Death of Uzzah

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

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同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

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» œ» ł ˇ ˆæ Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` 责 任 篇 放羊干嘛 挣钱 挣钱干嘛 娶婆姨 娶婆姨干嘛 生娃 生娃干嘛 放羊 感想 多么流畅的对话 多么自然的循环 当然 这也是一种生活方式 但 是一个民族要发展 仅仅依靠这种原始的生活方式是远远不够的 有一句格言说得好 生命的悲哀不在于目标未达到 而在于没有目标 可达成 在那没有智慧之光照耀的地方

世界哲学 年第 期

赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

Microsoft Word - 05Deuteronomy-009.doc

今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -DEUTERONOMY-009 查克史密斯牧师主讲 题目 : 讨神的喜悦 亲爱的弟兄姐妹, 平安, 欢迎您一起查考主的话语 这次我们继续看旧约申命记第 10 章 申命记 10 章 12 和 13 节说 : [12] 以色列啊, 现在耶和华你神向你所要的是什么呢? 只要你敬畏耶和华你的神, 遵行他的道, 爱他, 尽心尽性事奉他, [13] 遵守他的诫命律例, 就是我今日所吩咐你的,

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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

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LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and

申命记 1:16 2 申命记 1:33 派, 立他们为官长 千夫长 百夫长 五十夫长 十夫长, 管理你们 16 当时, 我嘱咐你们的审判官说 : 你们听讼, 无论是弟兄彼此争讼, 是与同居的外人争讼, 都要按公义判断 17 审判的时候, 不可看人的外貌 ; 听讼不可分贵贱, 不可惧怕人, 因为审判是

申命记 1:1 1 申命记 1:15 申命记 摩西回忆 1 以 下 所 记 的 是摩西在约旦河东 的 旷 野 疏弗对 面 的亚拉巴 就 是巴兰 陀弗 拉班 哈洗录 底撒哈中 间 向以色列众人所说的话 ( 2 从何烈山经 过西珥山到加低斯 巴尼亚有十一天的路程 ) 3 出埃及第四十年十一月初一日, 摩西照耶和华 借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们 4 那 时, 他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和 住以得来

005申命记——和合本－神版（简体）

申命记 摩西回忆 1 1 以下所记的是摩西在约旦河东的旷野 疏弗对面的亚拉巴 就是巴兰 陀弗 拉班 哈洗录 底撒哈中间 向以色列众人所说的话 ( 2 从何烈山经过西珥山到加低斯 巴尼亚有十一天的路程 ) 3 出埃及第四十年十一月初一日, 摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们 4 那时, 他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来 亚斯他录的巴珊王噩 5 摩西在约旦河东的摩押 地讲律法说

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

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新约圣经伴读...I...II..VIII XI..1 13 25 37 49 61 73 85 97..109..121..133..145..157..169..181 I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ( ) 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 O O

上帝是誰？

上帝是谁? 耶和华如此说 : 智慧人不要因他的智慧夸口, 勇士不要因他的勇力夸口, 财主不要因他的财物夸口 夸口的却因他有聪明, 认识我是耶和华, 又知道我喜悦在世上施行慈爱 公平, 和公义, 以此夸口 这是耶和华说的 耶 9:23-24 当我们想到上帝时, 心中想到的是什么, 这是一件关乎我们最重要的事 如果我们可以从任何一个人口中探问出这个问题-- 当我们想到上帝时, 心中想到的是什么 -- 的完整答案,

申命记 1:20 2 申命记 1:39 从何烈山起行, 走过你们所见那大而可怕的旷野, 沿着到亚摩利人山地的路而行 ; 后来到了加低斯. 巴尼亚 20 我对你们说 : 你们已经到了亚摩利人的山地, 就是耶和华我们的神赐给我们的 21 看哪, 耶和华你的神已经把这地摆在你面前 ; 你要照着耶和华你列祖

申命记 1:1 1 申命记 1:19 申命记 1 以下是摩西在约旦河东的旷野, 疏弗对面的亚拉巴, 就是在巴兰和陀弗 拉班 哈洗录 底撒哈之间, 向以色列人所说的话 2 从何烈山经过西珥山的路, 到达加低斯. 巴尼亚, 共有十一天的路程 3 出埃及以后第四十年十一月一日, 摩西照着耶和华吩咐他一切关于以色列人的话, 都告诉了他们 4 当时, 他已经击败了住在希实本的亚摩利人的王西宏, 和住在亚斯他录与以得来的巴珊王噩

这个时候, 摩西是一个祭司, 也就是说, 他代表百姓向神讲话, 在百姓的面前则代表神说 话 照样, 基督成了我们的大祭司, 基督代表我们来到父面前, 在我们面前则代表父神, 祂就是我们的大祭司 因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保, 乃是降世为人的基督耶稣 ( 提摩太前 书 2:5) 现在

第十九章 以色列人出埃及地以后, 满了三个月的那一天, 就来到西奈的旷野 他们离了利非订来到西奈的旷野, 就在那里的山下安营 摩西到神那里, 耶和华从山上呼唤他说 : 你要这样告诉雅各家, 晓谕以色列人, 说 : 我向埃及人所行的事, 你们都看见了, 且看见我如鹰将你们背在翅膀上, 带来归我 ( 出埃及记 19:1-4) 这里, 神先对摩西说 : 你告诉以色列人我为他们所做过的一切事情, 我如何救他们脱离

解说旧约时的注意事项 我们查考旧约的时候, 我们要谨慎处理解经上的问题 由于它们相当的重要, 值得我 们好好存记在心里 首先, 我们先来谈解释旧约的叙述文 大体上来说, 旧约的叙述文并不是充满隐喻的寓言故事 好比说, 亚伯拉罕为以撒娶妻, 并不是用来预表基督将藉圣灵娶新妇 ; 其次, 旧约的叙述文也

Series: 隐藏的教会系列 Title: 第三讲 : 福音 成功和财富 Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 04/30/200 Text: 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听隐藏的教会系列讲座 我是大卫 普莱特博士 今天我 们要继续探讨 福音 成功和财富 这个题目 旧约中神的百姓与财富 在上一讲中, 我为大家介绍了福音的五大脉络, 你还有印象吗? 我带大家认识了神的属性 人的罪性

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

Beginner1

海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger

尊贵的职分, 亵渎了圣职 可是以色列人和神之间的关系仍然不变 仍然是神所拣选的祭司 如今我们和以色列人一样, 已经被神拣选, 成为事奉祂的人, 是有祭司的职分 一个被神拣选的祭司, 无论怎么做, 祭司的身份都不能改变了 无论忠心也好, 远离神也罢, 我们都是祂的祭司了 我们只有两个选择, 或是荣耀神

科目 : 神学学士课目 : 讲道学老师 : 汪川生学生 : 李效罗 弟兄姐妹, 我们一起来看玛拉基书 1:6 8 今天我们要透过这段经文来看两个重点 一个重点是我们与神的关系, 另一个重点是我们对神的态度 一 与神的关系首先我们透过这段经文来看我们和神之间的关系 这段经文很明确的提到了以色列人和神之间的三重属灵关系, 第一重关系是神人关系, 或说是神和祂祭司的关系 ; 第二重关系是父子关系 ; 了第三重关系是主仆关系

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,

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石版开口 出埃及记 34:1-28 华欣牧师 引言 32 到 34 章 : 金牛恩仇 / 背影有情 / 石版开口 / 人脸发光 上文衔接 : 心怀破镜重圆意, 面对覆水难收时 34:1 耶和华吩咐摩西说 : 你要凿出两块石版, 和先前你摔碎的那版一样 ; 其上的字我要写在这版上 2 明日早晨, 你要预备好了, 上西乃山, 在山顶上站在我面前 3 谁也不可和你一同上去, 遍山都不可有人, 在山根也不可叫羊群牛群吃草

會訊完成婉婷970918修.doc

46 旧约精览 ( 二 ) 引言 神曾从天降下, 以他的荣光充满圣殿 宏伟辉煌 的圣殿被神的大能大力充满, 不禁摇晃震动 先知以赛亚看着这一切, 震惊得睁圆了眼, 浑身颤抖 接着, 天使大声呼喊说 : 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华 ( 赛 6:1~4) 声音震动整个圣殿 我们的神实在是圣洁的

第四课 : 圣洁与成圣 45 第四课 : 圣洁与成圣 棒 边说 边做 旧约圣洁三大类 : 圣物 圣地和圣日 左手竖起三只手指, 向身旁伸出, 停在齐肩位置 神的圣洁三方面 : 威荣 纯洁和身份 ( 左手保持姿势 ) 右手竖起三只手指, 向右上方伸出, 高举过头, 使人成圣唯独神 因此, 我要 ( 两手维持前面动作的姿势 ) 说 使人成圣 时, 把左手收回放在胸口上 ; 说 唯独神 时, 高举的右手转为用食指指向上方

属于神：教理问答初步 Study Catechism for children - Chinese

属于神 : 教理问答初步 附圣经参考 [ 第二百一十届大会通过 (1998)] [ 增添引用经文以作参考 ] 问题 1. 你是谁? 我是神的孩子 加 4:6-7 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵, 进入你们 ( 注 : 原文作 我们 ) 的心, 呼叫 : 阿爸, 父! 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了 既是儿子, 就靠着神为后嗣 约一 3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱, 使我们得称为神的儿女!

无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证

14 旧 约 精 览 ( 二 ) 引 言 门 徒 齐 集 客 房, 望 着 主 耶 稣, 看 着 他 拿 起 杯 来, 说 : 这 杯 是 用 我 血 所 立 的 新 约, 是 为 你 们 流 出 来 的 ( 参 路 22:20) 这 句 历 史 性 的 宣 言 概 述 了 神 与 人 之 间 那

第 二 课 : 旧 约 里 的 约 13 第 二 课 : 旧 约 里 的 约 棒 亚 亚 代 表 亚 伯 拉 罕 之 约 摩 新 大 摩 大 代 表 摩 西 之 约 代 表 大 卫 之 约 新 代 表 新 约 边 说 边 做 ( 用 棒 指 着 图 画 的 相 应 部 分 ) 亚 伯 拉 罕 之 约 三 部 分 : 土 地 后 裔 和 赐 福 指 着 亚, 然 后 指 着 ( 代 表 土 地 ) (

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敬拜赞美 1 敬拜的意义 敬拜是人被造的目的 基督徒来到教会里, 乃是为着敬拜真神上帝, 而不是参加一个宗教的活动或仪式, 更不是在教会里参与社交娱乐 基督教并非所谓的宗教, 乃是个人与神之间的关系 敬拜神, 最重要的, 乃是基于我们个人与神的关系 当神向我们启示祂自己后, 我们再向神回应, 这就是敬拜 当神向我们彰显祂的圣洁 公义 慈爱 怜悯 尊贵 权能, 我们就自然从心里生发回应, 表达我们对神的敬畏与爱慕,

书 名 读不尽的心情 作 者 钟慧 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 ２００４年１月 ＩＳＢＮ ７ ２０８ ０４５３２ １ Ｉ２０６ ７ 定价 １１ ８０元

如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废

YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中

上周讲章 清心 有福的人 太 5:1-12 证道 : 边文爱牧师 整理 : 海淀堂文字组 感谢主的恩典 今天要和弟兄姊妹分享的是 八福 中清心的人 耶稣说 : 清心的人有福了, 因为他们必得见神 ( 太 5:8) 清心 这个词在原文中的意义是多变的, 每种变化, 都为基督徒的生活增添无限的意义和力量

本周金句 然而, 有许多在前的, 将要在后 ; 在后 的, 将要在前 太 19:30 北京基督教会海淀堂 2014 年 2 月 23 日第 8 期 ( 总 850) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣

聖徒信德 基督

基督篇 题目 主的救赎 1. 罪 6 2. 死与活 12 3. 耶稣受审 17 4. 十字架上 19 5. 死后埋葬 22 6. 耶稣复活 24 7. 主升天 34 8. 主再来 37 与主合一 1. 生命 46 2. 永生 48 3. 为主 55 4. 十字架 62 5. 避难所 66 6. 活着就是基督 70 认识神 1. 认识神 72 2. 敬畏神 75 3. 神的国 84 4. 神的能力 101

? 启 领 纸? 书 985 W ~ 9 9

* 00 * 9 00 945 8 5 7500 00 50 4 99? 启 领 纸? 书 985 W. 008 9 ~ 9 9 4 5 6 4 5 6 007 04 005 06?? 书 957 ~ 958 06 W. 008 50 007 8 98 6 9 00 4 4 994 6 8 998 ~ 994 009 06 94 0 0 944 8 945 8 8 B9 编?? 岭书房 979 5

YIJIA GUI 2014 7 12 15 18 JOHN ENSLE 2014 35 成年后, 我所做的主要领导与道德决定都建立在当年在福吉谷军事学院和大学所受的训练上 在学校, 我形成了强烈的责任感, 学会对他人负责, 同时也促使我将此生奉献给可敬的海上事业 这些特质是永远不会磨灭的 GEORGE H. STERNS 1991 WES MOORE 1996 成功的配方是 热情加上

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1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100

Microsoft PowerPoint - 人论�皣论第4课

系统神学 第二部 人论 FECC 国语堂午间崇拜成人主日学 第 4 课 系统神学 - 人论 2 林后 7:1 亲爱的弟兄啊, 我们既有这等应许, 就当洁净自己, 除去身体灵魂一切的污秽, 敬畏神, 得以成圣 帖后 5:23 愿赐平安的神, 亲自使你们全然成圣 又愿你们的灵, 与魂, 与身子, 得蒙保守, 在我主耶稣基督降临的时候, 完全无可指摘 三套理论 三元论 : 灵 魂 体 二元论 : 灵魂 体

3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一

约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,

上面来的帮助3

上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!

耶稣为你而死, 他的宝血使你能亲近神 藉耶稣的血, 你随时都可以去到神的宝座前, 直接和神谈话, 告诉他你需要的事 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 ( 希伯来书四章十六节 ) 神真的存在, 你若全心相信, 他全能的手必为你做任何事, 赐给你需要的一

真实 我要问你, 你相信神是真实的吗? 意思是你相信神确实存在吗? 你相信一切属灵的事都是真实的吗? 你相信神仍然活着吗? 祷告时, 你相信神在你身边听着你吗? 或者你想, 神离你很远听不见你的话 若不让神变成真实, 你就不会相信, 神会回答你的祷告 诗篇十八篇三十节说 : 至于神, 他的道是完全的 这一节的意思是, 神的道和他做事的方法都是十全十美的, 全无瑕疵 这个十全十美的神要人知道, 他确实存在!

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Getting to know God 西方国家常常进行观点调查, 询问人们是否相信神 令人感到惊讶的是, 超过半数的人通常会说他们相信神, 仅管他们中极少有人经常去拜神 但是如果再深入询问这些信徒信神信什么, 他们的回答却是极其含糊的 人们对神的普遍观点反应出他们自己的观点 绝大多数人常常宽容自己的缺点, 而且他们认为神必定也是这样的 我常常想到神, 他们说, 因为神无限恩慈, 总是宽恕人, 决不会责罚人,

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IDEO HCD Toolkit Tencent CDC ...? Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC Tencent CDC

1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B

C. 话语 Word(50 分钟 ):( 请组长事先做好预备, 最好先看过一遍, 对内容有个概念, 再思考如 何按着圣灵的感动, 引导每位组员分享 请注意, 重点不是讲道, 而是引导每个人应用神的真理 ) 信息主题 : 重新开始, 门训下一代 主要经文 : 创世记 18:18-19, 申命记 6:4

小组聚会程序 2015 年第 42 周 (10 月 18 日 10 月 24 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ): 组长带领或事先指派一位组员带领, 让他有时间预备 爱祝福 : 发给每个人一张白纸, 有一点安静的时间, 写下一句祝福的话, 然后收回来折好, 混在一起后, 让每个人从中抽出一张 ( 若是抽中自己的可以再放回去重抽 ), 然后简单分享这句祝福的话给 你的帮助或是带给你怎样的感受

旧约精览 第二部分 旧约专题 2011 年 1 月第 2 版 目录 i 目录 目录...i 序言...iii 第一课 : 旧约里的神...1 第二课 : 旧约里的约...13 第三课 : 国度与产业...33 第四课 : 圣洁与成圣...45 第五课 : 献祭与赎罪...59 第六课 : 节期和圣日...75 第七课 : 祭司...91 第八课 : 拜偶像与忠心...105 第九课 : 旧约里的救恩...125

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牙买加 美 食 天 堂 我们 建议您 漫步于甘椒树下 呼吸着空气中所弥漫的花香 站立在罗望 子树优雅的大树枝下 用手采摘月桂树叶 在怡人的香味中平 静自己的心境 站在郁郁葱葱的甘蔗地里 举目远眺牙买加的白色海滩 无 数美景尽收眼底 种满甘薯的山坡形状怪异 甘薯藤条爬满枝 条 阴冷多雾的山上种满了咖啡树 树上长满成熟的果实 色 彩缤纷的私家花园点缀着乡村 青葱和卷心菜整齐地排列在农

目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 第三课 : 救恩 第四课 : 得救的确据 第五课 : 圣灵 第六课 : 圣经 第七课 : 教会 第八课 : 生命的成长 第九课

2012 受洗班讲义 72 纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会 目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 10 4. 第三课 : 救恩 18 5. 第四课 : 得救的确据 23 6. 第五课 : 圣灵 28 7. 第六课 : 圣经 35 8. 第七课 : 教会 40 9. 第八课 : 生命的成长 46 10. 第九课 : 祷告 51 11. 第十课 : 灵修

29: 3 且因我心中 ~ 慕我神的殿 代下 1: 8 你曾向我父大卫大施慈 ~ 使 2:11 耶和华因为 ~ 他的子民 所以 5:13 他的慈 ~ 永远长存. 那时耶和 6:14 行在你面前的仆人守约施慈 ~ 6:42 记念向你仆人大卫所施的慈 ~ 7: 3 本为善 他的慈 ~ 永远长存 7: 6

爱圣经 (977 次 ) 新约 (414 次 ) 福音书 (119) 历史书 (3) 保罗书信 (170) 马太福音 (23) 马可福音 (10) 路加福音 (27) 约翰福音 (59) 使徒行传 (3) 罗马书 (30) 哥林多前书 (21) 哥林多后书 (16) 加拉太书 (5) 以弗所书 (27) 腓立比书 (9) 歌罗西书 (15) 帖撒罗尼迦前书 (12) 帖撒罗尼迦后书 (6) 提摩太前书

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经 文 : 创 世 8:1-4,12:1-5, 马 太 26:26-28, 希 伯 来 8:6-13,13:20-22 弟 兄 姐 妹 : 主 里 平 安! 今 天 我 会 讲 有 关, 这 对 一 个 信 徒 也 好, 对 即 使 还 在 信 仰 的 大 门 外 徘 徊 的 人 来 说 也 好, 了 解 都 是 为 了 更 好 地 领 受 祝 福 并 活 在 神 所 预 定 的 轨 迹 之 中 这

今天, 很多人对 教会 的观念容易流于狭窄, 常常只是停留在地方性的可见的教会, 或是宗派上 像浸信会 长老会, 又或者是循理会, 又或者是罗马天主教等 而不晓得在神眼中, 教会只有一个, 就是耶稣基督的教会, 这是普世性的, 不是地方性的, 它是永生神的教会, 是耶稣基督在地上的代表 我们说这是

与神同行 尊荣的基督 圣经是永生神对人的启示, 透过圣经, 神把祂向着人的心意, 向着世人的计划和目的, 告诉了我们 彼得说, 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主 神的启示不单是关乎个人的生命, 同时也关乎着整个宇宙 再没有别的书可以跟圣经相比, 而圣经最后的一卷书, 称为启示录, 是耶稣基督将永恒的启示告诉祂所爱的使徒约翰, 借着约翰的手写成的

01

生命的福音 讲义四种生活方式 (1): 四种爱的方式 (2) 神是我们的父亲 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 今天我们探讨 四种生活方式 ; 四种爱的方式 系列 神是我们的父亲 这个题目 我们来看诗篇 103 篇开始和中间的部分, 我来读出 1 至 2 节和 8 至 18 节 我的心哪, 你要称颂耶和华! 凡在我里面的, 也要称颂祂的圣名! 我的心哪, 你要称颂耶和华! 不可忘记祂的一切恩惠! 耶和华有怜悯,

二十九课

启示录第二十九课启示录结语 ( 启二十二 6~21) 我们已经来到了启示录的尾声, 因为我们讲完了约翰四次的被圣灵感动 从启示录的二十二章第六节开始, 到二十二章的二十一节, 这是整个启示录的结语的部分 这一段的结语, 有许多的地方可以与开头的引言, 是相对照相呼应的 启示录的引言 :( 启一 1~8) 性质耶稣基督的启示源头从神而来焦点以后必成的事主题神掌王权 引言是第一章的第一节到第八节 在引言的里头,

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1. 请小组长简单说明本段经文的大纲与重点 ( 参考附录释经数据 ) 2. 在本段经文中, 上帝给予人什么样的恩典? 产生什么样的果效? 3. 天上的基业, 有什么样的特质? 我们如何能得到天上的基业? 天上的基业会是什么? 4. 生活中的试炼有什么样的目的? 我们基督徒如何面对试炼? 请分享您的经

A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的话 (Word) - 45 mins 本周背诵经文 : 彼得前书 1:13 节 13 所以要约束你们的心 ( 原文是束上你们心中的腰 ), 谨慎自守, 专心 盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩 本周查经经文

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圣约与成圣 欧美教会渐趋败落与荒凉, 其中重要原因之一, 即雅各布书所说信徒有信心却没有行为 ( 雅 2 :14 ), 只讲 因信称义, 不讲因信成义成圣 ( 罗 6:16,19); 仅而讲的是成功神学 (Prosperity Gospel), 神医神学 ( 只求神迹 神医 ) 信徒多自求好处, 或常犯罪跌倒, 根本无法向世人作光作盐 今希望从圣约 (Covenant) 角度看基督徒为甚么要追求成圣

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先知的終結者 - 瑪拉基書導賞 事奉神的困惑瑪 3:13-4:3 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 瑪拉基書 2 1 頂撞話語 耶和華說 : 你們用話頂撞我, 你們還說 : 我們用甚麼話頂撞了你呢? ( 瑪 3:13 和合本 ) 頂撞 : 勝過 攻取 加強 剛硬 ( 不好的意思 ) 原文作 你們對我話語堅硬 ( 強壯 ) 和出埃及記法老心 剛硬 同字 ( 出 7:13 ) 你們的話說得很硬來頂撞我

主是多么的爱我们啊? 我们怎么可以自以为了不起呢? 站在十字架的面前, 数算着他为你流出的鲜红血滴, 因他流出的宝血, 你的罪孽被洗净 ; 看着他头上的荆棘冠冕和他肩膀上的鞭伤, 深红色的鲜血仍然从这些伤口中流出来 ; 看着他布满钉痕的手和脚, 他整个人挂在十字架上, 被人嘲笑和鄙视 ; 看看他的痛

基督的十字架十字架的重要 因为十字架的道理, 在那灭亡的人为愚拙 ; 在我们得救的人, 却为神的大能 林前 1:18 为什么我们在这里 为了纪念十字架的 真实性 有关基督的一切事情, 没有一件事不让我感到震惊 他的精神令我敬畏 他的意志令我感到困惑不解 世界上不论任何人和他相比, 都无法比较 要找到一个像耶稣基督这样的人, 是不可能的事 ; 也没有任何的事能像福音一样的吸引人, 不论历史或人类, 不论时代或大自然,

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信息 (2.2) 教师手册 神的属性 指示 : 若不是藉着圣灵的大能讲出和领受, 本课内容不会有大的帮助 所以当你预备和讲出时, 祈求神使用这信息来改变人的生命 学生课程大纲是以宋体字写出是本课的标准内容, 一定讲解出来 在教师手册上以引号 标出的宋体字, 是供教师要说的话 ; 而在方括号 [ ] 内的是给教师的提示 在教课之前, 确定你要熟习学生手册, 同时准备好本课的视听教材 学生手册上, 有目的说明和学习目标,

次, 圣经中任何有关天国的描述, 都再再指明将来我们到了天上, 敬拜神将成为我们永 恒的服事 这就是我们需要从现在就开始学习敬拜的原因了 所以, 今天这一堂课要跟大家谈的, 就是我们永恒的职份 : 敬拜 我想, 坐在收音机前的各位, 来自各行各业, 各种职务, 有自己当老板的, 也有书店的店员, 有

Series: 救赎历史 Title: 第二十一章 : 尽情的敬拜 Part: 3 Speaker: 巴特 博克思博士 Date: 06/13/2010 Text: 各位弟兄姊妹们平安, 欢迎收听救赎历史系列第三部份, 我是大卫 普莱特博士 今天我们 要看第二十一章 : 尽情的敬拜 还记得上一堂课我们一起研读箴言书吗? 认识耶和华是智慧的开端, 愿神的话常常成为你脚前的灯 路上的光, 使你行事有诸般的智慧

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摩西五经 摩西五经第廿九课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 首要诫命 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 首要诫命 一到四章 摩西论到以色列人过去的历史, 最主要目的, 提醒人不可以忘记神的恩惠 以色列人在应许之地, 摩西提醒他们 要遵行神的律法 最主要的律法 十诫 十二到二十八章 以十诫为骨干,

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课文译文 古希伯来语教程 第三册 第 41 课课文 你们要赞美耶和华, 我的心灵啊, 妳要赞美耶和华! 我要在我的生命中 (= 我的一生 ) 赞美耶和华, 在我 ( 的 ) 还 [ 活着的时候 ] 歌颂 ( 向 ) 我的上帝 诗 146:1-2 耶和华作王 (/ 将作王 ) 到永远 ; 锡安啊! 妳的上帝 [ 作王 ] 到万代 (! 到一代又一代 ), 你们要赞美耶和华! 你们要歌颂上帝, 要歌颂!

上周讲章 神的道兴旺起来 徒 6:1-7 证道 : 韩占慧 牧师 整理 : 海淀堂文字组 亲爱的弟兄姊妹主内平安! 非常感恩, 能够在农历新年的第一个主日和弟兄姊妹一同来思想神的话语 在今天的证道经文中我们看到, 当时, 耶路撒冷教会的圣徒中间开始有怨言, 这对于刚刚建立的耶路撒冷教会而言是一个极大

本周金句 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧 事已过, 都变成新的了 林后 5:17 北京基督教会海淀堂 2018 年 2 月 25 日第 8 期 ( 总 1059) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临

书 名 : 作 者 : 出 版 社 : 出 版 时 间 :

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初信栽培課程

基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程

重述何烈山下的事故 1:6 耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说 : 你们在这山上住的日子够了,1:7 要起 22 行转到亚摩利的山地和靠近这山地的各处 包括荒地 23, 高原, 西弗拉 南地 25 沿海一带, 迦南人的地并黎巴嫩山, 又到幼发拉底大河 1:8 如今我将这地摆在你们面前,

申命记 立约时的情景 1 2 3 4 5 1:1 以下所记的是摩西在约旦河东的旷野 疏弗对面的亚拉巴, 就是巴兰 陀弗 拉班 6 哈洗录 7 8 底撒哈中间 9 10, 向以色列众人所说的话 1:2 从何烈山经过西珥山 11, 到加低斯巴尼亚 12, 有十一天的路程 13 14 15 1:3 出埃及第四十年十一月初一日, 摩西照耶和华 16 17 藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们 1:4 那时,

比利时信条

比利时信条 由 改革宗初学者 提供1 1 采用赵中辉牧师的译本 修改了第廿五条的标题 将 论礼仪律的废除 修改为 论律法的成全 并加入一些背景资料 取自沙夫的 Creeds of Christendom 荷兰宗教改革低地国家以不屈的毅力在海上征服一切 这片伊拉斯谟的土地, 自由城邦的土地, 发明创新的土地, 商业繁荣的土地, 藉着来往的商人 士兵 书籍, 被德国和法国喷涌出的宗教改革洪涛淹没 早在

耶 1:10 耶 1:17 耶 1:18 耶 1:19 但 11:32 看哪, 我今日派你在列邦列国之上, 为要拔出并拆毁, 毁坏并倾覆, 建造并栽植 所以你当束腰, 起来将我所吩咐你的一切话告诉他们 ; 不要因他们惊惶, 免得我使你在他们面前惊惶 我今日使你成为坚城 铁柱 铜墙, 抵挡全地, 就是

第三篇 我们一切的事奉必须是由神发起 读经 : 民十八 1, 罗十一 36, 撒下七 1~3 5 11~14 上, 伯三八 2, 四二 6, 徒二二 8 10 民 18:1 耶和华对亚伦说, 你和你的儿子, 并你宗族的人, 要一同担当干犯圣所的罪孽 ; 你和你的儿 子, 也要一同担当干犯祭司职任的罪孽 罗 11:36 因为万有都是本于祂 借着祂 并归于祂 ; 愿荣耀归与祂, 直到永远 阿们 撒下 7:1

DB196S Psalm119

神的话语 诗篇 119 恭读神的话语 07/15 119:1 行为完全 遵行耶和华律法的 这人便为有福 119:2 遵守他的法度 一心寻求他的 这人便为有福 119:3 这人不作非义的事. 但遵行他的道 119:4 耶和华阿 你曾将你的训词吩咐我们 为要我们殷勤遵守 119:5 但愿我行事坚定 得以遵守你的律例 119:6 我看重你的一切命令 就不至于羞愧 119:7 我学了你公义的判语 就要以正直的心称谢你

第十九课

启示录第十九课七碗 启示录的第四章到十六章, 是这一卷书的里面最长, 也是最难以解释的段落 在这一个大的段落的里面, 有三组的七的系列来贯穿 ; 那就是七印 七号和七碗 中间穿插着一些的异象, 详细地给我们来解说, 地上所发生的这一些事情, 它的根源何在? 它的意义是什么? 而这些穿插的异象对比了地上所发生的这一些事, 乃是受到了天与地底下的这两个空间的影响 那是神与魔鬼交战所造成的, 而魔鬼已经从天上被摔下来了,

20 基要真理 前言 在这一课, 我们会探讨神的属性, 也就是说, 我们要认识神是怎样的一位 我们都渴望深入认识我们所爱的对象, 因此, 了解配偶对我们是很重要的事情, 而认识我们所爱的神就更重要了 我们对神的认识是我们跟神相交的基础 我们要认识的是真神, 而不是我们凭个人或别人的想法 期望, 又或

第二课 : 神 19 第二课 : 神 神是怎样的一位? 棒 是灵 独立自存 无限 永不改变 神 良善 慈爱 至大 全能 全知 全智 公义 正直 圣洁 光明 边说 神人不同的属性, 较难明白四方面 : 神既无限且是灵 边做 把手或棒靠近图画, 横放在粗线上, 然后向上挥动 [ 从左至右, 顺时针方向 ] 依次指着图上半部分第一 二个方格 背诵经文 独立自存永不变 神人相似的属性, 较易明白五方面 :

《旧约的国度、圣约和正典》第课：为什么要研究旧约？

旧约的国度 圣约和正典 第二课 神的国度 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用

上周讲章 遵行天父的旨意 太 12:46-50 证道 : 范国兴牧师 整理 : 海淀堂文字组 感谢主的恩典! 今天我们学习马太福音 12 章 节 弟兄姊妹, 如果换做你我在讲道之时, 有人说我们的家人来看望我们, 我们的心情会很激动, 也可能会告诉弟兄姊妹说 : 等我一小会儿, 我先出去

本周金句 我们知道神不听罪人, 惟有敬奉神 遵 行他旨意的, 神才听他 约 9:31 北京基督教会海淀堂 2013 年 8 月 18 日第 33 期 ( 总 823) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572902;82613772 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣

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256 二零 BAHAN SAAT TEDUH EDISI NO. 256 AGUSTUS 2017 "Bersukacitalah, hai bangsa-bangsa, dengan umat-nya... Pujilah Tuhan, hai kamu semua bangsa-bangsa, dan biarlah segala suku bangsa memuji Dia. [Roma 15:10-11]

欢 迎 1 新 加 入 的 弟 兄 姊 妹, 欢 迎 你 加 入 希 望 教 会 这 个 大 家 庭! 感 谢 你 做 出 你 人 生 中 最 重 要 的 决 定, 迎 接 耶 稣 到 你 生 命 里 在 此, 我 为 你 加 入 神 的 家 庭 而 感 到 喜 悦 人 生 的 道 路 有 着 耶

欢 迎 1 新 加 入 的 弟 兄 姊 妹, 欢 迎 你 加 入 希 望 教 会 这 个 大 家 庭! 感 谢 你 做 出 你 人 生 中 最 重 要 的 决 定, 迎 接 耶 稣 到 你 生 命 里 在 此, 我 为 你 加 入 神 的 家 庭 而 感 到 喜 悦 人 生 的 道 路 有 着 耶 稣 的 陪 伴 是 万 分 精 彩 的 我 希 望 这 本 新 脚 步 能 帮 助 你 好 好 开 始

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关于神的知识 诗 94:9-11 这样说 : 造耳朵的难道自己不听见么? 造眼睛的难道自己不看见么? 管教列邦的就是叫人得知识的 耶和华知道人的意念 神的知识就是祂认识自己, 从永恒就知道, 时时刻刻实时知道, 并且完全地知道一切可能的和实在的事物 宇宙未造成, 还在神永恒计划中的时候, 以致现在宇

空中门训 默想背诵经文 : 神的伟大 (2) 荣耀的神 师 : 今天, 我们会继续第六系列的默想和背诵, 总的题目是 神的伟大, 这个系列的五节金句都与神的特性有关, 祂是谁和祂是什么样的 这五节金句的题目是 : 无可比拟的神, 荣耀的神, 全权的神, 全知的神, 全能的神 今天默想和背诵的题目是 荣耀的神, 我们会默想一段新经文, 背诵一节金句, 然后一次过温习以前背过的经文 请你一边听, 一边作笔记

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今 日 灵 粮 查 克 史 密 斯 牧 师 今 日 灵 粮 -GENESIS-049 查 克 史 密 斯 牧 师 主 讲 题 目 : 不 完 全 的 人 亲 爱 的 弟 兄 姐 妹, 平 安, 欢 迎 您 按 时 跟 我 一 块 儿 查 考 主 的 话 语, 也 欢 迎 您 常 常 来 信 很 我 联 系, 在 主 里 交 通 这 次 我 们 仍 然 看 创 世 纪 第 37 章 上 回 我 们 看

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第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从

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和华的训词正直, 能快活人的心 ; 耶和华的命令清洁, 能明亮人的眼目 耶和华的道理洁净, 存到永远 ; 耶和华的典章真实, 全然公义 都比金子可羡慕, 且比极多的精金可羡慕 ; 比蜜甘甜, 且比蜂房下滴的蜜甘甜 况且你的仆人因此受警戒, 守着这些便有大赏 谁能知道自己的错失呢? 愿你赦免我隐而未现

唤醒系列第四讲 主题 : 显明神的话 大卫普莱特博士 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听 唤醒 系列第四讲 我是大卫 普莱特博士 你打开圣经, 翻到诗篇十九篇 我经常为那些把神的话语带到孩子们的心中的弟兄和姊妹们感谢神 教导孩子们背诵圣经的结果常常是自己也背起来了 这会增加你自己的属灵责任感 有一家人来跟我说, 他们家的一个五, 六岁的男孩刚刚学完诗篇一百卅九篇 那个孩子还背给我听 我问他的父亲, 你要不要也背一下?

在这里就发生一个问题 不管主耶稣对于律法师的用意是什么, 不管当时的情形是什么, 凡不懂得神话的真理和意思的人, 就要说, 这岂不是顶明显的给我们看见, 人要得永生就必须爱神, 必须爱邻舍么? 如果不爱神, 不爱邻舍, 就没有得着永生的可能 因此有人就要起来说, 约翰福音虽然有八十六次说要信, 但是

第 13 篇得救的方法不是爱神不是受洗 在过去的两个礼拜中, 我们已经看见人对于救恩的需要, 和神怎样预备了救恩 ; 在神预备救恩的时候, 有什么难处 ; 后来神怎样把我们罪的问题完全解决了 我们也看见人用什么方法来得救恩 因为人误会圣经的话, 就造出许多的条件来 有的人想用这一个条件, 有的人想用那一个条件 但是我们看见人得救不是因行律法, 不是因有行为, 不是因为悔改, 也不是因为祷告和认罪 人得救不是因为他自己有什么

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说

第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说

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我的见证与异象 1 一个浪子回头的见证 我出生于一个不信耶稣的家庭, 十岁与二哥跟着信主的舅舅前往长老会信友堂聚会, 参加教会少年团契与诗班 主日常喜爱听陈维屏老牧师讲道更甚于儿童主日学, 并能明白属灵的真理 我于十二岁的圣诞夜受洗, 当日受洗前不停地哭泣在主前, 深深感到自己是个罪人, 必须呼求主耶稣的名方能得救 当寇顺举牧师为我按手施洗时, 全身从头到脚感到一股能力而发麻, 原来是圣灵在浇灌我,

丰盛的生命

194 丰盛的生命 第六课 恩慈和良善 孪生的果子 恩慈和良善的关系是如此密切, 以至于有时候很难把它们区分开来 一个恩慈的人, 也是一个良善的人 ; 一个良善的人, 本质上也是一个恩慈的人 这两个特性都来源于爱 有人说, 我们在上一篇课文中所学习的忍耐是受苦之爱 ; 恩慈是怜悯之爱 ; 而良善则是热心帮助人的爱 圣灵在我们里面产生的这两个特性和我们与他人的关系密切相关 当某个人说 她是一个良善的人

编者的话 感谢主, 葡萄树 31 期与大家见面了 回顾 8 年前的今天, 即 2006 年 12 月出刊至今已经 8 周年 实在要向主感恩, 也感谢弟兄姐妹的代祷和支持 本期主题 : 要顺服神 正如有的弟兄在文章中说, 神创造天使, 创造人, 创造万有, 差遣先知, 差遣救主, 设立教会, 建立国度

Christian Assembly Magazine 基督徒聚会处期刊总期号 031 编者的话 感谢主, 葡萄树 31 期与大家见面了 回顾 8 年前的今天, 即 2006 年 12 月出刊至今已经 8 周年 实在要向主感恩, 也感谢弟兄姐妹的代祷和支持 本期主题 : 要顺服神 正如有的弟兄在文章中说, 神创造天使, 创造人, 创造万有, 差遣先知, 差遣救主, 设立教会, 建立国度, 造就信徒,

到我们身上 ; 因为审判要从神的家起首, 教会要受审判, 因神是公义的神 ; 但是神不舍得, 所以为此忧伤 ; 祂对耶路撒冷说安慰的话, 耶路撒冷是大军的京城, 是神的居所, 是圣洁的所在 ; 或说耶路撒冷是我们的教会, 神针对教会说安慰的话, 这里的安慰有所不同 ; 对锡安的安慰带着伤感 ; 而此

奋兴会 总题 : 时代忧患与福音使命 ( 以赛亚书四十至五十章研读 ) 唐佑之牧师 第一讲安慰 ( 经文 : 四十 1-10) 在港九培灵研经会 60 周年的盛会中, 我们大家都存着感谢和快乐的心 刚才诗班所唱诗歌, 我们深切地回应, 因为里面有敬拜 歌颂 感谢 ; 更有祈求, 我们祈求的是 : 仰望圣灵的能力在我们每人身上发生奇妙的能力 我们竭力呼喊 ; 求主复兴我们! 愿主恩待! 让我们在主前真正蒙福,

秘密教会 4

隐藏的教会系列 4 上帝是谁? 大卫 普莱特博士 (Dr. David Platt) 各位弟兄姊妹 : 平安 我是大卫 普莱特博士 欢迎收听 隐藏的教会 系列 4 的第一讲 这次 的主题是 : 上帝是谁? 神是我们的避难所, 是我们的力量, 是我们在患难中随时的帮助 所以, 地虽改变, 山虽摇动到海心, 其中的水虽匉訇翻腾, 山虽因海涨而战抖, 我们也不害怕 有一道河, 这河的分汊使神的城欢喜 ;

0：00好，我们那个进一步跟大家，不只是一次

系統神學 : 末世論第十七課 : 最後審判與永刑 谈完千禧年观, 也谈完了大灾难观以后, 就跟大家来进一步谈到这个所谓的最后的审判, 与最后的永刑 到底圣经上怎麼谈神的审判? 圣经上怎麼谈神的最后的永刑? 这个时候我们就来思考关于最后的审判跟将来审判后的永刑 到底圣经上怎么教导这个部分 谈到最后的审判与永刑的时候, 我们必须要谈到这个审判的事实, 谈到这个审判的时间, 还有谈到这个审判的本质 他的审判的性质,