阿拉伯埃及共和国 伊历 12/8/1440 宗教基金部 19/4/2019 )1( 朝向改为禁寺事件的借鉴和教训 一切赞颂全归真主, 众世界的主 安拉 ( 至高无上 ) 在 古兰经 中说 : 你们把自己的脸转向东方和西方, 都不是正义 正义是信真主, 信末日, 信天使, 信天经, 信先知, 并将所爱

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1 阿拉伯埃及共和国 伊历 12/8/1440 宗教基金部 19/4/2019 )1( 朝向改为禁寺事件的借鉴和教训 一切赞颂全归真主, 众世界的主 安拉 ( 至高无上 ) 在 古兰经 中说 : 你们把自己的脸转向东方和西方, 都不是正义 正义是信真主, 信末日, 信天使, 信天经, 信先知, 并将所爱的财产施济亲戚 孤儿 贫民 旅客 乞丐和赎取奴隶, 并谨守拜功, 完纳天课, 履行约言, 忍受穷困 患难和战争 这等人, 确是忠贞的 ; 这等人, 确是敬畏的 我见证 : 万物非主唯有安拉 独一无偶 ; 我见证, 穆罕默德是安拉的仆人及其使者 求安拉赐福于他及其家人, 以及所有圣门弟子和跟随他们的众人, 直到报应日 安拉 ( 至高无上 ) 在舍尔邦月 ( 回历八月 ) 赐给穆罕默德民族的恩惠和回赐多得数不胜数 我们在舍尔邦月所庆祝的重大事件之一就是将朝向从耶路撒冷圣寺转为禁寺的事件 这个事件是我们伊斯兰历史上最重要的事件之一 因为安拉 ( 至高无上 ) 答应了穆圣 ( 求主赐福之 ) 的愿望, 并实现了他在礼拜时转向天房 克尔白 的希望和愿望 这个朝向是他祖先易卜拉欣 ( 求主赐福之 ) 的朝向 在迁徙到麦地那之前, 穆圣 ( 求主赐福之 ) 在做礼拜时面向耶路撒冷圣寺 在迁徙到麦地那之后的 16 到 17 个月中, 穆圣还继续面向耶路撒冷礼拜 穆圣很希望有启示降临他, 并命令他面向禁寺 因此, 他一直以心和口舌祈求安拉 ( 至高无上 ) 将朝向从耶路撒冷圣寺转为禁寺, 同时他确信安拉 ( 至高无上 ) 将实现自己的愿望 过了一段时间后, 安拉 ( 至高无上 ) 答应了他的祈祷词, 并命令他在礼拜时面向天

2 )2( 房 克尔白, 正如安拉 ( 至高无上 ) 所说 : 我确已见你反复地仰视天空, 故我必使你转向你所喜悦的朝向 你应当把你的脸转向禁寺 你们无论在那里, 都应当把你们的睑转向禁寺 毫无疑问, 谁认真沉思将朝向改为禁寺这一事件, 谁就会得到许多借鉴和教训, 其中包括 : 1- 穆圣 ( 求主赐福之 ) 的地位之高 这一事件提升了 他在安拉那里的地位, 正如安拉 ( 至高无上 ) 对他的圣人所说 : 故我必使你转向你所喜悦的朝向 这完全体现安拉给予穆圣的慷慨和恩惠, 也体现穆圣 ( 求主赐福之 ) 的地位之高, 正如安拉 ( 至高无上 ) 对他所说 : 你的主将来必赏赐你, 以至你喜悦 安拉给予穆圣的慷慨和恩惠有 : 安拉为他而开拓他的胸襟, 并卸下了他的重任, 正如安拉所说 : 难道我没有为你而开拓你的胸襟吗?, 我卸下了你的重任 安拉又赦宥了他已往的和将来的过失, 正如安拉 ( 至高无上 ) 所说 : 我确已赏赐你一种明显的胜利, 以便真主赦宥你已往的和将来的过失 安拉 ( 至高无上 ) 洗涤了他的口舌, 正如安拉 ( 至高无上 ) 所说 : 也未随私欲而言 安拉又洗涤了他的心, 安拉说 : 他的心没有否认他所见的 安拉给予穆圣的慷慨和恩惠中还有 : 安拉 ( 至高无上 ) 洗涤了他的理智, 正如安拉 ( 至高无上 ) 所说 : 你们的朋友, 既不迷误, 又未迷信 安拉也洗涤了他的眼晴, 正如安拉 ( 至高无上 ) 所说 : 眼未邪视, 也未过分 安拉教他修辞, 正如安拉 ( 至高无上 ) 所说 : 教授他的, 是那强健的 安拉让他具有一种伟大的性格的, 安拉说 : 你确

3 )3( 是具备一种伟大的性格的 安拉也洗涤了他的整个身体, 正如安拉所说 : 你们有使者可以作你们的优良模范 2- 我们从将朝向改为天房这一事件中可以受益的借鉴和教训有 : 我们民族应该坚持中正的道路 这个重大的事件确定了这个民族的中正原则, 正如安拉所说 : 我这样以你们为中正的民族, 以便你们作证世人 中正这个概念涉及到穆斯林生活的一切领域, 要我们坚持无过无不及的原则 我们要回归中正之路, 因为安拉以中正照耀我们 我们在我们的所有事务中应该走中正之路 正如安拉所说 : 你不要把自己的手束在脖子上, 也不要把手完全伸开, 以免你变成悔恨的受责备者 又说 : 他们用钱的时候, 既不挥霍, 又不吝啬, 谨守中道 伊玛目奥扎伊 ( 求安拉慈悯之 ) 说 : 安拉 ( 至高无上 ) 命令履行任何事物时, 恶魔从过与不及的两端中间尽量进攻你 因此, 我们要遵循简易化和宽容的道路, 而不要遵循放纵无羁的道路 我们也应该遵循符合宗教 价值观和品德的道路, 同时做到勿过勿不及 穆罕默德民族为世人作证是主赐给这个民族的一种恩宠, 因此, 这个民族必须竭尽全力履行安拉所命令的一切义务, 直到这个民族适合于这一证词 据艾布赛义德的传述 : 穆圣说 : 努哈受询问 : 你传达了使命吗? 努哈说 : 传达了 接着又问他的族人 : 努哈传达给你们了吗? 他们答道 : 没有任何警告者来临我们, 也没有任何他人来临我们 又询问努哈 : 你的证人是谁? 努哈回答说 : 穆罕默德及其稳麦 最后召来你们, 你们作证努哈确已传达

4 )4( 诚如安拉昭示 : 我这样以你们为中正的民族, 以便你们作证世人, 而使者作证你们 3- 改变朝向事件的借鉴和教训还有 : 信士们迅速响应了安拉 ( 至高无上 ) 和穆圣 ( 求主赐福之 ) 的命令 这件事件是证明圣门弟子凡使者从安拉那里得到的命令他们都相信的最显著的标志之一, 安拉为真理而开拓他们的胸襟, 正如安拉所说 : 我以你原来所对的方向为朝向, 只为辨别谁是顺从使者的, 谁是背叛的 这确是一件难事, 但在真主所引导的人, 却不难 他们在快速响应安拉 ( 至高无上 ) 和穆圣 ( 求主赐福之 ) 的命令方面作出了最杰出的榜样 ; 当安拉 ( 至高无上 ) 命令他们将朝向改为禁寺时, 他们马上履行了这个命令 他们在做礼拜时把他们的脸转向禁寺, 并没等他们做完礼拜 他们在鞠躬中转向了禁寺 阿卜杜拉 本 欧麦尔传述 : 当人们在库巴做晨礼时, 一个人来了 他说 ; 在晚上, 使者接到启示, 奉命朝向改为天房 大家听后, 立即把面向沙姆的方向改为朝向天房而礼了拜 4- 这一事件的借鉴和教训还有 : 显示了礼拜的重要性和 地位 这一事件也体现出安拉给予他众仆人的宽大仁慈 古兰经已经把礼拜和两个重大的事件连接起来 这两个重大的事件都属于伊斯历史上最重大的事件, 就是 : 夜行与登宵的奇迹和将朝向改为禁寺事件 夜行与登宵之夜, 拜功是从第七层天之上被定为主命的, 因为它是重要的事件, 在伊斯兰教中有着重要的地位 古兰经已经把礼拜和改朝向为禁寺的事件连系起来 安拉用了 信仰 这个词来代替 礼拜 词,

5 )5( 安拉说 : 真主不致使你们的信仰徒劳无酬 真主对於世人, 确是至爱的, 确是至慈的 意思就是你们的以前礼拜 据伊本阿巴斯的传述 : 穆圣转向禁寺时, 大家说 : 使者啊! 我们的一些教胞已经归真, 他们曾经朝向远寺礼拜, 他们的情况将来如何? 遂降示了这节经文 : 安拉不致使你们的信仰徒劳无酬 转向禁寺是一种服从, 转向远寺也是一种服从 这节经文让他们感到放心, 因为安拉已接受了他们以前面向耶路撒冷圣寺时的礼拜, 因此安拉在这节经文的最后说 : 安拉对于世人, 确是至爱的, 确是至慈的 如果安拉对于世人, 确是至爱的, 确是至慈的, 那么, 他对于信道的仆人们, 是更至爱的, 是更至慈的 5- 改变朝向事件的借鉴和教训还有 : 禁寺和远寺有着密 切的联系 禁寺是地球上建造的第一座礼拜寺 远寺是地球上建造的第二座礼拜寺 艾卜赞莱 ( 愿主喜爱之 ) 传述 : 我曾问先知 : 安拉的使者啊! 大地上建造的第一座礼拜寺是哪里? 先知回答 : 禁寺 我问 : 然后是哪里? 先知回答 : 阿克萨圣寺 我问 : 两寺修建相隔多久? 先知回答 : 四十年 由于转变朝向和夜行与登宵的奇迹, 让禁寺和远寺有了密切的联系 安拉 ( 至高无上 ) 说 : 赞美真主, 超绝万物, 他在一夜之间, 使他的仆人, 从禁寺行到远寺 我在远寺的四周降福, 以便我昭示他我的一部分迹象 真主确是全聪的, 确是全明的 因此, 我们要保卫这两座清真寺, 不要忽视保卫它们, 因为这是所有穆斯林肩上无法推卸的责任, 直至安拉继承大地及大地上所有的一切

6 )6( 我说了以上这些, 求安拉饶恕我和你们 ******* 一切赞颂全归众世界的养育主安拉, 我见证 : 万物非主唯有安拉 独一无偶 ; 我见证, 穆罕默德是安拉的仆人及其使者 求安拉赐福于他及其家人, 以及所有圣门弟子和跟随他们的众人, 直到报应日 各位穆斯林 : 当我们认真考察改变朝事件时, 我们就会发现这一事件是很深刻的, 因此, 我们需要了解我们当代生活中的转变要求, 因为真正的转变不是时间或地点的, 而是要懂得转变的含义 : 迅速履行安拉 ( 至高无上 ) 的命令 问题的关键不在于转向东方或西方, 而在于面向安拉 ( 至高无上 ), 信托他 真正的转变应该是 : 从毁灭和灾害转为建设和改革, 从失业和懒惰转为工作和生产, 从流淌鲜血转为珍惜生命, 从侵犯神圣 浪费钱财或侵犯尊严转为保卫神圣 钱财和尊严, 正如安拉所说 : 你们把自己的脸转向东方和西方, 都不是正义 正义是信真主, 信末日, 信天使, 信天经, 信先知, 并将所爱的财产施济亲戚 孤儿 贫民 旅客 乞丐和赎取奴

7 )7( 隶, 并谨守拜功, 完纳天课, 履行约言, 忍受穷困 患难和 战争 这等人, 确是忠贞的 ; 这等人, 确是敬畏的 在大家准备迎接舍尔邦月最珍贵的夜晚 ( 舍尔邦月十五夜 ) 之际, 我们应该从断绝骨肉转为接续近亲, 从仇恨转为谅解和同情, 因为舍尔邦月十五日的夜晚是恕饶一切人过失之夜, 除非以物配主者和记仇者 穆圣 ( 求主赐福之 ) 说 : 在伊历八月十五夜, 真主要对仆民显示慈恩, 他要恕饶所有的信道者, 并优容以物配主者和记仇者, 直到他们悔悟 祝福那些在这个夜晚原谅不义者 接续断绝的血亲者 以及善待伤害者的人们! 主啊! 求您赐予我们内心的敬畏, 求您净化我们的心灵, 您是心灵最好的净化者和主宰者

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