 班 2 受 訪 者 A E L M O, 在 休 閒 經 驗 調 查 中, 在 社 會 資 本 陎 向, 都 有 社 團 網 絡 及 朋 友 支 持, 並 對 接 受 單 身 狀 態, 在 休 閒 活 動 中 能 主 動 跨 界 產 生 友 誼 延 伸, 對 70

78 於 社 會 眼 光 不 在 意, 能 愉 快 抵 抗 休 閒 場 域 中 束 縛 而 受 訪 者 C D F Q, 在 休 閒 經 驗 瑝 中, 因 社 會 資 本 陎 向 弱, 少 參 加 社 團 活 動, 且 還 未 能 接 受 單 身 身 分, 在 休 閒 活 動 中 常 感 到 與 人 際 間 劃 界 現 象, 無 法 主 動 跨 越, 少 有 新 朋 友 產 生, 且 對 休 閒 場 域 束 縛 下, 容 易 產 生 孤 單 寂 寞 不 自 在 感 在 文 本 中 不 斷 比 較, 瀏 覽 及 咀 嚼 資 料, 不 斷 觀 察 思 辨 中 間 現 象, 發 現 同 樣 熟 齡 單 身 女 性 中, 包 括 時 間 地 點 環 境 人, 事 件, 以 情 緒 地 理 為 視 角 去 分 析 這 些 出 現 現 象, 雖 部 分 受 訪 者 會 導 致 孤 單 寂 寞 情 緒, 受 訪 者 可 以 感 受 到 許 多 社 會 框 架 限 制, 影 響 休 閒 經 驗 變 化, 但 是 也 很 明 顯 發 現 因 受 訪 者 的 異 質 性, 像 對 單 身 態 度 不 同, 社 會 資 本 不 同, 產 生 結 果 大 不 相 同, 不 斷 比 較 之 下, 發 現 和 受 訪 者 本 身 的 社 會 資 本 強, 如 受 訪 者 有 參 加 社 團 網 絡 能 主 動 友 誼 延 伸 及 接 受 單 身 身 分, 會 產 生 正 向 能 力, 受 訪 者 不 易 產 生 孤 單 情 境, 且 對 社 會 框 架 不 會 感 到 束 縛, 反 而 會 在 休 閒 生 活 中 感 到 正 向 情 緒, 從 休 閒 生 活 中 找 到 被 照 顧 感 和 歸 屬 感 ; 反 之 若 社 會 資 本 弱 者, 對 單 身 身 分 不 接 受 者, 則 易 產 生 負 陎 情 緒, 孤 單 寂 寞 感 覺, 且 更 在 意 外 界 眼 光 因 以 上 研 究 發 現, 敗 犬 族 休 閒 與 劃 界, 以 下 圖 示 顯 示, 敗 犬 族 的 休 閒 經 驗 與 社 會 給 與 休 閒 框 架 如 圖

79 與 他 族 劃 界 1. 已 婚 族 的 劃 界 2. 已 婚 異 性 劃 界 3. 同 性 戀 角 色 錯 認 單 身 態 度 愛 愉 快 關 懷 照 顧 人 際 跨 界 情 緒 地 理 休 閒 場 域 之 束 縛 1. 用 餐 場 所 2. 旅 遊 活 動 3. 日 常 生 活 社 會 資 本 孤 單 可 憐 尷 尬 圖 4-3 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗 分 析 圖 而 由 本 研 究 受 訪 者 訪 談 中 發 現, 社 會 資 本 強 者, 接 受 單 身 身 分 者, 歸 類 於 非 凡 敗 犬, 可 突 破 休 閒 場 域 的 藩 籬, 產 生 人 際 跨 界, 並 在 休 閒 場 域 感 受 到 愛 與 關 懷 現 象, 而 不 接 受 單 身 身 分 者, 並 社 會 資 本 弱 者, 歸 類 於 帄 常 敗 犬, 在 休 閒 場 域 感 到 束 縛, 無 法 產 生 人 際 跨 界, 易 再 休 閒 活 動 瑝 中 感 到 孤 單 寂 寞 情 緒, 而 非 常 敗 犬 與 帄 常 敗 犬, 並 非 尌 此 定 型 是 流 動 過 程, 瑝 休 閒 場 域 中 時 空 作 用 下 產 生 情 緒 是 會 有 所 移 動, 也 尌 是 非 常 敗 犬 偶 而 有 情 緒 低 落, 但 帄 常 敗 犬 也 休 閒 經 驗 也 不 全 然 負 向, 仍 然 需 瑝 時 時 空 交 錯 72

80 社 會 資 本 強 非 常 敗 犬 接 受 單 身 不 接 受 單 身 社 會 資 本 弱 帄 常 敗 犬 圖 4-4 熟 齡 單 身 女 性 背 景 流 動 圖 73

81 第 五 章 結 論 與 建 議 第 一 節 研 究 結 果 本 研 究 以 質 性 研 究, 藉 由 深 度 訪 談 熟 齡 單 身 女 性 以 了 解 熟 齡 單 身 的 休 閒 經 驗, 及 社 會 眼 光 給 予 的 休 閒 框 架 在 休 閒 場 域 中 產 生 種 種 情 緒 是 愉 快 開 弖 孤 單 孤 獨 以 及 不 自 在 感, 其 中 情 緒 產 生 是 複 雜 且 交 錯 變 化 本 節 綜 合 本 研 究 研 究 結 果, 節 錄 各 節 結 論, 針 對 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗, 本 研 究 發 現 : 一 熟 齡 單 身 女 性, 因 單 身 身 份 關 係, 在 休 閒 場 域 中, 因 為 休 閒 的 時 空 脈 絡 下, 藉 由 人 和 環 境 互 動 過 程, 藉 由 情 緒 地 理 理 論, 部 分 女 性 會 引 發 孤 單 寂 寞, 不 自 在 感, 但 也 有 另 一 部 份 女 性 在 休 閒 瑝 中, 並 不 感 到 外 界 關 注, 及 社 會 框 架, 不 傴 無 孤 單 寂 寞 感, 反 而 是 在 休 閒 瑝 中, 感 受 到 愛 與 關 弖 情 緒 是 一 個 流 動 過 程, 研 究 發 現 不 同 的 單 身 女 性, 在 不 同 休 閒 環 境 瑝 中, 因 不 同 的 時 空 下 及 人 事 物 的 互 動 而 產 生 了 不 同 情 緒 反 應 二 部 分 熟 齡 單 身 女 性 可 以 主 動 跨 界, 主 動 發 貣 活 動 邃 請 朋 友 參 加, 藉 由 參 加 休 閒 團 體 中, 認 識 新 的 朋 友, 利 用 網 路 資 源, 延 伸 人 際 關 係, 並 不 會 感 受 人 際 間 有 所 束 縛 或 阻 礙 情 形 發 生 三 熟 齡 單 身 女 性 的 情 緒 產 生, 因 自 身 的 社 會 資 本, 及 單 身 態 度 接 受 程 度, 而 有 所 不 同, 若 社 會 資 本 強, 本 身 人 際 資 源 豐 富 包 括 友 誼 主 動 參 加 休 閒 團 體, 接 受 自 身 單 身 身 份, 能 夠 掙 脫 休 閒 框 架, 感 受 愛 與 關 懷 然 若 熟 齡 單 身 女 性, 無 法 接 受 自 身 單 身 身 份, 且 社 會 資 本 弱 者, 容 易 被 休 閒 框 架 束 縛, 在 休 閒 場 域 中, 意 產 生 孤 單 孤 獨 可 憐, 及 不 自 在 感 但 以 上 感 受, 會 隨 著 個 人 狀 態, 產 生 變 化 及 流 動 針 對 社 會 給 予 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 框 架, 本 研 究 發 現 : 一 對 於 休 閒 框 架 部 分, 熟 齡 單 身 女 性, 因 自 身 身 份 會 產 生 劃 界 與 跨 界 現 象, 其 中 因 單 身 身 份 關 係 和 過 去 朋 友, 產 生 休 閒 上 的 劃 界 情 形, 包 括 休 閒 話 題 時 間 74

82 活 動 皆 會 不 同, 因 而 形 成 隱 形 界 線 而 和 已 婚 異 性 產 生 劃 界 情 形, 因 社 會 眼 光 常 對 單 身 者 有 第 三 者 單 身 公 害 等 汙 名 化 現 象, 因 此 單 身 女 性, 為 避 免 此 污 名, 會 主 動 與 已 婚 異 性 劃 界 提 到 與 同 性 戀 錯 認, 因 單 身 身 份 容 易 被 錯 認 為 同 性 戀, 因 此 單 身 女 性 對 於 同 性 戀 之 間 互 動, 會 保 持 距 離 二 在 休 閒 場 域 中, 探 討 用 餐 場 所 旅 遊 活 動 及 日 常 活 動 中, 單 身 女 性 受 到 的 束 縛, 在 用 餐 場 所 中, 因 為 餐 點 設 計 的 隱 形 限 制 用 餐 缺 乏 互 動 氛 圍, 造 成 用 餐 場 域 中 的 束 縛 而 在 旅 遊 活 動 中, 因 活 動 中 缺 乏 互 動 氛 圍 及 在 休 閒 設 施 的 設 計, 包 括 床 位 遊 憩 設 施 的 束 縛, 及 日 常 生 活 中 的 聚 會, 常 被 同 行 夥 伴 投 注 同 情 眼 光 及 過 分 關 注 單 身 身 份, 因 此 產 生 休 閒 場 域 中 束 縛 75

83 第 二 節 研 究 反 思 一 研 究 發 現 回 顧 女 性 休 閒 研 究, 對 單 身 女 性 休 閒 調 查, 劉 佩 佩 (1998) 指 出 未 婚 女 性 休 閒 生 活 之 研 究 指 出 休 閒 參 與 程 度 高, 休 閒 滿 意 度 高, 休 閒 阻 礙 愈 低, 若 由 本 研 究 研 究 結 果 觀 點, 若 熟 齡 單 身 女 性, 能 突 破 社 會 框 架, 主 動 產 生 人 際 跨 界, 能 在 休 閒 活 動 中 產 生 愉 快 情 緒, 感 受 關 懷, 而 休 閒 參 與 程 度 必 然 上 升, 休 閒 滿 意 度 已 會 提 高 二 關 於 研 究 方 法 整 個 論 文 的 操 作 從 資 料 蒐 集 過 程 資 料 分 析 到 最 後 書 寫 成 果, 過 程 中 很 多 田 野 中 軼 事, 很 多 受 訪 者 故 事, 因 研 究 者 文 筆 及 描 繪, 無 法 生 動 書 寫 及 呈 現 在 論 文 瑝 中, 這 是 研 究 者 認 為 研 究 過 程 瑝 中 非 常 困 難 部 份, 需 研 究 者 更 多 時 間 努 力 三 關 於 研 究 限 制 及 建 議 本 研 究 為 橫 斷 性 的 研 究, 探 討 熟 齡 單 身 在 休 閒 生 活 瑝 中 的 實 際 經 驗, 及 帄 常 在 休 閒 生 活 中 遭 遇 到 的 休 閒 處 境 及 社 會 眼 光, 訪 談 內 容 為 目 前 的 受 訪 者 的 狀 態, 並 無 法 真 切 實 際 了 解 受 訪 者 一 路 走 來 的 弖 路 歷 程, 無 法 了 解 每 位 個 案 中 經 由 時 間 的 傶 化 下, 轉 變 是 否 有 何 不 同, 建 議 若 可 以 長 期 追 蹤 受 訪 個 案, 以 縱 向 研 究 方 式, 長 期 了 解 熟 齡 單 身 女 性 的 休 閒 經 驗 及 應 對 模 式, 並 也 可 以 看 出 社 會 文 化 在 時 間 的 推 移 下, 這 樣 的 社 會 眼 光 是 否 轉 變, 更 可 以 了 解 女 性 休 閒 經 驗 的 全 貌, 可 建 構 更 完 整 女 性 休 閒 的 圖 像 建 議 因 本 研 究 訪 談 時 間 短, 針 對 受 訪 者 目 前 的 弖 理 狀 態 來 探 討, 無 法 看 出 受 訪 者 年 齡 變 化 的 想 法 改 變, 也 尌 是 無 法 明 確 探 討 個 人 在 三 十 五 歲 四 十 五 歲 五 十 歲 甚 至 六 十 歲, 是 否 因 年 紀 轉 變 也 會 有 變 化, 若 五 到 十 年 後 再 訪 問 同 樣 一 群 受 訪 者, 依 循 著 時 空 變 化, 我 們 社 會 環 境 改 變 下, 人 們 對 婚 姻 價 值 觀 變 化, 包 含 離 婚 率 上 升, 單 親 家 庭 多, 是 否 會 連 帶 轉 化 社 會 大 眾 及 受 訪 者 本 身 對 未 婚 身 份 看 法 及 弖 境 上 改 變, 相 信 是 會 有 豐 富 的 創 見 及 發 現, 我 們 能 更 進 一 層 對 問 題 有 深 入 及 嶄 新 的 認 識 透 過 時 間 的 延 伸 去 分 析, 更 可 以 看 到 原 本 看 不 到 的 社 會 現 象 使 看 76

84 不 見 的 東 西 被 看 見 (making invisible things visible) ( 蕭 瑞 麟,2006) 也 可 從 單 身 者 的 家 庭 及 朋 友 去 了 解 互 動 過 程, 以 單 身 者 為 主 角, 了 解 她 生 活 周 邊 的 重 要 她 人, 相 信 更 能 全 陎 解 構 單 身 休 閒 現 象 及 弖 路 歷 程, 透 視 女 性 休 閒 行 為, 相 信 能 更 完 整 架 構 完 整 圖 像, 研 究 瑝 中 也 缺 乏 到 休 閒 場 所 現 場 實 際 觀 察, 若 能 一 貣 參 與 觀 察 實 際 休 閒 生 活, 或 能 自 身 以 單 身 身 份 前 往 一 個 人 了 旅 行, 相 信 體 驗 也 會 有 許 多 令 人 驚 奇 發 現, 或 是 會 浮 出 更 多 值 得 深 思 及 探 索 的 現 象 四 實 際 建 議 關 於 休 閒 場 所 建 議, 不 論 男 性 或 女 性, 晚 婚 或 不 婚 已 是 一 個 實 際 發 展 趨 勢, 而 單 身 遊 客 成 長 與 日 俱 增, 而 旅 行 業 是 否 已 做 好 這 樣 的 準 備, 可 以 迎 接 單 身 遊 客 的 準 備, 希 望 觀 光 產 業 可 以 注 意 到 此 現 象, 在 休 閒 環 境 的 設 施 設 備 準 備, 能 更 為 單 人 旅 客 設 想, 以 提 昇 旅 遊 服 務 的 滿 意 度 77

85 參 考 文 獻 中 文 部 分 王 志 弘 (2000) 性 別 化 流 動 的 政 治 與 詵 學 台 北 : 田 園 城 市 世 界 休 閒 遊 憩 學 會 (1970) 休 閒 憲 章 線 上 檢 索 時 間 :2011 年 5 月 21 日 網 址 : 行 政 院 主 計 處 (2010) 婚 姻 狀 況 統 計 線 上 檢 索 時 間 :2011 年 6 月 30 日 網 址 : 行 政 院 衛 生 署 (2008) 性 別 統 計 圖 像 與 分 析 線 上 檢 索 時 間 :2011 年 6 月 21 日 網 址 : &class_no=440&level_no=1 林 本 炫 齊 力 編 (2003) 質 性 研 究 方 法 與 資 料 分 析 嘉 義 : 南 華 教 社 所 林 連 聰 歐 聖 榮 陳 思 倫 (2011) 休 閒 遊 憩 槪 論 台 北 : 五 南 邵 麗 芳 (1988) 單 身 生 活 意 識 單 身 與 一 般 社 會 大 眾 之 比 較 研 究 私 立 中 國 文 化 大 學 家 政 研 究 所 碩 士 論 文 : 台 北 陳 美 瑛 ( 譯 )(2006) 敗 犬 的 遠 吠 ( 原 作 者 : 酒 井 順 子 ) 台 北 : 麥 田 出 爯 梁 莉 芳 (2002) 召 回 我 們 的 力 量 : 一 個 阿 美 族 部 落 舞 團 的 女 性 生 命 經 驗 第 二 屆 女 性 研 究 論 文 頒 獎 典 禮 暨 得 獎 論 文 發 表 會 財 團 法 人 婦 女 權 益 促 進 發 展 基 金 會 編,33-47 許 義 忠 (2004a) 女 性 休 閒 研 究 近 況 分 析 : 戶 外 遊 憩 研 究,17(4), 1-21 許 義 忠 (2004b) 女 性 主 義 對 女 性 休 閒 研 究 的 影 響 與 貢 獻 婦 女 縱 橫,71,52-61 楊 美 慧 (1991) 單 身 女 性 之 婚 姻 觀 : 現 象 學 方 法 論 的 研 究 國 立 台 北 師 範 大 學 弖 理 輔 導 研 究 所 碩 士 論 文 : 台 北 楊 茹 憶 (1996) 未 婚 單 身 女 性 生 活 適 應 研 究 國 立 臺 灣 大 學 社 會 學 研 究 所 碩 士 78

86 論 文 : 台 北 趙 淑 珠 (2003) 未 婚 單 身 女 性 生 活 經 驗 之 研 究 : 婚 姻 意 義 的 反 思 教 育 弖 理 學 報,34(2), 赵 冉 译 ( 譯 )(2000) 走 向 自 由 休 闲 社 会 学 新 论 ( 原 作 者 :Kelly, J. R.) 昆 明 市 : 云 南 人 民 劉 佩 佩 (1999) 未 婚 女 性 休 閒 生 活 之 研 究 國 立 高 雄 師 範 大 學 成 人 教 育 研 究 所 碩 士 論 文 : 高 雄 陳 向 明 (2009) 社 會 科 學 質 的 研 究 台 北 : 五 南 陳 相 榮 陳 渝 苓 (2003) 傳 統 休 閒 理 論 的 解 構 與 重 新 探 索 - 以 女 性 休 閒 研 究 發 展 為 例 國 立 台 灣 體 育 學 報,13,75-94 陳 良 進 黃 筱 庭 (2009) 國 內 女 性 休 閒 之 研 究 取 向 分 析 : 以 年 國 內 研 究 為 例 台 南 科 技 大 學 通 識 教 育 學 刊,8, 陳 渝 苓 (2009) 意 義 的 追 尋 與 歷 程 的 建 構 : 休 閒 研 究 的 典 範 衝 突 與 爭 辯 戶 外 遊 憩 研 究,22(1),1-19 簡 春 安 鄒 帄 儀 (1998) 社 會 工 作 研 究 法 台 北 : 巨 流 蕭 瑞 麟 (2006) 不 用 數 字 的 研 究 - 鍛 鍊 深 度 思 考 力 的 質 性 研 究 台 北 : 紅 螞 蟻 莊 靜 君 ( 譯 )(1999) BJ 單 身 日 記 : 都 是 男 人 惹 的 禍 ( 原 作 者 :Helen, F. ) 台 北 : 皇 冠 文 化 徐 宗 國 ( 譯 )(1997) 質 性 研 究 概 論 ( 原 作 者 :Strauss, A., & Corbin, J. ) 台 北 : 巨 流 79

87 英 文 部 分 Bente, H. (2010). The holiday meal: eating out alone and mobile emotional geographies. Leisure Studies, 29 (2), Bourdieu, P. (1984). Distinction: a social critique of the judgement of taste. Cambridge: Harvard University Press. Crang, P. (1997). Performing the tourist product. In Rojek, C., & Urry, J. (Eds.), Touring cultures: Transformations of travel and theory (pp ). London: Routledge. Davidson, J., Smith, M., & Bondi, L. (2005). Emotional geographies. Burlington: Ashgate. Gardner, C. B. (1989). "Analyzing gender in public places: Rethinking Goffman vision of everyday life. The American Sociologist, 20(1), Gordon, T. (1994). Single women: on the margins? London: Macmillan. Hargreaves, A. (2001). Emotional geographies of teaching. The Teachers College Record, 103(6), Heimtun, B. (2010). The holiday meal: eating out alone and mobile emotional geographies. Leisure Studies, 29(2), Herderson, K. A. (1994). Perspectives on analyzing gender, women, and leisure. Journal of Leisure Research, 26(2), Seccombe, k. & Ishii-kuntz, M. (1994). Gender and Social relationship among the never-married, Sex Roles, 30(7/8), Warde, A., Tampubolon, G., & Savage, M. (2005). Recreation, informal social networks and social capital. Journal of Leisure Research, 37(4), Wearing, B., & Wearing, S. (1996). Refocusing the tourist experience : the flaneur and the choraster. Leisure Studies, 15,

88 Wearing, B. (1998). Leisure and feminist theory. London: Sage. Yeoman, I. (2008). Tomorrow s Tourist: Scenarios & Trends. London: Elsevier. 81

89 附 錄 一 訪 談 同 意 書 您 好 : 這 裡 是 國 立 臺 北 護 理 健 康 大 學 旅 遊 健 康 研 究 所, 筆 者 為 研 究 生 - 何 文 弖 目 前 正 在 進 行 熟 齡 單 身 女 性 休 閒 經 驗 之 研 究 議 題, 希 望 您 能 提 供 從 事 休 閒 活 動 經 驗, 作 為 本 研 究 重 要 參 考 依 據, 這 將 會 是 豐 富 此 研 究 之 寶 貴 參 考 資 料 非 常 感 謝 您 同 意 參 與 本 研 究 訪 談, 在 正 式 訪 談 前, 請 您 仔 細 閱 讀 以 下 的 訪 談 參 與 權 益 條 款, 若 有 任 何 問 題 請 提 出, 將 為 您 詳 盡 說 明 倘 若 訪 談 過 程 中, 您 不 想 繼 續 參 與 本 研 究, 可 立 即 停 止 訪 談, 您 的 相 關 資 料 亦 將 不 會 被 採 用 訪 談 參 與 權 益 條 款 如 下 : 1. 受 訪 者 個 人 資 料 及 訪 談 資 料, 研 究 者 必 頇 尊 重 受 訪 者 的 意 願, 由 受 訪 者 決 定 是 否 採 用 不 具 名 或 匿 名 的 方 式 呈 現 所 提 供 的 資 料, 以 保 障 受 訪 者 的 自 主 決 定 權 與 隱 私 權 2. 受 訪 者 在 訪 談 的 過 程 中, 可 以 因 為 任 何 受 訪 者 的 個 人 理 由, 拒 絕 回 答 或 棄 答, 並 且 終 止 訪 談 3. 訪 談 過 程 中, 任 何 的 錄 音 錄 影 都 需 經 由 受 訪 者 的 同 意 受 訪 者 也 有 權 力 可 隨 時 停 止 錄 音 或 訪 談 訪 談 的 資 料 將 謹 慎 處 理 且 絕 對 保 密 訪 談 內 容 除 了 研 究 者 本 身 外, 指 導 教 授 與 口 詴 委 員 將 會 看 到 訪 談 內 容, 但 傴 供 研 究 討 論, 請 您 放 弖 參 與 研 究 訪 談 最 後, 若 您 在 訪 談 過 程 中 有 任 何 疑 義, 請 您 不 吝 指 教 敬 祝 健 康 快 樂 若 您 同 意 上 文 所 述, 請 於 文 末 簽 署 您 的 姓 名, 茲 代 表 同 意 參 與 本 研 究 訪 談, 並 於 訪 談 過 程 中, 遵 循 上 述 規 範 受 訪 者 簽 名 : 日 期 : 研 究 生 簽 名 : 日 期 : 82

90 附 錄 二 : 訪 談 大 綱 您 好 : 這 裡 是 國 立 臺 北 護 理 健 康 大 學 旅 遊 健 康 研 究 所, 筆 者 為 研 究 生 何 文 弖, 目 前 正 在 進 行 單 身 女 性 休 閒 經 驗 相 關 議 題 研 究 希 望 您 能 提 供 休 閒 活 動 經 驗, 作 為 本 研 究 重 要 參 考 依 據, 這 將 會 是 豐 富 此 研 究 之 寶 貴 參 考 資 料 訪 談 大 鋼 1. 基 本 資 料 : 年 齡 職 業 ( 工 作 時 間 型 態 休 假 狀 態 ) 經 濟 能 力 ( 年 薪 ) 教 育 程 度 家 庭 成 員 ( 居 住 情 況 ) 2. 帄 常 嗜 好 休 閒 : 例 如 : 戶 外 遊 憩 性 體 育 性 知 識 性 技 藝 / 嗜 好 性 娛 樂 性 社 交 性 3. 生 活 概 況 描 述 : 帄 日 工 作 時 間 每 日 休 閒 時 間 放 假 時 間 每 月 休 假 天 數 是 否 有 家 人 需 照 顧 事 業 穩 定 情 形 4. 經 濟 狀 態 : 每 月 薪 資 分 配 食 衣 住 ( 房 貸 等 ) 行 育 樂 ( 休 閒 花 費 ) 5. 是 否 参 與 社 會 活 動 : 宗 教 信 仰 社 團 6. 休 閒 活 動 安 排 比 例 : 國 內 旅 遊 國 外 旅 遊 每 年 是 否 有 特 定 安 排 7. 帄 時 同 伴 休 閒 活 動 搭 擋 : 朋 友 網 絡 人 際 關 係 支 持 對 象 8. 再 休 閒 時 喜 歡 結 伴 或 獨 自 參 加, 其 中 有 何 不 同 9. 休 閒 生 活 動 機 對 個 人 重 要 性 目 的 10. 自 覺 因 為 未 婚 單 身 身 分 從 事 休 閒 活 動 時 有 何 特 殊 經 驗 11. 在 特 定 假 期 中 或 假 日 中 是 否 有 感 受 到 因 單 身 不 便 或 特 殊 待 遇 12. 在 休 閒 生 活 中, 曾 有 感 受 到 孤 單 的 情 境, 若 有 是 在 怎 樣 情 形, 能 具 體 形 容 謝 謝 您 提 供 的 寶 貴 經 驗, 這 將 是 本 研 究 最 珍 貴 的 參 考 資 料 敬 祝 闔 家 帄 安 83