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- 颖 栾
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1 國 立 高 雄 師 範 大 學 客 家 文 化 研 究 所 碩 士 論 文 客 家 文 學 中 的 女 性 形 象 與 主 體 敘 事 Female Image and Self Narration in Hakka Literature 指 導 教 授 : 吳 中 杰 博 士 研 究 生 : 林 惠 珊 撰 中 華 民 國 九 十 九 年 七 月
2 本 論 文 獲 行 政 院 客 家 委 員 會 99 年 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 獎
3 行 政 院 客 家 委 員 會 獎 助 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 精 要 一 論 文 名 稱 : 客 家 文 學 中 的 女 性 形 象 與 主 體 敘 事 二 作 者 : 林 惠 珊 三 獎 助 年 度 :99 年 四 獎 助 金 額 : 新 台 幣 陸 萬 元 整 五 研 究 過 程 ( 含 研 究 方 法 研 究 對 象 研 究 工 具 等 ) 傳 統 客 家 女 性, 身 處 動 盪 困 頓 的 拓 墾 時 代, 為 了 加 入 墾 殖 的 生 產 勞 動 行 列, 她 們 勤 儉 刻 苦 摒 棄 纏 足 遵 循 禮 儀 恪 守 本 份 ; 在 以 勞 動 為 原 則 與 重 男 輕 女 的 觀 念 之 下, 依 舊 勤 敏 和 善 聰 明 能 幹 撐 起 半 邊 天, 是 家 中 的 精 神 支 柱, 富 有 獨 立 自 主 的 思 維, 如 此 的 刻 板 印 象, 至 今 依 然 懷 抱 著 客 家 女 性 七 年 代 以 後, 台 灣 受 到 女 性 主 義 興 起 與 發 展 的 影 響, 客 家 女 性 的 自 主 意 識 與 自 主 權 的 追 求 ( 包 括 意 識 的 自 主 與 性 慾 的 自 主 ), 在 標 榜 兩 性 平 權 的 情 況 之 下 產 生 了 改 變 本 論 文 深 入 檢 視 台 灣 客 家 女 性 隨 著 社 會 文 化 的 變 遷 兩 性 平 權 時 代 的 來 臨, 在 角 色 地 位 與 思 想 行 為 上 的 改 變 之 外, 更 試 圖 以 多 面 向 的 視 角, 針 對 台 灣 客 籍 女 性 作 家 在 西 風 東 漸 的 影 響 之 下, 面 對 社 會 文 化 鄉 土 認 同 以 及 女 性 性 慾 自 主 的 議 題 進 行 審 視 和 探 究, 將 現 今 客 家 女 性 的 面 貌, 藉 由 客 籍 女 性 作 家 的 主 體 敘 事 外 顯 而 出, 讓 關 於 客 家 女 性 的 研 究 能 有 所 突 破 且 顛 覆 本 論 文 的 研 究 方 法 包 括 : ( 一 ) 文 獻 分 析 蒐 集 客 家 文 學 客 家 女 性 以 及 女 性 主 義 等 相 關 的 論 文 資 料 期 刊 書 籍 藉 由 相 關 文 獻 探 討, 分 析 客 家 文 化 在 西 風 東 漸 之 下, 對 於 客 家 女 性 的 刻 板 印 象 是 否 產 生 影 響 ( 二 ) 文 本 分 析 本 論 文 除 了 文 獻 分 析 之 外, 正 文 採 文 本 分 析 法, 就 文 本 加 以 閱 讀 整 理
4 分 析 比 較 與 綜 合 論 述, 歸 納 客 籍 女 性 作 家 所 著 作 的 文 學 作 品 中, 客 家 女 性 的 傳 統 與 現 代 的 形 象 表 徵, 以 及 在 現 代 女 性 思 潮 的 影 響 之 下, 自 我 主 體 意 識 的 闡 發, 與 自 我 覺 發 過 程 中 的 困 境 本 論 文 以 文 本 為 體 理 論 為 用 的 方 式 論 述 而 成, 主 要 將 以 文 本 解 讀 為 重 心, 並 以 女 性 主 義 的 論 點 配 合 論 證, 分 析 客 家 女 性 在 文 學 作 品 當 中 的 形 象 表 現 與 意 識 形 態 六 主 要 研 究 發 現 客 家 女 性 是 家 中 的 精 神 支 柱, 是 唯 一 的 勞 動 者, 富 有 犧 牲 奉 獻 的 精 神, 至 今, 傳 統 的 刻 板 印 象 依 然 牢 而 穩 固 的 加 諸 在 客 家 女 性 的 肩 背 上, 她 們 似 乎 已 經 脫 離 不 了 勤 儉 刻 苦 內 歛 能 幹 任 勞 任 怨 的 千 年 印 記, 而 傳 統 的 價 值 觀 念 更 是 不 斷 地 衝 擊 影 響 著 現 今 客 家 女 性 對 於 自 我 身 份 的 認 同 ; 她 們 的 思 想 行 為, 在 傳 統 禮 教 的 箝 制 與 現 代 文 明 的 開 放 中 產 生 了 擺 盪, 使 之 陷 入 了 兩 難 的 困 境 誠 如 西 蒙 波 娃 (Simone de Beauvoir) 所 言 : 一 個 女 人 之 為 女 人, 與 其 說 是 天 生 的, 不 如 說 是 社 會 形 成 的 (One is not born, but rather becomes, a woman.), 也 就 是 說, 女 性 的 性 別 認 同 不 是 天 生 的, 而 是 女 性 在 競 爭 劣 勢 下, 為 求 最 大 生 存 可 能 性 而 透 過 家 庭 制 度 職 場 階 層 母 親 角 色 等, 換 取 而 來 的 適 當 的 位 置 與 角 色, 這 也 使 得 女 性 在 父 權 制 度 規 準 當 中, 不 停 傳 承 著 刻 意 被 塑 造 出 來 的 美 德 形 象, 這 些 美 德 包 括 了 : 聰 明 能 幹 勤 敏 和 善 勤 儉 刻 苦, 而 恪 守 本 份 遵 循 禮 儀 更 是 身 為 女 性 應 有 的 行 為 規 範 針 對 女 性 在 性 別 權 力 中 承 受 著 規 範 所 帶 來 的 附 屬 地 位 與 不 平 等 對 待, 使 之 註 定 成 為 第 二 性 或 另 一 性 本 論 文 首 先 透 過 女 性 主 義 的 理 論 流 派, 省 視 客 家 女 性 的 刻 板 美 德 ; 由 於 傳 統 客 家 女 性 必 須 加 入 農 務 的 生 產 勞 動 行 列, 她 們 視 家 事 勞 動 相 夫 教 子 照 料 兒 女 為 其 天 性, 在
5 長 久 勞 動 守 恆 原 則 與 重 男 輕 女 的 觀 念 之 下, 依 舊 賢 淑 優 良 宜 家 宜 室 撐 起 半 邊 天, 是 家 中 的 精 神 支 柱, 如 此 堅 韌 勤 樸, 卻 無 法 享 有 同 等 於 男 性 的 平 權 與 平 等 筆 者 除 了 透 過 相 關 文 獻 的 蒐 集 與 探 討, 將 他 人 眼 中 的 客 家 女 性 客 家 社 會 眼 中 的 客 家 女 性 以 及 客 家 詞 彙 中 的 客 家 女 性 之 形 象 一 一 爬 梳, 呈 現 出 客 家 女 性 由 來 已 久 的 多 重 刻 板 印 象, 檢 視 傳 統 美 德 對 於 客 家 女 性 的 限 制 與 壓 迫, 反 思 刻 板 印 象 為 何 淪 為 不 平 等 性 別 權 力 關 係 再 複 製 的 工 具, 以 及 女 性 意 識 覺 醒 後 的 今 日, 客 家 女 性 如 何 面 對 自 我 認 同 與 自 主 性 的 權 力 回 歸 本 論 文 的 重 心, 在 針 對 客 籍 女 性 作 家 寫 作 的 動 機 與 要 求, 亦 有 跡 可 循 其 自 主 權 與 自 我 地 位 的 回 歸 與 提 昇 其 中, 筆 者 發 現, 針 對 身 體 情 慾 的 自 主 的 種 種 議 題, 客 籍 女 性 作 家 的 壓 抑 慾 望 理 想 以 及 自 主 意 識, 都 藉 由 創 作 呈 顯 於 作 品 之 中, 由 被 動 轉 為 主 動 由 客 體 成 為 主 體, 更 是 完 全 顛 覆 了 父 權 主 義 的 傳 統 思 維, 擺 脫 了 父 權 的 框 架 與 制 約 ; 再 者, 三 位 客 籍 女 性 作 家 皆 已 突 破 傳 統 客 家 社 會 所 謂 的 女 子 無 才 便 是 德 的 美 德 箝 制, 除 了 加 入 笠 詩 社 與 女 鯨 詩 社 活 躍 於 公 領 域 與 男 性 比 擬 甚 而 不 讓 鬚 眉 之 外, 對 於 不 合 理 的 傳 統 桎 梏 更 是 不 改 其 批 判 反 抗 的 風 格 而 當 母 語 面 臨 流 失, 文 化 漸 漸 消 逝 的 情 況 下, 三 位 客 籍 女 性 作 家 不 因 新 時 代 新 思 維 的 影 響 而 放 失 本 源, 相 反 地, 她 們 積 極 地 以 復 甦 客 語 與 傳 承 文 化 為 已 任, 可 見 其 對 於 本 土 文 化 的 重 視 與 期 許, 如 此 寬 厚 圓 融 的 姿 態 與 智 慧, 早 已 凌 駕 父 權 主 義 的 箝 制 與 制 約, 她 們 的 地 位 與 貢 獻, 已 無 法 藉 由 質 化 或 量 化 來 予 以 評 斷 張 典 婉 在 台 灣 客 家 女 性 一 文 中 指 出 : 女 詩 人 的 詩 作 內 容 主 題 不 再 只 限 於 家 中 瑣 事 感 情 糾 葛 和 風 花 雪 月 而 已 ; 相 反 地, 女 詩 人 關 心 國 家 社 會 關 心 民 族 文 化 關 心 民 主 人 權, 更 關 心 自 然 生 態 誠 如 自 由 女 性 主 義 論 點 所 言, 除 了 教
6 育 的 均 等 機 會 外, 社 會 亦 必 須 提 供 所 有 一 向 由 男 人 專 享 的 公 民 自 由 和 經 濟 機 會 給 於 女 人, 如 此 才 能 真 正 達 到 兩 性 平 等 (sexual equality); 因 此, 貝 蒂 傅 瑞 丹 (Betty Friedan) 更 以 打 破 傳 統 男 主 外 女 主 內 的 性 別 角 色 規 範, 呼 籲 女 性 走 出 被 刻 劃 的 範 圍, 發 展 一 己 之 抱 負 而 社 會 主 義 女 性 主 義 的 先 鋒 裘 利 米 契 爾 (Juliet Mitchell) 則 認 為, 家 庭 中 非 物 質 的 部 分 由 人 類 深 層 心 理 決 定, 除 非 深 層 心 理 改 變, 否 則 婦 女 追 求 社 會 上 再 多 的 平 等 也 無 法 改 變 婦 女 處 境 基 進 女 性 主 義 者 同 時 也 認 為, 光 是 改 變 體 制 是 無 法 根 除 婦 女 受 壓 迫 的 現 象, 必 須 發 展 以 婦 女 所 界 定 的 體 系 思 考 模 式 以 及 文 化 概 念, 才 能 消 除 結 構 化 的 性 別 歧 視 以 及 性 別 角 色 的 刻 板 化 綜 上 所 述, 客 家 女 性 對 於 傳 統 性 別 角 色 地 位 的 期 望 與 要 求, 如 三 從 四 德 四 頭 四 尾 以 及 女 子 無 才 便 是 德 等 不 合 時 宜 的 刻 板 印 象, 產 生 了 困 惑 與 游 離, 而 當 婦 女 運 動 在 台 灣 開 花 結 果, 女 性 意 識 的 逐 漸 抬 頭, 傳 統 文 化 的 箝 制 與 女 性 的 種 種 不 平 等 待 遇, 已 成 為 女 性 急 於 改 變 自 身 處 境 的 期 望 在 新 的 時 代 新 的 潮 流 趨 勢 引 領 之 下, 傳 統 客 家 女 性 的 刻 板 印 象, 已 然 在 客 籍 女 性 作 家 作 品 中 有 了 不 同 的 詮 釋 與 改 變, 客 家 女 性 開 始 朝 向 多 元 化 角 色 發 展, 由 傳 統 家 庭 角 色 擴 展 到 同 時 擁 有 社 會 角 色, 甚 至 個 人 角 色, 這 樣 的 轉 化 是 基 於 自 主 權 的 追 求 與 開 展, 更 是 客 家 女 性 在 開 放 的 兩 性 平 權 社 會 中, 對 於 獨 立 自 主 的 自 省 與 覺 醒 七 結 論 及 建 議 事 項 本 論 文 在 研 究 主 旨 的 文 本 分 析 資 料 中, 發 現 了 另 一 有 趣 的 現 象 一 九 四 九 年 以 後, 台 灣 女 詩 人 漸 漸 湧 現 於 文 壇, 此 時 的 女 性 作 家 所 著 作 的 文 學 作 品, 脫 離 了 以 往 吟 詠 男 女 情 愛 與 排 遣 瑣 碎 雜 事 的 閨 秀 風 格, 進 一 步 以 關 心 國 事 天 下 事 為 其 書
7 寫 的 動 機, 用 以 紓 發 對 於 社 會 現 實 的 批 判 與 鄉 土 環 境 的 關 懷 女 性 的 書 寫 思 維 已 然 有 著 不 讓 鬚 眉 的 使 命 感 與 批 判 意 識, 然 而, 儘 管 台 灣 現 代 詩 壇 已 有 女 性 詩 人 結 社 作 詩, 但 其 影 響 力 尚 未 全 然 開 展, 這 或 許 和 男 性 擔 綱 詩 壇 的 編 制 選 集 和 詩 評 有 很 大 的 關 係 ; 尤 其 在 女 性 詩 人 的 詩 集 當 中, 除 了 少 數 女 性 作 家 選 擇 自 序 導 讀 之 外, 絕 大 多 數 依 舊 是 男 性 提 筆 代 序, 在 詩 評 上 亦 如 此 當 男 性 擔 當 女 性 詩 人 詩 評 的 角 色 時, 常 在 不 自 覺 當 中, 充 斥 性 別 化 的 言 詞, 或 是 諛 詞 讚 美 或 是 瑣 碎 分 析, 但 卻 未 能 準 確 地 詮 釋 女 詩 人 作 品 的 深 度 意 識 與 內 涵, 往 往 流 於 詩 學 藝 術 的 空 談 姑 且 不 論 詩 壇 男 性 尚 且 脫 離 不 了 父 權 主 義 影 響 下 的 性 別 及 政 治 因 素 的 結 構 性 問 題, 然 而, 針 對 大 多 數 的 男 性 詩 人 依 舊 在 女 性 詩 人 的 詩 作 裡, 自 然 而 然 的 扣 上 性 別 觀 點 的 解 讀, 使 之 不 自 覺 地 掉 入 二 元 對 立 的 框 架 中, 如 此 偏 見 且 狹 窄 的 視 野 不 免 令 人 感 到 遺 憾 筆 者 認 為 傳 統 客 家 的 美 德 已 形 成 一 種 隱 形 的 制 約, 在 在 限 制 著 客 家 女 性 的 思 考 模 式 與 價 值 觀, 客 家 社 會 將 這 些 觀 念 完 全 內 化 到 女 性 的 心 中, 成 為 女 性 自 我 認 同 與 發 展 的 阻 礙 ; 再 加 上 傳 統 客 家 女 性 肩 負 著 家 庭 與 經 濟 的 重 擔, 她 們 的 勤 儉 持 家 刻 苦 耐 勞 的 精 神 雖 是 受 到 讚 揚, 然 而 卻 也 成 為 了 父 權 制 度 底 下 壓 迫 與 剝 削 女 性 的 合 理 藉 口, 導 致 女 性 地 位 始 終 無 法 提 昇 的 原 因 為 此, 筆 者 認 為, 女 性 若 能 透 過 西 蒙. 波 娃 (Simone de Beauvoir) 存 在 主 義 所 謂 的 誠 實 面 對 自 我 處 境, 讓 女 性 必 須 勇 敢 地 作 抉 擇, 努 力 改 變 不 平 等 的 處 境, 使 女 人 重 新 定 義 自 己 的 存 在, 而 女 性 自 身 唯 有 自 立 自 強, 走 出 傳 統 威 權 的 桎 梏, 創 造 自 我 的 價 值, 才 能 完 全 跳 脫 傳 統 的 卑 微 宿 命, 聽 見 自 己 的 聲 音, 找 到 真 正 的 自 主 性
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9 致 謝 回 想 三 年 前, 夜 半 桌 燈 旁 的 苦 讀, 為 的 是 能 夠 踏 入 探 尋 客 家 文 化 的 殿 堂 猶 記 高 中 以 前, 對 於 身 為 客 家 人, 我 尚 且 感 受 不 到 深 厚 的 認 同 情 感 ; 直 到 大 學, 感 念 當 時 授 予 女 性 主 義 與 流 行 文 化 課 程 的 楊 翠 教 授 開 啟 了 對 於 女 性 議 題 的 認 知 與 興 趣 而 授 予 漢 語 文 言 課 程 的 洪 惟 仁 教 授 啟 蒙 了 對 於 客 家 文 化 及 語 言 的 關 懷 與 重 視 ; 我 一 直 都 記 得, 當 老 師 在 課 堂 上 讚 揚 客 家 文 化, 並 要 我 對 著 全 班 近 60 位 同 學 唱 出 客 家 本 色 時 的 深 刻 感 動 擔 任 教 職 工 作 以 後, 有 幸 認 識 對 於 客 家 文 化 有 著 深 入 研 究 的 長 輩, 從 而 瞭 解 自 己 族 群 文 化 之 美, 反 思 所 生 長 土 地 的 重 要 內 涵 與 價 值 研 究 所 的 三 年, 是 我 蛻 變 的 開 始, 感 謝 所 上 師 長 們 的 傾 囊 相 授 ; 林 淑 鈴 所 長, 總 是 像 媽 媽 一 樣 叨 唸 關 心 著 我 ; 利 亮 時 老 師, 在 擔 任 教 學 TA 時 給 予 我 許 多 學 習 的 機 會 ; 彭 瑞 金 老 師, 鼓 勵 我 開 發 女 性 相 關 議 題 的 書 寫, 實 是 穫 益 良 多 而 最 要 感 謝 的 是 指 導 教 授 吳 中 杰 老 師 的 悉 心 教 導, 因 著 您 的 嚴 謹 與 要 求, 讓 我 能 在 學 術 研 究 領 域 的 探 究 有 了 更 深 一 層 的 認 知 與 收 穫 ; 感 謝 口 試 委 員 楊 翠 老 師 林 淑 鈴 所 長, 您 提 供 的 寶 貴 意 見, 讓 樸 拙 的 論 文 能 更 臻 完 善 本 論 文 的 完 成 更 要 感 謝 公 公 婆 婆 以 及 外 子 國 福 的 大 力 支 持 與 協 助, 由 於 寫 作 期 間 適 逢 妊 娠 與 生 產, 婆 婆 的 默 默 支 持 與 體 諒, 是 論 文 順 利 完 成 的 重 要 推 手 ; 當 然 還 有 你 - 我 最 愛 的 兒 子 牟 小 乖, 謝 謝 你 的 乖 巧 聽 話, 讓 我 能 無 後 顧 之 憂, 專 心 於 寫 作 ; 感 謝 維 榕 合 建 劉 員 外, 在 我 論 文 面 臨 最 危 急 的 時 候, 給 予 協 助 使 之 順 利 完 成 邱 爸 邱 媽, 謝 謝 您 們 在 我 隻 身 屏 東 時, 給 我 有 如 被 父 母 親 疼 愛 般 的 溫 暖 ; 感 謝 姐 妹 郁 宸 玉 玫 志 雄 子 榮, 因 為 妳 / 你 們 的 陪 伴, 適 時 地 將 我 從 困 境 中 拉 起, 陪 伴 我 在 許 多 無 助 時 刻, 讓 我 能 盡 情 任 性 而 為 ; 佳 其 潘 子 蘭 芳, 妳 們 是 我 的 開 心 果 感 謝 在 華 洲 實 習 期 間, 順 利 主 任 重 元 婉 菁 淑 娟 貞 宜 纓 騏 的 照 顧 ; 賴 老 師 和 大 嫂, 您 們 的 叮 嚀 和 勉 勵, 就 像 寒 冬 的 一 股 暖 流, 謝 謝 您 們 那 段 時 間 的 陪 伴 與 支 持 求 學 期 間, 感 謝 學 長 姐 以 及 同 學 們 在 生 活 上 的 照 顧 與 陪 伴 兆 書 學 長, 謝 謝 你 不 厭 其 煩 的 在 我 論 文 剛 開 工 時, 為 我 的 迷 惘 困 頓 解 惑 ; 志 仁 大 哥, 總 是 把 我 當 妹 妹 一 樣 愛 護 ; 淑 貞 同 鄉, 總 能 給 我 許 多 的 想 法 與 靈 感 ; 琬 喬 伊 淳, 妳 們 的 開 朗 討 喜, 讓 我 的 生 活 因 妳 們 變 得 愉 快 且 充 滿 歡 笑 ; 感 謝 明 怡 的 共 同 砥 礪, 恭 喜 我 們 終 於 順 利 完 成 了 ; 二 馬, 我 的 穀 子 穀 子 已 經 收 成 了, 看 你 的 囉 感 謝 欣 玟 學 妹 的 貼 心 與 乖 巧, 妳 總 有 著 讓 人 安 定 的 氣 質 ; 佩 樺 學 妹, 謝 謝 妳 在 meeting 期 間 不 厭 其 煩 的 召 集 與 聯 絡 ; 所 辦 助 理 莉 婷, 妳 的 處 處 叮 嚀 與 協 助, 惠 珊 銘 謝 在 心 當 然, 家 人 的 支 持 和 鼓 勵, 是 我 最 豐 盛 的 心 靈 糧 食, 感 謝 大 哥 志 澔 大 嫂 素 惠, 感 謝 我 摯 愛 的 雙 親, 因 為 您 們, 讓 我 以 身 為 客 家 人 為 傲, 您 們 是 我 前 進 的 最 大 動 力 ; 最 後, 謹 以 此 論 文, 獻 給 重 視 傳 承 客 語 文 化 的 爺 爺 奶 奶, 因 著 您 的 信 念 與 落 實, 讓 我 能 耳 濡 目 染, 習 得 如 此 珍 貴 的 語 言 衷 心 感 謝, 因 為 您 們, 才 有 現 在 的 我! 惠 珊 謹 誌 2010 年 7 月 於 新 營
10 摘 要 長 久 以 來, 每 當 論 及 客 家 女 性, 皆 會 以 家 頭 教 尾 田 頭 地 尾 灶 頭 鑊 尾 針 頭 線 尾, 此 四 頭 四 尾 集 養 育 農 務 廚 事 衣 飾 於 一 身 的 多 重 形 象 肯 定 讚 譽 客 家 女 性 的 犧 牲 奉 獻 以 及 勤 敏 能 幹 ; 許 多 客 籍 男 性 作 家 作 品 中 所 描 繪 彩 畫 的, 亦 是 客 家 女 性 勤 儉 剛 毅 內 歛 典 雅 的 特 質 ; 至 今, 傳 統 的 客 家 聚 落 依 舊 以 此 標 準, 做 為 教 育 下 一 代 的 規 範 準 則 然 而, 除 了 勤 儉 持 家 恪 守 美 德, 客 家 女 性 對 於 傳 統 社 會 以 及 客 籍 男 性 作 家 筆 下 所 刻 意 塑 造 的 理 想 女 性 的 外 爍 形 象, 是 否 產 生 自 我 認 同 的 兩 難 困 境? 這 樣 的 困 境 造 成 了 何 種 影 響? 本 論 文 以 女 性 主 義 理 論 與 客 家 文 學 研 究 為 脈 絡, 論 述 女 性 主 義 思 潮 在 台 灣 的 影 響, 探 討 客 籍 女 性 作 家 詩 文 創 作 的 理 念 與 意 涵, 企 圖 破 除 傳 統 的 刻 板 印 象 以 及 父 權 社 會 體 制 的 規 範, 將 過 去 刻 意 壓 抑 女 性 的 自 我 意 識 凝 結 聚 焦, 透 過 女 性 主 體 的 視 角, 引 出 傳 統 客 家 女 性 的 多 重 角 色, 藉 此 論 述 客 家 社 會 與 客 家 文 學 中 的 女 性 意 象, 讓 客 家 女 性 有 機 會 從 自 身 角 度 出 發 開 展, 聽 見 自 己 的 聲 音, 找 到 真 正 的 自 主 性 關 鍵 詞 : 客 家 客 家 文 學 客 家 女 性 女 性 形 象 女 性 主 義
11 ABSTRACT From the traditional standpoint, Hakka male in Hakka society stands for taking responsibility of working outside of hometown and Hakka female, certainly, who has to be good housewives, mothers, even sisters-in-law and daughters-in-law, taking care of domestic affairs, such as framing, cooking, educating, needle working, and respecting elder generation. For a long time, when Hakka female mentioned, most people would use multi-images words to give praise to them and think them much hard-working. In many works which were written or painted by Hakka male would describe Hakka female with diligent, strong, modest, and elegant characteristics. Nowadays, some traditional Hakka families still teach next generation according to these old standard rules. However, time is changing. Is modern Hakka female in a dilemma of following the traditional images to be industrious and thrifty in running their homes or opening mind to accept new point of view for women to identify themselves? How the internal and external struggle would affect? The texture of the thesis relies on feministic theory and Hakka literature research to discuss and expound the influence from the trend of feminism in Taiwan and the concepts and implications from Hakka female writers poems and literary works. From female s perspectives, the Hakka female writers attempt to break traditional stereotypes and the norms made by patriarchal social system in order to gather female self-consciousness which was inhabited in the past; trying to cite out traditional Hakka female s multiple roles to discuss and expound female s meanings, symbols, and images from Hakka society and literature. Therefore, Hakka female has chance to find out their female subjectivity and be their own masters by listening to the voice from their hearts and open their minds from their point of view. Keywords: Hakka Hakka Literature Hakka women Female Image Feminism
12 目 錄 第 一 章 緒 論... 1 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的... 1 第 二 節 研 究 方 法 與 章 節 安 排... 2 第 三 節 文 獻 探 討... 5 第 二 章 台 灣 的 客 家 女 性 第 一 節 台 灣 客 家 文 學 研 究 第 二 節 台 灣 的 客 家 女 性 研 究 第 三 節 女 性 主 義 與 女 性 主 慾 的 影 響 與 發 展 第 三 章 大 地 之 母 杜 潘 芳 格 第 一 節 生 平 概 述 與 創 作 歷 程 第 二 節 作 品 主 題 意 識 探 討 第 三 節 小 結 第 四 章 跨 越 自 我 利 玉 芳 第 一 節 生 平 概 述 與 創 作 歷 程 第 二 節 作 品 主 題 意 識 探 討 第 三 節 小 結 第 五 章 生 態 戰 士 張 芳 慈 第 一 節 生 平 概 述 與 創 作 歷 程 第 二 節 作 品 主 題 意 識 探 討 第 三 節 小 結 第 六 章 結 論 參 考 書 目 I
13 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 與 目 的 一 研 究 動 機 客 家 研 究, 近 幾 年 來 逐 漸 受 到 外 界 的 重 視 與 肯 定, 大 部 分 研 究 客 家 的 面 向, 主 要 著 重 在 客 家 語 言 客 家 文 學 宗 教 習 俗 族 群 起 源 族 群 比 較 或 是 海 外 客 家 等 方 面 的 研 究, 關 於 客 家 女 性 的 議 題, 一 直 以 來 都 是 極 富 爭 議 的 話 題 傳 統 客 家 女 性, 身 處 動 盪 困 頓 的 拓 墾 時 代, 為 了 加 入 墾 殖 的 生 產 勞 動 行 列, 她 們 勤 儉 刻 苦 摒 棄 纏 足 遵 循 禮 儀 恪 守 本 份 ; 在 以 勞 動 為 原 則 與 重 男 輕 女 的 觀 念 之 下, 依 舊 勤 敏 和 善 聰 明 能 幹 撐 起 半 邊 天, 是 家 中 的 精 神 支 柱, 富 有 獨 立 自 主 的 思 維, 如 此 的 刻 板 印 象 1, 至 今 依 然 懷 抱 著 客 家 女 性, 只 是, 既 然 勤 敏 和 善 聰 明 能 幹 獨 立 自 主 是 美 名, 為 何 不 讓 客 家 女 性 自 己 說, 倘 若 刻 板 印 象 真 是 美 名, 為 何 客 家 社 會 仍 極 力 壓 抑 女 性 的 獨 立 自 主, 並 且 藉 以 男 主 外 女 主 內 加 以 箝 制 女 性 的 自 主 意 識? 客 家 女 性 對 於 刻 意 塑 造 的 外 爍 形 象, 是 否 曾 經 產 生 自 我 認 同 的 兩 難 困 境? 夜 深 人 靜 時, 脫 下 了 父 權 文 化 傳 統 社 會 所 刻 意 養 成 的 四 頭 四 尾 " 之 後, 她 們 如 何 突 破 游 離 於 自 我 意 識 的 矛 盾 困 境, 如 何 走 出 父 權 文 化 禮 教 標 準 的 封 閉 高 樓, 自 由 自 在 追 求 符 合 價 值 期 待 的 真 實 的 內 在 與 自 我 七 年 代 以 後, 台 灣 受 到 女 性 主 義 興 起 與 發 展 的 影 響, 客 家 女 性 的 自 主 意 識 與 自 主 權 的 追 求 ( 包 括 意 識 的 自 主 與 性 慾 的 自 主 ), 在 標 榜 兩 性 平 權 的 情 況 之 下, 是 否 產 生 改 變 本 論 文 試 圖 藉 由 客 籍 女 性 作 家 所 著 作 的 文 學 作 品, 解 釋 客 家 女 性 本 身 對 於 美 德 的 解 讀 與 認 同, 從 中 瞭 解 客 家 女 性 針 對 社 會 文 化 鄉 土 認 同 以 及 女 性 性 慾 自 主 等 議 題 時 所 處 的 社 會 位 置 與 影 響, 讓 客 家 女 性 有 發 聲 的 機 會 1 刻 板 印 象 (stereotype) 亦 稱 印 刻 作 用, 是 一 個 社 會 學 名 詞, 專 指 社 會 對 某 一 特 定 群 體 或 社 會 類 別 的 人 們 共 有 之 屬 性 所 抱 持 的 信 念, 通 常 也 是 一 組 簡 化 僵 化, 且 過 度 類 化 的 看 法, 它 同 時 包 含 正 面 負 面 或 中 性 的 看 法 所 以 性 別 刻 板 印 象 是 有 關 男 人 或 女 人 性 格 特 質 的 一 組 結 構 化 的 概 念 例 如 : 女 性 是 溫 柔 體 貼 情 緒 化 的 ; 男 性 則 是 理 性 獨 立 剛 硬 的 資 料 來 源 : 黃 淑 玲 游 美 惠, 性 別 向 度 與 台 灣 社 會 ( 台 北 : 巨 流 出 版 社,2008), 頁 5 1
14 二 研 究 目 的 客 家 女 性 是 家 中 的 精 神 支 柱, 是 唯 一 的 勞 動 者, 富 有 犧 牲 奉 獻 的 精 神, 至 今, 傳 統 的 刻 板 印 象 依 然 牢 而 穩 固 的 加 諸 在 客 家 女 性 的 肩 背 上, 她 們 似 乎 已 經 脫 離 不 了 勤 儉 刻 苦 內 歛 能 幹 任 勞 任 怨 的 千 年 印 記, 而 傳 統 的 價 值 觀 念 更 是 不 斷 地 衝 擊 影 響 著 現 今 客 家 女 性 對 於 自 我 身 份 的 認 同 ; 她 們 的 思 想 行 為, 在 傳 統 禮 教 的 箝 制 與 現 代 文 明 的 開 放 中 產 生 了 擺 盪, 使 之 陷 入 了 兩 難 的 困 境 為 此, 筆 者 將 深 入 探 究 : ( 一 ) 客 家 文 學 中 的 女 性 意 象 ( 二 ) 客 家 女 性 自 我 意 識 的 實 踐 與 詮 釋 ( 三 ) 以 客 籍 女 性 作 家 為 主 體, 探 討 詩 文 中 女 性 形 象 與 主 體 意 識 針 對 上 述 議 題, 筆 者 藉 由 女 性 主 義 在 台 灣 所 產 生 的 影 響, 進 一 步 檢 視 台 灣 客 家 女 性 隨 著 社 會 文 化 的 變 遷 兩 性 平 權 時 代 的 來 臨, 在 角 色 地 位 與 思 想 行 為 上 的 改 變, 並 試 圖 以 多 面 向 的 視 角, 針 對 台 灣 客 籍 女 性 作 家 在 西 風 東 漸 的 影 響 之 下, 面 對 社 會 文 化 鄉 土 認 同 以 及 女 性 性 慾 自 主 的 議 題 進 行 審 視 和 探 究, 將 現 今 客 家 女 性 的 面 貌 外 顯 而 出, 讓 關 於 客 家 女 性 的 研 究 能 有 所 突 破 且 顛 覆 第 二 節 研 究 方 法 與 章 節 安 排 一 研 究 方 法 ( 一 ) 文 獻 分 析 蒐 集 客 家 文 學 客 家 女 性 以 及 女 性 主 義 等 相 關 的 論 文 資 料 期 刊 書 籍 藉 由 相 關 文 獻 探 討, 分 析 客 家 文 化 在 西 風 東 漸 之 下, 對 於 客 家 女 性 的 刻 板 印 象 是 否 產 生 影 響 ( 二 ) 文 本 分 析 本 論 文 除 了 文 獻 分 析 之 外, 正 文 採 文 本 分 析 法, 就 文 本 加 以 閱 讀 整 理 分 析 比 較 與 綜 合 論 述, 歸 納 客 籍 女 性 作 家 所 著 作 的 文 學 作 品 中, 客 家 女 性 的 傳 2
15 統 與 現 代 的 形 象 表 徵, 以 及 在 現 代 女 性 思 潮 的 影 響 之 下, 自 我 主 體 意 識 的 闡 發, 與 自 我 覺 發 過 程 中 的 困 境 本 論 文 以 文 本 為 體 理 論 為 用 的 方 式 論 述 而 成, 主 要 將 以 文 本 解 讀 為 重 心, 並 以 女 性 主 義 的 論 點 配 合 論 證, 分 析 客 家 女 性 在 文 學 作 品 當 中 的 形 象 表 現 與 意 識 形 態, 從 而 讓 客 家 女 性 有 發 聲 的 機 會 ; 尤 其 針 對 社 會 文 化 鄉 土 認 同 以 及 性 慾 自 主 等 議 題, 引 出 文 本 論 述 中 客 家 女 性 的 傳 統 美 德, 以 及 客 家 女 性 勤 於 勞 動 的 刻 板 印 象 ; 此 外, 傳 統 客 家 女 性 在 父 權 體 制 中, 經 歷 為 人 女 為 人 媳 為 人 母 的 過 程, 至 今 是 否 依 舊 影 響 且 形 塑 了 客 家 女 性 的 成 長 經 驗, 這 樣 的 成 長 經 驗 是 否 能 提 昇 女 性 自 我 的 價 值 和 地 位 二 章 節 安 排 本 論 文 的 章 節 安 排 擬 作 以 下 六 個 主 題, 茲 論 述 如 下 : 第 一 章 緒 論 說 明 研 究 動 機 目 的 研 究 方 法 章 節 安 排 以 及 文 獻 探 討 文 獻 探 討 的 部 份 以 蒐 集 關 於 客 家 文 學 客 家 女 性 及 女 性 主 義 之 論 文 資 料 書 籍 期 刊 藉 由 分 析 瞭 解 客 家 文 化 對 於 現 今 客 家 女 性 在 社 會 文 化 鄉 土 認 同 與 自 主 意 識 的 影 響 第 二 章 台 灣 的 客 家 女 性 深 入 探 討 台 灣 客 家 女 性 受 到 婦 運 的 影 響 後, 如 何 展 現 客 家 女 性 的 形 象 與 生 命 歷 程, 藉 以 探 討 省 視 傳 統 刻 板 印 象 在 現 代 女 性 主 義 影 響 之 下 的 發 展, 並 利 用 女 性 主 慾 點 出 客 家 女 性 企 圖 拋 開 游 離 於 客 家 宗 族 意 識 及 父 權 主 義 的 思 維 困 境, 重 新 省 思 客 家 女 性 的 傳 統 與 現 在, 解 開 傳 統 客 家 社 會 附 著 在 客 家 女 性 身 上 的 美 德 魔 咒 第 三 章 至 第 五 章 客 籍 女 性 作 家 及 其 作 品 探 究 是 為 本 論 文 的 研 究 重 心, 探 討 杜 潘 芳 格 利 玉 芳 張 芳 慈 等 三 位 客 籍 女 性 作 家 的 文 學 作 品, 將 其 作 品 意 識 與 創 作 觀 點 進 一 步 分 析, 瞭 解 客 籍 女 性 作 家 身 在 父 權 體 系 政 治 經 濟 文 化 的 制 度 底 下, 如 何 突 破 層 層 障 礙, 尋 求 女 性 自 主 與 覺 醒 第 六 章 是 為 論 文 的 結 論 以 客 籍 女 性 作 家 創 作 中 對 於 自 主 權 的 追 求 為 開 展, 期 許 客 家 女 性 在 開 放 的 兩 性 平 權 的 社 會, 展 開 真 正 獨 立 自 主 的 未 來 3
16 三 研 究 步 驟 ( 一 ) 緒 論 研 究 動 機 與 目 的 研 究 方 法 章 節 安 排 ( 二 ) 文 獻 探 討 客 家 文 學 研 究 客 家 女 性 研 究 女 性 主 義 在 台 灣 的 發 展 ( 三 ) 蒐 集 文 獻 客 家 文 學 及 女 性 主 義 相 關 文 獻 之 蒐 集 文 獻 資 料 蒐 集 資 料 的 彙 編 與 紀 錄 文 本 的 綜 合 與 分 析 ( 四 ) 資 料 分 析 與 立 論 客 家 女 性 之 研 究 女 性 主 義 在 台 灣 的 形 成 與 影 響 男 性 書 寫 中 的 客 家 女 性 形 象 客 籍 女 性 作 家 及 其 作 品 意 識 探 討 ( 五 ) 結 論 結 論 省 思 呈 現 4
17 第 三 節 文 獻 探 討 一 客 家 概 說 及 客 家 女 性 研 究 在 探 討 客 家 女 性 之 前, 吾 人 應 先 瞭 解 何 為 客 家 生 活 在 台 灣 的 客 家 人 以 及 客 家 人 的 生 活 型 態 與 特 性 邱 彥 貴 吳 中 杰 在 台 灣 客 家 地 圖 1 中 則 提 出, 客 家 名 詞 的 由 來 並 非 是 族 群 自 我 命 名, 而 是 後 來 被 其 他 族 群 所 賦 予 的 : 若 從 文 獻 觀 察, 這 個 名 詞 早 見 於 清 初, 至 遲 在 十 七 世 紀 晚 期 已 經 見 到 使 用 二 十 世 紀 初 的 嘉 應 州 志 則 明 白 告 訴 我 們, 客 家 一 詞 不 是 這 群 人 的 自 稱, 而 是 廣 東 省 首 府 廣 州 一 帶, 講 廣 東 話 的 人 對 他 們 的 稱 呼 在 羅 香 林 客 家 研 究 導 論 2 文 中 提 出, 客 家 人 具 有 勤 勞 潔 淨 好 動 野 心 冒 險 進 取 儉 樸 質 直 等 優 良 特 性, 並 將 客 家 人 定 義 為 : 1. 客 家 人 乃 中 原 士 族 後 裔, 而 非 南 蠻 之 流 2. 客 家 人 是 幾 經 自 然 淘 汰 與 選 擇 諸 作 用 之 強 者 適 者 優 勝 者 因 客 家 是 南 遷 的 民 系, 其 途 中 不 免 受 到 天 擇 作 用, 使 衰 老 的 弱 小 的 身 體 不 結 實 的, 都 遭 到 淘 汰, 因 此, 能 到 達 移 居 目 的 地 的, 十 之 八 九 都 是 精 力 較 優 者 證 之 文 教 各 領 域 的 優 秀 客 家 人 物, 可 知 客 家 人 相 較 其 他 民 系 為 優 異 3. 客 家 人 具 有 保 國 愛 家 的 高 尚 情 操, 其 民 族 意 識 強 烈, 故 在 晉 朝 時 義 不 仕 胡 而 南 遷 之, 宋 末 奮 起 勤 王 抗 元 且 不 仕 元, 明 末 清 初 則 反 清 復 明, 或 義 不 仕 清, 或 活 躍 於 反 清 復 明 之 三 合 會 ( 天 地 會 ), 更 有 著 以 客 家 人 為 首 的 太 平 天 國 致 力 於 反 滿, 更 遑 論 孫 中 山 與 諸 多 客 家 人 戮 力 於 民 國 肇 始 了 4. 客 家 具 有 優 良 的 特 性 : 各 業 兼 顧 的 複 合 式 家 庭 女 性 的 優 秀 能 力 與 地 位 勤 勞 與 潔 淨 的 習 性 好 動 與 野 心 的 拓 展 冒 險 進 取 的 精 神 儉 樸 與 耿 直 的 內 涵 等, 使 得 客 家 人 不 僅 能 夠 層 層 通 過 天 擇 的 考 驗 而 存 活, 更 使 之 在 各 行 各 1 2 邱 彥 貴 吳 中 杰, 台 灣 客 家 地 圖 ( 台 北 : 貓 頭 鷹 出 版 社,2001), 頁 27 羅 香 林, 客 家 研 究 導 論 ( 台 北 : 南 天 出 版 社,1992), 頁
18 業 有 著 優 異 的 表 現 簡 明 大 英 百 科 全 書 3 對 客 家 的 定 義 是 : 客 家,Hakka 中 國 一 部 份 漢 族 人 的 自 稱 聚 居 在 廣 東 梅 縣 興 4 寧 大 埔 五 華 惠 陽 等 縣 和 川 桂 湘 台 灣 海 南 島 部 份 地 區 分 布 約 一 百 二 十 餘 縣 先 世 居 黃 河 流 域, 西 晉 末 年 ( 四 世 紀 初 ) 唐 代 後 期 ( 九 世 紀 末 ) 因 戰 亂 大 批 南 下 十 三 世 紀 七 年 代, 南 宋 滅 亡 以 後 又 遷 至 贛 閩 粵 等 地 自 稱 客 家 或 來 人, 以 區 別 於 本 地 人 客 家 話 是 漢 語 廣 東 方 言 之 一, 保 留 較 多 古 代 漢 語 音 韻 山 歌 別 具 風 格 客 家 人 在 聚 居 地 區 保 持 自 己 習 俗 傳 統, 婦 女 均 天 足, 參 加 勞 動 生 產, 不 受 封 建 陋 習 的 約 束, 勇 於 進 取 近 代, 太 平 天 國 革 命 失 敗 以 後, 不 少 客 家 人 被 迫 分 散 在 更 廣 闊 的 地 區, 有 的 轉 徙 台 灣 香 港 或 僑 居 南 洋 一 帶 辭 海 5 中 提 到 : 客 家, 閩 贛 粵 湘 交 界 地, 及 廣 西 之 武 宣 馬 平, 四 川 之 隆 昌 榮 昌 成 都 重 慶, 台 灣 之 彰 化 嘉 義 鳳 山 等 處 居 民, 有 所 謂 客 家 者, 其 人 堅 固 耐 勞, 勇 於 進 取, 清 季 太 平 軍 首 領 洪 楊 諸 人 即 為 此 族 新 方 言 嶺 外 三 州 語 : 廣 東 惠 嘉 應 二 州, 東 得 潮 之 大 阜 豐 順, 其 民 自 晉 末 踰 嶺, 宅 於 海 濱, 言 語 敦 古, 廣 州 人 謂 之 客 家 名 揚 百 科 大 辭 典 6 對 客 家 的 敘 述 是 : 相 傳 西 晉 末 永 嘉 年 間, 黃 河 流 域 的 一 部 份 漢 人 因 戰 亂 南 徙 渡 江, 至 唐 末 以 及 南 宋 末 又 大 批 過 江 南 下 至 贛 閩 以 及 粵 東 粵 北 等 地 熊 杰, 簡 明 大 英 百 科 全 書 ( 台 北 : 臺 灣 中 華 書 局,1988), 頁 586 川 是 為 四 川 桂 是 為 廣 西 湘 是 為 湖 南 熊 鈍 生, 辭 海 ( 台 北 : 臺 灣 中 華 書 局,1982), 頁 1420 梁 實 秋, 名 揚 百 科 大 辭 典 ( 台 北 : 名 揚 出 版 社,1985), 頁
19 , 被 稱 為 客 家, 以 別 於 當 地 原 來 的 居 民, 後 遂 相 沿 而 成 這 一 部 份 漢 人 的 自 稱 以 粵 東 梅 縣 興 寧 大 埔 五 華 惠 陽 等 縣 最 為 集 中 尚 有 部 份 分 布 廣 西 四 川 湖 南 台 灣 海 南 島 部 份 地 區 和 僑 居 海 外 南 洋 一 帶 再 者, 台 灣 客 家 人 來 台 的 歷 史, 從 明 鄭 時 期 迄 今 已 有 數 百 餘 年 明 鄭 時 期, 滿 清 政 府 實 施 海 禁, 早 期 的 移 民 是 冒 著 九 死 一 生 的 危 險 偷 渡 來 台, 直 到 海 禁 令 取 消 以 後, 官 方 仍 然 極 力 限 制 粵 屬 客 家 人 來 台 早 期 的 閩 省 沿 海 人 民 移 墾 台 灣 以 後, 率 先 開 拓 的 是 肥 沃 的 西 南 部 平 原, 而 後 再 發 展 中 部 平 原, 最 後 擴 展 到 台 北 盆 地, 此 時, 亦 有 大 批 的 客 籍 人 士 在 南 北 兩 地 進 行 遷 移 的 動 作 大 部 份 的 客 籍 先 民 東 渡 來 台 是 在 清 乾 隆 解 禁 之 後, 西 南 部 平 原 中 部 平 原 以 及 台 北 盆 地 已 被 閩 省 沿 海 人 士 據 守 開 墾, 客 籍 人 士 只 好 向 南 端 的 高 屏 溪 及 東 港 流 域, 和 中 北 部 等 交 通 不 便 的 山 丘 地 開 墾, 這 也 是 為 什 麼 今 日 客 家 人 分 佈 的 縣 市 以 屏 東 新 竹 苗 栗 三 縣 為 大 宗, 主 要 就 是 來 台 的 先 後 順 序 型 塑 了 閩 客 族 群 不 同 的 發 展 命 運, 更 因 此 開 啟 了 彼 此 的 爭 端, 甚 至 引 發 所 謂 的 分 類 械 鬥 7 由 於 客 家 早 期 先 民 多 隻 身 來 台, 或 多 或 少 與 本 地 的 族 群 進 行 通 婚 融 合, 文 化 上 的 互 相 影 響 涵 化, 更 讓 生 活 在 台 灣 的 客 家 人, 形 成 了 另 一 個 不 同 於 原 鄉 的 生 命 個 體 現 今 居 住 中 國 大 陸 的 客 家 族 群 和 居 住 台 灣 的 客 家 族 群, 即 使 有 著 同 源 的 血 脈, 卻 也 因 為 時 代 的 變 遷 加 上 地 域 差 別 的 影 響 而 有 所 不 同 ; 於 是, 在 客 家 族 群 論 述 中, 出 現 了 所 謂 台 灣 客 家 的 字 眼 台 灣 客 家 的 觀 點, 主 要 著 眼 於 客 家 人 遷 移 入 台 以 後, 因 為 接 受 本 土 化 蓬 勃 發 展 的 影 響, 他 們 散 居 於 台 灣 的 各 個 角 落, 與 不 同 族 群 產 生 不 同 範 圍 的 互 相 交 集, 以 致 發 展 出 異 於 原 鄉 的 生 活 型 態 而 稱 之 然 而, 無 論 是 主 觀 的 歷 史 文 化 認 同 及 客 觀 的 文 化 象 徵 系 統, 在 建 構 族 群 的 獨 特 性 上, 均 扮 演 了 同 樣 重 要 的 角 色 是 以, 針 對 台 灣 客 家 族 群 的 簡 單 界 定 中, 即 包 括 祖 先 起 源 於 中 國 大 陸 各 省 客 家 後 裔 通 曉 客 語 保 存 客 家 信 仰 風 俗 習 慣 的 台 灣 客 家 人 皆 稱 之 8 在 概 述 客 家 人 的 定 義 之 後, 將 進 一 步 探 討 客 家 文 學 及 客 家 女 性 研 究 中, 7 所 謂 的 分 類 械 鬥, 即 是 指 閩 粵 移 民 分 成 不 同 類 屬 之 間 的 武 裝 鬥 爭, 其 中 還 夾 雜 了 複 雜 的 政 治 因 素 8 台 灣 客 家 是 指 血 緣 來 自 於 中 國 大 陸 各 省 的 客 家 人, 現 今 散 居 於 台 灣 各 地 的 客 家 族 群 的 泛 稱 資 料 來 源 : 高 怡 萍, 客 家 族 群 意 識 與 歷 史 的 文 化 建 構, 客 家 文 化 研 究 通 訊 3 期 (2000):
20 傳 統 客 家 女 性 的 形 象 與 社 會 地 位 在 過 去 的 文 獻 史 料, 對 於 客 家 女 性 的 描 述, 大 多 以 刻 苦 耐 勞 堅 毅 勇 敢 勤 儉 持 家 尊 敬 服 從 等 形 容 詞 比 擬 這 樣 的 論 述 在 史 料 書 籍 文 學 歌 謠 中 時 而 見 之 羅 香 林 在 客 家 的 特 性 9 一 文 中, 以 女 性 的 外 爍 特 質 進 行 論 述 : 1. 女 性 的 能 力 和 地 位 : 堅 苦 耐 勞 於 家 庭 自 重 自 立 於 社 會, 這 是 客 家 社 會 給 予 客 家 女 性 的 讚 譽 羅 香 林 指 出 : 客 家 婦 女, 因 工 作 之 繁 重, 故 均 黎 明 即 起, 深 夜 始 眠 ; 竟 日 勞 作 不 輟, 日 日 若 此, 年 年 如 是, 即 養 成 習 慣 後, 則 終 身 不 能 改 ; 縱 屆 老 大 龍 鐘 之 年, 還 是 同 樣 操 心 家 務, 關 懷 農 事, 督 責 家 人, 以 身 作 則, 勞 碌 操 作, 一 如 少 壯 婦 女 早 把 工 作 當 作 權 利, 當 作 生 活 本 質 ; 他 們 識 到 勞 動 可 充 實 人 生, 勞 動 可 寄 寓 靈 魂, 他 們 的 日 常 行 動, 既 不 受 意 志 的 推 動, 完 全 受 勤 勞 習 慣 所 支 配, 勞 作 是 受 苦, 他 們 是 夢 想 不 到 的 2. 勤 勞 與 潔 淨 : 客 家 人 是 喜 歡 勞 動 的 民 族, 傳 統 的 客 家 社 會, 女 性 必 須 下 田 從 事 勞 動 工 作, 就 連 有 孕 在 身 也 是 心 繫 農 事, 因 此, 常 有 客 家 女 性 在 田 埂 間 產 子 之 後 繼 續 農 忙 的 情 況 羅 香 林 指 出 10 : 客 家 婦 女 的 生 活 是 勞 動 的, 他 們 的 職 業 是 生 產 的, 他 們 的 經 營 力 甚 大, 而 自 身 的 享 取 卻 非 常 菲 薄, 他 們 不 但 有 經 濟 獨 立 的 能 力, 而 且 在 家 庭 經 濟 社 會 經 濟 上, 佔 著 重 要 的 地 位 ; 常 見 一 家 男 子 遠 出 海 外, 十 年 八 載 不 回, 而 他 卻 安 然 度 日 ; 他 們 有 田 的 耕 自 己 的 田, 自 己 沒 的, 則 向 人 租 種 幾 畝, 以 供 一 家 全 年 米 糧 在 山 地 及 阡 陌 間, 則 植 雜 糧 為 家 畜 之 飼 料 婦 女 在 農 忙 時 耕 田, 在 農 閒 時, 則 日 間 替 商 店 挑 運 貨 物, 或 向 成 衣 舖 定 領 零 碎 縫 紉 工 作, 夜 間 則 多 操 紡 織 之 業 9 陳 運 棟, 台 灣 的 客 家 人 ( 台 北 : 台 原 出 版 社,1992), 頁 羅 香 林, 客 家 研 究 導 論 ( 台 北 : 南 天 出 版 社,1992), 頁 267 8
21 3. 儉 樸 與 質 直 : 客 家 可 說 是 比 較 儉 樸 的 民 族, 尤 其 是 他 們 的 女 性, 真 是 節 儉 樸 素 極 了 她 們 最 喜 儲 蓄, 最 善 籌 劃, 為 了 預 備 買 屋 買 田, 凡 百 服 用, 皆 以 省 儉 為 原 則 11 致 力 研 究 客 家 文 化 源 流 的 學 者 房 學 嘉, 將 傳 統 客 家 女 性 的 形 象 分 析 如 下 : 1. 聰 明 才 智 動 靜 得 宜 的 內 斂 客 家 婦 女 2. 穿 著 素 雅 頭 叉 銀 簪 的 簡 樸 客 家 婦 女 3. 恪 守 禮 教 服 從 美 德 的 勤 儉 客 家 婦 女 4. 謹 守 本 份 宜 室 宜 家 的 忠 貞 客 家 婦 女 5. 天 足 務 農, 肩 挑 家 計 的 勞 動 客 家 婦 女 客 家 女 性 的 特 質 還 不 單 單 如 此, 就 客 家 男 子 生 性 好 動 的 性 格 與 內 心 所 懷 抱 的 野 心 與 客 家 女 性 生 性 靜 默 內 斂 腳 踏 實 地 的 穩 重 形 象 相 互 比 較, 客 家 男 子 從 不 肯 安 閑 閑 地 在 家 鄉 住 著, 除 非 少 數 號 稱 紳 士 的 人 們 ( 他 們 雖 說 是 閑 住, 然 亦 是 好 生 事 端 的 ) 普 通 男 子, 無 論 貧 富 貴 賤, 茍 無 家 務 拘 束, 大 抵 都 欲 及 時 出 外, 嘗 嘗 異 地 風 光, 或 經 營 各 業 12 思 及 此, 客 家 男 子 的 好 動 與 野 心, 是 否 和 客 家 女 性 必 須 四 頭 四 尾, 如 此 堅 毅 刻 苦 勤 儉 持 家 的 生 命 歷 程 有 關 呢? 而 在 歷 史 記 載 中, 客 家 女 性 必 須 從 事 勞 動 工 作 因 而 不 纏 足 張 典 婉 在 台 灣 文 學 中 客 家 女 性 角 色 與 社 會 發 展 13 一 書 中 指 出 在 歷 史 記 載 中, 客 家 婦 女 自 宋 朝 起 既 不 纏 足 文 天 祥 被 元 兵 追 殺, 遇 客 家 樵 婦 救 助 ; 宋 朝 皇 帝 被 元 兵 追 殺, 讓 客 家 樵 婦 救 助 的 歷 史 傳 說, 證 明 客 家 女 性 的 勞 動 力 由 來 已 久 據 太 平 天 國 野 史 提 及 洪 秀 全 之 妹 洪 宣 嬌 本 天 足 身 材 健 壯, 旗 下 女 兵 個 個 是 英 武 驃 悍, 勤 奮 不 懈 的 勞 動 者, 洪 宣 嬌 領 著 太 平 天 國 的 娘 子 軍 一 路 攻 進 江 南, 打 遍 天 下 無 敵 手, 更 成 功 的 嚇 阻 德 軍 的 攻 擊, 讓 德 軍 大 驚 失 色 此 後, 中 國 女 子 已 不 再 只 有 嬌 弱 優 柔 的 形 象, 從 太 平 天 國 娘 子 軍 的 史 料 文 獻 可 以 見 得, 客 家 女 性 主 動 參 與 革 命 運 動 的 積 極 與 智 勇, 證 明 客 家 女 性 在 公 領 域 的 地 位 以 及 參 與 重 要 集 會 的 行 動 力 11 房 學 嘉, 客 家 源 流 探 奧 ( 台 北 : 武 陵 出 版 社,2002), 頁 房 學 嘉, 客 家 源 流 探 奧 ( 台 北 : 武 陵 出 版 社,2002), 頁 引 自 張 典 婉 台 灣 文 學 中 客 家 女 性 角 色 與 社 會 發 展,2009 年 5 月 4 日 9
22 另 一 方 面, 在 客 家 山 歌 好 姑 娘 14, 利 用 傳 統 文 化 及 父 權 體 系 嚴 苛 的 標 準, 企 圖 塑 造 女 性 成 為 農 具 般 堅 固 實 用 的 勞 動 象 徵, 強 調 並 強 化 客 家 女 性 的 附 屬 地 位, 使 得 客 家 女 性 除 了 奉 行 三 從 四 德 的 貞 節 恭 謹 以 及 吃 苦 耐 勞 的 克 勤 克 儉 之 外, 更 用 以 四 頭 四 尾 框 架 壓 迫 客 家 女 性, 使 之 達 到 符 合 傳 統 社 會 的 價 值 規 範 勤 儉 姑 娘, 雞 鳴 起 床 梳 頭 洗 面, 先 煮 茶 湯 灶 頭 鍋 尾, 光 光 昌 昌 煮 好 早 飯, 剛 剛 天 亮 灑 水 掃 地, 挑 水 滿 缸 吃 完 早 飯, 洗 淨 衣 裳 上 山 撿 柴, 急 急 忙 忙 淋 花 種 菜, 燒 湯 熬 漿 約 紗 織 布, 唔 離 房 間 針 頭 線 尾, 收 拾 櫃 箱 唔 說 是 非, 唔 取 荒 唐 愛 惜 子 女, 如 肝 如 腸 留 心 做 米, 無 穀 無 糠 人 客 來 到, 細 聲 商 量 歡 歡 喜 喜, 撿 出 家 常 雞 蛋 鴨 卵, 頭 鼓 酸 薑 有 米 有 素, 曉 得 留 娘, 粗 茶 淡 飯, 老 實 衣 裳 越 有 越 儉, 唔 貪 排 場 就 無 米 煮, 耐 雪 經 霜 撿 柴 出 賣, 唔 蓄 私 囊, 唔 偷 唔 竊, 辛 苦 自 當 唔 怪 丈 夫, 唔 怪 爹 娘 能 夠 這 樣, 真 好 姑 娘! 另 外, 在 歌 謠 病 子 歌 15, 將 客 家 女 性 母 憑 子 貴 的 形 象 娓 娓 道 來 : 男 : 正 月 裡 來 新 年 時, 女 : 孃 今 病 子 么 人 知, 男 : 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 女 : 愛 食 猪 腸 炒 薑 絲, 男 : 恁 想 食, 女 : 炒 薑 絲, 合 : 想 食 猪 腸 來 炒 薑 啊 ~ 絲 喲 啊 ~ 炒 薑 絲 二 月 裡 來 是 春 分, 孃 今 病 子 亂 紛 紛, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 愛 食 果 子 煎 鴨 春 恁 想 食, 煎 鴨 春, 想 食 果 子 來 煎 鴨 春 三 月 裡 來 三 月 三, 孃 今 病 子 心 頭 淡, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 想 食 酸 澀 虎 頭 柑 恁 想 食, 虎 頭 柑, 想 食 酸 澀 來 虎 頭 柑 四 月 裡 來 日 又 長, 孃 今 病 子 亂 茫 茫, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 愛 食 楊 梅 口 裡 酸 恁 想 食, 口 裡 酸, 想 食 楊 梅 來 口 裡 酸 五 月 裡 來 是 端 陽, 孃 今 病 子 心 慌 張, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 愛 食 粽 子 搵 白 糖 恁 想 食, 搵 白 糖, 想 食 粽 子 來 搵 白 糖 14 引 自 從 傳 統 客 家 音 樂 中 看 客 家 婦 女 角 色,2009 年 5 月 4 日 15 林 子 傑, 臺 灣 閩 南 客 家 小 戲 的 互 動 滲 透 - 以 桃 花 過 渡 十 八 摸 病 子 歌 為 主 的 考 察 ( 銘 傳 大 學 應 用 中 國 文 學 系 碩 士 論 文,2007), 頁
23 六 月 裡 來 熱 難 當, 孃 今 病 子 受 風 涼, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 愛 食 仙 草 泡 糖 霜 恁 想 食, 泡 糖 霜, 想 食 仙 草 來 泡 糖 霜 七 月 裡 來 是 立 秋, 孃 今 病 子 恁 么 修, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 愛 食 竹 筍 煲 鰗 鰍 恁 想 食, 煲 鰗 鰍, 想 食 竹 筍 來 煲 鰗 鰍 八 月 裡 來 月 團 圓, 孃 今 病 子 真 可 憐, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 愛 食 月 鴿 燉 肉 圓 恁 想 食, 燉 肉 圓, 想 食 月 鴿 來 燉 肉 圓 九 月 裡 來 是 重 陽, 孃 今 病 子 心 茫 茫, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇, 愛 食 薑 嬤 炒 猪 腸 恁 想 食, 炒 猪 腸, 想 食 薑 嬤 來 炒 猪 腸 十 月 裡 來 好 收 冬, 孃 今 病 子 肚 裡 痛, 阿 哥 問 孃 食 麼 箇 愛 食 老 酒 燉 雞 公 恁 想 食, 燉 雞 公, 想 食 老 酒 來 燉 雞 公 十 一 月 來 又 一 冬, 手 攬 孩 兒 笑 融 融, 阿 哥 問 孃 愛 麼 箇, 愛 箇 呢 襖 並 花 絨 愛 麼 箇, 並 花 絨, 想 愛 呢 襖 來 並 花 絨 十 二 月 來 又 一 年, 手 攬 孩 兒 笑 連 連, 阿 哥 問 孃 愛 麼 箇, 愛 箇 絲 線 來 牽 錢 愛 麼 箇, 愛 牽 錢, 想 愛 絲 線 來 牽 錢 哪 由 此 可 知, 傳 統 客 家 社 會 的 女 性 在 得 知 懷 有 身 孕 時 是 忐 忑 不 安 的, 尤 其 在 嬰 兒 性 別 尚 未 確 定 之 前, 內 心 不 為 人 知 的 辛 酸 與 忍 耐 更 是 無 人 知 曉 ; 直 到 嬰 孩 呱 呱 墜 地, 是 福 抑 是 禍, 十 月 的 母 憑 子 貴 時 時 刻 刻 牽 繫 著 女 性 的 命 運 16 而 關 於 客 家 女 性 順 從 的 說 法, 高 宗 熹 對 客 家 女 性 的 描 述 是 : 客 家 婦 女 對 男 性 很 柔 順, 同 時 也 有 自 立 的 特 質, 站 在 和 男 性 平 等 的 立 場 做 同 樣 的 工 作, 但 仍 舊 保 持 尊 敬 丈 夫 的 傳 統 性 格 很 難 想 像 客 家 女 性 的 勞 動 力 是 如 此 的 媲 美 男 性, 這 完 全 顛 覆 了 中 國 婦 女 大 門 不 出, 二 門 不 邁 的 形 象, 若 讚 美 客 家 女 性 是 一 家 之 主 也 不 為 過 然 而, 客 家 女 性 呈 現 一 幅 有 別 於 其 他 婦 女 的 圖 像, 而 一 付 天 生 勞 動 者 的 模 樣, 豈 是 客 家 女 性 與 生 俱 來 的 性 格? 她 們 當 真 如 此 熱 愛 勞 動 嗎? 若 是 如 此, 難 怪 台 灣 有 句 寧 娶 客 家 女 莫 嫁 客 家 郎 的 諺 語 ; 因 為 這 樣 的 女 子, 的 確 讓 人 無 可 挑 剔 但 又 為 何 是 莫 嫁 客 家 郎 呢? 是 否 因 為 若 嫁 入 了 客 家 庄, 便 得 接 受 這 樣 一 套 對 女 性 要 求 極 16 高 宗 熹, 客 家 人 : 東 方 的 猶 太 人 ( 台 北 : 武 陵 出 版 社,1997), 頁
24 高 的 行 為 標 準, 因 而 讓 人 望 而 卻 步? 綜 上 所 述, 傳 統 以 男 人 為 天 的 父 權 社 會, 型 塑 了 客 家 女 性 成 為 相 夫 教 子 孝 順 公 婆 的 理 想 角 色, 而 這 樣 的 女 性 特 質 更 是 進 一 步 的 合 理 化 了 所 有 的 客 家 女 性 ; 即 便 是 在 九 年 代 的 今 日, 象 徵 著 傳 統 美 德 的 堅 毅 簡 樸 刻 苦 耐 勞 富 責 任 感 的 刻 板 印 象, 亦 是 如 此 被 大 力 讚 賞 表 揚 著 二 男 性 書 寫 中 的 客 家 女 性 形 象 眾 所 週 知 的, 客 家 女 性 是 人 們 談 論 客 家 人 的 重 要 話 題 客 家 女 性 是 女 中 豪 傑, 一 向 有 優 良 出 色 的 表 現, 在 許 多 論 述 中 早 已 論 定 ; 中 外 歷 史 學 者 人 類 學 家 和 文 學 創 作 者, 基 本 上 肯 定 客 家 女 性 有 著 勤 勞 勇 毅 勤 儉 善 良 的 美 德, 是 家 庭 生 活 的 主 幹, 是 家 族 的 重 要 支 柱, 常 使 身 邊 那 些 不 發 光 的 男 性 得 到 定 力, 受 到 呵 護 17 在 宗 族 文 化 當 中 的 極 致 表 現 便 是 所 謂 的 家 頭 教 尾 灶 頭 鍋 尾 針 頭 線 尾 田 頭 地 尾, 集 養 育 廚 事 衣 飾 農 務 於 一 身 然 而, 客 家 女 性 的 形 象 至 今 一 直 是 個 極 富 爭 議 的 問 題, 有 論 者 指 出, 客 家 女 性 家 庭 意 識 過 重, 從 而 壓 制 了 其 社 會 地 位 的 提 昇 ; 亦 有 論 者 以 爲, 從 家 庭 地 位 經 濟 地 位 與 文 化 地 位 綜 合 論 之, 客 家 女 性 這 一 社 會 群 體, 在 傳 統 的 客 家 社 會 地 位 相 對 於 其 他 族 群 的 婦 女 而 言 是 比 較 高 的 ; 更 有 論 者 指 出, 客 家 女 性 具 有 崇 高 的 吃 苦 耐 勞 的 品 質, 但 她 們 所 受 的 歧 視 和 壓 迫 甚 於 其 他 族 群 的 婦 女 ; 另 有 論 者 認 爲, 客 家 族 群 中, 婦 女 的 母 親 文 化 是 客 家 文 化 重 要 的 組 成 精 華, 亦 是 客 家 族 群 文 化 經 18 久 不 息 並 且 不 斷 發 揚 光 大 的 根 源 對 於 這 些 論 述, 其 各 有 精 闢 之 處, 但 也 反 映 出 客 家 女 性 角 色 地 位 的 確 實 存 在 異 議 及 吊 詭 之 處, 這 在 在 說 明 了 客 家 女 性 的 研 究, 尚 待 更 進 一 步 的 深 入 開 掘 此 章 節 將 以 整 理 分 析 客 籍 男 性 作 家 文 學 作 品 中 的 女 性 意 象, 透 視 傳 統 客 家 女 性 在 父 權 文 化 當 中 所 扮 演 的 角 色, 試 圖 從 客 家 女 性 生 活 經 驗 出 發, 反 思 和 探 究 這 些 加 諸 在 女 性 身 上 的 精 神 特 徵, 是 否 單 純 因 於 天 命, 抑 或 是 後 天 環 境 所 造 就 ( 一 ) 辛 勤 與 節 儉 胡 希 強 董 勵 等 著, 客 家 風 華 ( 廣 東 : 廣 東 人 民 出 版 社,1997), 頁 230 陸 緋 雲, 性 別 與 族 群 - 客 家 婦 女 社 會 地 位 的 反 思 與 探 討 中 央 大 學 客 家 文 化 學 術 研 討 會,( 台 市 : 行 政 院 客 家 委 員 會,2002) 12
25 長 久 以 來, 客 家 女 性 根 植 於 人 們 心 中 的 形 象 便 是 勤 儉 持 家 勞 動 刻 苦, 即 便 在 二 十 世 紀, 女 性 擁 有 更 多 的 自 主 空 間 以 後, 客 家 女 性 仍 然 被 框 架 且 賦 予 勤 19 儉 持 家 勞 動 刻 苦 的 刻 板 印 象 許 多 客 家 文 學 散 文 或 者 現 代 詩, 更 以 描 寫 客 家 女 性 的 農 事 勞 動 形 象 為 主, 其 中 包 括 : 農 婦 阿 姆 洗 衫 婦 開 墾 者 和 市 場 小 販 等 等 客 籍 作 家 鍾 理 和 筆 下 的 妻 子 - 平 妹, 為 家 庭 為 丈 夫 克 服 生 活 上 的 艱 苦, 上 山 掮 木 頭, 幾 乎 是 拼 了 命 的 在 努 力 他 的 作 品 貧 賤 夫 妻 20 中 所 描 繪 的 嬌 妻 形 象, 不 是 頭 髮 隨 風 飄 散, 眼 睛 霧 般 迷 濛, 而 是 充 滿 耐 力 與 鬥 志 的 堅 毅 客 家 女 子 笠 山 農 場 21 更 形 容 她 為 頭 號 水 桶 貧 賤 夫 妻 22 中 的 客 家 女 性 亦 是 : 日 頭 落 山 後 不 久, 平 妹 很 順 利 的 掮 著 木 頭 由 後 門 回 來 了 她 的 上 衣 沒 有 一 塊 乾 燥, 連 下 面 的 褲 子 也 濕 了 大 半 截 ; 滿 頭 滿 臉 冒 著 汗 水, 連 頭 髮 也 濕 了 ; 頭 髮 蓬 亂 異 常, 有 些 被 汗 水 膏 在 臉 上, 看 上 去 顯 得 凶 狠 剽 悍 平 妹 看 見 我 便 咧 開 嘴 巴, 但 那 已 不 是 笑, 壓 在 肩 上 的 木 頭 把 它 扭 歪 得 不 知 像 什 麼 如 此 勞 動 精 神 的 傳 統 特 質, 在 客 籍 男 性 作 家 的 筆 下 顯 露 出 來 而 在 鍾 理 和 膾 炙 人 口 的 同 姓 之 婚 23 更 有 令 人 動 容 的 敘 述 倒 在 血 泊 裡 的 筆 耕 者 的 鍾 理 和, 早 期 窮 困 潦 倒 且 身 體 孱 弱, 妻 子 卻 仍 堅 韌 剛 毅 地 持 家, 供 應 鍾 理 和 不 於 匱 乏 的 家 庭 生 活, 使 鍾 理 和 能 夠 專 注 於 創 作 他 在 日 記 裡 寫 出 對 妻 子 的 崇 敬 之 意 : 以 一 個 鄉 下 女 子 而 言, 你 的 美 點 是 多 於 缺 點 的 你 那 堅 強 和 獨 立 的 性 格, 當 我 們 的 環 境 陷 入 了 最 艱 難 困 苦 的 時 候, 你 是 怎 樣 不 撓 不 屈 地 掙 扎, 並 且 鼓 勵 自 己 的 丈 夫 啊! 在 台 灣, 我 頹 然 病 倒 了, 一 家 徬 徨 歧 路 的 時 候, 你 總 是 奮 勇 而 起, 準 備 用 妳 那 兩 隻 細 小 的 徐 碧 霞, 台 灣 戰 後 客 語 詩 研 究 ( 國 立 成 功 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2005), 頁 95 鍾 理 和, 貧 賤 夫 妻 鍾 理 和 全 集 1 ( 高 雄 : 鍾 理 和 文 教 基 金 會,1997) 鍾 理 和, 笠 山 農 場 ( 台 北 : 草 根 出 版 社,1996) 鍾 理 和, 貧 賤 夫 妻 鍾 理 和 全 集 1 ( 高 雄 : 鍾 理 和 文 教 基 金 會,1997) 鍾 理 和, 同 姓 之 婚 鍾 理 和 全 集 1 ( 高 雄 : 鍾 理 和 文 教 基 金 會,1997) 13
26 胳 臂, 支 撐 起 將 傾 倒 的 我 們 的 家 庭 你 說 你 可 以 做 工, 可 以 做 老 媽 子, 養 活 我 們 父 子, 我 知 道 你 說 得 到 做 得 到 鍾 理 和 認 為 : 散 文 的 取 材 不 能 離 開 生 活, 否 則 將 會 變 成 沒 有 內 容 的 東 西, 並 主 張 文 學 應 要 反 映 人 生 貼 近 民 心 因 此, 他 的 作 品 笠 山 農 場 24 真 實 的 描 繪 勞 動 女 性 的 單 純 質 樸 與 毫 無 心 機 : 她 們 從 不 思 索 命 運 的 安 排, 且 安 於 現 狀, 無 憂 無 慮 ; 然 而, 若 是 當 她 們 遇 到 困 難 時, 往 往 凜 然 不 屈, 堅 持 到 底, 具 有 犧 牲 小 我 完 成 大 我 的 意 識 在 鍾 肇 政 滄 溟 行 25 描 寫 的 客 家 女 性 - 玉 燕, 她 既 美 麗 又 能 幹, 這 類 型 的 女 性 在 其 他 作 品 中, 也 以 不 同 的 形 貌 出 現 早 上, 維 樑 還 沒 上 床 時 她 就 起 來 了, 那 是 距 離 雞 啼 還 有 一 大 段 時 光 的 時 辰 而 她 這 一 開 始 忙, 直 到 近 午 夜 時 分, 都 不 會 有 多 少 閑 下 來 的 時 候, 必 須 工 作 得 像 螞 蟻, 春 茶 其 間 天 天 如 此 這 是 她 陸 家 人 的 習 慣 不, 不 光 是 陸 家 人, 絕 大 多 數 的 這 一 地 區 的 農 家 都 差 不 多 她 看 起 來 很 脆 弱 而 嬌 小, 覺 得 她 是 嬌 弱 無 力, 雖 然 不 失 少 女 特 有 的 溫 婉 但 是, 不 僅 嗓 音 透 著 一 股 莫 可 言 狀 的 力 量, 那 擎 著 油 盞 領 頭 走 去 的 背 影 上, 還 似 乎 隱 隱 含 著 一 種 凜 然 之 氣 鍾 肇 政 塑 造 的 勞 動 女 性 多 半 是 以 對 家 庭 有 所 貢 獻 為 主 她 們 往 往 承 擔 家 務, 照 料 一 家 老 小, 協 助 父 母 扛 起 家 計 重 任, 成 為 家 庭 的 支 柱 之 一 ; 有 些 勞 動 女 性 甚 至 於 背 負 所 有 的 家 計, 成 為 維 持 家 庭 正 常 運 作 的 經 濟 來 源 在 臺 灣 人 三 部 曲 第 一 部 沉 淪 26 的 秋 菊, 她 是 母 親 的 唯 一 依 靠, 為 母 親 分 勞 分 苦, 也 是 弟 妹 們 的 精 神 支 柱, 給 弟 妹 們 那 麼 一 點 點 的 那 麼 可 憐 的 鍾 理 和, 笠 山 農 場 ( 台 北 : 草 根 出 版 社,1996) 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 二 ) 滄 溟 行 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005), 頁 517 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 一 ) 沉 淪 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005), 頁
27 庇 護 27 她 雖 年 輕, 但 她 是 家 人 的 重 要 依 靠, 她 必 須 幫 助 母 親 對 抗 兇 惡 的 繼 父, 和 保 護 弟 妹 免 於 受 凍 挨 餓, 所 以 當 她 被 強 暴 而 興 起 自 殺 念 頭 的 時 候, 都 因 為 想 到 家 人 的 孤 境 而 暫 時 打 消 念 頭, 直 到 家 人 安 全 後, 她 才 離 家 出 走, 投 湖 自 盡 秋 菊 不 僅 事 親 至 孝, 刻 苦 耐 勞, 行 為 舉 止 亦 謙 虛 有 禮, 因 此 深 獲 眾 人 的 喜 愛 而 秋 菊 也 確 實 勤 奮 不 懈, 她 雖 然 在 苦 難 的 環 境 中 成 長, 但 卻 未 因 此 氣 餒, 反 而 更 加 努 力, 她 在 摘 茶 ( 從 事 勞 動 ) 時, 總 是 專 心 一 致, 雖 年 紀 尚 幼, 卻 已 成 為 村 內 最 擅 於 摘 茶 的 女 性 這 兩 三 年 來, 她 成 了 摘 茶 的 能 手, 附 近 幾 個 庄 裏 人 人 都 曉 得 她 又 乖 又 孝 順 又 刻 苦, 是 僅 次 於 石 連 叔 母 的 出 色 摘 茶 女 人 28 而 在 臺 灣 人 三 部 曲 第 二 部 滄 溟 行 29 中, 客 家 女 性 的 勞 動 性 是 每 日 不 停 重 複 上 演 的 戲 碼, 其 中 以 柑 妹 的 生 活 景 況 可 以 看 出, 大 姊 面 容 憔 悴 而 蒼 老, 額 上 幾 條 深 紋, 刻 出 她 這 大 半 輩 子 所 受 的 辛 勞 打 從 二 月 份 起, 蒔 田 除 草, 清 明 一 過, 茶 樹 便 猛 抽 新 芽, 很 快 地 就 是 春 茶 夏 茶 六 月 白, 那 六 月 頭 的 緊 工 時 節 才 够 瞧 哩 頭 一 頓 飯 一 定 是 在 燈 盞 火 光 下 吃 的, 掌 廚 的 她, 不 用 說 是 在 這 以 前 兩 個 時 辰 便 起 來 生 火 淘 米 煮 飯 這 期 間 的 五 頓 飯 三 頓 正 餐 與 兩 頓 點 心, 便 可 讓 她 忙 得 歇 一 下 手 的 功 夫 都 沒 有 晚 上 總 得 團 草 把 團 到 近 半 夜, 才 能 停 下 忙 碌, 在 床 上 躺 那 麼 一 會 兒 往 往 是 才 矇 矇 矓 矓 地 落 入 夢 鄉, 雞 便 啼 叫, 非 起 來 開 始 忙 碌 不 可 了 這 就 是 她 這 幾 十 年 來 幾 乎 沒 有 多 大 變 動 的 日 常 生 活 她 們 都 是 日 曦 而 起, 子 夜 而 息, 年 年 如 此, 少 有 變 更 另 外, 在 臺 灣 人 三 部 曲 第 三 部 插 天 山 之 歌 30 中 的 女 主 角 - 奔 妹, 更 是 勤 勞 儉 樸 女 性 的 象 徵 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 一 ) 沉 淪 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005), 頁 356 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 一 ) 沉 淪 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005), 頁 52 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 二 ) 滄 溟 行 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005), 頁 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 三 ) 插 天 山 之 歌 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005) 15
28 奔 妹 是 勤 勞 能 幹 的 女 性, 她 的 母 親 在 她 很 小 的 時 候 就 過 世, 母 親 的 驟 逝 改 變 了 奔 妹 的 生 活 和 命 運, 她 因 此 中 斷 原 本 快 要 完 成 的 學 業, 回 到 山 中 幫 助 父 親 料 理 家 務, 使 家 庭 得 以 維 持 好 在 阿 奔 仔 沒 像 大 妹 妹 那 樣 從 小 就 給 了 人 家, 否 則 老 妻 死 後, 他 的 這 個 家 簡 直 沒 辦 法 維 持 下 去 還 好, 阿 奔 仔 是 個 精 明 幹 練 又 十 分 孝 順 的 女 兒, 不 但 代 替 母 親 做 一 家 的 主 婦, 而 且 把 弟 妹 們 也 照 顧 得 十 分 周 到 第 二 個 妹 妹 阿 完 十 四 歲 了, 下 來 的 十 一 歲 和 九 歲 的 兩 個 弟 弟 也 漸 漸 長 大, 不 再 需 要 太 多 的 照 顧, 能 參 加 生 產 行 列 31 的 日 子 也 不 在 遠 奔 妹 的 家 庭 從 母 親 過 世 後, 就 開 始 赤 貧 如 洗, 舊 時 積 蓄 皆 因 治 療 母 親 的 疾 病 而 花 費 殆 盡 然 而, 奔 妹 並 未 因 喪 母 的 打 擊 而 頹 喪 萎 靡, 她 打 起 精 神, 協 助 父 親 處 理 家 務, 承 擔 一 家 主 婦 的 責 任, 不 僅 照 顧 弟 妹 們 的 日 常 生 活, 也 於 閒 時 去 山 裡 做 工, 幫 助 家 中 經 濟, 使 得 家 庭 得 以 維 持 奔 妹 勤 快 敏 捷 精 明 幹 練 的 性 格, 是 客 家 婦 女 當 中 極 受 到 人 們 敬 佩 且 尊 崇 的 另 一 方 面, 客 家 詩 人 曾 貴 海 在 他 的 詩 集 夜 合 32 中, 亦 細 膩 刻 畫 出 客 家 傳 統 社 會 所 期 待 之 下 的 客 家 女 性 的 柔 順 且 勤 奮 的 勞 動 形 象 : 日 時 頭 毋 想 開 花 也 沒 必 要 開 分 人 看 臨 暗 日 落 後 山 夜 色 跈 山 風 踴 來 夜 合 佇 客 家 人 屋 家 庭 院 惦 惦 打 開 自 家 介 體 香 河 洛 人 沒 愛 夜 合 嫌 伊 半 夜 正 開 鬼 花 魂 暗 微 濛 介 田 舍 路 上 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 三 ) 插 天 山 之 歌 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005), 頁 871 曾 貴 海, 原 鄉 夜 合 ( 高 雄 : 春 暉 出 版 社,2000), 頁 15 16
29 包 著 面 介 婦 人 家 偷 摘 幾 蕊 夜 合 歸 屋 家 勞 碌 命 介 客 家 婦 人 家 老 婢 命 介 客 家 婦 人 家 沒 閒 到 半 夜 正 分 老 公 鼻 到 香 半 夜 老 公 捏 散 花 瓣 放 滿 妻 仔 ㄟ 圓 身 花 香 體 香 分 毋 清 屋 內 屋 背 夜 合 花 蕊 全 開 夜 合 一 詩 運 用 花 的 特 性 與 客 家 女 性 的 特 質 結 合, 描 寫 客 家 女 性 於 平 時 日 出 而 做, 日 落 而 休 的 勞 動 形 象, 就 像 樸 實 無 華 的 夜 合 樹 一 樣 ; 其 中, 夜 合 的 花 形 更 是 說 明 了 客 家 女 性 的 溫 柔 安 靜 且 勤 勞 內 歛, 她 們 行 事 低 調, 很 少 主 動 表 達 感 情, 對 於 情 感 欲 望 更 總 是 隱 而 不 露 綜 合 以 上 文 本 對 於 客 家 女 性 的 描 述, 清 楚 看 出 客 家 女 子 進 入 婚 姻 前 後 的 刻 板 印 象 有 著 鮮 明 的 社 會 期 待 色 彩, 對 於 女 孩 子 在 未 出 閣 前, 必 須 先 學 會 縫 補 衣 裳 繡 花 做 鞋 等 女 紅, 其 次 又 要 能 夠 燒 火 煮 飯 治 理 膳 食, 除 了 縫 紉 刺 繡 的 技 巧 煮 菜 燒 飯 的 手 藝 外, 傳 統 女 性 被 要 求 的 甚 至 還 有 下 田 工 作 的 勞 動 能 力 其 實, 傳 統 女 性 親 耕 的 情 形 全 台 皆 有, 然 而, 沒 有 纏 足 的 客 家 女 性 更 是 耕 田 力 役, 無 異 男 子, 可 見 古 代 女 性 負 擔 了 家 庭 勞 務 的 重 要 部 分, 也 因 此 有 了 學 會 三 尾 好 嫁 人 33 的 諺 語 流 傳 至 今 ( 二 ) 內 歛 與 順 從 在 客 家 文 學 散 文 或 者 現 代 詩 當 中, 客 家 女 性 除 了 勞 動 的 掌 管 家 務 的, 同 時 也 兼 具 內 歛 且 順 從 的 形 象 這 些 同 時 具 有 的 勤 勞 的 性 格 堅 強 的 意 志, 以 及 幽 33 鄭 怡 卿, 台 灣 閩 客 諺 語 中 的 女 性 研 究 ( 國 立 中 央 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 在 職 專 班 碩 士 論 文, 2008), 頁 29 17
30 微 細 膩 的 心 靈, 在 文 學 作 品 中 常 見 以 輔 娘 薪 臼 ( 妻 子 ) 花 囤 女 ( 童 養 媳 ) 34 等 形 象 出 場 針 對 童 養 媳 的 意 象 寫 作, 客 籍 作 家 龍 瑛 宗 在 紅 塵 35 寫 道 : 養 女 長 大 以 後, 終 身 大 事 是 由 一 家 之 主 決 定 的 有 些, 祇 是 被 當 一 雙 幹 活 的 手, 一 天 到 晚 工 作 ; 有 些 成 為 媳 婦, 在 大 除 夕 與 兒 子 送 做 堆 這 是 符 合 節 約 之 旨 的 做 法 如 果 是 娼 妓 的 養 女, 那 就 會 成 為 第 二 代 娼 妓, 操 起 賤 業 來 老 娼 妓 便 靠 這 來 過 活 這 些 養 女 相 同 的 命 運 是 從 小 就 被 當 做 幹 活 的 人 手, 苦 苦 捱 著 長 大 童 養 媳 在 養 家 是 沒 有 聲 音 沒 有 地 位 的, 她 們 所 承 受 的 直 接 支 配, 往 往 不 是 殖 民 者 和 資 本 家 帶 來 的 窄 割 壓 榨, 而 是 父 權 文 化 和 養 家 本 位 的 遺 毒 侵 害 她 們 的 地 位 卑 微, 沒 有 基 本 人 權, 有 時 被 視 為 畜 生, 任 人 使 喚 嘲 弄 ; 有 時 又 是 生 財 工 具, 為 養 家 賺 取 金 錢, 甚 至 被 要 求 出 賣 肉 體, 成 為 男 性 縱 慾 的 對 象 36 她 們 的 命 運 操 控 在 養 家 手 中, 養 家 若 尊 重 疼 愛, 她 們 則 得 到 較 大 的 自 主 空 間 ; 養 家 若 欺 凌 逼 壓, 她 們 往 往 成 為 任 由 切 割 的 犧 牲 品, 遭 到 非 人 的 對 待 就 如 同 李 喬 寒 夜 三 部 曲 37 中 的 客 家 女 性 - 燈 妹, 她 身 世 十 分 坎 坷, 一 出 生 就 被 父 母 丟 棄 在 豬 欄 的 角 落, 經 由 黃 姓 人 家 撿 獲 後, 轉 賣 給 女 兒 夭 折 的 葉 家 當 養 女 燈 妹 個 性 認 真 勤 勞, 柔 順 乖 巧, 她 的 養 父 對 她 十 分 讚 賞, 這 個 苦 命 壞 命 的 花 囤 女, 十 幾 年 來, 一 直 是 那 樣 勤 奮 耐 勞 柔 順 乖 巧 ; 和 自 己 親 生 女 兒 比 起 來, 燈 妹 實 在 是 勝 過 多 多 燈 妹 總 是 賣 力 地 工 作, 比 起 他 人, 她 更 加 勤 奮, 然 而 養 母 卻 都 偏 袒 親 生 女 兒, 使 燈 妹 受 到 委 屈 與 不 公 平 的 對 待, 形 同 家 犬 家 貓 一 般 受 人 冷 落, 然 而, 雖 是 滿 腹 心 酸, 她 依 舊 任 勞 任 怨 而 不 反 抗, 靜 靜 的 做 著 自 己 份 內 的 事, 過 著 孤 獨 而 寂 寞 的 生 活 徐 碧 霞, 台 灣 戰 後 客 語 詩 研 究 ( 國 立 成 功 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2005), 頁 107 龍 瑛 宗, 紅 塵 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,1997) 劉 奕 利, 臺 灣 客 籍 作 家 長 篇 小 說 中 女 性 人 物 研 究 - 以 吳 濁 流 鍾 理 和 鍾 肇 政 李 喬 所 描 寫 日 治 時 期 女 性 為 主 ( 國 立 高 雄 師 範 大 學 國 文 學 系 碩 士 論 文,2005), 頁 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁 81 18
31 燈 妹 在 彭 家 當 童 養 媳 時, 其 形 象 卑 微, 無 法 表 達 自 己 的 聲 音 和 意 見, 只 是 任 人 使 喚 養 家 待 她 宛 如 奴 婢 而 非 家 人, 常 差 遣 她 擔 任 繁 重 的 工 作, 並 忽 視 她 的 感 受, 在 書 中 描 寫 彭 家 遷 居 蕃 仔 林 的 情 景, 花 囤 女 ( 童 養 媳 ) 燈 妹, 卻 落 在 最 後, 因 為 她 挑 的 是 大 小 銑 鐵 鍋, 陶 土 飯 鍋 等 煮 三 餐 的 行 頭 ; 重 極 了, 她 趕 不 上 大 家 38 由 此 可 以 看 出, 生 為 童 養 媳 且 被 人 視 為 勞 動 工 具, 不 受 重 視 與 關 愛 的 無 奈 悲 哀 反 觀 吳 濁 流 亞 細 亞 的 孤 兒 39 中 的 客 家 女 性 - 阿 茶, 她 剛 到 胡 家 當 童 養 媳 時, 胡 家 表 面 上 是 望 族, 但 實 際 上 是 負 債 累 累 ; 自 從 阿 茶 來 到 之 後, 家 運 竟 然 開 始 轉 變, 眾 人 都 認 為 這 是 阿 茶 的 功 勞, 因 為 她 克 勤 克 儉 的 持 家, 才 能 使 家 運 逐 漸 富 裕, 因 此, 她 在 養 家 的 生 活 則 受 到 肯 定 和 讚 美 阿 茶 做 養 媳 婦 到 胡 家 來 時 是 十 一 歲, 當 時 胡 家 表 面 上 雖 是 望 族, 實 際 上 和 貧 窮 人 一 樣 雖 有 土 地 的 收 入, 可 是 繳 利 息 還 不 夠, 阿 茶 需 要 出 去 撿 田 裡 的 落 穗, 或 是 到 蔗 田 裡 剝 蔗 葉 等, 到 了 十 六 歲 就 結 婚, 可 是 照 樣 要 撿 柴 草 或 幫 人 晒 穀 子, 其 後 胡 文 卿 的 醫 務 發 展 了, 土 地 也 漲 了 價, 僅 僅 六 七 年 中, 債 也 還 清 了 一 般 人 認 為 胡 家 的 再 興 是 靠 阿 茶 的 福 氣 的 阿 茶 結 婚 以 來 二 十 幾 年, 沒 有 跟 丈 夫 一 同 回 過 娘 家, 也 沒 有 一 同 上 街 看 過 戲 阿 茶 也 沒 有 感 到 什 麼 幸 福 不 幸 福 的 事 每 天 很 早 就 起 來 工 作, 疲 倦 了 就 睡 一 下, 睡 過 了 又 起 來 工 作 另 外, 如 同 鍾 肇 政 濁 流 三 部 曲 第 三 部 流 雲 40 中 的 客 家 女 性 - 銀 妹, 她 的 身 世 就 是 可 悲 可 憫 的 一 個 養 女, 而 且 未 婚 夫 又 是 一 個 那 樣 的 白 痴 李 喬,2001, 寒 夜 三 部 曲 台 北 : 遠 景 出 版 社, 頁 7 吳 濁 流,1995, 亞 細 亞 的 孤 兒 台 北 : 草 根 出 版 社, 頁 鍾 肇 政,2005, 濁 流 三 部 曲 ( 三 ) 流 雲 台 北 : 遠 景 出 版 社, 頁
32 她 的 身 世 令 人 悲 憫, 在 襁 褓 時, 就 被 葉 家 收 養, 收 養 的 目 的 是 與 痴 傻 的 蕃 子 成 婚, 並 增 加 葉 家 的 勞 動 力, 以 增 添 經 濟 收 入 她 的 生 活 忙 碌, 每 日 就 像 陀 螺 旋 轉 似 的 工 作 不 停, 她 要 做 很 多 家 務, 以 維 持 家 庭 運 作, 又 因 其 養 父 葉 富 仔 經 常 不 在 家, 也 不 寄 錢 回 家, 而 家 中 尚 有 兩 個 年 幼 的 弟 弟, 因 此, 銀 妹 必 須 肩 負 起 賺 錢 養 家 的 責 任 她 一 天 到 晚 像 個 螞 蟻 般 的 操 作 著 偶 而 牽 著 牛 去 吃 吃 草 泡 泡 水, 似 乎 就 是 她 唯 一 喘 口 氣 的 機 會 她 的 過 去 是 可 憐 的, 而 她 的 未 來 可 能 更 苦 她 只 能 說 是 為 了 承 受 許 多 普 通 人 所 無 法 承 受 的 苦 而 生 41 下 來 的 銀 妹 擅 長 各 項 農 事, 每 當 工 作 時, 總 是 專 心 一 致, 奮 力 而 為, 即 使 是 男 性 做 的 農 事, 她 也 能 參 與 其 中, 毫 不 畏 縮 也 因 為 長 年 勞 動 工 作, 所 以 她 的 雙 手 相 當 粗 糙 我 摩 挲 她 的 手 掌 出 乎 意 料 之 外, 是 粗 糙 的, 而 且 粗 糙 得 有 如 岩 石 42 ; 她 的 手 指 都 很 粗 大, 表 皮 也 粗 糙 那 是 終 年 勞 碌 操 作 的 手 43 銀 妹 的 手 掌 粗 糙, 指 節 粗 大, 手 勁 也 強 而 有 力, 當 她 的 鄰 居 陸 志 龍 不 小 心 陷 入 田 壠 泥 中 時, 銀 妹 立 刻 用 雙 臂 環 抱 住 他, 志 龍 發 現 : 她 的 雙 臂 是 意 外 地 強 勁 有 力 的, 那 幾 乎 不 像 一 個 女 孩 的 力 氣 44 她 的 力 氣, 和 一 般 男 子 不 相 上 下, 連 身 為 男 性 的 志 龍, 都 不 免 感 到 驚 訝, 那 幾 乎 不 像 是 一 般 女 性 的 柔 弱, 只 因 整 日 工 作, 所 以 鍛 鍊 出 強 勁 的 力 氣, 由 此 觀 之, 她 平 日 的 工 作 量 極 大, 才 能 讓 她 有 超 越 女 性 的 力 氣 鍾 肇 政,2005, 濁 流 三 部 曲 ( 三 ) 流 雲 台 北 : 遠 景 出 版 社, 頁 886 鍾 肇 政,2005, 濁 流 三 部 曲 ( 三 ) 流 雲 台 北 : 遠 景 出 版 社, 頁 988 鍾 肇 政,2005, 濁 流 三 部 曲 ( 三 ) 流 雲 台 北 : 遠 景 出 版 社, 頁 1063 鍾 肇 政,2005, 濁 流 三 部 曲 ( 三 ) 流 雲 台 北 : 遠 景 出 版 社, 頁
33 綜 上 所 述, 藉 由 客 籍 作 家 作 品 文 本 中, 關 於 客 家 媳 婦 和 客 家 童 養 媳 之 無 助 瘦 弱 的 形 象, 以 及 淒 涼 的 身 世 悲 微 的 處 境, 呼 應 她 們 身 上 背 負 的 種 種 苦 難, 以 及 遭 人 歧 視 冷 漠 的 命 運, 表 達 童 養 媳 命 運 的 悲 哀, 並 道 盡 她 們 一 輩 子 必 須 受 得 苦 難 且 無 法 言 喻 的 傷 痛 ; 我 們 不 難 發 現 這 其 中 所 隱 藏 的 吊 詭 現 象, 無 論 客 家 女 性 所 遇 是 幸 或 不 幸, 她 們 終 究 必 須 安 分 守 己 的 承 受 任 何 事 物 所 帶 來 的 委 屈 和 心 酸, 她 們 的 勞 動 力 是 必 然 也 是 本 性, 是 被 父 權 文 化 塑 造 出 來 的 刻 板 印 象, 這 也 因 而 造 就 了 她 們 不 得 不 的 內 歛 與 順 從 ( 三 ) 剛 毅 與 堅 強 如 果 說 勞 動 與 順 從 是 客 家 女 性 的 天 命, 那 麼, 傳 統 父 權 結 構 底 下 所 稱 譽 的 婦 德, 就 能 理 所 當 然 地 猶 如 枷 鎖 一 般, 一 代 又 一 代 的 緊 緊 綑 綁 著 客 家 女 性, 讓 這 所 謂 的 美 德 有 如 世 襲, 不 斷 地 被 傳 承 下 去 客 家 女 性 也 因 為 逆 來 順 受 的 人 生, 讓 她 們 在 逆 境 中 培 養 出 一 套 忍 人 所 不 能 忍 的 處 世 哲 學 ; 若 是 遇 及 生 命 中 無 法 承 受 的 苦 難 和 危 境, 便 能 使 她 們 從 原 本 的 順 從 內 歛 蛻 變 且 激 發 出 另 一 種 不 同 的 人 生 態 度 作 品 中 很 少 涉 及 男 女 私 情 的 吳 濁 流, 他 筆 下 偶 然 出 現 的 女 性, 是 堅 定 獨 立 的 像 泥 沼 中 的 金 鯉 魚 45 中 的 女 主 角, 為 掙 脫 家 庭 買 賣 式 婚 姻 離 家 出 外 謀 事 ; 當 時, 在 日 據 的 台 灣, 這 樣 獨 立 要 極 大 的 勇 氣, 後 來 遭 到 日 本 上 司 灌 醉 羞 辱, 她 的 反 應 不 是 悲 憤 自 殺, 而 是 加 入 文 化 協 會, 抗 議 不 公 的 社 會 風 氣, 向 所 有 不 義 的 男 性 報 復 李 喬 寒 夜 三 部 曲 46 中 的 蘭 妹, 她 比 丈 夫 阿 強 小 四 歲, 雖 說 是 年 過 半 百, 但 走 起 路 來 仍 是 步 履 踏 實, 始 終 保 持 堅 韌 的 形 象 在 剛 遷 到 蕃 仔 林 時, 她 帶 領 子 女 開 墾 家 園 在 幾 乎 四 周 全 黑 暗 時 刻, 彭 家 的 人 也 才 陸 續 收 工 回 來 ; 老 媽 媽 阿 強 婆, 同 樣 地, 腰 捆 黑 帶, 頭 帶 笠 帽, 扛 著 長 柄 伐 刀, 分 不 出 他 是 男 是 女 ; 絕 不 像 一 個 老 婦 人 吳 濁 流, 泥 沼 中 的 金 鯉 魚 ( 台 南 : 大 行 出 版 社,1975) 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁 150 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁
34 她 雖 是 年 過 半 百 的 老 嫗, 但 身 上 依 舊 肩 負 著 沉 重 的 長 柄 伐 刀, 砍 伐 山 中 的 雜 草 和 藤 蔓, 即 使 日 日 消 耗 龐 大 的 體 力, 也 從 不 退 縮 軟 弱 她 長 年 累 月 地 耕 種 勞 動, 使 她 擁 有 充 沛 的 體 力 和 耐 力, 就 連 媳 婦 也 無 法 比 得 上 她, 所 以 當 他 們 全 家 人 遷 往 蕃 仔 林 時, 縱 使 她 手 上 拿 著 諸 多 物 品, 還 是 走 得 穩 健 踏 實, 超 越 媳 婦 的 表 現 老 伴 蘭 妹 是 典 型 的 客 家 婦 女, 性 格 堅 毅, 吃 苦 耐 勞, 打 斷 牙 齒 和 血 吞! 丈 夫 敢 做 能 做 的, 她 沒 有 不 敢 不 能 48 她 的 性 格 剛 毅, 吃 苦 耐 勞, 在 丈 夫 彭 阿 強 的 心 中, 是 位 勇 敢 堅 強 的 婦 人 在 寒 夜 三 部 曲 49 中 另 一 個 主 角 - 阿 貞, 她 在 丈 夫 永 輝 死 後, 雖 然 痛 失 支 柱, 卻 也 因 為 必 須 撐 起 照 顧 家 庭 的 重 任 而 堅 強 面 對 人 生, 為 了 年 幼 的 孩 子, 她 決 定 振 作, 承 擔 丈 夫 未 完 的 責 任, 阿 貞 開 始 蛻 變, 她 為 著 家 人 和 小 孩, 努 力 改 變 自 己 的 心 境 她 似 乎 看 到 自 己 在 奇 異 地 變 化 著 ; 一 個 驕 縱 柔 弱 遲 疑 幻 想, 浮 躁 激 動 的 阿 貞, 在 慢 慢 遠 離 縮 小 消 失 ; 另 一 個 嚴 肅 的 堅 強 冷 靜 穩 重 理 智 踏 實 的 阿 貞, 在 逐 漸 形 成, 茁 壯, 走 出 50 來 昔 日 丈 夫 還 在 時, 阿 貞 敏 感 柔 弱, 驕 縱 浮 躁, 因 為 丈 夫 是 她 的 樑 柱, 讓 她 能 全 心 仰 賴 但 永 輝 過 世 後, 她 不 斷 地 尋 求 蛻 變, 也 逐 漸 塑 化 成 堅 強 勇 敢, 冷 靜 穩 重 的 形 象 她 決 心 要 重 新 面 對 新 的 生 活, 她 要 變 得 更 為 理 智 踏 實 地 面 對 人 生, 不 再 讓 家 人 為 她 擔 心 掛 慮 經 過 不 斷 地 省 思 催 化, 她 的 心 境 更 為 堅 定, 努 力 從 敏 感 脆 弱 超 脫 成 剛 強 的 女 性, 她 藉 由 冥 想 的 淨 化, 讓 自 己 的 內 在 心 靈 徹 底 改 變 客 家 女 性 的 剛 毅, 可 從 客 籍 作 家 龍 瑛 宗 在 文 學 作 品 當 中, 與 宿 命 相 抗 的 精 神 中 窺 見 在 一 個 女 人 的 紀 錄 51 文 中 所 提 : 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁 16 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁 270 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁 273 龍 瑛 宗, 一 個 女 人 的 紀 錄 植 有 木 瓜 樹 的 小 鎮 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,1979) 22
35 他 確 實 是 個 薄 命 的 丈 夫 我 應 該 多 努 力 工 作 而 讓 丈 夫 多 得 一 點 幸 福, 可 是 現 在 那 些 願 望 也 都 落 空 了 我 感 到 悔 恨 不 已 大 家 都 說 我 很 不 幸 從 第 三 者 看, 我 們 的 生 活 是 陰 慘 的 吧 不 管 怎 麼 說, 我 們 是 窮 人, 而 且 丈 夫 又 經 常 臥 病 在 床 上 啊! 我 真 的 是 不 幸 的 嗎? 不, 不, 我 不 那 麼 想 我 認 識 一 位 被 大 家 羨 慕 地 說 幸 福! 幸 福! 的 友 人 那 是 跟 我 同 庄 的 人 她 跟 我 不 一 樣, 從 幼 小 就 被 當 為 掌 中 之 珠, 受 著 寵 愛, 從 女 學 校 畢 業, 是 個 連 女 人 看 了 也 會 覺 得 喜 歡 的 那 麼 美 貌 的 女 人 還 有 她 嫁 去 的 對 象 又 是 擁 有 十 幾 萬 圓 的 資 產 家 丈 夫 是 留 學 內 地 學 校 畢 業 的 像 貴 族 公 子 般 的 好 男 子, 他 們 是 十 分 稱 配 的 夫 妻 但 是 經 過 二 三 年 後, 丈 夫 卻 瘋 狂 地 愛 上 了 別 的 女 人 無 論 怎 麼 說, 那 男 人 是 美 男 子, 而 且 是 這 一 帶 第 一 的 有 錢 人, 受 女 人 的 愛 慕 是 當 然 的 我 們 看 到 了 女 性 面 對 困 境 時 的 自 我 調 侃 及 安 慰, 客 家 女 性 的 韌 性 是 何 等 的 奇 妙 我 們 拼 命 工 作, 使 生 活 變 好 了 一 點, 還 有 他, 啊, 丈 夫 的 身 體 也 健 康 起 來 了 第 三 年 明 章 就 出 生 了 丈 夫 和 我 都 很 高 興 雖 然 是 窮, 生 活 卻 很 快 樂 如 此 在 月 夜, 兩 個 人 倚 靠 著 破 舊 的 窗 邊, 邊 賞 月 邊 談 天 說 地, 多 麼 快 樂 啊! 有 時 會 覺 得 過 於 幸 福 而 流 淚 呢 對 第 三 者 來 說, 並 沒 有 甚 麼 值 得 提 起 的 事, 但 是 對 於 我, 卻 是 非 常 深 刻 的 喜 悅 親 近 自 然 吧! 在 自 然 裡 才 有 深 奧 的 啟 示, 自 然 不 會 背 叛 我 們 這 就 是 丈 夫 的 口 頭 禪 有 一 件 事 可 以 自 誇, 那 就 是 丈 夫 全 心 全 意 愛 著 我, 是 完 全 屬 於 我 的, 我 是 人 生 的 勝 利 者 透 過 女 性 角 色 鮮 明 的 生 命 力, 藉 由 女 人 回 顧 自 己 的 一 生, 說 自 己 是 人 生 的 勝 利 者, 她 既 能 忍 從, 也 有 與 命 運 抗 爭, 尋 求 幸 福 的 精 神, 更 以 滿 腔 的 熱 情 看 待 人 生, 展 現 出 截 然 不 同 於 男 性 的 徬 徨 恍 惚, 以 開 朗 健 康 的 積 極 態 度 處 世 客 家 女 性 堅 毅 剛 強 的 性 格, 展 現 在 她 們 面 對 困 境, 不 畏 艱 難 地 迎 向 挑 戰 的 同 時, 即 使 環 境 艱 險, 阻 礙 重 重, 她 們 仍 能 咬 緊 牙 根, 堅 持 到 底 或 許, 客 家 女 性 令 人 動 容 的, 就 是 她 們 具 有 果 敢 堅 毅 的 特 質, 不 怕 苦 不 怕 難, 相 信 自 己 的 堅 毅 23
36 不 屈 的 個 性, 必 定 可 以 度 過 生 活 的 重 重 難 關 在 男 人 視 角 中 的 客 家 女 性, 多 半 成 為 消 聲 在 男 性 背 後 的 克 盡 禮 俗 堅 毅 可 靠 的 良 善 形 象 在 文 章 作 品 中 的 客 家 女 性, 更 是 以 形 塑 四 頭 四 尾 當 做 成 為 客 家 女 性 必 然 之 天 性, 而 不 論 是 何 種 形 象 的 客 家 女 性, 被 刻 板 印 象 框 架 住 的 她 們, 必 定 有 著 慈 愛 劬 勞 溫 和 親 切 的 形 象, 她 們 也 都 隱 含 著 堅 定 果 敢 的 精 神, 不 因 環 境 惡 劣 而 膽 怯, 她 們 更 是 願 意 為 了 子 女 犧 牲 奉 獻, 毫 無 怨 言, 她 們 也 總 是 展 現 著 百 折 不 撓 的 韌 性, 挺 立 在 眾 人 面 前 ( 四 ) 母 性 與 忠 貞 客 家 女 性 不 僅 被 要 求 必 須 能 夠 承 續 傳 統 持 家 的 美 德, 同 時 也 要 有 積 極 面 對 人 生, 展 現 大 胸 襟 的 智 慧 因 而, 她 們 熱 愛 自 己 的 家 鄉, 將 自 己 的 一 生 奉 獻 於 家 庭, 她 們 除 了 是 家 庭 主 要 的 勞 動 力, 更 要 能 在 不 同 的 環 境 裡, 扮 演 著 不 同 角 色 的 多 重 形 象, 她 們 可 以 柔 順 勤 儉, 亦 能 堅 忍 果 敢, 面 對 禮 教, 她 們 甚 至 被 要 求 得 體 重 禮, 自 身 的 情 感 私 欲 是 不 能 也 不 允 許 外 顯 而 出 的, 如 此 的 壓 抑 與 內 歛 的 性 格, 使 得 她 們 總 是 隱 沒 自 我, 成 就 他 人 吳 濁 流 在 亞 細 亞 的 孤 兒 52 中, 將 身 兼 女 兒 妻 子 以 及 母 親 的 客 家 女 性 形 象 闡 釋 的 十 分 生 動, 其 中 的 客 家 女 性 - 阿 茶, 她 沒 有 跟 丈 夫 一 同 回 過 娘 家, 也 沒 有 一 同 上 街 看 過 戲 阿 茶 對 於 平 日 的 生 活 也 沒 有 感 到 什 麼 幸 福 不 幸 福 的 事 每 天 很 早 就 起 來 工 作, 疲 倦 了 就 睡 一 下, 睡 過 了 又 起 來 工 作 53 阿 茶 的 生 活 大 都 被 工 作 給 填 滿, 她 很 少 想 到 外 出 娛 樂 或 是 長 期 休 息, 也 因 她 的 勤 勞 讓 夫 家 的 經 濟 情 況 越 來 越 好, 鄉 人 都 認 為 胡 家 的 再 興 是 靠 阿 茶 的 福 氣 然 而, 阿 茶 很 少 想 到 自 身 的 需 求, 總 是 靜 靜 守 在 家 人 身 旁, 聆 聽 眾 人 意 見 她 對 子 女 的 照 顧, 是 無 時 無 刻 的, 當 子 女 有 任 何 異 樣 時, 她 往 往 會 擔 心 憂 慮, 就 如 同 太 明 從 大 陸 回 來 後, 精 神 日 漸 頹 靡, 她 對 此 現 象 感 到 異 常 擔 心 吳 濁 流, 亞 細 亞 的 孤 兒 ( 台 北 : 草 根 出 版 社,1995) 吳 濁 流, 亞 細 亞 的 孤 兒 ( 台 北 : 草 根 出 版 社,1995), 頁 36 24
37 周 圍 的 親 人 尤 其 是 母 親 對 於 他 這 種 頹 廢 沮 喪 的 神 情, 都 異 常 耽 心 每 當 他 獨 自 悶 在 房 中 沉 思 的 時 候, 母 親 總 是 小 心 翼 翼 地 帶 著 充 滿 慰 藉 慈 愛 的 微 笑, 輕 輕 地 喊 著 他 的 名 字 54 在 吳 濁 流 筆 下 的 母 親 形 象 較 多 是 以 溫 柔 慈 祥 和 藹 可 親 見 著, 她 們 對 子 女 的 包 容 性 高, 很 少 管 教 責 罵, 讓 子 女 有 相 當 大 的 自 主 空 間 她 在 家 中 總 是 默 默 地 付 出 和 奉 獻, 鮮 少 表 達 自 己 的 意 見 和 想 法, 總 是 交 由 丈 夫 決 定 一 切, 毫 無 發 言 空 間 另 一 位 客 籍 作 家 鍾 肇 政, 他 的 小 說 中 的 客 家 女 性 多 半 是 以 刻 苦 耐 勞, 孝 順 善 良 和 聰 慧 機 靈 為 主, 她 們 的 形 象 就 如 同 孕 育 哺 養 的 大 地 之 母, 雖 然 她 們 溫 厚 而 從 不 主 動 表 達 熱 情, 但 她 們 展 現 堅 強 的 韌 性, 往 往 使 得 旁 人 能 從 她 們 身 上 獲 得 啟 發, 得 到 源 源 不 絕 的 力 量 與 再 生 的 勇 氣 和 希 望 就 像 鍾 肇 政 在 臺 灣 人 三 部 曲 第 一 部 沉 淪 55 中 的 主 角 - 秋 菊, 她 是 母 親 唯 一 的 依 靠, 為 母 親 分 勞 分 苦, 也 是 弟 妹 的 精 神 支 柱, 給 弟 妹 們 那 麼 一 點 點 的 那 麼 可 憐 的 庇 護 她 終 日 勞 動 不 息, 是 丈 夫 的 左 右 手, 是 子 女 們 的 精 神 支 柱, 能 在 子 女 受 傷 難 過 時, 給 予 安 慰 和 支 持, 使 他 們 重 新 振 作, 就 好 像 是 孕 育 哺 養 萬 物 的 大 地 之 母, 總 是 展 現 堅 強 與 韌 性, 使 旁 人 能 從 她 們 身 上 得 到 啟 發, 得 到 源 源 不 絕 的 力 量 就 如 彭 瑞 金 在 台 灣 文 學 的 里 程 碑 鍾 肇 政 台 灣 人 三 部 曲 對 談 記 錄 56 中 言 : 鍾 先 生 筆 下 的 女 性 讓 人 想 到 土 地, 想 到 母 親, 想 到 溫 暖 的 懷 抱 而 在 李 喬 寒 夜 57 中 的 燈 妹, 她 是 彭 家 的 花 囤 女 ( 養 女 ), 卑 微 弱 小, 但 卻 成 為 支 撐 抗 爭 英 雄 人 物 劉 阿 漢 家 族 三 代 人 的 精 神 支 柱, 愈 艱 苦 的 處 境, 她 愈 能 成 為 精 神 上 的 力 量 吳 濁 流, 亞 細 亞 的 孤 兒 ( 台 北 : 草 根 出 版 社,1995), 頁 233 鍾 肇 政, 臺 灣 人 三 部 曲 ( 一 ) 沉 淪 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2005), 頁 356 劉 奕 利, 臺 灣 客 籍 作 家 長 篇 小 說 中 女 性 人 物 研 究 - 以 吳 濁 流 鍾 理 和 鍾 肇 政 李 喬 所 描 寫 日 治 時 期 女 性 為 主 ( 國 立 高 雄 師 範 大 學 國 文 學 系 碩 士 論 文,2005), 頁 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 - 寒 夜 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁
38 在 最 艱 苦 的 時 候, 生 死 一 髮 之 際, 他 從 未 喪 失 這 份 信 心 阿 媽, 就 是 台 灣, 就 是 故 鄉, 就 是 蕃 仔 林 ; 蕃 仔 林, 故 鄉 台 灣, 也 是 一 種 阿 媽 或 者 說 : 阿 媽, 不 止 是 生 此 血 肉 身 軀 的 女 人, 而 是 大 地, 生 長 萬 物 的 大 地, 是 大 地 的 化 身, 生 命 的 發 祥 地 ; 那 是 錫 盧 紀 泥 盆 紀, 江 海 暖 寒 交 匯 處 ; 是 生 命 之 源, 是 有 無 的 始 點 阿 媽, 是 一 種 香 氣, 一 種 聲 音, 一 種 燈 光 ; 那 裡 永 遠 播 放 親 切 的 呼 喚, 無 遠 弗 屆 的 愛 撫, 直 入 靈 臺 的 慈 光 李 喬 指 出 58 : 寒 夜 三 部 曲 整 個 大 主 題, 是 以 母 愛 來 貫 穿 母 親 本 身 就 是 一 個 意 象, 好 像 人 來 自 大 地, 母 親 就 是 大 地, 每 一 個 人 將 來 就 回 歸 大 地 又 說 : 母 親 總 是 用 她 和 藹 可 親 的 態 度 來 對 待 後 生 晚 輩, 當 眾 人 感 到 難 過 悲 傷 時, 母 親 的 角 色 就 像 是 明 燈, 安 慰 他 們 受 創 的 心 靈, 並 且 要 引 領 眾 人 遠 離 苦 難 和 厄 運 另 外, 李 喬 在 寒 夜 三 部 曲 - 荒 村 59 裡 對 於 母 親 的 堅 毅 形 象 有 所 描 述 : 阿 媽 的 性 情 是 很 難 揣 摩 的, 有 時 候 脆 弱 無 比, 有 時 候 又 十 分 堅 強 且 絕 對 理 智 他 形 容 母 親 的 愛 是 無 窮 無 盡 的, 但 同 時 也 有 讓 人 不 敢 抵 抗 的 鋼 鐵 般 的 意 志 傳 統 農 業 社 會 時 代 的 客 家 女 性, 身 分 多 屬 於 勞 動 者 生 產 者 與 持 家 者, 雖 然 隨 著 農 業 技 術 的 改 變, 使 得 農 村 社 會 結 構 亦 隨 之 改 變, 然 而, 在 如 此 男 尊 女 卑 的 傳 統 社 會 當 中, 客 家 女 性 的 社 會 層 次 在 勞 動 力 提 高 的 同 時, 卻 沒 有 相 對 且 實 李 喬, 土 地 的 苦 戀 從 寒 夜 三 部 曲 談 台 灣 的 大 河 小 說, 中 央 日 報, :1 李 喬, 寒 夜 三 部 曲 - 荒 村 ( 台 北 : 遠 景 出 版 社,2001), 頁
39 質 的 權 力 掌 控 在 上 述 的 文 學 作 品 中, 我 們 清 楚 看 到, 台 灣 客 籍 作 家 筆 下 的 客 家 女 性, 有 著 傳 統 的 特 質, 她 們 或 許 也 有 著 極 欲 擺 脫 倫 理 道 德 觀 念 的 束 縛 的 自 主 性 然 而, 在 男 性 作 家 的 作 品 當 中, 總 是 以 凸 顯 客 家 族 群 背 後 的 偉 大 女 性, 強 調 她 們 的 堅 忍 性 格 與 為 生 活 奮 鬥 的 毅 力 謝 鵬 雄 在 文 學 中 的 女 人 60 一 書 提 出 : 因 為, 文 學 家 們 對 女 人 的 理 解 敘 述 期 望 想 念 與 憎 恨, 不 但 反 映 過 去 及 現 在 社 會 對 女 人 的 觀 感 和 態 度, 也 將 成 為 女 人 的 一 些 模 式, 影 響 未 來 的 女 人 的 思 想 言 行 與 命 運 不 論 所 寫 的 是 貴 婦 或 娼 妓, 不 論 書 中 人 是 幸 福 快 樂 或 悲 傷 淒 切, 不 論 作 者 是 以 讚 美 或 批 判 的 態 度 寫 她 們, 寫 她 們 的 筆 調 一 概 都 是 悲 憫 的 這 個 世 界, 除 了 女 人 之 外, 就 是 男 人 女 人 的 思 想 言 行 際 遇 命 運, 實 際 上 理 論 上 都 是 男 人 思 想 行 為 與 其 態 度 的 反 射 客 家 男 性 眼 中 的 客 家 女 性, 無 論 是 母 親 童 養 媳 或 是 年 輕 女 性, 如 此 辛 勞 勤 儉 形 象 形 成 的 原 因, 正 和 她 們 所 生 存 的 環 境 息 息 相 關, 而 代 代 傳 承 沿 襲 之 後 的 今 天, 傳 統 美 德 的 刻 板 印 象, 成 為 客 籍 男 性 作 家 筆 下 客 家 女 性 的 鮮 明 標 誌, 這 樣 的 規 範 準 則, 至 今 依 舊 牢 牢 的 桎 梏 在 她 們 身 上 三 客 家 女 性 相 關 之 研 究 文 獻 接 著 將 介 紹 客 家 女 性 論 述 的 相 關 論 文 研 究, 藉 以 進 一 步 窺 探 客 家 女 性 相 關 研 究 在 台 灣 所 展 現 的 各 種 多 元 視 角 與 形 態 ( 一 ) 碩 博 士 論 文 專 書 1. 張 典 婉 台 灣 文 學 中 客 家 女 性 角 色 與 社 會 發 展 61 本 書 試 圖 解 構 客 籍 男 性 作 家 作 品 對 客 家 女 性 邊 緣 化 的 投 射 與 複 製 近 來 台 灣 社 會 政 治 社 會 認 同 產 生 重 大 改 變, 權 力 組 構 的 方 式 也 隨 之 改 變, 女 性 客 籍 作 家 勇 於 釋 放 制 約 與 感 情, 不 再 只 是 反 射 二 元 對 立 的 關 係, 更 有 能 力 描 述 社 會 發 展 謝 鵬 雄, 文 學 中 的 女 人 ( 台 北 : 九 歌 出 版 社,1990), 頁 1-3 張 典 婉, 台 灣 文 學 中 客 家 女 性 角 色 與 社 會 發 展 ( 世 新 大 學 社 會 發 展 研 究 所 碩 士 論 文,2002) 27
40 中 客 家 女 性 的 種 種 問 題, 以 及 其 間 權 力 落 差 的 關 係 本 書 亦 探 究 台 灣 文 學 作 品 中 非 客 籍 女 性 的 形 象, 且 進 一 步 比 較 討 論 客 家 文 獻 中 的 客 家 女 性, 以 及 台 灣 文 學 中 客 家 女 性 在 社 會 發 展 的 形 象, 與 台 灣 客 家 文 學 中 對 女 性 角 色 描 述 之 原 型, 激 發 女 性 對 於 自 身 地 位 更 深 一 層 的 關 切 與 省 思 2. 張 典 婉 台 灣 客 家 女 性 62 張 典 婉 以 文 學 作 品 與 田 野 素 材 作 為 研 究 與 驗 證 的 資 料, 進 一 步 探 討 客 家 女 性 在 歷 史 發 展 過 程 中 的 角 色 演 變, 除 了 跳 脫 傳 統 的 箝 制, 清 楚 展 現 客 家 女 性 在 社 會 發 展 中 的 真 實 面 貌, 幫 助 客 家 女 性 找 回 了 認 同 與 價 值 感 本 書 試 圖 挑 戰 過 去 所 慣 用 的 性 別 與 族 群 意 識 角 色 的 二 元 對 立 方 式, 嘗 試 從 人 類 相 互 依 賴 的 角 度 來 研 究 與 關 懷 台 灣 的 客 家 女 性 3. 謝 嘉 薇 原 鄉 的 召 喚 - 杜 潘 芳 格 詩 作 研 究 63 本 論 文 透 過 文 本 分 析 深 究 杜 潘 芳 格 的 詩 作 內 涵, 包 括 族 群 關 係 語 言 糾 葛 以 及 性 別 議 題 等 三 個 面 向 作 者 藉 由 女 性 議 題 的 探 討, 以 語 言 的 原 鄉 及 女 性 的 原 鄉 為 主 要 研 究 架 構, 分 析 杜 潘 芳 格 如 何 在 語 言 的 霸 權 之 下, 經 由 屈 服 順 從 到 掙 扎 反 轉, 終 至 超 越, 最 後 以 母 語 為 思 考 語 言, 透 過 女 性 書 寫 的 方 式, 清 楚 看 見 台 灣 傳 統 女 性 的 生 活 樣 貌, 呈 現 女 性 於 父 系 社 會 中 的 忍 辱 負 重 堅 毅 內 斂, 使 女 性 能 正 視 自 我 的 價 值 定 位, 將 女 性 從 二 元 對 立 的 性 別 向 度 中 反 省 自 覺 4. 張 馨 尹 蓉 子 與 利 玉 芳 女 性 主 義 詩 作 研 究 64 本 論 文 以 蓉 子 與 利 玉 芳 的 詩 作 觀 照 客 家 女 性 的 處 境, 透 過 文 本 分 析 強 調 女 性 的 反 省 女 性 對 命 運 和 形 象 的 再 塑 造, 以 及 自 我 存 在 意 義 的 呈 現, 以 大 膽 直 接 的 手 法 呈 現, 企 圖 脫 離 父 權 語 言, 情 慾 以 及 身 體 書 寫 有 別 於 以 往 的 溫 婉 風 格 ; 本 篇 研 究 不 論 是 女 性 主 義 的 重 要 理 論 論 述, 或 是 藉 由 新 詩 作 品 進 一 步 的 批 判 論 述, 都 是 筆 者 在 架 構 利 玉 芳 詩 作 的 本 質 探 討 時, 十 分 有 助 益 的 一 篇 文 本 5. 鄭 雅 怡 客 家 女 詩 人 書 寫 的 前 衛 性 - 用 杜 潘 芳 格 利 玉 芳 與 張 芳 慈 的 詩 為 中 心 65 本 篇 論 文 以 客 語 書 寫 方 式 呈 現, 將 客 家 女 詩 人 的 詩 作 做 一 完 整 的 整 理 及 比 較 張 典 婉, 台 灣 客 家 女 性 ( 台 北 : 玉 山 出 版 社,2004) 謝 嘉 薇, 原 鄉 的 召 喚 - 杜 潘 芳 格 詩 作 研 究 ( 淡 江 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2002) 張 馨 尹, 蓉 子 與 利 玉 芳 女 性 主 義 詩 作 研 究 ( 屏 東 教 育 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 論 文,2007) 鄭 雅 怡, 客 家 女 詩 人 書 寫 的 前 衛 性 - 用 杜 潘 芳 格 利 玉 芳 與 張 芳 慈 的 詩 為 中 心 ( 中 山 醫 學 大 學 第 一 屆 臺 灣 語 文 暨 文 化 研 討 會 論 文 集,2006) 28
41 其 書 寫 型 態 之 不 同, 並 以 分 析 解 構 的 方 式 分 別 立 論 且 敘 述 客 家 女 詩 人 創 作 的 經 歷 過 程 以 及 詩 作 思 維, 較 為 不 同 的 是, 本 篇 論 文 主 要 在 重 新 建 構 且 認 同 以 客 語 方 式 為 書 寫 的 重 要 條 件, 因 此 所 談 及 的 是 以 用 母 語 思 考 寫 作, 依 循 著 自 己 的 生 活 語 境 發 聲, 將 女 性 發 聲 的 權 利 還 給 女 性 甚 而 母 語, 期 待 能 脫 離 殖 民 者 語 言 書 寫 的 困 境 然 而, 本 篇 論 文 尚 未 提 及 有 關 女 性 對 於 性 慾 自 主 的 問 題, 雖 以 將 文 獻 整 理 羅 列 於 文 章 之 中, 卻 未 進 一 步 分 析, 是 為 可 惜 之 處 6. 鄭 怡 卿 台 灣 閩 客 諺 語 中 的 女 性 研 究 66 本 論 文 主 要 從 台 灣 閩 客 諺 語 看 女 性 的 婚 前 生 活, 闡 述 女 性 婚 前 的 家 庭 教 育 及 擇 偶 條 件, 進 而 探 討 女 性 新 婚 後 的 夫 妻 相 處 婆 媳 相 處 與 家 族 其 他 成 員 的 相 處 及 其 與 娘 家 的 互 動 ; 論 文 以 傳 統 男 尊 女 卑 的 觀 念, 女 性 在 家 庭 中 的 地 位 低 落, 女 性 唯 有 靠 產 子, 甚 至 熬 成 婆 後, 才 能 握 有 家 中 權 力 而 提 高 地 位, 而 招 贅 卻 是 女 性 於 家 中 的 地 位 高 於 男 性 的 特 例, 然 而, 在 身 處 傳 統 的 父 權 社 會 中, 存 在 許 多 貶 抑 女 性 的 諺 語, 無 論 是 對 女 性 能 力 與 價 值 的 質 疑 個 性 的 批 判, 或 是 對 某 些 特 殊 身 分 女 性 的 貶 抑, 都 於 此 文 章 中 看 見 作 者 用 心 於 探 究 剖 析, 是 一 本 可 以 清 楚 洞 悉 女 性 在 為 母 後 介 於 傳 統 與 現 代 之 間 的 多 重 形 象 7. 謝 淑 玲 傳 統 客 家 諺 語 中 有 關 婦 女 美 德 角 色 與 地 位 初 探 67 此 篇 論 文 主 要 論 述 客 家 諺 語 中, 客 家 女 性 在 社 會 親 情 倫 理 觀 愛 情 觀 婚 姻 觀 以 及 教 育 觀 的 看 法 要 求 或 規 範 ; 針 對 客 家 諺 語 所 反 映 出 來 的 客 家 婦 女 的 角 色 與 地 位, 進 而 分 析 不 同 階 段 的 客 家 女 性 在 其 生 命 週 期 中, 對 於 不 同 美 德 的 要 求 與 定 位, 且 針 對 客 家 女 性 的 美 德 進 一 步 反 思 探 討 ; 只 是, 當 我 們 進 一 步 瞭 解 或 是 研 究 所 謂 的 客 家 女 性 時, 所 面 對 的 關 於 客 家 女 性 的 認 知 與 論 述, 尚 未 有 令 人 比 較 滿 意 與 創 新 的 詮 釋 8. 徐 碧 霞 台 灣 戰 後 客 語 詩 研 究 68 本 篇 論 文 以 台 灣 戰 後 客 語 詩 寫 作 和 客 家 意 識 的 覺 醒 為 主 要 架 構, 針 對 客 語 詩 在 文 學 史 的 源 流 語 言 的 書 寫 實 踐 以 及 詩 作 內 容 的 文 本 研 究 等 三 個 層 面 來 探 討 台 灣 戰 後 客 語 詩 的 特 性 論 文 藉 著 客 語 詩 中 的 客 家 女 性 書 寫, 探 討 客 家 女 性 的 心 緒 66 鄭 怡 卿, 台 灣 閩 客 諺 語 中 的 女 性 研 究 ( 國 立 中 央 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 在 職 專 班 碩 士 論 文, 2008) 67 謝 淑 玲, 傳 統 客 家 諺 語 中 有 關 婦 女 美 德 角 色 與 地 位 初 探 ( 國 立 中 央 大 學 客 家 社 會 文 化 研 究 所 碩 士 論 文,2003) 68 徐 碧 霞, 台 灣 戰 後 客 語 詩 研 究 ( 國 立 成 功 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2005) 29
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