真正的敬拜 因為父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23 下 )

真正的敬拜 因為父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23 下 )

此册免费赠阅 原书名 : Die wahre Anbetung 出版者 : www.himmlisches-jerusalem.de info@himmlisches-jerusalem.de 2018 年初版版权所有 如无特别注明本文所采用的经文来自 和合本修订版圣经 2

神寻求真正的敬拜者 两千年以来, 基督徒按照传统会在周日来到一起敬拜神 然而只有极少数的信徒认真地思考过他们的敬拜是否使神喜悦 神的子民每个周日来到聚会中唱几首赞美诗, 听一篇讲道, 捐一点钱, 回家后仍旧过自己的日子, 这样的敬拜能讨神的喜悦吗? 关于如何敬拜神, 基督徒中间有许多不同的观点 对许多信徒而言, 敬拜意味着唱些动听的诗歌, 营造一些特殊的氛围 有些信徒通过祷告或引用圣经经文来敬拜神 还有些信徒则把他们的生活该如何过当作是一种敬拜 但关键问题是 : 什么样的敬拜是神所寻求并能满足祂的敬拜呢? 耶穌基督说 : 然而, 时候就要到了, 现在就是了! 那时真正敬拜的人, 要在灵里和真理中敬拜父, 因为父就是想要这样的人来敬拜祂 神是灵, 敬拜祂的人必须在灵里和真理中敬拜 ( 中文标准译本, 约翰福音 4:23-24) 3

圣经里很少提到神寻找什么东西, 如果神在寻找, 就表明那东西不易寻见 父神正在寻找的是那真正的敬拜者, 就是必须在灵里和真理中敬拜祂的 所以不是任何一种敬拜方式神都接受, 祂想要的是一种非常特定的敬拜方式 那么神在寻找的真正敬拜是什么呢? 在旧约的时候, 神已经给了祂的百姓, 就是以色列人, 关于如何敬拜祂非常具体的指示 因为神不允许他们按他们自己喜欢的方式来敬拜祂 神吩咐说 : 你们不可做像我们今日在这里所做的, 各人行自己眼中看为正的一切事 ( 申命记 12:8) 神既然已经在旧约时代就非常明确地指示祂的百姓祂想要的敬拜方式, 岂不更期待在新约时代的信徒按照祂指定的方式来敬拜祂吗? 所以我们必须在神面前谦卑自己, 并求问祂我们该如何敬拜才是祂所喜悦的 只有神自己给我们的圣经才能告诉我们神所要的真正敬拜是什么 4

真正的敬拜 : 在灵里和实际里 真正敬拜神的人就是那些在灵里和实际里敬拜的 这是耶穌基督在约翰福音四章中明确告诉我们的 那么在灵里和实际里敬拜到底是什么意思呢? 在灵里 : 首先, 人必须重生, 由神的灵而生 ( 约翰福音 3:3-6) 当人藉着信耶稣基督得重生并受浸归入基督, 他就成为神的儿女 ( 约翰福音 1:12-13) 因得着了永生, 接受了圣灵, 从此便可以称呼神为他的父 ( 加拉太书 4:6) 这是新生命的开始 因为真正的敬拜必须是在灵里, 所以基督徒从一开始就要学习天天顺着圣灵行事 ( 加拉太书 5:16, 25) 并去认识神的灵 ( 歌林多前书 2:10-16) 这是成为一个真正的敬拜者的第一个条件 在实际里 : 第二个条件是在实际里敬拜神 真理 希腊文中的意思是 实际 所以当耶穌說真正敬拜神的人必 5

須在真理中敬拜, 就表明在新约時代神要的乃是在旧约時代已经实践过的敬拜的实际, 为什么呢? 因为整本圣经有一个一贯的基本原则 : 旧约时代的一切是影子, 是指着要来的事 ; 而新约的时代, 基督来了, 成就了旧约时代所指的一切, 是那实际 希伯来书十章一节那里说 既然律法只不过是未来美好事物的影子, 不是本体的真像 关于这个原则保罗写道 : 所以, 在吃喝的事上, 或在有关节日 月朔或安息日的事上, 不要让人评断你们 这些不过是将来之事的影子, 而实体却属于基督 ( 中文标准译本, 歌罗西书 2: 16-17) 所有旧约时代神有关吃喝, 节日, 月朔, 安息日等等的诫命只是耶穌基督的一个影子 当耶稣来到这世上, 藉着祂的十字架受死, 祂的复活和祂的升天, 祂成全了一切律法 安息日就是个好例子 : 出埃及记二十章, 神命令祂的百姓在一周的第七天要守安息日 (9-11 节 ) 但当耶穌来的时候, 祂 6

自己就是真正的安息日 因为祂说 : 凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你们得安息 ( 马太福音 11:28) 因此, 在新约中耶稣基督 ( 实际 ) 取代了旧约中的安息日 ( 影子 ) 我们在出埃及记十六章也看到同样的原则 : 那时以色列人在旷野, 神赐他们从天而降的吗哪为粮 但是当耶穌来的时候, 祂说 : 我是从天上降下来生命的粮 ( 约翰福音 6:51 上 ) 祂成为真正从天上降下来的粮, 就取代了吗哪 所以耶穌基督来了, 成为旧约中所有影子的实际 在敬拜父神的事上, 原则也是一样的 如果我们想了解今天神所寻求的真正敬拜是什么, 我们就得仔细查看那旧约时代真正敬拜的影子 旧约时代的敬拜 - 影子 在旧约申命记十二章中, 神指示了祂的子民该如何敬拜祂 祂特别指出不要祂 7

的子民敬拜祂好像列国敬拜他们的偶像一样 因此神向以色列人详细说明了他们该如何敬拜祂 但耶和华你们的神从你们各支派中选择何处为立祂名的居所, 你们就当往那里去求问, 将你们的燔祭 平安祭 十分取一之物和手中的举祭, 并还愿祭 甘心祭, 以及牛群羊群中头生的, 都奉到那里 在那里, 耶和华你们神的面前, 你们和你们的家属都可以吃, 并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福, 就都欢乐 我们今日在这里所行的, 是各人行自己眼中看为正的事, 你们将来不可这样行 (5-8 节 ) 神指定了敬拜的地方 : 圣经告诉我们, 神拣选了在耶路撒冷的锡安山作为敬拜的地方 ( 诗篇 132:13-14) 神的子民必须每年去那里向神献祭 献上的是祭牲和谷物, 为神焚烧在祭坛上 在利未记一章到七章中详细地描述了神要求祂的子民所献的一切祭 祭物是神 8

的食物 ( 利未记 3:11), 是神所悦纳的 神也指定了敬拜的时节 : 一年三次 在春天, 夏天和秋天 神所有的子民都来到耶路撒冷在神前欢喜快乐, 献上应当归神的祭物 ( 申命记 16:16; 利未记 23 章 ) 这些祭物包括以色列人牲畜中头生的, 并地里所收的各种初熟的土产 ( 申命记 26:1-2; 出埃及記 13:15) 这是他们在神领他们进入的美地上工作的结果 这对我们今天在新约时代的人来说意味着什么呢? 新约时代的敬拜 - 实际 我们基督徒今天生活在新约的时代, 神要祂的子民藉着耶穌基督有真正敬拜的实际 神在旧约时代对祂的子民定规的敬拜条例细节, 今天在新约时代也有对应的实际 这是前面提过的原则 9

1. 谁当受敬拜?- 父神在出埃及记三十四章, 神告诉祂的子民, 不可敬拜别神, 因为耶和华是忌邪的神, 名为忌邪者 (14 节 ) 这里明白无误地告诉我们应当敬拜谁 : 就是神, 只有神 耶穌也说 : 因为父就是想要这样的人来敬拜祂 ( 约翰福音 4:23) 因此我们作为基督徒要意识到敬拜不是顺着我们的喜好, 敬拜是专为着父神 敬拜是要讨祂的喜欢, 而非我们的喜欢 2. 谁是敬拜者?- 圣洁的祭司在旧约的时候, 是祭司将祭物献在祭坛上给神 ( 利未记 1:8-9) 神从一开始就要一个祭司的国度 ( 出埃及记 19:6) 在新约中神的目的没有改变 : 祂爱我们, 用自己的血使我们从罪中得释放, 又使我们成为国度, 作祂父神的祭司 ( 启示录 1:5-6) 今天所有的信徒都是祭司, 不是只有一群由某些宗教组织阶层指派来的 10

特殊的人 父神要所有的基督徒都尽祭司的职分, 在灵里和实际里来敬拜 3. 敬拜的地方在哪?- 教会, 属天的耶路撒冷神在旧约时代只允许有一个敬拜的地方 : 在耶路撒冷的圣殿山, 锡安山 在诗篇 132 篇 13 节中告诉我们 : 因为耶和华拣选了锡安, 愿意当作自己的居所 在新约中耶路撒冷仍旧是真正敬拜的地方, 然而不再是在地上的耶路撒冷, 而是属天的 : 但是你们是来到锡安山, 永生上帝的城, 就是天上的耶路撒冷, 那里有千千万万的天使, 有名字记录在天上众长子的盛会 ( 希伯来书 12:22-23) 今天教会所有的信徒本质上应该是属天的 这怎么可能呢? 事实是, 教会中的所有信徒都必须学习在灵里行事为人 这就是为什么神绝不会简单地承认每个教会都是真正敬拜神的地方 任何一个依靠人的力量建立起来的基督教组织和教堂是不适合用来真正的敬拜神的, 甚至取一个圣经中的名字 11

标示在教堂入口处也不足以使之成为敬拜神的地方 真正敬拜神的教会必须是属天的, 因此神自己必须是那里的建造者 ( 希伯来书 8:2;9:11;11: 10) 4. 父所要的祭物是什么?- 献上基督作为属灵的祭物在旧约的时候, 以色列献上各样的祭物来敬拜神 这在利未记一章到七章中描述得很详尽 今天, 在新约中, 耶穌基督是所有祭物属灵的实际 当耶穌活在地上时, 祂以自己为实际取代了旧约中每一个祭物 ( 影子 )( 希伯来书 10: 1-9) 现在神期待我们天天经历这位奇妙的基督作为属灵祭物的实际, 使我们能将基督作为各种祭物献給父 彼得写到 : 你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫, 作圣洁的祭司, 藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 ( 彼得前书 2:5) 12

下面是神在利未记一章到七章中要求祂的百姓献的五个主要祭及它们在新约中属灵的意义, 即我們今天可经历的 : 燔祭 - 基督对父是完全绝对的, 祂与父是一, 在凡事上顺服父 因此, 我们必须经历基督来顺服神, 并遵行祂的旨意 ( 约翰福音 6:38;8:29;10: 30) 素祭 - 它显示了耶穌那无罪, 柔细, 完美的人性是因受苦难而成就的 祂是生命的粮给我们吃 ( 约翰福音 6: 48-51), 是新人给我们穿上 ( 以弗所书 4:22-24; 歌罗西书 3:9-10), 如此我们就活出祂纯洁 完美的人性, 被改变得以像祂一样完全 和平祭 - 基督是我们的和平 藉着祂我们得以与神完全和好, 使我们与神与人都有和平 ( 以弗所书 2:14-18) 赎罪祭 - 无罪的基督胜过死亡, 因此将我们从罪和死的权势里释放出来, 从而除去我们罪的根源 ( 罗马书 6: 9-11) 13

赎愆祭 - 耶穌基督的宝血洗净我们一切的过犯, 要使我们成为圣洁 ( 约翰一书 1:7,9) 在这五个主要的祭以外, 神也要求献奠祭 ( 利未记 23:13,18,37) 这个祭是以酒浇在祭坛上 基督作为奠祭表明祂已经准备好了将一生献于神并将生命倾倒在十字架上 使徒保罗也说 : 我若被浇奠在其上 ( 腓立比书 2: 17) 当保罗快要殉道的时候, 他写信给提摩太说 : 我现在被浇奠, 我离世的时候到了 ( 提摩太后书 4: 6) 如果在日常生活中, 我们用基督作为这些祭物的属灵实际, 那么我们自己就会有改变, 逐渐变化并成为基督的形象 我们会在每天所面临的环境里经历基督一切的丰富 然后我们可以将最好的经历带来献给父神作为属灵的祭物 14

5. 我们如何献上基督作为属灵的祭物? - 通过我们嘴唇的果子在旧约时代, 以色列人在耶路撒冷圣殿的祭坛上向神献祭牲和素祭 祭物准备好之后, 祭司们将特定的部分烧在祭坛上, 是献给耶和华的火祭 从这些祭物中升起的烟是 耶和华馨香的火祭 ( 利未记 1:9,13,17) 那么, 我们今天如何在新约中实践这一点呢? 神的话说 : 我们应当靠著耶穌, 常常以颂赞为祭献给神, 这就是那承认主名之人嘴唇的果子 ( 希伯来书 13: 15) 这处经节是引用何西阿书十四章二节 : 当归向耶和华, 用言语祷告祂说 : 求你除净罪孽, 悦纳善行, 这样, 我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上 在希伯来原文, 是使用 公牛 这个词而不是 果子, 所以这节经文实际上是说 :... 这就是那承认主名之人嘴唇的公牛 起初听到 嘴唇的公牛 的措辞可能觉得很奇怪, 但是看到在旧约时代公牛是献给神为祭物的, 就帮助我们明白了 而且, 既然基 15

督是新约中所有祭物的属灵实际, 祂今天也是这公牛的实际 因此, 这些经节清楚地告诉我们, 我们应该用嘴唇将基督作为我们向父献上的属灵祭物 换句话说, 我们必须用嘴来向父说出所献的祭 例如, 我们在日常生活中经历了基督作为燔祭, 我们也必须说出来献给父, 就是 我们嘴唇的公牛 因此, 属灵的祭有两方面 : 一方面, 我们必须在日常生活中经历基督作为各种祭物 ; 另一方面, 我们必须把属灵的祭物中最好的说出来作为嘴唇的果子献给神 只有这样, 馨香之气 才能够升到天父面前 6. 何时应该进行敬拜?- 在守节期间擘饼聚会主的桌前在旧约时代, 每年守节三次 今天在新约时代, 取而代之的是主的桌子, 所有的节期总结于主的桌子, 这是主自己所立的, 而且就在逾越节的同一时间 ( 哥林多前书 5:7-8; 马太福音 26:17-29) 主桌子的聚会是神为我们指定的 16

时间, 要向祂献上属灵的祭物来敬拜祂 我们在每周的第一天来守节 ( 使徒行传 20:7) 在主的桌子前, 我们记念基督所成就的一切, 并要如此行直到祂作王再临 利未记二十三章描述了神命定祂子民要守的七个节期 这些节期分为两组, 以下说明这两组节期的內容 : 第一组 : 头四个节期 - 基督第一次来临时所完成 逾越节 - 基督作为神的羔羊, 担当了我们所有的罪, 使我们免受神的永远审判 ( 约翰福音 1:29), 并救我们脱离现今这邪恶世代 ( 加拉太书 1: 4) 无酵饼节 - 基督是从天上降下来真正的粮, 我们吃祂并靠祂活着 ( 约翰福音 6:57), 从而刚强我们每天除掉所有的酵素 ( 例如罪恶, 宗教, 政治, 伪善, 邪恶, 恶毒的酵 )( 哥林多前书 5:6-8) 17

初熟节 - 基督从死里复活, 是由死里首先复生的 ( 歌罗西书 1:18), 要把死废去 ( 提摩太后书 1:10), 并赐给我们祂复活的生命 ( 哥林多前书 15:20-22,45), 使我们也胜过所有的死亡 七七节 ( 五旬节 )- 升天的基督坐在神的宝座上, 成为教会的元首 ( 以弗所书 1:22), 并浇灌下圣灵为要来建造教会 ( 使徒行传 1:8;2:1-4) 耶穌基督在祂第一次降临时成就了以上这四个节期 在主的桌子前, 我们宣告祂完成的工作直到祂再来 ( 马太福音 26:26-30; 哥林多前书 11:24-26) 最后三个节期是基督再临的时候完成的 第二组 : 后三个节期 - 我们如何为主的再临做好准备 吹号节 - 我们吹号, 在爱中说真话, 聚集并警告神的子民 ( 民数记 10:1-10; 启示录 18:4) 18

赎罪日 - 我们刻苦己心并否认我们属魂的生命来跟随主 ( 马太福音 16: 24), 进而完全与神和好 ( 哥林多后书 5:20) 住棚节 - 我们在地上是作客旅和寄居的 ( 彼得前书 2:11), 不应该爱这就要过去的世界 ( 约翰一书 2:17) 并且要为将来的千年国度预备自己 ( 撒迦利亚书 14:16-19) 经历基督作为我们日常生活中所有节期的实际, 并在主桌前享受这些实际的丰富, 这将帮助我们为主的第二次降临做准备 神设立了主桌子的盛会, 以便信徒们纪念基督完成的工作, 并献上属灵的祭物来敬拜父神 7. 属灵的祭物是如何准备的?- 藉着在这美地 - 基督 - 上的耕耘在旧约时, 当神将祂的子民从埃及带入极其丰富而肥沃的迦南美地之后 ( 申命记 8:7-10), 神的子民在这美地上工作, 以便为敬拜神准备祭物 今天, 在 19

新约时代, 耶穌基督是那美地的实际 保罗说, 我们与圣徒同得基业, 就是我们在基督耶穌里所领受的美地 ( 歌罗西书 1:12; 使徒行传 26:18) 信徒应该得基督作为美地, 并在祂里面行事 保罗说 : 你们既然接受了主基督耶穌, 就当遵祂而行 ( 歌罗西书 2: 6) 为了给我们的父神准备属灵的祭物, 我们必须学会日复一日地在基督里行事为人, 并殷勤地在基督这美地上耕耘 ( 彼得后书 1:3-11) 8. 真正敬拜的目标是什么?- 神得满足, 我们也得完全首先, 真正敬拜的目标是满足父神, 因为这是祂的旨意 神今天正在寻求真正的敬拜者, 在灵里和实际里敬拜祂 当信徒们为真正的敬拜带来初熟的果子和最好的祭物时, 他们将会成熟, 被改变并被完全 ( 歌罗西书 1:28; 希伯来书 6:1), 这是神的智慧 在圣经末了, 活在地上已成熟的信徒被称为初熟的果子 ; 他们将被提到天上的锡安山神的宝 20

座前, 让父心满意足 ( 启示录 14: 4) 真正的敬拜是神为祂的子民得完全所命定的奇妙道路 T. W. 欢迎您来! 今天, 神正在寻求在灵里和实际里敬拜祂的信徒 如果您有要作为真正敬拜者来满足父的愿望, 我们诚挚地邀请您参加我们在主日的盛会 21