到的 圣经传道书 1 章 2 到 11 节中, 能够体会到远离神的人, 生活的空虚 : 传道者说, 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空 人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢? 一代过去, 一代又来 地却永远长存 日头出来, 日头落下, 急归所出之地 风往南刮, 又向北转, 不

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1 日期 : 2013 年 1 月 6 日 分类 : 圣餐主日讲道 证道人 : 赵镛基牧师题目 : 我是谁? < 本文 > 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 你们从前算不得子民, 现在却作了神的子民 从前未曾蒙怜恤, 现在却蒙了怜恤 ( 彼前 2:9~10) < 绪论 > 今天是新年的第一个圣餐礼拜, 我以 我是谁 为题, 来与大家一起分享话语 存在主义者们说人是绝望的存在体, 绝望是非常非常可怕的, 人在为了活着而挣扎的时候, 即使很容易就能拉一把, 也会因绝望, 而无法帮助他 我们人的品性是败坏腐朽的, 看到自己感到罪责, 而不得不感到绝望了 回想过去, 所犯的只有罪, 那些罪该如何完全清算, 心中只有绝望 同时, 人也不知道在世上生活到底为了什么, 为什么生活? 又生活一年, 为什么而生活? 有没有明确的意义? 没有人能够回答得上来 并且人也无可奈何地被死亡的风暴卷走 所以人在看待自己时, 就只是暗淡绝望的存在体了 昨天我接到黄守冠博士笑着去天国的死讯之后, 很受冲击 他一直是倡导 笑能够带来健康 的前辈, 可他却留下笑着的我们, 自己先走掉了, 该怎么办呢? 我本想着新的一年要多多地去笑, 可现在就像黄博士带着我的笑走掉了一样 但是, 我们查看自己时便能领悟到, 因为人是暗淡绝望的存在体, 所以也是笑不出来的存在体 在丹麦存在主义者 哲学家索伦 克尔凯郭尔 (S. Kierkegaard) 所著的 致死的痼疾 一书中所讲到的 致死的痼疾 正是 绝望 当然人有很多的疾病, 比如败血病, 黄守冠博士就是因为败血病而离世的, 这种病是使血液腐坏的病, 只要得了这种病就得死 同样, 致死的痼疾 绝望, 就是灵魂的败血病, 绝望只要进入到人的灵魂里, 便没的救了 为什么我们会绝望呢? 与无限相比, 有限的人生便如同眨眼般转瞬即逝 ; 与绝对相比, 不确定的人与永远相比, 在无常的时间中存在的人, 当认识到自身根本性的有限的瞬间, 便会绝望 当想到自己已经到了有限的终点的时候, 人就不得不绝望了 人再想要克服自己的有限, 也会遭遇 绝望 的问题, 最终患上致死的痼疾 亚当堕落后的人就在绝望中生活了 犯罪后, 丧失了与神的关系, 便总是在绝望 恐惧 忧虑 担心中战兢着生活 人打扮的再怎么看起来了不起 并且在社会上成功 拥有富贵荣华与名利地位, 而内心深处却总是充满痛苦 伤心 孤独 绝望 我们是在空虚的生活与无意义中彷徨的存在体, 却被耶稣基督发现, 使我们脱掉了绝对的绝望, 成为了绝对的希望 耶稣来到世上, 成为我们的光, 当耶稣说 : 我是光 是道路 真理 生命 拯救 成为生命的能力 时, 若领悟了这位耶稣, 绝望的黑暗便会消失 为了要驱赶黑暗, 你再怎么用扫帚打 再怎么冲它喊叫 再怎么跺脚, 黑暗也不会退去 但是, 只要一根蜡, 点上火, 黑暗便一下子消失了 这世上的黑暗靠着人的力量与能力是无法驱赶的, 但是, 若迎接耶稣基督, 瞬间黑暗便会消失, 因为耶稣成为了我们生活的光, 而这是没有经历过绝望的人所无法体会

2 到的 圣经传道书 1 章 2 到 11 节中, 能够体会到远离神的人, 生活的空虚 : 传道者说, 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空 人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢? 一代过去, 一代又来 地却永远长存 日头出来, 日头落下, 急归所出之地 风往南刮, 又向北转, 不住地旋转, 而且返回转行原道 江河都往海里流, 海却不满 江河从何处流, 仍归还何处 万事令人厌烦 人不能说尽 眼看, 看不饱, 耳听, 听不足 已有的事, 后必再有 已行的事, 后必再行 日光之下并无新事 岂有一件事人能指着说, 这是新的 哪知, 在我们以前的世代, 早已有了 已过的世代, 无人记念, 将来的世代, 后来的人也不记念 这真的是歌唱空虚的极致了 那今天我们要知道的是, 这样空虚的人到底是谁? 我到底是怎样的人? < 正文 > 1. 外体圣经中说 我 是由外体与内心所结合在一起的人, 从中能够知道人是有双重人格的 人在摘吃善恶果之前, 是按照神的形象与模样被造的, 像神一样思考 感受, 像神一样看 听 生活, 但是自从在摘吃善恶果, 贪欲 自尊心 傲慢 骄傲进入人心之后开始, 人便分离开了 虽然想行善, 却有恶在 ; 虽然想很好地生活, 却有让人无法很好地来生活的东西存在 ; 有爱的地方, 就有恨, 成了双重的人 哥林多后书 4 章 16 节讲到了对外体的叹息 所以我们不丧胆 外体虽然毁坏, 内心却一天新似一天 有外体毁坏, 而内心却得以更新的奇迹发生, 那么外体到底是怎样的人呢? 外体就是肉身的人 罗马书 7 章 14 节到 25 节 我们原晓得律法是属乎灵的, 但我是属乎肉体的, 是已经卖给罪了 因为我所作的, 我自己不明白 我所愿意的, 我并不作 我所恨恶的, 我倒去作 若我所作的, 是我所不愿意的, 我就应承律法是善的 既是这样, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我也知道, 在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在 因为按着我里面的意思 我是喜欢神的律 但我觉得肢体中另有个律, 和我心中的律交战, 把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律 我真是苦啊, 谁能救我脱离这取死的身体呢? 感谢神, 靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来, 我以内心顺服神的律 我肉体却顺服罪的律了 我们所体会的, 使徒保罗老师因着圣灵的能力记录了下来 我们每个人都有想行善的心吧? 大家都想行善, 再怎么可怕的痞子, 也想要行善, 但是人心里不单有想行善的心, 同时还有一股把人拽向恶的强劲引力, 最终看所行出来的竟然是恶 善 恶同时存在在我们的心里, 但不是善战胜恶, 却总是恶战胜善 今年也决心想要过圣洁的 公义的 得称赞的生活, 却是作心三日, 不超过三天, 偷盗 放荡 世俗就会来击打我们的心 我真是苦啊, 谁能救我脱离这取死的身体呢? 靠着人是不行的 如果靠着修养与道德能够使人变好的话, 那我们早就变好了 有的宗教人 10 年的时间坐着睡觉, 不吃好的东西, 通过苦行, 来洁净自己的修养与道德, 但离开人世时却说 : 我直达到地狱里 即使禁欲 10 年来洁净自己的道德, 可

3 仍无法从罪中摆脱出来, 无法行善生活 如果我们信耶稣信了 10 年 20 年 30 年, 就觉得自己变得公义了 圣洁了 了不起了, 那么这个人就是掉到了迷惑里 我读过这样一段文字 : 美国的种族歧视很厉害, 一户黑人家庭的孩子浑身是伤, 满身是血的来到妈妈跟前, 妈妈问他 : 为什么搓全身, 搞得浑身都是血呢 妈妈, 因为白人老是嘲笑我是个黑人, 我就用搓澡巾和香皂想要洗掉身上的黑, 可是再怎么洗也只是皮肤裂开, 流出血来, 为什么我的黑皮肤不能变白呢? 神就是那样造的, 本来遗传下来的就是黑皮肤, 又怎么能靠着人的洗, 就能洗白呢? 靠着人的力量是无法使黑皮肤变白的 我们的外体与内心也是一样 外体是罪恶的人 肉身的人, 就贴在我的身上, 再怎么为了禁欲 不发出私欲来而使劲努力 使劲, 可还是摆脱不掉, 该怎么办呢? 靠着我们的力量是无法得到拯救的, 所以需要帮助 靠着我们的力量是不行的, 靠着势力 才能也是不行的, 哭也是不行的, 使劲也是不行的, 力争也是不行的, 那该怎么办呢? 因此, 人要得到拯救, 若不得拯救, 靠着自己的力量是什么也做不到的 外体是毁坏的人, 变得陈旧的人, 外体的行为在加拉太书 5 章 19 节到 21 节中 : 情欲的事, 都是显而易见的 就如奸淫, 污秽, 邪荡, 拜偶像, 邪术, 仇恨, 争竞, 忌恨, 恼怒, 结党, 纷争, 异端, 嫉妒, 醉酒, 荒宴等类, 我从前告诉你们, 现在又告诉你们, 行这样事的人, 必不能承受神的国 情欲的事就是这样, 与天上的事是完全不相容的 并且说, 若行情欲上的事, 就不能承受神的国, 那什么样的人能进天国呢? 我们只靠着肉体是门儿都没有的 外体 肉身的人 肉体的人指的是与神背对的人 远离神的人 人本主义的人 没有神的人不但是绝望的存在体, 并且被污秽与腐败奴役, 追随着各样腐朽的旧习来生活 诗篇 14 篇 1 节 : 愚顽人心里说, 没有神 他们都是邪恶, 行了可憎恶的事 没有一个人行善 没有神靠着人的力量, 变得污秽 腐败 假冒, 而没有行善的人 所以我们的外体不能靠着水洗, 也不能靠着修养与道德清洁, 只有治死外体才可以 外体还活着, 那就毫无办法 但是, 如果人都死了, 那谁还能得救呢? 因为我们不能直接死掉, 所以耶稣来到代替我们死 基督与我们同钉在十字架, 代替我们而死, 这一点我们一定要相信才行 耶稣来做事, 我们要相信耶稣为我而做事才可以 我再怎么为了使外体圣洁而做事, 那也只有过失 因为那不是我要去做的事 是耶稣要做的事 创造主 耶稣来到, 怀抱起大家与我被钉在十字架上 我已与基督同钉在十字架上, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活, 他是爱我, 为我舍己 我们只要相信耶稣就行 我做不到, 所以只要相信就行, 求主来负责, 主喜乐地接过我们要做的事, 替我们做, 治死外体, 使我们的内心得活, 我们的外体得到改变 因此, 信心不知道有多重要, 以至于无法用语言来完全表达 2. 内心内心能够得活, 即迎接耶稣基督, 得重生, 内心就能得活 那么如何得重生呢? 有一次一个叫尼哥底母的犹太人, 他是个了不起的律法学者, 夜里来见耶稣, 说 : 若没有神的同在, 就无人能行这样伟大的事 耶稣马上就说 : 人若不重生, 就不能见神的国 像我这样岁数已经大了, 岂能再进母腹生出来吗? 如何能得重生呢? 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 水说的是悔改, 圣灵说的是神的能力 悔改那无法靠着我们力量来生活的, 就是悔改 靠着我的力量无法过正确的 公义的 圣洁的 洁净的生活, 我是犯了罪的人, 求主来帮助我, 告白自己的软弱, 来到神的面前, 圣灵就会来到, 使我们得重生 约翰

4 福音 3 章 5 节到 7 节 : 耶稣说, 我实实在在地告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的, 就是肉身 从灵生的, 就是灵 我说, 你们必须重生, 你不要以为希奇 从肉身生的人, 就是出生千次, 也是肉身, 只有从灵生的, 才能成为神的百姓, 那如何从灵生呢? 靠着我的力量是不行的 使我们从灵而生的中间人是谁呢? 就是神的儿子耶稣基督 耶稣基督虽然以与大家一样人的形象来到, 而耶稣却没有像我们一样外体与内心分开 耶稣是没有父亲而出生的, 也就没有亚当堕落的遗传 耶稣和我们一样成为人, 但他却没有罪, 他是没有不义 没有丑恶 没有咒诅 没有绝望的人 因此, 也就没有矛盾 这样的耶稣使我们的外体钉在十字架上, 而内心得到重生 耶稣是我们的至宝, 耶稣成为我们的义, 圣洁的耶稣, 医治者耶稣, 祝福的根源 耶稣, 永生的天国 耶稣, 只要迎接耶稣, 耶稣就进到我们里面, 使我们得改变 因为惟独耶稣是公义的, 而我们若迎接这位公义的耶稣, 他就进入我们里面, 便会有圣灵能力的作工, 使我们成为义 若接受耶稣的圣洁, 耶稣便进入我们里面使我们成为圣洁 ; 若迎接耶稣进入我们里面, 医治便会临到 ; 耶稣若来到我们里面, 咒诅便会消失, 祝福就会来到, 因为耶稣是永生, 若心里迎接耶稣, 我们自然就成了永生的人 因着耶稣的生命在我们身上显现, 我们便得到改变 哥林多后书 4 章 7 节到 10 节 : 我们有这宝贝放在瓦器里, 要显明这莫大的能力, 是出于神, 不是出于我们 我们四面受敌, 却不被困住 心里作难, 却不至失望 遭逼迫, 却不被丢弃 打倒了, 却不至死亡 身上常带着耶稣的死, 使耶稣的生, 也显明在我们身上 相信死在十字架上的耶稣, 并且怀抱的话, 耶稣的死就是我的死, 之后耶稣的复活就成为我的复活, 我的死通过耶稣得到清算, 复活的生命进入到我里面, 耶稣的生命就成为我的生命 基督教信仰中最伟大的一点就是信心 若不通过信心, 就无法得救, 靠着行为无法得救 那信心是什么呢? 我与耶稣同钉在十字架上, 耶稣怀抱着我复活, 我们便靠那位复活的耶稣成为义 成为圣洁 得到医治 得到祝福 得到永生福乐, 这就是信心 领悟它 知道它, 并且盼望着成为这样, 这就是信心, 而且嘴里还要告白出来 : 我与耶稣一同成为公义, 因着耶稣成为圣洁, 因他的鞭伤, 我得了医治, 因为耶稣, 我从咒诅中得了释放, 得到了亚伯拉罕的祝福 ; 因着耶稣, 我得到了复活永生天国 领悟并知道这些, 心中去描画这模样 去盼望, 确实地相信能够成为这个样子, 并且嘴里告白出来的话, 耶稣的死就成为我的死, 耶稣的复活就是我的复活, 耶稣的天堂就是我的天堂, 耶稣的永生就成为我的永生 基督教导, 信仰就是与耶稣合一, 而并非 我自己努力 使劲来效法耶稣, 不要说那些不着边的话 靠着我们的力量是无法效法的 我们自己想要效法耶稣, 那就像蚂蚁想要赶超大家一样 方向虽然很好, 却没有实力 而耶稣若与我成为一体, 在耶稣里面有我, 我里面有耶稣, 因为耶稣怀抱着我, 我就能够去任何地方 因此, 我们的信仰生活, 即怀揣着信心, 与耶稣合而为一, 这就是我们的信仰生活 若只是靠着我们的努力 使劲, 是无法进入到信仰里面的 我的旧人若完全破碎并倚靠主的话, 就能够深切地领悟主是为我钉死在十字架上 以赛亚书 53 章里 : 哪知他为我们的过犯受害, 为我们的罪孽压伤 因他受的刑罚我们得平安 因他受的鞭伤我们得医治 我们都如羊走迷, 各人偏行己路 耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上 这里不要说 我们, 要说 我 我们一起来说: 他为我的过犯受害, 为我的罪孽压伤 因他受的刑罚我得平安 因他受的鞭伤我得医治 因此耶稣在十字架上所承受的苦难全部都是为我而承受的 因为我, 他在十字架上承受难忍的苦楚, 清算了我的罪, 清算了我的罪孽, 清算了我的疾病, 清算了我的咒诅, 清算了我的死亡, 耶稣在十字架上说 : 成了 的时候, 便清算了一切的罪 罪孽, 偿还了所有的疾病, 清算了一切的咒诅 战胜了所有的死亡与阴间, 全都战胜了 领悟并知道这位耶稣十字架上的胜利, 心中描画并想象我随了耶稣的模样,

5 相信能够成为这样, 嘴里也来告白 : 主是基督, 是永生神的儿子, 他成为我的义, 圣洁, 医治者, 祝福, 永生福乐, 嘴里这样来告白时, 就会按照你的信心给你成就 就会照样成就 这就是我们基督教的信仰, 与耶稣的关系越深入, 耶稣的生命就会进入我里面, 使我得到改变 我不是靠着洁净自己的修养与道德并功劳来使自己变得圣洁, 而是当我越靠近耶稣, 便越充满耶稣的生命, 因着耶稣使我们得改变, 这就是信仰 以弗所书 3 章 16 节到 19 节 : 求他按着他丰盛的荣耀, 借着他的灵, 叫你们心里的力量刚强起来, 使基督因你们的信, 住在你们心里, 叫你们的爱心, 有根有基, 能以和众圣徒一同明白基督的爱, 是何等长阔高深, 并知道这爱是过于人所能测度的, 便叫神一切所充满的, 充满了你们 是让我因着耶稣得充满 若被耶稣怀抱, 被神怀抱, 神无限的生命与能力就能丰盛地临到大家 什么是礼拜? 指的就是在神的怀抱中, 在耶稣的怀抱中得到安慰 鼓励与力量 奥普拉 温弗瑞作为美国最卓越的脱口秀主持人之一, 是获得 2004 年联合国设立的 今年世界领袖奖 的黑人女性 她的童年时代十分悲惨 有时她在主持脱口秀时会讲道她过去的故事, 她的父母离异, 而她不知何去何从, 这里那里徘徊时只能欠着别人的债来生活 她回想着过去, 这样说道 : 我从来都没有被爸爸抱过, 也从来没有听妈妈说过她爱我 这成了她的伤痛, 直到现在她想到父母, 都说心里是寒风瑟瑟 她觉得父亲抱她 母亲说爱她的话哪怕只有一次, 那人生也该有多么温暖啊 学者们通过许多的研究发现, 有被爱的人拥抱或是被妈妈拥抱的经验, 都会给情绪或是身体都带来积极的反应 几年前, 美国精神身体学会发表了这样一份报告, 我们一起来说 : 拥抱带来健康! 因此, 父母们要经常抱孩子, 并且各位男士要经常拥抱你的妻子, 就是拒绝也要抱她, 灵里 精神上都通过拥抱得到医治与安慰 这句话难道只适用与肉身上吗? 同样也适用在我们的灵魂上 什么样的人内心是健康的呢? 就是那些真正感受并体验到天父拥抱的人 当称呼神 阿爸, 父 时, 自己也会不知不觉地从内心深处涌现出幸福的感觉来 我们读圣经的话语, 祷告, 唱赞美, 就会被神的爱与恩典拥抱 这样, 心里就能有感受到平安 充满喜乐的体验 人的外部环境再怎么平安, 优越, 外体有再多的朋友并且得到人的爱, 可内心还是痛苦, 还是干渴 饥饿 我们的内心唯有靠着耶稣所供给的生命的能力才能够得到满足 唯有被耶稣的怜悯与爱拥抱时, 才能真正地感觉到幸福 这世上的幸福就像出现少时就不见的云雾一般 但是因为在耶稣基督里我们所享受的爱与幸福是永远的, 所以是无法比较的 3. 我是谁? 那么我是谁? 我们来思考这个问题并结束今天的话语 彼得前书 2 章 9 节我们大家一起来念一遍 : 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 我们到底是谁, 在这个世界上拿着身份证才能够证明我们 这次投票的时候, 我一大早就去了, 他们让我拿出身份证来时, 忽然发现自己的身份证落在家里了, 然后我就说 : 我是赵镛基, 没错的 您是赵镛基没错, 但是我们必须看到身份证, 您才能投票 那, 一定得有居民登记证才行吗? 驾驶证不行吗? 驾驶证也行, 卡也行, 然后我把代表我身份的证件拿给他们看, 他们与照片对比之后, 说 : 啊, 没错! 然后才让我投票 就是在世上, 大家各自是谁, 不但自己知道, 还得让别人也知道才行 而信耶稣的你是谁呢? 我虽然来了教会, 可却不知道自己是谁 这样是绝对不行的 我知道自己是谁, 神也知道我是谁, 魔鬼也知道我是谁, 只有这样才能够过确实的信仰生活 我是谁? 圣经中说我是被拣选的族

6 类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民 我是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属神的子民 我们来仔细思考, 其意义是十分深远的 这是召你们出黑暗入奇妙光明者的美德, 以前你们并不是神的百姓, 而现在是神的百姓 ; 以前是不能得到怜悯的, 现在却得到神的怜悯 明确自己内心本质的人, 他的信仰便是坚固的 圣经中说你们是被拣选的族类, 以弗所书 1 章 4 节到 7 节 : 就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵 又因爱我们, 就按着自己意旨所喜悦的, 预定我们, 借着耶稣基督得儿子的名分, 使他荣耀的恩典得着称赞 这恩典是他在爱子里所赐给我们的 我们借这爱子的血, 得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典 什么时候开始信的耶稣? 有 10 年了 如何信的耶稣? 朋友传的道 那只是表面上所表现出来的现象, 而里面却有隐藏的故事 看圣经中神在创世以先在创造天与地之前, 便说在爱里面拣选了我们 那我们并不知道神是不是喜欢我, 这种话, 我们是不能说的 正是因为神喜欢, 所以才拣选 他不会去选他讨厌的人 神只选他喜欢的人 有一个人来与我信仰商谈, 她说有与她交往的男人, 是一个, 不, 是有好几个 但是, 却不知道到底要选谁? 让我给她祷告, 我会给你祷告, 你要选谁? 你要选你喜欢的人 就是喜欢的人过不了多久都会讨厌呢, 要是选了没什么感觉的人, 过不了几天就会恨他的 所以就选择最喜欢的 各位买世上的东西, 不也是挑最喜欢的吗? 最近因为天冷, 商场里很暖和, 所以购物的人很多 吃过晚饭, 去购物, 绕上一圈, 买上几件东西回来, 那你拿回来的是什么东西呢? 当然是你喜欢的东西了, 才不会买回自己讨厌的东西呢 神也是在购物, 他在这世上的 60 亿人口中购买他所喜欢的人, 他所选择的正是大家 在创世之初就选择了, 这当然不是一般的选择, 这是无法去计算的 在很久很久那很久之前, 神就拣选了大家, 并且按照他深厚的旨意预定了我们 神说 : 他是我的 不可对他下手 我现在虽然拣选了他, 但几千年之后他要回到我的怀抱, 在主面前没有时间, 所以在永远之前, 神早就看我们, 并预定我们, 拣选我们 那么大家跟我一起来说 : 我是神所拣选, 为了成为神的子女而被预定的人 因此大家就不是普通的人 因为是被神拣选 预定的人, 所以各位的身份多了不起啊! 神真的爱我吗? 要是说这种废话, 这人真的是要被扇耳光了 正是因为爱所以才会选择并预定, 各位正是得到了神的爱 因此, 这恩典是他在爱子里所赐给我们的, 使他荣耀的恩典得着称赞, 我们借这爱子的血, 得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典 所以我们是被拣选的族类, 之后是有君尊的祭司 有君尊的祭司 君王是什么呢? 统治的就是王 各位是王 是什么样的王呢? 在这世上统治罪的就是王 以前罪一来到, 就动弹不得的人, 现在罪若来到 : 罪啊, 奉耶稣的名退出去 能够这样去统治 ; 罪孽若来到, 想说谎的想法 想骂人的想法 想看到别人出丑的想法进入到心里的时候 : 奉耶稣的名命令这坏想法退出去! 退出去! 能够这样去统治 ; 有时身子冷嗦嗦的, 像感冒生病了一样 那么, 这时该怎么办呢? 奉耶稣的名命令感冒的鬼退出去! 感冒退出去! 疾病退出去! 就能够这样去统治 ; 当各位心里有灰心 挫折 绝望 无希望的想法时 : 奉耶稣的名命令挫折感 污秽的想法退出去! 能够这样去统治 死亡的势力也奉耶稣的名来驱赶, 追随耶稣的光直到天国 要知道自己王一般的形象照片才行 各位不是仆人 以前是罪的奴仆 罪孽的奴仆 疾病的奴仆 死亡的奴仆, 被拽着走, 而现在各位是王, 要知道自己的位置并且命令, 来统治 下面说道有君尊的祭司 祭司长是什么呢? 向神来献祭的就是祭司长 向神献上感谢的祭, 赞美的祭, 荣耀的祭 因为神把大家立为祭司长, 所以他喜悦接受各位的祭 路加福音 10 章 19 节 : 我已经给你们权柄, 可以践踏蛇和蝎子, 又胜过仇敌一切的能力, 断没有什么能害你们

7 彼得前书 2 章 5 节 : 你们来到主面前, 也就像活石, 被建造成为灵宫, 作圣洁的祭司, 借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭 凡以感谢献上为祭的, 便是荣耀我 那按正路而行的, 我必使他得着我的救恩 ( 诗 50:23) 我们因着耶稣基督总是向神献上感谢的祭 这样向神献上感谢 赞美, 因为各位是祭司长, 所以要这样做 以前只有祭司长才能向神献祭 不信的人再怎么感谢 赞美, 神也不接受 因为他们没有祭司的职分 但是各位却拥有祭司的职分 感谢 赞美神, 神也会喜悦接受 各位能够为别人来祷告, 是因为你们是使神接受感谢与赞美的祭司长, 所以祷告也能通过神 通过神并向他嘱托, 便成了代赎的祷告, 神也来应答 大家和我一起说 : 我是有君尊的祭司 之后, 我是谁? 经文中说是圣洁的国度 这个世界充满了污秽 在充满污秽的世界, 哪里有圣洁呢? 各位正是圣灵临到的圣洁的国度 圣灵是圣洁的灵, 迎接耶稣为救主的人, 圣灵便来到 圣灵是圣洁的灵 圣灵来到, 便兴起圣洁的作工来 圣洁是与污秽相分离的状态, 圣灵若来到的话, 污秽的肉体的情欲 眼目的情欲 今生的骄傲都能清除掉, 并且他救我们脱离黑暗的权势, 进入他爱子的国里, 在他儿子里我们得蒙救赎过犯得以赦免 因着神的宝血罪得赦免, 将圣灵赐给我们, 圣灵来到使我们保持圣洁 以弗所书 4 章 23 节到 24 节 : 又要将你们的心志改换一新 并且穿上新人 这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义, 和圣洁 现在, 又到了新的一年, 从现在开始真的要过圣洁的生活 污秽的想法 污秽的言语 污秽的行动 污秽的地方, 不去也不看 一定要有决心 但是过不了几天, 污秽的想法又进到脑子里, 污秽的处所又进到脑子里, 朋友拽着你去污秽的地方的话 : 新的一年就一次, 不就犯一次罪吗, 这样之后 就两次 就三次, 啊呀, 不行啊, 今年也不行啦 就随便追随世界来生活啦, 这就是人的决心与决定 而圣灵并不是这样 : 靠着你的力量不行, 靠着我的力量可以, 你们来仰望我 当你有诱惑污秽的想法时, 来思想我 思想圣灵, 仰望圣灵, 相信圣灵, 倚靠圣灵的话, 圣灵就会拉着你的手引导你 圣灵引导我们进入到有水之地, 进入到火中 因此我们成为圣洁的国度, 乃是圣灵来到, 使各位成为能够圣洁地去生活的国度 各位是圣洁的子民, 各位要因成为圣洁的国度而向神感谢, 不要倚靠自己的力量来做事, 圣洁地来生活不是你们自己的事, 而是圣灵所要作的事 大家要作什么呢? 只要相信就可以 圣灵拉着我引导我过圣洁的生活 让我这样来思想 宣告并行动 思想圣灵, 去盼望 去相信并口里承认, 圣灵就会来作工 这就是我们基督教的信仰 靠着人的势力与才能是不行的, 唯有靠着圣灵才行 之后是属神的子民 各位与我不是没有任何关系的人, 我们属于大韩民国, 美国人属于美国 我们是属天国的人 主付了血价买来各位, 用圣灵印了我们, 说 : 你是属我的 加拉太书 4 章 6 节到 7 节我们大家一起来念 : 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵, 进入你们的心, 呼叫阿爸, 父 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了 既是儿子, 就靠着神为后嗣 我们是承受天国的人 就像三星的李健熙会长的子女能够继承遗产一样, 我们因着耶稣基督也成了继承父遗产的人 因此在这世上生活时, 不是只称呼神为神 圣经中说神差圣灵进入我们的心, 称呼阿爸, 父, 我们一起来说 : 阿爸, 父 这句话多好听啊! 不信神的人, 也管神叫天父, 神啊 但是却无法管神叫 阿爸, 父 而各位 : 阿爸父, 奉耶稣的名来祷告, 求阿爸父垂听 难道不感觉是那么地亲切 亲近吗? 提多书 2 章 14 节 : 他为我们舍了自己, 要赎我们脱离一切罪恶, 又洁净我们, 特作自己的子民, 热心为善 现在我们是父的百姓 耶稣的百姓 圣灵的百姓 我们现在有了所属的地方了 我们现在是

8 属父的, 属耶稣的, 属圣灵的, 属天国的, 天使也围绕着我们 我们是属那看不见的世界的人 不但是第三空间里眼看 耳听 闻味 品尝 触摸感觉的世界, 在看不见的世界, 在我们的想法中 梦中 信心中 嘴的告白中天国临到了 因此, 各位, 我们不是一般的人, 神关心我们并愿与我们同在, 我们是神的百姓, 父 儿子 圣灵愿与我们大家沟通, 神愿将恩宠赐给大家, 将来到了天国神愿将一切继承给大家 因此, 大家所拥有的可不是一般的特权 哲学家恩斯特 布洛赫说 : 希望 是包含在所有人类行为中的神的力量 (divine force) 神的力量就是希望 因此, 神的力量临到的话, 希望就来到了 有了希望, 神的能力也便来同行 施韦泽博士说 : 成功的秘诀就是不放弃希望 ; 海伦凯勒说 : 真正的希望使一切事情变为可能 为什么我们能拥有希望呢? 因为我们成为了被拣选的族类 有君尊的祭司 圣洁的国度 属神的子民, 我们心里的希望再怎么要熄灭它, 希望也是熄不灭的 有神在 耶稣在 圣灵在 天国的荣耀在, 怎么能够丢弃得了希望呢? 明天比今天 下个月比这个月 明年比今年更好, 我们能拥有这样的希望, 是因为神是美好的神 神六天的时间创造了世界, 每次神都说, 神看着是好的, 神看着是好的, 最后说神看着是甚好的 因为神与大家同在就有好事发生, 所以我们就没有失去希望的理由了 男人每天说 2 万 5 千句话, 女人每天说 3 万句话 在这些话中, 希望的话说得越多希望就越临到大家 真是好想法 做得真好 太了不起了 太棒了 真优秀 真漂亮 一定会好的 是最好的 真值得骄傲啊 真勤快 真是奇妙的创意 加油 我也有同感 我相信 真出色 这是多么充满希望的话啊? 各位使用过这样的话吗? 不要对老公说 : 现在都老了, 穿衣服也没形了 不好看 怎么脸上那么多皱纹啊? 赶紧去做做美容吧 听了之后一下子希望都没有了, 人都老了, 还活着有什么用 唉, 你虽然老了可身子还是这么硬朗, 这脸还挺中看? 衣服穿上还是板正, 好看 虽然嘴上会说, 哪有啊, 可心里还会有希望, 当老婆不在家时, 自己就会跑到镜子前面去照一照看一看 希望 给我们的心带来生命的能力 因此, 反正是说话, 那就多说希望的话 : 真的是好想法吧? 干得好 好吃 真好 真棒 真好看 一定会好的 你是最棒的 真值得骄傲 真勤快 真是奇妙的创意 加油 我也有同感 我相信 真出色 我今年 77 岁了 现在是不是也看得过去啊? 这话听了得多高兴啊, 我非要听一听啊 人对我们说积极的话, 有谁不高兴呢? 各位弟兄们, 想要讨老婆欢心, 那就多夸老婆好看吧 人过了 60 岁就不知道漂不漂亮了 但是靠着信心 你真漂亮 身材照年龄比的话苗条多啦 听起来虽然像在说谎, 可还是好听 我们若成为说积极话的人, 希望就从我们这里发出来 有了希望, 生命就丰盛充满, 变得幸福 神找到了因为杀人而在旷野逃亡 40 年的摩西, 给了他希望的话 : 现在去, 我要打发你去见法老, 使你将我的百姓从埃及地领出来 都已经被丢弃了, 可神却又找回来 : 我要打发你去埃及, 使你成为我的使者 一有了希望,80 岁的老人也成为了拯救以色列的领袖 ; 处在极大困境中的耶利米, 神赐给他希望, 说会将又大又难的事指示他, 让他祷告 ; 因将要临到的如死亡般的患难而伤心的但以理, 神派了天使将希望的话传给他 神的道 耶稣来找到各位, 这是多么充满希望的事情啊? 神创造的第一天, 就像说 要有光, 一样, 神呼召了处在黑暗中的我们, 告诉我们 : 你们是世上的光 在从耶稣开始的创造中, 我们完全地成了新的希望的被造物 各位本身就成了希望的被造物 因为各位的身份改变了, 现在在耶稣里面就与年龄没有任何关系了 但丁在他的作品 神曲 中, 描述地狱的门上写着 凡进到这门里的人, 要抛弃一切的希望 什么是地狱呢? 没有希望的地方就是地狱 没有希望的生活就如同地狱一般 只要有希望, 即使在黑暗之中, 也能等待黎明 ; 即使在秋叶落尽的晚秋的尽头, 也能迎来焕发复苏的春天 希望 没有早晚 希望 等待起来也并不觉烦躁 塔提安 ( 音译 : 타티안 ) 在 98 岁时创作他伟大的画作 日潘特的战

9 争 ( 音译 : 르판트의전쟁 ); 米开朗基罗在 80 多岁时才完成了他的大作 ; 亚伯拉罕 75 岁得了召命 ; 摩西是 80 岁得了神的召命, 成为了解放以色列民族的领袖 ; 此外撒拉在 90 岁时生了儿子 为什么笑呢? 各位, 你们也是有希望的 迦勒在 85 岁时才夸耀自己的功绩, 但他并没有安乐居身, 而是去征服了亚衲子孙所占领的地 当我们在神的面前认清自己是谁时, 我们就能拥有希望 因为我们不是普通人 各位不是普通人, 而是有君尊的祭司 圣洁的国度 属神的子民, 圣灵与我们同在, 赐给我们异梦与异象, 并且与年龄没有任何关系, 今天你们也可以成为音乐家 画家 艺术家 事业家, 不要看年龄 环境, 人出生的时候都是天才 为什么呢? 因为我们是按照神的形象与模样被造的, 我们是多么美妙的存在体啊 就像神一样出生了, 因此, 我们出生时就是天才 但是死时, 却有 999 人是作为笨蛋死掉的, 而只有 1 个人, 作为天才活着, 并且离世 为什么呢? 因为在这地上生活时, 人只看着地, 看着环境生活, 因着自己的感觉而受挫, 消极, 心里的天才也全都死掉了 而若有积极的 正面的 创造性的想法, 怀揣充满希望的梦想, 去相信, 并且宣告积极的话语, 神所赐的天才性又会重新活过来 奉耶稣的名祝福大家在新的一年里自己的天才性都能恢复过来 不要过失败者的人生, 希望各位都能成为冠军 各位是为成为冠军而被造的 因为神拣选了大家, 神所拣选的人是一般人吗? 是成为了被拣选的族类 有君尊的祭司 圣洁的国度 属神的子民, 奉主的名祝愿大家都成为冠军来生活 当我们在神的面前知道自己是谁时, 我们就能拥有希望 记录彼得前书的时期是罗马尼禄皇帝残忍逼迫基督教徒的时候 今天的圣经是使那些遭遇着极其的逼迫, 并且险些丢掉希望而挫折的圣徒, 让他们领悟自己是付了基督牺牲的价值而买来的恩约的百姓, 鼓励他们不可灰心 以前原是必死无疑的, 在罪与死亡的黑暗里作奴隶的我们, 神却发出怜悯, 使我们变成了在光中得救赎的人 因耶稣基督宝血的功劳使我们得了重生, 我们就改变有了新的身份 奉主的名祝愿大家成为在人面前行出神惊人救赎, 并值得夸耀的神的百姓 < 结论 > 我们的外体是绝对绝望的人, 而绝对绝望的人通过耶稣基督被钉死在十字架上而得到了清算 因为耶稣, 内心, 即灵里的人得了重生, 能够与神过合一的生活 我们与耶稣能够过绝对的积极的生活 我们一起来说 : 我成为了被拣选的族类 有君尊的祭司 圣洁的国度 属神的子民 太棒了, 哈利路亚! 我们来低头祷告 < 祷告 > 永生的天父, 迎接着新年, 我们不再是旧人而是新人 再也不是不得认证的人, 我们是神所认证的人, 不再是没有希望的人, 感谢主让我们成为了拥有明天比今天更好的希望的人 神是那么充满爱, 因着神所愿, 感谢神将创世之初就已经预定并选择的人聚集在这里 今天来到这里, 但还没有相信耶稣的人, 他们得蒙了主的呼召与拣选, 并且主把他们领到了这里, 求主使他们能够得拯救 奉耶稣的名祷告 阿门