Microsoft Word - 05第三章布魯納理論應用研究20121209_8版.doc

第 三 章 : 布 鲁 纳 理 论 的 应 用 研 究 第 一 节 : 前 言 上 一 章 我 们 提 到, 趣 味 性 是 个 涉 及 感 知 者 认 识 者 的 认 识 问 题 沟 通 问 题, 这 些 都 涉 及 语 用 学, 因 此 我 们 将 从 语 用 的 角 度 联 系 理 论 与 实 践, 把 教 材 的 沟 通 意 图 和 言 外 之 趣 理 解 出 来, 分 享 给 其 它 教 材 参 与 者, 以 帮 助 彼 此 在 各 自 的 领 域 里 有 更 丰 富 的 趣 味 创 造 基 于 前 人 研 究 馀 留 的 问 题 及 尚 未 开 展 的 面 向, 本 文 拟 以 逐 层 递 进 的 方 式, 建 构 语 言 教 材 趣 味 性 的 观 念 架 构 逐 层 递 进 的 脉 络 如 下 : 一 趣 味 性 ; 二 教 材 的 趣 味 性 ; 三 语 言 教 材 的 趣 味 性 依 上 述 脉 络, 本 文 将 从 第 二 节 开 始, 以 六 个 节 次 进 行 布 鲁 纳 理 论 的 应 用 研 究 各 节 概 要 如 下 : 第 二 节 布 鲁 纳 概 述 : 综 述 布 鲁 纳 生 平 及 其 思 想, 以 便 进 一 步 探 讨 第 三 节 趣 味 与 惊 奇 兼 论 螺 旋 式 课 程 的 应 用 : 结 合 布 鲁 纳 对 快 乐 的 形 式 与 螺 旋 式 课 程 的 阐 述, 阐 明 本 文 所 谓 的 趣 味 性 与 教 材 的 趣 味 性 第 四 节 惊 奇 与 假 设 兼 论 布 鲁 纳 与 本 研 究 的 基 本 假 设 : 首 先 从 生 物 心 理 学 的 观 点, 说 明 快 乐 形 式 中 的 所 谓 惊 奇 与 可 预 测 性 ; 其 次 结 合 各 项 实 证 研 究, 论 述 预 设 ( 假 设 ) 惊 奇 与 现 实 ( 文 化 ) 的 关 系 ; 接 著, 阐 明 布 鲁 纳 作 为 建 构 主 义 者 的 认 识 论 立 场, 以 及 他 身 为 文 化 心 理 学 家 的 信 念 与 假 设 ; 最 后 根 据 上 述 理 论 与 实 证, 表 明 本 研 究 的 立 论 基 础 第 五 节 心 智 语 言 与 文 化 语 言 观 及 语 言 习 得 支 持 系 统 的 应 用 : 首 先 从 心 智 语 言 与 文 化 的 关 系, 阐 明 布 鲁 纳 的 语 言 文 化 工 具 观 ; 其 次 探 67

讨 布 鲁 纳 对 语 言 习 得 支 持 系 统 的 假 设 与 实 证, 阐 明 他 的 语 言 习 得 语 用 观, 以 及 心 智 的 主 体 间 性 观 ; 最 后 根 据 上 述 研 究 结 果, 表 明 本 文 拟 从 语 用 学 角 度 探 讨 教 材 言 语 行 为 ( 或 沟 通 行 为 ) 言 外 之 趣 的 立 论 基 础 第 六 节 直 觉 知 性 与 惊 奇 的 趣 味 : 首 先 结 合 第 三 四 五 节 的 讨 论, 以 实 例 ( 包 括 语 言 学 习 方 面 的 例 子 ) 说 明 所 谓 的 直 觉 与 知 性, 以 及 它 们 与 惊 奇 和 可 预 测 性 的 关 系 ; 其 次 检 视 本 文 教 材 趣 味 性 界 说 所 预 设 的 困 难 与 局 限, 以 及 突 破 与 挑 战 ; 最 后 根 据 界 说, 综 合 前 面 各 章 节 的 讨 论, 说 明 教 材 趣 味 分 析 的 研 究 步 骤 第 七 节 结 语 : 总 结 前 六 节 论 述 的 脉 络, 提 出 下 一 章 的 研 究 问 题 第 二 节 : 布 鲁 纳 概 述 2.1 生 平 简 介 杰 洛 姆 布 鲁 纳 (Jerome Seymour Bruner, 1915-), 美 国 心 理 学 家 教 育 学 家,1915 年 出 生 于 美 国 纽 约, 现 年 97 岁 布 鲁 纳 于 1937 年 毕 业 于 杜 克 大 学 (Duke University),1941 年 获 哈 佛 大 学 (Harvard University) 心 理 学 博 士 学 位, 主 要 致 力 于 动 物 的 知 觉 与 学 习 研 究 尔 后, 适 值 第 二 次 世 界 大 战, 应 召 服 兵 役, 先 后 在 美 国 战 争 情 报 署 和 同 盟 远 征 军 最 高 统 帅 部 担 任 美 军 心 理 学 专 家, 研 究 转 向 社 会 心 理 学, 探 讨 舆 论 与 宣 传 技 术 1945 年 返 回 哈 佛 大 学 担 任 心 理 学 讲 师,1952 年 升 任 教 授 1956 年 布 鲁 纳 与 两 位 合 作 者 古 德 诺 (J. J. Goodnow) 与 奥 斯 汀 (G. A. Austin) 共 同 出 版 思 维 的 研 究 (A Study of Thinking), 直 接 向 当 时 的 心 理 学 主 流 行 为 主 义 (behaviorism) 及 其 学 习 理 论 提 出 挑 战 此 书 以 实 验 设 计 与 量 化 统 计 探 讨 人 如 何 进 行 分 类, 自 此 认 知 研 究 逐 渐 取 代 行 为 主 义 的 动 物 研 究 传 统, 与 人 工 智 能 理 论 合 流 形 成 认 知 科 学 (cognitive science) 因 此, 这 本 书 被 认 为 是 引 发 心 理 学 的 认 知 革 命 之 作 68

然 而, 布 鲁 纳 自 己 却 在 此 书 之 后 逐 渐 脱 离 实 验 量 化 工 作, 转 向 研 究 有 学 习 障 碍 的 儿 童, 主 张 从 自 然 情 境 中 对 人 进 行 研 究 例 如, 想 了 解 儿 童 如 何 学 习 如 何 解 决 问 题, 应 直 接 对 学 校 或 教 室 情 境 中 的 儿 童 进 行 研 究, 而 非 通 过 笼 子 里 的 白 老 鼠 或 鸽 子 推 断 儿 童 的 学 习 情 况 这 时 布 鲁 纳 将 研 究 成 果 应 用 于 反 思 解 决 美 国 的 教 育 问 题, 认 为 教 育 心 理 学 的 任 务 不 是 把 普 通 心 理 学 应 用 到 教 育 上, 而 是 对 人 的 形 成 进 行 探 究 1959 年 布 鲁 纳 担 任 美 国 科 学 院 科 学 教 育 委 员 会 主 席, 组 织 召 开 全 美 伍 兹 霍 尔 中 小 学 课 程 教 育 改 革 会 议 (Woods Hole Curriculum Reform Committee), 会 后 根 据 与 会 专 家 的 观 点 意 见 编 写 出 版 教 育 的 过 程 (Process of Education) 由 于 50 年 代 美 苏 科 技 竞 争 激 化, 重 视 科 学 技 术 与 智 育 发 展, 所 以 此 书 的 出 版 引 起 轰 动, 出 版 后 传 播 世 界 各 地, 先 后 被 译 成 23 种 语 文, 对 各 国 的 教 育 改 革 产 生 不 小 影 响 1960 年 布 鲁 纳 任 总 统 教 育 顾 问 同 年, 与 同 事 乔 治 米 勒 (George Miller) 创 办 哈 佛 认 知 研 究 中 心 (Center for Cognitive Studies at Harvard University), 自 此 担 任 中 心 主 任 1962 年 获 美 国 心 理 学 会 杰 出 科 学 贡 献 奖 1965 年 当 选 美 国 心 理 学 会 主 席 1972 年 离 开 哈 佛 认 知 研 究 中 心 主 任 职 务, 应 聘 英 国 牛 津 大 学, 担 任 该 校 实 验 心 理 学 教 授 在 这 时 期, 布 鲁 纳 的 主 要 著 作 有 : 论 认 知 : 左 手 思 维 的 随 笔 (On Knowing: Essays for the Left Hand) ( 1962) 认 知 成 长 研 究 ( Studies in Cognitive Growth ) ( 1966 ) 迈 向 教 学 理 论 ( Toward a Theory of Instruction) ( 1966) 教 育 的 合 适 性 ( The Relevance of Education) (1971) 超 越 已 知 信 息 : 认 知 心 理 研 究 ( Beyond the Information Given: Studies in the Psychology of Knowing) ( 1973) 1980 年 布 鲁 纳 返 回 美 国, 任 教 于 纽 约 大 学 的 社 会 研 究 新 学 院 (New School for Social Research), 兼 任 该 校 纽 约 人 文 研 究 所 研 究 员, 目 前 为 该 校 心 理 学 教 授 兼 法 学 院 资 深 研 究 员 1987 年 因 理 解 人 类 心 灵 的 毕 生 贡 献 获 颁 国 际 巴 尔 仁 奖 (International Balzan Prize) 70 年 初 至 80 年 代, 布 鲁 纳 对 心 理 学 以 电 脑 模 拟 人 脑 感 到 不 满, 认 为 这 种 作 法 是 把 心 灵 化 约 (reduction) 为 没 有 意 图 状 态 (intentional state) 的 存 在 由 于 这 与 意 向 目 的 有 关 的 状 态 深 受 文 化 影 响, 因 此 他 的 研 究 转 69

以 文 化 为 核 心, 以 庶 民 心 理 为 取 向 这 时 他 对 儿 童 与 学 习 的 研 究, 延 伸 到 学 龄 前 的 婴 幼 儿, 以 他 们 的 活 动 为 线 索 探 索 人 类 的 天 性, 尔 后 也 结 合 文 学 与 人 类 学 的 方 法, 通 过 叙 事 活 动 探 索 人 类 的 发 展, 以 至 90 年 代 至 今 研 究 范 围 扩 展 到 故 事 文 学 法 律 等 面 向, 形 成 所 谓 的 民 俗 心 理 学 (folk psychology) 或 文 化 心 理 学 (cultural psychology) 这 是 布 鲁 纳 在 1956 年 引 发 第 一 次 认 知 革 命 享 誉 30 年 后, 为 他 自 己 及 心 理 学 界 带 来 的 第 二 次 认 知 革 命 在 这 时 期, 布 鲁 纳 的 主 要 著 作 有 : 儿 童 的 说 话 : 学 习 使 用 语 言 (Child s Talk: Learning to Use Language) ( 1983) 实 际 的 心 智, 可 能 的 世 界 ( Actual Minds, Possible Worlds) ( 1986) 意 义 的 行 动 ( Acts of Meaning) ( 1990) 教 育 的 文 化 (The Culture of Education) ( 1996) 故 事 的 形 成 : 法 律 文 学 生 活 (Making Stories: Law, Literature, Life) ( 2002) 关 注 法 律 (Minding the Law) ( 2002) 2.2 思 想 概 述 布 鲁 纳 在 心 的 追 寻 (In search of mind:essays in autobiography) 中 自 陈 : 他 的 性 情 注 定 要 让 他 成 为 建 构 主 义 者 (constructivist), 且 要 他 在 一 生 的 学 问 追 求 上 得 出 下 面 的 结 论 : 我 们 认 为 的 现 实 (reality) 或 文 化, 是 根 据 我 们 的 信 念 与 假 设 建 构 出 来 的 我 们 每 日 感 知 经 验 到 的 事 件, 是 我 们 通 过 某 种 约 定 俗 成 的 符 号, 把 内 在 世 界 表 达 出 来 的 具 体 化 结 果 作 为 一 个 心 理 学 家, 布 鲁 纳 认 为 我 们 对 人 的 研 究, 重 点 在 意 义 的 行 动 (acts of meaning) 人 一 生 的 行 动 是 个 意 义 生 成 (meaning making) 及 其 协 商 (negotiation) 的 活 动 这 个 活 动 在 某 种 生 物 性 的 限 制 下 发 展, 但 这 限 制 并 不 意 在 局 限 个 人 与 文 化 的 发 展 相 对 的, 它 会 引 发 一 个 人 或 一 个 群 体 文 化 对 其 自 身 所 没 有 的 东 西, 从 内 在 升 起 想 要 探 索 与 拥 有 的 渴 望, 因 而 有 学 习 成 长 的 意 志 换 言 之, 人 类 的 行 动 是 藉 由 与 目 的 意 图 有 关 的 意 欲 状 态 (intentional state) 诸 如 欲 望 信 念 (beliefs) 知 识 意 图 承 诺 产 生 的, 所 以 在 对 人 类 心 智 及 行 动 的 研 究 上, 情 感 与 感 觉 的 地 位 70

不 容 忽 视 (Bruner, 1996: 13, 123) 布 鲁 纳 回 首 他 所 投 入 的 事 业, 觉 得 教 育 改 革 是 条 曲 折 的 道 路, 尽 管 他 受 过 不 少 批 评, 但 他 仍 坚 信 人 的 一 生 就 是 要 走 自 己 的 路 他 说, 从 他 决 定 成 为 心 理 学 家, 乃 至 后 来 成 为 心 理 学 家, 他 都 凭 著 他 的 直 觉 与 本 能 引 领 他 前 进 似 乎 因 著 同 样 的 理 由, 他 从 未 对 建 构 伟 大 的 或 支 配 一 切 的 思 想 系 统 感 兴 趣, 因 为 他 觉 得 这 样 做 会 干 扰 直 觉 与 本 能 在 他 脑 子 里 所 能 自 然 衍 生 出 的 地 图, 以 致 减 弱 了 惊 奇 的 可 能 性 (the likelihood of surprise)(bruner, 1983a: 291) 布 鲁 纳 表 明, 他 真 正 的 兴 趣 是 建 构 可 能 的 世 界, 把 它 实 现 为 使 能 的 文 化 (enabling culture), 使 每 个 人 都 能 成 为 能 者 ( the cans) 和 使 能 者 (enabler), 而 非 去 证 明 某 人 或 某 一 时 期 的 想 法 是 正 确 的 他 认 为 做 假 设 要 比 事 实 更 有 趣, 因 为 事 实 不 是 用 来 打 倒 假 设 就 是 用 来 支 持 假 设, 如 此 而 已 (Bruner, 1983a: 291-292; 1996: xiv-xv) 布 鲁 纳 对 他 自 己 的 自 我 建 构, 以 及 对 人 之 主 观 性 自 己 的 假 设, 建 立 于 这 样 的 信 念 : 他 相 信 人 类 有 思 想 的 能 力 有 厘 清 混 乱 的 能 力, 还 有 与 他 人 分 享 的 能 力, 而 自 己 是 分 享 网 络 中 的 流 通 货 币 (common coin) 他 相 信 一 个 人 的 自 我 建 构 要 成 功, 需 要 两 种 情 况 配 合 : 一 信 任 (trust): 人 需 要 有 他 能 够 了 解 的 社 交 领 域, 如 果 一 个 人 不 了 解 他 的 社 交 领 域, 他 会 有 能 力 改 变 或 重 新 思 考 它, 因 此 信 任 是 重 要 的 如 果 人 能 思 考 但 却 没 有 对 彼 此 的 信 任, 很 可 能 会 摧 毁 这 个 一 直 支 持 他 的 世 界 二 同 情 的 程 度 (a measure of compassion): 这 不 是 要 求 每 个 人 都 要 像 圣 人 那 般, 而 是 至 少 要 能 体 会 欣 赏 感 激 他 人 的 心 思 他 人 的 动 机, 以 及 其 它 可 能 的 世 界 (Bruner, 1983a: 389-291; 2002a, 63) 对 于 上 述 结 论, 布 鲁 纳 以 他 的 经 历 评 述 道 : 他 这 一 生 有 许 多 大 胆 的 假 设 都 获 得 了 证 实 ; 尽 管 有 时 他 的 假 设 让 他 犯 下 了 错 误, 但 他 也 依 然 有 乐 观 主 义 者 的 倾 向, 相 信 总 有 最 好 的 未 来 71

第 三 节 : 趣 味 与 惊 奇 兼 论 螺 旋 式 课 程 的 应 用 布 鲁 纳 的 理 论 与 本 文 的 教 材 趣 味 观, 可 分 两 部 分 探 讨 : 一 快 乐 的 形 式 ( form of pleasure) 与 教 材 编 制 准 则 ; 二 有 效 的 惊 奇 ( effective surprise) 与 螺 旋 式 课 程 (spiral curriculum) 3.1 快 乐 的 形 式 与 教 材 编 制 准 则 何 谓 教 材 的 趣 味 性? 我 们 从 两 方 面 说 明 : 一 趣 味 性 与 快 乐 的 形 式 ; 二 教 材 的 趣 味 性 与 编 制 准 则 3.1.1 趣 味 性 与 快 乐 的 形 式 何 谓 快 乐 的 形 式? 布 鲁 纳 说 : 如 果 你 问 我, 作 为 一 个 思 想 过 程 的 研 究 者, 在 人 类 的 知 性 生 活 中, 是 什 么 产 生 了 最 基 本 的 快 乐 形 式 (form of pleasure), 我 想 我 会 这 样 回 答 : 减 少 惊 奇 与 复 杂, 使 其 变 为 可 预 测 与 简 单 但 是 这 样 说, 会 立 即 出 现 一 个 似 是 而 非 的 论 点, 因 为 正 是 那 减 少 惊 奇 感 与 复 杂 性 的 行 动 (act), 带 来 了 乐 趣 道 路 比 旅 馆 好 ( the road is better than the inn), 因 为 在 简 单 的 非 惊 奇 中 没 有 那 么 多 的 愉 悦 ; Not that again! 的 喊 叫, 肯 定 是 个 惊 愕 的 喊 叫 1 1 译 自 Jerome Bruner, On Knowing: Essays for the Left Hand (Cambridge: Harvard University Press, 1962), pp.110. 布 鲁 纳 著 作 的 中 文 译 著, 笔 者 目 前 见 到 了 七 部, 译 者 译 名 及 出 版 单 位 如 下 : 邵 瑞 珍 译 林 慧 芬 校 订 教 育 的 历 程 (The Process of Education) ( 台 北 : 五 南 图 书 出 版 有 限 公 司,1995); 邵 瑞 珍 译 林 慧 芬 校 订 教 学 论 (Toward a Theory of Instruction) ( 台 北 : 五 南 图 书 出 版 有 限 公 司,1997); 彭 正 梅 译 论 左 手 性 思 维 : 直 觉 能 力 情 感 和 自 发 性 (On Knowing:Essays for the Left Hand) ( 上 海 : 上 72

从 上 可 见, 趣 味 性 作 为 一 个 快 乐 的 形 式, 内 涵 至 少 包 括 惊 奇 的 发 生 及 可 预 测 性 的 提 高, 分 述 如 下 : 一 可 预 测 性 的 提 高 : 以 儿 童 为 例, 虽 然 他 们 常 漫 游 在 各 种 注 意 力 中, 但 当 有 人 对 他 们 讲 故 事 时, 他 们 会 全 神 贯 注 其 中 另 外, 从 玩 积 木 的 游 戏 中 也 发 现, 当 他 们 想 把 积 木 搭 得 高 一 些 时, 他 们 会 把 注 意 力 保 持 在 一 个 显 著 的 焦 点 上, 直 到 把 积 木 堆 到 最 高 峰 当 积 木 在 那 最 高 峰 倒 下 时, 他 们 也 会 重 新 再 搭, 且 搭 得 更 高 些 是 什 么 引 人 全 神 贯 注? 布 鲁 纳 认 为, 从 听 故 事 的 例 子 可 见, 是 好 奇 (curiosity), 即 那 种 对 模 糊 或 不 确 定 状 态 的 反 应 从 堆 积 木 例 子 可 见, 戏 剧 性 的 效 果 是 次 要 的, 真 正 重 要 的 是 儿 童 通 过 自 己 的 努 力 去 驾 驭 那 充 满 诱 惑 的 不 确 定 性, 即 积 木 可 能 随 时 倒 下 的 不 确 定 性 然 而, 一 般 情 况 下, 他 们 很 难 对 一 种 活 动 保 持 长 久 的 兴 趣, 除 非 他 们 在 这 活 动 中, 获 得 一 定 程 度 的 胜 任 能 力 (competence) 因 此, 在 应 变 惊 奇 处 理 复 杂 的 路 上, 提 升 驾 驭 不 确 定 的 能 力, 可 获 预 测 成 功 之 趣 二 惊 奇 的 发 生 : 从 儿 童 的 注 意 力 漫 游 可 见, 过 于 枯 燥 简 单 的 例 行 事 物, 激 不 起 人 专 注 探 索 的 热 情 ; 过 于 不 确 定 的 目 标 或 状 态, 也 同 样 使 人 混 乱 烦 恼 挫 折, 以 致 探 索 的 兴 趣 退 减 (Bruner, 1966: 43, 116) 而 惊 奇 的 发 生 导 源 于 习 以 为 常 遭 到 违 反 或 不 符 合 理 所 当 然 的 预 设, 因 此 在 创 造 惊 奇 及 其 降 低 的 路 上, 可 获 超 越 已 知 之 趣 总 之, 好 奇 是 学 习 动 机 的 原 型 (prototype), 胜 任 能 力 是 学 习 意 志 ( the 海 人 民 出 版 社,2004); 魏 志 敏 译 有 意 义 的 行 为 (Acts of Meaning) ( 长 春 : 吉 林 人 民 出 版 社,2011); 宋 文 里 译 敎 育 的 文 化 (The Education of Culture) ( 台 北 : 远 流 出 版 事 业 股 份 有 限 公 司,2001); 孙 玫 璐 译 故 事 的 形 成 : 法 律 文 学 生 活 (Making Stories: Law, Literature, Life) ( 北 京 : 教 育 科 学 出 版 社,2006); 于 兆 波 译 关 注 美 国 法 律 (Minding the Law) ( 长 春 : 吉 林 人 民 出 版 社,2004) 由 于 翻 译 涉 及 理 解, 不 同 的 译 者 对 相 同 的 术 语, 常 以 不 同 的 中 文 名 称 翻 译, 其 中 蕴 含 的 理 解 与 诠 释 颇 有 出 入, 而 笔 者 也 不 全 然 认 同 既 有 的 翻 译, 例 如 书 名 Acts of Meaning, 笔 者 便 认 为 译 成 意 义 的 行 动 较 为 适 切 再 加 上 布 鲁 纳 在 他 中 后 期 的 著 作 与 论 文 中, 常 有 对 早 期 思 想 的 修 正 与 提 炼, 这 些 论 述 并 非 全 都 有 中 译 本, 其 中 思 想 的 转 变 也 未 必 受 到 译 者 们 的 关 注, 以 求 翻 译 用 语 的 一 致 性 于 此, 未 求 理 解 及 翻 译 用 语 的 一 致 性, 本 研 究 在 布 鲁 纳 原 著 的 引 述 上, 将 以 自 译 的 译 文 呈 现 在 此 特 别 说 明, 并 向 诸 位 译 者 为 我 们 中 文 读 者 所 作 的 努 力 致 谢 73

will to learn) 的 驱 力 (drive)(bruner, 1966: 118-119); 趣 味 性 作 为 一 种 快 乐 的 形 式, 至 少 蕴 含 两 种 乐 趣 : 预 测 成 功 之 趣 超 越 已 知 之 趣 3.1.2 教 材 的 趣 味 性 与 编 制 准 则 布 鲁 纳 在 论 认 识 : 左 手 思 维 的 随 笔 中 说 道 : 人 生 短 促, 所 能 学 的 东 西 有 限, 但 当 今 知 识 信 息 却 以 惊 人 的 速 度 暴 增, 于 是 当 我 们 编 制 教 科 书 或 教 案 时, 不 免 有 两 个 矛 盾 的 理 想 浮 现, 即 追 求 广 度 (coverage) 或 深 度 (depth) 对 此 问 题, 布 鲁 纳 认 为, 我 们 得 问 一 问 我 们 想 教 的 东 西 是 否 值 得 学 习, 而 是 否 值 得 学 习 这 个 问 题, 涉 及 了 转 化 传 递 知 识 的 技 艺 (art) (Bruner, 1962: 108) 什 么 样 的 知 识 值 得 学 习? 怎 样 的 传 递 技 艺 值 得 开 发? 布 鲁 纳 说 : 我 认 为, 只 有 两 个 很 好 的 准 则 和 一 个 一 般 的 准 则, 来 帮 助 我 们 做 出 判 断 这 两 个 很 好 的 准 则 是 : 那 知 识 是 否 带 来 了 愉 悦 感 (a sense of delight), 以 及 它 是 否 赠 予 了 知 性 旅 行 ( intellectual travel) 这 个 礼 物, 即 就 它 内 部 所 包 含 的 概 括 化 基 础 来 说, 超 越 了 已 知 信 息 那 一 般 的 准 则 是 : 是 否 那 知 识 是 有 用 的 (useful) 整 体 来 说, 结 果 证 明 正 如 皮 尔 斯 (Charles Sanders Peirce) 所 说 的 : 有 用 的 知 识 照 顾 它 自 己 (useful knowledge looks after itself) 所 以 我 竭 力 主 张 我 们 教 职 人 员 让 它 这 么 做, 并 专 注 在 前 两 个 准 则 上 : 愉 快 和 旅 行 2 从 上 可 见, 满 足 愉 快 与 旅 行 的 知 识 是 有 用 的, 因 为 它 能 触 发 人 超 越 已 知 信 息 以 成 就 它 自 己 的 有 用 何 以 能 如 此? 我 们 从 两 方 面 说 明 : 一 假 设 的 重 要 性 : 由 于 惊 奇 是 对 预 设 的 违 反, 所 以 学 习 做 假 设 ( 或 猜 想 ) 是 重 要 的 布 鲁 纳 说 : 2 See (1), pp.108-109. 74

一 个 假 设 ( 或 一 个 认 真 做 出 的 猜 想 ) 之 所 以 重 要, 就 在 于 它 是 从 你 已 知 的 东 西 衍 生 出 来 的, 它 是 从 一 些 具 有 衍 生 性 的 东 西 衍 生 出 来 的 那 些 衍 生 性 的 东 西 ( something generic ), 正 是 能 让 你 超 越 你 所 知 之 物 的 东 西, 我 过 去 常 把 它 叫 做 学 科 题 材 的 结 构 ; 它 是 知 识, 是 那 种 会 容 许 你 去 超 越 你 所 历 经 之 特 殊 事 物 的 知 识 这 个 结 构 可 说 是 在 你 脑 子 里 能 够 超 越 既 定 已 知 的 信 息 ( go beyond the information given) 而 把 事 情 想 出 来, 真 是 人 生 中 少 数 不 褪 色 的 喜 悦 学 习 ( 与 教 学 ) 的 重 大 胜 利 之 一, 就 是 你 能 让 事 物 在 你 的 脑 袋 里 组 织 起 来, 使 你 知 道 的 比 你 应 该 知 道 的 还 要 多 就 某 种 更 深 的 意 义 来 说,, 学 习,, 少 一 些 就 是 多 一 些 ( less is more ) 这 是 带 有 强 烈 的 叙 事 意 味 的 故 事 就 是 个 如 何 让 你 从 最 少 中 获 得 最 多 的 东 西, 它 的 结 局 收 场 就 是 : 学 会 用 你 已 握 有 的 东 西 来 思 考 3 从 上 可 见, 假 设 之 所 以 重 要, 在 于 它 能 帮 助 我 们 超 越 自 己 的 预 设 ( 自 以 为 既 定 已 知 的 信 息 ), 而 结 构 具 有 衍 生 性 的 学 科 题 材, 能 在 这 方 面 帮 助 我 们, 只 是 真 正 的 衍 生 性 还 是 在 脑 子 里 二 思 想 的 衍 生 性 : 前 面 提 到 深 度 与 广 度 的 问 题, 布 鲁 纳 认 为 它 们 其 实 不 矛 盾 脑 子 里 的 知 识 具 有 衍 生 性, 随 著 它 们 的 增 加 彼 此 的 关 联 也 会 增 强 我 们 对 这 些 关 联 性 (relatedness) 和 连 结 性 (connectedness) 的 探 索, 也 往 往 会 使 看 似 庞 杂 的 信 息, 在 更 深 处 显 得 简 单 而 基 本 因 此, 教 材 编 制 应 考 虑 深 度 与 连 续 性 (continuity), 而 有 用 的 知 识 会 照 顾 它 自 己 总 之, 教 材 趣 味 性 的 内 涵 至 少 包 括 惊 奇 和 可 预 测 性 它 的 有 用 之 处 是 有 益 于 引 发 好 奇 衍 生 假 设, 使 人 获 得 超 越 已 知 的 预 知 之 趣 这 个 观 念 的 落 实, 大 概 就 是 有 效 惊 奇 与 螺 旋 式 课 程 的 创 造 3 Jerome Bruner, The Culture of Education (Cambridge: Harvard University Press, 1996 ), pp.129. 75

3.2 有 效 的 惊 奇 与 螺 旋 式 课 程 基 于 教 材 编 制 理 想 深 度 与 连 续 性 的 考 虑, 我 们 进 一 步 从 两 方 面 探 讨 : 一 有 效 惊 奇 的 创 造 ; 二 螺 旋 式 课 程 的 概 念 3.2.1 有 效 惊 奇 的 创 造 布 鲁 纳 在 创 造 的 条 件 (The Conditions of Creativity) 和 惊 奇 技 艺 与 创 造 (Surprise, Craft and Creativity) 两 文 中, 把 产 生 有 效 惊 奇 (effective surprise) 的 行 为 (act) 视 为 创 造 活 动 的 标 志 (hallmark of a creative enterprise)(bruner, 1962: 18; 1976c: 641) 这 标 志 常 以 三 种 形 式 呈 现, 如 下 : 一 经 验 或 功 能 的 惊 奇 (empirical or functional surprise): 这 是 拟 合 (fitting) 而 令 人 难 以 置 信 的 惊 奇, 例 如, 当 心 理 学 家 在 一 个 多 用 途 的 测 试 中 使 用 原 则 去 发 现 某 人 是 否 有 创 意 地 使 用 某 物 时, 可 能 会 产 生 这 样 的 惊 奇 : 多 聪 明 啊, 用 那 种 方 式 用 那 个! 经 验 上 的 惊 异 在 于 新 颖 独 特 或 巧 妙, 未 必 是 深 奥 二 形 式 的 惊 奇 (formal surprise): 即 运 用 过 去 不 存 在 的 归 类 方 式, 或 以 往 未 曾 有 的 组 合 方 式, 对 各 种 要 素 进 行 组 织 条 理 化, 使 人 看 见 以 前 不 明 显 的 关 联, 获 致 一 致 性 协 调 性 或 深 度 连 结 用 亨 利 普 安 卡 雷 (Henri Poincaré) 的 话 说, 即 做 组 合, 就 是 去 揭 示 事 实 之 间 未 曾 意 料 到 的 类 似 关 系 ; 虽 然 我 们 早 已 知 道 这 些 事 实, 但 却 错 误 地 相 信 它 们 彼 此 是 陌 生 的 以 桥 牌 的 牌 戏 为 例, 每 个 人 手 中 的 牌 不 太 可 能 同 样 均 等, 例 如 一 手 牌 全 是 黑 桃 这 手 牌 的 有 趣 之 处, 不 是 它 不 太 可 能, 而 是 它 跟 一 个 规 则 结 构 有 关 ; 这 是 形 式 惊 奇 的 核 心, 常 见 于 数 学 物 理 学 逻 辑 和 音 乐 例 如 物 理 学 中 的 自 由 落 体 公 式, 其 简 易 性 和 预 测 性 是 理 论 建 构 中 的 惊 奇 音 乐 中 的 巴 哈 和 莫 扎 特 都 使 用 同 类 型 的 程 序, 但 却 在 那 结 构 之 内 产 生 出 自 己 独 特 的 识 别 标 记, 这 是 难 以 描 述 的 惊 奇, 因 为 就 科 学 的 真 实 可 验 证 性 (truth-testability) 公 式 及 逻 辑 的 一 致 性 测 试 来 说, 音 乐 没 有 任 何 这 方 面 76

的 东 西 三 隐 喻 的 惊 奇 (metaphoric surprise): 它 和 上 述 两 者 一 样, 有 效 性 产 生 于 经 验 领 域 的 连 结 及 认 知 上 的 冲 击 这 些 经 验 原 先 是 孤 立 的, 但 蕴 含 艺 术 原 则 的 连 结 形 式 (form of connectedness), 以 致 能 运 用 语 言 符 号 形 象 等 结 构 化 的 媒 介, 把 过 去 未 曾 觉 察 到 的 关 联 处 联 系 起 来, 在 觉 识 中 打 开 新 连 结 例 如 艾 略 特 (Eliot) 的 诗 : I should have been a pair of ragged claws / Scuttling across the floors of silent seas ( 我 是 一 对 锯 齿 状 的 爪 子 / 匆 匆 刮 过 寂 静 的 海 底 ), 连 结 海 底 的 黑 暗 及 沮 丧 之 苦 给 人 启 发 这 隐 喻 的 组 合 跳 过 语 法 概 念 范 畴 的 安 排, 探 索 先 前 不 为 人 知 的 连 结, 使 看 似 有 限 的 符 号 在 隐 喻 或 象 征 性 的 转 化 (metaphoric transformation) 中, 以 简 炼 浓 缩 的 方 式 把 力 量 扩 展 到 整 个 经 验 范 围 之 外, 创 造 出 认 知 的 经 济 性 (cognitive economy) (Bruner, 1962: 14, 18-20; 1976c: 641-642) 综 合 上 述 三 种 形 式, 我 们 看 锡 罐 摆 (ceiling-hung pendulum) 的 例 子 锡 罐 摆 是 个 供 人 观 察 研 究 的 小 机 件, 它 的 结 构 如 下 : 一 个 钟 摆 从 天 花 板 垂 下 来, 这 个 钟 摆 的 坠 子 是 个 大 锡 罐, 里 面 装 有 精 细 研 磨 的 细 沙 罐 底 的 中 央 有 个 小 洞, 钟 摆 下 方 的 地 板 上 铺 著 包 装 纸 这 个 设 计 要 我 们 注 意 钟 摆 的 运 动 及 其 留 下 的 痕 迹, 诸 如 轨 迹 的 长 度 阻 尼 效 应 摆 动 的 利 萨 如 图 形 (Lissajous Figures) 等 对 这 个 设 计, 布 鲁 纳 指 出, 不 管 是 为 教 学 或 研 究, 我 们 制 作 工 具 ( 教 材 教 具 ) 的 目 的 都 在 使 人 可 以 观 察 描 述 或 测 度 某 些 事 情 这 些 事 情 在 以 前 可 能 因 为 太 大 或 太 小 太 浮 动 或 太 稳 定 以 致 难 以 触 及 锡 罐 摆 正 是 在 这 方 面 创 造 了 惊 奇 它 向 我 们 展 示 力 与 对 称 性 的 世 界, 这 个 世 界 之 前 无 人 能 触 及, 藉 著 它 我 们 可 以 做 梦, 可 以 用 一 小 时 做 一 打 实 验 的 速 度 进 行 实 验 它 认 知 上 的 经 济 性 如 布 鲁 纳 所 见, 一 群 在 剑 桥 暑 期 班 上 课 的 12 岁 孩 子, 一 个 下 午 学 到 的 物 理 学 知 识, 要 比 许 多 用 教 科 书 上 一 个 学 期 课 的 孩 子 学 到 的 还 要 多 它 结 构 所 引 发 的 好 奇 猜 想 探 索 喜 悦, 则 如 前 面 所 提 : 启 发 人 以 未 曾 有 过 的 方 式 重 组 已 知 事 物, 发 现 自 己 知 道 的 比 本 以 为 应 该 知 道 的 多 (Bruner, 1996: 128-129) 总 结 来 说, 有 效 惊 奇 的 所 有 形 式 都 有 赖 于 连 结 的 活 动, 即 从 新 的 角 度 来 安 排 组 织 事 物, 使 人 以 超 越 一 般 的 方 式 体 验 世 界 因 此, 发 明 创 造 可 说 77

是 在 识 别 洞 察 (discernment) 及 选 择 中 做 出 有 用 的 连 结 要 实 现 这 种 连 结 需 具 备 两 个 条 件 : 一 要 有 娴 熟 运 用 媒 材 的 技 艺, 即 要 求 技 巧 的 训 练 ; 二 要 求 一 种 直 觉 性 熟 悉 (intuitive familiarity) 的 启 发 式 探 究, 即 结 合 灵 感 与 技 艺 探 索 怎 样 的 组 合 是 荒 谬 的, 怎 样 的 组 合 具 有 预 测 有 效 性, 并 将 此 判 断 连 结 的 准 则 具 体 化 为 作 品 (Bruner, 1962: 20-21) 前 面 我 们 提 问, 在 教 材 编 制 上 怎 样 的 知 识 值 得 学 习 怎 样 的 传 递 技 艺 值 得 开 发 笔 者 以 为, 此 处 有 效 惊 奇 的 形 式 与 创 造 条 件, 可 供 我 们 了 解 实 现 教 材 趣 味 性 的 形 式 与 技 艺 3.2.2 螺 旋 式 课 程 的 概 念 何 谓 螺 旋 式 课 程? 布 鲁 纳 说 : 我 曾 提 出 一 个 叫 螺 旋 式 课 程 (spiral curriculum) 的 概 念 这 个 概 念 的 意 思 是 : 在 教 一 门 课 时, 你 必 须 从 学 生 可 及 的 范 围 内, 以 直 觉 的 ( intuitive ) 说 明 开 始, 然 后 以 更 形 式 化 或 更 具 结 构 性 的 说 明 循 环 性 绕 回 来 (cycle back), 一 直 绕 到 学 习 者 能 够 在 该 主 题 或 题 材 所 具 有 的 衍 生 性 力 量 (generative power) 中 掌 握 它 为 止 于 此, 不 论 这 循 环 性 再 利 用 (recyclings) 要 多 少 次, 都 是 必 要 的 4 此 外, 这 个 概 念 也 要 引 领 人 思 索, 是 什 么 把 知 性 的 愉 悦 感 (a sense of intellectual delight) 带 给 一 个 正 在 学 习 中 的 人 对 这 问 题, 布 鲁 纳 说 : 确 实, 正 是 这 种 对 新 的 简 单 化 及 对 降 低 惊 奇 感 行 动 的 准 备 (readiness), 在 我 所 说 的 螺 旋 式 课 程 中 提 供 成 串 的 愉 悦 在 学 习 中, 极 好 的 结 构 性 主 题 (themes) 把 它 们 自 己 提 供 给 这 样 一 种 方 法 途 径 : 不 断 地 重 游 再 访, 产 生 出 新 的 发 现 (discovery) 新 的 惊 奇 及 其 降 低, 以 及 更 深 且 新 的 简 单 化 5 4 See (3), pp.119. 5 See (1), pp.110. 78

从 上 可 见, 螺 旋 式 课 程 的 螺 旋 概 念 与 快 乐 的 形 式 相 合, 内 涵 包 括 惊 奇 的 创 造 及 可 预 测 性 的 提 高, 并 在 它 们 的 循 环 中, 以 超 越 已 知 的 衍 生 力 实 现 深 度 连 结 和 连 续 性 的 理 想 那 么, 要 如 何 从 学 生 可 及 的 范 围 内, 以 直 觉 的 说 明 开 始? 布 鲁 纳 说, 他 的 螺 旋 式 课 程 是 从 一 个 更 基 本 的 认 识 论 (epistemology) 观 点 发 展 的 他 最 广 为 人 知 的 一 句 话 : 任 何 学 科 的 题 材, 都 能 以 某 种 忠 实 的 形 式 (in some form that is honest), 教 给 任 何 一 个 年 龄 的 任 何 孩 子, 就 是 对 这 个 观 点 的 陈 述 布 鲁 纳 在 他 教 育 的 语 言 (The Language of Education) 一 文 中 提 到, 曾 有 人 问 他 怎 么 知 道 什 是 忠 实 的 忠 实 的 形 式 是 否 是 指 我 打 算 真 诚 地 开 放 自 己 去 对 待 孩 子 对 学 科 的 观 念? 是 否 是 指 我 们 的 交 易 (transaction) 会 是 诚 实 的, 我 应 该 做 我 自 己, 然 后 让 孩 子 做 他 自 己?(Bruner, 1986: 129) 布 鲁 纳 表 示, 这 些 大 概 就 是 他 说 : 任 何 领 域 的 知 识, 都 可 以 在 不 同 的 抽 象 层 次 或 复 杂 层 次 上 被 建 构 出 来 这 就 是 说, 知 识 的 领 域 范 围 是 建 造 出 来 的, 不 是 发 现 出 来 ; 你 可 以 把 它 建 构 得 很 简 单 或 很 复 杂 很 抽 象 或 很 具 体 6 布 鲁 纳 表 明, 他 一 点 儿 都 不 相 信 一 个 人 可 以 在 教 任 何 一 门 学 科 知 识 或 技 能 时, 可 以 不 带 有 任 何 立 场 ; 即 使 在 教 物 理 学 或 数 学 时, 也 肯 定 会 传 达 个 人 对 自 然 对 心 智 使 用 的 立 场, 因 为 这 是 自 然 语 言 的 既 定 性 质 不 管 在 教 学 中 传 递 的 东 西 被 叫 做 事 实 ( facts ) 或 被 叫 做 推 测 的 结 果 ( consequence of a conjecture ), 教 育 的 语 言 都 不 可 能 是 未 受 污 染 的 客 观 语 言 因 此, 它 应 是 一 个 邀 情 反 省 和 文 化 创 造 的 请 帖, 必 须 表 达 立 场, 必 须 邀 请 相 反 立 场, 并 在 这 个 过 程 中 为 后 设 认 知 (metacognition) 留 有 反 省 的 空 间 7 所 以 忠 实 的 形 式 可 说 是 自 己 的 形 成 (the forming of 6 See (3), pp.119. 7 布 鲁 纳 在 故 事 的 形 成 : 法 律 文 学 生 活 (2002) 教 育 的 文 化 ( 1996) 意 义 的 行 动 (1990) 与 实 际 的 心 智, 可 能 的 世 界 (1986) 等 著 作 中, 为 教 育 的 过 去 现 在 与 可 能 提 出 走 向 后 设 ( going meta) 的 观 念 与 主 张 这 个 观 念 主 张, 人 有 能 力 思 考 自 己 的 思 考, 并 能 通 过 反 思 校 正 自 己 的 论 点 和 观 念, 例 如 后 设 认 知 指 人 既 思 量 自 己 在 79

Self)(Bruner, 1986: 129-130) 他 说 : 我 相 信 自 己 (Self) 是 一 个 建 构 (construction), 是 行 动 与 象 征 符 号 化 的 结 果 我 认 为 自 己 像 一 个 文 本 (text), 一 个 有 关 一 个 人 如 何 置 身 于 其 它 人 之 中 并 朝 向 世 界 的 文 本 一 个 有 关 力 量 技 能 与 性 格 之 变 化 的 典 范 文 本 这 个 变 化 就 如 一 个 人 从 年 轻 到 年 老 的 变 化, 以 及 从 某 种 场 景 到 变 换 到 另 一 种 的 情 况 对 这 文 本 的 诠 释 是 一 个 个 体 在 合 适 的 原 位 (in situ) 上 做 的, 是 (is) 他 在 那 情 境 中 的 自 我 觉 识 ( sense of self) 它 是 由 期 望 自 我 价 值 感 ( feelings of esteem) 及 力 量 等 成 分 组 成 的 8 基 于 上 述 忠 实 的 形 式, 布 鲁 纳 提 出 他 心 中 最 佳 版 本 的 教 育 文 化 : 教 育 是 既 私 密 而 又 公 众 的 它 是 一 种 相 互 学 习 的 文 化 (mutual learning cultures), 是 一 种 能 够 赋 予 个 人 机 会 与 能 力 的 文 化 ( enabling culture), 意 在 提 升 个 人 对 群 体 活 动 之 可 能 性 的 意 识, 使 人 获 得 实 现 自 我 及 贡 献 群 体 的 知 识 技 能 它 是 一 种 主 体 间 性 (intersubjectivity) 的 学 习 活 动, 其 中 有 知 识 的 分 享, 有 互 相 支 持 以 达 对 学 习 材 料 的 精 熟 掌 握, 有 分 工 合 作 与 角 色 交 换, 有 对 团 体 活 动 进 行 反 思 的 机 会, 教 师 是 侪 辈 之 冠 的 使 能 者 (enabler) (Bruner, 1977a: 63-64; 1996: xiv-xv) 思 考 什 么, 也 思 量 自 己 如 何 思 考 ; 后 设 语 言 指 人 反 转 回 来 看 自 己 的 语 言, 以 便 检 视 超 越 它 的 限 制 ; 后 设 事 件 指 世 上 並 不 存 在 可 供 語 言 等 符 號 編 碼 的 事 件, 是 人 赋 予 杂 乱 无 章 之 经 验 一 致 性 与 连 贯 性, 把 那 经 验 象 征 符 号 化 为 所 谓 事 件 ( Bruner, 1996: 19, 57; 2002a: 73) 这 个 观 念 与 布 鲁 纳 的 所 谓 自 性 ( selfhood) 相 合 布 鲁 纳 认 为, 自 己 或 自 我 (self) 应 被 视 为 一 个 建 构 (construction), 这 个 建 构 既 从 内 而 外, 也 从 外 而 内, 既 从 文 化 到 心 智, 也 从 心 智 到 文 化 作 为 一 个 概 念, 它 是 行 动 与 象 征 符 号 化 的 结 果 从 交 易 性 来 看, 它 是 我 们 言 说 中 的 流 通 货 币, 自 己 既 是 说 话 者 也 是 它 者 (an Other), 既 是 故 事 的 讲 述 者 也 是 自 己 所 讲 述 的 故 事 ( 详 参 Bruner, 1986: 57-59; 1990: 99-116; 2002a: 63-87) 8 Jerome Bruner, Actual Minds, Possible Worlds (Cambridge: Harvard University Press, 1986), pp.130. 布 鲁 纳 原 著 中 的 斜 体 字, 如 is, 本 文 以 黑 体 加 底 线 的 方 式 呈 现, 如 译 文 中 的 是 80

3.3 小 结 总 结 来 说, 不 论 是 知 性 或 直 觉, 教 材 编 制 的 工 作 都 要 从 自 我 认 识 与 反 省 开 始, 或 者 说 从 自 己 直 觉 性 熟 悉 的 启 发 式 探 究 开 始 在 第 二 章 文 献 探 讨 中 我 们 见 到, 三 位 学 者 的 教 材 趣 味 性 主 要 都 指 学 生 的 趣 味 性 ( 引 起 学 生 学 习 的 兴 趣 ), 且 把 它 和 教 师 与 教 材 作 者 所 追 求 的 趣 味 区 别 开 来 经 过 详 尽 的 探 讨, 我 们 指 出 这 个 观 念 有 检 视 与 修 正 的 必 要, 因 为 判 断 一 部 教 材 是 否 有 趣, 本 身 即 是 涉 及 认 识 者 的 认 识 问 题 沟 通 问 题, 即 便 在 设 计 问 卷 调 查 时 亦 然, 用 李 泉 的 话 说 就 是 不 能 越 俎 代 庖 所 以, 教 材 的 趣 味 性 不 应 只 是 学 生 的 趣 味 性, 而 应 是 它 所 有 参 与 者 的 趣 味 性 如 果 这 个 趣 味 性 是 学 出 来 的, 不 管 我 们 扮 演 的 角 色 为 何, 我 们 都 当 是 这 个 趣 味 性 的 学 习 者 虽 然 编 写 和 使 用 是 两 个 问 题, 但 编 写 者 和 使 用 者 却 也 都 是 过 程 趣 味 性 的 实 践 者 因 此, 教 材 研 究 者 作 为 一 个 使 用 者, 更 应 是 实 践 理 论 中 的 使 能 者, 如 此 才 能 有 助 于 教 师 使 用 教 材 编 写 者 创 作 教 材 这 些 主 张 在 这 一 节 里 得 到 了 布 鲁 纳 理 论 的 支 持, 尤 其 得 到 他 最 佳 版 本 之 教 育 文 化 理 念 的 支 持 基 于 这 个 共 识, 笔 者 结 合 他 的 教 材 编 制 准 则 愉 快 旅 行, 将 教 材 的 趣 味 性 界 说 为 : 以 直 觉 开 始 的 愉 快 旅 行, 其 中 的 知 性 愉 悦 感, 来 自 新 惊 奇 的 创 造 及 可 预 测 性 的 提 高 诚 如 上 述 说 明, 如 果 趣 味 真 的 是 学 出 来 的, 建 构 相 互 学 习 的 文 化 自 然 会 是 最 重 要 的 在 布 鲁 纳 最 佳 版 本 的 教 育 文 化 中, 我 们 之 所 以 能 够 相 互 学 习, 主 要 是 因 为 主 体 间 性, 或 说 因 为 自 己 可 以 通 过 忠 实 的 形 式 实 现 主 体 间 的 交 易 性 (intersubjective transactionality) 这 样 的 观 念 由 来 为 何? 是 否 有 实 证 研 究 支 持? 就 我 们 对 教 材 趣 味 性 的 界 说 来 看, 它 与 快 乐 形 式 中 的 惊 奇 与 可 预 测 性 有 什 么 关 联? 与 直 觉 和 知 性 又 有 什 么 关 联? 对 于 这 些 问 题, 让 我 们 延 续 惊 奇 这 个 话 题, 从 惊 奇 与 假 设 关 系 探 讨 起 81

第 四 节 : 惊 奇 与 假 设 兼 论 布 鲁 纳 与 本 研 究 的 基 本 假 设 布 鲁 纳 探 讨 惊 奇 的 文 章 有 三 篇 : 一 创 造 的 条 件, 收 录 于 论 认 知 : 左 手 思 维 的 随 笔 (1962); 二 惊 奇 技 艺 与 创 造, 收 录 于 游 戏 : 它 在 发 展 与 演 化 中 的 角 色 (Play: Its Role in Development and Evolution) (1976); 三 可 能 的 城 堡 ( Possible Castle), 收 录 于 实 际 的 心 智, 可 能 的 世 界 (1986) 前 两 篇 把 有 效 的 惊 奇 视 为 创 造 的 标 志, 并 据 此 说 明 它 的 形 式 与 创 造 条 件, 我 们 已 在 上 一 节 讨 论 最 后 一 篇 把 惊 奇 视 为 探 讨 预 设 的 窗 口, 说 明 其 生 物 心 理 学 基 础, 我 们 现 在 讨 论 4.1 惊 奇 的 生 物 心 理 观 从 生 物 心 理 学 的 观 点 来 看, 何 谓 惊 奇? 布 鲁 纳 说 : 对 心 智 的 研 究 者 来 说, 惊 奇 (surprise) 是 个 特 别 有 用 的 现 象, 因 为 它 允 许 我 们 去 探 查 人 们 把 什 么 东 西 视 为 理 所 当 然 它 提 供 了 一 个 探 讨 预 设 (presupposition) 的 窗 口 : 惊 奇 是 一 个 对 已 被 违 反 之 预 设 的 反 应 (surprise is a response to violated presupposition) 9 何 谓 预 设? 首 先 布 鲁 纳 说 : 当 然, 预 设, 是 被 视 为 理 所 当 然 的 东 西, 是 被 期 待 是 个 实 情 事 实 的 东 西 (Presupposition, of course, is what is taken for geanted, what is expected the case) 10 其 次, 布 鲁 纳 就 神 经 生 物 现 象 解 释 预 设 : 9 Ibid, pp.46. 10 Ibid, pp.46. 82

我 们 的 中 枢 神 经 系 统 (central nervous system) 似 乎 以 这 样 一 个 方 式 演 化 : 专 门 化 我 们 的 感 官, 以 不 同 的 方 式 去 处 理 预 期 和 出 乎 意 料 之 外 的 世 界 版 本 出 乎 意 料 的 版 本 ( 就 这 意 义 来 说, 就 是 对 这 种 版 本 违 反 已 储 存 在 脑 神 经 中 之 世 界 模 式 的 情 况, 感 到 意 外 ), 经 常 在 所 谓 的 上 升 网 状 系 统 中 (ascending reticular system), 通 过 神 经 脉 冲 的 放 电 向 大 脑 皮 层 提 出 警 报 这 个 网 状 系 统 是 一 系 列 错 综 复 杂 的 神 经 纤 维 (skein of fibers), 与 有 秩 序 之 知 觉 中 枢 的 神 经 ( sensory nerves) 平 行 运 作 它 们 两 者 都 以 它 们 的 方 式 向 上 运 作 到 脑 的 上 半 部 更 好 的 说 法 是 : 神 经 系 统 储 存 世 界 模 式 的 速 度, 可 以 说 旋 转 得 比 世 界 运 作 的 速 度 更 快 一 些 假 使 影 响 我 们 的 东 西 符 合 我 们 的 期 待 预 期, 符 合 模 式 的 预 测 状 态, 我 们 可 能 会 让 我 们 的 注 意 力 无 力 地 衰 退 四 处 观 看, 甚 至 进 入 睡 眠 状 态 让 输 入 违 反 预 期, 系 统 就 会 处 于 警 醒 的 状 态 因 此, 输 入 可 被 设 想 成 是 由 下 面 两 者 组 成 的 : 由 已 在 环 境 上 产 生 的 刺 激, 以 及 伴 随 著 与 其 神 经 系 统 之 预 期 符 合 或 有 差 异 的 标 志 组 成 假 使 输 入 的 信 息 全 都 符 合 预 期, 我 们 会 适 应, 甚 至 可 能 停 止 注 意, 就 如 我 们 停 止 注 意 被 我 们 衣 服 或 眼 镜 镜 片 上 之 绒 毛 所 产 生 的 触 觉 知 觉 对 人 类 知 觉 的 研 究, 揭 示 了 我 们 的 感 知 系 统 如 何 有 力 地 被 它 深 层 的 原 则 所 约 束 所 限 制 界 线, 是 指 我 们 看 到 或 认 出 一 个 对 象 或 事 件 所 需 之 时 间 与 输 入 的 信 息 量, 几 乎 被 预 期 所 支 配 越 被 期 待 的 事 件, 越 容 易 被 看 见 或 听 见 有 一 个 我 们 所 采 用 之 系 统 的 量 的 限 制, 它 能 力 的 渠 道 被 称 之 为 神 奇 数 字 7 ± 2 个 狭 缝 你 可 以 让 许 多 预 期 中 的 信 息 进 入 7 个 狭 缝 中, 但 如 果 是 非 预 期 的 信 息 则 会 是 少 很 多 的 越 多 出 乎 意 料 的 信 息, 要 占 去 越 多 信 息 处 理 的 空 间 所 有 这 些 都 足 够 平 庸 无 奇 了 (banal), 但 它 的 含 义 却 蕴 含 于 每 件 事, 除 了 那 平 庸 无 奇, 因 为 它 意 味 著 感 知 能 力 在 某 个 不 特 定 的 复 杂 程 度 上 是 一 个 世 界 的 工 具, 就 如 我 们 藉 由 我 们 的 预 期 把 它 们 建 构 好 一 样 11 总 之, 我 们 对 世 界 的 感 知 与 理 解 对 信 息 的 传 递 与 接 收, 都 是 以 某 种 11 Ibid, pp.46-47. 83

预 先 建 构 好 的 神 经 生 物 模 式 来 运 作 的 这 些 模 式 可 能 会 变 成 一 个 人 神 经 上 的 惯 性, 使 他 习 惯 性 地 以 某 种 方 式 处 理 他 所 预 期 的 信 息, 以 及 他 所 预 设 的 世 界 因 此 布 鲁 纳 在 思 想 与 情 感 (Thought and Emotion) 中 进 一 步 指 出, 我 们 怀 有 的 理 论 就 像 我 们 预 设 储 存 于 脑 中 的 世 界 模 式, 它 会 选 择 性 地 接 收 形 塑 信 息 他 说 : 每 一 个 表 现 世 界 的 模 式 都 承 载 著 一 个 对 什 么 是 可 被 接 受 的 惯 例 或 指 示, 它 就 跟 一 个 输 入 的 经 验 一 样 也 就 是 说, 它 不 是 理 论 独 立 的 ( theory-independent ) 不 管 组 织 模 式 怎 么 运 作, 我 们 信 息 处 理 系 统 的 限 制 性, 都 会 就 输 入 的 信 息 以 及 对 它 的 诠 释, 形 成 更 进 一 步 地 选 择 性 (selectivity) 诚 如 罗 伯 特 武 德 沃 斯 (Robert Woodworth) 半 个 世 纪 前 说 的, 没 有 视 而 不 见 听 而 不 闻 的 见 与 闻 两 者 都 由 我 们 的 预 期 立 场 和 意 图 (expectancy, stance, and intention) 形 塑 而 成 12 基 于 上 述 观 点 与 实 证 研 究, 布 鲁 纳 从 施 动 的 角 度 阐 述 心 智 的 特 质 : 就 施 动 的 (agentive) 观 点 来 看, 心 智 是 前 摄 的 (proactive) 是 问 题 导 向 的 (problem-oriented ) 是 能 集 中 焦 点 的 ( attentionally focused) 是 有 选 择 性 的 ( selective) 是 建 构 的 ( constructional) 是 指 向 目 的 (directed to ends) 的 那 些 进 到 ( get into ) 心 里 来 的 东 西, 绝 大 多 数 是 假 设 运 作 出 来 的 信 息, 而 非 是 向 知 觉 中 枢 轰 炸 过 来 的 事 物 决 定 策 略 启 发 这 些 才 是 迈 向 心 智 施 动 之 道 (the agentive approach to mind) 的 核 心 概 念 13 总 结 来 说, 惊 奇 的 发 生 导 源 于 我 们 感 知 系 统 的 限 制 感 知 系 统 的 专 门 化 使 我 们 所 知 有 限, 例 如, 不 管 就 注 意 力 或 记 忆 力 来 说, 在 任 何 一 段 时 间 之 内, 我 们 处 理 信 息 的 能 力 都 是 有 限 的, 诚 如 乔 治 米 勒 (George Miller) 提 出 的 神 奇 数 字 7 加 减 2 理 论, 即 我 们 接 受 外 界 刺 激 信 息 输 入 的 注 12 Ibid, pp.109-110. 13 See (3), pp.93. 84

意 力 和 记 忆 广 度 (memory span), 大 约 是 7 加 减 2 个 单 位 (Bruner, 1971: 4-5; 1966: 12) 尽 管 有 此 限 制, 心 智 却 是 个 了 不 起 的 组 织 者, 它 能 根 据 自 己 的 意 图 假 设, 在 众 多 纷 乱 的 事 物 中 有 选 择 性 把 焦 点 放 在 某 些 信 息 上 当 这 种 注 意 持 续 下 去 时, 它 会 循 著 那 信 息 的 线 索 去 组 织 它 的 感 知 经 验, 形 成 各 种 世 界 模 式 或 世 界 版 本 以 减 少 意 外 的 发 生, 或 避 免 为 周 围 环 境 的 复 杂 所 淹 没, 虽 然 当 一 切 都 符 合 预 期 假 设 时, 注 意 力 会 进 入 分 散 或 无 预 警 的 状 态 换 言 之, 我 们 认 为 理 所 当 然 的 事 实, 往 往 是 根 据 有 限 的 所 知 推 理 预 测 出 来 的 因 此, 当 实 际 的 发 生 不 符 合 预 测 或 推 理 时, 出 乎 意 料 的 惊 奇 也 就 发 生 了 如 果 绝 大 多 数 进 到 心 里 的 东 西 都 由 假 设 运 作 出 来, 惊 奇 如 何 可 能 出 乎 意 料 之 外? 是 发 现 自 己 知 道 的 比 自 己 以 为 应 该 知 道 的 多 吗? 布 鲁 纳 解 释 说 : 要 给 惊 奇 下 一 个 定 义 不 是 件 容 易 的 事, 正 是 未 曾 预 料 到 的 事 才 会 给 人 以 好 奇 或 震 惊 惊 奇 的 奇 特 之 处 不 在 于 它 是 罕 见 的 很 少 发 生 的 或 稀 奇 古 怪 的, 而 且 它 通 常 也 恰 恰 不 是 这 些 有 效 的 惊 奇 (effective surprise) 产 生 时, 似 乎 具 有 明 显 的 特 征, 即 产 生 一 种 认 识 识 别 上 的 震 惊 (a shock of recognition), 接 著 这 个 震 惊 就 会 不 再 存 在 14 对 于 上 面 的 解 释, 我 们 从 几 个 实 验 来 了 解 4.2 惊 奇 与 假 设 的 实 证 研 究 4.2.1 扑 克 牌 实 验 第 一 个 实 验 是 扑 克 牌 实 验, 由 布 鲁 纳 和 李 奥 波 特 曼 (Leo Postman) 所 做 实 验 内 容 如 下 : 14 See (1), pp. 18-19. 85

用 一 个 视 速 仪 以 毫 秒 的 速 度 向 受 试 者 展 示 扑 克 牌, 依 序 增 加 曝 光 时 间, 要 求 受 试 者 说 出 所 展 示 的 纸 牌 实 验 展 示 的 纸 牌, 包 括 一 般 的 扑 克 牌 及 颜 色 和 花 色 相 反 的 一 组 纸 牌, 例 如 红 色 梅 花 6 黑 色 方 块 4 实 验 结 果 显 示, 要 受 试 者 认 出 相 反 的 纸 牌, 需 要 展 示 更 多 次, 因 为 这 组 相 反 的 纸 牌, 在 某 种 程 度 上 依 附 于 已 确 立 的 一 般 纸 牌, 甚 至 当 受 试 者 看 见 纸 牌 与 通 常 认 定 的 相 反, 也 依 旧 不 能 相 信 那 是 另 一 套 不 同 的 纸 牌 例 如, 要 展 示 4 次, 红 色 梅 花 6 才 能 被 确 认 为 : 是 梅 花 6, 但 光 线 是 红 色 的 黑 色 方 块 4 则 被 评 述 为 : 是 的, 是 方 块 4, 只 是 它 在 很 深 的 阴 影 下 从 这 实 验 可 见, 当 受 试 者 知 觉 到 某 些 纸 牌 与 平 常 所 见 的 不 同 时, 他 们 对 那 差 异 的 知 觉 与 反 应, 确 实 反 映 出 惊 奇 的 发 生, 即 产 生 一 种 认 识 识 别 上 的 震 惊 这 不 是 因 为 引 发 惊 奇 的 纸 牌 多 么 稀 奇 罕 见 或 古 怪, 而 是 因 为 它 在 相 当 程 度 上 符 合 一 般 经 验 样 态 布 鲁 纳 据 此 评 述 : 我 们 的 感 官 知 觉 系 统, 有 时 就 像 美 国 的 最 高 法 院 一 样 是 在 先 前 被 确 立 的 某 种 常 规 或 惯 例 的 枢 纽 会 被 放 入 运 作 过 程, 以 致 它 所 做 的 事 就 是 从 刺 激 性 的 输 入 中 摘 选 出 它 可 以 摘 选 出 的 片 段 假 如 符 合 预 期, 它 就 会 根 据 它 的 信 息, 从 脑 中 的 模 式 去 阅 读 其 它 剩 下 的 部 分 如 果 不 符 合 预 期, 情 况 就 会 像 受 试 者 需 要 较 多 时 间 识 别 出 相 反 纸 牌 一 样 更 有 趣 的 是, 有 些 受 试 者 竟 然 花 相 当 长 的 时 间 去 合 法 化 ( regularize ) 那 些 纸 牌, 让 它 们 符 合 一 般 规 范 的 样 式 (Bruner, 1986: 47; 2002b: 36-37) 由 此 可 见, 当 人 们 遇 上 不 符 合 预 期 的 情 况, 有 时 会 倾 向 相 信 自 己 认 为 的 理 所 当 然, 并 据 此 另 做 假 设 与 推 测 使 其 符 合 预 期 就 受 试 者 这 一 方 来 说, 他 们 所 经 验 到 的 事 实 从 一 开 始 感 到 惊 奇, 到 经 过 一 番 合 法 化 后 不 再 觉 得, 确 实 是 由 他 们 自 己 的 假 设 运 作 出 来 的 结 果 这 就 是 说, 人 们 不 仅 会 根 据 预 设 衍 生 各 种 假 设, 而 且 会 在 可 想 象 的 可 能 世 界 中, 证 明 那 些 假 设 是 真 的 在 科 学 与 人 文 学 科 的 领 域 中 这 是 常 见 的 4.2.2 科 学 与 人 文 艺 术 领 域 的 实 例 以 科 学 领 域 为 例, 布 鲁 纳 指 出, 诚 如 我 们 常 见 的 报 告 编 撰 那 样, 科 学 通 常 没 给 假 设 的 形 成 留 有 说 明 解 释 的 位 置 科 学 期 刊 通 常 也 没 给 隐 喻 性 的 86

表 达 及 科 学 家 如 何 获 得 测 试 概 念 的 过 程 留 有 空 间 然 而, 科 学 家 多 数 时 间 却 都 花 在 这 些 事 情 上 以 物 理 学 家 尼 尔 斯 波 尔 (Niels Bohr) 为 例, 波 尔 说, 关 于 量 子 理 论 中 的 互 补 观 念, 是 在 这 种 情 况 下 来 到 他 心 里 的 : 当 波 尔 的 儿 子 向 他 承 认 他 从 商 店 中 偷 了 一 支 笛 子 时, 他 想 到 他 不 可 能 同 时 根 据 爱 与 正 义 考 虑 他 的 儿 子, 于 是 他 的 沈 思 让 他 思 考, 在 引 起 错 觉 之 图 像 基 底 图 片 中 的 花 瓶 和 脸, 我 们 一 次 只 能 看 到 一 个 于 是, 不 可 能 同 时 思 考 一 个 粒 子 之 位 置 与 速 度 的 互 补 观 念, 就 在 他 身 上 发 生 了! 这 个 观 念, 在 后 来 量 子 力 学 的 建 立 与 发 展 过 程 中 得 到 充 分 验 证, 只 是 这 个 有 关 假 设 形 成 的 隐 喻 和 故 事, 只 能 被 归 入 科 学 史, 而 非 科 学 本 身 接 下 来, 看 艺 术 与 人 文 领 域 的 例 子 布 鲁 纳 指 出, 人 文 主 义 的 活 动 诸 如, 历 史 学 家 文 学 批 评 家 哲 学 家 文 化 的 解 释 者 艺 术 家 诗 人 画 家 剧 作 家 音 乐 家 等 所 从 事 的 活 动 多 半 是 以 不 同 的 观 念 或 视 角, 把 习 俗 成 规 上 的 假 设 或 一 般 已 知 的 概 念, 通 过 隐 喻 或 象 征 性 的 转 化 (metaphoric transformation), 创 造 成 新 的 可 能 的 世 界 以 在 弭 尔 顿 (John Milton) 失 乐 园 ( Paradise Lost) 中 的 魔 鬼 形 象 为 例, 弭 尔 顿 让 魔 鬼 以 邪 恶 及 非 理 性 代 理 人 的 形 象 出 现, 反 对 盲 目 的 信 仰, 行 事 有 原 则 有 策 略, 带 有 任 务 ; 对 读 者 来 说, 善 恶 的 议 题 正 通 过 这 种 形 象 转 化 获 得 新 意 义, 进 而 能 从 信 仰 (faith) 和 理 性 (reason) 的 角 度 重 新 思 考 历 史, 重 新 理 解 黑 暗 时 代 与 文 艺 复 兴 它 的 隐 喻 力 量, 也 正 好 和 佛 洛 伊 德 (Sigmund Freud) 非 理 性 的 本 我 (Id) 相 合, 即 非 理 性 的 本 我 会 以 聪 明 伶 俐 的 口 误 或 狡 猾 有 机 智 的 方 式 表 现 它 自 己 另 外, 以 物 理 学 家 海 森 堡 ( Werner Heisenberg) 对 克 伦 伯 格 城 堡 (Kronberg Castle) 的 观 感 为 例, 布 鲁 纳 转 述 说 : 有 关 哈 姆 雷 特 (Hamlet) 的 所 有 事 物, 我 们 真 正 知 道 的, 就 是 他 的 名 字 出 现 在 一 个 13 世 纪 的 编 年 史 中 除 此 之 外, 没 有 人 可 以 证 明 他 真 的 住 在 克 伦 伯 格 城 堡 里 但 由 于 莎 士 比 亚 (Shakespeare) 让 他 提 出 了 To be or not to be 的 问 题, 同 时 通 过 他 揭 示 出 人 类 心 灵 的 深 度, 所 以 他 也 必 须 在 地 球 上 的 某 个 地 方 被 找 到 于 是, 我 们 让 他 在 丹 麦 的 克 伦 伯 格 城 堡 被 找 到 了! 根 据 上 两 类 例 子, 布 鲁 纳 指 出, 艺 术 与 人 文 学 科 中 的 假 设 及 其 衍 生, 87

不 像 科 学 中 的 假 设 要 求 可 验 证 的 真 实, 或 在 无 法 验 证 时 把 它 转 换 成 公 理 相 对 的, 它 追 求 的 是 逼 真 性 (verisimilitude) 它 的 旨 意 是 培 养 多 重 视 角 及 各 种 理 解 世 界 的 可 能 性 它 的 目 的 是 邀 请 人 创 造 更 多 不 同 的 假 设, 以 期 在 超 越 人 类 既 定 视 角 的 更 大 范 围 内, 这 些 假 设 会 是 真 实 的 (Bruner, 1986: 45, 49-52) 因 此, 布 鲁 纳 就 创 造 与 惊 奇 的 关 系 说 道 : 如 果 一 个 有 创 意 的 产 品 具 有 什 么 独 特 之 处, 这 个 独 特 之 处 即 是 它 惊 奇 的 特 质 (quality of surprise) 它 是 出 人 意 表 的, 却 也 是 普 通 常 见 的, 符 合 人 类 经 验 的 样 态 不 论 是 真 实 或 虚 构, 它 都 具 有 逼 真 性 (verisimilitude) 15 总 之, 不 管 是 科 学 艺 术 或 人 文 学 科, 它 们 全 都 是 心 智 根 据 假 设 创 造 出 的 产 物, 让 人 以 各 种 不 同 的 方 式 把 它 们 体 验 为 真 实, 进 而 又 超 越 它 们, 藉 此 体 验 到 我 们 存 在 的 真 实 性 据 此 回 到 扑 克 牌 实 验, 当 那 些 合 法 化 相 反 纸 牌 的 受 试 者 被 告 知, 他 们 识 别 出 的 相 反 情 况 正 是 实 情, 他 们 大 概 会 了 悟 到, 他 们 在 实 验 中 所 做 的 事, 其 实 就 是 在 自 己 可 想 象 的 世 界 中 证 明 自 己 的 假 设 是 真 的 当 他 们 对 此 有 所 了 悟 时, 大 概 也 会 因 为 情 况 一 度 符 合 感 知 经 验 但 却 违 反 预 设 推 理, 而 有 出 乎 意 料 之 外 的 惊 奇 吧 发 现 自 己 知 道 的, 原 来 真 的 比 应 该 知 道 的 多! 前 面 提 到, 惊 奇 之 所 以 发 生 是 因 人 类 感 知 系 统 的 限 制 所 致 在 有 关 科 学 艺 术 与 人 文 学 科 的 讨 论 中, 我 们 发 现 惊 奇 之 所 以 发 生, 除 了 生 物 性 的 限 制, 更 在 于 我 们 能 创 造 性 地 超 越 这 种 限 制, 即 超 越 它 所 带 来 的 既 定 和 已 知 人 类 创 造 假 设 的 天 赋, 正 是 使 这 种 超 越 成 为 可 能 的 关 键 下 面 我 们 看 有 关 假 设 创 造 力 的 实 验 15 Jerome Bruner, Surprise, Craft and Creativity, in J. S. Bruner, A. Jolly, & K. Sylva (ed.), Play: Its Role in Development and Evolution (Harmondsworth: Penguin, 1976), pp. 641. 88

4.2.3 假 设 创 造 力 的 实 验 这 是 哈 罗 德 加 芬 克 (Harold Garfinkel) 所 做 的 实 验, 内 容 如 下 : 研 究 者 从 一 份 名 单 中, 列 上 一 打 描 述 人 特 征 的 名 称, 每 个 都 带 有 正 负 面, 例 如 : 懒 惰 与 精 力 充 沛 诚 实 与 不 诚 实 然 后, 随 机 选 取 正 负 面 的 组 合, 通 过 卡 片 出 示 受 试 者, 要 求 受 试 者 针 对 所 描 述 的 人 做 一 般 性 说 明 实 验 结 果 是, 无 论 那 些 组 合 如 何 不 太 可 能 发 生, 受 试 者 都 总 能 帮 忙, 以 致 没 人 说 : 这 是 不 可 能 的, 不 可 能 有 这 样 的 人 据 此, 布 鲁 纳 说 : 在 我 们 的 世 界 中 或 许 可 以 有 每 一 种 人 的 类 型, 或 许 更 好 的 说 法 是 : 我 们 能 够 创 造 出 符 合 我 们 所 遇 到 之 几 乎 任 何 一 件 事 的 假 设 (Bruner, 1986: 51) 在 了 解 这 种 创 造 力 后, 我 们 要 问 的 是 : 如 果 我 们 对 假 设 的 创 造 往 往 衍 生 于 某 个 被 视 为 理 所 当 然 的 预 设, 而 我 们 所 经 验 到 现 实 或 事 实 也 由 这 个 理 所 当 然 的 预 设 运 作 出 来, 那 么 我 们 人 类 最 早 或 最 为 一 般 而 普 遍 的 预 设 是 什 么? 我 们 从 两 个 婴 儿 实 验 来 了 解 4.2.4 惊 奇 与 因 果 联 想 的 实 验 惊 奇 不 仅 发 生 在 成 人 身 上, 它 也 发 生 在 婴 儿 身 上 布 鲁 纳 以 艾 伦 莱 斯 利 (Alan Leslie) 的 婴 儿 实 验 为 例, 指 出 惊 奇 与 因 果 关 系 的 联 想 有 关 实 验 内 容 如 下 : 受 试 者 是 6 个 月 大 的 婴 儿 实 验 的 程 序 是 : 向 婴 儿 展 示 一 系 列 影 片, 观 察 婴 儿 对 影 片 内 容 的 反 应 影 片 中 的 时 空 安 排 是 成 人 认 为 有 因 果 关 系 的, 且 在 这 一 系 列 因 果 演 示 中, 插 入 一 段 在 时 空 限 制 之 外 的 非 因 果 演 示 婴 儿 的 惊 奇 反 应 以 测 量 的 方 式 判 定, 测 量 判 定 的 迹 象 包 括 面 部 表 情 心 率 及 血 压 变 化 等 实 验 结 果 显 示, 婴 儿 对 非 因 果 演 示 表 现 出 受 惊 吓 的 诧 异 相 同 的 惊 奇 效 应, 在 带 著 一 个 因 果 演 示 的 一 系 列 非 因 果 演 示 中 也 一 样 被 达 到 莱 斯 利 根 据 实 验 指 出, 在 每 个 情 况 中 都 有 一 些 引 导 婴 儿 去 习 惯 化 ( dishabituation ) 的 质 方 面 的 改 变, 所 以 这 个 惊 奇 效 应 是 在 涉 及 范 畴 转 移 的 时 空 安 排 中 产 生 的 如 果 这 个 改 变 在 它 因 果 关 系 的 范 畴 内, 它 就 产 生 不 出 效 应 (Bruner, 1986: 18) 89

就 此 来 看, 引 发 惊 奇 的 关 键 是 去 习 惯 化, 以 及 超 越 既 定 范 畴 的 质 的 改 变 不 管 就 成 人 来 说 是 因 果 或 非 因 果, 只 要 它 是 一 系 列 的 演 示,6 个 月 大 的 婴 儿 都 会 这 的 演 示 中 建 立 起 相 应 的 预 设, 或 说 建 立 起 某 种 因 与 果 的 联 想 关 系, 以 致 不 同 范 畴 的 演 示 突 然 插 入 时, 他 会 对 其 感 到 诧 异 是 什 么 让 婴 儿 去 习 惯 化 以 超 越 既 定 范 畴 中 的 既 定 联 想? 布 鲁 纳 认 为, 答 案 或 许 就 在 人 类 的 意 欲 状 态 与 学 习 4.2.5 学 习 与 意 向 性 的 实 验 关 于 意 向 与 学 习, 布 鲁 纳 以 卡 尔 林 (L. Kalnins) 的 婴 儿 实 验 说 明, 实 验 内 容 如 下 : 研 究 对 象 是 出 生 4 到 6 周 的 婴 儿, 实 验 设 计 是 探 讨 婴 儿 对 影 片 清 晰 度 的 反 应 研 究 者 设 计 出 可 调 节 画 面 清 晰 度 的 奶 嘴 让 婴 儿 吸 吮, 然 后 以 两 种 情 况 及 两 组 实 验 进 行 两 种 情 况 分 别 是 :(1) 当 婴 儿 以 预 设 的 或 比 预 设 稍 快 的 速 度 吸 吮 时, 画 面 会 变 清 晰 且 保 持 清 晰 ;(2) 当 婴 儿 以 预 设 的 速 度 吸 吮 时, 画 面 会 变 模 糊 且 持 续 模 糊 实 验 的 组 别 是 :(a) 一 组 先 进 行 吸 吮 导 致 清 晰 的 实 验, 然 后 在 另 一 天 的 另 一 时 段 进 行 吸 吮 导 致 模 糊 的 实 验 ;(b) 另 一 组 也 分 两 次 进 行, 但 先 后 情 况 相 反, 即 先 进 行 吸 吮 导 致 模 糊 的 情 况 实 验 结 果 是 : 在 吸 吮 导 致 清 晰 的 情 况 中, 暂 停 吸 吮 时 间 平 均 约 4 秒 ; 在 吸 吮 导 致 模 糊 的 情 况 中, 平 均 约 8 秒 当 画 面 模 糊 时, 婴 儿 会 马 上 把 视 线 移 开 去 吸 吮 奶 嘴, 等 画 面 再 度 清 晰 时 才 停 止 吮 吸, 转 过 头 来 盯 著 画 面 看 这 就 是 说, 婴 儿 偏 爱 焦 点 清 晰 的 画 面, 不 喜 欢 模 糊 的 他 会 藉 由 调 整 吸 吮 速 度 与 停 顿 控 制 画 面 清 晰 度, 且 会 对 行 动 产 生 的 结 果 做 出 适 当 而 即 刻 的 学 习 反 应 这 个 反 应 不 是 对 刺 激 物 所 做 的 条 件 反 射, 而 是 对 自 己 行 动 结 果 与 变 化 所 做 的 有 意 学 习, 即 在 通 过 他 的 动 作 获 取 经 验, 学 习 建 立 动 作 与 经 验 之 间 的 关 联 性 换 句 话 说, 动 作 模 式 本 身 具 有 目 的 意 向 及 结 构, 它 是 根 据 某 种 形 式 或 模 式 而 来 的 (Bruner, 1966: 10-12; 1971: 137-138; 1973: 241) 布 鲁 纳 指 出, 刚 出 生 不 久 的 婴 儿 即 在 个 人 行 动 与 外 界 变 化 之 间, 有 这 90

样 一 种 涉 及 主 观 控 制 的 学 习, 这 反 映 了 人 类 行 为 本 身 带 有 某 种 生 物 性 的 目 的 与 意 义 人 类 在 接 受 刺 激 与 如 何 反 应 之 间 是 有 选 择 的, 这 个 选 择 是 根 据 意 向 意 图 运 作 出 来 的 换 句 话 说, 我 们 对 什 么 是 因 什 么 是 果 的 预 设, 乃 至 我 们 会 采 取 怎 样 的 行 动, 取 决 于 跟 目 的 意 义 有 关 的 意 欲 状 态 因 为 有 这 样 一 种 欲 望 意 图 的 倾 向 或 趋 向, 所 以 我 们 人 类 才 会 根 据 某 种 意 义 或 目 的, 对 各 种 输 入 刺 激 做 不 同 的 反 应, 建 立 不 同 的 连 结, 以 致 不 管 是 习 惯 化 或 去 习 惯 化, 都 能 不 让 自 己 局 限 在 某 一 范 畴 内 的 既 定 因 果 关 系 结 合 莱 斯 利 与 卡 尔 林 的 实 验 来 看, 如 果 说 当 某 种 意 义 以 某 种 模 式 发 生 且 变 得 明 显 时, 它 会 以 因 与 果 的 样 子 显 现, 而 意 义 的 产 生 又 取 决 于 意 欲 状 态, 那 么 意 向 性 (intentionality) 作 为 一 个 概 念, 内 涵 如 何? 它 能 被 证 明 是 原 始 本 能 的 (primitive) 吗? 前 面 我 们 提 到, 布 鲁 纳 认 为 人 类 的 行 动 是 藉 由 意 欲 状 态 产 生 的, 这 个 概 念 是 布 鲁 纳 理 解 惊 奇 现 象 的 基 本 假 设 吗? 首 先, 我 们 看 布 鲁 纳 对 意 向 性 的 解 释 : 意 向 性 (Intenitonality): 行 动 与 意 义 的 寻 求 由 意 图 引 导, 它 们 是 自 我 导 向 的, 给 予 帮 助 可 以 维 持 这 种 自 我 导 向 (Action and the search for meaning are directed by intention, self-directed, and help can be provided to sustain such self-direction.) 16 其 次, 以 弗 里 兹 海 德 (Fritz Heider) 和 玛 利 安 希 美 尔 (Marianne Simmel) 的 实 验 为 例 说 明, 实 验 内 容 如 下 : 实 验 者 用 一 些 简 单 图 形 的 活 动 制 作 一 个 赤 裸 裸 的 动 画 影 片, 其 中 包 括 一 个 小 的 活 动 的 三 角 形, 一 个 小 的 活 动 的 圆 形, 一 个 大 的 活 动 的 方 形, 以 及 一 个 大 而 空 的 箱 子 似 的 矩 形 这 些 图 形 活 动 的 影 片, 几 乎 都 无 可 抗 拒 地 被 受 试 者 视 为 是 两 个 恋 人 被 一 个 大 的 恶 霸 追 赶 这 个 恶 霸 处 于 挫 败 的 状 态, 摧 毁 了 那 个 他 一 直 试 图 在 那 里 找 到 那 对 恋 人 的 房 子 这 个 实 验 向 我 们 显 示 了 已 感 知 到 的 意 图 ( perceived intention ) 的 不 可 抗 拒 性 (irresistibility), 即 使 它 的 表 现 形 式 只 是 一 些 简 单 图 形 的 活 动 布 鲁 纳 根 16 Jerome Bruner, The Relevance of Education (New York: W. W. Norton & Company, 1971), pp.158. 91

据 朱 迪 斯 斯 图 尔 特 (Judith Ann Stewart) 的 看 法 表 明 : 藉 由 安 排 简 单 图 形 的 时 空 关 系, 去 使 明 显 的 意 图 或 生 命 度 ( animacy ) 展 现 出 来, 是 可 能 的 在 海 德 与 希 美 尔 的 实 验 中, 我 们 看 到 受 试 者 把 那 些 时 空 中 活 动 的 图 形 视 为 是 受 意 图 驱 策 的 (intention-driven), 即 他 们 不 可 抗 拒 地 看 到 了 搜 寻 寻 求 目 标 及 坚 持 克 服 障 碍 然 而, 这 种 对 意 图 或 生 命 度 的 感 知, 却 是 由 变 化 中 之 物 体 运 动 的 速 度 与 方 向 诱 导 出 来 的 (Bruner, 1986: 18-19) 换 言 之, 这 种 被 感 知 到 的 现 象, 其 实 是 受 试 者 自 己 意 欲 状 态 的 反 映 就 上 述 两 点 看 来, 布 鲁 纳 似 乎 认 为, 意 向 性 作 为 一 个 概 念 可 以 被 视 是 原 始 本 能, 而 且 是 自 我 导 向 的 如 果 因 与 果 的 联 想 是 落 实 了 的 意 义, 这 意 义 的 生 成 取 决 于 意 向 性 及 其 预 设, 而 我 们 对 意 图 与 生 命 度 的 感 知, 又 取 决 于 时 空 关 系 中 的 运 动 速 度 及 方 向, 那 么 我 们 对 时 空 关 系 的 感 知 如 何? 是 根 据 意 向 运 作 而 来 吗? 我 们 回 到 人 类 感 知 系 统 的 生 物 性 限 制 来 看 4.3 时 空 假 设 与 布 鲁 纳 理 论 的 立 论 基 础 前 面 提 到, 人 类 是 在 演 化 过 程 中 把 自 身 专 门 化 于 ( 或 说 把 自 己 限 制 于 ) 某 种 特 定 感 知 方 式 的 物 种 人 类 的 感 知 系 统 受 某 种 深 层 的 原 则 约 束, 这 些 约 束, 除 了 表 现 在 注 意 力 记 忆 力 外, 也 表 现 在 想 象 力 上 例 如, 即 使 我 们 动 用 最 高 的 想 象 力, 也 难 以 建 构 出 一 个 不 受 之 前 心 理 状 态 影 响 的 自 己 (Self) 当 我 们 设 想 一 些 似 乎 与 人 无 关 的 客 观 现 象 或 事 实, 诸 如 时 间 空 间 因 果 等, 其 实 也 受 某 种 线 性 的 约 束 以 时 间 为 例, 布 鲁 纳 指 出, 有 时 我 们 似 乎 会 把 时 间 设 想 成 与 人 无 关 的 客 观 之 物, 以 为 它 具 有 同 质 连 续 性 (homogeneous continuity), 不 管 是 用 时 钟 月 亮 盈 亏 季 节 变 化 或 其 它 循 环 的 形 式 衡 量 它, 它 都 应 是 平 稳 流 动 才 对 然 而, 当 我 们 以 量 子 观 念 或 时 间 不 连 续 观 来 处 理 它 时, 却 又 发 现 这 类 知 识 与 我 们 的 常 识 冲 突, 而 我 们 宁 愿 相 信 连 续 的 时 间 才 是 我 们 直 接 经 验 到 的 本 然 状 态 但 西 方 哲 学 家 康 德 (Immanuel Kant) 却 早 已 把 时 间 空 间 因 果 等 概 念 归 入 心 智 范 畴, 而 非 与 人 无 关 的 客 观 之 物 (Bruner, 1996: 16; 1971: 37-46) 92

面 对 这 样 的 难 题, 布 鲁 纳 引 用 人 类 学 家 的 办 法 处 理 他 指 出, 人 对 时 间 空 间 所 持 有 的 概 念 因 文 化 而 异, 这 些 概 念 在 不 同 文 化 的 生 活 与 思 想 方 式 上 有 很 实 际 的 意 涵 例 如, 梅 耶 弗 提 斯 (Meyer Fortes) 在 20 世 纪 30 年 代 所 做 的 泰 勒 西 人 (Tallensee) 研 究 中, 发 现 在 泰 勒 西 人 的 文 化 里 没 有 时 间 紧 迫 (time-bound crisis) 这 个 定 义, 所 有 的 事 情 都 只 会 在 他 们 准 备 好 ( ready ) 时 发 生 玛 格 丽 特 米 德 (Margaret Mead) 在 20 年 代 发 表 的 萨 摩 亚 人 (Samoans) 研 究 中, 提 出 有 关 生 理 心 理 时 间 与 文 化 观 念 的 问 题, 例 如 青 春 期 这 样 的 生 命 阶 段, 在 萨 摩 亚 人 的 定 义 中, 为 什 么 如 此 不 同 于 美 国 文 化 的 社 会 (Bruner, 1990: 36) 据 此, 布 鲁 纳 以 今 天 星 期 二 这 句 话 为 例 说 道, 今 天 星 期 二 这 句 话 之 所 以 变 成 公 认 的 事 实, 并 非 因 为 它 本 身 是 真 的 (true), 而 是 因 为 它 与 其 它 日 子 的 命 名 惯 例 一 致, 经 由 人 的 共 识 把 它 确 立 为 惯 例, 它 才 变 成 独 立 于 个 人 信 念 之 外 的 事 实 (Bruner, 1996: 60) 至 于 一 般 以 为 的 科 学 等 于 客 观 或 科 学 代 表 客 观 的 事 实, 布 鲁 纳 以 虚 构 的 科 学 (fictional science) 描 述 其 主 观 性 及 想 象 成 分 布 鲁 纳 认 为, 科 学 不 是 存 在 于 自 然 里 的 东 西, 而 是 存 在 于 认 识 者 (knower) 心 智 中 的 一 种 工 具, 是 一 种 了 解 世 界 探 索 现 实 的 方 法 科 学 是 建 构 出 来 的, 建 构 过 程 包 括 对 自 然 的 假 设, 对 方 向 的 确 定, 以 及 对 假 设 的 检 验 修 正 在 产 生 可 验 证 的 假 设 过 程 中, 科 学 会 和 概 念 玩 游 戏, 会 尝 试 创 造 不 合 常 规 的 例 子, 会 试 图 找 出 最 简 洁 的 拼 图 形 式, 好 把 棘 手 的 难 题 转 变 成 可 解 决 的 问 题, 甚 至 会 想 出 计 谋 绕 过 泥 淖 如 果 文 学 艺 术 或 人 文 学 科 是 主 观 的, 其 中 的 叙 述 者 都 带 有 观 点, 即 便 是 事 件 目 击 者 也 一 样 基 于 某 种 观 点, 就 这 一 点 来 说, 科 学 也 一 样 ; 只 是 科 学 常 在 它 的 语 言 上 面, 覆 盖 客 观 修 辞 的 斗 蓬, 处 处 遮 掩, 不 让 它 的 观 点 现 身, 只 有 在 需 要 表 现 该 领 域 中 的 基 础 时 才 有 例 外 对 此, 布 鲁 纳 以 科 学 革 命 期 间 的 范 式 转 移 (paradigm shifts) 为 例, 认 为 它 正 暴 露 出 了 这 样 的 事 实 : 所 谓 的 科 学 数 据 科 学 资 料, 其 实 是 建 构 出 来 的 观 察 资 料 观 测 报 告 这 些 资 料 报 告, 是 根 据 人 们 心 中 的 某 个 观 点 设 计 出 来 的 例 如, 光 既 非 微 粒, 也 非 波 状, 波 和 粒 子 是 存 在 于 理 论 中 的 东 西, 是 存 在 于 理 论 建 造 者 与 持 有 者 心 智 中 的 东 西 科 学 家 设 计 观 察 模 式, 是 为 了 确 定 自 然 与 他 93

们 想 象 设 计 出 来 的 假 设, 可 以 符 合 相 称 到 怎 样 的 程 度 布 鲁 纳 说, 西 方 思 想 打 从 希 腊 人 开 始, 就 一 直 假 定 世 界 是 理 性 的 (rational), 认 为 关 于 世 界 的 真 正 的 知 识, 一 定 会 获 得 能 够 服 从 于 解 释 的 逻 辑 形 式 或 科 学 命 题 (propositions) 然 而, 到 了 晚 近, 西 方 人 却 开 始 认 为, 既 然 理 论 由 命 题 构 成, 只 要 看 它 能 否 与 那 个 命 题 构 成 的 世 界 相 应 合, 就 可 判 定 它 的 真 伪 了 但 是 到 了 今 天, 我 们 却 要 问 : 如 果 不 是 通 过 那 些 理 论 资 料 的 建 构 来 看 世 界, 我 们 怎 么 知 道 那 个 世 界 实 际 上 是 怎 样 的? 当 科 学 家 在 建 构 他 的 理 论 时, 他 就 已 在 建 构 那 个 属 于 他 那 理 论 的 世 界 了 科 学 越 是 发 展, 越 是 依 赖 它 所 建 构 的 推 测 模 式 (speculative models) 因 此, 它 对 世 界 的 测 量 也 就 变 得 越 来 越 不 直 接 (Bruner, 1996: 115, 123-126) 然 而, 这 不 是 说 科 学 的 测 度 无 效, 而 只 是 说 目 前 科 学 所 诉 诸 的 思 维 方 式 是 范 式 的 是 逻 辑 科 学 的 (logic-scientific) 这 种 思 维 模 式 可 应 用 在 物 品 的 大 量 生 产 或 某 种 可 检 核 证 明 之 尺 的 测 度 与 计 算 上, 例 如 应 用 重 力 理 论 解 释 自 由 落 体 在 涉 及 主 观 问 题 或 处 理 整 体 的 人 生 问 题 上 例 如 又 爱 又 恨 这 种 东 西 是 怎 么 回 事? 朋 友 给 了 他 冷 冷 的 欢 迎 是 什 么 意 思? 当 苹 果 掉 落 在 牛 顿 头 上 时, 他 脑 袋 里 发 生 了 什 么 样 的 事 情?, 便 不 是 尺 的 测 度 与 硬 科 学 的 知 识 形 式 ( 例 如 一 个 东 西 不 能 同 时 是 A 又 非 A) 所 能 解 决 的 (Bruner, 1996: 60, 122-126, 130-131) 于 此, 布 鲁 纳 转 引 乔 姆 斯 基 (N. Chomsky) 的 洛 克 讲 义 (Locke Lecture) 说 道 : 我 们 似 乎 并 未 拥 有 自 然 的 心 理 范 畴 (the natural mental categories), 来 解 析 阐 述 我 们 自 己 的 心 智, 或 者 至 少 在 相 同 的 程 度 上, 我 们 并 非 在 任 何 一 点 上, 都 拥 有 那 用 来 解 析 物 质 世 界 的 范 畴 诸 如 那 些 必 要 的 时 间 空 间 因 果 范 畴, 以 及 那 甚 至 可 用 来 作 为 物 理 科 学 知 识 骨 架 的 逻 辑 必 然 性 举 例 来 说, 我 们 的 心 理 状 态, 似 乎 根 本 不 受 限 于 矛 盾 排 中 律 (the canon of non-contradiction): 我 们 可 以 同 时 又 爱 又 恨, 而 且 时 常 不 能 确 定 这 是 否 真 的 矛 盾 我 们 用 于 规 划 测 量 (formulate) 物 理 世 界 的 尺 度, 似 乎 不 适 用 于 描 绘 我 们 主 观 性 的 特 征, 94

例 如 主 观 的 时 间 与 空 间, 就 不 是 恰 好 符 合 牛 顿 式 的 时 钟 与 尺 规 17 基 于 上 述 认 识, 布 鲁 纳 说 明 他 民 俗 心 理 学 ( 文 化 心 理 学 ) 的 立 场, 他 说 他 不 认 为 有 一 个 原 始 的 ( aboriginal ) 现 实 可 让 人 用 它 来 进 行 比 较 对 照, 以 建 立 一 些 它 与 现 实 世 界 之 间 的 相 应 形 式 所 以, 去 了 解 人 们 建 构 他 们 世 界 的 方 法, 要 比 去 建 立 这 些 过 程 产 物 的 本 体 论 地 位 更 为 重 要 他 的 研 究 以 认 识 论 为 基 础 (on epistemological grounds); 他 所 探 讨 的 主 观 性, 经 常 指 涉 实 现 的 建 构 (construction of reality), 但 他 不 排 除 任 何 有 关 现 实 的 本 体 论 意 义 (ontological sense), 只 是 他 的 论 点 是 : 外 在 的 或 客 观 的 现 实, 只 有 透 过 心 智 的 性 能 及 它 所 依 赖 的 符 号 系 统 才 能 被 人 知 晓 (Bruner, 1986: 46; 1996: 12) 作 为 一 个 民 俗 文 化 心 理 学 者, 布 鲁 纳 在 意 义 的 行 动 中 表 明 他 的 信 念 与 假 设, 如 下 : 民 俗 心 理 学 (folk psychology) 假 定 : 人 们 都 拥 有 关 于 这 世 界 的 知 识, 这 知 识 以 信 念 的 形 式 存 在 人 们 会 把 这 世 界 知 识 运 用 在 任 何 实 现 渴 望 或 行 动 的 计 划 程 序 中 18 我 们 民 俗 心 理 学 显 而 易 见 的 一 个 前 提 是 : 人 是 拥 有 信 念 和 欲 望 的 我 们 相 信 ( believe) 世 界 是 根 据 某 种 方 式 被 组 织 起 来 的, 我 们 想 要 (want) 某 些 东 西, 有 些 东 西 比 其 它 东 西 更 事 关 紧 要 (matter), 等 等 我 们 相 信 ( 或 知 道 ) 人 不 仅 有 关 于 现 在 的 信 念, 也 还 有 关 于 过 去 和 未 来 的 信 念, 同 时 也 持 有 某 种 把 我 们 跟 时 间 联 系 起 来 的 信 念, 这 种 联 系 是 构 想 出 来 的 方 式 我 们 的 方 式 不 同 于 弗 斯 提 的 泰 勒 西 人 (Fortes s Talensee) 和 米 德 的 萨 摩 亚 人 (Mead s Samoans) 此 外, 我 们 相 信 我 们 的 信 念 在 某 种 程 度 上 应 该 是 一 致 的 (cohere), 虽 然 这 协 调 一 致 的 原 则 (the principle of coherence) 有 点 儿 含 混 不 清, 而 人 们 是 不 应 相 信 ( 或 不 想 要 ) 那 些 看 起 来 不 协 调 不 相 容 的 东 西 的 甚 至, 我 们 也 相 信 人 们 的 信 念 和 欲 望 在 所 谓 的 承 诺 ( commitments ) 或 17 See (3), pp.161. 18 Jerome Bruner, Acts of Meaning (Cambridge: Harvard University Press, 1990), pp.40. 95

生 活 方 式 ( ways of life ) 的 价 值 方 面, 会 变 得 相 当 和 谐 一 致 而 井 然 有 序, 这 样 和 谐 一 致 的 性 格 倾 向 ( dispositions ), 会 被 当 作 是 对 人 特 征 的 描 述, 诚 如 忠 诚 的 妻 子 忠 实 的 父 亲 可 信 靠 的 朋 友 19 总 之, 我 们 每 个 人 都 拥 有 欲 望, 以 及 关 于 这 世 界 的 知 识, 这 知 识 以 信 念 的 形 式 存 在 当 这 些 信 念 和 我 们 的 欲 望 意 图 承 诺 等, 被 用 以 形 成 某 种 意 欲 状 态 或 心 理 模 式 时, 我 们 就 会 根 据 它 来 行 动, 根 据 它 来 接 收 组 织 与 之 相 似 或 相 关 的 信 息, 以 致 我 们 的 欲 望 与 期 待, 会 以 一 种 与 信 念 和 事 件 发 生 之 脉 络 (context) 一 致 相 称 (congruent) 的 方 式 被 表 达 出 来 套 用 尼 尔 森 古 德 曼 (Nelson Goodman) 的 话 说, 现 实 是 建 造 出 来 的, 不 是 发 现 出 来 的 ( reality is made, not found ) 现 实 的 建 造 是 意 义 生 成 的 产 物, 意 义 是 藉 由 文 化 这 个 工 具 箱 (toolkit) 形 塑 出 来 的 许 多 我 们 设 想 为 客 观 的 现 象, 诸 如 时 间 空 间 因 果 等, 其 实 都 是 假 设, 都 是 信 念 由 于 人 们 对 时 空 两 个 概 念 都 肯 接 受, 同 时 还 假 设 我 们 的 现 实 是 根 植 于 一 连 串 的 时 间 与 一 个 有 深 度 的 空 间, 所 以 我 们 的 内 在 感 受 才 会 把 这 种 信 念 转 化 成 各 种 有 关 时 空 的 说 法 及 表 现 方 式 这 种 情 况 是 人 类 将 自 身 专 门 化 于 某 种 特 定 感 知 方 式 所 致 的 约 束 这 种 约 束 不 是 永 恒 的, 但 如 果 我 们 太 常 把 心 智 之 物 ( things of the mind ) 视 为 客 观 现 实, 或 太 倾 向 把 它 们 自 然 化 ( naturalize ) 为 固 定 不 变 的 先 天 秉 赋, 衍 生 出 的 结 果 将 是 为 人 类 意 义 生 成 的 能 力 贴 上 极 限 的 标 签, 既 没 对 自 己 选 择 的 自 由 直 下 承 担, 也 没 对 自 己 建 构 出 的 文 化 善 尽 职 责 在 布 鲁 纳 看 来, 这 样 的 情 况 是 对 文 化 形 塑 人 类 心 智 的 力 量 嗤 之 以 鼻, 犯 了 道 德 性 的 自 杀 然 而, 如 果 完 全 无 视 于 这 种 约 束 对 人 类 发 展 目 标 的 引 导 作 用, 那 就 犯 了 傲 慢 之 罪 了 于 此, 在 这 方 面 细 心 熔 炼, 应 当 有 助 于 避 免 上 述 灾 难 (Bruner, 1990: 23, 40-41; 1996: 16, 19, 185) 总 的 来 说, 我 们 所 谓 的 现 实 或 文 化 是 由 信 念 建 构 出 来 的, 即 它 们 是 从 信 念 ( 或 预 设 ) 转 变 成 的 转 化 (transformation) 信 念 是 一 种 知 识 的 形 式, 是 一 种 相 信 某 种 假 设 为 真 实 实 情 的 意 念, 或 可 称 之 为 预 设 假 定, 这 一 点 19 Ibid, pp.39. 96

在 本 章 第 5.2 节 学 习 使 用 语 言 中 还 会 以 实 证 的 例 子 说 明 总 之, 就 人 类 的 现 实 文 化 而 言, 时 间 空 间 是 普 遍 的 基 本 假 设, 我 们 对 时 空 观 念 所 持 有 的 信 念, 是 意 图 运 作 出 来 文 化 产 物, 因 此 意 向 性 这 个 概 念 是 布 鲁 纳 理 解 惊 奇 现 象 的 前 提 假 设 与 信 念 至 于 惊 奇 意 图 与 创 造 的 关 系, 布 鲁 纳 在 创 造 的 条 件 一 文 中 说 明 如 下 : 惊 奇 所 包 含 的 内 容, 就 像 人 类 所 从 事 的 活 动 一 样 广 泛 它 可 以 表 现 在 处 理 跟 儿 童 有 关 的 事 务 上, 表 现 在 做 爱 商 业 活 动 阐 发 物 理 理 论 和 画 画 等 活 动 中 不 管 一 个 人 是 否 有 意 于 创 造, 我 们 都 得 多 多 注 意 他 的 意 图 (intention) 通 往 平 庸 无 奇 (banality) 的 道 路, 是 由 有 创 意 的 意 图 铺 成 的 20 简 言 之, 惊 奇 是 创 造 的 标 志, 意 欲 状 态 是 现 实 建 构 与 文 化 创 造 的 关 键 所 以, 如 果 我 们 想 探 索 惊 奇, 我 们 就 势 必 得 从 意 向 的 探 索 与 意 图 的 铺 成 著 手 在 了 解 了 布 鲁 纳 作 为 建 构 主 义 者 与 文 化 心 理 学 家 的 意 向 后, 让 我 们 回 到 惊 奇 做 结 语, 并 藉 此 说 明 本 研 究 的 基 本 假 设 与 立 论 基 础 4.4 小 结 总 结 来 说, 惊 奇 因 为 我 们 原 始 本 能 般 的 意 图, 而 无 所 不 在 地 存 在 于 我 们 的 生 活 中 我 们 根 据 意 图 意 向 创 造 出 符 合 我 们 所 遇 到 之 几 乎 任 何 一 件 事 的 假 设 之 所 以 如 此, 是 因 为 我 们 的 感 知 有 限 相 对 于 这 种 有 限, 心 智 是 个 了 不 起 的 组 织 者 施 动 者, 它 能 把 它 自 己 的 内 容 用 以 形 成 各 种 不 同 的 心 理 模 式 世 界 模 式, 使 感 知 集 中 在 某 个 焦 点 以 接 收 适 合 当 下 情 况 的 信 息, 从 而 忽 略 其 它 的, 让 人 一 方 面 减 少 惊 奇 的 发 生, 不 为 周 围 环 境 的 复 杂 所 淹 没, 一 方 面 从 不 同 的 视 角 理 解 可 能 性, 增 加 惊 奇 的 发 生, 以 使 新 的 意 义 与 假 设 能 在 更 大 范 围 内 成 为 真 实 对 布 鲁 纳 而 言, 从 预 设 的 意 欲 状 态 来 看 惊 20 See (1), p.18. 97

奇, 或 许 是 平 庸 无 奇 的 (banal), 但 是 当 我 们 愿 意 以 有 创 意 的 意 图 来 认 识 了 解 这 个 平 庸 无 奇 时, 它 的 含 义 却 也 可 能 蕴 含 在 每 件 事 情 中, 诚 如 布 鲁 纳 所 言 : 通 往 平 庸 无 奇 的 道 路, 是 由 有 创 意 的 意 图 铺 成 的 (Bruner, 1962: 18) 据 此, 我 们 结 合 前 面 各 章 节 的 讨 论 进 一 步 说 明 如 下 : 一 认 识 论 与 预 设 ( 信 念 ) 建 构 : 我 们 在 文 献 探 讨 中 提 到, 趣 味 性 是 个 涉 及 感 知 者 认 识 者 的 认 识 论 问 题, 所 以 问 题 的 焦 点 不 在 主 观 或 客 观, 而 在 沟 通 这 个 看 法 在 上 一 节 中 获 得 布 鲁 纳 教 育 观 的 支 持, 诸 如 主 体 间 性 忠 实 的 形 式 走 向 后 设 自 己 的 形 成 等 观 念, 在 本 节 中 获 得 他 科 学 观 与 认 识 论 的 支 持, 即 现 实 ( 文 化 ) 是 由 预 设 ( 信 念 ) 建 构 而 成 基 于 这 个 共 识, 本 文 在 研 究 观 念 与 方 法 上, 也 以 认 识 论 为 基 础, 尽 管 不 排 除 有 关 本 体 论 的 意 义 二 意 向 性 与 趣 味 实 用 之 辩 : 我 们 在 文 献 探 讨 中 见 到, 邓 恩 明 和 李 泉 都 把 教 材 的 趣 味 性 理 解 为 引 起 学 习 的 兴 趣 所 谓 兴 趣, 是 指 一 种 带 有 趋 向 性 的 心 理 特 征 或 意 识 倾 向 此 外, 姑 且 不 论 三 位 学 者 对 趣 味 与 实 用 之 辩 所 作 的 预 设, 我 们 也 发 现, 他 们 所 谓 的 有 用 其 实 都 指 教 材 要 具 有 沟 通 交 际 的 功 能, 且 就 这 点 来 说 根 本 与 趣 味 原 则 相 合, 或 至 少 不 相 违, 因 为 教 材 趣 味 性 的 实 现, 必 须 建 立 在 有 效 的 沟 通 交 际 上, 要 实 现 有 效 的 沟 通 交 际, 则 必 须 试 图 去 了 解 对 方 的 意 向 或 沟 通 意 图 事 实 上, 这 也 是 为 何 他 们 都 主 张 要 做 学 生 兴 趣 点 调 查 的 原 因 于 此, 就 本 节 探 讨 的 意 向 性 来 看, 笔 者 以 为, 趣 味 与 实 用 难 以 兼 顾 的 问 题 是 不 存 在 的, 或 者 至 少 能 以 意 向 性 这 个 观 念 兼 顾 它 们, 因 为 现 实 ( 文 化 ) 是 由 预 设 ( 信 念 ) 建 构 而 成, 要 实 现 教 材 现 实 ( 文 化 世 界 ) 实 用 性 的 关 键, 则 如 布 鲁 纳 转 引 皮 尔 斯 的 所 言 : 有 用 的 知 识 会 照 顾 它 自 己 三 沟 通 与 走 向 后 设 : 就 惊 奇 意 图 与 创 造 来 说, 意 欲 状 态 是 现 实 建 构 与 文 化 创 造 的 关 键 一 部 有 创 意 的 作 品 取 决 于 它 惊 奇 的 特 质, 产 生 有 效 惊 奇 的 行 动 是 创 造 性 活 动 的 标 志, 所 以 不 论 是 学 术 类 的 文 献 或 教 材 类 的 资 料, 它 们 作 为 一 个 文 化 产 品, 如 果 我 们 想 探 索 它 们 所 建 构 出 来 的 现 实, 或 者 想 发 现 蕴 含 在 那 现 实 中 的 惊 奇 趣 味 ( 或 说 快 乐 的 形 式 ), 我 们 势 必 得 从 它 们 的 沟 通 意 图 著 手, 探 讨 其 中 蕴 含 的 预 设 这 个 观 念 与 方 法 的 结 合, 本 文 在 文 献 探 讨 与 目 前 的 布 鲁 纳 研 究 中 即 已 著 手 实 践 实 践 至 此, 恰 98

与 布 鲁 纳 的 理 论 取 得 共 识, 尤 其 从 走 向 后 设 的 角 度 来 看, 因 此 我 们 也 将 在 后 面 的 章 节 持 续 发 展 最 后, 在 本 节 谈 及 教 育 的 语 言 时, 我 们 引 述 布 鲁 纳 的 话 指 出, 没 有 人 可 以 在 教 任 何 一 门 学 科 知 识 或 技 能 时 不 带 有 任 何 立 场, 即 使 是 在 教 物 理 学 或 数 学 时, 也 肯 定 会 传 达 个 人 对 自 然 及 心 智 使 用 的 立 场 那 么, 我 们 对 语 言 与 心 智 使 用 的 立 场 如 何? 现 在 来 探 讨 第 五 节 : 心 智 语 言 与 文 化 语 言 观 及 语 言 习 得 支 持 系 统 的 应 用 前 面 提 到, 布 鲁 纳 的 研 究 以 文 化 为 核 心, 以 认 识 论 为 基 础 他 的 论 点 是 : 外 在 的 或 客 观 的 现 实, 只 有 透 过 心 智 的 性 能 和 它 所 依 赖 的 符 号 系 统 才 能 被 人 知 晓 那 么, 语 言 作 为 一 个 符 号 系 统, 和 心 智 文 化 的 关 系 如 何? 现 在 我 们 来 看 5.1 语 言 与 心 智 文 化 的 关 系 根 据 布 鲁 纳 的 研 究, 语 言 与 心 智 文 化 的 关 系 可 从 人 类 学 习 使 用 语 言 这 个 议 题 来 了 解, 因 为 就 心 智 而 论, 他 认 为 : 在 某 些 方 面, 心 智 如 何 运 作 ( how the mind works ) 本 身 本 就 仰 赖 它 所 运 用 的 工 具 来 决 定, 这 就 诚 如 回 答 手 如 何 运 作 ( How the hand works ) 的 问 题 一 样, 如 果 我 们 不 把 手 和 它 所 能 操 作 的 各 种 工 具, 例 如 剪 刀 螺 丝 起 子 雷 射 枪 等, 一 同 考 虑 进 来, 我 们 是 无 法 认 识 了 解 它 到 底 具 备 有 哪 些 能 力 的 21 就 文 化 而 论, 他 认 为 : 21 See (3), pp.2. 99

从 基 本 定 义 来 说, 没 有 一 个 文 化 是 固 定 不 变 地 存 在 在 那 里, 好 让 人 们 可 以 去 完 全 地 知 晓 它 的 22 文 化 形 塑 了 心 智 (culture shapes mind), 它 是 一 套 工 具 箱, 让 我 们 得 以 藉 由 它 来 建 构 我 们 的 世 界, 同 时 更 藉 由 它 来 建 构 我 们 对 我 们 自 己 的 观 念, 以 及 我 们 对 自 身 力 量 的 观 念 23 文 化 是 一 个 由 技 术 与 程 序 组 成 的 工 具 箱, 用 来 管 理 和 了 解 你 的 世 界 技 术 性 的 辅 助 工 具 即 使 对 文 化 而 言 是 很 重 要 的 成 分, 但 并 非 是 我 论 述 的 重 点 我 要 谈 的 重 点 是 : 探 索 的 程 序, 使 用 心 智 的 程 序 (the procedure of inquiry, of mind using) 24 文 化, 是 用 来 因 应 人 类 问 题 的 模 式 (a mode of coping with human problem): 其 中 包 含 人 类 用 各 种 各 样 用 象 征 符 号 ( symbols) 来 进 行 的 交 易 25 由 上 来 看, 既 然 文 化 的 基 本 定 义 是 : 没 有 一 个 文 化 是 固 定 不 变 地 存 在 在 那 里, 好 让 人 们 可 以 去 完 全 地 知 晓 它, 而 语 言 又 是 文 化 工 具 箱 中 的 一 种 象 征 符 号, 一 种 心 智 仰 赖 的 工 具, 所 以 要 探 讨 布 鲁 纳 的 语 言 观, 得 从 心 智 凭 藉 语 言 来 使 用 它 自 己 这 个 角 度 了 解 据 此, 我 们 通 过 两 个 例 子 来 了 解 这 两 个 例 子, 一 个 有 关 心 理 词 语, 一 个 有 关 线 性 思 维 模 式 一 心 理 词 语 : 布 鲁 纳 曾 以 珍 妮 特 爱 思 廷 顿 (Janet Astington) 的 看 法 指 出, 在 日 常 的 语 言 使 用 中, 我 们 可 以 比 较 思 想 和 呼 吸 两 个 字 眼 (think and breathe) 这 两 者 都 一 直 在 持 续 活 动 中, 但 我 们 很 少 注 意 它 们, 除 非 有 人 对 我 们 特 意 提 及, 例 如 当 医 师 对 我 们 说 吸 口 气 时, 或 是 父 母 对 我 们 说 : 想 想 看, 你 把 钥 匙 留 在 哪 里 了 这 种 体 现 在 文 化 交 谈 用 法 中 的 思 考 理 论, 不 仅 形 塑 了 我 们 的 体 验, 同 时 也 为 我 们 的 体 验 提 供 了 范 畴 22 See (3), pp.52. 23 See (3), pp.x. 24 See (3), pp.98. 25 See (3), pp.99. 100

当 我 们 在 学 想 (think) 相 信 (believe) 注 意 (pay attention) 记 得 (remember) 这 类 词 语 时, 我 们 正 是 在 学 一 种 心 智 理 论 ( theory of mind) 不 同 的 文 化 和 语 言 对 人 如 何 设 想 心 理 世 界, 以 及 如 何 以 言 辞 引 导 人 观 念 化 心 理 状 态, 各 有 各 的 方 式 因 此, 要 了 解 心 智 得 连 同 它 所 使 用 的 工 具 语 言 或 其 它 象 征 符 号 系 统 一 同 考 虑 进 来 的 二 线 性 思 维 模 式 : 布 鲁 纳 认 为, 人 类 通 过 语 言 进 行 表 达, 是 以 一 种 线 性 形 式 组 织 感 知 与 经 验, 是 用 线 性 化 (linearizing) 或 标 准 化 的 持 续 序 列 (standardized maintenance of sequence) 诸 如 特 定 的 音 韵 系 统 语 法 结 构 词 汇 形 式 等, 把 我 们 内 在 的 东 西 转 译 出 来 (Bruner, 1990: 36) 然 而, 人 类 的 思 维 方 式 却 未 必 是 线 性 的, 却 未 必 像 詹 姆 士 乔 伊 斯 (James Joyce) 所 描 述 的 思 想 之 流 (stream of thought) 布 鲁 纳 根 据 傅 莱 维 葛 林 傅 莱 维 (J.H. Flavell, F. L. Green & E. R. Flavell)( 1995) 的 年 幼 儿 童 对 思 考 的 知 识 (Young Children s Knowledge about Thinking) 一 文, 以 及 哈 利 斯 (Paul Harris) 对 此 文 的 评 论 说 道 : 幼 小 的 学 前 儿 童 在 他 们 对 思 考 的 观 念 上, 有 惊 人 的 心 灵 主 义 (mentalistic) 倾 向, 但 他 们 也 惊 人 地 无 法 与 持 续 进 行 的 思 考 过 程 协 调 好 (ill-attuned to the ongoing process of thinking) 布 鲁 纳 指 出, 傅 莱 维 等 人 在 实 验 中 对 儿 童 提 出 了 诱 发 性 的 问 题, 直 截 了 当 地 询 问 儿 童 他 们 认 为 思 考 是 什 么 根 据 儿 童 的 描 述, 虽 然 他 们 认 为 思 考 发 生 在 脑 袋 里, 但 却 不 太 会 说 明 那 里 到 底 发 生 了 什 么 事, 甚 至 也 没 看 到 (see) 思 想 之 流 般 的 体 验 其 中 连 续 不 断 的 内 容, 似 乎 是 由 偶 随 的 连 结 (contingent links) 将 它 们 串 在 一 起, 而 偶 随 的 连 结 是 与 持 续 进 行 过 程 ( ongoing process ) 不 协 调 的 所 以, 思 想 之 流 这 个 教 科 书 的 标 准 用 词, 真 的 代 表 有 某 个 这 样 东 西 等 在 那 里, 只 要 我 们 能 与 心 理 现 实 协 调 上 就 会 看 见 吗? 布 鲁 纳 认 为, 这 样 的 观 点 是 一 种 由 上 而 下 的 儿 童 心 智 理 论, 因 为 连 乔 伊 斯 自 己 都 说 : 在 他 晚 期 作 品 中 所 描 述 的 思 想 之 流, 是 他 历 经 不 断 挣 扎 创 造 出 的 书 写 形 式 思 维 的 形 象 总 之, 思 想 之 流 是 一 种 思 考 理 论, 不 是 什 么 可 由 观 察 而 得 的 自 然 物 我 们 除 了 这 个 理 论 也 能 看 到 其 它 相 关 理 论 例 如, 就 学 术 论 述 来 看, 德 内 特 (D. C. Dennett) 相 信 思 考 是 一 段 一 段 的 空 白 (blank pauses), 我 们 想 101

起 了 什 么 就 是 把 空 白 填 满 佛 铎 (J. Fodor) 认 为, 发 生 在 思 想 模 组 ( thought modules) 中 的 过 程 完 全 无 从 观 察 符 兹 堡 学 派 (Würzburg school) 的 心 理 学 者 认 为 思 想 是 无 形 象 的 (imageless; unanschaulich Denken), 所 以 根 本 无 从 观 察 至 于 哲 学 家 康 德 (Immanuel Kant) 则 把 思 想 设 想 为, 是 把 空 间 时 间 因 果 和 道 德 的 急 切 性 加 诸 于 感 官 资 料 的 东 西 另 外, 就 视 觉 艺 术 与 习 俗 观 念 来 看, 有 关 思 考 的 理 论 一 样 无 所 不 在 布 鲁 纳 以 他 朋 友 送 他 的 两 张 照 片 为 例 说 明 这 两 张 照 片 分 别 是 罗 丹 (Rodin) 思 考 者 肌 肉 结 实 的 青 铜 雕 像, 以 及 一 尊 细 腻 的 六 世 纪 的 日 本 禅 师 木 雕 布 鲁 纳 说, 比 较 这 两 尊 雕 像, 不 难 见 出 文 化 如 何 藉 由 它 对 心 理 的 预 设 让 人 体 验 到 自 己 的 心 理 状 态 就 布 鲁 纳 个 人 所 处 的 文 化 而 言, 人 们 通 常 理 所 当 然 地 认 为 思 考 是 努 力 费 劲 的 (thinking is effortful), 除 非 表 现 出 努 力 费 劲 的 征 象, 否 则 一 定 不 是 在 思 考, 诚 如 前 面 爱 思 廷 顿 (J. Astington) 的 看 法 : 如 果 只 是 像 呼 吸 一 般 地 想, 通 常 不 会 被 认 为 那 是 思 考 这 样 一 种 观 念 正 好 表 现 在 罗 丹 (Rodin) 肌 肉 结 实 的 思 考 者 身 上 然 而, 相 较 于 那 尊 日 本 木 雕 优 雅 犹 疑 的 推 理 模 样, 努 力 费 劲 对 六 世 纪 的 日 本 人 来 说, 显 然 不 是 思 考 的 外 在 标 记 (external mark of thinking)(bruner, 1996: 106-108) 所 以 思 考 究 竟 是 怎 么 一 回 事? 布 鲁 纳 认 为, 不 论 是 把 它 说 成 一 种 心 理 状 态 或 过 程, 我 们 都 还 了 解 得 不 多 文 化 及 其 象 征 符 号 系 统 最 卓 著 的 功 能 就 是 培 养 出 习 俗, 让 人 可 以 用 它 来 表 现 心 理 状 态, 同 时 也 用 它 来 解 读, 因 此 思 想 很 可 能 是 一 种 外 在 化 (externalizing) 的 文 化 作 品 (oeuvres), 代 表 人 类 在 时 空 范 畴 里 的 心 理 活 动 说 话 是 让 思 想 能 够 以 某 种 形 式 表 现 出 来, 使 之 能 见 能 听 能 给 予 指 涉, 以 及 能 就 此 协 议 的 方 式 于 此, 一 般 所 谓 思 想 跟 我 们 对 任 何 一 种 不 可 观 察 之 物 的 言 说 方 式 相 比, 大 概 不 会 多 出 多 少 东 西 (Bruner, 1996: 23, 108) 布 鲁 纳 就 人 类 的 叙 事 活 动 说 道 : 我 发 现, 要 区 分 出 什 么 是 叙 事 思 维 的 模 式 (narrative mode of thought), 以 及 什 么 是 叙 事 的 文 本 或 论 述 ( text or discourse), 是 不 可 能 的 每 个 都 给 予 了 彼 此 一 个 形 式, 就 如 同 思 想 变 得 跟 表 达 它 的 语 言, 乃 至 最 后 跟 形 塑 它 的 语 言, 纠 结 在 一 起 诗 人 叶 慈 (Yeat) 102

曾 对 这 样 一 种 两 难 表 达 说, 他 不 知 该 如 何 把 舞 者 从 舞 蹈 中 区 分 开 来 我 们 对 人 事 的 体 验, 似 乎 倾 向 采 用 叙 事 的 形 式, 这 就 诚 如 我 们 对 自 然 世 界 的 体 会, 倾 向 模 仿 我 们 所 熟 知 之 科 学 理 出 的 范 畴 一 样 26 我 们 可 以 肯 定 地 指 出, 心 理 学 家 们 没 能 成 功 地 将 舞 者 从 舞 蹈 中 区 别 出 来, 将 媒 介 从 信 息 中 区 分 出 来, 因 为 他 们 的 自 己 ( self ) 差 不 多 只 是 一 个 标 准 类 型 之 标 准 故 事 中 的 标 准 主 角 27 另 外, 他 也 引 述 丹 斯 罗 宾 (Dan Slobin) 的 话 评 述 道 : 语 言 学 中 有 一 句 老 格 言 : 为 言 说 而 思 考 (thinking is for speaking) 我 们 以 某 种 方 式 思 考, 是 为 了 以 某 种 我 们 学 会 的 语 言 说 我 们 想 说 的 话 这 就 是 说, 并 非 所 有 的 思 考 都 是 为 了 说 话 斯 罗 宾 (Dan Slobin) 说 得 很 好 : 一 个 人 不 能 不 带 观 点 地 描 述 经 验, 而 且 那 个 被 使 用 的 语 言 也 常 偏 袒 于 某 些 特 定 的 观 点 这 世 界 并 不 存 在 供 语 言 编 码 的 事 件 ( events ) 相 对 的, 经 验 是 在 说 话 或 写 作 过 程 中, 经 由 语 言 而 被 过 滤 成 言 语 表 述 化 的 事 件 (verbalized events) 自 性 (selfhood) 显 然 可 被 视 为 是 那 些 言 语 表 述 化 的 事 件 中 的 一 个, 一 种 能 赋 予 经 验 之 杂 乱 无 章 以 一 致 性 与 连 续 性 (coherence and continuity) 的 后 设 事 件 (meta-event) 然 而, 并 不 仅 只 语 言 本 身 形 塑 了 它 的 功 能, 形 塑 它 功 能 的 叙 事 也 一 样 尤 其 是 它 在 自 我 建 造 (self-making) 中 的 功 能 28 从 上 可 见, 语 言 的 线 性 表 达 是 一 种 文 化, 因 为 它 对 人 们 要 怎 样 以 标 准 化 的 持 续 序 列 来 线 性 化 自 己 的 经 验, 是 带 有 观 念 立 场 的 (Bruner, 1975a: 8-9; 1990: 79) 它 会 形 塑 一 个 人 的 心 智, 形 塑 经 验 事 件 的 形 状, 形 塑 一 个 人 的 自 我 形 象, 诚 如 手 和 工 具, 以 及 舞 者 和 舞 蹈 的 关 系 尽 管 如 此, 我 26 See (1), pp.132-133. 27 Jerome Bruner, Making Stories: Law, Literature, Life (New York: Farrar, Straus, and Giroux, 2002), pp.72. 28 Ibid, pp.73. 103

们 也 不 是 语 言 文 化 的 奴 隶, 因 为 我 们 可 以 选 择 如 何 凭 藉 工 具 使 用 心 智 下 面 从 人 类 学 习 使 用 语 言 的 程 序, 进 一 步 探 讨 语 言 与 心 智 文 化 的 关 系 5.2 学 习 使 用 语 言 人 类 如 何 学 习 使 用 语 言? 它 与 心 智 文 化 的 关 系 如 何? 布 鲁 纳 认 为, 人 类 天 生 具 有 文 化 倾 向 ( 一 出 生 即 在 文 化 之 中 ) 语 言 倾 向 在 语 言 学 习 的 生 涯 上, 有 一 些 根 质 于 生 物 性 的 认 知 天 赋 帮 助 我 们 这 些 有 关 知 觉 技 能 及 解 决 问 题 之 类 的 能 力, 在 前 语 言 的 婴 儿 身 上 普 遍 可 见, 且 显 示 出 它 们 预 先 使 人 通 过 语 言 习 得 文 化 的 倾 向 (predispose) 所 以, 我 们 可 以 在 这 个 预 先 设 置 的 倾 向 中 了 解 语 言 使 用 的 问 题 这 些 认 知 天 赋 分 别 是 :(1) 认 知 处 理 过 程 的 运 作, 支 援 目 标 导 向 的 活 动 (goal-directed activity), 具 有 手 段 目 的 预 备 性 (means-end readiness);( 2) 认 知 具 有 对 交 易 活 动 的 敏 感 度 (sensitivity to transactional enterprises), 即 具 有 社 会 性 和 交 际 性 ;(3) 认 知 具 有 高 度 的 秩 序 性 和 系 统 性, 即 在 组 织 经 验 上 具 有 系 统 性 (systematicity in organizing experience);( 4) 认 知 天 赋 的 有 系 统 特 征 是 惊 人 地 抽 象 (abstract), 即 在 规 则 结 构 上 具 有 抽 象 性 ( abstractness in rule formation)(bruner, 1983b: 25-31, 119-120) 布 鲁 纳 指 出, 这 四 种 能 力 (capacities) 不 是 那 种 会 在 神 秘 的 符 号 化 帮 助 下, 或 是 在 简 单 的 社 会 化 帮 助 下, 把 它 们 自 己 转 换 为 语 言 形 式 系 统 的 能 力 它 们 是 一 个 孩 子 使 用 语 言 所 需 的 最 起 码 的 心 理 装 备 (minimal mental equipment) 一 个 有 抱 负 的 语 言 说 话 者, 会 比 这 开 始 进 入 的 装 备 需 要 更 多 心 理 机 能 然 而, 不 管 人 类 原 始 的 语 言 天 赋 是 什 么 或 可 能 包 括 什 么, 也 不 管 这 四 种 能 力 包 含 进 了 多 少, 全 都 不 是 重 点 ; 因 为 不 管 人 类 为 词 汇 语 法 的 语 言 所 配 备 的 天 赋 能 力, 是 重 装 备 或 轻 装 备, 我 们 都 必 须 学 习 使 用 语 言 语 言 无 法 在 试 管 内 学 到 能 够 学 到 语 言 功 能 的 唯 一 途 径, 就 是 以 沟 通 交 际 的 方 式 使 用 它 (Bruner, 1983b: 120) 所 以, 布 鲁 纳 认 为 : 104

最 初 的 语 言 至 少 具 有 一 个 语 用 的 基 础 结 构 ( initial language at least has a pragmatic base structure) 29 下 面 依 序 说 明 上 述 认 知 天 赋, 以 了 解 这 个 语 用 基 础 结 构 5.2.1 人 类 的 认 知 天 赋 ( 一 ) 手 段 目 的 的 预 备 性 (means- end readiness) 在 前 面 的 章 节 中, 我 们 提 及 卡 尔 林 (L. Kalnins) 的 婴 儿 实 验, 即 婴 儿 以 吸 吮 控 制 视 觉 画 面 的 实 验 在 此, 再 以 这 个 实 验 为 例 说 明 根 据 实 验, 布 鲁 纳 指 出, 婴 儿 认 知 处 理 过 程 的 运 作 是 主 动 的, 是 一 种 以 支 持 目 标 为 导 向 的 活 动, 且 会 以 一 种 独 特 的 方 式 把 经 验 转 换 成 我 们 物 种 特 有 的 手 段 目 的 结 构 (means-end structure) 主 动 探 索 手 段 目 的 之 间 的 结 构 关 系, 是 婴 儿 为 达 成 目 标 所 做 的 预 先 学 习 这 种 目 标 导 向, 可 见 于 婴 儿 对 清 晰 画 面 的 偏 好 及 他 对 自 己 注 意 力 的 掌 控 注 意 力 的 集 中 是 意 识 聚 焦 的 表 现 婴 儿 从 很 早 就 能 使 自 己 保 持 一 个 三 度 空 间 的 焦 点, 使 自 己 得 以 定 位 在 必 须 在 其 中 运 作 的 环 境 里, 就 环 境 中 的 变 化 做 相 应 协 调 的 变 化 这 样 一 种 协 调 行 动 的 能 力, 不 仅 可 见 于 视 觉 与 吸 吮 动 作, 亦 可 见 于 转 头 动 作 以 捷 克 医 生 帕 博 斯 克 (Hanus Papousek) 的 研 究 为 例 帕 博 斯 克 教 6 到 10 周 岁 大 的 婴 儿 转 头, 藉 由 左 转 或 右 转 启 动 一 组 闪 烁 的 灯 光 婴 儿 很 快 就 学 会 他 们 甚 至 学 会 如 何 向 左 又 向 右, 以 使 两 边 的 灯 光 都 如 愿 地 闪 烁 对 此 操 作 娴 熟 之 后, 他 们 的 反 应 变 得 相 当 简 洁 经 济, 能 够 只 转 到 足 以 让 灯 亮 起 的 程 度 但 是, 有 趣 的 是, 随 著 实 验 的 进 展 以 及 婴 儿 对 灯 光 显 示 方 式 的 熟 悉, 婴 儿 开 始 短 暂 地 看 著 灯, 只 要 能 瞥 见 证 实 灯 光 已 如 预 期 亮 起, 他 们 就 会 带 著 微 笑 转 向 探 索 其 它 视 觉 特 征 对 此, 布 鲁 纳 指 出, 对 婴 儿 来 说, 成 功 的 预 测 似 乎 获 得 了 情 况 特 征 变 化 的 奖 赏, 但 随 著 习 惯 化 及 技 能 的 没 有 增 长, 预 测 显 然 不 再 有 趣 因 此, 婴 儿 是 否 变 得 比 以 前 聪 明 不 是 重 点 重 点 是, 婴 儿 的 行 为 从 很 早 就 开 始 受 29 Jerome Bruner, From Communication to Language: A Psychological Perspective, Cognition, 3 (3), (1975), pp.261. 105

手 段 目 的 性 所 引 导 不 管 是 卡 尔 林 或 帕 博 斯 克 的 实 验, 实 验 设 计 本 身 打 从 一 开 始 就 试 图 把 婴 儿 调 整 到 跟 所 要 求 之 协 调 性 行 动 协 调 一 致 的 状 态, 而 婴 儿 也 确 实 能 够 领 略 那 蕴 含 在 实 验 设 计 中 的 行 动 结 构 与 方 式, 特 别 是 那 种 手 段 和 目 的 必 须 结 合 起 来 才 能 获 得 满 意 结 果 的 方 式 虽 然 这 种 手 段 ( 以 吸 吮 或 转 头 产 生 视 觉 世 界 的 变 化 ) 是 任 意 的, 是 实 验 者 设 计 出 来 的 此 外, 婴 儿 对 预 测 的 必 要 条 件 也 很 敏 感 当 他 们 从 主 动 积 极 的 重 复 性 行 动 中 学 得 万 无 一 失 的 预 测 时, 预 测 的 乐 趣 之 笑 ( smile of predictive pleasure ) 油 然 而 生 不 过, 从 他 们 开 始 另 寻 其 它 视 觉 变 化 的 特 征 来 看, 他 们 似 乎 也 不 满 足 于 总 是 万 无 一 失 的 预 测 (Bruner, 1983b: 25-27) 惊 奇 与 吸 引 力 对 学 习 来 说 是 必 要 上 述 学 习 预 备, 不 仅 表 现 在 婴 儿 对 物 质 变 化 的 敏 感 度 及 操 控 上, 也 表 现 在 他 们 的 社 交 ( social ) 行 动 上 布 鲁 纳 指 出, 说 婴 儿 具 有 社 会 性 几 乎 已 是 陈 腔 滥 调, 但 仍 值 得 注 意 下 面 先 就 它 与 手 段 目 的 性 的 关 系 来 说 丹 尼 尔 史 登 (Daniel Stern) 贝 瑞 贝 泽 尔 顿 (Berry Brazelton) 等 人 的 研 究 显 示, 婴 儿 的 社 会 性 很 早 就 藉 由 成 人 与 他 们 的 互 动 而 被 激 活, 一 方 面 使 自 己 适 应 于 对 人 类 声 音 面 孔 动 作 的 回 应, 一 方 面 在 手 段 目 的 关 系 的 建 构 上, 快 而 容 易 地 把 另 一 个 人 的 行 动 ( 主 要 是 他 们 的 照 顾 者 ) 包 括 进 来, 并 在 相 互 回 应 的 行 动 中 与 对 方 取 得 协 调 这 就 是 说, 婴 儿 对 人 类 的 表 情 声 音 行 动 等 有 天 生 的 敏 感 度, 不 仅 能 预 测 他 人 的 反 应, 且 能 以 适 当 的 反 应 去 回 应 对 方 的 反 应 这 种 表 现 是 婴 儿 把 他 在 手 段 目 的 方 面 的 学 习 迁 移 到 他 与 其 它 人 协 调 合 作 的 例 子 这 时 婴 儿 已 调 整 好 自 己 的 频 率 (is tuned to) 进 入 人 类 行 动 的 世 界, 因 为 他 知 道 他 可 用 来 达 成 目 标 的 工 具 ( tool ) 不 仅 只 他 自 己, 与 他 亲 近 熟 悉 的 另 一 个 人 类 也 可 以 是 在 这 方 面, 布 鲁 纳 指 出, 人 类 的 婴 儿 比 其 它 类 人 猿 更 具 社 会 互 动 性, 可 能 与 人 类 比 其 它 物 种 具 有 更 长 而 独 特 的 儿 童 期 有 关, 即 这 种 社 会 互 动 性 或 手 段 目 的 性, 在 人 类 这 个 物 种 的 演 化 上 具 有 一 个 未 成 熟 之 依 赖 形 式 (dependent form of immaturity) 的 功 能 (Bruner, 1983b: 27; 1966: 86-87) 总 之, 婴 儿 让 自 己 协 调 于 人 类 行 动 的 世 界 有 生 物 性 的 基 础, 对 他 解 决 手 边 的 问 题 也 有 重 大 影 响 106

( 二 ) 交 易 性 (transactionality) 婴 儿 的 社 会 性 平 常 而 普 遍, 在 第 一 年 的 生 活 里, 多 数 活 动 都 是 社 会 互 动, 且 都 是 自 我 驱 动 (self-propelled) 和 自 我 酬 赏 (self-rewarding) 的 许 多 研 究 婴 儿 行 为 的 学 者 发 现, 婴 儿 对 人 类 的 心 跳 眼 神 面 部 表 情 声 音 节 奏 特 殊 气 味 等 非 常 敏 感 如 果 母 亲 或 褓 母 在 喂 婴 儿 吃 东 西 时, 将 脸 部 遮 蔽 起 来, 他 通 常 会 有 哭 泣 或 悲 伤 痛 苦 的 反 应 又 如, 婴 儿 会 在 脸 部 和 手 部 的 姿 态 上 学 习 仿 效 母 亲 或 褓 母, 且 他 会 在 情 感 表 达 上 以 轮 番 交 替 的 方 式 (by turn taking) 发 出 声 音, 回 应 他 对 母 亲 或 褓 母 的 敏 感 度 一 个 扣 留 著 不 给 的 社 交 性 回 应, 或 是 一 个 没 有 反 应 的 面 部 表 情, 对 婴 儿 的 主 动 行 动 来 说 具 有 相 当 大 的 破 坏 性 布 鲁 纳 根 据 他 和 史 盖 夫 (M. Scaife) 合 作 的 实 验, 以 及 崔 维 森 (Colwyn Trevarthen) 史 登 (Daniel Stern) 莱 希 里 ( K. S. Lashly) 等 学 者 的 研 究 指 出, 出 生 不 久 的 婴 儿 即 能 跟 随 成 人 注 意 力 的 方 向 去 寻 找 可 以 投 注 目 光 的 对 象 这 样 的 寻 找 开 始 于 婴 儿 与 成 人 第 一 次 眼 对 眼 的 接 触 当 婴 儿 对 母 亲 的 依 恋 被 多 种 内 在 回 应 模 式 (pattern) 确 立 之 后, 很 快 的, 他 们 会 发 展 出 一 种 互 惠 性 (reciprocity) 如 果 母 亲 在 和 他 玩 时 装 出 严 肃 的 面 部 表 情, 他 会 表 现 出 较 少 笑 容 ; 相 较 于 母 亲 给 他 较 多 回 应 的 情 况, 他 更 频 繁 地 将 头 和 脸 从 母 亲 身 边 转 移 开 当 母 亲 对 婴 儿 哭 叫 的 理 由 有 更 多 了 解 和 掌 握 时, 婴 儿 对 母 亲 的 表 情 和 肢 体 动 作 也 会 做 出 更 多 适 当 的 回 应 于 是, 很 快 地, 他 与 母 亲 也 就 共 创 出 了 一 个 相 互 注 意 的 形 式, 或 说 一 种 和 谐 的 主 体 间 性 (intersubjectivity)(bruner, 1983b: 27, 45-63) 此 外, 在 示 意 动 作 模 式 和 语 音 模 式 上, 婴 儿 与 母 亲 之 间 也 有 令 人 惊 奇 的 同 步 性 (synchrony) 这 种 同 步 现 象 不 是 一 次 一 步 的 序 列 次 第 配 合, 即 不 是 婴 儿 先 对 母 亲 反 应, 然 后 母 亲 再 对 婴 儿 反 应 它 是 一 种 更 高 次 序 的 控 制, 是 两 个 有 机 体 在 包 含 著 彼 此 的 情 境 中, 一 同 涉 入 延 伸 同 步 (extended synchrony) 的 创 造 用 舞 蹈 作 比 喻, 就 是 在 一 段 双 人 舞 里, 每 个 人 在 踏 出 下 一 步 之 际, 就 已 知 道 对 方 会 怎 么 配 合 怎 么 做 关 于 上 述 联 合 注 意 力 (joint attention) 主 体 间 性 与 同 步 性 等 现 象, 最 引 人 关 注 的 议 题 是, 婴 儿 怎 么 知 道 另 一 个 人 到 底 在 想 什 么 在 做 什 么? 学 界 对 此 研 究 热 络, 其 中 最 具 有 挑 战 性 的 发 现 是, 认 为 这 种 使 彼 此 调 和 一 致 107

的 调 谐 (attunement) 现 象 主 体 间 性 现 象 具 有 生 物 性 的 基 础, 且 可 能 涉 及 人 类 生 存 及 演 化 的 基 础 (Bruner, 1996: 175-176) 换 句 话 说, 人 类 天 生 具 有 感 知 他 人 心 灵 的 能 力, 就 像 其 它 物 种 的 生 物 一 样, 会 视 自 己 的 同 类 为 同 类, 且 有 与 彼 此 连 结 合 作 往 同 一 目 标 行 动 的 能 力 关 于 婴 儿 与 母 亲 的 沟 通 交 际 行 为, 布 鲁 纳 根 据 艾 丹 麦 克 法 兰 (Aidan Macfarlane) 艾 伦 斯 洛 夫 (Alan Sroufe) 斯 托 弗 普 拉 特 (Christopher Pratt) 等 人 的 研 究 指 出, 母 亲 对 婴 儿 行 为 的 诠 释 与 回 应, 恰 好 不 可 能 抗 拒 地 符 合 威 尔 森 与 史 玻 柏 (Wilson & Sperber) 的 看 法, 即 母 亲 作 为 一 个 言 语 的 听 者, 几 乎 永 远 在 运 作 这 样 的 假 设 : 婴 儿 说 话 者 总 是 意 图 沟 通 某 事 比 方 说, 当 母 亲 看 到 婴 儿 皱 眉 时, 会 禁 不 住 地 对 婴 儿 说 : 那 个 皱 眉 是 为 了 什 么 呢? 世 界, 小 惊 奇, 你 试 著 告 诉 我 吗? 或 者 会 以 格 莱 斯 般 的 准 则 ( Grice-like maxims) 来 诠 释, 比 方 说, 就 真 诚 方 面, 母 亲 会 说 : 看, 他 发 出 那 声 音, 真 是 在 假 装 在 消 除 歧 义 方 面, 母 亲 会 请 求 说 : 请 你 决 定 你 要 什 么 好 吗? 然 而, 如 果 问 母 亲 是 否 她 们 认 为 孩 子 听 得 懂 她 们 说 的 话, 她 们 会 说 她 们 并 不 真 的 认 为 婴 儿 懂 尽 管 如 此, 她 们 还 是 会 继 续 以 那 样 的 方 式 跟 孩 子 说 话, 并 把 各 种 意 义 分 派 给 婴 儿 正 在 做 的 事, 同 时 以 相 应 的 方 式 回 应 婴 儿 的 反 应 于 是, 婴 儿 就 在 给 予 相 应 的 回 应 中 与 母 亲 共 同 创 造 出 一 个 互 动 格 式 ( format ), 也 连 带 建 构 出 一 个 小 世 界, 并 在 其 中 与 彼 此 互 动 这 大 概 就 是 孩 子 的 第 一 个 文 化 这 是 一 个 怎 样 的 文 化 世 界? 布 鲁 纳 说, 它 是 一 个 受 限 于 相 互 期 待 预 期 的 世 界, 它 是 一 个 充 满 情 感 情 绪 的 亲 密 世 界, 其 中 家 庭 文 化 的 启 蒙, 藉 助 的 正 是 史 登 (D. Stern) 所 谓 的 调 谐 当 这 个 相 互 的 期 待 被 实 现 时, 孩 子 处 于 快 乐 状 态 ; 当 彼 此 的 调 谐 被 违 反 或 打 乱 时, 不 是 产 生 惊 奇, 就 是 产 生 愤 怒, 或 是 产 生 混 乱 不 适 的 情 绪 而 且 这 种 情 况 会 因 人 而 异, 即 那 些 由 父 母 来 做 能 让 在 孩 子 笑 的 事, 当 它 们 由 陌 生 人 来 做 时, 可 能 会 变 成 让 孩 子 哭 总 之, 孩 子 是 在 调 谐 导 致 快 乐, 它 的 违 反 导 致 惊 奇 愤 怒 或 不 适 的 情 况 中, 逐 渐 建 构 起 他 在 不 同 情 境 中 预 期 他 人 与 世 界 的 方 式 随 著 时 间 的 增 长, 除 了 肉 体 上 的 感 觉 效 应 外, 他 们 情 感 的 反 应 也 会 开 始 具 有 和 社 会 情 境 有 关 的 质 性 特 征 (qualitative character) 举 例 来 说, 母 亲 或 其 它 家 中 的 亲 人, 会 经 由 对 孩 子 行 为 的 诠 释 提 供 线 108

索, 引 导 孩 子 在 已 知 的 社 会 情 境 中 特 别 是 在 那 些 格 式 化 的, 或 仪 式 性 的 情 境 中 学 习 如 何 感 觉 比 方 说, 在 违 背 承 诺 时 应 该 感 觉 羞 愧 当 祖 父 母 来 访 时 应 该 感 觉 欢 喜 当 权 利 遭 到 侵 犯 时 应 该 感 觉 愤 怒 当 一 个 亲 属 死 亡 时 应 该 感 觉 悲 伤, 且 那 悲 伤 应 当 多 过 于 面 对 一 个 陌 生 人 的 死 亡, 等 等 如 果 孩 子 没 有 掌 握 这 些 线 索 并 做 出 符 合 预 期 的 情 感 回 应, 亦 即 调 谐 一 致 没 有 被 实 现 出 来, 事 情 可 能 会 变 成 一 个 需 要 协 商 谈 话, 或 需 要 接 受 惩, 或 需 要 接 受 治 疗 等 之 类 的 问 题 于 是, 孩 子 的 情 感 也 就 越 来 越 具 文 化 特 质 了 对 于 上 面 的 例 子, 需 要 补 充 说 明 的 是 : 布 鲁 纳 特 别 指 出, 他 同 意 有 基 本 或 原 始 情 感 的 存 在, 诸 如 恐 惧 愤 怒 饥 饿 性 冲 动 等 此 外, 他 也 同 意 这 每 一 个 主 要 的 情 感 驱 动 系 统, 都 有 它 自 己 伴 随 而 来 的 可 区 辨 的 感 觉 情 绪 只 是 他 是 就 一 般 的 观 点, 阐 明 社 会 文 化 定 义 的 情 意 识 别 标 志 (affective signature ), 是 如 何 通 过 人 际 行 为 的 诠 释 与 关 联 的 假 设, 由 默 识 的 预 设 (tacit presupposition) 变 成 默 识 的 信 念, 乃 至 变 成 一 个 常 规 化 的 得 体 行 为 (Bruner, 1975b: 264-265; 1986: 111-117) 因 此, 就 主 体 间 性 来 看, 布 鲁 纳 认 为, 婴 儿 与 母 亲 对 彼 此 都 持 有 一 套 可 称 之 为 心 智 理 论 或 认 识 论 (epistemology) 的 理 论 这 套 理 论 正 是 引 导 他 们 进 行 主 体 间 交 易 (intersubjective transactions) 的 默 识 预 设 这 就 是 说, 婴 儿 会 在 母 亲 的 回 应 中 去 预 设 母 亲 对 他 持 有 的 理 论, 进 而 以 此 预 测 母 亲 的 反 应, 并 以 适 当 的 反 应 去 回 应 母 亲 的 反 应 这 种 表 现 正 是 前 面 提 及 的, 婴 儿 把 他 在 手 段 与 目 的 方 面 的 准 备, 迁 移 转 化 为 他 与 其 它 人 的 协 调 合 作 (Bruner, 1983b: 25-27; 1996: 104-106, 114) 据 此, 布 鲁 纳 主 张 道 : 关 于 这 个 不 学 就 会 的 其 它 心 智 性 ( othermindedness ), 比 起 动 物 行 为 学 家 的 主 张 即 任 何 物 种 的 成 员 都 会 把 其 它 的 有 机 体 视 为 同 类 物 种, 并 就 此 采 取 相 应 的 行 动, 是 没 有 更 多 ( 或 更 少 ) 神 秘 之 处 的 把 其 它 心 智 ( other minds ) 当 成 彷 佛 它 们 就 是 我 们 自 己 的 心 智 一 样 来 对 待, 是 一 个 原 始 本 能 (a primitive) 另 一 个 原 生 的 本 能 是, 有 一 个 就 在 那 里 ( out there ) 的 世 界 被 其 它 人 分 享 著 我 主 张, 人 类 生 来 就 是 天 真 的 现 实 主 义 者 (Naive Realists), 不 管 他 们 随 109

后 可 能 藉 由 推 理 达 到 怎 样 一 种 认 识 论 的 结 论, 那 都 是 先 验 的 一 面 30 总 言 之, 上 述 原 始 社 交 回 应 模 式 不 仅 是 心 理 上 的, 也 是 生 物 性 的 它 和 来 自 母 亲 ( 或 其 它 照 顾 者 ) 的 有 效 迹 象 变 化 诸 如 心 跳 眼 神 表 情 特 有 的 气 味 声 音 的 节 奏 与 样 式 等 紧 密 地 联 系 在 一 起 它 是 一 个 在 生 物 基 础 上 转 化 成 的 联 合 预 期 系 统 (joint anticipatory system) 它 是 一 个 具 有 个 人 特 性 及 文 化 实 践 的 形 式 系 统, 由 母 亲 和 孩 子 最 初 的 生 物 依 恋 转 化 而 成 人 类 和 其 它 物 种 的 生 物 一 样, 会 很 自 然 地 视 自 己 的 同 类 为 同 类, 以 对 待 同 类 本 该 有 态 度 和 方 式 去 与 他 们 互 动 人 类 在 语 言 文 化 上 的 表 现, 始 终 没 脱 离 这 种 互 惠 合 作 的 生 物 性 与 社 会 性 (Bruner, 1983b: 27-28) ( 三 ) 系 统 性 (systematicity) 婴 幼 儿 期 的 活 动 几 乎 都 发 生 在 有 限 制 而 熟 悉 的 情 况 里, 且 表 现 出 高 度 惊 人 的 秩 序 性 和 系 统 性 如 一 般 所 知, 这 个 时 期 的 孩 子 除 了 睡 眠, 多 数 时 间 都 花 在 做 数 量 非 常 有 限 的 事 情 上, 例 如 伸 展 手 脚 拿 抓 扔 看 等 尽 管 如 此, 这 些 在 有 限 范 围 内 进 行 的 动 作 也 都 是 有 系 统 性 的 以 玩 东 西 为 例, 扔 这 个 简 单 的 行 动, 就 被 成 功 地 运 用 在 相 当 大 范 围 的 物 体 操 控 上 ; 一 方 面 几 乎 每 件 孩 子 可 以 拿 到 手 的 东 西 都 会 被 扔, 一 方 面 孩 子 也 会 在 他 能 力 所 及 的 范 围 内, 运 用 所 有 的 运 动 例 程 (motor routines) 去 操 控 同 一 件 东 西, 例 如 抓 取 它 扔 它 把 它 丢 到 地 板 上 把 它 放 进 嘴 巴 里 把 它 放 在 头 顶 上, 彷 佛 是 在 进 行 整 个 剧 目 的 轮 演 (repertory) 似 的 这 就 是 说, 尽 管 孩 子 的 行 动 范 围 非 常 有 限, 但 他 在 那 个 范 围 内 的 行 为, 是 跟 成 人 一 样 有 秩 序 有 系 统 的 那 么, 管 理 这 些 有 秩 序 行 为 的 规 则 ( rules ) 是 什 么? 布 鲁 纳 指 出, 学 界 对 这 个 规 则 有 许 多 不 同 的 看 法, 但 对 具 有 系 统 性 这 件 事 来 说 没 有 争 议 因 此, 我 们 可 说, 在 进 入 语 言 这 件 事 情 上 孩 子 是 有 准 备 的 孩 子 对 于 什 么 是 必 要 的, 往 往 带 有 个 人 独 特 的 假 设, 诚 如 前 面 提 及 的, 孩 子 会 对 母 亲 或 其 它 照 顾 者 持 有 一 套 理 论 性 的 预 设, 且 会 根 据 这 个 假 设 做 出 文 化 30 Jerome Bruner, Child s Talk: Learning to Use Language (New York: W. W. Norton & Company, 1983), pp.122. 110

上 的 反 应 此 外, 对 于 处 理 社 会 要 求 及 语 言 形 式 的 方 法, 孩 子 也 是 预 备 好 去 发 现 (find) 或 发 明 (invent) 的 总 之, 他 是 带 著 对 秩 序 的 准 备 进 入 语 言 的 (Bruner, 1983b: 29-30) ( 四 ) 抽 象 性 (abstractness) 第 四 个 认 知 天 赋 的 本 质 是, 它 的 系 统 性 特 征 是 令 人 惊 奇 地 抽 象 在 婴 儿 第 一 年 的 生 活 里, 已 具 有 处 理 时 空 因 果 关 系 的 规 则 作 法 (rules) 例 如, 当 有 一 个 物 体 在 屏 幕 背 后 以 某 种 不 自 然 的 方 式 被 驱 动 且 有 外 观 上 的 变 化 时, 三 个 月 大 的 婴 儿 会 像 成 人 一 样 产 生 惊 奇 反 应 又 如, 婴 儿 对 物 体 的 探 索 最 初 多 半 是 抓 取, 之 后 是 碰 触, 再 来 是 视 觉 确 认 此 外, 在 莱 斯 利 (A. Lesile) 婴 儿 实 验 中, 我 们 也 已 见 到 婴 儿 的 惊 奇 反 应 与 因 果 联 想 由 此 可 见, 婴 儿 的 感 知 世 界 相 当 有 秩 序, 是 藉 由 高 度 抽 象 的 规 则 组 织 好 的, 完 全 不 是 不 知 所 措 的 混 乱 状 态 那 么, 婴 儿 认 知 的 抽 象 性 是 否 有 逻 辑? 布 鲁 纳 认 为, 皮 亚 杰 (Jean Piaget) 对 孩 子 心 智 活 动 的 抽 象 性 观 察 令 人 信 服, 即 孩 子 会 在 他 的 世 界 中 寻 求 不 变 的 逻 辑 结 构, 会 在 表 层 外 观 的 改 变 之 下 寻 求 不 变 的 东 西 然 而, 对 于 孩 子 的 逻 辑 是 否 符 合 皮 亚 杰 的 逻 辑, 或 者 符 合 其 它 逻 辑 学 家 的, 布 鲁 纳 认 为 不 重 要 重 要 的 是, 人 类 在 认 知 上 和 沟 通 上, 从 一 开 始 就 有 一 个 跟 随 ( follow ) 抽 象 规 则 的 能 力 我 们 从 前 面 的 实 验 也 已 得 知, 语 言 不 是 人 类 追 随 抽 象 规 则 的 第 一 个 例 子 孩 子 追 随 规 则 所 做 的 抽 象 区 别, 跟 他 们 在 下 面 各 方 面 所 做 的 区 别 一 样 :(a) 在 特 定 和 非 特 定 之 间 所 做 的 区 别 ;(b) 在 状 态 和 过 程 之 间 所 做 的 区 别 ;(c) 在 准 时 ( punctual ) 和 反 复 出 现 之 行 动 间 所 做 的 区 别 ; (d) 在 致 使 和 非 致 使 (noncausative) 之 行 动 间 所 做 的 区 别 这 些 区 别 可 在 语 言 中 见 到, 但 这 些 抽 象 的 区 别 以 惊 人 的 速 度 在 语 言 使 用 中 被 学 到, 却 是 因 为 它 们 与 孩 子 组 织 条 理 经 验 世 界 的 方 法 类 似 因 此, 尽 管 语 言 可 供 指 定 增 强 或 扩 大 孩 子 对 世 界 已 有 的 区 别, 但 人 类 抽 象 规 则 的 能 力 却 是 没 有 语 言 也 存 在 的 (Bruner, 1983b: 29-30) 总 之, 上 述 四 个 认 知 天 赋 手 段 目 的 的 预 备 性 交 易 性 系 统 性 抽 象 性 是 使 语 言 沟 通 成 为 可 能 的 条 件, 是 孩 子 使 用 语 言 所 需 的 最 起 码 111

的 心 理 装 备 孩 子 如 何 运 用 上 述 最 起 码 的 装 备 学 习 使 用 语 言? 布 鲁 纳 认 为, 通 过 语 言 习 得 支 持 系 统 的 帮 助 现 在 我 们 讨 论 这 个 系 统 5.2.2 语 言 习 得 支 持 系 统 (Language Acquisition Support System) 人 类 如 何 学 习 使 用 语 言? 基 于 上 述 论 点 与 论 据, 布 鲁 纳 认 为, 可 从 两 点 推 知 有 个 语 言 习 得 支 持 系 统 ( 以 下 用 英 文 缩 写 LASS 表 示 ) 存 在, 分 述 如 下 : 一 对 组 合 性 的 准 备 : 从 上 面 对 系 统 性 的 说 明 可 见, 其 中 暗 含 了 对 组 合 性 的 准 备 (combinatorial readiness), 即 : 孩 子 从 很 早 就 准 备 藉 由 连 结 组 合 (by combination) 去 通 达 理 解 从 很 少 之 中 创 造 出 很 多 ( making a lot out of a little ) 这 件 事 孩 子 会 就 一 小 组 元 素 做 有 变 化 的 运 作, 以 创 造 出 更 大 范 围 的 可 能 性 学 界 对 早 期 游 戏 行 为 与 婴 儿 交 际 成 就 的 观 察 相 当 确 认 这 一 点, 认 为 这 是 对 推 动 衍 生 性 (generativeness) 及 组 合 变 化 活 动 的 推 进 力 露 丝 韦 尔 (Ruth Weir) 及 梅 丽 莎 鲍 尔 曼 (Melissa Bowerman) 两 人 对 孩 子 自 发 性 说 话 的 研 究, 说 明 了 这 个 对 组 合 性 的 准 备 (Bruner, 1983b: 29) 二 社 会 性 格 式 的 作 用 : 在 前 面 的 亲 子 互 动 中 可 见, 亲 子 双 方 对 所 处 情 况 都 有 准 备, 即 他 们 会 结 合 情 境 中 的 各 种 元 素, 去 汲 取 意 义 指 派 诠 释 推 测 意 图 这 就 是 说, 前 语 言 和 语 言 沟 通 的 习 得, 主 要 发 生 在 高 度 受 限 的 场 景 (setting) 及 互 动 格 式 中, 这 些 是 已 习 俗 常 规 化 的 脉 络 (contexts)(bruner, 1975b: 261) 因 此, 不 管 所 学 的 语 言 是 什 么, 它 都 是 一 个 有 系 统 的 途 径 一 个 与 他 人 沟 通 交 流 的 途 径, 一 个 会 影 响 他 人 和 自 己 行 为 的 途 径, 一 个 会 与 彼 此 分 享 注 意 力 及 建 构 现 实 的 途 径 就 一 般 情 况 来 看, 语 言 的 发 展 也 确 实 涉 及 两 个 人 的 协 商 语 言 不 是 随 意 被 孩 子 接 触 到 的, 语 言 是 被 塑 造 来 使 沟 通 互 动 有 效 的 布 鲁 纳 认 为, 如 果 有 一 个 语 言 习 得 装 置 (Language Acquisition Device), 无 论 它 是 先 天 的 或 习 得 的, 人 们 对 它 的 输 入 都 不 会 是 未 经 细 致 调 谐 (fine-tuned) 的 大 量 口 语, 而 会 是 藉 由 成 人 支 持 系 统 形 塑 成 的 互 动 性 事 务 如 果 孩 子 是 以 他 对 概 112

念 区 别 和 交 际 功 能 的 领 略 作 为 他 语 言 使 用 的 指 南, 前 语 言 沟 通 和 言 语 沟 通 之 间 的 连 续 性, 可 能 需 要 已 安 排 好 的 ( arranged ) 成 人 言 语 输 入 于 此, 总 结 上 述 两 点, 布 鲁 纳 认 为 : 理 论 和 经 验 的 论 点 都 一 样, 有 一 个 架 构 人 类 互 动 的 语 言 习 得 支 持 系 统 (Language Acquisition Support System, LASS); 以 这 种 方 式, 人 们 在 掌 握 语 言 的 功 能 用 途 上, 帮 助 有 抱 负 的 说 话 者 31 为 了 让 孩 子 理 解 到 底 发 生 了 什 么 事, 这 个 早 期 言 语 互 动 的 安 排, 需 要 为 他 有 限 的 信 息 处 理 能 力, 提 供 例 行 程 序 化 且 熟 悉 的 场 景 格 式 (routinized and familiar settings, formats) 这 些 例 行 程 序 (routines), 组 成 了 我 所 意 指 的 语 言 习 得 支 持 系 统 32 此 外, 就 生 物 性 来 看, 布 鲁 纳 认 为 任 何 天 生 的 系 统, 例 如 性 行 为, 在 它 天 生 的 反 应 可 通 过 适 当 的 环 境 而 被 激 发 出 来 前, 许 多 经 验 上 的 准 备 是 必 要 的 孤 立 于 自 己 族 类 的 动 物 通 常 会 有 智 能 发 展 迟 缓 的 现 象 同 样 的 道 理, 人 们 对 语 法 普 遍 性 的 识 别 和 生 产, 可 能 也 取 决 于 前 社 会 性 与 概 念 性 的 经 验 据 此, 布 鲁 纳 进 一 步 指 出,LASS 是 个 提 供 功 能 基 底 (functional priming) 的 系 统, 不 仅 使 语 言 习 得 成 为 可 能, 且 使 它 在 有 秩 序 有 节 奏 的 步 调 中 发 生 对 孩 子 来 说, 这 个 系 统 是 首 先 学 习 的 对 象 例 如, 在 互 动 的 脉 络 中 学 习 诠 释 文 化 文 本, 在 学 习 如 何 说 它 时, 也 在 那 些 他 说 它 的 交 谈 对 象 中 学 习 什 么 是 规 范 义 务, 以 及 什 么 是 被 赋 予 价 值 等, 且 只 在 语 言 短 缺 的 沟 通 媒 介 中 学 习, 所 以 它 不 是 语 言 独 占 的 对 成 人 来 说, 由 于 这 个 系 统 传 递 是, 语 言 既 是 工 具 (instrument) 也 是 创 造 者 (creator) 的 文 化 (Bruner, 1983b: 120), 所 以 语 言 习 得 也 不 是 独 占 的, 它 只 是 一 个 组 成 部 分, 一 个 支 持 系 统 的 中 心 特 征 因 此,LASS 的 论 点 和 论 据, 不 意 在 把 先 天 与 习 得 分 开, 也 不 意 在 把 自 然 与 文 化 分 开 ; 相 对 的, 是 希 望 研 究 的 问 题 能 够 把 我 们 导 向 一 些 至 关 重 要 的 语 言 功 能 上, 同 时 也 导 向 孩 子 学 习 掌 握 31 Ibid, pp.120. 32 Ibid, pp.39. 113

这 些 功 能 的 互 动 场 景 上 基 于 上 述 论 点, 布 鲁 纳 对 语 言 和 语 言 学 习 提 出 下 面 的 假 设 : 人 类 最 初 的 语 言 使 用, 很 可 能 是 在 支 持 人 类 的 行 动 中, 与 行 动 紧 密 连 结 在 一 起 的 实 际 上, 语 言 最 初 的 结 构, 以 及 它 普 遍 句 法 的 结 构, 是 行 动 结 构 的 扩 展 延 伸 33 于 此, 结 合 前 面 四 种 认 知 天 赋, 布 鲁 纳 提 出 他 的 语 言 学 习 观, 如 下 : 这 四 个 认 知 的 天 赋 手 段 目 的 的 预 备 性 交 易 性 系 统 性 抽 象 性 提 供 了 帮 助 儿 童 语 言 习 得 的 基 础 过 程 它 们 没 有 一 个 产 生 ( generates ) 出 语 言, 因 为 语 言 涉 及 了 一 组 语 音 的 句 法 的 词 汇 语 义 的, 以 及 言 外 行 为 的 规 则, 且 有 组 成 它 自 己 问 题 空 间 的 准 则 (maxims) 不 过, 我 们 对 语 言 或 沟 通 的 假 设, 却 有 赖 这 些 能 力 作 为 实 现 的 条 件 (enabling conditions ) 语 言 没 有 从 原 型 语 音 ( protophonological ) 原 型 句 法 (protosyntactic ), 原 型 语 义 (protosemantic) 或 原 型 语 用 (protopragmatic) 的 知 识 中 长 出 来 ( grow out of ) 它 需 要 对 带 有 样 式 的 声 音 系 统 ( patterned sound system) 语 法 限 制 ( grammatical constraints) 指 涉 要 求 ( referential requirements) 沟 通 意 图 ( communicative intentions) 等 方 面, 具 有 一 个 独 特 的 敏 感 度 这 样 的 敏 感 度 是 在 实 现 某 种 一 般 非 语 言 的 功 能 过 程 中 成 长 的 即 预 测 环 境 交 易 性 地 互 动 在 其 它 协 助 下 达 成 目 标, 等 等 这 些 功 能 首 先 藉 由 前 语 言 的 沟 通 手 段 而 被 自 然 地 实 现 出 来, 虽 然 也 是 抽 象 地 被 实 现 出 来 34 总 结 来 说, 不 管 我 们 天 生 配 备 怎 样 的 语 言 天 赋, 语 言 都 得 在 使 用 中 才 能 学 到, 所 以 每 一 种 语 言 的 学 习 都 至 少 有 一 个 语 用 的 基 础 结 构 布 鲁 纳 根 33 Jerome Bruner, Nature and the Uses of Immaturity, in J. S. Bruner, A. Jolly, & K. Sylva (ed.), Play: Its Role in Development and Evolution (Harmondsworth: Penguin, 1976), pp.50. 34 See (30), pp.30-31. 114

据 研 究 指 出, 不 论 在 理 论 上 或 经 验 上, 都 有 一 个 LASS 作 为 成 长 的 架 构 这 个 成 长 架 构 是 暂 时 的, 不 是 语 言 独 占 的, 所 以 语 言 最 初 的 使 用, 可 能 是 在 支 持 人 类 的 行 动 中 与 行 动 紧 密 连 结 在 一 起 的, 它 最 初 的 结 构 可 能 是 行 动 结 构 的 扩 展 延 伸 于 此, 就 语 言 习 得 来 说, 人 类 最 初 的 认 知 天 赋 并 没 有 产 生 出 语 言 来, 它 们 只 是 使 语 言 沟 通 成 为 可 能 的 条 件 语 言 也 不 是 从 各 种 语 言 范 畴 例 如, 语 音 语 义 句 法 语 用 等 的 知 识 中 长 出 来 的 每 一 种 语 言 都 会 要 求 它 的 使 用 者, 对 带 有 某 种 样 式 的 声 音 系 统 具 备 独 特 的 敏 感 度, 这 种 要 求 在 语 法 限 制 指 涉 要 求 沟 通 意 图 等 方 面 也 一 样 这 种 敏 感 度 对 我 们 每 个 人 来 说 都 相 当 一 般 而 普 遍, 可 见 于 许 多 非 语 言 的 活 动, 只 是 我 们 未 必 专 就 某 种 语 言 培 养 发 展 它 们 (Bruner, 1983b: 30-31; 1976a: 50) 上 面 是 对 布 鲁 纳 语 言 学 习 观 的 说 明, 下 面 讨 论 LASS 如 何 帮 助 孩 子 5.2.3 常 规 化 的 互 动 模 式 及 其 创 造 LASS 如 何 帮 助 孩 子? 布 鲁 纳 说, 通 过 标 准 化 的 互 动 模 式, 即 所 谓 格 式 (format) 以 一 般 成 人 的 语 言 交 际 为 例, 布 鲁 纳 指 出, 在 一 般 已 高 度 习 俗 常 规 化 的 互 动 格 式 中, 我 们 很 容 易 确 认 话 语 交 谈 者 的 心 理 状 态 一 个 语 用 学 中 的 例 子 : 可 以 行 个 好, 把 盐 递 过 来 吗? (Would you be so kind as to pass the salt?) 我 们 知 道, 这 句 话 不 是 一 个 对 同 情 或 仁 慈 的 请 求, 而 是 一 个 对 盐 的 请 求, 是 个 有 关 说 话 者 要 确 认 听 话 者 是 自 愿 或 非 义 务 的 请 求 然 而, 如 果 我 们 不 身 处 这 种 文 化 脉 络, 或 者 缺 乏 相 关 的 文 化 理 论 做 引 导, 我 们 可 能 会 在 理 解 对 方 的 意 图 上 产 生 误 解 这 就 是 说, 除 非 是 这 样 一 种 高 度 常 规 化 的 格 式, 否 则 言 语 交 谈 者 的 感 知 不 能 被 孤 立 地 确 认 出 来 举 例 来 说, 如 果 晚 饭 后 珍 给 了 约 翰 一 杯 咖 啡, 约 翰 回 应 说 : 谢 谢, 我 今 晚 得 早 点 儿 上 床 睡 觉, 约 翰 是 藉 由 指 涉 一 个 ( 想 必 是 ) 共 享 的 脉 络 化 预 设 (contextualizing presupposition) 即 没 有 代 谢 掉 的 咖 啡 让 人 清 醒, 在 脉 络 化 他 的 拒 绝 这 时, 如 果 珍 和 约 翰 共 享 同 样 的 文 化 脉 络, 她 会 很 亲 切 地 接 受 他 的 拒 绝 双 方 都 不 会 有 太 多 心 理 负 担, 即 便 他 们 没 有 在 说 115

话 或 理 解 言 语 中 考 虑 每 一 件 事 情 但 是 如 果 约 翰 的 回 应 是 : 不, 谢 谢, 我 宁 愿 没 有 一 双 锯 齿 状 的 爪 子 (No thanks, I d rather not be a pair of ragged claws.), 珍 在 理 解 约 翰 的 拒 绝 上 便 要 以 不 同 文 化 理 论 来 脉 络 化 如 果 珍 不 了 解 艾 略 特 (T. S. Eliot) 诗 句 所 描 述 的 失 眠 抑 郁, 以 及 它 和 约 翰 的 关 联, 约 翰 的 拒 绝 就 会 显 得 古 怪 而 让 人 难 以 接 受 这 两 种 沟 通 的 有 效 性 都 有 赖 于 脉 络 的 建 构 然 而, 第 一 种 情 况 在 认 知 上 是 较 易 于 操 作 处 理 的, 因 为 它 依 赖 比 较 一 般 或 常 规 的 内 隐 规 则, 即 拒 绝 晚 餐 后 咖 啡 的 理 由, 应 该 与 咖 啡 因 和 睡 眠 这 类 事 情 有 关 根 据 上 述 例 子, 布 鲁 纳 评 述 道 : 平 凡 意 味 著 一 个 共 享 的 文 化 一 旦 一 个 格 式 被 约 定 俗 成 化 或 社 会 化, 它 通 常 会 变 成 客 观 的, 甚 至 被 认 为 具 有 外 部 性 和 约 束 性 ( exteriority and constraint ), 以 致 格 式 也 就 为 言 语 行 为 及 得 体 条 件 (felicity conditions) 提 供 了 基 础 (Bruner, 1983b: 133), 彷 佛 它 是 既 定 已 知 的 东 西 存 在 于 那 里, 我 们 学 习 如 何 藉 由 言 语 使 用 它 然 而 像 上 述 那 样 的 脉 络, 对 年 幼 的 孩 子 来 说, 不 能 被 视 为 是 既 定 已 知 而 存 在 于 那 里 的 东 西 (Bruner, 1983b: 129) 在 前 面 对 交 易 性 的 说 明 中 我 们 已 见, 亲 子 的 互 动 格 式 是 经 由 选 择 而 被 建 构 出 来 的 它 随 著 互 动 的 时 间 与 方 式 不 断 发 展 变 化, 以 致 越 来 越 具 社 会 情 境 特 征, 且 会 扩 及 其 它 家 庭 之 外 的 文 化 成 员 于 是 随 著 时 间 的 推 移, 这 些 作 用 中 的 格 式 也 才 会 脉 络 化 成 一 个 有 历 史 的, 彷 佛 是 客 观 已 知 而 可 诠 释 的 语 境 因 此, 布 鲁 纳 认 为, 当 年 幼 的 孩 子 用 自 己 的 话 语 跟 成 人 世 界 打 交 道 时, 它 的 过 程, 严 格 来 说, 接 近 于 发 明 创 造, 是 内 在 固 有 概 念 产 生 的 发 明 创 造 如 果 说 是 发 现, 也 是 发 现 自 己 脑 袋 里 有 些 什 么, 因 为 孩 子 话 语 的 形 式 不 见 得 可 以 在 成 人 的 话 语 中 找 到 (Bruner, 1971: 69-71), 而 持 续 供 应 的 模 式 ( 即 符 合 成 人 世 界 习 俗 常 规 化 的 格 式 ), 是 以 下 面 的 方 式 与 孩 子 互 动 成 有 创 造 性 的 LASS: 孩 子 不 合 语 法 的 话 语 成 人 能 够 理 解, 于 是 成 人 会 将 它 理 想 化, 同 时 加 以 括 展, 不 再 容 许 孩 子 任 意 去 发 现, 成 人 会 提 供 孩 子 那 个 一 直 在 哪 儿 的 模 式, 这 就 是 语 言 学 习 最 早 的 形 式 因 此, 在 文 化 范 围 之 内, 使 人 之 所 以 为 人 的 最 早 而 基 本 的 学 习 形 式, 与 其 说 是 发 现, 不 如 说 是 116

它 一 直 都 具 有 一 种 模 式 模 式 的 持 续 供 应 在 两 个 人 之 间 来 回 往 复, 在 得 到 回 应 之 后, 持 续 对 对 方 的 的 回 应 做 回 应 就 这 样, 构 成 了 一 个 由 可 用 之 模 式 所 引 导 的 创 造 ( invention ) 学 习 如 果 你 想 谈 论 创 造, 人 类 最 基 本 而 独 特 的 学 习 形 式, 就 是 对 某 种 模 式 的 创 造 这 些 模 式 很 可 能 是 来 自 人 类 神 经 系 统 的 深 沟 槽 特 性 (deep-grooved characteristics), 在 经 由 成 人 多 次 的 形 塑 中 形 成 所 以, 不 论 你 的 看 法 如 何, 你 都 无 法 真 正 回 避 这 个 非 常 普 遍 的 论 断 : 发 现 是 教 育 儿 童 的 主 要 手 段 然 而, 有 一 点 是 显 然 可 见 的, 那 就 是 : 在 有 如 发 现 般 的 人 类 学 习 中 有 个 必 要 的 成 分, 这 个 成 分 就 是 著 手 探 索 情 境 的 机 会 (the opportunity to go about exploring a situation) 35 于 此, 布 鲁 纳 对 LASS 的 格 式 定 义 如 下 : 语 言 习 得 支 持 系 统 的 主 要 工 具 (vehicle), 是 我 们 所 谓 的 格 式 (format) 格 式 是 一 个 在 成 人 与 婴 幼 儿 之 间 标 准 化 的 最 初 微 观 的 互 动 模 式, 它 包 括 了 最 后 会 变 成 可 逆 的 (reversible) 角 色 界 定 在 孩 子 与 社 交 世 界 的 互 动 中, 它 们 对 孩 子 来 说, 变 成 了 非 常 熟 悉 的 例 行 程 序, 以 致 可 用 詹 姆 斯 乔 伊 斯 所 说 的 平 凡 的 顿 悟 ( epiphanies of the ordinary ) 来 形 容 36 格 式 通 常 具 有 一 个 好 玩 的 (playful) 游 戏 般 的 ( gamelike) 的 性 质 随 著 时 间 的 推 移 与 逐 渐 增 长 的 系 统 性, 这 些 格 式 会 被 汇 聚 成 更 高 次 序 的 子 程 序 (higher-order subroutines) 就 这 意 义 来 看, 格 式 可 被 设 想 为 单 元 组 件 (modules), 更 复 杂 的 社 会 互 动 和 话 语 在 这 些 模 块 中 被 建 构 出 来 随 著 时 间 的 推 移 与 逐 渐 增 长 的 抽 象 性, 这 些 格 式 会 不 再 受 缚 于 特 定 的 场 景 或 背 景 设 定, 它 们 会 变 得 像 可 移 动 的 盛 宴 (moveable feasts), 变 成 是 可 被 各 种 情 况 下 之 言 外 装 置 (illocutionary devices) 所 35 See (16), pp.67-70. 36 See (30), pp.120. 117

强 加 利 用 ( imposed ) 的 格 式 37 格 式 的 地 位, 可 说 是 语 境 脉 络 的 专 业 版 本 (specialized versions of contexts) 首 先, 格 式 是 母 亲 为 孩 子 预 选 及 预 先 形 成 出 来 的 为 了 让 它 们 一 直 都 是 有 趣 的 ( interesting ), 它 们 可 能 会 略 有 变 化, 但 它 们 一 直 是 很 容 易 被 辨 识 出 来 的, 且 是 高 度 受 限 的 38 更 高 次 序 的 格 式 藉 由 子 程 序 格 式 的 合 并 而 被 创 造 出 来, 这 个 创 造 是 预 设 (presupposition) 的 主 要 来 源, 被 合 并 的 东 西 变 成 了 内 隐 的 或 预 设 的 39 综 述 上 面 引 文, 布 鲁 纳 的 所 谓 格 式, 大 致 有 下 面 几 个 要 点 : 一 工 具 : 格 式 是 个 工 具,LASS 的 建 构 仰 赖 它, 得 体 的 言 语 行 为 也 有 赖 它 提 供 基 础 二 变 为 : 格 式 一 直 处 于 变 为 状 态, 它 能 变 为 组 成 LASS 的 例 行 程 序, 也 能 被 汇 聚 成 更 高 次 序 格 式 中 的 子 程 序, 成 为 更 高 次 序 中 的 单 元 组 件 功 能 模 块 此 外, 它 的 性 质 也 能 从 固 定 的 或 受 缚 的, 变 为 可 移 动 的 或 可 供 选 择 替 代 的, 乃 至 成 为 语 境 脉 络 的 专 业 版 本 总 之, 它 的 外 部 性 约 束 性 及 客 观 性, 是 在 变 为 状 态 中 形 成 的, 其 实 质 是 习 俗 常 规 化 的 预 设 的 内 隐 的 三 选 择 : 格 式 是 有 选 择 性 的 预 设 与 约 定 俗 成, 一 则 因 为 它 本 身 就 是 个 互 动 模 式, 一 则 也 因 为 它 的 标 准 化 仪 式 化 脉 络 化, 乃 至 熟 悉 与 平 凡, 是 通 过 互 动 实 践 出 来 的 于 此, 无 论 它 是 谁 的 预 先 选 择 与 安 排, 它 的 操 作 管 理 都 有 赖 于 双 方 的 理 解 与 掌 握 尤 其 从 它 最 后 会 变 成 可 逆 的 角 色 界 定 来 看 四 创 造 : 更 高 次 序 的 格 式, 藉 由 组 合 与 变 化 创 造 出 来 它 的 有 趣 好 玩 跟 它 的 系 统 性 抽 象 性 有 关, 也 跟 它 的 预 设 言 外 装 置 有 关 这 种 创 造 37 Ibid, pp.121. 38 Ibid, pp.130. 39 Ibid, pp.133. 118

大 体 是 以 顿 悟 或 发 现 的 方 式 产 生 总 言 之, 整 个 支 持 系 统 的 运 作 可 说 是 一 个 习 俗 常 规 化 的 过 程, 它 是 创 造, 不 是 机 械 性 的 模 仿 它 有 创 造 性 的 地 方 在 哪 儿? 综 合 布 鲁 纳 对 创 造 及 儿 童 语 言 学 习 的 研 究, 我 们 发 现, 儿 童 语 言 的 创 造 性 成 长 发 展, 主 要 表 现 在 各 种 经 验 领 域 的 连 结 上 这 些 经 验 领 域 的 连 结 大 致 如 下 :(1) 在 游 戏 现 实 观 念 和 语 法 形 式 的 范 畴 相 似 对 应 处, 有 经 验 上 的 连 结 ;(2) 在 新 旧 格 式 之 间, 有 功 能 上 的 连 结 ;(3) 在 世 界 知 识 的 形 成 和 语 言 的 组 成 性 之 间, 有 形 式 上 的 连 结 下 面 依 序 以 实 例 说 明 ( 一 ) 在 游 戏 现 实 观 念 和 语 法 形 式 的 范 畴 相 似 对 应 处 有 经 验 的 连 结 游 戏 是 儿 童 期 的 文 化, 许 多 儿 童 期 的 游 戏 都 依 赖 语 言 的 使 用 和 交 换, 例 如, 骑 木 马 (Ride-a-Cock-Hours) 躲 猫 猫 ( peekaboo) 即 喊 著 peek-a-boo 反 复 遮 脸 又 露 脸 的 逗 小 孩 的 游 戏 及 其 变 体 (variants), 以 及 女 士 们 是 这 样 骑 马 的 (This-is-the-Way-Ladies-Ride) 等 游 戏 这 些 游 戏 多 半 由 语 言 组 成, 且 只 存 在 于 语 言 出 现 的 地 方 由 于 玩 耍 的 语 言 多 半 是 纯 施 动 施 为 式 的 (performatives), 因 此 它 为 孩 子 与 成 人 的 互 动 及 系 统 性 的 语 言 使 用 提 供 场 合, 也 为 孩 子 探 索 如 何 用 字 词 把 事 情 完 成 提 供 机 会 ( Bruner, 1983b: 45-46) 在 诸 多 孩 子 与 成 人 玩 的 游 戏 中, 布 鲁 纳 曾 以 躲 猫 猫 作 为 研 究 对 象, 一 则 因 为 它 的 结 构 及 变 体 普 遍 而 常 见, 一 则 也 因 它 是 严 密 受 限 而 理 想 化 的 格 式 于 此, 我 们 也 以 这 个 游 戏 为 例 躲 猫 猫 游 戏 的 理 想 化 之 处, 可 从 游 戏 本 身, 以 及 它 和 心 智 语 言 的 关 系 说 明, 如 下 : 一 就 游 戏 本 身 : 躲 猫 猫 是 组 成 性 的, 它 的 目 标 由 它 自 己 组 成, 即 一 张 脸 伴 随 著 boo! 的 声 音 从 遮 蔽 物 后 面 再 次 出 现, 彷 佛 一 个 自 给 自 足 (self-contained) 的 生 命 形 式 ( form of life ) 作 为 一 个 普 遍 常 见 的 游 戏, 它 是 符 合 习 俗 常 规 而 非 自 然 的 这 个 游 戏 既 可 提 供 亲 子 互 动 的 场 合, 亦 提 供 孩 子 在 它 形 式 之 内 探 索 它 组 成 性 的 机 会 二 游 戏 和 心 智 的 关 系 : 躲 猫 猫 几 乎 是 孩 子 与 成 人 所 玩 游 戏 中, 最 简 单 而 又 复 杂 的 一 个 能 了 解 并 参 与 这 种 游 戏 的 孩 子, 基 本 上 已 具 有 对 时 空 119

结 构 与 物 体 恒 存 (object permanence) 的 假 设, 因 为 这 个 游 戏 格 式 建 构 在 人 类 非 常 复 杂 的 期 待 上, 这 些 期 待 是 通 过 时 空 的 组 织 结 构 建 构 出 来 的 ( spatio-temporal structuring) 玩 这 个 游 戏 的 人 必 须 认 知 到 消 失 不 见 ( disappearance ) 是 假 装 的, 同 时 得 在 假 装 相 信 中 期 待 再 次 出 现 (reappearance); 消 失 不 见 必 须 不 让 人 焦 虑 得 哭 叫, 再 次 出 现 必 须 引 起 人 惊 喜 的 情 绪, 而 非 过 于 出 期 不 意 的 惊 吓 因 此, 在 消 失 不 见 与 再 次 出 现 之 间 的 线 索 伏 笔 和 时 机 的 安 排 是 重 要 关 键 (Bruner, 1976b: 277-278) 如 果 一 个 孩 子 没 有 这 方 面 的 认 知 与 假 设, 他 会 无 法 跟 随 成 人 安 排 的 视 觉 听 觉 线 索 去 理 解 成 人 的 行 动, 于 此 更 遑 论 做 出 适 当 回 应 总 之, 这 个 游 戏 由 各 种 带 有 手 段 目 的 性 的 非 自 然 人 为 成 分 (factitious constituents) 组 成, 组 成 成 份 被 一 组 只 容 许 稍 微 协 商 的 规 则 绑 在 一 起 因 此, 玩 这 个 游 戏 涉 及 认 知 天 赋 的 抽 象 性 交 易 性, 也 涉 及 手 段 目 的 的 预 备 性 与 系 统 性 三 游 戏 和 语 言 的 关 系 : 前 面 提 及 躲 猫 猫 是 组 成 性 的, 它 的 目 标 由 游 戏 本 身 组 成, 且 被 组 织 建 构 得 相 当 好, 自 给 自 足 有 如 生 命 形 式 就 这 个 意 义 来 说, 这 个 游 戏 几 乎 是 句 法 的 (syntactic), 其 结 构 能 以 游 戏 树 图 示 如 下 : 图 2 从 上 可 见, 躲 猫 猫 的 组 成 性 是 一 组 行 动, 以 一 个 特 定 的 秩 序 在 一 个 序 列 中 形 成, 即 : 预 备 消 失 再 现 重 建 这 组 行 动 能 藉 由 转 换 相 关 规 则 衍 生 出 各 种 变 体, 例 如, 可 藉 由 遮 蔽 物 或 其 它 诸 如 此 类 的 东 西 来 组 成, 也 120

可 藉 由 变 化 消 失 和 再 现 之 间 的 时 间 与 行 动 来 组 成, 另 外 也 可 藉 由 变 化 引 起 消 失 的 人 或 事 物 来 组 成 因 此, 它 的 格 式 可 被 视 为 具 有 一 个 深 层 结 构 ( deep structure ) 即 一 个 受 控 且 具 有 衍 生 性 ( generative ) 的 消 失 和 再 现, 以 及 一 组 现 实 化 的 规 则 (realization rules), 即 它 的 表 层 结 构 (surface structure ) 总 之, 它 的 格 式 是 语 言 般 的 ( languagelike ) 躲 猫 猫 游 戏 的 设 计 是 : 有 一 个 藏 匿 者 和 被 藏 者, 有 一 个 行 动 者 和 体 验 者, 角 色 可 以 轮 流 替 代 (turn-taking) 的 方 式 互 换 游 戏 中 任 何 行 为 话 语 的 意 义 或 信 令 (signaling) 价 值 都 有 赖 于 它 出 现 的 位 置, 以 及 它 由 谁 来 完 成, 例 如 是 否 以 适 当 的 角 色 在 恰 当 的 时 机 说 Boo! Hello 或 Gone! 等 因 此, 它 是 一 个 小 的 原 型 会 话 (protoconversation) 另 外, 如 图 所 示, 在 一 个 有 次 序 的 序 列 上, 这 游 戏 也 为 注 意 力 的 调 控 提 供 机 会, 彷 佛 整 个 游 戏 由 先 行 话 题 和 随 后 话 题 组 成, 每 个 关 于 它 的 行 动 是 评 论 不 过 并 非 所 有 评 论 都 是 可 接 受 的 如 果 推 动 游 戏 的 变 体 超 出 规 则 的 限 制, 它 会 遭 到 反 对, 或 不 再 被 视 为 是 这 类 游 戏 例 如 在 重 建 的 部 分, 年 幼 的 孩 子 在 一 开 始 玩 这 游 戏 时, 可 能 会 把 遮 蔽 物 或 玩 具 放 进 嘴 里, 这 时 成 人 会 制 止 说 : Don t eat him! 又 如, 在 消 失 和 再 现 的 部 分, 如 果 不 带 有 假 装 相 信 的 戏 剧 性 成 分, 它 可 能 会 比 较 像 猜 谜 游 戏, 或 变 成 真 正 的 失 踪 事 件 由 此 可 见, 有 某 些 特 定 的 游 戏 要 素 是 一 直 被 评 估 的, 评 估 它 的 焦 点 是 承 载 ( carries ) 这 游 戏 的 序 列 及 其 延 伸 就 此 来 看, 它 也 非 常 像 语 言 上 面 是 躲 猫 猫 游 戏 的 结 构 分 析, 现 在 看 实 例 在 1970 年 之 后 的 十 馀 年, 布 鲁 纳 就 5 岁 以 下 的 孩 子 进 行 游 戏 语 言 与 思 考 方 面 的 研 究 写 于 儿 童 的 说 话 : 学 习 使 用 语 言 中 的 案 例 资 料 较 详 尽 完 整, 所 以 我 们 选 择 其 中 一 位 案 主 李 查 (Richard) 做 说 明 李 查 是 中 产 阶 级 家 庭 中 的 新 成 员, 布 鲁 纳 对 他 的 观 察 期 间 是 从 他 5 个 月 大 到 24 个 月 大 研 究 方 式 是 到 李 查 家 中 观 察 录 音 录 影, 观 察 纪 录 他 和 母 亲 的 互 动 与 游 戏 内 容 两 周 一 次, 每 次 约 一 小 时, 录 音 录 影 约 半 小 时 有 时 因 为 有 些 情 况 发 展 得 很 快, 或 父 母 认 为 有 些 情 况 值 得 一 看, 到 访 观 察 会 较 频 繁 121

李 查 玩 躲 猫 猫 的 历 程, 可 大 略 分 为 三 期 : 初 期 是 他 6 到 11 个 月 大 时 (0;6-0;11), 之 后 是 1 岁 2 个 月 到 3 个 月 期 间 (1;2~1;3), 然 后 是 1 岁 9 个 月 到 11 个 月 期 间 (1;9.14~1;11.14) 前 两 期 为 双 人 游 戏, 最 后 一 期 为 单 人 游 戏 在 前 两 期 之 间 躲 猫 猫 消 失 3 个 月, 在 后 两 期 之 间 消 失 约 6 个 月 李 查 玩 的 历 程, 可 从 下 面 三 点 说 明 : 一 角 色 作 用 及 其 转 变 : 游 戏 初 期 (0;6-0;11) 的 施 为 者 几 乎 由 母 亲 垄 断, 由 母 亲 发 起 藏 匿 遮 掩 自 己 或 李 查, 或 某 个 物 体, 之 后 也 多 由 母 亲 揭 去 掩 盖 物 有 时 李 查 会 发 出 咿 呀 的 儿 语 声 呼 应 到 了 1 岁 2 个 月, 在 看 了 母 亲 把 脸 藏 在 录 像 盒 后 面 2 次 之 后, 李 查 开 始 接 管 这 件 事 他 开 始 把 自 己 的 脸 藏 在 同 一 个 盒 子 后 面, 且 每 次 都 在 再 现 时, 以 微 笑 及 偶 尔 的 发 声 回 应 他 玩 伴 的 boo! 到 了 1 岁 3 个 月, 游 戏 形 式 变 得 更 灵 活, 李 查 不 再 躲 在 盒 子 后 面 或 把 衣 物 放 在 他 面 前, 或 只 是 移 动 一 个 遮 蔽 物 他 是 自 己 移 动 到 沙 发 或 椅 子 后 面 消 失, 然 后 以 同 样 的 方 式 再 现 他 已 把 他 的 行 走 能 力 纳 入 旧 格 式, 创 造 新 玩 法 总 体 来 看, 在 中 期 (1;2~1;3) 躲 猫 猫 再 现 时, 模 式 有 了 转 变, 即 李 查 开 始 主 动 进 行 藏 匿 在 游 戏 中, 当 母 亲 带 著 微 笑 和 hello! 再 现 时, 他 会 伸 手 帮 助 母 亲 移 去 遮 蔽 物, 也 会 为 自 己 移 去 如 果 是 他 自 己 主 动 藏 匿 起 来 他 确 实 做 得 越 来 越 多, 他 会 自 己 做 所 有 的 揭 露 他 正 从 体 验 者 的 角 色 向 主 动 施 动 者 的 角 色 移 动 到 了 1 岁 9 个 月, 躲 猫 猫 以 单 人 游 戏 的 形 式 出 现 这 样 的 转 变 也 表 现 在 李 查 的 配 音 情 况 二 有 声 化 的 方 式 : 一 般 来 说, 在 躲 猫 猫 游 戏 中, 人 们 会 在 隐 蔽 对 象 再 现 之 前 或 之 后 发 声, 即 在 期 待 中 发 声 或 在 行 动 完 成 时 发 声 就 这 方 面 来 看, 李 查 在 游 戏 初 期 (0;6-0;11) 的 前 后 比 率 是 1 比 1, 主 要 以 咿 呀 的 儿 语 声 呼 应 到 了 第 二 期 (1;2~1;3), 完 成 时 的 发 声 和 预 期 中 的 发 声, 比 率 为 6 比 1, 发 声 长 度 和 轮 廓 都 像 词 汇 般 (lexemelike) 的 字 词, 其 中 有 些 是 针 对 他 玩 伴 发 出 的, 例 如 peeboo da hi da dere 和 ahh 等 它 们 多 数 也 被 用 于 其 它 语 境 脉 络, 而 非 只 限 于 躲 猫 猫 例 如 功 能 作 用 像 问 候 的 hi, 以 及 像 指 示 代 词 (demonstratives) 的 da dere 和 ahh, 所 以 李 查 的 躲 猫 猫 游 戏, 可 说 正 在 为 一 般 的 问 候 与 指 示 开 启 一 条 实 现 的 道 路 122

李 查 在 1 岁 3 个 月 之 后, 已 不 太 和 母 亲 玩 躲 猫 猫, 直 到 1 岁 9 个 月 学 了 相 当 数 量 的 语 言, 躲 猫 猫 才 再 次 浮 现, 且 以 单 人 游 戏 的 形 式 再 现 这 时 李 查 倾 向 自 己 玩 藏 找 东 西 的 游 戏 这 种 消 失 再 现 的 游 戏 已 被 他 标 准 地 程 序 化, 即 他 会 主 动 让 东 西 消 失 不 见, 然 后 又 让 它 再 度 出 现 举 例 来 说, 他 会 把 拼 图 拼 片 放 进 大 水 壶 里, 假 装 它 们 全 都 消 失 不 见, 然 后 偷 窥 似 地 从 没 有 盖 上 盖 子 的 壶 口 探 进 壶 里, 跟 每 一 片 拼 图 打 招 呼 说 : hello house!, 给 予 它 们 社 交 性 的 迎 接 问 候, 之 后 在 盖 上 壶 盖 时 说 : bye-bye house! 李 查 会 一 再 重 复 hello house! 和 bye-bye house! 的 轮 流 交 替 程 序, 同 时 会 笑 著 把 整 个 过 程 分 享 给 母 亲 这 时 如 果 有 门 铃 声 在 这 程 序 进 行 中 响 起, 李 查 会 马 上 转 过 身 指 著 门 大 声 呼 叫 : hellos! 对 李 查 来 说, 从 假 装 的 hellos 游 戏 模 式 转 换 到 现 实 的 习 俗 常 规 模 式, 一 点 儿 困 难 也 没 有 他 能 在 游 戏 与 真 实 的 问 候 别 离 中, 有 系 统 地 使 用 对 比 性 的 hello 和 bye-bye, 也 能 应 付 自 如 地 处 理 角 色 交 换 例 如, 当 母 亲 躲 起 来 时 他 会 大 叫 : Where mummy?, 当 母 亲 再 现 时 他 会 说 : hello 这 和 他 母 亲 过 去 控 制 游 戏 一 样 李 查 躲 猫 猫 传 奇 的 最 后 一 个 情 节, 发 生 在 他 1 岁 11 个 月 大 这 时 他 故 意 把 铅 笔 藏 在 他 以 前 遗 失 它 的 地 方 沙 发 垫 后 面, 然 后 带 著 allu 的 呼 声 迎 接 它 再 现 ( 失 而 复 得 ) allu down dere 一 语 是 他 之 前 为 请 求 援 助 发 出 的 努 力 声 从 上 可 见, 尽 管 李 查 的 躲 猫 猫 玩 法 有 不 少 变 化, 在 过 程 中 也 会 把 现 实 经 验 同 化 入 旧 格 式, 转 化 成 新 玩 法, 但 它 仍 是 标 准 仪 式 化 的 它 的 出 现 和 消 失, 暗 含 成 长 的 意 义 与 发 展 的 连 续 性 三 躲 猫 猫 及 其 变 体 的 出 现 与 消 失 : 躲 猫 猫 历 经 过 两 次 消 失, 第 一 次 为 时 3 个 月 (0;11~1;2), 第 二 次 为 时 6 个 月 (1;3~1;9.14) 在 第 一 次 再 现 时 (1;2~1;3), 李 查 的 角 色 逐 渐 从 体 验 者 往 施 为 者 移 动, 开 始 会 用 词 汇 般 的 字 词 表 达, 且 许 多 并 非 游 戏 专 用 在 第 二 次 再 现 时 (1;9.14~ 1;11.14), 他 会 用 更 多 语 言 玩 单 人 躲 猫 猫, 会 在 游 戏 模 式 与 习 俗 常 规 模 式 间 作 转 换, 会 把 实 现 经 验 转 化 为 游 戏 格 式 为 何 能 如 此? 布 鲁 纳 指 出, 在 这 两 次 消 失 期 间, 李 查 有 其 它 方 面 的 发 展 任 务 在 第 一 次 消 失 期 间, 李 查 开 始 另 一 种 出 现 消 失 的 游 戏 格 式 这 123

个 格 式 涉 及 主 动 寻 找 被 藏 在 容 器 里 或 拳 头 里 的 东 西, 藏 匿 的 行 动 多 由 成 人 来 做 他 的 母 亲 或 实 验 者, 寻 找 和 发 现 多 由 李 查 自 己 做 这 游 戏 似 乎 更 像 猜 谜 游 戏 而 非 躲 猫 猫 不 过, 尽 管 不 同, 它 与 之 后 的 发 展 却 密 切 相 关, 因 为 李 查 在 躲 猫 猫 下 一 阶 段 再 现 前, 已 完 全 掌 控 施 为 者 的 角 色, 以 致 当 躲 猫 猫 再 现 后, 李 查 很 快 就 学 会 把 脸 藏 在 录 像 盒 后 面, 甚 至 自 己 移 动 到 椅 子 后 面 消 失, 然 后 再 现 从 他 变 化 躲 藏 的 地 方 来 看, 他 的 新 玩 法 显 然 已 纳 入 捉 迷 藏 的 元 素 在 第 二 次 消 失 期 间, 李 查 历 经 东 西 遗 失 在 沙 发 垫 后 面 的 事 件, 尔 后 有 几 个 月 的 时 间, 李 查 都 在 学 习 处 理 这 类 情 况 他 一 方 面 学 习 藉 由 寻 找 的 行 动 发 现 自 己 丢 失 了 什 么, 一 方 面 学 习 藉 由 寻 求 援 助 的 行 动 让 东 西 失 而 复 得 他 请 求 援 助 的 信 号 是 前 面 提 及 的 allu down dere 由 此 可 见, 他 寻 求 真 相 的 行 动, 不 仅 被 结 合 入 旧 的 游 戏 格 式 ( 例 如 他 主 动 让 拼 图 消 失 又 再 现 ), 他 的 结 合 方 式 ( 即 在 游 戏 模 式 与 习 俗 常 规 模 式 之 间 做 转 换 ) 更 显 示 出 他 系 统 化 与 抽 象 化 的 能 力 上 面 是 以 躲 猫 猫 及 其 变 体 为 例, 来 看 游 戏 现 实 观 念 和 语 法 形 式 之 间 的 连 结, 下 面 以 会 话 为 例 来 看 阅 读 书 籍 ( 图 画 书 ) 是 李 查 1 2 岁 时 很 喜 欢 的 游 戏 这 是 他 在 1 岁 时 和 母 亲 发 展 出 的 互 动 格 式 这 个 格 式 全 都 在 语 篇 和 对 话 的 脉 络 中 进 行 李 查 和 母 亲 的 会 话 形 式 常 以 具 体 事 物 名 称 作 为 话 题, 其 中 99% 的 参 与 情 况 以 话 轮 转 移 的 形 式 发 生 这 种 会 话 情 况 建 立 在 早 先 建 立 起 来 的 技 能 上 在 李 查 5 个 月 时 母 亲 和 他 玩 施 与 受 物 体 交 换 游 戏 ;6 个 月 时 开 始 玩 躲 猫 猫 ;9 个 月 时 母 亲 开 始 以 身 体 部 位 或 其 它 事 物 作 为 话 题, 和 李 查 进 行 What s this? 的 交 谈, 这 可 说 是 阅 读 对 话 形 式 的 早 先 形 式, 带 有 过 去 其 它 游 戏 格 式 的 特 征, 诸 如 召 回 物 品 角 色 交 换 轮 流 替 换 联 合 注 意 力 依 序 进 行 的 结 构, 等 等 (Bruner, 1983b: 77-78) 根 据 观 察 研 究, 在 书 籍 阅 读 的 互 动 中 有 个 极 明 显 的 现 象, 即 李 查 母 亲 的 话 语 类 型 变 化 相 当 有 限 她 重 复 使 用 四 种 话 语 类 型, 且 每 一 种 只 带 少 数 变 体 标 记 (variant token) 这 四 种 主 要 类 型 及 高 频 率 使 用 的 标 记 如 下 (Bruner, 1983b: 78-80): 124

一 注 意 呼 语 (attentional vocatives): 例 如 Look! ( 看 ) 二 询 问 (query): 例 如 What s that? ( 那 是 什 么 ) 三 称 法 (label): 例 如 It s an X. ( 这 是 X) 四 反 馈 (feedback): 例 如 Yes. ( 是 的 ) 李 查 1 岁 1 个 月 时 的 对 话 实 例 (Bruner, 1983b: 78) 如 下 : 母 亲 :Look! 注 意 呼 语 孩 子 :( 碰 触 图 片 ) 母 亲 :What are those? 询 问 孩 子 :( 发 出 咿 呀 学 语 的 字 符 串, 微 笑 ) 母 亲 :Yes, they are rabbits. 反 馈, 称 法 孩 子 :( 发 声, 微 笑, 看 母 亲 ) 母 亲 :( 笑 )Yes, rabbit. 反 馈, 称 法 孩 子 :( 发 声, 微 笑 ) 母 亲 :Yes.( 笑 ) 反 馈 上 面 四 种 话 语 类 型 出 现 的 次 序 极 为 明 显 而 稳 定, 彷 佛 是 受 严 格 的 交 谈 与 次 序 的 限 制 所 支 配 它 们 出 现 的 次 第 如 下 (Bruner, 1983b: 80): (1) 注 意 呼 语 ; (2) 询 问 ; (3) 称 法 ; (4) 反 馈 它 们 的 反 复 依 序 出 现 使 它 们 成 为 一 个 已 知 的 循 环 (cycle) 这 循 环 的 变 化 几 乎 永 远 以 某 个 组 成 要 素 的 删 略 来 进 行, 即 一 或 两 个 步 骤 可 以 为 了 清 楚 已 知 的 理 由 而 被 省 去 例 如, 如 果 注 意 呼 语 出 现, 它 就 几 乎 确 定 是 第 一 顺 位 如 果 是 询 问 先 出 现, 称 法 或 反 馈 就 会 在 它 之 后 每 当 李 查 藉 由 指 示 或 某 种 发 声 发 起 一 个 循 环 时, 母 亲 就 省 去 注 意 呼 语, 直 接 以 询 问 来 回 应 如 果 李 125

查 在 母 亲 询 问 之 后 提 出 一 个 可 被 接 受 的 称 法, 母 亲 就 会 掠 过 称 法, 跳 到 反 馈 母 亲 在 这 个 交 换 中 以 一 个 合 作 伙 伴 的 身 份 来 回 应, 这 个 前 提 为 他 们 的 互 动 格 式 提 供 了 基 础 结 构 (Bruner, 1983b: 80) 在 这 个 会 话 般 的 基 础 结 构 上, 对 于 李 查 的 努 力, 母 亲 常 以 最 近 更 新 的 存 货 清 单 ( inventory ) 来 回 应 这 存 货 清 单 的 内 容 主 要 是 李 查 对 事 物 的 知 识 对 字 词 的 知 识, 以 及 他 已 学 会 的 表 达 形 式 大 体 来 说, 母 亲 对 李 查 的 疑 问 或 不 确 定 通 常 给 予 正 面 的 回 应 例 如, 当 李 查 以 暧 昧 不 清 的 话 语 回 答 母 亲 时, 或 者 当 李 查 为 一 个 错 误 的 回 应 找 理 由 或 辩 解 时, 母 亲 会 说 : 你 已 经 看 过 其 中 的 一 个 了, 那 是 鹅 ; 或 说 : 你 真 的 不 知 道 那 些 是 什 么, 是 吧? 它 们 是 手 套, 现 在 不 是 戴 它 们 的 时 候 ; 或 者 说 : 那 是 狗, 我 知 道 你 知 道 那 个 我 们 会 找 些 你 了 解 的 东 西 来 看 不 过 母 亲 有 时 也 会 坚 持 说 : 来 吧, 你 已 经 学 过 积 木 了 布 鲁 纳 指 出, 母 亲 运 作 这 些 存 货 清 单 的 规 则 就 像 莱 格 斯 (Paul Grice) 的 会 话 准 则 (maxims of conversation) 一 样, 有 些 准 则 她 要 孩 子 遵 循, 但 例 外 也 合 乎 逻 辑 母 亲 以 接 受 与 支 持 来 创 造 会 话 情 境 (Bruner, 1983b: 81-82) 在 李 查 方 面, 回 应 方 式 包 括 发 声 微 笑 做 手 势 跟 母 亲 做 视 觉 接 触, 以 及 寻 找 特 定 事 物 他 的 参 与 度 随 著 年 龄 的 增 长 而 增 加, 他 能 发 出 更 多 声 音, 他 的 发 声 也 变 得 易 于 理 解 有 些 标 准 词 汇 的 发 音 在 他 1 岁 2 个 月 时 出 现, 这 鼓 励 了 母 亲 采 取 下 一 步 行 动 母 亲 开 始 相 信 李 查 已 掌 握 语 义 性 的 假 设, 即 她 相 信 李 查 知 道 声 音 有 意 义, 所 以 她 对 李 查 的 态 度 有 了 转 变 她 对 李 查 采 取 的 行 动, 就 彷 佛 李 查 已 有 字 词 能 力, 而 非 只 是 咿 呀 说 儿 语 她 把 那 些 儿 语 视 为 意 谓 ( meant ) 某 些 事, 当 它 们 模 糊 不 清 时, 她 把 它 们 设 想 为 它 们 应 该 (should) 意 谓 某 些 事 当 她 无 法 辨 别 出 它 们 意 谓 什 么 时, 她 要 求 李 查 重 复 修 补 话 语 她 的 要 求 变 得 坚 定, 责 难 的 规 则 也 变 得 严 厉, 不 过 她 对 李 查 行 为 的 诠 释 仍 是 宽 容 有 弹 性 的 ( Bruner, 1983b: 81-83), 例 如 下 面 一 段 意 义 协 商 的 对 话 (Bruner, 1983b: 87): 孩 子 :( 指 女 王 在 硬 币 上 的 图 片 )Nanny, nanny. 母 亲 :What? That s not Granny. It s lady, yes. Nini is a lady, isn t it? 126

孩 子 :( 再 次 指 硬 币 )Nanny, nanny. 母 亲 :You think that s Granny? Oh well, I don t think she d mind too much. 孩 子 :Layly.( 对 母 亲 微 笑 ) 母 亲 :Queen. 孩 子 :Nanny, nanny. 母 亲 :It s not. 孩 子 :Nini.( 微 笑, 点 头 ) 母 亲 :Yes. 孩 子 :( 指 著 说 )Nini. 母 亲 :Have they all got ladies on? 孩 子 :Nanny, nanny.( 指 著 ) 母 亲 :No, it isn t. 孩 子 :Nini. 上 面 是 李 查 22 个 月 大 时 的 例 子, 他 在 试 验 字 词 的 语 义 范 围, 试 图 找 出 被 划 定 的 界 线 这 个 过 程 充 满 协 商, 尤 其 在 区 辨 Granny ( 老 奶 奶 ) Queen ( 女 王 ) 和 Lady ( 夫 人 ) 上 当 李 查 坚 称 硬 币 上 的 人 是 Nanny 时, 母 亲 猜 想 Nanny 的 意 思 是 Granny, 并 推 测 硬 币 上 的 女 士 不 会 介 意, 因 为 这 贴 近 孩 子 的 经 验 根 据 研 究 指 出, 上 面 一 段 对 话 是 长 期 意 义 协 商 过 程 的 一 小 片 段, 例 如 nini 和 nanny 在 李 查 18 个 月 大 时 指 果 汁 牛 奶 等 饮 料 ; 在 20 月 大 时 nana 指 nothing there ; 在 23 个 月 大 时 nini 消 失 ; 在 2 岁 大 时 李 查 说 出 There s a lady 的 句 子 因 此 这 里 的 nani 可 能 指 money 和 nini lady (Bruner, 1983b: 87-88) 布 鲁 纳 认 为, 这 种 涉 及 语 义 脉 络 诠 释 的 指 涉 教 学 ( reference teaching ), 遵 循 的 大 概 是 威 尔 森 与 史 玻 柏 (Wilson & Sperber) 的 关 联 原 则 (the principle of relevance), 只 是 他 认 为 称 为 关 联 假 定 会 更 适 切 总 之, 当 有 词 位 长 度 的 (lexeme-length) 的 话 语, 在 发 音 固 定 不 变 的 儿 语 中 出 现 时, 母 亲 又 再 次 以 新 的 方 式 对 待 儿 语 以 前 她 宽 容 地 接 受 李 查 在 儿 语 上 的 努 力, 彷 佛 它 们 是 练 习 发 音 上 的 改 善, 现 在 她 要 李 查 多 以 词 127

汇 回 应 她 会 重 复 What s that? 且 附 加 一 句 : You know, don t you? 她 仍 维 持 上 述 四 种 话 语 类 型 的 次 序, 但 她 会 重 复 其 中 的 询 问 直 到 李 查 给 出 满 意 的 表 现 对 于 较 短 的 词 位 长 度 儿 语, 她 的 态 度 也 一 样, 她 在 提 高 要 求 很 快 地, 当 李 查 能 够 产 生 出 字 词 (word) 或 发 出 像 字 词 般 的 语 音 时, 她 再 次 提 高 她 的 要 求 以 前 她 不 接 受 不 连 贯 的 长 长 的 儿 语, 只 接 受 词 位 长 度 的 话 语 ; 现 在 她 不 仅 开 始 在 音 韵 上 敦 促 李 查 改 善, 同 时 也 要 求 真 正 的 字 词 尽 管 如 此, 她 仍 会 调 准 李 查 的 能 力, 避 免 给 李 查 太 多 压 力 (Bruner, 1983b: 83) 总 结 上 述 情 况, 布 鲁 纳 指 出, 在 早 期 的 指 涉 教 学 中, 母 亲 时 常 不 确 定 李 查 在 想 什 么 ; 当 李 查 发 出 声 音 或 做 出 手 势 时, 她 不 确 定 那 是 否 代 表 自 己 的 言 语 李 查 已 懂 但 不 论 如 何, 她 都 会 怀 以 默 识 的 信 念 (tacit belief) 去 协 商, 相 信 有 某 些 可 理 解 的 东 西 已 预 备 妥, 已 可 建 立 起 来 因 此, 在 这 样 一 种 默 识 信 念 的 运 作 下, 一 个 重 要 的 转 折 出 现 了 母 亲 确 信 李 查 知 道 她 的 意 图 与 要 求 是 什 么 了 随 著 上 述 游 戏 格 式 的 发 展, 当 母 亲 得 知 李 查 知 道 哪 些 称 法 是 她 要 求 的 时, 她 开 始 在 询 问 中 用 不 同 的 语 调 模 式 表 达 I know that you know 当 她 询 问 李 查 已 知 的 字 词 时, 她 的 What s that? 开 始 以 下 降 声 调 表 示 亲 子 两 人 开 始 在 已 知 信 息 与 新 信 息 之 间 做 预 设 性 的 区 别 (presuppositional distinction) 预 设 性 的 标 记 通 常 以 下 降 声 调 的 轮 廓 传 递, 李 查 对 此 总 能 会 意, 他 会 看 著 母 亲 微 笑, 甚 至 藉 由 延 迟 回 应 来 逗 ( tease ) 母 亲 亲 子 互 动 中 新 旧 信 息 之 间 的 区 别, 有 点 儿 类 似 话 题 与 评 论 的 区 别, 或 主 语 和 谓 语 的 区 别 旧 的 或 已 建 立 的 称 法 通 常 是 母 亲 要 评 论 的 话 题, 问 题 则 针 对 新 信 息 提 出, 例 如 (Bruner, 1983b: 84): 母 亲 :What s that?( 下 降 声 调 ) 孩 子 :Fishy. 母 亲 :Yes, and what s he doing?( 上 扬 声 调 在 doing ) 在 上 面 的 对 话 中, What s that? 以 下 降 声 调 的 轮 廓 表 现, 表 已 知 信 息 128

以 上 扬 声 调 表 现 的 doing, 表 某 个 被 要 求 的 新 事 物, 有 如 一 个 行 动 的 谓 语 是 被 要 求 的 游 戏 从 称 法 转 移 到 了 谓 语, 指 涉 教 学 因 此 迈 出 重 要 的 一 步 (Bruner, 1983b: 83-84) 总 结 来 说, 不 论 是 躲 猫 猫 或 书 籍 阅 读, 李 查 和 母 亲 都 创 造 了 一 个 高 度 结 构 化 的 组 成 性 现 实 这 个 现 实 从 确 立 格 式 开 始, 亲 子 双 方 通 过 它 共 享 可 互 换 的 角 色 对 李 查 来 说, 这 个 组 成 性 现 实 首 先 由 声 音 伴 随, 然 后 因 这 声 音 而 被 期 待, 例 如 : 在 躲 猫 猫 中 期 待 再 现 完 成 之 后 的 Boo!, 在 阅 读 中 发 声 代 表 某 个 正 在 分 享 的 事 物 这 些 有 声 化 的 现 实, 为 李 查 提 供 了 一 个 骨 架 式 的 结 构, 以 致 他 语 言 般 的 话 语 变 体 可 在 稍 后 引 入 随 著 时 间 发 展, 当 他 开 始 试 图 主 动 发 起 组 成 现 实 时, 可 容 许 变 化 组 合 的 规 则 结 构 正 好 提 供 他 探 索 创 造 的 机 会, 例 如 : 在 躲 猫 猫 中 尝 试 出 现 消 失 这 个 主 题 的 变 体 在 阅 读 对 话 中 尝 试 话 题 评 论 这 个 结 构 的 循 环 变 化 于 是, 李 查 学 会 了 在 变 化 表 层 结 构 时, 让 深 层 结 构 维 持 不 变 当 他 学 习 这 么 做 时, 他 也 把 那 最 初 的 格 式 操 作 管 理 成 更 加 广 泛 更 加 具 有 包 容 性, 甚 至 把 它 发 展 成 更 高 次 序 的 子 程 序 由 此 可 见, 李 查 在 现 实 观 念 和 语 法 形 式 之 间, 有 经 验 上 的 连 结 从 发 展 的 角 度 来 看, 躲 猫 猫 及 其 变 体 的 消 失 和 再 现, 意 味 著 往 更 高 次 序 的 格 式 创 造 前 进, 阅 读 对 话 格 式 中 的 删 略 变 化 则 彷 佛 可 移 动 的 盛 宴 (moveable feasts) 李 查 之 所 以 能 历 经 这 些 转 变 而 成 长, 除 根 植 于 生 物 性 的 认 知 天 赋 外, 母 亲 做 的 安 排 与 准 备 也 是 关 键 如 所 见, 母 亲 会 在 不 同 阶 段 设 立 一 些 新 情 况, 引 入 新 程 序, 把 任 务 的 自 由 度 与 变 化 程 度 限 制 到 她 相 信 李 查 可 以 处 理 的 程 度, 好 让 李 查 容 易 进 入, 把 已 有 的 技 能 派 上 用 场 在 躲 猫 猫 中, 母 亲 逐 步 把 新 程 序 交 给 李 查, 就 如 李 查 的 执 行 技 能 自 己 在 发 展 一 样 在 确 定 李 查 能 接 管 之 后, 母 亲 则 像 拆 除 支 架 (scaffold) 一 般 一 步 步 地 移 除 那 些 设 定, 好 像 互 惠 的 结 构 (reciprocal structure) 可 以 支 持 它 自 己 一 样 在 阅 读 对 话 中, 每 当 李 查 显 示 出 他 能 做 得 更 好 时, 母 亲 便 提 高 预 期 与 要 求, 像 搭 建 新 的 支 架 一 样 一 步 步 往 更 符 合 习 俗 常 规 的 格 式 设 定 李 查 藉 由 这 些 格 式 练 习 轮 流 替 代 角 色 交 换 意 义 协 商, 母 亲 则 通 过 它 从 一 个 垄 断 性 的 施 为 者, 变 成 在 一 旁 欣 赏 单 人 游 戏 的 分 享 者, 以 129

及 能 和 李 查 进 行 协 商 的 伙 伴 亲 子 双 方 都 参 与 了 社 会 习 俗 和 惯 例 的 重 建 总 之, 在 母 亲 最 初 的 预 选 及 安 排 下, 李 查 以 一 个 序 列 式 的 排 序 方 式, 学 习 对 那 组 成 性 的 格 式 专 注, 同 时 在 心 里 记 住 它 的 逻 辑 结 构, 好 让 自 己 能 从 最 初 的 自 然 行 动 方 法, 转 换 到 习 俗 常 规 的 调 解 手 段 语 言 的 使 用 就 是 建 立 在 这 种 习 俗 常 规 化 的 基 础 上 李 查 对 现 实 世 界 的 观 念 在 这 个 基 础 上 形 成, 并 和 内 隐 其 中 的 语 法 形 式 有 经 验 上 的 连 结 ( 二 ) 在 新 旧 格 式 之 间 有 功 能 的 连 结 关 于 格 式 间 的 连 结 性, 可 见 于 在 躲 猫 猫 及 阅 读 对 话 中 这 种 连 结 性 主 要 表 现 为 功 能 的 连 续 性 我 们 已 知, 躲 猫 猫 的 两 度 消 失 不 是 发 展 断 裂 或 学 习 中 断 在 它 消 失 时, 李 查 发 展 了 猜 谜 游 戏 的 格 式 寻 找 失 物 及 请 求 支 持 在 它 再 现 时, 则 发 展 出 加 入 捉 迷 藏 元 素 的 变 体, 以 及 能 在 游 戏 模 式 和 习 俗 常 规 模 式 之 间 转 换 的 功 能 消 失 再 现 这 个 深 层 结 构 及 现 实 化 规 则, 正 可 见 于 变 体 功 能 连 续 性 的 创 造 就 阅 读 对 话 来 说, 它 的 基 础 是 那 些 从 旧 格 式 中 发 展 出 的 技 能 母 亲 连 续 几 个 月 在 事 物 的 命 名 上, 维 持 一 个 格 外 固 定 不 变 的 互 动 模 式 这 个 只 带 少 数 变 体 标 记 的 稳 定 格 式, 使 互 动 发 展 功 能 维 持 不 变 ; 李 查 藉 此 在 旧 格 式 中 替 换 新 变 体, 在 执 行 旧 功 能 时 发 展 新 程 序 于 是, 这 种 格 式 发 展 到 后 来, 变 成 亲 子 双 方 能 够 标 示 出 预 设 所 指 物 ( 即, 已 纳 入 游 戏 中 的 ) 与 新 所 指 物 ( 尚 未 纳 入 的 ) 的 系 统, 即 焦 点 转 移 到 谓 语 上, 整 个 会 话 结 构 变 成 一 个 对 所 指 物 做 评 论 的 系 统 然 而, 话 题 评 论 的 结 构 却 是 从 一 开 始 就 内 在 固 有 于 指 涉 的 格 式 里, 早 在 亲 子 以 身 体 部 位 或 其 它 事 物 作 为 交 谈 话 题 时, 就 以 一 个 内 隐 主 语 (implicit subject) 的 原 始 名 词 性 谓 语 (primitive nominal predicate) 被 母 亲 和 孩 子 处 理 了 在 这 里, 以 物 品 请 求 和 指 示 为 例 探 讨 发 展 倒 退 的 情 况 根 据 研 究, 李 查 的 第 一 个 请 求 性 指 涉 行 动 在 8 个 月 大 时 出 现, 他 的 身 体 向 目 标 物 倾 斜, 肢 体 也 向 著 它 伸 展, 伴 随 一 个 努 力 或 烦 恼 的 声 音, 彷 佛 真 的 要 费 劲 获 取 到 了 14 个 月, 这 种 请 求 指 涉 变 得 程 序 化 而 符 合 习 俗 惯 例, 不 再 有 努 力 或 烦 躁 的 迹 象 ; 它 被 标 准 化 为 伸 展 肢 体 加 发 130

声 (reach-plus-vocalization), 最 初 努 力 费 劲 的 声 音 被 程 序 化 的 请 求 呼 叫 取 代, 如 下 : 在 这 同 时, 李 查 的 移 位 请 求 (displaced request) 对 远 距 离 可 见 物 品 及 视 线 之 外 物 品 的 请 求 也 出 现 了 新 的 请 求 格 式 主 要 通 过 两 个 变 体 产 生, 即 藉 由 名 词 性 词 指 示 及 典 范 位 点 ( canonical locus ) 指 示, 说 明 如 下 : 一 名 词 性 词 的 指 示 : 由 于 请 求 不 在 场 的 物 品 必 须 在 一 定 程 度 上 对 物 品 提 出 规 格 说 明, 为 方 便 说 明, 为 使 程 序 更 为 经 济, 名 词 性 词 进 入 使 用 的 频 率 遽 增 这 些 名 词 性 词 是 李 查 已 知 的, 只 是 现 在 有 了 新 功 能 新 功 能 的 出 现 刺 激 了 增 长, 母 亲 进 一 步 的 教 导 许 多 时 候 也 在 供 应 字 词 二 典 范 位 点 的 指 示 : 这 种 指 示 指 的 是, 通 过 某 种 指 示 程 序 对 放 置 在 标 准 化 位 置 上 的 物 品 ( 例 如, 书 架 上 图 画 书 厨 房 冰 箱 里 的 饼 干 果 汁 ) 提 出 请 求, 例 如 藉 由 指 向 冰 箱 或 给 没 有 名 字 的 冰 箱 命 名, 表 示 有 想 要 的 食 物 在 那 里 这 个 程 序 依 赖 母 亲 对 脉 络 的 理 解 来 降 低 不 确 定 性 在 李 查 有 足 够 词 汇 表 达 他 所 要 的 物 品 前, 他 一 直 以 这 种 程 序 作 为 备 用 工 具 在 李 查 14 个 月 大 开 始 提 出 移 位 请 求 时, 他 在 典 范 位 点 指 示 的 运 用 上 产 生 了 倒 退 现 象, 即 当 旧 的 肢 体 延 伸 加 发 声 在 实 现 新 功 能 上 失 败 时, 他 会 退 回 到 动 用 整 个 身 体 的 伸 展 去 做 明 示 (ostensive reach), 伴 随 的 发 声 也 变 得 更 加 急 切 持 续 而 坚 定, 例 如 典 型 的 heaah 会 在 下 降 调 被 保 留 的 情 况 下 延 长 如 下 : 尽 管 如 此, 相 较 于 对 近 距 离 可 见 物 品 的 请 求, 还 是 有 不 同 的 进 展, 即 李 查 的 注 视 线 会 在 物 品 位 点 和 母 亲 之 间 轮 流 交 替, 而 以 前 他 却 多 半 只 看 母 131

亲 的 脸 然 而, 对 于 李 查 到 底 想 要 什 么, 母 亲 往 往 无 法 弄 清 楚, 因 此 她 常 严 格 地 质 问 李 查 多 少 是 被 迫 运 用 名 词 性 词 把 事 情 完 成, 不 是 因 为 母 亲 坚 持, 而 是 因 为 名 词 性 词 功 能 良 好 尽 管 如 此, 李 查 第 一 次 使 用 名 词 性 词 所 做 的 请 求, 却 是 针 对 那 受 缚 于 标 准 化 位 置 的 物 品 提 出 的, 例 如 直 到 17 个 月 大, 几 乎 所 有 的 移 位 请 求 都 是 对 书 提 出 的 那 书 习 惯 性 地 放 在 一 个 高 架 子 上, 他 知 道 它 在 那 里, 也 知 道 如 何 指 出 它, 在 名 词 性 词 的 使 用 下 它 也 能 不 依 赖 位 点, 然 而 他 却 仍 旧 以 典 范 位 点 的 指 示 程 序 来 使 用 名 词 性 词 由 此 可 见, 这 种 使 用 名 词 性 词 的 方 式, 并 非 出 于 纯 粹 的 必 要 性 总 之, 李 查 请 求 格 式 通 过 变 体 发 展 的 情 况 如 下 : 在 16 个 月 大, 李 查 结 合 他 的 ghuk 与 肢 体 延 伸 明 示 法, 要 求 一 本 远 在 书 架 上 的 书 这 时 他 的 请 求 呼 叫 heaah 在 同 样 的 位 置 上 被 ghee 取 代, 儿 语 ghee 的 意 思 与 thingamabob ( 那 叫 什 么 的 东 西, 又 来 了 ) 相 彷 佛, 用 来 指 尺 寸 小 外 观 上 他 印 象 深 刻 的 新 事 物, 或 指 他 知 道 但 没 有 名 字 的 熟 悉 事 物, 或 指 有 点 儿 令 他 惊 奇 的 事 物 ; 相 当 于 一 个 占 位 符 号, 代 表 值 得 名 字 的 事 物 之 后 ghee 被 句 子 般 的 儿 语 n-gah-gho-ah-di 取 代 到 了 18 个 月, 句 子 般 的 儿 语 在 同 样 的 位 置 上 被 有 特 质 的 词 位 取 代, 例 如 结 合 bauble ( 苹 果 ) 和 肢 体 明 示, 要 求 书 架 上 一 本 有 苹 果 图 的 书 这 时 李 查 常 给 厨 房 里 熟 悉 的 食 物 和 饮 料 做 标 记 (labeled), 例 如 ghikhi 和 an-ni 代 表 饼 干 和 果 汁 熟 悉 而 遥 远 的 玩 具 也 是, 例 如 玩 具 熊 Teddy 总 之, 李 查 经 常 以 名 词 性 词 提 出 请 求, 尽 管 这 些 名 词 性 词 总 跟 一 个 肢 体 明 示 结 合 在 一 起 到 了 20 个 月, 肢 体 明 示 开 始 消 失, 新 的 语 调 模 式 取 而 代 之, heaah 或 ghee 变 成 话 语 中 的 开 头 字 (head word), 末 端 位 置 包 含 一 个 有 特 质 的 词 位, 例 如 以 heaah moo-louse 表 want the mouse ( 要 老 鼠 ) 到 了 21 个 月, 李 查 已 有 很 好 的 名 词 性 词 库 存, 他 开 始 在 肢 体 动 作 示 意 前 以 名 词 性 词 做 请 求 不 久, 肢 体 延 伸 明 示 退 出, 名 词 性 词 独 自 满 足 请 求 需 要, 只 有 当 名 词 性 词 位 沟 通 失 败 时, 李 查 才 会 恢 复 到 肢 体 动 作, 不 过 这 些 动 作 都 是 伴 随 呼 语 的, 诸 如 mummy ( 妈 咪 ) get up ( 起 来 ) need mummy ( 需 要 妈 咪 ) 等 这 时 李 查 正 从 物 品 请 求 向 支 援 请 求 移 动 到 了 22 个 月, heaah 消 失, 双 字 词 的 组 合 被 用 来 意 指 复 现 ( recurrence) 和 拥 有 132

(possession), 例 如 more mouse 和 Richard cake 从 上 可 见, 格 式 是 个 非 常 稳 定 的 发 展 工 具, 语 法 形 式 和 语 义 关 系 都 在 相 同 的 格 式 中 被 使 用, 以 取 代 最 初 (0;8~1;2) 被 用 来 表 达 请 求 意 图 和 所 要 物 品 的 格 式 总 体 而 言, 在 远 距 离 或 移 位 物 品 请 求 阶 段, 李 查 对 母 亲 作 为 自 愿 施 为 者 的 角 色 作 用 比 以 前 更 敏 感, 亲 子 间 的 交 流 变 得 更 是 人 际 关 系 他 更 常 向 母 亲 提 出 移 位 请 求, 在 收 到 物 品 时 也 比 以 往 更 常 回 以 微 笑 或 aah-huh 确 认 布 鲁 纳 认 为, 这 可 能 跟 李 查 认 出 母 亲 不 确 定 他 的 沟 通 意 图 有 关 在 母 亲 的 回 应 方 面, 母 亲 对 孩 子 移 位 请 求 的 回 应 (1;4~1;6) 半 数 以 上 都 是 有 关 指 涉 的, 例 如 What do you want? ( 你 想 要 什 么 ) Do you want a book? ( 你 想 要 书 吗 ), 等 等 但 当 李 查 更 熟 练 于 字 词 使 用 时, 母 亲 的 重 点 转 移 了 在 李 查 18 个 月 以 后, 母 亲 开 始 在 音 韵 上 敦 促 他 改 善, 并 要 求 真 正 的 字 词 例 如, 当 她 发 现 李 查 能 在 做 出 请 求 肢 体 动 作 前 说 出 像 sos-man ( saucepan) 这 样 的 词 语 时, 当 李 查 再 以 sos-man 的 发 音 要 求 锅 子, 母 亲 便 纠 正 他 : No, not sauce-man, saucepan, with a p, p in the middle! ( 不, 不 是 sauce-man, 是 saucepan, 有 一 个 p,p 在 中 间 ) 又 如 下 面 要 求 字 词 的 例 子 (Bruner, 1983b: 101): 孩 子 :( 指 向 在 壁 炉 上 的 球, 请 求 )ogho-wa-wa-wa-wa 母 亲 :Fire 孩 子 :wa 母 亲 :Don t say wa-wa. Fire, Richard. 孩 子 :Fire 母 亲 :That s better. 除 此 之 外, 在 李 查 的 言 语 中 没 有 见 到 任 何 成 人 语 法 形 式 的 建 模, 母 亲 也 没 刻 意 这 么 做 正 确 的 语 法 形 式 多 半 被 用 来 消 除 歧 义, 例 如 当 母 亲 对 李 查 的 请 求 意 图 有 诠 释 上 的 歧 义 时, 她 会 程 序 化 地 问 : Do you want more X? ( 你 想 更 多 X 吗 ) Is that what you want? ( 那 就 是 你 想 要 的 吗 ) 这 些 是 为 理 解 李 查 话 语 所 做 的 非 教 学 法 的 (nonpedagogical) 努 力, 它 们 的 功 能 与 作 用 接 近 格 莱 斯 (Grice) 对 会 话 准 则 的 主 张 就 词 汇 语 法 来 说, 或 许 133

它 们 曾 作 为 孩 子 学 习 的 模 范, 但 它 们 显 然 没 被 预 先 模 仿 总 结 来 说, 在 面 对 新 任 务 或 新 情 况 时, 格 式 功 能 的 连 续 性 为 李 查 指 涉 和 请 求 的 发 展 提 供 了 一 个 重 要 的 支 架 母 亲 在 这 方 面 供 应 字 词 敦 促 发 音, 李 查 则 藉 由 替 换 进 展 ( progress by substitution ) 来 连 结 前 语 言 沟 通 功 能 和 之 后 的 语 言 沟 通 功 能 在 新 格 式 的 发 展 上, 使 用 新 形 式 ( 例 如, 名 词 性 词 的 指 示 ) 失 败 时 会 引 发 回 到 旧 格 式, 但 在 新 形 式 转 化 延 伸 旧 功 能 上, 新 旧 功 能 之 间 依 然 有 连 续 性 何 以 年 幼 的 孩 子 能 创 造 出 这 种 功 能 的 连 续 性? 布 鲁 纳 认 为, 因 为 有 更 原 始 的 可 用 来 实 现 各 种 沟 通 功 能 的 形 式 他 说 : 我 宁 愿 假 定 就 是 这 种 功 能 的 连 续 性, 让 一 个 成 人 有 可 能 了 解 一 个 更 原 始 的 婴 儿 用 来 实 现 各 种 沟 通 功 能 的 形 式 在 这 个 意 义 上, 功 能 的 连 续 性 为 成 人 提 供 了 一 个 精 致 调 谐 (fine tuning), 以 及 语 言 习 得 支 持 系 统 的 运 作 基 础 40 那 么, 上 述 更 原 始 的 形 式 指 的 是 什 么? 布 鲁 纳 指 出, 在 书 籍 阅 读 对 话 中 可 见, 李 查 多 半 在 循 环 格 式 中 的 适 当 位 置 上 重 复 母 亲 的 发 音 回 应 母 亲 的 提 问 或 回 馈 这 不 是 模 仿, 至 少 不 是 直 接 模 仿 李 查 在 某 种 程 度 上 了 解 母 亲 的 意 图 李 查 之 所 以 能 了 解 母 亲 的 意 图, 凭 的 正 是 直 觉 那 直 觉 早 在 阅 读 对 话 格 式 出 现 的 前 几 个 月, 就 一 直 在 例 行 程 序 中 运 作, 诚 如 前 面 提 及 的 顿 悟 和 发 现 直 觉 的 起 源 可 能 是 自 然 的, 就 像 注 视 线 的 跟 随 或 指 示 的 跟 随 李 查 对 母 亲 意 图 的 领 略, 也 往 往 很 快 就 被 母 亲 整 合 入 习 俗 常 规 的 格 式 中 (Bruner, 1983b: 84-85) 试 想, 在 一 个 沟 通 性 的 人 际 接 触 中, 一 个 声 音 字 词 或 手 势 如 何 能 在 语 言 以 外 的 环 境 中 代 表 ( stand for ) 某 些 东 西? 若 非 参 与 者 之 间 享 有 共 同 的 注 意 力 焦 点, 所 指 对 象 如 何 可 能 从 未 知 变 成 已 知? 布 鲁 纳 对 此 大 胆 主 张, 指 涉 的 意 图 以 及 确 认 这 个 意 图 在 别 人 身 上 也 有 是 不 学 就 会 的 这 个 主 张 建 立 在 其 它 心 智 性 调 谐 与 主 体 间 性 的 论 据 上 布 鲁 纳 认 为, 有 些 指 40 Ibid, pp.127. 134

涉 的 主 体 间 性 必 须 在 适 当 的 语 言 出 现 之 前 存 在 如 果 两 个 人 类 没 有 预 先 配 备 实 现 共 同 指 涉 的 倾 向, 要 建 立 起 像 语 言 这 样 的 联 合 指 涉 系 统, 将 会 大 有 问 题 事 实 上, 经 验 上 的 证 据 及 逻 辑 上 的 必 要 性 也 都 支 持 这 个 主 张 许 多 研 究 显 示, 在 孩 子 第 一 年 的 生 活 中 即 有 高 度 原 始 的 指 示 形 式 存 在, 例 如 在 母 亲 与 婴 儿 的 互 动 中, 母 亲 的 视 线 会 不 断 跟 随 婴 儿 的 视 线, 观 察 是 什 么 东 西 吸 引 婴 儿 的 注 意, 然 后 对 婴 儿 的 需 要 做 出 诠 释 与 推 断 在 此 同 时, 当 婴 儿 与 母 亲 有 了 第 一 次 眼 对 眼 的 视 觉 接 触 后, 他 也 会 开 始 频 繁 地 跟 随 成 人 的 注 视 线 这 种 联 合 注 意 力 的 行 为 在 婴 儿 4 个 月 大 时 就 出 现, 这 时 婴 儿 能 跟 随 母 亲 的 视 线 去 看 是 否 在 某 个 地 方 有 某 个 东 西 需 要 注 意, 当 他 没 发 现 什 么 特 别 的 东 西 时, 他 的 视 线 会 转 移 回 来 看 他 母 亲 另 外, 施 与 受 的 例 行 程 序 也 很 早 就 在 亲 子 间 被 制 定, 例 如 在 游 戏 中, 婴 儿 会 为 了 一 个 决 定 性 的 停 顿 信 号 直 视 母 亲 的 眼 睛, 彷 佛 是 去 校 准 他 和 母 亲 的 预 期 行 动, 去 查 对 哪 个 人 现 在 要 扮 演 哪 个 角 色 婴 儿 会 像 成 人 查 验 程 序 一 样, 为 了 决 定 意 图 查 验 准 备 及 确 定 轮 到 谁 来 做 什 么, 而 使 用 眼 对 眼 的 视 线 接 触 (Bruner, 1975a: 9-10; 1975b: 267-270) 试 想, 婴 儿 如 何 可 能 知 道 要 去 跟 随 另 一 个 人 的 注 视 线, 以 寻 找 一 个 联 合 视 觉 焦 点? 如 果 婴 儿 对 自 己 视 线 跟 随 的 行 动 不 怀 有 预 期, 他 如 何 能 发 展 出 像 索 引 般 的 视 觉 指 向? 如 果 婴 儿 不 是 预 先 知 道 这 些, 且 有 知 道 这 些 的 能 力, 他 与 成 人 是 不 会 这 样 互 动 的 因 此, 布 鲁 纳 说, 如 果 孩 子 的 认 知 特 征 或 社 会 行 为 是 自 我 中 心 (egocentrism), 这 个 自 我 中 心 必 然 知 道 有 其 它 心 智 的 存 在, 且 知 道 如 何 跟 随 他 人 改 变 视 点 转 换 立 场 如 果 没 有 这 些 作 为 指 涉 的 主 体 间 性 根 据, 人 类 的 语 言 使 用 不 会 是 我 们 目 前 所 经 验 到 的 样 子 于 此, 布 鲁 纳 认 为, 直 觉 是 婴 儿 人 际 知 觉 与 认 知 的 方 式, 这 一 点 可 从 婴 儿 知 道 要 去 跟 随 另 一 个 人 的 注 视 线 确 知 所 以, 不 管 它 的 由 来 意 味 著 什 么, 它 都 像 某 些 指 涉 的 主 体 间 性 一 样 是 自 然 的, 是 婴 儿 用 来 实 现 各 种 沟 通 功 能 及 其 连 续 性 的 原 始 形 式 135

( 三 ) 在 世 界 知 识 的 形 成 和 语 言 的 组 成 性 之 间 有 形 式 的 连 结 关 于 世 界 知 识 的 形 成 和 语 言 组 成 性 的 连 结, 在 上 述 的 游 戏 活 动 中 已 然 见 到 这 种 连 结 来 自 形 式 结 构 就 创 造 一 个 孩 子 能 够 进 入 的 世 界 来 说, 游 戏 的 格 式 在 最 深 的 意 义 上 是 组 成 性 的, 是 参 与 者 在 一 个 组 成 性 的 序 列 脉 络 中 如 何 说 或 做 的 产 品 它 的 系 统 性 和 抽 象 性 随 著 时 间 的 推 移 而 增 长, 有 如 可 移 动 的 盛 宴, 可 以 藉 由 言 语 行 为 通 过 适 当 的 言 外 之 力 加 诸 在 新 的 情 境 上 指 示 招 呼 介 绍 询 问 请 求 许 诺 等, 很 早 就 在 孩 子 的 生 活 场 景 中, 像 一 个 世 界 状 态 通 过 适 当 的 语 言 使 用 而 被 创 造 出 来 一 样 (Bruner, 1983b: 127) 事 实 上, 通 过 上 述 组 成 性 游 戏 的 引 介, 许 多 世 界 知 识 和 语 言 的 共 同 要 素, 以 及 它 们 在 形 式 上 的 同 构 关 系 与 关 联 性 诸 如 : 指 示 与 联 合 注 意 力 话 题 评 论 与 交 谈 轮 流 替 换 与 话 轮 转 移 依 序 进 行 与 线 性 结 构 深 层 与 表 层 的 规 则 结 构 及 其 变 化 可 互 换 的 角 色 与 观 点 的 转 移 等, 正 是 从 前 语 言 沟 通 到 语 言 沟 通 的 连 续 性 来 源 不 过, 在 发 展 上 也 有 不 连 续 性 (discontinuities), 下 面 以 请 求 支 援 为 例 做 探 讨 前 面 提 到, 在 李 查 指 涉 请 求 的 言 语 中, 没 有 见 到 成 人 语 法 形 式 的 建 模 ; 母 亲 除 了 供 应 字 词 改 善 语 音 外, 并 不 特 别 注 重 正 确 语 法 形 式 的 发 展, 正 确 的 语 法 形 式 多 半 用 来 消 除 歧 义 这 个 阶 段 的 语 言 教 学, 可 说 是 以 语 用 为 基 础 的 语 用 学 课 程, 或 说 是 以 心 智 建 造 为 主 的 语 用 文 化 课, 例 如 母 亲 要 求 李 查 在 提 出 请 求 时, 要 符 合 准 备 (preparatory) 必 要 ( essential) 真 诚 (sincerity) 亲 和 ( affiliative) 等 条 件 从 一 开 始, 母 亲 就 特 别 急 于 确 认 李 查 请 求 的 真 诚 度, 以 致 她 一 贯 的 话 语 是 : Do you really want it? ( 你 真 的 想 要 吗 ) 随 著 李 查 的 成 长, 她 变 得 开 始 关 注 请 求 的 必 要 条 件 她 会 不 断 确 认 是 否 李 查 真 正 需 要 帮 助, 或 者 他 能 否 靠 自 己 行 动, 以 致 她 常 说 : Come on, you can do it, come on. ( 来 吧, 你 能 做 到 这 一 点, 来 吧 ), 或 者 说 : Come on, make the ultimate effort. ( 来 吧, 尽 最 大 的 努 力 ) 或 者 她 会 提 醒 李 查, 请 求 必 须 不 是 从 别 人 那 里 要 求 不 合 理 的 努 力, 例 如, 李 查 不 应 该 期 待 母 亲 为 了 不 是 真 正 必 要 的 事 物 去 走 一 段 路, 于 是 母 亲 会 委 婉 地 回 应 说 :You want your other book. Well, that s upstairs. ( 你 想 要 你 其 它 的 书 嗯, 那 在 楼 上 ) 母 亲 常 以 微 妙 的 询 136

问 般 的 方 式 回 应 李 查, 且 她 多 半 只 提 供 李 查 不 能 为 自 己 做 的 服 务, 她 自 己 也 不 从 另 一 个 人 ( 例 如, 孩 子 ) 那 里 要 求 过 度 的 努 力 在 某 些 情 况 下, 请 求 和 匮 乏 的 条 件 有 关, 这 是 母 亲 很 早 就 要 李 查 明 白 的 此 外, 母 亲 也 要 求 李 查 遵 循 亲 和 条 件, 尊 重 她 作 为 自 愿 施 为 者 ( voluntary agent ) 的 角 色 当 她 答 应 李 查 的 请 求 时, 她 要 李 查 通 过 迎 合 式 (ingratiatives) 的 使 用, 以 及 通 过 说 出 夸 张 的 thank you ( 谢 谢 你 ) 表 达 又 如, 有 时 她 会 以 下 面 一 句 话, 要 求 李 查 把 她 当 成 盟 友 而 非 对 手 : Don t shout or I won t give it to you. ( 别 喊, 否 则 我 不 会 把 它 给 你 ) 以 前 当 她 不 能 或 不 会 遵 从 李 查 的 请 求 时, 她 会 藉 由 提 供 另 一 个 可 替 代 的 东 西 来 转 移 李 查 的 注 意 力, 现 在 她 开 始 期 望 李 查 理 解 并 接 受 她 言 辞 上 理 由, 例 如 下 面 的 情 况 (Bruner, 1983b: 102-103): 孩 子 :( 给 母 亲 杯 子 )more. 母 亲 :You ve got some. You can t have more. 你 已 经 喝 了 一 些 了 你 不 能 要 更 多 了 孩 子 :( 向 书 架 做 出 手 势 示 意 ) 母 亲 :What are you expecting to come from up there? Hmm? There aren t any more books, you know. 你 期 待 那 里 有 什 么 东 西 吗? 嗯? 那 里 没 有 更 多 书 了, 你 知 道 的 孩 子 :( 在 一 个 假 装 的 茶 会 上 安 排 盘 子 和 汤 匙 )more...spoons( 跑 向 厨 房 ) 母 亲 :But we ve got enough spoons, one for each plate. 但 是 我 们 有 足 够 的 汤 匙 了, 一 支 汤 匙 配 一 个 盘 子 孩 子 :plate.( 跑 回 母 亲 身 边, 微 笑 ) 母 亲 :Each plate has a spoon. 一 个 盘 子 一 支 汤 匙 孩 子 :( 继 续 茶 会 ) 母 亲 在 很 多 情 境 里 要 求 李 查 给 理 由, 自 己 也 为 李 查 提 供 可 能 的 理 由, 诚 如 我 们 在 阅 读 对 话 中 见 到 的 在 母 亲 温 和 的 压 力 下, 李 查 试 图 使 用 较 进 阶 的 沟 通 形 式 在 这 方 面, 情 况 和 躲 猫 猫 游 戏 及 阅 读 对 话 一 样, 当 母 亲 相 137

信 李 查 能 达 到 更 进 阶 的 形 式 时, 她 便 不 再 接 受 初 阶 形 式, 例 如 有 时 母 亲 会 责 备 说 : No, banging won t produce it. ( 别 摔, 摔 不 会 产 生 出 它 来 ), 或 诃 责 说 : What s all that about? It s not very informative, you know. ( 这 些 有 关 吗? 这 不 是 很 有 用 的 信 息, 你 知 道 的 )(Bruner, 1983b: 101-103) 总 之, 母 亲 的 回 应 是 针 对 下 面 两 方 面 所 做 的 努 力 : 一 让 李 查 自 己 去 执 行 行 动 ; 二 让 李 查 更 清 楚 表 明 自 己 想 要 什 么 在 这 之 后, 由 于 李 查 在 请 求 上 变 得 更 为 得 体, 她 也 才 开 始 放 松 下 来 对 母 亲 而 言, 有 效 请 求 所 需 的 技 能 并 不 仅 在 指 涉, 更 在 掌 握 限 制 提 出 请 求 的 得 体 条 件 相 较 于 话 语 形 式 是 否 完 善, 母 亲 更 重 视 李 查 的 举 止 和 语 用 教 养 这 是 成 为 有 教 养 的 文 化 成 员 所 需 的 条 件 所 以, 就 语 言 教 学 来 说, 母 亲 给 李 查 上 的 是 言 语 行 为 课 ( speech act lessons ), 是 有 关 得 体 条 件 (felicity conditions) 的 标 准 课 程 这 些 课 是 可 解 释 的, 是 可 经 由 理 由 的 说 明 而 被 认 为 是 正 当 合 理 的 这 些 课 既 是 文 化 的, 也 是 语 言 的, 只 是 文 化 是 什 么, 语 言 的 使 用 主 要 也 就 是 什 么, 而 请 求 是 强 制 执 行 得 体 条 件 的 沃 土 (Bruner, 1983b: 103-104) 然 而, 就 语 言 的 发 展 来 说, 语 言 组 成 性 的 力 量 却 也 在 这 强 制 执 行 中 创 造 出 了 不 连 续 性 在 17 到 18 个 月 时, 李 查 对 支 持 的 请 求 爆 发 了 这 个 爆 发 崛 起, 跟 李 查 对 工 具 的 理 解 有 关, 即 理 解 到 除 了 他 自 己, 另 一 个 人 类 也 能 作 为 协 助 实 现 目 标 的 工 具 李 查 对 援 助 的 请 求 常 是 临 时 插 入 的, 是 针 对 他 游 戏 或 行 动 过 程 中 出 现 的 麻 烦 提 出 的, 在 麻 烦 解 决 后, 他 便 回 复 到 他 原 来 的 行 动 例 程 中, 所 以 当 他 请 求 解 决 麻 烦 时, 母 亲 需 要 他 的 说 明 和 引 导, 才 能 明 白 如 何 介 入 以 提 供 援 助 这 就 是 说, 李 查 必 须 把 他 对 一 个 任 务 的 知 识, 跟 他 对 如 何 去 传 递 信 号 的 知 识 结 合 起 来 这 既 有 赖 于 他 对 任 务 的 理 解 和 表 达, 也 有 赖 于 他 的 沟 通 交 际 能 力 这 两 方 面 都 涉 及 手 段 与 目 的 之 间 的 关 系 下 面 是 李 查 22 个 月 时 的 例 子 (Bruner, 1983b: 103-104): 孩 子 :mummy, mummy 母 亲 :( 仍 然 坐 著 )What? 孩 子 :muh, mummy mummy come( 简 要 地 指 向 柜 子 ) 138

孩 子 :( 走 向 柜 子, 一 个 门 开 著, 另 一 个 闩 著 接 著, 整 个 的 情 况 是 : 李 查 时 而 看 母 亲 时 而 看 柜 子, 碰 触 关 闭 著 的 门, 把 他 的 手 放 入 开 著 的 那 一 半 )up, up up ( 省 略 ) 母 亲 :Up the cupboard? 孩 子 :cupboard 母 亲 :What do you mean, up cupboard? 孩 子 :up cupboard; up cupboard; up cupboard up 母 亲 :Do you want me to get up? 孩 子 :get up 母 亲 :( 母 亲 和 观 察 员 笑 ) 孩 子 :cupboard; cupboard; cupboard-up, cupboard-up, cupboard-up, cupboard-up 母 亲 :( 起 身, 在 柜 子 旁 加 入 李 查 )I can t pick the cupboard up! ( 打 开 柜 子, 轻 声 地 对 李 查 说 ) 孩 子 :( 站 著, 动 来 动 去, 向 下 看 进 柜 子 里, 窥 见 一 个 玩 具 电 话 ) telephone 母 亲 :How about those two telephones? You get out the telephone and make a telephone call.( 开 始 走 开, 柜 子 的 门 再 次 摆 动 关 上 ) 孩 子 :mummy( 走 向 母 亲, 用 手 拉 她 往 柜 子 走 )mummy get out telephone( 试 著 再 次 打 开 柜 子, 然 后 看 母 亲 ) 母 亲 :( 撑 著 门, 让 门 开 著 )There we are! You get the telephone out then. 孩 子 :( 把 手 伸 进 柜 子 )plates out( 兴 奋 的 ) 母 亲 :mm? 孩 子 :plates out 母 亲 :plates out! 孩 子 :( 从 柜 子 里 取 出 盘 子, 带 回 到 沙 发, 望 著 母 亲 看, 微 笑 ) 139

从 上 可 见, 当 李 查 带 著 呼 语 (mummy) 开 始 募 集 帮 助 时, 母 亲 需 要 他 说 明 当 他 无 法 表 达 无 法 预 先 制 定 行 动 计 划 时, 他 需 要 母 亲 的 引 导 因 此, 反 过 来, 是 李 查 被 引 导 去 为 自 己 的 请 求 安 排 顺 序, 以 引 导 母 亲 从 眼 前 的 一 步 走 到 下 一 步 母 亲 坚 持 在 她 介 入 援 助 前, 李 查 必 须 有 一 个 目 标, 且 对 它 预 先 公 开 揭 露 这 样 一 来, 也 就 迫 使 李 查 必 须 事 先 汇 集 组 合 ( assemble ) 他 的 行 动 程 序, 这 对 李 查 来 说 不 是 那 么 容 易 从 上 面 的 会 话 中 可 见, 我 们 无 法 一 开 始 就 知 道 李 查 在 想 什 么 他 最 初 的 目 标 是 寻 找 盘 子, 给 他 的 玩 具 动 物 们 举 办 茶 会 吗? 如 果 是, 为 何 当 电 话 进 入 视 线, 当 母 亲 提 议 打 电 话 时, 他 却 说 出 完 整 的 句 子 (mummy get out telephone) 要 求 把 电 话 拿 出 来? 为 何 当 柜 子 完 全 打 开 看 见 盘 子 时, 却 又 兴 奋 地 改 变 主 意, 要 求 把 盘 子 拿 出 来 (plates out)? 是 把 母 亲 带 到 柜 子 旁, 看 到 电 话 在 那 里, 再 加 上 母 亲 提 议 他 不 妨 打 电 话 等, 让 他 分 了 心, 以 致 忘 了 他 最 初 的 目 标 吗? 李 查 似 乎 在 看 见 盘 子 时, 想 起 了 他 最 初 的 目 标, 母 亲 似 乎 也 在 一 阵 疑 惑 (mm?) 之 后, 带 著 理 解 支 持 了 他 由 此 可 见, 在 李 查 的 言 语 中 不 乏 置 换 移 位 的 概 念, 在 这 年 纪 (1;10) 确 实 能 对 视 线 之 外 的 物 品 提 出 要 求 因 此, 他 的 基 本 困 难 可 能 是, 他 无 法 预 先 把 必 要 的 行 动 计 划 跟 沟 通 交 际 的 请 求 组 合 起 来 这 就 是 说, 要 求 把 一 个 现 实 世 界 的 计 划 跟 一 个 适 当 的 话 语 放 在 一 起, 对 年 幼 的 孩 子 来 说 具 有 挑 战 性 主 要 的 挑 战 不 是 来 自 观 点 转 移 移 位 置 换 或 物 体 衡 存 之 类 的, 而 是 来 自 他 必 须 遵 循 的 请 求 文 化, 例 如 必 须 在 提 出 请 求 时 预 先 表 明 目 标 工 具 或 手 段, 必 须 得 体 合 宜, 必 须 符 合 真 诚 必 要 亲 和 等 条 件 这 项 任 务 不 仅 要 求 孩 子 要 在 现 实 世 界 中 调 和 自 己 的 语 言 与 行 动, 也 要 求 他 在 文 化 规 范 的 方 式 上 调 和 自 己 与 他 人 的 联 合 行 动 (Bruner, 1983b: 109-113) 不 过 到 了 24 个 月, 当 上 述 的 相 继 引 导 ( successive guidance ) 变 成 请 求 复 杂 援 助 的 习 惯 性 模 式 时, 李 查 的 支 持 请 求 也 越 来 越 成 熟 了 他 请 求 的 方 式 常 藉 由 命 名 预 期 施 为 者 和 行 动 开 始, 例 如 mummy come 如 果 需 要 的 话, 表 示 位 点 工 具 或 手 段 的 言 语 也 会 加 入 到 请 求 的 对 话 中, 例 如 下 面 一 段 对 话 (Bruner, 1983b: 112-113): 孩 子 :( 离 开 沙 发, 穿 过 房 间 走 向 厨 房 门, 站 著 看 进 厨 房, 然 后 指 140

向 它 )that spoon( 大 叫 )( 转 向 母 亲, 仍 然 指 向 厨 房 )that spoon 母 亲 :( 没 回 应 ) 孩 子 :( 回 到 沙 发, 咧 著 嘴 笑, 调 整 泰 迪 熊 的 姿 势 )Teddy, Teddy ( 在 沙 发 的 另 一 端 走 向 母 亲, 试 著 用 手 推 母 亲 往 厨 房 ) 母 亲 :What do you want me to do? 孩 子 :( 指 向 母 亲, 看 母 亲, 然 后 看 厨 房 )that spoon 母 亲 :Which spoon? 孩 子 :( 仍 然 指 向 厨 房, 拉 著 母 亲 的 手, 看 著 母 亲 )those 母 亲 :( 笑 ) 孩 子 :( 用 力 拉 母 亲 的 手 )mummy, get up( 恳 求 ) 母 亲 :Would you help me?( 笑 ) 孩 子 :( 移 动 到 母 亲 背 后, 推 她 的 肩 膀 )mummy( 嘀 咕 ) 母 亲 :( 笑 ) 孩 子 :( 来 到 母 亲 面 前 碰 她 的 手 臂 )mummy get up( 坚 持 )( 往 厨 房 走, 向 母 亲 伸 出 手 臂 ) 母 亲 :What is it you want? 孩 子 :( 走 向 母 亲, 碰 触 她 的 手 臂, 微 笑 )mummy get up( 拥 抱 母 亲 的 肩 膀 ) 母 亲 :What do you want? 孩 子 :( 推 母 亲 的 肩 膀 )mummy get up( 坚 持 )( 触 摸 母 亲 的 衣 领, 微 笑, 走 回 )mummy get off; need mummy( 坚 持 )( 再 次 走 向 母 亲 ) 母 亲 :Do you want some more spoons? 孩 子 :more spoons( 碰 触 母 亲 的 肩 膀, 李 查 被 母 亲 的 衣 服 分 心 30 秒, 手 伸 向 母 亲 的 手, 拉 它, 放 开, 看 著 母 亲, 再 次 拉 她 的 手, 时 而 看 厨 房, 时 而 看 母 亲 )mummy get off( 抱 怨 )( 用 力 拉 母 亲 的 手 ) 母 亲 :( 起 身, 李 查 推 )right! 孩 子 :( 放 开 母 亲 的 手, 往 厨 房, 跑 在 前 头 )right 141

母 亲 :( 跟 著 李 查 到 厨 房 ) 孩 子 :( 带 著 汤 匙 返 回 )there; that spoon 上 面 是 李 查 为 玩 具 动 物 们 准 备 茶 会 时 发 生 的 事, 为 了 取 得 茶 会 需 要 的 汤 匙, 他 在 母 亲 身 边 及 通 往 厨 房 的 路 上 来 回 好 几 次 现 在 他 不 仅 能 在 母 亲 的 引 导 下 引 导 母 亲, 对 联 合 行 动 的 程 序 也 更 清 楚 了 他 在 请 求 支 持 上 越 来 越 能 预 先 表 明 自 己 的 目 的 和 手 段 举 例 来 说, 有 一 回 他 的 Dougal 狗 在 一 堆 拼 图 游 戏 中 遗 失, 他 隔 著 房 间 喊 Mummy, look! 母 亲 没 有 动 静, 于 是 他 主 动 跑 到 母 亲 身 边, 把 手 放 在 母 亲 手 上 反 复 说 著 Mummy 当 母 亲 一 如 往 常 地 问 他 : What do you want me to do?, 他 立 即 跑 向 那 堆 游 戏, 指 著 它 们 说 : Mummy find Dougal 相 较 于 之 前 以 that spoon 来 回 应 母 亲 的 What do you want me to do?, 李 查 在 这 里 的 回 答 已 无 可 挑 剔 现 在 他 不 仅 知 道 母 亲 言 语 上 的 意 思, 且 能 针 对 问 题 的 要 求 回 应 他 的 支 持 请 求 已 发 展 到 一 个 成 熟 地 步, 不 仅 能 在 请 求 中 分 析 任 务, 还 能 汇 集 必 要 语 法 去 组 织 言 语 表 达 以 使 请 求 顺 利 完 成 对 此, 布 鲁 纳 指 出, 尽 管 孩 子 的 请 求 几 乎 都 以 陈 述 的 形 式 表 达, 但 在 某 种 意 义 上 却 是 典 型 的 格 语 法 (case grammar) 表 现 ; 因 为 就 整 个 行 动 来 说, 它 需 要 的 每 一 个 格 (case) 概 念 的 规 格 诸 如 : 施 动 者 (agent) 行 动 (action) 对 象 ( object) 工 具 ( instrument) 地 点 ( location) 接 受 者 (recipient), 即 便 不 是 在 言 语 中, 至 少 也 在 概 念 中 由 此 可 见, 孩 子 已 开 始 语 法 化 (grammacticalized) 请 求 然 而, 在 这 样 的 语 法 化 中 也 可 见, 语 言 的 组 成 性 和 世 界 知 识 的 组 成 性, 虽 然 因 形 式 上 的 同 构 关 系 创 造 出 发 展 的 连 续 性, 但 也 创 造 了 不 连 续 性, 即 李 查 是 独 占 性 地 使 用 陈 述 形 式 来 声 明 请 求, 而 非 以 一 个 倒 置 的 规 则 来 组 织 符 合 英 语 语 法 形 式 的 问 句 当 母 亲 不 再 把 李 查 视 为 孩 子, 而 要 他 理 解 语 言 使 用 规 则 ( 或 说 执 行 言 语 行 为 ) 的 基 本 义 务 诸 如 承 诺 解 释 忠 诚 等 组 成 性 条 件 时, 语 言 组 成 性 的 力 量 也 就 造 成 了 语 言 知 识 和 世 界 知 识 之 间 的 断 裂, 以 致 他 在 整 合 行 动 顺 序 和 语 言 顺 序 上 遭 遇 困 难, 形 成 发 展 上 的 不 连 续 性 (Bruner, 1983b: 113-114) 即 使 如 此, 亲 子 如 游 戏 般 相 继 引 导 的 互 动 格 式, 也 让 这 种 不 连 续 142

性 有 了 某 种 形 式 上 的 连 结, 这 个 议 题 从 一 开 始 就 存 在 : 我 们 藉 由 语 言 游 戏 以 各 种 互 动 模 式 把 语 言 组 成 性 的 功 能 介 绍 给 孩 子, 并 通 过 施 为 式 的 使 用 给 孩 子 一 个 起 跑 点 孩 子 在 不 带 严 重 后 果 的 行 动 中 为 自 己 探 索 游 戏, 在 一 个 有 限 的 范 围 内 探 索 各 种 组 合 的 活 动, 甚 至 在 某 种 意 义 上 把 手 段 和 目 分 开 来, 以 探 索 各 种 可 以 达 成 目 的 的 方 法 只 是, 如 果 推 动 游 戏 的 变 体 超 出 规 则 的 限 制, 它 会 受 到 评 估 不 过, 布 鲁 纳 也 提 醒 我 们, 尽 管 一 切 如 他 最 初 的 假 设 即 : 人 类 最 初 的 语 言 使 用, 可 能 是 在 支 持 人 类 的 行 动 中, 与 行 动 紧 密 连 结 在 一 起 的 语 言 最 初 的 结 构 及 其 普 遍 句 法 的 结 构, 是 行 动 结 构 的 扩 展 延 伸 (Bruner, 1976a: 50), 也 尽 管 把 研 究 局 限 在 言 语 资 料 库 的 分 析, 会 推 断 出 一 个 与 行 动 有 关 的 原 始 语 义 学 衍 生 基 础 (protosemantic generative base), 但 联 合 注 意 力 作 为 一 个 架 构, 仍 要 比 联 合 行 动 更 为 显 著 而 重 要, 诚 如 前 面 对 直 觉 及 主 体 间 性 的 说 明 ; 因 为 打 从 一 开 始, 符 合 习 俗 常 规 的 游 戏, 就 有 赖 于 认 知 的 交 易 性 及 手 段 目 的 的 预 备 性 来 联 结 参 与 者 的 注 意 力, 以 促 使 游 戏 的 开 始 与 完 成 (Bruner, 1983b: 114) 总 言 之, 从 语 言 游 戏 的 角 度 来 看, 人 类 最 初 的 认 知 天 赋 没 有 产 生 出 语 言 来, 它 们 只 是 使 语 言 沟 通 成 为 可 能 的 条 件 语 言 也 不 是 从 各 种 语 言 范 畴 的 知 识 中 长 出 来 的 语 言 的 使 用 建 立 在 习 俗 常 规 化 的 基 础 上, 它 的 使 用 规 则 是 它 使 用 者 们 共 享 的 标 定 校 准 系 统 (system of calibration), 共 享 的 脉 络 化 预 设 ( 或 信 念 ) 用 来 确 保 彼 此 对 心 智 的 特 殊 使 用 是 相 同 或 相 通 的, 以 方 便 沟 通 交 际, 了 解 彼 此 语 言 与 文 化 不 能 分 开 处 理, 语 言 习 得 是 文 化 传 递 的 工 具 及 副 产 品, 它 不 是 模 仿, 是 创 造 这 种 创 造 能 力 可 从 下 面 三 方 面 看 出 :(1) 在 游 戏 现 实 观 念 和 语 法 形 式 之 间, 有 通 过 转 换 以 超 越 已 知 范 畴 的 连 结 ;(2) 在 新 旧 格 式 之 间, 有 通 过 重 组 以 超 越 既 定 功 能 的 连 结 ;(3) 在 世 界 知 识 的 形 成 和 语 言 的 组 成 性 之 间, 有 通 过 对 前 述 四 种 认 知 天 赋 之 运 用, 以 超 越 固 定 形 式 关 系 的 连 结 孩 子 最 初 创 造 性 地 运 用 天 赋 学 习 语 言 或 前 语 言, 是 想 得 到 他 想 要 的, 是 想 玩 游 戏, 是 想 和 他 所 依 赖 认 同 的 人 维 持 联 系 尤 其 与 那 些 握 有 他 最 渴 望 最 珍 贵 之 心 理 资 源 ( 例 如 爱 赞 同 与 支 持 ) 的 人 (Bruner, 1966: 122) 当 孩 子 这 么 做 时, 他 发 现 在 他 周 遭 的 文 化 中, 有 许 多 普 遍 流 行 的 约 束 具 体 143

化 在 父 母 或 照 顾 者 的 习 俗 中, 于 是 他 学 习 习 俗 常 规 化 就 这 点 来 说, 驱 动 孩 子 学 习 意 志 及 行 动 的 引 擎, 不 是 语 言 习 得 本 身, 也 不 是 使 用 语 言 的 潜 能, 而 是 他 需 要 去 创 造 和 谐 的 文 化 关 系, 需 要 藉 由 语 言 的 使 用 去 把 事 情 搞 定 那 些 照 顾 他 的 人 秉 持 同 样 的 精 神 帮 助 他, 帮 助 他 成 为 有 教 养 的 人, 而 非 只 是 语 言 的 说 话 者 于 是 这 样 一 种 相 互 期 待 的 网 络 把 每 个 参 与 者 都 带 入 了 学 习 中, 以 致 每 个 人 都 在 其 中 获 得 某 种 胜 任 能 力, 这 种 能 力 也 正 是 这 个 群 体 环 境 及 其 发 展 所 需 要 的 (Bruner, 1983b: 125; 1996: 184) 因 此, 布 鲁 纳 说 : 除 非 我 们 把 眼 睛 放 在 语 言 的 语 用 学 上, 否 则 会 很 容 易 忽 略 它 ( 文 化 的 要 求, 习 俗 常 规 化 ) 如 果 发 展 语 言 学 家 忽 略 这 个 显 著 的 实 情, 所 冒 的 险, 大 概 就 是 远 离 控 制 语 言 习 得 过 程 的 动 机 与 形 塑 力 量 41 简 言 之, 在 心 智 语 言 与 文 化 三 方 面, 布 鲁 纳 的 基 本 立 场 与 观 念 是 : 主 体 间 性 ( 交 易 的 自 己 主 体 间 的 交 易 性 ) 语 用 学 文 化 工 具 论 5.3 小 结 总 的 来 说, 主 体 间 性 或 主 体 间 的 交 易 性, 是 布 鲁 纳 语 言 心 智 与 文 化 理 论 的 核 心 观 念 他 认 为 人 类 天 生 具 有 了 解 其 他 心 智, 把 其 他 心 智 当 成 自 己 心 智 来 对 待 的 行 为 能 力 这 个 主 张, 不 论 在 经 验 的 证 据 方 面, 或 在 逻 辑 的 必 要 性 方 面, 都 已 获 得 支 持 因 此,(1) 就 心 智 来 说, 心 智 是 既 私 密 而 又 公 众 的 (Bruner, 1977a: 63-64; 1986: 68), 因 为 它 和 语 言 文 化 的 关 系, 如 同 手 和 工 具 的 关 系 舞 者 和 舞 蹈 的 关 系 (2) 就 文 化 来 说, 文 化 是 我 们 建 构 协 商 体 制 化 出 来 且 最 后 称 之 为 现 实 的 生 活 方 式 思 想 方 式 ; 它 是 由 技 术 和 程 序 组 成 的 工 具 箱, 用 来 理 解 管 理 世 界, 也 用 来 形 塑 心 智 (3) 就 语 言 来 说, 语 言 是 人 类 心 智 运 作 的 工 具 之 一, 它 是 一 个 合 作 性 行 动 41 Ibid, pp.103-104. 144

(cooperative action) 之 专 门 化 与 习 俗 常 规 化 的 延 伸 (Bruner, 1975a: 2), 它 也 是 文 化 工 具 箱 中 用 来 形 塑 心 智 建 构 现 实 进 行 交 易 的 象 征 符 号 布 鲁 纳 对 LASS 的 研 究, 主 要 在 探 索 人 类 最 初 语 言 的 语 用 基 础 结 构, 以 及 用 来 实 现 各 种 沟 通 功 能 的 最 初 形 式 首 先, 就 语 用 的 基 础 结 构 而 论, 它 是 语 言 学 习 者 首 先 学 习 的 对 象, 且 是 在 语 言 短 缺 的 沟 通 媒 介 中 学 习 的, 因 此 它 不 是 语 言 独 占 的 语 言 学 习 既 是 习 俗 常 规 化 的 过 程, 也 是 创 造 的 过 程, 有 四 种 认 知 天 赋 ( 手 段 目 的 的 预 备 性 交 易 性 系 统 性 抽 象 性 ) 在 这 方 面 帮 助 有 抱 负 的 学 习 者 我 们 根 据 布 鲁 纳 的 惊 奇 理 论 考 察 LASS 中 的 创 造 性, 发 现 它 们 主 要 表 现 在 下 面 三 方 面 :(1) 在 游 戏 现 实 观 念 和 语 法 形 式 之 间, 有 通 过 转 化 以 超 越 已 知 范 畴 的 连 结 ;(2) 在 新 旧 格 式 之 间, 有 通 过 重 组 以 超 越 既 定 功 能 的 连 结 ;(3) 在 世 界 知 识 的 形 成 和 语 言 的 组 成 性 之 间, 有 通 过 对 上 述 认 知 天 赋 之 运 用, 以 超 越 固 定 形 式 关 系 的 连 结 就 有 效 惊 奇 的 形 式 来 看, 这 三 方 面 的 创 造 正 好 展 现 出 了 隐 喻 的 惊 奇 功 能 或 经 验 上 的 惊 奇, 以 及 形 式 上 的 惊 奇 其 次, 就 实 现 各 种 沟 通 功 能 的 形 式 而 论, 布 鲁 纳 认 为, 实 现 LASS 的 基 础 是 上 述 四 种 认 知 天 赋, 这 些 天 赋 是 以 直 觉 ( 顿 悟 发 现 ) 的 形 式 呈 现 出 来 直 觉 是 我 们 人 际 知 觉 与 认 知 的 原 始 形 式, 这 个 假 设 可 从 刚 出 生 的 婴 儿 知 道 要 去 跟 随 成 人 的 注 视 线 ( 即, 联 合 注 意 力 ) 得 到 证 实, 也 可 从 指 涉 的 主 体 间 性 ( 例 如, 指 涉 教 学 指 示 语 的 习 得 ) 得 到 证 实 在 了 解 了 布 鲁 纳 的 语 言 观 和 语 言 习 得 观 之 后, 我 们 结 合 前 面 各 章 节 的 讨 论, 说 明 我 们 的 立 论 基 础 与 方 法 如 下 : 一 主 体 间 性 与 走 向 后 设 : 本 章 第 二 节 提 及, 我 们 的 教 育 之 所 以 能 够 容 许 主 观, 甚 至 必 须 肯 定 主 观, 主 要 是 因 为 主 体 间 性, 或 说 因 为 自 己 可 以 通 过 忠 实 的 形 式 来 实 现 主 体 间 的 交 易 性 这 个 观 念 的 由 来 与 实 证, 在 本 节 对 人 类 认 知 天 赋 与 LASS 的 阐 述 中, 大 体 都 已 举 证 阐 明 据 此 我 们 可 以 更 加 确 信, 追 求 主 观 的 趣 味 未 必 不 能 是 客 观 的, 一 则 因 为 沟 通 交 际 这 个 概 念 本 身 即 已 预 设 了 主 体 间 性, 一 则 更 因 为 自 己 这 个 认 识 的 主 体 是 沟 通 交 际 中 的 流 通 货 币 要 想 在 教 育 中 实 现 有 效 沟 通 的 理 想, 是 无 法 以 无 我 的 方 式 来 达 成 的 相 对 的, 走 向 后 设 会 是 比 较 实 际 可 行 的 方 式 二 语 言 习 得 支 持 系 统 与 沟 通 交 际 的 能 力 : 在 文 献 探 讨 中 我 们 谈 145

到, 三 位 学 者 都 论 及 教 材 语 言 的 趣 味 性, 且 都 只 把 重 点 放 在 课 文 语 料 的 趣 味, 但 是 目 前 有 不 少 引 人 注 目 的 教 材, 却 是 图 画 成 份 多, 语 言 成 份 少, 甚 至 不 以 课 文 为 本 位 所 以, 仅 以 课 文 语 料 为 趣 味 分 析 对 象 的 二 语 教 材 趣 味 观, 在 目 前 教 材 的 描 写 上 已 不 太 适 用 于 此, 我 们 提 出 非 语 言 成 份 应 该 受 到 重 视 的 看 法, 认 为 非 语 言 成 分 的 趣 味 和 其 语 言 成 分 之 间 的 关 系, 应 该 被 设 想 为 和 语 言 成 分 的 表 达 一 样 有 效, 一 样 具 有 沟 通 价 值 与 教 学 价 值 我 们 这 样 的 看 法, 在 本 节 LASS 的 研 究 中 得 到 了 理 论 与 实 证 的 支 持 在 LASS 的 个 案 分 析 中, 我 们 看 到 了 语 言 初 学 者 从 前 语 言 沟 通 到 语 言 沟 通 的 历 程, 以 及 那 个 支 持 他 学 习 使 用 语 言 的 语 用 基 础 结 构 于 此, 如 果 把 一 部 教 材 视 为 一 个 语 言 习 得 系 统, 教 材 中 非 语 言 所 独 占 或 语 言 短 缺 的 现 象, 就 应 是 自 然 合 理 且 能 展 现 沟 通 交 际 潜 能 之 创 造 力 的 地 方 不 论 是 就 教 材 使 用 者 或 生 产 者 来 说, 情 况 皆 然 所 以, 我 们 将 结 合 教 材 中 的 语 言 与 非 语 言 成 分, 从 LASS 的 角 度 探 讨 它 如 何 启 发 使 用 者 创 造 性 地 发 展 沟 通 交 际 能 力 三 语 用 学 的 假 设 与 实 证 : 在 文 献 探 讨 中 我 们 谈 到, 三 位 学 者 的 教 材 趣 味 性 观 有 理 论 与 实 践 无 法 结 合 的 问 题, 因 为 他 们 对 教 材 趣 味 性 的 界 说 ( 即, 引 起 学 生 学 习 的 兴 趣 或 动 机 ), 在 教 材 分 析 上 不 是 可 操 作 的 定 义 我 们 难 以 从 教 材 语 料 的 分 析 中, 推 断 出 来 哪 些 部 份 引 起 了 学 生 的 哪 种 兴 趣 或 哪 类 动 机 然 而, 可 以 确 定 的 是, 教 材 作 者 与 使 用 者 都 会 预 设 彼 此 的 言 语 行 为 ( 不 管 是 发 话 或 受 话 ) 是 有 意 义 与 目 的 的, 彼 此 是 可 以 通 过 语 言 符 号 等 媒 介 来 了 解 彼 此 的, 诚 如 格 莱 斯 (Paul Grice) 的 主 张 : 人 际 间 的 交 谈 之 所 以 不 是 一 连 串 不 相 干 不 连 贯 的 信 息, 是 因 为 交 际 双 方 都 被 期 待 去 遵 循 一 些 共 同 的 惯 例, 且 不 管 这 些 惯 例 是 被 遵 守 或 违 反, 双 方 也 都 会 以 合 作 的 态 度 来 达 成 相 互 理 解 的 目 的 这 也 诚 如 史 玻 柏 和 威 尔 逊 (Sperber & Wilson) 的 主 张 : 每 一 种 明 示 的 交 际 行 为, 都 会 被 设 想 成 它 是 具 有 最 佳 关 联 性 的, 而 人 们 也 会 在 交 际 过 程 中, 主 动 探 求 每 一 新 信 息 与 自 己 假 设 之 间 的 关 联 性, 以 确 定 语 境, 取 得 最 接 近 言 说 者 语 用 意 图 的 交 际 效 果 这 些 以 语 用 学 假 设 为 基 础 的 看 法, 在 本 节 主 体 间 性 及 LASS 的 探 讨 中, 全 都 得 到 了 布 鲁 纳 理 论 与 实 证 的 支 持 根 据 这 个 立 论 基 础, 结 合 前 面 超 越 已 知 信 息 的 教 材 编 制 准 则, 我 们 将 从 语 用 学 的 角 度 探 讨 教 材 言 语 行 为 ( 教 146

材 沟 通 行 为 ) 的 言 外 之 趣 第 六 节 : 直 觉 知 性 与 惊 奇 的 趣 味 在 前 面 趣 味 与 惊 奇 的 讨 论 中, 我 们 将 教 材 的 趣 味 性 界 说 为 : 以 直 觉 开 始 的 愉 快 旅 行, 其 中 的 知 性 愉 悦 感, 来 自 新 惊 奇 的 创 造 及 可 预 测 性 的 提 高 在 惊 奇 和 预 设 的 讨 论 中 我 们 得 知, 引 发 惊 奇 的 关 键 在 超 越 既 定 因 果 联 想 上 的 质 的 改 变 在 LASS 的 讨 论 中, 我 们 谈 到 认 知 天 赋 和 直 觉 认 识 那 么, 直 觉 知 性 与 惊 奇 的 关 系 如 何? 我 们 来 探 讨 6.1 何 谓 直 觉 何 谓 直 觉? 布 鲁 纳 说 : 直 觉 是 邀 请 人 们 前 进 的 请 帖 不 论 是 凭 直 觉, 或 者 靠 分 析 42 我 们 每 个 人, 不 管 是 儿 童 或 成 人 不 论 是 科 学 家 或 评 论 家, 在 接 触 新 知 识 技 能 时 在 面 对 生 疏 的 问 题 时, 或 在 工 作 上 感 到 力 有 未 逮 时, 常 常 不 是 求 助 于 直 觉, 就 是 处 于 停 滞 沮 丧 的 状 态 之 所 以 求 助 于 直 觉, 正 在 于 它 具 有 启 发 式 的 经 济 (heuristic economy) 价 值, 能 帮 助 我 们 节 省 精 力, 以 简 驭 繁, 化 难 为 易, 让 所 接 触 到 的 信 息 能 被 纳 入 到 一 个 人 所 能 注 意 与 记 忆 的 范 围 (Bruner, 1971: 95-96) 然 而, 布 鲁 纳 指 出, 要 给 直 觉 下 明 确 的 定 义 是 目 前 力 所 未 及 的, 但 为 了 方 面 说 明, 可 以 根 据 韦 伯 (Webster) 的 解 释, 给 直 觉 下 了 一 个 操 作 上 的 定 义, 即 直 接 的 理 解 或 认 知 (immediate appreciation or cognition) 这 里 的 直 接 是 相 对 于 有 中 介 的 (mediated) 方 式 来 说 的 换 句 话 说, 直 42 See (16), pp.88. 147

接 认 知 或 启 发 是 一 种 直 接 感 知 (direct perception), 是 对 某 种 知 识 意 义 或 假 设 的 直 接 理 解, 既 不 凭 藉 语 言 或 其 它 物 质 性 的 媒 介 去 感 知, 也 难 以 诉 诸 言 语 符 号, 亦 即 在 对 某 种 组 织 有 不 证 自 明 的 感 觉 中, 直 接 领 悟 到 它 是 什 么, 而 非 透 过 分 析 法 和 证 明 法 的 操 作 步 骤 来 了 解 来 辨 明 (Bruner, 1960: 60; 1971:84-85) 举 例 来 说, 当 我 们 在 读 一 本 书 时, 我 们 是 在 经 验 非 直 接 的 知 识 这 个 活 动 也 许 能 导 致 理 解, 也 许 不 能, 但 理 解 本 身 不 论 我 们 是 否 拥 有 文 字, 或 者 使 用 语 言 甚 或 是 思 想 去 表 达 它, 它 都 存 在 布 鲁 纳 根 据 研 究 指 出, 儿 童 会 很 频 繁 地 做 出 连 他 自 己 都 描 述 不 出 来 的 事 情 在 心 理 学 较 新 的 研 究 中, 可 无 时 无 地 看 到 儿 童 具 有 做 许 多 事 情 的 能 力, 例 如 把 环 状 物 套 在 平 衡 木 支 点 的 两 端, 并 使 它 维 持 微 妙 的 平 衡 儿 童 能 做 这 些 事, 但 却 无 法 对 自 己 说 出 其 中 的 道 理, 也 没 法 儿 把 这 样 的 事 实 转 变 成 自 己 能 够 记 住 的 简 单 符 号 (Bruner, 1971: 72) 这 种 介 于 实 做 与 了 解 之 间 的 不 对 称, 或 许 会 提 醒 我 们 这 种 情 况 : 孩 子 能 够 很 熟 练 的 分 配 弹 珠, 但 对 这 游 戏 背 后 的 数 学 原 理 毫 无 概 念 或 者 我 们 会 想 起 古 埃 及 人, 他 们 虽 然 不 懂 几 何 原 理, 但 却 建 造 出 金 字 塔, 且 是 在 力 学 理 论 出 现 的 一 千 多 年 前 布 鲁 纳 以 为 这 其 中 必 有 谜 面 (Beuner, 1996: 152; 2002a: 4) 他 说 : 实 践 (praxis) 先 于 法 则 (nomos), 是 人 类 历 史 中 是 最 典 型 的 情 况 ( 我 要 加 上 一 句, 在 人 类 的 成 长 发 展 上 亦 然 ) 换 一 种 方 式 说, 技 能 (skill) 不 是 一 个 告 知 行 动 的 理 论 技 能 是 一 种 处 理 事 物 的 方 法, 不 是 一 个 从 理 论 中 衍 生 出 来 产 物 无 疑 地, 技 能 可 以 因 为 理 论 的 帮 助 而 改 善, 例 如 当 我 们 学 到 滑 雪 板 有 内 外 缘 的 力 道 时, 我 们 的 滑 雪 技 术 并 不 会 因 此 而 改 善, 除 非 我 们 能 把 这 个 知 识 放 回 到 我 们 的 滑 雪 技 能 里 只 有 当 知 识 逐 渐 潜 入 到 习 惯 里 时, 它 才 是 有 用 的 43 此 外, 他 也 说 : 技 能, 在 本 质 上, 显 然 是 直 觉 的 44 43 See (3), pp.152. 44 See (16), pp.89. 148

根 据 上 面 引 文, 如 果 技 能 就 是 习 惯, 或 说 人 类 的 学 习 是 习 惯 化 的 过 程, 而 技 能 在 本 质 上 是 直 觉 的, 那 这 种 直 觉 的 技 能 和 莱 斯 利 (A. Leslie) 婴 儿 实 验 中 的 去 习 惯 化 和 惊 奇, 以 及 LASS 中 的 平 凡 的 顿 悟, 关 系 如 何? 布 鲁 纳 说, 即 便 技 能 就 是 习 惯, 它 也 应 该 放 射 出 神 秘 的 光 芒 这 神 秘 的 光 芒 可 从 两 个 具 有 重 大 文 化 意 涵 的 理 由 来 看, 即 习 俗 常 规 化 (conventionalization) 与 散 布 (distribution), 分 述 如 下 : 一 习 俗 常 规 化 : 习 俗 常 规 化 的 意 思 是, 有 一 些 内 隐 的 形 式 (implicit form) 在 我 们 有 技 巧 的 做 事 方 式 中 反 映 出 来 这 些 内 隐 形 式 和 一 个 文 化 紧 密 联 系 在 一 起, 且 常 在 外 显 形 式 (explicit form) 上 超 乎 我 们 所 知 这 些 相 互 关 联 的 形 式, 为 维 持 文 化 的 互 惠 统 一 性 提 供 很 深 的 根 源, 没 了 它, 一 个 文 化 会 很 快 地 漂 流 四 散 布 鲁 纳 以 他 自 己 生 活 中 例 子 说 明, 他 说 : 有 一 天 他 和 一 位 义 大 利 朋 友 在 阿 尔 卑 斯 山 丘 的 一 个 小 山 村 里 散 步 在 他 们 往 山 上 走 时, 他 的 朋 友 仪 式 性 地 向 每 个 路 过 的 人 打 招 呼, 他 入 境 随 俗 地 跟 著 做 但 是 当 他 在 他 们 走 下 山 回 到 村 子 附 近 依 然 这 么 做 时, 他 的 朋 友 对 他 说 : 不 用 了, 回 到 村 子 外 缘 地 带 就 不 必 了 布 鲁 纳 说, 当 他 的 朋 友 对 他 说 这 些 话 时, 似 乎 很 难 解 释 为 什 么, 但 片 刻 之 后 却 彷 佛 顿 悟 般 地 对 他 说 : 你 看, 当 然 是 这 样! 一 个 陌 生 人 在 山 上 和 村 子 里, 意 义 当 然 不 一 样! 好 比 如 说, 他 可 能 会 攻 击 你, 所 以 你 一 定 要 先 表 示 你 的 善 意 之 后 接 著 说 : 嗯, 我 从 来 没 想 过 是 这 样, 很 有 趣, 是 吧? 布 鲁 纳 认 为, 这 是 个 有 趣 的 例 子, 因 为 整 个 文 化 对 于 在 家 安 全 外 出 不 安 全 的 区 分, 就 在 这 个 小 小 的 招 呼 仪 式 中 深 刻 表 达 出 来, 若 非 经 过 反 观 自 省, 还 真 不 自 觉 其 中 的 道 理 (Bruner, 1996: 152-153) 二 散 布 : 散 布 的 意 思 是, 智 能 (intelligence) 不 只 存 在 于 一 个 人 的 脑 袋 里, 同 时 也 散 布 在 一 个 人 的 世 界 里, 包 括 个 人 接 触 的 书 籍 习 惯 做 的 笔 记 常 依 赖 的 电 脑 软 体 和 资 料 库, 互 动 的 重 要 朋 友 师 长 同 事 等 人 际 网 络, 乃 至 存 在 于 个 人 认 为 理 所 当 然 的 社 会 行 为 里 简 言 之, 智 能 无 处 不 在, 它 是 个 实 践 的 小 文 化 (a micro-culture of praxis) 在 这 方 面, 布 鲁 纳 根 据 祖 克 曼 (Harriet Zuckerman) 的 研 究 说 道 : 如 果 你 想 蠃 得 诺 贝 尔 奖, 而 你 正 巧 和 一 位 得 过 该 奖 的 人 在 同 一 间 实 验 室 里 工 149

作, 你 得 奖 的 机 会 会 增 加 这 不 是 说 你 会 被 特 别 提 拔, 也 不 是 说 你 的 能 见 度 会 增 高, 而 是 说 你 已 和 他 共 享 一 条 可 以 散 布 得 更 广 的 网 路 通 道 换 言 之, 你 已 进 入 到 了 一 个 能 与 他 共 享 延 伸 智 能 (extended intelligence) 的 社 群 这 微 妙 的 分 享 构 成 了 散 布 的 智 能, 藉 由 进 入 这 样 的 社 群, 你 不 仅 进 入 一 套 实 践 的 常 规 (a set of conventions of praxis), 也 进 入 一 种 锻 炼 智 能 的 方 式 (a way of exercising intelligence) 布 鲁 纳 说, 这 套 散 布 规 则 不 只 适 用 于 诺 贝 尔 奖 得 主 的 圈 子, 也 适 用 于 上 文 提 到 的 义 大 利 山 村 ; 不 只 存 在 于 熟 人 间, 也 存 在 于 暗 地 里 彼 此 相 互 串 连 的 人 之 间 我 们 不 只 共 享 一 套 常 规, 更 多 的 是, 这 种 分 享 把 我 们 嵌 入 到 一 个 超 越 个 人 的 群 体 实 践 中 这 个 实 践 的 运 作 正 依 赖 群 体 性 的 散 布 从 散 布 的 例 子 可 见, 智 能 这 个 概 念 并 非 是 与 文 化 无 关 的 先 天 智 愚 指 数, 而 是 以 社 会 为 取 向 的 表 现 它 本 身 就 是 一 个 文 化 实 践, 是 一 个 从 个 人 到 群 体 共 享 的 文 化 常 规, 诚 如 我 们 在 LASS 讨 论 中 所 谈 到 脉 络 化, 以 及 高 度 结 构 化 的 互 动 格 式 (Bruner, 1996: 131-132, 154; 1990: 106) 总 之, 它 是 个 从 假 设 到 信 念, 由 个 人 意 图 与 文 化 互 动 形 塑 而 成 的 常 规 化 现 实 这 两 种 文 化 习 惯 或 技 能, 与 直 觉 知 性 的 关 系 怎 样? 我 们 来 讨 论 6.2 直 觉 的 性 质 就 直 觉 来 说, 布 鲁 纳 朋 友 对 义 大 利 山 村 招 呼 仪 式 的 顿 悟, 正 表 现 出 直 觉 运 作 的 特 征 相 较 于 分 析 性 思 维, 直 觉 的 特 性 之 一 是, 它 不 以 定 义 明 确 的 进 阶 方 式 提 出 它 的 知 识 信 息 它 倾 向 以 一 种 对 整 体 问 题 的 内 隐 感 知 (an implicit perception) 来 进 行 巧 妙 的 操 作, 使 人 获 得 某 种 知 识 或 理 解 它 的 感 知 者 往 往 凭 著 灵 感 与 信 心 的 一 跃, 而 臻 于 解 答 的 境 地 至 于 这 种 跃 进 (leap about) 越 级 ( skipping steps) 及 走 捷 径 (employing shot cuts) 的 过 程, 往 往 不 为 它 的 感 知 者 所 知, 甚 至 它 所 解 答 之 问 题 的 情 况, 也 还 是 它 的 感 知 者 尚 未 觉 察 到 的 然 而, 直 觉 的 跃 进 并 非 无 所 凭 据, 徒 有 形 式 而 无 内 容 ( all à la mode and no pie ) 相 对 的, 一 个 有 效 的 直 觉 所 凭 藉 运 用 的 材 料, 正 是 人 们 本 所 150

熟 悉 精 通 的 知 识 技 能 及 其 结 构 (Bruner, 1960: 56-58) 换 句 话 说, 在 我 们 的 心 智 里, 有 某 些 部 分 容 纳 了 直 觉 的 资 料, 把 它 库 藏 了 起 来 由 于 这 资 料 可 能 不 属 于 我 们 平 日 习 惯 化 的 思 维 模 式, 所 以 尽 管 它 在 我 们 意 识 可 及 的 范 围 内, 我 们 对 它 却 可 能 视 而 不 见 然 而, 当 我 们 开 始 把 自 己 一 直 视 为 理 所 当 然 的 事 实, 视 为 是 由 某 些 道 理 构 成 的 谜 时, 我 们 会 开 始 看 到, 甚 至 会 明 白, 自 己 是 被 怎 样 一 种 习 以 为 常 的 事 实 牵 著 鼻 子 走 布 鲁 纳 指 出, 即 便 是 训 练 最 有 素 的 分 析 家, 在 他 进 行 核 实 证 明 的 工 作 时, 也 可 能 没 有 意 识 到 他 自 己 结 构 性 的 假 设, 以 致 陷 入 某 种 困 境 (Bruner, 1971: 86) 因 此, 直 觉 的 作 用 在 于 训 练 心 智 在 知 性 活 动 (intellectual activity) 的 范 围 之 外 起 作 用, 运 用 部 分 可 得 或 已 知 的 信 息, 帮 助 人 超 越 那 已 知 或 假 定 的 信 息, 使 既 有 事 物 或 观 念 的 关 系 获 得 结 构 性 的 重 组 这 种 的 活 动 对 于 要 解 决 的 问 题, 一 则 要 求 信 心, 一 则 也 要 求 对 整 体 问 题 有 内 隐 的 感 知 对 所 欲 寻 求 之 目 标 及 解 决 办 法 有 大 胆 的 预 知 因 此, 布 鲁 纳 对 直 觉 是 自 由 而 不 受 支 配 管 理 的 这 种 看 法 深 表 不 认 同 他 说 : 非 常 可 能 的, 我 们 所 说 的 直 觉 是 一 种 处 理 解 决 工 作 难 题 的 捷 径 这 种 捷 径 往 往 以 一 个 非 正 式 的 难 以 言 传 的 任 务 结 构 (structuring of a task) 为 基 础 所 谓 结 构, 或 许 只 是 我 们 对 手 段 与 目 的 彼 此 间 之 连 结 性 的 知 觉 (a sense of connection between means and ends), 或 者 是 对 难 以 阐 明 之 相 属 性 ( belongingness ) 概 念 的 知 觉 45 总 之, 直 觉 的 经 验 与 知 识 是 有 组 织 结 构 的, 只 是 它 对 它 的 感 知 者 来 说 难 以 言 传, 往 往 没 有 适 当 的 模 式 可 以 容 纳 那 种 知 识 与 经 验 因 此, 一 个 有 效 的 直 觉 会 让 人 有 某 种 不 完 全 的 知 觉 感 (sense of incompleteness), 以 及 还 有 事 要 做 的 感 觉 (the feeling that there is something more to be done), 以 邀 请 人 向 更 深 远 的 地 方 迈 进 (Bruner, 1971: 83, 86-88) 换 句 话 说, 它 会 要 求 它 的 感 知 者 一 方 面 向 非 语 文 的 理 解 前 进, 一 方 面 在 既 有 的 生 活 与 知 性 活 动 上, 用 另 一 种 方 式 组 织 相 关 信 息, 以 更 进 一 步 的 经 验 去 形 成 语 文 45 See (16), pp.85. 151

模 式, 或 创 造 其 它 象 征 符 号 的 表 达 方 式, 从 而 使 心 智 的 内 容 获 得 结 构 性 的 重 组 与 发 展 这 一 点 可 见 于 LASS 中 的 语 言 习 得 技 能, 以 及 它 的 连 续 性 和 不 连 续 性 据 此, 回 到 在 义 大 利 山 村 的 例 子 尽 管 文 化 上 的 常 规 化 会 让 许 多 假 设 变 成 事 实, 变 成 一 种 直 觉 性 的 操 作, 然 而 只 要 稍 加 反 思 回 想, 直 觉 一 样 能 让 人 认 出 自 己 的 假 设, 超 越 那 既 定 已 知 的 信 息, 使 人 对 理 所 当 然 的 事 实 有 新 的 认 识 与 发 现 的 惊 奇 这 种 对 自 己 内 在 知 识 及 其 假 设 性 结 构 的 发 现, 大 概 就 是 平 凡 的 顿 悟 与 直 觉 的 启 发 6.3 知 性 的 界 说 与 性 质 何 谓 知 性? 布 鲁 纳 说, 所 谓 的 知 性 能 力 (intellectual competence) 指 的 是 什 么, 它 是 否 在 某 种 程 度 上 包 含 了 灵 魂 (soul) 心 智 ( mind) 心 ( heart) 或 一 般 的 公 众 性 (the general community), 光 是 这 个 问 题 便 是 学 界 争 论 的 要 点 (Bruner, 1971: 132-133) 情 况 为 何 如 此? 布 鲁 纳 指 出, 心 智 研 究 的 困 难 不 仅 来 自 题 材 本 身, 也 来 自 它 的 方 法, 诚 如 前 面 提 及 的, 我 们 并 未 拥 有 任 何 必 要 的 范 畴 ( 例 如 像 解 析 物 理 世 界 时 所 用 的 那 种 ) 可 供 解 析 自 身 的 心 理 (Bruner, 1996: 161) 在 一 般 日 常 明 确 的 物 质 经 验 中, 通 过 命 名 区 分 事 物 很 方 便 但 是 当 我 们 在 处 理 主 观 经 验 时, 定 义 却 往 往 会 局 限 而 非 表 达 一 个 经 验 所 谓 心 智 或 心 灵, 显 然 不 是 件 东 西, 所 以 用 尺 的 测 度 去 丈 量 心 的 测 度 并 不 适 当, 把 语 言 文 字 当 作 量 尺 去 定 义 也 不 合 宜 于 此, 根 据 布 鲁 纳 在 多 篇 文 章 中 对 心 智 与 知 性 活 动 的 描 述, 以 及 他 不 认 同 三 方 论 (tripartism) 的 主 张 : 我 希 望 能 够 强 调 出 下 面 一 种 被 助 长 滋 生 出 来 的 贫 瘠 状 态 (poverty), 即 在 认 知 (cognition) 情 意 ( affect) 与 行 动 (action) 之 间 做 尖 锐 区 分, 并 把 认 知 视 为 晚 熟 之 异 父 母 的 姊 妹 (late-blooming stepsister) 的 情 况 所 助 长 滋 生 出 的 贫 瘠 大 卫 克 雷 奇 (David Krech) 过 去 一 直 极 力 主 张 : 人 们 要 perfink 即 同 时 知 觉 (perceive) 152

感 觉 (feel) 与 思 考 (think), 而 它 们 也 会 在 它 们 所 perfink 的 约 束 内 行 动 我 们 可 以 从 统 一 的 整 体 中, 抽 象 出 这 些 机 能 作 用 中 的 每 一 个 但 是 如 果 我 们 过 于 固 执 严 格 地 这 么 做, 我 们 将 会 看 不 见 事 实 这 个 事 实 就 是 : 它 们 是 一 种 文 化 作 用, 是 文 化 让 它 们 在 那 些 图 像 故 事 及 与 其 类 似 的 东 西 中 相 互 联 系 在 一 起 的 我 们 也 是 藉 由 这 类 东 西, 我 们 的 经 验 才 是 具 有 特 定 连 贯 性 (given coherence) 与 文 化 合 适 性 (cultural relevance) 的 46 我 提 及 的 行 为 构 成 要 素, 不 是 情 感 (emotions) 认 知 ( cognitions) 与 行 动 (actions) 各 在 孤 立 状 态 中, 而 是 一 个 更 大 整 体 中 的 面 向, 只 有 在 一 个 文 化 系 统 之 内 才 能 达 成 整 合 把 情 感 从 引 起 它 的 情 境 知 识 (knowledge of the situation) 之 外 孤 立 出 来 不 是 有 用 的 认 知 不 是 一 个 情 感 被 附 加 在 它 之 上 的 纯 粹 认 识 的 形 式 (a form of pure knowing) ( 不 管 这 情 感 是 否 扰 乱 了 它 的 清 晰 度 ) 行 动 是 以 一 个 人 的 所 知 所 感 为 基 础 最 后 走 出 的 共 同 路 径 在 一 开 始 就 认 识 到 这 三 个 术 语 所 代 表 抽 象 性, 以 及 这 抽 象 化 所 耗 费 的 高 昂 理 论 成 本, 似 乎 是 更 有 用 的 我 们 为 这 种 抽 象 所 付 出 的 代 价 就 是, 不 再 看 见 它 们 结 构 的 相 互 依 赖 性 (structural interdependence) 然 而, 不 管 我 们 在 什 么 层 面 上 看, 不 管 我 们 如 何 详 尽 地 分 析, 它 们 三 者 都 是 一 个 统 一 整 体 的 组 成 成 分 孤 立 它 们 每 一 个, 就 像 是 分 别 地 研 究 一 个 水 晶 切 面, 而 看 不 见 赋 予 它 们 存 在 的 水 晶 47 笔 者 以 为, 在 三 方 论 三 要 素 既 不 可 孤 立 于 彼 此, 亦 不 可 孤 立 于 文 化 及 其 象 征 符 号 的 前 提 下, 可 以 把 布 鲁 纳 的 所 谓 知 性 (intellect), 理 解 为 人 类 心 智 运 作 过 程 的 一 部 分, 即 认 知 过 程 中 一 个 具 有 效 能 且 正 在 作 用 中 的 部 分 它 最 普 遍 的 特 征 是, 它 在 任 何 一 段 时 间 内 处 理 信 息 的 能 力 是 有 限 的 (Bruner, 1973: 313-315, 325; 1971: 4-5; 1966: 12) 尽 管 如 此, 它 却 是 个 重 要 而 了 不 起 的 组 织 者, 因 为 它 能 在 众 多 纷 乱 的 刺 激 中, 有 选 择 性 把 焦 点 放 在 某 些 信 息 46 See (8), pp.69. 47 Ibid, pp.118. 153

上, 并 循 著 那 信 息 的 线 索 去 组 织 它 的 感 知 与 经 验 以 等 值 法 (rules of equivalence) 为 例, 在 逻 辑 学 家 的 观 念 里, 等 值 法 是 一 种 将 一 组 物 体 归 在 一 起 的 高 级 法 则 由 于 所 有 事 物 都 会 显 示 出 某 种 相 同 特 点, 于 是 它 们 可 以 被 视 为 是 相 似 的 识 别 事 物 间 的 相 似 点 并 掌 握 这 种 等 值 法, 是 一 种 认 知 活 动, 是 一 种 知 性 能 力 的 展 现 这 个 法 则 在 3 到 12 岁 儿 童 身 上 频 繁 可 见, 只 是 他 们 的 表 现 如 下 : 给 孩 子 香 蕉 桃 子 马 铃 薯 和 牛 奶 四 样 东 西, 问 他 们 事 物 怎 样 才 算 相 像, 他 们 给 的 答 复 是 : 香 蕉 桃 子 马 铃 薯 和 牛 奶 终 究 是 相 似 的, 因 为 它 们 全 都 可 以 吃 但 其 中 有 人 在 下 此 判 断 前, 一 度 认 为 香 蕉 和 桃 子 相 似, 因 为 它 们 都 是 黄 色 的 ; 桃 子 和 马 铃 薯 相 似, 因 为 它 们 都 有 皮 ; 桃 子 马 铃 薯 和 牛 奶 的 相 似 之 处, 因 为 它 们 都 是 他 昨 天 的 午 餐 从 这 等 值 法 的 实 验 可 见, 儿 童 是 以 自 己 所 感 知 到 的 局 部 特 征, 来 代 表 (stand for) 一 个 具 有 更 大 意 义 的 存 在 他 们 对 香 蕉 的 感 知 并 不 只 从 它 的 形 状 颜 色 大 小 等 感 官 信 息 而 来, 其 中 还 包 括 了 与 它 相 关 的 事 件 经 验 记 忆 等 或 许 这 就 如 完 形 理 论 (Gestalt Theory) 主 张 的 : 整 体 不 等 于 它 所 有 部 分 的 总 和, 我 们 的 感 觉 知 觉 思 维 情 感 联 想 意 向 等, 全 混 合 在 一 起 形 成 一 种 心 理 模 式, 乃 至 实 践 为 一 种 行 动 的 程 序 因 此 布 鲁 纳 总 结 说, 儿 童 的 等 值 法 不 是 成 人 与 逻 辑 学 家 所 认 为 的 那 种 他 们 每 个 人 的 等 值 法 不 尽 相 同, 但 相 较 于 成 人 却 都 是 奇 特 复 杂 而 充 满 想 象 力, 因 为 它 不 仅 涉 及 事 物 外 表 的 局 部 相 似 性, 也 涉 及 事 物 的 从 属 特 征, 以 致 他 们 的 判 断 不 拘 限 于 局 部 的 相 似 点 若 想 把 这 种 等 值 法 放 入 电 脑 中 执 行 运 算, 非 得 有 可 观 的 记 忆 体 与 处 理 能 力 才 行 (Bruner, 1966: 16-18) 从 这 个 例 子 中 可 知, 我 们 对 事 物 天 生 具 有 撷 取 特 征 进 行 分 类 的 能 力, 且 我 们 每 个 人 也 都 有 一 套 非 常 个 人 化 的 参 照 标 准 此 外, 从 这 个 例 子 也 可 知, 知 性 并 不 藉 由 找 到 与 它 自 己 一 致 的 信 息 而 找 到 秩 序, 也 不 藉 由 收 集 资 讯 来 证 明 它 的 观 点 知 性 的 主 要 特 征 是 有 条 理 有 秩 序, 能 够 根 据 它 自 己 的 信 念 及 假 设 对 事 物 进 行 分 类 及 范 畴 化, 能 联 结 各 种 分 殊 的 事 物 或 现 象, 使 其 处 于 有 序 的 状 态, 同 时 也 能 了 解 那 些 不 同 于 它 的 观 点 和 假 设, 使 不 同 的 假 设 能 够 在 适 用 的 范 畴 中 运 作 这 就 是 说, 知 性 会 试 图 去 条 理 规 划 经 验, 将 信 息 上 的 混 淆 与 肉 体 感 官 的 感 知 分 开, 从 它 的 感 知 中 了 悟 出 意 义 或 道 理, 154

使 感 知 合 理 化 知 性 对 于 那 些 被 确 立 为 习 惯 惯 例 的 范 畴, 它 能 思 索 判 断 这 一 点 可 从 义 大 利 山 村 的 例 子, 以 及 莱 斯 利 (A. Leslie) 的 惊 奇 与 因 果 联 想 实 验 中 看 到 总 之, 知 性 能 够 处 理 各 种 类 别 的 信 息 及 其 系 统 在 这 方 面, 如 果 知 性 只 被 给 予 一 组 假 设, 且 在 信 念 上 不 再 信 任 它 自 己 的 主 观 性, 或 不 对 其 它 任 何 主 观 性 予 以 认 可, 它 所 形 成 的 有 秩 序 的 画 面, 就 可 能 会 变 成 一 大 张 拼 图 中 的 一 小 块 拼 片 有 关 这 种 缺 乏 弹 性 或 说, 不 被 允 许 认 可 其 它 可 能 性 的 感 知 合 理 化 过 程, 前 面 扑 克 牌 实 验 中 的 合 法 化 相 反 纸 牌 或 许 正 是 例 证 (Bruner, 2002b: 36) 下 面 以 颜 色 知 觉 及 词 汇 使 用 为 例, 说 明 知 性 的 经 济 作 用 布 鲁 纳 指 出, 要 将 我 们 周 遭 千 百 万 种 的 色 相 描 述 出 来, 需 要 投 入 大 量 的 时 间 与 精 力, 于 是 我 们 把 几 百 万 种 颜 色 归 入 蓝 的 范 畴, 把 另 外 几 百 万 种 颜 色 归 入 绿 的 范 畴 这 是 节 省 心 力 及 劳 力 的 作 法, 我 们 一 直 使 用 它, 除 非 有 特 殊 理 由 不 这 么 做, 例 如 时 装 设 计 师 为 了 设 计 上 的 需 要, 会 区 辨 出 褐 灰 色 (taupe) 棕 褐 色 ( tan) 与 淡 棕 色 (beige) 等 颜 色 模 式 这 种 区 别 对 一 般 人 来 说 并 非 力 所 不 及, 只 要 稍 加 注 意 就 能 辨 别 出 来, 只 是 多 数 时 候 我 们 倾 向 把 它 们 看 成 (see) 棕 褐 色, 把 它 们 统 称 为 棕 褐 色 ( tan ), 因 为 光 是 这 样 做 就 能 满 足 我 们 的 目 的 ( 至 少 在 布 鲁 纳 所 处 的 文 化 中 是 这 样 的 ) 然 而 这 样 的 情 况, 在 另 外 一 些 文 化 中 却 可 能 不 同, 例 如 在 某 些 文 化 聚 落 中, 人 们 并 不 在 日 常 谈 话 中 区 分 蓝 色 和 绿 色, 在 另 一 些 文 化 中 则 不 区 分 黄 色 和 橙 色 尽 管 上 述 分 类 与 文 化 有 关, 但 它 也 不 全 然 是 文 化 习 惯 的 问 题, 其 中 有 些 问 题 与 心 智 如 何 运 作 有 关 根 据 柏 林 (Brent Berlin) 与 凯 依 (Paul Kay) 的 语 言 与 色 彩 研 究, 在 世 界 各 种 语 言 的 日 常 用 语 中, 所 会 提 及 的 颜 色 范 畴 即 会 用 一 个 简 单 的 词 来 描 述 几 千 种 颜 色 并 视 之 为 相 同, 最 先 凸 显 出 来 的 是 黑 与 白 之 间 的 区 别, 其 次 是 红 色, 再 其 次 是 黄 色, 等 等 只 是 没 有 人 清 楚 知 道, 为 何 多 数 情 况 是 这 样 一 种 顺 序 当 然, 这 不 是 说 人 们 日 常 词 汇 中 的 颜 色 词 只 有 关 于 黑 色 白 色 红 色 或 黄 色 的, 或 者 人 们 在 面 对 上 千 种 的 颜 色 时, 只 会 识 别 那 些 有 特 定 颜 色 词 的 颜 色 事 实 上, 在 所 有 的 语 言 中 都 有 用 实 物 来 描 述 颜 色 的 情 况, 例 如 香 蕉 色 叶 子 色 牛 155

奶 色, 等 等 于 此, 布 鲁 纳 指 出, 一 般 而 言, 越 是 浓 缩 简 短 的 术 语 使 用 的 频 率 也 越 高, 使 用 频 率 越 高 的 术 语 通 常 也 越 简 短, 例 如 英 语 电 影 一 词 的 变 迁, 就 是 从 moving pictures 到 movies, 然 后 到 flicks 这 就 是 说, 只 有 在 有 特 殊 需 要 的 时 候, 我 们 才 会 违 背 经 济 原 则 诉 诸 非 一 般 的 范 畴, 使 用 陌 生 或 冗 长 的 名 称 (Bruner, 2002b: 21-22) 接 下 来, 以 语 言 中 的 音 韵 知 识 为 例, 说 明 知 性 与 直 觉 的 关 系 布 鲁 纳 认 为, 在 语 言 的 发 音 范 畴 方 面, 结 合 声 音 与 意 义 所 做 的 归 类 极 具 文 化 性, 因 为 范 畴 的 分 类 是 根 据 人 们 认 为 的 重 要 观 念, 以 及 那 些 他 们 所 依 赖 的 东 西 而 来 简 言 之, 不 同 的 分 类 会 指 导 人 们 以 不 同 的 方 式 去 组 织 思 想 管 理 生 活 以 英 日 语 为 例, 由 于 在 英 语 中 音 素 /l/ 和 /r/ 具 有 辨 义 功 能, 因 此 英 语 母 语 者 能 区 辨 rob( 抢 劫 ) 和 lob( 高 抛 ) rip( 裂 开 ) 和 lip( 嘴 唇 ) rate( 速 率 ) 和 late( 迟 到 ) 的 不 同 但 是, 对 日 语 母 语 者 来 说, 由 于 日 语 中 没 有 任 何 字 的 意 义 是 以 /l/ 和 /r/ 这 两 个 音 素 来 辨 别, 所 以 日 语 母 语 者 往 往 听 不 太 出 它 们 的 不 同, 甚 至 在 发 音 上 也 常 有 混 淆 的 现 象 因 此, 当 日 语 母 语 者 把 lobster( 龙 虾 ) 这 个 词 说 成 robster 时, 英 语 母 语 者 会 感 到 迷 惑, 但 日 语 母 语 者 通 常 不 太 会 (Bruner, 2002b: 23) 这 种 语 音 范 畴 的 划 分 与 辨 义 功 能 是 一 种 文 化 习 惯, 甚 至 是 思 维 习 惯, 以 致 能 使 英 日 语 社 群 各 自 巩 固 其 内 部 的 凝 聚 力 然 而, 就 跨 语 言 和 跨 文 化 的 交 流 而 论, 这 种 习 惯 性 的 结 构 必 须 更 有 弹 性, 方 才 能 建 构 出 更 宽 广 的 分 享 网 络 在 这 方 面, 知 性 能 帮 助 我 们 转 化 它 自 己 的 目 的 和 意 图, 使 它 自 己 适 合 于 不 同 的 文 化 范 畴, 诚 和 上 述 语 言 与 色 彩 的 问 题 日 语 的 音 韵 系 统 没 有 在 /l/ 和 /r/ 这 两 个 音 素 上 做 区 别, 并 不 代 表 日 语 母 语 者 在 听 觉 或 发 音 上 不 具 备 这 种 区 辨 能 力 习 惯 在 这 两 个 音 素 上 做 区 辨 的 英 语 母 语 者, 也 未 必 不 能 把 它 们 听 成 一 个 意 思, 就 像 他 们 把 褐 灰 色 棕 褐 色 淡 棕 色 等, 全 都 看 成 (see) 棕 褐 色, 且 把 它 们 统 称 为 棕 褐 色 一 样 因 此, 布 鲁 纳 认 为, 虽 然 出 现 频 率 越 高 的 语 言 或 符 号, 辨 识 出 它 所 需 的 时 间 会 越 少 ( 参 见 本 章 第 4.2.1 节 的 扑 克 牌 实 验 ), 但 是 如 果 我 们 认 为, 只 有 在 语 言 词 汇 中 存 在 的 区 别, 能 让 我 们 在 经 验 中 做 出 那 些 区 别 或 许 如 语 言 学 中 的 沃 尔 夫 假 说 (Whorfian hypothesis) 那 样, 这 样 的 假 说 大 概 就 过 于 夸 大 了 据 此, 布 鲁 纳 要 我 们 更 加 关 注 这 样 一 个 实 证 : 任 何 一 156

个 在 讨 论 中 或 考 虑 中 的 符 号, 只 要 它 和 我 们 所 重 视 的 东 西 相 符 合, 我 们 识 别 它 的 速 度 就 会 变 得 比 较 快 (Bruner, 1966: 19; 2002b: 36-37) 所 以, 给 予 知 性 不 同 的 假 设, 允 许 它 认 可 主 观 性 是 重 要 的 总 言 之, 知 性 是 社 会 取 向 的, 它 会 对 各 种 文 化 信 息 反 应, 也 能 以 其 它 心 智 看 世 界 的 方 式 即 世 界 观 (world view) 去 看 世 界, 从 而 形 成 某 个 群 体 族 类 或 时 期 的 文 化 环 境 知 性 能 处 理 各 种 不 同 的 信 息 及 其 系 统, 也 能 根 据 适 用 于 不 同 现 实 的 假 设 进 行 运 作, 且 知 道 它 们 每 个 都 是 感 知 现 实 处 理 现 实 的 一 种 方 式 当 知 性 为 它 自 己 所 拥 有 的 各 种 世 界 观 所 丰 富 时, 它 会 把 它 们 融 合 成 一 个 有 意 义 的 模 式, 并 将 信 息 分 类 整 理, 让 人 运 用 这 已 精 简 化 的 模 式, 在 自 己 与 世 界 的 关 系 里, 做 出 适 当 的 推 论 与 预 测 知 性 帮 助 我 们 根 据 某 种 意 义 模 式, 在 众 多 信 息 中 做 选 择, 让 我 们 在 某 一 时 间 范 围 内 感 知 某 些 可 能 性, 为 我 们 所 欲 达 成 的 目 标 做 出 最 有 利 的 决 定 除 上 面 对 知 性 性 质 的 描 述 外, 我 们 也 发 现, 就 认 知 (knowing) 这 件 事 来 说, 知 性 不 需 亲 自 指 导 每 个 步 骤 推 理 每 件 事 才 能 获 得 知 识, 也 不 需 通 过 了 解 那 所 有 的 内 在 过 程 才 能 了 解 世 界 达 到 目 的 当 一 个 人 在 知 性 上 了 解 到, 他 在 心 智 的 运 作 与 信 息 的 获 得 上 具 有 瞬 间 超 越 (transcending of momentariness) 的 能 力 时, 知 性 也 就 自 然 能 了 悟 到, 它 所 拥 有 的 信 息, 它 所 代 表 的 知 识, 并 非 是 一 个 人 所 拥 有 之 知 识 的 全 部 当 一 个 人 能 将 这 种 了 悟 应 用 在 生 活 中 时, 他 便 会 进 一 步 了 悟 到, 他 确 实 知 道 得 比 他 有 意 识 觉 察 到 的 知 识 知 道 得 更 多, 他 自 发 性 的 行 动 确 实 为 某 种 更 大 的 知 识 团 所 支 持 于 此, 知 性 也 能 随 即 了 悟 到, 它 并 不 是 以 一 种 孤 立 的 方 式 在 运 作, 而 是 与 某 种 在 性 质 上 与 它 互 补 的 (complementary nature) 直 接 理 解 或 认 知 直 觉 携 手 同 行 总 之, 知 性 能 让 生 活 中 的 事 物 在 范 畴 化 中 变 得 习 惯 化 常 规 化, 以 降 低 惊 奇 的 发 生 然 而, 由 于 它 对 直 觉 的 认 识 与 了 解, 以 及 它 能 接 受 处 理 不 同 的 世 界 观 及 假 设 ( 社 会 取 向 组 知 能 力 ), 它 也 是 使 人 超 越 已 知 信 息 创 造 惊 奇 及 提 高 可 预 测 性 的 关 键 总 结 来 说, 由 于 每 个 文 化 及 个 人 的 预 设 信 念 不 同, 范 畴 化 的 面 向 及 内 容 不 同, 因 此 能 够 引 发 惊 奇 及 其 降 低 的 触 发 点 也 就 不 同 趣 味 作 为 一 种 愉 悦 感, 自 然 也 就 因 人 因 文 化 而 异 就 这 一 点 来 看, 教 材 的 趣 味 性 是 主 观 的, 157

诚 如 我 们 在 文 献 探 讨 中 指 出 的, 它 是 个 众 口 难 调 的 问 题 然 而, 这 个 主 观 性 却 也 是 个 主 体 间 性 所 以 教 材 趣 味 研 究 的 第 一 步 是, 研 究 者 要 以 忠 实 的 形 式 和 实 际 教 材 进 行 的 沟 通, 把 蕴 含 其 中 的 趣 味 ( 新 惊 奇 的 创 造 及 可 预 测 性 的 提 高 ) 理 解 出 来 至 于 理 解 出 的 趣 味 能 否 引 发 共 鸣, 就 得 看 我 们 是 怎 么 走 认 识 沟 通 这 条 路 了, 诚 如 布 鲁 纳 所 言 : 科 学 不 是 某 种 存 在 于 自 然 里 的 东 西 (not something that exists out in nature), 而 是 认 识 者 ( knower) 心 智 里 的 一 个 工 具 不 论 是 对 教 师 或 学 生 来 说, 都 是 如 此 要 知 道 某 事 物, 有 很 多 不 同 的 路 径, 但 如 果 你 不 以 学 习 者 的 身 份 亲 自 去 走, 你 是 不 会 真 的 到 达 那 里 的 对 于 一 个 走 在 自 己 旅 程 中 的 学 习 者 来 说, 别 人 所 能 做 的, 就 是 在 这 途 中 协 助 他 去 他 形 成 他 自 己 观 点 这 些 给 予 学 习 者 协 助 与 支 持 的 手 段 与 方 法, 有 时 就 叫 做 课 程 我 们 目 前 对 它 的 认 识 是 : 没 有 所 谓 的 那 个 ( 既 定 的 ) 课 程 (no such thing as the curriculum) 因 为 在 实 行 中, 课 程 就 像 是 个 活 生 生 的 谈 话, 谈 话 的 话 题 是 从 未 能 被 完 全 界 定 的, 虽 然 我 们 可 以 划 定 出 一 个 范 围 我 说 它 是 一 种 活 生 生 的 交 谈, 不 仅 是 因 为 它 在 忠 实 的 情 况 下 总 是 显 得 生 动, 更 因 为 交 谈 者 会 在 更 广 的 意 义 上 运 用 富 有 生 气 的 手 段 (animation) 道 具 图 片 文 本 影 片, 甚 至 实 地 示 范 所 以 那 过 程 包 括 了 交 谈, 演 上 加 说, 说 上 加 演, 再 加 上 一 种 孵 育 似 的 沈 思 吧 48 总 之, 就 上 述 科 学 观 与 课 程 观 来 看, 真 正 的 语 言 趣 味 或 教 材 趣 味, 并 非 某 种 存 在 于 教 材 里 的 东 西, 而 是 认 识 者 心 智 中 的 一 种 工 具 对 任 何 角 色 的 参 与 者 来 说 皆 是 如 此 只 是 在 语 言 教 育 的 趣 味 性 方 面, 有 时 我 们 需 要 通 过 对 教 材 的 使 用, 来 认 识 了 解 自 己 趣 味 创 造 的 能 力, 或 说 寓 教 于 乐, 寓 乐 于 学 的 可 能 与 能 力 这 就 如 同 我 们 得 把 手 和 它 所 能 操 作 的 工 具 一 同 考 虑 进 来, 我 们 才 能 认 识 了 解 它 具 备 哪 些 能 力 于 此, 笔 者 将 把 这 个 研 究 视 为 一 个 邀 请 反 省 和 创 造 的 请 帖, 盼 能 通 过 布 鲁 纳 理 论 的 应 用, 把 教 材 48 See (3), pp.115-116. 158

中 的 趣 味 阐 发 出 来, 以 惠 及 更 多 的 教 材 参 与 者 6.4 小 结 延 续 本 章 第 三 第 五 节 中 提 及 的 直 觉 与 知 性, 本 节 进 一 步 结 合 实 例 阐 明 直 觉 与 知 性 是 两 个 用 来 说 明 心 智 作 用 的 术 语 直 觉 代 表 心 智 体 现 出 的 瞬 间 超 越 作 用 与 启 发 式 的 经 济 价 值 ; 知 性 代 表 心 智 体 现 出 的 组 织 条 理 化 作 用 与 社 会 取 向 ; 在 施 动 的 心 智 中, 这 两 者 以 互 补 的 方 式 同 时 作 用, 是 实 现 快 乐 形 式 (form of pleasure) 的 关 键 ( 即, 能 让 人 超 越 已 知 信 息 创 造 惊 奇 及 提 高 可 预 测 性 ) 基 于 此, 我 们 将 教 材 的 趣 味 性 界 说 为 : 以 直 觉 开 始 的 愉 快 旅 行, 其 中 的 知 性 愉 悦 感, 来 自 新 惊 奇 的 创 造 及 可 预 测 性 的 提 高 检 视 我 们 的 界 说, 将 所 谓 的 愉 悦 感 归 入 知 性, 其 实 是 趣 味 研 究 的 困 难 与 局 限, 因 为 直 觉 的 理 解 不 凭 藉 语 文 符 号 ( 甚 至 思 想 ) 等 中 介, 但 我 们 却 得 通 过 具 体 外 在 化 的 中 介 ( 即 心 智 运 作 所 凭 藉 的 工 具 ) 才 能 认 识 了 解 心 智 的 作 用 因 此, 对 于 我 们 在 文 化 作 品 (oeuvre) 中 观 察 分 析 到 的 现 象, 我 们 只 能 把 它 视 为 是 知 性 的 外 在 化 表 现, 例 如 当 我 们 提 到 直 觉 时, 其 实 我 们 指 的 是 知 性 如 何 诉 诸 直 觉 的 说 明, 或 了 悟 到 直 觉 的 作 用 像 这 样 的 情 况, 大 概 正 是 布 鲁 纳 所 谓 的 后 设 事 件 或 言 语 表 述 化 的 事 件 (verbalized event) 然 而, 就 上 述 的 困 难 与 局 限 来 看, 它 们 也 已 是 本 研 究 的 突 破 与 挑 战 就 突 破 来 说, 趣 味 判 断 主 要 诉 诸 心 的 测 度 而 非 尺 的 测 度, 我 们 在 上 述 各 章 节 的 讨 论 中, 以 主 体 间 性 化 解 主 客 观 对 立 的 问 题, 会 通 趣 味 与 实 用 难 以 兼 顾 的 问 题, 并 确 实 从 各 种 经 验 上 的 证 据 和 逻 辑 上 的 必 要 性 阐 明 到 这 个 观 念, 且 将 它 确 立 为 本 研 究 的 立 论 基 础, 这 是 在 学 术 观 念 上 的 突 破 就 挑 战 来 说, 根 据 界 说, 我 们 的 语 言 教 材 趣 味 分 析 将 以 下 面 的 方 式 进 行, 同 时 验 证 它 们 的 可 行 性 : 一 从 直 觉 开 始 旅 行 : 把 一 部 教 材 视 为 一 个 语 言 习 得 支 持 系 统, 从 支 持 系 统 的 角 度 探 讨 它 的 语 用 基 础 结 构, 同 时 也 把 它 视 为 一 个 言 语 行 为 ( 沟 159

通 行 为 ), 从 语 用 的 角 度 探 讨 它 的 沟 通 意 图 与 言 外 之 趣 ( 假 设 教 材 中 蕴 含 有 快 乐 的 形 式 ) 二 旅 行 中 的 知 性 愉 悦 感 : 从 心 智 组 织 条 理 化 的 体 现 著 手, 考 察 它 在 教 材 中 范 畴 化 格 式 化 的 情 况 ( 知 性 的 体 现 ), 并 探 讨 它 超 越 既 定 范 畴 与 格 式 功 能 的 连 结 ( 知 性 了 悟 到 的 直 觉 作 用 ) 第 七 节 : 结 语 本 章 从 认 识 论 的 角 度 探 讨 布 鲁 纳 的 理 论, 以 及 它 们 在 语 言 教 材 趣 味 性 研 究 上 的 应 用 除 本 节 结 语, 各 节 结 论 摘 要 如 下 : 第 一 节 前 言 : 概 述 本 章 的 研 究 脉 络, 即 以 趣 味 性 教 材 的 趣 味 性 和 语 言 教 材 的 趣 味 性 三 个 逐 层 递 进 的 次 第, 建 构 语 言 教 材 趣 味 观 第 二 节 布 鲁 纳 概 述 : 简 介 布 鲁 纳 的 生 平 与 思 想 第 三 节 趣 味 与 快 乐 的 形 式 兼 论 螺 旋 式 课 程 的 应 用 : 根 据 布 鲁 纳 的 所 谓 快 乐 的 形 式 与 螺 旋 式 课 程, 建 构 教 材 趣 味 性 这 个 概 念 本 研 究 将 教 材 的 趣 味 性 界 定 为 : 以 直 觉 开 始 的 愉 快 旅 行, 其 中 的 知 性 愉 悦 感, 来 自 新 惊 奇 的 创 造 及 可 预 测 性 的 提 高 实 现 这 个 概 念 的 方 法, 可 从 下 面 两 方 面 探 讨 :(1) 有 效 惊 奇 的 创 造 : 有 效 惊 奇 的 形 式 ( 功 能 或 经 验 的 形 式 的 隐 喻 的 ) 及 其 实 现 的 技 艺, 可 作 为 探 讨 教 材 趣 味 性 的 视 角 与 实 现 方 法 (2) 螺 旋 式 课 程 的 概 念 : 课 程 要 具 有 衍 生 性 的 力 量, 这 个 力 量 存 在 于 认 识 者 的 心 智 中, 所 以 并 没 有 所 谓 的 那 个 ( 既 定 的 ) 课 程 因 此, 就 心 智 的 作 用 来 说, 可 从 直 觉 开 始, 依 循 自 己 忠 实 的 形 式 ( 对 自 己, 也 对 其 它 参 与 者 ), 在 不 同 的 抽 象 复 杂 层 次 上 建 构 教 学 内 容 由 于 通 达 事 物 的 方 法 路 径 很 多, 所 以 设 计 的 要 点 在 于 要 能 引 发 学 习 者 学 习 做 假 设, 形 成 自 己 的 观 点 第 四 节 惊 奇 与 假 设 兼 论 布 鲁 纳 与 本 研 究 的 基 本 假 设 : 结 合 实 证 研 究 探 讨 快 乐 形 式 中 的 惊 奇 现 象 ( 预 设 及 其 违 反 ), 以 及 布 鲁 纳 作 为 建 构 主 义 者 及 文 化 心 理 学 家 的 学 术 立 场 与 基 本 假 设, 即 现 实 ( 文 化 ) 是 由 预 设 ( 信 念 ) 建 构 而 成, 一 则 藉 此 确 认 本 研 究 与 布 鲁 纳 思 想 观 念 的 共 识, 一 则 藉 此 160

回 应 补 充 学 界 先 辈 的 教 材 趣 味 观 在 这 部 份, 我 们 从 生 物 心 理 学 的 角 度, 阐 明 布 鲁 纳 惊 奇 创 造 观 的 基 础 意 向 性, 即 惊 奇 因 我 们 原 始 本 能 般 的 创 造 性 意 图, 无 所 不 在 地 存 在 于 我 们 的 生 活 中, 我 们 根 据 意 向 意 图 创 造 出 符 合 所 遇 到 之 任 何 事 物 的 假 设 假 设 与 推 测 反 映 出 我 们 生 物 性 的 限 制, 但 施 动 的 心 智 却 能 以 各 种 方 式, 把 它 自 己 的 内 容 形 塑 成 心 理 模 式 世 界 模 式, 组 织 条 理 万 象, 一 方 面 让 人 减 少 惊 奇 的 发 生, 不 为 周 遭 的 复 杂 所 淹 没, 一 方 面 让 人 从 不 同 的 视 角 探 索 可 能 性, 创 造 新 惊 奇, 提 高 可 预 测 性 第 五 节 心 智 语 言 与 文 化 语 言 观 及 语 言 习 得 支 持 系 统 的 应 用 : 结 合 实 证 研 究, 从 心 智 语 言 与 文 化 的 关 系, 探 讨 布 鲁 纳 的 文 化 工 具 论 语 言 习 得 语 用 观, 以 及 主 体 间 性 心 智 观 尔 后, 根 据 研 究 所 得 回 应 补 充 学 界 先 辈 趣 味 研 究 中 的 观 念 与 方 法, 并 藉 此 表 明 本 文 拟 从 语 用 学 角 度 研 究 教 材 趣 味 性 的 立 论 基 础 总 之, 这 一 节 是 语 言 教 材 趣 味 观 的 建 构, 内 容 分 两 部 分 : 一 语 言 与 心 智 文 化 的 关 系 ; 二 人 类 如 何 通 过 语 言 习 得 支 持 系 统 学 习 使 用 语 言 第 一 部 份 根 据 布 鲁 纳 文 化 工 具 箱 的 观 念, 从 心 理 方 词 语 及 线 性 思 维 模 式, 说 明 思 想 和 语 言 的 关 系, 以 及 语 言 和 事 件 的 关 系 就 心 智 而 论, 它 和 语 言 文 化 的 关 系, 如 同 手 和 工 具 的 关 系 就 思 维 和 语 言 的 关 系 而 论, 它 们 如 舞 者 和 舞 蹈 的 关 系 文 化 及 其 符 号 系 统 ( 语 言 ), 会 形 塑 一 个 人 的 心 智, 会 形 塑 经 验 的 形 状, 也 会 形 塑 一 个 人 的 自 我 形 象 第 二 部 分 探 讨 布 鲁 纳 的 LASS 研 究 布 鲁 纳 的 LASS 研 究, 主 要 在 探 索 其 语 用 基 础 结 构 及 沟 通 功 能 他 认 为 语 言 习 得 是 一 种 创 造, 有 四 种 认 知 天 赋 ( 手 段 目 的 的 预 备 性 交 易 性 系 统 性 抽 象 性 ) 在 这 方 面 帮 助 有 抱 负 的 学 习 者 基 于 这 一 点, 我 们 结 合 惊 奇 理 论 考 察 这 种 创 造 研 究 结 果 发 现, 这 种 创 造 主 要 表 现 在 下 面 三 方 面 :(1) 在 游 戏 现 实 观 念 和 语 法 形 式 之 间, 有 通 过 转 换 以 超 越 已 知 范 畴 的 连 结 ;(2) 在 新 旧 格 式 之 间, 有 通 过 重 组 以 超 越 既 定 功 能 的 连 结 ;(3) 在 世 界 知 识 的 形 成 和 语 言 的 组 成 性 之 间, 有 通 过 对 上 述 认 知 天 赋 之 运 用, 以 超 越 固 定 形 式 关 系 的 连 结 据 此, 我 们 以 为, 如 果 能 从 语 用 学 的 角 度 考 察 教 材 言 语 行 为 的 这 些 面 向, 或 许 能 阐 释 出 它 超 越 已 知 信 息 的 言 外 之 趣 161

第 六 节 直 觉 知 性 与 惊 奇 的 趣 味 : 综 合 上 述 各 章 节, 从 直 觉 知 性 两 种 心 智 作 用 说 明 惊 奇 的 趣 味, 一 则 藉 此 反 思 本 文 对 语 言 教 材 趣 味 性 的 定 义, 一 则 藉 此 为 教 材 的 趣 味 分 析 作 铺 垫, 即 拟 定 考 察 教 材 中 格 式 范 畴 及 其 超 越 ( 预 设 及 其 违 反 ) 的 现 象 总 的 来 说, 知 性 表 现 为 组 织 作 用 与 社 会 取 向 ( 如 分 类 范 畴 化 等 ) 直 觉 表 现 为 超 越 作 用 与 启 发 价 值 ( 如 顿 悟 发 现 等 ), 两 者 为 互 补 关 系 由 于 每 个 文 化 及 个 人 的 预 设 信 念 不 同, 范 畴 化 的 面 向 及 内 容 不 同, 因 此 能 够 引 发 惊 奇 及 其 降 低 的 触 发 点, 也 会 因 意 义 联 想 的 脉 络 而 异 据 此, 我 们 对 教 材 趣 味 性 的 分 析, 将 著 重 在 教 材 自 身 的 预 设 假 定 及 其 违 反, 即 从 教 材 本 身 的 范 畴 化 格 式 化 及 脉 络 化 来 看 至 于 其 中 的 惊 奇 趣 味 能 否 引 起 使 用 者 的 共 鸣, 我 们 以 为, 就 脉 络 化 预 设 及 其 违 反 的 惊 奇 建 构 ( 快 乐 的 形 式 ) 来 说, 它 本 身 即 已 具 有 启 发 读 者 提 出 假 设 以 形 成 自 己 观 点 的 作 用 因 此, 一 旦 读 者 领 略 这 种 具 有 衍 生 性 的 结 构, 他 大 抵 也 已 在 根 据 自 己 的 观 点 提 出 假 设 创 造 惊 奇 了 毕 竟, 惊 奇 的 趣 味 存 在 于 读 者 认 识 者 的 心 智 里, 而 共 享 的 惊 奇 趣 味 则 有 待 我 们 多 与 彼 此 沟 通 交 流, 以 共 创 文 化 期 待 网 路 的 方 式 来 实 现 本 章 布 鲁 纳 理 论 的 应 用 研 究 是 从 学 术 观 念 的 角 度 进 行 的 研 究, 其 中 的 假 设 与 实 证 都 不 是 针 对 SLA 或 语 言 教 材 所 作 于 此, 研 究 所 得 是 否 适 于 CSL 教 材 的 分 析? 让 我 们 进 入 到 下 一 章, 从 实 际 教 材 讨 论 起 162