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- 籍忧 袁
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1 高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 頁 69 中 華 民 國 一 百 年 十 二 月 NKUHT Journal of General Education Vol.7, pp.69, Dec 2010 水 淫 茶 癖 : 晚 明 張 岱 的 感 官 世 界 潘 江 東 國 立 高 雄 餐 旅 大 學 台 灣 飲 食 文 化 產 業 研 究 所 副 教 授 兼 副 校 長 羅 保 羅 明 新 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 李 貴 榮 國 立 高 雄 餐 旅 大 學 通 識 教 育 中 心 教 授 摘 要 晚 明 張 岱 堪 稱 一 代 奇 人, 文 學 藝 術 造 詣 精 深, 尤 以 茶 藝 為 最 或 以 為 名 士 而 兼 殊 癖, 是 當 代 名 士 風 流 之 顯 著 標 誌, 張 岱 曾 說 : 人 無 癖 不 可 與 交, 以 其 無 深 情 也 ; 人 無 疵 不 可 與 交, 以 其 無 真 氣 也 又 說 : 七 家 常 事, 不 管 柴 米 油 醬 醋 在 其 心 目 中 的 居 家 必 備 七 件 事, 茶 是 首 選 本 文 多 取 張 氏 在 明 亡 後 避 亂 剡 谿 山, 追 憶 往 事, 寄 託 故 園 之 思, 紀 錄 市 民 生 活 之 資 料, 寫 成 陶 庵 夢 憶, 據 此 論 述 其 茶 藝 之 成 就, 兼 論 晚 明 江 南 文 人 心 理 狀 態 及 茶 文 化 風 貌 關 鍵 詞 : 晚 明. 張 岱. 水 淫 茶 癖 感 官 世 界 69
2 高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 NKUHT Journal of General Education Vol.7 Shui-Yin-Cha-Pi: Chang Dai s Realm of Sense in Late Ming Dynasty Pan Chiang-Tung Vice-President and Associate Professor of the Graduate institute of Taiwan Food Culture, National Kaohsiung University of Hospitality and Tourism. Luo Bao-Luo Professor of the General Education Center, Minghsin University of Science and Technology Li Gui-Rong Professor of the General Education Center, National Kaohsiung University of Hospitality and Tourism Abstract Chang Dai was an unusual person in late Ming Dynasty who had intimate knowledge of literatures and arts, particularly for his tea arts. He was treated like a celebrity with special obsession which became a notable symbol at that time. Chang Dai once said, No one can become a close friend with someone else without sharing the same hobby and sentiment. One cannot be sincerely acquainted with an impeccable person due to lack of knowing her/his real nature character. He stated further, There are seven necessities at home including fuel, rice, cooking oil, soy sauce and vinegar. Tea was the top priority over the other items in his mind. This study was selected from Tao An Dream Recollection, which was a record of common people s life written by Chang Dai to cherish the memory for his country after the extinction of Ming Dynasty when he escaped from his hometown to Yan Xi Mountain. On this basis, this study is to discuss Chang s achievement of tea arts and to explore the psychological state of Jian Nan s poets and the tea cultural aspects during late Ming Dynasty. Keywords:late Ming Dynasty, Chang Dai, Shui-Yin-Cha-Pi, realm of senses. 2 70
3 水 淫 茶 癖 : 晚 明 張 岱 的 感 官 世 界 Shui-Yin-Cha-Pi: Chang Dai s Realm of Sense in Late Ming Dynasty 壹 前 言 張 岱 字 宗 子, 又 字 石 公, 號 陶 庵, 又 號 蝶 庵, 生 於 明 萬 曆 25 年 (1597), 卒 於 清 康 熙 18 年 (1679), 浙 江 山 陰 人 ( 今 紹 興 市 ), 僑 居 杭 州, 是 公 認 晚 明 致 力 追 求 任 情 適 性 的 小 品 名 家, 文 字 清 越, 描 寫 生 動, 造 語 新 奇, 所 著 有 陶 庵 夢 憶 西 湖 夢 尋 瑯 嬛 文 集 石 匱 書 後 集 等 據 今 人 研 究, 晚 明 小 品 作 家 之 生 活 環 境, 係 以 江 浙 一 帶 為 主, 形 成 當 時 一 個 文 化 中 心 主 因 與 明 代 中 葉 以 後 江 南 地 區 經 濟 較 為 發 達 有 密 切 關 係, 此 外, 尚 因 地 理 環 境 印 刷 事 業 學 術 思 想 政 治 背 景 等 亦 左 右 晚 明 小 品 之 興 盛 同 時, 晚 明 小 品 文 具 有 一 反 過 去 經 史 子 集 四 大 類 正 統 文 學, 屬 於 奇 與 偏 之 類, 或 有 遊 戲 性 質, 思 想 較 消 極 ; 此 其 一 ; 積 極 方 面 則 力 求 在 短 小 文 章 中 灌 注 情 趣 韻 三 種 元 素 1 不 外 以 個 人 視 為 有 趣 之 佳 言 韻 事 以 供 助 談 為 歸, 但 不 問 政 治 世 事, 此 為 消 極 的 表 現 反 傳 統 的 精 神 ; 在 另 一 方 面, 則 是 作 品 有 作 者 個 性, 讀 者 觀 其 文 如 見 其 人, 寫 作 多 生 活 起 居 之 瑣 細 之 事, 其 所 求 的 多 為 文 人 圈 中 的 閒 雅 逸 致 再 者, 這 類 小 品 文 作 者, 多 屬 思 想 比 較 通 脫, 極 富 浪 漫 氣 息 之 山 人 名 士 或 不 受 名 教 束 縛 之 文 人, 而 佛 家 禪 宗 思 想 道 家 的 自 然 主 義 便 構 成 其 生 活 重 心 於 是, 平 日 生 活 多 見 下 列 內 容 : 包 括 焚 香 試 茶 洗 硯 鼓 琴 校 書 候 月 聽 雨 澆 花 高 卧 勘 方 經 行 負 喧 釣 魚 對 畫 潄 泉 支 杖 禮 佛 嘗 酒 晏 生 翻 經 看 山 臨 帖 刻 竹 喂 鶴 等, 並 且 常 是 一 人 獨 享 的 似 乎 自 娛 愛 之 成 癖 感 官 刺 激 的 要 求 2 因 而, 山 居 品 茗 禪 悅, 就 成 為 這 些 人 生 活 思 想 的 主 旋 律 張 岱 出 身 仕 宦 家 庭, 性 喜 遊 山 玩 水, 又 深 諳 飲 食 文 化, 品 茗 鑑 水 頗 有 見 地, 為 當 代 之 冠 陶 庵 夢 憶 記 錄 採 茶 品 茶 鬦 茶 辨 泉 茶 人 茶 事 茶 具 茶 理 等 多 篇 文 章, 被 譽 為 明 代 第 一 茶 小 品 文 家 3, 邇 來 讀 史 景 遷 重 遊 張 岱 的 感 官 世 界 一 文 有 所 感 而 作, 本 文 討 論 內 容 包 括 : 晚 明 江 南 茶 文 化 的 極 致, 水 淫 茶 癖 的 張 岱 兼 論 當 代 文 人 心 理 狀 態 等, 以 彰 顯 張 岱 在 茶 藝 方 面 的 造 詣 貳 晚 明 江 南 茶 文 化 的 極 致 伴 隨 中 國 社 會 政 治 經 濟 重 心 的 逐 漸 南 移, 江 南 地 區 政 經 地 位 日 益 提 升, 在 明 代 達 到 歷 史 的 新 高, 這 個 地 區 有 全 中 國 最 發 達 的 農 工 商 手 工 業 和 頻 繁 的 內 外 貿 易, 用 以 支 撐 整 個 國 家 的 財 富 資 源 4 同 時, 江 南 地 區 的 茶 產 業 不 僅 產 地 多 質 量 好, 當 代 名 茶, 大 多 出 自 於 此 而 且 江 南 人 自 唐 以 後 即 比 較 講 究 茶 之 品 種, 也 講 究 泡 茶 之 水 質 因 此, 在 十 七 世 紀 的 江 南 茶 文 化 當 中, 張 岱 應 可 列 入 茶 人 之 林 1 陳 少 棠, 晚 明 小 品 論 析 ( 香 港 : 波 文 書 局,1981), 頁 吳 調 公 王 愷, 自 在 自 娛 自 新 自 懺 - 晚 明 文 人 心 態 ( 蘇 州 大 學 出 版 社,1998), 頁 殷 偉, 中 國 茶 史 演 義 ( 昆 明 : 雲 南 人 民 出 版 社,2001), 頁 錢 杭 承 載, 十 七 世 紀 江 南 社 會 生 活 ( 台 北 : 南 天 書 局,1998), 頁
4 高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 NKUHT Journal of General Education Vol.7 在 明 代 農 業 等 生 產 規 模 不 斷 擴 大 的 同 時, 商 品 交 易 日 益 頻 仍, 特 別 在 江 南, 市 場 繁 榮, 刺 激 大 眾 消 費 水 平, 社 會 風 尚 因 之 而 日 趨 浮 華 漸 盛, 竟 相 誇 詡 5 這 種 風 尚 的 改 變, 在 飲 食 方 面 以 及 時 行 樂 為 指 導 思 想 6, 江 南 地 區 雄 厚 的 經 濟 實 力 成 為 飲 食 最 奢 華 之 地, 隨 著 這 股 奢 華 風 氣 蔓 延, 各 地 都 在 追 逐 口 腹 之 欲, 改 變 了 社 會 消 費 觀 念, 逐 漸 突 破 昔 日 樸 素 儉 約 與 刻 板 單 調 之 生 活 形 態 以 品 茶 為 例, 茶 成 為 大 眾 普 遍 之 飲 料, 帶 動 茶 文 化 發 展, 有 因 襲 前 期, 也 有 局 面 的 創 新 史 載, 散 茶 在 宋 代 末 期 漸 成 大 眾 接 受 的 飲 用 方 式, 不 必 加 鹽 薑 等 調 料, 這 些 大 變 化, 促 成 茶 具 的 改 良 與 簡 化, 特 別 是 紫 砂 茶 具 上 市, 據 文 獻 指 出, 明 正 德 年 間 ( 年 ), 龔 春 所 製 小 壺 最 受 大 眾 喜 愛, 張 岱 陶 庵 夢 憶. 卷 二. 砂 罐 錫 注 也 說 : 宜 春 罐 以 龔 春 為 上 直 躋 商 彝 周 鼎 之 列 而 毫 無 愧 色 7 萬 曆 年 間 ( 年 ) 出 現 許 多 製 作 紫 砂 壺 之 名 師 巧 匠 茶 具 又 演 進 為 茶 碗 茶 杯 茶 盤 占 據 市 場 主 流 位 置 ; 瓷 器 也 在 後 來 研 發 成 白 青 黑 三 種 款 式 ; 茶 湯 的 顏 色 也 由 宋 朝 的 白 轉 變 為 黃 白, 而 茶 具 又 由 黑 瓷 變 回 白 瓷 與 青 瓷 這 乃 是 因 應 明 代 茶 葉 加 工 方 式 和 飲 茶 方 式 的 改 變 而 來 到 了 明 代 中 葉 以 後, 瓷 壺 及 紫 砂 壺 崛 起, 茶 泡 在 壺 中, 品 茗 不 再 注 意 茶 湯 之 色 澤, 也 不 再 注 意 茶 具 之 色 澤, 而 是 轉 向 茶 壺 造 型 之 雅 趣 另 外, 錫 注 的 出 現, 其 價 格 直 逼 紫 砂, 張 岱 陶 庵 夢 憶. 卷 二, 砂 罐 錫 注 說 其 輕 重 正 相 等, 豈 非 怪 事, 而 且 與 古 代 彝 鼎 相 提 並 列 亦 毫 無 慚 色, 正 是 因 其 品 地 而 決 定 其 價 值, 似 乎 也 印 證 明 代 市 民 消 費 意 識 更 新 8 基 本 上, 明 代 茶 文 化 是 在 宋 代 茶 文 化 的 基 礎 上, 不 但 前 有 所 承, 並 且 以 此 注 重 水 質, 而 茶 具 由 大 型 改 良 為 小 巧 玲 瓏 的 款 式, 品 類 多 變 化 也 大, 這 些 都 和 茶 葉 由 團 變 散, 由 烹 煮 而 沖 泡 相 關, 江 南 文 人 集 團, 更 藉 著 茶 會 群 聚, 在 共 同 嗜 好 性 情 品 味 及 志 趣 下, 逐 漸 形 成 風 尚 ; 也 藉 園 庭 社 集 山 水 茶 寮 等 四 種 類 型, 來 完 成 文 化 生 活 的 目 的, 構 成 文 人 生 活 文 化 的 特 色 之 一 9 於 是 茶 不 但 真 正 成 為 當 時 社 會 各 階 層 必 不 可 少 的 日 常 飲 料, 並 且 帶 動 各 式 茶 館 開 張, 據 張 岱 陶 庵 夢 憶. 卷 八. 露 兄 描 述, 明 代 茶 館 有 極 講 究 的 情 形 : 崇 禎 癸 酉 (1633 年 ), 有 好 事 者 開 茶 館 泉 實 玉 帶, 茶 實 蘭 雪 ; 湯 以 旋 煮, 無 老 湯 ; 器 以 時 滌, 無 穢 器 其 火 候 湯 候, 亦 時 有 天 合 之 者 余 喜 之, 名 其 館 曰 : 露 兄 10 由 張 岱 文 中 描 述, 這 家 特 色 茶 館, 茶 是 風 靡 紹 興 的 蘭 雪, 水 取 自 陽 和 嶺 的 玉 帶 泉, 湯 是 現 烹 現 飲 的 碧 玉 汁, 器 是 滌 洗 潔 淨 的 紫 砂 壺, 可 見 到 晚 明 茶 館 經 營 有 進 一 步 發 展, 包 括 5 周 明 初, 晚 明 士 人 心 態 及 文 學 個 案 ( 北 京 : 東 方 出 版 社,1997), 頁 13 轉 引 自 沈 朝 陽, 皇 明 嘉 隆 兩 朝 聞 見 記, 卷 6 6 徐 海 榮 等, 中 國 飲 食 史 ( 北 京 : 華 夏 出 版 社,1999), 頁 張 岱, 陶 庵 夢 憶 ( 台 北 : 柏 室 科 技 藝 術 公 司,2006), 頁 46 8 張 岱, 陶 庵 夢 憶, 頁 46 9 徐 海 榮 等, 中 國 飲 食 史, 頁 張 岱, 陶 庵 夢 憶, 頁
5 水 淫 茶 癖 : 晚 明 張 岱 的 感 官 世 界 Shui-Yin-Cha-Pi: Chang Dai s Realm of Sense in Late Ming Dynasty 講 究 水 的 經 營 買 賣 茶 葉 品 質 的 要 求 泡 茶 專 用 的 水 盛 茶 用 具 煮 茶 時 的 火 候, 都 比 昔 日 有 更 高 的 要 求 在 在 顯 示 出 茶 館 經 營 更 為 繁 榮, 凡 有 人 潮 之 處 莫 不 有 多 家 茶 館, 上 至 達 官 巨 賈, 下 至 挑 夫 小 販, 跨 進 茶 館 或 解 渴 消 暑, 或 交 流 情 感, 或 洽 談 買 賣, 也 帶 動 各 行 各 市 商 業 的 繁 盛 參 水 淫 茶 癖 的 張 岱 一 鑑 水 品 茶 癖 性 張 岱 曾 在 陶 庵 夢 憶. 卷 四. 祁 止 祥 癖 說 : 人 無 癖 不 可 與 交, 以 其 無 深 情 也 ; 人 無 疵 不 可 與 交, 以 其 無 真 氣 也 11 以 有 癖 有 疵 為 有 深 情 有 真 氣, 為 有 與 常 人 不 同 之 個 性, 為 有 恃 才 傲 物 之 風 骨, 此 乃 晚 明 名 士 狂 狷 不 覊 之 突 出 表 現 張 岱 寫 祈 止 祥 的 癖 與 疵, 即 暗 示 他 自 知 自 己 對 於 人 情 事 物 之 酷 愛, 也 同 樣 有 著 深 厚 情 感 ; 這 些 才 是 他 引 以 為 佳 的 真 性 真 氣 明 代 品 茶 已 成 時 尚, 特 別 到 中 葉 之 後, 在 江 南 城 鎮 文 化 地 帶, 文 人 詩 文 書 畫 擅 名 一 世, 又 以 茶 人 身 分 主 導 一 代 飲 茶 風 尚, 這 些 喜 愛 品 茗 文 人, 具 有 共 同 嗜 好 性 情 品 味 志 趣, 遂 由 小 圈 圈 產 生 連 鎖 效 應 而 影 響 了 一 代 文 化 風 尚 茶 品 成 為 大 眾 生 活 中 必 需 品, 各 地 茶 館 林 立, 成 為 文 人 休 閒 之 去 處 就 張 岱 而 言, 上 茶 館 似 也 成 休 閒 生 活 之 一 露 兄 茶 館 深 得 其 喜 愛, 代 表 此 業 者 茶 文 化 水 平, 蘭 雪 茶 更 是 張 岱 精 心 改 良 研 發 之 成 果 再 者, 他 為 尋 求 好 水 的 精 神, 和 慕 名 親 訪 茶 人, 並 與 其 結 交 之 過 程, 不 負 其 自 稱 水 淫 茶 癖 之 美 名 據 說 張 岱 專 門 組 織 一 支 運 水 隊, 為 茶 友 服 務, 按 量 計 價, 月 運 一 次, 每 月 上 旬 結 帳 12 江 南 人 自 古 喝 茶 講 究 水 質 唐 代 陸 羽 以 為 三 分 : 山 水 上 江 水 中 井 水 下 到 明 代 已 生 變 化 江 南 多 名 泉, 適 宜 泡 茶 之 泉 亦 多, 當 時 杭 州 龍 井 泉 譽 滿 天 下, 虎 跑 泉 名 氣 亦 與 日 俱 增, 號 稱 西 湖 雙 絕 江 蘇 無 錫 惠 山 泉 在 明 代 亦 享 譽 江 南, 無 錫 附 近 富 裕 人 家 多 雇 工 打 水 回 家 煮 茶 用 來 待 客, 以 顯 濶 氣 張 岱 在 陶 庵 夢 憶. 卷 三. 禊 泉 記 錄 一 則 趣 聞 : 惠 山 泉 不 渡 錢 塘, 西 興 腳 子 挑 水 過 江, 喃 喃 作 怪 事 有 縉 紳 先 生 造 大 父, 飲 茗 大 佳, 聞 曰 : 何 地 水? 大 父 曰 : 惠 泉 水 縉 紳 先 生 顧 其 價 曰 : 我 家 逼 近 衛 前, 而 不 知 打 水 吃, 切 記 之 董 日 鑄 先 生 常 曰 : 濃 熱 滿 三 字 盡 茶 理, 陸 羽 經 可 燒 也 兩 先 生 之 言, 足 見 紹 興 人 之 村 之 樸 余 不 能 飲 睸 鹵, 又 無 力 遞 惠 山 水 13 這 則 笑 話 在 諷 刺 某 位 故 作 斯 文, 不 懂 卻 裝 懂 的 富 人, 將 惠 泉 說 成 衛 前, 令 人 忍 俊 不 住, 但 亦 可 見 惠 山 泉 的 確 名 不 虛 傳 張 岱 聽 說 之 後 自 嘲 說 : 余 不 能 飲 睸 鹵, 又 無 力 遞 惠 張 岱, 陶 庵 夢 憶, 頁 95 王 玲, 中 國 茶 文 化 ( 北 京 : 中 國 書 店,1992), 頁 81 張 岱, 陶 庵 夢 憶, 頁
6 高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 NKUHT Journal of General Education Vol.7 山 水 萬 曆 42 年 (1614) 年 夏 日, 張 岱 路 過 斑 竹 庵, 取 其 水 飲 用, 覺 得 味 道 磷 磷 有 圭 角, 其 色 澤 如 秋 月 霜 空, 豿 天 為 白, 又 如 輕 嵐 出 岫, 繚 松 迷 石, 淡 淡 欲 散 這 些 描 述 雖 嫌 抽 象, 但 用 以 形 容 水 質 佳 略 可 想 像 一 二 : 視 覺 上, 欣 賞 出 潔 白 之 輕 嵐, 令 吾 人 彷 彿 置 身 仙 境 而 飄 飄 然 ; 味 覺 上, 品 嚐 出 圭 角 之 磷 磷, 使 吾 等 心 生 神 秘, 不 禁 好 奇 想 像 連 連 張 岱 尋 索 行 進, 在 倉 卒 間 發 現 井 口 有 字 畫, 出 現 禊 泉 二 字, 書 法 大 似 王 羲 之 於 是 試 著 取 水 泡 茶, 果 然 茶 香 四 溢 又 反 複 試 飲, 覺 得 剛 打 上 的 水 稍 有 石 腥 味, 放 三 天 石 腥 味 才 散 盡 這 口 井 的 水 質 甘 冽, 等 級 在 會 稽 陶 溪 蕭 山 北 幹 杭 州 虎 跑 之 上, 和 無 錫 惠 山 大 約 在 伯 仲 之 間, 並 且 張 岱 也 摸 索 出 辨 別 禊 泉 之 法 : 取 水 入 口, 第 撟 舌 舐 齶, 過 頰 即 空, 若 無 水 可 咽 者, 是 為 禊 泉, 自 張 岱 驚 喜 發 現 此 為 相 傳 王 羲 之 蘭 亭 雅 集 宴 飲 之 井 泉, 而 後 好 事 者 信 以 為 真, 有 人 以 之 釀 酒, 有 人 開 起 禊 泉 茶 館, 有 人 裝 瓶 出 售, 有 人 以 之 饋 贈 官 方 太 守 董 方 伯 竟 然 派 人 封 鎖 起 來 自 己 享 用, 於 是 此 泉 名 氣 愈 加 響 亮 ; 世 間 之 人 愛 癡 之 心 造 成 風 潮, 這 結 果 或 許 是 張 岱 始 料 所 未 及 二 命 名 露 兄 茶 館 伴 隨 江 南 經 濟 繁 榮, 在 閙 區 或 娛 樂 場 所, 又 出 現 專 供 喝 茶 聊 天, 打 發 時 間 之 茶 館, 這 些 茶 館 老 板 較 有 經 營 理 念, 多 請 文 人 寫 些 文 字 作 廣 告 行 銷, 其 內 容 為 宣 傳 茶 葉 的 功 效 張 岱 在 崇 禎 4 年 (1633) 曾 應 邀 為 友 人 所 開 之 茶 館 命 名 - 露 兄, 此 事 已 見 於 前 文, 其 館 名 即 取 自 宋 代 米 芾 之 作 品, 老 板 一 聽 連 連 讚 嘆 張 岱 又 為 露 兄 茶 館 寫 下 鬥 茶 檄 : 水 淫 茶 癖 爰 有 古 風, 瑞 草 雪 芽 素 稱 越 絕 特 以 烹 煮 非 法, 向 來 葛 灶 生 塵, 更 兼 賞 鑒 無 人, 致 使 羽 經 積 蠹 七 家 常 事, 不 管 柴 米 油 鹽 醬 醋, 一 日 何 可 少 些, 子 猷 竹 庶 可 齊 名, 七 碗 吃 不 得 了, 盧 仝 不 算 知 味 一 壺 揮 塵 用 暢 清 談, 半 榻 焚 香 共 朝 白 醉 14 以 好 水 烹 佳 茗, 固 已 十 分 吸 引 顧 客, 又 有 水 淫 茶 癖 的 張 岱 題 名, 以 美 文 讚 茶 館, 因 而 一 時 露 兄 茶 館 門 庭 若 市, 文 人 雅 士 多 喜 集 聚, 享 受 品 茗 樂 趣 張 岱 心 目 中, 品 茗 為 日 常 必 需 品 更 勝 過 柴 米 油 鹽 醬 醋, 自 是 紹 興 飲 食 文 化 一 大 特 色 文 中 說 一 壺 揮 塵 用 暢 清 談, 正 是 晚 明 文 人 官 場 品 茗 之 縮 影 當 時 江 南 各 地 茶 館 多 得 是 布 置 典 雅, 裝 潢 考 究 的 茶 館, 在 這 般 環 境 中 喝 茶 談 天, 的 確 是 件 令 人 心 曠 神 怡 之 事 有 些 茶 館 也 兼 營 接 待 來 往 的 商 務 客, 提 供 休 憩 之 所, 頗 受 市 場 歡 迎 張 岱 嗜 茶 成 癡, 特 為 品 茶 鑒 水, 經 常 造 訪 各 地, 在 陶 庵 夢 憶. 卷 三. 閔 老 子 茶 記 有 茶 人 閔 汶 水 的 逸 事 閔 氏 在 金 陵 頗 有 知 名 度, 因 年 事 已 高, 人 稱 閔 老 子, 周 墨 農 常 向 張 岱 誇 他 的 茶 好 喝 崇 禎 10 年 (1638), 張 岱 特 地 為 此 慕 名 前 去 當 中 頗 折 騰 不 少 時 間, 閔 14 張 岱, 陶 庵 夢 憶, 頁
7 水 淫 茶 癖 : 晚 明 張 岱 的 感 官 世 界 Shui-Yin-Cha-Pi: Chang Dai s Realm of Sense in Late Ming Dynasty 氏 終 於 現 身, 親 自 當 爐 煮 茶, 其 手 速 如 風 雨, 還 屢 次 試 探 張 岱 的 鑒 賞 能 力 張 岱 嘗 過 之 後 讚 美 說 : 香 味 撲 烈, 味 甚 渾 厚, 此 春 茶 耶? 前 者 是 秋 茶 汶 水 一 聽 始 大 喜 道 : 我 年 已 70, 精 賞 鑒 者 無 客 能 比 於 是 二 人 定 交 事 後 張 岱 另 外 寫 下 一 首 閔 汶 水 茶, 描 述 自 己 以 十 年 功 夫 致 力 茶 藝, 床 頭 一 卷 陸 羽 經, 惟 用 彼 法 多 差 忒, 會 來 金 陵 得 異 人, 竟 是 細 細 鑽 研 70 年 之 久, 茶 性 孤 危 取 者 難, 如 行 棧 道 耐 其 仄 剛 柔 燥 濕 心 身 親, 下 氣 隨 之 敢 喘 息? 到 得 當 爐 啜 一 甌, 多 少 深 心 兼 大 力 余 知 領 略 復 貪 饕, 常 恐 人 天 滅 福 德 痛 癢 說 與 過 來 人, 老 子 開 頤 不 敢 匿 逃 形 空 谷 已 有 年, 誰 知 此 客 能 作 賦? 15 張 岱 和 老 人 在 虛 虛 實 實 的 過 招 中 應 對 自 在, 充 分 顯 示 張 岱 真 純 之 雅 興 及 深 厚 之 修 養, 從 此 視 為 忘 年 之 交, 張 岱 因 得 茶 水 知 音 便 將 所 撰 茶 史 手 稿 與 老 人 討 教 不 料 在 清 軍 南 下 之 際 手 稿 遺 失, 僅 有 序 文 保 存 於 張 岱 文 集 中 這 就 是 晚 明 茶 人 熱 愛 生 活, 懂 得 生 活, 進 而 沉 湎 酣 溺, 愛 之 成 癖, 終 身 不 易 的 名 士 風 流 標 記 自 我 陶 醉 和 自 我 抒 寫 的 心 態, 可 以 說 是 晚 明 整 個 社 會 風 尚 的 凝 聚, 也 是 手 工 業 崛 起, 商 業 繁 盛, 從 而 形 成 了 城 市 繁 華 和 市 民 習 於 奢 侈 奇 巧 風 氣 之 結 果 16 張 岱 閔 汶 水 等 這 種 自 娛 不 僅 意 味 著 精 神 的 審 美 情 趣 和 感 官 升 華, 也 並 不 排 除 物 欲 的 享 受 與 追 求, 同 為 有 殊 癖 而 終 身 不 易 之 名 士 三 日 鑄 蘭 雪 好 茶 明 代 的 江 南 各 省 區 幾 乎 是 無 縣 不 產 茶, 有 些 縣 民 生 計 多 依 茶, 因 為 茶 早 已 納 入 商 業 運 行 的 軌 道 17, 至 於 花 茶 也 出 現 在 明 代, 其 應 用 範 圍 既 廣, 作 法 亦 多 種, 說 明 人 們 對 茶 品 需 求 的 多 樣 性, 而 較 為 普 遍 之 作 法 是, 摘 其 半 含 半 放 蕊 之 香 氣 全 者, 用 三 停 茶 葉, 一 停 花 的 規 格 始 稱 花 茶 張 岱 根 據 經 驗, 以 得 火 候 之 好 茶 有 如 天 上 一 夜 好 月, 人 們 一 齣 好 戲, 既 要 求 品 茗 藝 術 及 有 情 趣, 又 更 具 韻 味, 他 自 創 以 茉 莉 花 佐 茶, 含 香 咀 華, 堪 稱 得 天 地 之 英 華 其 茶 品 取 自 家 鄉 日 鑄 茶, 作 法 是 : 磞 法 掐 法 揶 法 撒 法 扇 法 炒 法 焙 法 藏 法 - 如 松 蘿 煮 禊 泉, 投 以 小 罐, 則 香 太 濃 郁, 雜 入 茉 莉, 再 三 較 量, 用 敝 口 瓷 甌 淡 放 之 候 其 冷, 以 旋 滾 湯 沖 瀉 之, 色 如 竹 籜 方 解, 綠 粉 初 勻, 又 如 山 窗 初 曙, 透 紙 黎 光, 取 清 妃 白 傾 向 素 瓷, 真 如 百 莖 蘭 同 雪 濤 並 瀉 也 此 法 記 載 於 陶 庵 夢 憶. 卷 三. 蘭 雪 茶 18, 日 鑄 茶 產 於 紹 興 東 南 日 鑄 山, 相 傳 古 越 王 鑄 劍 於 此 一 日 完 成 而 得 名 山 頂 雲 霧 繚 繞, 氣 候 溫 和 濕 潤, 極 適 茶 樹 生 長 日 鑄 茶 纖 白 而 長, 以 雪 芽 為 最 張 岱 稱 其 味 棱 棱 有 金 石 之 氣, 將 此 新 產 品 取 名 蘭 雪 乃 大 受 文 人 喜 愛, 不 數 年 即 風 靡 茶 市, 甚 至 當 地 人 一 變 往 昔 鍾 愛 松 蘿 茶 而 改 購 蘭 雪 之 風 尚, 後 來 亦 影 張 岱 夏 咸 淳 校 點, 張 岱 詩 文 集. 張 子 詩 粃 ( 上 海 : 古 籍 出 版 社,1991), 卷 3, 頁 46 吳 調 公 王 愷, 自 在 自 娛 自 新 自 懺 - 晚 明 文 人 心 態 ( 蘇 州 大 學 出 版 社,1998), 頁 119 伊 永 文, 明 清 飲 食 研 究 ( 台 北 : 洪 葉 文 化 事 業 公 司,1998), 頁 87 張 岱, 陶 庵 夢 憶, 頁
8 高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 NKUHT Journal of General Education Vol.7 響 徽 州 原 產 地 茶 市, 竟 將 松 蘿 改 名 蘭 雪, 此 舉 無 異 更 拉 抬 蘭 雪 之 名 聲 惜 乎! 今 蘭 雪 茶 已 失 傳, 由 於 現 代 紹 興 盛 產 蘭 花, 並 將 之 定 為 紹 興 市 花, 蘭 亭 又 是 聞 名 中 外 之 書 法 聖 地 故 有 好 事 者 提 議, 學 習 張 岱 竭 盡 心 力 引 進 安 徽 製 茶 技 術, 研 發 蘭 雪 茶 之 創 新 精 神, 再 現 蘭 雪 茶 於 今 世, 或 對 當 地 經 濟 旅 遊 業 茶 產 業 之 發 展 更 有 裨 益 19 肆 結 論 張 岱 乃 性 情 中 人, 其 前 半 生 富 貴 生 活, 而 後 雖 然 突 墮 於 國 亡 衣 食 不 濟 之 貧 困 環 境, 但 依 舊 從 容 不 迫, 以 著 作 為 樂, 不 憂 生 不 畏 死, 為 文 兼 有 公 安 竟 陵 之 長, 復 將 小 品 文 所 描 寫 之 範 圍 擴 充, 堪 稱 晚 明 小 品 文 之 代 表 張 岱 早 年 生 長 於 家 常 宴 會, 但 留 心 烹 飪, 庖 廚 之 精, 遂 甲 江 左 之 家, 這 段 文 字 也 收 錄 陶 庵 夢 憶. 卷 八. 張 東 谷 好 酒 20, 他 自 稱 少 為 紈 絝 子 弟, 舉 凡 豪 奢 享 樂 之 習 氣 與 晚 明 文 人 作 風 幾 無 不 有, 且 其 自 娛 追 求 茶 品 之 提 升, 也 是 晚 明 文 人 審 美 情 趣 及 感 官 昇 華 之 代 表 於 50 歲 國 破 家 亡, 避 居 山 林, 布 衣 粗 食, 常 至 斷 炊 在 明 亡 前 夕 的 甲 申 之 變, 飢 荒 已 遍 及 全 中 國, 更 嚴 峻 的 是 氣 候 出 現 五 千 年 來 的 小 冰 期 肆 虐, 以 致 飢 荒 遍 地, 是 故 江 南 雖 素 稱 魚 米 之 鄉 亦 不 能 免 21 於 75 歲 之 際 自 作 墓 誌, 回 憶 年 少 是 紈 絝 子 弟, 極 愛 繁 華 奢 侈 之 生 活, 刻 意 追 求 美 食, 惟 今 一 切 皆 成 夢 幻 我 們 從 張 岱 與 何 紫 翔 : 自 彈 琴 撥 玩, 作 文 作 詩, 凡 諸 百 項 皆 藉 此 一 口 氣 失 此 生 氣 者 終 成 渣 滓 以 及 他 在 張 岱 詩 文 集. 自 題 小 像 說 : 功 名 耶 落 空, 富 貴 耶 如 夢, 忠 臣 耶 怕 痛, 鋤 頭 耶 怕 重, 著 書 二 十 年 耶 而 僅 堪 覆 瓮, 之 人 耶 有 用 莫 用? 22 以 赤 裸 裸 的 文 字 自 我 抒 發, 沉 痛 而 悲 涼 的 語 言 風 格, 直 抒 胸 臆, 句 句 皆 沾 滿 血 淚, 正 是 晚 明 小 品 名 家 的 內 心 寫 照 在 自 為 墓 志 銘 中 張 岱 更 坦 言 自 己 是 : 少 為 紈 絝 子 弟, 極 愛 繁 華 好 精 舍, 好 美 婢, 好 孌 童, 好 鮮 衣, 好 美 食, 好 駿 馬, 好 華 灯, 好 烟 火, 好 梨 園, 好 鼓 吹, 好 古 董, 好 花 鳥, 兼 以 茶 淫 橘 虐, 書 蠹 詩 魔 23 這 段 自 為 墓 志 銘 透 露 晚 明 社 會 物 質 條 件 的 高 度, 提 供 文 人 自 娛 最 好 的 溫 床, 似 乎 也 提 供 張 岱 耽 溺 於 水 淫 茶 癖 的 審 美 感 受, 進 而 建 立 起 張 岱 縱 欲 的 感 官 世 界 也 足 以 見 得 他 竺 濟 法, 名 人 茶 事 ( 台 北 : 林 鬱 文 化 事 業 公 司,2000), 頁 122 張 岱, 陶 庵 夢 憶, 頁 175 參 見 汪 榮 祖, 明 清 以 來 江 南 社 會 與 文 化 論 集 ( 上 海 : 社 會 科 學 院 出 版 社,2004), 頁 40 張 岱 夏 咸 淳 校 點, 張 岱 詩 文 集. 瑯 嬛 文 集 ( 上 海 古 籍 出 版 社,1991), 贊, 頁 328 張 岱 夏 咸 淳 校 點, 張 岱 詩 文 集. 瑯 嬛 文 集, 卷 5, 頁
9 水 淫 茶 癖 : 晚 明 張 岱 的 感 官 世 界 Shui-Yin-Cha-Pi: Chang Dai s Realm of Sense in Late Ming Dynasty 生 活 優 游, 物 質 豐 裕, 嗜 性 成 趣, 雅 俗 兼 具 : 詩 書 花 鳥 古 玩 聲 樂, 肆 意 為 樂 盡 情 享 受 雅 趣 之 感 官 世 界, 豈 為 現 今 富 庶 社 會 一 般 凡 夫 俗 子 死 於 安 樂 之 所 能 及? 晚 明 傑 出 的 小 品 文 人 張 岱, 生 活 於 明 清 鼎 革 之 交, 明 中 葉 以 後, 政 治 局 勢 之 嚴 峻, 文 化 界 亦 出 現 一 股 反 動 思 潮, 文 人 在 對 政 治 絕 望 之 餘, 紛 紛 追 求 個 性 之 解 脫, 或 縱 情 山 水, 或 縱 情 於 聲 色, 以 最 大 程 度 尋 求 物 質 滿 足 及 精 神 解 放 然 而, 張 岱 懷 抱 超 凡 脫 俗 之 心, 披 髮 入 山, 終 日 與 自 然 相 親, 浸 淫 茶 趣 之 中, 留 給 後 人 諸 多 智 慧 由 於 他 禀 性 卓 越, 感 官 靈 明 : 知 茶 理, 識 茶 趣, 終 為 品 茶 鑒 水 之 能 手 陶 庵 夢 憶 是 其 對 茶 事 茶 理 茶 人 之 集 中 記 載 張 岱 性 行 淑 均, 受 於 時 代 環 境 之 影 響, 享 得 閒 趣 之 藝 術 生 活, 可 謂 兼 紈 絝 子 弟 之 豪 奢 習 氣 與 晚 明 文 人 名 士 縱 情 自 娛 而 有 之 陶 庵 夢 憶 乃 以 回 憶 往 日 見 聞 行 事, 寄 託 家 國 之 痛 為 基 調 於 文 中, 今 僅 取 其 茶 癖 水 淫 之 所 好, 記 其 感 官 世 界 之 風 貌 精 心 細 讀 此 小 品, 亦 可 探 得 驪 珠, 獲 知 晚 明 江 南 文 人 的 茶 文 化 極 致, 遙 想 其 茶 癖 水 淫 之 中 的 高 度 精 神, 油 然 欽 羨 文 人 雅 士 追 求 美 學 之 秀 傑 情 操 ( 本 文 曾 在 2009 年 5 月 發 表 於 國 立 高 雄 餐 旅 學 院 第 6 屆 茶 文 化 研 討 會, 茲 再 予 增 訂 ) 9 77
10 高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 NKUHT Journal of General Education Vol.7 參 考 文 獻 一 傳 統 文 獻 1. 明. 張 岱, 夏 咸 淳 校 點 (1991) 張 岱 詩 文 集, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社 2. 明. 張 岱 (2006) 陶 庵 夢 憶, 台 北 : 柏 室 科 技 藝 術 公 司 二 近 人 論 著 1. 不 著 撰 人 (1971) 中 國 文 學 發 達 史, 台 北 : 台 灣 中 華 書 局 2. 不 著 撰 人 (2008) 談 文 論 藝 鑒 茶 香 張 岱, 華 夏 茶 業 網 3. 王 玲 (1992) 中 國 茶 文 化, 北 京 : 中 國 書 店 4. 王 國 安 要 英 (2000) 茶 與 中 國 文 化, 上 海 : 漢 語 大 詞 典 出 版 社 5. 史 景 遷 作, 溫 洽 溢 譯 (2009) 重 遊 張 岱 的 感 官 世 界, 中 國 時 報 6. 史 景 遷 作, 溫 洽 溢 譯 (2009) 前 朝 夢 憶 : 張 岱 的 浮 華 與 蒼 涼, 台 北 : 時 報 文 化 7. 伊 永 文 (1998) 明 清 飲 食 研 究, 台 北 : 洪 葉 文 化 8. 朱 倩 如 (2003) 明 人 的 居 家 生 活, 宜 蘭 : 明 史 研 究 小 組 9. 吳 調 公 王 愷 (1998) 自 在 自 娛 自 新 自 懺 晚 明 文 人 心 態, 蘇 州 : 蘇 州 大 學 出 版 社 10. 汪 榮 祖 (2004) 江 南 與 明 亡 清 興 兼 論 歷 史 地 緣 說, 收 入 明 清 以 來 江 南 社 會 與 文 化 論 集, 上 海 : 社 會 科 學 院 出 版 社 11. 周 明 初 (1997) 晚 明 士 人 心 態 及 文 學 個 案, 北 京 : 東 方 出 版 社 12. 竺 濟 法 (2000) 名 人 茶 事, 台 北 : 林 鬱 文 化 事 業 公 司 13. 胡 益 民 (2002) 張 岱 評 傳, 南 京 : 南 京 大 學 出 版 社 14. 胡 益 民 (2002) 張 岱 研 究, 合 肥 : 安 徽 教 育 出 版 社 15. 徐 海 榮 等 (1999) 中 國 飲 食 史, 北 京 : 華 夏 出 版 社 16. 殷 偉 (2001) 中 國 茶 史 演 義, 昆 明 : 雲 南 人 民 出 版 社 17. 陳 少 棠 (1981) 晚 明 小 品 論 析, 香 港 : 波 文 書 局 18. 竟 鴻 吳 華 (2006) 茶 痴, 上 海 : 上 海 中 醫 藥 大 學 出 版 社 19. 黃 桂 蘭 (2003) 張 岱 生 平 及 其 文 學, 台 北 : 文 史 哲 出 版 社 20. 劉 修 明 (1995) 中 國 古 代 的 飲 茶 與 茶 館, 北 京 : 商 務 印 書 館 21. 劉 雙 (2009) 明 代 茶 藝 中 的 飲 茶 環 境, 收 入 飲 食 文 化 研 究 2009 年 下 期, 黑 龍 江 : 科 學 技 術 出 版 社 22. 滕 新 才 (2003) 且 寄 道 心 與 明 月 - 明 代 人 物 風 俗 考 論, 北 京 : 中 國 社 會 科 學 出 版 社 23. 錢 杭 承 載 (1998) 十 七 世 紀 江 南 社 會 生 活, 台 北 : 南 天 書 局 24. 戴 嘉 枋 等 (1998) 雅 文 化 - 中 國 人 的 生 活 藝 術 世 界, 鄭 州 : 中 州 古 籍 出 版 社 10 78
180 漢 學 研 究 第 31 卷 第 4 期 一 前 言 河 豚 於 史 載 甚 早, 東 漢 王 充 ( 西 元 27-97 年 ) 在 論 衡 裡, 已 將 河 豚 視 為 毒 魚 1 南 北 朝 時 期, 開 始 有 人 把 河 豚 剁 成 魚 醬 供 給 日 常 食 用, 漸 成 老 饕
BIBLID 0254-4466(2013)31:4 pp. 179-208 漢 學 研 究 第 31 卷 第 4 期 ( 民 國 102 年 12 月 ) 直 那 一 死 ** 明 代 的 河 豚 文 化 謝 忠 志 * 摘 要 明 人 的 食 魨 習 尚, 實 際 上 源 自 北 宋 時 期 的 蘇 軾 梅 堯 臣, 稱 其 味 美 值 死 明 人 不 單 是 品 嚐 河 豚, 亦 著 手 統
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論 史 記 五 帝 本 紀 首 黃 帝 之 意 義 林 立 仁 明 志 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 摘 要 太 史 公 司 馬 遷 承 父 著 史 遺 志, 並 以 身 膺 五 百 年 大 運, 上 繼 孔 子 春 秋 之 史 學 文 化 道 統 為 其 職 志, 著 史 記 欲 達 究 天 人 之 際, 通 古 今 之 變, 成 一 家 之 言 之 境 界 然 史 記 百
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高 餐 通 識 教 育 學 刊 第 七 期 頁 93 中 華 民 國 一 百 年 十 二 月 NKUHT Journal of General Education Vol.7, pp.93, Dec 2011 洗 滌 神 州 舊 淚 痕 論 于 右 任 詩 書 之 頓 挫 美 柯 耀 程 國 立 高 雄 餐 旅 大 學 通 識 教 育 中 心 兼 任 講 師 摘 要 于 右 任 為 中 華 民 國
高餐通識教育學刊 第六期 On the Tea Culture in Verses of the Yuan Dynasty Shu-Hung Chuang Assistant professor, National Open University Abstract Tang poetry, Sung
高餐通識教育學刊 第六期 頁 189-216 中華民國九十九年十二月 NKUHT Journal of General Education Vol.6, pp.189-216, December 2010 也談元代散曲中的茶文化 莊淑紅 國立空中大學人文學系兼任助理教授 摘要 在中國文學中 唐詩 宋詞 元曲扮演了舉足輕重的角色 它們記錄並傳承著中 古時代的東方文化 記敘了那個時空下璀璨的中國歷史 在本論文中
Journal of Chinese Literature of Providence University Vol. 6, Dec 2014 pp Chinese Literature Department, Providence University The analyses
靜 宜 中 文 學 報 第 六 期 2014 年 12 月 頁 151-176 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 蘇 軾 與 李 方 叔 書 內 容 析 探 兼 論 蘇 李 軼 事 及 情 誼 許 雅 貴 * 摘 要 蘇 軾 與 李 方 叔 書, 是 寫 給 門 生 李 廌 的 一 篇 書 信 文, 信 中 主 要 提 出 了 四 點 : 一 推 辭 薦 引 之 因 二 君 子 相 交 之 道 三
西漢晚期以來，儒家思想對社會已有了深入的影響，當時不論士庶，普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下，原本存在於大家庭的治家之法，在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果，推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。
2005 11 171~188 顚 Chŏng Yagyong Chŏng Tasan 1472-1528 172-23B.C. 1 768-824 2 1019-1086 1032-1085 1033-1107 竝 3 1130-1200 4 5 1 574-648 127-200 1976 5 983 2 1975 7-11 3 1973 1 4 1986 14-15 5 173 1150-1223
186 臺 灣 學 研 究. 第 十 三 期 民 國 一 一 年 六 月 壹 前 言 貳 從 廢 廳 反 對 州 廳 設 置 到 置 郡 運 動 參 地 方 意 識 的 形 成 與 發 展 肆 結 論 : 政 治 史 的 另 一 個 面 相 壹 前 言 長 期 以 來, 限 於 史 料 的 限 制
臺 灣 學 研 究 第 13 期, 頁 185-206 民 國 101 年 6 月 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館 1920 年 臺 灣 廢 廳 反 對 運 動 與 地 方 意 識 *1 日 治 時 期 臺 灣 政 治 史 的 再 論 析 **2 蔡 蕙 頻 摘 要 長 期 以 來, 限 於 史 料 的 限 制 與 戰 後 特 殊 的 時 空 背 景, 日 治 時 期 政 治 史 研 究
第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月
第 18 卷 第 4 期 邯 郸 学 院 学 报 2008 年 12 月 Vol.18 No.4 Journal of Handan College Dec. 2008 赵 文 化 研 究 论 赵 都 邯 郸 与 赵 国 都 城 研 究 问 题 朱 士 光 ( 陕 西 师 范 大 学 历 史 地 理 研 究 所, 陕 西 西 安 710062) 摘 要 : 战 国 七 雄 之 一 的 赵 国 都 城
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成 大 中 文 學 報 第 四 十 三 期 2013 年 12 月 頁 87-126 國 立 成 功 大 學 中 文 系 論 歸 有 光 詩 中 的 海 戰 書 寫 兼 述 其 古 文 中 的 禦 寇 思 想 * 顏 智 英 摘 要 本 文 針 對 歸 有 光 24 首 與 抗 倭 海 戰 相 關 的 詩 篇 作 深 入 的 探 討, 以 溯 源 頭 觀 流 變 的 研 究 方 式, 具 體 見 出
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東 華 漢 學 第 10 期 ;227-256 頁 東 華 大 學 中 國 語 文 學 系 2009 年 12 月 方 東 樹 昭 昧 詹 言 論 陶 詩 張 俐 盈 摘 要 方 東 樹 (1772-1851) 論 詩 名 著 昭 昧 詹 言, 係 就 王 士 禛 古 詩 選 與 姚 鼐 今 體 詩 鈔 所 選 名 家 之 作, 一 一 論 其 詩 法 而 成 全 書 凡 二 十 一 卷, 其 中
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 277-307 20 1 91 6 1904 1920 20 1922 15 Phlip de Vargas Some Aspects of the Chinese Renaissance 1891-1962 1887-1936 Chinese * 277 278 20 1 Renaissance 1873-1929 1 2 3 1902
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BIBLID 0254-4466(2002)20:2 pp. 57-80 20 2 91 12 vs. 1684-? * 57 58 20 2 1 2 3 4 5 transmission transformation 6 Whiggish interpretation 1 2000 8 559-563 539-558 1993 4 64-67 16 4 1995 3-7 2 1978 3 4 HPM
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BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 171-200 19 2 90 12 * 171 172 19 2 1 2 1 1979 232-233 2 1968 3 125 35 700 173 3 4 3 2000.4 4 1989 12 541-542 174 19 2 5 6 7 8 9 10 5 1987 9 432 6 5 17 539 7 1988 6477 8 4
中 國 茶 詩 與 文 人 茶 道 生 活 顏 鸝 慧 人 社 科 院 / 人 文 藝 術 教 學 中 心 摘 要 飲 茶 的 起 源, 歷 來 眾 說 紛 紜, 根 據 文 獻 資 料 顯 示, 在 唐 代 之 前, 飲 茶 只 是 一 種 區 域 性 的 生 活 風 俗 然 西 漢 時 已 有
明 新 科 技 大 學 校 內 專 題 研 究 計 畫 成 果 報 告 中 國 茶 詩 與 文 人 茶 道 生 活 A Study of Chinese Tea Poetry and The Tea Rule of Poet 計 畫 類 別 : 整 合 型 計 畫 個 人 計 畫 計 畫 編 號 : MUST- 97- 人 藝 -02 執 行 期 間 : 97 年 03 月 01 日 至 97 年
Emperor Qianlong s integration of Tibetan Buddhism into the way he rule the country achieved an impressive result. Thus this dissertation also attempt
Journal of China Institute of Technology Vol.38-2008.6 Study of Emperor Qianlong as Manjusri Bodhisattva Lo Chung Chang Assistant Professor of General Education Center China Institute of Technology Abstract
不同教學方法增進學生科學本質學習成效之比較與分析
屏 東 教 育 大 學 學 報 - 人 文 社 會 類 第 三 十 八 期 2012 年 3 月 頁 205-234 北 宋 茶 俗 掠 影 以 蘇 軾 茶 詞 為 主 的 探 討 陳 金 英 摘 要 宋 代, 是 一 個 茶 風 熾 盛 的 朝 代, 而 代 表 宋 代 的 文 學 體 裁 宋 詞, 正 是 蘊 含 大 量 飲 茶 風 俗 的 重 要 文 獻 然 而 歷 來 研 究 宋 詞 或 研
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123~142 96 7 Journal of Kun Shan University, Vol.4, pp.123~142jul, 2007 * ** * ** 123 96 7 () 124 125 96 7 邨 126 () 嶫 127 96 7 : : 128 129 96 7 130 ( 131 96 7 邨 132 ( ). 133 96 7.. 悞 菓 躭 134 畊 嶫 薲 苽 湙
ISSN 1021-4542
老子 道德經 中的道論與修道思想 77 國 立 高 雄 師 範 大 學 高雄師大學報 2007,22,77-89 老子 道德經 中的道論與修道思想 劉見成 1 摘 要 一般以老子為修道思想開宗之祖 道德經 一書自然成為修道之根本 經典 老子 道德經 中的修道思想是以其道論作為基礎 老子之道論可分 為 天道 與 人道 兩部分 天道 所指為 本體義的道 即以道為 天地萬物之本根 道為天地根 為萬物之宗
上午好，各位学术界的前辈以及学术界的朋友，今天我很荣幸的能够来到交通大学的联盟学校，因为我们知道交大在大陆有四个学校，在台湾有一个，五校的联谊呢一直每年都有活动
从 通 识 教 育 谈 大 学 教 育 的 育 人 与 育 才 詹 海 云 ( 根 据 现 场 录 音 整 理 ) 各 位 学 术 界 的 前 辈 及 学 术 界 的 朋 友 : 下 午 好! 今 天 我 很 荣 幸 能 够 来 到 交 通 大 学 的 联 盟 学 校, 因 为 我 们 知 道 交 大 在 大 陆 有 四 个 学 校, 在 台 湾 有 一 个, 五 校 的 联 谊 一 直 每 年 都
第三期版面_3_
庶 民 文 化 研 究 第 3 期 研 究 論 文 第 40-91 頁 2011 年 3 月 Journal for Studies of Everyday Life No.3, March 2010, pp.40-90 媽 祖 名 稱 由 來 試 析 * 戴 文 鋒 摘 要 海 神 林 默 信 仰 早 期 在 明 清 之 際, 大 陸 當 地 一 般 民 間 多 以 娘 媽 稱 之, 而 清 初
9 21-40 2004 12 * * 22 9 1 2 3 1 1992 2 1960 2 3 1984 8 87 23 4 5 1697 AD 1779 6 7 8 9 10 11 12 4 1977 109-112 5 87 41993 13-38 6 614 7 8 632 9 1974 8 10 631 11 12 632 9 24 13 14 13 1990 14 25 15 16 15
國立臺南大學數位論文典藏.pdf
1974~2003 Xiang Yang and the Research upon His Modern Poems: 1974~2003 1974~2003 Xiang Yang and the Research upon His Modern Poems: 1974~2003 by StudentSu-Chen Lee A Thesis submitted in partial fulfillment
标题
制度缺失与家国利益 晚清内务府腐败问题探析 强光美 中国人民大学 清史研究所 北京 １００８７２ 摘 要 晚清内务府以腐败著称 究其原因 主要在于制度设计及现实执行的种种缺失 即内务 府管理的封闭性 监督机制的失效 内务府大臣整体素质的降低及皇室的奢靡与包庇 作为满洲特权的某 种象征和代表 腐败不堪的内务府成为时人诟病清室的口实 随着清末民族主义的觉醒和立宪运动的展 开 整肃 改革内务府成为朝野上下的一致呼声
310 日治時期前臺灣醫療發展之探討 逐漸發揮著重要的作用 因此臺灣早期醫療的發 臺灣的歷史發展 自明朝時期荷蘭 西班牙 展即是以原始醫療及從中國大陸傳習至臺灣的中 來臺灣發展之後 臺灣的史料記載才逐漸多了起 醫體系為主 而此時期來臺灣之中醫師 其技術 至清朝 從中國大陸移民來臺的人數大量增加 水平
309 J Chin Med Special Edition (2): 309-320, 2014 DOI: 10.3966/101764462014122502017 日治時期前臺灣醫療發展之探討 張加昇 蘇奕彰 * 中國醫藥大學中醫學系博士班 台中 台灣 本文探討從 17 世紀荷蘭 西班牙占領時期以及明清統治時期的關於臺灣早期醫療發展事 項的記載 以及中醫在臺灣早期發展之成果 在臺灣的歷史發展之中
216 戲劇學刊 新編崑劇 楊妃夢 創作構想 本劇以本人撰作之學術論文 楊妃故事之發展及其相關之文學 為基礎 嚴格根據崑 腔曲劇體製規律編寫 旨在呈現歷史上楊妃之真人實事 以及其經由文人論述 民間傳說 所產生扭曲變型之原委 從而發人以體悟與省思 雖然 身後是非誰管得 但 禍福善 惡 何嘗不也由人 全
新編崑劇 楊妃夢 Dream of Consort Yang 曾永義* Tseng, Yong-Yih 戲劇學刊 第十五期 頁215-232 民國一 一年 臺北 國立臺北藝術大學戲劇學院 TAIPEI THEATRE JOURNAL 15 2012 : 215-232 School of Theatre Arts, Taipei National University of the Arts 收稿日期
标题
第 13 卷第 2 期 2012 年 4 月 南华大学学报( 社会科学版) Journal of University of South China( Social Science Edition) Vol. 13 No. 2 Apr. 2012 晚清女诗人刁素云诗作 德冶 之表征论 贺摇 闱 ( 华东师范大学 中文系,上海 200241) [摘摇 要] 摇 刁素云的诗歌表现出对传统 妇德冶 与 母德冶
從詩歌的鑒賞談生命價值的建構
Viktor E. Frankl (logotherapy) (will-to-meaning) (creative values) Ture (Good) (Beauty) (experiential values) (attitudinal values) 1 2 (logotherapy) (biological) (2) (psychological) (3) (noölogical) (4)
their careers and left so many important poem works to be on everybody s lips which achieved that it can never be decayed and also it affected the lat
95 12 71 103 Journal of Yuanpei University No. 13, December 2006 P. 71 P. 103 The Poems of Analyzed Theories in Journey of Yangtze Gorges that the Four Great Poets Traveled by the Time of the Tang Dynasty
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臺 北 大 學 中 文 學 報 第 6 期 2009 年 3 月 頁 37~84 37 夢 寒 霜 月 冷 師 門 : 義 公 禪 師 之 修 悟 教 化 與 繼 席 伏 獅 蘇 美 文 摘 要 本 文 是 有 關 女 性 禪 師 傳 承 的 歷 程, 以 及 承 繼 者 修 悟 教 化 的 論 述 在 被 記 載 的 禪 師 傳 承 系 譜 中, 女 性 禪 師 出 現 的 數 量 少, 而 且
A Study of the Educational Thoughts of Wang Lung-Hsi Wen-Shu Huang* Abstract Wang Lung-Hsi( ), the leader of the Wang School in the central Ch
* 92 1 冃 3 92 5 30 * A Study of the Educational Thoughts of Wang Lung-Hsi Wen-Shu Huang* Abstract Wang Lung-Hsi(1498-1583), the leader of the Wang School in the central Chekiang, who was very much concerned
BIBLID 0254-4466(2001)19:1 pp. 249-276 19 1 90 6 ** * ** 88 I 2000 8 249 250 19 1 251 1873-1929 1900 1 1902 1 35 1900 1960 7-12 252 19 1 2 3 2 1900 1902 3 2000 129-197 253 4 5 6 4 1902 1962 103 5 Joseph
2006中國文學研究範本檔
中 國 文 學 研 究 第 三 十 九 期 2015 年 01 月 頁 223~258 臺 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 由 心 到 腦 從 腦 的 語 義 脈 絡 論 晚 清 民 初 的 文 化 轉 型 * 徐 瑞 鴻 提 要 傳 統 的 中 醫 理 論 以 心 為 神 明 之 主, 掌 管 思 維 記 憶 與 情 感, 此 一 觀 點 在 近 現 代 受 到 西 方 解 剖 學 的 巨
2011 餐 年 旅 教 育 創 新 發 展 學 術 研 討 會 論 文 集 To Discuss the Implementation Status of the 99 Vocational Hospitality Programme Group -By C School for Example
談 高 職 餐 旅 群 99 課 綱 實 施 現 況 ~ 以 C 工 商 為 例 許 麗 雯 陳 紫 玲 國 立 高 雄 餐 旅 大 學 餐 旅 教 育 研 究 所 國 立 高 雄 餐 旅 大 學 摘 要 本 文 旨 在 瞭 解 高 職 餐 旅 群 99 課 綱 實 施 現 況 以 個 案 研 究 方 式 對 C 工 商 進 行 探 究, 並 採 用 訪 談 法 對 餐 旅 群 99 課 綱 四 項
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1 * ** * ** 2003 11 1-36 Imitation and the Formation and Interpretation of the Canon: Lu Chi s Nigushi Ho Chi-p eng Professor, Department of Chinese Literature, National Taiwan University. Hsu Ming-ch
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德 霖 學 報 第 二 十 一 期 民 國 九 十 六 年 六 月 李 商 隱 詩 學 箋 釋 方 法 探 析 以 回 中 牡 丹 爲 雨 所 敗 二 首 之 彙 評 進 行 詮 解 李 商 隱 詩 學 箋 釋 方 法 探 析 以 回 中 牡 丹 爲 雨 所 敗 二 首 之 彙 評 進 行 詮 解 陳 秀 美 德 霖 技 術 學 院 通 識 中 心 講 師 摘 要 明 清 以 來 諸 家 箋 釋 李
NCUE Journal of Humanities Vol. 5, pp. 93-112 March 2012 Theme Awareness and Writing Skills on the Image of Teacher in Chen Heng-jia s Fiction Lian-pe
國 立 彰 化 師 範 大 學 文 學 院 學 報 第 五 期, 頁 93-112 二 一 二 年 三 月 論 陳 恒 嘉 小 說 寫 作 技 巧 與 主 題 意 識 1 以 老 師 形 象 的 創 作 為 核 心 葉 連 鵬 摘 要 長 期 身 處 教 育 界 的 陳 恒 嘉, 對 於 教 育 相 關 問 題 也 就 十 分 熟 悉 且 關 切, 以 致 於 他 的 小 說 人 物 當 中, 有
唐彪《讀書作文譜》述略
唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 * 呂 湘 瑜 龍 華 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 摘 要 唐 彪 乃 清 初 浙 江 名 儒, 其 讀 書 作 文 譜 簡 潔 地 呈 現 了 對 於 讀 書 作 文 以 及 文 學 的 種 種 看 法 其 以 為 無 論 是 讀 書 或 者 作 文, 都 必 須 以 靜 凝 神 為 出 發 點, 先 求 得 放
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東 海 中 文 學 報 第 26 期 頁 63-87 東 海 大 學 中 文 系 2013 年 12 月 曹 學 佺 湘 西 紀 行 的 探 究 許 建 崑 提 要 天 啟 二 年 (1622) 曹 學 佺 授 命 為 廣 西 布 政 使 司 右 參 議, 次 年 四 月 十 二 日 出 發, 自 福 建 福 州 啟 程, 取 道 江 西 廣 東, 再 到 廣 西 桂 林 七 月 四 日 抵 達 公
2 2004 7 ~ 2 1620-1664 1 2 p.38 2 3 4 5 2 3 5 3 6 7 袴 8 6 7 5 8 4 2 9 1620 10 1644 1645 11 12 9 10 11 12 5 13 15 13 14 6p.231-232 15 6 2 1649-1651 鬬 礮 刼 16 4 7 8 p.99 1653 p.104 17 p.30-31 17 2 p.121 p.123
明新學報第31期
明 新 學 報 31 期 pp.37-55 Volume 31, Ming Hsin Journal, October 2005 李 商 隱 審 美 觀 之 形 成 及 其 理 論 初 探 陳 靜 芬 明 新 科 技 大 學 通 識 教 育 部 摘 要 唐 代 詩 歌 雲 蒸 霞 蔚, 詩 人 各 擅 其 場, 李 商 隱 是 晚 唐 詩 壇 最 後 的 絕 響, 在 深 美 閎 約 的 詩 歌 花
The Graduate Institute of Taiwan Food Culture National Kaohsiung Hospitality College Thesis for the Master Degree A Study of Postpartum Recuperation t
國 立 高 雄 餐 旅 學 院 台 灣 飲 食 文 化 產 業 研 究 所 The Graduate Institute of Taiwan Food Culture National Kaohsiung Hospitality College 碩 士 論 文 Thesis for the Master Degree 近 五 十 年 來 台 灣 閩 南 婦 女 產 後 月 內 飲 食 調 養 之 研
BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 281-311 19 2 90 12 987-1053 987?-1053? * 281 282 19 2 1034-1038 1 2 1 1957 3 91-98 James R. Hightower, The Song Writer Liu Yung, part 1 & 2, Harvard Journal of Asiatic Studies,
48 東華漢學 第20期 2014年12月 後 卿 由三軍將佐取代 此後 中大夫 極可能回歸原本職司 由 於重要性已然不再 故而此後便不見 中大夫 記載於 左傳 及 國 語 關鍵詞 左傳 中大夫 里克 丕鄭 卿
東華漢學 第 20 期 47-98 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2014 年 12 月 春秋晉國 中大夫 考 黃聖松** 摘要 本文討論 左傳 國語 所載 中大夫 之含義及職司內容 認為 中大夫 不可與 上大夫 下大夫 排比 視為 大夫 等 第 左傳 所載 大夫 一詞前常冠以其他名詞 如 中軍大夫 上軍大夫 下軍大夫 七輿大夫 公族大夫 及 僕大 夫 筆者認為 冠諸 大夫 前名詞即是該大夫職司範圍
玉田國小100學年度上學期品德教育月主題
月 份 核 心 概 念 玉 田 國 小 100 學 年 度 上 學 期 品 德 教 育 月 主 題 學 校 願 景 : 健 康 關 懷 卓 越 適 性 學 習 目 標 9 月 勤 學 10 月 互 助 11 月 整 潔 12 月 守 禮 1 月 寬 容 學 校 預 訂 : 班 級 自 訂 : 學 校 預 訂 : 班 級 自 訂 : 學 校 預 訂 : 班 級 自 訂 : 學 校 預 訂 : 班 級
南華大學數位論文
南 華 大 學 ( 文 學 所 ) 碩 士 論 文 論 文 題 目 ( 陳 千 武 小 說 活 著 回 來 及 其 相 關 事 例 研 究 ) 論 文 題 目 (Chen Chien Wu Return Alive And Some Research About It) 研 究 生 : 朱 妍 淩 指 導 教 授 : 林 葉 連 中 華 民 國 一 0 一 年 6 月 8 日 陳 千 武 小 說
第一章 緒論
Journal of China Institute of Technology Vol.30-2004.6 A Study on the Value Concept and Related Factors of the Students in Vocational High School in Taiwan Tseng-Chai ChengJan- Shing SunChing-Kuo Cheng
10.11648.j.sjbm.20150306.21
Science Journal of Business and Management 2015; 3(6): 293-301 Published online January 27, 2016 (http://www.sciencepublishinggroup.com/j/sjbm) doi: 10.11648/j.sjbm.20150306.21 ISSN: 2331-0626 (Print);
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入 學 考 入 學 考 復 旦 入 學 考 考 試 人 數 錄 取 人 數 考 試 人 數 錄 取 人 數 考 試 人 數 錄 取 人 數 101 年 102 年 103 年 104 年 約 1400 人 約 1800 人 近 1600 人 ( 與 同 日 考 試 ) 近 1400 人 ( 與 同 日 考 試 ) 405 人 432 人 439 人 432 人 約 1000 人 約 1500 人 近
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逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 11 期 第 83-108 頁 2005 年 12 月 逢 甲 大 學 人 文 社 會 學 院 以 文 化 符 號 學 之 觀 點 剖 析 大 紅 燈 籠 高 高 掛 的 主 題 思 想 與 文 化 意 涵 周 安 邦 * 摘 要 大 紅 燈 籠 高 高 掛 是 以 山 西 的 喬 家 大 院 為 拍 攝 場 景, 在 電 影 裏 喬 家 大 院 是 一 個 資
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論 莊 子 處 世 哲 學 的 基 本 功 忘 287 國 立 高 雄 師 範 大 學 高 雄 師 大 學 報 2003,15,287-307 論 莊 子 處 世 哲 學 的 基 本 功 忘 ] 李 若 鶯 摘 要 莊 子 哲 學 不 是 理 論 的 思 維 哲 學, 而 是 實 用 的 生 活 哲 學, 是 經 由 觀 照 人 生, 思 考 存 在 本 質, 歸 納 出 的 性 命 對 應 莊 子
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教 育 與 社 會 研 究 第 四 期 (2002/7),pp.181-195 家 庭 文 化 資 本 對 學 校 教 育 影 響 之 研 究 : 以 農 業 縣 山 區 小 學 為 例 翟 本 瑞 南 華 大 學 社 會 所 教 授 摘 要 偏 遠 地 區 學 校 常 被 視 為 資 源 缺 乏 的 學 校, 學 童 學 習 成 效 不 佳 被 歸 咎 為 資 源 不 足 所 致 本 研 究 以
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BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 35-55 18 2 89 12 * 35 36 1 1 24 1980 802-805 37 2 2 128 1959 3223 38 3 4 36 5 6 7 3 5 179 4 14 1805 5 6 258-260 6 127 3215 7 6 255 87 39 8 9 10 11 12 13 14 8 5 1986 642 9
BIBLID 0254-4466(2003)21:1 pp. 367-390 21 1 92 6 69 27 34 5 5 1864 1912 1895 * 367 368 21 1 1 2 3 4 1 1993.6 103-119 2 1998 384-390 3 1996 30-31 1999.5 28 4 2 323 3 8-9 369 5 6 7 5 1998 1 44 446 6 imagery
218 台灣文學研究學報 第五期 一般論文 結構的當時 作為一個企圖和日語本位主義文化擴張進行抵抗 扭轉不均衡文化流向的批判性知識社群 以民間文學整理作為鏈 接的契機 以學院資源取得合法關鍵 不計採取民族文學遺產 化 知識化的柔軟姿態 開拓創作與言論空間 林荊南等人的努 力具有不可漠視的文化價值與啟
台灣文學研究學報第五期 2007年10月 頁217-258 國立台灣文學館 文化遺產與知識鬥爭[ ] 戰爭期漢文現代文學雜誌 南國文藝 的創刊 柳書琴 清華大學台灣文學研究所助理教授 摘要 1937年7月台灣報刊廢止漢文欄 漢文文學雜誌紛紛停刊 然而 就在1941年12月1日 大東亞戰爭爆發前一週 台北市日 新町意外發行了一份帶有重建純文學理想的漢文雜誌 南國 文藝 何以一份漢文純文學雜誌得以在太平洋戰爭前夕
續論
國 立 臺 北 教 育 大 學 學 報, 第 19 卷 第 1 期 (95 年 3 月 )23~50 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 23 國 立 臺 北 教 育 大 學 王 士 禎 的 山 水 詩 ( 下 ): 神 韻 與 山 水 * 黃 雅 歆 摘 要 引 領 康 熙 詩 壇 的 王 士 禎, 匯 聚 有 清 以 來 詩 人 對 詩 歌 創 作 的 主 張, 加 以
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朝 陽 人 文 社 會 學 刊 民 國 93 年,2(1),1-36 櫟 社 詩 人 的 社 會 意 識 與 女 性 態 度 之 研 究 王 振 勳 朝 陽 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 摘 要 櫟 社 是 台 灣 日 治 時 期 由 中 部 詩 人 所 組 成 的 詩 社, 藉 以 彼 此 透 過 擊 缽 酬 吟 增 益 感 情, 豐 富 個 人 生 活 與 提 升 文 采, 初 期 成
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台 灣 學 誌 第 二 期 2010 年 10 月 頁 49-77 日 治 時 期 府 城 士 紳 王 開 運 的 憂 世 情 懷 及 其 化 解 之 道 施 懿 琳 國 立 成 功 大 學 中 國 文 學 系 教 授 [email protected] 陳 曉 怡 崑 山 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 講 師 [email protected] 摘 要 王 開 運 是 日 治 至
＊王心齋說得好：「天理者，」
樂 是 樂 此 學 學 是 學 此 樂 - 梁 漱 溟 對 泰 州 學 派 的 現 代 繼 承 與 改 造 王 汝 華 摘 要 以 發 皇 新 孔 學 為 畢 生 志 業 的 民 初 大 儒 梁 漱 溟, 其 由 佛 歸 儒 的 主 要 思 想 進 路 即 是 泰 州 學 派 本 文 乃 扣 緊 梁 漱 溟 與 泰 州 學 派 的 關 係 而 發, 參 稽 梁 漱 溟 的 系 列 著 作 ; 檢 視
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106 13 4 301-323 302 2009 2007 2009 2007 Dewey 1960 1970 1964 1967 303 1994 2008 2007 2008 2001 2003 2006 2007 2007 7 2013 2007 2009 2009 2007 2009 2012 Kendall 1990 Jacoby 1996 Sigmon 1996 1 2 3 20062000
Taiwan Forestry Journal 寫 給 志 工 夥 伴 的 一 段 話 : 能 有 這 樣 的 機 會 與 這 些 真 實 無 偽 珍 愛 萬 物 的 朋 友 相 識, 是 工 作 中 的 快 樂 泉 源 這 群 以 天 為 幕 以 地 為 床 為 自 然 與 人 之 間 搭 起 親
志 工 森 情 快 樂 志 工 永 續 山 林 側 寫 林 務 局 志 工 保 母 暨 典 範 志 工 ( 二 ) 文 圖 邢 玉 玫 林 務 局 國 家 森 林 志 願 服 務 計 畫 修 訂 暨 推 展 活 化 計 畫 共 同 主 持 人 新 竹 林 區 管 理 處 於 85 年 7 月 召 幕 第 一 期 解 說 志 工, 至 今 已 召 募 四 期, 培 訓 服 勤 123 名 解 說 志
摘 要 生 與 死 所 引 起 的 傷 逝 憂 生, 是 文 學 作 品 中 重 要 的 母 題, 每 個 人 對 死 亡 的 詮 釋 和 面 對 死 亡 的 態 度, 將 會 影 響 其 生 命 思 維 和 處 世 方 式, 透 過 歷 史 時 間 意 識 的 貫 穿, 文 人 對 於 生 死 的
參 行 玲 年 年 理 行 年 摘 要 生 與 死 所 引 起 的 傷 逝 憂 生, 是 文 學 作 品 中 重 要 的 母 題, 每 個 人 對 死 亡 的 詮 釋 和 面 對 死 亡 的 態 度, 將 會 影 響 其 生 命 思 維 和 處 世 方 式, 透 過 歷 史 時 間 意 識 的 貫 穿, 文 人 對 於 生 死 的 關 懷, 使 得 作 品 內 涵 有 著 生 命 悲 嘆 生 死 的
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BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 59-81 19 2 90 12 * 59 60 19 2 1498-1583 6 1572 12 27 1525-1582 1572-1620 1368-1398 1426-1435 1450-1456 1610-1695 15 1538-1588 1535-1608 61 1 1503-1583 1516-1591 1472-1528
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霧 峰 林 家 的 女 性 學 佛 人 以 台 中 靈 山 寺 德 真 法 師 為 例 61 霧 峰 林 家 的 女 性 學 佛 人 以 台 中 靈 山 寺 德 真 法 師 為 例 蘇 全 正 摘 要 : 霧 峰 林 家 在 臺 的 發 跡 歷 程, 由 地 方 豪 強 經 歷 清 初 林 爽 文 抗 清 事 件 的 頓 挫 及 其 後 遷 徙 至 霧 峰 重 整 崛 起 沒 落, 家 勢 幾 度
304 吳淑鈿 4 的文化理想其境界比夏氏於唐詩中最推重的孟郊詩更高 第二部份討論夏注梅詩 所表現的詩歌審美觀念夏氏肯定梅堯臣在詩學上能學唐而有所樹立開拓宋詩新 境他一方面推崇梅詩能開多種境界的平淡一方面強調梅詩開宋詩面目的能鍊和 求生新綜融唐宋開發無窮境界也是夏氏的詩學理想第三部份討論夏注梅詩 的
夏注 梅堯臣詩 的詩學意義 吳淑鈿 香港浸會大學中文系 近代學者夏敬觀 1875 1953 於 1940 年出版了六本唐宋金詩選注其一為 梅堯臣 1 詩 梅堯臣的詩歌在宋代備受推崇但元明後肯定其成就者卻不多清代至後期 2 始由同光派重新提倡 夏敬觀是同光派中最大力推舉梅詩的學人對梅詩作了深入 3 研究選注之外尚對全部詩作做了校注 於現代梅詩研究有重要意義具有探討 價值本論文以夏注梅詩的詩學意義作為研究範圍考察夏氏選注的詩學思想詩
應用遙測技術與地理資訊系統輔助考古遺址探坑抽樣試掘之研究
國立彰化師範大學文學院學報 第八期 頁 39-58 二 一三年九月 從文化資產的保存觀察戰後 鹽水八角樓 的轉化 1945 2013 陳美惠* 摘要 臺灣文化資產保存的歷程 在日治或二次戰後 文化資產保存對象具有濃厚的 政治色彩 政權的更迭 直接影響了 文化資產保存 的精神與內涵 期間 民間 或各地團體積極努力保存文化資產的作為 催促著政府立法及修法 然政府握有法 令及權力 在文資保存工作上扮演關鍵性角色
Académie nationale de Musique-Thé tre de l' Opéra Charles Garnier Palais Garnier Thé tre de l'académie Royale de Musiqu
2011 3 141 * 1930 J80 A 1003-0549 2011 03-0008 - 12 Abstract: This paper is intended to discuss the encounterance of Paris Opéra as a symbol of French nationality by Chinese envoys intellectuals and businessmen
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91100 91 100 46 108 31 The Reading Tasks on Chinese Modern Essays of College Entrance Examination2002-2011 Shih-Hung You National Taiwan University of Science and Technology Abstract This project consists
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World Congress of Partisans of Peace World Peace Council The Social Function of Science 1949 The Freedom of Necessity 19 Scie
1939 1954 1959 John D. Bernal 1901-1971 X 1934 X 1937 Birkbeck College 1945 1949 - Frédéric Joliot-Curie Sage of Science 1920 Ogden's Bookshop [Goldsmith 1980, p. 27] 1900-1958 World Congress of Partisans
2015 文 化 創 意 瓹 業 永 續 與 前 瞻 學 術 研 討 會 論 文 集 客 家 委 員 會 補 冾 蔡 玲 瓏 主 編 國 立 屏 東 大 學 出 版 中 華 术 國 104 年 11 月 目 錄 一 辦 理 宗 旨...1 二 議 程...3 三 論 文 發 表...6 探 討 青 少 年 文 化 體 驜 對 文 化 認 却 之 影 霻 以 客 家 成 年 禮 為 例... 7 葉
Journal of Curriculum Studies September, 2013, Vol. 8, No. 2, pp. 23-52 A Study of the Relationship between Senior High School Curriculum and the Mult
主 題 論 文 課 程 研 究 8 卷 2 期 2013 年 9 月 頁 23-52 十 二 年 國 教 變 革 下 高 中 課 程 與 大 學 多 元 入 學 方 案 關 係 之 研 究 丘 愛 鈴 摘 要 在 十 二 年 國 民 基 本 教 育 的 變 革 下, 本 研 究 目 的 有 三 : 一 分 析 高 中 教 育 與 大 學 多 元 入 學 政 策 目 標 的 關 係 ; 二 探 討 大
10 台灣文學研究學報第十期 專題論文 因此 清代官紳對於台江近海之描述 並非單純書寫海洋之自然樣貌 當中更有相當複雜的人文社會之隱喻 尤以登臺觀海之作 因其與權力核心有 所連結 雖然描寫的海洋面向不盡相同 或懷古 或歌頌 或焦慮 或愁思 但其書寫之根源皆來自權力場域的影響 這也使得清領時期的台江海
台 灣 文 學 研 究 學 報 第 十 期 2010 年 4 月, 頁 9-43 國 立 台 灣 文 學 館 權 力 視 域 與 台 江 海 面 的 交 疊 清 代 台 灣 府 城 官 紳 登 臺 觀 海 詩 作 中 的 人 * 地 感 興 李 知 灝 中 正 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 助 理 教 授 摘 要 台 灣 四 面 環 海, 尤 其 對 清 代 游 宦 人 士 而 言, 海 洋
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250 Discussion of Luo Yin s Object-Chanting Poems Kuei-Fang Liu* Abstract Luo Yin s object-chanting poems have the bright artistic feature and individ
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