圣殿 (13 章经文中的圣殿, 是指大希律花费大量大理石和黄金, 在主前 19 年开始重建的圣殿环绕圣殿的各外院, 到主后 64 年才全部建成整个建筑在主后 70 年被罗马人夷为平地 ) 在房上的 (V15 节在巴勒斯坦, 房屋的平顶是作为休息和社交之用的比较徒 10:9 ) 观察与解释 :

Size: px

Start display at page:

Download "圣殿 (13 章经文中的圣殿, 是指大希律花费大量大理石和黄金, 在主前 19 年开始重建的圣殿环绕圣殿的各外院, 到主后 64 年才全部建成整个建筑在主后 70 年被罗马人夷为平地 ) 在房上的 (V15 节在巴勒斯坦, 房屋的平顶是作为休息和社交之用的比较徒 10:9 ) 观察与解释 :"

望瞿
5 years ago
Views:

1 马可福音查经聚会之二十一 : 第 13 章 - 组长版诗歌 : 主当你再来祷告 : 破冰问题 : 有东西被偷的经历吗, 如有, 可简单谈一谈复习 : 请哪一位可以告诉我们上次学到什么功课?( 在 12 章节里, 主耶稣回答了一个文士的问题诫命中那是第一要紧的呢?, 主耶稣说就是要尽心尽性尽意尽力爱主你的神其次就是说 : 要爱人如己这文士虚心受教是有智慧, 就是生存的技巧, 是走在朝向永生的路途上节里, 既然从此以後, 没有人敢再问他什麽, 那么主耶稣就开始反问他们 : 他们是宗教领袖, 为什么不能明白诗 110:1 所预言有关弥赛亚的经文? 接下来 12:38-44 里记载那些领袖不愿意接待弥赛亚, 却喜欢自己有地位受尊敬他们不爱主, 却贪爱钱财, 爱神还比不上他们轻视的寡妇, 更违背了第一要紧的诫命这段经文在提醒我们, 生命里谁居第一位? 我们若口里说主居第一位, 那么我们是否照着他所有的教训与价值观去度日? 有关未来信徒的盼望, 只是自己的教会家庭事业, 安逸又健康吗? 我们一起来读第 13 章, 看看主耶稣要提醒我们什么 ) 读经 : 可 13 章背景与名词解释 : 马可福音的 13 章一般被称为小预言或橄榄山讲论在此章耶稣所讲论的涵蓋了眼前的事和将来的事, 以耶路撒冷作为审判世界的象征, 以至對两者很难做绝对的区分名词 : 预言 ( 圣经预言可分为带条件与不带条件两种 1. 有些预言当时并未明说条件是什么, 但看内容显然是带条件的, 例如儆守耶和华的律法, 包括士 10:6-7; 王上 11:34-36,15:4,21:29; 王下 8:19,22:18-20; 历下 12:1-12; 结 20:4-29,33:13-16; 摩 7:1-9; 拿 3:4-10; 珥 2:1-18 这类的预言可能是为了延缓废止逆转神与人的某种互動模式因此预言里的祝福是邀请, 咒诅是警告这里人很难确定, 神用何种方式来对付人对预言的回应 ( 珥 2:14, 申 29:29) 2. 也有绝对不更改的预言 ( 出 32:10), 例如神与人所立的约 : 诺亚之约 ( 创 8:20-9:17); 亚伯拉罕之约 ( 创 15:1-21,17:1-22): 得救主与地为业 ; 摩西之约 ( 出 19:1-24:18, 申 28-29, 利 26): 律法 ; 大卫之约 ( 母下 7:1-14, 诗 132,89): 救主作永恒之君旧约先知的预言到了新约时代, 被新约作者祥解扩充揭示了旧约先知所不明白的意义因此今天的读者不但要明白旧约里预言原先的基本概念, 还要加上新约的补充, 才得完整的理解因此旧约的预言看来似乎有所谓的双指性或多指性 ; 好像同一个预言会应验在两个或多个不同的时间上例如赛 7:14 与太 1:23 的关联 ) 海外校园机构 (OCM) 2015 By Overseas Campus Ministries, Inc. Torrance, CA USA 1

2 圣殿 (13 章经文中的圣殿, 是指大希律花费大量大理石和黄金, 在主前 19 年开始重建的圣殿环绕圣殿的各外院, 到主后 64 年才全部建成整个建筑在主后 70 年被罗马人夷为平地 ) 在房上的 (V15 节在巴勒斯坦, 房屋的平顶是作为休息和社交之用的比较徒 10:9 ) 观察与解释 : 第 1-31 节 1 耶稣从圣殿出来后发生了什么事情?(V1 有一个门徒对耶稣说, 夫子, 请看这是何等的石头, 何等的殿宇 ) 2 想象一下门徒当时的心情和神态?( 从门徒的语言中可以揣测出, 当门徒说的时候, 非常的满足和自豪因为这圣殿还在继续建造中, 何等的金碧辉煌再说主耶稣不是洁净圣殿了吗? 主不是也顾念这圣殿建筑么? ) 3 耶稣对门徒的回应是什么?(V2 耶稣以那门徒为代表, 对他们说了预言, 你看见这大殿宇吗? 将来在这里, 没有一块石头留在石头上不被拆毁了圣殿必遭受彻底的摧毁 ) 4 当耶稣在橄榄山上坐着的时候, 门徒带着什么样的问题来问他?(V3 4) 门徒的提问是针对什么的? 参太 24:3(v4, 耶稣在 2 节乃是告诉门徒圣殿毁坏的事, 而后在第 4 节门徒似乎向主询问的是圣殿被毁的预兆 ; 若参阅平行经文马太福音 24:3 节, 那里指出门徒询问的是圣殿被毁的时候, 及耶稣降临与世界末了的预兆门徒所以如此问, 是因为他们联想到他们所熟悉但以理书 7-12 章的天启说 (Apocalypse) 末世观, 以为圣殿被毁与世界末日二者会同时发生耶稣的回答, 也如先知预言一样, 具有双指性或多指性应验两个不同的时间等主耶稣复活后, 他借着使徒约翰在启示录里更详尽的补充 ) 5 你特别想知道的未来的一件事是什么? 6 末世和圣殿被毁有什么关系?( 在门徒心中圣殿被毁意义重大, 他们认为它标志着世界的末了耶稣要扩大他们的眼界, 使他们明白, 就算没有圣殿, 世界的末了还可能需要一段时间才完成圣殿的结束以及犹太教失去特殊地位必要发生, 但是这并不是末世的结束, 而是末世的开始 ) 那么圣殿被毁的意义是什么?( 圣殿代表神的家, 就是旧约的教会, 已经被那些宗教领袖以错误的教导毁坏了, 参太 15:9 就如约 2:19 主耶稣说过你們拆毀這殿, 我三日內要再建立起來主复活后在五旬节, 重建了教会, 就是新约时代的教会进入了末世的时代 ) 7 耶稣在回答门徒的问题之前, 首先做出了什么样的警告?(v5-8 要谨慎, 免受迷惑, 遇到灾难不要惊慌 ) 在探讨世界末了的问题之前, 这个警告有何意义? 海外校园机构 (OCM) 2015 By Overseas Campus Ministries, Inc. Torrance, CA USA 2

3 ( 主耶稣警告门徒, 有人会借末世的议题带来迷惑, 不要因为有假基督战争和地震等的出现而误以为世界的末了已经来临这些这是灾难的起头, 要有长久承担的准备 ) 8 根据第 9 到 13 节, 在末日来临之前, 人们会如何对待基督的门徒?( 门徒受到逼迫, 被交到公会在会堂里要受鞭打在君王面前作见证被拉去见官因着信仰而产生强烈冲突也发生在亲人之间, 被人憎恨 ) 经文中提到的逼迫门徒的人有哪些?( 有外人家人众人等 ) 9 根据 9 到 13 节, 上帝给受逼迫的门徒哪些盼望和应许?( 一是 V10 在基督复活和再来之间的时间, 不独是受苦和迫害的日子, 也是恩典和福音要传遍地极的日子主审判之前, 他先施恩惠, 让人有听福音而悔改的机会, 应验赛 49:6 的预言 ; 二是 V11 基督的灵, 就是圣灵会在地上大大的工作, 就像主耶稣在世上护卫属他的人帮助门徒公开作见证, 是主与门徒同在的彰显之一 ) 10 什么样的人可以得救?(v13, 惟有忍耐到底的必然得救 ) 这和单凭着信心而得救的真理有矛盾吗?( 得救是一个过程, 是从圣灵叫人重生开始, 圣灵还要带人走完成圣的道路, 直到见主面或是在基督再来时才完成当大多数人都冷淡, 甚至抛弃信仰的时候, 只显出他没有得救能忍耐到底的信徒是必然得救者的特征这和凭着信心得救的真理不矛盾, 但透过坚忍到底, 就印证了那人有圣灵所赐给的真信心和真信仰, 并有圣灵内住, 是真正得救 ( 罗 8:24) 11 你知道自己真得救了吗? 如何知道? 人能知道别人得救了吗?( 不一定 ) 12 第 14 到 18 节耶稣列举了哪几方面的事情来论述大灾难降临时的可怕?( 在犹大地的人要逃亡山上, 而不是逃到耶路撒冷城内, 因为罗马人要攻入城内并大行屠杀当地的房屋都是平顶, 且相连, 可以行走直到城门而逃脱, 不要浪费时间下楼, 拿家里的东西在田里的也不要回家至于怀孕和奶孩子的就像有祸, 而不是有福的人, 因为他们还要带着身内或身外的婴孩在逃亡的时候, 反成了阻碍他们生存的包袱了不要以为这情况已经够艰难的了, 若是遇到冬天, 巴勒斯坦的道路泥泞更加难行, 若是落在安息日, 没有商家营业, 更无法得到任何食物这幅图画生动地表现了危机来临得很突然急迫和严酷 ) 第 14 节中行毁坏可憎的是指谁?( 第 14 节是主引述但以理书 9:27 的经文对犹太人来说, 行毁坏可憎的就是来亵渎圣殿的外邦人当时犹太人记忆犹新在主前 168 年, 叙利亚王安提阿古在圣殿设坛, 将猪献祭给宙斯, 践踏了圣殿这次行毁坏可憎的是指谁呢? 从历史看来, 那是指即将入侵圣地的外邦人, 以不洁净的鹰为标志的罗马兵站在不当站的地方就是指圣城或是圣殿 ) 13 如何理解第 14 节耶稣的指示?( 这里耶稣的预言, 一方面可能指七十年耶路撒冷沦陷之前, 罗马军队围城时, 奋锐党人占据圣殿自膏立祭司, 胡作非为 ; 也可能是指罗马提多将军烧毁圣殿之事至于加注读这经的人需要会意, 也可能是针对罗马政府的避讳之语另一方面, 这预言亦可指末世时, 敌基督的出现 ) 海外校园机构 (OCM) 2015 By Overseas Campus Ministries, Inc. Torrance, CA USA 3

4 14 第 19 到 20 节, 根据耶稣的讲论, 大灾难的规模以及程度将是怎样的?(v19 20, 大灾难的规模和程度是前所未有的 ) 神又是为了什么的缘故减少了那日子? ( 这场毁灭性的灾难并不能充分发挥其威力 : 日子将要减少, 为的是给选民以生还的机会, 也许正因世上还有选民, 才使神惩罚的严酷性得以减轻 ) 15 此时, 假先知和假基督将会做什么样的事?(v21-22, 假先知和假基督在耶路撒冷沦陷前后都纷纷出现过, 他们以行神迹奇事来迷惑众人 ) 这对我们有什么警醒?(V23 需要谨慎, 警醒教会历史上常有神的子民, 在危难当头之时, 不加分辨地接受似是而非的假道理, 尤其当它伴有神迹奇事的时候約 8:44 告訴我們, 撒但从起初就是說謊之人的父他可以故弄玄虛來迷惑人的眼目, 使人以為那是神迹奇事其實那根本不是神的工, 因為那些所谓的神迹奇事, 都不帶神的話語, 也沒有聖灵的印证 ( 約一 4;1-6) 到底假基督是哪个人, 还是哪个机构或是政权, 没有定论馬丁路德曾確信他那個時期的教皇就是假基督在 40 年代, 很多人相信希特勒就是假基督, 今天有人說美國總統克林頓和奧巴馬就是至今為止, 他們都遭到否定我們應該停止猜測, 多關注聖經對假基督的描述 ) 16 第节讲述了什么内容?( 耶稣第二次来 ) 耶稣再来时人都能看到吗? ( 耶稣再来时, 全世界的人都看见在这里提到人子降临, 说明不应从犹太战乱中去辨认耶稣哪时复临 ) 17 根据第 24 到 27 节, 耶稣基督再来的时候, 自然界会有哪些奇异的现象?( 日头就变黑了, 月亮也不放光, 众星要从天上坠落, 天势都要震动 ) 不信的人将有怎样的反应?( 那时人子的兆头要显在天上, 地上的万族都要哀哭他们要看见人子, 有能力有大荣耀驾着天上的云降临 ) 而信徒如何聚集的?( 他要差遣使者用号筒的大声, 将他的选民从四方从天这边到天那边都招聚了来 ) 18 耶稣基督的再来对你重要吗? 你盼望基督的再来吗? 19 从无花果树学个比方是指什么?(V28 这个比喻是谈到无花果树的树枝发嫩芽, 是夏天来到的征兆 ; 人可以从无花果树的嫩芽发出, 知道夏天来了同样的, 人也可以从前面耶稣所说的征兆发生时, 知道他再来的日子近了 ) 知道这些兆头, 对信徒有什么意义?( 知道这些兆头之后, 让我们可以更加警醒地等候基督的再临 ) 20 第 31 节耶稣是如何强调他的预言必要实现的?( 耶稣说 : 天地要废去, 我的话却不能废去 ) 我们该如何对待他对末世的预言?( 我们基督徒必须认真相信耶稣的预言, 不可被世上各样的思潮或异端迷惑更不要以看时势来臆测预言是否应验检验预言的发生须要靠圣灵光照祂自己的话语, 有了主观的经验, 还要加上其他肢体客观的印证才能分辨预言的目的不是叫人恐慌, 或是采取行动来预防, 而是叫信徒看到一切时间与事物都在主的掌管里, 因此信徒只要警醒就可以处变不惊 ) 海外校园机构 (OCM) 2015 By Overseas Campus Ministries, Inc. Torrance, CA USA 4

5 21 一般解经家认为, 本章的预言是谈到耶稣再来的预兆和耶路撒冷在主后七十年被毁的事试整理这两件事发生之前, 有什么征兆和现象? ((1) 耶稣再来的预兆有天灾 : 地震天象的混乱 ; 人祸 : 打仗和打仗的响声饥荒 ; 人伦家庭关系的破坏 ; 宗教上 : 做先知的迷惑, 信徒要被逼迫, 圣灵会引领 (2) 耶稣再来的景象 : 有大能力大荣耀驾云降临 ; 主要差天使将他的选民从四方招聚来 (3) 圣城被毁的征兆和状况 : 行毁坏可憎的, 站在不当站之处 ; 灾难严酷紧迫 ; 那时会有假基督, 假先知出现迷惑人 ) 第节 22 根据第 32 节, 我们如何反驳某年某日是世界末日的预言?( 但那日子那时辰没有人知道, 连天上的使者也不知道, 子也不知道, 惟独父知道既然是这样, 就没有人能够知道哪一天是世界末日 ) 如果主耶稣都不知道那日子, 那么是不是說主耶稣与天父并非同等?( 主耶稣在地上取了人的形象, 自己限制了自己, 參看腓 2:6) 23 第 34 到 37 节的故事是如何说明耶稣的再来是非常突然的?( 仆人不知道家主何时来, 或晚上或半夜或鸡叫或早晨, 忽然来临并不告知他来的时辰, 所以只有随时儆醒以做预备 ) 观察比喻中反复出现的一个词是哪个?( 警醒, 就是警觉清醒的意思 ) 为何强调呢? 23 仆人等候家主的比喻对于你个人意味着什么? 24 在本章中, 耶稣要人如何等候他的再来?( 一谨慎这个勉励在本章中出现四次,V5 谨慎免得入了迷惑 ;V9 谨慎免得遭逼迫时跌倒 ;V23 谨慎免得受假先知的诱惑 ;V33 谨慎以持守信仰二儆醒在 34~35 节的比喻中, 其义为儆醒以严守岗位三祷告能使我们谨慎儆醒 ) 25 你相信和盼望耶稣会再来吗? 这会使我们所过的生活有什么不同呢? 为什么? 比较彼后 3:10 上,11 下,14 ( 耶稣再来显示祂至终必得胜掌权, 这带给信徒极大的盼望 ; 持守这个盼望, 使我们能坚忍的面对这个世代的邪恶和苦难, 能坚忍的面对世界的诱惑和逼迫, 也能坚忍的面对事奉的挑战和挫折请再思想对你个人现今的意义 ) 26 面对末世的现象, 信徒应有的态度是什么?(33-37 节告訴我們要谨慎, 警醒祈祷, 那就包括 :(1) 谨慎预备, 辨认真理, 持守真理 ;(2) 察看看主再来的征兆 ;(3) 儆醒严守事奉岗位 ;(4) 忍耐到底 ) 归纳与应用 : 1 我在这次查经中, 学习到什么? 2 我可以做什么, 预备基督的再来? 3 这个世界充满了天灾人祸, 教会的处境似乎极为困难你用什么样的态度看待这些事? 请分享, 你从信仰基督而来的历史观和世界观海外校园机构 (OCM) 2015 By Overseas Campus Ministries, Inc. Torrance, CA USA 5

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47