第二章

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第七章嘉定四先生的影響 1 2 第一節嘉定四先生與錢謙益 1 2003 209-211 2 1986 3 1996 4 179 1593-1678 19 17 24 20 19 16 32 12 5 86 86 58 87 6 15 7 192 30 竝 1 31 153 1516 180 疴 11 12 8 138 67 64 9 10 476 11 51 504 12 74 545 65-67

2 2004 7 ~ 2 1620-1664 1 2 p.38 2 3 4 5 2 3 5 3 6 7 袴 8 6 7 5 8 4 2 9 1620 10 1644 1645 11 12 9 10 11 12 5 13 15 13 14 6p.231-232 15 6 2 1649-1651 鬬 礮 刼 16 4 7 8 p.99 1653 p.104 17 p.30-31 17 2 p.121 p.123

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1 1984 49 2 羣 1980 4 3 () 1966 4 1980 4 12 13 5 2005 1~2 6 14 7 1965 8 1965 15 9 10 1966 3 16 11 1987 75 868 12 1966 10 394~395 13 1983 23 14 1983 24 17 18 15 ~ 1980 1837 16 1965 鷄 17 18 1986 6 1987 511

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國立中山大學學位論文典藏.PDF

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1 * 1995 1 3 1994 200 2 2 国 国 国 1979 1987 201 1. 3 2. 4 3. 5 4. 6 5. 7 3 15 586 1975-1981 4 19 704 5 24 833 6 80 2607 7 42 1481 202 6. 8 7. 儁 9 8. 効 10 9. 11 10. 12 11. 13 12. 8 58 1878 9 71 2311 60 2273

西漢晚期以來，儒家思想對社會已有了深入的影響，當時不論士庶，普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下，原本存在於大家庭的治家之法，在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果，推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。

2005 11 171~188 顚 Chŏng Yagyong Chŏng Tasan 1472-1528 172-23B.C. 1 768-824 2 1019-1086 1032-1085 1033-1107 竝 3 1130-1200 4 5 1 574-648 127-200 1976 5 983 2 1975 7-11 3 1973 1 4 1986 14-15 5 173 1150-1223

( Sigmund Freud, ) (Sigmund Freud) ( ) (The Interpretation of Dreams) ( ) ( 1932 )

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No. 1224 修 訂 日 期 : 2009/04/22 發 行 日 期 : 2009/5/9 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資 料 底 本 : 卍 新 纂 續 藏 經 Vol. 63, No. 1224 原 始 資 料 : CBETA 人 工 輸 入,CBETA 掃 瞄 辨 識 諸 方 門 人 參 問 語 錄 卷 下

西漢晚期以來，儒家思想對社會已有了深入的影響，當時不論士庶，普遍對孝悌之行抱有由衷的敬意。在此背景下，原本存在於大家庭的治家之法，在士人階層發生了深刻而微妙的變化。士人立身以禮、躬行實踐的結果，推動著家庭內的倫理關係趨向於嚴謹規矩。

2006 5 131~171 1828-1897 1832-1891 1833-1914 94.8.15 95.4.20 92 NSC92-2411-H-002-046 132 1794-1857 1 1828-1897 1858-1927 1848-1905 5 12 2 3 4 1 1967 206 1968 49 1995 1 2000 61-100 1995 60 2002 57 3 2003

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97 指 定 科 目 考 試 國 文 趨 勢 分 析 2 97 指 定 科 目 考 試 國 文 解 析 大 揭 密 6 康 熹 國 文 科 試 題 答 案 依 據 大 考 中 心 公 布 內 容 本 刊 物 內 容 同 步 刊 載 於 http://www.knsi.com.tw 970035 248 30 02 2299-9006 02 2299-9110 0800-313-688 97 7 16

2 94 The Integrated Project for Improving Students Basic Academic Ability and Humane Cultivation the Student Learning Passport Project at Chaoyang University of Technology FD28 91 09 95 08 94 09 95 08

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釋 厚 觀 ( 福 嚴 推 廣 教 育 班,2014.5.3) 各 位 法 師 各 位 居 士, 大 家 好! 今 天 跟 大 家 分 享 一 則 佛 典 故 事, 這 故 事 出 自 法 句 譬 喻 經, 在 大 正 藏 第 4 冊 599 頁 下 欄 到 600 頁 中 欄 釋 迦 牟 尼 佛 還 沒 出 家 之 前 曾 經 娶 妻, 也 生 了 一 個 孩 子 名 叫 羅 睺 羅 ( 法 句

264 漢 學 研 究 第 28 卷 第 1 期 1727-1814 1 2 16381702 3 4 5 1680 1 1974 31454 1.4(1928.10)1968 4-5 2 1995 127 3 388 1988 287a 4 928 1973 1313b 5

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清 雲 科 技 大 學 九 十 七 學 年 度 第 二 學 期 教 育 部 教 學 卓 越 計 畫 子 計 畫 三 之 分 項 計 畫 二 提 升 閱 讀 與 寫 作 能 力 大 一 國 文 協 同 教 學 史 記 項 羽 本 紀 賞 析 協 同 教 學 教 師 清 雲 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 魏 素 足 助 理 教 授 嘉 南 藥 理 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 郭 瓊

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目 录 的 市 场 概 况.... 1 自 然 属 性 及 用 途...1 生 产 工 艺 及 流 程. 1 产 量 及 分 布..1 消 费 量 及 主 要 消 费 领 域..2 进 出 口 情 况..2 影 响 价 格 变 动 因 素..3 期 货 标 准 合 约...3 保 证 金 制 度.5 涨 跌 停 板 制 度...5 限 仓 制 度. 6 附 件... 7 有 关 交 易 所 风 险

X1237 寶鏡三昧本義

目 次 編 輯 說 明 章 節 目 次 前 言 寶 鏡 三 昧 圖 說 正 偏 回 互 圖 說 三 疊 分 卦 圖 說 五 變 成 位 圖 說 二 喻 顯 法 圖 說 六 爻 攝 義 圖 說 贊 助 資 訊 卷 目 次 1 編 輯 說 明 本 電 子 書 以 CBETA 電 子 佛 典 集 成 Version 2016 為 資 料 來 源 漢 字 呈 現 以 Unicode 2.0 為 基 礎, 不

唯 願 必 定 來 免 我 三 毒 苦 施 我 今 世 樂 及 與 大 涅 槃 白 佛 言 世 尊 如 是 神 呪 必 定 吉 祥 乃 是 過 去 現 在 未 來 十 方 諸 佛 大 慈 大 悲 陀 羅 尼 印 聞 此 呪 者 眾 苦 永 盡 常 得 安 樂 遠 離 八 難 得 念 佛 定 現 前

請 觀 世 音 菩 薩 消 伏 毒 害 陀 羅 尼 呪 經 CBETA 電 子 版 版 本 記 錄 : 1.1 完 成 日 期 : 2002/11/04 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 20, No. 1043 No. 1043 [cf. Nos. 1044,

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战 时 日 本 技 术 者 的 乐 观 论 以 中 国 电 力 产 业 调 查 为 例 金 丸 裕 一 抗 日 战 争 爆 发 后 日 本 逐 步 侵 略 中 国 蚕 食 式 地 占 领 了 中 国 大 部 分 地 区 并 在 沦 陷 区 实 施 异 民 族 统 治 此 前 笔 者 已 公 开 发 表 了 一 系 列 关 于 中 国 电 力 产 业 史 的 文 章 这 些 研 究 所 用 资 料 除

歷 屆 試 題 (105 原 住 民 特 考 ) 教 師 節 前 夕, 如 果 寄 信 向 老 師 請 安, 下 列 信 封 中 路, 何 者 書 寫 正 確? 共 8 頁 第 2 頁 當 務 尚 處 未 決 階 段, 仍 需 磋 商 徵 詢 意 見 或 協 調 通 報 時, 最 適 合 使 用 下

歷 屆 試 題 (105 原 住 民 特 考 ) 考 試 別 : 原 住 民 族 特 考 等 別 : 五 等 考 試 類 科 組 : 各 類 科 105 年 務 人 員 特 種 考 試 原 住 民 族 考 試 試 題 科 目 : 國 文 ( 包 括 文 格 式 用 語 ) 荀 子. 勸 學 篇 有 蓬 生 麻 中, 不 扶 而 直 ; 白 沙 在 涅, 與 之 俱 黑 意 指 學 習 者 : 自 立

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990809~0908 上 海 世 博 期 間 DAVID 扁 平 一 族 不 一 樣 的 上 海 市 暨 世 博 之 旅 分 享 ( 希 望 對 初 次 到 訪 的 人 們 能 夠 省 去 摸 索 功 夫 與 提 問 時 間, 而 對 您 有 一 些 實 際 助 益 ) 觀 看 其 他 照 片 本 人 不 稱 做 遊 記 主 要 是 因 為 ( 如 人 飲 水, 冷 暖 自 知 ) 每 個 人 實

兒童受浸聚會

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2 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 儀 節 圖 宗 法 圖 幾 類 近 四 十 年 來, 在 禮 圖 的 研 究 上 以 器 物 圖 2 儀 節 圖 有 較 好 的 研 究 成 果 相 對 的 在 宮 室 圖 方 面 的 研 究 較 少, 臺 灣 方 面, 周 聰 俊 先 生 在 國 家

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名 例 相 違 又 何 也 夫 數 典 者 經 生 之 空 談, 而 無 與 於 醫 之 實 用 者 也 天 下 無 無 用 之 物, 而 患 無 用 物 之 人 物 無 不 樂 效 用 於 人, 而 人 每 至 於 負 物 是 書 也, 苟 不 求 所 以 用 之, 即 名 物 品 數, 盡 如

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〖HT5”H〗中国语言学报〖HT5”SS〗第十一期243－254页

* 汉 语 实 词 相 应 虚 化 的 语 义 条 件 北 京 语 言 大 学 对 外 汉 语 研 究 中 心 张 博 提 要 具 有 某 种 语 义 聚 合 关 系 的 多 个 实 词 常 常 发 生 方 向 一 致 的 对 应 性 虚 化, 产 生 一 组 语 法 意 义 和 语 法 功 能 相 同 的 虚 词 本 文 称 这 种 虚 化 现 象 为 相 应 虚 化 本 文 认 为, 同 义 反

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36. 雙 恩 記 第 三 (Ф096) 段 落 1 牛 羊 蘇 乳 能 奇 異, 變 造 多 般 諸 巧 伎 點 作 樓 臺 織 綺 羅, 臥 成 漿 酪 能 香 美 若 遇 西 天 師 子 脂, 不 銷 一 滴 皆 成 水 妄 緣 情, 也 如 是, 念 念 與 人 為 感 魅 境 滕 ( 勝

Title 敦 煌 変 文 韻 文 考 Author(s) 橘, 千 早 Citation Issue 2009-07-31 Date Type Thesis or Dissertation Text Version publisher URL http://hdl.handle.net/10086/17794 Right Hitotsubashi University Repository 36.

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目 次 頁 次 第 二 百 二 十 六 次 會 i 四 五 祕 書 長 就 阿 根 廷 及 加 拿 大 出 席 安 全 理 事 會 代 表 全 權 證 書 提 出 之 報 吿 書 歡 迎 安 全 理 事 會 H 位 新 理 事 就 任 2 2 第 二 百 二 十 七 次 會 f A 臨 時 饞 程

合 全 事 正 式 耙 錄 第 三 年 第 一 號 至 第 十 五 號 第 二 二 六 次 會 議 至 第 二 四 〇 次 會 議 一 九 四 八 年 一 月 六 日 至 二 月 四 日 紐 約 目 次 頁 次 第 二 百 二 十 六 次 會 i 四 五 祕 書 長 就 阿 根 廷 及 加 拿 大 出 席 安 全 理 事 會 代 表 全 權 證 書 提 出 之 報 吿 書 歡 迎 安 全 理 事 會

16 黎 明 釗 102 ) 強 弩 將 軍 路 博 德 築 居 延 城, 成 為 一 個 都 尉 轄 區 及 後 居 延 立 縣, 時 間 約 在 宣 帝 本 始 二 年 至 元 康 二 年 間, 這 批 簡 牘 的 年 代 剛 好 在 居 延 立 縣 之 後 居 延 都 尉 區 原 本 兼 管

士 吏 的 職 責 與 工 作 : 額 濟 納 漢 簡 讀 記 * 黎 明 釗 香 港 中 文 大 學 歷 史 系 引 言 居 延 地 區 近 百 年 數 次 出 土 簡 牘,1930 年 貝 格 曼 (Folke Bergman, 1902 1946) 在 居 延 的 亭 燧 障 塞 發 掘 得 上 萬 枚 漢 簡, 這 便 是 著 名 的 居 延 漢 簡 1972 至 1976 年 間, 甘 肅

卷 首 語 悟 靈 自 佛 法 傳 來 東 土, 歷 代 大 德 高 僧, 於 佛 經 之 翻 譯 詮 釋 者 多 矣, 然 以 含 義 高 深, 未 能 普 及 大 眾, 求 其 如 庖 丁 解 牛, 切 中 肯 綮 者, 蓋 不 多 覯, 濟 公 活 佛 抱 濟 世 之 心, 有 時 不 擇 手

雨 華 集 卷 首 語 悟 靈 自 佛 法 傳 來 東 土, 歷 代 大 德 高 僧, 於 佛 經 之 翻 譯 詮 釋 者 多 矣, 然 以 含 義 高 深, 未 能 普 及 大 眾, 求 其 如 庖 丁 解 牛, 切 中 肯 綮 者, 蓋 不 多 覯, 濟 公 活 佛 抱 濟 世 之 心, 有 時 不 擇 手 段 以 引 導 一 個 有 慧 根 的 歧 路 人 依 循 正 道 修 持, 其 立 言

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