New Size Chinese

Size: px
Start display at page:

Download "New Size Chinese"

Transcription

1 介绍人类早期的记忆大部分都记录在自己的文字图形里 现在中国人还在使用的汉字图形非常奇妙地向我们启示了神的创造 人被诱惑 堕落 挪亚时代的大洪水 巴别塔及祝福的真实含义 当你透过历史及汉字了解什么是永恒之后, 你将会发现什么是神真正的祝福 1

2 亚当 中国文字产生于约 2200 年 约 4000 年 3500 年 3000 年 2500 年 2000 年 1500 年 1000 年 起初, 神创造天地 ( 创世记 1:1) 神创造了天空和飞鸟, 地上的动植物, 创造了海洋和鱼类 ( 创世记 1:20-25) 神照着自己的形象造人 ( 约 4000 年 ) 他创造了男 [ 亚当 ] 和女 [ 夏娃 ]( 创世记 1:26-27) 神赐福给他们, 要他们生养众多, 遍满地面, 治理这地 让我们来查考一下中国的历史与 圣经 的关联是如何体现在汉字里的 2

3 创世记 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子, 把所造的人安置在那里 福 祝福 神字旁一 第一个 口 人 田代表伊甸园 福就是第一个人和神在伊甸园里 3

4 创世记 2:7 耶和华神用地上的尘土造人, 将生气吹在他鼻孔里, 他就成了有灵的活人, 名叫亚当 造 土 泥土 口 人 生命 或者 动作 走路, 行动 神用地上的尘土造人, 他用口吹了生气给亚当, 他成了有灵的活人, 可以行走 4

5 创世记 2:7 耶和华神用地上的尘土造人, 将生气吹在他鼻孔里, 他就成了有灵的活人, 名叫亚当 先 土 泥土 儿 人 生命 或者 动作 神用地上的尘土造了第一个人 ( 祖先 ), 他成了有灵的活人 5

6 创世记 3:1-6 耶和华神所造的, 惟有蛇比田野一切的活物更狡猾 蛇对女人说 : 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗? 女人对蛇说 : 园中树上的果子, 我们可以吃, 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说 : 你们不可吃, 也不可摸, 免得你们死 蛇对女人 ( 转下页 ) 鬼魔鬼鬼魂灵 田代表伊甸园儿 儿子 或者 男人 秘密地 生命 或者 动作 魔鬼 ( 一个有生命的存在物 ) 偷偷潜入伊甸园, 像人一样对亚当和夏娃说话 6

7 ( 接上页 ) 说 : 你们不一定死 ; 因为神知道, 你们吃的日子眼睛就明亮了, 你们便如神能知道善恶 于是女人见那棵树的果子好作食物, 也悦人的眼目, 且是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了, 又给她丈夫, 她丈夫也吃了 创世记 3 :1-6 魔邪灵魔鬼 木代表 分别善恶树 木代表 生命树 广 盖子 鬼 鬼魂 鬼怪 邪灵就是那魔鬼, 他偷偷地潜入伊甸园, 假装成好人, 诱惑亚当和夏娃偷吃分别善恶树上的果子 7

8 创世记 3:22,24 耶和华神说 : 那人已经与我们相似, 能知道善恶 ; 现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃, 就永远活着 于是把他赶出去了 ; 又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑, 要把守生命树的道路 禁禁止 木代表 " 分别善恶树 " 木代表 " 生命树 " 示 " 命令 " 或 " 指示 " 因为亚当和夏娃偷吃了神命令他们不能吃的分别善恶树上的果子, 所以神禁止他们再吃生命树上的果子 8

9 创世记 3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物, 也悦人的眼目, 且是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了, 又给他丈夫, 他丈夫也吃了 婪 贪恋 木代表 分别善恶树 木代表 生命树 女 女人 女人从生命树那里转向分别善恶树, 并且吃了树上果子, 所以她是贪婪的 9

10 亚当 洪水创世记 7-8 章约 2344 年 巴别塔创世记 11:1-8 约 2243 年 约 4000 年 3500 年 3000 年 2500 年 2000 年 1500 年 1000 年 创世记 7:7 挪亚就同他的妻子和儿子儿妇都进入方舟, 躲避洪水 船 舟水上载人工具八八个 ( 后演化成 几 字 ) 口 人 八人 : 挪亚, 挪亚 妻子, 三个儿子 ( 闪, 含, 雅弗 ) 和三个儿媳中国古人知道在第一只船里有八个人 10

11 亚当 洪水创世记 7-8 章约 2344 年 巴别塔创世记 11:1-8 约 2243 年 约 4000 年 3500 年 3000 年 2500 年 2000 年 1500 年 1000 年 创世记 11:1-9 那时, 天下人的口音 言语都是一样 他们彼此商量说 : 来吧! 我们要做砖, 把砖烧透了 来吧! 我们要建造一座城和一座塔, 塔顶通天, 为要传扬我们的名, 免得我们分散在全地上 耶和华降临, 要看看世人所建造的城和塔 耶和华说 : 看哪, 他们成为一样的人民, 都是一样的言语, 如今既做起这事来, 以后他们所要做的事就没有不成就的了 我们下去, 在那里变乱他们的口音, 使他们的言语彼此不通 于是耶和华使他们从那里分散在全地上 ; 因为耶和华在那里变乱天下人的言语, 使众人分散在全地上, 所以那城名叫巴别 ( 就是 变乱 的意思 ) 塔 人 人 一一样, 一种口语言人一口 = 合草土泥土 说同一种语言的人用草和土建造了一座塔 11

12 亚当 4000 年 3500 年 3000 年 洪水创世记 7-8 章约 2344 年 2500 年 巴别塔创世记 11:1-8 约 2243 年汉字出现约 2200 年 夏朝 2000 年 商朝 1500 年 圣经 约 1400 年 西周 1000 年 巴别塔事件之后, 神变乱了人类的语言, 使人类分散在世界各地 因此, 中国人的祖先 ( 说中文的人 ) 迁移到现今这块称为 中国 的土地上, 开始了中华民族的历史 几百年以后 ( 大约是 2200 年 ), 他们开始创造汉字 而中东地区的犹太人摩西大约在 1400 年才开始写 创世记 ( 圣经第一卷书 ), 这比汉字晚出现 700 多年 12

13 为何那么多的汉字有圣经的含义?? 分散搬迁到中国的这些后来说中文的人都是挪亚的后代, 敬拜独一真神, 知道关于亚当 夏娃和神创造世界的事情 所以当他们开始创造汉字时, 就使得这些汉字带有了圣经所记录的早期人类活动的含义 13

14 亚当 洪水 巴别塔 汉字夏朝 神州 圣经商朝 西周 约 4000 年 3500 年 3000 年 2500 年 2000 年 1500 年 1000 年 从 2200 年左右 ( 中国第一个朝代 : 夏朝 ) 到大约 500 年 ( 东周 ), 中国的名字是 神州 那时, 神州的帝王都敬畏独一真神, 他们每年都会爬上圣山朝拜, 为疆界祈福 不过, 从 500 年起之后的几百年间, 中国发生了很多内战, 好几百万人因此丧生 在此期间中国出现了三位伟大的哲人 : 孔子 老子和孟子 孔子称那个时代 大道既隐, 货力为己 ( 礼记 礼运 ) 14

15 东周 孔子 老子孟子秦西朝汉 东晋十南东三西六北隋唐汉国晋国朝朝朝 佛教 五代十北南西元国宋宋夏金朝 明清朝朝 500 年 0 公元 500 年 公元 1000 年 公元 1500 年 公元 2000 年 公元 8 世纪, 唐朝的皇帝 ( 唐太宗李世民 ) 相信真经在西方, 所以他派遣了一个使团从西安出发前往西方取真经 ( 西游记 ) 在世界地图上可以看到, 从西安直接向西走, 最终的目的地是耶路撒冷 西安 和 耶路撒冷 原义都是 平安 遗憾的是, 这个使团到了戈壁沙漠的时候, 决定不再继续西行, 而是转向南边, 就到了印度 ( 印度和中国其实都属于东方 ) 他们在印度找到佛教经卷并且带回了中国 虽然佛教首次传入中国是在 67 年, 但其真正融入中国文化其实只有 1300 年左右的时间 15

16 亚当 洪水 巴别塔 汉字夏朝 商朝 神州 圣经 1400 年西周 约 4000 年 3500 年 3000 年 2500 年 旧约 2000 年 1500 年 1000 年 很多人认为基督教是西方的宗教, 可是现代西方文化是从大约公元 1000 年才开始的 基督教实际上起源于中东 不过, 基督教不是开始于公元元年, 而是可以一直追溯到大约 4000 年 圣经 分为两部分 : 新约和旧约 旧约成书的时间大约是 4000 年 450 年, 新约的成书时间是从公元元年到公元 100 年左右 16

17 耶稣受难孔子东老子晋孟子十南东秦西东三西六北隋唐周朝汉汉国晋国朝朝朝 佛教 五代现代西方文化十北南西元明清国宋宋夏金朝朝朝 500 年 0 公元 500 年新约 公元 1000 年 公元 1500 年 公元 2000 年 耶稣生活在公元一世纪初期, 所以西方的日历是基于耶稣出生而计的 意思是 基督 ( 即耶稣基督 ) 到来之前, 公元后 的意思是 主后 ( 即耶稣基督出生之后 ) 的年代 所以整个历史就分为 耶稣之前 和 耶稣之后 在人类历史上, 除了耶稣以外, 没有一个纪年是根据一个人的出生日期设立的 然而公元纪年却已经延续 2000 多年, 并且还将一直使用下去, 因为现在全世界都在使用以耶稣为纪年的日历 17

18 祝福 真正的福分是人类始祖亚当在伊甸园里跟神在一起 福 18

19 那时, 神和人都在伊甸园里, 一起行走 交谈 快乐生活, 彼此之间亲密无间 神 亲密相交 19 人

20 神 罪 = 与神分离 人 以赛亚书 59:2 你们的罪孽使你们与神隔绝 ; 你们的罪恶使他掩面不听你们 罪 = 四 + 非 1. 不可看 2. 不可听 3. 不可说 4. 不可想 罪指不顺服神和背离神的命令 所以, 如果你看了不该看的东西, 听了不该听的, 说了不该说的, 想了不该想的, 你就犯了罪, 你就是罪人 如果我们真的省察一下自己的内心, 就会发现在圣洁的神面前, 我们的偏离了他的标准, 都犯了罪, 都是不义之人 20

21 1. 背离神 罪 1. 赦免人的罪创世记 3:11 约翰一书 1:9 莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树我们若认自己的罪, 神是信实的, 上的果子吗? 是公义的, 必要赦免我们的罪, 洗净罗马书 3:23 我们一切的不义 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 2. 赐下永生 2. 死亡罗马书 6:23 创世记 3:22 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶那人已经与我们相似, 能知道善稣里, 乃是永生 恶 ; 现在恐怕他伸手又摘生命树的果子约翰福音 3:16 吃, 就永远活着 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给罗马书 6:23 他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反罪的工价乃是死 得永生 3. 受审判 3. 不定罪创世记 3:23 约翰福音 5:24 耶和华神便打发他出伊甸园去, 耕我实实在在的告诉你们, 那听我种他所自出之土 话 又信差我来者的, 就有永生 ; 不希伯来书 9:27 至于定罪, 是已经出死入生了 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判 21

22 哲学 行善 宗教 世人大多走向错误的方向 亚神人 " 道 " 人与神分离了之后, 内心总是想要重新到达神那里, 与依靠自己神相交和睦 人们想了种种办教育法, 结果事与愿违, 都无法到达神那里 金钱事实上, 确实有一条人可以通往神的道路 22

23 中国哲人的寻觅和探求 中国历史上伟大的哲人都相信, 有一种 道, 人们可以藉着它到达天堂 孔子说 : 夫子之言性与天道, 不可得而闻也 意思是 : 有一种 道 可以通向天堂, 但是人不知道这个 道 是什么 老子说 : 有物混成 吾不知其名, 字之曰 道 意思是 : 有这样一种东西存在, 我不知道其名字, ( 也不知道其具体是什么,) 姑且称之为 道 吧 我们普通人能够找到通向天堂的 道 吗? 23

24 唯一的道路 圣经说, 人们只有藉着这唯一的道路, 才能到达天堂 约翰福音 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 约翰福音 1:14 道成了肉身 ( 指耶稣 ), 住在我们中间 24

25 神 约翰福音 14:6 人亚耶稣说 : 我就是若不藉着我, 没有人能到父那里去 彼得前书 2:24 耶稣被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪 彼得前书 3:18 耶稣为罪受死, 为要引我们到神面前 25

26 真道四问 你相信有 道 ( 路 ) 吗? 你相信除了藉着耶稣之外再没有到达神那里的道路, 即耶稣是唯一的道路吗? 你相信耶稣在十字架上背负了你的罪吗? 你相信耶稣为你的罪而死, 把你带到神的面前吗? 26

27 如何找到真道? 罗马书 10:17 可见信道是从听道来的, 听道是从基督的话来的 约翰福音 1:12-13 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女 这等人不是从血气生的, 不是从情欲生的, 也不是从人意生的, 乃是从神生的 27 信道是从听道来的 你刚才听过的就是这真理的 道 所以, 要寻找到真正的 道 到达神那里, 你就必须信靠并且接纳耶稣, 这样你和神就不再是分离的, 而你会领受罪得赦免 永生和不被定罪的恩赐 你就成为神的孩子, 他成为你的天父

28 现在就作出选择还是... 如果你愿意信靠耶稣, 现在就可以祷告接纳他 祷告就是跟神说话 你可以在心里祷告 你愿意按着下面的步骤祷告吗? 1. 向神认罪, 承认自己是罪人, 承认仅靠自己是没法解决犯罪和罪得赦免的问题 2. 感谢神赐下耶稣给你 3. 感谢耶稣为你在十字架上受难 4. 感谢神赦免你的罪 5. 求耶稣来到你的心里, 赐给你永生 6. 将自己的生命交托, 跟随耶稣 28

29 祷告词 仁慈的天父上帝, 我向您认罪, 承认自己是一个罪人, 我自己是没法解决犯罪和罪得赦免的问题 我愿意藉着信靠主耶稣基督, 离弃这些罪行 感谢您赐下耶稣, 感谢主耶稣基督在十字架上为我受死, 感谢神赦免了我的罪 主耶稣基督啊, 我信靠您, 愿意接受您作我的救主, 请来到我的心里, 赐给我永生 我愿意将生命交托, 跟随耶稣, 我现在就决志作一名基督徒 阿门 29

30 想进一步了解? 如果你希望进一步了解更多的相关内容和信息, 请进入以下网站学习更多的内容. 30

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

More information

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

More information

蔡 序

蔡 序 I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

More information

蔡 序

蔡 序 I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

More information

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀 第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

More information

世界哲学 年第 期

世界哲学 年第 期 赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中

More information

Microsoft PowerPoint In the beginning was the Word v2.ppt

Microsoft PowerPoint In the beginning was the Word v2.ppt 讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,

More information

untitled

untitled 200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

More information

翟永明 台静农是 世纪 年代重要的乡土作家 地之子 奠定了其在文学史上的地位 无论在叙述方式 细节描写上 还是在人物语言及风俗描写上 地之子 中的作品均独具特色 从而建构起一个色彩斑斓的 羊镇世界 并折射出作者以及那个时代乡土作家们相似的心理特征 台静农 地之子 大娘 我有点事 就是 她未说 出又停住了 真是丑事 现在同汪二这样了 大娘 真是丑事 如今有了四个月的胎 她头是深深地低着 声音也随之低微

More information

zt

zt 1 2 3 1 0 只 P 6 8 T P 了 Y y 8 一 T 只 0 儿 二 Y 1 6 Y 口 4 1 P P 5 : : 6 ... 18... 19... 20... 21... 22... 23... 24... 25... 26... 27... 28 100... 29... 30... 31... 32... 33... 34... 35 7 ... 36... 37... 38...

More information

旧约圣经中的律法犹如一位启蒙老师, 带领我们到耶稣基督那里 但是有人说, 既然我们在主耶稣的道理之下, 不在启蒙老师之下了, 那为什么还要学 习旧约圣经呢? 虽然我们不在律法之下, 但还是需要学习旧约圣经 正如我们活在 21 世纪, 但还是要学习民族的历史与文化 历史和文化是连在一起的, 如果不明白

旧约圣经中的律法犹如一位启蒙老师, 带领我们到耶稣基督那里 但是有人说, 既然我们在主耶稣的道理之下, 不在启蒙老师之下了, 那为什么还要学 习旧约圣经呢? 虽然我们不在律法之下, 但还是需要学习旧约圣经 正如我们活在 21 世纪, 但还是要学习民族的历史与文化 历史和文化是连在一起的, 如果不明白 创世纪 1:1-2:25 陈周慧贤牧师信息 旧约圣经的重要性 创世纪是圣经的第一卷书 很多基督徒认为旧约圣经不重要, 因为现在是新约的时 代, 基督徒只要了解新约圣经就足够了, 不需要学习旧约 但这是完全错误的想法 提摩太后书 3:16-17 16 全部圣经都是神所默示的, 在教训 谴责 矫正 公义的训练 各方面都是有益的, 17 为要让属神的人得到充足的装备, 能以行各样的善事 这段经文是摘自使徒保罗的一封书信

More information

耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇

耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇 耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇哦! 4. 为这本书献身的人超过世界上任何一本书 5. 圣经被烧毁的次数也远超过其他书籍, 神的话语真的如此扎心?

More information

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx

Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx "#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

More information

Microsoft Word - FAITH7_Bilingual

Microsoft Word - FAITH7_Bilingual 信心的基础小组查经之七 : (Foundation for Faith -- VII) 为什么耶稣必须为我们死在十字架上? Why Did Jesus Have to Die on The Cross? 通过前面的学习, 我们了解到神按他的样式造人, 本想与人有紧密的关系, 但人却选择了犯罪, 这罪就使人与神隔开了 出於爱, 神为人预备了救方, 他曾应许将有个 女人的后裔 会成为人类的救世主 我们也看到耶稣自称为那位应许中的救主

More information

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx 同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

More information

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南

内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免

More information

出自圣经的历史! 神所应许的救赎! 10 分钟的培训课程 : 如何与他人分享神救赎的故事! 十个故事 : 旧约五个新约五个 开场白 : 你好! 我叫, 我代表 我们想给你这份免费赠送的 圣经中神所应许的救赎 圣经 是历代最畅销的书, 这本压缩版的圣经包含 70 个来从圣经的短篇故事 它从神创造宇宙的

出自圣经的历史! 神所应许的救赎! 10 分钟的培训课程 : 如何与他人分享神救赎的故事! 十个故事 : 旧约五个新约五个 开场白 : 你好! 我叫, 我代表 我们想给你这份免费赠送的 圣经中神所应许的救赎 圣经 是历代最畅销的书, 这本压缩版的圣经包含 70 个来从圣经的短篇故事 它从神创造宇宙的 出自圣经的历史 神所应许的救赎! 10 分钟的培训课程 : 如何与他人分享神救赎的故事! 十个故事 : 旧约五个新约五个 从创世记到启示录的 70 段关键依据和 30 节圣经课 从创世记 3:14-15 中神给人的第一个应许起, 所有经文依据都说明这一点 : 耶稣是人类的救赎主 2017 年二月 出自圣经的历史! 神所应许的救赎! 10 分钟的培训课程 : 如何与他人分享神救赎的故事! 十个故事 :

More information

切事上得自由 所以天父的儿子若叫你们自由, 你们就真自由了 ( 约翰福音八章三十六节 ) 今天, 很多人对耶稣都不感兴趣, 他们只爱犯罪, 他们的名字都在死亡树上 夏娃知道, 那分别善恶的树就是死亡树, 因为神在创世记二章十六和十七节中清楚地告诉她 : 园中各样树上的果子, 你可以随意吃, 只是分别

切事上得自由 所以天父的儿子若叫你们自由, 你们就真自由了 ( 约翰福音八章三十六节 ) 今天, 很多人对耶稣都不感兴趣, 他们只爱犯罪, 他们的名字都在死亡树上 夏娃知道, 那分别善恶的树就是死亡树, 因为神在创世记二章十六和十七节中清楚地告诉她 : 园中各样树上的果子, 你可以随意吃, 只是分别 死亡树 作者 : Ernest W. Angley 牧师版权 : 这书受版权保护批发者 : Winston Press P.O. Box 2091 Akron, Ohio 44309 USA 网站地址 : www.ernestangley.org/chinese 电子邮址 : chinese@ernestangley.org 只有两棵树给人选择, 不是死亡树就是生命树 神赐给人自由选择的权力, 神从不强迫人服从他,

More information

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath 仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,

More information

新基要真理研習班

新基要真理研習班 基要真理研习班讲义单元六罪 救恩 第一课人的本质和特色 创 1:26-31 神说 : 我们要照着我们的形像, 按着我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼 空中的鸟 地上的牲畜和全地, 并地上所爬的一切昆虫 神就照着自己的形像造人, 乃是照着他的形像造男造女 神就赐福给他们, 又对他们说 : 要生养众多, 遍满地面, 治理这地 ; 也要管理海里的鱼 空中的鸟, 和地上各样行动的活物 神说 : 看哪! 我将遍地上一切结种子的菜蔬,

More information

0:01我们一同来看约翰福音的第一章

0:01我们一同来看约翰福音的第一章 第五課约翰福音的导言 ( 一 1~18) 之一 我们一同来看约翰福音的第一章第一节到十八节, 这一段经文这么说 : 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神同在 万物是藉著他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是藉著他造的 生命在他里头, 这生命就是人的光 光照在黑暗里, 黑暗却不接受光 有一个人, 是从神那里差来的, 名叫约翰 这人来, 为要作见证, 就是为光作见证, 叫众人因他可以信 他不是那光,

More information

01

01 生命的福音 讲义属灵的争战 争战 (5) 试探 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 我们继续探讨 属灵的争战 系列 今次的题目是 试探 我们在这几个题目一直研读以弗所书 保罗在书中谈到属灵的争战, 指出基督徒并不是与属血气的争战, 乃是与那些执政的 掌权的恶魔争战 我们在这几个题目谈到魔鬼 今次我们来看看圣经中第一段论到魔鬼的经文 我会解释那段经文如何与这个讲道系列的主题相关 我会读出创世记第 3 章中一段论到魔鬼的著名经文

More information

神学入门(THE211)

神学入门(THE211) 人类的堕落第 4 章 第二次世界大战结束后, 很多人不能相信关于战争期间发生的种族屠杀的记述 他们说, 没有什么人或族群会堕落到这种地步 时间的流逝证明了他们的想法是错的, 并且暴露了人类实在是堕落到了很深的邪恶中 后来, 我们也看到并听到了很多记载, 描述了当人们不受约束时所行的邪恶之大 然而, 我们从圣经里可以看到, 创造宇宙的乃是一位良善的神 第一个男人和女人是神所造的宇宙中的一部分, 神说看一切受造的都是美好的,

More information

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

More information

# # # # # # # # #

# # # # # # # # # 实现政治问责的三条道路 马 骏 建立一个对人民负责的政府是现代国家治理的核心问题 实现这一目标 需要解决两个最基本的问题 谁来使用权力 如何使用权力 选举制度是解决前一问题相对较好的制度 而预算制度是解决第二个问题最好的制度 通过历史比较分析 可以总结出三条实现政治问责的道路 世纪的欧洲道路 从建国到进步时代改革的美国道路以及雏形初现的中国道路 这意味着 西方经验并不是唯一的实现政治问责的道路 相对于西方经验来说

More information

神学入门(THE211)

神学入门(THE211) 人类的救恩第 5 章 据说, 古埃及人制作木乃伊的方法可以把尸体保存得非常好 近几十年来, 也有一些领袖人物如列宁 毛主席等, 他们的尸体经过了特殊的防腐处理, 试图抑制尸体的分解 然而, 所有的这些处理方法都无法改变死亡这个现实 虽然尸体看上去似乎很逼真, 但是人确实已经死了 他们生命的样子是保留了, 但保留的不是真正的生命 古往今来, 人们一直试图用类似的方法来解决灵里死亡的这个问题 我们运用教育

More information

¼ ½ ¾ À Á Â

¼ ½ ¾ À Á Â 追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

More information

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

More information

239 只是那棵樹上的果子不可吃,為何自由意志卻不自由

239 只是那棵樹上的果子不可吃,為何自由意志卻不自由 239 那棵树上的果子不可吃, 为何自由意志却不自由? 创世记 2:4-17 什么是自由意志? 如果你问十个人, 你会得到十个不同的答案 一个人, 说自由意志是可以在每个周末喝得烂醉 另一个人说, 自由意志是你可以为所欲为 又一个人说, 自由意志是你可以和很多女人上床, 还有人说, 自由意志是去尽情的赚钱 享受 什么是自由意志? 真的和金钱 性 权力有关吗? 很多人是这样认定的 他们说, 自由意志就是你可以为所欲为

More information

(, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

(, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,, : 曹正汉 :, '.,,,., -..,.,,,.,, -., -,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,?,,?,, ( ), :? (. ) (, ),?, (, : )?,,,,, (, : ),,,, (, ;, ;, : ),,, (, : - ),,, (, : ),,,,,,,,,,,,, -,,,, -,,,, -,,,,,,, ( ), ;, ( ) -,,,,,,

More information

时间:1992年5月24日

时间:1992年5月24日 日期 :1992 年 5 月 24 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 巴别塔与十字架经文 : 创世记 11:1~9 那时, 天下人的口音 言语, 都是一样 他们往东边迁移的时候, 在示拿地遇见一片平原, 就住在那里 他们彼此商量说 : 来吧! 我们要作砖, 把砖烧透了 他们就拿砖当石头, 又拿石漆当灰泥 他们说 : 来吧! 我们要建造一座城和一座塔, 塔顶通天, 为要传扬我们的名, 免得我们分散在全地上

More information

58 外国文学研究 2015 年第 4 期 古代希伯来民族是一个非常崇尚智慧的民族, 犹太崇智主义的核心思想 耶和华以智 慧立地, 以聪明定天 ( 箴言 3:19), 将智慧提高到了 立地 定天 的高度 智慧的第一要义即分别善恶, 这一点最早表现在 圣经 伊甸园神话中, 伊甸园神话的伦理主题主要是通

58 外国文学研究 2015 年第 4 期 古代希伯来民族是一个非常崇尚智慧的民族, 犹太崇智主义的核心思想 耶和华以智 慧立地, 以聪明定天 ( 箴言 3:19), 将智慧提高到了 立地 定天 的高度 智慧的第一要义即分别善恶, 这一点最早表现在 圣经 伊甸园神话中, 伊甸园神话的伦理主题主要是通 圣经 中伊甸园神话的伦理意蕴 杨建 内容摘要 : 古代希伯来民族是一个非常崇尚智慧的民族, 智慧的第一要义即分别善恶, 这一点最早表现在 圣经 所记载的伊甸园神话中 能分辨善恶的果子即智慧果, 亦即知识之果 文明之果 ; 智慧果 又谓 禁果, 代表着 乱伦禁忌, 反映了早期人类对血亲婚姻乱伦关系的本能恐惧 ; 人类始祖偷吃禁果这一行为完成了人的伦理选择和自我认知过程 ; 伊甸园里的蛇具有善恶二重性并体现了善与恶的辩证关系

More information

社会科学版 李雁南 从明治末期到大正年代 随着大日本帝国的建立 日本文学中形成了 东方主义 视角 拥有了一套用来表述其他亚洲国家的霸权话语体系 中国由于悠远的历史 广袤的国土 适度的距离成为大正年代日本作家普遍关注的 东方异国 的主体 他们用经典文本中的幻象取代中国的实体 在中国寻找神秘浪漫的异国情调 同时 中国作为日本的 东方 使日本作家自身的殖民者身份得以确认 中国因此成为日本帝国文化的有效参照系

More information

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

More information

zt

zt YIXUEZHUANJIAZHONGGAO 1 YIXUEZHUANJIAZHONGGAO 2 : : : ( CIP ). /. - : 2000. 3 了 ISBN 7-80131 - 391-7... - -. R68 CIP ( 2000 ) 77162 24 : 100010 787960 1 / 32 8. 5 155 2000 3 3 2000 : 1-10000 ISBN 7-80131

More information

无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证

More information

71 新約聖經的福音 3

71 新約聖經的福音 3 信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

More information

内容 页码 1. 追根溯源 3 上帝创造生命 2. 我们认知的根基是什么? 4 上帝藉着圣经启示世人 3. 看不见他, 却笃信他? 6 上帝, 我们的创造者, 亲自向我们显明 4. 我们最高的命定 8 神创造了美好的人类 5. 世界历史上的最大灾难 9 人类悖逆神 6. 生命尽头的绝望 10 人成了

内容 页码 1. 追根溯源 3 上帝创造生命 2. 我们认知的根基是什么? 4 上帝藉着圣经启示世人 3. 看不见他, 却笃信他? 6 上帝, 我们的创造者, 亲自向我们显明 4. 我们最高的命定 8 神创造了美好的人类 5. 世界历史上的最大灾难 9 人类悖逆神 6. 生命尽头的绝望 10 人成了 发现生命 信仰基础课程 1 内容 页码 1. 追根溯源 3 上帝创造生命 2. 我们认知的根基是什么? 4 上帝藉着圣经启示世人 3. 看不见他, 却笃信他? 6 上帝, 我们的创造者, 亲自向我们显明 4. 我们最高的命定 8 神创造了美好的人类 5. 世界历史上的最大灾难 9 人类悖逆神 6. 生命尽头的绝望 10 人成了罪的奴隶 7. 若我们的未来没有上帝 11 人类将自己最终带入永恒的毁灭

More information

目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记

目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 开始带门徒 来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样 马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能 够帮助你有一个好的开始 不再信靠你自己和你的好行为, 而要单 单信靠耶稣得拯救 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己,

More information

旁 這對你我有什麼特別意義? 你我本是和神無關, 但我們被移植到溪水旁, 被移植到神的旁邊, 和永生神聯上了, 從此有了從他而來的新生命 可以直接地, 隨時地從神那吸收養分, 得到祝福 我們得以被移植就是福氣, 若是更常讀神的話語, 我們就更為有福 像樹有充分水分養分一樣, 不但枝棄茂盛, 而且按時

旁 這對你我有什麼特別意義? 你我本是和神無關, 但我們被移植到溪水旁, 被移植到神的旁邊, 和永生神聯上了, 從此有了從他而來的新生命 可以直接地, 隨時地從神那吸收養分, 得到祝福 我們得以被移植就是福氣, 若是更常讀神的話語, 我們就更為有福 像樹有充分水分養分一樣, 不但枝棄茂盛, 而且按時 We wish you a Blessed new Year! 願您有一個蒙福的新年 第一天 2015-01-01 一 牧者祷告二 灵修读经诗篇第一篇三 旧约行程创世纪 1-3 章四 新约行程马太福音第 1 章 一 牧者祷告 親愛的弟兄姊妺們 : 我為你們定意參加 2015 年讀經計劃感謝神, 因你們是一群有福的人 為何我如此說? 今天讀經內容包含了詩篇第一篇 而詩篇第一篇講到一個有福人的光景, 消極地,

More information

Microsoft Word - ChnEng4pWBw0809.doc

Microsoft Word - ChnEng4pWBw0809.doc Have you heard of the Four piritual Laws? 你听过四个属灵的原则吗? Just as there are physical laws that govern the physical universe, so are there spiritual laws which govern your relationship with God. LAW ONE GOD

More information

, 3,, :,,??,,,, :, ( ),,,,, :,, :, ( ) ( ),!,?,,,??,,??,,?,,,?, :,,,,, 1,,,, : 1 : ( ), :,

, 3,, :,,??,,,, :, ( ),,,,, :,, :, ( ) ( ),!,?,,,??,,??,,?,,,?, :,,,,, 1,,,, : 1 : ( ), :, 源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,

More information

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx

Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx 一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32

More information

2012 Tabernacle Books. All rights reserved. Permission is granted to reproduce for personal use. Tel: For more information, please contact

2012 Tabernacle Books. All rights reserved. Permission is granted to reproduce for personal use. Tel: For more information, please contact 2012 Tabernacle Books. All rights reserved. Permission is granted to reproduce for personal use. Tel: 65-65601111 For more information, please contact: thereasonwhy@outlook.com 改编 : 杜祥和牧师朗读 : 叶锦凤 目录 简介

More information

! #!! #!! #!! # %! # %!! #!!! #! # %& ()

! #!! #!! #!! # %! # %!! #!!! #! # %& () 中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜

More information

基督教会的事工

基督教会的事工 第一单元 世界 : 神行动的目标 12 13 第一课 普世问题 本书的前三课讨论的是世界 神行动的目标, 本课是第一课 这三课针对的都是一些重要的想法 人们喜欢从细小想法着手, 这样比较有安全感 但神不是这样, 他总是从大事开始 神的工作比世界还大, 他的行动非常迅速 他关心的是有关生与死的事情 神的事工场所是整个世界 神的计划是要拯救这个垂死的世界 教会 即他的子民, 一个已经从罪中得救的 普世性的群体,

More information

喜乐佳音

喜乐佳音 喜乐佳音 英文福音宣教教材 Glad Tidings 中文版 作者 : 陈作尧 译者 : 杰迪 - 2 - - 3 - 卷首语 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施浸 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 ( 马太福音 28:18-20) 主耶稣基督复活之后, 升天之前将这个向全世界广传福音的

More information

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀 第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)

More information

也许有些人会问 : 每一个人生下来都是罪人, 都要接受被定罪的事实, 小孩子又怎样呢? 那些还不懂事的小孩, 他们是无知的, 是纯洁的, 他们根本不能分辨善与恶, 他们还在无罪的阶段中, 到底他们是得救还是灭亡呢? 我们只能说, 这些小孩是处于无知的阶段, 不能说得救还是未得救, 因为他们还没有分辨

也许有些人会问 : 每一个人生下来都是罪人, 都要接受被定罪的事实, 小孩子又怎样呢? 那些还不懂事的小孩, 他们是无知的, 是纯洁的, 他们根本不能分辨善与恶, 他们还在无罪的阶段中, 到底他们是得救还是灭亡呢? 我们只能说, 这些小孩是处于无知的阶段, 不能说得救还是未得救, 因为他们还没有分辨 与神同行 知罪或定罪 (2) 使徒保罗在罗马书的头五章那里, 讲到我们世人的罪, 我们因为犯罪而应得的刑罚和审判 而罗 6-7 章是讲到基督徒的生活, 到第 8 章是基督徒的得胜 我们之所以得胜, 是因为神在我们身上的工作 请我们再看罗 8:1-2, 保罗在这里说 : 如今那些在基督耶稣里的, 就不定罪了 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 今天我们仍然要来思想 知罪

More information

2

2 2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

More information

zt

zt 0 儿 0 上 Y 人 口 y T 6 i 口 了二 I 0 0 个 Y 只 0 y 0 个 4 Y 6 个 T 1 了人 了 Y y 上 0 1 Y 0 Y i P 1 y 了 二 6 下 y I 了 T 一 了一 儿 只 二 0 口 了 上 4 TT P 0 个 4 0 4 了 二 I 8 6 0 y 儿 儿儿 4 T I 下 I 0 二 几 8 0 2 1 6 0 T 8 只 i 下 i 上

More information

zt

zt 6 口 人 2 4 只 个 儿 1 y Y 1 个 0 几 8 4 I 上 3 1 I 下 I 6 二 8 只 又 Y 个 上 4 了 一 0 6 口 一 4 T 二 8 5 4 4 儿 0 4 0 8 了 一 0 6 Y 人 Y 6 1 4 i 下 4 6 人 二 二 6 一 又 7 只 上 T Y 儿 二 4 Y 4 8 i 4 8 人 y 4 P 一 4 P i 下 y 上 1 只 9 0 I

More information

Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` `

Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` » œ» ł ˇ ˆæ Ø Ø fi» ` ˆ ˇ `ƒ»» `ƒ` ` 责 任 篇 放羊干嘛 挣钱 挣钱干嘛 娶婆姨 娶婆姨干嘛 生娃 生娃干嘛 放羊 感想 多么流畅的对话 多么自然的循环 当然 这也是一种生活方式 但 是一个民族要发展 仅仅依靠这种原始的生活方式是远远不够的 有一句格言说得好 生命的悲哀不在于目标未达到 而在于没有目标 可达成 在那没有智慧之光照耀的地方

More information

秘密教会 4

秘密教会 4 隐藏的教会系列 4 上帝是谁? 大卫 普莱特博士 (Dr. David Platt) 各位弟兄姊妹 : 平安 我是大卫 普莱特博士 欢迎收听 隐藏的教会 系列 4 的第一讲 这次 的主题是 : 上帝是谁? 神是我们的避难所, 是我们的力量, 是我们在患难中随时的帮助 所以, 地虽改变, 山虽摇动到海心, 其中的水虽匉訇翻腾, 山虽因海涨而战抖, 我们也不害怕 有一道河, 这河的分汊使神的城欢喜 ;

More information

在耶稣里的新生命作者 : 邝健雄 版权所有 2010 坚信浸信教会 坚信浸信教会出版与发行 750A Chai Chee Road, #04-01, Chai Chee, Singapore 电话 :(65) 传真 :(65)

在耶稣里的新生命作者 : 邝健雄 版权所有 2010 坚信浸信教会 坚信浸信教会出版与发行 750A Chai Chee Road, #04-01, Chai Chee, Singapore 电话 :(65) 传真 :(65) 在耶稣里的新生命作者 : 邝健雄 版权所有 2010 坚信浸信教会 坚信浸信教会出版与发行 750A Chai Chee Road, #04-01, Technopark @ Chai Chee, Singapore 469001 电话 :(65) 6424 9400 传真 :(65) 6424 9500 电邮 :info@fcbc.org.sg 网址 :www.fcbc.org.sg 本书内所有资料,

More information

第20课

第20课 照着我们的形像造人 张成 神说 : 我们要照着我们的形像, 按照我们的样式造人 ( 创 1:26) 为什么神要以 我们 自称创世记 1 章 26 节令很多人大惑不解, 为什么神是用众数第一人称 我们 来自称? 这是否证明了神是 三位一体 呢? 如果神不是三位一体, 为什么不用单数第一人称 我 呢? 我们尝试用一个客观 既不否定也不支持三位一体 的立场来看这节经文 首先, 我们要针对 我们 两字提一些问题

More information

不知从哪里来, 却也不知道往哪里去吗? 眼睛是看不到风的 而且也不知道是从哪里吹来的, 也不知道吹向哪里 从圣灵生的, 就是如此 我们不知道神的圣灵从哪里来, 怎样来使我变化, 怎样把我变成一个属灵的人 一起来深呼吸一次 风进入了体内了, 还是没进来? 进入了吧? 但是眼睛是看不见的 此时进入我里面

不知从哪里来, 却也不知道往哪里去吗? 眼睛是看不到风的 而且也不知道是从哪里吹来的, 也不知道吹向哪里 从圣灵生的, 就是如此 我们不知道神的圣灵从哪里来, 怎样来使我变化, 怎样把我变成一个属灵的人 一起来深呼吸一次 风进入了体内了, 还是没进来? 进入了吧? 但是眼睛是看不见的 此时进入我里面 由肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 ( 约翰福音 3:6) 2016.07.17. 主日 4 部礼拜 < 绪论 > 今天以 由肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 为题和大家分享恩典 一天晚上, 有个叫尼哥底母的犹太人来找耶稣 尼哥底母是所谓犹太公会的会员, 是犹太人中等级最高的人组成的团体的一员 尼哥底母看到耶稣所行的神迹, 那是超乎想象的神迹 所以就去找耶稣, 想要知道耶稣在哪里行了神迹 尼哥底母说

More information

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

More information

《使徒信经》第六课:救恩

《使徒信经》第六课:救恩 第六课 救恩 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ), 本电子版的任何部分均不得以任何方式,

More information

Microsoft PowerPoint - 人论�皣论第4课

Microsoft PowerPoint - 人论å�ºçš£è®ºç¬¬4课 系统神学 第二部 人论 FECC 国语堂午间崇拜成人主日学 第 4 课 系统神学 - 人论 2 林后 7:1 亲爱的弟兄啊, 我们既有这等应许, 就当洁净自己, 除去身体灵魂一切的污秽, 敬畏神, 得以成圣 帖后 5:23 愿赐平安的神, 亲自使你们全然成圣 又愿你们的灵, 与魂, 与身子, 得蒙保守, 在我主耶稣基督降临的时候, 完全无可指摘 三套理论 三元论 : 灵 魂 体 二元论 : 灵魂 体

More information

Microsoft PowerPoint - 人论�皣论第1课

Microsoft PowerPoint - 人论å�ºçš£è®ºç¬¬1课 第二部 人论 FECC 国语堂午间崇拜成人主日学 第 1 课 人论序 - 人论 2 是为了回答纯真教义上的问题 ( 难题 ) 当然, 我们碰到的有些问题不一定是教义上的 神能否造一块祂自己都搬不动的石头? 在新天新地里, 信徒还要喝水吃东西来维持身体机能吗? 在课堂上, 若有问题, 请提出来一起思考! 不是绝对真理 ( 神学家 : 自己总是对的 ) 是有限的人的归纳 推理 总结 ( 问题所在 ) 建立一个框架来帮助信徒从整体上理解圣经

More information

¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾

¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾ 回归传统 历史学视野中的资本主义 刘光临 虽然明清资本主义萌芽研究和西方现代史学都使用了资本主义一词 但双方并无相同的理论背景 资本主义作为一个成熟的学科概念是由 世纪末 世纪初的历史学家和强调历史面向的政治经济学家 可简称为 德国历史学派 一起创造出来的 强调从历史而不是从抽象的理论中寻求社会变化的原因 资本主义萌芽这一概念的启用 实际上是对欧洲近代历史的严重误读 有鉴于此 在今后的中国历史研究中应该用资本主义来取代资本主义萌芽

More information

如何按着正意分解真理的道

如何按着正意分解真理的道 如何研读真理的道 HOW TO Study The Word Of Truth II Timothy 2:15 36 圣经是一本宏章巨制, 是神启示给人的祂的话语 我们需要研读并理解其中的信息, 才能了解神更深 但如何研读? 我们要怎样研读这部至关重要 从神而来的书? 神在 圣经 中清晰明了地指示我们该如何研读 : 祂告诉我们研读什么, 为何研读, 以及如何研读 如果我们按图索骥, 每个人都会 在神面前得蒙喜悦,

More information

10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp

10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp 5700= 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Complete,perfect 8= 新的开始 New beginning * 神会给予恩典 完成旧事, 进入新事 1 创世记

More information

第一章永恒保证 在一九四五年主告诉我, 我必须了解神的心灵, 他也说我必须了解魔鬼的心灵和人的心灵 这本书要谈论的是人的心灵 神在圣经上告诉了我们很多关于人的事 我知道学习魔鬼的国和神的国是一极大的学问, 尤其是神做事的方法是何等奇妙 关于人, 我却以为是很简单, 但我发现也是一大学问 神要亲自教我

第一章永恒保证 在一九四五年主告诉我, 我必须了解神的心灵, 他也说我必须了解魔鬼的心灵和人的心灵 这本书要谈论的是人的心灵 神在圣经上告诉了我们很多关于人的事 我知道学习魔鬼的国和神的国是一极大的学问, 尤其是神做事的方法是何等奇妙 关于人, 我却以为是很简单, 但我发现也是一大学问 神要亲自教我 过无罪的生活 作者 : 版权 : Ernest W. Angley 牧师 这书受版权保护 批发者 : Winston Press P.O. Box 2091 Akron, Ohio 44309 USA 网站地址 : www.ernestangley.org/chinese 电子邮址 : chinese@ernestangley.org 已得救的人能失去救恩吗? 内容第一章 : 永恒保证 - Page

More information

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

More information

中国社会科学 年第 期 #!! %%!!! &!! & &!!!!!!!!!! & & &! (!!!! )!!!!!!! %% # +! (! )!

中国社会科学 年第 期 #!! %%!!! &!! & &!!!!!!!!!! & & &! (!!!! )!!!!!!! %% # +! (! )! 反思经史关系 从 启攻益 说起 李存山 本文论析上博简 二 中容成氏! 关于 启攻益 汤攻桀 以及上古帝王世系的记载与经 史相异 并且探讨了容成氏! 子羔! 和郭店竹简唐虞之道! 具有相同的思想倾向 其 禅而不传 或 至于禹而德衰 的思想当属于 孔孟之间 的儒家之学 在燕国发生了 让国 事件而孟子的思想更集中在 王霸之辨 时 唐虞之道! 等篇的 帝 王之辨 就不合时宜了 史 受到 经 的影响 经 史都存在

More information

圣经教导我们什么

圣经教导我们什么 圣经的教训 What the Bible Teaches 哈里 坦南特 Harry Tennant 著 前言 Foreword... 2 第 1 章美丽的地球 The Fair Earth... 2 第 2 章人 : 善还是恶?Man:Good or Bad?... 4 第 3 章死亡 : 朋友还是仇敌?Death:Friend or Foe?... 9 第 4 章神应许的开端 The Beginning

More information

属灵恩赐

属灵恩赐 第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

More information

初信栽培課程

初信栽培課程 基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程

More information

单元一耶稣在传道之前 翰福音 ]1:18) 也就是说, 我们若想更多地明白上帝的属性, 就必须竭力认识主耶稣, 因为神本性一切的丰盛, 都有形有体地居住在基督里面 ( 参阅 [ 歌罗西书 ]2:9) 为此, 我为你和学生祷告, 愿你们在学习耶稣生命中的每一件事, 以及耶稣的 每一个教导时, 能够安静

单元一耶稣在传道之前 翰福音 ]1:18) 也就是说, 我们若想更多地明白上帝的属性, 就必须竭力认识主耶稣, 因为神本性一切的丰盛, 都有形有体地居住在基督里面 ( 参阅 [ 歌罗西书 ]2:9) 为此, 我为你和学生祷告, 愿你们在学习耶稣生命中的每一件事, 以及耶稣的 每一个教导时, 能够安静 第一课耶稣基督诞生 单元一耶稣在传道之前 单元分享 探究耶稣基督在世的生活和他所行的事迹, 并写出来, 一直是我信仰生活中最具挑战性 也最奇妙的经历 当我再次学习耶稣生命中所有的事迹和耶稣为我们成就的救恩时, 上帝那无条件的 舍己的爱再一次挑旺了我心中爱主的火焰 有一句俄罗斯的谚语这样说 : 患上 耶稣基督 疾病的人是永远不会痊愈的 我非常喜欢这句话, 并且我也相信 : 当我们认真思想耶稣为我们做的一切并效法耶稣时,

More information

untitled

untitled 20 1 66 1 20 2 66 2 20 3 66 N WAKIN 20 WAKIN 20 20 20 3 20 4 66 4 20 5 66 Dear Wakin, I m a Chinese girl living in Denmark together with my parents. I started to listen to your music at the age of 14 and

More information

L&F 22 Cover.indd

L&F 22 Cover.indd LIFE AND FAITH 22 目 录 I Commit My Faith in Jesus Salvation of the Cross Jesus My Journey to the Faith in Jesus In Christ, Life is so Beautiful How My Parents are Saved while Visiting in the USA Seek, and

More information

圣经研读经典指南 约翰福音

圣经研读经典指南 约翰福音 圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括

More information

完备门徒训练福音教程 48 课 篇目 阶段 1 1. 永生 2. 靠恩典得救 3. 靠恩典称义 4. 与神的关系 5. 神的本性 6. 悔改 7. 委身 8. 受洗 9. 在基督里的身份 ( 上 ) 10. 在基督里的身份 ( 下 ) 11. 基督徒犯罪会发生什么 12. 神话语的诚信 13. 神没

完备门徒训练福音教程 48 课 篇目 阶段 1 1. 永生 2. 靠恩典得救 3. 靠恩典称义 4. 与神的关系 5. 神的本性 6. 悔改 7. 委身 8. 受洗 9. 在基督里的身份 ( 上 ) 10. 在基督里的身份 ( 下 ) 11. 基督徒犯罪会发生什么 12. 神话语的诚信 13. 神没 完备门徒训练福音教程 48 课 安德烈 渥迈克当 卡鲁 完备门徒训练福音教程 48 课 篇目 阶段 1 1. 永生 2. 靠恩典得救 3. 靠恩典称义 4. 与神的关系 5. 神的本性 6. 悔改 7. 委身 8. 受洗 9. 在基督里的身份 ( 上 ) 10. 在基督里的身份 ( 下 ) 11. 基督徒犯罪会发生什么 12. 神话语的诚信 13. 神没有犯罪 14. 圣灵的洗 15. 如何接受圣灵

More information

灵命扎根50天

灵命扎根50天 灵命扎根 50 天 雷克. 乔纳 目录 : 介绍第 1 天第 2 天第 3 天第 4 天第 5 天第 6 天第 7 天第 8 天第 9 天第 10 天第 11 天第 12 天第 13 天第 14 天第 15 天第 16 天第 17 天第 18 天第 19 天 万物的起源计划圣灵的运行光光明与黑暗一天天国列国种子世上的光生命结实多样性万物之灵管理全地男女合一职分安息日神与人 第 20 天第 21 天第

More information

基督教会的事工

基督教会的事工 第二课 普世计划 1588 年, 西班牙国王腓利普二世制定了一个入侵英格兰的计划 这个计划制定得非常详细, 派出了著名的西班牙舰队, 有 130 条船和 8000 名海员, 他认为胜券在握 但是, 事态却没有按照计划发展 从陆地向舰队提供给养的步兵没能及时赶到, 英国人击退了西班牙舰队 而这时吹起的强风, 不仅阻碍了西班牙舰队的撤退, 还把舰只吹到了敌人手中 国王的计划落空了, 战役以失败告终 我们将在本课继续讨论神拯救世界的计划

More information

Microsoft PowerPoint 複製.ppt [相容模式]

Microsoft PowerPoint 複製.ppt [相容模式] 诗歌智慧书第一课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 诗歌智慧书导论 音量 全萤幕 第一课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 诗篇第八篇 1 耶和华我们的主啊, 你的名在全地何其美! 你将你的荣耀彰显于天 2 你因敌人的缘故, 从婴孩和吃奶的口中, 建立了能力, 使仇敌和报仇的闭口无言 吴献章博士 3 我观看你指头所造的天,

More information

谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议

谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 道法自然 是老子提出的养生命题 老子认为养生有 道 养生之道就体现在 法 自然 上 养生不但要因顺身体的自然 而且要充分利用自然界的天时地利 从而展示了老子养生的科学价值 老子 道法自然 养生 谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 谢清果 老子 / 道法自然 0 的养生智慧刍议 王伟 王恒 浅析老子的 / 养生思想 0 法制与社会 章安 宋徽宗道德真经解义

More information

19板书

19板书 第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从

More information

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标

More information

Microsoft Word - 01Genesis-019.doc

Microsoft Word - 01Genesis-019.doc 今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -GENESIS-019 查克史密斯牧师主讲 题目 : 变乱口音 亲爱的弟兄姐妹, 平安 感谢主, 我们再次一起查考圣经 我们先温习上回的内容, 然后继续查考创世纪第 11 章 创世纪第 9 章 24 到 27 节说 : [24] 挪亚醒了酒, 知道小儿子向他所做的事, [25] 就说 : 迦南当受咒诅, 必给他弟兄作奴仆的奴仆 ; [26] 又说 : 耶和华闪的神是应当称颂的!

More information

0:08神造的人是那么的尊贵,很可惜,当人犯罪以后,这个尊贵会失去

0:08神造的人是那么的尊贵,很可惜,当人犯罪以后,这个尊贵会失去 第八課 : 人 ( 二 ) 尊貴的喪失神造的人是那么的尊贵, 很可惜, 当人犯罪以后, 这个尊贵会失去 美国第一个到新中国来的总统, 叫尼克松, 他本来做总统多威风, 但是当他犯罪了, 他就给人家赶下台了 他的尊贵完全的失去了 所以我们看见自从人犯罪以后, 人的尊贵也失去了 一 分別善恶树存在的目的我们看见人尊贵的失去的过程是怎么样? 当然就是他们吃了分辨善恶树上的果子 所以我们先来看看, 神为什么要造一棵分辨善恶树在伊甸园?

More information

Lesson Title

Lesson Title 旧约的国度 圣约和正典 系列第二课神的国度学习指南 内容 页码 提纲 课程的提纲, 包括每个部分在 DVD 上开始的时间 2 笔记 一个模板, 上面有课程的提纲 重要笔记 摘录和总结 ; 还有用来记笔记的空白 复习问题 关于课程基本内容的问题, 以及写答案的空白 ; 可用于书面作业和考试测试 应用问题 回答将课程内容与基督徒人生 神学 和事奉联系起来的问题 ; 可用于小组讨论 书面作业和考试测验 4

More information

善和恶 作者 : Michael and Debi Pearl 由 No Greater Joy Ministries 出版 1000 Pearl Road Pleasantville,TN 版权所有 没有征得出版者的许可, 严厉禁止以任何形式复

善和恶 作者 : Michael and Debi Pearl 由 No Greater Joy Ministries 出版 1000 Pearl Road Pleasantville,TN 版权所有 没有征得出版者的许可, 严厉禁止以任何形式复 善与恶 绘图丹尼布兰纳迪 美工丹尼布兰纳迪 作者麦可皮尔 着色克林特斯尔里大卫克里尔 格兰科斯达迪诺斯基周大卫詹姆士路易斯布莱德施普 善和恶 作者 : Michael and Debi Pearl 由 No Greater Joy Ministries 出版 1000 Pearl Road Pleasantville,TN 37033 www.nogreaterjoy.org 版权所有 没有征得出版者的许可,

More information

Microsoft Word - Chapter_8_in_Chinese-Final.doc

Microsoft Word - Chapter_8_in_Chinese-Final.doc 第八章罪与恶 1 罪就是违背上帝的律法 我们的始祖在伊甸园中犯了罪, 这样就败坏了他们所有的后裔 尽管上帝在历史上行使主权, 但他为了他自己美意的缘故, 却选择不拦阻人的堕落 我们在亚当的罪上有罪咎, 从他继承了有罪的人性, 也犯下了各样实在的罪 这些罪败坏了我们为人的各个方面 这并不意味着每一个人都坏到了极处, 因为上帝用他的 普遍恩典 约束罪 但普遍恩典并不能拯救人 要逃脱上帝公义的惩罚, 我们就需要耶稣

More information

zt

zt (CIP) / - 12002.12 ISBN 7-80525-722-1....G4 CIP (2003) 000329 1 16 2002 12 1 195.5 2002 12 1 6175 ISBN 7-80525-722-1/G 62 640.00 / (160.00 / ) 4 ... 33... 33... 40... 48... 58... 64... 73... 81 21... 90...

More information

抗战时期贵州役政之初探!!! # #

抗战时期贵州役政之初探!!! # # 莫子刚 抗战爆发前夕 国民政府被迫实行征兵制度 为了办好役政 抗战时期的贵州省国民政府采取了诸多政策措施 制订征集兵源办法和防漏堵逃措施 开展军民训练的基础扎实工程 采取宣传 抚慰 督导 奖惩和示范等多种形式相结合的推进手段 役政基本上取得成功 但也存在着较为严重的弊端和不足 此时的征兵运动是一部中华民族的血泪史 但其真正的罪魁祸首应该是日本帝国主义者 抗战时期 贵州省军政当局 役政 征兵!! #

More information

目录 神是否还在做大能的工作, 正如他在圣经中所做的? 2 超自然的事 8 审判 12 奉这名 16 之后的生命 22 原罪 28 主的可畏之日 34 神的道 你是否曾问过自己, 你为什么需要受洗? 只因为你是一个教会成员, 就能说明你是得救的吗? 在伊甸园里蛇与夏娃之间真正发生了什么? 你是否知道

目录 神是否还在做大能的工作, 正如他在圣经中所做的? 2 超自然的事 8 审判 12 奉这名 16 之后的生命 22 原罪 28 主的可畏之日 34 神的道 你是否曾问过自己, 你为什么需要受洗? 只因为你是一个教会成员, 就能说明你是得救的吗? 在伊甸园里蛇与夏娃之间真正发生了什么? 你是否知道 神的奥秘启示录 10:7 目录 神是否还在做大能的工作, 正如他在圣经中所做的? 2 超自然的事 8 审判 12 奉这名 16 之后的生命 22 原罪 28 主的可畏之日 34 神的道 你是否曾问过自己, 你为什么需要受洗? 只因为你是一个教会成员, 就能说明你是得救的吗? 在伊甸园里蛇与夏娃之间真正发生了什么? 你是否知道圣经应许了神的奥秘在这最后的日子里会应验吗? 将这些奥秘解开并将其向这世界揭示出来的时候到了

More information

0:07人是神所造的,

0:07人是神所造的, 第七課 : 人 ( 一 ) 神的傑作 尊貴的人類人是神所造的, 在神所造的万物当中, 人是最尊贵的 我们看见神六天的创造, 每一天他都说造好了以后, 他看为好 但是到了第六天, 把人造好了, 他的评语不是光是好, 而是甚好, 换句话, 人是神创造的一个杰作, 也是神创造里面能够叫神觉得最好的 一 創造顯示人的尊貴而且有了人以后, 所有的创造才有意义, 所以我们看见呢, 这个人是神造的, 能够显出人是非常尊贵的

More information

1:08第一课圣经

1:08第一课圣经 第一课 : 圣经一 聖經的權威圣经是一个基督徒信仰的惟一的根据, 所以圣经是非常重要的, 如果我们能够相信圣经, 就没有其他的问题了, 而且圣经能够让一个基督徒, 有个很好的真理的基础 这本圣经是不是可信呢? 到底怎么样能够看到圣经的权威呢? 可以从三方面来看 ; 1. 絕對正確第一方面圣经是绝对没有错误的, 完全的正确 从哪一方面可以看见圣经是没有错误的呢? 我们从现在有的圣经的版本, 圣经的版本是现在世界上所有的古籍里面,

More information

zt

zt 几 上 0 4 Y P y 二 < > 只 儿 4 个 4 1 8 0 0 6 P 8 6 6 8 个 个 Y 6 1 4 下 口 个 6 只 口 二 个 T 1 8 i 儿 8 T y 6 4 人 个 6 又 8 0 口 几 二 人 4 6 口 上 I 0 6 i P 一 0 P P 几 2 T 一 4 几 二 0 一 下 4 0 y 8 T < >0 1 4 0 6 8 I P 口 又 4 Y

More information

您为何诞生? 作者 - 赫伯特 W 阿姆斯特朗 (Herbert W. 1957, 1972 Ambassador College 版权所有 人的生命有目的吗? 一生到头来, 有没有您还没领悟的真正意义? 您应该知道!

您为何诞生? 作者 - 赫伯特 W 阿姆斯特朗 (Herbert W. 1957, 1972 Ambassador College 版权所有 人的生命有目的吗? 一生到头来, 有没有您还没领悟的真正意义? 您应该知道! 您为何诞生? 作者 - 赫伯特 W 阿姆斯特朗 (Herbert W. Armstrong) @ 1957, 1972 Ambassador College 版权所有 人的生命有目的吗? 一生到头来, 有没有您还没领悟的真正意义? 您应该知道! 全知全能的创造者创造人类并将其置于地球上是是为了一个明确的目的吗? 如果是的话, 那目的又是什么?- 人又为什么对其全然不知? 又或者, 人的生命经过几百万年的时间,

More information

Microsoft PowerPoint - 3TrustChrist [Compatibility Mode]

Microsoft PowerPoint - 3TrustChrist [Compatibility Mode] 1. 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 罗 3:23 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 罗 7:18 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判审判 来 9:27 2. 因为罪的工价乃是死 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里乃是永生永生 罗 6:23 第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了 而且埋葬了 又照圣经所说, 第三天复活了 林前 15:3-4 耶稣说, 我就是道路, 真理,

More information

《旧约的国度、圣约和正典》第课:为什么要研究旧约?

《旧约的国度、圣约和正典》第课:为什么要研究旧约? 旧约的国度 圣约和正典 第二课 神的国度 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用

More information

福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩

福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩 Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性,

More information

人生的大问题

人生的大问题 人生的大问题 目录 第一课 世界展望 4 第二课 认识真神 15 第三课 人生何义 25 第四课 欲望难填 35 第五课 死后如何 45 第六课 神的教会 55 2 亲爱的朋友 : 您有时会不会奇怪生命到底有什么意义? 您为什么会来到这个世界? 人怎样才可以得着快乐? 假如您会这样自问, 那么本课程对您就很有帮助了 虽然第一课本身可以独立成章, 但它可算是其它五课的引言, 这些课程是为要解答经常存在我们心中那些有关人生大问题

More information

神与我们同在 爱主更深事工灵修日记 欢迎 我们非常开心你决定参与本次的查经计划! 首先 请你知道我们曾为你祷告! 你参加本 次查经并不是一个巧合 我们为你做的祷告很简单, 就是当你每天更深地挖掘神的话语时, 你会与我们的主更加 亲近 在你养成每日读神的话语的纪律时, 我愿你会在花时间读经的同时爱主更深 在读每日所指定的经文之前, 请先祷告并求神帮助你明白理解 邀请祂藉着经文对你说 话 然后聆听 对你说话是祂的工作,

More information

《太古历史》第二课:失而复得的乐园

《太古历史》第二课:失而复得的乐园 第二课 失而复得的乐园 For videos, study guides and other resources, visit Third Millennium Ministries at thirdmillorg 2012 by Third Millennium Ministries IIIM 神学教育资源中心 版权所有 未经本出版机构书面许可 ( 除非为着评论, 审议或学术目的所作的简要引用 ),

More information