( 三 ) 尊主为大 为主而活 路 1:46 罗 14:8 马里亚说 我心尊主为大 我们若活着 是为主而活. 若死了 是为主而死. 所以我们或活或死 总是主的人
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- 飘壤 冀
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1 01 耶稣是主 福清宏路 ( 选 481 祂是主, 选 169 你的灵岂非与祂会过 ) 林后 4:5 我们原不是传自己 乃是传基督耶稣为主 一 旧约中启示的主 天地的主 ( 创 14:19); 审判全地的主 ( 创 18:25) ; 独一的主 ( 申 6:4); 背负重担的主 ( 诗 68:19); 荣耀的主 ( 诗 106:20); 慈爱的主 ( 诗 144:2); 创造的主 ( 赛 40:28); 普天下的主 ( 亚 6:5) 二 耶稣是 救主 也是 主 路 2:11 徒 5:31 因今天在戴维的城里 为你们生了救主 就是主基督 神且用右手将他高举 叫他作君王 作救主 将悔改的心 和赦罪的恩 赐给以色列人 彼后 1:11 这样 必叫你们丰丰富富的 得以进入我们主救主耶稣基督永远的国 彼后 3:18 你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进 愿荣耀归给他 从今直到永远 阿们 三 耶稣是主 的实际 ( 一 ) 在凡事上居首位 西 1:17 他在万有之先. 万有也靠他而立 18 他也是教会全体之首. 他是元始 是从死里首先复生的 使他可以在凡事上居首位 ( 二 ) 在凡事上掌权 太 28:18 耶稣进前来 对他们说 天上地下所有的权柄 都赐给我了 罗 14:11 经上写着 主说 我凭着我的永生起誓 万膝必向我跪拜 万口必向我承认 四 耶稣是主 与我们的关系 ( 一 ) 口里认耶稣为主 罗 10:9 你若口里认耶稣为主 心里信神叫他从死里复活 就必得救.10 因为人心里相信 就可以称义. 口里承认 就可以得救 ( 二 ) 遵行主的旨意 太 7:21 凡称呼我主阿主阿的人 不能都进天国. 惟独遵行我天父旨意的人 纔能进去 西 2:6 你们既然接受了主基督耶稣 ( 基督耶稣为主 ) 就当遵他而行.
2 ( 三 ) 尊主为大 为主而活 路 1:46 罗 14:8 马里亚说 我心尊主为大 我们若活着 是为主而活. 若死了 是为主而死. 所以我们或活或死 总是主的人
3 02 基督徒的行为第一堂 福清渔溪 ( 从我活出祢的自己 ; 选 206 基督就是我的世界 ) 一 基督徒的行为准则腓 1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称. 西 1:10 好叫你们行事为人对得起主 凡事蒙他喜悦 在一切善事上结果子 渐渐的多知道神. ( 一 ) 我们的行为和律法的关系罗 6:14 罪必不能作你们的主. 因你们不在律法之下 乃在恩典之下 林前 9:21 向没有律法的人 我就作没有律法的人 为要得没有律法的人. 其实我在神面前 不是没有律法 在基督面前 正在律法之下 约 7:17 人若立志遵着他的旨意行 就必晓得这教训或是出于神 或是我凭着自己说的 ( 二 ) 六个问题检验我们的行为 1. 它会不会荣耀神? 林前 10:31 所以你们或吃或喝 无论作甚么 都要为荣耀神而行 2. 它是不是有益? 林前 10:23 凡事都可行. 但不都有益处 3. 它会不会造就人? 林前 10:23 凡事都可行. 但不都造就人 4. 它会不会辖制人? 林前 6:12 凡事我都可行 但无论那一件 我总不受他的辖制 5. 它是不是从心里给主作的? 西 3:23 无论作甚么 都要从心里作 像是给主作的 不是给人作的. 6. 它是不是在主名里作的? 西 3:17 无论作甚么 或说话 或行事 都要奉主耶稣的名 借着他感谢父神 二 基督徒与时间 ( 一 ) 时间是什么? 1. 时间就是生命 雅 4:13 嗐 你们有话说 今天明天我们要往某城里去 在那里住一年 作买卖得利.14 其实明天如何 你们还不知道 你们的生命是甚么呢. 你们原来是一片云雾 出现少时就不见了 2. 时间就是赏赐 诗篇说 : 我一生的时间都在你的手中 ( 诗卅一 15 我终身的事 原文另译 )
4 3. 时间就是机会 使徒保罗曾两次提到 : 要爱惜光阴 ( 弗五 16; 西四 5) 爱惜 在原文是 赎回 买回 的意思, 光阴 则是 机会 的意思 时间就是机会, 神给你甚么机会, 就不要等待, 要立刻去做 ( 二 ) 时间的特性 1. 时间会显明你生命的内涵 雅各布对法老说 : 我寄居在世的年日是一百卅岁 ; 我平生的年日, 又少又苦 ( 创四十七 9) 2. 时间有算得数的, 也有算不得数的 诗人说 : 求你指教我们怎样数算自己的日子, 好叫我们得着智慧的心 ( 诗九十 12) 3. 时间一去不复返, 但在某种情况下却又能够补偿 先知约珥说过 : 我打发到你们中间的大军, 就是蝗虫 蝻子 蚂蚱 剪虫, 那些年所吃的, 我要补还你们 ( 珥二 25) ( 三 ) 作时间的好管家 1. 要珍惜时间 要爱惜 ( 赎回 ) 光阴 因为现今的世代邪恶 ( 弗五 16) 2. 要把握今天 不要为明日自夸, 因为一日要生何事, 你尚且不能知道 ( 箴廿七 1) 所以不要为明天忧虑, 因为明天自有明天的忧虑 ; 一天的难处一天当就够了 ( 太六 34) 3. 要善用时间 求你指教我们怎样数算自己的日子 好叫我们得着智慧的心 ( 诗九十 12) 不要作胡涂人, 要明白主的旨意如何 ( 弗五 17) 4. 要安排次序 耶稣在 ( 太六 33) 教导我们说 : 先求神的国和神的义, 这一切东西都要加给你们了 这是我们生命优先的次序, 神的国和义是优先的 我们做甚么行业都要将神的国和义放在先, 其他的一切可以不要, 但神的国和义最宝贵 5. 要平静安稳 赛 30: 15 主耶和华以色列的圣者曾如此说 你们得救在乎归回安息 你们得力在乎平静安稳
5 03 基督徒的行为第二堂 一 基督徒与疾病 ( 一 ) 生病的原因 1. 有些病是我们违反了天然的定律 福清渔溪 ( 选 553 我宁愿有耶稣 ) 比如吃糖又不刷牙, 结果有蛀牙 ; 天冷不加添衣服, 结果得感冒 需要为身体顾念个人卫生, 饮食 睡眠与运动等正常的需要 2. 有些病是因为有罪 罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界 死又是从罪来的 于是死就临到众人 因为众人都犯了罪 林后 4:16 3. 有些病是撒但的攻击 所以我们不丧胆. 外体虽然毁坏 内心却一天新似一天 伯 2:6 耶和华对撒但说 他在你手中 只要存留他的性命 7 于是撒但从耶和华面前退去 击打乔布 使他从脚掌到头顶 长毒疮 林后 12:7 又恐怕我因所得的启示甚大 就过于自高 所以有一根刺加在我肉体上 就是撒但的差役 要攻击我 免得我过于自高 4. 有些病是主的管教 民 12:1 米利暗和亚伦, 为了摩西所娶的古实女子的缘故, 就出言反对摩西, 因为他娶了一个古实女子为妻 2 他们说 : 难道耶和华单单与摩西说话, 不也与我们说话吗? 这话耶和华听见了 民 12: 8 你们出言反对我的仆人摩西, 为甚么不惧怕呢? 9 耶和华向他们发怒, 就走了 10 云彩从会幕上离开, 米利暗就长了大痲风, 像雪那样白 希 12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说 : 我儿, 你不可轻看主的管教, 被他责备的时候也不可灰心 6 因为主所爱的, 他必管教, 又鞭打凡所收纳的儿子 5. 有些病是为着神的荣耀与旨意 约 9:3 耶稣回答说 : 也不是这人犯了罪, 也不是他父母犯了罪, 是要在他身上显出神的作为来 约 11:4 得荣耀 耶稣听见就说 : 这病不至于死, 乃是为神的荣耀, 叫神的儿子因此 加 4:13 你们知道我头一次传福音给你们 是因为身体有疾病 14 你们为我身体的缘故受试炼 没有轻看我 也没有厌弃我. 反倒接待我 如同神的使者 如同基督耶稣 ( 二 ) 属天的医治 赛 53:4 他诚然担当我们的忧患 ( 疾病 ) 背负我们的痛苦 赛 53:11 有许多人 因认识我的义仆得称为义 并且他要担当他们的罪孽
6 诗 103:3 他赦免你的一切罪孽 医治你的一切疾病 1. 主担当我们的罪 - 因祂受的刑罚我们得平安赛 53:12 所以我要使他与位大的同分 与强盛的均分掳物 因为他将命倾倒 以致于死 他也被列在罪犯之中 他却担当多人的罪 又为罪犯代求 2. 主担当我们的病 - 因祂受的鞭伤我们得医治太 8:17 这是要应验先知以赛亚的话 说 他代替我们的软弱 担当我们的疾病 3. 得着属天的医治 - 照信心来成全太 8:13 耶稣对百夫长说 你回去罢. 照你的信心 给你成全了 那时 他的仆人就好了 雅 5:15 出于信心的祈祷 要救那病人 主必叫他起来. ( 三 ) 维持身体健康的一般原则 ( 预防胜于治疗 ) 1. 保持活在主里的喜乐箴 17:22 喜乐的心 乃是良药 忧伤的灵 使骨枯干 2. 要适度的操练身体提前 4:8 操练身体 益处还少. 惟独敬虔 凡事都有益处. 因有今生和来生的应许. 3. 要建立正常的饮食和起居林前 10:31 所以你们或吃或喝 无论作甚么 都要为荣耀神而行 彼后 1:6 有了知识 又要加上节制. 有了节制 又要加上忍耐. 有了忍耐 又要加上虔敬. 二 基督徒与钱财 ( 一 ) 基督徒对钱财的迷思 1. 钱财是万恶之根? 2. 谈钱财是不属灵? 3. 钱财兴盛才是蒙神祝福? 4. 在我名下的钱财当然是属我的? ( 二 ) 基督徒理财的原则 1. 不要倚靠无定的钱财 提前 6:17 你要嘱咐那些今世富足的人, 不要自高, 也不要倚靠无定的钱财 ; 只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神 18 又要嘱咐他们行善, 在好事上富足, 甘心施舍, 乐意供给人, 19 为自己积成美好的根基, 预备将来, 叫他们持定那真正的生命
7 2. 不要为那必坏的食物劳力 约 6:27 不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永生的食物劳力, 就是人子要赐给你是人子要赐给你们的, 因为人子是父神所印证的 3. 要给人就必有给你们的 路 6:38 你们要给人, 就必有给你们的, 并且用十足的升斗, 连摇带按, 上尖下流地倒在你们怀里 ; 因为你们用甚么量器量给人, 也必用甚么量器量给你们 箴 24:24 有施散的, 却更增添 ; 有吝惜过度的, 反致穷乏 4. 要把钱拿出去种 林后 9:6 少种的少收, 多种的多收, 这话是真的 7 各人要随本心所酌定的, 不要作难, 不要勉强, 因为捐得乐意的人是神所喜爱的 林后 9:10 那赐种给撒种的 赐粮给人吃的 必多多加给你们种地的种子 又增添你们仁义的果子.11 叫你们凡事富足 可以多多施舍 就借着我们使感谢归于神 5. 要将当纳的献上 玛 3:10 万军之耶和华说 : 你们要将当纳的十分之一全然送入仓库, 使我家有粮, 以此试试我是否为你们敞开天上的窗户, 倾福与你们, 甚至无处可容 太 23:23 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了. 因为你们将薄荷 茴香 芹菜 献上十分之一. 那律法上更重的事 就是公义 怜悯 信实 反倒不行了. 这更重的是你们当行的 那也是不可不行的 太 5:20 国 我告诉你们 你们的义 若不胜于文士和法利赛人的义 断不能进天
8 基督的職分 福清南门堂 ( 选 86 赞祂! 赞祂 ) 约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 可 8:27 耶稣和门徒出去 往该撒利亚腓立比的村庄去 在路上问门徒说 人说我是谁 28 他们说 有人说 是施洗的约翰. 有人说 是伊莱贾. 又有人说 是先知里的一位 29 又问他们说 你们说我是谁. 彼得回答说 你是基督 一 神膏立的职分 - 先知 祭司 君王 王上 19:15 耶和华对他 ( 伊莱贾 ) 说... 膏埃布尔米何拉人沙法的儿子伊莱沙作先知接续你 出 30:30 要膏亚伦和他的儿子 使他们成为圣 可以给我供祭司的职分 撒上 16:1 耶和华对塞缪尔说 我既厌弃扫罗作以色列的王 你为他悲伤要到几时呢 你将膏油盛满了角 我差遣你往伯利恒人耶西那里去 因为我在他众子之内 豫定一个作王的 塞缪尔就用角里的膏油 在他诸兄中膏了他 从这日起 耶和华的灵就大大感动戴维 二 基督是受膏者 ( 弥赛亚 ) 那称为 基督 的耶稣, 是从马里亚生的 ( 太一 16) 基督 是新约希腊文, 相等于旧约希伯来文的 弥赛亚 ( 参约一 41); 它的意思是 受膏者 ( 但九 26) 祂是神用圣灵所膏 ( 路四 18), 来执行并完成神永远的计划 路 4:17 有人把先知以赛亚的书交给他 他就打开 找到一处写着说 18 主的灵在我身上 因为他用膏膏我 叫我传福音给贫穷的人. 差遣我报告被掳的得释放 瞎眼的得看见 叫那受压制的得自由 19 报告神悦纳人的禧年 20 于是把书卷起来 交还执事 就坐下. 会堂里的人都定睛看他 21 耶稣对他们说 今天这经应验在你们耳中了 三 基督受膏者的三重职分 聖經中有幾個二職兼于一身的例子, 但是除了主聖經中沒有三職兼于一身的例子 申 18:15 耶和华你的神要从你们弟兄中间 给你兴起一位先知像我 你们要听从他 ( 彼得在使徒行传第三章声明耶稣就是那位像摩西的先知 ) 来 7:17 因为有给他作见证的说 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司 约 18:37 彼拉多就对他说 这样 你是王么 耶稣回答说 你说我是王. 我为此而生 也为此来到世间 特为给真理作见证. 凡属真理的人 就听我的话
9 04 第一堂先知的职分 一 基督是最大的先知 舊約先知, 要等耶和華的話 臨到 他們, 他們才說, 而且只能宣告 : 主如此說 主耶穌基督卻有特權宣稱 : 我實實在在告訴你 ; 而且說 : 天地要廢去, 我的話卻不能廢去 ( 太二四 35) ( 一 ) 所有的先知所预言那一位要来的救主, 就是耶稣基督 路 24:44 耶稣对他们说 这就是我从前与你们同在之时 所告诉你们的话 说 摩西的律法 先知的书 和诗篇上所记的 凡指着我的话 都必须应验 彼前 1:10 论到这救恩 那豫先说你们要得恩典的众先知 早已详细的寻求考察.11 就是考察在他们心里基督的灵 豫先证明基督受苦难 后来得荣耀 是指着甚么时候 并怎样的时候 ( 二 ) 先知代表神把道講出來, 而耶穌基督就是道的本身 约 1:1 约 1:14 太初有道 道与神同在 道就是神 2 这道太初与神同在 道成了肉身 住在我们中间 充充满满的有恩典有真理 我们也见过他的荣光 正是父独生子的荣光 太 24:35 天地要废去 我的话却不能废去 约 12:48 弃绝我不领受我话的人 有审判他的. 就是我所讲的道 在末日要审判他 ( 三 ) 基督是最大先知的见证 1. 父神的见证 太 17:5 2. 主自己的见证 说话之间 忽然有一朵光明的云彩遮盖他们. 且有声音从云彩里出来说 这是我的爱子 我所喜悦的. 你们要听他 太 13:54 来到自己的家乡 在会堂里教训人 甚至他们都希奇 说 这人从那里有这等智慧 和异能呢 55 这不是木匠的儿子么. 他母亲不是叫马里亚么. 他弟兄们不是叫雅各布 约西 西门 犹大么.56 他妹妹们不是都在我们这里么. 这人从那里有这一切的事呢 57 他们就厌弃他 因他跌倒 耶稣对他们说 大凡先知 除了本地本家之外 没有不被人尊敬的 3. 說話行事大能的见证 路 24:18 二人中有一个名叫革流巴的 回答说 你在耶路撒冷作客 还不知道这几天在那里所出的事么 19 耶稣说 甚么事呢. 他们说 就是拿撒勒人耶稣的事. 他是个先知 在神和众百姓面前 说话行事都有大能 二 新约的先知 ( 一 ) 旧约先知的工作 1. 说预言, 就是预先把未来的事说出来
10 2. 替神说话, 把神的旨意告诉人, 作个人的先知 3. 劝勉安慰人, 以普通的原则告诉人 ( 二 ) 新约先知的工作 1. 建造基督的身體 弗 4:11 他所赐的有使徒 有先知. 有传福音的. 有牧师和教师.12 为要成全圣徒 各尽其职 建立基督的身体. 林前 12:28 神在教会所设立的 第一是使徒. 第二是先知. 第三是教师. 其次是行异能的. 再次是得恩赐医病的. 帮助人的. 治理事的. 说方言的 2. 作先知講道 - 造就 安慰 勸勉人 林前 14:3 但作先知讲道的 是对人说 要造就 安慰 劝勉人 4 说方言的 是造就自己. 作先知讲道的 乃是造就教会 林前 14:31 因为你们都可以一个一个的作先知讲道 叫众人学道理 叫众人得劝勉 3. 新約沒有個人的先知 来 8:11 他们不用各人教导自己的乡邻 和自己的弟兄 说 你该认识主. 因为他们从最小的到至大的 都必认识我 ( 三 ) 羡慕作新约的先知 - 认识基督 林前 14:1 你们要追求爱 也要切慕属灵的恩赐 其中更要羡慕的 是作先知讲道 ( 选 636 我愿更多认识基督 )
11 05 第二堂祭司的职分 福清南门堂 ( 选 386 我看见祂钉痕的手 ) 约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子 可 8:29 又问他们说 你们说我是谁. 彼得回答说 你是基督 一 基督是最大的祭司 先知是合格而有权替神向人讲话的人, 祭司则是合格又有权代人在神宝座前行事的人 ( 一 ) 基督是照麦基洗德的等次 不照亚伦的等次为祭司 创 14:18 又有撒冷王麦基洗德 带着饼和酒 出来迎接. 他是至高神的祭司 19 他为埃布尔兰祝福 说 愿天地的主 至高的神 赐福与埃布尔兰.20 至高的神把敌人交在你手里 是应当称颂的 埃布尔兰就把所得的 拿出十分之一来 给麦基洗德 诗 110:4 耶和华起了誓 决不后悔 说 你是照着麦基洗德的等次 永远为祭司 来 6:20 亚 6:13 作先锋的耶稣 既照着麦基洗德的等次 成了永远的大祭司 就为我们进入幔内 他要建造耶和华的殿 并担负尊荣 坐在位上 掌王权 又必在位上作祭司 使两职之间筹定和平 ( 二 ) 基督是祭司也是祭物 基督尽祭司的职分, 是把自己一次献上, 作为祭物以满足神的公义, 使我们与神和好 来 2:17 1. 极贵的赎价 诗 49:7 所以他凡事该与他的弟兄相同 为要在神的事上 成为慈悲忠信的大祭司 为百姓的罪献上挽回祭 一个也无法赎自己的弟兄 也不能替他将赎价给神 8 叫他长远活着 不见朽坏 因为赎他生命的价值极贵 只可永远罢休 太 20:28 人子来 不是要受人的服事 乃是要服事人. 并且要舍命 作多人的赎价 林后 5:21 神使那无罪的 不知罪 替我们成为罪. 好叫我们在他里面成为神的义 彼前 3:18 因基督也曾一次为罪受苦 受苦有古卷作受死 就是义的代替不义的 为要引我们到神面前. 按着肉体说他被治死. 按着灵性说他复活了 2. 基督成为更美的祭物 来 10:4 因为公牛和山羊的血 断不能除罪 5 所以基督到世上来的时候 就说 神阿 祭物和礼物是你不愿意的 你曾给我豫备了身体.6 燔祭和赎罪
12 祭是你不喜欢的.7 那时我说 神阿 我来了为要照你的旨意行. 我的事在经卷上已经记载了 来 10:11 凡祭司天天站着事奉神 屡次献上一样的祭物. 这祭物永不能除罪 12 但基督献了一次永远的赎罪祭 就在神的右边坐下了.13 从此等候他仇敌成了他的脚凳 14 因为他一次献祭 便叫那得以成圣的人永远完全 ( 三 ) 基督是永远的大祭司 来 6:20 1. 祭壇旁的禱告 约 17:9 作先锋的耶稣 既照着麦基洗德的等次 成了永远的大祭司 就为我们进入幔内 我为他们祈求. 不为世人祈求 却为你所赐给我的人祈求 因他们本是你的 10 凡是我的都是你的 你的也是我的. 并且我因他们得了荣耀 11 从今以后 我不在世上 他们却在世上 我往你那里去 圣父阿 求你因你所赐给我的名保守他们 叫他们合而为一 像我们一样 2. 長遠活著為我們代求 来 7:24 二 新约的祭司 这位既是永远常存的 他祭司的职任 就长久不更换 25 凡靠着他进到神面前的人 他都能拯救到底. 因为他是长远活着 替他们祈求 ( 一 ) 旧约的祭司制度 来 5:1 凡从人间挑选的大祭司 是奉派替人办理属神的事 为要献上礼物 和赎罪祭. 在舊約裏, 人不是直接到神面前去, 神的子民要到神的面前去, 需要經過祭司 神的子民不能直接和神來往 神本来的目的, 是要直接到祂子民的中间来, 他们也是直接的到祂面前去 ( 二 ) 新约子民都是祭司 1. 全體祭司職分的恢復 出 19:6 你们要归我作祭司的国度 为圣洁的国民. 这些话你要告诉以色列人 彼前 2:9 惟有你们是被拣选的族类 是有君尊的祭司 是圣洁的国度 是属神的子民 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 启 1:5 并那诚实作见证的 从死里首先复活 为世上君王元首的耶稣基督. 有恩惠平安归与你们 他爱我们 用自己的血使我们脱离罪恶.6 又使我们成为国民 作他父神的祭司. 但愿荣耀权能归给他 直到永永远远 阿们 2. 將身體獻上當作活祭 進入身體的事奉 罗 12:1 罗 12:5 所以弟兄们 我以神的慈悲劝你们 将身体献上 当作活祭 是圣洁的 是神所喜悦的. 你们如此事奉 乃是理所当然的 我们这许多人 在基督里成为一身 互相联络作肢体 也是如此
13 3. 祭司的事奉是全体的事奉 彼前 2:5 你们来到主面前 也就像活石 被建造成为灵宫 作圣洁的祭司 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 (1) 人人是祭司 - 每一个人都是全职服事的人 (2) 人人多祷告 - 每一个人都是守望代求的人 (3) 人人传福音 - 每一个人都是见证传扬的人 (4) 人人当父母 - 每一个人都是牧养群羊的人 (5) 人人为门徒 - 每一个人都是渴慕学习的人 (6) 人人作事务 - 每一个人都是甘心作事的人 (7) 人人都敬拜 - 每一个人都是活在主前的人
14 06 第一堂基督的职分 - 君王的职分 福清南门堂 ( 选 482 冠祂 - 万王之王 ) 约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 可 8:29 又问他们说 你们说我是谁. 彼得回答说 你是基督 一 基督是最大的君王 基督是最大的君王, 祂是屬天國度的掌權者 主的掌權並不是用神的權柄, 乃是生命的掌權 在受羞辱 在卑微中顯出君王的尊貴與榮耀 ( 一 ) 基督是先知预言中的君王 太 2:5 赛 9:7 他们回答说 在犹太的伯利恒. 因为有先知记着说 6 犹大地的伯利恒阿 你在犹大诸城中 并不是最小的. 因为将来有一位君王 要从你那里出来 牧养我以色列民 ( 弥 5:2) 他的政权与平安必加增无穷 他必在戴维的宝座上 治理他的国 以公平公义使国坚定稳固 从今直到永远 万军之耶和华的热心 必成就这事 ( 二 ) 基督是属天国度的君王 约 18:36 耶稣回答说 我的国不属这世界. 我的国若属这世界 我的臣仆必要争战 使我不至于被交给犹太人. 只是我的国不属这世界 37 彼拉多就对他说 这样 你是王么 耶稣回答说 你说我是王. 我为此而生 也为此来到世间 特为给真理作见证. 凡属真理的人 就听我的话 徒 5:31 神且用右手将他高举 叫他作君王 作救主 将悔改的心 和赦罪的恩 赐给以色列人 32 我们为这事作见证. 神赐给顺从之人的圣灵 也为这事作见证 ( 三 ) 基督是荣耀国度的属灵实际 神的國乃是耶穌這個人在榮耀裏面的表現 甚麼時候主耶穌得著彰顯, 甚麼時候神的國就得著了一個具體的出現 ; 甚麼地方主耶穌得著彰顯, 神的國就出現在甚麼地方 路 9:27 我实在告诉你们 站在这里的 有人在没尝死味以前 必看见神的国 28 说了这话以后 约有八天 耶稣带着彼得 约翰 雅各布 上山去祷告 29 正祷告的时候 他的面貌就改变了 衣服洁白放光 30 忽然有摩西伊莱贾两个人 同耶稣说话.31 他们在荣光里显现 谈论耶稣去世的事 就是他在耶路撒冷将要成的事 ( 四 ) 基督经十架达到荣耀 路 9:22 又说 人子必须受许多的苦 被长老祭司长和文士弃绝 并且被杀 第三日复活 路 24:25 耶稣对他们说 无知的人哪. 先知所说的一切话 你们的心 信得太迟钝了 26 基督这样受害 又进入他的荣耀 岂不是应当的么 ( 五 ) 基督的永远宝座与正直国权
15 来 1:8 论到子却说 神阿 你的宝座是永永远远的 你的国权是正直的 启 11:15 第七位天使吹号 天上就有大声音说 世上的国 成了我主和主基督的国. 他要作王 直到永永远远 二 与基督一同作王 ( 一 ) 用血买来成为国民执掌王权 启 5:9 他们唱新歌 说 你配拿书卷 配揭开七印. 因为你曾被杀 用自己的血从各族各方 各民各国中买了人来 叫他们归于神 10 又叫他们成为国民 作祭司 归于神. 在地上执掌王权 ( 二 ) 基督在我心中作王 太 26:39 他就稍往前走 俯伏在地 祷告说 我父阿 倘若可行 求你叫这杯离开我. 然而不要照我的意思 只要照你的意思 来 10:7 那时我说 神阿 我来了为要照你的旨意行 罗 10:9 你若口里认耶稣为主 心里信神叫他从死里复活 就必得救. 腓 2:10 叫一切在天上的 地上的 和地底下的 因耶稣的名 无不屈膝 11 无不口称耶稣基督为主 使荣耀归与父神 ( 三 ) 与主一同掌权的道路 太 5:3 虚心 ( 灵里贫穷 ) 的人有福了. 因为天国是他们的 太 20:25 耶稣叫了他们来 说 你们知道外邦人有君王为主治理他们 有大臣操权管束他们 26 只是在你们中间不可这样. 你们中间谁愿为大 就必作你们的用人.27 谁愿为首 就必作你们的仆人.28 正如人子来 不是要受人的服事 乃是要服事人. 并且要舍命 作多人的赎价 ( 四 ) 与主一同掌权的吩咐 太 16:19 我要把天国的钥匙给你. 凡你在地上所捆绑的 在天上也要捆绑. 凡你在地上所释放的 在天上也要释放 太 28:18 耶稣进前来 对他们说 天上地下所有的权柄 都赐给我了 19 所以你们要去 使万民作我的门徒 奉父子圣灵的名 给他们施洗.20 凡我所吩咐你们的 都教训他们遵守. 我就常与你们同在 直到世界的末了 ( 五 ) 与主一同作王的赏赐 提后 2:11 有可信的话说 我们若与基督同死 也必与他同活.12 我们若能忍耐 也必和他一同作王. 我们若不认他 他也必不认我们. 启 17:14 他们与羔羊争战 羔羊必胜过他们 因为羔羊是万主之主 万王之王. 同着羔羊的 就是蒙召被选有忠心的 也必得胜 启 22:5 不再有黑夜. 他们也不用灯光日光. 因为主神要光照他们. 他们要作王 直到永永远远
16 07 第二堂全备的救恩 福清南门堂 ( 选 150 与祢合一 ) 永活真神 慈憐天父 神是靈 ( 約 4:24) 無所不知 ( 結 11:5) 聖潔的 ( 利 19:2) 保護 ( 詩 121: 4) 神是愛 ( 約一 4:16) 無所不在 ( 詩 139:7-10) 公義的 ( 約一 1:9) 供應 ( 雅 1: 17) ( 与神隔绝 ) ( 神差爱子 ) ( 赐保惠师 ) ( 与神联 合 ) 基督 神子 圣灵 人的受造 ( 太 16:7) ( 约 20:31) ( 约 7:39; 徒 2:33) ( 赛 43:7) 教会 ( 弗 1:23) 罪 ( 不中的 ) ( 罗 3:23) 羔羊 升天 ( 约 1:29) ( 弗 4:8) 基督的灵 ( 彼前 1:11) 活石灵宫 ( 彼前二 4-5) 罪性 ( 罗 5:12) 十架 复活 ( 彼前 2:24) ( 罗 1:4) 真理的灵 ( 约 15:26) 新造的人 ( 林后 5:17) 审判与死亡悔改与相信 ( 接受 ) 赦免与永生 ( 罗 6:23; 来 9:27) ( 可 1:15; 约 1:12) ( 弗 1:7; 约 3:16)
17 约 4:24 一 神 神是个灵. 或无个字 所以拜他的 必须用心灵和诚实拜他 约一 4:16 神爱我们的心 我们也知道也信 神就是爱. 住在爱里面的 就是住在神里面 神也住在他里面 约一 1:5 神就是光 在他毫无黑暗. 这是我们从主所听见 又报给你们的信息 结 11:5 耶和华的灵降在我身上对我说 你当说 耶和华如此说 以色列家阿 你们口中所说的 心里所想的 我都知道 诗 139:7 我往那里去躲避你的灵 我往那里逃躲避你的面 8 我若升到天上 你在那里 我若在阴间下榻 你也在那里 9 我若展开清晨的翅膀 飞到海极居住 10 就是在那里 你的手必引导我 你的右手 也必扶持我 太 19:26 耶稣看着他们说 在人这是不能的. 在神凡事都能 利 19:2 你晓谕以色列全会众说 你们要圣洁 因为我耶和华你们的神是圣洁的 约一 1:9 我们若认自己的罪 神是信实的 是公义的 必要赦免我们的罪 洗净我们一切的不义 耶 31:3 古时 或作从远方 耶和华向以色列 原文作我 显现 说 我以永远的爱 爱你 因此我以慈爱 吸引你 诗 121:4 保护以色列的 也不打盹 也不睡觉 雅 1:17 来 12:7 赛 43:7 罗 3:23 罗 5:12 雅 4:17 各样美善的恩赐 和各样全备的赏赐 都是从上头来的. 从众光之父那里降下来的. 在他并没有改变 也没有转动的影儿 你们所忍受的 是神管教你们 待你们如同待儿子. 焉有儿子不被父亲管教的呢 二 人 就是凡称为我名下的人 是我为自己的荣耀创造的 是我所作成 所造作的 因为世人都犯了罪 亏缺了神的荣耀 这就如罪是从一人入了世界 死又是从罪来的 于是死就临到众人 因为众人都犯了罪 人若知道行善 却不去行 这就是他的罪了 三 基督 太 16:16 西门彼得回答说 你是基督 是永生神的儿子 约 1:29 次日 约翰看见耶稣来到他那里 就说 看哪 神的羔羊 除去 或作背负 世人罪孽的 彼前 2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪 使我们既然在罪上死 就得以在义上活. 因他受的鞭伤 你们便得了医治 弗 1:7 我们藉这爱子的血 得蒙救赎 过犯得以赦免 乃是照他丰富的恩典.
18 诗 8:2 罗 1:4 弗 4:8 你因敌人的缘故 从婴孩和吃奶的口中 建立了能力 使仇敌和报仇的 闭口无言 按圣善的灵说 因从死里复活 以大能显明是神的儿子 所以经上说 他升上高天的时候 掳掠了仇敌 将各样的恩赐赏给人 约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 约 7:39 徒 2:33 四 圣灵 耶稣这话是指着信他之人 要受圣灵说的. 那时还没有赐下圣灵来. 因为耶稣尚未得着荣耀 他既被神的右手高举 或作他既高举在神的右边 又从父受了所应许的圣灵 就把你们所看见所听见的 浇灌下来 彼前 1:11 就是考察在他们心里基督的灵 豫先证明基督受苦难 后来得荣耀 是指着甚么时候 并怎样的时候 约 15:26 但我要从父那里差保惠师来 就是从父出来真理的圣灵. 他来了 就要为我作见证 罗 8:1 罗 6:23 如今那些在基督耶稣里的 就不定罪了 2 因为赐生命圣灵的律 在基督耶稣里释放了我 使我脱离罪和死的律了 五 蒙赎 因为罪的工价乃是死. 惟有神的恩赐 在我们的主基督耶稣里 乃是永生 来 9:27 按着定命 人人都有一死 死后且有审判. 可 1:15 约 1:12 说 日期满了 神的国近了. 你们当悔改 信福音 凡接待他的 就是信他名的人 他就赐他们权柄 作神的儿女 弗 1:7 我们藉这爱子的血 得蒙救赎 过犯得以赦免 乃是照他丰富的恩典. 约 3:16 约 1:12 神爱世人 甚至将他的独生子赐给他们 叫一切信他的 不至灭亡 反得永生 六 教会 凡接待他的 就是信他名的人 他就赐他们权柄 作神的儿女 林后 5:17 若有人在基督里 他就是新造的人. 旧事已过 都变成新的了 彼前 2:4 主乃活石. 固然是被人所弃的 却是被神所拣选所宝贵的. 彼前 2:5 你们来到主面前 也就像活石 被建造成为灵宫 作圣洁的祭司 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 弗 1:23 教会是他的身体 是那充满万有者所充满的
19 08 第一堂耶稣是基督是神的儿子 ( 一 ) 福清龙田 ( 选 118 神的儿子亲爱救主 ) 约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 一 旧约预言的证明 ( 一 ) 论基督藉童女降生创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇 你的后裔和女人的后裔 也彼此为仇. 女人的后裔要伤你的头 你要伤他的脚跟 赛 7:14 因此 主自己要给你们一个兆头 必有童女怀孕生子 给他起名叫以马内利 就是神与我们同在的意思 ( 二 ) 论基督受死与复活 赛 53:3 他被藐视 被人厌弃 多受痛苦 常经忧患 他被藐视 好像被人掩面不看的一样 我们也不尊重他 4 他诚然担当我们的忧患 背负我们的痛苦 我们却以为他受责罚 被神击打苦待了 5 那知他为我们的过犯受害 为我们的罪孽压伤 因他受的刑罚我们得平安 因他受的鞭伤我们得医治 诗 16:8 我将耶和华常摆在我面前 因他在我右边 我便不至摇动 9 因此我的心欢喜 我的灵快乐 我的肉身也要安然居住 10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间 也不叫你的圣者见朽坏 二 天使报信的证明 一 证明耶稣是至高者的儿子 路 1:26 到了第六个月 ( 伊利沙伯怀施洗约翰 ) 天使加百列奉神的差遣 往加利利的一座城去 这城名叫拿撒勒.27 到一个童女那里 是已经许配大卫家的一个人 名叫约瑟 童女的名字叫马利亚 28 天使进去 对他说 蒙大恩的女子 我问你安 主和你同在了 29 马利亚因这话就很惊慌 又反复思想这样问安是甚么意思 30 天使对他说 马利亚 不要怕. 你在神面前已经蒙恩了 31 你要怀孕生子 可以给他起名叫耶稣 32 他要为大 称为至高者的儿子. 主神要把他祖大卫的位给他.33 他要作雅各家的王 直到永远. 他的国也没有穷尽 ( 二 ) 证明耶稣是救主, 就是主基督 路 2:10 那天使对他们说 不要惧怕 我报给你们大喜的信息 是关乎万民的.11 因今天在大卫的城里 为你们生了救主 就是主基督 12 你们要看见一个婴孩 包着布 卧在马槽里 那就是记号了 13 忽然有一大队天兵 同那天使赞美神说 14 在至高之处荣耀归与神 在地上平安归与他所喜悦的人 有古卷作喜悦归与人 三 圣徒启示的证明
20 ( 一 ) 西面证明耶稣是神所立的基督 路 2:25 在耶路撒冷有一个人名叫西面 ( 意思是神听见 ). 这人又公义又虔诚 素常盼望以色列的安慰者来到 又有圣灵在他身上 26 他得了圣灵的启示 知道自己未死以前 必看见主所立的基督 27 他受了圣灵的感动 进入圣殿. 正遇见耶稣的父母抱着孩子进来 要照律法的规矩办理 路 2:28 西面就用手接过他来 称颂神说 29 主阿 如今可以照你的话 释放仆人安然去世.30 因为我的眼睛已经看见你的救恩 31 就是你在万民面前所豫备的.32 是照亮外邦人的光 又是你民以色列的荣耀 路 2:33 孩子的父母 因这论耶稣的话就希奇 ( 二 ) 施洗约翰证明耶稣是神的儿子 路 3:16 约翰说 我是用水给你们施洗 但有一位能力比我更大的要来 我就是给他解鞋带也不配. 他要用圣灵与火给你们施洗 17 他手里拿着簸箕 要扬净他的场 把麦子收在仓里 把糠用不灭的火烧尽了 约 1:32 约翰又作见证说 我曾看见圣灵 彷佛鸽子从天降下 住在他的身上 33 我先前不认识他. 只是那差我来用水施洗的 对我说 你看见圣灵降下来 住在谁的身上 谁就是用圣灵施洗的 34 我看见了 就证明这是神的儿子
21 09 第二堂耶稣是基督是神的儿子 ( 二 ) 福清龙田 ( 选 93 惟有耶稣 ) 约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 路 24:19 耶稣说 甚么事呢. 他们说 就是拿撒勒人耶稣的事. 他是个先知 在神和众百姓面前 说话行事都有大能 一 耶稣所行事的见证 约 5:36 但我有比约翰更大的见证. 因为父交给我要我成就的事 就是我所作的事 这便见证我是父所差来的 约 14:11 事信我 你们当信我 我在父里面 父在我里面. 即或不信 也当因我所作的 ( 一 ) 主所作的事见证祂是基督 太 11:2 约翰在监里听见基督所作的事 就打发两个门徒去 3 问他说 那将要来的是你么 还是我们等候别人呢 太 11:4 耶稣回答说 你们去把所听见所看见的事告诉约翰.5 就是瞎子看见 瘸子行走 长大痲疯的洁净 聋子听见 死人复活 穷人有福音传给他们 6 凡不因我跌倒的 就有福了 约 10:24 犹太人围着他 说 你叫我们犹疑不定到几时呢. 你若是基督 就明明的告诉我们 25 耶稣回答说 我已经告诉你们 你们不信. 我奉我父之名所行的事 可以为我作见证 ( 二 ) 主所作的事见证祂是神的儿子 约 10:36 父所分别为圣 又差到世间来的 他自称是神的儿子 你们还向他说 你说僭妄的话么 37 我若不行我父的事 你们就不必信我 38 我若行了 你们纵然不信我 也当信这些事. 叫你们又知道 又明白 父在我里面 我也在父里面 二 耶稣所说话的见证 约 6:63 是生命 ( 一 ) 只要主说一句话 叫人活着的乃是灵 肉体是无益的. 我对你们所说的话 就是灵 就 路 7:2 有一个百夫长所宝贵的仆人 害病快要死了... ( 主阿 不要劳动. 因你到我舍下 我不敢当.)7 我也自以为不配去见你 只要你说一句话 我的仆人就必好了 那托来的人回到百夫长家里 看见仆人已经好了 约 4:50 耶稣对他 ( 大臣 ) 说 回去罢. 你的儿子活了 那人信耶稣所说的话 就回去了 51 正下去的时候 他的仆人迎见他 说他的儿子活了
22 太 8:26 耶稣说 你们这小信的人哪 为甚么胆怯呢. 于是起来 斥责风和海 风和海就大大的平静了 27 众人希奇说 这是怎样的人 连风和海也听从他了 (25 耶稣上了船 门徒跟着他 海里忽然起了暴风 甚至船被波浪掩盖. 耶稣却睡着了 ) 约 11:40 耶稣说 我不是对你说过 你若信 就必看见神的荣耀么 41 他们就把石头挪开. 耶稣举目望天说 父阿 我感谢你 因为你已经听我 说了这话 就大声呼叫说 拉撒路出来 44 那死人就出来了 手脚裹着布 脸上包着手巾 耶稣对他们说 解开 叫他走 ( 二 ) 想起耶稣所说的话 路 24:5 妇女们惊怕 将脸伏地. 那两个人就对他们说 为甚么在死人中找活人呢 6 他不在这里 已经复活了. 当记念他还在加利利的时候 怎样告诉你们 7 说 人子必须被交在罪人手里 钉在十字架上 第三日复活 8 他们就想起耶稣的话来 路 22:61 主转过身来 看彼得 彼得便想起主对他所说的话 今日鸡叫以先 你要三次不认我 62 他就出去痛哭 约 14:25 我还与你们同住的时候 已将这些话对你们说了 26 但保惠师 就是父因我的名所要差来的圣灵 他要将一切的事 指教你们 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话
23 10 第一堂耶稣是基督是神的儿子 ( 三 ) 福清龙田 ( 选 47 神, 我赞美祢 ) 约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 一 父神为子作见证 ( 约 5:31-32,37; 约 8:18) 约 5:31 我若为自己作见证 我的见证就不真 32 另有一位给我作见证. 我也知道他给我作的见证是真的 差我来的父 也为我作过见证 约 8:18 我是为自己作见证 还有差我来的父 也是为我作见证 1. 在受浸的时候 ( 路 3:21-22) 路 3:21 众百姓都受了洗 耶稣也受了洗 正祷告的时候 天就开了 22 圣灵降临在他身上 形状彷佛鸽子. 又有声音从天上来 说 你是我的爱子 我喜悦你 2. 在登山变像的时候 ( 彼后 1:16-18) 彼后 1:16 我们从前 将我们主耶稣基督的大能 和他降临的事 告诉你们 并不是随从乖巧捏造的虚言 乃是亲眼见过他的威荣 17 他从父神得尊贵荣耀的时候 从极大荣光之中 有声音出来向他说 这是我的爱子 我所喜悦的.18 我们同他在圣山的时候 亲自听见这声音从天上出来 3. 在预备受死的时候 ( 约 12:27-30) 约 12:27 我现在心里忧愁 我说甚么纔好呢. 父阿 救我脱离这时候. 但我原是为这时候来的 28 父阿 愿你荣耀你的名. 当时就有声音从天上来说 我已经荣耀了我的名 还要再荣耀 29 站在旁边的众人听见 就说 打雷了. 还有人说 有天使对他说话 30 耶稣说 这声音不是为我 是为你们来的 4. 在复活的时候 ( 徒 13:33) 徒 13:33 神已经向我们这作儿女的应验 叫耶稣复活了. 正如诗篇第二篇上记着说 你是我的儿子 我今日生你 二 圣灵为主作见证 ( 约 15:26) 约 15:26 但我要从父那里差保惠师来 就是从父出来真理的圣灵. 他来了 就要为我作见证 1. 在主的受浸 ( 约 1:32-34) 约 1:32 约翰又作见证说 我曾看见圣灵 彷佛鸽子从天降下 住在他的身上 33 我先前不认识他. 只是那差我来用水施洗的 对我说 你看见圣灵降下来 住在谁的身上 谁就是用圣灵施洗的 34 我看见了 就证明这是神的儿子
24 2. 在主的服事 ( 徒 10:38) 徒 10:38 神怎样以圣灵和能力 膏拿撒勒人耶稣 这都是你们知道的. 他周流四方行善事 医好凡被魔鬼压制的人. 因为神与他同在 3. 在我们里面 ( 约 16:13-14; 来 10:15-16) 约 16:13 只等真理的圣灵来了 他要引导你们明白 进入 一切的真理. 因为他不是凭自己说的 乃是把他所听见的都说出来. 并要把将来的事告诉你们 14 他要荣耀我. 因为他要将受于我的 告诉你们 来 10:15 圣灵也对我们作见证. 因为他既已说过 16 主说 那些日子以后 我与他们所立的约乃是这样. 我要将我的律法写在他们心上 又要放在他们的里面 4. 在我们身上 ( 路 24:49; 徒 1:8) 路 24:49 我要将我父所应许的降在你们身上. 你们要在城里等候 直到你们领受从上头来的能力 徒 1:8 但圣灵降临在你们身上 你们就必得着能力. 并要在耶路撒冷 犹太全地 和撒玛利亚 直到地极 作我的见证
25 11 第二堂耶穌是基督是神的兒子 ( 四 ) - 信祂得生命 福清龙田 ( 选 40 今日何日 ) 約 20:31 但記這些事 要叫你們信耶穌是基督 是神的兒子. 並且叫你們信了他 就可以因他的名得生命 一 相信是得救唯一的路 羅 1:16 我不以福音為恥. 這福音本是神的大能 要救一切相信的 先是猶太人 後是希利尼人 加 2:16 既知道人稱義 不是因行律法 乃是因信耶穌基督 連我們也信了基督耶穌 使我們因信基督稱義 不因行律法稱義. 因為凡有血氣的 沒有一人因行律法稱義 二 什麼是真正的相信 - 相信, 不只是贊成, 不只是承認, 更是接受 羅 10:17 可見信道是從聽道來的 聽道是從基督的話來的 約 1:12 凡接待他的 就是信他名的人 他就賜他們權柄 作神的兒女 三 相信耶穌是基督 是神的兒子 約 11:25 耶穌對他說 復活在我 生命也在我. 信我的人 雖然死了 也必復活.26 凡活著信我的人 必永遠不死 你信這話麼 27 馬大說 主阿 是的. 我信你是基督 是神的兒子 就是那要臨到世界的 相信耶穌就是 基督 ( 祂的職稱 ) 受神差遣, 來到地上作人的救主, 完成神的旨意 ; 又相信耶穌是 神的兒子 ( 祂的身分 ) 祂就是神, 來此彰顯神, 表明神自己 四 相信耶穌復活了林前 15: 3 我當日所領受又傳給你們的 第一 就是基督照聖經所說 為我們的罪死了.4 而且埋葬了. 又照聖經所說 第三天復活了. 羅 10:9 你若口裏認耶穌為主 心裏信神叫他從死裏復活 就必得救. 五 因信得永遠生命約 3:16 神愛世人 甚至將他的獨生子賜給他們 叫一切信他的 不至滅亡 反得永生 約一 5:11 這見證 就是神賜給我們永生 這永生也是在他兒子裏面 12 人有了神的兒子就有生命. 沒有神的兒子就沒有生命
26 12 第三堂一件事 一 认识基督 ( 约 9:24-25) 福清龙田 ( 选 506 只有一事 ) 约 9:24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来 对他说 你该将荣耀归给神. 我们知道这人是个罪人 25 他说 他是个罪人不是 我不知道. 有一件事我知道. 从前我是眼瞎的 如今能看见了 二 亲近基督 ( 诗 27:4) 诗 27:4 有一件事 我曾求耶和华 我仍要寻求 就是一生一世住在耶和华的殿中 瞻仰他的荣美 在他的殿里求问 三 享受基督 ( 路 10:41-42) 路 10:41 耶稣回答说 马大 马大 你为许多的事 思虑烦扰.42 但是不可少的只有一件. 马里亚已经选择那上好的福分 是不能夺去的 四 事奉基督 ( 徒 24:14) 徒 24:14 但有一件事 我向你承认 就是他们所称为异端的道 我正按着那道事奉我祖宗的神. 五 追求基督 ( 腓 3:13-14) 腓 3:13 弟兄们 我不是以为自己已经得着了. 我只有一件事 就是忘记背后努力面前的 14 向着标竿直跑 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏 六 等候基督 ( 彼后 3:8-9) 彼后 3:8 亲爱的弟兄阿 有一件事你们不可忘记 ( 不可轻忽 ) 就是主看一日如千年 千年如一日 ( 主的作为不受时间因素的限制 ) 9 主所应许的尚未成就 有人以为他是耽延. 其实不是耽延 乃是宽容你们 不愿有一人沉沦 乃愿人人都悔改 七 迎见基督 ( 帖前 4:15-17) 帖前 4:15 我们现在照主的话告诉你们一件事. 我们这活着还存留到主降临的人 断不能在那已经睡了的人之先.16 因为主必亲自从天降临 有呼叫的声音 和天使长的声音 又有神的号吹响. 那在基督里死了的人必先复活 17 以后我们这活着还存留的人 必和他们一同被提到云里 在空中与主相遇. 这样 我们就要和主永远同在 林前 15:51 我如今把一件奥秘的事告诉你们. 我们不是都要睡觉 乃是都要改变 52 就在一霎时 眨眼之间 号筒末次吹响的时候. 因号筒要响 死人要复活成为不朽坏的 我们也要改变
27 13 圣灵的火 路 12: 福清南厝 ( 选 144 复兴你工作 ) 我来要把火丢在地上. 倘若已经着起来 不也是我所愿意的么 一 旧约中圣火的降下 利 9:23 摩西 亚伦进入会幕, 又出来为百姓祝福, 耶和华的荣光就向众民显现 24 有火从耶和华面前出来, 在坛上烧尽燔祭和脂油 ; 众民一见, 就都欢呼, 俯伏在地 代下 7:1 所罗门祈祷已毕, 就有火从天上降下来, 烧尽燔祭和别的祭 耶和华的荣光充满了殿 ; 王上 18:31 伊莱贾照雅各布子孙支派的数目 取了十二块石头 ( 耶和华的话 曾临到雅各布 说 你的名要叫以色列 )32 用这些石头为耶和华的名筑一座坛 在坛的四围挖沟 可容谷种二细亚 33 又在坛上摆好了柴 把牛犊切成块子 放在柴上 对众人说 你们用四个桶盛满水 倒在燔祭和柴上 34 又说 倒第二次 他们就倒第二次 又说 倒第三次 他们就倒第三次 35 水流在坛的四围 沟里也满了水 王上 18:36 到了献晚祭的时候 先知伊莱贾近前来 说 亚伯拉罕 艾萨克 以色列的神 耶和华阿 求你今日使人知道你是以色列的神 也知道我是你的仆人 又是奉你的命行这一切事 37 耶和华阿 求你应允我 应允我 使这民知道你耶和华是神 又知道是你叫这民的心回转 38 于是耶和华降下火来 烧尽燔祭 木柴 石头 尘土 又烧干沟里的水 39 众民看见了 就俯伏在地 说 耶和华是神 耶和华是神 二 主已来把火丢在地上 路 3:16 约翰说 我是用水给你们施洗 但有一位能力比我更大的要来 我就是给他解鞋带也不配. 他要用圣灵与火给你们施洗 17 他手里拿着簸箕 要扬净他的场 把麦子收在仓里 把糠用不灭的火烧尽了 徒 2:1 五旬节到了 门徒都聚集在一处 2 忽然从天上有响声下来 好像一阵大风吹过 充满了他们所坐的屋子 3 又有舌头如火焰显现出来 分开落在他们各人头上 三 让火焰持续且烧旺 1. 祭坛的生活 罗 12:1 所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们, 将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的 ; 你们如此事奉乃是理所当然的 利 6:12 坛上的火要在其上常常烧着, 不可熄灭 祭司要每日早晨在上面烧柴, 并要把燔祭摆在坛上, 在其上烧平安祭牲的脂油 13 在坛上必有常常烧着的火, 不可熄灭
28 2. 身体的生活 徒 4:23 二人 ( 彼得约翰 ) 既被释放 就到会友那里去 把祭司长和长老所说的话 都告诉他们 祷告完了 聚会的地方震动. 他们就都被圣灵充满 放胆讲论神的道 徒 12:11 彼得醒悟过来 说 我现在真知道主差遣他的使者 救我脱离希律的手 和犹太百姓一切所盼望的 12 想了一想 就往那称呼马可的约翰他母亲马里亚家去. 在那里有好些人聚集祷告 太 18:20 间 因为无论在那里 有两三个人奉我的名聚会 那里就有我在他们中 来 10:25 你们不可停止聚会 好像那些停止惯了的人 倒要彼此劝勉. 既知道那日子临近 就更当如此 3. 火炼的生活 玛 3:2 他来的日子, 谁能当得起呢? 他显现的时候, 谁能立得住呢? 因为他如炼金之人的火, 如漂布之人的碱 3 他必坐下如炼净银子的, 必洁净利未人, 熬炼他们像金银一样 ; 他们就凭公义献供物给耶和华
02 耶稣是基督是神的儿子 广州中大约 20:31 但记这些事 要叫你们信耶稣是基督 是神的儿子. 并且叫你们信了他 就可以因他的名得生命 一 旧约预言的证明 ( 一 ) 论基督藉童女降生创 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇 你的后裔和女人的后裔 也彼此为仇. 女人的后裔要伤你的
01 一件事 一 认识基督 ( 约 9:24-25) 20171008 广州 ( 选 506 只有一事 ) 约 9:24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来 对他说 你该将荣耀归给神. 我们知道这人是个罪人 25 他说 他是个罪人不是 我不知道. 有一件事我知道. 从前我是眼瞎的 如今能看见了 二 亲近基督 ( 诗 27:4) 诗 27:4 有一件事 我曾求耶和华 我仍要寻求 就是一生一世住在耶和华的殿中
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
属灵恩赐
第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
Microsoft Word - DB310S John13-16
彼此洗脚 应許应許圣灵 真葡萄树真葡萄树 主里平安 约翰福音 13-16 恭读神的话语 11/6 13:1 逾越节以前 耶稣知道自己离世归父的时候到了. 他既然爱世间属自己的人 就爱他们到底 13:2 吃晚饭的时候 ( 魔鬼已将卖耶稣的意思 放在西门的儿子加略人犹大心里 ) 13:3 耶稣知道父已将万有交在他手里 且知道自己是从神出来的 又要归到神那里去 13:4 就离席站起来脱了衣服 拿一条手巾束腰
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx
同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
Microsoft Word - 周五班笔记_2108年3月2日.doc
认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
从各国回来, 住在耶路撒冷来敬拜 所以这些人他们所说的语言, 是他们所居住的各国当地所用的语言 我们看第八节, 他们说, 咦 ; ( 徒二 8-11) 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢? 我们帕提亚人 玛代人 以拦人, 和住在米所波大米 犹太 加帕多家 本都 亚西亚 弗吕家 旁非利亚 埃及
使徒行传第二课 使徒行传第二章在看完使徒行传第一章之后, 我们接着来看路加叙述第二章的内容 在第二章从第一节到第七章的六十节, 是路加开始叙述使徒们在耶路撒冷的宣教, 他叙述他们在耶路撒冷的宣教事工怎么样发展, 我们现在就逐章来讨论这一段的内容 第二章的内容可以分为两段, 第一段是第一节到四十一节 ; 第二段是四十二到四十七节 一. 圣灵的降临和使徒的见证 ( 徒二 1-41) ( 约主后三十年 )
0：01在上一堂课的里面我们提到说耶稣说
第二十六課耶穌的禱告 ( 十七章 ) 我们要进入到约翰福音的第十七章, 在这一章, 我们好像一些人所形容的一样, 仿佛来到了约翰福音的至圣所, 在这一章的经文当中, 我们可以看见主耶稣基督一个非常神圣, 庄严的祷告 这一个祷告, 并非独立存在的 它藉着主题, 和一些的联系词, 与前面一段, 第十四章到十六章的讲论, 形成了密切的关系 正如十七章第一节开头几个字所提示的 : 耶稣说了这话, 就举目望天说
聖徒信德 基督
基督篇 题目 主的救赎 1. 罪 6 2. 死与活 12 3. 耶稣受审 17 4. 十字架上 19 5. 死后埋葬 22 6. 耶稣复活 24 7. 主升天 34 8. 主再来 37 与主合一 1. 生命 46 2. 永生 48 3. 为主 55 4. 十字架 62 5. 避难所 66 6. 活着就是基督 70 认识神 1. 认识神 72 2. 敬畏神 75 3. 神的国 84 4. 神的能力 101
引言
为你预备了地方 引言 有一个人名叫耶稣基督, 祂是神在肉身的显现 耶稣对世界有 莫大影响, 就是历法也因祂改为公元前 (B.C. 主前 ) 及公元后 (A.D. 主后 ) 耶稣在地上不单行了许多神迹, 而且为我们牺牲在十字架上 祂对世人的爱真是大的 最令人兴奋的是, 耶稣基督已从死里复活 祂的话语告诉我们 : 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活地显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的事
基要真道
基要真道第二辑神人关系 第十一课立约之神 神是创造之主, 却愿意与被造的人立约, 在圣经中不断启示神与人立约 ; 约 具有约定和约束的意思, 立约的双方不能失约, 更不能毁约, 在公义 诚实的神权之下, 立约的人可以坚定不移的兑现神的应许 自创世以来, 神一直在寻找与自己立约之人 神与以色列人立约, 是为旧约, 但以色列人爽约, 神便在世界中寻求世人另立新约, 以主耶稣的宝血作约的基础, 强调这是生命的约
约翰福音 1:28 2 约翰福音 1:51 也不配 28 这些事发生在约旦河东的伯大尼, 约翰施洗的地方 29 第二天, 约翰见耶稣迎面而来, 就说 : 看哪, 神的羊羔, 是除去世人的罪孽的! 30 这一位就是我所说的 : 有一个人, 是在我以后来的, 位分比我高, 因为他本来是在我以前的 31
约翰福音 1:1 1 约翰福音 1:27 约翰福音 1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 2 这道太初与神同在 3 万有是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 4 在他里面有生命, ( 有些抄本第 3 4 节或译 : 万有是借着他造的, 没有一样不是借着他造的 ; 凡被造的, 都在他里面有生命... ) 这生命就是人的光 5 光照在黑暗中, 黑暗不能胜过光 6 有一个人, 名叫约翰,
神已经立耶稣为主和基督 主 一字的希腊原文是 κύριος (kurios) 在圣经里, κύριος (kurios) 有三 层意义 1. 对别人的尊称 kurios 可以用作对别人的尊称, 相当于 先生 约翰福音 4:11 11 呢? 妇人说 : 先生, 你没有打水的器具, 井又深, 你从哪里得
复活节信息 (2) 神已经立耶稣为主和基督 陈周慧贤牧师信息 基督徒称耶稣为 主 和 基督, 但是很多人都不了解 主 和 基督 的意义 使徒行传 2:36 36 因此, 以色列全家应当确实地知道, 你们钉在十字架上的这位耶 稣, 神已经立他为主和基督了 这是使徒彼得第一篇信息里面的一句话 使徒彼得的第一篇信息 当耶稣复活后, 他向使徒们显现, 并给他们讲解关于神国的事情, 共有四十天之久 最后, 耶稣吩咐他们要留在耶路撒冷,
属于神：教理问答初步 Study Catechism for children - Chinese
属于神 : 教理问答初步 附圣经参考 [ 第二百一十届大会通过 (1998)] [ 增添引用经文以作参考 ] 问题 1. 你是谁? 我是神的孩子 加 4:6-7 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵, 进入你们 ( 注 : 原文作 我们 ) 的心, 呼叫 : 阿爸, 父! 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了 既是儿子, 就靠着神为后嗣 约一 3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱, 使我们得称为神的儿女!
4 8 3+1 8 1 15 15 8 1 2 8 1 2 " = " = " = " = " = " = 形容样貌 那个哥哥长得就像卡通 片里的大英雄一样高大 从台上望下去 观众 席就像一片皑皑白雪 写作技巧 照应式 评价式 疑问式 俗语式 助人为乐 照应式 这就是助人为乐 评价式 经过这件事后 我明白了助人为 乐这个道理 疑问式 帮助人原来是件 快乐的事 不是 吗 俗语式
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1 道成肉身 第一章 1 太初有道 道与神同在 道就是神这道太初与神同在 万物是借着他造的 凡被造的 没 有一样不是借着他造的生命在他 里头这生命就是人的光光照在 黑暗里 黑暗却不接受光 有一个人 是从神那里差来 的名叫约翰这人来 为要作见 证 就是为光作见证 叫众人因他 可以信他不是那光 乃是要为光 作见证那光是真光 照亮一切生 在世上的人他在世界 世界也是 借着他造的 世界却不认识他 他到自己的地方来自己的人倒不
上面来的帮助3
上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!
¼ ½ ¾ À Á Â
追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话
レビ記（1）1-12
第 1 周神训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活标语借着在会幕里说语, 训练祂的子民敬拜并有分于祂, 而过圣别 洁净 喜乐的生活 我们必须领悟我们没有绝对为着神, 并且我们在自己里面无法绝对为着神, 然后我们需要以基督为我们的燔祭 - 祂是绝对为着神而活的那一位 借着运用我们的灵, 接触具体实化在话里的那灵, 我们就被耶稣所构成, 耶稣的人性生活也就成为我们的人性生活 基督是神与祂子民之间的平安祭,
3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一
约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,
我们相信
第 5 课 耶稣基督 是啊, 我当然信耶稣! 我所结识的一位新朋友这样说, 祂是 一个了不起的先知, 上帝差遣祂, 赐给我们很多教导, 好让我们遵行 我回答说 : 是啊, 这的确很棒, 但是仅仅这些是不够的 你不仅 需要知道祂是一个先知, 而且更要知道祂就是上帝! 你必须认识祂是圣洁的上帝, 是你的救主 但是我的朋友很难接受, 他知道有关耶稣的一些事情, 但是从未藉着读圣经或者祷告, 与耶稣建立个人的关系
时间：1981年3月8日
日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就
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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 保罗在第三章讲到因信称义, 以及神如何宣告我无罪 这一切都因着我在耶稣基督里的信心, 以及我相信祂为我的罪, 钉死在十字架上, 祂替代了我该死的罪 祂背负了我的罪孽 可是借着我对祂的信心, 神就宣告我为无罪, 使我能因信称义 在第四章, 保罗从旧约, 亚伯拉罕因信称义的真理, 给了我们一把开启亚伯拉罕信心之门的钥匙 第五章一开始就说 : 我们既因信称义, 是的,
在整个历史中, 什么特别的书一再地摧毁? 书后附注版权 本文包含的信息仅作参考之用 这仅供信息参考, 并仅作为 NET 圣经一同的纸质副本参考
耶稣的未经核实的秘密 在整个历史中, 什么特别的书一再地摧毁? 书后附注版权 本文包含的信息仅作参考之用 这仅供信息参考, 并仅作为 NET 圣经一同的纸质副本参考 哪些证词被公众限制? 耶稣的未经核实的秘密 在历史中有什么书无数国家领导人和皇帝试图禁止发表失败了? 在今天 像我们一样平凡的人 如何才能理解含 义如此丰富而又庞大的圣经呢 作家先生 等等 什么 他刚才说了什么 - 读者 我确实这么说了
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二月份灵修 2 如何使用手册 : 在神面前预备你的心 首先选择一个可以让你独处 不受干扰 安静的地方以及固定的时间 ( 最好是早晨, 在你开始一天之前 ) 安静片刻, 与神说话, 感谢他与你同在 以一首诗歌来敬拜神 向神献上祷告, 准备聆听他的话语 允许神的话语和圣灵充满你 (S.O.A.P.) 每日灵修分为四个部分 : 圣经 (Scripture)~ 不慌不忙地用时间来默想当日的经文 看到特别突出或感动你的词汇,
约翰福音二十三课
约翰福音第二十四課耶穌離去, 卻留下 ( 十四 15~ 十五 8) 主耶稣应许门徒们说他去了, 还要再到他们这里来接他们 他去的这一段期间, 他是为他们预备地方的, 在他去的这一段期间里面, 门徒们还要靠着主所赐的能力, 作比主所作更大的事情 在第十四章第十五节开始, 主耶稣留给他们另外一个非常重要的遗产, 那就是第十四章十五节开始所说的 : 15 你们若爱我, 就必遵守我的命令 16 我要求父,
不同的是, 耶稣是她的儿子, 但是也是神的儿子 马利亚凭着极大的信心, 将从圣灵怀孕的圣子耶稣平安的生下来, 抚养长大 当然我们也要纪念马利亚的丈夫约瑟, 他是一个义人, 他爱马利亚, 凭着信心接受天使告诉他, 马利亚所怀的孕, 是从圣灵来的 在暴君屠杀婴儿的压力下, 约瑟和马利亚带着耶稣离乡背井,
以马内利路加福音 1:26-33 26 到了第六个月, 天使加百列奉神的差遣, 往加利利的一座城去, 这城名叫拿撒勒 27 到一个童女那里, 是已经许配大卫家的一个人, 名叫约瑟, 童女的名字叫马利亚 28 天使进去, 对他说, 蒙大恩的女子, 我问你安, 主和你同在了 29 马利亚因这话就很惊慌, 又反复思想这样问安是甚麽意思 30 天使对他说, 马利亚, 不要怕 你在神面前已经蒙恩了 31 你要怀孕生子,
Water Baptism
( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,
上周讲章 归荣耀给神 彼前 4:12-19 证道 : 张斌牧师 整理 : 海淀堂文字组 非常感恩, 在这里和弟兄姊妹分享主的话语 今天是 2017 年的最后一天, 又是一个主日 神藉着这样一个非常美好的时节在提醒我们, 一年已经过去了, 新的一年又要开始 对于我们中间年长的弟兄姊妹来讲, 时间显得越
本周金句 你们该效法我, 像我效法基督一样 林前 11:1 北京基督教会海淀堂 2018 年 1 月 7 日第 1 期 ( 总 1052) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣 愿你的国降临 愿你的旨意行在地上, 如同行在天上
许多人听说过, 巴格达在过去七年中被称为 对基督徒最致命的攻击 好战份子袭击一所教会, 当时约有 100 人在里面 他们开枪扫射当时在聚会的人 其中一位教会领袖当他求那些人放过其他人的时候, 他被推倒在地上 几秒钟之后, 他的身体被子弹打的千疮百孔 这些人挟持信徒当成人质约有四小时, 他们与政府当局
Series: 隐藏的教会系列 : 基督的身体 Title: 第一讲 : 基督的身体 ( 一 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/05/2010 Text: 隐藏的教会 基督的身体 从课程一开始我就要提醒你 为什么我称这个课程为 隐藏的教会 呢? 因为我们有许多弟兄姊妹, 他们正处于被逼迫的环境中, 他们只能冒着生命危险被迫隐藏起来学习这个课程 我曾经好几次在这种地方与这些弟兄姊妹在一起
10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp
5700= 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Complete,perfect 8= 新的开始 New beginning * 神会给予恩典 完成旧事, 进入新事 1 创世记
约翰福音
第十二课 约翰福音第十二章 在这一课里, 你将会学到 一 耶稣在伯大尼受膏抹二 要杀害拉撒路的计谋三 主骑驴进入耶路撒冷四 希利尼 ( 希腊 ) 人寻找耶稣五 耶稣论到他的死六 不信的犹太人七 被耶稣所讲的道审判 一 耶稣在伯大尼受膏抹 目标 1: 请解释马利亚用香膏膏抹耶稣的意义, 并说明犹大有什么反应 请阅读约翰福音第十二章 1-8 节 有人在伯大尼为耶稣预备了一个筵席, 庆祝他使死人复活的神迹
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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们翻开约翰福音第十六章 首先我们需要明白第十六章的背景, 耶稣正和门徒在楼上的房间 耶稣在祂最后的晚餐告诉祂的门徒, 我不会再喝这葡萄酒, 直到在我父的国里 在晚餐后, 耶稣洗门徒的脚, 给他们服事的榜样, 就是作为仆人的例子 在楼上房间时, 耶稣告诉他们, 他们能与圣父 圣子有美好的关系, 当祂离开的时候, 可藉由圣灵的连结, 但是祂还会再回来, 祂回到父那里去
上周讲章 好消息 赛 61:1 证道 : 翟春光弟兄整理 : 海淀堂文字组在主里问候各位长辈和弟兄姊妹们 感谢主的恩典, 头一次站上海淀堂主堂的讲台, 我们既然蒙怜悯, 受了这职分, 就不丧胆 不行诡诈, 不谬讲神的道理, 只将真理表明出来 ( 林后 4:1-2) 我想, 若是得神的许可, 神必会负
本周金句 你们虽然晓得这些事, 并且在你们已有 的真道上坚固, 我却要将这些事常常提醒你 彼后 1:12 北京基督教会海淀堂 2018 年 3 月 4 日 第 9 期 ( 总 1060) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂 邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 们 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣
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约翰福音 读经讲义 本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈 領 直直地剖開 在個人讀經時可作為大綱聖經使 用, 在小組聚會時可作為查經資料使用 梁家聲弟兄 约翰福音简介 一 著者 着时..使徒约翰, 主后 85-90 年着 本书作者乃是主所爱的使徒约翰, 他有意处处在书中隐藏自己的身分, 而用 那门徒 主所爱的那门徒 西庇太的儿子 等来称呼 使徒约翰是西庇太的儿子, 他的哥哥是雅各, 他的母亲是撒罗米
0：01主耶稣向着指责他把自己当作与神平等的人
第十三課生命的糧 ( 約五 31~ 六 59) 主耶稣向着这一些指责他把自己当作与神平等的犹太人, 进一步解释所谓的称神为他的父的意义, 主表明他是怎么样顺服在父的底下, 他所做的事, 只不过是看见父所做的, 他也照样做 他所做的事, 只不过是因为父爱子, 所以将一切自己所做的事, 指给他看, 让子也照样去做 因此, 主引入了一个主题, 就是有关于审判的, 他就用比较长一点的篇幅, 再更深入地来谈论到审判,
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希伯来书 读经讲义 本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈領 直直地剖開 在個人讀經時可作為大綱聖經使用, 在小組聚會時可作為查經資料使用 梁家聲弟兄 圣迦谷基督徒聚会 Christian Assembly of San Gabriel Valley 2008 1 希伯来书简介 一 著者 着时..著者不详, 着时可能是在主后六十五至六十九年间 希伯来书 作者是谁, 因全书始终并未题及其名字, 所以解经家的意思纷纭,
第十课 一信主时奇妙的变化
二 祂叫我们活过来 ( 弗 2:1,5) 5 一信主时奇妙的变化 祷告 : 主, 我们谢谢祢, 赐给我们机会一起来探讨祢在我们身上所完成的救法 ; 祢在我们身上的旨意和目的 愿圣灵不断带领我们进入一切的真理, 让我们看见义人的路好像黎明的光, 越照越明, 直到日午 谢谢主, 奉主耶稣的名, 阿们! 感谢神的恩典, 神差遣祂的独生儿子道成肉身到地上完成救法, 使我们从死在过犯罪恶之中活过来 一信主时,
1859 1930 1885 27 1887 1890 1930 H 20 30 20 80 2004 12 5 H J RACHE 第二天傍晚 我们在客厅里谈论这件事 B
我们上耶路撒冷去 ; 十九章十一节说, 耶稣 将近耶路撒冷 ; 二十八节说, 耶稣说完了这话, 就 上耶路撒冷去 ; 三十七节说, 将近耶路撒冷 ; 四十一节说, 耶稣快到耶路撒冷 ; 四十五节说, 耶稣进了殿 这使我们看见主是一步一步的走到耶路撒冷了! 从九章起至二十三章, 只画出一条路线, 就是
第四篇到荣耀里去的路径 必由耶路撒冷 读经 : 路加福音九章二十八至三十一节 在路加九章二十八至三十一节里所要特别注意的一句话, 就是 耶路撒冷 我们要先说明几件事, 然后再来讲这主题 圣经记载神从天上有声音对主耶稣说话, 共有三次 一次是在主耶稣受浸从水里上来的时候,( 太三 16~ 17,) 一次是在变化山上,( 路九 28~35,) 一次是在主耶稣说 一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒 那段话以后
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总第 40 期 www.echousa.org 跟从主 叔叔 1980 年元月 2 日自从这次回队后, 我的心很不安, 深感软弱,20 年了! 越来越觉得再这样下去行吗? 当初凭着单纯的信心把一切都撇下来, 现在呢? 有了妻儿以后反而不敢这样做了 今后怎么办? 主啊, 你有永生之道, 我还跟从谁呢? 仍然撇下! 生命所留给我们的时间太有限了 然而, 当我们把这有限的时间用在祂对我们永远的旨意中, 我们这有限的生命与时间也就为无限
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大众系统神学第四三课 圣灵论 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵的洗 第四三课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 专题查经 关于圣灵 灵恩有很多不同的见解 甚至对立, 怎么办呢? 最安全的方法 按照圣经的启示 好好的查考 归纳 一 圣灵的洗 在新约出现了七次, 前四次都是同一件事情, 是施洗约翰讲的
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保罗书信 保罗书信第卅七课 腓立比书基督是我们的目标 第卅七课基督是我们的目标 腓立比书三 - 四 1 防备当时教会中的错误教训认清目标, 就不会被引导偏失了 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 动机 得着基督 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵 以圣灵敬拜 喜乐 在相信中的喜乐 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 第卅七课
耶稣是谁 第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚
第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚 应许是我们生活的一部分 : 父母应许为儿女做事, 政治家 商人及商店老板给人应许 我们都有过等候别人履行他们的应许的经历有时我们要等候很长时间,, 有时我们完全失望 神也给予应许, 耶稣出生数世纪之前, 神就应许弥赛亚 ( 受膏者 ) 要来 祂藉先知说话, 描述这是一位怎样的人以及祂能作什么 耶稣来的时候, 许多知道这些预言的人注意到十分重要的事 : 耶稣所说所做的与这些预言的描述完全吻合
耶稣是谁
第二课 耶稣是神所应许的弥赛亚 应许是我们生活的一部分 : 父母应许为儿女做事, 政治家 商人及商店老板给人应许 我们都有过等候别人履行他们的应许的经历, 有时我们要等候很长时间, 有时我们完全失望 神也给予应许, 耶稣出生数世纪之前, 神就应许弥赛亚 ( 受膏者 ) 要来 祂藉先知说话, 描述这是一位怎样的人以及祂能作什么 耶稣来的时候, 许多知道这些预言的人注意到十分重要的事 : 耶稣所说所做的与这些预言的描述完全吻合
目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 第三课 : 救恩 第四课 : 得救的确据 第五课 : 圣灵 第六课 : 圣经 第七课 : 教会 第八课 : 生命的成长 第九课
2012 受洗班讲义 72 纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会 目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 10 4. 第三课 : 救恩 18 5. 第四课 : 得救的确据 23 6. 第五课 : 圣灵 28 7. 第六课 : 圣经 35 8. 第七课 : 教会 40 9. 第八课 : 生命的成长 46 10. 第九课 : 祷告 51 11. 第十课 : 灵修
比利时信条
比利时信条 由 改革宗初学者 提供1 1 采用赵中辉牧师的译本 修改了第廿五条的标题 将 论礼仪律的废除 修改为 论律法的成全 并加入一些背景资料 取自沙夫的 Creeds of Christendom 荷兰宗教改革低地国家以不屈的毅力在海上征服一切 这片伊拉斯谟的土地, 自由城邦的土地, 发明创新的土地, 商业繁荣的土地, 藉着来往的商人 士兵 书籍, 被德国和法国喷涌出的宗教改革洪涛淹没 早在
主是多么的爱我们啊? 我们怎么可以自以为了不起呢? 站在十字架的面前, 数算着他为你流出的鲜红血滴, 因他流出的宝血, 你的罪孽被洗净 ; 看着他头上的荆棘冠冕和他肩膀上的鞭伤, 深红色的鲜血仍然从这些伤口中流出来 ; 看着他布满钉痕的手和脚, 他整个人挂在十字架上, 被人嘲笑和鄙视 ; 看看他的痛
基督的十字架十字架的重要 因为十字架的道理, 在那灭亡的人为愚拙 ; 在我们得救的人, 却为神的大能 林前 1:18 为什么我们在这里 为了纪念十字架的 真实性 有关基督的一切事情, 没有一件事不让我感到震惊 他的精神令我敬畏 他的意志令我感到困惑不解 世界上不论任何人和他相比, 都无法比较 要找到一个像耶稣基督这样的人, 是不可能的事 ; 也没有任何的事能像福音一样的吸引人, 不论历史或人类, 不论时代或大自然,
(2) 怎样的人才能进神的国? (3) 怎样恢复与神的关系? (4) 信仰不在乎外面的仪式或规条, 是因为 ( 二 ) 重生是藉圣灵的工作而产生的 耶稣说 : 我实实在在告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的, 就是肉身, 从灵生的就是灵 ( 约三 :5,6) 神是重生的主宰
第一课重生 经文 : 约三 :1~15 基本问题 : 许多人仅对重生的意义不清楚, 也不知道重生的重要, 甚至没有重生的经历, 他们不晓得如何重生 于是, 有宗教的活动, 而没有救恩的实际 有敬虔外貌, 而没有生命的内涵, 美其名为 基督教徒, 与宗教活动有关, 却与神属灵的生命毫无关连 如能清楚重生, 属灵生命的长进必可更扎实 本课的目的 : 认识重生的意义 重生的重要并如何重生 怎样与神有正常的关系,
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
Ephesians FGB
以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,
耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇
耶稣正在敲门 圣经带给我们的主要信息是什么? 让我们先来了解下圣经 1. 圣经的撰写经历了 1600 年之久 2. 旧约有 39 卷书, 历经 1500 年完成, 而新约有 27 卷用了大约 50 年之久完成 3. 圣经由超过 40 个作者书写, 他们中的很多人彼此都不认识, 却仍然保持一致性! 哇哦! 4. 为这本书献身的人超过世界上任何一本书 5. 圣经被烧毁的次数也远超过其他书籍, 神的话语真的如此扎心?
第20课
耶稣是人子 张成 耶稣为何以 人子 自称 在四福音书中, 耶稣最喜欢称自己为 人子 他不但经常 用 人子 来称呼自己, 似乎还以这个称呼为荣 他在福音书里 至少有 80 次用 人子 来称呼自己 以下是两个例子 : 耶稣说 : 狐狸有洞, 天空的飞鸟有窝, 人子却没有枕头的地方 ( 马太福音 8 章 20 节 ) 正如人子来, 不是要受人的服侍, 乃是要服侍人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 马太福音
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认识基督教基本信仰黄彼得 目录 第一章 : 圣经 ( 一 ) 一 : 圣经的形成二 : 圣经是神的启示三 : 圣经主要的内容 第二章 : 圣经 ( 二 ) 一 : 圣经的主题二 : 圣经与人类 第三章 : 真神 ( 一 ) 一 : 真神存在的凭据二 : 真神的位格 第四章 : 真神 ( 二 ) 一 : 真神的属性二 : 三位一体名词的来源 第五章 : 耶稣基督 ( 一 ) 一 : 耶稣基督的神性二
BCAD 掌握歷史, 操縱宇宙, 生命的主 6: 358: 12 10: 7, 910: 14 11: 2514: 615: 1 7: 149: 6-7 為童女所生的基督將秉公行義, 掌王權並與神子民永遠同在. 兆頭 7: 14 為我們而生 痛苦 幽暗 得著榮耀 9: 6, 1 一 亞當犯罪將人類陷
第十九卷第七期 更新傳道會 Christian Renewal Mission 二 一五年十一 十二月合刊 35 Kallang Pudding Road, Tong Lee Building, Block A, #10-01, Singapore 349314 MICA (P) 001/06/2009 歡迎索閱 敬請支持 地址變更 請即通知 因此 主自己要給你們一個兆頭 必有童女懷孕生子 給他起名叫以馬內利
主题经文: 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女
主題信息 藉著 大祭司 朝見神 利未记八章一至九节, 九章廿二至廿四节 主题经文 : 亚伦向百姓举手 为他们祝福. 他献了赎罪祭 燔祭 平安祭 就下来了 摩西亚伦进入会幕 又出来为百姓祝福 耶和华的荣光就向众民显现 有火从耶和华面前出来 在坛上烧尽燔祭 和脂油. 众民一见 就都欢呼 俯伏在地 祷告, 是 人与上帝 一个位格和另一个真实存在的位格 之间实际的交流 当两个位格彼此交通时, 首先不可或缺的条件就是相互之间的
喜乐佳音
喜乐佳音 英文福音宣教教材 Glad Tidings 中文版 作者 : 陈作尧 译者 : 杰迪 - 2 - - 3 - 卷首语 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施浸 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 ( 马太福音 28:18-20) 主耶稣基督复活之后, 升天之前将这个向全世界广传福音的
14 旧 约 精 览 ( 二 ) 引 言 门 徒 齐 集 客 房, 望 着 主 耶 稣, 看 着 他 拿 起 杯 来, 说 : 这 杯 是 用 我 血 所 立 的 新 约, 是 为 你 们 流 出 来 的 ( 参 路 22:20) 这 句 历 史 性 的 宣 言 概 述 了 神 与 人 之 间 那
第 二 课 : 旧 约 里 的 约 13 第 二 课 : 旧 约 里 的 约 棒 亚 亚 代 表 亚 伯 拉 罕 之 约 摩 新 大 摩 大 代 表 摩 西 之 约 代 表 大 卫 之 约 新 代 表 新 约 边 说 边 做 ( 用 棒 指 着 图 画 的 相 应 部 分 ) 亚 伯 拉 罕 之 约 三 部 分 : 土 地 后 裔 和 赐 福 指 着 亚, 然 后 指 着 ( 代 表 土 地 ) (
13 写信给你们在罗马, 为神所爱, 奉召作圣徒的众人 : 愿恩惠平安, 从我们的父神, 并主耶稣基督, 归与你们! 保罗有意访问罗马 14 1:8 首先我藉着耶稣基督为你们众人感谢我的神, 因你们的信心传遍了天下 1:9 我在传他儿子的福音上用灵所事奉的神, 可以见证我不住的记念你们,1:10 在
罗马书 问安 1 1:1 基督耶稣的仆人 2, 奉召为使徒 3 4, 特派传神的福音的保罗 ;1:2 这福音是神从 5 前藉众先知在圣经上所应许的,1:3 论到我们主耶稣基督, 按肉体说他是大卫的后裔 6,1:4 7 8 按圣灵说他是藉着从死里复活被指派为神掌权的儿子 9 1:5 我们从他受了恩惠和使徒的职分 10, 在外邦人中奉他的名使人信服真道 11 ;1:6 你们也是其中蒙召属耶稣基督的人 12
福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩
Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性,
初信栽培課程
基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程
受死是为了使我们能够回到天父面前 同时, 他也让我们看到, 他的工作包含了要把福音的信息传遍全世界 这就是我们在约翰福音 17 章所看到的 在这个祷告开头的地方, 耶稣说 : 你所托付我的事, 我已成全了 然后他开始说, 他做了什么事 整整 22 节, 耶稣总结他在地上的工作 有趣的是, 他一次也没
跟随我系列第二讲大卫 普莱特博士各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听 跟随我 系列讲座第二讲 我是大卫 普莱特博士 请你翻开圣经, 翻到约翰福音 我要问你一个问题, 耶稣在哪里, 在什么时候说过这句话 : 成了! 我们来看约翰福音 19:30 这是耶稣说过这句话的其中一个地方 我们会立刻想到的就是这里 当耶稣说, 成了! 的时候, 就是耶稣做完了所有他该做的事情 当他在十字架上说 : 耶稣尝了那醋, 就说
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耶稣是救主基督论 1 耶稣基督按照人的看法是在 2000 年以前生长在犹太地的一个乡下名叫拿撒勒的村庄里面 在过去 2,000 年的历史至少有上百亿的人认识这位耶稣基督, 也有上百亿的人相信了这位耶稣基督, 也有不计其数的人因为这个信仰他们的生命得到改变 从邪恶的成为良善的, 从凶暴的成为慈善的, 从绝望中重新得到盼望成为一个有用的人, 本来是人类中的败坏份子却成为对人类大有贡献的正人君子 这位耶稣基督到底是谁呢?
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路加福音 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 福音第二课 圣诞的器皿 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 路加福音耶路撒冷的圣殿非常的重要, 施洗约翰的父亲撒迦利亚, 是在圣殿供职的祭司 主耶稣基督被送到圣殿, 第八天行割礼, 被西面认出来他是弥赛亚 耶稣在圣殿当中问 学, 路加福音讲到耶稣的童年
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
罗马书 1:22 2 罗马书 2:12 谢他, 反而心思变为虚妄, 愚顽的心就迷糊了 22 他们自以为是聪明的, 却成了愚蠢的 23 他们用必朽坏的人 飞禽 走兽和昆虫的形象, 取代了永不朽坏的神的荣耀 24 因此, 神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事, 以致羞辱自己的身体 25 他们用虚谎取代
罗马书 1:1 1 罗马书 1:21 罗马书 1 基督耶稣的仆人保罗, 蒙召作使徒, 奉派传神的福音 2 这福音是神借着众先知在圣经上预先所应许的, 3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督 : 按肉身说, 他是从大卫的后裔生的 ; 4 按圣洁的灵说, 因为从死人中复活, 显明他是大有能力的 神的儿子 ( 显明他是大有能力的 神的儿子 或译 : 以大能显明他是神的儿子 ) 5 我们从他领受了恩典和使徒的职分,
也许有些人会问 : 每一个人生下来都是罪人, 都要接受被定罪的事实, 小孩子又怎样呢? 那些还不懂事的小孩, 他们是无知的, 是纯洁的, 他们根本不能分辨善与恶, 他们还在无罪的阶段中, 到底他们是得救还是灭亡呢? 我们只能说, 这些小孩是处于无知的阶段, 不能说得救还是未得救, 因为他们还没有分辨
与神同行 知罪或定罪 (2) 使徒保罗在罗马书的头五章那里, 讲到我们世人的罪, 我们因为犯罪而应得的刑罚和审判 而罗 6-7 章是讲到基督徒的生活, 到第 8 章是基督徒的得胜 我们之所以得胜, 是因为神在我们身上的工作 请我们再看罗 8:1-2, 保罗在这里说 : 如今那些在基督耶稣里的, 就不定罪了 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 今天我们仍然要来思想 知罪
God the Father
使使徒信经 系列第三课耶稣基督学习指南 内容 页码 提纲 课程的提纲, 包括每个部分在 DVD 上开始的时间 2 笔记 一个模板, 上面有课程的提纲 重要笔记 摘录和总结 ; 还有用来记笔记的空白 复习问题 关于课程基本内容的问题, 以及写答案的空白 ; 可用于书面作业和考试测试 应用问题 回答将课程内容与基督徒人生 神学 和事奉联系起来的问题 ; 可用于小组讨论 书面作业和考试测验 3 19 24
今天, 很多人对 教会 的观念容易流于狭窄, 常常只是停留在地方性的可见的教会, 或是宗派上 像浸信会 长老会, 又或者是循理会, 又或者是罗马天主教等 而不晓得在神眼中, 教会只有一个, 就是耶稣基督的教会, 这是普世性的, 不是地方性的, 它是永生神的教会, 是耶稣基督在地上的代表 我们说这是
与神同行 尊荣的基督 圣经是永生神对人的启示, 透过圣经, 神把祂向着人的心意, 向着世人的计划和目的, 告诉了我们 彼得说, 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主 神的启示不单是关乎个人的生命, 同时也关乎着整个宇宙 再没有别的书可以跟圣经相比, 而圣经最后的一卷书, 称为启示录, 是耶稣基督将永恒的启示告诉祂所爱的使徒约翰, 借着约翰的手写成的
上周讲章 给他起名叫耶稣 太 1:18-25 证道 : 边文爱 牧师 整理 : 海淀堂文字组 弟兄姊妹, 主内平安! 一年当中最欢喜快乐的时间莫过于十二月份, 因为是圣诞月, 大家都愿意来教堂庆祝耶稣基督的诞生 尤其是在耶稣基督里面热心的弟兄姊妹, 早早准备着各样的节目, 要在主的面前献上我们的感谢
本周金句 为要记念亚伯拉罕和他的后裔, 施怜悯 直到永远, 正如从前对我们列祖所说的话 路 1:55 北京基督教会海淀堂 2016 年 12 月 18 日第 51 期 ( 总 997) 地址 : 海淀区彩和坊路 9 号基督教堂邮编 :100080 电话 :62572391 E-mail:hdchurch@vip.sina.com 基本信仰主祷文 ( 太 6:9-13) 我们在天上的父, 愿人都尊你的名为圣
神与我们同在 爱主更深事工灵修日记 欢迎 我们非常开心你决定参与本次的查经计划! 首先 请你知道我们曾为你祷告! 你参加本 次查经并不是一个巧合 我们为你做的祷告很简单, 就是当你每天更深地挖掘神的话语时, 你会与我们的主更加 亲近 在你养成每日读神的话语的纪律时, 我愿你会在花时间读经的同时爱主更深 在读每日所指定的经文之前, 请先祷告并求神帮助你明白理解 邀请祂藉着经文对你说 话 然后聆听 对你说话是祂的工作,
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 开始带门徒 来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样 马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能 够帮助你有一个好的开始 不再信靠你自己和你的好行为, 而要单 单信靠耶稣得拯救 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己,
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使徒行传第五课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 美门事件 第五课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 圣殿前的美门 美门事件使徒行传三至四 31 三 1-2 申初祷告的时候, 彼得 约翰上圣殿去 下午两点钟, 犹太教在早 晚献祭, 之后有祷告的时间有一个人, 生来是瘸腿的, 天天被人抬来, 要求进殿的人赒济
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路加福音 读经讲义 本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈領 直直地剖開 在個人讀經時可作為大綱聖經使用, 在小組聚會時可作為查經資料使用 梁家聲弟兄 圣迦谷基督徒聚会 Christian Assembly of San Gabriel Valley 2010 1 路加福音简介 一 著者 着时..医生路加 ( 外邦人的名字 ), 主后 60-65 年着 路加, 按种族他是安提阿人, 职业是医生,
基督是恩典 律法从不给你甚么 反之, 它总是向你有所要求 另一面, 恩典从来不要求, 而总是供给 基督来供给并分赐, 不是要求 律法告诉我们要孝敬父母 ; 这是要求 但恩典藉耶稣基督临到我们 ; 这一位进到我们里面, 就将对父母的孝敬分赐到我们里面 基督不是要求我们孝敬父母 ; 他乃是以他的所是供应
第五章基督是恩典和实际 我们看过, 旧约里的供物豫表基督作召会生活的实际和内容 在约翰四章二十四节, 主耶稣告诉撒玛利亚妇人, 神是灵 ; 敬拜他的, 必须在灵和真实 ( 或真理 ) 里敬拜 我年轻的时候受教导, 真理的意思是真诚, 所以我们必须在灵和真诚里敬拜神 但人越读约翰福音, 就越领悟这不是正确的意思 在约翰十四章六节主说, 他就是道路 实际 ( 真理 ) 生命 我们不能说, 主就是道路 真诚
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恰克史密思牧师 ( 各各他山教会 ) 让我们翻到使徒行传第一章, 一起学习早期教会 路加是使徒行传的作者, 是使徒保罗的同伴, 也是路加福音的作者, 路加把这两本书写给一个叫提阿非罗的朋友 提阿非罗是个希腊名, 有着美丽的含意, 指的是 爱神的人 有些人认为这根本不是人的名字, 路加福音和使徒行传是写给那些 爱神的人 的, 不管是谁 另外有些传统说提阿非罗是路加的主人, 因为医师在当时属于是有钱人家的奴隶
介绍 罗马书 简介和背景 : 一. 作者 : 使徒保罗 1. 保罗生在基利家的大数 2. 他是犹太人, 并继承了他父亲的罗马公民的身份 3. 在他童年时, 他学过织帐篷的贸易 4. 作为犹太人的传统, 他在耶路撒冷一个与众不同的律法教师迦玛列门下受教 ( 徒 22:3), 他是受过良好教育的人 5.
罗马书 系统查经 课程学生手册 课程主题经文章节背景引言 1 对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放 6:1-23 9 信徒与罪的斗争 7:1-25 10 靠圣灵自由地得生
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P.1 / P.6 一 圣经是神给人的好信息圣经是一本独特的书, 是神赐给人的好信息 圣经记载神如何寻找人, 其它宗教的书则记载人如何寻找神 甲 圣经又称为神的话圣经就是神赐给人的话, 此外再没有别的书能称为 神的话 神用不同的方法, 将祂自己传达启示给人, 例如大自然 人的良心等 在所使用的各种方法当中, 其中最重要的就是圣经 乙 圣经只有一本, 再没有第二本 圣经的内容包括了所有要带领我们由地上到天国的真理
希伯来书 1:1 1 希伯来书 2:6 希伯来书 1 神在古时候, 曾经多次用种种方法, 借着先知向我们的祖先说话 ; 2 在这末后的日子, 却借着他的儿子向我们说话 神已经立他作万有的承受者, 并且借着他创造了宇宙 ( 宇宙 或译 : 诸世界 或 众世代 ) 3 他是神荣耀的光辉, 是神本质的真象
希伯来书 1:1 1 希伯来书 2:6 希伯来书 1 神在古时候, 曾经多次用种种方法, 借着先知向我们的祖先说话 ; 2 在这末后的日子, 却借着他的儿子向我们说话 神已经立他作万有的承受者, 并且借着他创造了宇宙 ( 宇宙 或译 : 诸世界 或 众世代 ) 3 他是神荣耀的光辉, 是神本质的真象, 用自己带有能力的话掌管万有 ; 他作成了洁净罪恶的事, 就坐在高天至尊者的右边 4 他所承受的名比天使的名更尊贵,
马太福音 1:18 2 马太福音 2:8 18 耶稣基督降生的事记在下面 : 他母亲马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶, 马利亚就从圣灵怀了孕 19 她丈夫约瑟是个义人, 不愿意明明地羞辱她, 想要暗暗地把她休了 20 正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕!
马太福音 1:1 1 马太福音 1:17 马太福音 耶稣基督的家谱 ( 路 3 23 38) 1 亚伯拉罕的后裔, 大卫的子孙, 耶稣基督的家 谱 : 2 亚伯拉罕生以撒 ; 以撒生雅各 ; 雅各生犹大和他的弟兄 ; 3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉 ; 法勒斯生希斯 ; 希斯生亚 4 亚兰生亚米拿达 ; 亚米拿达生拿顺 ; 拿顺生撒门 ; 5 撒门从喇合氏生波阿斯 ; 波阿斯从路得氏生俄备得 ; 俄备得生耶西
138 基要真理 救恩的八重意义 人是神独特的创造, 却因犯罪而堕落 ( 参第九课 人 ), 因此, 人需要救恩 罪使人 : 1. 成为可怒之子 ( 约 3:36); 2. 与神为敌 ( 罗 5:10); 3. 成为撒但的儿女 ( 约 8:44); 4. 陷在罪孽里 ( 诗 51:5); 5. 欠债
第十课 救恩 一 137 第十课 救恩 一 伟大的交换 棒 救恩的八重意义 挽回 和好 得儿女名分 联合 买赎 称义 重生 得释放 因此 我行事为人要配得上所蒙的恩 召和神所赐的身份 边说 边做 指着图画的相关部分 救恩的八重意义 挽回 和好 得儿女名分 联合 买赎 称义 重生 得释放 背诵经文 因此 我行事为人 向前走几步 然后用棒 要配得上所蒙的恩召 把整幅图圈起来 以示神 和神所赐的身份 所赐的各样恩典
时间：1988年12月25日
日期 :1988 年 12 月 25 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 耶稣为什么来到世间? 经文 : 马太福音 1:18~25 耶稣基督降生的事记在下面 : 他母亲马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶, 马利亚就从圣灵怀了孕 她丈夫约瑟是个义人, 不愿意明明地羞辱她, 想要暗暗地把她休了 正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕, 只管娶过你的妻子马利亚来, 因她所怀的孕是从圣灵来的
约翰福音
第一课 约翰福音第一章 在这一课里, 你将会学到 一 福音的作者 约翰约翰听到福音约翰传扬福音 二 生命之道永远长存的道生命与光道成肉身 三 施洗约翰所传的道 四 神的羔羊 五 最初跟随耶稣的门徒 六 耶稣呼召腓力与拿但业 13 一 约翰福音的作者 约翰 目标 1: 认识约翰福音的作者约翰 约翰听到福音 大约在两千年以前, 有一位名叫约翰的青年渔夫, 他撇下了自己所有的鱼船和鱼网, 去跟随一位名叫耶稣的夫子
1. 请小组长简单说明本段经文的大纲与重点 ( 参考附录释经数据 ) 2. 在本段经文中, 上帝给予人什么样的恩典? 产生什么样的果效? 3. 天上的基业, 有什么样的特质? 我们如何能得到天上的基业? 天上的基业会是什么? 4. 生活中的试炼有什么样的目的? 我们基督徒如何面对试炼? 请分享您的经
A. 敬拜 (Worship) - 15 mins( 小组长请自选二到三首诗歌 ) B. 欢迎 (Welcome) - 15 mins( 小组长请至教会网址选择适合的破冰游戏 ) C. 神的话 (Word) - 45 mins 本周背诵经文 : 彼得前书 1:13 节 13 所以要约束你们的心 ( 原文是束上你们心中的腰 ), 谨慎自守, 专心 盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩 本周查经经文
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认 识 神 的 声 音 国 际 丰 收 学 院 本 课 程 是 国 际 丰 收 学 院 课 程 的 一 部 分, 本 课 程 设 计 的 目 的, 是 要 装 备 信 徒 协 助 信 徒 达 到 有 果 效 的 属 灵 丰 收 本 课 程 训 练 的 基 础 与 核 心, 就 是 帮 助 你 认 识 耶 稣 的 教 导 所 能 产 生 的 大 能 -- 耶 稣 教 导 渔 夫 税 吏 平 凡 的 百
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使徒行传第十课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 彼得与哥尼流 音量 全萤幕 第十课 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 路加 彼得与哥尼流使徒行传九 32 至十一 18 路加写作使徒行传的文脉中, 常常会 一个人物起来 一个人物接续 又接着另外一个人物, 有些重迭的部分 第九章一至三十一节 讲述扫罗归主第九章三十二节开始,
到的 圣经传道书 1 章 2 到 11 节中, 能够体会到远离神的人, 生活的空虚 : 传道者说, 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空 人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢? 一代过去, 一代又来 地却永远长存 日头出来, 日头落下, 急归所出之地 风往南刮, 又向北转, 不
日期 : 2013 年 1 月 6 日 分类 : 圣餐主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师题目 : 我是谁? < 本文 > 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 你们从前算不得子民, 现在却作了神的子民 从前未曾蒙怜恤, 现在却蒙了怜恤 ( 彼前 2:9~10) < 绪论 > 今天是新年的第一个圣餐礼拜, 我以 我是谁
路加福音 1:22 2 路加福音 1:42 候撒迦利亚, 诧异他许久在殿里 22 及至他出来, 不能和他们说话, 他们就知道他在殿里见了异象 ; 因为他直向他们打手式, 竟成了哑巴 23 他供职的日子已满, 就回家去了 24 这些日子以后, 他的妻子伊利莎白怀了孕, 就隐藏了五个月, 25 说 :
路加福音 1:1-2 1 路加福音 1:21 路加福音 写给提阿非罗 1-2 提阿非罗大人哪, 有好些人提笔作书, 述说在我们中间所成就的事, 是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的 3 这些事我既从起头都详细考察了, 就定意要按着次序写给你, 4 使你知道所学之道都是确实的 预言施洗约翰的诞生 5 当犹太王希律的时候, 亚比雅班里有一个祭司, 名叫撒迦利亚 ; 他妻子是亚伦的后人, 名叫伊利莎白
“健康的基督徒”入门
每一课查经时间 : 大约半小时 ( 不需要 ppt) 第一部分 ( 一课 ) 1. 我们为什么活着呢? a. 荣耀神. 查以赛亚书 43:7, 哥林多前书 10:31 b. 作耶稣的门徒, 也使万民作他的门徒. 查马太福音 28:18-20. i. 上帝是不是需要我们? 查使徒行传 17:24-25. 神缺少什么? 查马可福音 3:13-14. 耶稣随谁的意思叫他门徒来? ii. 查约翰福音 5:17