旁這對你我有什麼特別意義? 你我本是和神無關, 但我們被移植到溪水旁, 被移植到神的旁邊, 和永生神聯上了, 從此有了從他而來的新生命可以直接地, 隨時地從神那吸收養分, 得到祝福我們得以被移植就是福氣, 若是更常讀神的話語, 我們就更為有福像樹有充分水分養分一樣, 不但枝棄茂盛, 而且按時

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待蠡耿
7 years ago
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1 We wish you a Blessed new Year! 願您有一個蒙福的新年第一天一牧者祷告二灵修读经诗篇第一篇三旧约行程创世纪 1-3 章四新约行程马太福音第 1 章一牧者祷告親愛的弟兄姊妺們 : 我為你們定意參加 2015 年讀經計劃感謝神, 因你們是一群有福的人為何我如此說? 今天讀經內容包含了詩篇第一篇而詩篇第一篇講到一個有福人的光景, 消極地, 他不去做不合神心意的事, 他不和惡人有任何往來, 打任何交道但積極地, 他喜愛耶和華的律法, 耶和華的律法就是神的話, 聖經一個有福人他喜愛神的話, 他不但閱讀而且晝夜思想神的話所以你們願讀聖經就是有福的人詩人在 1:3 繼續描述這位有福的人他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾凡他所做的盡都順利我要請弟兄姐妺注意一個字, 這有福的人要像一棵樹栽在溪水旁, 這栽字, 是移植的意思, 從別的地方被移植到溪水第 1 页

2 旁這對你我有什麼特別意義? 你我本是和神無關, 但我們被移植到溪水旁, 被移植到神的旁邊, 和永生神聯上了, 從此有了從他而來的新生命可以直接地, 隨時地從神那吸收養分, 得到祝福我們得以被移植就是福氣, 若是更常讀神的話語, 我們就更為有福像樹有充分水分養分一樣, 不但枝棄茂盛, 而且按時結果, 我們所行所為就得以合神心意而盡都順利所以弟兄姊妺們, 從今天起讓我們常帶著感恩的心, 知道自己真是蒙福的因此就每天按時地來讀神的話語求神幫助我們持之以恆讓我們一起來禱告親愛的天父, 我們感謝您, 不但您救贖我們, 也將您的話語賜給我們, 讓我們得以因您的話語而成長, 更認識您, 也更知道該如何在世上行事為人我們感謝您將讀經的心志放在我們心裡, 讓我們願在 2015 年第 1 天起就來開始操練讀經生活求主使我們有恆, 求主也使我們常有得著, 並且願照您話語逐漸改變自己, 能更像您兒子主耶穌基督父神, 在我們讀您話語之前, 求你鑒察我的心思意念, 看在我裡面有什麼隱而未現的罪, 幫助我坦然認罪, 不要讓罪攔阻我們不能暢通地讀您的話語我們如此感謝祈求是奉主耶穌基督的名, 阿門周宇定牧师二灵修读经 - 诗篇第一篇 1 简介 : 诗篇第一篇可以说是全卷诗篇的基础诗篇教导我们如何认识神, 如何与神说话 ( 祷告 ), 聆听神的声音, 以及让我们的心充满了对神的赞美, 也让神的大能来复兴我们 Psa 1:1 不从恶人的计谋, 不站罪人的道路, 不坐亵慢人的座位, Psa 1:2 惟喜爱耶和华的律法, 昼夜思想, 这人便为有福! Psa 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁, 按时候结果子, 叶子也不枯乾凡他所做的尽都顺利 Psa 1:4 Psa 1:5 Psa 1:6 恶人并不是这样, 乃像糠秕被风吹散因此, 当审判的时候恶人必站立不住 ; 罪人在义人的会中也是如此因为耶和华知道义人的道路 ; 恶人的道路却必灭亡 1. 诗篇第一篇的主题是第 2 页

3 2. 分段 : (1) 义人的道路 The way of the righteous (v. 1-3) (2) 罪人的道路 The way of the wicked (v. 4, 5) (3) 对比的总结 The contrast completed (v. 6) 提示 : 义人 (godly) - 以神为中心 ; 恶人 (ungodly): 不以神为中心 3. 诗篇第一篇有那些对比? 请举例说明提示 : 与神的关系, 原则, 价值, 道路, 思想, 喜好, 结果 4. 诗篇第一篇以溪旁之树形容有福的人以你自己的话说明何以如此? 其它参考经文, 与诗篇第一篇有何相同之处? 诗 89:15 知道向你欢呼的那民是有福的耶和华阿他们在你脸上的光里行走诗 94:12 耶和华阿你所管教用律法所教训的人是有福的诗 112:1 你们要赞美耶和华敬畏耶和华甚喜爱他命令的这人便为有福诗 128:1 凡敬畏耶和华遵行他道的人便为有福 5. 以诗篇第一篇为例, 学习如何默想神的话熟读经文, 背诵或记住大意简要说明经文大意, 或原则, 思想如何运用经文真理求神帮助你运用其中一项在你生活中观察神如何改变你, 或你的经历三旧约行程 - 创世纪 1-3 章创世纪第 1 章 Gen 1:1 起初, 神创造天地 Gen 1:2 地是空虚混沌, 渊面黑暗 ; 神的灵运行在水面上 Gen 1:3 神说 : 要有光, 就有了光 Gen 1:4 神看光是好的, 就把光暗分开了 Gen 1:5 神称光为昼, 称暗为夜有晚上, 有早晨, 这是头一日 Gen 1:6 神说 : 诸水之间要有空气, 将水分为上下 Gen 1:7 神就造出空气, 将空气以下的水空气以上的水分开了事就这样成了 Gen 1:8 神称空气为天有晚上, 有早晨, 是第二日 Gen 1:9 神说 : 天下的水要聚在一处, 使旱地露出来事就这样成了 Gen 1:10 神称旱地为地, 称水的聚处为海神看着是好的 Gen 1:11 神说 : 地要发生青草和结种子的菜蔬, 并结果子的树木, 各从其类, 果子都包著核事就这样成了 Gen 1:12 于是地发生了青草和结种子的菜蔬, 各从其类 ; 并结果子的树木, 各从其类 ; 果子都包著核神看着是好的第 3 页

4 Gen 1:13 有晚上, 有早晨, 是第三日 Gen 1:14 神说 : 天上要有光体, 可以分昼夜, 作记号, 定节令日子年岁, Gen 1:15 并要发光在天空, 普照在地上事就这样成了 Gen 1:16 于是神造了两个大光, 大的管昼, 小的管夜, 又造众星, Gen 1:17 就把这些光摆列在天空, 普照在地上, Gen 1:18 管理昼夜, 分别明暗神看着是好的 Gen 1:19 有晚上, 有早晨, 是第四日 Gen 1:20 神说 : 水要多多滋生有生命的物; 要有雀鸟飞在地面以上, 天空之中 Gen 1:21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物, 各从其类 ; 又造出各样飞鸟, 各从其类神看着是好的 Gen 1:22 神就赐福给这一切, 说 : 滋生繁多, 充满海中的水 ; 雀鸟也要多生在地上 Gen 1:23 有晚上, 有早晨, 是第五日 Gen 1:24 神说 : 地要生出活物来, 各从其类 ; 牲畜昆虫野兽, 各从其类事就这样成了 Gen 1:25 于是神造出野兽, 各从其类 ; 牲畜, 各从其类 ; 地上一切昆虫, 各从其类神看着是好的 Gen 1:26 神说 : 我们要照著我们的形像按著我们的样式造人, 使他们管理海里的鱼空中的鸟地上的牲畜, 和全地, 并地上所爬的一切昆虫 Gen 1:27 神就照著自己的形像造人, 乃是照著他的形像造男造女 Gen 1:28 神就赐福给他们, 又对他们说 : 要生养众多, 遍满地面, 治理这地, 也要管理海里的鱼空中的鸟, 和地上各样行动的活物 Gen 1:29 神说 : 看哪, 我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物 Gen 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟, 并各样爬在地上有生命的物, 我将青草赐给他们作食物事就这样成了 Gen 1:31 神看着一切所造的都甚好有晚上, 有早晨, 是第六日 1 创世纪第一章中, 神说出现了次? 事就这样成了出现了次? 各从其类出现了次? 神看是好的出现了次? 2 (26-27 节 ) 什么是神的形像和样式?( 请参考以弗所书 4:24) 第 4 页

5 创世纪第 2 章从 2:4 开始, 一直到第四章结束, 是一个整个的段落, 讲述的是堕落的故事第二章请特别注意节, 所谓的伊甸园之约, 对于我们了解罪的本质, 非常重要第二章的结束, 是神如何设立人的婚姻家庭, 并予以祝福 Gen 2:1 天地万物都造齐了 Gen 2:2 到第七日, 神造物的工已经完毕, 就在第七日歇了他一切的工, 安息了 Gen 2:3 神赐福给第七日, 定为圣日 ; 因为在这日, 神歇了他一切创造的工, 就安息了 Gen 2:4 创造天地的来历, 在耶和华神造天地的日子, 乃是这样, Gen 2:5 野地还没有草木, 田间的菜蔬还没有长起来 ; 因为耶和华神还没有降雨在地上, 也没有人耕地, Gen 2:6 但有雾气从地上腾, 滋润遍地 Gen 2:7 耶和华神用地上的尘土造人, 将生气吹在他鼻孔里, 他就成了有灵的活人, 名叫亚当 Gen 2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子, 把所造的人安置在那里 Gen 2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来, 可以悦人的眼目, 其上的果子好作食物园子当中又有生命树和分别善恶的树 Gen 2:10 有河从伊甸流出来, 滋润那园子, 从那里分为四道 : Gen 2:11 第一道名叫比逊, 就是环绕哈腓拉全地的在那里有金子, Gen 2:12 并且那地的金子是好的 ; 在那里又有珍珠和红玛瑙 Gen 2:13 第二道河名叫基训, 就是环绕古实全地的 Gen 2:14 第三道河名叫希底结, 流在亚述的东边第四道河就是伯拉河 Gen 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园, 使他修理, 看守 Gen 2:16 耶和华神吩咐他说 : 园中各样树上的果子, 你可以随意吃, Gen 2:17 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! Gen 2:18 耶和华神说 : 那人独居不好, 我要为他造一个配偶帮助他 Gen 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前, 看他叫什么那人怎样叫各样的活物, 那就是他的名字 Gen 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟野地走兽都起了名 ; 只是那人没有遇见配偶帮助他 Gen 2:21 耶和华神使他沉睡, 他就睡了 ; 于是取下他的一条肋骨, 又把肉合起来 Gen 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人, 领他到那人跟前 Gen 2:23 那人说 : 这是我骨中的骨, 肉中的肉, 可以称他为女人, 因为他是从男人身上取出来的 Gen 2:24 因此, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体 Gen 2:25 当时夫妻二人赤身露体, 并不羞耻第 5 页

6 1 安息是什么意思? 这里神的安息与我们有什么关系吗?( 请参考希伯来书第四章 1-11 节 ) 2 伊甸园到底是如何的美好? 3 伊甸园之约中其上果子不可吃的那棵树的名字叫什么? 4 伊甸园之约的内容是什么? 5 在第一章中, 人是神创造的颠峰在第二章, 人的被造过程中, 神最后所作得的是什么?(2:22-24) 创世纪 3 章圣经总共一千一百七十多章, 只有四章是在讲没有罪的世界, 就是创世纪前两章和启示录最后两章如果说圣经是罪人得救的说明书的话, 那么从创世纪第三章开始, 我们将进入有罪的世界那么罪到底是怎样由一人入了世界的呢? 在读这章圣经的时候, 请大家特别留心思考几个问题 : (1) 魔鬼引诱始祖犯罪, 使用了几个招数? (2) 始祖自己有几个弱点导致始祖最终中了撒旦的招数? (3) 人犯罪后都有那些后果? (4) 神对人犯罪后的拯救计划, 在伊甸园就展开了, 请留心 15 节 Gen 3:1 耶和华神所造的, 惟有蛇比田野一切的活物更狡猾蛇对女人说 : 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗? Gen 3:2 女人对蛇说 : 园中树上的果子, 我们可以吃, Gen 3:3 惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说 : 你们不可吃, 也不可摸, 免得你们死 Gen 3:4 蛇对女人说 : 你们不一定死 ; Gen 3:5 因为神知道, 你们吃的日子眼睛就明亮了, 你们便如神能知道善恶 Gen 3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物, 也悦人的眼目, 且是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了, 又给他丈夫, 他丈夫也吃了 Gen 3:7 他们二人的眼睛就明亮了, 才知道自己是赤身露体, 便拿无花果树的叶子为自己编做裙子 Gen 3:8 天起了凉风, 耶和华神在园中行走那人和他妻子听见神的声音, 就藏在园里的树木中, 躲避耶和华神的面 Gen 3:9 耶和华神呼唤那人, 对他说 : 你在那里? Gen 3:10 他说 : 我在园中听见你的声音, 我就害怕 ; 因为我赤身露体, 我便藏了第 6 页

7 Gen 3:11 耶和华说 : 谁告诉你赤身露体呢? 莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗? Gen 3:12 那人说 : 你所赐给我与我同居的女人, 他把那树上的果子给我, 我就吃了 Gen 3:13 耶和华神对女人说 : 你做的是什么事呢? 女人说 : 那蛇引诱我, 我就吃了 Gen 3:14 耶和华神对蛇说 : 你既做了这事, 就必受咒诅, 比一切的牲畜野兽更甚你必用肚子行走, 终身吃土 Gen 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇女人的后裔要伤你的头 ; 你要伤他的脚跟 Gen 3:16 又对女人说 : 我必多多加增你怀胎的苦楚 ; 你生产儿女必多受苦楚你必恋慕你丈夫 ; 你丈夫必管辖你 Gen 3:17 又对亚当说 : 你既听从妻子的话, 吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子, 地必为你的缘故受咒诅 ; 你必终身劳苦才能从地里得吃的 Gen 3:18 地必给你长出荆棘和蒺藜来 ; 你也要吃田间的菜蔬 Gen 3:19 你必汗流满面才得糊口, 直到你归了土, 因为你是从土而出的你本是尘土, 仍要归于尘土 Gen 3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃, 因为他是众生之母 Gen 3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿 Gen 3:22 耶和华神说 : 那人已经与我们相似, 能知道善恶 ; 现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃, 就永远活著 Gen 3:23 耶和华神便打发他出伊甸园去, 耕种他所自出之土 Gen 3:24 于是把他赶出去了 ; 又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑, 要把守生命树的道路 1 请从第 1 到第 6 节中 : (1) 撒旦用了几种伎俩来诱惑始祖犯罪? 接下去问一个问题 : 我们现在, 接得住撒旦这几招吗? (2) 始祖身上哪些弱点被撒旦利用导致最终的犯罪? 接下去问一个问题 : 咱们老祖宗这些弱点, 现在在我们自己身上的表现是什么? 2 罪的后果都有哪些 (7-16 节 ) 3 第三章 15 节被称为最早的弥撒亚宣言, 请对照马太福音第一章家谱中那称为基督的耶稣是从马利亚生的体会女人的后裔的预表 4 第 21 节中的皮子的意义是什么? 第 7 页

8 四新约行程 - 马太福音第一章基督的家谱 Mat 1:1 亚伯拉罕的后裔, 大卫的子孙 ( 后裔, 子孙 : 原文作儿子 ; 下同 ) 耶稣基督的家谱 : 从亚伯拉罕到大卫 Mat 1:2 亚伯拉罕生以撒 ; 以撒生雅各 ; 雅各生犹大和他的弟兄 ; Mat 1:3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉 ; 法勒斯生希斯仑 ; 希斯仑生亚兰 ; Mat 1:4 亚兰生亚米拿达 ; 亚米拿达生拿顺 ; 拿顺生撒门 ; Mat 1:5 撒门从喇合氏生波阿斯 ; 波阿斯从路得氏生俄备得 ; 俄备得生耶西 ; Mat 1:6 耶西生大卫王从大卫到被掳大卫从乌利亚的妻子生所罗门 ; Mat 1:7 所罗门生罗波安 ; 罗波安生亚比雅 ; 亚比雅生亚撒 ; Mat 1:8 亚撒生约沙法 ; 约沙法生约兰 ; 约兰生乌西亚 ; Mat 1:9 乌西亚生约坦 ; 约坦生亚哈斯 ; 亚哈斯生希西家 ; Mat 1:10 希西家生玛拿西 ; 玛拿西生亚们 ; 亚们生约西亚 ; 从被掳到基督 Mat 1:11 百姓被迁到巴比伦的时候, 约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄 Mat 1:12 迁到巴比伦之后, 耶哥尼雅生撒拉铁 ; 撒拉铁生所罗巴伯 ; Mat 1:13 所罗巴伯生亚比玉 ; 亚比玉生以利亚敬 ; 以利亚敬生亚所 ; Mat 1:14 亚所生撒督 ; 撒督生亚金 ; 亚金生以律 ; Mat 1:15 以律生以利亚撒 ; 以利亚撒生马但 ; 马但生雅各 ; Mat 1:16 雅各生约瑟, 就是马利亚的丈夫那称为基督的耶稣是从马利亚生的 Mat 1:17 这样, 从亚伯拉罕到大卫共有十四代 ; 从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代 ; 从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代基督的降生 Mat 1:18 耶稣基督降生的事记在下面 : 他母亲马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶, 马利亚就从圣灵怀了孕 Mat 1:19 他丈夫约瑟是个义人, 不愿意明明的羞辱他, 想要暗暗的把他休了 Mat 1:20 正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕! 只管娶过你的妻子马利亚来, 因他所怀的孕是从圣灵来的 Mat 1:21 他将要生一个儿子, 你要给他起名叫耶稣, 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 Mat 1:22 这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话, Mat 1:23 说 : 必有童女怀孕生子; 人要称他的名为以马内利 ( 以马内利翻出来就是神与我们同在 ) Mat 1:24 约瑟醒了, 起来, 就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来 ; Mat 1:25 只是没有和他同房, 等他生了儿子 ( 有古卷 : 等他生了头胎的儿子 ), 就给他起名叫耶稣第 8 页

9 1 关于基督的家谱 : (1) 基督的家谱中, 您认识几位? (2) 基督的家谱中有几位女性? 她们的故事, 您能讲出来吗? 2 耶稣基督的降生 (7-16 节 ) (1) 约瑟不愿意明明的羞辱别人, 在神的眼中是义人的行为我们是否愿意作这样的义人呢? (2) 耶稣是什么意思, 他要把谁从什么地方拯救出来?( 请参照提摩太前书 1:15) (3) 以马内利的预言记载在以赛亚书 7 章 14 节 ( 请参考以赛亚书 7:10-16) 第 9 页

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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17