开啟 圣经真理 作者: 马克 亚历山大 译者: 陈比特 出版: 马克亚历山大 版权: 2014 马克亚历山大 若未事前取得出版社书面允许,请勿抄录或辑取 或转载或翻印本书任 何部份; 出版者拥有全部版权 中文圣经经文引用自新标点和合本, 1989 圣经公会版权 如有引用其他圣经 译本如原语言著作所引

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1 开启 圣经真理 在这末世 主耶稣 在解释真基督信仰时说 凡称呼我 主啊 主啊 的人 不能都进天国 现代背道教会 大揭露

2 开啟 圣经真理 作者: 马克 亚历山大 译者: 陈比特 出版: 马克亚历山大 版权: 2014 马克亚历山大 若未事前取得出版社书面允许,请勿抄录或辑取 或转载或翻印本书任 何部份; 出版者拥有全部版权 中文圣经经文引用自新标点和合本, 1989 圣经公会版权 如有引用其他圣经 译本如原语言著作所引用 则有标注 译者另译同 2

3 本书谨献予 三位一体 的神 父 子和圣灵 唯獨祂开启我的眼睛, 让我得見真 理 (在經歷与祂同行的時日) 現在祂给我內心这负担把这一切整理成书 我坦诚这 些真理不是从我而来 而是从这位主 这位神 通过祂的灵启示出来 主耶稣在马太 福音 11:25-27 以及约翰福音 16:13-15 中说神的真理是隐藏的 只有父能够通过祂的 子和祂的灵启示出来 甚至但以理也在但以理书 2:22 中承认: 他显明深奥隐秘的事 知道暗中所有的 光明也与他同居 关于 本书的目的 可以在以弗所书 4:12-16 找到最好的表述: 12 为要成全圣徒 各尽其职 建立基督的身体 13 直等到我们众人在真道上同归于一 认识神的儿子 得以长大成人 满有基督长成的身量 14 使我们不再作小孩子 中了人的诡计 3

4 和欺骗的法术 被一切异教之风摇动 飘来飘去 就随从各样的异端 15 惟用爱心说诚实话 凡事长进 连于元首基督 16 全身都靠他联络得合式 百节各按各职 照着各体的功用 彼此相助 便叫身体渐渐增长 在爱中建立自己 本书于我们恍如暮鼓晨钟, 为要鉴察: 连于基督身体的我们 枝子, 是否真的常在 祂里面 葡萄树 和在祂的教导当中 或是我们渐渐地 枯萎 主耶稣說话是句句定準,實話實說的 約翰福音 15:5-6, 8,10 我是葡萄樹 你們是枝子 常在我裡面的 我也常在他裡面 這人就多結果子 因為離了我 你們就不能作甚麼 人若不常在我裡面 就像枝子丟在外面枯乾 人拾 起來 扔在火裡燒了 你們多結果子 我父就因此得榮耀 你們也就是我的門徒了 我愛你們 正如父 愛我一樣; 你們要常在我的愛裡 你們若遵守我的命令 就常在我的愛裡 正如我遵守 了我父的命令 常在他的愛裡 4

5 主耶稣以上经文中的话语非常的直白 指出有人 在祂的身体中 会 栖身 于祂的 诫命和教导中 也有人在得救后的信徒生活中 被接上枝子后 不遵从祂 很明显地 主也在刚才我们读过的经文中直指出其结果 基督所爱的人哪 我们既是 基督的新妇 准备好进入 方舟 它的门很快就要 关上(就像主所说的 挪亚的日子 - 马太福音 24:37; 马太福音 25:10) 5

6 目 錄 引言: 第一部分: 冲击教会的离经叛道 第一章 神的恩典变成廉价的恩典! 第二章 行善对基督徒生活重要吗 第三章 一个不同的福音! 第四章 传道的试探 跛脚的福音 第五章 各种新世代 末世 网罗和背道 第二部分: 思想神的话语 而非人的 第一章 通过祂的话语全心寻求祂 第二章 对神的话语无知的陷阱 第三章 阻碍灵命成长的 忙碌 第四章 等候 神 非常重要且能得到属灵上的刚强 6

7 第三部分: 信徒生活中试炼和受苦 第一章 跟随主耶稣的脚踪蒙召受苦 第二章 神说拣选的器皿 背起十字架 第三章 用火施洗 到底是什么意思 第四部分: 愚拙的童女 第一章 宗教基督徒和信实基督徒 第二章 星期天/挂名基督徒 第三章 头衔和名号 高举 构建的牧者和仆人般的牧者 第四章 留着 好消息 给自己的愚拙童女 第五章 今天的教会在打瞌睡吗 第六章 婴儿洗礼和信徒洗礼 第七章 缺乏基督徒间的弟兄相爱 一大杀手/不合格! 7

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9 引言 (必读) 開啟圣经真理 一书问世缘起神为着我的基督徒弟兄姐妹 将这样一个极深的 负担放在我心中 我无意写作此书以娱众信徒 而是为要造就信徒 我深信若不是神 催促我这样做 我断乎不会有如此之胆量写成此书 我想要说的是 这本书将打开很多信徒的眼睛 让他们能看见 书中提及众多的 圣经真理 因此这本书远不能草草读完 您也同时需要意识到 如果您跳过书中所引用的经文来读这本书 那么你就有可 能读不到那些圣经真理 在教会被異端邪說預言误导的世代 本书的问世, 及时成为了下列人仕的鼓励和 警告 1. 帮助 信心上简朴和年轻的人 变得成熟 2. 灵命成熟 顺服神的 恐惧战兢 作成得救的工夫 腓立比书 2:12-13 在 受苦受逼迫中向着從上而來的呼召直跑 腓立比书 3:11-15 提摩太后书 3:12 3. 自义和悖逆的 须要谨慎 免得被剪除 4. 挂名和自我满足的基督徒 是时候醒醒了 我想在本书的起始说清楚 一书无意要论断任何一个个人 教 会或宗派 我深信在每一个宗派中都可以找到 基督的身体 祂的新妇 代表敬虔忠 9

10 誠的餘民 常在葡萄树 基督耶稣的诫命中的信徒 但论及此 到处都有许多披着羊 皮的狼认为 且推动其他人 走 宽路大路 是没有问题的 我们需要明白如果我们相信我们活在末世 那么圣经上就说得很清楚 末世的教 会是无可避免地陷入背道的争战当中 提摩太前书 4:1 提摩太后书 4:3-4 以及帖撒 罗尼迦后书 2:3 那么什么是背道 背道是指 教会开始偏离真理 主开了我的眼睛 让我看到今 天普世的教会瞎了眼 开始走在宽路大路上 假教师在动摇他们在基督里的基础 许多基督徒 别说对他们周遭的背道教会毫无知觉 对这个预言中的背道现象会 席卷末世的教会 圣经有几处做出了这样的警告 一无所知 下面有几处经文这样提 及 提摩太前书 4:1-2 圣灵明说 在后来的时候 必有人离弃真道 听从那引诱人的 邪 灵 和鬼魔的道理 这是因为说谎之人的假冒 这等人的 良心 如同被热铁烙惯了一般 提摩太后书 4:3-4 3 因为时候要到 人必厌烦纯正的道理 耳朵发痒 就随从自己的情欲 增添好些 师傅 并且掩耳不听真道 偏向荒渺的言语 我在最近几年才意识到 10

11 主耶稣在马太福音 7:13-29 中所指的 多人 原来就在基督教世界中 马太福音 7:13-14, 你们要进窄门 因为引到灭亡 那门是宽的 路是大的 进去的人也多 14 引到永生 那门是窄的 路是小的 找着的人也少 凡称呼我主啊 主啊的人 不能都进天国 惟独遵行我天父旨意的人 才能进去 如果你花时间仔细读一下马太福音第 7 章从 13 节一直到 27 节 那么你的眼睛将 能看到很多真理 首先 那些主耶稣说 我从来不认识你们 的是那些看起来是很积极 很有恩赐的基督徒 以耶稣的名义确确实实做了不少的事 - 马太福音 7:22 但很遗憾 他们欠缺这三項主要的事 他们无法繼續 (住在)主的教导和诫命中, 只偏行己路 - 马太福音 7:24-27 没有 反映出真正门徒的关系 他们从来不停下來, 在日常生活中寻求神的旨意 马太福音 7:21-22 他们缺乏 圣灵的果子 马太福音 7:16 因此聖經說他们不认识神 约翰一书 4:8 11

12 以上这些都是今天很多信徒可能会走入的 主要陷阱 很可惜 现代教会 过于看重圣灵的恩赐 (尽管有不少的研讨会在研究如何获得 这些恩赐 但无论怎样那就是恩赐 是无法凭着主观意愿就能获得的) 他们着重于一 切超自然的体验 經歷 这一切卻是主在事奉中不要公開 主张不传扬的(就是不要像 今天很多人, 做秀一樣的行異能神迹) 祂常一再教导人 不要告诉人 祂也告诉门 徒 不要因鬼服了他们就欢喜 要因永恒里的事欢喜 切记 主耶稣是被称作师傅 拉比 而非医治者 教导祂的跟从者要行在爱和好 行为 祂的旨意当中 多于那些超自然体验以及恩赐 單單有体验而没有果子的異 能 可导致属灵的骄傲以及自义心 在我继续写在这个引言 关于本书内容的简介 之前 我想停一下 提一点点关 于我的上一本书 那是主在 2008 年 11 月 26 日(那是很多世界大事開始發生的一年, 是 主的時間表)凌晨通过但以理书 12:12 向我说话 虽然我相信主在那一夜把我唤醒 通读但以理书直至 12 章 12 节 但我承认在我 狭小的意识中我以为 24/7/12 只是一个日期 上一本书成书的时间 但实际上神是 想要我向基督的新妇發出一个呼喊 对基督耶稣临近回来要有一个 的态度 因为以赛亚书 55:8-9 说 神的意念和道路远高于我的意念和 道路 那么我在这里重申信徒要以一个 实在的态度来迎接主耶稣基督再来是 极其重要的 因为这与信徒活出圣洁生活的意愿是成正比的 在神的话语中那种迫切 渴望祂的再来的态度被反复强调 从福音书开始 贯穿使徒书信直至启示录 主在基督徒生活的三个主要方面反映出这样一个态度 1. 通过祷告祂教导我们 愿你的国降临 2. 通过主餐 你们每逢吃这饼 喝这杯 是表明主的死 直等到他来 3. 通过記載在启示录中基督最后的话 证明这事的说 是了 我必快来 阿们 主耶稣阿 我愿你来 12

13 为什么 因为主知道祂的儿女 我们有頑梗 後退的前科 我们也知道摩西仅仅 离开了 40 天 悖逆就发生了 结果就是金牛犊以及随之而来的偶像崇拜 同样地全 知的神知道祂的再来将会是超过 2000 年漫长的等待之后 祂在祂的话语中交織了这种 迫切渴望祂再来的态度 这样我们才意识到我们在主来的时候打瞌睡 没有准备好 就像主所設比喻中 愚拙的童女 在这末世, 许多基督身体里的肢体接触到新紀元運動, 他們离经叛道的預言, 不断地 滋长 越多冲击著今天的教会 在祂的话语中我们得到这样的命令 不是要保持沉默 而是揭露这些把人引向 自满生活的教导 以弗所书 5:6-11 说 不要被人虚浮的话欺哄 因这些事 神的忿怒必临到那悖逆之子 所以你们不要与他们同伙 从前你们是暗昧的 但如今在主里面是光明的 行事为人就当像光明的子女 光明所结的果子 就是一切良善 公义 诚实 总要察验何为主所喜悦的事 那暗昧无益的事 不要与人同行 倒要责备行这事的人 13

14 主很悲痛地看到今天的教会, 极少人有胆量愿意站出来对抗这样的离经叛道 许多 人安于现状 随從潮流而不是站立出来 尽管启示录 21:8 警告我们 胆怯的 是那些不 能承受神国的其中一种 我们在约翰福音 12:42-43 读到 耶稣还在地上事奉的时候 在神的儿女当中也能 找到这样的人 虽然如此 官长中却有好些信他的 只因法利赛人的缘故 就不承 42 认 恐怕被赶出会堂 43 这是因他们爱人的荣耀 过于爱神的荣耀 我相信许多人读完这本 之后会受到激勵 我也相信有些人(即使不多) 会发现他们本身就是这末世离经叛道的一員(在某一時 刻) 無論如何, 對所有这些人, 我想要鼓励他們兩件事: 首先 不要害怕被人辱骂而丧胆 要勇敢逃离那些网罗(不要太遲) 第二 不要太沮丧 在这末世的时代 那些预言到的离经叛道或许会在一定程度 上蒙蔽你 一段时间 但更重要的是 意识到错误应当能够激励你我离开那些 宽 路 渴望过顺服圣洁 讨神喜悦的生活 因为你会看到本书所述都是从 神的话语 明明白白出来的 那么现在的问题是 你会为着神和祂的话语勇敢站出来 像约书亚和迦勒那样 不惧基督徒圈子中的同伙压力吗 现实的问题是 既然知道我们身处在应验但以理书 12:4 所说的 多人来往奔跑 的 世代 那么忙碌会不会妨碍你读完这本书 14

15 临近本章结束我想要向你們每一个, 基督所爱的作如此的呼吁 请用一个开放的心 态来读完这本书 独独仰望你的主你的神 我自己从前看不到这书中的许多事 是主 开了我的眼睛 让我一个接一个地看见这许多的离经叛道 我也看到在这末世的时候 主开许多其他弟兄姐妹的眼睛看到同样的事 我也要同样提出来 我对上述提到的离经叛道和网罗并不是全然免疫 我也同样 地易受它们影响 掳掠 除非你我保守我们的心與魂 捨棄自己 天天背起十字架跟 随主耶稣的脚踪 不然我们很容易受引诱 但以理书 12:10 必有许多人使自己清净洁白 且被熬炼 但恶人仍必行恶 一切恶人都不明白 惟独智慧人能明白 罗马书 13:11 说 你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候 因为我们得救 现今比初信的时候更近了 15

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17 第一部分 冲击教会的离经叛道 17

18 第一章 神的恩典变成廉价的恩典! 恩典是一个非常大的话题 同时也是一个极大的奥秘 很遗憾我们很多人因为两 方面的原因错误解析这个极大的奥秘: 1. 首先 因为许多关于神的真理不是那么容易理解 圣经说惟有藉着圣灵的指教 哥林多前书 2: 第二 圣经也提到说有些讲员 未被神的灵所教授 用他们拥有的人的智慧 曲解那些的难解的经文 彼得后书 3:14-18 由于这个 恩典 的话题被如此广泛地误解 歪曲 我催促你们慢一点 勤勉一点来 读这一本书 第一部分 的前几章 我将尽力作全面的阐述 曝光各种可能的属灵的瞎眼 各种将要来临的现象 保守你们 这样你们作为读者就可以彻底地被装备起来 仇敌通过牠的网罗和诡计 持续地试图要动摇信心 动摇教会的根基 磐石 基 督耶稣 以弗所书 2:8-9 说 你们得救是本乎恩 也因着信 这并不是出于自己 乃是神所赐的 9 也不是出于行为 免得有人自夸 因为我们都犯了罪 亏缺了神的荣耀 诚然这个 恩典 真是得救信徒所得的不配得 的神的恩惠 没有什么我们能做的可以赢取如此大的一个赐予 18

19 但是你看见 在得救以后这个神的恩典要求我们有一个主动的回应 感谢主这并 没有停止在那里而是进一步地在接下来的一节 以弗所书 2:10 中对得救的信徒发出挑 战 现在使用一个用语 行善 用以标记一个得救的信徒 以弗所书 2:8-9 说 10 我们原是他的工作 在基督耶稣里造成的 为要叫我们行善 就是神所预备叫我们行的 那么你看到 行善 是非常紧要的 但同时也是一个信徒的选择 那么现在既然已经 知道这一点 如果不去行 会有什么严重的后果呢 让我们首先来详细学习一下那一 节经文 行善 和 行 有着天渊之别 你看到全知全能的神把 第 10 节 放在 第 8-9 节 之后如此人们就不会犯错 能够意识到 行善 只能是发生在得救以后 因为我们不再是 我们自己 而是祂的工作 许多基督徒愚蠢地认为在得救之后一个信徒就会自动地 行善 但是圣经并没有那 样说 圣经说 在得救以后 圣灵激励我们 但是同样地还是我们个人的选择是否要 被圣灵引导 顺从于那些激励中 请注意 在以弗所书 2:10 这里并没有说 我们必须 或者是 我们肯定会 而是说 所 预备叫我们行的 神从来不会强加祂的意愿 选择 于我们的生命中 信徒或非信 徒 19

20 以弗所书 2: 你们得救是本乎恩 也因着信 这并不是出于自己 乃是神所 赐的 9 也不是出于行为 免得有人自夸 10 我们原是他的工作 在基督耶稣里造成的 为要叫我们行善 就是神所预备叫我们行的 同样的真理以一种极美的表述被带出来 作为一个 得救罪人 的正确回应应当在 提多书 2:11-12, 因为神救众人的恩典 已经显明出来 教训我们除去不敬虔的心 和世俗的情欲 在今世自守 公义 敬虔度日 14 他为我们舍了自己 要赎我们脱离一切罪恶 又洁净我们 特作自己的子民 热心为善 很遗憾今天的现代叛道教会是一个催生教会里面诸多 愚拙的童女 的催化剂 鼓励他们过自满的生活 传讲 救恩不能失去 而不是教导得救的罪人去舍弃不敬虔和世 界的情欲 你看到我们的基督徒生活需要反映出 生命的改变 这样一个要求贯穿了新约的书 信 中 催促信徒活出严肃 正直和敬虔的生活 除去世界的情欲 看看使徒保罗如何反复支持同样的观点 下面的另一处圣经提多书区分开 行善 和 行 提多书 3:4-8 20

21 4 但到了神我们救主的恩慈 和他向人所施的慈爱显明的时候 5 他便救了我们 并不是因我们自己所行的义 乃是照他的怜悯 藉着重生的洗 和圣灵的更新 6 圣灵 就是神藉着耶稣基督我们救主 厚厚浇灌在我们身上的 7 好叫我们因他的恩得称为义 可以凭着永生的盼望成为后嗣 或作可以凭着盼望承受永生 8 这话是可信的 我 也愿你把这些事 切切实实的讲明 使那些已信神的人 留心作正经事业 或作留 心行善 这都是美事 并且与人有益 许多基督徒认为他们的得救是理所当然 过着自满 不冷不热的生活 丢弃神所 赐的权利如同圣经上的以扫那样 希伯来书 12:14-17 腓立比书 2:12 说 这样看来 我亲爱的弟兄 你们既是常顺服的 不但我在你们那里 就是我如今不在你们那里 请注意上面的经文说 你们既是常顺服的 那么我们就要意识到神期望得救的信徒 过顺服的生活 圣经又加上 就当恐惧战兢 作成你们得救的工夫 很遗憾地这个 神的恩典 在今天被许多人理解为廉价的恩典 它不要求信徒生 活中的顺服 更不要说恐惧战兢作成他们得救的工夫 我们的主耶稣在那个 愚拙的童女 马太福音 25:1-12 的比喻中提到这种 玩忽职守 21

22 以没有在器皿里面准备备用的油来描述那种灵性疏忽连同他们的灵性不意被抓 现行 叛道的教会说一旦你得救了 即便你有没有犯罪 你失去的只不过是这个世界的 救恩之乐 反正你都会在天国 如此被基督所爱的在圣经上是找不到的 只不过是撒 旦的一个大谎言 因为约翰一书 3:6 说 凡住在他里面的 就不犯罪 凡犯罪的 是未曾看见他 也未曾认识他 再一次地约翰一书 3:24 说 遵守神命令的 就住在神里面 神也住在他里面 我们所以知道神住在我们里面 是因他所赐给我们的圣灵 现代叛道教会擅长于冲走 认罪 顺服的需要 敬畏神 在信徒生活中不顺服神命令的结果 22

23 你很少可以从他们那里听到以上的一个信息 他们把信徒搞糊涂 说 你无论怎样 都因为恩典得救而非行为 这话本身没有问题 但是仅仅是反复强调主的恩典的一 面 撇去祂圣洁的性质 因为神呼召每一个悔改的信徒通过 圣洁生活和行善 来表达他 确实的悔改 一个仅仅谈到神的恩典 提到神提供什么样的恩典 却不提拒绝不敬虔 的需要 是一个片面的 一面性的福音 神对罪人的怜悯绝不是说神容忍在生活中继续犯罪 记住 在赦免了淫妇的罪以 后 主耶稣让她走并告诉她不要再犯罪了 神是一个爱的神 但是请记住祂也是一个 圣洁的神 当一个信徒生活在这样一个自满之中 一次得救永远得救 的时候 就会出现 五个这样的结果 1. 卸下主对每一个真信徒的教导 腓立比书 2:12-13 恐惧战兢 作成得救的 工夫 2. 信徒不再受到激励 不愿意被圣灵引导 行善 行神的旨意 3. 当信徒面临试炼的时候 信徒会气馁 而不是谦卑进入主所预备之成圣的旨意 罗马书 5:3-5 罗马书 8:35-37 哥林多后书 12: 会产生自负自义而不是 饥渴慕义之心 马太福音 5:6 导致失去对神话语的 热爱 不想要更多地认识神以及祂在我们生命中的旨意以求悦纳祂 约翰福 音 8:29 哥林多后书 5:9 5. 最后 不像主教导门徒要成为的 虚心的人 马太福音 5:3 以及如哥林多前 书 9:23-24 所言 我们受引诱行在这个确实得救的骄傲自大态度中 而不是经受 每一个迫使我们去行神的旨意的试炼/困难 腓立比书 3:12-15 希伯来书 10:35-39 上述的结果最终会成为枯萎的枝子 准备好终将被剪除扔进火里 一如主在约翰 福音 15:1-11 预言性地警告我们 23

24 雅各书 2: 极好地定义了 圣经的信仰 我的弟兄们 若有人说 自己有信心 却没有行为 有什么益处呢 这信心能救他吗 雅各书 2: 你信神只有一位 你信的不错 鬼魔也信 却是战兢 20 虚浮的人哪 你愿意知道没有行为的信心是死的吗 同样地约翰一书 5:4 说 因为凡从神生的 就胜过世界 使我们胜了世界的 就是我们的信心 另一个今天被滥用的对神的恩典的错误解读是 认为神既然已经将我们从罪的捆 绑中释放出来 你想做什么是你的自由 而不是在每一步看到神的旨意 那么首先我们需要意识到对于一个得救的人来说代价有多大 其次我们需要意识 到我们有这样一位神 祂是一个正直的审判官 不是一个不法的审判官 想一下 当 这个世界的体制释放一个囚犯自由 它并不会给这个得了自由的囚犯一个绿卡让他觉 24

25 得他的自由意味着他可以回到旧罪当中 如此我们又怎么可能可以认为一个公义圣洁 的神 其公义远高于我们这个世界的标准 会对一个得救的信徒有更低的要求 相反 的主耶稣的 登山宝训 让十诫对新约信徒有更严格的要求 犹大 我们主的同母异父兄弟 提醒我们在 犹大书 1:4-5 因为有些人偷着进来 就是自古被定受刑罚的 是不虔诚的 将我们神的恩变作放纵 情欲的机会 并且不认独一的主宰我们 我们或作和我们 主耶稣基督 5 从前主救了 他的百姓出埃及地 后来就把那些不信的灭绝了 这一切的事 你们虽然都知道 我 却仍要提醒你们 我们知道除了约书亚和迦勒在行动中践行他们的信心 其他人都没有资格进入 应 许之地 让我讲清楚 永恒的得救 是一个神许诺的白白的赐予 通过耶稣基督 完成的工作所成 没有人能够将那从一个得救的信徒那里夺走 我为什么这么说 我可以用一个类比很好地来作说明 今天的许多制造商在售卖他们的产品时都会 附带一个 保修单 但是那里有一行非常清晰的字印着 任何不按产品使用规则 的使用导致的损坏/故障将不在保修单承担范围内 你看到我们的制造者天父 创造主 神给了每一个 得救信徒 一个救恩保单 没有谁能够将那从他们那里夺走 从那一刻起 25

26 我们在我们内心相信 口里承认耶稣是主 我们就得救了 在那一刻我们嫁接到了葡 萄树上 基督耶稣 我们的名字被记到生命册上 我们就在去往天国的路上 但是在那之后如果我们疏忽地生活 得救之后 不保守一个如此得来不易的赐 予的救恩 以巨大的代价临到我们 继续行在我们的老路 心胸狭窄 苦毒 情 欲 不时恼怒 贪婪 嫉妒 谗谤 说谎等 上 不结出果子 那果子是因着胜过每 天出现在我们生活中的试炼和试探所结 为要让我们谦卑 试验我们 这样我们才能 变得更像基督 疏忽地生活就很容易失去这样的机会 在一个世界高举个人自由的时代 很遗憾地许多新世代的教会也这样做 任何 以神的旨意和道路更新我们生活方式的做法常常被视为侵犯个人自由 如果有什么人 出来传讲神的话语中神的界限 他会被贴上 律法主义者 的标签 请记住我已经在早前提到一个制造商保单因为产品不按使用规则使用导致失效的 类比 下面的经文部分给出一个战士和运动员的态度来比较一个真基督徒应当有的态 度 提摩太后书 2:3-5,7, 你要和我同受苦难 好像基督耶稣的精兵 4 凡在军中当兵的 不将世物缠身 好叫那招他当兵的人喜悦 5 人若在场上比武 非按规矩 就不能得冠冕 7 我所说的话你要思想 因为凡事主必给你聪明 10 所以我为选民凡事忍耐 叫他们也可以得着那在基督耶稣的救恩 26

27 和永远的荣耀 11 有可信的话说 我们若与基督同死 也必与他同活 12 我们若能忍耐 也必和他一同作王 我们若不认他 他也必不认我们 在以上我们读过的经文中 一个 比武的得他的冠冕 只能是在他按规矩完成 比 赛 的情况下 基督徒生活是一个战场 每一天的战斗直至得胜 凭着我们保守我们的信心打美 好的仗 在我们的受苦当中 全为着悦纳那个招我们当兵的神 我们藉着把祂的国 和祂的旨意放在我们心里和生活中来悦纳祂 首先是放在我们的欲望以先 使徒保罗在他的讲道以后 分享他在持守信心方面的得胜 提摩太后书 4:7-8 7 那美好的仗我已经打过了 当跑的路我已经跑尽了 所信的道我已经守住了 8 从此以后 有公义的冠冕为我存留 就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的 不但赐给我 也赐给凡爱慕他显现的人 就像有一个人曾经这样说: 27

28 没有胜利就没有冠冕 没有战斗就没有胜利 将会开你的双眼让你看到 明明白白的从多处圣经而来 的真理 主耶稣说进天国的人少 祂是说教会里面有 很少 的得胜者 这一本书将会给你 读者留下一个挑战 激励你去过圣洁 得胜的生活 去成为那 少数 28

29 第二章 行善对基督徒生活重要吗 希伯来书 10:23-24 说 23 也要坚守我们所承认的指望 不至摇动 因为那应许我们的是信实的 24 又要彼此相顾 激发爱心 勉励行善 当圣经用 行善 这个用语 这不是用我们的标准来衡量 也不是用世界的标准 而是用神的标准 换句话说 行善 是在我们每天生活中顺服神的旨意和命令 通过 圣灵的激励 的结果 罗马书 8:1 说 所以 如今那些在基督耶稣里 不随从肉体 只随从圣灵行事的就不定罪了 只有那些不再行在他们的老路 得救转变前 而今 得救转变后 被圣灵引导 藉着舍己 背起他们的十字架 通过每天圣灵的催促和激励 无论有多困难都坚持 的才不再定罪 圣灵激励你 你可随从或者不随从 比如说免了一个经济困难的人的债 或者是 善待一个嫉妒你的人 克制一些世界的情欲 或者是祂以一些其他挑战你去行的方式 29

30 这就是为什么神的话语从不拐弯抹角 在罗马书 8:14 这样说 因为凡被神的灵引 导的 都是神的儿子 许多时候我们概念中的 行善 是那些在我们的智慧 或者是我们周围的环境 世界 看起来对我们好的事 但是不一定就是那样 而且很有可能完全与神在我们身上的旨 意背道而驰 其中一些人突然决定要去海外参加宣教工作 去非洲 菲律宾 越南或是 其他一些边远的地方 在贫穷或是戒毒所或妓女区做工等等 心想那样是讨神 喜悦 是在做主工 我说 这或许是神差给你的 这或许不是神差给你的 我 们只能首先花时间去和神核实 然后在做任何决定 开始任何举动之前等待祂 的确认 我想要说什么呢 我们做了许多的工 想要改变世界 但是真正只有基督的再来 和祂的新国度才能把这个绝望 堕落的世界转变成一个平安的避难所 看看你周围 人手的一切工作让这个世界变得更好了吗 相反地基督我们的主所预言的关于末世的 境况一点一点在应验 人心冷淡 不断猖獗滋长的只有各样的罪恶 所有人手的努力都不能持久 最终流于全球性的议题如全球变暖 世界和平 贫 穷 贪腐 战争和战争的谣传 人力所成的不过如同在割开的动脉上贴上止血贴 这就是为什么 主教导我们首先要祷告 在主祷文中 愿你的国降临 我们需要谦卑承认 我们从来不晓得神的道路和意念 其诚然远高于我们的道路 因为祂在每一个情形中都考虑到永恒 30

31 那么你可能会发现这个很有趣 有一次我们带了一对传教士夫妇出去吃饭 他们 就分享有一次一个布道团有一个主日早上来到他们教会当中分享 展示一些他们在菲 律宾的贫困人群当中的事工 他们的宣教组织有个看起来很鼓舞人 很能说服人的名 字 像是 为着穷人的耶稣 或者是类似的 当那个宣教夫妇中的妻子问一个成员 你 如何和这些穷人分享耶稣基督 让她惊讶的是 在那个成员脸上她看到一个困惑的 表情 除了那个布道团成员舌头打结之外 几乎就是 我不明白你在说什么 许多人以基督徒医生或基督徒教师的身份出去 但他们本末倒置 仅仅是在生活 物质上丰富 提供帮助 却没有分享那个最重要的 能改变永生永死命运的生命 我 们可能藉此能够得到里里外外的称赞 达拉斯神审察每个人的心和意图 如同我早前所提到的 我们需要小心 不会成为那种在那里呼喊的那些人那样 主啊 我们奉你的名做了这个和那个 这里断乎不是指主耶稣在路加福音 13:2727 的 警告 他要说 我告诉你们 我不晓得你们是那里来的 你们这切作恶的人 离开我 去吧 我认识另外一个传道人被召去在一个基督徒退休会上对着一个有名教会医院的高 层医生和职工讲话 我听说在第一天他对他们说 除非你和你的病人分享基督 否则 你医治他们只是把他们送往地狱 我听说那天全场鸦雀无声 一根针掉在地上都能听 见 你就看到 我们总要神的全局 从不偏离基督总是挑战祂周围的人要看到的 天国 视角 箴言 16:2 这样说 人一切所行的 在自己眼中看为清洁 惟有耶和华衡量人 心 有一个译本说 耶和华衡量动机 我们常常为主选择事工而不是允许神来选择 我们说 我想要这样来选择我献祭的 景象 31

32 箴言 21:2-3 说得很对 2 人所行的 在自己的眼中都看为正 惟有耶和华衡量人心 3 行仁义公平 比献祭更蒙耶和华悦纳 我们如此地迷恋于在我们眼中看为正的献祭 但是对神更重要的并不是我们的献 祭而是我们对祂旨意 通过圣灵的催促 的顺服 这才是神所要的公义和公平 公义是指什么 公义指的就是和神一起站在祂正确的位置上 那么我们要如何才 能和神一起站在祂正确的位置上 藉着行祂的旨意 不是我们的! 让我从主耶稣在这个地上的侍奉给你几个示例 从我们每天的思考中可以看到的 一个两分法 1. 当有一个人来到主耶稣这里 说 我要跟从你 但又说 容我先回去埋葬我的 父亲 那可能看起来很与众不同 看起来很好 表面看起来像是一个年轻人想要 孝敬他的父亲 尽他作为儿子的职分 但是看看主耶稣怎么说的 耶稣说 任 凭死人埋葬他们的死人 你只管去传扬神国的道 路加福音 9:60 2. 另外一个例子是当主的母亲马利亚和他的弟兄来看祂 祂说同样的话 一般人 可能会想象主起身 停止祂手中所做的来见他们 但是主在那里继续说 耶稣 回答说 谁是我的母亲 谁是我的弟兄 就四面观看那周围坐着的人 说 看 哪 我的母亲 我的弟兄 凡遵行神旨意的人 就是我的弟兄姐妹和母亲了 马可福音 3: 当祂看到加略人犹大训斥马利亚 说那极贵的真哪哒香膏可以卖了周济穷人而 不是浪费它来洗主的脚 换句话说就是同样是洗脚 可以用水 不需要浪费昂 32

33 贵的香膏 那一样还是对很多人来说看起来是一个很不错的主意 但主对犹 大是怎么回答的 耶稣说 由他吧 他是为我安葬之日存留的 因为常有穷人 和你们同在 只是你们不常有我 约翰福音 12: 在约翰福音 7:1-8 我们看到在犹太人的节期 连他自己的弟兄也不相信祂 最 初的时候 试图要挖苦主 他们的弟兄 告诉祂不需要在暗处行事 如果 想要名声显扬 须得公开行神迹 但是耶稣知道他们的动机 而且那时也还不 是时候 说 我的时候还没有到 5. 施洗约翰的门徒来见耶稣 很困惑 问主说 我们和法利赛人常常禁食 你的 门徒倒不禁食 这是为什么呢 马太福音 9:14 再一次地这从表面是一个 非常合理的问题 一般人会想象禁食这样的属灵做法一定是主吩咐祂的门徒常 常践行的教导之一 但主回答说他们会在祂离开之后这样做 耶稣对他们说 新郎和陪伴之人同在的时候 陪伴之人岂能哀恸呢 但日子将到 新郎要离开 他们 那时候他们就要禁食 马太福音 9:15 允许我稍微岔开 谈一点点信徒禁食 是的 在基督耶稣的话语中 现在祂是新 郎 被带走的 我们的主通过那上面的第 15 节命令我们 每个真正顺服的基督徒都 应当时常禁食 比如说每个星期 因为主期望祂的话语应验在祂的真门徒身上 我们知道耶稣 我们的主禁食 同样在使徒行传中也提到祂的门徒以及早期信徒 也常有禁食 一个有每周规律的禁食帮助我们监视我们那个时不时想要复活过来的肉体 那也 是一个恢复更新我们属灵内在的时机 让我们能够在末世保持专注于从上面来的永恒 呼召 但是回到上述的 5 点 论到人们称祂别西卜或鬼以及有时候人们要对祂扔石头 约翰福音 8:48,52,59 我们看到主经常是被误解而非被理解了 33

34 在一个顺服的信徒的生活中 当他/她被圣灵所引导 总是有被其他人误解的代价 有时候他们会被指责是过分属灵 别的时候又被指责是缺乏基本的属灵 我建议在那 些时候你我只需要默默承受那些指责 而不是为自己做什么 为什么要那样做而辩护 证明我们的动机 基督所爱的 如果人们泼脏水在我们身上 或许主是希望我们忍受那些时候就像 大卫走过的一样 当他逃避那个篡夺他王位的儿子押沙龙 在逃避途中他经过一个叫 巴户琳的地方时 有一个叫示每的人不断地咒骂大卫王 拿石头砍他 拿土扬他 撒 母耳记下 16:5-13 他其中一个军队指挥官亚比筛一度想要过去割下示每的头 在 那个时候 看看大卫王是如何告诉他的 他咒骂是因耶和华吩咐他说 你要咒骂大卫 如此 谁敢说你为什么这样行呢 大卫继续说 或者耶和华见我遭难 为我今日被这 人咒骂 就施恩与我 我们知道后来主耶和华恢复大卫和他的王国 他那个谋反的儿子押沙龙死得很惨 示每 嘲讽咒骂大卫王 甚至落在自己的话中 被杀了 有些时候主允许那些厌恶我们 嫉妒我们 很不幸在基督徒圈子中你也会遇到这 两样 的人突然有一天对我们直接攻击 或无的放矢 甚至放冷箭 在那些时候让我 们不去反应或者是报复 因为我们的主是我们的守卫 公义必须是由公义的神来处理 祂会行动 但必须是在祂的时候 你看到主常常在我们的生活中带来许多的试炼 为要使我们更像基督 让我们能 懂得我们还欠缺 期望每一个顺服的信徒真正像马太福音 11:29 那样 我心里柔和谦卑 你们当负我的轭 学我的样式 这样 你们心里就必得享安息 也只有这样的试炼 才能帮助我们获得那些品德 柔和谦卑 34

35 试炼和逼迫会时不时会临到我们 并不是因为我们的罪而只是同受基督的苦 彼得前书 2:21 在那些时候 我们需要守住我们的立场 继续做我们被召去做的事 情 在其中显出爱和忍耐 即便是在被严重误解的时候 主耶稣的话语常常在那些时 候给我极大的力量 我希望它们对你也一样 基督徒生活就是走窄路且没有捷径 有时候当我想要做一个决定 要用我自己的 方式来做 当等待变得对我来说太久了的时候 我就开始我不如卷起袖子自己干 但在那些时候我听到祂的灵说 静下来 要知道我是神因为我在为你打仗 在我的时间 里一切的事都会有美好的成全 主也用这样的经文来提醒我 马太福音 10: 学生不能高过先生 仆人不能高过主人 学生和先生一样 仆人和主人一样 也就罢了 人既骂家主是别西卜 何况他的家人呢 别西卜是鬼王的名 26 所以不要怕他们 因为掩盖的事 没有不露出来的 隐藏的事 没有不被人知道的 27 我在暗中告诉你们的 你们要在明处说出来 你们耳中所听的 要在房上宣扬出来 28 那杀身体不能杀灵魂的 不要怕他们 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的 正要怕他 哥林多后书 5:9-11, 所以无论是住在身内 离开身外 我们立了志向 要得主的喜悦 35

36 10 因为我们众人 必要在基督台前显露出来 叫各人按着本身所行的 或善或恶受报 11 我们既知道主是可畏的 所以劝人 但我们在神面前是显明的 盼望在你们的良心 里 也是显明的 14 原来基督的爱激励我们 因我们想一人既替众人死 众人就都死 了 15 并且他替众人死 是叫那些活着的人 不再为自己活 乃为替他们死而复活的 主活 如果我们认为神的恩典和慈爱在我们的生活中 是一个我们和神关系的晴雨表 指标 神悦纳我们的事工 那我建议我们需要重新思考 我们中的许多人并没有活出主耶稣所要的那个呼召 认为神会理解我们 我们觉 得我们已经全然靠主 想着 看哪主把我从那个灾难中拯救出来 或者是 看看主今天如 此恩慈地赐给我这些那些 那是因为我们的主 我们的神极大的有爱 恩典 慈爱和忍耐 我也有过那样的 想法 有时候还会受引诱走歪路 我的人生开始变得顺心的时候 我开始做自己的 事 不按祂的旨意 直到祂温柔地指正我 如果不是的话就是警告 要审察我的生 活 看看我是否是把祂在我日常生活赐给我的恩典当作理所当然 如此作为是否全然 靠主的指标 让我与你分享一个例子 有一次一个信徒 我们的一个朋友 分享他和他妻子受 邀到一个非基督徒朋友 办公室同事 的家中 我的朋友觉得对他和他的妻子来说这 会是一个很好的机会向那个朋友的家庭作见证 分享主以祂的信实和慈爱供应看顾他 们的生活 让他们大吃一惊的是 在他们准备要分享几个见证之前 他那个不信的朋 友突然抢先一步 同样地热切要分享神在他和他妻子的生活中的恩惠 尽管不是将此 36

37 归于独一的神 作为恩惠的源头 如果不是因为有许多的关于神在他们生活中信实 和怜悯的见证 我的朋友会和他的非基督徒同事落到有那样的尴尬中 你看到 如同我早前所说的 我们需要意识到 神在我们生活中的恩典并不意味 着我们就行在神的旨意中 诗篇 145:9 9 耶和华善待万民 他的慈悲 覆庇他一切所造的 因为神的性情是不能被改变的 即便我们不信实 祂仍然会是 信实的 因为祂不 会改变 提摩太后书 2:13 说 我们纵然失信 他仍是可信的 因为他不能背乎自己 最可怕的是当我们站在祂面前那一天 祂会不认那些没有行在祂的旨意中的人 因为我们的神是一个极度忍耐的神 不轻易发怒 不会立即报应每一个人他们说配得 的 祂允许时间和恩典让他们去做出改变 我想起另外一个例子 有一次我和神抱怨一个特定的人 不信的人 使用一些 形容词来描述那个人 说他缺德 不知好歹 忘恩负义 我以为神肯定会理解并且同 意我的观点 知晓个中背景 盼望神会有什么安慰的言语 我那天清早的灵修经文 是路加福音 6: 你们倒要爱仇敌 也要善待他们 并要借给人不指望偿还 你 们的赏赐就必大了 你们也必作至高者的儿子 因为他恩待那忘恩的和作恶的 36 你 们要慈悲 像你们的父慈悲一样 37

38 我大吃一惊 我停下自己的定意 我看到神通过那些经文告诉我 如果祂作为全 能的神慈悲对待作恶的和忘恩的 那我记恨于那个人 又算什么 这还没有结束 几 天后神在我的基督徒生活中提高标准 要我去和那个人和好 尽管这看起来无关紧要 如果我们真的爱主耶稣 其试金石便是我们是否全然行在祂的道路 看起来很困 难 中 约翰福音 14:15 但是问题就是 我们到底在追求什么 我们在追求赏赐吗 你在跑什么路 我在跑什么路 看看使徒保罗的态度在 哥林多前书 9: 岂不知在场上赛跑的都跑 但得奖赏的只有一人 你们也当这样跑 好叫你们得着奖赏 25 凡较力争胜的 诸事都有节制 他们不过是要得能坏的冠冕 我们却是要得不能坏的冠冕 所以我奔跑 不像无定向的 我斗拳 不像打空气的 我是攻克己身 叫身服我 恐怕我传福音给别人 自己反被弃绝了 38

39 39

40 第三章 一个不同的福音! 今天有些假教师把福音的大能剥去 把福音变成掺水的福音 现代教会强调我们 主耶稣丰丰满满地有恩典 但这只是片面的真理 因为我们需要记得全部的真理是 道 (主耶稣) 充充满满的有恩典有真理 约翰福音 1:14 且不能容忍罪恶 约翰一书 1:5-6 说 5 岂神就是光 在他毫无黑暗 这是我们从主所听见 又报给你们的信息 6 我们若说是与神相交 却仍在黑暗里行 就是说谎话 不行真理了 使徒彼得同样在彼得前书 1:14-17 带出那个真理 你们既作顺命的儿女 就不要效法从前蒙昧无知的时候 那放纵私欲的样子 那召你们的既是圣洁 你们在一切所行的事上也要圣洁 16 因为经上记着说 你们 要圣洁 因为我是圣洁的 17 你们既称那不偏待人 按各人行为审判人的主为父 就 当存敬畏的心 度你们在世寄居的日子 圣经在哥林多后书 11:1-4 说 就像蛇用诡诈 曲解神的话语诱惑了夏娃一样 淡 化了神的命令及其后果 同样地 这些假教师混淆了福音 渲染或者是淡化其中一部 分使之适合他们的信息 当一个得救的罪人得到神的恩典进入救恩 他不是凭着他的 行为乃是因着神所赐的 一如早前我们在以弗所书 2:8-9 所读到的 而后他作为一个 得救的罪人 如之前在以弗所书 2:10 读到的 过顺服神旨意的生活 以及 结行善的果子 主耶稣说到那些不遵从祂的教导以及教导别人那样做的都会在审判日被定为不法的 马太福音 7:13-27 即便是在事工的基督徒 40

41 本乎恩的救恩 这一点没有问题 但是 救赎 是来自 遵行神的旨意 马太福音 7:21 约翰一书 2:17 启示录 3:2-6 就像以色列人被带出他们在埃及的捆绑 但是 过后神在旷野中试验他们 让他们知道自己的心 圣经说但他们中间 多半是神不喜欢的人 哥林多前书 10:5 除了有两个得救的 所以在旷野倒毙 是的 那么同样地 神在救了一个信徒之后 把得救的信徒带进不同旷野的经历 试炼 考验 以及试探来看他的心是否还服从祂的命令 神对所有从旧约到新约祂所 召的人都这样做 祂也没有免除主耶稣 把祂带到旷野受试验 一如我们在马太福音 1:4 所读到 祂对我们也如此 使徒保罗同样警告信徒 如同我们在哥林多前书 10:1-2 所读到 在我们今天这些 基督徒周围的历史一如重复 即便是受洗之后 吃灵食 饮于属灵的磐石基督 一 个得救后基督徒生活的预表 只有 少数 人能够进入应许之地 他以一个警告结尾 说我们需要小心 自己以为站得稳的 须要谨慎 免得跌倒 在保罗开始写哥林多前书第 10 章之前 他在前面的第 9 章这样结尾 在 27 节他说 他自己没有把他的救恩当作理所当然 约翰一书 1:5-6 说 我是攻克己身 叫身服我 恐怕我传福音给别人 自己反被弃绝了 41

42 现在使徒保罗并没有对基督耶稣在十架上成就的工作存在任何疑问 但他说到他 可能会被弃绝时 retreating(page 30)是一个爱神的证据 基督所爱的 如果这是使徒 保罗的态度 何况我们还需要做多少的努力 使徒保罗在去往大马士革的路上遇见主耶稣之后 接触失落的外邦人世界 从没 有回去过救恩的自信当中 相反他一直意识到他只要没有恐惧战兢做成得救的功夫 腓立比书 2:12 随时有可能 被弃绝 的现实 哥林多前书 9:27 主耶稣一直强调 真理 的知识极其重要 不是我们如何理解它 而是圣经如何解释 它 在约翰福音 8:31-32 祂说常在真理里面的关键在于常常顺服 请注意 如果你仔 细读那段经文 祂不是对不信的人说的 而是对着信徒 主耶稣在马太福音 25:41 说 王又要向那左边的说 你们这被咒诅的人 离开我 进入那为魔鬼和他的使者所 预备的永火里去 你看到人们不喜欢地狱的概念 他们说一个良善的神怎么可以把人类送往地狱 你知道地狱不是为我们而创造的 而是创造给撒旦和牠的堕落天使们的 在我们的人 生中有太多我们不喜欢 讨厌的事物 我们不喜欢忧愁 病痛 任何的失败等等等等 因为我们不喜欢它们并不代表它们不存在 它们不会发生在我们身上 这同样适用于 地狱的概念 但是你看到一个圣洁公义良善的神已经给我们提供一个离开地狱的选择 我们必须停下来 认真思考 看看我们自己是否稍微走进一个误区 去相信或者 传讲一个不一样的 只有恩典 却对信徒生活没有任何要求的福音 圣经里面没有这 样的一个福音 42

43 提多书 2:11-12 说 11 因为神救众人的恩典 已经显明出来 12 教训我们除去不敬虔的心 和世俗的情欲 在今世自守 公义 敬虔度日 神的话语在提摩太前书 6:14 说 要守这命令 毫不玷污 无可指责 直到我们的主耶稣基督显现 我想要从哥林多后书引用一段非常厉害的经文 一段你极可能跳过不去仔细默想 的经文 在那里使徒保罗警告当时的教会 要提防异端和假教师的网罗 使徒保罗在 他写给哥林多教会的书信中大胆地指出这些教训是 1. 另一个耶稣 2. 另一个灵 3. 另一个福音 哥林多后书 11:2-4 2 我为你们起的愤恨 原是神那样的愤恨 因为我曾把你们许配一个丈夫 要把你 们如同贞洁的童女 献给基督 3 我只怕你们的心或偏于邪 失去那向基督所存纯一清 洁的心 就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样 4 假如有人来 另传一个耶稣 不是我们所传 过的 或着你们另受一个灵 不是你们所受过的 或者另得一个福音 不是你们所得 过的 你们容让他也就罢了 当我首先把这段经文拿给我的一个朋友 一个圣经学院的前任院长看的时候 他 一下子懵了 因为他竟然就错过这一段经文 新约里面另外一处提防信徒要小心 另一 个福音 可以在这里找到 43

44 加拉太书 1:6-7 6 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的 去从别的福音 7 那并不是福音不过有些人搅扰你们 要把基督的福音更改了 现代福音主义使用很多新的表达 这些表达看起来不仅仅不错 而且非常有道理 有一个是这样说的 我们不是清洗了鱼然后才抓鱼 而是先抓了鱼再清洗 他们的 意思是 我们需要邀请人们来教会 我们需要以把更多的人带进教会的名义 传讲一 个不冒犯人的福音 我称之为跛脚的福音 不讲悔改或属灵医治的需要 但是现实是 即便这些用语或许听起来有道理 它们并不一定就是神的道路 我 们需要总是问 这就是我们常常没有做到的 主啊 这真的是你要我走的路吗 总要记得神的道路和意念远高于我们的 任何没有呼召悔改的福音确实就是另一个福 音 很心痛地我们看到现代教会为了纯粹追求数字而做出妥协 圣经里面的福音总是 带着 悔改而相信 的呼召 如果任何人没有意识到那一点 作为站在圣洁公义的神面前 的罪人 他们根本就不会准备好认识到 不会能够接受耶稣基督的十字架 因为福音 是一个带着自由选择 无法强迫或者变更的白白赐予 我们的职分只是完全地呈现基督的福音 听众是否需要接受如此大的一个赦罪的 邀请就是他/她自己的决定 主耶稣祂自己说祂不是为义人来而是为罪人而来 用一个 比喻说康健的人用不着医生 只有病人才需要医生 同样地清洗鱼不是我们的职责 是神的 我们凭设想把一只山羊涂成白色 它并不会变成一只绵羊 它还是一只山羊 对吧 只有神能够把一只山羊变成一只绵羊 很遗憾这种不冒犯人的传讲只能让信徒 继续受制于许多没有承认的罪 不肯宽恕 不道德 发怒 成瘾 拜偶像 嫉妒等等 之捆绑下 只有当我们接受我们需要帮助这样的一个真相 我们才能把我们自己和我 们的罪带到十字架底下 只有当我们决定要一直过顺服于神的话语的生活 我们才能 得到真自由 一如主在约翰福音 8:31-32 所说的 我经常想是时候把这个流行的头衔从 信徒 改成 顺服的信徒 44

45 因为信徒对我们的耶和华神来说基本不算什么 哥林多后书 11:2-4 你信神只有一位 你信的不错 鬼魔也信 却是战兢 45

46 第四章 传道的试探 跛脚的福音 今天许多人强调 神的爱和恩典 轻描淡写 基本不提 神的圣洁 呼召 顺服 如此为了把福音变得不冒犯人 跛脚的福音不是真理 有人说得很对 撒旦就像一个柔道大师 但我们觉得我们已经解决一个弱点 祂 就闪到我们另一侧去 两千年前的早期教会跟那些倒退回去 通过律法和仪式得到救恩 的新犹太人信徒角 力 因为通过那样他们能够得到属灵上的优越感 两千年后的末世教会退回她们的老我 肉体的道路上 把神的恩典当成理所当然 因而找到一个属灵制高点式的避难所 并且滥用这份从恩典而来的自由为肉体提供机 会 好好想一下 撒旦如果知道我们作为得救信徒 救恩不可失去 牠跟你我消耗牠 的时间吗 或者让我换一个方式来说 为什么保罗 雅各 约翰 彼得 犹大以及主自己花 那么多时间来提醒教会行在圣洁之中 常常甚至要驳斥他们 即使最终一个得救信徒 顺服与不顺服 在永恒里与神同在是确凿之事实 46

47 世上的教会渐渐地被这个 不冒犯人的跛脚福音 所捆绑 请注意人们很容易沉 迷于其中 发痒的耳朵很喜欢 肉体很喜欢 这就是为什么传那种福音会把会所坐满 教会变成超大型教会 这点并不应当让我们感到奇怪因为我们的主耶稣已经预言到许 多人会走上这条宽敞的福音道路 另外一方面主耶稣在 真理 方面的教导是很难让人接受的 约翰福音 6:66-68 记载 66 从此他门徒中多有退去的 不再和他同行 67 耶稣就对那十二个门徒说 你们也 要去吗 68 西门彼得回答说 主阿 你有永生之道 我们还归从谁呢 那么人们对祂的教导是如何反应的呢 是超大型教会吗 不是 换句话说这个所 谓的软性福音是不会冒犯它的听众及其发痒的耳朵的 使徒保罗以及约翰并不理会人们的意见 他们只在乎他们必须传讲真理 约翰在约翰一书 3:13 说 弟兄们 世人若恨你们 不要以为希奇 你知道主耶稣首先差遣祂的门徒去传福音 他们所有都是 叫人悔改 马可福音 6:12 在早期教会早已可以看到这一个网罗 丢弃顺服的部分 扔出教会 一如主的使徒在以下经文中所提到的 47

48 加拉太书 5:7-9;13,16,19-24: 7 你们向来跑得好 有谁拦阻你们 叫你们不顺 从真理呢 8 这样的劝导 不是出于那召你们的 9 一点面酵能使全团都发起来 13 弟兄们 你们蒙召 是要得自由 只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机 会 总要用爱心互相服事 16 我说 你们当顺着圣灵而行 就不放纵肉体的情 欲了 19 情欲的事 都是显而易见的 就如奸淫 污秽 邪荡 20 拜偶像 邪术 仇恨 争竞 忌恨 恼怒 结党 纷争 异端 21 嫉妒 有古卷在此有凶杀 二字 醉酒 荒宴等类 我从前告诉你们 现在又告诉你们 行这样事的人 必不能承受神的国 22 圣灵所结的果子 就是仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 23 温柔 节制 这样的事 没有律法禁止 24 凡属基督耶稣的人 是已经把肉体 连肉体的邪情私欲 同钉在十字架上了 加拉太书 6:7 说 不要自欺 神是轻慢不得的 人种的是什么 收的也是什么 8 顺着情欲撒种的 必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的 必从圣灵收永生 对我来 说那节经文说得很清楚 除非我们过顺从圣灵引导的生活 否则我们不会收获 永生 约翰二书 1:8-9 说 8 你们要小心 不要失去你们 有古卷作我们 所作的工 乃要得着满足的赏赐 9 凡越过基督教训 不常守着的 就没有神 常守这教训 的 就有父又有子 同样地这节经文要和我说的是 如果我们不继续走在那窄 路上 先前所作的很多工都会失去 最后犹大 基督耶稣同母异父的兄弟 在他的书信中说到不少他所激烈反对的 教会的末世趋势 仔细读一下犹大书 1:4-5,10-13,16-20 是很好的 如果你读到这里 请允许我在这里停一下 问你一个问题 在你一生中 有没有 一个特定的时间 你做出那一个个人且明确的委身 忏悔你的老路 藉着邀请主耶稣 进入你的生活 尊祂为救主而想要一个 改变了的生命 来取代那个被罪所撕裂的旧造生 命 48

49 在世上所有的宗教当中 基督信仰是唯一一个鼓励我们放胆亲近神的 不是一个 破坏的神 乃是阿爸父神 神提供如此伟大的尊荣给任何受邀来到祂面前的人 通过 耶稣我们满有怜悯的大祭司与祂直接交通 神在永恒里的旨意总是想要和堕落了的人类和好 神的呼召总是面向祂的子民 从创世记到启示录 总是呼召人悔改归向祂 如果你已经接受了主为你的罪在十字架上所作的牺牲 意识到你自己是个罪人 因为圣经上说所有人都犯了罪 亏缺了神的荣耀 你现在想要停下来 考虑做同样的 事吗 你可能很小就是一个基督徒 但是那不算 除非你自己慎重地做出那个决定 请求 允许基督耶稣成为你生命每一个领域的主 圣经在使徒行传 4:12 说 除他以外 别无拯救 因为在天下人间 没有赐下别的名 我们可以靠着得救 我们看到这个世界的许多人在使用一个很流行的用语 我们还在寻找 但是最遗憾 地的是我们听到一些基督徒在说同样的话 申命记 4:29-31 说 29 但你们在那里必寻求耶和华你的神 你尽心尽性寻求他的时候 就必寻见 30 日 后你遭遇一切患难的时候 你必归回耶和华你的神 听从他的话 31 耶和华你神原是 有怜悯的神 他总不撇下你 不灭绝你 也不忘记他起誓与你列祖所立的约 我根本就看不出来人们在寻找什么 基督没有使用任何不确定的词汇 在 49

50 约翰福音 14:6 耶稣说 我就是道路 真理 生命 若不藉着我 没有人能到父那里去 在神的爱中我恭敬地催促你在你的房间的静谧中速速和主耶稣做出那个承诺 不 要有丝毫耽搁 希伯来书 4:6-7 说 既有必进安息的人 那先前听见福音的 因为不信从 不得进去 所以过了多年 就在大卫的书上 又限定一日 如以上所引的说 你们今日若听他的话 就不可硬着心 今天有许多基督徒几乎每天都在很认真地读诗篇 91 篇 但同时他们想要以他们自 己的方式来过他们的人生 他们轻看了那章诗篇的第一节 那其实是得到后续经文所 述之祝福的前提条件 诗篇 91:1 住在至高者隐密处的 必住在全能者的荫下 我们需要问自己的一个问 题是 我们是不是真的活在神的旨意中 如果是 那么神的保守就是确定的 50

51 今天当我们在谈论简单的 圣经真理 时 我们看到许多人着重别人的意见甚于在 真 理 中 你知不知道这样那样跟你所说的相抵触 我们可以看到许多跟随主耶稣的人 马太福音 15: 耶稣就叫了众人来 对他们说 你们要听 也要明白 11 入口的不能污秽人 出 口的乃能污秽人 12 当时 门徒进前来对他说 法利赛人听见这话 不服 你知道吗 让我问你一个问题 你是不是真的依照主耶稣的教导 活在敬虔战兢之中 你是 否无惧周围人的意见以及错误的教导 像主耶稣那样 勇敢活在神的话语中 很遗憾地 过了两千年 没有什么变化 如果我们重申以下的教导 极有可能地你我会被称作 异端 或者 怪 异 在雅各书 1:2-4 使徒雅各劝勉教会 2 我的弟兄们 你们落在百般的试炼中 都 要以为大喜乐 3 因为知道你们的信心经过试验就生忍耐 4 但忍耐也当成功 使你们成全完备 毫无缺欠 使徒彼得如此劝勉教会 彼得前书 4:12-19: 12 亲爱的弟兄啊 有火炼的试验临到你们 不要以为奇怪 13 倒要欢喜 因为 你们是与基督一同受苦 使你们在他荣耀显现的时候 也可以欢喜快乐 14 你 们若为基督的名受辱骂 便是有福的 因为神荣耀的灵 常住在你们身上 15 你们中间却不可有人 因为杀人 偷窃 作恶 好管闲事 这是今天基督徒的 一个通病 好管闲事 而受苦 16 若为作基督徒受苦 却不要羞耻 倒要因这 名归荣耀给神 17 因为时候到了 审判要从神的家起首 若是先从我们起首 那不信从神福音的人 将有何等的结局呢 18 若是义人仅仅得救 那不虔敬和 犯罪的人 将有何地可站呢 19 所以那照神旨意受苦的人 要一心为善 将自 己灵魂交与那信实的造化之主 51

52 问你自己这样一个问题 你上次听到这样的教导是什么时候 请注意在早期教会 多是这样的教导 还是说这种教导已经被今天的教会舍弃 今天我们离阿摩司书 8:1 所预言的光景越来越近 主耶和华说 日子将到 我必命饥荒降在地上 人饥饿非因无饼 干渴非因无水 乃因不听耶和华的话 今天的教导/传福音全是 感受好的方面 有谁不是那么做呢 我的罪性旧人就喜 欢听那样的教导 它会让我飘飘欲仙 当我出来聚会的地方 但是最终不会为了基督 我的主 想要一个改变的生活 此类的新世代 末世 教会的 感觉良好信条 其实就是从你踏进会所那一刻到你离 开 你享受了一回! 我能理解跟没有得救的人传福音基本上是要讲述基督的爱和赦罪 但是一个又一 个的主日 今天这些过分纵容的福音讲道都是在说基督有多爱我们 不管信徒时候活 在主的旨意之中 基本不提得救的罪人要舍弃他们的旧路 过圣洁的生活 耶利米书 23:1,16-17 的预言已经临到这些人 1 耶和华说 那些残害 赶散我草场之羊的牧人有祸了 52

53 16 万军之耶和华如此说 这些先知向你们说预言 你们不要听他们的话 他们以虚 空教训你们 所说的异象是出于自己的心 不是出于耶和华的口 17 他们常对藐视我的人说 耶和华说 你们必享平安 又对一切按自己顽梗之心而 行的人说 必没有灾祸临到你们 这不会让那些自义的人想要得到进步 这样的信徒活在自我受膏和受膏者的感觉 中 活在错误的灵为叛逆之子说编织的网罗之中 我注意到的另外一件事是 这些传讲纯恩典讨好人福音的传道人和教师自己得到 的恩典却是极少 如果你有机会和这些人有一个较深的讨论 你会发现这样的讨论不 会持续很久 你很难看到什么爱的果子 这果子原本应当是他们的镇堂之宝 这就是 为什么基督在马太福音 7:16 提示说你要凭着他们的果子就认出他们来 原因就是他们 不像基督那样 充充满满的有恩典有真理 两者缺一不可 否则会失败 他们这种溺爱的信息总是在说神如何想要时刻祝福你 圣经只有一处说到 论福 我必赐大福给你 论子孙 我必叫你的子孙多起来 却从不提满足其前提条件 那么今天的教会要往何处去 是不是很遗憾地往预言里面所述的末世教会 一如 在 帖撒罗尼迦后书 2: 故此 神就给他们一个生发错误的心 叫他们信从虚谎 12 使一切不信真理 倒 喜爱不义的人 都被定罪 除非我保守我的魂不去听这些信息 我根本不会知道它会怎样渗透我的思想体系 然后我可能就在那里吟唱 我是神的朋友 我是神的朋友 神称呼我作祂的朋友 却从 53

54 不达到要求 主耶稣在约翰福音 14:15 和祂的门徒说 你们若爱我 就必遵守我的命 令 但即便我们认为反正我们是祂的朋友 没有关系 就在那个没有穿婚宴礼服的人 手脚被绑起来 扔进地狱的火里之前 主耶稣还是称呼那个人 朋友 请读马太福音 22:11-14 那么下一次在我们称呼自己作神的朋友的时候 让我们也记得神不偏待 人 即便是朋友 使徒约翰后来预先警告信徒 不要去听那些假教师 那个迷惑人 虚假的 灵慧来到这些假教训的听众中间 约翰一书 2: 论到你们 务要将那从起初所听见的常存在心里 若将从起初所听见的存在心里 你们就必住在子里面 也必住在父里面 25 主所应许我们的就是永生 26 我将这些话写给你们 是指着那引诱你们的人说的 28 小子们哪 你们要住在主里面 这样 他若显现 我们就可以坦然无惧 当他来的时候 在他面前也不至于惭愧 54

55 换句话说以上经文是在说 如果我们开始受那些教训捆绑 一个迷惑人的灵很快 就会过来 我们就不再住在真理里面 那么结果便是基督耶稣再来的时候 我们就在门外敲门 如果我们 住 在祂的教导 当中我们就确实地会得到祂应许的永生 以上的约翰一书 2:24-25 其实是使徒约翰对 他的主人在约翰福音 15:1-8 作为祂的枝子我们需要常在祂的命令之中 多结果子 证明我们是祂的真门徒 不然我们会被剪除 扔在火里烧掉 直截了当的一个重申 让我们在这里停一下 问问我们自己 深刻反省什么样的福音我们喜欢传 软性 福音还是真福音 今天教会里面的许多人有传福音的负担 他们被自己的无知所误导 以各种形式 支持那些所谓的 软性福音 电视布道家 他们称呼自己福音传道者 用捐助者的钱 来支付这些大型布道会上合唱团和设备的运输费用 预订大型空调场地或者是大型露 天场地的布置 邀请当地教会中已经得救的信徒 然后用他们那些错谬的 宽路 福音引 诱他们 这一切常常是以冲销一切真福音传道人的艰苦事工为代价的 这些传道人不知疲 倦地穿街走巷 其中有许多腰袋里面没有钱 真实对待他们主人的命令 马可福音 6:8-9 8 并且嘱咐他们 行路的时候 不要带食物和口袋 腰袋里也不要带钱 除了拐 杖以外 什么都不要带 9 只要穿鞋 也不要穿两件褂子 为要拯救生命 当那些软弱的得救信徒来到这些布道会 或在电视上看到他们的广播 他/她听到 的就是没有必要再背起十字架跟随主的脚步 耶和华神只是想要祝福他们 加倍给他 们 他们得到的教导说他们现时所有的试炼/苦难都是从魔鬼来的 一切都被装饰得很 顺利 灵里破碎 悔罪的人就在他们还在他们各种的试炼和逼迫中间 信心被试炼 如同金被火试炼时 挣扎着为基督立定 彼得前书 1:6-7 时 他们很喜欢听到这样的 话 他们得到教导 论到人生的目的是得到幸福 而不是教导人生是要为了荣耀神 55

56 基督所爱的 我很抱歉这样说 我们的主在祂关于逼迫 苦难和试炼的教导中用 了一个鲜明的两分解构 在早前我们所读的一点点经文中使徒彼得 保罗和雅各也如 此 早期教会的门徒理解主耶稣说的 路加福音 9:24 因为凡要救自己生命的 必丧掉生命 凡为我丧掉生命的 必救了生命 因此保罗在帖撒罗尼迦后书 1:4-8 劝勉教会 勇敢受苦是真基督徒生活的一部分 帖撒罗尼迦后书 1:4-8 4 甚至我们在神的各教会里为你们夸口 都因你们在所受的一切逼迫患难中 仍旧 存忍耐和信心 5 这正是神公义判断的明证 叫你们可算配得神的国 你们就是为这国 受苦 6 神既是公义的 就必将患难报应那加患难给你们的人 7 也必使你们这受患难 的人 与我们同得平安 那时 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现 8 要报 应那不认识神 和那不听从我主耶稣福音的人 这是一个预言式的警告 论到这些错误教导的来临 如我们在其他地方说读到 约翰一书 4:1 亲爱的弟兄阿 一切的灵 你们不可都信 56

57 总要试验那些灵是出于神的不是 因为世上有许多假先知已经出来了 这些假教师都是欺骗性 净说好话的人 分辨他们需要有极好的灵性 这里有几种方法你可以鉴别这些假先知和讲员 1. 第一个方法 最快的 鉴别他们是通过我们的主耶稣在路加福音 6:26 中给我们 的标尺 人都说你们好的时候 你们就有祸了 因为他们的祖宗待假先知也是 这样 今天这些有名的基督徒讲员有较大的影响力 没有什么人胆敢公开指责 他们 实际上他们只不过是缺乏被崇拜 他们说出口的一切都被当作福音真理 从来不会被质疑 2. 你会注意到 他们为自己的事工组织举起旗帜 而不是为耶和华神和祂永恒国 度举起大旗 许多他们的组织是因着这些人的名声远扬而非以基督的名 高举 他们事工组织的名号 即便主耶稣基督自己就是福音/好消息 马可福音 1:1 祂在地上的事工开始的时候也没有高举祂的名 却是在传扬 神的国度 马可福 音 1:15 3. 他们在电视抑或将天上 他们是满了他们自己 宣扬他们和他们事工组织做了 什么 如何感动人 总是把聚光灯照向他们自己和他们的事工组织 很遗憾地 神的话语教导我们不再是 我 我们之中 自己活着 乃是基督活在我们里面 我们的生命隐藏在基督里面 加拉太书 2:20 说我已经钉在十字架上 现在活着 的不再是我 乃是基督在我们里面 基督作为神本体的真像 从来没有把任何 荣耀归到祂自己身上 而是归荣耀与神 约翰福音 8:50 同样地基督耶稣没 有 宣扬 见证祂自己 而是见证祂的天父神所做的 约翰福音 5: 他们的事工组织总是能够吸引到钱财的捐助 基督从来没有鼓励或者为祂和祂 的事工做过什么钱财上的请求 事实上祂教导祂的门徒甚至不要带着自己的钱 出去 因为福音从来不会需要钱而是需要一个满有神的灵 信实且大胆的口 来宣告耶稣是基督 弥赛亚 相反地这些讲员为他们自己求钱 通过他们的组 织几种福音资源 他们应当教导 向他们的听众传讲去作基督的门徒 不是他 57

58 们的门徒 藉由他们的听众进而接触到受众周围的人群 基督的呼召并不只 是限于事工 通过祂来成长 而是 到天下使万民作 祂的 门徒 马太福音 28: 他们将他们的怜悯拿来展示 作秀 抱着一个第三世界穷国的因而并不会把我 们变成基督的使者或者真正怜悯的映照 但遵行神的旨意 在教导和神的命令 上建造 并如此教导别人如此行才是 马太福音 7:21-24;28:20 6. 最后 他们看起来是把他们的跟随者 或称合作者 迷住了或者我们说是资助 人 如果有人对他们最喜爱的讲台或者是电视人置之微词 他们就怒不可遏 大肆抨击 我在想他们会不会对基督耶稣有那样的态度 使徒保罗和亚波罗面 对早期教会时 保罗在哥林多前书 1:12-13 猛烈驳斥他那个时代的信徒 因为这 些信徒把他们 保罗和亚波罗 与主耶稣列为同等 人可以很容易被他们那些纵容 取悦人的言谈所欺骗 因为他们很狡猾地扭曲了 真理 为什么 因为圣经很清楚地说到有一个欺哄人的灵 但如果信徒不专心保守他 们的心 它会临到他们 请花时间去了解圣经所论及的将要临到末世教会的诡计 帖 撒罗尼迦后书 2:3,11 提摩太后书 3:1-7 提摩太后书 4:2-4 约翰一书 2:26-28 以 及启示录 16:14 我们其中的许多基督徒很简单地认为奉基督徒交通的名义 我们可以和任何教会 任何基督徒 不管怎样 交通 但我们被召只和行在光中的肢体相交 而非那些在黑 暗中的 事实上圣经上说得很清楚 我们不能和那些不遵守基督耶稣教导的相交 我 真诚地请求你花时间读一下那些 交通界限 的经文 约翰二书 1: 你们要小心 不要失去你们所作的工 乃要得着满足的赏赐 9 凡越过基督教训 不常守着的 58

59 就没有神 常守这教训的 就有父又有子 10 若有人到你们那里 不是传这教训 不要接他到家里 也不要问他的安 11 因为问他安的 就在他的恶行上有分 你也可以读约翰一书 1:3-7 帖撒罗尼迦后书 3:6 哥林多后书 6:14-18 你会发 现这方面更多的启示的 那么接下来的问题就是 为什么全能的神允许这些假教师和假先知横行 答案来 自申命记 13:1-4 的预言性话语 其中说到神允许这些假讲员 甚至给他们行神迹奇事 的能力 为要试验祂真正的跟随者时候真的委身 祂的话语和命令 的真理 这是作为他 们爱这个又真又活的神的直接表现之一 申命记 13:1-4 离经叛道的惩罚 你们中间若有先知或是作梦的起来 向你显个神迹奇事 2 对你说 我们去随从你素来所不认识的别神 侍奉它吧 他所显的神迹奇 事虽有应验 3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话 因为这是耶和华你们的 神试验你们 要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是 4 你们要顺从耶和 华你们的神 敬畏他 谨守他的诫命 听从他的话 侍奉他 专靠他 59

60 我们看到以上的经文在今天通过这许多的布道会和电视讲道人应验了 他们的首 要目标是行神迹奇事 但极少呼吁他们的听众意识到离开罪恶的需要 过主耶稣吩咐 的圣洁生活 相反地他们引导他们到宽路的美丽假象中去 注意 今天 许多 基督 徒在奔向这条路 当使徒约翰在约翰一书 4:1 说 亲爱的弟兄啊 一切的灵 你们不可都信 总要 试验那些灵是出于神的不是 我相信使徒约翰是在提醒我们 主耶稣在马太福音 7:15-17 吩咐我们要认出真假 通过圣灵的果子认出他们来 不被他们的神迹所掳去 我对每一位基督所爱的 正在读这本书的人 有这样一个呼吁 正是主耶稣所警 告的 注意这些假先知 主耶稣在马太福音 7:15-17 警告 15 你们要防备假先知 他们到你们这里来 外面披着羊皮 里面却是残暴的狼 16 凭着他们的果子 就可以认出他们来 荆棘上岂能摘葡萄呢 蒺藜里岂能摘无花果呢 17 这样 凡好树都结好果子 惟独坏树结坏果子 外面有太多的离经叛道 看清撒旦恶毒狡猾的诡计 你需要的是 圣灵 以及思想那圣言 昼夜 基督所爱的 这是最后的时刻 有许多敌基督披着羊皮 请马上停止观看 沉迷 于这些基督徒电视广播 奉着耶和华神的名 否则你会在主耶稣显现的时候和他们 一同羞愧 约翰一书 2:

61 主耶稣在马太福音 7:21-23 再一次警告 凡称呼我主啊 主啊的人 不能都进天国 惟独遵行我天父旨意的人 才能进去 当那日必有许多人对我说 主啊 主啊 我们不是奉你的名传道 奉你的名赶鬼 奉你的名行许多异能吗 23 我就明明的告诉他们说 我从来不认识你们 你们这些作 恶的人 离开我去吧 主耶稣继而在马太福音 7:24 说 真先知和讲员 是那些在祂的教导和诫命上建造的 人 所以凡听见我这话就去行的 好比一个聪明人 把房子盖在磐石上 主耶稣说得很清楚 真正的救赎只会在我们离开罪并且服从祂的诫命时才会生效 约翰福音 8:31-32 耶稣对信他的犹太人说 你们若常常遵守我的道 就真是我的门徒 32 你们必晓 得真理 真理必叫你们得以自由 许多人都知道这一点但也过于草率引用主的话语 你们必晓得真理 真理必叫你们得以自由 但很少人会晓得 如果你真的回到那节经文 回到它的出处 真正 从各 种的瞎眼和捆绑 得以自由 是需要一直地顺服的 我听到有数据说 70%那些在布道会接受耶稣作为他们的主和救主的人 退回到 他们的老路中 脱离了他们的信仰 因为他们没有听到 基督徒生活会有试炼 如主 耶稣在马太福音 28:20 所教导的 他们需要遵守顺服 61

62 今天 像 神/神永远国度的永恒 这样的词汇对许多新世代 末世 信徒 已经没有多大吸引力 因为这对他们只不过一点点遥远的希望 完全不能满足 今生的肉体和即刻来临的将来 很不幸地在今天的宣教事工 大使命之中有一个极大的纰漏 主耶稣的大使命并 不止于 马太福音 28:18-19 耶稣进前来 对他们说 天上 地下所有的权柄 都赐给我了 19 所以你们 要去 使万民作我的门徒 奉父子圣灵的名 给他们施洗 但我们却常常忽略接下来的一点关于主耶稣的命令的另一部分 马太福音 28:20 20 凡我所吩咐你们的 都教训他们遵守 我就常与你们同在 直到世界的末 了 今天的现代教会并不是 教导他们去顺服 但通过骄纵的 软性福音 信息教导他 们神有多爱他们以及如何想要祝福他们 首先 我们忘记了圣洁的神并不只是满有恩典 但也是一个公义的神 乃是烈火 不能容忍罪 如果神只是满有恩典 像我们很多人想的那样 那么我想要你自己问 自己这样一个问题 为什么神在始祖堕落的时候掩面不见亚当夏娃 他们只不过犯了 点小错 祂如果是那个只满有恩典的神 祂大可以既往不咎 对吧 不是的 因为他 们必须面对悖逆一个圣洁公义的神的后果 62

63 圣经说神昨天今天明天永不改变 这一点在新旧约都有提及 我们在早期许多新约圣经说神仍然要求一个得救的罪人遵从祂的话语 在哥林多 后书 11:3 保罗提醒信徒不要像夏娃那样被撒旦所欺骗那样 被这些稀释神的话语的假 讲员一样 说顺服不顺服神的律法和命令都没有关系 但这与圣经所说的截然相反 哥林多前书 7:19 受割礼算不得什么 不受割礼也算不得什么 只要守神的诫命就是了 以上的经文直指除去割礼的法条 但与废去仪式做法 耶和华神的律法和诫命完 全无关 其次 如果你认为或者是得到这样的教导说主耶稣是来移除祂的诫命 与仪式的 法条混淆 像 不可偷盗 不可杀人 或者 不可奸淫 那么弟兄姐妹 你在理解圣经的神 和主耶稣基督方面就犯了极大的错误 恰恰是主耶稣把律法强化 提出更严格的要求 如我们在马太福音 5:21-28 读到的 在那之前主耶稣说 在马太福音 5:17-18 主耶稣这样斩钉截铁地说 17 莫想我来要废掉律法和先知 我来不是要废掉 乃是要成全 18 我实在告诉你们 就是到天地都废去了 律法的一点一画也不能废去 都要成全 63

64 神确确实实地命令得救罪人通过不断悔改 舍己 撇弃罪恶 悖逆的老路来结果 子 进入到 救恩的永恒 之中 不仅仅是将他们从今世的地上和经济状况中拯救出来 很遗憾这是今天常常被传讲 所理解的 我用如此重的语气来阐述上述观点的原因是因为你会惊讶于如此多所谓的顶级灵 性导师 长老 传道人 讲员 教师包括那些在研习会上的 不利用机会或对着他们 没有得救的邻居没有一对一传福音的负担 更让人惊讶的是他们中许多人不知道如何 和一个没有得救的人分享福音 即便有一个再明显不过的机会来分享福音 我的一个朋友是一个教会的长老 有一天 他来我们家分享 非常令人沮丧地 说到他给他教会一个传了很多年福音的牧师提建议 非常耐人寻味 这样的事情发生 在许多教会 大家都听了很多次福音 要给会众教授/装备一些分享福音的基本技巧 因为他认为福音需要在教堂以外场合拿出来分享 而不是仅仅限于教堂建筑内 主警 告过 如果盐只是放在那里 盐味就无从谈起 我的朋友告诉我 从那天起就被教 会里面的牧师边缘化了 同一个朋友继续分享另一个令人非常心痛的事件 说到在另一个场合 教会的同 工委员会收到另一个教会的请求 那个教会没有一个受洗池 和他们申请使用他们的 受洗池 他们的请求被晾在一边很长一段时间 我那个朋友把那件事带到同工会上 说 弟兄姐妹 我们怎么能忽视如此重要的一个从同是基督身体一部分的请求需要那 个受洗池来迎接一个预备好的生命 他被告知被拒绝的原因是因为那个请求的时间不 对 教会不方便 我的朋友后来提出来他自己到那天去会所开门 放水 受洗的时候 全时间呆在那里 负责最后收拾和关门 他很惊讶 因为他的提议还是被拒绝了 今天提摩太后书 3:5 的预言 有敬虔的外貌 却背了敬虔的实意 这等人你 要躲开 已经应验 一如我们看到的 64

65 随着我结束这一章 我们要提醒自己 如果我们真的爱主耶稣 我们的主说到的 试金石 我们是否真的爱基督 我们的主和我们的神 约翰福音 16:13 你们若爱我 就必遵守我的命令 使徒保罗同样在以下经文说到那些住在神里面的 约翰一书 3: 遵守神命令的 就住在神里面 神也住在他里面 正如我们在使徒行传读到的 早期教会开始的时候 信徒中的伪善行为和伪善者 是不被容忍的 使徒们严厉斥责这一切且实际上在那些时候神的审判迅速而猛烈地临 到 例如亚拿尼亚和撒非喇 今天却是另外一样 许多在神的教会中的人假冒 一如提摩太后书 3:5 所说 末 世会有人尽管否认福音的能力 却戴着敬虔的外貌 福音产生改变生命的 能力 耶利米书 23: 耶和华的怒气必不转消 直到他心中所拟定的成就了 末后的日子你们要全然明 白 21 我没有打发那些先知 他们竟自奔跑 我没有对他们说话 他们竟自预言 22 他们若是站在我的会中 就必使我的百姓听我的话 又使他们回头离开恶道和他们所 行的恶 今天先知耶利米的预言以及使徒保罗在提摩太后书 4:3 所写已经应验 在末世人 们会因着耳朵发痒 听他们想听的而聚在一起 有两个原因 首先极少的信徒愿意读 65

66 神的话语 分辨神对他们要说的 其次 他们更想听那些悦纳他们肉体的东西 今天 新世代 末世 的背道尽得某个先知或女先知的背书 这样他们体贴肉体就不受指责 在旧约或新约 你都会注意到神的选民通常不会去到先知那里去 相反地 神在祂认 为必要的时候派遣先知到他们那里去 通常那些以色列的恶王都会有他们喜爱的先知 在他们周围 说一些他们发痒的耳朵喜欢听的预言 极其令人心痛地今天许多基督徒 落在哥林多前书 15:19 我们若靠基督 只在今生有指望 就算比众人更可怜 的光景 中 今天有不少新世代 末世 基督徒陈词滥调都是来自这些自封的先知 女先知 他们散布不必要的恐惧 有些则是满足贪婪 离他们远点 教会处在这些预言到的时候 阿摩司书 8:11 主耶和华说 日子将到 我必命饥荒降在地上 人饥饿非因无饼 干渴非因无水 乃因不听耶和华的话 基督里亲爱的弟兄姐妹 你我应当有这样一个负担 养成每天早晨读神的话语的 习惯 渴慕单单听从祂 爱慕神的话语并不是自然而然来临 它是需要培养起来的 有人问这样一个问题 当你起床 你想到的第一件事是什么 生财 还是 神 66

67 67

68 第五章 各种新世代 末世 网罗和背道 今天有许多类型的网罗和背道在不断冲击教会 看起来我们正身处在预言中所说 到的时候 一方面在这个末世我们很心痛看到教会渐渐滑进背道之中 一如预言在应 验 另一方面我们也受到鼓励 就是我们看到我们离 基督的再来 有多么近 在读完本 书的这一部分 你可能也会同意这样的观点 我们是时候 悔改回归 到 祂话语的真 理 中 末世的背道和那个在旧约中时不时冲击以色列的非常相似 那时以色列国离开神 跟从他们周围的异教邻居 但是今天现代背道并不是那么明显 像预言那样在提摩太 后书 3:5 有敬虔的外貌 却背了敬虔的实意 在这许多冲击教会的新世代 末世 背道 日渐增长蔓延 之中我列出其中一些 我们需要注意提防的 着重圣灵恩赐的教导 研习会 布道会而不是着重结出圣灵的果子 今天许多人为了得到圣灵的恩赐忙着参加教导 聚会 研习会 为了得到医治的 恩赐 说方言或者赶鬼 所谓的医治事工 火的事工或者释放事工 而不是坚固得救 68

69 信徒 通过神的诫命过悦纳主的生活 圣经有强调过这些吗 让我们来看看圣经怎么 教导我们的 主曾说过一旦一个人得救且受洗 他们从马太福音 28:19 进阶到马太福音 28:20 凡我所吩咐你们的 都教训他们遵守 他从来没有说要教导他们如何赶 鬼 行神迹 为什么 因为如果你顺服 主说过这些神迹自然会随着一个顺服 的门徒 记住主在马太福音 7:21-24 的例子 如前文所提及 主对一个很明显几乎拥 有所有的恩赐的 却缺乏圣灵的果子和顺服于执行神的旨意的人所 我从来不 认识你们 我们也看到主在路加福音 10:20 教导祂的门徒 然而不要因鬼服了你们就欢喜 要因你们的名记在天上欢喜 在马太福音 11:20 耶稣我们的主开始斥责许多祂曾经行过神迹的城市 为什么 因为那里的人并没有真的悔改反思他们所行的 后面整个使徒书信主要目的是要造就 鼓励教会去通过结圣灵的果子 反映出 改变了的生命 不止是圣灵的恩赐 最后我们看到 哥林多前书 13:1 一个人若是空有这些恩赐而没有爱 他就只 是鸣的锣响的钹 事实上在接下来的第二节说如果我们没有爱 我们就算不得 什么 那么为什么今天的人都在看重一些终必停止的东西 我也想要在这里说一句 渴 慕有恩赐乃是羡慕善工 那样做没有错 但是说到这点 我们需要同样记得那是圣灵 的恩赐 不是人的恩赐 这就是为什么有些时候我们去这一类的聚会 许多是强求恩 赐 神的主权和智慧原是为着预备神所认为最合适的恩赐给得救的信徒 他们却将其 抛诸脑后 我们可能会得到一个欺骗的恩赐 这个可能不是来自神 而是鬼魔 分 辨出来可能要花很长的时间 问题是 我们是否相信神作为这所有的恩赐的赐予者 会在祂的时间内赐予祂的信徒最好的 在奥斯瓦德 章伯斯的书 竭诚为主 其中一篇里面 写到我们要在生活中放入 神 的视角 引用英皇钦定本圣经 1611 哥林多后书 5:9 所以 无论是住在身内 离 69

70 开身外 我们劳碌作工 要得主的喜悦 定题为 工人专一的情志 新英皇钦定本圣经 1982 的译文说 所以无论是住在身内 离开身外 我们立了志向 要得主的喜 悦 得神喜悦应当是每一个信徒生活的首要事项 奥斯瓦德 章伯斯在那篇文章中继续引用 所以 我们劳碌作工 乃是尽心竭力 把最大的愿望摆在首位 意即由年首至岁终 持守着最高的理想 这种理想 并不是 热心去得人灵魂 或者建立教会 成就复兴 而是热衷于[得主的喜悦] 我们的失败 并非由于缺乏属灵的经历 而是没有竭力持定那理想的标竿 每一个礼拜 至少要在 神面前结算一次 看看你的生命是否够得上他所要求的水平 保罗好像一个音乐家 他不管听众赞赏不赞赏 只要获得主人的青睐 就已心满意足了 他继续说 任何野心只要稍微偏差 不指向[得主喜悦]的目标 就会叫我们成为 被弃绝的人 一如在约 15:6 要学习分辨心志的方向 你就会明白为什么要向着主 耶稣而活 保罗说 [我怕我的身体会领我走入歧途 想想主在太 7:13 所警告的 因此我不断地提高警觉 攻克己身 叫身服我 ] 林前 9:23-27 奥斯瓦德在最后说 我必须学习把一切所做的连接在这首要的心志上 同时保守它不间断 在公众面前我 在身心里有多少价值 是视乎我私下里的为人 我最高的心志是要讨神喜悦 还是为 了次一等看来很高贵的目标 作为撒旦的工作 把一切的试炼和拦阻化为网罗 在一些时候我们习惯了顺风顺水的生活 当事情不顺利的时候 我们很烦躁 说 这是撒旦要组织我们而搞出来的 我们从不停下来想一下 可能是神的拦阻 为了 我们好 保守我们 或者可能是要我们谦卑 我们在旧约读到巴兰和他的驴子闹脾气 驴子一直组织他往前走 恨不能手中有刀 杀了他那头驴 几乎意识不到那是 耶 和华的使者 在阻止驴子前进 免得祂取了巴兰的性命 70

71 民数记 23: 当时 耶和华使巴兰的眼目明亮 他就看见耶和华的使者站在 路上 手里有拔出来的刀 巴兰便低头俯伏在地 32 耶和华的使者对他说 你为何这 三次打你的驴呢 我出来敌挡你 因你所行的 在我面前偏僻 33 驴看见我就三次从 我面前偏过去 驴若没有偏过去 我早把你杀了 留它存活 34 巴兰对耶和华的使者 说 我有罪了 我不知道你站在路上阻挡我 你若不喜欢我去 我就转回 我们中的许多人错误引用哥林多后书 11:14 这也不足为怪 因为连撒但也装作光 明的天使 很多人极其严重地错误引用 而没有注意到上下文的语境 这是针对那些愿意行在黑暗中作为虚假工人的人 这肯定不是像我们那样理解的 语境 意指忠心顺服的人落入网罗中 如果我们都这样想 那么任何人任何时候受欺 骗都与他们的罪无关了 对吧 哥林多后书 11: 那等人是假使徒 行事诡诈 装作基督使徒的模样 这也不足为怪 因为连撒但也装作光明的天使 所以他的差役 若装作仁义的差役 也不算希奇 他们的结局 必然照着他们的行为 那么当我们在引用 14 节之前的内容时 就请让我们说得更清楚一些 这里应当不 能理解为一个忠心的工人受网罗或是网罗其他人 而是要理解作 撒旦和牠的假工人 怀着精心准备的恶谋奸计 装作公义的事工 71

72 很多时候就像巴兰那样 我们埋怨撒旦带来搅扰或者阻碍为要网罗我们 像他那 样把根本原因粉刷去 我们在那些时候首先需要做的事情是问 是主带来这些拦阻或 者转变方向为了我们的益处 为了更大的目的和道路 高于我们的道路 在使徒行传 16:6 路加记载 圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道 他们就经过弗吕家 加拉太一带地方 很多基督徒更多地在说魔鬼撒旦在他们的生活中掌权 事实却是魔鬼并不在我们 的生活中掌权 而是神 对此我感到心痛 因为没有全能神的权能 魔鬼并不能做什 么 因此如果有什么对的事情没有发生在我们生活中 我们需要首先和我们全能的神 核实 问问为什么主允许其发生 而不是活在畏惧鬼魔的罪中 主耶稣严厉警告过 信徒只应当敬畏那位能将我们的身体和魂带进地狱的 马太福音 10:28 教会建造计划的网罗 这个看起来没有什么坏处的网罗是今天另一个迅速蔓延在教会管理层的网罗 从 最小最缺乏钱财的教会到拥有大型教堂建筑的教会 教堂装饰 教堂修葺以及扩建 不管有没有需要 已经成了中心内容 我们不看我们在神面前如何 属灵上建造我 们自己 我们忙于这些外面的建造 再一次地我并不反对那种有需要的做法 但是有 时候这些很小的东西变成我们的偶像 把教会的注意力转移了 骄傲和教会之间的竞 争 我们的越来越大 比你们的更好 很遗憾地把注意力从真正重要的事情 基督耶 稣我们的主死在十字架上所达成的以及祂呼召我们的根本 今天教会长老/理事会/委员会以及祷告会已经变成事项会 忠心的奉献被财政规划 会议 如此毫无目的放纵我们自己保证了这些大型建筑把盐存留在里面 导致失去了 我们的盐味以及我们受呼召的目的 一如主耶稣预先警告我们的 我们需要通过支持 和派遣宣教团去建立神的国度来走出那些神所给的资源 接触失落的生命 而不是这 些冗长甚至虚浮的财政规划 72

73 我们为自己辩护说大一些的会所意味着更多的人进来 但是如果我们没有花时间 走出去 这样的想法怎么可能奏效 早期教会顺服于耶稣的命令 走出耶路撒冷 犹太 撒玛利亚 往普天下去 他们在逼迫 催促他们一直行动 当中忙于传福音 接触未 得救的人 而不是在哪里安营扎寨 早期教会没有浪费时间在建造更大的会堂和教堂为了迎接涌进来的新信徒 那么 为什么那个异象和使命变了 我如果没有说以下的事 我的论述就不完整 徒劳耗在神职人员和平信徒分级上 面的情感和财政压力 从最小的内部矛盾到旷日持久的官司已经缠上一个又一个的教 会 不止是建筑和财产纠纷 还有教会内部的繁琐矛盾 我甚至不想说太多 不忍卒 看 因为实在太多并且因着教会与教会 宗派与宗派之间而异 篡夺了根本以及基督 对教会的呼召要 让众人因着你们的爱认出你们是基督徒 无需赘述 这都是撒旦 的诡计 掳掠那些不敬畏神的不成熟基督徒 酝酿不必要的苦毒和记恨 为要弱 化基督给教会的异象 往普天下去让众人作祂的门徒 教导他们遵从一切基督的诫命 基督所爱的 我们怎能不知/没有 对神的话语的敬畏 祂的话语明明地教导我 们 哥林多前书 6:1-6 1 你们中间有彼此相争的事 怎敢在不义的人面前求审 不 在圣徒面前求审呢 2 岂不知圣徒要审判世界吗 若世界为你们所审 难道你们 不配审判这最小的事吗 3 岂不知我们要审判天使吗 何况今生的事呢 4 既是 这样 你们若今生的事当审判 是派教会所轻看的人审判吗 5 我说这话 是要 叫你们羞耻 难道你们中间没有一个智慧人 能审断弟兄们的事吗 6 你们竟是 弟兄与弟兄告状 而且告在不信主的人面前 提摩太后书 2:1,3-4 1 我儿啊 你要在基督耶稣的恩典上刚强起来 3 你要和我 同受苦难 好像基督耶稣的精兵 4 凡在军中当兵的 不将世物缠身 好叫那招 他当兵的人喜悦 73

74 教会敬拜小组的网罗 今天真基督徒敬拜被基督徒娱乐所取代 在敬拜中拥有好的合唱团和音乐人员让 整个敬拜锦上添花 这没有什么错 但是我看到这个新世代 末世 的 敬拜小组 几乎在教会遍地开花 本不应当如此 现代教会夸耀他们的敬拜的绝佳质量 投影仪 录音设备和电视显示器到处都是 人 们会想到你到底是来敬拜的还是来看这些敬拜小组的表演被投影到比真人比例大数倍 的屏幕上 像好莱坞电影拍摄那样 镜头来回在你面前晃 混淆了敬拜的本质 不用说那个不端庄的着装 尤其是一些青年女子 甚至男子 这对于神圣的敬 拜来说是极其可憎的 远离了圣经上所教导的女人来参加敬拜时应有的着装 都写在 提摩太前书 2:9-10 上 在早期教会信息分享 诗歌和擘饼的参与中 一切都是在谦卑 柔和 极致的质朴和圣洁中进行的 今天敬畏的坛被一个表演的舞台所取代 就差一个猫步走道 盗取了原本属于神 的圣洁和注意 今天的现代崇拜从整体来说已经远非圣经在诗篇 2:11 当存畏惧事奉耶和华 又 当存战兢而快乐 今天已经完全是另一回事 挑选人进入敬拜小组是基于人的才能 穿着风格 放 不放得开 在台上能不能表现自己 真正的标准应当是基于他们对基督的火热 想要 荣耀 服侍祂的动机 打着 为神穿着最好的 的旗号 许多人衣着时尚而非质朴实在 很遗憾地今天 属灵 已经被 物质 所取代 74

75 我见过有些音乐人从这个教会跑去那个教会 只是为了得到一个 在舞台中心表 演 的机会而非一个敬拜应有的态度 很多的这些歌唱组长在舞台展现他们是有多么 快乐 欢笑相随 给人感觉他们是满溢着喜乐 但是如果你在一个礼拜一 礼拜二或 礼拜三 你会看到他们里面没有喜乐 那根本就不是真喜乐 你看到肤浅已经深入蔓 延在基督徒敬拜当中 我获知在今天基督教音乐是一个非常大的生意场 尤其是在美国 那些在这些基 督教音乐制作背后的人并不都是基督徒 有时候作词人可能是信徒但是音乐人或者歌 手并不一定要是信徒 今天我们有专业的小组 四处 鼓励教会举办讲习班训练教会去敬拜 我在想 什么时候开始我们需要受训如何敬拜神 这难道不是发自内心的事 由圣灵引导我们 去敬拜吗 主耶稣已经在马太福音 15:7-9 对这一 敬拜 做了观察且评断 7 假冒为善的人 哪 以赛亚指着你们说的预言 是不错的 他说 8 这百姓用嘴唇尊敬我 心却远离我 9 他们将人的吩咐 当作道理教导人 所以拜我也是枉然 新世代 末世 的基督徒朝圣之旅的网罗 另一个较晚出现且一直在成长的新世代 末世 网罗是耶路撒冷的朝圣之旅 如 果有机会的话 我个人有兴趣想去那里一趟 但很遗憾当我听到有信徒说 我们为了圣 地之旅在存钱 好像他们去了就会成圣一样 我很心痛 75

76 有趣的是 当你依凭你的宗派和信仰背景去到那里 你听到的故事和地点就不一 样了 如果你是天主教徒 那他们就会告诉你那些关于马利亚的地点和故事 有一个 人从这样的一趟旅行回来 带回一块木片 说那是主耶稣被钉十字架的一部分 我在 想主死在十字架有多少个 能让每个旅客都能得到十字架的一部分 我有个从印度教转变的朋友 他很伤心 有一天他告诉我 我有时候很困惑 为什 么我从印度教背景能看到基督教中有如此多相似的东西 1. 我们在印度教里面有古鲁 印度教或锡克教的宗教导师或领袖 我看到基督 徒有他们的牧师就像古鲁一样 2. 我们有我们的朝圣之旅 我看到基督徒也有他们的朝圣之旅 3. 我们有来自圣河的圣水 我看到基督徒有他们的约旦河 当撒玛利亚妇人知道耶稣是个犹太人 第一件事她说什么 看看以下的经文 主耶稣在约翰福音 4:20-21,23-24 所说的 你们倒说 应当礼拜的地方是在耶路撒冷 耶稣说 妇人 你当信我 时候将到 你们拜父 也不在这山上 也不在耶路撒冷 时候将到 如今就是了 那真正拜父的 要用心灵和诚实敬拜他 76

77 因为父要找这样的人敬拜他 神是个灵 所以拜他的 必须用心灵和诚实拜他 主耶稣会怎么看待今天的基督徒 当祂意识到在那个时代耶路撒冷像是祂的子民 的象征且渐渐演变成一个偶像 祂宣告 在将来 真敬拜者 会用 心灵和诚实 敬拜天父 神 那么我们基督徒是不是做得像真敬拜者 我们的夫子 我们的主耶稣说 真敬拜者 应当用 心灵和诚实 敬拜 而不是在耶路撒冷 我们要否认和违反吗 作为新约信 徒 我们是在开倒车回到物理崇拜 而不是用心灵来建造我们的信仰 你看到当一个网罗开始的时候 它看起来无害 事实上它看起来还非常好 对许 多人来说合乎情理 就像初时伊甸园中的夏娃看待原罪一样 当我们基督徒应当盼望 从天上降下的 新耶路撒冷 启示录 21:1-3 时 我们却在倒退 我们想 和世界 其他信仰有它们的朝圣之旅一样 不甘人后 独一无二 以色列国反复落入和它有摩 擦的邻国的异教风俗的试探中 触怒神 这个末世网罗在迅速成长 今天的基督徒受了很大的影响催促去耶路撒冷朝圣 旅行社从这些把圣地之旅当成 责任 的基督徒身上获得极大的利润 教会 祷告小组 教会公告栏甚至讲台事项都在大力宣传这个朝圣之旅的新网罗 基督所爱的 现实或地理位置对主耶稣来说都不重要 不管我们在那里 祂想要 我们和祂有交通 你看到当祂的门徒被周围的物质建筑乃至圣殿所深深打动 主是怎 么和他们说的 马太福音 11:25-27 耶稣出了圣殿 正走的时候 门徒进前来 把殿宇指给他看 耶稣对他们 77

78 说 你们不是看见这殿宇吗 我实在告诉你们 将来在这里 没有一块石头留 在石头上不被拆毁的 同样地哥林多后书 5:15-17 是怎么告诉我们应该对待物质的事 15 并且他替众人死 是叫那些活着的人 不再为自己活 乃为替他们死而复 活的主活 16 所以 从今以后 我们不凭着肉体认人了 虽然我们凭着肉体认 过 基督 如今却不再这样认他了 17 若有人在基督里 他就是新造的人 旧 事已过 都变成新的了 遗憾的是 这些朝圣之旅的行程甚至是设计给那些无力支付旅费的基督徒 其中 的有些甚至是温饱不继 当这种计划到处飘 那些基督徒会感到相形见绌 想 我如果也去了 主就会更爱我 为什么这些新风尚 理论 和 敬虔的外表 会来到我们中间 这是因为教会真是来 到提摩太后书 3:1-9 4:1-4 所预言的那个有敬虔外貌却否定敬虔的大能的末世 问题 是主会在祂第二次的来临时重复祂的话 你把我父的殿变成贼窝了 吗 以弗所书 信上的预言性话语应验在我们这些作为神的儿女 却是不顺服神的信徒身上了吗 以弗所书 5:6 6 不要被人虚浮的话欺哄 因这些事 神的忿怒必临到那悖逆之子 末世吃喝嫁娶的网罗 78

79 主特别在马太福音 24:37-39 警告 37 挪亚的日子怎样 人子降临也要怎样 38 当洪水以前的日子 人照常吃喝嫁娶 直到挪亚进方舟的那日 39 不知不觉洪水来了 把他们全部冲去 人子降临也要这样 看看我们今天的世界被什么所完全吸引了 从我们个人的世界 到商业界 社交 圈以及广告界 有两件事主特别预言到 吃喝嫁娶 吸引了从广告界到电视节目 网络乃至我们 每日生活头条的注意 从多国料理 烹饪艺术到烹饪课程 从 顶级厨师 电视节目等 等 吃喝 确确实实已经占据了我们的头脑且成为一个新世代 末世 的神 另一 件事就是 嫁娶 离婚已经像是一个风尚或者爱好 多重婚姻也逐渐被人所接受 更遗憾地我们看到发生在这个世界 我们周围的一切 但是更让人心痛的是基督 徒被吞噬于其中 我认识一对基督徒夫妇在其中一个 婚恋网站 上认识彼此 很不幸那个丈夫还在挣 扎 我最后听到的 要逃离这个网罗 他继续装扮成一个单身汉和不同的单身女孩攀 谈 因为现在跟成瘾无异 我的一个朋友说到他教会的主任牧师要求他的共同牧师和他们的配偶为某些事挺 身而出 当他们看到那个教会的牧师 他们才意识到近半的共同牧师已经离婚了 我 在想从什么时候开始神的话语开始和我们没有关系了 提摩太前书 3:2 说 作监督的 必须无可指责 只作一个妇人的丈夫 有节制 自守 端正 乐意接待远人 善于教 导 我不知道 不说教导 我们在教会中都在效法什么例子 有些基督徒很激动 忙 于相亲 他们一旦察觉到婚姻要出问题了 立即另谋对象 79

80 我只能说有智慧的人会谨慎 准备好 知道主再临的时刻已经迫在眉睫 一如我 们在早前读到的马太福音 24:37-39 主的预言将要应验 现代圣经译本的网罗 在过去的三十四年中出现了如此多的新现代译本的圣经 很明显地这是撒旦的工 作 想要以 现代易读英语翻译 的名义来淡化神的话语 夺走许多圣经真理以及神的话 语之大能 这不仅仅对启示录 22:18-19 是一个公然的亵渎 悲哀的是为数极少的人在 读神的话语的时候 有太多的人在读这些淡化了的版本 很遗憾落在译者手上的原文 经过增删之后就成为这些淡化了的译本 因为译者宁愿给读者他们所认为的经文的意 思而不是经文在原文中原原本本的样子 让圣灵做其解析的工作 我在这里有这样的负担 把一些安全的英语圣经译本列出来以供参考 它们是 英皇钦定本 King James Version 新英皇钦定本 New King James Version 标准修订本 Revised Standard Version 新标准修订本 New Revised Standard Version 美国标准版 American Standard Version 新美国标准版 New American Standard Version 如果你想要容易读的英语译本且不会篡改神的话语的 普及译本 The Living Translation 或者 新普及译本 New Living Translation 都可 以 请注意以上的都是专指英语圣经 论到其他语种的圣经 如果我是你 我会选择 那些从英皇钦定本或者新英皇钦定本翻译过来的译本 我听说不少译本都是在以更简 单的语言呈现圣经的名义而淡化原文的语言 把圣经与其他事物联系起来的网罗 80

81 有些时候我们以传福音的名义 逾越神的界限建立联系 少年富有的官拒绝了神 的话语 主耶稣并没有追上他 做什么让步挽回他 而是让他自己去选择真理 事实 上主要祂的门徒去离开那些拒绝原原本本福音信息的人的家时 跺去脚上的尘土 今 天在以接触福音的名义下 我们逾越神给祂的子民设下的界限 想要把福音与文化关 联起来 其中一个做法是分享圣经与其他信仰的经典的相似之处 我能理解其他宗教 中的一些经典肯定会有些源自关于亚当夏娃 亚伯拉罕 以撒以及雅各等等的历史记 载 这些故事传遍了世界 其他的宗教或多或少就承认了它们 在我看来用一点点的 关联来切入话题可以接受 但是在另一方面 基督所爱的 我相信建立关联 把圣经 与某些包含了部分被撒旦说扭曲了的真理的其他 圣典 同列 就像把 世俗 称作 圣洁 一 样 我们需要 以圣灵的心为心 首先和耶和华神核实 看看祂是否悦纳那样的的方 法 即便通过那样的方法能够接触到更多的人 因为神从不会被数字所愚弄 祂只看 那些通过简单地信靠原原本本的福音 用心灵和诚实来敬拜祂的信徒 我有一个朋友曾是一个很投入的基督徒 但现在已经走上那条路 去到一个地步 把其他宗教的偶像和符号放在他的办公室当中 说那样会帮助他建立一个与基督福音 的关联 你看到有时候我们要建立那些关联 我们是以把不属神的东西说成属神的 把世 俗之物弄得像圣物一样 把亵渎的东西 神所憎恨的 说成圣的作为代价的 举一个例子 有很多基督徒与异教切断联系 这些异教都有有不少和我们的信仰 以及圣经有不少相似之处 事实上对一个门外汉来说很难分辨那些曲解了圣经的经典 和圣经 但是我们要建立一个关联 和他们说他们的经典和我们的有诸多相似 在 那些情况下我们不是应当大胆说是撒旦歪曲了真理 对吧 或者说像某个人把明明是 犯罪的纵饮狂欢说成是可以接受的 说从挪亚的世代就是那样了 81

82 对神来说 99%的真理不是真理 无论看起来有多么神圣 请记住 撒旦把真理稍 微扭曲之后呈现给夏娃 她和亚当就因此而堕落 我们在利未记中读到亚伦的两个儿 子被从耶和华面前出来的火烧灭 因为他们稍微改变了神说吩咐的祭火 利未记 10: 亚伦的儿子拿答 亚比户各拿自己的香炉 盛上火 加上香 在耶和华面前献上 凡火 是耶和华没有吩咐他们的 2 就有火从耶和华面前出来 把他们烧灭 他们就死 在耶和华面前 3 于是摩西对亚伦说 这就是耶和华所说 我在亲近我的人中要显为圣 在众民面前 我要得荣耀 亚伦就默默不言 10 使你们可以将圣的 俗的 洁净的 不洁净的 分别出来 11 又使你们可以将耶和华藉摩西晓谕以色列人的一切律例教训 他们 许多的新世代事物在不断出现 原本没有的 不求问神就在未知的领域中行走 这看来是近来惯常的做法 我们需要很小心 免得我们在祂显现的时候被祂的火 除灭 圣经在申命记 7:25-26 说 25 他们雕刻的神像 你们要用火焚烧 其上的金银 你不可贪图 也不可收取 免得 你因此陷入网罗 这原是耶和华你神所憎恶的 26 可憎的物 你不可带进家去 不然 你就成了当毁灭的 与那物一样 你要十分厌恶 十分憎嫌 因为这是当毁灭的物 在圣经在哥林多后书 6:14-18 说 基督和彼列有什么相和呢 神的殿和偶 像有什么相同呢 与他们分别 不要沾不洁净的物 我就收纳你们.. 换句 话说我们应当远离这样的做法 不把圣的与世俗的掺杂 当使徒保罗在罗马书 1:16 说 我不以福音为耻 这福音本是神的大能 保罗是说 原原本本的福音是神的 大能 尽管对那些将要灭亡的人来说是愚拙 82

83 哥林多前书 1:17-18 说 17 基督差遣我 原不是为施洗 乃是为传福音 并不用智慧的言语 免得基督的十 字架落了空 18 因为十字架的道理 在那灭亡的人为愚拙 在我们得救的人却为神的 大能 基督所爱的 持守原原本本却有大能的福音 你就不会走错 你肯定会蒙神悦纳 电视教会的网罗 另一个新世代 末世 网罗是一种为了方便你因着不便走出家门的教会 有人这 样解释给我听 因为工作生活很忙 有些人就看电视 看这些所谓的基督徒电台 在 不同的讲员之间选择 寻找能够满足他们发痒耳朵的内容 以这样的做法来为他们无 法参加聚会而辩护开脱 提摩太后书 4:3-4 恰恰这样预言 因为时候要到 人必厌烦纯正的道理 耳朵发痒 就随从自己的情欲 增添好些师傅 并且掩耳不听真道 偏向荒渺的言语 这样的网罗导致我们这些基督徒成为一个个的孤岛 扼杀了信徒聚会的要旨 这 原是对于基督徒生活极其重要的 奉圣灵的名祷告 赞美 敬拜 架空主耶稣和耶和华神的网罗 83

84 很多现代教会采用一种捷径 向圣灵祷告 认为那样就能更快地解决他们的问题 请记住任何偏离神的话语的做法 都无异于玩火 至此你看到所有的网络都已经在教会中合情合理地生根发芽 主要是因为缺乏纯 正的教导 其中一个结果就是 藉着分割三位一体 藉着 唯独耶和华 唯独耶稣 到 现在只剩下惟有圣灵 所有的网罗在起初都无害 比如说能够催促我们开始祷告 赞美圣灵 让我们看 看这表面无害的东西时候真的符合圣经 主耶稣在约翰福音 16:23 说 我实实在在的告诉你们 你们若向父求什么 他必因我的名 赐给你们 主耶稣在约翰福音 14:14 又说 你们若奉我的名求什么 我必成就 我没有在哪里看到圣经说过 以圣灵的名求问父神 我也看不到哪里写着 向圣灵求 什么 你知道为什么吗 因为从我们开始分开来求问 和圣灵交谈 我相信在我们内 心深处我们已经把主耶稣和祂的灵分割开来了 当我们以宣告唯独耶和华来与异教断绝联系 我们开始放松警惕 那么当我们只 称呼三位一体中的其中一位 我们如何不会放松警惕 因为圣灵不是别的 乃是主耶 稣的灵 是祂留下给我们的 对吧 关于祂的灵的角色 主耶稣说得非常清楚 约翰福音 14:26 84

85 但保惠师 作帮助的 就是父因我的名所要差来的圣灵 他要将一切的事 指 教你们 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话 约翰福音 16: 我还有好些事要告诉你们 但你们现在担当不了 或作不能领会 13 只等真理 的圣灵来了 他要引导你们明白 原文作进入 一切的真理 因为他不是凭自己说的 乃是把他所听见的都说出来 并要把将来的事告诉你们 14 他要荣耀我 因为他要将 受于我的 告诉你们 15 凡父所有的 都是我的 所以我说 他要将受于我的 告诉 你们 把牧师/传道人看得高于神及其话语的网罗 主耶稣说 到我这里来 祂从来没有说去谁谁谁那里 如果神真的要你去听从某 一个人 祂会把那个人带给你 就像使徒行传第 9 章中保罗和亚拿尼亚的例子 你知 道主可能会通过几种方式和一个顺服的信徒说话 可能是通过清早的灵修或者是牧师 传道人的讲道 今天我们基督徒有些时候会反映出当初以色列人在旷野中的态度 当 耶和华神想要作他们的神 君王和祭司 他们不想直面神 他们跟摩西说他们宁可听 从他而不是听从神 出埃及记 20:19 对摩西说 求你和我们说话 我们必听 不要神和我们说话 恐 怕我们死亡 我并不是说反对咨询其他在基督里成熟的信徒 成为牧师 传道人 神父或执事本身 并没有什么错 当我想说我们需要弄清楚 全知的神知道我们的情况 了解之深更甚 于任何人 如果我们若是寻求祂 祂要么会通过祂的话语直接和我们说话或者以祂的 方式来引导我们 个人灵修没有其他的途径 我们没有可能可以依赖人的判断力会绝 对无误而得到快速解答 85

86 很多时候我们听到神藉着要求我们在信心上更进一步 向我们说话 挑战我们 很不幸我们落入到撒旦 的老伎俩 灌进我们头脑的声音中 神真的那样说了吗 而 不是信靠神 然后去求问对我们整个的情况都不了解的 人 为了能够帮助我们在我们 的人生中选择神的旨意 往往其中就有试探 给出来的建议讨当事人的喜悦 却不一 定是神的旨意 欠缺原本应当每天供应我们的圣经知识 神的话语 让我们落在背道和神的旨意 之外的事当中 不要被今天占领了基督徒电视台的那些鼓吹走宽路大路最终引向灭亡而从不劝勉 听众过圣洁生活的异端教导所缠累 这正是使徒约翰所警告我们的 约翰一书 2:28 小子们哪 你们要住在主里面 这样 他若显现 我们就可以坦然无惧 当他来 的时候 在他面前也不至于惭愧 先知耶利米的话在今天确实在这些假教师身上应验 耶利米书 23:17 17 他们常对藐视我的人说 耶和华说 你们必享平安 又对一切按自己顽梗之心而行的人说 必没有灾祸临到你们 86

87 使徒保罗在帖撒罗尼迦后书 5:3 说到当人们正说 平安稳妥 的时候 灾祸忽然临到 他们 如同产难临到怀胎的妇人一样 他们绝不能逃脱 主为今天祂的儿女的光景悲痛 因着耶利米的预言已经应验了 耶利米书 8:7 空中的鹳鸟知道来去的定期 斑鸠 燕子与白鹤 也守候当来的时令 我的百姓 却不知道耶和华的法则 耶利米书 4:22 耶和华说 我的百姓愚顽 不认识我 他们是愚昧无知的儿女 有智慧行恶 没有知识行善 今天 有如此多的关于神的忿怒要临到叛逆之子身上的兆头 我们 基督徒中的很多人却不懂得分辨气候季节 你我最聰明的做法, 就是不要遲延, 把家弄整齊, 在对神的敬畏中成长 为着基 督耶稣的即将来临准备好 不做愚蒙人 在未悔改的老路上狂奔 让我以旧约的一段经文来造就我们 提醒我们 神对祂的儿女有怎么样的期望 87

88 历代志下 15: 他们就立约 要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神 13 凡不寻求耶和华以色列 神的 无论大小 男女 必被治死 14 他们就大声欢呼 吹号吹角 向耶和华起誓 15 犹大众人为所起的誓欢喜 因他们是尽心起誓 尽意寻求耶和华 耶和华就被他 们寻见 且赐他们四境平安 88

89 第二部分 思想神的话语 而非人的 89

90 第一章 基督所爱的 在你开始看本书的下一部分之前 我想要在这里停一下 如果有人 对从分享以上经文所得的真理感到有些受打击或悔悟 或者接下来本书可能要说的 那么请让我从以下的经文中分享一些鼓励的话语 约翰一书 1:7 我们若在光明中行 如同神在光明中 就彼此相交 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪 约翰一书 2:1-2 我小子们哪 我将这些话写给你们 是要叫你们不犯罪 若有人犯罪 在父那里我们有一位中 保 就是那义者耶稣基督 他为我们的罪作了挽回祭 不是单为我们的罪 也是为普 天下人的罪 现在我们进入本书的第二部分 思想神的话语 而非人的 我想要这样来开 始 在任何信徒每天分别出来思想神可畏的话语的时间里面 是绝不能有任何妥协的 这是一个信徒区分真理和仿冒品的一个途径 请记住但我们最终站在 我们这位伟大 全能 公义的神面前 不是因为你怎么 想 90

91 不是因为我们 领受 的是什么 最重要的是 经上 是怎么写的 阿门 在知晓 神的话语 圣经 写的是什么 这一方面 犹太人对他们的圣经的了解相比 我们今天的基督徒要更深刻 你总可以看到当主耶稣在地上的时候总是有基于他们的 圣经 都 写了什么 的讨论 争论和阐述 登山宝训以及对人的教训都是基于圣经所写的 主耶稣也时常引用经上写的 主 和法利赛人 主和魔鬼之间的争论 都是基于圣经所写的 经上写着 经上也写 着 让主感到悲痛的是 尽管祂赐下祂的话语让我们去读 我们很多人只是通过人的 口来听祂的话语 想一下 如果 单单听 神的话语 神就不会自己从天庭下来 在 西奈山上用祂的手指写下十诫 祂大可以说给摩西 然后吩咐他把祂的信息传给所有 人 不是的 全知的神知道当祂的选民会看到祂写下的圣言之后会如何做 很遗憾在今天 是信徒如此尊崇 追捧传道人甚于神的 神圣 可畏的话语 传道 人比神本身 每天通过我们每日读经以及思想祂的话语和我们直接说话 更有名 为 什么 首先因为我们想要抄捷径 因着懒惰 不想花时间自己勤奋读神的话语来了解 神 其次 因为我们自己欺骗自己 或者是受到欺骗 认为神的话语已经不再对我们 的生活有直接影响 作用或者相关 我们只是觉得它是一本历史书 91

92 我不知道我们在认为圣经只是一个记载历史的文件 是在糊弄谁 神单单通过祂 的先知 而后又单单通过祂的儿子向相应的时代的人说话 如果是那样 我们以先知以赛亚的话为例 自己再看看祂所说的应验在基督我们 的主的一生中 新约里面有很多旧约预言从耶稣的降生开始应验 到施洗约翰 作为 以利亚的预表为弥赛亚 主耶稣 预备道路 到四福音中提到的诸多预言应验弥赛亚 耶稣的第一次来临 主耶稣祂自己有一次说以赛亚书所写的应验在祂身上 祂看到旧 约与祂一生鲜活的相关性 路加福音 4: 耶稣来到拿撒勒 就是他长大的地方 在安息日 照他平常的规矩 进了会堂 站起来要念圣经 17 有人把先知以赛亚的书交给他 他就打开 找到一处写着说 18 主 的灵在我身上 因为他用膏膏我 叫我传福音给贫穷的人 差遣我报告被掳的得释放 瞎眼的得看见 叫那受压制的得自由 19 报告神悦纳人的禧年 20 于是把书卷起来 交 还执事 就坐下 会堂里的人都定睛看他 21 耶稣对他们说 今天这经应验在你们耳 中了 圣经可能和基督耶稣的一生有直接的联系 但是它不会与我们有足够大的关联来 应验在我们的生命中 这话若是就在我们的口中或意念中 说实话 那边是极大的狂 妄 尽管一方面 我们看到有诸多的旧约应许临到我们 我们甚至不需要满足那些条 件 另一方面 我们必须承认今天有许多末世的预言应验 今天通过神学的应用和表达出现的一个纰漏是 坚持每句经文应当按其语境背景 来理解 我同意以经文的语境背景来理解经文有其好处 但是把那个当作理解经文 的唯一途径是给经文加上镣铐 排挤圣灵针对我们的现实情况 通过一段经文向我们 说话的机会 神的话语在我们身上的定意也因而无从表达 92

93 主耶稣只是引用了旧约的一节半的经文 说那日那节经文要应验 如果在路加福 音 4:16-21 你读主耶稣从以赛亚书引用的经文 在以赛亚说出来的时候 从表面上看 它并不和以赛亚当时所处的任何情境有什么关联 你会注意到当主引用以赛亚书 61:1-2 主甚至没有引用完第二节 为什么 因为以赛亚书 61:2 同一节的另一半经文 和我们神报仇的日子 并不是应验在主耶稣 第一次来临 而是要应验在基督耶稣的 第二 次来临 有一天那节经文的第二部分将会应验 我想这很快会来临 比你想象的要更 快 你会注意到几乎每一个旧约的预言从它被说出来 直到应验 恰恰是完全不合其 语境背景 特别是你在学习那些应验 突然间先知就不按他一贯所想的说预言 你就看到那正是正统犹太教士看不到那些经文在基督耶稣身上的应验 我们需要 小心过多受到神学纲领对我们生活的影响 免得历史在我们基督徒身上重演 像正统 犹太教士那样错过基督 我相信耶和华神的圣言没有局限 不受时代所限 有长久的相关性且会继续阐述 扩张它自己直到永永远远 我也相信 神的话语与任何个体 群体 国家甚至整个世 界 在一个特定的时间或是特定的缘由之下有其独特的关联以及应用 基督所愛的这 是一个极大的奥秘 这就是为什么我们很悲痛地看到今天的现代神学渐渐偏离了起初设立的初衷 几 乎把整本圣经当成一本对个人生命没有影响的历史书 阻碍门外汉去读圣经 对神的 圣言形成热爱 但主耶稣祂自己认同旧约先知的话在祂的生命中极具预言性 我们基督徒却时不 时总是局限祂的话语 从它开始在我们的生命中产生预言性的果效 我们认为它只是 与祂那个时代的人有关联 因而将祂和祂的话语排除在预言的功用之外 很遗憾地 93

94 说 有些其他的宗教还知道要对基督耶稣我们的主表达尊崇和敬畏 至少承认祂是一 个先知 这对我们基督徒来说是一个羞耻 这一些的原因以及更多的都会阻碍许多基督徒读他们的圣经 当神的子民通过他们自己的智慧和想法局限祂和祂的话语时 祂就使他们瞎眼 把祂的话语向这所有这样做的人封闭起来 这确实也是神的性情之一 神的话语如此 说 将事隐秘 乃神的荣耀 但圣经也说 耶和华的奥秘与敬畏他的人同在 此处采用中 文英皇钦定本翻译 更贴近原文 神通过祂的灵启示祂的奥秘 哥林多前书 2: 只有 神藉着圣灵向我们显明了 因为圣灵参透万事 就是 神深奥的事也参 透了 11 除了在人里头的灵 谁知道人的事 象这样 除了 神的灵 也没有人知道 神的事 12 我们所领受的 并不是世上的灵 乃是从 神来的灵 叫我们能知道 神 开恩赐给我们的事 13 并且我们讲说这些事 不是用人智慧所指教的言语 乃是用圣 灵所指教的言语 将属灵的话解释属灵的事(或作 将属灵的事讲与属灵的人 ) 14 然而 属血气的人不领会 神圣灵的事 反倒以为愚拙 并且不能知道 因为这些事惟有属 灵的人才能看透 15 属灵的人能看透万事 却没有一人能看透了他 16 谁曾知道主的 心去教导他呢 但我们是有基督的心了 一个常见的误解是论到 耶稣基督使用的比喻 是为了让普罗大众能够理解天国的道 理但恰恰相反 马可福音 4:11 耶稣对他们说 神国的奥秘 只叫你们知道 若是对外人讲 凡事就用比喻 94

95 正是因为这样对待神的话语的态度 上述说到的误解 造就了教会里面那些在经 文上呼呼大睡的基督徒 另一方面我们在以弗所书 6:17 读到 圣经对于每个基督徒来 说应当是如同 宝剑 般的第一道防线 有些人觉得圣经上的警告是对没有得救的人说的 而不是对我们基督徒 我们到 底是有多愚拙 认为智慧源头的神会为那些压根不相信祂甚至可能完全不读圣经的人 写一套的行为指导 以新约施洗约翰的预言性话语为例 我相信那是为我们的世代而说而不仅仅应用 于他说出来那时的背景 预备主的道 我相信路加福音 3:3-9 施洗约翰说的那些话是预言到我们的世代 论到那不仅仅 是针对他所在的那个时代 有两条线索可以说明对今世也是预言性 因为那里他使用 两个在当时没有应验但用在末世来临那个世代的表达 1. 路加福音 3:6 凡有血气的 都要见 神的救恩 凡有血气的并没有在那个时候 看到救恩 所有有血气的会看到主耶稣以王的身份回来 万膝莫不跪拜 万口 莫不称耶稣为主 2. 路加福音 3:7 毒蛇的种类 谁指示你们逃避将来的忿怒呢 相反的来说 当时 人们的忿怒落在主耶稣身上 以上两节经文只有在主耶稣来临时才会应验 即 凡有血气的 都要见 神的救 恩 和 神的忿怒临到叛逆之子身上 启示录 19:11-15 一如主在约翰福音 3:36 所说的 信子的人有永生 不信子的人不得见永生 神的震怒常在他身上 95

96 在路加福音第三章 施洗约翰在第 9 节这样结束说 现在斧子已经放在树根上 凡不结好果子的树 就砍下来丢在火里 这正是主耶稣在约翰福音 15:4-8 所说的那 些生命中不结果子的信徒 要准备从葡萄树上砍下来 在审判日的时候扔在地狱的火 里 主耶稣在约翰福音 17:17 向父神的祷告中为祂的门徒这样祷告 求你用真理使他们 成圣 你的道就是真理 如果我们基督徒不读 道 且找诸般的借口或者因着我们 的懒惰 我们就不会成圣 因为正是 道 使我们成圣 一个基督徒不应当匆匆忙忙 惯例式地读经 而是要带着想要知道更多圣经上记 载关于这位可畏的神的饥渴去读经 主在马太福音 5:6 这样说 饥渴慕义的人有福了 因为他们必得饱足 今天我们不得饱足 难道不是因为我们中的许多人并不真是饥渴 慕义吗 仅有少数人每天读祂的话语 很遗憾有些还是匆匆了事 我们信徒之中的许多人每日没有一个系统的个人与神同在安静的时间 不是单靠 从一个查经小组的灵修内容或笔记 这当然很好 而是我们需要自己藉着系统性地 从创世纪到启示录读神的话语 有一个这样的学习 只有通过那样 我们才能与神进入到一个个人的 更深的理解和关系 神看到我 们那样做 一次比一次更新地 才会向我们启示祂的圣言 神说 你们寻求我 就必 寻见 这就是神通过圣经所反映出来的 想从我们这里得到的 你知道主想要并且悦纳祂的选民什么吗 我们因为认识祂而夸口 在耶利米书 9:23-24 耶和华神说 96

97 23 耶和华如此说 智慧人不要因他的智慧夸口 勇士不要因他的勇力夸口 财主 不要因他的财物夸口 24 夸口的却因他有聪明 认识我是耶和华 又知道我喜悦在世 上施行慈爱公平和公义 以此夸口 这是耶和华说的 可是我们中间有多少人会因着祂召我们作祂的儿女的旨意 花时间去了解祂 尽 管圣经中有那么多的经文强调神的子民思想祂的话语和诫命是何等重要 我们中的许 多人认为花时间去听基督徒讲道人的讲道就是花时间在神身上 事实上却恰恰相反 花在基督徒广播前的时间 基本上可能是一天中我们唯一所能拿出来给神的时间 很遗憾地就这样被窃取了 你看到 在知晓神的话语上 主耶稣并没有取什么捷径 从孩提时期祂在智慧和 知识中成长 并且每日依此而活 路加福音 2:40 说 孩子渐渐长大 强健起来 充满 智慧 又有神的恩在他身上 耶稣我们的主每天拂晓的时候和祂的父亲一起 祂从没有想过用祂外出传道的时 间来取代祂与神同在的时间 如果你以为你事工的时间就是花在神身上的时间 那么 请允许我告诉你 老仇敌只是愚弄你 让你这样相信 不要惊讶 你里面或许已经开 始干涸 你甚至还意识不到 如果这真是那样 我建议你至少花一两天时间禁食祷告 回到积极思想主和祂圣言的状态中去 这对每个基督徒来说都是不能讨价还价的 我们中的许多人从一个特会去到另一个或者是从一个基督徒频道转到另一个频道 听福音 但是希伯来书的作者在希伯来书第 5 章和第 6 章为许多卡在吃奶的圣言小学 阶段 只想听 耶稣爱他们 以及什么 耶稣为他们的罪死 从不能进入为神做事讨神喜 悦的阶段的人感到心痛 因为我们首先需要学会舍己 然后顺服于祂的旨意 97

98 我不得不说 在今天的基督徒世界中看起来弥漫着一种虚伪的风气 我们的主是 不会被这种有敬虔的外貌却否定其大能的虚假的爱所愚弄 事实上神憎恶这样的伪善 圣经还教导我们要避免和此类信徒相交 提摩太后书 3:5 哥林多前书 5:9-11 我们中的许多人和其他的基督徒还在继续玩这个化装舞会 我是说 我们基督徒 中的许多人戴上不同的帽子 很遗憾在基督徒世界有太多的逢场作戏 我们能够在周 围的人和环境中模仿 表达我们的信仰 我们集体的祷告 敬拜 注重的是在我们周 围的人施加影响 而不是教导要在敬畏中悦纳神 耶和华神通过祂的话语警告我们 祂不会与伪善者同席 祂只和真诚 信实 忠心的敬拜者做朋友 在历代志下 19:7 9 说 7 现在你们应当敬畏耶和华 谨慎办事 因为耶和华我们的 神没有不义 不偏待 人 也不受贿赂 9 约沙法嘱咐他们说 你们当敬畏耶和华 忠心诚实办事 在旧约中我们可以在神的子民中看到有同样的两类人 他们当中有不少人选择了 走宽路 随大流 但又极少的只做神引导他们要做的 主耶稣也警告我们诸般的伪善 马太福音 6:18,16 这里的基本论点是 如果我们 做什么 不是出于对人对神真实的爱 我们所作的就没有意义 因此圣经说爱人不可虚假 罗马书 19:7 9 说 爱人不可虚假 恶要厌恶 善要亲近 彼得前书 2:1-3 说 98

99 所以 你们既除去一切的恶毒 诡诈 并假善 嫉妒 和一切毁谤的话 2 就要爱 慕那纯净话语的灵奶 像才生的婴孩爱慕奶一样 叫你们因此渐长 以致得救 3 你们 若尝过主恩的滋味 就必如此 基督所爱的 如果我们真的爱神 我们需要全心寻求祂 最好的方式是 通过祂 的话语来寻求祂 作我们脚前的灯 路上的光 我相信我们花在祂的话语上的时间和 我们有多爱祂是密切相关的 今天有许多的理论和异端 基督所爱的 自己读 思想神的话语在这种情况下就 极其重要了 我相信大部份回轉的途徑, 就是要脫離這些基督徒異端; 因為他們欠缺聖 經知識, 就成了異端邪說所吸納的對象 使徒约翰通过他的预言性话语对此发出警告 约翰一书 2: 论到你们 务要将那从起初所听见的 常存在心里 若将从起初所听见的存在心里 你们就必住在子里面 也必住在父里面 主所应许我们的就是永生 我将这些话写给你们 是指着那引诱你们的人说的 你们从主所受的恩膏常存在你们心里 并不用人教训你们 自有主的恩膏在凡 事上教训你们 这恩膏是真的 不是假的 你们要按这恩膏的教训住在主里面 28 小子们哪 你们要住在主里面 这样 他若显现 我们就可以坦然无惧 当他 来的时候 在他面前也不至于惭愧 99

100 在我们刚才所读的约翰一书 2:24-28 中有很清楚的五点可以拿出来总结: 1. 信徒极需要持守他们最初的爱和信 他们开始踏上信心的旅程 他们通过真实 的信以及对永恒的神的盼望 尊祂为一切的首位 来回应神在他们心里的呼召 2. 远离那些标新立异的新理论/教导 它们只会让你自我膨胀 而不是通过那会改 变生命的神的话语来挑战你 3. 持守福音的真理 而不是虚假的福音 4. 知晓明白圣灵足以作我们的师傅 主耶稣说过圣灵会引导你们明白进入一切的 真理 祂没有说人会引导你们明白进入一切的真理 约翰福音 16:13 5. 我们受到警告 除非我们继续住在祂的话语的真理之中 否则祂来的时候我们 会措手不及 使徒保罗加拉太书 1:11-12 说 11 弟兄们 我告诉你们 我素来所传的福音不是 出于人的意思 12 因为我不是从人领受的 也不是人教导我的 乃是从耶稣基督启示 来的 在约翰福音 8:34-35 主说 耶稣回答说 我实实在在地告诉你们 所有犯罪的就是罪的奴仆 奴仆不能永远 住在家里 儿子是永远住在家里 这节经文已经具体到不能再清楚 一个得救的罪人需要行在圣洁的光中 今天很 悲哀地 我们基督徒当中的一些人不懂得基本的圣经真理 仍旧处在各样的捆绑之下 成瘾 情欲 恼怒 不饶恕 贪婪以及类似的 因为我们还没有真正得释放 今天我们不少的人不懂得真理 为什么 因为我们没有一个系统和勤勉的思想圣 经的生活 100

101 你看到约翰福音 8:36 说 所以天父的儿子若叫你们自由 你们就真自由 了 耶稣 这个名字意思是 要将自己的百姓从罪恶里救出来 马太福音 1:21 耶稣 这个名字不可能会是 一位容忍罪的 或是 一位轻看罪的 今天很多人围着身体的医治和危难困苦中的拯救而祷告 但是有多少有为着从他 们生命中习惯的罪中得属灵的医治 得释放而祷告 神更看重这点 这也是主耶稣来 到人世间的目的 一如我们读到的 马太福音 1:21 她将要生一个儿子 你要给他起名叫耶稣 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 问题就在于 我们是否从我们那个被罪撕裂的生活中被释放出来 我们是否知道 如何从一个不断想要复活的肉体中 得释放 主耶稣在约翰福音 8:31 说只有我们常常 遵守祂的道 我们才能真正得自由 我们也确实知道圣经说耶稣就是道 约翰福音 1:1-3 那么答案就很简单 每天读神的话语 常常与祂同行 圣经是唯一的一本会在你每次放翻开都会遇到它的作者的书 除非你一心想要遇 见圣经的作者 否则它和其他的历史书别无二致 那个选择永远取决于你 圣经真是一本无与伦比 不受局限的历史书 即便是最苛刻的评论家都无法质问 它的权威 最耐人寻味的是 不管是什么宗教信仰 全人类都认可它的时间轴 主前/ 公元 它很公平 不受干扰 没有瑕疵 它是神所默示的 祂的著作能够赐给人智 慧 通过信靠耶稣基督把人引向永远的救赎 101