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成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 2009 年 4 月 頁 1-28 國 立 成 功 大 學 中 文 系 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 * 李 隆 獻 摘 要 本 文 延 續 筆 者 對 復 仇 / 復 仇 觀 的 歷 時 性 考 察, 以 日 本 古 典 文 學 為 重 心, 管 窺 日 本 復 仇 觀 的 淵 源 與 嬗 變 之 跡 要 點 如 下 : 一 日 本 復 仇 觀 述 略 : 指 出 日 本 復 讐 一 詞 源 自 中 國, 且 其 觀 念 亦 大 致 承 襲 中 國 傳 統 的 五 倫 復 仇 觀, 允 許 有 條 件 的 復 仇 行 為 ; 直 至 平 安 時 代 (794-1185) 始 有 規 範 復 仇 律 令 的 頒 布, 但 此 一 律 令 並 未 有 效 遏 止 民 間 的 復 仇 風 氣 ; 十 二 世 紀 則 由 私 人 的 復 仇 演 變 為 武 將 間 的 敵 討 ち 類 似 中 國 的 為 主 復 仇 ; 江 戶 時 期 (1603-1868), 受 武 士 道 與 民 間 執 政 者 的 影 響, 復 仇 案 例 尤 多, 此 一 風 潮 一 直 延 續 到 明 治 維 新 明 令 禁 止 復 仇 (1873) 為 止 二 由 記 紀 等 日 本 早 期 史 書 所 載 復 仇 事 例, 論 證 日 本 早 期 復 仇 觀 明 顯 源 自 中 國 禮 記 周 禮 論 語 史 記 等 儒 家 典 籍 三 述 論 平 安 時 代 數 則 有 名 的 御 靈 生 靈 復 仇 事 例, 指 出 御 靈 復 仇 多 集 中 於 朝 廷, 頗 具 政 治 色 彩 ; 生 靈 復 仇 則 展 現 在 紫 式 部 的 源 氏 物 語 中, 可 見 復 仇 觀 與 文 學 創 作 的 互 涉 現 象 四 述 論 中 世 紀 曾 我 兄 弟 為 父 復 仇 事 例 與 曾 我 物 語 所 引 發 的 復 仇 熱 潮, 及 其 對 日 本 文 學 社 會 法 律 思 想 等 方 面 的 影 響 五 述 論 江 戶 時 期 德 川 幕 府 結 合 復 仇 觀 與 武 士 道, 肯 定 復 仇 行 為 及 其 所 生 發 的 影 響, 並 析 論 日 本 學 者 對 忠 臣 藏 事 例 的 不 同 觀 點, 進 而 探 析 學 者 間 復 仇 觀 的 差 * 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 教 授 1

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 異, 藉 以 彰 顯 復 仇 觀 隨 時 間 而 變 改 的 特 質 關 鍵 詞 : 復 仇 復 仇 觀 源 氏 物 語 曾 我 物 語 忠 臣 藏 2

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 A Look at Concepts of Revenge in Japan: An Analytical Interpretation Centered on the Classic Literature Lee Long-Shien Professor, Department of Chinese Literature, National Taiwan University Abstract This paper will continue our historical investigation of revenge and the concept of revenge by looking at the origins and development of the concept of revenge in Japan. This paper will cover the following: 1. A review of the concept of revenge in Japan: fukushuu, the Japanese term for revenge, is shown as coming from China, and the associated concept likewise draws primarily on the traditional Chinese concept of revenge with respect to the five relations ( 五 倫 ) insomuch as revenge under certain conditions is permitted. Laws concerning revenge were not promulgated until the Heian period, and even then these laws did not effectively stem local customs of revenge. During the 12 th century, the concept of interpersonal revenge was transformed into a notion of katakiuchi ( 敵 討 ち) among samurai similar to the Chinese idea of revenge on the part of a master. The mix of samurai and civil rulers during the Edo period led to incidents of revenge becoming particularly common. This situation lasted until the Meiji Reformation, when laws forbidding acts of revenge were put into effect. 2. Cases of revenge recorded in the kiki ( 記 紀 ) and other early historical works are used to show that the concept of revenge in early Japan came from Chinese Confucian Classics such as the Book of Rites, the Rites of Zhou, the Analects, and the Records of the Grand Historian. 3

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 3. A number of famous instances of revenge involving goryō ( 御 靈, vengeful ghosts) and ikiryō ( 生 靈, living soul) from the Heian period will be used to show that revenge by goryō were concentrated in the context of the royal court and had political significance. By contrast, revenge by ikiryō were dealt with in Shikibu ( 紫 式 部 ) s Tale of Genji, thus showing the interaction between the concept of revenge and works of literature. 4. For the medieval period, we will look at the rising trend of acts of revenge inspired in part by the revenge the Soga brothers ( 曾 我 兄 弟 ) took on behalf of their father and the printing of the Tale of the Soga Brothers ( 曾 我 物 語 ) and its effects on Japanese literature, society, law, and thought. 5. The incorporation of the concept of revenge into the Samurai Way by the Shogunate during the Edo period, with its confirmation of acts of revenge, and the effects this had will be discussed. We will also analyze various views of the Treasury of Loyal Retainers ( 忠 臣 藏 ) among Japanese sholars and discuss differences in their views on revenge in order to show how this concept changed with the times. Keywords: revenge, concept of revenge, Tale of Genji, Tale of the Soga Brother, Treasury of Loyal Retainers 4

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 李 隆 獻 一 前 言 復 仇 觀 堪 稱 重 要 的 文 化 概 念, 影 響 中 國 文 化 思 想 社 會 法 律 至 為 深 遠 筆 者 近 年 來 陸 續 對 復 仇 觀 進 行 系 列 性 探 討 : 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 以 春 秋 三 傳 為 重 心, 1 述 及 復 仇 現 象 / 復 仇 觀 淵 遠 流 長, 不 僅 出 於 血 緣 社 會 因 素, 也 受 文 化 禮 俗 左 右, 而 有 其 複 雜 多 面 的 呈 現 透 過 相 關 資 料 的 蒐 羅 分 析, 發 現 : 人 類 的 復 仇 行 為 即 使 有 生 物 性 的 來 源, 然 而 在 復 仇 觀 社 會 化 的 過 程 中, 龐 大 的 儒 家 傳 統 以 其 一 貫 的 方 式, 亦 即 將 原 始 社 會 的 種 種 習 俗 規 範 化 禮 儀 化 經 典 化 ; 因 此 原 本 血 親 復 仇 的 模 式 或 者 以 氏 族 成 員 為 對 象 ; 或 以 造 成 對 方 相 同 的 痛 苦 為 目 的, 如 孟 子 所 說 的 殺 人 之 父, 人 亦 殺 其 父 ; 殺 人 之 兄, 人 亦 殺 其 兄 ; 或 專 以 施 害 者 為 對 象 這 些 模 式 便 逐 漸 為 儒 家 經 典 詮 釋 所 收 編, 先 是 藉 由 經 學 的 地 位 將 之 學 術 化, 再 經 由 深 習 儒 家 思 想 的 循 吏 法 外 施 恩 的 實 踐, 因 此 在 民 間 社 會 形 成 一 股 堅 實 的 復 仇 思 想 與 風 尚 當 然, 自 戰 國 以 降 的 任 俠 之 風, 也 是 漢 代 復 仇 風 氣 不 可 忽 視 的 來 源, 然 而 東 漢 以 降 的 中 國 復 仇 傳 統, 幾 幾 乎 便 是 儒 家 典 籍 所 描 述 的 型 態, 由 此 亦 可 見 證 儒 家 倫 理 觀 念 / 思 想 傳 統, 對 中 國 社 會 無 所 不 在 的 影 響 力 2 沿 著 此 一 探 究 路 徑, 筆 著 接 連 撰 寫 數 篇 相 關 論 文 : 兩 漢 復 仇 風 氣 與 公 羊 復 仇 理 論 關 係 重 探, 3 指 出 公 羊 傳 的 復 仇 理 論, 在 兩 漢 期 間 實 際 上 並 未 真 正 付 諸 實 踐, 傳 統 將 東 漢 盛 行 復 仇 歸 因 於 公 羊 復 仇 學 說, 其 實 並 不 可 信, 進 而 指 出 : 東 1 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 以 春 秋 三 傳 為 重 心, 臺 大 中 文 學 報 ( 臺 北 : 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 ), 第 22 期 (2005 年 6 月 ), 頁 99-150 2 同 上 注, 頁 146 3 兩 漢 復 仇 風 氣 與 公 羊 復 仇 理 論 關 係 重 探, 臺 大 中 文 學 報, 第 27 期 (2007 年 12 月 ), 頁 71-122 5

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 漢 以 降, 尤 其 是 東 漢 末 年 的 盛 行 復 仇, 實 與 東 漢 整 體 士 風 以 及 朝 廷 的 大 赦 氾 濫 關 係 密 切, 並 非 源 自 公 羊 復 仇 理 論 兩 漢 魏 晉 南 北 朝 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 4 則 指 出 自 西 漢 至 南 北 朝 的 復 仇 觀, 在 與 官 方 法 律 互 動 下, 反 映 出 忠 / 孝 兩 種 倫 理 的 拉 扯 面 對 私 義 的 孝 / 禮 與 公 義 的 忠 / 法 等 概 念, 復 仇 觀 在 此 一 時 期 產 生 多 次 變 化 : 漢 代 尤 其 是 東 漢 較 傾 向 於 認 同 復 仇 曹 魏 時 期 則 明 訂 禁 止 復 仇 的 律 令 以 規 範 復 仇 行 為 ; 南 北 朝 分 裂 後, 南 方 強 調 孝 義 倫 理, 對 復 仇 採 寬 赦, 甚 至 肯 定 的 態 度 ; 北 朝 則 傾 向 於 強 調 忠, 透 過 將 忠 定 義 為 大 孝 的 詮 釋 方 式, 將 忠 的 內 涵 國 家 化, 同 時 也 明 令 禁 止 復 仇 ; 隋 唐 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 5 探 討 傳 統 復 仇 觀 在 隋 唐 三 百 餘 年 間 的 具 體 樣 貌 : 就 此 一 時 期 復 仇 觀 的 遞 嬗 官 方 的 法 令 規 範 與 執 法 態 度 輿 論 所 反 映 的 復 仇 觀, 以 及 復 仇 與 法 律 互 涉 的 相 關 問 題 等 進 行 省 察 與 詮 釋 另 有 唐 代 以 前 鬼 靈 復 仇 的 省 察 與 詮 釋, 6 探 討 先 秦 至 唐 代 鬼 靈 復 仇 的 現 象 及 其 所 反 映 復 仇 觀 的 實 況 與 嬗 變 之 跡 ; 宋 代 經 生 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 7 宋 代 儒 士 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋, 8 探 論 宋 代 經 書 子 書 文 集 中 復 仇 觀 的 具 體 樣 貌 與 嬗 變 狀 況 在 幾 年 的 研 究 中, 筆 者 也 曾 以 中 國 的 傳 統 復 仇 觀 與 歐 西 的 基 督 教 復 仇 觀 略 作 比 較, 發 現 兩 者 大 相 逕 庭 迥 不 相 侔 9 根 據 筆 者 粗 淺 涉 獵, 稍 知 盛 行 復 仇 的 日 本 文 化 與 中 國 復 仇 觀 有 相 當 程 度 的 關 係, 因 不 揣 淺 陋, 試 圖 探 究 日 本 復 仇 觀 的 淵 源 與 流 變 : 先 省 察 日 本 復 仇 觀 的 起 源 及 其 與 中 國 文 化 的 關 係, 接 著 對 日 本 復 仇 文 化 的 盛 衰 與 演 變 作 鳥 瞰 式 的 勾 勒 ; 繼 則 依 時 代 先 後, 由 日 本 上 代 古 事 記 日 本 書 紀, 中 古 日 本 三 代 實 錄 源 氏 物 語 枕 草 子, 中 世 曾 我 物 語, 近 世 忠 4 兩 漢 魏 晉 南 北 朝 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 臺 大 文 史 哲 學 報 ( 臺 北 : 臺 灣 大 學 文 學 院 ), 第 68 期 (2008 年 5 月 ), 頁 39-78 5 隋 唐 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 成 大 中 文 學 報 ( 臺 南 : 成 功 大 學 中 文 系 ), 第 20 期 (2008 年 4 月 ), 頁 79-110 6 唐 代 以 前 鬼 靈 復 仇 的 省 察 與 詮 釋, 將 於 2009 年 9 月 25 26 27 日 第 九 屆 唐 代 文 化 國 際 學 術 研 討 會 ( 臺 大 文 學 院 臺 大 歷 史 系 中 興 大 學 文 學 院 合 辦 ) 宣 讀 7 宋 代 經 生 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋, 待 刊 8 宋 代 儒 士 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋, 將 於 2009 年 10 月 28 日 孔 德 成 先 生 學 術 與 薪 傳 學 術 研 討 會 ( 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 主 辦 ) 宣 讀 9 見 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 以 春 秋 三 傳 為 重 心 四 之 ( 二 ) 西 方 復 仇 觀 管 窺, 頁 140-144 6

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 臣 藏 等 史 學 文 學 作 品 管 窺 日 本 的 復 仇 觀, 並 抽 繹 學 者 的 相 關 論 辯, 以 見 日 本 學 者 的 復 仇 觀 ; 最 後 則 概 略 比 較 中 日 復 仇 觀 的 異 同 筆 者 對 日 本 文 化 認 知 有 限, 固 陋 難 免, 敬 期 海 內 外 博 雅 君 子 有 以 教 我 二 日 本 復 仇 觀 述 略 中 國 文 化 影 響 日 本 文 化 至 深 且 遠, 固 不 煩 贅 言, 中 外 學 者 述 及 此 一 現 象 之 論 文 亦 不 待 枚 舉 日 本 的 復 仇 觀, 早 自 文 字 發 明 以 前, 即 已 深 受 中 國 大 小 戴 禮 記 周 禮 等 儒 家 經 典 父 仇 不 共 戴 天 觀 念 的 影 響, 普 遍 視 復 仇 為 一 種 正 當 / 必 要 的 行 為, 無 論 朝 廷 或 民 間, 復 仇 風 氣 均 極 盛 行 10 現 今 留 存 的 日 本 歌 舞 伎 與 淨 琉 璃 等 藝 術 作 品, 以 復 仇 為 題 材 的 復 仇 類 11 故 事 即 佔 半 數 以 上, 日 人 對 復 仇 故 事 熱 衷 的 程 度, 由 此 可 見 一 斑 中 文 的 復 仇, 或 作 復 讎 復 讐 報 讎 報 仇, 12 日 文 則 10 日 本 學 者 穗 積 陳 重 即 曾 指 出 中 國 思 想 對 日 本 復 仇 觀 的 決 定 性 影 響 力, 說 見 氏 著 : 復 讐 と 法 律 ( 東 京 : 岩 波 書 店,1982) 相 對 而 言, 臺 灣 與 大 陸 學 者 反 較 少 論 及, 如 賀 聖 遂 儒 家 思 想 對 日 本 文 化 的 影 響 雖 歷 述 儒 家 文 化 對 日 本 政 治 文 史 哲 科 學 等 方 面 的 影 響, 卻 未 述 及 儒 家 復 仇 觀 這 一 影 響 日 本 文 化 社 會 文 學 藝 術 至 為 深 遠 的 觀 念 賀 文 收 入 劉 柏 林 胡 令 遠 編 : 中 日 學 者 中 國 學 論 文 集 中 島 敏 夫 教 授 漢 學 研 究 五 十 年 志 念 文 集 ( 上 海 : 復 旦 大 學 出 版 社,2006), 頁 150-161 11 復 仇 類 仇 討 ち 物 泛 指 所 有 以 復 仇 為 主 題 的 文 學 作 品 由 於 日 本 的 藝 術 作 品 中, 關 於 復 仇 的 題 材 格 外 興 盛, 因 此 特 別 歸 為 一 文 類, 這 在 世 界 文 學 作 品 中 實 屬 非 常 特 殊 的 現 象 日 本 復 仇 類 的 代 表 有 : 曾 我 類 忠 臣 藏 類 伊 賀 類 ( 指 荒 木 又 右 衛 門 在 伊 賀 上 野 的 復 仇 決 鬥 故 事 ) 等 其 中 曾 我 類 的 衍 生 作 品 即 達 上 千 種 12 復 仇, 中 國 傳 統 典 籍 或 作 復 讎, 如 孟 子 公 羊 傳 穀 梁 傳 ; 或 作 報 讎, 如 左 傳 周 禮 史 記 ; 或 作 報 仇, 如 史 記 ; 亦 有 作 復 仇 者, 如 越 絕 書 廣 雅. 釋 言 : 報, 復 也 ( 清. 王 念 孫 : 廣 雅 疏 證 南 京 : 江 蘇 古 籍 出 版 社,2000, 卷 5 上, 頁 11 上 ) 可 知 復 仇 與 報 仇 實 異 詞 同 義 又, 說 文. 人 部 : 仇, 讎 也 ( 清. 段 玉 裁 : 說 文 解 字 注 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1974, 卷 8 上, 頁 36 上 ) 言 部 : 讎, 應 也 段 注 : 讎 者, 以 言 對 之 引 申 之 為 讎 怨, 詩 : 不 我 能 慉, 反 以 我 為 讎 ; 周 禮 父 之 讎 兄 弟 之 讎 是 也 仇 讎 本 皆 兼 善 惡 言 之, 後 乃 專 謂 怨 為 讎 矣 ( 同 上, 卷 3 上, 頁 8 下 ) 案 : 讐 為 讎 之 異 體 字 ; 又, 仇 讎 亦 可 合 為 複 詞, 如 左 傳. 哀 公 元 年 : ( 越 ) 與 我 同 壤 而 世 為 仇 讎, 荀 子. 臣 道 : 爪 牙 之 士 施, 則 仇 讎 不 作, 可 知 復 仇 復 讎 異 字 而 同 義 本 文 從 俗, 或 7

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 有 復 讐 仇 討 ち 敵 討 ち 三 種 不 同 說 法 日 文 復 讐 的 字 源, 明 顯 由 中 文 復 讎 復 讐 而 來, 但 仇 討 ち 敵 討 ち 兩 種 同 義 異 字 的 用 法, 則 要 到 鐮 倉 時 代 (1192-1333) 始 廣 為 流 傳 筆 者 認 為 : 日 本 復 讐 一 詞, 乃 藉 自 漢 字, 日 本 早 期 的 復 仇 觀 也 大 致 承 襲 中 國 傳 統 的 五 倫 復 仇 觀 13 西 元 646 年, 日 本 孝 德 天 皇 推 動 大 化 革 新, 派 遣 唐 使 至 中 國 學 習 文 化, 同 時 也 將 儒 家 思 想 與 漢 字 帶 回 日 本 根 據 日 本 最 早 的 正 史 日 本 書 紀 記 載, 早 在 顯 宗 天 皇 二 年 (486) 的 記 載 中, 已 直 接 引 用 禮 記. 曲 禮 上 父 之 讎 不 與 共 戴 天, 兄 弟 之 讎, 不 反 兵, 交 遊 之 讎, 不 同 國, 14 並 可 見 儒 家 思 想 對 日 本 復 仇 觀 的 深 遠 影 響 力 此 一 時 期 的 日 本 復 仇 觀 與 中 國 並 無 太 大 差 異, 一 直 要 到 平 安 時 代 (794-1185), 日 本 的 復 仇 觀 才 有 新 面 貌 穗 積 陳 重 將 日 本 復 仇 的 沿 革 分 為 允 許 復 仇 時 代 限 制 復 仇 時 代 禁 止 復 仇 時 代 三 個 階 段 15 相 較 於 世 界 其 他 國 家, 日 本 允 許 復 仇 的 歷 史 相 當 長 遠 其 原 因 不 外 乎 受 到 中 國 儒 家 思 想 日 本 武 士 道 思 想 以 及 幕 府 封 建 制 度 等 因 素 的 影 響 穗 積 陳 重 認 為, 日 本 吸 收 中 國 文 化, 視 復 仇 為 父 子 兄 弟 朋 友 間 的 義 務 ; 固 有 的 武 士 道 也 在 精 神 方 面 扮 演 了 舉 足 輕 重 的 角 色 日 本 自 古 以 來 視 復 仇 為 臣 子 的 重 大 義 務, 特 別 是 在 武 家 時 代, 復 仇 行 為 受 到 社 會 大 眾 的 讚 揚 又, 日 本 的 幕 府 封 建 制 度 因 長 期 處 於 多 數 小 國 的 狀 態, 法 權 並 未 統 一, 殺 人 者 只 要 逃 往 他 地 便 能 脫 離 法 律 制 裁, 公 權 力 的 不 彰 間 接 助 長 了 復 仇 風 氣 16 正 因 思 想 上 對 復 仇 採 取 肯 定 的 態 度, 法 律 上 又 對 復 仇 行 為 沒 有 嚴 厲 的 規 範, 使 得 日 本 的 復 仇 歷 史, 相 較 而 言, 比 其 他 國 家 來 得 長 遠 17 用 報 仇 復 讐, 而 多 用 復 仇, 端 視 行 文 而 定, 並 無 深 意 13 五 倫 復 仇 觀 指 中 國 社 會 受 儒 家 思 想 影 響 而 形 塑 的 復 仇 觀, 說 見 拙 撰 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 以 春 秋 三 傳 為 重 心 之 二 儒 家 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋, 頁 110-120 14 太 安 万 侶 : 日 本 書 紀. 下 卷 ( 東 京 : 小 学 館, 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集 3,2002), 頁 248 禮 記 原 文 見 唐. 孔 穎 達 等 : 禮 記 正 義 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1976 景 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刻 本 ), 卷 3, 頁 10 下 又 禮 記 作 弗 與 共 戴 天, 弗 不 古 通 15 穗 積 陳 重 : 復 讐 と 法 律, 頁 101-108 16 此 與 東 漢 時 期 的 避 罪 待 赦 頗 為 類 似, 說 參 拙 撰 : 兩 漢 魏 晉 南 北 朝 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋 二 之 ( 三 ) 東 漢 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 頁 48-57 17 相 對 而 言, 中 國 允 許 復 仇 的 歷 史 又 較 日 本 為 長, 變 化 更 多, 可 參 筆 者 前 揭 數 文 8

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 平 安 時 代, 日 本 大 量 吸 取 中 國 文 化, 法 令 制 度 也 模 仿 唐 律 的 賊 盜 律, 18 主 張 不 得 私 下 和 解 19 但 這 項 律 令 隨 著 奈 良 平 安 朝 佛 教 的 盛 行, 主 張 以 慈 悲 為 重, 因 而 常 有 大 赦 特 赦 等 減 刑 而 逐 漸 式 微 死 刑 的 廢 止, 加 上 平 安 朝 政 局 動 盪 不 安, 兼 以 連 年 饑 饉, 天 變 頻 繁, 群 盜 出 沒, 使 得 此 一 時 期 的 復 仇 風 氣 更 為 盛 行 當 時 的 復 仇 觀 揉 合 了 民 間 的 御 靈 信 仰, 發 展 出 一 套 獨 特 的 怨 靈 復 仇 思 想 政 治 上 遭 鬥 爭 / 含 冤 而 死 的 人 會 化 為 怨 靈 製 造 動 亂 時 至 十 二 世 紀, 源 賴 朝 的 武 家 政 治 成 立, 復 仇 不 再 侷 限 於 私 人 恩 怨, 而 演 變 為 武 將 間 的 討 伐 行 動 敵 討 ち 其 最 著 名 者, 如 平 貞 盛 舉 兵 討 伐 平 將 門 (940 左 右 ) 源 賴 朝 討 伐 長 田 忠 致 (1180), 以 及 曾 我 兄 弟 的 復 仇 (1194) 等, 此 類 復 仇 大 都 以 個 人 的 復 仇 名 義 策 劃 大 規 模 的 軍 事 行 動 20 在 兵 荒 馬 亂 的 戰 國 時 代, 復 仇 所 帶 來 的 大 規 模 屠 殺, 使 得 復 仇 的 本 質 逐 漸 脫 離 早 期 的 倫 理 情 仇 對 此, 學 者 清 原 康 正 認 為 : 仇 討 ち 一 詞, 除 了 復 仇 之 外 尚 有 另 一 層 涵 意 : 原 先 的 復 讐 一 語, 復 仇 本 身 便 是 唯 一 的 目 的 ; 仇 討 ち 則 牽 扯 到 個 人 的 利 益 與 野 心, 特 別 是 戰 國 時 代 的 武 士 為 了 鞏 固 自 身 的 利 益, 經 常 以 復 仇 之 名 對 敵 人 進 行 討 伐 因 此 這 兩 個 詞, 中 譯 雖 均 為 復 仇, 其 本 質 則 有 著 微 妙 的 不 同 21 從 上 古 時 期 的 復 讐 一 詞 到 鐮 倉 幕 府 時 代 的 仇 討 ち / 敵 討 ち, 由 字 義 的 變 遷 亦 可 概 略 窺 知 日 本 復 仇 思 想 的 變 異 江 戶 幕 府 時 代 (1603-1868), 受 到 武 士 道 與 執 政 者 積 極 鼓 吹 倫 理 思 想 獎 勵 復 18 唐 律 賊 盜 律 載 : 諸 祖 父 母 及 夫 為 人 所 殺, 私 和 者, 流 兩 千 里 ; 期 親, 徒 二 年 半 ; 大 功 以 下, 遞 減 一 等 ; 受 財 重 者, 各 準 盜 論 ( 劉 俊 文 : 唐 律 疏 議 箋 解, 北 京 : 中 華 書 局,1996, 頁 1287) 日 本 的 賊 盜 律 則 說 : 凡 祖 父 母 父 母 外 祖 父 母 及 夫, 為 人 所 殺, 私 和 者, 徒 三 年 ; 二 等 親, 徒 二 年 ; 三 等 以 下 親, 遞 減 一 等 ; 受 財 重 者, 各 准 盜 論 ( 佐 伯 有 義 : 續 日 本 記 下 卷, 增 補 六 国 史, 東 京 : 朝 日 新 聞 社,1940, 頁 134) 簡 言 之, 親 人 遭 殺 害, 民 眾 有 告 官 的 義 務, 不 告 者 須 定 罪, 私 下 和 解 者 必 須 處 罰 無 論 律 文 的 文 字 或 精 神, 都 幾 乎 與 唐 律 完 全 相 同 19 關 於 唐 代 復 仇 與 法 律 的 互 涉, 可 參 拙 撰 : 隋 唐 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋 之 四 唐 律 中 復 仇 相 關 律 令 的 省 察 與 詮 釋, 頁 101-108 20 此 種 行 為 類 似 中 國 的 為 主 復 仇 為 主 復 仇 所 涉 及 的 問 題 與 特 色, 可 參 拙 撰 : 兩 漢 魏 晉 南 北 朝 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋 21 清 原 康 正 : 復 讐 譚 と 仇 討 小 說 小 說 に 見 る 仇 討 ( 復 仇 故 事 與 復 仇 小 說 小 說 中 的 復 仇, 收 入 東 京 : 大 衆 文 学 研 究, 第 98 卷 (1992 年 7 月 ), 頁 20 9

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 仇 行 為 的 雙 重 影 響, 民 間 復 仇 事 例 急 遽 增 加 由 寬 政 改 革 年 間 (1787-1793), 官 方 出 版 的 孝 義 錄 五 十 卷 即 可 看 出 對 復 仇 義 士 的 大 力 讚 揚 在 當 時 的 社 會 觀 念 中, 復 仇 不 但 是 美 德, 若 未 能 為 親 人 盡 復 仇 的 義 務, 官 府 還 會 嚴 加 懲 處 江 戶 時 代 所 有 有 關 復 仇 題 材 的 文 學 戲 劇 說 書 均 得 到 庶 民 階 級 的 熱 烈 迴 響, 22 甚 至 出 現 了 妻 敵 討 等 特 殊 文 類 23 這 股 復 仇 風 潮, 一 直 延 續 到 明 治 六 年 (1873) 頒 布 禁 止 復 仇 的 法 令, 日 本 將 近 一 千 五 百 年 (486-1873), 見 諸 正 史 記 載 的 復 仇 歷 史 才 逐 漸 衰 歇 以 下 數 節, 分 別 依 時 代 先 後 探 討 日 本 不 同 時 代 的 復 仇 觀 三 日 本 復 仇 觀 的 起 源 記 紀 紀 載 的 日 本 古 代 復 仇 事 件 與 復 仇 觀 記 紀 24 指 日 本 現 存 最 古 老 的 兩 部 史 書 : 大 安 万 侶 的 古 事 記 與 日 本 書 紀 一 般 述 及 日 本 的 復 仇 事 例, 最 易 聯 想 到 的 是 忠 臣 藏 故 事 ; 實 則 日 本 最 早 的 復 仇 紀 載, 可 追 溯 至 西 元 前 七 世 紀 神 武 天 皇 (660 B.C.-585B.C.) 的 大 和 討 伐 神 武 天 皇 在 東 征 途 中, 皇 兄 五 瀨 命 遭 久 米 射 殺 身 亡 神 武 天 皇 遂 特 意 繞 道, 為 兄 復 仇, 途 經 久 米 根 據 地, 吟 曰 : 久 米 之 痛 如 山 椒 之 辛 辣, 勿 忘 敵 人 加 諸 我 等 之 痛 ; 爾 應 謹 記 復 仇 之 念, 今 必 22 曾 我 兄 弟 (1194) 荒 木 又 右 衛 門 (1634) 忠 臣 藏 的 赤 穗 四 十 七 義 士 (1703), 為 日 本 最 著 名 的 三 大 復 仇 故 事 ; 據 之 而 改 寫 的 文 學 作 品 不 計 其 數, 而 且 成 就 頗 高, 成 為 日 本 文 學 的 一 大 特 色 尾 崎 秀 樹 曾 引 用 明 治 小 說 家 幸 田 露 伴 的 話 說 : 世 界 上 應 該 沒 有 像 日 本 這 樣 禮 讚 復 仇 的 國 家 了, 復 仇 成 為 日 本 在 世 界 文 學 中 的 唯 一 特 色 說 見 氏 著 復 仇 的 隨 想 ( 東 京 : 大 衆 文 学 研 究, 第 98 卷, 1992 年 7 月 ) 23 妻 敵 討 指 丈 夫 對 姦 夫 的 復 仇 故 事 室 町 幕 府 時 代, 地 方 判 官 對 殺 死 情 夫 的 丈 夫 不 做 任 何 處 分, 甚 至 連 一 併 殺 掉 不 貞 的 妻 子 也 不 會 受 到 責 罰, 之 後 更 演 變 為 丈 夫 除 掉 姦 夫 淫 婦 是 一 種 必 須 履 行 的 義 務 24 記 紀 二 詞 蓋 亦 源 自 中 國 典 籍 : 中 國 古 書, 地 位 最 高 者 稱 經, 其 次 曰 傳 說 記 ; 又 史 記 有 本 紀 以 記 帝 王 事 跡 10

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 速 速 擊 退 敵 軍! 25 此 即 膾 炙 人 口 的 久 米 歌 神 武 天 皇 一 舉 消 滅 久 米 勢 力, 成 功 為 兄 復 仇 東 征 結 束 後, 神 武 天 皇 即 位, 成 為 日 本 史 上 第 一 任 天 皇 神 武 天 皇 之 後, 最 轟 動 的 復 仇 事 件 當 屬 西 元 456 年 的 眉 輪 王 復 仇 根 據 日 本 書 紀 卷 十 四 上 所 載, 七 歲 的 眉 輪 王 某 日 在 宮 中 庭 院 玩 耍, 無 意 間 竊 聽 到 安 康 天 皇 與 母 親 之 間 的 對 話, 發 現 繼 父 安 康 天 皇 正 是 弒 父 仇 人, 遂 於 當 晚 趁 繼 父 熟 睡 時 用 大 刀 將 其 首 級 砍 下 26 此 則 駭 人 聽 聞 的 事 件 引 起 宮 廷 內 的 大 騷 動, 甫 繼 位 的 雄 略 天 皇 懷 疑 皇 弟 八 釣 白 彥 乃 暗 殺 事 件 的 幕 後 策 動 者, 遂 將 八 釣 白 彥 斬 殺 眉 輪 王 與 另 名 皇 兄 阪 合 黑 彥 為 了 保 命, 遂 一 起 逃 至 円 大 臣 家 尋 求 庇 護 雄 略 天 皇 派 遣 使 者 至 円 大 臣 家 要 求 交 人, 円 大 臣 不 唯 不 從, 且 嚴 正 的 說 : 蓋 聞 人 臣 因 事 遁 入 王 室, 未 聞 君 王 隱 匿 臣 舍 今 阪 合 黑 彥 皇 子 與 眉 輪 王 深 恃 臣 心, 託 身 臣 舍, 焉 忍 送 歟? 27 雄 略 天 皇 遂 派 部 隊 包 圍 円 大 臣 家 円 大 臣 穿 戴 官 服 接 見 天 皇, 跪 曰 : 臣 雖 被 戮, 莫 敢 聽 命 古 人 有 云 : 三 軍 可 奪 帥 也, 匹 夫 不 可 奪 志 也 臣 願 奉 上 小 女 韓 媛 與 葛 城 宅 七 區, 請 以 贖 罪 28 雄 略 天 皇 不 從 円 大 臣 之 請, 並 下 令 放 火 將 房 內 所 有 人 燒 死 由 円 大 臣 之 捨 身 毀 家 保 護 眉 輪 王, 可 以 推 知 円 大 臣 認 為 復 仇 是 正 當 / 正 義 的, 因 此 選 擇 站 在 捍 衛 復 仇 的 立 場, 拒 絕 聽 從 天 皇 的 命 令 而 円 大 臣 為 眉 輪 王 求 情 的 話, 則 直 接 引 用 了 論 語. 子 罕 所 載 孔 子 之 言, 顯 示 當 時 編 纂 者 太 安 万 侶 在 仿 漢 字 撰 25 太 安 万 侶 : 古 事 記 ( 東 京 : 小 學 館, 新 編 日 本 古 典 文 學 全 集 1,2002), 頁 155 本 文 之 日 文 中 譯, 皆 由 臺 大 日 本 文 學 系 講 師 彭 誼 芝 女 弟 負 責, 復 經 本 人 潤 飾 26 此 事 之 情 節 與 索 福 克 里 斯 ( 約 496-406B.C.) 著 名 的 希 臘 悲 劇 Oedipus the King 大 抵 相 同, 但 兩 位 主 角 的 反 應 與 行 動 則 迥 異 天 壤 Oedipus the King 中 譯 本 參 考 胡 耀 恆 胡 宗 文 譯 注 : 伊 底 帕 斯 王 ( 臺 北 : 桂 冠 圖 書 公 司,1998) 羅 念 生 : 羅 念 生 全 集. 第 二 卷. 索 福 克 勒 斯 悲 劇 四 種. 俄 狄 浦 斯 王 ( 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,2004) 27 古 事 記, 頁 155 28 古 事 記, 頁 144 11

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 寫 此 書 時, 深 受 中 國 儒 家 思 想 的 薰 陶 與 影 響 眉 輪 王 的 復 仇 事 例 為 日 本 立 下 最 早 為 父 復 仇 的 典 範 雄 略 天 皇 質 問 眉 輪 王 殺 人 動 機 時, 眉 輪 王 答 曰 : 臣 元 不 求 天 位, 唯 報 父 仇 而 已 29 七 歲 的 眉 輪 王 年 紀 雖 小, 卻 明 白 為 父 復 仇 的 道 理, 可 見 古 代 的 日 本 人 已 視 復 仇 為 發 自 內 心, 至 情 至 理 的 行 為, 即 使 居 天 皇 高 位 也 難 逃 被 復 仇 者 追 殺 的 命 運 當 時 的 日 本 法 律 並 未 對 復 仇 加 以 規 範, 因 此 雄 略 天 皇 並 非 代 表 公 權 力 對 眉 輪 王 的 復 仇 行 為 做 懲 罰, 而 是 私 下 忌 憚 自 己 的 皇 位 不 保 才 將 兄 弟 及 眉 輪 王 殺 害 30 眉 輪 王 復 仇 事 件 落 幕 不 久, 某 日 雄 略 天 皇 與 其 表 兄 忍 齒 王 同 赴 郊 外 打 獵, 因 聽 信 部 下 讒 言, 懷 疑 忍 齒 王 別 有 居 心, 意 圖 不 軌, 遂 趁 打 獵 之 際 將 其 射 殺, 並 將 屍 體 埋 進 木 桶 毀 屍 滅 跡 當 惡 耗 傳 至 京 城 時, 忍 齒 王 的 兩 個 遺 孤 意 祁 王 與 袁 祁 王 聽 到 父 親 被 害 的 消 息, 遂 逃 至 鄰 國 播 磨 國 藏 匿 數 年 後 雄 略 天 皇 駕 崩, 繼 位 的 清 寧 天 皇 亦 早 逝, 王 位 需 要 繼 承 人, 相 傳 播 磨 國 有 路 人 目 擊 忍 齒 王 遺 孤, 宮 中 於 是 派 遣 使 者 迎 回 意 祁 王 與 袁 祁 王, 袁 祁 王 繼 位, 是 為 顯 宗 天 皇 顯 宗 天 皇 遂 命 令 部 下 至 昔 日 打 獵 的 森 林 尋 找 父 親 的 遺 骸, 並 擬 毀 壞 雄 略 天 皇 的 墳 塋 洩 憤 顯 宗 天 皇 說 : 吾 父 先 王 無 罪, 而 大 伯 瀨 天 皇 射 殺 棄 骨 郊 野, 至 今 未 獲 憤 歎 盈 懷, 臥 泣, 行 號, 志 雪 讎 恥 吾 聞 : 父 之 讎 不 與 共 戴 天, 兄 弟 之 讎 不 反 兵, 交 遊 之 讎 不 同 國 夫 匹 夫 之 子, 居 父 母 之 讎, 寢 苫 枕 干, 不 與 共 國, 遇 諸 市 朝, 不 反 兵 而 便 鬥 況 吾 立 為 天 子, 二 年 于 今 矣 願 壞 其 陵, 摧 骨 投 散 今 以 此 報, 不 亦 孝 乎? 31 ( 原 文 為 中 文 ) 其 兄 意 祁 王 則 認 為 為 父 復 仇 雖 屬 天 經 地 義, 但 雄 略 天 皇 究 係 叔 父, 亦 為 天 下 共 主, 若 破 壞 其 墳 墓, 必 招 後 世 批 評 ; 不 過, 父 仇 亦 不 能 不 報, 遂 建 議 採 取 折 衷 的 方 式, 挖 掘 雄 略 天 皇 墳 墓 旁 的 土 地 以 示 復 仇, 如 此 對 後 世 亦 有 警 惕 作 用 顯 宗 天 皇 的 一 段 話, 毫 無 疑 問 採 自 禮 記. 曲 禮 上 的 父 母 之 讎 弗 與 共 戴 天 ; 兄 弟 之 讎, 不 反 兵 ; 交 遊 之 讎, 不 同 國 ; 而 居 父 母 之 讎, 寢 苫 枕 干, 不 與 共 國, 29 日 本 書 紀. 下 卷, 頁 142 30 遭 眉 輪 王 殺 害 的 安 康 天 皇 雖 為 雄 略 天 皇 的 兄 長, 但 雄 略 天 皇 卻 是 出 於 疑 忌, 而 將 同 為 骨 肉 的 八 釣 白 彥 與 阪 合 黑 彥 以 叛 亂 罪 名 處 刑, 可 見 其 行 為 很 難 解 釋 純 為 兄 長 安 康 天 皇 復 仇 31 日 本 書 紀. 下 卷, 頁 248 12

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 遇 諸 市 朝, 不 反 兵 而 便 鬥 等 句 則 見 於 禮 記. 檀 弓 上 32 關 於 此 點, 王 小 林 古 傳 承 的 成 立 與 史 記 關 於 顯 宗 記 破 壞 雄 略 陵 的 復 仇 故 事, 33 除 了 探 討 顯 宗 記 與 禮 記 的 密 切 關 係 外, 並 指 出 顯 宗 天 皇 企 圖 以 破 壞 陵 墓 的 方 式 復 仇, 與 史 記. 伍 子 胥 列 傳 伍 子 胥 掘 楚 平 王 墳 墓 鞭 屍 的 情 節 相 當 類 似 顯 宗 天 皇 的 掘 墓 復 仇 事 例, 雖 因 不 見 於 同 時 期 的 地 方 誌 播 磨 國 風 土 記, 而 遭 質 疑 其 史 實 的 可 靠 性 ; 不 過 從 日 本 書 紀 引 用 的 章 節 顯 宗 天 皇 企 圖 掘 墓 復 仇, 以 及 意 祁 王 的 勸 阻, 在 在 顯 示 太 安 万 侶 在 編 纂 日 本 史 書 時, 受 到 禮 記 與 史 記 等 書 復 仇 觀 的 影 響, 則 應 無 可 疑 岡 野 弘 彥 則 有 不 同 於 前 述 的 觀 點, 認 為 顯 宗 天 皇 破 壞 墳 墓 的 行 為 並 非 受 到 中 國 父 仇 不 共 戴 天 思 想 影 響, 而 與 日 本 古 代 的 民 間 信 仰 有 關 在 日 本 古 老 的 觀 念 中, 被 殺 害 者 由 於 靈 魂 無 法 超 渡, 因 此 殺 人 犯 的 罪 孽 特 別 深 重 為 了 安 撫 亡 靈, 生 者 多 半 會 用 一 些 方 法 來 幫 助 亡 靈 超 渡, 替 死 者 復 仇 便 是 其 中 之 一 34 此 說 雖 不 無 可 能, 但 並 不 能 排 斥 其 受 中 國 文 化 影 響 的 可 能 性, 因 為 文 化 常 由 多 重 因 素 構 成, 而 非 由 單 一 條 件 所 決 定 上 述 幾 則 復 仇 事 例, 由 於 神 武 天 皇 的 故 事 年 代 過 於 久 遠, 屬 於 口 耳 相 傳 的 古 老 故 事, 目 前 日 本 學 界 尚 無 法 斷 定 神 武 天 皇 是 否 確 實 存 在, 因 此 神 武 天 皇 東 征 故 事 猶 待 證 實 不 過, 即 便 不 論 神 武 天 皇 為 兄 復 仇 事 例, 而 以 眉 輪 王 與 顯 宗 天 皇 的 復 仇 事 例 考 察, 即 可 知 日 本 上 古 時 期 的 復 仇 觀 明 顯 受 中 國 儒 家 的 孝 義 思 想 與 五 倫 復 仇 觀 的 影 響, 這 種 觀 念 一 直 延 續 至 近 世 的 江 戶 末 年, 其 中 心 思 想 基 本 上 並 無 太 多 改 變, 不 過 隨 著 朝 代 的 更 迭, 復 仇 的 樣 貌 也 越 發 豐 富 多 采 32 禮 記. 檀 弓 上 作 : 子 夏 問 於 孔 子 曰 : 居 父 母 之 仇, 如 何? 夫 子 曰 : 寢 苫 枕 干, 不 仕, 弗 與 共 天 下 也 ; 遇 諸 市 朝, 不 反 兵 而 鬥 ( 禮 記 正 義, 卷 7, 頁 17 上 - 下 關 於 此 段 經 文 及 其 他 禮 書 的 復 仇 主 張, 可 參 拙 撰 : 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 以 春 秋 三 傳 為 重 心 二 之 ( 二 ) 禮 書 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋, 頁 112-120 33 王 小 林 : 古 傳 承 の 成 立 と 史 記 顯 宗 記 の 雄 略 陵 破 壊 復 仇 譚 について ( 大 阪 : 大 阪 工 業 大 學, 大 阪 工 業 大 學 紀 要 ( 人 文 社 會 篇 ),1999), 頁 40 34 岡 野 弘 彥 : 記 紀 に 記 錄 された 仇 討, 收 入 : 忠 臣 蔵 と 日 本 の 仇 討 ( 東 京 : 中 公 文 庫,1999), 頁 184 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 黃 冠 閔 教 授 亦 持 此 說, 見 2008 年 9 月 25 日 天 自 然 與 空 間 學 術 研 討 會 ( 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 主 辦, 日 本 東 亞 的 文 明 衝 突 與 天 觀 念 的 演 變 研 究 班 國 立 清 華 大 學 人 文 社 會 研 究 中 心 合 辦 ) 發 言 13

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 四 平 安 時 代 的 復 仇 觀 御 靈 與 怨 靈 / 生 靈 復 仇 ( 一 ) 御 靈 信 仰 下 的 怨 靈 復 仇 御 靈 指 含 恨 而 死 無 法 超 渡 的 冤 魂, 或 意 外 死 亡, 無 人 祭 拜, 繼 續 停 留 人 間, 造 成 饑 饉 等 災 禍 疾 病 的 亡 魂 御 靈 信 仰 祭 拜 的 對 象 主 要 以 政 治 鬥 爭 失 敗 的 人 物 為 主 35 日 本 傳 統 觀 念 認 為 民 眾 必 須 固 定 祭 拜 這 些 御 靈, 否 則 會 帶 來 厄 運 平 安 時 代 (794-1185) 初 期, 由 於 疾 病 肆 虐 加 上 地 震 等 自 然 災 變 頻 繁, 導 致 社 會 不 安 人 心 惶 惶, 御 靈 信 仰 遂 隨 之 興 盛 日 本 最 早 的 御 靈 會 紀 錄, 出 現 於 日 本 三 代 實 錄 貞 觀 五 年 (863) 五 月 二 十 日 : 所 謂 御 靈 者, 崇 道 天 皇 ( 早 良 親 王 ) 伊 予 親 王 藤 原 夫 人 ( 吉 子 ) 及 觀 察 使 ( 藤 原 仲 成 等 ) 橘 逸 勢 文 室 宮 田 麻 呂 等 是 也 並 坐 事 被 誅, 冤 魂 成 厲 近 代 以 來, 疫 病 繁 發, 死 亡 甚 眾 天 下 以 為, 此 靈, 御 靈 之 所 生 也 今 茲 春 初 咳 逆 成 疫, 百 姓 多 斃, 朝 廷 為 祈, 至 是 及 修 此 會, 以 賽 宿 禱 也 36 ( 原 文 為 中 文 ) 執 政 者 擔 心 被 鬥 爭 的 六 人 化 為 冤 魂 報 復, 遂 於 神 泉 院 建 立 御 靈 會 祭 祀 之 天 應 元 年 (781), 桓 武 天 皇 即 位, 胞 弟 早 良 親 王 立 為 皇 太 子 延 曆 四 年 (785), 早 良 親 王 遭 懷 疑 與 天 皇 寵 臣 的 暗 殺 事 件 有 關, 遂 被 放 逐 至 邊 疆 地 帶, 途 中 因 糧 食 缺 乏 而 身 亡 次 月, 桓 武 天 皇 立 其 子 為 皇 太 子, 皇 太 子 旋 即 病 倒 卜 卦 的 結 果 為 早 良 親 王 亡 靈 作 祟, 桓 武 天 皇 遂 派 遣 僧 侶 沿 路 誦 經, 並 追 贈 早 良 親 王 為 崇 道 天 皇 以 消 弭 怨 靈 復 仇 大 同 年 間 (806-810), 皇 太 子 與 同 父 異 母 兄 弟 伊 予 親 王 謀 反 的 消 息 走 漏, 旋 即 被 廢 伊 予 親 王 母 子 被 囚 禁 於 川 原 寺, 最 後 服 毒 自 盡 之 後 京 城 天 氣 開 始 異 常, 而 且 疫 疾 廣 為 流 行 朝 廷 遂 緊 急 下 令 各 大 寺 廟 誦 經 祈 福, 以 安 撫 伊 予 親 王 母 子 亡 魂 37 35 御 靈 信 仰 與 臺 灣 的 百 姓 公 信 仰 / 中 元 普 渡 近 似, 但 百 姓 公 主 要 祭 拜 對 象 為 無 名 氏 / 無 名 英 雄, 與 御 靈 的 祭 拜 政 治 人 物 迥 異 36 日 本 三 代 実 錄. 五 十 卷 ( 新 訂 增 補 國 史 大 系, 東 京 : 吉 川 弘 文 館,1971), 頁 113 37 說 參 藤 原 克 己 : 陰 魂. 御 靈, 收 入 : 国 文 学 ( 東 京 : 学 燈 社,1969 年 10 月 ) 14

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 其 他 尚 有 許 多 事 例, 如 寶 龜 三 年 (772) 三 月, 井 上 內 親 王 皇 后 因 巫 蠱 之 罪 被 廢, 事 隔 兩 月, 皇 太 子 也 被 廢 為 庶 民, 母 子 二 人 被 流 放 至 偏 遠 地 帶, 過 了 一 年 半 的 禁 閉 生 活, 最 後 抱 著 深 沉 的 怨 恨 而 終 內 親 王 死 後, 京 城 開 始 流 行 疫 病, 風 雨 交 加, 天 皇 與 皇 太 子 的 健 康 也 日 趨 惡 化 天 皇 於 是 下 令 改 建 內 親 王 的 墓 地, 將 墳 改 稱 為 御 墓, 始 平 息 冤 魂 38 概 括 而 言, 平 安 時 代 的 復 仇 案 例 多 集 中 於 朝 廷, 御 靈 信 仰 沾 染 了 濃 厚 的 政 治 色 彩, 陰 魂 作 亂 者 大 都 為 政 治 失 敗 者, 與 當 時 的 王 朝 權 力 鬥 爭 息 息 相 關 平 安 朝 的 復 仇 觀, 除 了 與 古 代 傳 承 的 民 間 信 仰 結 合 外, 也 可 能 受 中 國 陰 陽 家 思 想 與 魏 晉 南 北 朝 志 怪 小 說 唐 人 傳 奇 影 響, 因 而 鬼 魂 作 祟 的 思 想 特 別 興 盛 不 過 御 靈 復 仇 特 殊 之 處 為 : 鬼 魂 並 非 針 對 仇 家 復 仇, 而 是 產 生 大 規 模 的 天 災 與 疫 病, 39 此 與 中 國 魏 晉 南 北 朝, 乃 至 唐 代 的 鬼 靈 只 針 對 特 定 的 個 人 進 行 復 仇 大 異 其 趣 40 ( 二 ) 紫 式 部 筆 下 的 生 靈 與 怨 靈 復 仇 相 對 於 怨 靈 / 死 靈 復 仇, 生 靈 復 仇 指 的 是 人 在 活 著 時, 靈 魂 脫 離 肉 體, 出 竅 害 人 的 復 仇 方 式 生 靈 一 詞 最 早 出 現 於 清 少 納 言 枕 草 子 (1000), 被 描 述 為 最 可 怕 的 東 西 ; 他 如 落 漥 物 語 源 氏 物 語 41 今 昔 物 語 42 38 其 他 御 靈 作 祟 之 例 尚 多, 可 參 坂 本 和 子 : 御 產 記 事 にみられるもののけ ( 生 產 記 事 所 見 的 陰 魂 ), 收 入 解 釈 與 鑑 賞 ( 東 京 : 至 文 堂,1975) 又, 榮 花 物 語 記 載 平 安 時 代 妃 子 生 產 時, 經 常 會 出 現 干 擾 母 子 生 產 的 陰 魂 尤 其 是 得 勢 的 皇 后, 深 怕 怨 靈 搗 亂, 常 於 生 產 期 間 派 僧 侶 在 房 內 驅 邪 因 此, 平 安 時 代 生 產 記 錄 所 出 現 的 陰 魂, 可 視 為 與 前 代 的 御 靈 遙 望 的 存 在, 成 為 當 時 的 一 個 重 要 特 色 說 參 藤 原 克 己 : 陰 魂. 御 靈 39 小 右 記 権 記 等 史 書 皆 記 載 平 安 時 代 宮 廷 許 多 失 勢 的 政 治 家, 在 鬥 爭 身 亡 後 靈 魂 依 附 他 人 身 上 的 案 例, 這 也 可 視 為 御 靈 復 仇 的 一 種 變 形 關 於 平 安 朝 史 書 所 載 的 陰 靈 附 身 實 例 與 探 討, 可 參 藤 本 勝 義 : 源 氏 物 語 の もののけ ( 源 氏 物 語 的 陰 魂, 東 京 : 笠 間 書 院,2001) 第 二 章 40 關 於 中 國 先 秦 至 魏 晉 南 北 朝 隋 唐 時 期 的 鬼 靈 復 仇, 可 參 拙 撰 : 中 古 時 期 鬼 神 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋, 漢 代 以 降 復 仇 觀 的 省 察 與 注 釋 中 古 時 期 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 之 肆 ( 國 科 會 專 題 計 畫 成 果 報 告,2006); 亦 見 唐 代 以 前 鬼 靈 復 仇 的 省 察 與 詮 釋 41 關 於 清 少 納 言 之 枕 草 子, 參 考 林 師 文 月 譯 本 ( 臺 北 : 洪 範 書 店,2000 年 修 訂 初 版 ) 又, 清 少 納 言 與 紫 式 部 二 人 的 微 妙 關 係 及 其 書 的 相 關 問 題, 可 參 林 文 月 師 : 清 少 納 言 與 枕 草 子, 收 入 枕 草 子, 頁 5-14 42 參 考 北 京 編 譯 社 譯, 周 作 人 校 : 今 昔 物 語 ( 北 京 : 新 星 出 版 社,2006) 15

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 等 書 亦 皆 可 見 生 靈 一 詞 乃 憑 空 杜 撰, 其 構 想 應 源 自 古 老 的 御 靈 信 仰, 目 前 史 書 並 無 任 何 有 關 生 靈 的 記 載 生 靈 復 仇 最 為 世 人 耳 熟 能 詳 的, 莫 過 於 紫 式 部 源 氏 物 語 六 條 夫 人 御 息 所 的 生 靈 出 竅 故 事 源 氏 物 語 全 書 將 近 五 百 個 人 物, 六 條 夫 人 御 息 所 是 唯 一 化 身 為 生 靈 者 六 條 夫 人 的 故 事 情 節 散 見 於 源 氏 物 語 葵 若 菜 柏 木 等 卷, 主 要 描 述 六 條 夫 人 與 男 主 角 光 源 氏 長 達 十 數 年 的 愛 恨 糾 葛 六 條 御 息 所 原 為 桐 壺 帝 之 弟 東 宮 之 妻, 不 幸 於 二 十 歲 時 喪 夫 守 寡 二 十 四 歲 愛 上 了 皇 子 光 源 氏, 成 為 光 源 氏 的 戀 人 之 一 由 於 光 源 氏 已 有 妻 室, 加 上 六 條 夫 人 長 光 源 氏 七 歲, 又 因 身 分 的 關 係, 始 終 得 不 到 光 源 氏 的 愛 自 視 甚 高 的 御 息 所, 在 一 次 與 光 源 氏 妻 子 葵 夫 人 爭 車 位 時 受 到 屈 辱, 自 尊 心 受 創 御 息 所 受 不 了 打 擊, 在 悲 痛 之 餘, 不 由 自 主 / 下 意 識 的 生 靈 出 竅, 害 死 妊 娠 中 的 葵 夫 人 光 源 氏 知 道 真 相 後, 更 加 疏 遠 六 條 夫 人 但 御 息 所 卻 不 肯 就 此 善 罷 甘 休, 在 死 後 十 八 年, 竟 化 身 為 怨 靈, 先 將 光 源 氏 的 第 二 任 妻 子 女 三 宮 逼 至 出 家, 又 攻 擊 光 源 氏 的 愛 妾 夕 顏, 最 後 且 將 光 源 氏 一 生 最 愛 的 女 人 紫 上 殺 害 43 源 氏 物 語 中 六 條 夫 人 的 化 身 為 生 靈, 當 係 受 到 當 時 盛 行 的 御 靈 思 想 影 響 對 閱 讀 源 氏 物 語 的 貴 族 而 言, 怨 靈 當 為 其 生 活 信 仰 的 一 部 份, 紫 式 部 掌 握 讀 者 對 御 靈 好 奇 的 心 理, 將 怨 靈 現 象 寫 進 作 品 以 增 強 其 戲 劇 效 果 六 條 夫 人 利 用 攻 擊 他 人 來 達 到 復 仇 的 目 的, 顯 然 與 同 時 代 發 動 大 規 模 災 害 的 御 靈 復 仇 有 異 曲 同 工 之 妙 紫 式 部 運 用 高 超 的 文 學 技 巧, 融 合 了 當 時 的 復 仇 觀, 讓 為 愛 所 苦 的 六 條 夫 人 既 生 靈 出 竅 報 復, 復 以 怨 靈 為 祟, 將 宮 廷 女 子 由 愛 生 恨 的 嫉 妒 心 理 發 揮 得 淋 漓 盡 致 44 平 安 時 代 的 怨 靈 大 都 與 政 治 鬥 爭 有 關, 源 氏 物 語 六 條 夫 人 的 生 靈 怨 43 六 條 夫 人 復 仇 事, 詳 見 紫 式 部 著, 林 師 文 月 譯 : 源 氏 物 語 ( 四 冊, 臺 北 : 洪 範 書 店,2000 年 修 訂 初 版 ), 葵 ( 頁 199) 若 菜 ( 頁 680) 柏 木 ( 頁 788) 等 卷 44 說 參 石 埜 敬 子 六 条 御 息 所, 收 入 解 釈 與 鑑 賞 ( 東 京 : 至 文 堂,1975); 藤 本 勝 義 : 源 氏 物 語 の もののけ 16

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 靈 復 仇 則 是 結 合 嫉 妒 心 理 而 產 生 的 個 人 情 仇, 兩 者 在 本 質 上 不 盡 相 同 45 另 一 派 學 者 則 指 陳 六 條 夫 人 的 原 型, 極 可 能 影 射 紫 式 部 之 父 藤 原 為 時 曾 服 侍 過 的 主 人 花 山 院 花 山 院 十 七 歲 時 因 宮 廷 鬥 爭, 被 迫 退 位 出 家, 其 怨 念 在 源 氏 物 語 中 被 化 身 為 可 怕 的 生 靈 46 由 上 所 述, 可 知 平 安 朝 的 復 仇 觀, 已 不 再 侷 限 於 儒 家 父 仇 子 報 式 的 五 倫 復 仇 觀, 而 是 加 以 相 當 程 度 的 擴 張 : 無 論 是 御 靈 思 想 的 怨 靈, 或 紫 式 部 筆 下 的 生 靈 怨 靈, 其 報 復 的 對 象 都 不 再 針 對 個 人, 而 是 遷 怒 相 關 的 人, 對 之 進 行 報 復, 二 者 的 復 仇 觀 皆 與 早 期 的 日 本 復 仇 觀 與 中 國 的 五 倫 復 仇 觀 迥 異 其 趣 五 中 世 紀 復 仇 觀 的 開 展 曾 我 兄 弟 的 復 仇 譚 鎌 倉 時 代 (1192-1333), 因 武 家 執 政, 崇 武 尚 勇, 鬥 爭 殺 伐 猶 如 家 常 便 飯, 如 源 賴 朝 討 伐 長 田 忠 致 與 曾 我 兄 弟 的 復 仇 等, 皆 利 用 復 仇 名 義 對 敵 軍 進 行 討 伐 在 日 本 眾 多 流 傳 的 復 仇 故 事 中, 以 曾 我 兄 弟 的 復 仇 故 事 曾 我 物 語 最 為 人 所 津 津 樂 道 曾 我 兄 弟 的 復 仇 事 例 (1194), 當 為 真 實 事 件, 見 成 書 於 鐮 倉 後 期, 記 載 1180-1267 年 間 史 實 的 史 書 吾 妻 鏡 ; 以 曾 我 兄 弟 十 八 年 的 復 仇 經 歷 為 題 材 的 小 說 曾 我 物 語, 則 完 成 於 十 五 世 紀, 全 書 計 十 二 卷 此 一 故 實 / 小 說 歷 久 不 衰, 時 至 今 日, 猶 為 日 本 歌 舞 伎 每 年 必 演 的 大 戲 故 事 描 述 伊 東 祐 親 因 領 土 問 題 與 工 藤 祐 經 結 怨, 心 懷 不 滿 的 工 藤 派 人 暗 殺 伊 東 祐 親 之 子 河 津 祐 泰 祐 泰 遺 孀 帶 著 二 子 五 郎 十 郎 改 嫁 曾 我 太 郎 祐 信 二 郎 對 生 父 之 死 始 終 銘 記 在 心, 經 過 十 八 年 顛 沛 流 離 的 武 士 生 活 後, 兄 弟 倆 終 於 逮 到 機 會 潛 入 工 藤 家 殺 死 工 藤 祐 經 在 復 仇 的 過 程 中, 弟 弟 十 郎 在 與 眾 多 武 士 決 鬥 時 不 幸 罹 難, 哥 哥 五 郎 事 成 之 後 立 即 遭 到 逮 捕, 隔 日 即 被 以 叛 亂 罪 斬 首 示 眾 45 參 室 伏 信 助 : 六 条 御 息 所 源 氏 物 語, 收 入 : 国 文 学 ( 東 京 : 学 燈 社,1969 年 10 月 ), 頁 59 46 說 見 金 田 元 彥 : 花 山 院 の 怨 念 六 条 御 息 所 の 原 型, 收 入 国 文 学 ( 東 京 : 学 燈 社,2003 年 5 月 ), 頁 132-133 17

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 曾 我 兄 弟 的 復 仇 故 實 與 曾 我 物 語, 不 僅 廣 為 流 傳, 且 掀 起 一 股 復 仇 熱 潮 : 以 往 的 復 仇 大 都 限 於 宮 廷 鬥 爭, 曾 我 兄 弟 則 將 復 仇 的 傳 統 帶 至 武 士 階 級, 且 將 復 仇 的 概 念 普 遍 帶 進 民 間 無 論 在 思 想 上 或 文 學 上, 曾 我 物 語 都 具 有 劃 時 代 的 意 義 : 47 文 學 方 面, 曾 我 兄 弟 故 事 之 後 衍 生 出 一 系 列 不 同 版 本 的 戲 劇 謠 曲, 估 計 超 過 千 餘 種, 對 日 本 文 學 的 影 響 既 深 且 遠 ; 48 思 想 方 面, 曾 我 物 語 對 強 化 父 仇 不 共 戴 天 的 孝 道 觀 念 也 有 極 大 的 啟 發 作 用, 曾 我 物 語 歌 頌 以 孝 為 中 心 的 復 仇 思 想, 對 日 本 民 眾 的 道 德 有 著 極 為 深 遠 的 影 響 日 本 學 者 在 探 討 中 世 紀 的 仇 討 ち 時, 多 半 視 曾 我 兄 弟 復 仇 事 例 為 中 世 紀 仇 討 ち 的 開 端 曾 我 物 語 以 小 說 的 方 式, 詮 釋 曾 我 兄 弟 盡 孝 道 為 父 報 仇 ; 水 原 一 則 由 史 實 的 角 度 提 出 不 同 的 觀 點, 認 為 曾 我 兄 弟 在 十 八 年 之 中 汲 汲 營 營, 企 圖 躋 身 武 士 上 層 階 級, 卻 因 政 局 改 變 而 未 果, 因 此 才 會 假 借 復 仇 之 名 而 行 叛 亂 之 實 此 處 仇 討 ち 不 再 是 單 純 的 復 仇, 實 已 摻 雜 了 個 人 的 政 治 野 心 ; 曾 我 物 語 將 兄 弟 的 復 仇 行 為 詮 釋 為 倫 理 的 復 仇, 與 現 實 有 相 當 程 度 的 差 異 49 水 原 氏 之 說 不 無 道 理, 但 即 此 亦 可 見 日 本 復 仇 觀 的 演 變 軌 跡 及 其 受 中 國 五 倫 復 仇 觀 影 響 之 一 斑 除 曾 我 物 語 外, 同 一 時 代 盛 行 的 正 統 軍 記 物 語 也 不 乏 隱 藏 復 仇 主 題 者, 如 保 元 物 語 可 解 讀 為 崇 德 院 的 怨 念 與 復 仇 故 事 ; 平 治 物 語 末 卷, 暗 示 賴 朝 消 除 了 父 親 義 朝 的 舊 恨 後, 捲 土 重 來, 再 興 源 氏 宗 族 ; 平 家 物 語 中, 主 人 翁 充 滿 了 對 復 仇 的 怨 恨 與 執 著 在 尚 武 的 年 代, 雖 然 道 德 上 允 許 甚 至 肯 定 復 仇, 但 因 復 仇 事 件 日 益 增 多, 有 礙 治 安, 幕 府 遂 紛 紛 修 改 法 律, 限 制 復 仇 行 為 與 前 期 的 平 安 朝 相 比, 鎌 倉 幕 府 時 代 注 重 軍 紀, 對 復 仇 的 規 範 也 較 前 朝 嚴 格 如 西 元 1536 年 伊 達 植 宗 所 頒 行 的 法 典 塵 芥 集, 規 定 禁 止 私 鬥, 明 訂 須 先 舉 行 司 法 審 判 始 能 復 仇 50 另,1597 年 公 布 的 長 47 詳 參 稻 垣 史 生 : 仇 討 を 考 証 する ( 東 京 : 旺 文 社,1987) 48 參 加 美 宏 : 曾 我 物 語 : 復 仇 的 文 學, 收 入 解 釈 與 鑑 賞 ( 東 京 : 至 文 堂,1988) 49 水 原 一 : 曾 我 兄 弟 の 復 讐 と 曾 我 物 語 ( 曾 我 兄 弟 的 復 仇 與 曾 我 物 語 ), 收 入 : 国 文 学 ( 東 京 : 学 燈 社,1969 年 12 月 ) 50 此 類 似 周 禮. 秋 官. 朝 士 之 凡 報 仇 讎 者, 書 於 士, 殺 之 無 罪 ( 唐. 賈 公 彥 : 周 禮 注 疏 18

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 曾 我 部 元 親 法 條 中 也 明 文 規 定 : 復 仇 只 限 於 自 己 的 直 系 長 輩, 且 只 能 下 為 上 復 仇 51 由 民 眾 對 曾 我 物 語 的 熱 愛 程 度, 以 及 朝 廷 對 復 仇 限 制 的 法 令 較 前 代 完 備, 即 可 窺 知 日 本 中 世 紀 復 仇 風 氣 的 逐 漸 盛 行, 並 在 下 個 時 代 達 到 巔 峰 的 趨 勢 與 軌 跡 52 六 江 戶 時 代 復 仇 觀 的 爭 議 復 仇 的 巔 峰 與 終 結 江 戶 時 代 (1603-1868) 乃 日 本 復 仇 行 為 與 復 仇 觀 的 全 盛 時 期 德 川 幕 府 為 了 鞏 固 勢 力, 強 化 封 建 體 制, 不 僅 將 復 仇 思 想 列 入 武 士 道 體 系 之 內, 且 將 復 仇 觀 與 武 士 道 融 合, 視 復 仇 為 一 種 美 德 武 士 道 的 倫 理 觀, 原 本 即 視 死 如 歸, 視 復 仇 為 臣 子 重 大 義 務 的 武 士, 以 生 命 報 答 君 主, 本 即 為 盡 忠 輸 誠 的 至 高 表 現 53 不 僅 武 士, 復 仇 行 為 甚 至 普 遍 受 到 社 會 大 眾 的 讚 揚 此 時, 下 至 百 姓, 上 至 領 主, 均 可 至 幕 府 公 儀 御 帳 登 記 申 請 復 仇, 復 仇 於 是 成 為 合 法 的 行 為 江 戶 幕 府 伊 達 家 的 法 文 且 明 令 規 定 子 女 須 為 父 母 復 仇, 甚 至 連 父 母 都 有 為 子 女 復 仇 的 義 務 復 仇 成 功 者 歸 鄉 後 會 受 到 居 民 列 隊 熱 烈 歡 迎 ; 反 之, 未 能 盡 復 仇 義 務 者, 不 但 會 遭 眾 人 摒 棄, 甚 至 還 會 受 到 懲 處 54 文 化 方 面, 由 於 江 戶 時 代 身 處 太 平 盛 世, 文 學 戲 劇 說 書 等 文 藝 活 動 頻 繁, 加 上 政 府 頌 揚 忠 臣 / 孝 子 觀 念, 使 得 民 間 的 復 仇 事 件 急 遽 增 加 元 祿 年 間 所 發 生 的 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1976 景 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刻 本, 卷 35, 頁 23 下 ), 但 未 如 周 禮. 地 官. 調 人 之 有 避 仇 規 範 關 於 周 禮 的 復 仇 觀, 可 參 拙 撰 : 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 以 春 秋 三 傳 為 重 心 二 之 ( 二 ) 禮 書 的 復 仇 觀 與 詮 釋, 頁 115-120 51 此 一 律 令 的 精 神 與 唐 律 頗 為 接 近, 可 參 拙 撰 : 隋 唐 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 四 之 ( 一 ) 唐 律. 鬥 訟 祖 父 母 為 人 敺 擊 條, 頁 102-104 52 中 國 歷 史 常 可 見 因 復 仇 過 於 盛 行 而 致 政 府 明 令 禁 止 的 例 子, 可 參 拙 撰 兩 漢 魏 晉 南 北 朝 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋 隋 唐 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋 二 文 53 有 關 日 本 武 士 道 的 名 譽 觀 / 價 值 觀, 參 王 煒 : 日 本 武 士 名 譽 觀 ( 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社, 2008) 54 如 慶 應 元 年 (1865) 重 臣 山 田 嘉 膳 遭 到 殺 害, 其 子 鹿 之 助 鹿 馬 未 為 父 復 仇, 旋 遭 幕 府 重 罰, 沒 收 家 財 豪 宅, 一 家 離 散, 並 將 兩 人 放 逐 參 穗 積 陳 重 : 復 讐 と 法 律, 頁 104-105 19

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 赤 穗 武 士 復 仇 事 件, 便 是 將 復 仇 風 氣 推 至 頂 端 的 重 要 事 件 : 元 祿 十 三 年 (1701) 三 月, 在 某 次 綱 吉 將 軍 的 宴 會 中, 淺 野 內 匠 頭 因 不 滿 吉 良 上 野 介 而 與 之 發 生 爭 執, 淺 野 在 氣 憤 之 下, 拔 出 小 刀 劃 傷 吉 良 的 臉 頰 綱 吉 將 軍 認 為 淺 野 罪 不 可 赦, 立 即 下 令 將 之 逮 捕, 且 命 令 他 當 場 切 腹 自 殺, 其 五 萬 三 千 石 地 租 與 一 所 大 宅 院 亦 全 數 充 公 消 息 傳 至 淺 野 本 家, 身 為 家 臣 之 長 的 大 石 內 藏 助 緊 急 召 集 三 百 餘 位 家 臣 商 議 對 策 家 臣 雖 對 將 軍 的 判 決 不 服, 但 仍 採 取 不 抵 抗 的 方 式, 讓 幕 府 派 新 城 主 接 收 赤 穗 家 淺 野 家 的 家 臣 團 被 迫 解 散, 三 百 餘 人 成 為 失 去 君 主 的 浪 人, 流 散 各 地 家 老 大 大 石 內 藏 助 誓 言 為 主 復 仇, 要 求 其 他 家 臣 切 具 報 仇 誓 約, 暫 時 隱 姓 埋 名, 靜 待 時 機 再 相 機 復 仇 經 過 將 近 兩 年 處 心 積 慮 的 規 畫 後, 大 石 終 於 在 元 祿 十 五 年 臘 月 三 十 日 凌 晨, 率 領 四 十 七 位 赤 穗 武 士 突 襲 吉 良 官 邸, 殺 死 眾 多 武 士, 並 砍 下 吉 良 首 級 事 成 之 後, 赤 穗 武 士 帶 著 吉 良 的 首 級 浩 浩 蕩 蕩 到 達 泉 岳 寺, 將 首 級 獻 於 君 主 淺 野 墳 上, 並 自 動 至 幕 府 投 案, 聽 候 判 決 幕 府 將 軍 最 後 下 令, 命 他 們 集 體 切 腹 自 殺 此 即 著 名 的 忠 臣 藏 故 事 綱 吉 將 軍 的 判 決, 種 下 了 兩 年 後 赤 穗 浪 人 復 仇 事 件 的 因 依 照 當 時 武 家 的 法 律, 對 於 起 爭 執 發 生 糾 紛 暴 力 衝 突 等 的 雙 方, 不 論 誰 是 誰 非, 皆 應 秉 持 喧 嘩 兩 成 敗 的 原 則, 亦 即 雙 方 都 必 須 受 到 制 裁, 但 是 綱 吉 將 軍 卻 令 淺 野 內 匠 頭 切 腹 自 殺, 而 未 對 吉 野 作 任 何 處 分, 明 顯 違 反 了 喧 嘩 兩 成 敗 的 精 神 赤 穗 武 士 切 腹 自 殺 後, 學 者 對 其 行 為 與 幕 府 的 處 置 方 式 議 論 紛 紜, 爭 執 不 斷 : 55 室 鳩 巢 於 赤 穗 武 士 處 刑 翌 年 撰 寫 赤 穗 義 人 錄, 尊 之 為 忠 義 之 士, 感 嘆 幕 府 非 唯 未 加 獎 勵, 反 將 渠 等 處 死 國 學 者 林 鳳 崗 亦 撰 復 仇 論, 讚 揚 赤 穗 武 士 的 忠 義 行 徑, 認 為 他 們 不 惜 觸 犯 律 法 為 主 復 仇 的 決 心, 對 民 眾 有 良 好 的 教 化 作 用 不 過, 在 一 片 贊 成 肯 定 的 聲 浪 中, 也 有 反 對 之 音 : 佐 藤 直 方 認 為, 幕 府 未 判 處 赤 穗 浪 人 死 刑, 而 處 以 切 腹 自 殺, 執 法 過 於 寬 鬆 佐 藤 批 評 林 鳳 崗 與 民 眾 一 樣 無 知, 將 浪 人 視 為 忠 臣 義 士, 實 在 荒 謬 至 極 佐 藤 認 為, 吉 良 並 未 殺 死 赤 穗 浪 人 的 君 主 淺 野, 55 本 文 有 關 赤 穗 武 士 的 論 爭, 參 野 口 武 彥 : 復 讐 の 系 譜 中 国 から 日 本 へ, 收 入 : 国 文 学 ( 東 京 : 学 燈 社,1969 年 10 月 ), 頁 85-91; 南 條 範 夫 : 仇 討 ちの 是 非 論 の 推 移, 收 入 : 忠 臣 蔵 と 日 本 の 仇 討 ( 東 京 : 中 公 文 庫,1999), 頁 156-170 20

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 淺 野 乃 因 犯 法 而 遭 賜 死, 嚴 格 而 論, 吉 良 根 本 不 是 赤 穗 浪 人 的 仇 敵 浪 人 沒 有 明 白 這 個 道 理, 魯 莽 攜 帶 兵 器, 結 黨 作 惡, 便 是 犯 了 滔 天 大 罪 若 浪 人 在 復 仇 後 切 腹 自 殺, 尚 情 有 可 原, 但 他 們 卻 沒 有 選 擇 尊 嚴 的 死 切 腹 56 這 是 企 圖 謀 求 官 位 與 佐 藤 同 派 的 三 宅 重 固 同 樣 也 否 定 浪 人 的 作 為 三 宅 認 為 : 武 士 為 主 人 復 仇 乃 天 經 地 義 之 事, 無 論 在 中 國 或 日 本, 類 似 的 例 子 比 比 皆 是, 赤 穗 義 士 不 應 得 到 這 麼 多 的 讚 美 57 與 此 同 時, 徂 徠 派 的 學 者 淺 見 絅 齋 則 挺 身 為 赤 穗 武 士 辯 護 淺 見 指 出 : 淺 野 內 匠 頭 因 一 時 衝 動, 在 宴 會 上 用 小 刀 刺 傷 吉 良, 這 雖 是 越 矩 的 行 為, 吉 良 卻 因 受 辱 而 要 求 綱 吉 將 軍 斬 殺 淺 野, 未 免 過 於 小 題 大 作 若 先 前 兩 人 有 很 深 的 恩 怨, 而 吉 良 利 用 刀 刃 事 件 除 掉 淺 野, 則 之 後 義 士 們 為 淺 野 復 仇 便 屬 合 情 合 理 浪 人 深 信 自 己 的 行 為 是 替 主 人 找 回 公 道 的 正 義 行 為, 所 以 未 在 復 仇 之 後 自 盡, 並 非 如 佐 藤 所 說 的 貪 生 怕 死 ; 他 們 若 真 的 怕 死, 當 初 就 不 會 參 與 這 麼 慘 烈 的 復 仇 計 劃 / 行 動 淺 見 絅 齋 的 見 解 得 到 多 數 人 的 贊 同, 可 說 為 綿 延 數 年 的 爭 論 作 了 最 佳 的 總 結 不 過 二 十 餘 年 後, 爭 論 又 重 新 燃 啟, 起 因 是 徂 徠 的 高 徒 太 宰 春 台 (1680-1747) 在 徂 徠 過 世 之 後 提 出 自 己 對 赤 穗 武 士 的 看 法 太 宰 認 為 : 依 照 法 律, 殺 人 者 雖 理 應 償 命, 但 吉 良 只 是 受 到 皮 肉 之 傷, 綱 吉 將 軍 便 將 淺 野 處 以 極 刑, 對 於 幕 府 做 出 這 樣 不 公 不 義 的 判 決, 浪 人 們 非 但 沒 有 記 仇, 反 找 吉 良 報 復, 便 是 錯 誤 的 決 定 根 據 武 士 道 精 神, 臣 子 只 需 服 從 君 主, 不 需 聽 從 國 家 的 法 律, 君 主 一 死, 臣 子 便 應 跟 著 切 腹, 但 浪 人 們 並 未 如 此, 顯 然 背 離 了 武 士 道 精 神 他 們 理 應 怨 恨 幕 府, 因 為 幕 府 才 是 他 們 真 正 的 仇 人, 但 他 們 反 而 在 好 長 的 一 段 時 間 之 後 才 策 劃 殺 掉 吉 良 浪 人 在 復 仇 成 功 之 後 就 該 自 盡, 可 是 他 們 卻 選 擇 向 其 大 仇 人 的 幕 府 自 首, 便 是 存 有 僥 倖 之 心, 顯 然 希 望 藉 此 謀 得 官 位 太 宰 春 台 之 說 受 到 眾 多 學 者 的 抨 擊 : 松 宮 觀 山 駁 斥 太 宰 之 說, 認 為 浪 人 沒 有 立 56 有 關 切 腹 的 起 源 形 式 / 儀 式 與 精 神, 參 考 林 文 月 師 : 變 態 刑 罰 史, 收 入 師 著 : 寫 我 的 書 ( 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2006), 頁 28-35 57 其 實 為 主 復 仇 動 機 多 端, 中 日 / 舉 世 皆 然, 實 不 宜 一 概 而 論 說 可 參 拙 撰 : 兩 漢 魏 晉 南 北 朝 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋 之 三 東 漢 末 至 曹 魏 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 頁 57-58 21

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 刻 復 仇 乃 因 志 在 振 興 淺 野 家, 若 草 率 行 事 反 將 亂 了 大 計 ; 而 浪 人 沒 有 選 擇 切 腹, 並 非 如 太 宰 所 說 的 變 節 求 榮, 而 是 為 了 將 正 義 公 諸 於 世 五 井 蘭 洲 駁 太 宰 純 赤 穗 四 十 六 士 論, 認 為 將 淺 野 賜 死 是 破 壞 國 法 的 行 為, 所 以 整 件 事 的 始 作 俑 者 乃 是 吉 良, 浪 人 找 他 復 仇 是 理 所 當 然 之 事 ; 倘 若 策 劃 期 間 吉 良 病 死, 義 士 們 一 定 會 切 腹 自 殺, 並 非 如 太 宰 所 說 的 貪 圖 名 利, 太 宰 之 所 以 有 這 番 見 解, 乃 是 以 小 人 之 心 度 君 子 之 腹 58 不 僅 學 者, 即 連 輿 論 也 一 致 反 對 太 宰 之 說, 壓 倒 性 的 支 持 赤 穗 武 士 的 作 為 赤 穗 武 士 受 到 民 眾 的 喜 愛, 多 少 與 日 本 人 同 情 弱 者 的 性 格 有 關 ; 而 在 忠 臣 藏 故 事 中, 則 處 處 可 見 赤 穗 武 士 盡 人 事, 聽 天 命 的 安 排 : 淺 野 對 蠻 橫 無 理 的 吉 良 忍 耐 到 了 臨 界 點 時, 用 小 刀 刺 傷 他, 接 著 平 靜 的 等 待 幕 府 的 裁 判 ; 同 樣 的, 武 士 們 在 為 主 復 仇 後, 悲 壯 的 將 生 命 交 給 幕 府 作 決 定, 如 此 將 自 己 命 運 託 付 給 他 人 的 行 事 風 格, 深 獲 日 本 民 眾 的 肯 定 由 上 述 關 於 赤 穗 武 士 論 爭 的 概 述, 可 知 學 者 議 論 的 焦 點 在 浪 人 是 否 立 即 切 腹 自 殺, 而 未 論 及 其 復 仇 的 正 當 性 換 言 之, 無 論 贊 成 或 反 對, 學 者 大 抵 皆 肯 定 武 士 的 復 仇 行 為, 認 為 復 仇 有 其 正 當 性 與 必 要 性 另 外, 值 得 注 意 的 是 : 不 僅 學 者 與 大 眾 站 在 贊 成 復 仇 的 一 方, 即 連 幕 府 在 判 處 赤 穗 浪 人 切 腹 自 殺 時, 所 用 的 罪 名 也 是 結 黨 叛 亂 與 攜 帶 武 器, 而 非 針 對 武 士 的 復 仇 行 為 做 出 懲 治, 凡 此 皆 可 見 江 戶 時 代 對 復 仇 行 為 的 重 視 與 肯 定 根 據 平 出 鑑 二 郎 復 仇 59 一 書 的 統 計, 赤 穗 武 士 復 仇 事 件 發 生 之 後, 民 眾 紛 紛 效 仿, 使 得 民 間 的 復 仇 事 件 暴 增 二 十 五 倍 之 多, 江 戶 時 代 復 仇 風 氣 興 盛 的 程 度 由 此 可 見 一 斑 忠 臣 藏 事 件 四 十 七 年 之 後, 戲 劇 假 名 手 本 忠 臣 藏 首 度 公 演, 旋 即 家 喻 戶 曉, 成 為 江 戶 時 代 年 年 最 賣 座 的 戲 碼 江 戶 時 代 主 要 的 復 仇 事 件 共 一 百 三 十 餘 件, 當 然, 這 只 是 冰 山 一 角, 庶 民 之 間 的 復 仇 事 件 更 是 層 出 不 窮 這 股 復 仇 風 氣 一 直 延 燒 到 明 治 時 期 頒 布 新 令 才 逐 漸 結 束 新 上 任 的 司 法 院 長 江 藤 新 平, 於 明 治 六 年 (1873)2 月 7 日 的 第 37 號 公 布 中 頒 58 參 同 註 55 59 平 出 鑑 二 郎 : 敵 討 ( 東 京 : 中 公 文 庫,1990) 22

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 布 復 仇 禁 止 令, 明 令 復 仇 者 處 以 極 刑 穗 積 陳 重 認 為 : 江 藤 在 上 任 短 短 一 個 月 之 內 即 廢 除 舊 法, 視 復 仇 為 謀 殺 罪, 實 與 明 治 維 新 動 盪 的 局 勢 有 關 : 當 時 暗 殺 事 件 層 出 不 窮, 殺 伐 風 氣 甚 重, 為 了 防 止 暗 殺 大 臣 參 議 等 大 官 事 件 繼 續 延 燒, 才 會 嚴 令 禁 止 民 間 的 復 仇 行 為 60 無 論 如 何, 綿 延 千 餘 年 的 日 本 復 仇 歷 史 終 究 在 法 律 上 遭 到 明 令 禁 止 至 於 民 間 是 否 完 全 接 受, 則 是 一 個 尚 待 省 察 的 有 趣 問 題, 如 明 治 時 代 頗 具 代 表 性 的 女 作 家 樋 口 一 葉 (1872-1896), 在 其 短 篇 小 說 闇 夜 (1895) 61 中, 描 述 少 女 阿 蘭 在 父 親 被 害 後 投 水 自 殺, 為 青 年 高 木 直 次 郎 所 救, 在 療 傷 期 間 高 木 逐 漸 對 阿 蘭 產 生 情 愫, 且 決 心 捨 命 為 阿 蘭 報 父 仇 高 木 的 復 仇 行 動 雖 未 成 功, 仍 具 體 可 見 當 時 復 仇 觀 依 然 深 植 人 心 大 正 時 代 代 表 作 家 芥 川 龍 之 介 (1892-1927) 的 短 篇 小 說 大 石 內 藏 助 的 一 天 (1917) 62 則 以 淺 野 家 老 大 大 石 內 藏 助 復 仇 後 隱 居 泉 岳 寺, 回 憶 其 復 仇 行 為, 並 省 思 其 復 仇 行 動 引 發 江 戶 城 百 姓 群 起 仿 效 的 複 雜 心 理 由 此 二 例, 即 可 見 日 本 的 復 仇 觀 在 明 治 初 期 雖 明 令 禁 止, 卻 依 然 存 留 的 實 況 七 結 語 綜 上 所 述, 可 知 日 本 上 古 時 期 的 復 仇 觀, 明 顯 受 到 中 國 儒 家 五 倫 復 仇 觀 的 影 響, 但 其 發 展 演 變, 則 自 有 其 面 貌, 且 相 當 多 采 多 姿, 如 : 平 安 時 代 的 怨 靈 生 靈 復 仇 與 魏 晉 南 北 朝 唐 人 小 說 頗 為 類 似, 但 又 同 中 有 異 ; 中 世 紀 乃 至 幕 府 時 代 的 武 士, 如 曾 我 兄 弟 的 復 仇 故 事, 除 將 類 似 中 國 的 五 倫 復 仇 觀 帶 進 武 士 階 級, 並 發 揮 至 民 間 外, 又 摻 雜 了 政 治 因 素, 其 影 響 所 及, 一 時 蔚 為 風 氣, 但 因 復 仇 盛 行, 影 響 治 安, 法 律 方 面 便 趨 向 禁 止 復 仇, 形 成 頗 為 有 趣 的 對 比 ; 江 戶 時 代 的 武 60 穗 積 陳 重 : 復 讐 と 法 律, 頁 72-73 61 收 入 樋 口 一 葉 著, 林 文 月 譯 : 十 三 夜 : 樋 口 一 葉 小 說 選 ( 臺 北 : 洪 範 書 店,2004), 頁 33-67 62 收 入 芥 川 龍 之 介 著, 文 潔 若 譯 : 海 市 蜃 樓. 橘 子 ( 臺 北 : 志 文 出 版 社,1991), 頁 48-61; 亦 見 高 慧 勤 魏 大 海 主 編 : 芥 川 龍 之 介 全 集 ( 濟 南 : 山 東 文 藝 出 版 社,2005), 第 1 卷, 頁 251-261 23

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 士 道 復 仇, 與 中 國 的 為 主 復 仇 相 當 接 近, 而 其 規 模 之 大 次 數 之 多, 激 烈 之 程 度, 都 遠 遠 超 過 中 國 任 一 時 代, 此 時 復 仇 成 為 合 法 的 行 為, 而 且 政 府 民 間 一 致 歌 頌, 但 學 者 間 對 復 仇 者 心 態 的 看 法 則 相 當 不 一 致, 且 引 發 長 期 的 論 爭, 不 過 無 論 官 方 民 間 學 者, 對 復 仇 行 為 持 肯 定 的 態 度, 則 無 二 致 ; 日 本 的 復 仇 歷 史, 直 到 明 治 六 年, 明 令 禁 止 復 仇 後 始 漸 衰 歇, 但 民 間 是 否 完 全 接 受, 則 尚 有 待 進 一 步 省 察 附 識 : 本 文 之 草 成, 蒙 臺 灣 大 學 日 本 文 學 系 教 授 彭 誼 芝 女 弟 協 助 蒐 集 翻 譯 日 文 資 料, 並 草 擬 部 分 文 稿 ;2007 年 草 稿 初 成, 蒙 林 師 文 月 惠 閱 一 過, 有 所 垂 正 ; 初 稿 曾 以 日 本 復 仇 觀 管 窺 為 題, 於 天. 自 然 與 空 間 學 術 研 討 會 ( 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 主 辦, 日 本 東 亞 的 文 明 衝 突 與 天 觀 念 的 演 變 研 究 班 國 立 清 華 大 學 人 文 社 會 研 究 中 心 合 辦,2008 年 9 月 25 26 日 ) 宣 讀, 惠 蒙 臺 大 文 學 院 葉 國 良 院 長 中 文 系 蔡 瑜 教 授 日 本 愛 媛 大 學 法 文 學 部 邢 東 風 教 授 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 黃 冠 閔 教 授 等 先 生 發 言 討 論 ; 修 訂 稿 復 蒙 成 大 中 文 學 報 二 位 不 具 名 審 查 委 員 謬 賞, 並 惠 賜 卓 見 : 聊 記 其 始 末, 並 誌 謝 忱 24

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 引 用 書 目 一 日 本 ( 一 ) 原 始 文 獻 與 中 譯 太 安 万 侶 : 古 事 記, 東 京 : 小 學 館, 新 編 日 本 古 典 文 學 全 集 1,2002 年 太 安 万 侶 : 日 本 書 紀, 東 京 : 小 学 館, 新 編 日 本 古 典 文 学 全 集 3,2002 年 佐 伯 有 義 : 続 日 本 記. 下 卷, 増 補 六 国 史, 東 京 : 朝 日 新 聞 社,1940 年 日 本 三 代 実 錄. 五 十 卷, 新 訂 增 補 國 史 大 系, 東 京 : 吉 川 弘 文 館,1971 年 吉 川 英 治 : 新 編 忠 臣 藏, 東 京 : 講 壇 社,1990 年 紫 氏 部 著, 林 文 月 譯 : 源 氏 物 語, 臺 北 : 洪 範 書 店,2000 年 修 訂 初 版 清 少 納 言 著, 林 文 月 譯 : 枕 草 子, 臺 北 : 洪 範 書 店,2000 年 修 訂 初 版 北 京 編 譯 社 譯, 周 作 人 校 : 今 昔 物 語, 北 京 : 新 星 出 版 社,2006 年 樋 口 一 葉 著, 林 文 月 譯 : 十 三 夜, 臺 北 : 洪 範 書 店,2004 年 芥 川 龍 之 介 著, 文 潔 若 譯 : 海 市 蜃 樓. 橘 子 臺 北 : 志 文 出 版 社,1991 年 高 慧 勤 魏 大 海 主 編 : 芥 川 龍 之 介 全 集, 濟 南 : 山 東 文 藝 出 版 社,2005 年 ( 二 ) 近 人 著 作 ( 依 年 代 順 序 排 列 ) 野 口 武 彥 : 復 讐 の 系 譜 中 国 から 日 本 へ, 收 入 国 文 学, 東 京 : 学 燈 社, 1969 年 10 月 藤 原 克 己 : 陰 魂. 御 靈, 收 入 : 国 文 学, 東 京 : 学 燈 社,1969 年 10 月 室 伏 信 助 : 六 条 御 息 所 源 氏 物 語, 收 入 国 文 学, 東 京 : 学 燈 社,1969 年 10 月 水 原 一 : 曾 我 兄 弟 の 復 讐 と 曾 我 物 語, 收 入 国 文 学, 東 京 : 学 燈 社, 1969 年 12 月 石 埜 敬 子 : 六 条 御 息 所, 收 入 解 釈 與 鑑 賞, 東 京 : 至 文 堂,1975 年 4 月 坂 本 和 子 : 御 産 記 事 にみられるもののけ, 收 入 解 釈 與 鑑 賞, 東 京 : 至 文 堂,1975 年 4 月 穗 積 陳 重 : 復 讐 と 法 律, 東 京 : 岩 波 書 店,1982 年 25

成 大 中 文 學 報 第 二 十 四 期 諏 訪 春 雄 : 忠 臣 蔵 の 深 層 日 本 人 の 戲 劇 観, 收 入 国 文 学, 東 京 : 学 燈 社,1986 年 12 月 稻 垣 史 生 : 仇 討 を 考 証 する, 東 京 : 旺 文 社,1987 年 加 美 宏 : 曾 我 物 語 : 復 仇 的 文 學, 收 入 解 釈 與 鑑 賞, 東 京 : 至 文 堂, 1988 年 平 出 鑑 二 郎 : 敵 討, 東 京 : 中 公 文 庫,1990 年 清 原 康 正 : 復 讐 譚 と 仇 討 小 説 小 説 に 見 る 仇 討, 東 京 : 大 衆 文 学 研 究, 第 98 卷,1992 年 7 月 尾 崎 秀 樹 : 復 仇 的 隨 想, 東 京 : 大 衆 文 学 研 究, 第 98 卷,1992 年 7 月 王 小 林 : 古 傳 承 の 成 立 と 史 記 顯 宗 記 の 雄 略 陵 破 壊 復 仇 譚 について, 大 阪 : 大 阪 工 業 大 学, 大 阪 工 業 大 学 紀 要. 人 文 社 会 篇,1999 年 岡 野 弘 彦 : 記 紀 に 記 録 された 仇 討, 收 入 忠 臣 蔵 と 日 本 の 仇 討, 東 京 : 中 公 文 庫,1999 年 南 條 範 夫 : 仇 討 ちの 是 非 論 の 推 移, 忠 臣 蔵 と 日 本 の 仇 討, 東 京 : 中 公 文 庫,1999 年 藤 本 勝 義 : 源 氏 物 語 の もののけ, 東 京 : 笠 間 書 院,2001 年 金 田 元 彦 : 花 山 院 の 怨 念 六 条 御 息 所 の 原 型, 收 入 国 文 学, 東 京 : 学 燈 社,2003 年 5 月 二 中 國 臺 灣 ( 一 ) 傳 統 文 獻 唐. 孔 穎 達 等 : 禮 記 正 義, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1976 景 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刻 本 唐. 賈 公 彥 : 周 禮 注 疏, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1976 景 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刻 本 劉 俊 文 : 唐 律 疏 議 箋 解, 北 京 : 中 華 書 局,1996 年 清. 段 玉 裁 : 說 文 解 字 注, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1974 年 26

李 隆 獻 : 日 本 復 仇 觀 管 窺 以 古 典 文 學 為 重 心 清. 王 念 孫 : 廣 雅 疏 證, 南 京 : 江 蘇 古 籍 出 版 社,2000 年 ( 二 ) 近 人 著 作 ( 依 作 者 姓 氏 筆 畫 排 列 ) 王 煒 : 日 本 武 士 名 譽 觀, 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社,2008 年 李 隆 獻 : 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 以 春 秋 三 傳 為 重 心, 臺 大 中 文 學 報 ( 臺 北 : 國 立 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 ), 第 22 期,2005 年 6 月 李 隆 獻 : 漢 代 以 降 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋 中 古 時 期 復 仇 觀 的 省 察 與 詮 釋, 國 科 會 專 題 研 究 成 果 報 告,2006 年 李 隆 獻 : 兩 漢 復 仇 風 氣 與 公 羊 復 仇 理 論 關 係 重 探, 臺 大 中 文 學 報, 第 27 期,2007 年 12 月 李 隆 獻 : 兩 漢 魏 晉 南 北 朝 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 臺 大 文 史 哲 學 報 ( 臺 北 : 臺 灣 大 學 文 學 院 ), 第 68 期,2008 年 5 月 李 隆 獻 : 隋 唐 時 期 復 仇 與 法 律 互 涉 的 省 察 與 詮 釋, 成 大 中 文 學 報, 第 20 期,2008 年 4 月 林 文 月 : 變 態 刑 罰 史, 收 入 寫 我 的 書, 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2006 年 賀 聖 遂 : 儒 家 思 想 對 日 本 文 化 的 影 響, 收 入 劉 柏 林 胡 令 遠 編 : 中 日 學 者 中 國 學 論 文 集 中 島 敏 夫 教 授 漢 學 研 究 五 十 年 志 念 文 集, 上 海 : 復 旦 大 學 出 版 社,2006 年 三 其 他 胡 耀 恆 胡 宗 文 譯 注 : 伊 底 帕 斯 王, 臺 北 : 桂 冠 圖 書 公 司,1998 年 羅 念 生 譯 : 俄 狄 浦 斯 王, 收 入 羅 念 生 全 集. 第 二 卷. 索 福 克 勒 斯 悲 劇 四 種, 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,2004 年 27

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