主是多么的爱我们啊? 我们怎么可以自以为了不起呢? 站在十字架的面前, 数算着他为你流出的鲜红血滴, 因他流出的宝血, 你的罪孽被洗净 ; 看着他头上的荆棘冠冕和他肩膀上的鞭伤, 深红色的鲜血仍然从这些伤口中流出来 ; 看着他布满钉痕的手和脚, 他整个人挂在十字架上, 被人嘲笑和鄙视 ; 看看他的痛

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1 基督的十字架十字架的重要 因为十字架的道理, 在那灭亡的人为愚拙 ; 在我们得救的人, 却为神的大能 林前 1:18 为什么我们在这里 为了纪念十字架的 真实性 有关基督的一切事情, 没有一件事不让我感到震惊 他的精神令我敬畏 他的意志令我感到困惑不解 世界上不论任何人和他相比, 都无法比较 要找到一个像耶稣基督这样的人, 是不可能的事 ; 也没有任何的事能像福音一样的吸引人, 不论历史或人类, 不论时代或大自然, 我找不到任何的事物可以比拟福音或解释福音 有关福音的一切事情, 都是超乎寻常的 拿破仑 波拿巴 十字架是所有人类历史的中心 即使是用全世界来和基督的十字架相比, 还是完全无法相称 罗伯 莱顿 为了探索十字架在神学上的奥秘 基督之死的教义是福音的本质 史蒂芬 查农克 十字架决定我们的永恒归宿 基督的血是天堂的钥匙 汤玛士 布鲁克斯 我们何以必须来到神面前 我们带着极深的 来到十字架前 我们必须纪念十字架的事实 耶稣荣耀的第一件外袍被脱下来, 接下来, 他的每一件衣服也都被脱下来, 他就这样裸体的被钉在十字架上 他倒空他神性的本质, 流出他的宝血, 为我们每个人牺牲了他的生命 最后, 他们把他放在一个空间狭小的坟墓里 我们的救赎 1

2 主是多么的爱我们啊? 我们怎么可以自以为了不起呢? 站在十字架的面前, 数算着他为你流出的鲜红血滴, 因他流出的宝血, 你的罪孽被洗净 ; 看着他头上的荆棘冠冕和他肩膀上的鞭伤, 深红色的鲜血仍然从这些伤口中流出来 ; 看着他布满钉痕的手和脚, 他整个人挂在十字架上, 被人嘲笑和鄙视 ; 看看他的痛苦 他身心所承受的折磨 他因内心悲伤所流露出来的哀痛, 他的外表因这些痛苦而扭曲变形 ; 听听他凄凉的哭喊 : 我的神, 我的神! 为什么离弃我? 1 如果你在耶稣的面前不够谦卑, 你就无法认识他 你是一个完完全全迷失的人, 没有任何人可以救你, 只有神的独生子所流出的宝血可以救赎你, 当耶稣降卑自己, 为你被挂在十字架上时, 你应该谦卑的跪在他的脚前 当我们明白基督爱我们是多么深的时后, 我们不只会察觉到自己的罪而已, 反而更容易谦卑自己 在十字架的底下, 一个人是无法骄傲的 让我们坐在那里, 学习我们的功课 ; 然后, 让我们起来, 实际应用十字架的宝贵教训, 主的宝血要洗净我们的污秽 司布真 我们 的来到十字架的面前 我们需要重新发现十字架愚蠢的地方 今天, 传福音的人严重的误解了基督救赎的本质 他们宣称救主要拯救我们不落入地狱, 而不说要拯救我们脱离罪恶的生活, 这就是为什么这么多人被严重误导的原因, 因为很多人都只想要逃避火湖的审判, 不想要从情欲的捆绑中得到释放, 也不想放弃追逐世界的一切 亚瑟 彼克 回复过去圣经中所教导真正的福音, 回复我们所传讲的, 回复过去的习惯导入正轨, 也许是我们现在最迫切需要做的事 巴刻 我们可以期待什么 我们必须面对 的严重性 除非你了解十字架为你成就的事, 不然你永远不会感谢它为你所做的事 斯托得 不是因为我, 他才流出宝血吗? 是我把他钉在十字架上的 我把基督神的儿子钉在十字架上, 我和群众一起嘲笑他 在所有叫嚣的群众中, 我感觉我就是其中的一份子 ; 在粗鲁的吵杂声中, 我发现我自己就身在其中 在十字架上, 我看到 1 太 27:46 2

3 耶稣的痛苦, 周围的人嘲笑他受苦时所发出来的哀嚎声, 这嘲笑声听起来就像是我的声音, 好像我一个人在嘲笑他 波拿尔 我们会因为神的 而感到敬畏 基督的伤口彰显出他最伟大的荣耀 這個傷口比他過去的生活更顯出神聖的榮耀 羅伯 墨瑞 錢尼 找不到如此辉煌的法庭, 找不到如此庄严的宝座, 没有一场胜利是如此的重大, 没有任何战车是如此的气宇非凡, 无一事一物比得上耶稣在十字架上所成就的一切, 因为他战胜了死亡和阴间的权势 加爾文 当我们离开时 我们将会回到我们家并以十字架 基督的十字架在这脸之上 因此在我的耳之上 基督的十字架在这眼之上 基督的十字架这鼻子之上 基督的十字架在前面陪着我 基督的十字架在后头陪着我 基督的十字架不论在高山深谷遇到的困难都与我一起 基督的十字架向东朝着我 基督的十字架背对着日落 在北方 在南方, 基督的十字架不断增加 基督的十字架直上天堂 基督的十字架下達地上 没有邪恶或伤害可以临到我的身体和灵魂 當我坐下時基督的十字架籠罩我 當我躺下, 基督的十字架遮蔽我 基督的十字架是我的力量, 直到我得见天上的君王 从我的头顶到我的脚指, 喔! 基督, 在我相信的十字架的保护之下, 可以抵挡任何危险 直到我死亡的那天, 我将歸於塵土 - 我將不再描繪 -- 基督的十字架在这脸之上 克尔特传统 我们会 我们的十字架, 走向万国 我是否要背负十架, 跟从神的羔羊! 我岂可以怕出代价, 要得世界原谅? 当其他的人为赢得奖赏而奋斗不懈, 不惜牺牲他们的生命时, 3

4 我怎么可以安逸的过着舒服的日子呢? 难道我不应该抵抗像潮水一样的困难吗? 这岂不是向世人宣告, 朋友要施恩给我, 帮助我迎向神的怀抱吗? 既然我能够战斗, 我就要战斗, 如果我流汗如雨, 主啊, 请加增我的勇气 我愿意不辞辛劳 忍受痛苦, 靠你的话语得着力量 以撒 华滋 我们将会去哪. 十字架的事实 十字架的历史 十字架的意义 十字架的历程 十字架的目的 十字架的影响 4

5 十字架的事实 耶稣大喊一声, 就断了气 可 15:37 时间表 星期六 耶稣的 逾越节前六日, 耶稣来到伯大尼, 就是他叫拉撒路从死里复活之处 有人在那里给耶稣预备筵席 ; 马大伺候, 拉撒路也在那同耶稣坐席的人中 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏, 抹耶稣的脚, 又用自己头发去擦, 屋里就满了膏的香气 约 12:1-3 星期天 耶稣到达 前行后随的人都喊着说: 和散那! 奉主名来的是应当称颂的! 那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的! 高高在上和散那! 耶稣进了耶路撒冷, 入了圣殿, 周围看了各样物件 天色已晚, 就和十二个门徒出城, 往伯大尼去了 可 11:9-11 星期一 耶稣 他们来到耶路撒冷 耶稣进入圣殿, 赶出殿里做买卖的人, 推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子, 也不许人拿着器具从殿里经过, 便教训他们说 : 经上不是记着说 : 我的殿必称为万国祷告的殿吗? 你们倒使它成为贼窝了 祭司长和文士听见这话, 就想法子要除灭耶稣, 却又怕他, 因为众人都希奇他的教训 可 11:15-18 星期二 耶稣的权柄 他的权柄遭到 他们又来到耶路撒冷 耶稣在殿里行走的时候, 祭司长和文士并长老进前来, 5

6 问他说 : 你仗着甚么权柄做这些事? 给你这权柄的是谁呢? 他的权柄被确立 可 11: 那时, 他们要看见人子有大能力 大荣耀, 驾云降临 他要差遣天使, 把他的选 星期二 / 星期三 耶稣遭到背叛 民, 从四方, 从地极直到天边, 都招聚了来 可 13:26-27 过两天是逾越节, 又是除酵节, 祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣, 杀 他 只是说 : 当节的日子不可, 恐怕百姓生乱 马可福音 14:1-2 十二门徒之中, 有一个加略人犹大去见祭司长, 要把耶稣交给他们 他们听见就 星期四 欢喜, 又应许给他银子 ; 他就寻思如何得便把耶稣交给他们 最后的晚餐 可 14:10-11 除酵节的第一天, 就是宰逾越羊羔的那一天, 门徒对耶稣说 : 你吃逾越节的筵 席要我们往哪里去预备呢? 可 14:12 门徒出去, 进了城, 所遇见的正如耶稣所说的 他们就预备了逾越节的筵席 可 14:16 基督的 : 他为他的门徒洗脚 逾越节以前, 耶稣知道自己离世归父的时候到了 他既然爱世间属自己的人, 就爱他们到底 吃晚饭的时候, 魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹 大心里 耶稣知道父已将万有交在他手里, 且知道自己是从 到 神出来的, 又要归 神那里去, 就离席站起来, 脱了衣服, 拿一条手巾束腰, 随后把水倒在盆 2 太 24:30 是地上的万族 6

7 里, 就洗门徒的脚, 并用自己所束的手巾擦干 约 13:1-5 基督的预言 : 他预言彼得的背叛 耶稣对他们说: 你们都要跌倒了, 因为经上记着说 : 我要击打牧人, 羊就分散了 但我复活以后, 要在你们以先往加利利去 彼得说 : 众人虽然跌倒, 我总不能 耶稣对他说 : 我实在告诉你, 就在今天夜里, 鸡叫两遍以先, 你要三次不认我 彼得却极力地说 : 我就是必须和你同死, 也总不能不认你 众门徒都是这样说 可 14:27-31 基督的 : 他将圣灵保惠师赐给他们 我还与你们同住的时候, 已将这些话对你们说了 但保惠师, 就是父因我的名所要差来的圣灵, 他要将一切的事指教你们, 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话 我留下平安给你们 ; 我将我的平安赐给你们 我所赐的, 不像世人所赐的 你们心里不要忧愁, 也不要胆怯 约 14:25-27 基督的代求 : 他为他的门徒代求 我为他们祈求, 不为世人祈求, 却为你所赐给我的人祈求, 因他们本是你的 约 17:9 我不但为这些人祈求, 也为那些因他们的话信我的人祈求 约 17:20 客西马尼园 三次 的祷告 他们来到一个地方, 名叫客西马尼 耶稣对门徒说 : 你们坐在这里, 等我祷告 于是带着彼得 雅各 约翰同去, 就惊恐起来, 极其难过, 对他们说 : 我心里甚是忧伤, 几乎要死 ; 你们在这里等候, 警醒 他就稍往前走, 俯伏在地, 祷告说 : 倘若可行, 便叫那时候过去 他说 : 阿爸! 父啊! 在你凡事都能 ; 求你将这杯撤去 然而, 不要从我的意思, 只要从你的意思 可 14:32-36 三位疲乏的门徒 7

8 第三次来, 对他们说 : 现在你们仍然睡觉安歇吧! 够了, 时候到了 看哪, 人子被卖在罪人手里了 起来! 我们走吧 看哪, 那卖我的人近了! 可 14:41-42 耶稣被 说话之间, 忽然那十二个门徒里的犹大来了, 并有许多人带着刀棒, 从祭司长和文士并长老那里与他同来 卖耶稣的人曾给他们一个暗号, 说 : 我与谁亲嘴, 谁就是他 你们把他拿住, 牢牢靠靠地带去 犹大来了, 随即到耶稣跟前, 说 : 拉比, 便与他亲嘴 他们就下手拿住他 可 14:43-46 星期五 耶稣 在 首領面前 在亚那面前的初步的听审会 那队兵和千夫长, 并犹太人的差役就拿住耶稣, 把他捆绑了, 先带到亚那面前, 因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父 这该亚法就是从前向犹太人发议论说一个人替百姓死是有益的那位 约 18:12-14 内中有一个人, 名叫该亚法, 本年作大祭司, 对他们说 : 你们不知道甚么 独不想一个人替百姓死, 免得通国灭亡, 就是你们的益处 他这话不是出于自己, 是因他本年作大祭司, 所以预言耶稣将要替这一国死 ; 也不但替这一国死, 并要将神四散的子民都聚集归一 从那日起, 他们就商议要杀耶稣 约 11:49-53 在該亞法面前的听审会 把耶稣带到大祭司那里, 又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集 彼得远远地跟着耶稣, 一直进入大祭司的院里, 和差役一同坐在火光里烤火 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣, 要治死他, 却寻不着 因为有好些人作假见证告他, 只是他们的见证各不相合 可 14:53-56 公會的審判 8

9 一到早晨, 祭司长和长老 文士 全公会的人大家商议, 就把耶稣捆绑, 解去交给彼拉多 可 15:1 在 政权面前受審 彼拉多的第一次听审彼拉多问他说 : 你是犹太人的王吗? 耶稣回答说 : 你说的是 祭司长告他许多的事 彼拉多又问他说 : 你看, 他们告你这么多的事, 你甚么都不回答吗? 耶稣仍不回答, 以致彼拉多觉得希奇 可 15:2-5 希律的听审彼拉多一听见, 就问 : 这人是加利利人吗? 既晓得耶稣属希律所管, 就把他送到希律那里去 那时希律正在耶路撒冷 路 23:6-7 希律和他的兵丁就藐视耶稣, 戏弄他, 给他穿上华丽衣服, 把他送回彼拉多那里去 从前希律和彼拉多彼此有仇, 在那一天就成了朋友 路 23:11-12 彼拉多的最后一次听审彼拉多又说 : 那么样, 你们所称为犹太人的王, 我怎么办他呢? 他们又喊着说 : 把他钉十字架! 彼拉多说 : 为甚么呢? 他做了甚么恶事呢? 他们便极力地喊着说 : 把他钉十字架! 彼拉多要叫众人喜悦, 就释放巴拉巴给他们, 将耶稣鞭打了, 交给人钉十字架 可 15:12-15 耶稣受到 兵丁把耶稣带进衙门院里, 叫齐了全营的兵 他们给他穿上紫袍, 又用荆棘编做冠冕给他戴上, 他们给他穿上紫袍, 又用荆棘编做冠冕给他戴上, 就庆贺他说 : 恭喜, 犹太人的王啊! 又拿一根苇子打他的头, 吐唾沫在他脸上, 屈膝拜他 戏弄完了, 就给他脱了紫袍, 仍穿上他自己的衣服, 带他出去, 要钉十字架 可 15:

10 耶稣被钉死在十字架上 头三小时钉他在十字架上是巳初的时候 在上面有他的罪状, 写的是 : 犹太人的王 他们又把两个强盗和他同钉十字架, 一个在右边, 一个在左边 这就应了经上的话说 : 他被列在罪犯之中 从那里经过的人辱骂他, 摇着头说 : 咳! 你这拆毁圣殿 三日又建造起来的, 以救自己, 从十字架上下来吧! 可 15:25-30 为他的 代祷当下耶稣说 : 父啊! 赦免他们 ; 因为他们所做的, 他们不晓得 兵丁就拈阄分他的衣服 路 23:34 给强盗的应许那同钉的两个犯人有一个讥笑他, 说 : 你不是基督吗? 可以救自己和我们吧! 那一个就应声责备他, 说 : 你既是一样受刑的, 还不怕神吗? 我们是应该的, 因我们所受的与我们所做的相称, 但这个人没有做过一件不好的事 就说 : 耶稣啊, 你得国降临的时候, 求你记念我! 耶稣对他说 : 我实在告诉你, 今日你要同我在乐园里了 路 23:39-43 为他的 事先安排站在耶稣十字架旁边的, 有他母亲与他母亲的姊妹, 并革罗罢的妻子马利亚, 和抹大拉的马利亚 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边, 就对他母亲说 : 母亲, 看, 你的儿子! 又对那门徒说 : 看, 你的母亲! 从此, 那门徒就接她到自己家里去了 约 19:25-27 最后三小时 从午正到申初, 遍地都黑暗了 申初的时候, 耶稣大声喊着说 : 以罗伊! 以罗伊! 拉马撒巴各大尼? 旁边站着的人, 有的听见就说 : 看哪, 他叫以利亚呢! 有一个人跑去, 把海绒蘸满了醋, 绑在苇子上, 送给他喝, 说 : 且等着, 看以利亚来不来把他取下 耶稣大声喊叫, 气就断了 可 15:

11 悲剧 离弃的哭喊申初的时候, 耶稣大声喊着说 : 以罗伊! 以罗伊! 拉马撒巴各大尼? 可 15:34 饥渴的认知这事以后, 耶稣知道各样的事已经成了, 为要使经上的话应验, 就说 : 我渴了 约 19:28 胜利的吶喊耶稣尝了那醋, 就说 : 成了! 便低下头, 将灵魂交付神了 约 19:30 断气的吶喊耶稣大声喊着说 : 父啊! 我将我的灵魂交在你手里 说了这话, 气就断了 路 23:46 有些人拒绝承认十字架的 和他们说 : 我们杀死了安拉的使者, 马尔嫣的儿子尔撒 ( 耶稣 ) 但是, 他们并没有杀死他, 也没有把他钉在十字架上, 它只是对他们显示出那样子而已 ( 此后 ) 那些对这点意见相左的人便怀疑这件事 他们除了猜测之外, 对这事一点知识也没有 他们的确没有杀死他, 其实, 是安拉把他提升到他 ( 主 )( 自己的身边 ) 安拉是大能的 大智的 古兰经 4: ( 王静斋译本 ) 大部分人錯失十字架的 我接受耶稣是个殉道者, 我也同意, 他最能显示出牺牲的精神, 他也是老师的最佳化身, 但是他不是有史以来最完美的人 他死在十字架上, 对全世界的人来说, 只是一个伟大的牺牲典范而已, 如果说他的牺牲有任何神秘或神奇的美德的话, 我是不同意的 甘地 我们深切地需要知道十字架的 11

12 十字架就像钥匙一样, 如果我弄丢了这把钥匙, 我就会惊慌失措 没有钥匙, 宇 宙就没有办法向我开启, 但是, 如果我有这把钥匙在我手中的话, 我知道我就能解 开秘密 史丹利 琼斯 十字架不只是一个讨论的事件 十字架也不是一个让人欣赏的图象 十字架代表一个必须相信的真理 12

13 十字架的历史 一个名词 救赎 十字架如何为人类提供救赎? 许多理论 论 主要支持者 :: 教父 : 奧倫 主要论点 : 在十字架上, 耶稣释放我们脱离了邪恶的势力, 因为他给了魔鬼赎罪的代价 主要形象 基督是得胜者 感化论 主要支持者 : 彼得 亚伯拉德, 贺瑞斯 布须奈尔 主要论点 罪没有赎价的必要性 十字架只是告诉我们, 神多么的爱我们, 说服我们也要爱神 主要形象 神是爱 论 主要支持者 : 索西奴, 索西奴派 主要论点 13

14 没有必要为罪付上赎价 十字架只是证明基督是我们的榜样, 为了要教导我们如何生活 主要形象 基督是教师 论 主要支持者 : 雨果 格罗秀士 主要论点 没有必要为罪付上赎价 十字架证明神的公义, 因为律法是不完全的, 十字架是为了要说服我们远离罪恶 主要形象 神是公义 论 主要支持者 : 安瑟伦, 拉丁教会领袖 主要论点 透过神儿子的牺牲, 十字架满足了神的尊荣 主要形象 神是至高统治者 刑罚代替论 主要支持者 : 马丁 路德, 约翰 加尔文, 改教家 主要论点 耶稣代替罪人死在十字架上, 使他的公义能够成为罪人的义 主要形象 14

15 一个荣耀的真理 耶稣代替接受刑罚 不同的理论反应赎罪论的不同面向 十字架是 了邪恶的力量 胜过了罪和死的权势 十字架传达出神是多么的爱我们 十字架向我们显示要像基督一样的爱别人 十字架说明了神 的重要性 十字架荣耀神的本性 十字架证明我们须要耶稣替我们舍命 用一个确切的真理表示救赎的意义 神因 而 15

16 十字架的意义透过代替而满足 因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保, 乃是降世为人的基督耶稣 提前 2:5 这些话是关键, 不仅对新约来说是关键, 对整本圣经来说也是关键句 这些话形成一个片语, 传达出一个简单而又意义的讯息 巴刻 神圣的满足 因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保, 乃是降世为人的基督耶稣 提前 2:5 神的行事必须时时刻刻与他的属性完全 神对摩西说 : 我是自有永有的 ; 又说 : 你要对以色列人这样说 : 那自有的打发我到你们这里来 出 3:14 因我 耶和华是不改变的, 所以你们雅各之子没有灭亡 瑪 3:6 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的, 从众光之父那里降下来的 ; 在他并没有改变, 也没有转动的影儿 雅 1:17 考虑神的属性 他 万有地和其中所充满的, 世界和住在其间的, 都属耶和华 他把地建立在海上, 安定在大水之上 诗 24:1-2 他创造万物你, 惟独你是耶和华! 你造了天和天上的天, 并天上的万象, 地和地上的万物, 16

17 海和海中所有的 ; 这一切都是你所保存的 天军也都敬拜你尼 9:6 他认识万物云彩如何浮于空中, 那知识全备者奇妙的作为, 你知道吗? 伯 37:16 我们的心若责备我们, 神比我们的心大, 一切事没有不知道的 约壹 3:20 他供应万物你的公义好像高山 ; 你的判断如同深渊 耶和华啊, 人民 牲畜, 你都救护 诗 36:6 耶和华啊, 你所造的何其多! 都是你用智慧造成的 ; 遍地满了你的丰富 那里有海, 又大又广 ; 其中有无数的动物, 大小活物都有 那里有船行走, 有你所造的鳄鱼游泳在其中 这都仰望你按时给牠食物 你给牠们, 牠们便拾起来 ; 你张手, 牠们饱得美食 你掩面, 牠们便惊惶 ; 你收回牠们的气, 牠们就死亡, 归于尘土 你发出你的灵, 牠们便受造 ; 你使地面更换为新 诗 104:24-30 他拥有万物看哪, 天和天上的天, 地和地上所有的, 都属耶和华 你的神 申 10:14 他的圣洁超乎万有只有耶和華為聖 ; 除他以外沒有可比的, 也沒有磐石像我們的神 撒上 2:2 彼此呼喊说: 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华 ; 他的荣光充满全地! 赛 6:3 四活物各有六个翅膀, 遍体内外都满了眼睛 他们昼夜不住地说 : 圣哉! 圣哉! 圣哉! 主是昔在 今在 以后永在的全能者 17

18 启 4:8 他行事 将义人与恶人同杀, 将义人与恶人一样看待, 这断不是你所行的 审判全地的主岂不行公义吗? 创 18:25 他是盘石, 他的作为完全 ; 他所行的无不公平, 是诚实无伪的神, 又公义, 又正直 申 32:4 耶和华在他一切所行的, 无不公义 ; 在他一切所做的都有慈爱 诗 145:17 神在他的怒气中是 的 我且照着人的常话说, 我们的不义若显出神的义来, 我们可以怎么说呢? 神降怒, 是他不义吗? 断乎不是! 若是这样, 神怎能审判世界呢? 罗 3:5-6 这正是神公义判断的明证, 叫你们可算配得神的国 ; 你们就是为这国受苦 神既是公义的, 就必将患难报应那加患难给你们的人, 也必使你们这受患难的人与我们同得平安 那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现, 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 他们要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面和他权能的荣光 这正是主降临 要在他圣徒的身上得荣耀 又在一切信的人身上显为希奇的那日子 我们对你们作的见证, 你们也信了 帖后 1:5-10 他恨恶罪恶你喜爱公义, 恨恶罪恶 ; 所以神 就是你的神 用喜乐油膏你, 胜过膏你的同伴 诗 45:7 你眼目清洁, 不看邪僻, 不看奸恶 ; 行诡诈的, 你为何看着不理呢? 恶人吞灭比自己公义的, 你为何静默不语呢? 哈 1:13 他不与罪人 18

19 狂傲人不能站在你眼前; 凡作孽的, 都是你所恨恶的 说谎言的, 你必灭绝 ; 好流人血弄诡诈的, 都为耶和华所憎恶 诗 5:5-6 罗得的妻子在后边回头一看, 就变成了一根盐柱 创 19:26 亚伦的儿子拿答 亚比户各拿自己的香炉, 盛上火, 加上香, 在耶和华面前献上凡火, 是耶和华没有吩咐他们的, 就有火从耶和华面前出来, 把他们烧灭, 他们就死在耶和华面前 利 10:1-2 以色列人在旷野的时候, 遇见一个人在安息日捡柴 遇见他捡柴的人, 就把他带到摩西 亚伦并全会众那里, 将他收在监内 ; 因为当怎样办他, 还没有指明 耶和华吩咐摩西说 : 总要把那人治死 ; 全会众要在营外用石头把他打死 于是全会众将他带到营外, 用石头打死他, 是照耶和华所吩咐摩西的 民 15:32-36 摩西举手, 用杖击打盘石两下, 就有许多水流出来, 会众和他们的牲畜都喝了 耶和华对摩西 亚伦说 : 因为你们不信我, 不在以色列人眼前尊我为圣, 所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去 民 20:11-12 約書亞对亚干说: 你为甚么给我们带来这灾祸呢? 今天上主要降灾祸给你了! 于是民众用石头打死亚干和他的家人, 烧毁他所有的东西 書 7:25 到了拿艮的禾场, 因为牛失前蹄, 乌撒就伸手扶住神的约柜 神耶和华向乌撒发怒, 因这错误击杀他, 他就死在神的约柜旁 撒下 6:6-7 妇人立刻仆倒在彼得脚前, 断了气 那些少年人进来, 见她已经死了, 就抬出去, 埋在她丈夫旁边 全教会和听见这事的人都甚惧怕 徒 5:10-11 他 一切他所创造之物 神爱我们的心, 我们也知道也信 神就是爱 ; 住在爱里面的, 就是住在 神里 19

20 面, 神也住在他里面 约壹 4:16 考虑人的罪性 我们指责他的主权于是女人见那棵树的果子好作食物, 也悦人的眼目, 且是可喜爱的, 能使人有智慧, 就摘下果子来吃了, 又给她丈夫, 她丈夫也吃了 他们二人的眼睛就明亮了, 才知道自己是赤身露体, 便拿无花果树的叶子为自己编做裙子 创 3:6-7 两手按在羊头上, 承认以色列人诸般的罪孽过犯, 就是他们一切的罪愆, 把这罪都归在羊的头上, 借着所派之人的手, 送到旷野去 利 16:21 我们不尊崇他的圣洁所以, 你要对以色列家说, 主耶和华如此说 : 以色列家啊, 我行这事不是为你们, 乃是为我的圣名, 就是在你们到的列国中所亵渎的 我要使我的大名显为圣 ; 这名在列国中已被亵渎, 就是你们在他们中间所亵渎的 我在他们眼前, 在你们身上显为圣的时候, 他们就知道我是耶和华 这是主耶和华说的 结 36:22-23 因为, 他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他, 也不感谢他 他们的思念变为虚妄, 无知的心就昏暗了 自称为聪明, 反成了愚拙, 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像, 彷佛必朽坏的人和飞禽 走兽 昆虫的样式 所以, 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事, 以致彼此玷辱自己的身体 他们将神的真实变为虚谎, 去敬拜事奉受造之物, 不敬奉那造物的主 主乃是可称颂的, 直到永远 阿们! 罗 1:21-25 我们 他的公义就如经上所记 : 没有义人, 连一个也没有 没有明白的 ; 没有寻求神的 ; 都是偏离正路, 一同变为无用 没有行善的, 连一个也没有 罗 3:

21 因为你们作罪之奴仆的时候, 就不被义约束了 罗 6:20 我们却轻看他的忿怒你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 然而, 神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱, 弗 2:1-4 我们 他的爱还是你藐视他丰富的恩慈 宽容 忍耐, 不晓得他的恩慈是领你悔改呢? 罗 2:4 神的困境 问题是 一个公正的神怎么可能对应得神愤怒的悖逆的罪人有 的心肠呢? 定恶人为义的, 定义人为恶的, 这都为耶和华所憎恶 箴 17:15 紧张情势是 神不让我们在罪中, 怎麽能够显出他的圣洁呢? 神不 我们的罪, 怎么能够显出他的慈爱呢? 神怎么能审判罪恶, 同时又让罪人称义呢? 神要怎样才能满足他自己, 同时又能够拯救我们呢? 以法莲哪, 我怎能舍弃你? 以色列啊, 我怎能弃绝你? 我怎能使你如押玛? 怎能使你如洗扁? 我回心转意, 我的怜爱大大发动 我必不发猛烈的怒气, 也不再毁灭以法莲 因我是神, 并非世人, 是你们中间的圣者 ; 我必不在怒中临到你们 何 11:8-9 21

22 事实是 首先及最重要的, 十字架 神的本性神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着人的信, 要显明神的义 ; 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, 好在今时显明他的义, 使人知道他自己为义, 也称信耶稣的人为义 罗 3:25-26 神饶恕我们的罪威胁到他的本性大卫对拿单说 : 我得罪耶和华了! 拿单说 : 耶和华已经除掉你的罪, 你必不至于死 撒下 12:13 十字架最先不是为了人的缘故, 是为了 的缘故 如果我感激基督的宝血, 我必须接受神对基督宝血的评价, 因为基督的宝血不只是为我而流, 也是为神而流的 倪柝聲 驱使耶稣上十字架我现在心里忧愁, 我说甚么才好呢? 父啊, 救我脱离这时候 ; 但我原是为这时候来的 父啊, 愿你荣耀你的名! 当时就有声音从天上来, 说 : 我已经荣耀了我的名, 还要再荣耀 约 12:27-28 十字架让我们看见罪无止尽的冒犯神 十字架没有半点让 洋洋得意的地方 十字架上的每件事完全是为了要彰显 十字架向我们彰显示神是无限荣耀的 十字架不是是要彰显人的 价值 十字架彰显神的 价值 供应 神如何满足他自己, 同时又能够拯救罪人呢? 22

23 神圣的代替 因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保, 乃是降世为人的基督耶稣 提前 2:5 神用他自己来 罪人受死, 他借着这唯一的方式来满足他自己 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 林后 5:21 考慮基督的身份 替代的可能性, 在于替代者的身分 斯托得 4 耶稣完全地是 所以, 他凡事该与他的弟兄相同, 为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司, 为百姓的罪献上挽回祭 来 2:17 他是童女怀孕所生 耶稣基督降生的事记在下面 : 他母亲马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶, 马利亚就从圣灵怀了孕 她丈夫约瑟是个义人, 不愿意明明地羞辱她, 想要暗暗地把她休了 正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕! 只管娶过你的妻子马利亚来, 因她所怀的孕是从圣灵来的 太 1:18-20 天使回答说 : 圣灵要临到你身上, 至高者的能力要荫庇你, 因此所要生的圣者必称为神的儿子 路 1:35 他拥有人类全部的特征 他有人类的 就生了头胎的儿子, 用布包起来, 放在马槽里, 因为客店里没有地方 路 2:7 23

24 孩子渐渐长大, 强健起来, 充满智慧, 又有神的恩在他身上 路 2:40 在那里有雅各井 ; 耶稣因走路困乏, 就坐在井旁 那时约有午正 约 4:6 他禁食四十昼夜, 后来就饿了 太 4:2 他有人类的 耶稣的智慧和身量, 并神和人喜爱他的心, 都一齐增长 路 2:52 他有人类的灵魂我现在心里忧愁, 我说甚么才好呢? 父啊, 救我脱离这时候 ; 但我原是为这时候来的 约 12:27 耶稣说了这话, 心里忧愁, 就明说 : 我实实在在地告诉你们, 你们中间有一个人要卖我了 约 12:27 便对他们说 : 我心里甚是忧伤, 几乎要死 ; 你们在这里等候, 和我一同警醒 太 26:38 他有人类 耶稣听见就希奇, 对跟从的人说 : 我实在告诉你们, 这么大的信心, 就是在以色列中, 我也没有遇见过 太 8:10 耶稣哭了 约 11:35 基督在肉体的时候, 既大声哀哭, 流泪祷告, 恳求那能救他免死的主, 就因他的虔诚蒙了应允 他虽然为儿子, 还是因所受的苦难学了顺从 24

25 来 5:7-8 他有人类的观察力耶稣说完了这些比喻, 就离开那里, 来到自己的家乡, 在会堂里教训人, 甚至他们都希奇, 说 : 这人从哪里有这等智慧和异能呢? 这不是木匠的儿子吗? 他母亲不是叫马利亚吗? 他弟兄们不是叫雅各 约西 西门 犹大吗? 他妹妹们不是都在我们这里吗? 这人从哪里有这一切的事呢? 他们就厌弃他 耶稣对他们说 : 大凡先知, 除了本地本家之外, 没有不被人尊敬的 耶稣因为他们不信, 就在那里不多行异能了 太 13:53-58 他完全把自己视为与 一样我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司, 就是神的儿子耶稣, 便当持定所承认的道 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一样, 只是他没有犯罪 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 来 4:14-16 他了解我们的挣扎 他了解我们的 他了解我们的受苦 耶稣是完全的神基督神性的教义, 对我来说, 似乎不像是卡住而无法解开的难题, 反而在每一点都隐约的显现出来, 因此, 你必须解开整个网, 才能够挣脱开来 鲁益师 他的身份 太初有道, 道与神同在, 道就是神 这道太初与神同在 万物是借着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 生命在他里头, 这生命就是人的光 约 1:1-4 他是永恒的 论到子却说 : 神啊, 你的宝座是永永远远的 ; 你的国权是正直的 25

26 来 1:8 他是创造者爱子是那不能看见之神的像, 是首生的, 在一切被造的以先 因为万有都是靠他造的, 无论是天上的, 地上的 ; 能看见的, 不能看见的 ; 或是有位的, 主治的, 执政的, 掌权的 ; 一概都是借着他造的, 又是为他造的 西 1:15-16 他是 他在万有之先 ; 万有也靠他而立 西 1:17 他是全能的耶稣说 : 你们这小信的人哪, 为甚么胆怯呢? 于是起来, 斥责风和海, 风和海就大大地平静了 众人希奇, 说 : 这是怎样的人? 连风和海也听从他了! 太 8:26-27 于是吩咐众人坐在草地上, 就拿着这五个饼, 两条鱼, 望着天祝福, 擘开饼, 递给门徒, 门徒又递给众人 太 14:19 他是无所不知的耶稣心中知道他们心里这样议论, 就说 : 你们心里为甚么这样议论呢? 可 2:8 也用不着谁见证人怎样, 因他知道人心里所存的 约 2:25 现在我们晓得你凡事都知道, 也不用人问你, 因此我们信你是从神出来的 约 16:30 他是至高无上的 耶稣见他们的信心, 就对瘫子说 : 小子, 你的罪赦了 有几个文士坐在那里, 心 里议论, 说 : 这个人为甚么这样说呢? 他说僭妄的话了 除了神以外, 谁能赦 罪呢? 26

27 可 2:5-7 那时, 耶稣说 : 父啊, 天地的主, 我感谢你! 因为你将这些事向聪明通达人就藏起来, 向婴孩就显出来 父啊, 是的, 因为你的美意本是如此 一切所有的, 都是我父交付我的 ; 除了父, 没有人知道子 ; 除了子和子所愿意指示的, 没有人知道父 太 11:25-27 他的见证 耶稣说 : 我实实在在地告诉你们, 还没有亚伯拉罕就有了我 约 8:58 我与父原为一 约 10:30 人的见证 多马说 : 我的主! 我的神! 约 20:28 因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面 西 2:9 他是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真相, 常用他权能的命令托住万有 他洗净了人的罪, 就坐在高天至大者的右边 来 1:3 主神说 : 我是阿拉法, 我是俄梅戛, 是昔在 今在 以后永在的全能者 启 1:8 五重辩证 耶稣是一个传说中的人物吗? 耶稣是喇嘛吗? 耶稣是骗子吗? 耶稣是疯子吗? 27

28 耶稣是主吗? 你可以叫他闭嘴, 不要像傻子一样的说话 ; 你也可以在他身上吐口水, 把他当成魔鬼杀了他 ; 或者, 你应该俯伏在他的脚前, 称他为主, 为神 但是, 我们不要说他是一个伟大的人类导师, 这是没有意义的 他没有让我们这样称呼他, 他也不打算如此做 鲁益师 耶稣完全和神是一致的 他不是像神一样地受苦, 而是他以神的身份受苦 约翰 欧文 基督本身 融合了两种特性我等信認神之子我等之主耶穌基督, 為神, 又為人 全神, 亦全人, 具有理性之靈, 血肉之身 依其為神, 與父同等, 依其為人, 少遜于父 彼雖為神, 亦為人, 然非為二, 乃為一基督 彼為一, 非由于變神為血肉, 乃由于使其人性進入于神 亚他那修信经 他的人性和神性是 他以经回到天上, 并且他现在与我们同在说了这话, 他们正看的时候, 他就被取上升, 有一朵云彩把他接去, 便看不见他了 当他往上去, 他们定睛望天的时候, 忽然有两个人身穿白衣, 站在旁边, 说 : 加利利人哪, 你们为甚么站着望天呢? 这离开你们被接升天的耶稣, 你们见他怎样往天上去, 他还要怎样来 徒 1:9-11 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 太 28:20 他活到三十岁, 他永远活着耶稣开头传道, 年纪约有三十岁 依人看来, 他是约瑟的儿子 ; 约瑟是希里的儿子 路 3:23 28

29 耶稣说 : 我实实在在地告诉你们, 还没有亚伯拉罕就有了我 约 8:58 他会疲倦, 并且是全能的 海里忽然起了暴风, 甚至船被波浪掩盖 ; 耶稣却睡着了 太 8:24 耶稣说 : 你们这小信的人哪, 为甚么胆怯呢? 于是起来, 斥责风和海, 风和海就大大地平静了 众人希奇, 说 : 这是怎样的人? 连风和海也听从他了! 太 8:26-27 他以婴孩的方式出生, 并且他维持宇宙运行 就生了头胎的儿子, 用布包起来, 放在马槽里, 因为客店里没有地方 路 2:7 因为万有都是靠他造的, 无论是天上的, 地上的 ; 能看见的, 不能看见的 ; 或是有位的, 主治的, 执政的, 掌权的 ; 一概都是借着他造的, 又是为他造的 他在万有之先 ; 万有也靠他而立 西 1:16-17 他失去了他人类的生命, 并且他拥有神的权能耶稣大声喊着说 : 父啊! 我将我的灵魂交在你手里 说了这话, 气就断了 路 23:46 我父爱我 ; 因我将命舍去, 好再取回来 没有人夺我的命去, 是我自己舍的 我有权柄舍了, 也有权柄取回来 这是我从我父所受的命令 约 10:17-18 他的人性和神性是合一的 耶稣说 : 我实实在在地告诉你们, 还没有亚伯拉罕就有了我 约 8:58 我当日所领受又传给你们的 : 第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了 林前 15:3 29

30 我从父出来, 到了世界 ; 我又离开世界, 往父那里去 约 16:28 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 太 28:20 被钉在十字架上的基督 不是只有耶稣 不是只有神 在基督里因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平, 便借着他叫万有 无论是地上的 天上的 都与自己和好了 西 1:19-20 考虑基督的目的 人子来, 为要寻找 拯救失丧的人 路 19:10 耶稣到世上过一个完全无罪的生活彼拉多说 : 真理是甚么呢? 说了这话, 又出来到犹太人那里, 对他们说 : 我查不出他有甚么罪来 约 18:3 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一样, 只是他没有犯罪 来 4:15 乃是凭着基督的宝血, 如同无瑕疵 无玷污的羔羊之血 彼前 1:19 你们知道主曾显现, 是要除掉人的罪, 在他并没有罪 约壹 3:5 30

31 他是顺服的你们若遵守我的命令, 就常在我的爱里, 正如我遵守了我父的命令, 常在他的爱里 约 15:10 他是 因你必不将我的灵魂撇在阴间, 也不叫你的圣者见朽坏 徒 2:27 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 林后 5:21 我小子们哪, 我将这些话写给你们, 是要叫你们不犯罪 若有人犯罪, 在父那里我们有一位中保, 就是那义者耶稣基督 约壹 2:1 耶稣代替罪人死亡 他取代了我们的 所以, 他凡事该与他的弟兄相同, 为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司, 为百姓的罪献上挽回祭 来 2:17 他 不顺服的人死 他代替不公义的人死内中有一个人, 名叫该亚法, 本年作大祭司, 对他们说 : 你们不知道甚么 独不想一个人替百姓死, 免得通国灭亡, 就是你们的益处 他这话不是出于自己, 是因他本年作大祭司, 所以预言耶稣将要替这一国死 ; 也不但替这一国死, 并要将神四散的子民都聚集归一 从那日起, 他们就商议要杀耶稣 约 11:49-53 因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢做的 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 31

32 罗 5:6-8 原来基督的爱激励我们 ; 因我们想, 一人既替众人死, 众人就都死了林后 5:14 基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅 ; 因为经上记着 : 凡挂在木头上都是被咒诅的 加 3:13 他被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪, 使我们既然在罪上死, 就得以在义上活 因他受的鞭伤, 你们便得了医治 彼前 2:24 他完成我们的 我已经与基督同钉十字架, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活 ; 他是爱我, 为我舍己 加 2:20 你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌 但如今他借着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备, 把你们引到自己面前 西 1:21-22 神的困境解决了 神的满足 神的属性完全表露出来慈爱和诚实彼此相遇 ; 公义和平安彼此相亲 诗 85:10 耶和华啊, 我听见你的名声就惧怕 耶和华啊, 求你在这些年间复兴你的作为, 在这些年间显明出来 ; 在发怒的时候以怜悯为念 哈 3:2 神的替代 救恩透过神的 完成了 32

33 罪的本质 : 人用自己代替神 人主张自己悖逆了神, 把自己放在只有神应得的位置上 救恩的本质 : 神用自己代替人 神为人牺牲自己, 并且把自己放在指有人应受的位置上 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 林后 5:21 满足透过代替 在十字架上, 神 他对罪的审判 在十字架上, 神 他对罪的审判 在十字架上, 神为罪人 了救恩 考虑基督的预言 以赛亚书 53 章是圣经的缩影及福音的精髓 司布真 一个重要的段落 在新约中, 在 12 节经文中, 有 节直接指向耶稣 在新约中被引用 次到了晚上, 有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前, 他只用一句话就把鬼都赶出去, 并且治好了一切有病的人 这是要应验先知以赛亚的话, 说 : 他代替我们的软弱, 担当我们的疾病 太 8:16-17 我告诉你们, 经上写着说 : 他被列在罪犯之中 这话必应验在我身上 ; 因为那关系我的事必然成就 路 22:37 这是要应验先知以赛亚的话, 说 : 主啊, 我们所传的有谁信呢? 主的膀臂向谁显露呢? 约 12:38 33

34 只是人没有都听从福音, 因为以赛亚说 : 主啊, 我们所传的有谁信呢? 罗 10:16 他所念的那段经, 说 : 他像羊被牵到宰杀之地, 又像羊羔在剪毛的人手下无声 ; 他也是这样不开口 他卑微的时候, 人不按公义审判他 ; 谁能述说他的世代? 因为他的生命从地上夺去 徒 8:32-33 我立了志向, 不在基督的名被称过的地方传福音, 免得建造在别人的根基上 就如经上所记 : 未曾闻知他信息的, 将要看见 ; 未曾听过的, 将要明白 罗 15:20-21 他并没有犯罪, 口里也没有诡诈 他被骂不还口 ; 受害不说威吓的话, 只将自己交托那按公义审判人的主 他被挂在木头上, 亲身担当了我们的罪, 使我们既然在罪上死, 就得以在义上活 因他受的鞭伤, 你们便得了医治 你们从前好像迷路的羊, 如今却归到你们灵魂的牧人监督了 彼前 2:22-25 一个美丽的章节 注意基督的人 他的人性 : 他了解 他的神性 : 他是无 的 人的罪性 (4-6, 8, 12) 神的替代 (4-6, 10-12). 神的满足 (6, 10-11) 人类的救恩 (11) 34

35 十字架的道路 因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保, 乃是降世为人的基督耶稣提前 2:5 最后的晚餐 客西马尼园 离弃的呐喊 胜利的吶喊 35

36 最后的晚餐 太 26:17-30 重要主题 关键的真理 关键经文 耶稣替代我们而 林前 11:23-26 出 12 出 24 利 16 基督的献身 : 耶稣为我们死 我们应该为我们的罪而 耶和华神吩咐他说 : 园中各样树上的果子, 你可以随意吃, 只是分别善恶树上的果子, 你不可吃, 因为你吃的日子必定死! 创 2:16-17 因为罪的工价乃是死 ; 惟有神的恩赐, 在我们的主基督耶稣里, 乃是永生 罗 6:23 在十字架上, 耶稣献上他自己为祭, 代替我们而 也要凭爱心行事, 正如基督爱我们, 为我们舍了自己, 当作馨香的供物和祭物, 献与神 弗 5:2 如果这样, 他从创世以来, 就必多次受苦了 但如今在这末世显现一次, 把自己献为祭, 好除掉罪 来 9:26 36

37 纪念逾越节 除酵节的第一天, 门徒来问耶稣说 : 你吃逾越节的筵席, 要我们在哪里给你预备? 耶稣说 : 你们进城去, 到某人那里, 对他说 : 夫子说 : 我的时候快到了, 我与门徒要在你家里守逾越节 门徒遵着耶稣所吩咐的就去预备了逾越节的筵席 太 26:17-19 那日是预备逾越节的日子, 约有午正 彼拉多对犹太人说 : 看哪, 这是你们的王! 他们喊着说 : 除掉他! 除掉他! 钉他在十字架上! 彼拉多说 : 我可以把你们的王钉十字架吗? 祭司长回答说 : 除了西泽, 我们没有王 于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架 约 19:14-16 旧约 三个神的形象 他是权能的 因为那夜我要巡行埃及地, 把埃及地一切头生的, 无论是人是牲畜, 都击杀了, 又要败坏埃及一切的神 我是耶和华 出 12:12 他是恩慈的拯救者这血要在你们所住的房屋上作记号 ; 我一见这血, 就越过你们去 我击杀埃及地头生的时候, 灾殃必不临到你们身上灭你们 出 12:13 他是信实的供应者你们要记念这日, 守为耶和华的节, 作为你们世世代代永远的定例 出 12:14 两个拯救行动 从 的统治中拯放以色列人住在埃及共有四百三十年 正满了四百三十年的那一天, 耶和华的军队都从埃及地出来了 这夜是耶和华的夜 ; 因耶和华领他们出了埃及地, 所以当向耶和华谨守, 是以色列众人世世代代该谨守的 37

38 出 12:40-42 从神的审判中拯救耶和华怎样吩咐摩西 亚伦, 以色列众人就怎样行了 正当那日, 耶和华将以色列人按着他们的军队, 从埃及地领出来 出 12:50-51 一个决定性的因素 献祭者的血 ( 纯洁无玷污的羔羊 ) 于是, 摩西召了以色列的众长老来, 对他们说 : 你们要按着家口取出羊羔, 把这逾越节的羊羔宰了 拿一把牛膝草, 蘸盆里的血, 打在门楣上和左右的门框上 你们谁也不可出自己的房门, 直到早晨 因为耶和华要巡行击杀埃及人, 他看见血在门楣上和左右的门框上, 就必越过那门, 不容灭命的进你们的房屋, 击杀你们 出 12:21-23 新约 在十字架上, 神显明他自己 如同权能的审判者好在今时显明他的义, 使人知道他自己为义, 也称信耶稣的人为义 罗 3:26 如同恩慈的 父差子作世人的救主 ; 这是我们所看见且作见证的 约壹 4:14 如同信实的供应者若因一人的过犯, 死就因这一人作了王, 何况那些受洪恩又蒙所赐之义的, 岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗? 罗 5:17 在十字架上, 神释放我们 从罪的 中 38

39 因为知道我们的旧人和他同钉十字架, 使罪身灭绝, 叫我们不再作罪的奴仆 ; 因为已死的人是脱离了罪 罗 6:6-7 从罪的 中儿女既同有血肉之体, 他也照样亲自成了血肉之体, 特要借着死败坏那掌死权的, 就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 来 2:14-15 这些事情的发生都是因为替代献祭者的 - 神的羔羊应当在一个房子里吃 ; 不可把一点肉从房子里带到外头去 羊羔的骨头一根也不可折断 出 12:46 这些事成了, 为要应验经上的话说 : 他的骨头一根也不可折断 约 19:36 次日, 约翰看见耶稣来到他那里, 就说 : 看哪, 神的羔羊, 除去世人罪孽的! 约 1:29 要把罪的旧酵除掉, 你们才能完全洁净 这样, 你们就像没有酵母的新面团 ; 其实, 你们本应该是没有酵的 我们逾越节的筵席已经预备好了, 逾越节的羔羊基督已经作为牺牲献上了 林前 5:7 记得西乃山 又拿起杯来, 祝谢了, 递给他们, 说 : 你们都喝这个 ; 因为这是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 太 26:27-28 摩西将血洒在百姓身上, 说 : 你看! 这是立约的血, 是耶和华按这一切话与你们立约的凭据 出 24:8 旧约 39

40 旧约的命令 : 留在原处你要在山的四围给百姓定界限, 说 : 你们当谨慎, 不可上山去, 也不可摸山的边界 ; 凡摸这山的, 必要治死他 出 19:12 旧约子民 需要祭物的血摩西将血洒在百姓身上, 说 ; 你看! 这是立约的血, 是耶和华按这一切话与你们立约的凭据 出 24:8 无法遵行律法又将约书念给百姓听 他们说 : 耶和华所吩咐的, 我们都必遵行 出 24:7 他们不遵守神的约, 不肯照他的律法行 诗 78:10 因他们的心向他不正, 在他的约上也不忠心 诗 78:37 地被其上的居民污秽 ; 因为他们犯了律法, 废了律例, 背了永约 赛 24:5 他们转去效法他们的先祖, 不肯听我的话, 犯罪作孽, 又随从别神, 事奉它 以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约 耶 11:10 主耶和华如此说 : 你这轻看誓言 背弃盟约的, 我必照你所行的待你 结 16:59 旧约应许耶和华说 : 日子将到, 我要与以色列家和犹大家另立新约, 不像我拉着他们祖宗的手, 领他们出埃及地的时候, 与他们所立的约 我虽作他们的丈夫, 他们却背 40

41 了我的约 这是耶和华说的 耶和华说 : 那些日子以后, 我与以色列家所立的约乃是这样 : 我要将我的律法放在他们里面, 写在他们心上 我要作他们的神, 他们要作我的子民 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说 : 你该认识耶和华, 因为他们从最小的到至大的都必认识我 我要赦免他们的罪孽, 不再记念他们的罪恶 这是耶和华说的 耶 31:31-34 新约 新约成全圣灵也对我们作见证 ; 因为他既已说过 : 主说 : 那些日子以后, 我与他们所立的约乃是这样 : 我要将我的律法写在他们心上, 又要放在他们的里面 以后就说 : 我不再记念他们的罪愆和他们的过犯 这些罪过既已赦免, 就不用再为罪献祭了 来 10:15-18 新约子民 藉著祭物的血 若山羊和公牛的血, 并母牛犊的灰, 洒在不洁的人身上, 尚且叫人成圣, 身体洁净, 何况基督借着永远的灵, 将自己无瑕无疵献给神, 他的血岂不更能洗净你们的心, 除去你们的死行, 使你们事奉那永生神吗? 来 9:13-14 遵守律法你们明显是基督的信, 借着我们修成的 不是用墨写的, 乃是用永生神的灵写的 ; 不是写在石版上, 乃是写在心版上 林后 3:3 新的圣约的邀请 : 凭信心进入弟兄们, 我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, 是借着他给我们开了一条又新又活的路, 从幔子经过, 这幔子就是他的身体 又有一位大祭司治理神的家, 并我们心中天良的亏欠已经洒去, 身体用清水洗净了, 就当存着诚心和充足的信心来到神面前 ; 来 10:

42 记得赎罪日 每逢七月初十日, 你们要刻苦己心, 无论是本地人, 是寄居在你们中间的外人, 甚么工都不可做 ; 这要作你们永远的定例 因在这日要为你们赎罪, 使你们洁净 你们要在耶和华面前得以洁净, 脱尽一切的罪愆 利 16:29-30 旧约 旧圣约的预备 : 在每年的赎罪日献祭 旧圣约的要素 祭司进入 圣所亚伦进圣所, 要带一只公牛犊为赎罪祭, 一只公绵羊为燔祭 要穿上细麻布圣内袍, 把细麻布裤子穿在身上, 腰束细麻布带子, 头戴细麻布冠冕 ; 这都是圣服 他要用水洗身, 然后穿戴 利 16:3-4 无残疾动物的血亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了, 为自己和本家赎罪 利 16:11 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊, 把羊的血带入幔子内, 弹在施恩座的上面和前面, 好像弹公牛的血一样 他因以色列人诸般的污秽 过犯, 就是他们一切的罪愆, 当这样在圣所行赎罪之礼, 并因会幕在他们污秽之中, 也要照样而行 利 16:15-16 献祭必需不断的 这要作你们永远的定例 就是因以色列人一切的罪, 要一年一次为他们赎罪 于是, 亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了 利 16:34 旧约的影响 我们的罪 42

43 但这些祭物是叫人每年想起罪来因为公牛和山羊的血, 断不能除罪 来 10:3-4 新约 新约的预备 : 基督的死是 的献祭我们凭这旨意, 靠耶稣基督, 只一次献上他的身体, 就得以成圣 来 10:10 新约的要素 祭司进入 圣所因为基督并不是进了人手所造的圣所 ( 这不过是真圣所的影像 ), 乃是进了天堂, 如今为我们显在神面前 来 9:24 无罪之人的血何况基督借着永远的灵, 将自己无瑕无疵献给神, 他的血岂不更能洗净你们的心, 除去你们的死行, 使你们事奉那永生神吗? 来 9:14 祭物是 但基督献了一次永远的赎罪祭, 就在神的右边坐下了 从此, 等候他仇敌成了他的脚凳 因为他一次献祭, 便叫那得以成圣的人永远完全 来 10:12-14 新圣约的影响 我们的罪 以后就说 : 我不再记念他们的罪愆和他们的过犯 来 10:17 救赎 : 耶稣为我们死 他们吃的时候, 耶稣拿起饼来, 祝福, 就擘开, 递给门徒, 说 : 你们拿着吃, 这是我的身体 ; 又拿起杯来, 祝谢了, 递给他们, 说 : 你们都喝这个 ; 因为这 43

44 是我立约的血, 为多人流出来, 使罪得赦 但我告诉你们, 从今以后, 我不再喝这葡萄汁, 直到我在我父的国里同你们喝新酒的那日子 太 26:26-29 出 12: 记得逾越节 我们藉由他的宝血 出 24: 记得圣约 我们藉由他的宝血 利 16: 记得赎罪日 我们藉由他的宝血 44

45 客西马尼园 太 26:36-46 重要主题 关键真理 主要经文 耶稣 我们的 罗 3:21-26 来 2:17 约壹 2:1-2 约壹 4:8-10 挽回祭 : 耶稣担当我们的罪 在园里 罪引起神的愤怒 生气和发怒 做为罪人, 因为罪, 我们 承担神的怒气 做为我们的替代, 耶稣成为神愤怒 生气和发怒的, 因此我们不必經歷神的忿怒 補償 : 我们的罪 挽回祭 : 神的忿怒 他就稍往前走, 俯伏在地, 祷告说 : 我父啊, 倘若可行, 求你叫这杯离开我 然而, 不要照我的意思, 只要照你的意思 太 26:39 第二次又去祷告说 : 我父啊, 这杯若不能离开我, 必要我喝, 就愿你的意旨成全 太 26:42 耶稣又离开他们去了 第三次祷告, 说的话还是与先前一样 45

46 太 26:44 十字架上的杯主要不是肉体上的苦 十字架上的杯主要是 受苦 耶稣在面对罗马士兵时并不是一个懦夫 耶稣是, 他忍受从神而来的忿怒耶和华手里有杯, 其中的酒起沫, 杯内满了搀杂的酒 ; 他倒出来, 地上的恶人必都喝这酒的渣滓, 而且喝尽 诗 75:8 耶路撒冷啊, 兴起! 兴起! 站起来! 你从耶和华手中喝了他忿怒之杯, 喝了那使人东倒西歪的爵, 以致喝尽 她所生育的诸子中, 没有一个引导她的 ; 她所养大的诸子中, 没有一个搀扶她的 荒凉 毁灭 饥荒 刀兵, 这几样临到你, 谁为你举哀? 我如何能安慰你呢? 你的众子发昏, 在各市口上躺卧, 好像黄羊在网罗之中, 都满了耶和华的忿怒 你神的斥责 因此, 你这困苦却非因酒而醉的, 要听我言 你的主耶和华 就是为他百姓辨屈的神如此说 : 看哪, 我已将那使人东倒西歪的杯, 就是我忿怒的爵, 从你手中接过来 ; 你必不致再喝 赛 51:17-22 耶和华 以色列的神对我如此说 : 你从我手中接这杯忿怒的酒, 使我所差遣你去的各国的民喝 他们喝了就要东倒西歪, 并要发狂, 因我使刀剑临到他们中间 耶 25:15-16 主耶和华如此说 : 你必喝你姊姊所喝的杯 ; 那杯又深又广, 盛得甚多, 使你被人嗤笑讥刺 你必酩酊大醉, 满有愁苦, 喝干你姊姊撒马利亚的杯, 就是令人惊骇凄凉的杯 你必喝这杯, 以致喝尽 杯破又龈杯片, 撕裂自己的乳 ; 因为这事我曾说过 这是主耶和华说的 结 23:32-34 你满受羞辱, 不得荣耀 ; 你也喝吧, 显出是未受割礼的! 耶和华右手的杯必传到你那里 ; 你的荣耀就变为大大地羞辱 哈 2:16 这人也必喝神大怒的酒 ; 此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂 他要在圣天使和羔羊面前, 在火与硫磺之中受痛苦 46

47 启 14:10 她怎样待人, 也要怎样待她, 按她所行的加倍地报应她 ; 用她调酒的杯加倍地调给她喝 她怎样荣耀自己, 怎样奢华, 也当叫她照样痛苦悲哀, 因她心里说 : 我坐了皇后的位, 并不是寡妇, 决不至于悲哀 所以在一天之内, 她的灾殃要一齐来到, 就是死亡 悲哀 饥荒 她又要被火烧尽了, 因为审判她的主神大有能力 启 18:6-8 在旧约 神的发怒是真实的 超过二十个字用来描写神的忿怒 超过五百八十处的经文记载神的发怒愿他亲眼看见自己败亡, 亲自饮全能者的忿怒 伯 21:20 看哪, 耶和华的名从远方来, 怒气烧起, 密烟上腾 他的嘴唇满有忿恨 ; 他的舌头像吞灭的火 他的气如涨溢的河水, 直涨到颈项, 要用毁灭的筛箩筛净列国, 并且在众民的口中必有使人错行的嚼环 你们必唱歌, 像守圣节的夜间一样, 并且心中喜乐, 像人吹笛, 上耶和华的山, 到以色列的盘石那里 耶和华必使人听他威严的声音, 又显他降罚的膀臂和他怒中的忿恨, 并吞灭的火焰与霹雷 暴风 冰雹 赛 30:27-30 我快要将我的忿怒倾在你身上, 向你成就我怒中所定的, 按你的行为审判你, 照你一切可憎的事刑罚你 我眼必不顾惜你, 也不可怜你, 必按你所行的报应你, 照你中间可憎的事刑罚你 你就知道击打你的是我耶和华 结 7:8-9 所以主耶和华如此说 : 因你们都成为渣滓, 我必聚集你们在耶路撒冷中 人怎样将银 铜 铁 铅 锡聚在炉中, 吹火镕化 ; 照样, 我也要发怒气和忿怒, 将你们聚集放在城中, 镕化你们 我必聚集你们, 把我烈怒的火吹在你们身上, 你们就在其中镕化 银子怎样镕化在炉中, 你们也必照样镕化在城中, 你们就知道我 耶和华是将忿怒倒在你们身上了 结 22:

48 神的忿怒是针对 他们快快偏离了我所吩咐的道, 为自己铸了一只牛犊, 向它下拜献祭, 说 : 以色列啊, 这就是领你出埃及地的神 耶和华对摩西说 : 我看这百姓真是硬着颈项的百姓 你且由着我, 我要向他们发烈怒, 将他们灭绝, 使你的后裔成为大国 出 32:8-10 因为在你们中间的耶和华 你神是忌邪的神, 惟恐耶和华 你神的怒气向你发作, 就把你从地上除灭 申 6:15 神啊, 你丢弃了我们, 使我们破败 ; 你向我们发怒, 求你使我们复兴! 你使地震动, 而且崩裂 ; 求你将裂口医好, 因为地摇动 你叫你的民遇见艰难 ; 你叫我们喝那使人东倒西歪的酒 诗 60:1-3 神的忿怒是 山间有多人的声音, 好像是大国人民 有许多国的民聚集哄嚷的声音 ; 这是万军之耶和华点齐军队, 预备打仗 他们从远方来, 从天边来, 就是耶和华并他恼恨的兵器要毁灭这全地 你们要哀号, 因为耶和华的日子临近了! 这日来到, 好像毁灭从全能者来到 所以, 人手都必软弱 ; 人心都必消化 他们必惊惶悲痛 ; 愁苦必将他们抓住 他们疼痛, 好像产难的妇人一样, 彼此惊奇相看, 脸如火焰 耶和华的日子临到, 必有残忍 忿恨 烈怒, 使这地荒凉, 从其中除灭罪人 赛 13:4-9 主耶和华说 : 我指着我的永生起誓, 因你用一切可憎的物 可厌的事玷污了我的圣所, 故此, 我定要使你人数减少, 我眼必不顾惜你, 也不可怜你 你的民三分之一必遭瘟疫而死, 在你中间必因饥荒消灭 ; 三分之一必在你四围倒在刀下 ; 我必将三分之一分散四方, 并要拔刀追赶他们 我要这样成就怒中所定的 ; 我向他们发的忿怒止息了, 自己就得着安慰 我在他们身上成就怒中所定的那时, 他们就知道我 耶和华所说的是出于热心 ; 并且我必使你在四围的列国中, 在经过的众人眼前, 成了荒凉和羞辱 这样, 我必以怒气和忿怒, 并烈怒的责备, 向你施行审判 那时, 你就在四围的列国中成为羞辱 讥刺 警戒 惊骇 这是我 耶和华说的 那时, 我要将灭人 使人饥荒的恶箭, 就是射去灭人的, 射在你们身上, 并要加增你们的饥荒, 断绝你们所倚靠的粮食 ; 又要使饥荒和恶兽到你那里, 叫你丧子, 瘟疫和流血的事也必盛行在你那里 ; 48

49 我也要使刀剑临到你 这是我 耶和华说的 结 5:11-17 神极度地恨恶 我从早起来差遣我的仆人众先知去说, 你们切不要行我所厌恶这可憎之事 他们却不听从, 不侧耳而听, 不转离恶事, 仍向别神烧香 耶 44:4-5 我也要审判你, 好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样 我因忿怒忌恨, 使流血的罪归到你身上 结 16:38 神极度地恨恶 狂傲人不能站在你眼前 ; 凡作孽的, 都是你所恨恶的 诗 5:5 耶和华试验义人 ; 惟有恶人和喜爱强暴的人, 他心里恨恶 他要向恶人密布网罗 ; 有烈火 硫磺 热风, 作他们杯中的分 诗 11:5-6 神的忿怒是至高的我造光, 又造暗 ; 我施平安, 又降灾祸 ; 造作这一切的是我 耶和华 赛 45:7 城中若吹角, 百姓岂不惊恐呢? 灾祸若临到一城, 岂非耶和华所降的吗? 摩 3:6 神的忿怒是 神是公义的审判者, 又是天天向恶人发怒的神 诗 7:11 所以, 耶和华听见就发怒 ; 有烈火向雅各烧起 ; 有怒气向以色列上腾 ; 因为他们不信服神, 不倚赖他的救恩 诗 78:

50 神的忿怒是纯洁的你眼目清洁, 不看邪僻, 不看奸恶 ; 行诡诈的, 你为何看着不理呢? 恶人吞灭比自己公义的, 你为何静默不语呢? 哈 1:13 神的忿发怒是 你赦免了你百姓的罪孽, 遮盖了他们一切的过犯 你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气 诗 85:2-3 但他有怜悯, 赦免他们的罪孽, 不灭绝他们, 而且屡次消他的怒气, 不发尽他的忿怒 诗 78:38 你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气 诗 85:3 我为我的名暂且忍怒, 为我的颂赞向你容忍, 不将你剪除 赛 48:9 神啊, 有何神像你, 赦免罪孽, 饶恕你产业之余民的罪过, 不永远怀怒, 喜爱施恩? 弥 7:18 在新约 神的忿怒是持续的信子的人有永生 ; 不信子的人得不着永生, 神的震怒常在他身上 约 3:36 原来, 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上, 就是那些行不义阻挡真理的人 神的事情, 人所能知道的, 原显明在人心里, 因为神已经给他们显明 罗 1:18-19 神的忿怒 50

51 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗, 就对他们说 : 毒蛇的种类! 谁指示你们逃避将来的忿怒呢? 太 3:7 你竟任着你刚硬不悔改的心, 为自己积蓄忿怒, 以致神震怒, 显他公义审判的日子来到 他必照各人的行为报应各人 凡恒心行善 寻求荣耀 尊贵和不能朽坏之福的, 就以永生报应他们 ; 惟有结党 不顺从真理 反顺从不义的, 就以忿怒 恼恨报应他们 ; 将患难 困苦加给一切作恶的人, 先是犹太人, 后是希腊人, 却将荣耀 尊贵 平安加给一切行善的人, 先是犹太人, 后是希腊人 因为神不偏待人 罗 2:5-11 神的忿怒是 我且照着人的常话说, 我们的不义若显出神的义来, 我们可以怎么说呢? 神降怒, 是他不义吗? 断乎不是! 若是这样, 神怎能审判世界呢? 若神的真实, 因我的虚谎越发显出他的荣耀, 为甚么我还受审判, 好像罪人呢? 为甚么不说, 我们可以作恶以成善呢? 这是毁谤我们的人说我们有这话 这等人定罪是该当的 罗 3:5-8 神的忿怒是 倘若你一只手, 或是一只脚, 叫你跌倒, 就砍下来丢掉 你缺一只手, 或是一只脚, 进入永生, 强如有两手两脚被丢在永火里 太 18:8 倘若你一只眼叫你跌倒, 就去掉它 ; 你只有一只眼进入神的国, 强如有两只眼被丢在地狱里 在那里, 虫是不死的, 火是不灭的 可 9:47-48 神的忿怒是最终的也必使你们这受患难的人与我们同得平安 那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现, 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 他们要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面和他权能的荣光 帖后 1:7-9 神的忿怒是 51

52 地上的君王 臣宰 将军 富户 壮士, 和一切为奴的 自主的, 都藏在山洞和岩石穴里, 向山和岩石说 : 倒在我们身上吧! 把我们藏起来, 躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒 ; 因为他们忿怒的大日到了, 谁能站得住呢? 启 6:15-17 神的忿怒是 又有第三位天使接着他们, 大声说 : 若有人拜兽和兽像, 在额上或在手上受了印记, 这人也必喝神大怒的酒 ; 此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂 他要在圣天使和羔羊面前, 在火与硫磺之中受痛苦 他受痛苦的烟往上冒, 直到永永远远 那些拜兽和兽像, 受牠名之印记的, 昼夜不得安宁 启 14:9-11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的 ; 从他面前天地都逃避, 再无可见之处了 我又看见死了的人, 无论大小, 都站在宝座前 案卷展开了, 并且另有一卷展开, 就是生命册 死了的人都凭着这些案卷所记载的, 照他们所行的受审判 于是海交出其中的死人 ; 死亡和阴间也交出其中的死人 ; 他们都照各人所行的受审判 死亡和阴间也被扔在火湖里 ; 这火湖就是第二次的死 若有人名字没记在生命册上, 他就被扔在火湖里 启 20:11-15 在十字架上 挽回祭必须倚靠神的 神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着人的信, 要显明神的义 ; 因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪, 好在今时显明他的义, 使人知道他自己为义, 也称信耶稣的人为义 罗 3:25-26 挽回祭是由神的 完成我小子们哪, 我将这些话写给你们, 是要叫你们不犯罪 若有人犯罪, 在父那里我们有一位中保, 就是那义者耶稣基督 他为我们的罪作了挽回祭, 不是单为我们的罪, 也是为普天下人的罪 约壹 2:1-2 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 52

53 约 3:14-16 他们从何珥山起行, 往红海那条路走, 要绕过以东地 百姓因这路难行, 心中甚是烦躁, 就怨讟神和摩西说 : 你们为甚么把我们从埃及领出来 使我们死在旷野呢? 这里没有粮, 没有水, 我们的心厌恶这淡薄的食物 于是耶和华使火蛇进入百姓中间, 蛇就咬他们 以色列人中死了许多 百姓到摩西那里, 说 : 我们怨讟耶和华和你, 有罪了 求你祷告耶和华, 叫这些蛇离开我们 于是摩西为百姓祷告 耶和华对摩西说 : 你制造一条火蛇, 挂在杆子上 ; 凡被咬的, 一望这蛇, 就必得活 摩西便制造一条铜蛇, 挂在杆子上 ; 凡被蛇咬的, 一望这铜蛇就活了 民 21:4-9 犯罪的子民 他们不相信神的带领 他们亵渎神的 他们怀疑神的良善 他们蔑视神的宽容 他们鄙视神的恩赐 他们拒绝神的 怜悯的供应者 神显明他的 神显明他的 使人震惊的反合性 神使 的画面变成救恩的中心 神使 的符号成为生命的源头所以耶稣说 : 你们举起人子以后, 必知道我是基督, 并且知道我没有一件事是凭着自己做的 我说这些话乃是照着父所教训我的 约 8:28 我若从地上被举起来, 就要吸引万人来归我 53

54 约 12:32 挽回祭显明神的 神差他独生子到世间来, 使我们借着他得生, 神爱我们的心在此就显明了 不是我们爱神, 乃是神爱我们, 差他的儿子为我们的罪作了挽回祭, 这就是爱了 约壹 4:9-10 神的儿子受 爱差遣所以, 他凡事该与他的弟兄相同, 为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司, 为百姓的罪献上挽回祭 来 2:17 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 约 3:16 父爱子, 已将万有交在他手里 约 3:35 爱忍受了神的忿怒因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢做的 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 罗 5:6-8 主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱 ; 我们也当为弟兄舍命 约壹 3:16 等候他儿子从天降临, 就是他从死里复活的 那位救我们脱离将来忿怒的耶稣 帖前 1:10 悲伤的人! 何等的名字是那来的神子被毁坏的罪人得改变哈利路亚! 救赎者! 54

55 承受羞辱及粗鲁的嘲弄他代替我被定罪用他的血封印我的过错哈利路亚! 救赎者! 有罪的 肮脏的与无助的我们无瑕疵的神的羔羊是他完全的救赎能成就吗? 哈利路亚! 救赎者! 被高举是他死了 成了! 是他呐喊的现在在天上被高举哈利路亚! 救赎者! 当他来时, 我们荣耀君王所有被买赎的, 带回家再一次, 这歌, 我们将唱哈利路亚! 救赎者! 菲利普 白利士 55

56 离弃的呼喊 从午正到申初, 遍地都黑暗了 约在申初, 耶稣大声喊着说 : 以利! 以利! 拉马撒巴各大尼? 就是说 : 我的神! 我的神! 为甚么离弃我? 太 27:45-46 重要主题 关键真理 主要经文 耶稣忍受我们 的 诗 22 罗 5:1-11 林后 5:16-21 加 3:10-14 和好 : 耶稣忍受我们隔绝的痛苦 我们的罪使我们与神隔绝, 成为神的 你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌 西 1:21 你们这些淫乱的人哪, 岂不知与世俗为友就是与神为敌吗? 所以凡想要与世俗为友的, 就是与神为敌了 雅 4:4 人与神 装满了各样不义 邪恶 贪婪 恶毒 ; 满心是嫉妒 凶杀 争竞 诡诈 毒恨 ; 又是谗毁的 背后说人的 怨恨神的 侮慢人的 狂傲的 自夸的 捏造恶事的 违背父母的 无知的 背约的 无亲情的 不怜悯人的 他们虽知道神判定行这样事的人是当死的, 然而他们不但自己去行, 还喜欢别人去行 罗 1:

57 原来体贴肉体的, 就是与神为仇 ; 因为不服神的律法, 也是不能服, 罗 8:7 神与人为敌因为我们得知真道以后, 若故意犯罪, 赎罪的祭就再没有了 ; 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火 来 10:26-27 透过我们的替代, 我们与神和好, 成为神的 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 一切都是出于神 ; 他借着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里, 叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上, 并且将这和好的道理托付了我们 所以, 我们作基督的使者, 就好像神藉我们劝你们一般 我们替基督求你们与神和好 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 林后 5:17-21 因我们还软弱的时候, 基督就按所定的日期为罪人死 为义人死, 是少有的 ; 为仁人死, 或者有敢做的 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了 罗 5:6-8 在十字架上分离 从午正到申初, 遍地都黑暗了 约在申初, 耶稣大声喊着说 : 以利! 以利! 拉马撒巴各大尼? 就是说 : 我的神! 我的神! 为甚么离弃我? 太 27:45-46 这不是 的呼喊你们听见我对你们说了, 我去还要到你们这里来 你们若爱我, 因我到父那里去, 就必喜乐, 因为父是比我大的 约 14:28 这不是 的呼喊 于是教训门徒, 说 : 人子将要被交在人手里, 他们要杀害他 ; 被杀以后, 过三 天他要复活 57

58 可 9:31 这不是 的呼喊有几个门徒就彼此说 : 他对我们说 : 等不多时, 你们就不得见我 ; 再等不多时, 你们还要见我 ; 又说 : 因我往父那里去 这是甚么意思呢? 约 16:17 我要将你的名传与我的弟兄, 在会中我要赞美你 你们敬畏耶和华的人要赞美他! 雅各的后裔都要荣耀他! 以色列的后裔都要惧怕他! 因为他没有藐视憎恶受苦的人, 也没有向他掩面 ; 那受苦之人呼吁的时候, 他就垂听 诗 22:22-24 这是 的呼喊我的神, 我的神! 为甚么离弃我? 为甚么远离不救我? 不听我唉哼的言语? 诗 22:1 这是 的呼喊 与天父隔绝我的神啊, 我白日呼求, 你不应允, 夜间呼求, 并不住声 诗 22:2 从午正到申初, 遍地都黑暗了 太 27:45 与人隔绝但我是虫, 不是人, 被众人羞辱, 被百姓藐视 凡看见我的都嗤笑我 ; 他们撇嘴摇头, 说 : 他把自己交托耶和华, 耶和华可以救他吧! 耶和华既喜悦他, 可以搭救他吧! 诗 22:6-8 从那里经过的人讥诮他, 摇着头, 说 : 你这拆毁圣殿 三日又建造起来的, 可以救自己吧! 你如果是神的儿子, 就从十字架上下来吧! 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他, 说 : 他救了别人, 不能救自己 他是以色列的王, 现在可以从十字架上下来, 我们就信他 他倚靠神, 神若喜悦他, 现在可以救他 ; 因为他曾说 : 我是神的儿子 那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他 58

59 太 27:39-44 求你不要远离我! 因为急难临近了, 没有人帮助我 有许多公牛围绕我, 巴珊大力的公牛四面困住我 诗 22:11-12 但这一切的事成就了, 为要应验先知书上的话 当下, 门徒都离开他逃走了 太 26:56 我的骨头, 我都能数过 ; 他们瞪着眼看我 诗 22:17 百姓站在那里观看 官府也嗤笑他, 说 : 他救了别人 ; 他若是基督, 神所拣选的, 可以救自己吧! 路 23:35 这是 的呼喊我如水被倒出来 ; 我的骨头都脱了节 ; 我心在我里面如蜡镕化 我的精力枯干, 如同瓦片 ; 我的舌头贴在我牙床上 你将我安置在死地的尘土中 犬类围着我, 恶党环绕我 ; 他们扎了我的手, 我的脚 诗 22:14-16 你们看我的手, 我的脚, 就知道实在是我了 摸我看看! 魂无骨无肉, 你们看, 我是有的 说了这话, 就把手和脚给他们看 路 24:39-40 从咒诅中得拯救 神是和好的 一切都是出于神 ; 他借着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 林后 5:18 救赎全是神自己做的 关于救赎, 我唯一的贡献就是我的罪, 因为我的罪, 使我必须被救赎, 这就是我唯一的贡献 59

60 威廉 坦普 神是福音的 神是福音的 神是福音的 基督是和好的 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平, 便借着他叫万有 无论是地上的 天上的 都与自己和好了 你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌 但如今他借着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备, 把你们引到自己面前 西 1:19-22 我们都在神律法的 之下凡以行律法为本的, 都是被咒诅的 ; 因为经上记着 : 凡不常照律法书上所记一切之事去行的, 就被咒诅 加 3:10 不坚守遵行这律法言语的, 必受咒诅! 百姓都要说 : 阿们! 申 27:26 祝福 : 经历神恩惠的同在愿耶和华赐福给你, 保护你 愿耶和华使他的脸光照你, 赐恩给你 愿耶和华向你仰脸, 赐你平安 民 6:24-26 顺服的奖赏你若留意听从耶和华 你神的话, 谨守遵行他的一切诫命, 就是我今日所吩咐你的, 他必使你超乎天下万民之上 你若听从耶和华 你神的话, 这以下的福必追随你, 临到你身上 : 申 28:1-2 咒诅 : 进入神恩惠的同在领你到那流奶与蜜之地 我自己不同你们上去 ; 因为你们是硬着颈项的百姓, 60

61 恐怕我在路上把你们灭绝 出 33:3 耶和华说 : 我必将犹大人从我面前赶出, 如同赶出以色列人一般 ; 我必弃掉我从前所选择的这城 耶路撒冷和我所说立我名的殿 王下 23:27 这祸临到犹大人, 诚然是耶和华所命的, 要将他们从自己面前赶出, 是因玛拿西所犯的一切罪 王下 24:3 不顺服的惩罚你若不听从耶和华 你神的话, 不谨守遵行他的一切诫命律例, 就是我今日所吩咐你的, 这以下的咒诅都必追随你, 临到你身上 : 申 28:15 基督来到神审判的十字架之下基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅 ; 因为经上记着 : 凡挂在木头上都是被咒诅的 加 3:13 他的尸首不可留在木头上过夜, 必要当日将他葬埋, 免得玷污了耶和华 你神所赐你为业之地 因为被挂的人是在神面前受咒诅的 申 21:23 他被隔绝在神恩惠的同在之外原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭 ; 牲畜的身子被烧在营外 所以, 耶稣要用自己的血叫百姓成圣, 也就在城门外受苦 来 13:11-12 那放羊归与阿撒泻勒的人要洗衣服, 用水洗身, 然后进营 作赎罪祭的公牛和公山羊的血既带入圣所赎罪, 这牛羊就要搬到营外, 将皮 肉 粪用火焚烧 焚烧的人要洗衣服, 用水洗身, 然后进营 利 16:

62 身上有长大痲疯灾病的, 他的衣服要撕裂, 也要蓬头散发, 蒙着上唇, 喊叫说 : 不洁净了! 不洁净了! 灾病在他身上的日子, 他便是不洁净 ; 他既是不洁净, 就要独居营外 利 13:45-46 耶和华晓谕摩西说把那咒诅圣名的人带到营外 叫听见的人都放手在他头上 ; 全会众就要用石头打死他 利 24:13-14 耶稣因着我们的不顺服, 代替 接受完全的惩罚基督是无罪的, 可是为了我们, 神让他担负我们的罪, 使我们借着他得以跟神有合宜的关系 林后 5:21 我们最慈悲的天父, 看见律法的咒诅重压在我们身上, 知道我们绝不可能靠着自己的力量从中得到释放, 他听到我们无助的呼喊, 就差遣他的独生子来到这个世界上, 把全人类的罪放在他身上 例如, 彼得, 这个否认耶稣的人 ; 保罗, 这个迫害教会的人 亵渎神的人 残忍的压迫者 ; 大卫, 这个犯奸淫罪的罪人, 他确实吃了在乐园中的果子 ; 还有挂在十字架上的强盗 ; 简单的说, 就是这些人, 还有其他犯了全人类罪的人也包括在内 因此, 神留意到这个情况, 就让耶稣为他们付上代价, 替他们全体赎罪 馬丁路德 我们是和好的接受者这便叫亚伯拉罕的福, 因基督耶稣可以临到外邦人, 使我们因信得着所应许的圣灵 加 3:14 我们无法 咒诅凡以行律法为本的, 都是被咒诅的 ; 因为经上记着 : 凡不常照律法书上所记一切之事去行的, 就被咒诅 没有一个人靠着律法在神面前称义, 这是明显的 ; 因为经上说 : 义人必因信得生 加 3:10-11 我们只能 十字架 62

63 所以, 我们作基督的使者, 就好像神藉我们劝你们一般 我们替基督求你们与神和好 林后 5:20 现在我们既靠着他的血称义, 就更要借着他免去神的忿怒 因为我们作仇敌的时候, 且借着神儿子的死, 得与神和好 ; 既已和好, 就更要因他的生得救了 不但如此, 我们既借着我主耶稣基督得与神和好, 也就借着他以神为乐 罗 5:

64 胜利的吶喊 耶稣尝了那醋, 就说 : 成了! 便低下头, 将灵魂交付神了 约 19:30 重要主题 关键真理 主要经文 耶稣 我们的 可 10:45 西 1:13-14 多 2:13-14 来 9:11-14 等候所盼望的福, 并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现 他为我们舍了自己, 要赎我们脱离一切罪恶, 又洁净我们, 特作自己的子民, 热心为善 多 2:13-14 人类犯罪所欠的代价是何等的大, 只有神可以付清 安瑟伦 赎罪 : 耶稣偿还我们的罪债 因为我们的罪, 我们活在 中 我们是罪的奴隶我们原晓得律法是属乎灵的, 但我是属乎肉体的, 是已经卖给罪了 罗 7:14 但圣经把众人都圈在罪里, 使所应许的福因信耶稣基督, 归给那信的人 加 3:22 64

65 我们是我们 奴隶我因你们肉体的软弱, 就照人的常话对你们说 你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆, 以至于不法 ; 现今也要照样将肢体献给义作奴仆, 以至于成圣 罗 6:19 我们是撒旦的奴隶你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来 那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 弗 2:1-2 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼, 不叫基督荣耀福音的光照着他们 基督本是神的像 林后 4:4 我们是 奴隶但这因信得救的理还未来以先, 我们被看守在律法之下, 直圈到那将来的真道显明出来 加 3:23 我们是 奴隶并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 来 2:15 由於我们的替代者已经付了赎价, 我们从捆绑中得释放, 得以活在 中因为人子来, 并不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命作多人的赎价 可 10:45 我们从 中得释放因为知道我们的旧人和他同钉十字架, 使罪身灭绝, 叫我们不再作罪的奴仆 ; 因为已死的人是脱离了罪 罗 6:6-7 但现今, 你们既从罪里得了释放, 作了神的奴仆, 就有成圣的果子, 那结局 就是永生 65

66 罗 6:22 我们从自己中得释放律法既因肉体软弱, 有所不能行的, 神就差遣自己的儿子, 成为罪身的形状, 作了赎罪祭, 在肉体中定了罪案, 使律法的义成就在我们这不随从肉体 只随从圣灵的人身上 罗 8:3-4 我们脱离撒旦得释放他救了我们脱离黑暗的权势, 把我们迁到他爱子的国里 ; 我们在爱子里得蒙救赎, 罪过得以赦免 西 1: 我们从 中得释放我的弟兄们, 这样说来, 你们借着基督的身体, 在律法上也是死了, 叫你们归于别人, 就是归于那从死里复活的, 叫我们结果子给神 因为我们属肉体的时候, 那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动, 以致结成死亡的果子 但我们既然在捆我们的律法上死了, 现今就脱离了律法, 叫我们服事主, 要按着心灵的新样, 不按着仪文的旧样 罗 7:4-6 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心, 呼叫 : 阿爸! 父! 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了 ; 既是儿子, 就靠着神为后嗣 加 4:4-7 基督释放了我们, 叫我们得以自由 所以要站立得稳, 不要再被奴仆的轭挟制 加 5:1 我们从 中得释放如今, 那些在基督耶稣里的就不定罪了 因为赐生命圣灵的律, 在基督耶稣里释放了我, 使我脱离罪和死的律了 罗 8:1-2 儿女既同有血肉之体, 他也照样亲自成了血肉之体, 特要借着死败坏那掌死权 66

67 的, 就是魔鬼, 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人 来 2:14-15 旧约 : 赎罪的预备期 雅各啊, 创造你的耶和华, 以色列啊, 造成你的那位, 现在如此说 : 你不要害怕! 因为我救赎了你 我曾提你的名召你, 你是属我的 你从水中经过, 我必与你同在 ; 你逿过江河, 水必不漫过你 ; 你从火中行过, 必不被烧, 火焰也不着在你身上 因为我是耶和华 你的神, 是以色列的圣者 你的救主 ; 我已经使埃及作你的赎价, 使古实和西巴代替你 因我看你为宝为尊 ; 又因我爱你, 所以我使人代替你, 使列邦人替换你的生命 赛 43:1-4 旧约模式 人付上价钱, 为了 买 你的弟兄若渐渐穷乏, 卖了几分地业, 他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回 利 25:25 释放亲属他要和买主计算, 从卖自己的那年起, 算到禧年 ; 所卖的价值照着年数多少, 好像工人每年的工价 若缺少的年数多, 就要按着年数从买价中偿还他的赎价 若到禧年只缺少几年, 就要按着年数和买主计算, 偿还他的赎价 利 25:50-52 释放 主人选定她归自己, 若不喜欢她, 就要许她赎身 ; 主人既然用诡诈待她, 就没有权柄卖给外邦人 出 21:8 释放 我凭公义兴起塞鲁士, 又要修直他一切道路 他必建造我的城, 释放我被掳的民 ; 不是为工价, 也不是为赏赐 这是万军之耶和华说的 赛 45:13 67

68 神付代价是为了 拯救他的百姓脱离埃及 的生活所以你要对以色列人说 : 我是耶和华 ; 我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人, 救赎你们脱离他们的重担, 不做他们的苦工 出 6:6 他的百姓脱离巴比伦人的辖制锡安的民哪, 你要疼痛劬劳, 彷佛产难的妇人 ; 因为你必从城里出来, 住在田野, 到巴比伦去 在那里要蒙解救 ; 在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手 弥 4:10 他的百姓脱离罪的辖制我的心哪, 你要称颂耶和华! 不可忘记他的一切恩惠! 他赦免你的一切罪孽, 医治你的一切疾病 他救赎你的命脱离死亡, 以仁爱和慈悲为你的冠冕 他用美物使你所愿的得以知足, 以致你如鹰返老还童 诗 103:2-5 我涂抹了你的过犯, 像厚云消散 ; 我涂抹了你的罪恶, 如薄云灭没 你当归向我, 因我救赎了你 赛 44:22 神显明他救赎主的 世上有何民能比你的民以色列呢? 你从埃及救赎他们作自己的子民, 又在你赎出来的民面前行大而可畏的事, 驱逐列邦人和他们的神, 显出你的大名 撒下 7:23 你是行奇事的神 ; 你曾在列邦中彰显你的能力 你曾用你的膀臂赎了你的民, 就是雅各和约瑟的子孙 诗 77:14-15 他们也追念神是他们的盘石, 至高的神是他们的救赎主 诗 78:35 你也必吃万国的奶, 又吃君王的奶 你便知道我 耶和华是你的救主, 是你的 68

69 救赎主, 雅各的大能者 赛 60:16 万军之耶和华如此说 : 以色列人和犹大人一同受欺压 ; 凡掳掠他们的都紧紧抓住他们, 不肯释放 他们的救赎主大有能力, 万军之耶和华是他的名 他必伸清他们的冤, 好使全地得平安, 并搅扰巴比伦的居民 耶 50:33-34 神的子民显明救赎主的 你凭慈爱领了你所赎的百姓 ; 你凭能力引他们到了你的圣所 出 15:13 愿耶和华的赎民说这话, 就是他从敌人手中所救赎的, 诗 107:2 在那里必没有狮子, 猛兽也不登这路 ; 在那里都遇不见, 只有赎民在那里行走 赛 35:9 必称他们为圣民, 为耶和华的赎民 ; 你也必称为被眷顾 不撇弃的城 赛 62:12 旧约故事 波阿斯 : 有买赎权利的亲属拿俄米對兒婦說 : 願那人蒙耶和華賜福, 因為他不斷地恩待活人死人 拿俄米又說 : 那是我們本族的人, 是一個至近的親屬 路 2:20 有买赎权利的亲属的描写拿俄米的丈夫以利米勒的親族中, 有一個人名叫波阿斯, 是個大財主 摩押女子路得對拿俄米說 : 容我往田間去, 我蒙誰的恩, 就在誰的身後拾取麥穗 拿俄米說 : 女兒啊, 你只管去 路得就去了, 來到田間, 在收割的人身後拾取麥穗 她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裏 路 2:1-3 69

70 他 被抛弃的人如同他的家人波阿斯对路得说 : 女儿啊, 听我说, 不要往别人田里拾取麦穗, 也不要离开这里, 要常与我使女们在一处 我的仆人在那块田收割, 你就跟着他们去 我已经吩咐仆人不可欺负你 ; 你若渴了, 就可以到器皿那里喝仆人打来的水 路 2:8-9 他拯救被抛弃的人不受到欺负她起来又拾取麦穗, 波阿斯吩咐仆人说 : 她就是在捆中拾取麦穗, 也可以容她, 不可羞辱她 ; 并要从捆里抽出些来, 留在地下任她拾取, 不可叱吓她 路 2:15-16 他 被抛弃的人一起用餐到了吃饭的时候, 波阿斯对路得说 : 你到这里来吃饼, 将饼蘸在醋里 路得就在收割的人旁边坐下 ; 他们把烘了的穗子递给她 她吃饱了, 还有余剩的 路 2:14 有买赎权利的亲属的赎价波阿斯到了城门, 坐在那里, 恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过 波阿斯说 : 某人哪, 你来坐在这里 他就来坐下 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人, 对他们说 : 请你们坐在这里 他们就都坐下 波阿斯对那至近的亲属说 : 从摩押地回来的内奥米, 现在要卖我们族兄以利米勒的那块地 ; 我想当赎那块地的是你, 其次是我, 以外再没有别人了 你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明, 你若肯赎就赎, 若不肯赎就告诉我 那人回答说 : 我肯赎 路 4:1-4 他必须有买赎的 他必须买赎的资源 他必须 买赎波阿斯对长老和众民说 : 你们今日作见证, 凡属以利米勒和基连 玛伦的, 我都从拿俄米手中置买了 ; 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻, 好在死人的产业上存留他的名, 免得他的名在本族本乡灭没 你们今日可以作见证 路 4:9-10 何西阿 : 忠贞的 70

71 耶和华初次与何西阿说话, 对他说 : 你去娶淫妇为妻, 也收那从淫乱所生的儿女 ; 因为这地大行淫乱, 离弃耶和华 于是, 何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾 这妇人怀孕, 给他生了一个儿子 何 1:2-3 一个不忠贞百姓的故事你们要与你们的母亲大大争辩 ; 因为她不是我的妻子, 我也不是她的丈夫 叫她除掉脸上的淫像和胸间的淫态, 何 2:2 她犯 她拜偶像 她是虚假的 她是 我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪 ; 那时她佩带耳环和别样妆饰, 随从她所爱的, 却忘记我 这是耶和华说的 何 2:13 一个 的神的故事后来我必劝导她, 领她到旷野, 对她说安慰的话 何 2:14 我会 她 我会带领她 我要对她说安慰的话 我要把自己给她 我要 她 我会保护她 我要娶她 我会回应她 71

72 我要安置她 我要为她 耶和华对我说 : 你再去爱一个淫妇, 就是她情人所爱的 ; 好像以色列人, 虽然偏向别神, 喜爱葡萄饼, 耶和华还是爱他们 我便用银子十五舍客勒, 大麦一贺梅珥半, 买她归我 我对她说 : 你当多日为我独居, 不可行淫, 不可归别人为妻, 我向你也必这样 何 3:1-3 新约 : 救赎已经完成 基督, 我们的救赎者 他的代价是值得 主 以色列的神是应当称颂的! 因他眷顾他的百姓, 为他们施行救赎 路 1:68 正当那时, 她进前来称谢神, 将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说 路 2:38 耶稣来到拿撒勒, 就是他长大的地方 在安息日, 照他平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经 有人把先知以赛亚的书交给他, 他就打开, 找到一处写着说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人 ; 差遣我报告 : 被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由, 报告神悦纳人的禧年 于是把书卷起来, 交还执事, 就坐下 会堂里的人都定睛看他 耶稣对他们说 : 今天这经应验在你们耳中了 路 4:16-21 他付上的代价是 圣灵立你们作全群的监督, 你们就当为自己谨慎, 也为全群谨慎, 牧养神的教会, 就是他用自己血所买来的 徒 20:28 我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典 弗 1:7 72

73 知道你们得赎, 脱去你们祖宗所传流虚妄的行为, 不是凭着能坏的金银等物, 乃是凭着基督的宝血, 如同无瑕疵 无玷污的羔羊之血 彼前 1:18-19 他把赎价 并且不用山羊和牛犊的血, 乃用自己的血, 只一次进入圣所, 成了永远赎罪的事 来 9:12 因为你们是重价买来的 所以, 要在你们的身子上荣耀神 林前 6:20 基督是我们的得胜者 得胜的应许 我又要叫你和女人彼此为仇 ; 你的后裔和女人的后裔也彼此为仇 女人的后裔要伤你的头 ; 你要伤他的脚跟 创 3:15 得胜 我若靠着神的灵赶鬼, 这就是神的国临到你们了 人怎能进壮士家里, 抢夺他的家具呢? 除非先捆住那壮士, 才可以抢夺他的家财 太 12:28-29 得胜已完成 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了, 神赦免了你们一切过犯, 便叫你们与基督一同活过来 ; 又涂抹了在律例上所写 攻击我们 有碍于我们的字据, 把它撤去, 钉在十字架上 既将一切执政的 掌权的掳来, 明显给众人看, 就仗着十字架夸胜 西 2:13-15 罪人所犯的罪 灵界黑暗的势力 他已经解除他们的武力 73

74 他已经羞辱他们 他已经 他们现在这世界受审判, 这世界的王要被赶出去 约 12:31 犯罪的是属魔鬼, 因为魔鬼从起初就犯罪 神的儿子显现出来, 为要除灭魔鬼的作为 约壹 3:8 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里, 就是兽和假先知所在的地方 他们必昼夜受痛苦, 直到永永远远 启 20:10 得胜 但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了 他已经把死废去, 借着福音, 将不能坏的生命彰显出来 提后 1:10 死啊! 你得胜的权势在哪里? 死啊! 你的毒钩在哪里? 感谢神, 使我们借着我们的主耶稣基督得胜 林前 15:55-57 得胜 不但如此, 就是我们这有圣灵初结果子的, 也是自己心里叹息, 等候得着儿子的名分, 乃是我们的身体得赎 我们得救是在乎盼望 ; 只是所见的盼望不是盼望, 谁还盼望他所见的呢? 但我们若盼望那所不见的, 就必忍耐等候 罗 8:

75 十字架的目的 因为只有一位神, 在神和人中间, 只有一位中保, 乃是降世为人的基督耶稣 ; 提前 2:5 问题是 : 基督是为谁而死? 同意的范围 基督的死是 基督在十字架上为罪付上的代价, 是足以拯救全人类的 基督之死的 只有相信基督救赎的人 ( 选民 / 教会 ), 才会经历十字架的效果 基督之死的宣告 福音必须传遍全世界 不同意的范围 神是否透过基督, 定意要救? 或者神透过基督只拯救特定的一些人 ( 选民 )? 耶稣是为所有人的罪付上的代价吗? 或者耶稣只为选民的罪付上代价? 的救赎基督死在十字架上, 为全人类的罪付上了代价, 所以, 每个人都可以因此而得救 神爱 人且希望所有的人都被拯救神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 约 3:16 75

76 主所应许的尚未成就, 有人以为他是耽延, 其实不是耽延, 乃是宽容你们, 不愿有一人沉沦, 乃愿人人都悔改 彼后 3:9 他为我们的罪作了挽回祭, 不是单为我们的罪, 也是为普天下人的罪 约壹 2:2 父差子作世人的救主 ; 这是我们所看见且作见证的 约壹 4:14 基督是为着所有人的 而死的次日, 约翰看见耶稣来到他那里, 就说 : 看哪, 神的羔羊, 除去世人罪孽的! 约 1:29 我们劳苦努力, 正是为此, 因我们的指望在乎永生的神 ; 他是万人的救主, 更是信徒的救主 提前 4:10 惟独见那成为比天使小一点的耶稣 ; 因为受死的苦, 就得了尊贵荣耀为冠冕, 叫他因着神的恩, 为人人尝了死味 来 2:9 从前在百姓中有假先知起来, 将来在你们中间也必有假师傅, 私自引进陷害人的异端, 连买他们的主他们也不承认, 自取速速地灭亡 彼后 2:1 必须 基督, 他死亡的效益才能应用在我们的生命中神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 约 3:16 你若口里认耶稣为主, 心里信神叫他从死里复活, 就必得救 因为, 人心里相信就可以称义, 口里承认就可以得救 罗 10:9-10 福音必须传遍万民, 因为每个人都 得救 76

77 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 太 28:18-20 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷 犹太全地, 和撒马利亚, 直到地极, 作我的见证 徒 1:8 77

78 特定的救赎基督为选民的罪付上代价而死, 为了确保他的选民可以得救 神爱选民, 十字架是为他们 的救恩愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气 : 就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵 ; 又因爱我们, 就按着自己的意旨所喜悦的, 预定我们借着耶稣基督得儿子的名分, 使他荣耀的恩典得着称赞 ; 这恩典是他在爱子里所赐给我们的 我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免, 乃是照他丰富的恩典 这恩典是神用诸般智慧聪明, 充充足足赏给我们的 ; 都是照他自己所预定的美意, 叫我们知道他旨意的奥秘, 要照所安排的, 在日期满足的时候, 使天上 地上 一切所有的都在基督里面同归于一 我们也在他里面得了基业 ; 这原是那位随己意行 做万事的, 照着他旨意所预定的, 叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞 你们既听见真理的道, 就是那叫你们得救的福音, 也信了基督, 既然信他, 就受了所应许的圣灵为印记 这圣灵是我们得基业的凭据, 直等到神之民被赎, 使他的荣耀得着称赞 弗 1:3-14 基督的死 拯救他的子民她将要生一个儿子, 你要给他起名叫耶稣, 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 太 1:21 凡父所赐给我的人必到我这里来 ; 到我这里来的, 我总不丢弃他 因为我从天上降下来, 不是要按自己的意思行, 乃是要按那差我来者的意思行 差我来者的意思就是 : 他所赐给我的, 叫我一个也不失落, 在末日却叫他复活 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生, 并且在末日我要叫他复活 约 6:37-40 圣灵立你们作全群的监督, 你们就当为自己谨慎, 也为全群谨慎, 牧养 教会, 就是他用自己血所买来的 神的 徒 20:28 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱教会, 为教会舍己 弗 5:25 等候所盼望的福, 并等候至大的 神和我们救主耶稣基督的荣耀显现 他为我 78

79 们舍了自己, 要赎我们脱离一切罪恶, 又洁净我们, 特作自己的子民, 热心为善 多 2:13-14 并非 人都被拯救也必使你们这受患难的人与我们同得平安 那时, 主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现, 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人 他们要受刑罚, 就是永远沉沦, 离开主的面和他权能的荣光 帖后 1:7-9 如果他为所有人的罪付上了代价, 为什么有人会下地狱?( 记着 他们的罪包括不信的罪 ) 所以, 他凡事该与他的弟兄相同, 为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司, 为百姓的罪献上挽回祭 来 2:17 我们有三个选择 基督忍受了神对全人类 罪的愤怒 基督忍受神对 人所有罪的愤怒 基督忍受神的愤怒, 只限于一些人的 罪 如果神一定会完成他的旨意, 基督为了拯救全人类, 死在十字架上的目的已经完成, 为什么不是所有的人都得救? 我知道, 你万事都能做 ; 你的旨意不能拦阻 伯 42:2 你们要追念上古的事 因为我是神, 并无别神 ; 我是神, 再没有能比我的 我从起初指明末后的事, 从古时言明未成的事, 说 : 我的筹算必立定 ; 凡我所喜悦的, 我必成就 我召鸷鸟从东方来, 召那成就我筹算的人从远方来 我已说出, 也必成就 ; 我已谋定, 也必做成 赛 46:9-11 基督死在十字架上为了拯救 人 ( 选民 ) 我是好牧人 ; 好牧人为羊舍命 79

80 约 10:11 正如父认识我, 我也认识父一样 ; 并且我为羊舍命 约 10:15 我为他们祈求, 不为世人祈求, 却为你所赐给我的人祈求, 因他们本是你的 约 17:9 我不但为这些人祈求, 也为那些因他们的话信我的人祈求, 约 17:20 神既不爱惜自己的儿子, 为我们众人舍了, 岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗? 谁能控告神所拣选的人呢? 有神称他们为义了 谁能定他们的罪呢? 有基督耶稣已经死了, 而且从死里复活, 现今在神的右边, 也替我们祈求 谁能使我们与基督的爱隔绝呢? 难道是患难吗? 是困苦吗? 是逼迫吗? 是饥饿吗? 是赤身露体吗? 是危险吗? 是刀剑吗? 如经上所记 : 我们为你的缘故终日被杀 ; 人看我们如将宰的羊 然而, 靠着爱我们的主, 在这一切的事上已经得胜有余了 因为我深信无论是死, 是生, 是天使, 是掌权的, 是有能的, 是现在的事, 是将来的事, 是高处的, 是低处的, 是别的受造之物, 都不能叫我们与神的爱隔绝 ; 这爱是在我们的主基督耶稣里的 罗 8:32-39 相信基督是神命定的方法, 基督给选民, 好让他们可以得救他想要往亚该亚去, 弟兄们就勉励他, 并写信请门徒接待他 他到了那里, 多帮助那蒙恩信主的人, 徒 18:27 因为你们蒙恩, 不但得以信服基督, 并要为他受苦 腓 1:29 福音必须传给万民, 因为 人是确定会得救外邦人听见这话, 就欢喜了, 赞美神的道 ; 凡预定得永生的人都信了 徒 13:48 有一个卖紫色布疋的妇人, 名叫吕底亚, 是推雅推喇城的人, 素来敬拜神 她听见了, 主就开导她的心, 叫她留心听保罗所讲的话 80

81 徒 16:14 结论 有好几种观念关于神的 耶和华却定意将他压伤, 使他受痛苦 耶和华以他为赎罪祭 他必看见后裔, 并且延长年日 耶和华所喜悦的事必在他手中亨通 赛 53:10 他既按着神的定旨先见被交与人, 你们就借着无法之人的手, 把他钉在十字架上, 杀了 徒 2:23 主所应许的尚未成就, 有人以为他是耽延, 其实不是耽延, 乃是宽容你们, 不愿有一人沉沦, 乃愿人人都悔改 彼后 3:9 神显明的旨意 : 神 这是好的, 在神我们救主面前可蒙悦纳 他愿意万人得救, 明白真道 提前 2:3-4 神隐藏的旨意 : 神命定的旨意我未成形的体质, 你的眼早已看见了 ; 你所定的日子, 我尚未度一日, 你都写在你的册上了 诗 139:16 从前你们的意思是要害我, 但神的意思原是好的, 要保全许多人的性命, 成就今日的光景 创 50:20 希律和本丢 彼拉多, 外邦人和以色列民, 果然在这城里聚集, 要攻打你所膏的圣仆耶稣, 成就你手和你意旨所预定必有的事 徒 4:27-28 神的主权 : 神 双子还没有生下来, 善恶还没有做出来, 只因要显明 神拣选人的旨意, 不在 81

82 乎人的行为, 乃在乎召人的主 神就对利百加说 : 将来, 大的要服事小的 正如经上所记 : 雅各是我所爱的 ; 以扫是我所恶的 这样, 我们可说甚么呢? 难道神有甚么不公平吗? 断乎没有! 因他对摩西说 : 我要怜悯谁就怜悯谁, 要恩待谁就恩待谁 据此看来, 这不在乎那定意的, 也不在乎那奔跑的, 只在乎发怜悯的神 因为经上有话向法老说 : 我将你兴起来, 特要在你身上彰显我的权能, 并要使我的名传遍天下 如此看来, 神要怜悯谁就怜悯谁, 要叫谁刚硬就叫谁刚硬 罗 9:11-18 不是你们拣选了我, 是我拣选了你们, 并且分派你们去结果子, 叫你们的果子常存, 使你们奉我的名, 无论向父求甚么, 他就赐给你们 约 15:16 人的责任 : 我们必须做选择他既按着神的定旨先见被交与人, 你们就借着无法之人的手, 把他钉在十字架上, 杀了 徒 2:23 我们的选择是必然的, 但是却不是必要的 必要的选择必定会发生 我们行事不可能和神的计划相反 必然的选择有可能会发生 我们行事不可能和神的计划相反 我们的选择是完全, 但是并非是完全自由的 我们的选择有真实的, 也有真实的责任 我们当然要向神负责 我们在道德上向神负责 我们在理智上向神负责 我们 都要向神负责所以你们要自洁成圣, 因为我是耶和华 你们的神 你们要谨守遵行我的律例 ; 我是叫你们成圣的耶和华 82

83 利 20:7-8 凡父所赐给我的人必到我这里来 ; 到我这里来的, 我总不丢弃他 因为我从天上降下来, 不是要按自己的意思行, 乃是要按那差我来者的意思行 差我来者的意思就是 : 他所赐给我的, 叫我一个也不失落, 在末日却叫他复活 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生, 并且在末日我要叫他复活 约 6:37-40 外邦人听见这话, 就欢喜了, 赞美神的道 ; 凡预定得永生的人都信了 徒 13:48 这样看来, 我亲爱的弟兄, 你们既是常顺服的, 不但我在你们那里, 就是我如今不在你们那里, 更是顺服的, 就当恐惧战兢做成你们得救的工夫 因为你们立志行事都是神在你们心里运行, 为要成就他的美意 腓 2:12-13 二人既被释放, 就到会友那里去, 把祭司长和长老所说的话都告诉他们 他们听见了, 就同心合意地高声向神说 : 主啊! 你是造天 地 海, 和其中万物的, 你曾借着圣灵, 托你仆人 我们祖宗大卫的口, 说 : 外邦为甚么争闹? 万民为甚么谋算虚妄的事? 世上的君王一齐起来, 臣宰也聚集, 要敌挡主, 并主的受膏者 希律和本丢 彼拉多, 外邦人和以色列民, 果然在这城里聚集, 要攻打你所膏的圣仆耶稣, 成就你手和你意旨所预定必有的事 他们恐吓我们, 现在求主鉴察, 一面叫你仆人大放胆量讲你的道, 一面伸出你的手来医治疾病, 并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来 徒 4:23-30 神的 有好几种面向神就是爱 约壹 4:8 神的爱在 中父爱子, 已将万有交在他手里 约 3:35 父爱子, 将自己所做的一切事指给他看, 还要将比这更大的事指给他看, 叫你们希奇 83

84 约 5:20 但要叫世人知道我爱父, 并且父怎样吩咐我, 我就怎样行 起来, 我们走吧! 约 14:31 神对 的爱神说 : 水要多多滋生有生命的物 ; 要有雀鸟飞在地面以上, 天空之中 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物, 各从其类 ; 又造出各样飞鸟, 各从其类 神看着是好的 神就赐福给这一切, 说 : 滋生繁多, 充满海中的水 ; 雀鸟也要多生在地上 有晚上, 有早晨, 是第五日 创 1:20-23 你们看那天上的飞鸟, 也不种, 也不收, 也不积蓄在仓里, 你们的天父尚且养活牠 你们不比飞鸟贵重得多吗? 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢? 何必为衣裳忧虑呢? 你想野地里的百合花怎么长起来 ; 它也不劳苦, 也不纺线 然而我告诉你们, 就是所罗门极荣华的时候, 他所穿戴的, 还不如这花一朵呢! 太 6:26-29 神对 普遍的爱神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生 约 3:16 他为我们的罪作了挽回祭, 不是单为我们的罪, 也是为普天下人的罪 约壹 2:2 神对 有一份特别的爱耶和华专爱你们, 拣选你们, 并非因你们的人数多于别民, 原来你们的人数在万民中是最少的 只因耶和华爱你们, 又因要守他向你们列祖所起的誓, 就用大能的手领你们出来, 从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手 申 7:7-8 看哪, 天和天上的天, 地和地上所有的, 都属耶和华 你的神 耶和华但喜悦你的列祖, 爱他们, 从万民中拣选他们的后裔, 就是你们, 像今日一样 申 10:

85 耶和华说 : 我曾爱你们 你们却说 : 你在何事上爱我们呢? 耶和华说 : 以扫不是雅各的哥哥吗? 我却爱雅各, 恶以扫, 使他的山岭荒凉, 把他的地业交给旷野的野狗 玛 1:2-3 你们作丈夫的, 要爱你们的妻子, 正如基督爱教会, 为教会舍己 弗 5:25 神 爱爱我 守我诫命的, 我必向他们发慈爱, 直到千代 出 20:6 天离地何等的高, 他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大! 东离西有多远, 他叫我们的过犯离我们也有多远! 父亲怎样怜恤他的儿女, 耶和华也怎样怜恤敬畏他的人! 诗 103:11-18 我爱你们, 正如父爱我一样 ; 你们要常在我的爱里 你们若遵守我的命令, 就常在我的爱里, 正如我遵守了我父的命令, 常在他的爱里 约 15:9-10 保守自己常在神的爱中, 仰望我们主耶稣基督的怜悯, 直到永生 犹 21 基督在十字架上的多重 耶稣为 而死 他的死足以遮盖全世界的罪 神对万民普遍的爱 透过十字架, 神 并要求所有的人都能信靠他 神显明的旨意 : 他宣告的旨意 耶稣为 死 他的死是只对选民 85

86 神对他的选民有一种特别的爱 借着十字架, 神 他的子民有能力信靠他 神隐藏的旨意 : 他命定的旨意 多重目的, 多重意涵 我们 承认, 基督为全人类的罪死在十字架上, 他的宝血绝对足以洗净所有人的罪 我们 承认, 基督的死确保了选民的救赎, 这完全是神恩典的效力 我们 的向万国宣扬基督的十字架 我们向万民传达一个清楚的信息 神爱, 渴望你得救 我们满有信心的向万民担保一件事情 我们保证, 当我们在传讲福音时, 人们会相信并且得救 86

87 十字架的效力 但我断不以别的夸口, 只夸我们主耶稣基督的十字架 ; 因这十字架, 就我而论, 世界已经钉在十字架上 ; 就世界而论, 我已经钉在十字架上 加 6:14 为什么我们要以十字架夸口的七个理由 因为十字架让我们 过去的自己 你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来 那时, 你们在其中行事为人, 随从 今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵 我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样 然而, 神既有丰富的怜悯, 因他爱我们的大爱, 当我们死在过犯中的时候, 便叫我们与基督一同活过来 你们得救是本乎恩 弗 2:1-5 十字架提醒我们罪是多么的 察觉到自己有罪, 深深的察觉到自己的不顺服, 痛苦的承认自己的罪, 过去这 对我们来说, 就像是阴影一样 基督徒痛恨罪 他们恐惧罪 他们逃避罪 他 们为罪感到难过 我们祖先当中, 有些人会对他们的罪感到极度的痛苦 一个 失控发怒的人, 会担心自己是否还能领圣餐 一位女子好几年来一直羡慕她的 姊姊, 因为她的姊姊比她漂亮, 也比她聪明, 她担心是否这个罪会威胁到她的 救赎 这种阴影已经渐渐消失了 现在, 这种控告人的声音, 人们对于这种指 控你犯罪的声音, 常常是一笑置之, 把它当成是私人之间的笑话看待 有一段 时期, 这种控告的声音仍然有能力影响人们的心情 3 潘可宁 因为我们得知真道以后, 若故意犯罪, 赎罪的祭就再没有了 ; 惟有战惧等候审 判和那烧灭众敌人的烈火 人干犯摩西的律法, 凭两三个见证人, 尚且不得怜 恤而死, 何况人践踏神的儿子, 将那使他成圣之约的血当作平常, 又亵慢施恩 的圣灵, 你们想, 他要受的刑罚该怎样加重呢! 因为我们知道谁说 : 伸冤在 我, 我必报应 ; 又说 : 主要审判他的百姓 落在永生神的手里, 真是可怕的! 十字架提醒我们恩典是多么宝贵 来 10: Cornelius Plantinga. 87

88 你们既称那不偏待人 按各人行为审判人的主为父, 就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子, 知道你们得赎, 脱去你们祖宗所传流虚妄的行为, 不是凭着能坏的金银等物, 乃是凭着基督的宝血, 如同无瑕疵 无玷污的羔羊之血 基督在创世以前是预先被神知道的, 却在这末世才为你们显现 你们也因着他, 信那叫他从死里复活 又给他荣耀的神, 叫你们的信心和盼望都在于神 彼前 1:17-21 因为十字架能够 我们 我们为神而活 獻祭 : 他为我们而死 过去的我们死了, 现在我们是! 我们若是与基督同死, 就信必与他同活 因为知道基督既从死里复活, 就不再死, 死也不再作他的主了 他死是向罪死了, 只有一次 ; 他活是向神活着 这样, 你们向罪也当看自己是死的 ; 向神在基督耶稣里, 却当看自己是活的 所以, 不要容罪在你们必死的身上作王, 使你们顺从身子的私欲 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具 ; 倒要像从死里复活的人, 将自己献给神, 并将肢体作义的器具献给神 罪必不能作你们的主 ; 因你们不在律法之下, 乃在恩典之下 罗 6:8-14 在神面前, 我们有一位 谁能控告神所拣选的人呢? 有神称他们为义了 谁能定他们的罪呢? 有基督耶稣已经死了, 而且从死里复活, 现今在神的右边, 也替我们祈求 谁能使我们与基督的爱隔绝呢? 难道是患难吗? 是困苦吗? 是逼迫吗? 是饥饿吗? 是赤身露体吗? 是危险吗? 是刀剑吗? 如经上所记 : 我们为你的缘故终日被杀 ; 人看我们如将宰的羊 然而, 靠着爱我们的主, 在这一切的事上已经得胜有余了 因为我深信无论是死, 是生, 是天使, 是掌权的, 是有能的, 是现在的事, 是将来的事, 是高处的, 是低处的, 是别的受造之物, 都不能叫我们与神的爱隔绝 ; 这爱是在我们的主基督耶稣里的 罗 8:33-39 那些成为祭司的, 数目本来多, 是因为有死阻隔, 不能长久 这位既是永远常存的, 他祭司的职任就长久不更换 凡靠着他进到神面前的人, 他都能拯救到底 ; 因为他是长远活着, 替他们祈求 来 7:

89 挽回祭 : 他容忍我们的罪 我们以前是害怕的 ; 现在我们是 了你们若遵行我所吩咐的, 就是我的朋友了 以后我不再称你们为仆人, 因仆人不知道主人所做的事 我乃称你们为朋友 ; 因我从我父所听见的, 已经都告诉你们了 不是你们拣选了我, 是我拣选了你们, 并且分派你们去结果子, 叫你们的果子常存, 使你们奉我的名, 无论向父求甚么, 他就赐给你们 约 15:14-16 亲爱的弟兄啊, 我们的心若不责备我们, 就可以向神坦然无惧了 并且我们一切所求的, 就从他得着 ; 因为我们遵守他的命令, 行他所喜悦的事 约壹 3:21-22 我们可以 神弟兄们, 我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所, 是借着他给我们开了一条又新又活的路, 从幔子经过, 这幔子就是他的身体 又有一位大祭司治理神的家, 并我们心中天良的亏欠已经洒去, 身体用清水洗净了, 就当存着诚心和充足的信心来到神面前 ; 来 10:19-22 和好 : 他为我们忍受隔絕 过去我们被放逐在外, 现在我们被 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司, 就是神的儿子耶稣, 便当持定所承认的道 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱 他也曾凡事受过试探, 与我们一样, 只是他没有犯罪 所以, 我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前, 为要得怜恤, 蒙恩惠, 作随时的帮助 来 4:14-16 我们 神的兒女你们所受的, 不是奴仆的心, 仍旧害怕 ; 所受的, 乃是儿子的心, 因此我们呼叫 : 阿爸! 父! 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女 ; 既是儿女, 便是后嗣, 就是神的后嗣, 和基督同作后嗣 如果我们和他一同受苦, 也必和他一同得荣耀 罗 8:

90 赎罪 : 他为我们的罪付上代价 我们曾经是奴仆 ; 现在我们是 我们为孩童的时候, 受管于世俗小学之下, 也是如此 及至时候满足, 神就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分 你们既为儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心, 呼叫 : 阿爸! 父! 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了 ; 既是儿子, 就靠着神为后嗣 加 4:3-7 因为十字架 我们救恩的意义 十字架使我们能够 我们这生来的犹太人, 不是外邦的罪人 ; 既知道人称义不是因行律法, 乃是因信耶稣基督, 连我们也信了基督耶稣, 使我们因信基督称义, 不因行律法称义 ; 因为凡有血气的, 没有一人因行律法称义 我们若求在基督里称义, 却仍旧是罪人, 难道基督是叫人犯罪的吗? 断乎不是! 我素来所拆毁的, 若重新建造, 这就证明自己是犯罪的人 我因律法, 就向律法死了, 叫我可以向神活着 我已经与基督同钉十字架, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 并且我如今在肉身活着, 是因信神的儿子而活 ; 他是爱我, 为我舍己 加 2:15-20 基督为我们死 我们 行為稱義 ; 我们是因为被称义 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 林后 5:21 问 : 你怎样在神面前称义呢? 答 : 仅因对耶稣基督的真信仰 ; 就是, 虽然我的良心控告我是严重地干犯了神的一切诫命, 从来没有遵守任何诫命, 并且时常倾向于罪恶, 可是神出于白白的恩典, 将基督完全的补罪, 公义, 和圣洁赐给我, 好像我从来没有犯过罪, 又好像自己作成了基督为我所作成的顺从一般, 只要我是用信心接受这种恩典就够了 海德堡教理問答 第 60 題但你们得在基督耶稣里是本乎神, 神又使他成为我们的智慧 公义 圣洁 救赎 如经上所记 : 夸口的, 当指着主夸口 90

91 林前 1:30-31 十字架使我们有可能 因为十字架的道理, 在那灭亡的人为愚拙 ; 在我们得救的人, 却为神的大能 林前 1:18 基督现在住在我们里面 我们没有欠基督恩情, 基督住在我们里面我实实在在地告诉你们, 我所做的事, 信我的人也要做, 并且要做比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求甚么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求甚么, 我必成就 约 1:18 这样看来, 我亲爱的弟兄, 你们既是常顺服的, 不但我在你们那里, 就是我如今不在你们那里, 更是顺服的, 就当恐惧战兢做成你们得救的工夫 因为你们立志行事都是神在你们心里运行, 为要成就他的美意 腓 2:12-13 神愿意叫他们知道, 这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀, 就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望 我们传扬他, 是用诸般的智慧, 劝戒各人, 教导各人, 要把各人在基督里完完全全地引到神面前 我也为此劳苦, 照着他在我里面运用的大能尽心竭力 西 1:27-29 十字架确保我们得着 我们晓得万事都互相效力, 叫爱神的人得益处, 就是按他旨意被召的人 因为他预先所知道的人, 就预先定下效法他儿子的模样, 使他儿子在许多弟兄中作长子 预先所定下的人又召他们来 ; 所召来的人又称他们为义 ; 所称为义的人又叫他们得荣耀 罗 8:28-30 基督快要回来 我们不是为了 世界而活 我们是为 而活 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审判 像这样, 基督既然一次被献, 担当 91

92 了多人的罪, 将来要向那等候他的人第二次显现, 并与罪无关, 乃是为拯救他们 来 9:27-28 我们既有这许多的见证人, 如同云彩围着我们, 就当放下各样的重担, 脱去容易缠累我们的罪, 存心忍耐, 奔那摆在我们前头的路程, 仰望为我们信心创始成终的耶稣 他因那摆在前面的喜乐, 就轻看羞辱, 忍受了十字架的苦难, 便坐在神宝座的右边 那忍受罪人这样顶撞的, 你们要思想, 免得疲倦灰心 来 12:1-3 因着十字架, 我们知道什么是 主为我们舍命, 我们从此就知道何为爱 ; 我们也当为弟兄舍命 凡有世上财物的, 看见弟兄穷乏, 却塞住怜恤的心, 爱神的心怎能存在他里面呢? 小子们哪, 我们相爱, 不要只在言语和舌头上, 总要在行为和诚实上 约壹 3:16-18 你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒了 约 13:35 在 中 我们透过十字架合而為一你们从前远离神的人, 如今却在基督耶稣里, 靠着他的血, 已经得亲近了 弗 2:13 这样, 你们不再作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是神家里的人了 ; 并且被建造在使徒和先知的根基上, 有基督耶稣自己为房角石, 各 ( 或译 : 全 ) 房靠他联络得合式, 渐渐成为主的圣殿 你们也靠他同被建造, 成为神借着圣灵居住的所在 弗 2:19-22 向失丧的人 我们传扬十字架的救恩基督差遣我, 原不是为施洗, 乃是为传福音, 并不用智慧的言语, 免得基督的十字架落了空 92

93 林前 1:17 因为我曾定了主意, 在你们中间不知道别的, 只知道耶稣基督并他钉十字架 我在你们那里, 又软弱, 又惧怕又甚战兢 我说的话 讲的道, 不是用智慧委婉的言语, 乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信不在乎人的智慧, 只在乎神的大能 林前 2:2-5 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼, 不叫基督荣耀福音的光照着他们 基督本是神的像 我们原不是传自己, 乃是传基督耶稣为主, 并且自己因耶稣作你们的仆人 那吩咐光从黑暗里照出来的神, 已经照在我们心里, 叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上 林后 4:4-6 向 我们活出十字架你们知道我们主耶稣基督的恩典 : 他本来富足, 却为你们成了贫穷, 叫你们因他的贫穷, 可以成为富足 林后 8:9 耶稣看着他, 就爱他, 对他说 : 你还缺少一件 : 去变卖你所有的, 分给穷人, 就必有财宝在天上 ; 你还要来跟从我 可 10:21 这样, 你们无论甚么人, 若不撇下一切所有的, 就不能作我的门徒 路 14:33 因为十字架提醒我们, 我们的 不是寄托在这个世界上的 我们 受苦所以, 不要怕他们 ; 因为掩盖的事没有不露出来的, 隐藏的事没有不被人知道的 我在暗中告诉你们的, 你们要在明处说出来 ; 你们耳中所听的, 要在房上宣扬出来 那杀身体 不能杀灵魂的, 不要怕他们 ; 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的, 正要怕他 两个麻雀不是卖一分银子吗? 若是你们的父不许, 一个也不能掉在地上 ; 就是你们的头发也都被数过了 所以, 不要惧怕, 你们比许多麻雀还贵重! 太 10:

94 我们可以安然的为主忍受苦难因为你们蒙恩, 不但得以信服基督, 并要为他受苦 你们的争战, 就与你们在我身上从前所看见 现在所听见的一样 腓 1:29-30 现在我为你们受苦, 倒觉欢乐 ; 并且为基督的身体, 就是为教会, 要在我肉身上补满基督患难的缺欠 西 1:24 因为十字架让我们不会 我们在世上的日子只是我先前以为与我有益的, 我现在因基督都当作有损的 不但如此, 我也将万事当作有损的, 因我以认识我主基督耶稣为至宝 我为他已经丢弃万事, 看作粪土, 为要得着基督 ; 并且得以在他里面, 不是有自己因律法而得的义, 乃是有信基督的义, 就是因信神而来的义, 使我认识基督, 晓得他复活的大能, 并且晓得和他一同受苦, 效法他的死, 或者我也得以从死里复活 腓 3:7-11 这世界对我们来说 值得我们追求 基督是我们的 因我活着就是基督, 我死了就有益处 腓 1:21 因为十字架给我们新天新地的 耶稣确认了最终的 我看见坐宝座的右手中有书卷, 里外都写着字, 用七印封严了 启 5:1 我们在圣洁主前是 我们在圣洁主前是 耶稣已经付上最终的 长老中有一位对我说 : 不要哭! 看哪, 犹大支派中的狮子, 大卫的根, 他已得胜, 能以展开那书卷, 揭开那七印 我又看见宝座与四活物, 并长老之中有羔羊 94

95 站立, 像是被杀过的, 有七角七眼, 就是神的七灵, 奉差遣往普天下去的 启 5:5-6 他是得胜的 他是被杀的 耶稣已经完成最终的 这羔羊前来, 从坐宝座的右手里拿了书卷 启 5:7 耶稣值得最终的 他既拿了书卷, 四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前, 各拿着琴和盛满了香的金炉 ; 这香就是众圣徒的祈祷 他们唱新歌, 说 : 你配拿书卷, 配揭开七印 ; 因为你曾被杀, 用自己的血从各族 各方 各民 各国中买了人来, 叫他们归于神, 又叫他们成为国民, 作祭司归于神, 在地上执掌王权 我又看见且听见, 宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音 ; 他们的数目有千千万万, 大声说 : 曾被杀的羔羊是配得权柄 丰富 智慧 能力 尊贵 荣耀 颂赞的 我又听见在天上 地上 地底下 沧海里, 和天地间一切所有被造之物, 都说 : 但愿颂赞 尊贵 荣耀 权势都归给坐宝座的和羔羊, 直到永永远远! 四活物就说 : 阿们! 众长老也俯伏敬拜 启 5:8-14 我们唱的歌是 我们的敬拜 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河, 明亮如水晶, 从神和羔羊的宝座流出来 在河这边与那边有生命树, 结十二样果子, 每月都结果子 ; 树上的叶子乃为医治万民 以后再没有咒诅 ; 在城里有神和羔羊的宝座 ; 他的仆人都要事奉他, 也要见他的面 他的名字必写在他们的额上 不再有黑夜 ; 他们也不用灯光 日光, 因为主神要光照他们 他们要作王, 直到永永远远 启 22:1-5 因为十字架上的替代满足 那些曾经死在罪中的人, 现在与神 那些曾经在神忿怒之下的人, 现在经历到他的 95