1、福音的呼召

Size: px

Start display at page:

Download "1、福音的呼召"

乞长澹台
5 years ago
Views:

1 29 该趁早睡醒的时候 11 再者, 你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候, 因为我们得救, 现今比初信的时候更近了 12 黑夜已深, 白昼將近 ; 我们就当脫去暗昧的行为, 帶上光明的兵器 13 行事为人要端正, 好像行在白昼 ; 不可荒宴醉酒, 不可好色邪荡, 不可争竞嫉妒 14 总要披戴主耶稣基督, 不要为肉体安排去放纵私欲罗马书 13:11-14 今天信息的主题是该趁早睡醒的时候相信做父母的都有这种感受, 早晨叫孩子起床可是不容易的年轻的时侯, 我们也常常是睡着不醒 ; 到年纪大了一点, 常常是醒着不睡今天我们特别来分享的是睡着不醒的状况不是因为我们身体疲倦了, 睡着不醒 ; 圣经里讲到的, 是属灵沉睡的光景, 这里我们列举几种属灵沉睡的光景 : 属灵沉睡的光景之一 : 行为暗昧以弗所书 5 章 : 8 从前你们是暗昧的, 但如今在主里面是光明的, 行事为人就当像光明的子女 9 光明所结的果子就是一切良善公义诚实 10 总要察验何为主所喜悅的事 11 那暗昧无益的事, 不要与人同行, 倒要责备行这事的人 12 因为他们暗中所行的, 就是提起來也是可耻的 13 凡事受了责备, 就被光显明出來, 因為一切能显明的就是光 14 所以主說 : 你这睡着的人当醒过來, 从死里复活, 基督就要光照你了以弗所书从第 4 章开始一直讲人在黑暗当中行事为人的状态, 在罪恶当中, 放纵自己的私欲说谎言的, 一生气就犯罪的, 一有情绪就伤害别人的偷窃的不说建立人的话, 尽说污秽人的话, 心里苦毒愤怒嚷闹毁谤恶毒的人, 都是在黑暗暗昧当中那些淫乱的, 贪婪贪心的污秽的, 都是属黑暗属幽暗的这种行事为人这种心态, 就是属灵沉睡的光景然后 5 章 8 节才有这样的总结 : 你们从前是暗昧的, 就是在黑暗当中 ; 现在在主里, 应该要活在光明当中, 行事为人要像光明的子女人在暗昧当中那种行事为人的光景, 圣经里说那就是一种灵性沉睡的人, 是在罪中死去的人主叫他们赶快醒过来, 就像从死里复活, 让基督的光来照你属灵沉睡的光景之二 : 心里迷糊希伯来书 3 章 : 7 圣灵有话说 : 你们今日若听祂的话, 8 就不可硬着心, 像在旷野惹祂发怒试探祂的时候一样 9 在那里, 你们的祖宗试我探我, 并且观看我的作为有四十年之久 10 所以我厌烦那世代的人, 说 : 他们心里常常迷糊, 竟不晓得我的作为! 11 我就在怒中起誓说 : 他们断不可进入我的安息 12 弟兄们, 你们要谨慎, 免得你们中间或有人存着不信的恶心, 把永生神离弃了说到人心里非常刚硬, 圣灵对他们讲话他们不听, 神的话他们不听, 总是试探神心里迷糊, 不明白神的作为, 存不信的恶心, 把永生神离弃了这种心里的迷糊, 是一种属灵沉睡的状况属灵沉睡的光景之三 : 怨神怨人 1

2 诗篇 13 篇 : 1 耶和华啊, 你忘记我要到几时呢? 要到永远吗? 你掩面不顾我要到几时呢? 2 我心里筹算, 终日愁苦要到几时呢? 我的仇敌升高压制我要到几时呢? 3 耶和华我的神啊, 求你看顾我, 应允我, 使我眼目光明, 免得我沉睡至死我们在等待当中, 在愁苦之下, 在压抑之下, 心里很多的埋怨 : 神啊, 你怎么不顾我, 不救我, 我等了这么久了你还没有给我帮助? 我在算着我的愁苦要到什么时候呢? 仇敌高高在上来压制我要到几时呢? 像这样, 心里很多的埋怨, 怨神怨天尤人, 这种光景也是一种属灵的沉睡属灵沉睡的光景之四 : 逃避躲藏约拿书 1 章 : 3 约拿却起来逃往他施去躲避耶和华 4 然而耶和华使海中起大风, 海就狂风大作, 甚至船几乎破坏 5 水手便惧怕, 各人哀求自己的神他们将船上的货物抛在海中, 为要使船轻些约拿自己下到底舱躺卧沉睡 6 船主到他那里对他说 : 你这沉睡的人哪, 为何这样呢? 起來, 求告你的神, 或者神顾念我们, 使我们不至灭亡神要约拿去传福音, 他逃避神, 不愿意顺从, 自己就逃走然后神在大海中掀起风浪, 船有危险的时候, 大家都在求告他们自己的神, 约拿是一个信真神的人, 竟然躺在船底沉睡, 不求告, 不祷告这种躺卧沉睡的光景就代表了对神的逃避和躲藏你今天如果逃避神, 不愿意求告神, 不愿意祷告, 那就是一种心灵沉睡的状况属灵沉睡的光景之五 : 入了迷惑马太福音 26 章 : 40 ( 主耶稣 ) 来到门徒那里, 見他们睡着了, 就对彼得說 : 怎么样, 你们不能同我警醒片时吗? 41 总要警醒祷告, 免得入了迷惑你们心灵固然愿意, 肉体却软弱了如果我们不警醒, 不祷告, 我们就在沉睡的状况, 很容易就入了魔鬼撒旦的迷惑当中出不来很多人心里迷糊, 在心灵的黑暗当中, 在行为的黑暗当中, 其实就是入了撒旦的迷惑牠就是喜欢我们撒谎, 喜欢我们犯罪, 喜欢我们抵挡神, 喜欢我们搞分裂, 所以牠来就做偷窃杀害毁坏的事情, 最终要毁坏我们的生命, 毁坏我们和人和神的关系所以不要沉睡, 入了迷惑了马太福音 13 章, 耶稣讲了一个比喻祂说到主人有块田, 当人睡觉的时候, 仇敌就来, 把稗子撒到麦子里特别讲到人睡觉的时候仇敌就来了一个教会也是一样的, 教会如果不祷告不警醒的话, 仇敌就来把稗子撒在麦子里, 带来很多疑惑人的异端的教导, 也制造很多搅扰我们个人的生命也是这样, 如果不警醒祷告, 仇敌就到你的家里, 到你的生命里, 撒下牠的种子, 看起来像麦子, 其实是稗子, 来混乱我们, 迷惑我们, 让我们入了牠的陷阱今天的经文就是要告诉我们, 如果我们是这种属灵沉睡的光景, 我们该怎么办? 以弗所书 5:14 所以主说, 你这睡着的人当醒过来, 从死里复活, 基督就要光照你了过去睡着了, 现在仍然睡着的, 主说你现在要醒过来, 从死里复活, 从那种光景里活起来, 回转归向神, 追求神, 让基督的光来照你, 让你活在光明里面我要从三个方面来分享, 我们怎么从心灵的沉睡里面醒过来一睡醒 Get up 2

3 11 再者, 你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候, 因为我们得救, 现今比初信的时候更近了 12 黑夜已深, 白昼將近 ; 所以, 如果你是在心灵沉睡状况的, 赶快睡醒, 起来吧,get up, 醒过来吧! 就是醒悟悔改转向神, 从神那里重生得救, 生命再次复兴的意思在约翰福音 11 章记载, 主耶稣的一个朋友叫拉撒路, 死去四天了, 主耶稣当时对门徒和他的姐妹们说了一句话, 11 我们的朋友拉撒路睡了, 我去叫醒他今天盼望神也在你的生命里说 : 我来叫醒你, 醒过来, 从心灵灵魂沉睡的状况醒悟过来, 悔改, 转向神说到睡醒, 这段经文里用了四个时间的状况来提醒我们第一个时间的提醒 : 现今就是时候现今就是睡醒的时候, 你再不要等到将来了哥林多后书 6:2 因为祂说, 在悦纳的時候, 我应允了你 ; 在拯救的日子, 我搭救了你看哪, 现在正是悅纳的时候 ; 现在正是拯救的日子很多人都说, 等我老了再信主, 有时间了再信主而神今天的话语就是 : 现在就是这个时候, 该睡醒了以前我跟师母去医院看望一个老人, 八十几岁了, 没有亲人在身边我们就去作一点服侍, 师母喂东西给她吃, 跟她聊一下我们问她有没有去过教会, 她说, 在国内她是音乐教师, 来到这里, 又唱歌又去跳舞, 还有好多其它的活动, 太忙了, 等以后有空了再去! 于是我们就跟她说主耶稣, 教她求告主的名, 为她祷告, 然后我们就走了当时没有带她做决志祷告, 我们觉得她的身体还可以, 精神状况也不错, 以后再来看她没想到第二天她就去世了, 当时没有一个家人在身边因为她不懂英文, 我们成为最后跟她交流的人! 盼望这位老人在她离世前已经求告主耶稣的名了从那以后, 只要去探望老人, 我们一定跟他们讲福音, 而且要问他们是否愿意决志接受主耶稣, 这也是我们得到的一个教训所以, 神说现在就是拯救的日子, 现在就是悦纳的时候, 你不要等将来, 现在就是时候第二个时间的提醒 : 该趁早现今就是该趁早睡醒的时候, 强调你越早睡醒越好, 不仅仅讲现在是时候, 而且你的人生中越早睡醒越好我在受洗班常跟年轻人说, 年轻的时候信主那是极大的祝福因为我们到了三四十岁了, 很多人生的思想观念习惯都成型了, 很多的罪都犯过了, 要来悔改, 要来改变, 是很不容易的 ; 一定要完全委身在神里面, 追求神, 才能够有些改变年轻的时候还很单纯就认识主, 那是非常美好的, 所以要趁早以赛亚书 55 章 : 6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂, 相近的时候求告祂 7 恶人当离弃自己的道路, 不义的人当除掉自己的意念归向耶和华, 耶和华就必憐恤他 ; 当归向我们的神, 因为神必广行赦免神要我们趁着这个时候, 快快来悔改转向祂, 祂会怜悯我们, 祂会赦免我们的罪, 会接纳我们诗篇 90:14 求你使我们早早饱得你的慈愛, 好叫我们一生一世欢呼喜乐你愿意你的人生有平安喜乐吗? 早早到神面前, 去饱饱得着祂的爱, 你的一生每一天有神的爱充满浇灌你, 你才有喜乐才有平安才能够有力量来面对人生各样的挑战各样的困难第三个时间的提醒 : 因为我们得救, 现今比初信的时候更近了 3

4 意思就是说, 我们现在更接近主再来的时候了 ; 耶稣基督再来审判的日子, 世界的末了快来了, 更近了以前初信的时候, 时间还远一点, 现在比初信的时候, 更靠近主再来的日子了我们的救恩广义地说, 包含我们信主的时候因信称义, 也包含着现在我们在主里追求成圣的道路, 还包含着将来在主里面得荣耀得称义, 得成圣, 然后将来得荣耀, 是过去现在将来的一个总和这里讲到的得救是指我们最终最后得救赎的日子, 主耶稣再来的日子罗马书 8:23 不但如此, 就是我们这有圣灵初结果子的, 也是自己心里叹息, 等候得着儿子的名分, 乃是我们的身体得赎我们今天灵魂得救了, 但是我们还是活在这个罪恶的世界里, 充满着各样的诱惑试探, 也充满着我们肉体的软弱疾病死亡, 所以我们还没有完全的得赎最后见到主耶稣的时候, 我们有身体的复活, 是不朽坏的荣耀的强壮的属灵的身体, 我们灵魂身体都得救, 完全被改变得像主基督耶稣彼得前书 1: 5 你们这因信蒙神能力保守的人, 必能得着所預备到末世要显现的救恩就是讲最后主耶稣再来的日子, 要显现的完全的救恩腓立比书 4:5 当叫众人知道你们谦让的心主已经近了这句经文的背景是两个人在那里争吵, 争地上的东西, 神的话要你去追求在天上的, 天国的事业, 天上的荣耀, 所以要谦让, 不要再争了, 主都已经近了彼得前书 4:7 万物的结局近了, 所以你们要谨慎自守, 警醒祷告也是强调主的日子近了, 万物的结局近了, 我们现在就要醒过来, 来追求神最后一个时间的提醒 : 黑夜已深, 白昼将近夜很深了, 意思就是说这个社会已经非常的黑暗了, 很多的迹象已经显明出来, 主来的日子近了, 白昼将近了马太福音 24:3 耶稣在橄榄山上坐着, 门徒暗暗地来说, 请告诉我们, 什么时候有这些事? 你降临和世界的末了, 有什么预兆呢? 主耶稣接着讲了一些预兆, 讲到有战争有饥荒有瘟疫有地震, 基督教信仰和基督徒在世上被人恨恶逼迫, 还有很多假先知起来迷惑人, 世界上充满了不法的事情, 许多人的爱心越来越冷淡了, 这就是迹象, 这就是黑夜已经深了我们看今天的世界确实是这样, 人的爱心越来越冷淡, 人更强调自我提摩太后书 3 章 : 1 你该知道, 末世必有危险的日子来到 2 因为那时人要专顾自己, 贪爱钱财, 自夸, 狂傲, 谤讟, 违背父母, 忘恩负义, 心不圣洁, 3 无亲情, 不解怨, 好说谗言, 不能自约, 性情凶暴, 不爱良善, 4 卖主卖友, 任意妄为, 自高自大, 爱宴乐, 不爱神, 5 有敬虔的外貌, 却背了敬虔的实意, 这等人你要躲开这里讲到人就是爱自己爱钱爱享乐五十年前的中国人, 夫妻再怎么吵架也不离婚, 他们多少会顾念到孩子, 为了孩子, 忍也要忍一辈子 ; 但是今天越来越多的人只要自己一难受就离婚了, 哪顾得了孩子? 只顾自己, 只要自己觉得痛快舒服自由, 就离婚了所以这世界越来越黑暗了, 人就是爱自己, 专顾自己爱钱爱享乐, 不爱良善, 不爱神, 人离神越来越远前几天听到一个新闻, 美国一个家庭有五个孩子, 都是六岁以下的, 这个母亲把四个孩子用刀割喉咙杀了, 现在正在调查她到底是什么原因我们知道这世界上每天有很多的枪击杀害, 但是连作母亲的都还做这种事情的话, 这真叫作黑夜已深! 我们 4

5 的总理去参加同性恋的骄傲游行, 他赶在前头升起旗子然后去游行把同性恋当作骄傲, 这是多么猖狂! 这个世界是多么的混乱! 哥林多前书 15 章 : 33 你们不要自欺, 滥交是败坏善行 34 你们要醒悟为善, 不要犯罪, 因为有人不认识神我说这话是要叫你们羞愧醒悟过来吧, 醒过来不要再犯罪, 转向神吧! 提摩太后书 2 章 : 24 然而主的仆人不可争竞, 只要温温和和地待众人, 善于教导, 存心忍耐, 25 用温柔劝诫那抵挡的人, 或者神给他们悔改的心, 可以明白真道, 26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的, 可以醒悟, 脱离牠的网罗魔鬼就在那里做工, 要把人掳去, 让人入了迷惑沉睡很多人就是在撒旦权势之下, 硬了心, 心里迷糊了我们要存着耐心去帮助他们, 用温柔的心劝诫, 也求神给他们悔改的心, 他们眼睛打开能够回转醒悟过来诗篇 57:8 我的灵啊, 你当醒起, 琴瑟啊, 你们当醒起, 我自己要极早醒起我对你们传讲神的话, 我就提醒自己要极早醒起不仅仅每天早上要极早醒起来到神面前, 也要常常在一种警醒的状况盼望我们每个人都可以这样说 : 我要极早醒起, 我自己要极早醒起帖撒罗尼迦前书第 5 章说, 主来的时候就像贼一样的, 你完全不能预测祂什么时候来, 你也不知道祂什么时候来, 在你没有防备的时候祂就来了, 所以你要警醒来预备主再来! 二披戴,Get dressed 12 我们就当脫去暗昧的行为, 帶上光明的兵器 14 总要披戴主耶稣基督, 不要为肉体安排去放纵私欲 12 节的带上和 14 节的披戴原文是同一个字, 这个字在圣经里出现了二十多次, 大部分都翻译成穿, 穿上兵器就是 armor, 穿在身上的盔甲, 圣经新译本翻译成穿上光明的盔甲所以这两节都是讲穿上, 穿上盔甲, 或者穿上主耶稣基督当我们在沉睡当中, 首先要醒过来, 醒悟转向神, 悔改转向神, 在神里面复兴, 不要在一种沉睡的状况里接着就要穿上, 要披戴圣经告诉我们, 披戴有三层意思第一层意思 : 遮盖羞耻我们披戴主耶稣基督, 就是把我们的罪把我们身上的污秽, 用主的义袍遮住了, 叫遮盖羞耻本来人是赤身露体的, 但是在神里面, 没有犯罪之前, 我们是没有羞耻的当始祖犯罪堕落之后, 我们就知道羞耻了, 这也代表着因为罪, 我们人都是污秽的创世纪 3:21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服, 给他们穿神就怜悯他们, 给他们衣服穿而用皮子做衣服说明神是杀了动物, 人才能够有皮子做的衣服穿这个事件就预表了将来主耶稣为我们死, 给我们穿上衣服, 遮盖我们的羞耻加拉太书 3 章 : 26 所以, 你们因信基督耶稣, 都是神的儿子 27 你们受洗归入基督的, 都是披戴基督了当我们信主受洗, 主耶稣的宝血就洗净我们, 赦免了我们的罪我们穿上了主耶稣的义袍, 遮盖了罪带来的羞耻, 带来的污秽, 让我们能够称义, 有一个圣洁的身份, 成为神的儿子其实整本圣经从创世纪一直到启示录都在用披戴这个象征启示录 7:9 此后, 我观看, 见有许多 5

6 的人, 沒有人能数过来, 是从各国各族各民各方來的站在宝座和羔羊面前, 身穿白衣, 手拿棕树枝, 全世界各种民族, 各个地方来的得救的人, 都站在神的宝座和羔羊面前敬拜神, 他们有一个共同的特点, 就是身穿白衣, 手拿棕树枝, 白衣就强调穿着耶稣基督的义袍, 被耶稣的宝血洗净了, 遮盖了 16:15 看哪! 我来像贼一样那警醒看守衣服免得赤身而行, 叫人见他羞耻的有福了! 当耶稣来的时候, 我们每一个人应该穿着一个白袍, 应该有基督穿在我们身上, 免得我们赤身露体, 把我们的羞耻显明出来, 这是启示录里面的警告告诉我们, 神要我们披戴基督, 是遮盖我们的罪和羞耻, 让我们能够见到神, 让我们能够站在神的面前 ; 也就是因着耶稣的救赎, 我们罪得赦免, 得救成为神的儿女的身份第二层意思 : 洁净更新 12 我们就当脫去暗昧的行为, 带上光明的兵器 13 行事为人要端正, 好像行在白昼 ; 不可荒宴醉酒, 不可好色邪荡, 不可争竞嫉妒 14 总要披戴主耶稣基督, 不要为肉体安排去放纵私欲神给我们一个衣服穿上, 把我们的羞耻遮盖了 ; 但不是说遮盖了就完了, 那个羞耻是要处理的, 要洗净的, 这是我们一生要做的事情以前我们买房子, 去看一间待售屋, 屋里打扫得干干净净, 东西也放得整整齐齐的我打开一个柜子一看, 他们用布蒙着, 底下是很多脏的鞋呀什么的, 只是遮盖起来让我们看着很舒服, 其实柜子里面有很多脏的东西神不是拿一块白袍给我们遮上了, 我们看起来干净了就好了 ; 这段经文强调脱去和穿上, 是每天要做的工作, 是一个不断更新的过程这里特别讲到七个脱去, 用不可或不要来说荒宴醉酒, 好色邪荡, 争竞嫉妒这是六样, 还加上为肉体安排去放纵私欲, 这是第七样荒宴就是享乐箴言说, 酒能使人放荡 ; 提摩太前书里说, 做领袖不要好酒圣经里很清楚地提醒我们不要醉酒好色邪荡是在性里面的污秽邪荡放纵纷争是总要跟别人争对错, 为公平权力而争吵嫉妒是看着别人好了, 我们心里就难受这些都要脱去最后说不要放纵私欲很多时候我们觉得生气愤怒, 我一定要释放出来, 一定要伤害别人, 那就叫做放纵还有, 每一个人都有软弱的时候, 可能会做一些不该做的事, 看一些不该看的东西, 那你就不要安排自己一个人独处, 你要走出去, 到有人的地方, 不要为自己安排机会进入诱惑而犯罪总之, 要脱去这七样, 在神里面更新以弗所书 4 章 : 22 就要脱去你们从前行为上的旧人, 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的 23 又要将你们的心志改换一新, 24 并且穿上新人, 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁我们的旧人里面充满着私欲, 已经败坏了, 所以要脱去, 然后要穿上新人为什么要用穿脱衣服来比喻呢? 因为这是我们每个人每天都在做的事情我们每天睡觉的时候脱去衣服, 第二天又穿上 ; 神用脱去穿上, 就是强调我们要天天在神里面更新就像打扫清洁一样, 如果平时不做, 灰尘积累积累的, 等到有客人来了, 或是家里有事了, 才来个大扫除, 不但做起来很辛苦, 而且发现好多东西长久不清理已经坏了, 很多油污已经洗不掉了所 6

7 以神要我们每天来清理路加福音 9:23 耶稣又对众人说, 若有人要跟随我, 就当舍己, 天天背起他的十字架来跟从我舍己就是对付自我, 脱去自己的旧人, 天天背起自己的十字架来跟随主, 每天在神面前来更新歌罗西书 3 章 : 8 但现在你们要弃绝这一切的事, 以及恼恨忿怒恶毒毀谤, 并口中污秽的言语 9 不要彼此说谎, 因你们已经脱去旧人和旧人的行为, 10 穿上了新人 12 所以, 你们既是神的选民圣洁蒙爱的人, 就要存 ( 注 : 原文作穿下同) 怜悯恩慈谦虚溫柔忍耐的心 13 倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此包容, 彼此饶恕 ; 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样饶恕人 14 在这一切之外, 要存着爱心, 爱心就是联络全德的弃绝就是脱去, 那些恼恨愤怒恶毒嚷闹, 那些污秽不建立人的话语, 都要脱去, 然后穿上怜悯恩慈谦虚温柔忍耐, 每天都这样做洁净的工作提多书 3:5 祂便救了我们, 并不是因我们自己所行的义, 乃是照祂的怜悯, 藉著重生的洗和圣灵的更新我们不仅仅有一件义袍罩在外面使我们可以到神面前, 还要每天在主里做更新的工作诗篇 119:9 少年人用什么洁净他的行为呢? 是要遵行你的话用神的话, 在圣灵里面来更新我自己是跟你们一样的一个人, 非常平常的人, 就像以赛亚书里说的 6: 5 我是嘴唇不洁的人, 又住在嘴唇不洁的民中我们都是蒙恩的罪人所以我对自己一个特别的操练, 就是每天到神面前来认罪, 然后悔改, 求神来更新我如果我今天要讲道, 我会更早地起来, 到神面前, 求神来赦免我, 洁净我, 把我分别为圣, 能够被祂使用我们都是一样的, 只有每天脱去, 认罪悔改, 穿上神的恩典, 神的爱, 我们的生命才一天一天的成长披戴基督是遮盖我们的羞耻, 但是更重要的是脱去穿上, 每天在神面前更新, 天天来寻求神, 这是圣经所教导我们的以赛亚书 50:4 主每早晨提醒, 提醒我的耳朵, 使我能听, 像受教者一样每天早晨到神面前, 神就拎起你的耳朵, 让你听祂的话所以我们要天天查考圣经, 天天寻求神, 天天来领受祂的吗哪, 这是我们要操练的, 那神一定会更新我们第三层意思 : 彰显基督腓立比书 1:20 照着我所切慕所盼望的, 没有一事叫我羞愧只要凡事放胆, 无论是生是死, 总叫基督在我身上照常显大让基督的生命在我身上显大, 让基督的生命在我身上活出来, 这就是披戴基督的第三个意思无论做什么事情, 都能够让人看见我因为信仰, 因为在基督里, 我是一个不一样的人我会有这样的生命这样的爱心这样的忍耐这样的温柔, 我没有跟别人去争, 我能够谦让别人, 我能够为别人的益处着想, 是因为耶稣基督在我里面这就叫做让基督显大, 就叫做披戴基督今天我们每一个人, 第一要睡醒,get up 第二要披戴,get dressed, 披戴基督不仅仅因为我们信主, 耶稣基督就遮盖我们的罪, 遮盖我们的污秽 ; 我们还要每天到祂面前脱去穿上, 做更新的工作, 然后我们的生命才能够彰显基督三行在,Get going 7

8 13 行事为人要端正, 好像行在白昼灵性沉睡的人第一要做的是醒来, 第二是穿起衣服, 然后行动吧, 行在光明当中端正就是优美, 美好, 规矩的意思行事为人在以弗所书里面出现了好多次, 中文翻译成行事, 行事为人, 英文都是 live, 活出的意思, 活出一种不一样的生命, 活出一种优美的人生因为你是行在白昼里面, 不是行在黑暗里面, 不是行在罪恶里面行在白昼包含两个方面的劝勉 : 1) 在神的光中行约翰一书 1 章 : 5 神就是光, 在祂毫无黑暗! 这是我们从主所听见又报給你们的信息 6 我们若说是与神相交, 却仍在黑暗里行, 就是说谎话, 不行真理了 7 我们若在光明中行, 如同神在光明中, 就彼此相交, 祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪神是光, 只要你行在神里面, 你就是行在白昼, 你就行在光明里我们信主以后, 耶稣的血已经洗净我们的罪了, 我们被神更新, 让我们行在神的光里面, 也就是行在真理里面, 不断地跟神相交, 也跟其他的弟兄姐妹有主里的相交你如果说自己是信主的, 是亲近神的, 属灵上与神相交, 但是你所做的都违逆神的心意, 那你就是说谎话, 你仍然在黑暗里, 根本没有行在光明中所以我们天天读经, 祷告, 在神里面更新洁净, 认罪悔改, 目的是我们能够朝着神的真理行神光照我, 让我行在祂的光明当中, 行在祂的真理当中所以, 行在白昼就是行在神的真理里面, 按照神的话语去行, 这个人的行事为人在神眼中是端正的是优美的是满有荣耀的 2) 作光明之子帖撒罗尼迦前书 5 章 : 5 你们都是光明之子, 都是白昼之子 ; 我们不是属黑夜的, 也不是属幽暗的 6 所以, 我们不要睡覺, 像別人一样, 总要警醒谨守 7 因为睡了的人是在夜间睡, 醉了的人是在夜间醉 8 但我们既然属乎白昼, 就应当谨守把信和爱当作护心镜遮胸, 把得救的盼望当作头盔戴上强调我们要警醒谨守, 作光明之子因为撒旦四处游行, 牠要掳掠你要迷惑你 ; 这个世界在引诱你, 在牵引你, 在影响你, 所以要警醒谨守经文里说, 警醒谨守就是把爱心, 信心和盼望当作护胸镜和头盔穿戴在身上就像防暴警察在执行任务的时候要戴着头盔, 穿着防弹衣, 还拿了一个抵挡防御的盾牌来保护自己 ; 我们也要用在神里面的信心和爱心来保护我们的心, 用救恩的盼望来保护我们的思想意念你如果今天在患难当中, 在失业当中, 在一些困难挑战当中, 你的心要保守住如果灰心失望, 失去了信心, 老是想负面的, 想黑暗的, 想不可能, 想到绝境, 你就会出现很多的问题, 甚至活不下去了箴言 4:23 你要保守你心, 胜过保守一切, 因为一生的果效, 是由心发出要用在神里面的信心和爱心保护你的心, 要有得救的盼望, 神一定拯救你, 你一定能够得救, 用这个来保守你的思想意念这样我们在这个世上才能够警醒谨守, 才能够走在神的光明中以弗所书 5 章 : 9 光明所结的果子就是一切良善公义诚实 10 总要察验何为主所喜悅的事说到光明所结的果子就是一切良善公义诚实, 这也就是我们要穿上的他又特别强调, 总要察验何为主所喜悅的事, 做 8

9 任何事情总是来寻求神, 来查验是不是真理, 是不是按圣经的原则, 是不是讨神喜悦的, 你才能够行在光明里面你如果是一个沉睡的人, 你要做的是三样事情, 第一, 要睡醒,get up 第二, 披戴耶稣基督,get dressed 第三, 行在白昼中,get going, 行在真理中约翰福音 12 章 : 35 耶稣对他们说, 光在你们当中还有不多的时候, 应当趁着有光行走, 免得黑暗临到你们, 那在黑暗里行走的, 不知道往何处去 36 你们应当趁着有光, 信从这光, 使你们成为光明之子你如果是在黑暗里走, 不知道往何处去 ; 主耶稣呼召你, 要趁着有光, 信从这光祂是有一个时间的, 现在就是怜悯的时间, 现在就是恩典的时刻今天信息的最后, 神的话向你呼唤, 无论你现在是什么样的状况, 赶快趁着有光, 信从这光, 成为光明之子赶快睡醒吧, 穿起耶稣基督的义袍, 行在神的光中 9

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47