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1 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 中 國 古 代 的 女 性 同 性 戀 the Lesbian in Ancient China 張 杰 國 家 圖 書 館 古 籍 館 副 研 究 館 員 Jie Zhang, Associte Professor The Branch Library of Ancient Books, National Library of China 摘 要 在 中 國 古 代, 女 性 同 性 戀 是 處 於 一 種 隱 秘 的 存 在 狀 態 就 其 為 人 所 知 的 內 容 而 言, 社 會 的 關 注 重 心 是 其 非 自 發 的 情 形 人 們 傾 向 於 認 為 女 性 之 間 不 會 存 具 愛 情 關 係, 她 們 只 是 在 得 不 到 異 性 關 愛 的 情 形 下 才 會 相 互 依 戀, 主 要 目 的 是 為 了 消 解 身 體 內 的 積 欲, 只 有 情 欲 過 盛 的 女 子 才 會 有 此 偏 好 上 述 認 識 是 傳 統 男 權 夫 權 制 的 產 物, 某 種 意 義 上 也 確 實 符 合 實 際, 古 代 社 會 缺 乏 產 生 女 性 間 愛 情 的 土 壤 在 此 背 景 下, 清 朝 時 期 存 在 於 廣 東 珠 江 三 角 洲 地 區 的 自 梳 女 和 不 落 家 現 象 也 就 顯 得 非 常 突 出 這 種 現 象 的 產 生 基 礎 是 當 地 婦 女 對 於 婚 姻 生 活 的 深 刻 厭 懼, 她 們 不 再 對 丈 夫 家 庭 抱 有 期 望, 而 是 到 金 蘭 姊 妹 那 裏 去 尋 找 感 情 的 歸 宿 她 們 同 性 之 間 的 關 係 模 式 表 明, 愛 情 能 夠 存 在 於 女 子 之 間, 只 是 這 種 愛 情 仍 是 建 立 在 非 自 發 的 基 礎 之 上, 所 要 表 達 的 是 對 男 權 夫 權 壓 迫 的 強 烈 反 抗, 雖 然 美 麗 但 也 淒 涼 關 鍵 詞 : 女 性 同 性 戀 中 國 古 代 非 自 發 自 發 自 梳 女 不 落 家 Abstract In ancient China,the lesbian was a concealed group. Their unspontaneous circumstances was regarded as important,the public tended to think there was not love between women. the lesbian certainly had exuberant passion,when they could not get sexual satisfaction from men,they would seek it from their sisters of different surnames.the above- mentioned knowledge could be understand easily,the Chinese traditional society contained strong power of male over female and the husband over his wife,women s desire could not be satisfied frequently.in order to rebel against the obvious oppression,in Qing Dynasty some women who lived in the Pearl River Delta did not settled down in their husband s family,some of them even never married.they loved same sex sister,living together just like husband and wife.this is beautiful love but also dreary one. Keywords:lesbian ancient China unspontaneity spontaneity self-wearring hair in a bun not settling down in husband s family 1

2 中 國 古 代 的 女 性 同 性 戀 同 性 戀 的 活 動 特 點 是 隱 秘, 比 較 起 來, 女 性 同 性 戀 就 顯 得 愈 加 隱 秘 由 於 社 會 及 生 理 原 因, 女 性 當 中 同 性 戀 的 發 生 比 率 本 來 就 低 於 男 性, 她 們 又 不 像 男 同 性 戀 者 那 樣 時 或 不 忌 表 露 於 是, 世 人 對 同 性 戀 在 女 子 中 的 表 現 便 不 甚 瞭 解, 反 映 也 不 大 充 分, 古 代 女 性 同 性 戀 無 論 在 發 生 數 量 上 還 是 在 對 社 會 的 影 響 上 都 是 不 能 與 男 性 同 性 戀 相 比 的 同 時, 基 於 古 代 婦 女 在 家 庭 中 的 弱 勢 地 位, 女 同 性 戀 的 發 生 還 常 常 是 由 於 得 不 到 異 性 的 充 分 關 愛, 是 不 得 已 而 為 之, 從 而 缺 乏 男 同 性 戀 那 樣 的 自 發 性 下 面 本 文 從 非 自 發 的 情 形 自 發 的 情 形 自 梳 女 與 不 落 家 三 個 方 面 展 開 加 以 論 述, 既 尋 求 古 代 女 同 之 特 性, 也 注 重 古 今 之 間 的 通 性 非 自 發 性 的 情 形 文 獻 當 中 最 早 的 女 性 同 性 戀 事 例 出 現 於 漢 代 據 漢 武 故 事, 武 帝 姑 母 長 公 主 劉 嫖 因 立 帝 有 功 而 求 索 無 度, 武 帝 漸 厭 之, 進 而 對 陳 皇 后 也 即 長 主 之 女 漸 失 愛 意 皇 后 寵 遂 衰, 驕 妒 滋 甚 女 巫 楚 服 自 言 有 術 能 令 上 意 回, 晝 夜 祭 祀, 合 藥 服 之 巫 著 男 子 衣 冠 幘 帶, 素 與 皇 后 寢 居, 相 愛 若 夫 婦 上 聞 窮 治 侍 禦, 巫 與 后 諸 妖 蠱 咒 咀, 女 而 男 淫, 皆 伏 辜, 廢 皇 后 處 長 門 宮 " 女 而 男 淫 " 等 語 句 已 明 確 指 出 陳 皇 后 和 楚 服 之 間 存 在 著 同 性 戀 關 係 不 過 漢 武 故 事 是 一 部 偽 書, 假 託 東 漢 班 固 撰 著, 實 際 則 作 成 於 六 朝 時 期, 內 容 可 信 性 值 得 懷 疑 對 於 陳 皇 后 的 權 威 記 載 是 漢 書 孝 武 陳 皇 后 傳, 謂 : 陳 皇 后, 長 公 主 嫖 女 也 初, 武 帝 得 立 為 太 子, 長 主 有 力, 取 主 女 為 妃 及 帝 即 位, 立 為 皇 后, 擅 寵 驕 貴 十 餘 年 而 無 子, 聞 衛 子 夫 得 幸, 幾 死 者 數 焉, 上 愈 怒 後 又 挾 婦 人 媚 道, 頗 覺 元 光 五 年, 上 遂 窮 治 之, 女 子 楚 服 等 坐 為 皇 后 巫 蠱 祠 祭 祝 詛, 大 逆 無 道, 相 連 及 誅 者 三 百 余 人, 楚 服 梟 首 於 市 使 有 司 賜 皇 后 策 曰 :` 皇 后 失 序, 惑 于 巫 祝, 不 可 以 承 天 命 其 上 璽 綬, 罷 退 居 長 門 宮 '" 把 漢 武 故 事 和 漢 書 進 行 比 較, 兩 書 的 內 容 情 節 大 體 相 符, 但 同 性 戀 事 漢 書 幾 乎 未 講 有 兩 種 可 能 的 情 況, 其 一, 漢 武 故 事 純 粹 是 在 漢 書 等 的 基 礎 上 再 做 些 推 衍 之 事, 同 性 戀 情 節 基 本 屬 於 虛 構 其 二, 六 朝 距 離 西 漢 尚 不 太 遠, 當 時 一 些 其 他 載 籍 乃 至 公 眾 傳 聞 確 是 認 為 陳 后 與 楚 服 的 關 係 逾 于 常 格, 故 事 採 納 了 這 些 記 載 或 傳 聞 綜 合 考 慮, 我 們 還 是 應 以 漢 書 所 載 為 主 要 依 據, 只 可 把 漢 武 故 事 的 講 法 聊 備 一 說, 而 不 必 全 信 宮 中 同 性 戀 具 有 易 發 性 大 量 后 妃 宮 女 只 圍 繞 著 一 位 男 性 皇 帝, 承 恩 得 幸 者 少, 固 寵 專 房 者 更 少 因 此, 性 苦 悶 大 概 人 人 有 之, 性 壓 抑 強 烈 而 持 久 解 脫 之 道, 最 方 便 普 遍 的 是 進 行 自 慰, 但 事 畢 之 後 往 往 愈 覺 孤 獨, 而 同 性 戀 則 不 但 能 使 從 事 者 獲 得 身 體 上 的 滿 足, 還 能 使 她 們 從 性 伴 那 裏 得 到 精 神 上 的 撫 慰, 對 某 些 深 宮 女 子 因 而 就 更 有 吸 引 力 漢 書 中 雖 然 陳 皇 后 楚 服 事 現 在 難 以 肯 定 是 同 性 相 戀, 而 此 事 後 面 的 曹 宮 道 房 事 則 是 確 定 無 疑 的 漢 書 孝 成 趙 皇 后 傳 記 漢 成 帝 時, 中 宮 使 曹 宮 與 官 婢 道 房 對 食 ", 顏 師 古 引 應 邵 語 注 曰 : 宮 人 自 相 與 為 夫 婦 名 對 食, 甚 相 妒 忌 也 " 自 相 與 為 夫 婦 " 顯 然 指 的 就 是 同 性 戀 活 動, 可 以 達 到 爭 風 吃 醋 的 地 步, 這 說 明 宮 人 之 間 的 相 互 愛 戀 還 是 比 較 深 切 的 宮 苑 裏 有 怨 女, 家 庭 中 有 曠 婦 在 一 夫 多 妻 的 家 庭 制 度 下, 丈 夫 和 妻 妾 使 婢 的 關 係 與 皇 帝 和 后 妃 宮 女 的 關 係 相 近 家 庭 女 同 性 戀 許 多 是 發 生 在 妻 妾 和 她 們 的 貼 身 婢 女 之 間, 明 代 有 一 首 小 曲 即 曾 唱 道 : 相 思 病 害 得 我 竟 飄 蕩, 半 夜 裏 坐 起 來 叫 梅 香, 你 上 床 來 學 我 乖 親 樣 梅 香 道 :` 姐 姐, 你 也 是 糊 塗 的 娘 '" 1 在 二 刻 拍 案 驚 奇 第 三 十 四 卷, 一 次 楊 太 尉 因 事 外 出, 將 築 玉 夫 人 等 姬 妾 留 在 家 中 築 玉 夫 人 晚 間 寂 守 不 過, 有 個 最 知 心 的 侍 婢, 叫 做 如 霞, 喚 來 床 上 做 一 頭 睡 著, 與 他 說 些 淫 欲 之 事, 消 遣 悶 懷 說 得 高 興, 取 出 行 淫 假 具, 教 他 縛 在 腰 間 權 當 男 子 行 事 如 霞 依 言 而 做, 夫 人 也 自 哼 哼 嘖 嘖, 將 腰 往 上 亂 聳 亂 顛 如 霞 弄 得 興 頭 上, 問 夫 人 道 :` 可 比 得 男 子 滋 味 麼?' 夫 人 道 :` 只 好 略 取 解 饞, 若 是 真 男 子 滋 味, 豈 止 於 此!'" 1 馮 夢 龍, 掛 枝 兒 想 部 三 卷 叫 梅 香, 梅 香 是 對 婢 女 的 一 種 稱 呼 上 海, 上 海 古 籍 出 版 社,1993

3 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 有 時 同 性 戀 也 會 發 生 在 妻 妾 之 間 癡 人 福 第 三 回, 唐 子 才 將 赴 外 任, 臨 行 前 與 一 妻 兩 妾 在 一 起 宴 飲 飲 罷, 唐 夫 人 趕 緊 把 丈 夫 拉 入 內 房 再 去 餞 行 ", 吳 周 二 妾 甚 感 無 趣 周 氏 對 吳 氏 道 :` 他 二 人 鬧 鬧 熱 熱 進 房 去, 丟 你 我 二 人 在 外 冷 冷 淡 淡, 如 何 是 好?' 吳 氏 道 :` 姐, 如 今 晚 不 如 到 我 房 裏 來 睡, 還 有 鬧 熱 之 處 ' 周 氏 道 :` 你 也 是 個 女 子, 有 何 鬧 熱 之 處?' 吳 氏 道 :` 我 有 一 件 東 西, 同 那 話 兒 差 不 多, 大 家 來 去 鬧 熱 ' 周 氏 道 :` 如 此, 我 又 來 分 惠 了 ' 二 人 也 相 摟 入 房 去 了 " 上 述 宮 內 家 內 同 性 戀 的 內 容 可 以 說 明 一 個 問 題, 即 女 性 同 性 戀 經 常 是 以 非 自 發 的 狀 態 存 在 所 謂 非 自 發, 這 裏 是 指 家 宮 之 內 的 婦 女 因 難 以 進 行 異 性 戀 而 只 好 聊 且 去 做 同 性 戀, 是 不 得 已 而 為 之, 而 非 甘 願 去 做 出 行 為 選 擇 在 女 性 同 性 戀 當 中, 這 種 不 得 已 的 情 形 是 常 可 見 到 的 中 國 傳 統 社 會 是 典 型 的 男 權 社 會, 並 且 有 一 種 漸 趨 嚴 重 的 傾 向, 男 子 掌 握 著 絕 大 部 分 權 力 資 源, 對 女 性 處 於 一 種 支 配 地 位 實 行 一 夫 多 妻 制 強 調 女 子 賢 淑 貞 節 等 都 是 具 體 表 現 既 然 一 個 男 性 可 以 同 時 佔 有 多 個 女 性, 女 性 就 不 可 能 由 男 女 之 交 得 到 充 分 的 性 愛 享 受 在 家 庭 之 內, 妻 妾 們 爭 風 角 勝, 得 寵 者 意 氣 揚 揚, 失 意 者 幽 怨 哀 傷 當 女 人 得 不 到 男 人 充 分 的 關 愛 時 就 只 好 把 求 愛 的 眼 光 轉 向 同 病 相 憐 的 其 他 女 人 了 另 外, 男 人 們 為 了 完 成 他 們 的 角 色 責 任 需 要 經 常 地 出 家 在 外, 女 人 即 使 得 寵 也 要 相 應 地 在 家 為 他 們 孤 守, 這 也 是 促 發 同 性 戀 的 原 因 之 一 因 此, 女 性 同 性 戀 的 發 生 背 景 常 是 男 人 不 愛 或 不 在 再 有, 某 些 男 人 舉 止 粗 俗, 長 相 寢 鄙, 妻 妾 難 以 去 愛, 由 此 女 性 同 性 戀 也 會 得 到 促 發 李 漁 傳 奇 奈 何 天 中, 闕 素 封 形 貌 極 其 醜 陋, 人 稱 闕 不 全 所 娶 鄒 何 二 氏 因 而 先 後 另 居 靜 室, 持 齋 禮 佛, 拒 絕 與 丈 夫 同 宿 二 女 既 共 病 同 悲, 所 以 甚 相 親 近 第 十 四 出, 她 倆 初 次 同 居 一 室, 鄒 氏 唱 道 : 我 和 你 照 淒 涼 有 禪 燈 共 依, 少 不 得 話 相 投 也 變 愁 成 喜 伴 孤 單 有 禪 床 共 棲, 少 不 得 夢 相 同 也 當 魚 沾 水 煞 強 似 對 村 郎, 偕 俗 偶, 嗅 奇 腥, 觀 惡 狀, 把 壽 命 相 催 今 夜 呵, 權 收 苦 淚, 且 舒 皺 眉, 把 香 肌 熨 貼, 較 瘦 論 肥 " 當 魚 沾 水 " 香 肌 熨 貼 " 是 有 肌 膚 相 親 之 義 的, 無 怪 闕 不 全 在 第 十 八 出 中 吃 醋 道 : 他 們 在 靜 室 之 中, 好 不 綢 繆 繾 綣 兩 個 沒 卵 的 倒 做 了 一 對 好 夫 妻, 叫 我 這 有 卵 的 反 替 他 們 守 寡 " 她 們 一 面 做 著 同 性 戀, 一 面 又 像 二 刻 拍 案 驚 奇 中 的 築 玉 夫 人 那 樣 想 著 異 性 戀, 後 者 的 機 會 一 有 可 能 得 到, 便 立 時 會 放 棄 前 者 此 種 情 形 在 男 同 性 戀 中 是 不 存 在 的, 因 為 男 子 不 面 臨 一 妻 多 夫 和 恪 守 貞 節 的 處 境 再 從 男 性 的 角 度 看, 既 然 女 子 的 同 性 戀 活 動 許 多 僅 僅 是 暫 且 為 之, 為 了 使 一 夫 多 妻 的 家 庭 關 係 得 以 穩 固, 適 當 的 寬 容 就 需 成 為 一 種 必 要 他 們 會 認 識 到 家 庭 中 的 女 同 性 戀 不 易 發 展 得 如 何 深 刻, 女 同 性 戀 者 不 易 全 身 心 地 投 入 其 中 以 至 對 男 性 產 生 惡 感 於 是, 有 的 男 性 家 主 對 家 中 婦 人 間 的 昵 愛 之 誼 就 並 不 刻 意 追 究, 而 在 和 睦 妻 妾 的 意 義 上, 此 誼 甚 至 還 能 得 到 家 主 某 種 程 度 的 贊 許 1 個 別 情 況 下, 同 性 戀 行 為 還 有 和 異 性 戀 相 結 合 的 明 代 房 中 書 素 女 妙 論 曾 經 講 到 一 種 魚 唼 式 " 的 性 交 方 式 : 兩 個 女 子 先 進 行 互 慰, 等 情 欲 激 發 起 來 之 後, 旁 邊 的 男 子 再 與 二 女 交 媾 已 故 荷 蘭 漢 學 家 高 羅 佩 據 此 認 為 : 這 段 話 使 人 覺 得 家 庭 中 的 女 眷 搞 同 性 戀 不 僅 是 可 以 容 忍 的, 而 且 有 時 甚 至 受 到 鼓 勵 " 2 家 庭 中 的 女 性 同 性 戀 表 現 為 魚 唼 式 ", 這 深 刻 反 映 出 了 男 女 之 間 性 和 社 會 關 係 的 不 平 等 在 一 個 明 中 暗 裏 一 直 在 宣 傳 一 夕 禦 十 女 " 的 環 境 裏, 有 些 放 蕩 的 家 主 對 於 此 式 是 很 感 刺 激 的, 女 人 們 便 就 以 此 去 博 求 男 人 的 歡 心, 女 性 同 性 戀 竟 能 成 為 異 性 淫 欲 的 奴 婢 社 會 輿 論 向 來 稱 賞 妻 妾 和 睦 共 侍 夫 天 清 初 李 漁 的 傳 奇 劇 作 憐 香 伴 即 以 此 為 主 題, 其 基 本 情 節 是 : 1 考 慮 到 問 題 的 複 雜 性, 兩 女 之 戀 未 必 全 是 淺 嘗 輒 止, 她 們 也 可 能 會 越 戀 越 深, 從 而 對 丈 夫 逐 漸 冷 淡, 這 時 丈 夫 們 的 態 度 便 不 會 是 寬 容 了 2 高 羅 佩, 中 國 古 代 房 內 考, 上 海, 上 海 人 民 出 版 社,1990, 頁 365 3

4 中 國 古 代 的 女 性 同 性 戀 第 一 出 略 言 故 事 梗 概 第 二 出 揚 州 才 子 范 石 娶 美 女 崔 箋 雲 為 妻 第 三 出 山 陰 舉 人 曹 有 容 攜 女 兒 曹 語 花 路 經 揚 州, 暫 住 在 雨 花 庵 中 第 六 出 崔 箋 雲 和 曹 語 花 相 見 相 慕, 在 一 起 吟 詩 唱 和 第 七 出 崔 請 丈 夫 欣 賞 詩 作, 范 石 對 作 者 很 是 傾 慕 第 十 出 崔 曹 在 尼 庵 結 盟 第 十 二 出 崔 請 范 娶 曹, 范 欣 然 表 示 願 意 第 十 四 出 范 托 人 說 親 第 十 五 出 曹 父 因 聽 信 讒 言 而 嚴 拒 請 婚 第 十 七 出 曹 父 攜 女 離 開 揚 州 第 二 十 一 出 曹 父 中 進 士, 曹 語 花 因 思 念 崔 箋 雲 而 致 疾 第 二 十 三 出 范 石 改 名 石 堅 在 嘉 興 中 舉, 然 後 攜 妻 進 京 會 試 第 二 十 四 出 曹 父 為 安 慰 女 兒, 準 備 收 幾 個 女 門 生 與 她 相 伴 第 二 十 六 出 曹 父 將 假 充 室 女 的 崔 箋 雲 考 取 為 女 弟 子, 接 著 又 收 她 為 義 女 第 二 十 七 出 崔 曹 京 中 重 會, 再 申 前 盟 第 三 十 出 石 堅 中 進 士, 房 師 恰 為 曹 有 容 第 三 十 一 出 曹 有 容 招 假 稱 未 婚 的 石 堅 為 婿 第 三 十 四 出 曹 語 花 懇 請 父 親 同 意 崔 箋 雲 亦 嫁 石 堅 第 三 十 五 出 皇 帝 欽 准 石 堅 可 以 亦 娶 崔 氏, 崔 曹 可 以 不 分 妻 妾 第 三 十 六 出 真 相 大 白, 圓 滿 收 場 從 同 性 戀 的 角 度 看, 本 劇 重 點 在 第 十 二 十 一 二 十 七 等 出 在 描 寫 崔 曹 關 係 時, 內 中 寫 道 : 就 是 極 和 氣 的 兄 弟, 不 如 不 和 氣 的 夫 妻 親 熱, 我 和 你 來 生 做 了 夫 妻 罷!" 我 雖 不 是 真 男 子, 但 這 等 打 扮 起 來, 又 看 了 你 這 嬌 滴 滴 的 臉 兒, 不 覺 輕 狂 起 來 " 我 死, 他 也 決 不 獨 生!" 我 和 你 苦 了 三 年, 今 日 相 逢, 且 尋 樂 事 " 我 和 你 共 枕 同 衾 此 夜 初 " 等

5 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 通 觀 整 本 憐 香 伴, 認 為 崔 曹 之 間 具 有 同 性 戀 關 係 是 可 以 的 該 劇 作 者 李 漁 向 以 風 流 通 便 著 稱, 不 時 地 續 妾 買 婢 他 個 人 顯 然 希 望 妻 妾 們 能 夠 和 睦 相 處, 誰 做 到 了 這 一 點, 誰 就 會 得 到 他 的 稱 賞 在 其 笠 翁 詩 集 卷 二 三 中, 後 斷 腸 詩 其 三 稱 賞 的 是 王 喬 黃 三 姬 之 誼, 賢 內 吟 吟 贊 的 是 正 妻 徐 氏 與 侍 姬 曹 氏 之 誼, 內 有 義 敦 死 後 情 方 古, 妒 絕 生 前 愛 始 真 " 妾 不 專 房 妻 不 妒, 同 心 共 矢 佛 前 燈 " 曉 沐 雖 分 次 第 班, 互 相 掠 鬢 整 雲 鬟 " 諸 句 那 麼, 李 漁 諸 妻 妾 的 身 上 是 否 帶 有 一 些 崔 箋 雲 曹 語 花 的 影 子? 時 人 虞 巍 在 為 憐 香 伴 所 寫 的 序 中 指 出 : 笠 翁 攜 家 避 地, 余 竊 窺 伯 鸞 見 其 妻 妾 和 喈, 皆 幸 得 御 夫 子 雖 長 貧 賤, 無 怨 不 作 白 頭 吟, 另 具 紅 拂 眼 是 兩 賢 不 但 相 憐, 而 直 相 與 憐 李 郎 者 也 " 所 以, 李 漁 創 作 憐 香 伴 時 或 許 是 有 一 些 親 身 感 觸 的 自 發 的 情 形 當 然, 我 們 把 憐 香 伴 放 在 上 一 部 分 加 以 分 析, 這 在 某 種 意 義 上 其 實 有 些 勉 強 如 果 完 全 按 照 劇 中 所 寫 進 行 理 解, 應 當 認 為 該 劇 所 直 接 表 現 的 是 自 發 型 的 同 性 戀 其 理 由 有 兩 點, 第 一, 崔 箋 雲 和 曹 語 花 是 一 種 自 由 戀 愛 ", 後 者 在 成 為 石 堅 的 妻 子 之 前 便 已 經 是 前 者 的 情 人, 兩 人 戀 情 的 發 生 背 景 並 非 丈 夫 不 愛 或 不 在 第 二, 曹 語 花 在 臨 嫁 石 堅 之 前 曾 對 崔 箋 雲 講 : 我 當 初 原 說 嫁 你, 不 曾 說 嫁 他 就 是 嫁 他, 也 是 為 你 "( 第 三 十 一 出 ) 這 樣 一 來, 曹 語 花 即 使 在 有 了 男 夫 之 後 是 不 是 更 愛 的 還 是 女 夫? 所 以, 自 發 型 的 同 性 戀 在 憐 香 伴 中 是 表 現 得 很 明 顯 的, 崔 曹 之 間 的 相 戀 已 不 再 是 淺 嘗 輒 止 對 此 可 以 這 樣 認 為 : 作 為 個 人, 李 漁 並 不 喜 歡 女 性 同 性 戀 發 展 得 深 刻 牢 固, 他 覺 得 兩 女 相 憐 的 前 提 必 須 是 她 們 能 夠 共 憐 其 夫 ; 而 作 為 作 者, 李 漁 在 進 行 創 作 時 則 希 望 故 事 能 更 有 戲 劇 性, 更 加 離 奇 曲 折, 以 便 更 能 吸 引 讀 者 和 觀 眾 結 果, 雖 然 他 內 心 所 能 認 可 實 際 所 欲 宣 介 的 是 某 種 類 型 的 人 物, 而 他 筆 下 所 寫 出 的 則 是 另 一 類 對 於 李 漁 的 這 種 複 雜 心 態, 想 必 讀 者 是 能 夠 理 解 出 來 的 所 謂 自 發 型 的 女 性 同 性 戀, 是 指 總 體 上 不 存 在 不 得 已 因 素, 基 本 因 於 純 粹 的 情 性 相 吸 的 女 性 同 性 戀 先 看 一 些 特 定 的 人 群 : 一 優 伶 明 清 時 期, 女 優 從 事 商 業 演 出 的 不 多, 但 家 班 裏 卻 常 可 見 到 在 家 班 女 優 內 部, 她 們 因 角 色 配 合 等 原 因 相 互 之 間 能 會 產 生 戀 情 紅 樓 夢 中, 賈 府 曾 由 蘇 州 買 來 十 幾 個 女 孩 子 唱 戲, 藕 官 做 小 生, 菂 官 做 小 旦 後 有 一 天, 賈 寶 玉 見 藕 官 悲 悲 切 切 地 在 給 人 燒 紙, 他 不 明 其 故, 便 去 問 藕 官 的 同 伴 芳 官 芳 官 聽 了, 滿 面 含 笑, 又 歎 一 口 氣, 說 道 :` 這 事 說 來 可 笑 又 可 歎 ' 寶 玉 聽 了, 忙 問 如 何 芳 官 笑 道 :` 你 說 他 祭 的 是 誰? 祭 的 是 死 了 的 菂 官 ' 寶 玉 道 :` 這 是 友 誼, 也 應 當 的 ' 芳 官 笑 道 :` 那 裏 是 友 誼? 他 竟 是 瘋 傻 的 想 頭, 說 他 自 己 是 小 生, 菂 官 是 小 旦, 常 做 夫 妻, 雖 說 是 假 的, 每 日 那 些 曲 文 排 場, 皆 是 真 正 溫 存 體 貼 之 事 故 此 二 人 就 瘋 了, 雖 不 做 戲, 尋 常 飲 食 起 坐, 兩 個 人 竟 是 你 恩 我 愛 菂 官 一 死, 他 哭 的 死 去 活 來, 至 今 不 忘, 所 以 每 節 燒 紙 '"( 第 五 十 八 回 ) 藕 官 和 菂 官 之 間 的 友 情 已 經 超 出 了 一 般 程 度, 舞 臺 上 的 虛 假 體 驗 不 斷 被 強 化 之 後, 實 際 生 活 中 就 會 產 生 出 她 倆 這 樣 的 弄 假 成 真 之 人 至 於 商 業 女 班, 明 清 雖 少 也 並 非 全 無, 像 乾 隆 年 間 揚 州 曾 有 著 名 的 雙 清 班 到 了 晚 清 時 期, 上 海 等 地 的 髦 兒 ( 毛 兒 貓 兒 ) 班 曾 經 名 傳 一 時 清 稗 類 鈔 戲 劇 類 載 : 同 光 間, 滬 上 之 工 貓 兒 戲 者 有 數 家, 清 桂 雙 繡 為 尤 著 每 演, 少 者 以 四 出 為 率, 纏 頭 費 僅 四 餅 金 至 光 緒 中 葉, 則 有 群 仙 戲 館, 日 夕 演 唱, 頗 有 聲 于 時 " 髦 兒 戲 女 優 從 事 的 是 商 業 演 出, 她 們 內 部 可 能 存 在 的 同 性 戀 其 情 形 同 于 家 班 女 優 5

6 中 國 古 代 的 女 性 同 性 戀 二 娼 妓 娼 妓 之 間 喜 好 結 拜 明 清 時 期 的 情 形, 板 橋 雜 記 附 錄 載 : 南 京 舊 院 有 色 藝 俱 優 者, 或 二 十 三 十 姓, 結 為 手 帕 姊 妹 " 桃 花 扇 第 五 出 : 院 中 名 妓, 結 為 手 帕 姊 妹, 就 像 香 火 兄 弟 一 般, 每 遇 時 節, 便 做 盛 會 " 南 浦 秋 波 錄 第 三 記 閩 妓 有 結 誼 為 姊 妹 者, 以 二 紅 箋 互 書 生 平 月 日, 各 取 其 一, 又 禱 於 神 次 日 各 以 所 簪 花 相 遺, 以 後 問 饋 不 絕, 憂 喜 同 之 其 誼 姊 誼 妹 所 歡 相 見, 亦 呼 姊 夫 妹 夫 " 妓 女 拜 盟 只 可 加 以 注 意, 其 中 並 不 必 定 會 存 在 同 性 戀 事 實 確 鑿 的 娼 妓 同 性 戀 現 象, 清 稗 類 鈔 娼 妓 類 曾 載, 在 清 末, 滬 妓 有 洪 奶 奶 者, 佚 其 名, 居 公 共 租 界 之 恩 慶 里, 為 海 上 八 怪 之 一 所 狎 之 男 子 絕 少, 而 婦 女 喜 與 之 昵, 俗 所 謂 磨 鏡 黨 者 是 也, 洪 為 之 魁 兩 女 相 愛, 較 男 女 之 狎 媟 為 甚, 因 妒 而 爭 之 事 時 有 之, 且 或 以 性 命 相 搏 乃 由 洪 為 之 判 斷, 黨 員 唯 唯 從 命, 不 敢 違 與 洪 昵 者, 初 僅 為 北 里 中 人, 久 之 而 巨 室 之 妾 紛 紛 入 其 黨, 自 是 而 即 視 男 子 為 厭 物 矣 有 花 筱 紅 者, 初 亦 妓 也, 美 而 豔, 名 大 噪, 嫁 萬 某 為 妾, 頗 相 安 未 幾, 即 有 人 為 之 介 紹, 與 洪 為 莫 逆 之 交, 時 誕 子 未 彌 月 也, 遂 以 此 得 病 而 死 " 清 末 的 上 海 灘 到 處 都 是 魚 龍 混 雜 光 怪 陸 離 的 景 象, 長 三 么 二 野 雞 花 煙, 各 種 聲 色 品 類 齊 全 數 量 豐 富 磨 鏡 党 夾 雜 其 間, 黨 員 們 不 但 搞 一 般 的 同 性 相 戀, 而 且 還 以 同 性 戀 的 方 式 賣 淫, 即 向 看 客 表 演 女 子 之 間 的 性 行 為, 靠 活 體 春 宮 勾 誘 狹 邪 者 前 來 觀 看, 以 收 取 窺 淫 之 資 此 種 方 式 在 花 樣 百 出 的 淫 業 裏 也 可 謂 是 獨 領 風 騷 " 的 吧? 三 姑 嫂 姑 嫂 常 常 內 房 相 伴 一 方 是 情 竇 初 開, 春 心 已 起 ; 一 方 是 滋 味 漸 知, 嬌 羞 不 再 雙 方 誼 既 昵 近, 言 行 上 有 時 便 會 超 出 平 常 元 人 孔 齊 曾 以 親 身 所 聞 記 載 了 一 樁 奇 異 怪 事, 謂 : 溧 陽 同 知 州 事 唐 兀 那 懷, 至 正 甲 申 歲 與 予 言 一 事 : 徐 州 村 民 一 妻 一 妹, 家 貧, 與 人 代 當 軍 役 一 日, 見 其 妹 有 孕, 詢 究 其 事, 不 能 明, 欲 殺 其 妻 與 妹 鄰 媼 咸 至 曰 :` 我 等 近 居, 惟 一 壁 耳, 終 歲 未 嘗 見 其 他 也 ' 考 其 得 胎 之 由, 乃 兄 嘗 早 行 時, 與 妻 交 合 而 出, 妹 適 來 伴 其 嫂 嫂 偶 言 及 淫 狎 之 事, 覆 于 姑 之 身, 作 男 子 狀, 因 相 感 遺 氣 成 孕 也 " 1 明 代 祝 允 明 的 所 記 流 傳 更 為 廣 泛, 野 記 卷 四 : 成 化 初, 上 元 民 女 張 妙 清 與 兄 張 二 嫂 陳 之 室 連 壁 兄 晨 與 嫂 偶 而 出, 女 不 勝 淫 想, 呼 嫂 來 同 臥 問 狀, 且 與 戲 效 為 之, 遂 感 胎 事 聞 法 司, 擬 以 不 應 為 從 重 律 後 竟 生 子, 猶 處 女 也, 官 令 兄 育 其 子 宇 宙 之 間, 何 所 不 有!" 成 化 是 明 憲 宗 年 號, 此 事 在 後 來 的 耳 談 堅 瓠 集 等 書 中 都 有 載 述 小 姑 由 嫂 子 那 裏 得 遺 精 而 成 孕, 聽 起 來 不 可 思 議, 但 卻 能 反 映 出 當 事 姑 嫂 之 間 同 性 性 行 為 的 激 烈 程 度 至 於 自 發 型 女 性 同 性 戀 的 最 普 遍 形 態, 那 應 是 存 在 于 社 會 的 普 通 女 子 之 間 她 們 彼 此 並 沒 有 親 緣 等 方 面 的 特 殊 關 係, 而 只 是 一 般 地 可 以 經 常 接 觸 這 種 接 觸 如 果 超 出 了 一 定 限 度, 就 可 以 稱 為 同 性 戀 而 由 生 活 方 式 和 心 理 特 點 所 決 定, 自 發 夥 伴 式 女 同 性 戀 比 起 相 對 應 的 男 同 性 戀 來 要 少 見 得 多 女 子 深 居 簡 出, 閨 中 待 字, 女 伴 們 在 一 起 描 雲 繡 鳳, 看 花 追 蝶 時, 外 人 不 好 多 做 窺 視, 她 們 自 己 也 羞 於 一 露 嬌 姿 因 此, 像 同 性 戀 這 樣 的 隱 中 之 隱 外 人 很 難 知 悉 2 在 不 多 的 相 關 事 例 之 中, 續 金 瓶 梅 所 描 寫 的 一 例 顯 得 非 常 突 出 該 書 為 清 初 丁 耀 亢 所 作, 他 讓 金 瓶 梅 中 的 人 物 轉 世, 再 重 新 感 受 一 次 世 態 的 悲 喜 炎 涼 金 瓶 梅 裏, 潘 金 蓮 和 她 的 使 女 春 梅 之 間 名 雖 主 婢, 實 同 姐 妹, 關 係 已 經 讓 人 覺 得 有 些 奇 怪 到 了 續 金 瓶 梅, 金 蓮 春 梅 分 別 轉 世 為 黎 金 桂 和 孔 梅 玉 兩 人 幼 時 常 在 一 起 玩 耍, 因 亂 分 離, 長 大 後 又 重 新 相 聚 既 有 前 世 因 緣, 此 世 如 何 能 不 相 親? 1 孔 齊, 至 正 直 記 卷 之 一 徐 州 奇 聞, 至 正 為 元 順 帝 年 號 上 海, 上 海 古 籍 出 版 社, 但 同 時 在 另 一 方 面, 女 子 由 於 受 活 動 空 間 的 限 制, 姐 妹 們 會 經 常 地 在 一 起 近 距 離 相 處, 彼 此 之 間 容 易 建 立 起 深 厚 的 友 情, 同 性 戀 的 實 際 發 生 率 並 不 是 如 文 獻 所 反 映 的 那 麼 低

7 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 這 黎 金 桂 從 那 日 汴 河 看 見 男 女 行 樂, 已 是 春 心 難 按 幸 遇 著 孔 家 妹 子 梅 玉 回 來, 兩 人 每 日 一 床, 真 是 一 對 狐 狸 精 到 夜 裏 你 捏 我 摩, 先 還 害 羞, 後 來 一 連 睡 了 幾 夜, 只 在 一 頭 並 寢, 也 就 咂 舌 親 嘴, 如 男 子 一 般 這 一 夜 見 他 兩 個 母 親 吃 酒 醉 了, 和 守 備 勾 搭 就 把 房 門 悄 悄 挨 開, 伏 在 門 外 聽 他 三 人 行 事 只 見 淫 聲 浪 語 沒 般 不 叫, 兩 個 女 兒 連 腿 也 麻 了, 險 不 酥 透 頂 門, 跳 開 地 戶 二 女 疾 回, 掩 上 房 門, 脫 得 赤 條 條 的, 金 桂 便 道 : 梅 玉, 咱 姊 妹 兩 個 也 學 他 們 做 個 乾 夫 妻, 輪 流 一 個 裝 做 新 郎 我 是 姐 姐, 今 夜 讓 我 先 罷 " 弄 了 半 夜, 身 子 倦 了, 抱 頭 而 寢 如 此, 夜 夜 二 人 輪 流, 一 人 在 身 上, 每 夜 弄 個 不 了 ( 第 三 十 二 回 ) 後 來 梅 玉 將 要 嫁 給 金 二 官 人 為 妾, 金 桂 和 她 難 捨 難 分, 二 人 又 有 一 場 忘 情 的 床 上 纏 綿, 正 是 : 雖 無 彩 鳳 雙 飛 翼, 自 有 靈 犀 一 點 通 東 邊 日 出 西 邊 雨, 石 女 逢 郎 無 限 情 ( 第 四 十 一 回 ) 對 於 性 嬉 性 交 場 面 的 直 露 描 寫 上 文 已 經 省 略, 這 樣 的 描 寫 文 雖 穢 褻, 卻 能 使 金 梅 之 間 的 戀 情 顯 得 更 加 真 切 具 體 起 來 只 是 少 女 同 性 戀 夥 伴 不 論 怎 樣 愛 戀, 終 究 會 要 面 臨 因 出 嫁 而 分 離 的 問 題, 這 時, 除 去 少 數 人 外 她 們 只 能 是 接 受 現 實, 進 入 新 的 環 境 婚 後 多 數 會 自 然 不 自 然 地 轉 變 成 異 性 戀, 循 守 相 夫 教 子 的 女 德 而 如 果 不 能 忘 懷 於 過 去 的 經 歷, 新 家 之 內 又 難 以 得 到 新 的 機 會, 各 種 不 明 不 白 的 異 相 就 很 有 可 能 發 生 例 如, 雖 然 丈 夫 寵 愛 有 加, 但 妻 子 就 是 反 應 冷 淡 : 從 來 都 不 苟 言 笑 極 端 地 厭 拒 性 事 等 有 時 甚 至 還 會 出 現 莫 名 其 妙 的 死 亡 事 件, 明 齋 小 識 卷 十 二 載 : 海 鹽 祝 公 掌 教 上 海 書 院, 挈 愛 妾 偕 至 居 相 近, 有 待 字 之 女, 弱 態 盈 盈, 能 詩 善 繡, 為 芳 閨 良 友 未 幾 女 適 人, 倡 隨 不 篤, 願 空 房 伴 孤 帳, 謹 守 女 箴 持 齋 禮 佛, 暇 或 詣 祝 挑 燈 款 語, 恒 至 丙 夜, 綿 綿 不 寐 九 月 中, 忽 於 人 定 後 啟 戶 齊 出 驅 口 冥 搜 無 跡, 淩 晨 浮 於 河, 兩 女 猶 緊 相 偎 抱 " 閨 情 曖 昧, 女 人 總 好 把 心 事 隱 藏 起 來, 而 同 性 戀 這 樣 的 事 情 更 是 不 願 意 表 露, 因 此, 二 女 的 死 因 大 概 是 只 有 死 者 才 能 知 道 的 從 死 者 屍 身 互 相 偎 抱 這 一 點 來 看, 她 倆 的 自 殺 或 是 因 於 不 能 暢 遂 所 欲 地 進 行 同 性 戀 活 動 吧? 古 代 表 示 女 性 同 性 戀 的 專 指 名 詞 數 量 很 少, 不 過 用 來 指 稱 性 行 為 的 磨 鏡 " 這 個 詞 人 們 倒 並 不 陌 生 品 花 寶 鑒 第 八 回, 歪 識 滿 腹 的 魏 聘 才 講 過 一 個 笑 話 : 人 家 姑 嫂 兩 個, 哥 哥 不 在 家, 姑 娘 就 和 娘 子 一 床 睡 覺 嫂 子 想 起 他 丈 夫, 但 睡 不 著, 叫 這 姑 娘 學 著 他 哥 哥 的 樣 兒, 伏 了 一 會 那 嫂 子 樂 得 了 不 得, 道 :` 好 雖 好, 只 是 不 大 在 行 ' 姑 娘 道 :` 這 是 頭 一 回, 二 次 就 行 了 咱 們 起 他 個 名 兒 才 好 ' 嫂 子 道 :` 本 來 有 個 名 兒, 叫 磨 鏡 子 ' 姑 娘 道 :` 不 像, 還 是 叫 他 敬 皮 杯 ( 以 嘴 送 酒 ) 吧 '" 魏 聘 才 這 裏 是 在 把 二 女 之 間 的 磨 鏡 和 優 伶 相 公 侑 酒 時 敬 皮 杯 的 動 作 相 提 並 論, 這 個 笑 話 實 屬 惡 謔 只 以 身 體 相 觸, 同 性 戀 雙 方 會 有 不 甚 滿 足 的 感 覺, 於 是 就 出 現 了 使 用 假 具 的 情 況 假 具 常 被 稱 為 角 先 生, 也 稱 廣 東 膀 等, 是 狀 似 男 性 生 殖 器 的 人 造 物 它 們 多 是 用 於 個 人 自 慰, 當 然 互 慰 亦 無 不 可 醒 世 恒 言 第 二 十 三 卷 曾 經 描 寫 金 代 海 陵 王 昭 妃 阿 里 虎 與 其 侍 女 勝 哥 的 同 性 戀, 其 中 提 到 過 角 先 生 : 有 勝 哥 者, 身 體 雄 壯 若 男 子, 見 阿 里 虎 憂 愁 抱 病, 夜 不 成 眠, 知 其 欲 心 熾 也 乃 托 宮 豎 市 角 先 生 一 具 以 進, 阿 里 虎 使 勝 哥 試 之, 情 若 不 足, 興 更 有 餘, 嗣 是 與 之 同 臥 起, 日 夕 不 須 臾 離 " 另 有 一 種 雙 頭 假 具, 是 更 專 門 地 用 於 互 慰 活 動 荷 蘭 高 羅 佩 曾 經 寓 目 過 數 幅 相 關 的 春 宮 圖, 他 記 述 道 : 器 具 被 系 在 腰 部 的 兩 條 綬 帶 固 定 在 適 當 的 地 方 一 個 女 人 可 以 用 伸 出 的 一 端 像 男 人 一 樣 動 作 去 滿 足 其 同 性 戀 夥 伴, 而 同 時 留 在 其 自 己 陰 道 的 器 具 底 端 的 摩 擦 也 給 她 帶 來 快 感 " 又 : 地 板 分 為 稍 高 的 部 分 和 鋪 以 地 磚 的 較 低 部 分 後 者 是 供 沐 浴 用 的, 所 以 有 一 個 圓 形 的 瓷 澡 盆 和 一 個 裝 熱 水 的 木 桶 一 個 裸 體 女 子 正 坐 在 一 張 椅 子 上, 膝 上 擱 著 一 條 毛 巾, 一 個 只 穿 短 衣 的 年 輕 姑 娘 站 在 對 面 她 正 欲 把 一 個 雙 頭 淫 具 系 在 腰 間, 那 另 一 個 女 人 左 手 伸 向 淫 具 " 1 高 羅 佩, 秘 戲 圖 考, 廣 州, 廣 東 人 民 出 版 社,1992, 頁

8 中 國 古 代 的 女 性 同 性 戀 同 性 戀 行 為 也 分 不 同 的 程 度 有 的 是 實 際 確 實 的, 有 的 則 只 能 講 是 真 正 同 性 戀 的 初 步, 如 語 涉 褻 慢 事 帶 昵 狎 的 開 玩 笑 做 戲 耍 等 它 們 可 能 發 展 成 真 正 的 同 性 戀, 也 可 能 只 會 維 持 在 原 有 的 水 準 十 二 樓 夏 宜 樓 : 那 些 家 人 之 女 都 是 頑 皮 不 過 的, 內 中 有 一 個 道 :` 總 則 沒 有 男 人, 怕 甚 麼 出 身 露 體? 何 不 脫 了 衣 服, 大 家 跳 下 水 去, 為 采 荷 花, 又 帶 便 洗 個 涼 澡, 何 等 不 妙!' 這 些 女 伴 都 是 喜 涼 畏 暑, 果 然 不 先 不 後, 一 齊 解 帶 寬 裳, 做 了 個 臨 潼 勝 會 你 看 我, 我 看 你, 大 家 笑 個 不 住 脫 完 之 後 又 一 同 下 水, 倒 把 採 蓮 做 了 末 著, 大 家 頑 耍 起 來 也 有 摸 魚 賭 勝 的, 也 有 沒 水 爭 奇 的, 也 有 搭 手 並 肩 交 相 摩 弄 的, 也 有 抱 胸 摟 背 互 討 便 宜 的, 又 有 三 三 兩 兩 打 做 一 團, 假 做 吃 醋 拈 酸 之 事 的 " 女 子 之 間 親 密 的 身 體 接 觸 做 起 來 要 比 較 容 易 一 些, 其 中 可 能 包 含 著 同 性 相 戀 的 成 份 自 梳 女 與 不 落 家 金 蘭 契 結 豈 前 因, 姊 妹 恩 情 太 認 真 結 習 閨 中 牢 不 破, 不 從 夫 婿 不 從 親 1 香 閨 結 友 倍 情 癡, 盟 重 金 蘭 信 不 疑 翻 手 作 雲 覆 手 雨, 芳 心 從 此 薄 男 兒 2 女 性 同 性 戀 當 中, 最 引 人 注 目 的 是 清 代 民 國 間 存 在 於 廣 東 珠 江 三 角 洲 地 區 的 自 梳 女 與 不 落 家 現 象, 或 者 也 可 以 說 是 十 姊 妹 金 蘭 結 拜 現 象 十 姊 妹 " 早 有 其 名, 宋 人 洪 皓 松 漠 紀 聞 載 : 渤 海 國 去 燕 京 女 真 所 都 皆 千 五 百 里, 其 王 舊 以 大 為 姓 婦 人 皆 妒 悍, 大 氏 與 他 姓 相 結 為 十 姊 妹, 迭 幾 察 其 夫, 不 容 側 室 及 他 遊 一 夫 有 所 犯 而 妻 不 之 覺 者, 九 人 則 群 聚 而 詬 之, 爭 以 嫉 忌 相 誇 " 而 在 清 代, 十 姊 妹 組 織 的 功 用 與 洪 皓 所 記 的 大 不 相 同, 乾 隆 間 長 白 浩 歌 子 在 其 螢 窗 異 草 初 編 卷 四 胎 異 中 曾 謂 : 粤 東 之 俗, 女 生 十 二 三 即 結 閨 閣 之 盟, 凡 十 人, 號 曰 十 姊 妹 無 論 豐 嗇, 不 計 妍 媸, 簪 珥 相 通, 衣 飾 相 共, 儼 有 嚶 鳴 之 雅 焉 及 嫁, 緩 急 相 扶 持, 是 非 相 袒 護 凡 翁 姑 之 不 慈, 夫 婿 之 不 睦, 叔 伯 妯 娌 之 不 相 能, 父 母 兄 弟 所 不 敢 問 者, 唯 姊 妹 得 而 問 之 故 閨 門 之 內, 蒂 固 根 深, 莫 能 搖 奪 " 金 蘭 姊 妹 之 間 相 依 相 憐, 儼 有 嚶 鳴 之 雅 焉 " 那 麼 她 們 緩 急 相 扶 持, 是 非 相 袒 護 " 的 具 體 內 容 到 底 包 括 什 麼? 她 們 是 否 會 很 順 暢 地 就 嫁 到 夫 家? 實 際 上, 十 姊 妹 組 織 的 結 成 目 的 在 許 多 情 況 下 是 成 員 們 為 了 能 共 同 對 婚 姻 生 活 進 行 規 避, 而 非 僅 僅 一 般 意 義 上 的 互 相 幫 扶, 反 抗 虐 待 粤 小 記 曾 載 : 廣 州 村 落 女 子, 多 以 拜 盟 為 姊 妹, 名 曰 相 知, 父 兄 不 能 禁 出 嫁 後 即 歸, 恒 不 返 夫 家, 至 有 未 成 夫 婦 禮, 必 俟 同 盟 姊 妹 嫁 畢, 然 後 各 返 夫 家, 若 促 之 過 甚, 則 眾 姊 妹 相 約 自 盡 此 等 弊 習, 南 [ 海 ] 順 [ 德 ] 兩 邑 鄉 村 居 多 昔 賢 縣 令 曾 禁 之, 眾 女 聞 知, 以 為 閨 閣 私 事 揚 之 公 庭, 殊 覺 可 恥, 一 時 相 約 自 盡 無 算, 弛 其 禁 乃 已 " 這 段 記 載 反 映 了 嘉 道 年 間 廣 州 一 帶 不 落 夫 家 的 風 氣 不 落 夫 家 就 是 婦 女 成 婚 後 在 一 定 時 期 內 依 舊 居 於 母 家, 可 大 致 分 為 兩 種 情 況, 一 是 數 年 十 數 年 後, 特 別 是 在 懷 孕 生 子 後 最 終 離 開 母 家 去 與 丈 夫 同 住 ; 另 一 種 是 幾 乎 終 生 節 日 婚 喪 日 等 除 外 不 返 不 管 怎 樣, 不 落 夫 家 反 映 了 當 地 婦 女 對 於 婚 姻 家 庭 的 一 種 深 刻 厭 懼, 以 致 有 傳 習 巫 蠱 術, 厭 制 新 郎 隕 命 者 " 3 其 術 是 在 新 婚 之 夕 瘞 木 偶 於 床 帳 間, 持 髑 髏 以 詛 其 夫 ", 可 立 使 昏 迷, 旬 日 多 死, 了 無 證 驗 " 4 事 情 發 展 到 如 此 地 步, 不 能 不 引 起 官 府 的 胡 子 晉, 廣 州 竹 枝 詞, 民 國 間 鉛 印 本 陳 坤, 嶺 南 雜 事 詩 鈔 卷 五, 清 光 緒 間 錢 塘 陳 氏 粵 東 刻 本 黃 芝, 粵 小 記 卷 四, 廣 東 中 山 圖 書 館 1960 年 油 印 本 潘 尚 楫 等, 南 海 縣 誌 卷 八 風 俗, 清 道 光 十 五 年 (1835) 修 成, 清 同 治 八 年 (1869) 刻 本

9 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 嚴 重 關 注 道 光 五 至 八 年 ( ) 在 廣 東 官 任 學 政 的 翁 心 存 曾 經 寫 有 一 篇 勸 戒 二 十 四 條, 是 對 粤 省 文 武 生 童 所 發 的 勸 諭, 其 中 就 曾 指 出 : 粤 東 地 方, 地 處 邊 隅, 尤 失 交 道 其 男 子 以 奸 邪 相 誘, 至 有 添 弟 會 之 名 ; 其 女 子 以 生 死 相 要, 亦 有 十 姊 妹 之 拜 維 爾 生 童, 固 不 容 有 此 敗 類 " 添 弟 會 也 就 是 天 地 會, 是 為 清 廷 所 嚴 厲 打 擊, 務 求 根 株 淨 盡 的 秘 密 結 社, 而 柔 弱 女 子 所 組 成 的 十 姊 妹 之 會 竟 被 與 之 並 提, 可 見 她 們 的 行 為 表 現 已 經 達 到 了 多 麼 駭 人 耳 目 的 程 度 事 實 表 明, 姊 妹 結 拜 之 風 並 未 因 官 府 的 壓 制 而 戕 減, 反 有 愈 演 愈 烈 之 勢 較 粤 小 記 二 十 四 條 晚 出 的 同 光 間 張 心 泰 所 著 粤 遊 小 志 更 記 道 : 若 婢 女 不 願 嫁, 積 資 自 贖 開 臉 傭 工 者, 廣 俗 謂 之 自 梳 妹, 實 為 物 色 尚 未 有 屬 也 至 廣 州 女 子, 多 以 拜 盟 結 姊 妹, 名 金 蘭 會 女 出 嫁 後 回 寧, 恒 不 返 夫 家, 至 有 未 成 夫 婦 禮, 必 俟 同 盟 姊 妹 嫁 畢 然 後 各 返 夫 家, 若 促 之 過 甚, 則 眾 姊 妹 相 約 自 盡 此 等 弊 習 為 他 省 所 無, 近 十 餘 年 風 氣 又 復 一 變, 則 競 以 姊 妹 花 為 連 理 枝 矣 且 二 女 同 居, 必 有 一 女 儼 若 藳 砧 者 然 此 風 起 自 順 德 村 落, 後 傳 染 至 番 禺 沙 茭 一 帶, 效 之 更 甚, 即 省 會 中 亦 不 能 免 又 謂 之 拜 相 知, 凡 婦 女 定 交 後 情 好 綢 繆, 逾 於 琴 瑟, 竟 可 終 身 不 嫁, 風 氣 壞 極 矣 " 張 心 泰 的 記 載 除 去 一 般 地 談 不 落 夫 家, 還 明 確 指 出 :(1) 二 女 同 居, 必 有 一 女 儼 若 藳 砧 者 " 藳 砧 " 就 是 丈 夫 的 意 思, 二 女 既 儼 若 夫 婦, 所 以 存 在 著 同 性 戀 關 係 (2) 還 有 比 不 落 家 更 徹 底 的 逃 避 婚 姻 的 自 梳 妹 即 自 梳 女 現 象 自 梳 女 就 是 為 示 永 不 出 嫁 而 在 年 青 時 將 頭 髮 由 辮 式 改 梳 成 髻 式 的 女 子 但 粤 遊 小 志 的 相 關 反 映 也 有 不 全 面 不 確 當 之 處 : 自 梳 女 中 不 僅 有 婢 女, 更 多 的 還 是 一 般 女 子 ; 她 們 絕 大 多 數 並 非 物 色 尚 未 有 屬 ", 而 是 下 定 決 心 永 不 物 色 右 台 仙 館 筆 記 卷 一 : 廣 東 花 縣 有 一 村 聚, 距 城 數 十 里, 河 水 瀠 洄, 清 流 如 帶, 有 橋 甚 钜 橋 畔 一 石, 村 中 咸 呼 為 橋 頭 土 地 神, 香 火 頗 盛 後 有 女 子 六 人, 守 志 不 嫁, 相 約 赴 橋 畔 投 水 死, 蓋 粤 俗 然 也 父 老 謂 神 不 能 保 衛, 遂 廢 其 祀 " 女 子 不 比 男 人, 她 們 堅 決 的 願 望 在 不 能 實 現 時 往 往 就 只 好 輕 生 雖 無 具 體 統 計, 但 可 以 肯 定, 廣 州 地 區 由 於 存 在 與 社 會 的 整 體 價 值 觀 不 那 麼 協 調 的 自 梳 女 不 落 家 現 象, 所 以, 當 地 女 子 的 自 殺 問 題 是 會 嚴 重 于 全 國 平 均 水 準 的 不 僅 清 朝, 而 且 不 落 家 等 現 象 還 一 直 延 續 到 了 民 國 時 期 清 末 民 國 間 的 情 況, 胡 樸 安 中 華 全 國 風 俗 志 下 編 廣 東, 陳 遹 曾 黎 思 復 鄔 慶 時 自 梳 女 與 不 落 家 1 等 均 言 之 甚 詳 關 於 這 一 獨 特 風 俗 的 逐 漸 衰 落, 自 梳 女 與 不 落 家 一 文 指 出 : 民 國 以 後, 風 氣 漸 開, 男 女 婚 姻 較 自 由, 自 梳 " 與 不 落 家 " 的 風 氣 已 稍 戢 尤 其 是 順 德 蠶 絲 業 在 國 際 市 場 受 帝 國 主 義 的 打 擊 排 擠 而 致 崩 潰 以 後, 以 繅 絲 為 業 的 自 梳 " 及 不 落 家 " 婦 女 失 去 經 濟 憑 藉, 多 四 出 傭 工, 停 留 在 鄉 間 的 自 梳 女 " 及 不 落 家 " 婦 女 的 數 量 銳 減, 年 輕 一 代 較 少 受 到 她 們 的 影 響 加 上 國 內 經 濟 受 帝 國 主 義 侵 略 的 影 響, 百 業 凋 零, 婦 女 獨 立 謀 生 更 不 易, 自 梳 " 與 不 落 家 " 的 風 氣, 遂 更 衰 薄 抗 日 戰 爭 後, 珠 江 三 角 洲 的 元 氣 大 傷, 自 梳 " 與 不 落 家 " 的 風 氣 已 不 絕 如 縷 解 放 以 後, 這 種 畸 形 的 風 習 已 經 廢 除, 解 放 初 期 所 能 見 到 的, 只 是 它 的 殘 餘 而 已 自 梳 女 與 不 落 家 現 象 以 其 特 出 的 存 在 形 態 而 具 有 重 要 的 社 會 史 研 究 價 值 陳 遹 曾 等 的 文 章 提 到 其 形 成 的 兩 點 原 因, 一 是 婦 女 畏 懼 婚 後 在 婆 家 所 受 的 虐 苦 : 筆 者 等 的 家 鄉, 婦 女 輩 自 幼 即 唱 這 樣 一 支 兒 歌 : ` 雞 公 仔 尾 彎 彎, 做 人 媳 婦 甚 艱 難 : 早 早 起 身 都 話 晏, 眼 淚 唔 乾 入 下 間 ( 廚 房 ) 下 間 有 個 冬 瓜 仔, 問 過 老 爺 ( 家 翁 ) 煮 定 ( 或 ) 蒸? 老 爺 話 煮, 安 人 ( 家 姑 ) 話 蒸 蒸 蒸 煮 煮 都 唔 中 意, 拍 起 台 頭 鬧 ( 罵 ) 一 番 三 朝 打 爛 三 條 夾 木 棍, 四 朝 跪 爛 九 條 裙!' 對 婦 女 在 家 庭 所 受 到 的 虐 待, 刻 劃 得 深 入 人 心 每 與 鄉 中 自 梳 女 及 不 落 家 婦 女 談, 無 不 極 言 自 梳 及 不 落 家 的 逸 豫, 遠 勝 鄉 中 姐 妹 已 結 婚 落 家 者 的 備 受 虐 苦 故 自 梳 女 與 不 落 家, 未 始 不 是 她 們 對 封 建 婚 姻 及 夫 權 壓 迫 的 不 滿 與 反 抗 的 表 現 " 第 二 點 原 因 是 珠 江 三 角 洲 地 區 經 濟 較 發 達, 婦 女 較 易 獨 立 謀 生 : 這 種 風 氣, 只 盛 行 於 珠 江 三 角 洲 一 帶, 其 他 地 區 殊 罕 見 珠 江 三 角 洲 經 濟 作 物 繁 富, 手 工 業 發 達, 婦 女 謀 生 門 徑 較 多 順 德 蠶 絲 業 隆 盛 時, 繅 絲 女 特 多, 自 梳 與 不 落 家 之 風 亦 特 熾 番 禺 一 邑, 自 梳 與 不 落 家 之 風 只 見 於 較 富 庶 的 禺 南, 地 土 貧 瘠 婦 女 不 易 獨 立 謀 生 的 禺 見 政 協 廣 東 省 委 員 會 文 史 資 料 研 究 委 員 會, 廣 東 文 史 資 料, 第 十 二 輯,

10 中 國 古 代 的 女 性 同 性 戀 北, 即 無 此 風 氣 " 這 樣 分 析 是 有 一 定 道 理 的, 不 過 珠 江 三 角 洲 如 此, 長 江 三 角 洲 大 致 不 也 是 如 此? 為 什 麼 江 南 女 子 就 都 樂 於 為 妻 做 妾, 慕 男 戀 夫? 所 以 還 應 再 找 更 具 普 遍 性 的 原 因 才 是 筆 者 認 為, 可 以 較 寬 泛 地 把 自 梳 女 不 落 家 現 象 看 成 是 婚 姻 形 式 的 一 種 自 然 流 變 在 相 當 長 的 時 間 內, 婚 姻 都 是 社 會 存 續 的 基 礎 在 古 代 農 業 社 會, 它 的 基 本 形 式 是 男 子 通 過 納 采 納 吉 納 征 親 迎 等 步 驟 把 女 子 娶 到 自 己 家 中, 在 大 家 庭 之 內 組 成 一 個 核 心 家 庭 這 樣 的 一 種 模 式 是 由 社 會 歷 史 環 境 所 決 定 的, 絕 大 多 數 男 女 都 會 自 覺 接 受 但 婚 姻 要 素 的 排 列 組 合 實 際 上 本 來 可 以 有 各 種 各 樣 的 結 果, 有 些 如 同 胞 兄 妹 的 婚 姻 兩 男 之 間 的 婚 姻 因 與 社 會 習 俗 格 格 不 入 幾 乎 就 不 可 能 存 在 而 還 有 一 些 雖 然 游 離 於 基 本 婚 姻 之 外, 卻 又 與 之 無 根 本 性 的 衝 突, 因 而 雖 然 難 有 大 規 模 的 發 展, 卻 也 可 以 在 一 定 範 圍 內 為 社 會 所 允 許 比 較 典 型 的 如 在 陝 南 巴 山 地 區, 當 地 的 人 重 生 女 生 了 兒 子, 不 論 有 幾 個, 也 不 論 家 貧 家 富, 養 大 後 全 都 像 外 地 嫁 女 一 樣 嫁 出 去 為 婿 生 了 女 兒, 當 父 母 的 喜 形 於 色, 認 為 生 了 當 家 的, 老 來 有 靠 姑 娘 成 人 後, 留 在 家 中 招 婿 養 老 " 而 在 上 海 浦 東 一 帶, 習 慣 上 新 娘 要 比 新 郎 大 幾 歲, 稱 為 ` 大 娘 子 ' 它 不 同 于 ` 廿 歲 大 姐 十 歲 郎, 夜 夜 困 覺 抱 上 床 ' 的 婚 姻 風 俗, 而 是 男 子 到 婚 齡 時, 娶 的 女 子 年 齡 要 比 自 己 稍 大 幾 歲 " 1 嫁 兒 招 婿 和 大 娘 子 現 象 都 與 一 般 的 男 女 婚 嫁 模 式 存 在 著 一 定 區 別, 可 它 們 都 能 為 周 圍 人 默 認, 其 中 所 體 現 的 就 是 婚 姻 的 自 然 流 變 所 謂 流 變 ", 就 是 像 河 流 的 生 成 一 樣, 主 流 之 外 必 然 會 出 現 支 流 其 特 點, 一 方 面 是 必 然 會 發 生, 另 一 方 面 是 具 體 的 發 生 又 極 具 偶 然 性, 也 即 特 定 的 某 一 種 情 況 很 難 講 它 一 定 會 出 現 在 某 地 某 時 某 類 人 群 為 什 麼 浦 東 有 大 娘 子 而 浦 西 就 很 少 見? 具 有 決 定 意 義 的 必 然 性 的 原 因 是 可 以 不 存 在 的 不 落 家 以 及 比 不 落 家 更 進 一 步 的 自 梳 女 也 是 這 樣 當 然, 一 些 具 體 的 原 因 並 非 不 可 以 找 出 並 且 它 們 也 確 有 自 己 的 合 理 性, 但 同 樣 的 原 因 放 在 他 地 他 時 他 人 卻 不 會 發 生 作 用 因 而, 它 們 只 是 一 些 誘 發 而 非 決 定 性 因 素 對 於 這 些 因 素, 看 到 是 應 當 的, 過 於 強 調 則 不 必 不 妨 再 舉 幾 個 對 不 落 家 等 現 象 具 有 影 響 力 的 誘 發 原 因 一 對 女 子 貞 操 的 過 分 重 視 粤 省 向 出 守 貞 之 女 兩 般 秋 雨 盦 隨 筆 卷 五 載 有 一 些 相 關 事 例 : 廣 州 順 德 縣 李 氏, 簡 姑 定 姑 介 姑 潔 姑 寅 姑 璿 姑 遭 滇 寇 之 亂, 誓 志 同 死, 連 臂 投 淵 然 廣 郡 六 貞 女, 事 不 止 此 康 熙 丙 辰, 逆 周 入 寇, 順 德 有 伍 某 者, 知 陳 村 生 員 李 朝 宗 有 同 堂 女 六 人, 年 及 笄, 皆 殊 色, 因 勒 其 家 為 富 戶, 派 助 兵 餉, 使 人 謂 李 曰 :` 以 六 女 歸 伍, 事 必 解 ' 六 女 知 不 免, 一 夕, 同 赴 水 死 又 增 城 黃 燦 陽 妻 湯 氏, 及 其 弟 一 初 之 女 曰 慎 曰 志 曰 愛, 及 庠 生 森 然 之 妹 曰 可 再 曰 暇, 湯 孀 守, 與 五 女 共 處 樓 中 崇 禎 戊 辰, 賊 黃 仲 積 攻 樓, 湯 與 五 女 墜 樓 死, 邑 令 方 大 猷 有 詩 紀 之 " 乾 隆 南 海 縣 誌 據 崇 禎 康 熙 舊 志 謂 當 地 聲 名 文 物, 埒 於 中 州 多 士 剛 直 信 義, 婦 女 罕 出 閨 門, 較 異 他 郡 "( 卷 之 十 二 ) 乾 隆 番 禺 縣 誌 更 是 追 本 溯 源, 謂 : 粤 中 士 大 夫 家 壺 教 最 修 [ 宋 ] 時 南 海 梁 觀 國 撰 壺 教 十 五 卷, 授 其 女 弟 為 師, 使 訓 閭 巷 童 女 以 守 禮 法 真 德 秀 胡 寅 常 稱 其 書 [ 明 ] 歸 善 葉 時 又 嘗 著 陰 禮 書 以 教 女, 一 時 俗 化 香 山 黃 佐 有 母 訓 一 書, 以 內 則 曲 禮 詩 傳 為 主, 而 列 女 傳 女 戒 家 範 皆 采 入 焉 " 女 子 守 貞 既 為 社 會 所 稱 揚, 如 果 過 分, 就 會 導 致 一 些 極 端 情 況 的 發 生 番 禺 縣 誌 接 著 記 道 : 然 其 俗 尚 習 矜, 往 往 厲 奇 節 至 於 過 中 國 朝 百 年 來, 番 禺 一 邑 其 所 稱 貞 女 者 志 不 絕 書, 而 其 甚 者 相 約 不 嫁, 連 袂 而 死 城 峭 則 崩, 岸 峭 則 陁, 其 俗 厲 之 使 然 也 "( 卷 之 十 七 ) 1 葉 大 兵, 烏 丙 安, 中 國 風 俗 辭 典 嫁 兒 招 婿 大 娘 子, 上 海, 上 海 辭 書 出 版 社,1990, 頁

11 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 二 男 女 比 例 的 失 調 廣 東 地 近 南 洋, 出 海 謀 生 者 眾, 其 中 男 性 多 於 女 子 結 果 就 使 一 些 地 方 適 齡 女 姓 難 以 出 嫁, 或 者 嫁 後 不 易 與 夫 長 聚, 甚 至 有 只 能 與 公 雞 拜 堂 而 終 生 不 見 夫 面 的 婚 姻 既 然 無 趣, 對 它 的 熱 情 便 會 不 高 三 外 地 風 習 的 影 響 本 來, 不 落 夫 家 的 習 慣 在 華 南 西 南 多 個 少 數 民 族 如 黎 壯 苗 侗 布 依 等 族 中 都 是 有 存 在 的, 形 式 大 體 相 同 : 女 子 結 婚 後 返 回 娘 家 居 住, 每 年 只 在 節 慶 或 農 忙 時 才 到 夫 家 住 若 干 天, 一 直 到 懷 孕 生 子 之 後 方 開 始 定 居 夫 家 黎 壯 諸 族 的 不 落 夫 家 是 母 系 社 會 向 父 系 社 會 過 渡 的 一 種 反 映, 許 多 婦 女 在 此 期 間 還 可 以 享 受 一 定 程 度 的 性 自 由 而 廣 州 地 區, 文 物 制 度 久 與 中 原 無 異, 因 此, 那 裏 不 落 夫 家 的 形 成 原 因 與 少 數 民 族 地 區 不 同 具 體 表 現 上, 那 裏 婦 女 的 婚 後 婚 前 都 沒 有 性 自 由 不 過, 漢 族 和 少 數 民 族 的 不 落 夫 家 雖 然 屬 於 不 同 系 統, 但 後 者 的 存 在 可 能 對 前 者 的 產 生 曾 經 發 揮 過 一 種 提 示 作 用 從 自 發 還 是 非 自 發 的 角 度 看, 自 梳 女 與 不 落 家 現 象 最 主 要 的 發 生 背 景 是 婚 姻 不 能 給 女 性 帶 來 她 們 所 希 望 和 應 得 到 的 幸 福, 反 而 卻 造 成 了 許 多 痛 苦 和 不 幸 除 去 因 關 係 不 平 等 而 得 不 到 丈 夫 的 充 分 關 愛 外, 還 有 因 地 位 低 下 而 經 常 遭 受 公 婆 的 虐 使 等 因 此, 自 梳 女 和 不 落 家 現 象 根 本 上 講 是 非 自 發 性 的, 並 且 它 已 經 超 出 了 夫 妻 問 題 的 範 圍 當 事 婦 女 不 是 在 婚 姻 之 內 為 了 消 解 孤 獨 而 搞 同 性 戀, 而 是 竭 力 乃 至 完 全 對 婚 姻 不 予 接 受 這 種 非 自 發 就 比 本 文 第 一 部 分 所 談 的 女 子 同 性 戀 非 自 發 的 情 形 在 程 度 上 顯 著 還 要 嚴 重 而 同 時, 當 自 梳 女 和 不 落 家 現 象 在 粤 南 形 成 為 一 種 風 氣 後, 本 地 一 些 女 子 不 自 覺 之 間 便 會 對 沒 有 丈 夫 的 生 活 產 生 一 種 嚮 往, 她 們 為 了 達 到 目 的 而 採 取 各 種 手 段, 讓 外 人 初 次 聞 聽 時 會 覺 得 難 以 思 議 這 就 又 使 她 們 的 行 為 帶 有 了 一 種 自 發 自 願 的 表 徵 所 以 我 們 可 以 說, 自 梳 女 和 不 落 家 中 的 同 性 戀 是 非 自 發 基 礎 上 的 自 發 性 的 同 性 戀 綜 括 本 文, 可 以 得 出 兩 點 結 論 第 一 點, 無 論 自 發 的 情 形 還 是 非 自 發 的 情 形, 相 關 文 獻 的 側 重 點 都 在 性 的 表 現, 這 反 映 出 了 主 流 異 性 戀 文 化 的 一 種 膚 淺 的 偏 見 所 謂 膚 淺 " 是 說 異 性 戀 並 未 將 女 性 同 性 戀 當 作 嚴 重 問 題, 所 以 瞭 解 不 深 入, 判 斷 顯 粗 率 憑 藉 絕 對 的 優 勢 與 自 信, 傲 慢 的 主 流 文 化 想 當 然 地 認 爲 只 有 在 得 不 到 異 性 關 愛 之 時 女 子 才 會 將 眼 光 轉 向 同 性, 這 是 她 們 身 體 內 的 積 欲 在 作 怪, 只 有 情 欲 過 剩 又 莫 能 自 製 的 女 子 才 會 如 此 而 在 實 際 上, 兩 女 之 間 的 戀 情 是 可 以 很 真 摯 的, 完 全 可 以 達 到 愛 情 的 地 步 龍 舟 歌 是 流 行 於 珠 江 三 角 洲 地 區 的 一 種 地 方 俗 曲, 文 辭 比 較 本 色, 在 描 寫 金 蘭 契 誼 時 其 中 寫 道 : 與 姐 長 樂 太 平 仝 寶 慶, 勝 過 桃 園 弟 與 兄 當 初 新 會 成 交 頸, 燒 珠 盟 誓 叩 神 明 " 1 自 系 姐 爾 歸 身 難 再 會, 我 就 苦 參 無 日 不 悲 傷 夢 裏 雲 連 尊 姐 爾, 唔 想 起 來 獨 活 自 孤 寒 " 2 此 情 此 景, 與 男 女 之 間 的 歡 聚 悲 離 並 無 區 別 時 至 當 代, 男 女 同 性 戀 者 的 感 情 關 係 開 始 受 到 社 會 的 認 可 而 人 同 此 心, 古 今 一 也, 古 代 社 會 中 曾 有 一 些 女 子, 她 們 愛 戀 卻 要 隱 默, 美 好 但 卻 淒 涼, 古 人 的 這 份 悲 苦 可 以 爲 今 人 的 革 舊 從 新 提 供 動 力 第 二 點, 古 代 女 性 同 性 戀 當 中 存 在 著 太 多 的 不 得 已 不 自 由, 性 別 關 係 的 不 平 等 昭 然 若 揭, 由 此 導 致 的 自 梳 女 與 不 落 家 現 象 是 社 會 動 態 平 衡 性 的 一 個 絕 好 例 證 整 個 社 會 大 系 統 及 其 分 支 子 系 統 如 婚 姻 家 庭 系 統 都 是 由 各 種 利 益 人 群 混 合 構 成 的, 不 同 人 群 集 團 的 利 益 訴 求 各 不 相 同, 在 某 些 方 面 會 存 有 衝 突 和 矛 盾 例 如 在 婚 姻 家 庭 關 係 中, 傳 統 社 會 的 丈 夫 一 方 希 望 妻 子 溫 順, 妻 子 一 方 則 希 望 丈 夫 體 貼 溫 順 和 體 貼 都 有 各 自 的 對 面 表 現, 丈 夫 通 過 壓 制 妻 子 可 以 給 己 方 帶 來 體 貼 所 得 不 到 的 利 益, 對 這 些 利 益 的 追 求 反 過 來 則 會 引 發 妻 方 相 應 的 對 抗, 導 致 不 落 家 之 類 的 結 果 這 時, 代 表 夫 權 勢 力 的 社 會 主 流 觀 念 佚 名, 日 夜 時 辰, 民 國 初 年 廣 州 以 文 堂 刻 本 佚 名, 夢 蘭 憶 友, 民 國 初 年 廣 州 以 文 堂 刻 本

12 中 國 古 代 的 女 性 同 性 戀 如 果 從 抽 象 理 念 出 發, 不 問 具 體 情 境 一 味 批 評 自 梳 與 不 落 家 的 女 子 不 顧 家 庭, 不 知 廉 恥, 則 後 者 顯 然 不 會 因 此 就 去 回 歸 于 傳 統 角 色 社 會 運 行 過 程 就 是 各 個 人 群 集 團 不 斷 調 整 己 方 利 益 的 過 程, 衝 突 是 難 以 避 免 的, 社 會 和 諧 只 能 是 處 於 一 種 相 對 的 狀 態, 社 會 平 衡 只 能 是 一 種 動 態 的 平 衡 但 不 論 如 何, 當 衝 突 出 現 時, 對 原 因 進 行 客 觀 的 分 析 都 是 首 先 應 爲 之 事 而 在 許 多 情 況 下, 強 勢 集 團 因 勢 而 奪 理, 將 符 合 己 方 利 益 的 理 " 絕 對 化, 使 之 成 爲 天 理 ", 這 是 許 多 社 會 衝 突 長 期 存 在 而 難 以 解 決 的 原 因 參 考 文 獻 丁 耀 亢 (1988) 續 金 瓶 梅 濟 南 : 齊 魯 書 社 孔 尚 任 (1998) 桃 花 扇 杭 州 : 浙 江 古 籍 出 版 社 孔 齊 (1987) 至 正 直 記 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社 任 果 等 (1744) 番 禺 縣 誌 李 漁 ( 清 康 熙 間 ) 奈 何 天 李 漁 ( 清 康 熙 間 ) 憐 香 伴 李 漁 (1991) 笠 翁 詩 集 杭 州 : 浙 江 古 籍 出 版 社 李 漁 (1998) 十 二 樓 瀋 陽 : 春 風 文 藝 出 版 社 佚 名 (1821) 漢 武 故 事 佚 名 (1991) 癡 人 福, 北 京 : 中 華 書 局 佚 名 (1911) 日 夜 時 辰 佚 名 (1911) 夢 蘭 憶 友, 廣 州 : 以 文 堂 刻 本 長 白 浩 歌 子 (1990) 螢 窗 異 草 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社 政 協 廣 東 省 委 員 會 文 史 資 料 研 究 委 員 會 (1964) 廣 東 文 史 資 料, 第 十 二 輯 胡 子 晉 (1911) 廣 州 竹 枝 詞 胡 樸 安 (1986) 中 華 全 國 風 俗 志 上 海 : 上 海 書 店 俞 樾 (1986) 右 台 仙 館 筆 記, 濟 南, 齊 魯 書 社,1986 高 羅 佩 (1990) 中 國 古 代 房 內 考 上 海 : 上 海 人 民 高 羅 佩 (1992) 秘 戲 圖 考, 廣 州 : 廣 東 人 民 班 固 (1962) 漢 書 北 京 : 中 華 陳 坤 ( 清 光 緒 間 ) 嶺 南 雜 事 詩 鈔 錢 塘 陳 氏 粵 東 刻 本 陳 森 (1993) 品 花 寶 鑒 西 安 : 西 北 大 學 徐 珂 (1986) 清 稗 類 鈔 北 京 : 中 華 書 局 翁 心 存 ( 清 道 光 間 ) 勸 戒 二 十 四 條 淩 濛 初 (1990) 二 刻 拍 案 驚 奇 南 京 : 江 蘇 古 籍 曹 雪 芹 (1987) 紅 樓 夢 長 沙 : 嶽 麓 書 社 張 心 泰 (1891) 粵 遊 小 志 上 海 著 易 堂 鉛 印 本 張 際 亮 ( 清 光 緒 間 ) 南 浦 秋 波 錄 馮 夢 龍 (1993) 掛 枝 兒 上 海 : 上 海 古 籍 馮 夢 龍 (1991) 醒 世 恒 言 南 京 : 江 蘇 古 籍 黃 芝 (1960) 粵 小 記 廣 東 : 中 山 圖 書 館 葉 大 兵 與 烏 丙 安 (1990) 中 國 風 俗 辭 典 上 海 : 上 海 辭 書 潘 尚 楫 等 (1869) 南 海 縣 誌, 諸 聯 (1865) 明 齋 小 識 魏 綰 等 (1741) 南 海 縣 誌

13 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 現 況 調 查 The Study on Masturbation of Mentally Retarded Students in Senior High Vocational Schools 林 燕 卿 * 宋 陽 ** * 樹 德 科 技 大 學 人 類 性 學 研 究 所 教 授 ** 樹 德 科 技 大 學 人 類 性 學 研 究 所 碩 士 Yen-Chin Lin, and Yang Sung *Professor of Garduate School of Human Sexuality SHU-TE University ** Garduate Student of Garduate School of Human Sexuality SHU-TE University 摘 要 本 研 究 旨 在 探 討 高 職 綜 合 職 能 科 之 智 能 障 礙 學 生 的 自 慰 知 識 自 慰 態 度 及 自 慰 行 為 的 現 況 及 相 關 情 形 本 研 究 以 問 卷 調 查 方 式 為 主 深 度 訪 談 方 式 為 輔 之 方 式 進 行 共 取 得 9 所 學 校, 共 計 98 位 綜 合 職 能 科 學 生, 有 效 問 卷 95 份 ; 另 就 有 自 慰 經 驗 之 學 生, 採 自 願 方 式 抽 選 5 位 進 行 深 度 訪 談, 以 佐 證 問 卷 不 足 之 處 根 據 本 研 究 發 現, 結 果 如 下 : 一 一 般 而 言, 有 自 慰 者 為 44.21%, 其 中 男 性 占 54.23%; 女 性 則 為 27.78% 第 一 次 自 慰 的 年 級 多 數 在 高 職 (50.00%), 其 次 為 國 中 (38.10%) 二 學 生 的 自 慰 知 識 偏 低, 且 自 慰 態 度 偏 負 向 三 自 慰 過 程 中 曾 使 用 色 情 媒 介 者 占 47.62%; 使 用 較 多 的 方 式 是 用 手 撫 摸 生 殖 器 官 (64.29%), 其 次 則 是 趴 在 床 上 摩 擦 (26.19%), 及 以 情 趣 用 品 刺 激 生 殖 器 (11.90 %) 根 據 研 究 結 果, 作 為 特 殊 教 育 老 師 及 家 長 在 規 劃 性 教 育 內 容 及 研 習 之 參 考, 並 提 供 未 來 研 究 方 向 的 建 議 關 鍵 詞 : 智 能 障 礙 自 慰 高 職 綜 合 職 能 科 13

14 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 現 況 調 查 Abstract The study explores students with mental retardation in senior-high vocational schools, focuses on their knowledge, attitude and behavior towards masturbation; the correlation between each two parameter is also analyzed. The data of this study was mainly based on questionnaire survey, and in-depth interview as minor method. Selecting criteria included 98 students in 9 schools, totally obtained 95 valid questionnaires, and 5 volunteer students were interviewed just to evidence questionnaire deficiency. According to the findings of this study, the results are as follows: 1. Generally speaking, there are 44.21% students have ever masturbated % are male, % are female. Almost 50.00% of these masturbated students did the first time in vocational schools, followed by junior high school (38.10 %). 2. The degree of students knowledge of masturbation is low. Attitude to masturbation are negative. 3. In the course of masturbation, 47.62% had ever used pornography. About the ways of masturbation, % students used their hands to touch their genital, followed by is friction in bed (26.19%), and the use of sex toys to stimulate their genitals (11.90 %). Based on the findings, it can be a reference for special education teachers and parents in planning sex education and study, and also provide direction for future research proposals. Key words: mental retardation, masturbation, senior-high vocational schools 14

15 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 緒 論 自 慰 (masturbation) 是 一 種 自 然 安 全 而 可 以 紓 發 性 慾 壓 力 的 方 式, 而 且 終 人 類 一 生, 自 慰 的 行 為 都 能 因 著 情 意 所 至, 從 而 隨 手 進 行 周 承 瑤 郭 憲 文 (1993) 劉 達 臨 (1995) Reinisch & Beasley( 王 瑞 琪 莊 雅 旭 莊 宏 毅 張 鳳 琴 譯,1992) Masters & Johnson( 王 瑞 琪 楊 冬 青 譯,1995) 等 發 現, 自 慰 過 的 比 例 與 年 齡 層 成 正 比, 尤 其 是 青 年 時 期, 男 生 約 有 九 成, 女 生 則 自 二 成 到 四 成, 頻 率 之 高, 足 以 證 明, 自 慰 就 像 飲 食 一 般, 對 人 類 是 不 可 或 缺 的 教 育 及 文 化 雖 已 多 元 化, 自 慰 對 人 有 害 的 觀 念 依 然 存 在 不 少 人 的 觀 念 中, 而 其 中 智 能 障 礙 的 教 保 人 員 及 家 長 是 最 為 明 顯 的 一 群 從 學 者 的 研 究 ( 王 雁 王 皎 豔,2005; 陳 宗 田,2005; 張 玨 葉 安 華,1993) 可 以 看 出, 智 能 障 礙 者 的 性 行 為 相 關 議 題 中, 暴 露 公 然 自 慰 等 是 家 長 及 老 師 最 為 頭 痛 的 問 題, 在 智 能 障 礙 者 的 性 教 育 內 容 的 研 究 中, 也 可 以 發 現 自 慰 行 為 的 教 導 是 極 為 重 要 的 一 項 實 務 ; 但 是 除 了 少 數 學 者 ( 林 燕 卿,1999) 提 及, 除 了 要 告 知 智 能 障 礙 者 自 慰 時 要 在 隱 私 處 進 行, 以 及 因 對 教 學 者 進 行 性 教 育 教 學 成 效 評 量, 意 外 得 知 少 數 的 學 生 自 慰 現 況 外, 環 顧 國 內 對 於 智 能 障 礙 者 自 慰 行 為 及 其 相 關 知 識 態 度 的 研 究 可 謂 付 之 闕 如 輕 度 智 能 障 礙 學 生 的 性 問 題 一 直 是 被 忽 視 的 一 群, 雖 然 其 具 備 有 受 較 多 教 育 的 潛 能, 也 有 一 定 程 度 的 認 知 能 力, 但 因 中 重 極 重 度 智 能 障 礙 者 的 性 相 關 研 究 多 被 以 問 題 化 的 方 式 來 進 行, 讓 一 般 人 將 智 能 障 礙 者 視 為 麻 煩 製 造 者, 甚 至 被 視 為 無 性 的 一 群, 將 性 教 育 予 以 忽 略, 視 性 教 育 為 無 用 之 論 胡 雅 各 (2003) 的 介 入 教 學 研 究 證 實, 性 教 育 對 於 智 能 障 礙 者 性 行 為 的 合 理 展 現 具 有 正 面 積 極 的 效 果 但 是 一 般 人 的 刻 板 印 象 及 家 長 懷 疑 性 教 育 會 有 反 效 果, 再 加 上 教 師 本 身 的 性 知 識 性 態 度 的 專 業 不 足, 使 得 智 能 障 礙 性 教 育 的 推 廣 無 法 彰 顯, 而 其 中 最 令 一 般 人 困 擾 的 自 慰 行 為, 更 是 少 有 人 探 索 雖 然 也 有 一 些 研 究 在 了 解 相 關 的 議 題, 但 多 以 家 長 老 師 養 護 機 構 的 教 保 人 員 或 負 責 人 為 調 查 對 象 ( 陳 宗 田,2005; 張 玨 葉 安 華,1993; Mulhern, 1975), 直 接 以 智 能 障 礙 學 生 進 行 了 解 的 很 少 黃 璉 華 (1993) 指 出 由 於 智 能 障 礙 者 的 生 理 發 展 比 一 般 人 晚 13 個 月 所 以 高 職 階 段 的 智 能 障 礙 學 生 多 已 經 歷 青 春 期 及 第 二 性 徵 的 成 熟 期, 再 加 上 此 階 段 皆 已 受 過 國 中 性 教 育 的 實 施, 故 研 究 者 期 望 透 過 對 國 內 高 職 綜 合 職 能 科 的 智 能 障 礙 學 生 進 行 自 慰 現 況 調 查, 以 了 解 其 自 慰 知 識 態 度 行 為 及 相 關 影 響 因 素 的 互 動 關 係, 藉 以 提 供 特 殊 教 育 教 師 及 家 長 們 重 視 智 能 障 礙 者 自 慰 教 育 的 教 導 及 正 確 觀 念 的 傳 達 研 究 目 的 本 研 究 旨 在 瞭 解 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 的 知 識 態 度 行 為 之 現 況 文 獻 探 討 Crooks 與 Baur(1999) 將 自 慰 (masturbation) 定 義 為 : 刺 激 自 己 的 生 殖 器 官, 以 達 到 性 的 愉 悅 而 Kaeser(1995) 則 認 為 是 : 對 生 殖 器 官 進 行 有 目 的 性 的 刺 激, 以 取 得 愉 悅 及 緊 張 的 釋 放, 多 數 人 終 其 一 生 皆 會 自 慰, 許 多 人 明 顯 是 為 了 要 釋 放 性 的 緊 張 和 挫 折, 以 及 能 獲 得 高 潮 而 自 慰, 最 常 用 的 方 式 是 男 性 刺 激 陰 莖, 女 性 刺 激 陰 蒂 另 外 Brater( 林 玉 葳,2005) 指 出, 自 慰 就 是 以 手 滿 足 性 需 求, 大 部 分 的 人 就 是 以 這 種 方 式 達 到 性 高 潮, 也 有 些 人 認 為 以 手 讓 伴 侶 感 到 愉 悅 也 是 自 慰 的 一 種 阮 芳 賦 (2002) 則 15

16 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 現 況 調 查 更 進 一 步 將 之 定 義 為 : 自 慰 並 不 一 定 只 是 一 個 人, 也 可 以 和 同 伴 一 起 做 ; 也 不 一 定 只 用 手, 也 可 以 用 其 他 性 醫 療 保 健 品 作 輔 助 工 具, 從 而 使 自 身 做 愛 ( 自 慰 的 另 一 種 說 法 ) 更 加 美 妙 王 素 女 陳 宗 田 吳 娟 娟 (2005) 則 綜 合 指 出, 自 慰 是 由 自 己 或 性 伴 侶 以 手 日 常 生 活 物 品 或 性 輔 助 工 具 來 刺 激 性 器 官, 以 達 到 性 的 愉 悅 興 奮 快 感 或 高 潮 感 覺 的 一 種 性 行 為 方 式 自 慰 的 定 義 不 勝 煩 舉, 不 過 對 於 智 能 障 礙 者 而 言, 使 用 過 多 的 說 明 反 而 會 令 其 混 淆, 若 將 之 定 義 為 : 個 人 利 用 手 或 工 具 去 搓 弄 或 磨 擦 生 殖 器 官 而 感 到 愉 快 興 奮 的 動 作, 即 稱 之 為 自 慰, 應 可 在 教 學 時 令 學 生 容 易 了 解 隨 著 資 訊 逐 漸 發 達, 性 知 識 性 資 訊 流 通 在 媒 體 網 路 的 每 個 角 落, 男 女 自 慰 的 比 率 逐 漸 普 及, 年 齡 層 也 逐 漸 降 低, 男 女 差 距 也 逐 漸 縮 短 近 年 來 的 研 究 也 發 現 自 慰 的 態 度 已 有 所 正 面 提 升, 阮 芳 賦 林 燕 卿 (2003) 指 出 大 多 數 人 認 為 自 慰 是 可 以 消 除 緊 張 狀 態, 約 有 29% 的 人 認 為 自 慰 減 輕 了 他 們 的 焦 慮 與 沮 喪 另 外 86% 的 男 性 及 55% 的 女 性 表 示 透 過 自 慰 可 達 高 潮 一 般 而 言, 國 內 青 少 年 自 慰 是 普 遍 的 性 行 為, 男 性 將 近 八 成, 女 性 則 將 近 三 成 ( 簡 維 政,1993) 但 與 國 外 的 研 究 相 比 女 性 方 面 仍 有 極 大 的 差 距 而 Centerwall( 劉 慧 君,1998) 的 調 查 指 出 瑞 典 童 年 及 青 少 年 時 期, 有 超 過 90% 的 男 孩 及 超 過 60% 的 女 孩 有 自 慰 的 經 驗 在 中 國 大 陸 的 研 究 中, 劉 達 臨 (1995) 調 查 發 現 男 中 學 生 有 12.5% 有 自 慰 行 為, 女 生 則 只 有 4.7% Masters 等 ( 王 瑞 琪 楊 冬 青,1995) 研 究 發 現 有 將 近 95% 的 男 生 自 慰, 女 生 的 比 例 則 接 近 80% 今 天, 一 般 人 多 認 為 自 慰 是 一 種 健 康 的 性 表 現, 比 從 事 不 良 骯 髒 的 性 交 好 多 了 由 各 年 齡 層 及 東 西 方 研 究 發 現, 在 教 育 程 度 及 國 民 性 觀 念 的 開 放 程 度 上, 與 自 慰 的 普 及 率 是 成 正 比 的 多 數 的 家 長 及 老 師 視 智 能 障 礙 者 為 無 性 的, 或 在 性 的 發 展 上 是 遲 緩 或 有 阻 礙 的 (Maddock, 1974), 因 而 他 們 自 我 的 價 值 觀 念 和 自 尊 心 會 逐 漸 降 貶 低, 促 使 自 己 在 情 緒 上 和 心 理 上 的 障 礙 更 趨 嚴 重 但 就 黃 璉 華 (1993) 的 研 究 發 現, 智 障 者 一 般 來 說 較 正 常 人 生 理 的 成 熟 約 晚 13 個 月, 雖 然 發 展 遲 緩, 但 是 最 終 仍 會 發 育 成 熟, 即 使 心 智 上 低 於 一 般 人, 但 是 他 們 並 非 中 性 人, 在 心 理 發 展 的 需 求 上 與 正 常 人 無 異 林 美 和 (1991) 黃 俊 憲 (2002) 張 昇 鵬 (2002) 與 Schneider(1976) 等 也 認 為, 智 障 者 雖 然 認 知 功 能 低 下, 但 其 生 理 機 能 功 能 的 成 長 與 發 展 和 正 常 人 近 似, 也 不 影 響 他 們 對 性 的 需 求 及 由 此 所 獲 致 的 滿 足 因 此, 人 們 有 必 要 視 智 能 障 礙 學 生 和 一 般 智 商 或 高 智 商 的 人 一 樣, 有 其 相 同 的 情 感 社 會 和 性 慾 的 需 要, 生 理 發 育 過 程 同 正 常 人, 和 正 常 學 生 一 樣 面 臨 許 多 的 性 慾 刺 激 和 經 驗, 在 青 春 期 也 會 有 性 需 求 和 性 問 題, 因 此 家 長 及 教 育 人 員 對 其 性 教 育 的 設 計 課 程 安 排 及 教 材 處 理 上, 需 要 花 比 正 常 人 更 多 的 心 力 輕 度 智 能 障 礙 學 生 心 思 細 密, 所 遇 到 的 交 友 兩 性 問 題 較 多, 與 一 般 學 生 幾 乎 沒 有 差 異, 必 須 進 行 較 為 深 入 完 整 的 教 學 ( 許 家 璇 楊 彩 雲,2002); 而 中 重 極 重 度 智 能 障 礙 學 生, 因 其 認 知 功 能 限 制, 性 教 育 課 程 安 排 上 則 以 加 強 保 護 自 己 的 內 容 較 為 合 適 這 種 看 法 較 為 保 守, 偏 向 於 保 護 智 能 障 礙 者 的 人 身 安 全, 可 能 因 此 抹 煞 他 們 追 求 性 愉 悅 的 自 由 而 且 越 是 重 度 的 智 能 障 礙 者 由 於 認 知 能 力 的 限 制 越 大, 追 求 生 理 滿 足 的 需 求 越 大, 再 加 上 青 春 期 荷 爾 蒙 的 驅 動, 性 的 紓 解 必 需 要 有 所 釋 洩 或 滿 足 才 是 首 要 考 慮 之 處 張 昇 鵬 (2002b) 提 到 由 於 言 語 上 的 交 談 有 困 難, 故 智 能 障 礙 者 經 常 有 想 去 觸 摸 自 身 或 他 人 的 衝 動 因 此, 如 何 透 過 性 教 育 的 方 式 讓 他 們 了 解 什 麼 才 是 社 會 所 能 接 受 的 舉 動, 如 自 慰 的 場 所 及 自 慰 的 時 機 應 該 如 何 才 是 適 當 的, 確 有 其 必 要 智 能 障 礙 者 在 學 習 上 會 因 為 聲 光 效 果 的 加 入 或 因 為 有 互 動 的 圖 卡 或 電 腦 的 立 即 取 得 資 訊 與 能 隨 時 複 習 的 特 色 而 有 極 佳 的 學 習 效 果, 由 雷 桂 蘭 (1999) 的 研 究 可 以 看 出 此 類 學 生 的 特 性 另 有 研 究 顯 示, 智 能 障 礙 男 性 的 性 慾 會 因 性 方 面 的 圖 片 而 被 刺 激 挑 起 ; 智 能 障 礙 女 性 的 性 慾 則 亦 受 誘 惑 性 的 談 話 刺 激 ( 張 文 英,2002) 這 也 許 是 智 能 障 礙 者 的 特 性, 但 是 一 般 人 也 無 法 抗 拒 這 些 誘 惑, 基 於 此 考 量, 故 而 有 媒 16

17 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 體 分 級 制 度 的 產 生 智 能 障 礙 者 在 分 辨 及 選 取 色 情 資 訊 的 來 源 及 自 我 克 制 方 面, 更 有 待 家 長 及 老 師 進 行 協 助 篩 選 與 引 導 大 多 數 的 家 長 及 教 育 人 員 在 一 開 始 接 觸 到 智 能 障 礙 者 自 慰 行 為 發 生 時 的 反 應 都 是 比 較 偏 負 向 的 心 態 去 面 對 Bernstein(1985) Trescott(1986) 指 出 當 家 長 或 老 師 發 現 智 能 障 礙 者 自 慰 性 行 為 時, 都 會 用 比 較 負 面 的 態 度 如 生 氣 或 懲 罰 等 方 式 來 處 理, 直 接 令 其 感 到 對 自 慰 行 為 的 畏 懼 及 罪 惡 感 智 能 障 礙 者 雖 然 心 智 受 限, 但 是 由 於 教 育 的 誤 導, 智 能 障 礙 者 的 自 慰 態 度 也 會 面 臨 到 與 一 般 人 一 樣, 有 負 面 罪 惡 感 形 成 的 現 象 Siebelink Jong Taal 與 Roelvink(2006) 認 為 大 多 數 的 研 究 都 著 力 於 智 能 障 礙 者 的 較 負 面 和 問 題 化 的 性 相 關 議 題 上, 如 性 虐 待 性 傳 染 病 與 錯 誤 的 性 行 為 等 很 少 有 研 究 是 從 積 極 或 中 立 的 方 式 去 看 待 智 障 者 的 性 McCabe 和 Cummins(1996) 針 對 智 障 者 的 性 態 度 做 一 分 析, 發 現 大 部 分 智 障 者 都 有 正 確 的 性 交 知 識, 然 而 有 近 一 半 的 智 障 者 認 為 自 慰 口 交 和 同 性 戀 是 錯 誤 的 性 行 為 因 此 自 慰 在 部 份 的 學 生 心 中, 仍 是 一 無 法 接 受 錯 誤 的 行 為 在 自 慰 的 比 率 及 頻 率 的 研 究 上, 智 能 障 礙 者 雖 比 一 般 人 少, 但 如 果 按 人 口 數 來 看, 智 能 障 礙 者 的 比 率 應 算 是 高 的 Siebelink 等 人 (2006) 針 對 智 能 障 礙 者 性 相 關 的 研 究 指 出, 三 十 歲 以 下 的 自 慰 比 率 有 33%, 三 十 到 五 十 歲 的 自 慰 比 率 為 70%, 而 五 十 歲 以 上 者 則 為 53% 一 般 人 的 自 慰 研 究 發 現, 知 識 會 影 響 態 度, 態 度 會 影 響 行 為, 三 者 間 是 有 相 關 的 在 智 能 障 礙 者 身 上 亦 可 以 發 現 這 個 相 關 的 存 在 Siebelink 等 人 (2006) 針 對 輕 度 智 能 障 礙 者 的 調 查 研 究 發 現, 男 性 較 女 性 有 更 多 的 性 需 求, 性 知 識 與 性 態 度 間 及 性 態 度 和 性 需 求 間 有 相 關, 所 以 有 基 本 認 知 程 度 的 輕 度 智 能 障 礙 者, 與 一 般 人 的 性 行 為 模 式 是 類 似 的 但 是 Todorov 及 Kirchner(2000) 指 出, 針 對 智 能 障 礙 者 的 知 識 態 度 和 行 為 所 做 的 多 數 研 究, 皆 是 透 過 如 照 護 者 等 代 表 的 評 估 ( 非 智 障 者 本 身 ), 此 方 法 學 和 溝 通 上 的 挑 戰 是, 怕 智 能 障 礙 者 在 面 談 時, 會 排 斥 被 問 及 相 關 方 面 的 知 識 態 度 行 為, 因 此, 資 料 就 在 第 三 者 的 推 估 中 出 現 偏 誤 綜 上 所 述, 身 屬 輕 度 智 能 障 礙 之 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 的 自 慰 相 關 研 究 是 欠 缺 的, 其 處 在 一 般 人 與 較 有 行 為 問 題 的 中 重 極 重 度 智 能 障 礙 者 間, 在 自 覺 與 後 者 有 所 不 同 外, 也 期 望 能 夠 與 一 般 人 有 相 同 的 各 種 生 命 體 驗 雖 然 上 述 研 究 認 為 輕 度 智 障 者 與 一 般 人 的 差 異 並 不 明 顯, 但 因 為 本 身 能 力 適 應 行 為 與 一 般 人 有 明 顯 的 差 異, 及 自 慰 教 學 較 有 利 於 一 般 正 常 人, 而 教 育 現 場 及 家 長 的 困 擾 又 顯 示 自 慰 相 關 教 學 及 教 保 人 員 面 對 自 慰 行 為 的 態 度 是 受 到 忽 視 負 面 的 17

18 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 現 況 調 查 研 究 方 法 一 研 究 架 構 本 研 究 的 研 究 架 構 如 下 : 個 人 背 景 變 項 : 個 人 因 素 性 別 年 級 障 礙 類 別 及 程 度 宗 教 信 仰 色 情 資 訊 取 得 自 慰 資 訊 取 得 自 慰 知 識 自 慰 態 度 溝 通 經 驗 1. 親 子 自 慰 知 識 溝 通 2. 同 儕 間 自 慰 知 識 的 溝 通 3. 教 師 是 否 曾 教 授 自 慰 課 程 自 慰 行 為 : 1. 自 慰 經 驗 2. 自 慰 頻 率 3. 有 否 使 用 輔 助 工 具 4. 色 情 媒 介 之 使 用 二 研 究 對 象 ( 一 ) 研 究 樣 本 正 式 問 卷 樣 本 選 取, 以 南 部 地 區 22 所 學 校 為 母 群 體, 採 用 立 意 取 樣 方 式, 抽 取 民 雄 農 工 台 南 高 商 北 門 農 工 曾 文 農 工 三 民 家 商 樹 德 家 商 鳳 山 商 工 岡 山 農 工 旗 美 商 工 日 新 工 商 中 正 國 中 等 9 所 學 校, 合 計 發 出 家 長 同 意 書 共 339 份 經 收 回 家 長 同 意 書 後, 正 式 問 卷 之 施 測 總 數 只 有 98 份, 扣 除 掉 3 份 無 效 問 卷, 正 式 問 卷 之 有 效 問 卷 數 為 95 份 ( 二 ) 深 度 訪 談 部 份 深 度 訪 談 的 樣 本 選 取 部 份, 在 進 行 正 式 問 卷 施 測 後, 立 即 針 對 有 自 慰 經 驗 之 同 學 發 放 深 度 訪 談 之 家 長 同 意 書, 俟 家 長 簽 署 同 意 書 後 先 行 電 話 聯 繫, 說 明 研 究 者 之 研 究 目 的 及 洽 商 訪 談 時 間, 並 請 家 長 勾 選 是 否 隨 同 訪 談, 共 計 取 得 5 位 受 訪 者, 四 位 男 性, 一 位 女 性, 其 中 僅 女 性 受 訪 者 有 家 長 隨 同 在 旁, 其 餘 四 位 男 性 則 單 獨 一 對 一 受 訪 由 於 受 訪 學 生 在 口 語 表 達 能 力 方 面 比 較 慢, 所 運 作 的 時 間 比 較 長 三 研 究 工 具 本 研 究 自 編 之 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 知 識 態 度 與 行 為 量 表 係 參 考 王 榕 芝 (2005) 所 編 製 之 青 少 年 自 慰 知 識 態 度 與 行 為 量 表, 另 根 據 文 獻 探 討 及 智 能 障 礙 學 生 之 身 心 特 質 再 加 入 部 份 背 景 變 項 後, 編 成, 內 涵 個 人 背 景 資 料 自 慰 知 識 量 表 自 慰 態 度 量 表 自 慰 行 為 量 表 等 四 部 份 茲 將 問 卷 施 測 及 統 計 分 析 分 述 如 下, 另 以 深 度 訪 談 方 式 補 助 說 明 問 卷 之 不 足 : 18

19 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 ( 一 ) 問 卷 施 測 在 尊 重 學 生 之 權 利 前 題 下, 透 過 班 級 導 師 協 助 發 放 家 長 同 意 書, 徵 求 家 長 同 意 後, 再 進 行 問 卷 施 測 問 卷 在 施 測 時, 由 研 究 者 親 自 到 場 先 行 說 明 研 究 之 動 機, 並 表 達 感 謝 及 保 密 之 意, 然 後 展 示 許 佑 生 (2006) 所 著 口 愛 一 書 之 男 女 自 慰 圖 片 向 學 生 說 明 自 慰 之 定 義 施 測 者 採 集 體 向 受 試 者 逐 題 逐 字 緩 慢 速 度 唸 出 問 卷 內 容, 讓 受 試 者 作 答, 期 間 並 隨 時 接 受 受 試 者 的 提 問, 並 立 即 說 明 施 測 時 間 約 20 分 鐘, 做 答 結 束 後 並 請 同 學 再 次 逐 題 搜 尋 是 否 有 遺 漏 之 題 項 加 以 補 齊 施 測 完 畢 後, 由 研 究 者 當 場 再 針 對 問 卷 內 容 進 行 10 至 20 分 鐘 之 性 教 育, 期 待 建 立 正 確 之 自 慰 觀 念 ( 二 ) 統 計 分 析 為 了 建 構 問 卷 之 信 度 與 效 度 預 試 問 卷 施 測 回 收 後 即 進 行 資 料 的 建 檔, 並 以 SPSS 10.0 版 統 計 軟 體 進 行 統 計 分 析, 分 別 就 預 試 問 卷 進 行 項 目 分 析 試 題 分 析 因 素 分 析 與 Cronbach α 信 度 係 數 考 驗 ( 三 ) 深 度 訪 談 因 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 之 答 題 能 力, 可 能 因 為 文 字 之 認 識 程 度 與 理 解 程 度 受 智 力 影 響, 為 求 研 究 工 具 能 具 體 呈 現 研 究 者 所 欲 探 討 之 研 究 問 題, 另 外 再 設 計 一 份 深 度 訪 談 之 內 容, 透 過 對 施 測 學 生 進 行 深 度 訪 談, 呈 現 比 問 卷 所 得 結 果 更 為 深 入 且 真 實 的 自 慰 現 況 內 容 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 多 屬 智 能 障 礙 類 學 生, 在 問 卷 答 題 方 面 可 能 會 有 某 種 程 度 之 限 制, 為 使 研 究 結 果 更 能 呈 現 實 際 之 現 狀, 故 設 計 深 度 訪 談 方 式, 在 正 式 問 卷 回 收 之 際, 立 即 檢 視 有 自 慰 經 驗 之 同 學, 發 放 深 度 訪 談 家 長 同 意 書, 共 計 邀 請 五 位 同 學 進 行 訪 談, 期 能 透 過 訪 談 之 內 容, 輔 助 說 明 問 卷 施 測 較 為 不 足 之 效 果, 深 入 且 真 實 了 解 其 自 慰 之 現 況, 以 下 為 其 訪 談 大 綱 : 1. 青 春 期 帶 來 哪 些 不 適 應 感? 2. 你 對 自 我 身 體 的 接 納 與 感 受 如 何? 3. 你 會 想 交 異 性 / 同 姓 朋 友 嗎? 如 何 去 接 近 和 交 往? 4. 當 性 衝 動 出 現 時 你 的 感 受 及 處 理 方 式? 5. 當 看 到 電 視 或 書 刊 出 現 一 些 裸 體 性 交 的 畫 面, 您 的 反 應? 6. 你 曾 和 老 師 爸 媽 及 朋 友 談 自 慰 這 件 事 情 嗎? 過 程 的 感 受? 研 究 結 果 與 討 論 透 過 問 卷 施 測 及 深 度 訪 談, 茲 將 研 究 結 果 分 別 就 一 自 慰 情 形 ; 二 自 慰 知 識 ; 三 自 慰 態 度 進 行 討 論 一 自 慰 情 形 ( 一 ) 有 自 慰 的 比 率 青 少 年 的 自 慰 已 是 很 普 遍 的 性 行 為, 在 簡 維 政 (1993) 及 莊 志 明 (1995) 的 研 究 中 皆 指 出, 男 性 將 近 八 成, 女 性 則 是 三 成 有 自 慰, 然 而 在 本 研 究 中 高 職 綜 合 職 能 科 的 男 性 學 生 之 自 慰 只 占 到 五 成, 女 性 是 接 近 三 成 的 情 形 ( 見 表 1), 不 排 除 家 長 或 教 師 一 旦 知 道 子 女 學 生 自 慰, 大 多 採 取 避 免 碰 觸 漠 視 恐 嚇 及 刻 意 壓 制, 以 致 於 自 慰 的 頻 率 沒 有 一 般 學 生 高 其 他 可 能 的 原 因 則 是 智 能 障 礙 者, 因 能 力 的 限 制 其 活 動 範 圍 都 在 家 中 或 機 構 等 被 保 護 的 環 境 下, 如 家 長 或 機 構 人 員 無 法 處 理, 未 給 予 正 向 健 康 的 面 對 時, 發 生 自 慰 的 情 形 會 相 對 減 少 19

20 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 現 況 調 查 表 1 性 別 與 自 慰 經 驗 交 叉 分 析 表 自 慰 經 驗 總 和 有 沒 有 人 數 % 人 數 % 人 數 % 男 性 別 女 總 和 ( 二 ) 沒 有 自 慰 過 的 原 因 如 表 1 所 見, 男 生 未 自 慰 過 者 佔 所 有 受 測 男 生 的 45.76%; 女 生 未 自 慰 過 者 佔 所 有 受 測 女 生 的 % 其 沒 有 自 慰 的 原 因, 以 沒 有 必 要 者 38 人 (71.7%) 佔 最 多, 其 次 為 怕 影 響 自 己 未 來 的 性 生 活, 有 24 人 (45.7%) 之 多, 覺 得 自 慰 有 害 健 康 17 人 (32.1%), 覺 得 自 慰 不 道 德 16 人 (30.2%), 沒 有 性 慾 13 人 (24.5%), 覺 得 自 慰 很 罪 惡 9 人 (17.0%), 現 在 已 有 性 交 來 紓 解 性 慾 5 人 (9.4%)( 見 表 2), 其 他 5 人 (9.4%)( 見 表 2) 對 自 慰 持 負 面 態 度 者 ( 怕 影 響 自 己 未 來 的 性 生 活 自 慰 有 害 健 康 自 慰 不 道 德 自 慰 很 罪 惡 ) 分 別 佔 了 不 自 慰 者 近 兩 成 到 四 成 多 的 受 訪 者, 顯 示 有 負 面 錯 誤 的 認 知 者 不 少 而 認 為 沒 有 必 要 的 人 佔 不 自 慰 者 的 七 成 多, 是 否 顯 示 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 的 性 慾 望 或 性 衝 動 較 一 般 人 為 低, 我 們 再 佐 以 此 族 群 有 自 慰 經 驗 者 佔 所 有 受 測 者 的 44.21%, 比 一 般 生 有 自 慰 過 的 經 驗 者 63.3% 的 比 例 還 低, 或 許 是 因 為 色 情 媒 介 的 刺 激 較 一 般 生 少, 以 及 接 觸 色 情 媒 介 的 感 受 度 理 解 度 較 弱 的 原 因 劉 達 臨 (1995) Edmonson Wish(1975) Mccabe 等 (1996) 研 究 發 現, 部 份 智 能 障 礙 者 認 為 自 慰 是 錯 誤 的, 本 調 查 發 現 與 前 項 發 現 近 似 另 外 張 玨 等 (1993) 提 出 約 有 三 成 的 家 長 對 智 能 障 礙 子 女 自 慰 問 題 會 採 盡 量 阻 止 的 方 式, 造 成 其 自 慰 態 度 偏 於 負 向 的 結 果, 亦 與 本 調 查 結 果 相 近 ( 三 ) 自 慰 的 一 般 現 況 如 表 2 得 知, 受 測 學 生 中 有 自 慰 行 為 者, 共 有 42 位, 其 中 第 一 次 發 生 自 慰 的 年 級 多 數 是 在 高 職, 佔 50.0%, 其 次 是 國 中 38.1%, 發 生 在 國 小 的 僅 有 11.9% 如 果 以 自 慰 行 為 是 發 生 在 青 春 期 出 現 之 後 來 推 論, 和 王 榕 芝 (2005) 針 對 一 般 高 中 職 學 生 的 研 究,31.2% 的 學 生 初 次 自 慰 行 為 發 生 在 歲 的 階 段, 黃 璉 華 (1993) 認 為 智 能 障 礙 者 比 正 常 人 生 理 成 熟 晚 13 個 月 的 發 現 正 好 可 以 印 證, 多 數 的 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 初 次 自 慰 行 為 發 生 在 高 職 階 段 有 自 慰 經 驗 者 的 自 慰 頻 率, 一 星 期 一 次 以 上, 亦 即 4 次 以 上 / 月 者 佔 38.1%; 一 個 月 一 次 到 兩 星 期 一 次, 亦 即 1-3 次 / 月 者 佔 30.9%; 只 有 過 一 次 者 有 31.0% 與 王 榕 芝 (2005) 一 般 高 中 職 學 生 之 研 究 相 比 較, 其 頻 率 最 高 為 4-7 次 / 月 佔 28.5%, 其 次 才 是 1-3 次 / 月, 佔 24.5%, 顯 示 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 頻 率 比 較 高 推 論 其 原 因 可 能 是 因 為 較 一 般 高 職 生 之 功 課 壓 力 小, 因 此 接 觸 色 情 影 片 或 漫 畫 的 機 率 增 加, 相 對 刺 激 增 加, 性 衝 動 亦 增 加 沒 有 使 用 過 輔 助 用 具 的 有 83.3%, 曾 經 使 用 過 者 有 16.6% 顯 示 大 多 數 的 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 所 使 用 的 自 慰 方 法 以 手 撫 摸 生 殖 器 官 居 多, 此 結 果 與 一 般 高 中 職 學 生 的 自 慰 現 況, 沒 有 使 用 過 輔 助 用 具 者 佔 85.2% 近 似 ( 王 榕 芝,2005), 也 顯 示 自 慰 的 益 處 在 於 自 己 操 弄 及 方 便 性 高 ( 鄭 丞 傑,2004) 在 色 情 媒 介 之 使 用 上, 回 答 沒 有 的 比 例 為 52.4% 有 使 用 過 的 有 47.6% 此 結 果 與 王 榕 芝 (2005) 對 一 般 高 中 職 學 生 所 做 的 研 究 結 果 有 使 用 過 者 佔 79.4% 還 低, 究 其 原 因 可 能 是 因 為 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 在 使 用 色 情 媒 介 所 需 的 基 本 條 件, 如 金 錢 的 使 用 識 字 的 量, 較 一 般 學 生 弱, 又 其 被 保 護 關 心 的 機 會 也 20

21 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 較 大 較 沒 有 自 己 獨 立 隱 私 的 空 間, 所 以 色 情 媒 介 的 使 用 會 比 一 般 生 為 少 隨 著 網 路 及 媒 體 的 無 遠 弗 界, 色 情 散 播 的 機 會 大 增, 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 將 之 使 用 來 增 加 自 慰 的 刺 激 的 比 例 應 會 逐 漸 提 高 使 用 過 的 自 慰 方 法 最 多 的 仍 是 用 手 撫 摸 生 殖 器 官 27 人 (64.3%), 其 次 是 趴 在 床 上 用 身 體 壓 或 磨 擦 床 11 人 (26.2%), 再 來 是 用 情 趣 用 品 刺 激 生 殖 器 5 人 (11.9%) 用 食 物 或 家 用 物 品 插 入 生 殖 器 5 人 (11.9%) 其 他 則 僅 有 2 人 (4.8%) 由 研 究 結 果 發 現, 使 用 傳 統 以 手 撫 摸 生 殖 器 官 或 趴 在 床 上 用 身 體 壓 或 磨 擦 床 的 比 例 為 90.5%, 此 結 果 與 王 榕 芝 (2005) 對 一 般 高 中 職 學 生 所 做 的 研 究 結 果 九 成 使 用 傳 統 方 式 自 慰 一 樣, 未 因 智 能 上 的 差 異 而 有 不 同 有 過 自 慰 經 驗 的 42 位 中, 所 選 取 的 自 慰 場 所 最 多 的 地 方 在 家 裡 佔 76.2%, 其 次 是 學 校 佔 23.8%, 再 來 是 公 共 廁 佔 14.3%, 其 他 佔 4.8% 由 此 顯 示 對 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 而 言, 最 安 全 且 最 隱 密 可 以 放 鬆 自 慰 的 地 點 以 家 裡 最 為 合 適 其 次 才 是 學 校 不 過, 受 測 學 生 中 多 會 選 擇 在 隱 密 的 地 方 進 行 自 慰, 並 未 出 現 如 周 俊 良 李 新 民 陳 宗 田 (2006) Kaeser(1995) 所 提 智 能 障 礙 者 公 然 自 慰 的 情 形, 顯 示 自 慰 對 其 而 言 是 隱 密 進 行 不 適 合 公 開 的 一 件 活 動 表 2 有 自 慰 經 驗 之 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 現 況 一 覽 表 變 項 選 項 人 數 % 你 有 自 慰 過 嗎? 沒 有 自 慰 過 有 自 慰 過 你 沒 有 自 慰 過 的 原 因 是 什 麼? 覺 得 自 慰 有 害 健 康 覺 得 自 慰 不 道 德 覺 得 自 慰 很 罪 惡 怕 影 響 自 己 未 來 的 性 生 活 現 在 已 有 性 交 來 紓 解 性 慾 沒 有 性 慾 沒 有 必 要 其 他 請 寫 出 你 第 一 次 自 慰 的 年 級 國 小 國 中 高 職 你 多 久 自 慰 一 次? 一 星 期 兩 次 或 兩 次 以 上 一 星 期 一 次 兩 星 期 一 次 一 個 月 一 次 只 有 過 一 次 自 慰 過 程 中 你 會 用 物 品 或 器 具 來 增 加 刺 激 嗎? 沒 有 ( 如 按 摩 棒 跳 蛋 筆 牙 籤 蓮 篷 頭 小 黃 瓜 有 時 候 茄 子 保 險 套 等 ) 常 常 自 慰 過 程 中 你 會 用 色 情 媒 介 ( 如 寫 真 集 雜 誌 沒 有 小 說 漫 畫 電 視 鎖 碼 頻 道 0204 電 話 錄 影 帶 有 時 候 或 光 碟 網 站 ) 來 增 加 刺 激 嗎? 常 常

22 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 現 況 調 查 變 項 選 項 人 數 % 選 出 你 曾 用 過 的 自 慰 方 法 : 用 手 撫 摸 性 器 官 趴 在 床 上 用 身 體 壓 或 摩 擦 床 用 情 趣 用 品 刺 激 生 殖 器 用 食 物 或 家 用 物 品 插 入 生 殖 器 其 他 你 曾 經 在 什 麼 地 方 自 慰 過? 學 校 家 裡 公 共 廁 所 其 他 二 自 慰 知 識 如 表 3, 自 慰 的 知 識 在 此 研 究 中 顯 然 是 偏 低, 其 中 得 分 最 低 的 題 目 為 女 生 比 男 生 的 性 慾 望 低, 所 以 比 較 少 自 慰, 其 平 均 分 數 為.24, 標 準 差 為.43, 次 得 分 低 的 題 目 為 自 慰 不 會 影 響 結 婚 及 生 小 孩 自 慰 會 讓 人 功 課 退 步, 平 均 分 數 為.27, 標 準 差 為.45 大 多 數 家 長 會 恐 懼 性 教 育 客 程 將 會 過 度 刺 激 他 們 的 孩 子, 並 做 出 不 正 確 的 行 為, 因 而 排 拒 性 教 育, 加 上 智 能 障 礙 者 本 身 的 判 斷 力 和 克 制 力 薄 弱, 易 產 生 錯 誤 的 性 知 識, 是 形 成 自 慰 知 識 不 足 的 原 因 但 常 接 觸 色 情 媒 介 的 學 生 比 沒 接 觸 者, 其 自 慰 知 識 的 得 分 是 高 的, 這 和 色 情 媒 介 的 影 響 不 無 關 係, 在 許 秀 月 劉 長 安 與 林 燕 卿 (1997) 及 雷 桂 蘭 (1999) 提 出 聲 色 刺 激 的 媒 體 會 吸 引 智 能 障 礙 者 學 習, 且 從 中 習 得 自 慰 知 識 之 效 果 是 好 的 是 相 同 的 道 理 另 外 常 與 家 長 同 儕 討 論 自 慰 的 話 題, 也 會 顯 現 高 的 自 慰 知 識 得 分 表 3 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 知 識 各 題 平 均 值 及 標 準 差 一 覽 表 題 目 平 均 數 標 準 差 排 序 1. 各 種 年 齡 的 人 都 可 能 會 自 慰 大 約 有 一 半 以 上 的 男 生 曾 經 有 過 自 慰 經 驗 大 約 有 一 半 的 女 生 曾 經 有 過 自 慰 經 驗 只 有 青 春 期 的 男 女 生 才 會 自 慰 自 慰 是 一 種 正 常 的 性 行 為 自 慰 會 讓 人 變 成 智 能 衰 退 自 慰 不 會 影 響 結 婚 及 生 小 孩 自 慰 會 讓 人 功 課 退 步 夢 遺 是 因 為 自 慰 的 原 因 女 生 比 男 生 的 性 慾 望 低, 所 以 比 較 少 自 慰 男 生 在 射 精 後 身 體 會 再 製 造 精 子 大 部 份 的 人 自 慰 會 感 到 舒 服 自 慰 會 導 致 男 生 沒 辦 法 勃 起 大 部 份 男 生 自 慰 會 射 精 自 慰 後 休 息 一 下 就 可 以 恢 復 體 力 自 慰 知 識 平 均 總 分

23 樹 德 人 文 社 會 電 子 學 報 第 六 卷 第 一 期 民 國 九 十 九 年 三 月 三 自 慰 態 度 情 形 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 的 自 慰 態 度 得 分 總 平 均 為 4.97 分 (0-14), 標 準 差 為 3.55 分, 由 表 4 可 進 一 步 得 知 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 在 自 慰 態 度 上 各 提 的 平 均 得 分, 得 分 的 最 高 題 目 為 我 認 為 自 慰 時 要 注 意 手 工 具 的 衛 生 與 安 全 得 分 平 均 值 為.47 分, 標 準 差 為.50 其 次 為 我 認 為 自 慰 會 被 老 師 罵 得 分 平 均 值 為.46 分, 標 準 差 為.50 而 平 均 得 分 最 低 的 題 目 為 我 認 為 自 慰 可 以 讓 我 更 健 康 得 分 平 均 值 為.21 分, 標 準 差 為.41 其 次 為 我 認 為 自 慰 可 以 解 決 性 衝 動 的 問 題 得 分 平 均 值 為.22 分, 標 準 差 為.42 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 的 自 慰 態 度 多 偏 於 負 向, 此 與 劉 達 臨 (1995) Edmonson 等 (1975) Mccabe 等 (1996) 研 究 發 現, 部 份 智 能 障 礙 者 認 為 自 慰 是 錯 誤 的, 以 及 張 玨 等 (1993) 提 出 約 有 三 成 的 家 長 對 智 能 障 礙 子 女 自 慰 問 題 會 採 盡 量 阻 止 的 方 式 等 不 無 關 聯 表 4 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 自 慰 態 度 各 題 平 均 值 及 標 準 差 一 覽 表 題 目 平 均 數 標 準 差 排 序 1. 我 認 為 自 慰 時 要 注 意 手 工 具 的 衛 生 與 安 全 我 認 為 自 慰 最 好 在 自 己 的 房 間 裡 關 起 門 做 我 認 為 自 慰 和 交 不 到 朋 友 是 沒 有 關 係 的 我 認 為 自 慰 跟 神 或 天 主 沒 有 關 係 我 認 為 學 校 應 該 要 教 導 學 生 認 識 自 慰 的 好 處 與 壞 處 6. 我 認 為 自 慰 是 正 常 的 行 為 我 認 為 可 以 有 自 慰 的 行 為 我 認 為 自 慰 是 可 以 和 同 學 談 的 我 認 為 自 慰 可 以 讓 我 更 了 解 自 己 的 身 體 我 認 為 自 慰 可 以 讓 我 更 健 康 我 認 為 自 慰 可 以 解 決 性 衝 動 的 問 題 我 認 為 自 慰 不 是 在 做 壞 事 我 認 為 自 慰 會 被 爸 爸 媽 媽 罵 我 認 為 自 慰 會 被 老 師 罵 自 慰 態 度 平 均 總 分 再 針 對 不 同 的 背 景 之 自 慰 態 度 進 行 敘 述 與 討 論 ( 見 表 5): ( 一 ) 親 子 溝 通 約 有 七 成 以 上 的 家 長 是 不 和 其 智 能 障 礙 子 女 談 論 自 慰 話 題 的, 因 此 有 無 進 行 親 子 自 慰 知 識 溝 通, 其 在 自 慰 態 度 上 並 沒 有 不 同 此 結 果 與 胡 雅 各 (2003) 研 究 發 現 智 能 障 礙 家 長 對 自 慰 議 題 採 消 極 態 度 以 及 武 靜 蕙 等 (2003) 研 究 發 現 近 五 成 高 職 綜 合 職 能 科 學 生 之 家 長 未 曾 與 子 女 談 論 自 慰 議 題 相 呼 應 23