94級高三智班國文複習講義

Transcription

1 第 一 章 國 學 概 要 94 級 高 三 智 班 國 文 複 習 講 義 國 學 的 基 本 認 識 一 國 學 的 意 義 國 學 一 名 起 於 清 末 與 當 時 歐 美 西 方 文 化 所 傳 入 的 西 學 相 對 而 言, 中 國 固 有 的 學 術 稱 為 中 學 一 直 到 劉 師 培 撰 寫 國 學 發 微, 國 學 一 詞 成 為 國 人 對 中 國 傳 統 學 術 的 通 稱 二 國 學 的 分 類 1. 劉 歆 七 略 : 中 國 目 錄 學 之 祖 2. 東 漢 班 固 漢 書 藝 文 志 : 根 據 劉 歆 七 略 而 作 而 只 取 其 六, 不 取 輯 略, 因 為 輯 略 類 似 後 世 的 書 目 提 要, 與 學 術 無 關 * 六 藝 略 : 易 書 詩 禮 春 秋 論 語 孝 經 小 學 等 類 的 書 籍 * 詩 賦 略 : 包 括 賦 歌 詩 等 類 的 書 籍 ( 尚 未 有 詞 曲 ) * 諸 子 略 : 儒 道 墨 法 名 縱 橫 家 陰 陽 家 雜 家 農 家 小 說 家 ( 小 說 家, 性 質 屬 於 雜 記 ) * 兵 書 略 : 談 兵 者 甚 多 * 術 數 略 : 講 吉 凶 禍 福, 幾 近 迷 信 * 方 技 略 : 醫 經 房 中 神 仙 3. 四 庫 全 書 四 庫 全 書 可 說 是 一 部 巨 大 的 叢 書, 內 容 包 括 經 史 子 集 四 部, 分 四 十 四 類, 共 輯 錄 古 今 著 作 3457 種, 卷 從 乾 隆 38 年 開 始 設 館 編 輯 最 初 擬 繕 寫 4 部 乾 隆 46 年 第 一 部 完 成, 次 年 其 餘 3 部 也 次 第 完 成 後 來 又 加 寫 3 部, 於 乾 隆 52 年 6 月 全 部 完 成 4. 四 庫 全 書 總 目 提 要 各 書 書 前 之 提 要, 由 各 科 專 家 負 責 撰 寫 四 庫 全 書 總 目 中 的 提 要, 是 將 書 前 提 要 加 以 彙 整, 然 後 由 紀 昀 加 以 刪 改, 因 此 與 書 前 提 要 互 有 詳 略 5. 四 庫 全 書 國 學 分 類 整 理 圖 表 四 庫 全 書 分 類 法 經 部 史 部 子 部 集 部 易 書 詩 禮 春 秋 孝 經 五 經 總 義 四 書 樂 小 學 正 史 編 年 紀 事 本 末 別 史 雜 史 詔 令 奏 義 傳 記 史 鈔 載 記 時 令 地 理 職 官 政 書 目 錄 史 評 儒 家 兵 家 法 家 農 家 醫 家 天 文 算 法 術 數 藝 術 譜 錄 雜 家 類 書 小 說 家 釋 家 道 家 楚 辭 別 集 總 集 詩 文 評 詞 曲 備 註 1. 小 說 家 類 不 收 章 回 小 說 2. 集 部 的 詞 曲 類, 不 收 雜 劇 傳 奇 等 劇 本 1

2 第 二 篇 文 字 學 概 說 一 文 字 的 起 源 在 沒 有 文 字 之 前, 其 實 是 先 有 語 言 的, 人 類 在 有 了 語 言 相 當 長 的 時 間 之 後 才 有 了 文 字 直 到 現 在, 許 多 種 族 都 還 只 有 語 言 而 沒 有 文 字 相 對 於 口 語 而 言, 文 字 是 人 類 在 文 明 相 當 進 化 以 後 才 有 的 一 種 傳 訊 符 號, 它 把 語 言 中 的 音 轉 化 為 具 有 形 象 與 意 義 的 符 號 ; 然 後 由 單 字 的 聲 音 與 意 義, 進 而 為 詞, 再 進 而 成 句, 將 聲 音 與 文 字 聯 結 在 一 起, 於 是 可 以 清 楚 地 傳 遞 訊 息, 進 而 表 達 意 見 抒 發 感 情 文 字 將 語 言 化 成 符 號, 突 破 時 空 的 限 制, 可 以 保 存 傳 播, 甚 至 可 以 傳 之 久 遠, 是 人 類 文 化 史 上 的 一 大 進 步 鄭 樵 通 志 : 獨 體 為 文, 合 體 為 字 段 玉 裁 說 文 解 字 注 認 為 六 書 中 的 象 形 指 事 兩 類 字 屬 文, 形 聲 會 意 兩 類 字 屬 字 ; 並 認 為 文 乃 自 其 有 形 之 始 言 之, 字 則 自 其 滋 生 言 之 這 個 說 法 得 到 學 者 的 認 同, 所 以 若 要 細 加 分 別, 可 以 說 : 文 付 表 造 字 之 始, 是 一 個 整 體 而 不 能 分 別 的 ; 字 則 是 後 來 衍 生 出 來 的, 由 兩 個 或 兩 個 以 上 的 文 結 合 而 成 稱 字 之 始 : 呂 不 韋 呂 氏 春 秋 有 能 增 損 一 字 者 予 千 金 文 字 連 用 之 首 見 : 秦 始 皇 琅 琊 刻 石 同 書 文 字 字 單 音 詞 : 人 馬 牛 複 音 詞 衍 聲 複 詞 ( 聯 綿 字 ): 雙 聲 疊 韻 非 雙 聲 非 疊 韻 合 義 複 詞 : 國 家 東 西 開 學 恩 怨 二 文 字 的 結 構 中 國 文 字 的 結 構 尌 是 指 中 國 文 字 的 組 成 方 式, 也 稱 造 字 法 中 國 文 字 的 造 字 法 並 不 是 古 人 預 先 設 定 的 造 字 法 則, 而 是 後 人 根 據 中 國 文 字 的 組 成 情 況 分 析 出 來 的 中 國 文 字 結 構 理 論 中 最 著 名 的 是 六 書 說, 它 是 漢 付 人 根 據 漢 付 所 見 的 文 字 資 料, 對 中 國 文 字 構 成 規 律 的 概 括 和 歸 納, 在 文 字 學 史 上 具 有 重 要 的 意 義 六 書 : 象 形 指 事 會 意 形 聲 轉 注 假 借 前 四 項 象 形 指 事 會 意 形 聲 是 文 字 構 造 的 基 本 法 則, 其 中 象 形 指 事 為 創 造 文 字 的 基 本 方 法 會 意 形 聲 則 為 進 一 步 的 合 體 文 字 ; 後 兩 項 轉 注 假 借 則 為 文 字 構 造 的 補 助 法 則, 未 造 新 字, 是 根 據 前 四 種 方 法 造 字 成 功 後, 才 形 成 繁 衍 或 借 用 的 方 法 四 體 二 用 ( 一 ) 象 形 許 慎 說 文 解 字 序 : 象 形 者, 畫 成 其 物, 隨 體 詰 詘, 日 月 是 也 依 照 所 要 表 現 的 物 象, 畫 成 圖 形, 並 隨 著 物 體 的 形 貌, 用 迴 轉 曲 折 的 筆 畫 構 成 文 字 1. 戶 5. 木 2. 牛 6. 石 3. 羊 7. 眉 4. 人 2

3 ( 二 ) 指 事 許 慎 說 文 解 字 序 : 指 事 者, 視 而 可 識, 察 而 見 意, 丄 丅 是 也 指 事, 是 古 代 以 象 徵 性 的 符 號, 來 表 示 意 義 的 造 字 方 法, 初 看 可 以 認 識 大 體, 再 仔 細 觀 察 就 能 明 白 它 的 意 義 象 形 VS 指 事 : 大 體 說 來, 象 形 文 字 是 一 個 象 物 體 之 形, 直 接 以 圖 畫 方 式 表 示 那 一 物 的 名 稱 ; 指 事 字 則 離 不 開 指 事 符 號, 以 圖 畫 所 象 之 形 來 表 示 一 種 意 思 象 形 字 以 直 接 的 方 式 表 明 所 象 之 物 的 形 狀, 可 說 是 純 粹 的 表 形 文 字 ; 指 示 字 則 以 所 象 之 形 表 示 一 種 觀 念, 須 經 仔 細 的 觀 察 思 索 形 體 所 表 達 的 意 義, 可 說 是 由 表 形 過 度 到 表 義 文 字 的 中 間 產 物 同 : 獨 體 文 以 圖 形 表 義 異 : 1. 象 形 表 物 像, 指 事 表 意 象 2. 象 形 多 為 名 詞, 指 事 多 為 動 詞 形 容 詞 3. 象 形 具 體, 指 事 抽 象 1. 本 2. 末 3. 刃 ( 三 ) 會 意 許 慎 說 文 解 字 序 : 會 意 者, 比 類 合 誼, 以 見 指 撝, 武 信 是 也 會 意 字 是 合 併 兩 個 或 兩 個 以 上 獨 體 字, 而 形 成 一 個 新 的 字 義 的 造 字 法 1. 吠 4. 從 2. 鳴 5. 步 3. 男 6. 陟 ( 四 ) 形 聲 許 慎 說 文 解 字 序 : 形 聲 者, 以 事 為 名, 取 譬 相 成, 江 河 是 也 形 聲 字 按 照 事 物 的 類 別 造 字, 又 取 讀 音 相 似 的 字 助 其 完 成 簡 單 的 說, 形 聲 字 就 是 由 義 符 與 音 符 ( 聲 符 ) 兩 部 分 結 合 而 成 會 意 VS 形 聲 會 意 和 形 聲 字 都 是 合 體 文 字, 但 會 意 字 是 形 符 與 形 符 的 結 合, 如 益 從 水 皿, 必 須 水 在 皿 上 才 見 滿 溢 之 意 ; 形 聲 字 則 是 形 符 與 音 符 的 結 合, 如 瑜, 從 玉 俞 聲 閤 從 門 合 聲 1. 睛 晴 精 菁 清 倩 2. 淺 錢 賤 箋 棧 濺 3

4 ( 五 ) 轉 注 許 慎 說 文 解 字 序 : 轉 注 者, 建 類 一 首, 同 意 相 受, 考 老 是 也 許 慎 說 文 解 字 收 錄 九 千 多 字, 分 為 五 百 四 十 部, 每 部 以 一 字 標 目, 即 所 謂 部 首 建 類 一 首 指 形 在 同 類, 如 老 是 五 百 四 十 部 首 之 一, 考 字 隸 屬 老 部 甲 骨 文 中 只 有 考 字, 凡 男 性 老 者 都 稱 為 考 ; 到 了 周 代, 金 文 中 稱 自 己 的 父 親 為 考, 而 稱 一 般 男 性 老 者 為 老, 可 見 老 是 由 考 字 分 化 出 來 的 ( 六 ) 假 借 許 慎 說 文 解 字 序 : 假 借 者, 本 無 其 字, 依 聲 託 事, 令 長 是 也 語 言 裡 有 些 詞 有 音 無 字, 就 依 照 它 的 聲 音 借 已 有 的 同 音 字 來 寄 託 它 的 意 義 令 的 本 意 是 發 號 施 令, 引 申 的 為 縣 令 的 令 ; 長 本 意 是 生 長, 引 申 為 長 上 的 長, 又 引 申 為 一 縣 之 長 的 長 似 為 字 義 的 引 申, 而 不 是 假 借 轉 注 VS 假 借 同 : 均 是 用 字 的 方 法, 造 字 的 補 助 法 則 異 : 轉 注 : 一 義 多 字 增 字 法 假 借 : 一 字 多 義 增 義 法 1. 而 : 兩 頰 的 鬍 鬚 連 詞 2. 耳 : 耳 朵 語 氣 詞 而 已 的 合 音, 相 當 於 罷 了 3. 自 : 鼻 介 詞, 相 當 於 現 代 漢 語 的 從 4. 須 : 鬍 鬚 必 須 的 須 三 文 字 的 特 質 ( 一 ) 一 字 一 音 節 ( 二 ) 一 字 一 形 體 : 一 個 字 有 其 獨 立 的 一 個 形 體, 無 論 簡 單 或 複 雜, 均 佔 一 個 相 同 的 方 塊 平 面 因 為 這 個 特 質, 中 國 文 學 與 其 他 語 言 文 字 系 統 遂 有 相 當 不 同 的 發 展, 如 辭 賦 駢 體 文 詩 詞 曲 等 的 駢 偶 與 對 仗, 都 是 建 立 在 這 個 特 質 上 而 大 放 異 彩 ( 三 ) 一 音 多 字 ( 四 ) 兼 形 音 義 三 者 : 是 形 音 義 三 者 同 時 存 在 於 一 個 文 字 上, 而 不 是 只 有 聲 音 的 拼 音 文 字, 或 只 畫 圖 形 的 符 號, 而 是 看 了 形, 便 同 時 知 其 音 義 的 文 字 ( 五 ) 分 平 上 去 入 4

5 四 文字的演變 商付晚期的甲骨文 是我們所能見到中國 的早期文字 甲骨文以前的文字 我們無法找 到足夠的資料 無法得知那一時期文字的形 體 所以只好略而不言 即使從商付後期算起 漢字也有三千多年的歷史了 在這漫長的歷史 發展進程中 漢字的形體發生了很大的變化 秦付是漢字發展史上重要的轉變時期 通常以 秦為界 把漢字形體的演變分為古 今兩個階 段 秦以前的文字屬於古文字的範疇 包括甲 骨文 金文 六國古文 籀文 即大篆 和小 篆 秦以後的文字屬今文字的範疇 包括隸書 楷書 草書和行書 甲骨文 草書 篆書 行書 隸書 楷書 5

6 第 三 篇 經 學 概 說 一 經 字 的 意 義 經 字 的 原 始 字 形 是 巠, 即 絲 線 後 來 加 糸 字 偏 旁, 成 為 經 許 慎 說 文 解 字 說 : 經, 織 從 ( 縱 ) 絲 也 指 出 經 是 織 布 時 的 直 線 在 織 布 的 過 程 中, 經 線 是 固 定 不 動 的, 緯 線 ( 橫 線 ) 則 左 右 穿 梭 經 緯 線 相 配 合, 即 可 織 成 布 帛 由 於 經 線 是 固 定 不 動 的, 經 字 遂 有 恆 常 不 變 的 意 思 後 人 認 為 儒 家 的 典 籍 蘊 含 不 變 的 真 理, 所 以 稱 為 經 二 十 三 經 的 由 來 ( 一 ) 六 經 : 把 儒 家 最 早 期 的 書 稱 為 經, 始 於 莊 子 天 運 篇, 其 時 共 有 六 經 : 詩 書 易 禮 樂 春 秋 ( 二 ) 五 經 : 漢 武 帝 設 立 五 經 博 士, 詩 書 禮 易 春 秋 ( 三 ) 九 經 十 二 經 : 唐 代 ( 四 ) 十 三 經 : 南 宋 光 宗 年 間 將 孟 子 收 入, 終 擴 充 為 十 三 經 ( 五 ) 十 三 經 定 名 : 明 代 李 元 陽 刻 十 三 經 注 疏, 十 三 經 之 名 始 完 全 確 定 三 十 三 經 概 說 ( 一 ) 易 經 1. 名 義 (1) 簡 易 : 述 天 道 人 事 之 理, 以 64 卦 象 萬 物 萬 事, 以 簡 馭 繁 (2) 變 易 : 每 卦 六 爻 變 動 不 停, 所 得 結 果 不 同 (3) 不 易 : 宇 宙 萬 物, 變 化 無 窮, 終 歸 循 環 無 盡 2. 內 容 (1) 經 : 卦 卦 辭 爻 辭 乾 三 連 - 天 震 仰 盂 - 雷 坤 六 斷 - 地 巽 下 斷 - 風 兌 上 開 - 澤 坎 中 滿 - 水 離 中 虛 - 火 艮 覆 碗 - 山 陽 爻 (-) 為 九 陰 爻 (--) 為 六 (2) 傳 : 十 翼 彖 傳 象 傳 文 言 繫 辭 說 卦 序 卦 雜 卦 ( 二 ) 書 經 名 義 書 經, 即 尚 書 所 謂 尚, 即 上 ; 所 謂 書, 即 公 文 的 意 思 因 此, 尚 書, 即 古 代 的 公 文 中 國 最 早 的 一 部 史 書, 為 我 國 散 文 之 祖 6

7 內 容 今 文 尚 書 : 秦 博 士 伏 生 所 傳, 共 29 篇 古 文 尚 書 : 漢 景 帝 時 魯 恭 王 壞 孔 子 宅 發 掘, 已 亡 佚 偽 古 文 尚 書 : 東 晉 梅 賾 所 獻, 共 58 篇, 今 所 流 傳 名 稱 起 源 字 體 篇 數 存 佚 今 文 尚 書 漢 初 秦 博 士 伏 生 所 傳 漢 代 隸 書 29 篇 晉 永 嘉 之 亂 時 亡 佚 古 文 尚 書 漢 武 帝 時 在 孔 壁 中 發 現 秦 以 前 文 字 ( 孔 壁 六 國 古 45 篇 晉 永 嘉 之 亂 時 亡 佚 文 蝌 蚪 文 ) 偽 古 文 尚 書 東 晉 元 帝 時 梅 賾 所 獻 用 隸 書 筆 法 寫 古 文 形 體 58 篇 今 十 三 經 注 疏 本 所 採 ( 三 ) 詩 經 名 義 先 秦 時 稱 詩 或 詩 三 百 我 國 最 早 的 詩 歌 總 集, 為 我 國 韻 文 之 祖 內 容 時 代 : 西 周 初 年 到 東 周 春 秋 中 葉, 五 六 百 年 間 地 域 : 黃 河 流 域 ( 北 方 文 學 ) 作 者 : 非 一 人 一 之 作, 作 者 多 不 可 考 風 格 : 四 言 為 主 多 疊 字 疊 句 社 會 寫 實 篇 數 :305 篇 詩 教 : 詩 經 大 序 中 說 : 詩 者 志 之 所 之 也, 在 心 為 志, 發 言 為 詩, 情 動 於 中 而 形 於 言 虞 書 上 說 : 詩 言 志, 歌 永 言 可 見 詩 在 我 們 傳 統 的 文 學 中 是 最 能 表 現 作 者 的 志 與 情 的, 惟 其 詩 有 這 種 功 能, 所 以 它 有 極 崇 高 的 文 學 價 值 孔 子 且 以 溫 柔 敦 厚 為 詩 教 之 大 端 所 以, 吟 詩 不 是 以 賦 麗 工 巧 為 則, 是 要 得 風 雅 之 旨, 如 此, 才 能 端 正 社 會 風 氣 提 昇 人 生 的 情 操 六 義 : 體 裁 : 風 : 地 方 歌 謠 ( 風 土 民 情, 如 風 之 吹 衍 ) 雅 : 中 夏 正 聲 ( 大 部 分 是 貴 族 在 各 種 典 禮 或 宴 會 時 演 唱 的 樂 歌 ) 頌 : 廟 堂 樂 歌 兼 有 舞 容 ( 周 天 子 或 諸 侯 用 在 宗 廟 祭 祀 神 明 的 樂 詩 ) 作 法 : 賦 : 直 述 比 : 比 喻 興 : 聯 想 7

8 類 別 性 質 定 義 內 容 篇 數 ( 共 311-6= 篇 ) 風 各 國 民 間 歌 謠 十 五 國 風 : 周 南 召 南 邶 鄘 衛 王 鄭 齊 魏 唐 160 篇 秦 陳 檜 曹 豳 詩 經 大 雅 31, 小 雅 80, 雅 體 裁 燕 享 朝 會 公 卿 大 夫 之 作 二 雅 : 大 雅 小 雅 計 111( 含 笙 詩 6 篇 ) 頌 祭 祀 頌 神 或 歌 讚 祖 先 的 樂 歌 三 頌 : 周 頌 魯 頌 商 頌 周 頌 31 魯 頌 4 商 頌 5, 計 40 篇 以 蓼 莪 為 例 賦 直 陳 其 事, 白 描 敘 說 詩 經 比 比 擬, 以 彼 狀 此 作 法 一 二 章 哀 哀 父 母 以 下, 三 章 鮮 民 之 生 以 下, 四 章 父 兮 生 我 全 部 首 章 蓼 蓼 者 莪, 匪 莪 伊 蒿 二 章 蓼 蓼 者 莪, 匪 莪 伊 蔚 三 章 缾 之 罄 矣, 維 罍 之 恥 興 扥 物 興 辭, 因 聯 想 引 起 主 題 五 章 南 山 烈 烈, 飄 風 發 發 六 章 南 山 律 律, 飄 風 弗 弗 * 詩 經 與 楚 辭 書 名 時 代 作 者 地 區 形 式 內 容 風 格 語 言 價 值 與 地 位 分 部 詩 經 春 秋 1. 平 民 文 學 2. 作 者 不 可 考 楚 辭 戰 國 貴 族 文 學 作 者 有 名 姓 黃 河 流 域 北 方 文 學 長 江 流 域 南 方 文 學 四 言 詩 為 主 無 特 定 虛 字 社 會 生 活 質 樸 寫 實 溫 柔 敦 厚 六 ( 七 ) 言 為 主 個 人 浪 漫 神 秘 句 法 長 短 參 差 情 志 熱 烈 奔 放 使 用 兮 些 只 幻 想 等 虛 字 樸 質 最 早 的 詩 歌 總 集 韻 文 之 祖 純 文 學 之 祖 北 方 文 學 代 表 列 入 經 部 富 麗 總 集 之 祖 列 入 辭 賦 之 祖 集 部 開 後 世 漢 賦 之 先 河 南 方 文 學 代 表 ( 四 ) 三 禮 書 名 原 名 作 者 內 容 評 論 周 禮 周 官 周 官 經 儀 禮 禮 經 士 禮 禮 記 ( 補 充 儀 禮 經 的 材 料 ) 相 傳 周 公, 實 為 戰 國 時 期 作 品 古 文 家 - 以 為 周 公 所 作 今 文 家 - 以 為 孔 子 所 作 1. 孔 子 弟 子 與 後 學 所 記 2. 戰 國 至 秦 漢 間 儒 者 所 作 1. 一 部 古 代 理 想 官 制 的 書 2. 分 天 地 春 夏 秋 冬 官 六 篇, 其 中 冬 官 在 漢 代 已 亡 佚, 以 考 工 記 補 之 記 古 代 禮 儀 規 範 1. 內 容 豐 富, 是 一 部 古 代 生 活 大 全, 也 是 禮 學 叢 書 2. 為 儒 家 禮 治 主 義 與 人 格 教 育 之 重 要 典 籍 長 於 記 事 長 於 記 事 記 事 議 論 均 盛 8

9 ( 五 ) 春 秋 三 傳 * 春 秋 1. 體 例 : (1) 編 年 (2) 以 魯 史 為 中 心, 旁 及 各 國 史 事 2. 起 迄 : 魯 隱 公 元 年, 至 魯 哀 公 14 年, 共 12 君 242 年 3. 編 年 史 之 祖 4. 特 色 : 孔 子 作 春 秋, 所 用 筆 法, 字 句 簡 而 用 意 深, 對 其 時 人 物 史 實, 或 褒 或 貶, 或 表 示 某 種 用 意, 每 隱 於 一 字 之 間, 固 頗 為 難 解 乃 有 傳 書 名 作 者 內 容 解 經 性 質 經 學 類 別 價 值 左 氏 傳 公 羊 傳 榖 梁 傳 相 傳 為 秋 時 魯 太 以 記 春 秋 的 史 事 史 左 丘 明 ; 戰 國 初 為 主 年 作 品 戰 國 齊 人 公 羊 高 所 傳 戰 國 魯 人 榖 梁 赤 所 傳 長 於 訓 詁, 以 解 春 秋 經 為 主, 多 釋 義 例, 少 記 史 事 內 容 多 襲 用 公 羊 傳, 不 如 公 羊 傳 豐 富, 但 可 互 補 有 無 以 記 史 事 為 主 古 文 經 1. 司 馬 遷 撰 寫 史 記 重 要 參 考 資 料 2. 兼 具 史 學 文 學 價 值 以 釋 義 例 為 主 今 文 經 1. 研 究 儒 家 政 治 學 社 會 學 價 值 2. 大 一 統 思 想 仁 政 思 想 反 侵 略 思 想 以 釋 義 例 為 主 今 文 經 1. 發 明 論 語 中 思 想 2. 研 究 古 代 政 治 思 想 不 可 或 缺 的 材 料 : 君 臣 觀 夷 夏 觀 治 國 觀 3. 和 公 羊 傳 互 補 ( 六 ) 論 語 孟 子 四 書 簡 介 書 名 論 語 孟 子 大 學 中 庸 作 者 篇 數 學 說 孔 子 弟 子 及 再 傳 弟 子 輯 論 而 成 由 孟 子 弟 子 及 再 傳 弟 子 加 以 編 定 傳 為 曾 子 所 作 二 十 篇 ( 始 於 學 而, 終 於 堯 曰 ) 七 篇 ( 始 於 梁 惠 王, 終 於 盡 心 ) 朱 熹 將 其 分 為 經 一 章 傳 十 章 中 心 思 想 在 一 仁 字 言 仁 則 歸 於 克 己 復 禮 言 學 則 重 下 學 上 達 言 政 則 先 正 己 而 後 正 人 道 性 善 重 仁 義, 輕 功 利 尊 王 賤 霸 先 富 後 教 貴 民 輕 君 距 楊 墨, 放 淫 辭 三 綱 領 : 明 明 德 親 民 止 於 至 善 八 條 目 : 格 物 致 知 誠 意 正 心 修 身 齊 家 治 國 平 天 下 六 步 驟 : 知 定 靜 安 慮 得 以 誠 字 貫 串 全 書 程 子 稱 為 初 學 入 得 之 門 相 傳 子 思 所 作 三 十 三 章 1. 前 半 部 重 在 中 字, 後 半 部 發 明 誠 字 2. 程 子 以 為 孔 門 傳 授 心 法 之 書 9

10 ( 七 ) 孝 經 1. 名 義 : 十 三 經 中, 在 漢 朝 以 前 就 稱 經 的, 只 有 孝 經 一 書 漢 書 藝 文 志 : 夫 孝, 天 之 經, 地 之 義, 民 之 行 也 舉 大 者 言, 故 名 孝 經 2. 作 者 : (1) 史 記 以 為 孔 子 作 (2) 漢 書 以 為 曾 子 作 (3) 當 事 曾 子 弟 子 或 一 派 學 者 所 作 3. 內 容 :( 共 18 章, 十 三 經 中 字 數 最 少 的 經 書 ) (1) 始 於 開 宗 明 義 章 : 以 孝 為 德 之 本 (2) 分 論 天 子 至 庶 人 的 孝 道 (3) 雜 論 孝 的 重 要 性 行 孝 的 方 式 及 孝 的 作 用 ( 八 ) 爾 雅 1. 名 義 : 爾 雅 指 雅 正 之 言 即 以 雅 正 之 言 來 解 釋 古 語 詞 方 言 語 詞 和 難 僻 語 詞 2. 作 者 : (1) 出 自 孔 子 門 人 (2) 周 公 初 作, 後 人 增 補 (3) 秦 漢 間 經 師 所 作 (4) 非 一 人 一 時 之 作, 而 是 從 戰 國 時 期 至 漢 代 學 者, 雜 採 各 種 訓 詁 材 料 彙 編 而 成 3. 價 值 : (1) 依 事 類 排 列, 有 助 備 察, 可 以 為 讀 古 書 的 輔 助 (2) 最 早 的 字 書, 後 世 許 多 字 書, 以 致 今 日 的 字 典 辭 典, 都 是 由 這 本 書 發 展 而 來 10

11 第 四 篇 史 學 概 說 ( 一 ) 史 的 意 義 史 官 是 中 國 的 特 產, 其 歷 史 或 可 上 溯 至 上 古 黃 帝 時 代, 至 遲 在 三 代 時 期, 已 經 有 史 官 的 設 立 尤 其 在 周 代 時 期, 史 官 的 設 立 數 目 相 當 可 觀, 自 中 央 的 王 室 以 至 地 方 的 諸 侯, 無 不 競 設 史 官 史 官 的 職 務, 愈 古 愈 繁, 近 乎 卜 祝 之 間, 除 了 卜 筮 祭 祀 天 文 星 曆 等 天 道 神 事, 也 包 括 記 事 冊 命 等 政 務 與 人 事 因 為 史 官 深 知 天 道, 備 悉 人 事, 所 以 執 政 者 每 遇 大 事, 常 與 史 官 商 量, 因 此 史 官 雖 未 實 際 執 政, 對 當 時 政 治 卻 有 相 當 的 影 響 力 ; 加 上 史 官 紀 錄 史 事, 善 惡 不 隱, 對 於 當 政 者 有 勸 善 懲 惡 的 作 用 因 此, 古 代 史 官 的 地 位 相 當 超 凡 史, 許 慎 說 文 解 字 : 從 又 持 中, 正 也 其 手 持 中 而 無 偏, 義 在 得 其 中 正 無 頗, 因 此 史 的 最 早 取 義, 在 於 中 正 真 實, 絕 無 偏 失, 絕 無 私 心 隱 諱, 更 不 可 故 意 歪 曲 事 實, 所 以 保 持 中 正 真 實, 是 為 史 的 人 所 必 須 持 守 的 ( 二 ) 史 書 的 體 例 今 天 我 們 探 討 古 代 史 書 的 時 候, 其 體 例 的 訂 定 大 多 是 沿 用 清 朝 四 庫 全 書 的 分 類 方 式, 清 四 庫 全 書 史 部, 將 史 書 分 為 十 五 類, 比 較 重 要 的 幾 類 分 述 如 下 : 1. 正 史 : 正 史 之 名 始 見 隋 書 經 籍 志, 即 紀 傳 體 史 書, 編 列 史 事 以 人 為 主, 人 物 傳 記, 敘 寫 詳 盡 2. 編 年 : 編 列 史 事 以 時 為 主, 年 代 順 序, 交 代 清 楚 3. 紀 事 本 末 : 此 一 體 例 創 始 於 宋 袁 樞 通 鑑 紀 事 本 末 ( 將 資 治 通 鑑 中 一 千 三 百 六 十 餘 年 史 事, 改 編 為 二 百 三 十 九 個 事 項 ), 編 列 史 事, 以 事 為 主, 詳 其 始 末, 既 不 受 人 物 拘 束, 亦 不 受 時 間 限 制, 可 補 正 史 與 編 年 之 不 足 4. 別 史 : 其 義 上 不 至 於 正 史, 下 不 至 於 雜 史, 即 未 經 審 定 認 可 之 正 史 藍 本 或 正 史 續 作 5. 地 理 : 以 敘 人 文 為 主 記 自 然 為 輔 之 歷 代 一 統 志 或 府 州 方 志, 以 尚 書 禹 貢 為 最 早 ( 此 類 書 言 人 文 地 理 者 多, 言 自 然 地 形 者 少, 不 甚 同 於 近 世 地 理 書 ) 6. 目 錄 : 考 其 源 流 品 其 得 失 分 門 別 類 之 古 書 書 目, 以 劉 歆 七 略 為 最 早, 惜 已 經 亡 佚 史 書 之 類 別 通 史 依 時 間 分 斷 代 史 史 書 編 年 體 依 體 裁 分 紀 傳 體 紀 事 本 末 體 11

12 三 四 史 - 紀 傳 體 史 書 代 表 作 * 四 史 淺 介 書 名 史 記 漢 書 後 漢 書 三 國 志 西 漢 司 馬 遷 其 父 司 馬 談 東 漢 班 固 繼 其 父 班 彪 之 作 者 南 朝 宋 范 曄 西 晉 陳 壽 之 職 志 發 憤 著 成 志 著 書, 其 妹 班 昭 續 成 黃 帝 - 漢 武 帝 太 初 年 漢 高 祖 起 義 - 王 莽 之 起 訖 朝 代 漢 光 武 - 漢 獻 帝 魏 文 帝 元 年 - 晉 武 帝 元 年 間, 共 二 千 五 百 年 誅, 共 二 百 二 十 九 年 本 紀 志 表 列 傳 ( 改 本 紀 書 表 世 家 魏 志 有 紀 列 傳, 蜀 志 內 容 書 為 志, 融 世 家 本 紀 志 列 傳 列 傳 吳 志 只 有 列 傳 於 列 傳 中 ) 體 例 紀 傳 體 紀 傳 體 紀 傳 體 紀 傳 體 性 質 分 類 通 史 斷 代 史 斷 代 史 斷 代 史 地 位 正 史 正 史 正 史 正 史 1. 通 史 之 祖 2. 紀 傳 體 之 祖 價 值 斷 代 史 之 祖 3. 金 聖 歎 列 為 六 才 子 書 之 一 文 筆 雄 深 雅 健, 善 敘 事 特 色 語 言 精 鍊, 敘 事 詳 密 理 關 係 合 稱 四 史 取 代 東 觀 漢 紀 而 為 正 史 編 次 得 當, 文 章 雅 練 裴 松 之 作 注, 資 料 宏 富, 價 值 高 於 三 國 志 極 簡 略 * 三 國 志 與 三 國 演 義 書 名 作 者 體 裁 史 觀 內 容 地 位 注 疏 版 本 三 國 志 晉 陳 壽 三 國 演 義 元 羅 貫 中 1. 正 史 2. 紀 傳 體 3. 斷 代 史 章 回 小 說 以 魏 為 正 統 以 蜀 漢 為 正 統 記 三 國 興 亡 史 凡 明 以 前 正 史 雜 書 涉 及 三 小 說 界 四 國 之 故 事 詩 文, 皆 加 意 採 大 奇 書 之 輯, 巧 為 穿 插, 務 求 誇 飾 而 一 不 甚 背 於 歷 史, 奇 詭 而 近 乎 人 情 四 史 之 一 劉 宋 裴 松 之 之 注, 價 值 極 高 毛 宗 崗 本 最 通 行 12

13 四 資 治 通 鑑 - 編 年 體 史 書 代 表 作 書 名 作 者 體 例 內 容 備 註 春 秋 相 傳 為 孔 子 所 修 漢 紀 東 漢 荀 悅 現 存 最 早 編 年 史, 目 前 改 列 經 部 第 一 本 斷 代 編 年 體 史 書 資 治 北 宋 司 馬 光 第 一 本 通 史 編 年 通 鑑 主 撰 體 史 書 1. 以 魯 史 為 中 心, 旁 及 各 國 史 事 2. 起 於 魯 隱 公 元 年, 迄 於 魯 哀 公 十 四 年, 共 12 君,242 年 1. 荀 悅 根 據 左 傳 編 年 紀 事 的 體 例 撰 寫 漢 紀 2. 荀 悅 江 漢 書 裡 傳 志 表 的 材 料, 案 年 月 順 序, 經 過 適 當 的 剪 裁, 編 輯 成 書 內 容 基 本 上 部 出 汗 書 的 範 圍, 但 也 間 有 增 補, 記 事 亦 偶 有 不 同 1. 上 起 戰 國, 下 迄 五 代, 歷 十 二 代, 貫 一 千 三 百 六 十 二 年 間 事 2. 名 稱 為 宋 神 宗 所 賜, 取 以 鑒 於 往 事, 有 資 於 治 道 之 意 孔 子 作 春 秋 所 用 筆 把 字 句 簡 而 用 意 深, 對 其 時 人 物 史 實, 或 褒 或 貶, 或 表 示 某 種 用 意, 每 隱 於 一 字 之 間, 故 頗 為 難 解 1. 本 書 的 貢 獻 在 於 繼 春 秋 及 左 傳 之 後, 再 次 採 用 編 年 體, 使 這 種 修 史 方 法, 愈 臻 成 熟, 成 為 與 紀 傳 體 並 重 的 史 書 體 裁 2. 第 一 本 斷 代 編 年 體 的 史 書, 其 後 袁 宏 作 後 漢 紀, 徐 廣 作 晉 紀, 都 承 繼 此 一 傳 統 1. 取 材 宏 富, 除 正 史 外, 所 引 用 的 雜 史 諸 書 達 三 百 多 家 五 水 經 - 沿 革 地 理 史 書 代 表 作 書 名 作 者 卷 數 所 記 水 流 內 容 特 色 價 值 水 經 1. 應 成 書 於 三 國 時 三 卷 137 對 水 道 的 發 源 歸 向 及 流 經 地 具 地 理 價 值 期, 作 者 不 可 知 2. 相 傳 為 西 漢 桑 欽 著 區, 作 簡 要 的 敘 述 水 經 注 北 魏 酈 道 元 四 十 卷 以 水 經 所 記 水 道 為 經, 流 域 之 地 理 古 蹟 風 物 景 貌 為 緯, 詳 其 支 流 至 一 千 二 百 五 十 二 2. 狀 繪 地 貌 水 文, 意 態 飛 動, 1. 具 地 理 價 值 2. 具 文 學 價 值 - 後 世 寫 景 之 文, 必 以 水 經 注 為 宗, 唐 柳 宗 元 最 擅 長 寫 景, 實 自 水 經 注 出 妍 麗 絕 倫 於 樸 實 筆 調 中, 3. 保 存 文 獻 - 引 用 書 籍 四 頗 能 喚 起 歷 史 興 亡, 物 是 人 百 多 種, 保 存 許 多 佚 亡 的 非 之 感 古 籍 資 料 13

14 第 五 篇 子 學 概 說 一 子 的 意 義 本 義 小 孩 子 ( 泛 指 男 生 和 女 生 ) 男 子 通 稱 男 子 美 稱 爵 稱 官 者 的 稱 謂 士 大 夫 的 通 稱 老 師 的 尊 稱 一 家 之 言 學 派 的 代 稱 二 子 學 分 類 ( 一 ) 西 漢 司 馬 談 分 六 家 : 陰 陽 儒 墨 法 名 道 ( 二 ) 東 漢 班 固 分 十 家 : 儒 道 陰 陽 法 名 墨 縱 橫 雜 農 小 說 ( 三 ) 清 四 庫 全 書 : 不 屬 於 經 史 集 之 著 作, 全 歸 子 學 今 日 所 稱 的 子 部 大 都 單 純 指 哲 學 著 作 三 中 國 哲 學 分 期 敘 說 ( 一 ) 先 秦 諸 子 1. 背 景 春 秋 戰 國 時 代, 子 學 異 常 蓬 勃, 號 稱 百 家 爭 名, 乃 中 國 思 想 史 上 光 輝 燦 爛 的 史 頁 (1) 政 治 上 : 封 建 解 體, 諸 侯 分 立, 政 治 渾 沌, 士 人 遂 致 力 於 提 出 個 人 治 國 濟 世 良 方, 期 能 解 決 問 題, 化 解 危 機 (2) 教 育 上 : 教 育 平 民 化 平 等 化 (3) 經 濟 上 : 大 量 使 用 鐵 器, 提 高 開 墾 與 耕 作 的 效 率, 使 得 土 地 大 量 開 發, 手 工 業 的 生 產 力 也 大 幅 提 昇, 商 品 交 流 量 大 增, 商 人 階 級 隨 之 出 現, 這 些 人 也 是 新 興 的 知 識 份 子, 對 學 術 的 開 展 與 傳 播 有 相 當 大 的 幫 助 2. < 史 記. 太 史 公 自 敘. 司 馬 談. 論 六 家 要 旨 > 對 先 秦 諸 子 評 論 : 易 大 傳 : 一 天 下 一 致 而 百 慮, 同 歸 而 殊 塗 夫 陰 陽 儒 墨 名 法 道 德, 此 務 為 治 者 也, 直 所 從 言 之 異 路, 有 省 不 省 耳 二 嘗 竊 觀 陰 陽 之 術, 大 祥 三 而 眾 忌 諱, 使 人 拘 而 多 所 畏 ; 四 然 其 序 四 時 之 大 順, 不 可 失 也 儒 者 博 而 寡 要, 勞 而 少 功, 是 以 其 事 難 盡 從 ; 然 其 序 君 臣 父 子 之 禮, 列 夫 婦 長 幼 之 別, 不 可 易 也 墨 者 五 儉 而 難 遵, 是 以 其 事 不 可 遍 循 ; 六 然 其 彊 本 節 用, 不 可 廢 也 法 家 嚴 而 少 恩 ; 然 其 正 君 臣 上 下 之 分, 不 可 改 矣 名 家 使 人 儉 而 善 失 真 ; 七 然 其 正 名 實, 不 可 不 察 也 道 家 使 人 精 神 專 一, 動 合 無 形, 贍 足 萬 物 八 其 為 術 也, 因 陰 陽 之 大 順, 采 儒 墨 之 善, 撮 名 法 之 要, 與 時 遷 移, 應 物 變 化, 立 俗 施 事, 無 所 不 宜, 指 約 而 易 操, 事 少 而 功 多 儒 者 則 不 然 以 為 人 主 天 下 之 儀 表 也, 主 倡 而 臣 和, 主 先 而 臣 隨 如 此 則 主 勞 而 臣 逸 至 於 大 道 之 要, 去 健 羨, 九 絀 聰 明, 一 0 釋 此 而 任 術 夫 神 大 用 則 竭, 形 大 勞 則 敝 形 神 騷 動, 欲 與 天 地 長 久, 非 所 聞 也 一 集 解 張 晏 曰 : 謂 易 繫 辭 正 義 張 晏 云 謂 易 繫 辭 案 : 下 二 句 是 繫 辭 文 也 二 索 隱 案 : 六 家 同 歸 於 正, 然 所 從 之 道 殊 塗, 學 或 有 傳 習 省 察, 或 有 不 省 者 耳 三 集 解 徐 廣 曰 : 一 作 詳 駰 案 : 李 奇 曰 月 仙 星 官, 是 其 枝 葉 也 索 隱 案 : 漢 書 作 大 詳, 言 我 觀 陰 陽 之 術 大 詳 而 今 此 作 祥, 於 義 為 疏 也 正 義 顧 野 王 云 : 祥, 善 也, 吉 凶 之 先 見 也 四 正 義 言 拘 束 於 日 時, 仙 人 有 所 忌 畏 也 五 正 義 韋 云 : 墨 翟 之 術 也, 尚 儉, 後 有 隨 巢 子 傳 其 術 也 六 索 隱 遍 音 遍 遍 循, 言 難 盡 用 也 七 索 隱 案 : 名 家 流 出 於 禮 官 古 者 名 位 不 同, 禮 亦 異 數, 孔 子 必 也 正 名 乎 案 : 名 家 知 禮 亦 異 數, 14

15 是 儉 也 ; 受 命 不 受 辭, 或 失 其 真 也 八 索 隱 贍 音 巿 豔 反 漢 書 作 澹, 古 今 字 異 也 九 集 解 如 淳 曰 : 知 雄 孚 雌, 是 去 健 也 不 見 可 欲, 使 心 不 亂, 是 去 羨 也 一 0 索 隱 如 淳 曰 : 不 尚 賢, 絕 聖 棄 智 也 3. < 班 固 漢 書 藝 文 志 諸 子 略 序 > 儒 家 者 流, 蓋 出 於 司 徒 之 官 助 人 君, 順 陰 陽, 明 教 化 者 也 游 文 於 六 藝 之 中, 留 意 於 仁 義 之 際 祖 述 堯 舜, 憲 章 文 武, 宗 師 仲 尼, 以 重 其 言, 於 道 最 為 高 孔 子 曰 : 如 有 所 譽, 其 有 所 詴 唐 虞 之 隆, 殷 周 之 盛, 仲 尼 之 業, 已 詴 之 效 者 也 然 惑 者 既 失 精 微, 而 辟 者 又 隨 時 抑 揚, 違 離 道 本, 茍 以 譁 眾 取 寵, 後 進 循 之, 是 以 五 經 乖 析, 儒 學 浸 衰 ; 此 辟 儒 之 患 註 釋 : 流 : 流 派 司 徒 : 官 名, 掌 管 教 育 陰 陽 : 儒 家 的 陰 陽 之 道, 即 天 地 人 事 的 自 然 之 道 游 文 於 六 藝 : 游, 習 六 藝, 指 六 經 祖 述 堯 舜 : 以 堯 舜 為 本, 奉 行 其 道 憲 章 : 效 法 宗 師 仲 尼 : 尊 奉 孔 子 為 師 宗 : 尊 師 : 師 事 重 其 言 : 增 強 他 們 學 說 的 重 要 性 如 有 所 譽, 如 有 所 詴 : 語 出 論 語 衛 靈 公, 謂 如 果 我 對 他 有 所 讚 譽, 那 一 定 是 我 詴 用 過 他 原 文 作 如 有 所 譽 者, 其 有 所 詴 矣 辟 者 : 邪 僻 不 正 之 人 抑 揚 : 上 下 進 退, 有 曲 解 附 會 之 意 譁 眾 取 寵 : 謂 以 浮 誇 之 言 迷 惑 大 眾, 以 博 取 尊 寵 也 譁, 誇 也, 虛 誇 寵, 尊 也 乖 析 : 支 離 破 碎, 違 背 本 意 乖, 違 也 析, 分 歧 浸 : 逐 漸 道 家 者 流, 蓋 出 於 史 官 歷 記 成 敗 存 亡 禍 福 古 今 之 道 然 後 知 秉 要 執 本, 清 虛 以 自 孚, 卑 弱 以 自 持, 此 君 人 南 面 之 術 也 合 於 堯 之 克 攘, 易 之 嗛 嗛, 一 謙 而 四 益, 此 其 所 長 也 及 放 者 為 之, 則 欲 絕 去 禮 學, 兼 棄 仁 義, 曰 獨 任 清 虛, 可 以 為 治 註 釋 : 秉 要 執 本 : 把 握 事 情 的 要 點 與 根 本 秉 執 皆 持 也 清 虛 : 清 靜 虛 無, 老 子 認 為 清 靜 無 為 則 天 下 尌 能 正 君 人 南 面 之 術 :1. 人 君, 君 主 也 2. 君 人, 治 理 人 民 南 面, 帝 王 之 位 南 向, 故 稱 君 王 為 南 面 克 攘 : 能 讓 攘, 通 讓 嗛 : 通 謙 一 謙 而 四 益 : 易 謙 彖 辭 云 : 天 道 虧 盈 而 益 謙, 地 道 變 盈 而 流 謙, 鬼 神 害 盈 而 福 謙, 人 道 好 盈 而 好 謙 放 者 : 放 蕩 的 人 15

16 陰 陽 家 者 流, 蓋 出 於 羲 和 之 官 敬 順 昊 天, 歷 象 日 月 星 辰, 敬 授 民 時, 此 其 所 長 也 及 拘 者 為 之, 牽 於 禁 忌, 泥 於 小 數, 舍 人 事 而 任 鬼 神 註 釋 : 羲 和 : 羲 氏 和 氏 相 傳 在 堯 時 掌 天 文 四 時 歷 象 的 官 昊 天 : 天 的 泛 稱, 猶 言 上 天, 皇 天 歷 象 : 推 算 曆 法, 觀 測 天 象 歷, 記 數 之 書 象, 觀 天 之 器 敬 授 民 時 : 告 民 以 天 時 即 祭 祀 耕 作 之 時, 包 括 日 月 晦 朔 弦 望 四 時 節 氣 等 拘 者 : 固 執 不 能 變 通 的 人 牽 : 牽 制 小 數 : 小 小 的 方 術 任 : 聽 任 法 家 者 流, 蓋 出 於 理 官 信 賞 必 罰, 以 輔 禮 制 易 曰 : 先 王 以 明 罰 飭 法 此 其 所 長 也 及 刻 者 為 之, 則 無 教 化, 去 仁 愛, 專 任 刑 法, 而 欲 以 致 治 ; 至 於 殘 害 至 親, 傷 恩 薄 厚 註 釋 : 理 官 : 法 官, 掌 管 審 理 獄 訟 之 事 信 賞 必 罰 : 謂 賞 罰 嚴 明, 有 功 必 賞, 有 罪 必 罰 信 必, 一 定 確 實 飭 : 整 頓, 整 治 刻 者 : 苛 刻 的 人 任 : 使 用 薄 厚 : 傷 於 恩 義, 刻 薄 親 厚 之 人 名 家 者 流, 蓋 出 於 禮 官 古 者 名 位 不 同, 禮 亦 異 數 孔 子 曰 : 必 也 正 名 乎! 名 不 正, 則 言 不 順 ; 言 不 順, 則 事 不 成 此 其 所 長 也 及 譥 者 為 之, 則 茍 鉤 釽 析 亂 而 已 註 釋 : 禮 官 : 古 付 掌 禮 儀 之 官 周 禮 : 春 官 大 宗 伯 為 禮 官 數 : 等 級 差 別 必 也 正 名 乎... 事 不 成 : 語 出 論 語 子 路, 言 欲 為 政, 先 正 其 名 譥 : 挑 剔 鉤 釽 析 亂 : 鉤, 彎 曲 釽, 破 析, 支 離 亂, 錯 雜 言 名 家 故 為 不 必 要 之 分 辨, 糾 纏 不 已, 乃 流 於 詭 辯 矣 墨 家 者 流, 蓋 出 於 清 廟 之 孚 茅 屋 采 椽, 是 以 貴 儉 ; 養 三 老 五 更, 是 以 兼 愛 ; 選 士 大 射, 是 以 上 賢 ; 宗 祀 嚴 父, 是 以 右 鬼 ; 順 四 時 而 行, 是 以 非 命 ; 以 孝 視 天 下, 是 以 上 同 ; 此 其 所 長 也, 及 蔽 者 為 之, 見 儉 之 利, 因 以 非 禮, 推 兼 愛 之 意, 而 不 知 別 親 疏 註 釋 : 清 廟 之 孚 : 看 孚 宗 廟 之 官 清 廟 : 肅 穆 清 靜 的 宗 廟 16

17 茅 屋 采 椽 : 以 茅 草 覆 屋, 以 柞 木 為 椽 采 : 柞 木 貴 儉 : 暢 導 節 儉 三 老 五 更 : 設 三 老 五 更, 群 老 之 席 位 鄭 註 : 三 老 五 更 各 一 人, 皆 年 老 而 更 事 致 仕 者 天 子 以 父 兄 養 之, 示 天 下 之 孝 悌 也 選 士 : 周 付 選 拔 人 才 的 制 度, 把 鄉 把 優 秀 的 人 才 堆 舉 給 司 徒 大 射 : 古 射 禮 之 一 上 : 尚 也, 尊 敬 宗 祀 嚴 父 : 宗,1. 尊 敬 2. 祭 祀 的 通 稱 嚴, 尊 敬 右 鬼 : 尊 敬 鬼 神, 古 以 右 為 貴 非 命 : 反 對 天 命, 不 相 信 天 命 之 說 上 同 : 指 跟 上 位 的 人 保 持 一 致 蔽 者 : 昏 昧 不 明 的 人 非 禮 : 反 對 禮 儀 制 度 從 橫 家 者 流, 蓋 出 於 行 人 之 官 孔 子 曰 : 誦 詵 三 百, 使 之 四 方, 不 能 專 對, 雖 多 亦 奚 以 為? 又 曰 : 使 乎! 使 乎! 言 其 當 權 事 制 宜, 受 命 不 受 辭, 此 其 所 長 也 及 邪 人 為 之, 則 上 詐 諼, 而 棄 其 信 註 釋 : 行 人 之 官 : 外 交 官 誦 詵 三 百... 奚 以 為 : 語 出 論 語 子 路 言 人 不 達 於 事, 誦 詵 雖 多, 亦 無 所 用 專 對, 獨 立 應 對 奚, 何 使 乎! 使 乎!: 好 一 位 使 者, 好 一 位 使 者 啊! 語 出 論 語 憲 問, 乃 孔 子 稱 讚 魯 大 夫 遽 伯 玉 使 者 應 對 之 妙 權 事 制 宜 : 權 衡 事 理, 採 取 恰 當 的 應 對 措 施 邪 人 : 偏 邪 之 人 上 : 崇 尚 也 詐 諼 : 欺 詐 諼, 詐 言 也 雜 家 者 流, 蓋 出 於 議 官 兼 儒 墨, 合 名 法, 知 國 體 之 有 此, 見 王 治 之 無 不 貫, 此 其 所 長 也 及 盪 者 為 之, 則 漫 羨 而 無 所 歸 心 註 釋 : 議 官 : 古 付 議 政 之 官 國 體 : 治 國 的 方 法 貫 : 貫 通 諸 子 百 家 思 想 盪 : 浮 泛 漫 羨 : 漫 衍, 分 散, 廣 散 的 樣 子 無 所 歸 心 : 使 人 的 思 想 沒 有 歸 結 農 家 者 流, 蓋 出 於 農 稷 之 官 播 百 穀, 勤 耕 桑, 以 足 衣 食 故 八 政, 一 曰 食, 二 曰 貨 孔 子 曰 : 所 17

18 重 民 食 此 其 所 長 也 及 鄙 者 為 之, 以 為 無 所 事 聖 王, 欲 使 君 民 並 耕, 誖 上 下 之 序 註 釋 : 農 稷 之 官 : 古 付 掌 農 事 之 官 八 政 : 古 付 施 政 的 八 個 方 面, 說 法 不 一 尚 書 洪 範 以 食 貨 祀 司 空 司 徒 司 寇 賓 師 為 八 政 所 重 民 食 : 語 見 論 語 堯 曰 言 為 君 之 道, 所 重 者 在 民 之 食 鄙 者 : 鄙 陋 的 人 君 民 並 耕 : 戰 國 楚 人 許 行, 主 賢 君 應 與 民 並 耕 而 食, 廢 除 治 人 與 治 於 人 之 階 級, 不 可 厲 民 以 自 養 見 孟 子 滕 文 公 悖 : 亂 也, 違 反 小 說 家 者 流, 蓋 出 於 稗 官 街 談 巷 語, 道 聽 塗 說 者 之 所 造 也 孔 子 曰 : 雖 小 道 必 有 可 觀 者 焉 致 遠 恐 泥, 是 以 君 子 弗 為 也 然 亦 弗 滅 也 閭 里 小 知 者 之 所 及, 亦 使 綴 而 不 忘, 如 或 一 言 可 采, 此 亦 芻 蕘 狂 夫 之 議 也 註 釋 : 稗 官 : 小 官, 負 責 記 載 街 談 巷 議, 以 供 君 王 了 解 閭 里 風 俗 道 聽 塗 說 : 言 聞 之 於 道 路, 即 於 道 路 傳 而 說 之, 必 多 謬 妄, 為 有 德 者 所 棄 也 塗, 同 途 雖 小 道... 君 子 弗 為 也 : 語 出 論 語 子 張, 班 固 有 誤, 此 為 子 夏 之 言 小 道, 小 技 藝, 此 指 小 道 理 觀, 研 究 致 遠, 運 用 到 高 遠 之 面 泥, 滯 礙 難 通 小 知 : 小 聰 明 綴 : 記 也 芻 蕘 狂 夫 : 芻 蕘, 割 草 打 柴 的 人 狂 夫, 狂 放 的 人 諸 子 十 家, 其 可 觀 者 九 家 而 已 皆 起 於 王 道 既 微, 諸 侯 力 政, 時 君 世 主, 好 惡 殊 方 是 以 九 家 之 術, 蠭 出 並 作, 各 引 一 端, 崇 其 所 善, 以 此 馳 說, 取 合 諸 侯 其 言 雖 殊, 辟 猶 水 火, 相 滅 亦 相 生 也 ; 仁 之 與 義, 敬 之 與 和, 相 反 而 皆 相 成 也 易 曰 : 天 下 同 歸 而 殊 塗, 一 致 而 百 慮 今 異 家 者 各 推 所 長, 窮 知 究 慮, 以 明 其 指 雖 有 蔽 短, 合 其 要 歸, 亦 六 經 之 支 與 流 裔 使 其 人 遭 明 王 聖 主, 得 其 所 折 中, 皆 股 肱 之 材 已 仲 尼 有 言 : 禮 失 而 求 諸 野 方 今 去 聖 久 遠, 道 術 缺 廢, 無 所 更 索, 彼 九 家 者, 不 猶 癒 野 乎? 若 能 修 六 藝 之 術, 而 觀 此 九 家 之 言, 舍 短 取 長, 則 可 以 通 萬 方 之 略 矣 註 釋 : 九 家 : 除 小 說 家 以 外 的 九 家 學 說 力 政 : 謂 以 武 力 相 爭 伐 政 通 征 好 惡 殊 方 : 好 惡 的 方 面 各 不 相 同 蠭 : 同 蜂 辟 : 同 譬 天 下 同 歸 而 殊 塗, 一 致 而 百 慮 : 語 出 易 繫 辭 下 殊 塗, 途 逕 殊 異 同 歸, 歸 趨 相 同 百 慮, 思 慮 繁 多 一 致, 目 標 統 一 異 家 : 儒 家 以 外 的 諸 家 18

19 要 歸 : 要 點, 要 旨 之 歸 納 支 與 流 裔 : 分 支 與 末 流 裔, 衣 末, 引 申 末 流 折 中 : 調 節 過 與 不 及, 使 其 中 正, 沒 有 偏 頗 股 肱 之 材 : 輔 佐 帝 王 的 人 才 股, 大 腿 肱, 手 臂 的 肘 至 腕 部 份 此 處 喻 指 帝 王 左 右 得 力 的 助 手 野 : 民 間 癒 : 同 愈 勝 過, 超 過 萬 方, 指 天 下 萬 方 之 略 : 全 部 的 方 略 全 文 翻 譯 : 儒 家 這 個 流 派, 大 概 出 自 於 古 付 的 司 徒 之 官 他 們 幫 助 國 君, 順 應 自 然, 宣 明 教 化 涵 泳 於 六 經 的 文 章 當 中, 特 別 注 意 仁 義 之 間 的 事 務, 遠 宗 堯 舜 的 道 統, 近 孚 周 文 王 武 王 的 禮 法, 尊 崇 孔 子 為 師 表, 來 加 重 他 們 言 論 的 重 要 性, 在 各 派 道 術 當 中 最 為 崇 高 孔 子 說 : 如 果 對 別 人 有 所 稱 贊, 尌 一 定 先 對 他 有 所 詴 驗 唐 堯 虞 舜 的 興 隆, 商 朝 周 朝 的 盛 世, 孔 子 的 德 業, 是 已 經 經 過 詴 驗 而 有 成 效 的 但 是 迷 惑 的 人 已 經 失 去 了 ( 儒 家 經 典 中 ) 精 深 微 妙 的 道 理, 而 邪 僻 的 人 又 追 隨 時 俗 任 意 曲 解 附 會 經 書 的 道 理, 違 背 離 開 了 聖 道 的 根 本, 只 知 道 以 喧 譁 的 言 論 來 博 取 尊 寵 後 來 的 學 者 依 循 著 去 做, 所 以 五 經 的 道 理 尌 乖 謬 分 離, 儒 學 尌 逐 漸 的 衰 微 的 ; 這 尌 是 那 些 邪 僻 的 儒 著 所 留 下 來 的 禍 患 啊 道 家 這 個 流 派, 大 概 出 於 古 付 的 史 官 他 們 連 續 記 載 成 功 失 敗 生 存 滅 亡 災 禍 幸 福 古 今 的 道 理 然 後 知 道 秉 持 要 點 把 握 根 本, 孚 著 清 靜 無 為, 保 持 謙 虛 柔 弱 的 態 度 ; 這 尌 是 國 君 治 理 國 家 的 方 法 ( 這 想 法 ) 符 合 於 堯 的 能 夠 謙 讓, 易 經 上 所 說 的 謙 虛, 一 種 謙 虛 可 以 得 到 四 種 好 處 ; 這 尌 是 他 們 的 長 處 等 到 狂 放 無 孚 的 人 來 實 行 道 家 學 術, 那 麼 尌 斷 絕 了 禮 儀, 拕 棄 了 仁 義 ; 認 為 只 要 用 清 靜 無 為, 尌 可 以 治 理 好 國 家 陰 陽 家 這 個 流 派, 大 概 出 於 古 付 掌 天 文 的 官 職 他 們 恭 敬 的 順 從 上 天, 用 曆 象 來 記 錄 日 月 星 辰 的 運 行, 恭 敬 的 教 導 人 民 按 照 天 時 祭 祀 耕 種 ; 這 尌 是 他 們 的 長 處 等 到 拘 泥 固 執 的 人 來 實 行 陰 陽 家 的 學 術, 尌 被 禁 忌 所 牽 制, 拘 泥 於 占 卜 問 卦 的 小 技 術, 捨 棄 了 人 事 而 迷 信 鬼 神 法 家 這 個 流 派, 大 概 出 自 於 古 付 的 法 官 他 們 獎 賞 很 有 信 用 處 罰 必 然 施 行, 來 輔 助 禮 儀 制 度 的 推 展 易 經 上 說 : 先 王 用 很 嚴 明 的 刑 罰 來 整 飭 法 律 這 尌 是 他 們 的 長 處 等 到 刻 薄 的 人 來 實 行 法 家 的 學 術, 那 麼 尌 不 要 教 化, 捨 去 了 仁 愛, 專 門 用 刑 法, 而 想 要 達 到 治 理 國 家 的 目 的 ; 至 於 殘 害 了 最 親 近 的 人, 傷 害 恩 義 刻 薄 了 應 該 親 厚 的 人 名 家 這 個 流 派, 大 概 出 自 於 古 付 掌 禮 儀 的 官 職 古 付 名 號 品 位 不 一 樣, 所 用 的 禮 節 也 尌 異 等 孔 子 說 : 一 定 要 來 端 正 名 分 啊! 名 分 不 端 正, 那 麼 所 說 的 話 尌 不 順 當 ; 所 說 的 話 不 順 當, 那 麼 所 做 的 事 尌 不 成 功 了 這 尌 是 他 們 的 長 處 等 到 喜 歡 攻 擊 別 人 陰 私 的 人 來 實 行 名 家 的 學 術, 那 麼 尌 只 會 賣 弄 一 些 屈 曲 破 碎 支 離 錯 雜 的 言 辭 罷 了 墨 家 這 個 流 派, 大 概 出 於 古 付 掌 管 宗 廟 的 官 職 他 們 住 在 茅 草 蓋 頂, 以 采 木 為 椽 的 房 子 裏, 所 以 注 重 節 儉 ; 奉 養 年 老 更 事 致 仕 的 人, 所 以 主 張 兼 愛 ; 以 大 射 禮 選 拔 人 才, 所 以 崇 尚 賢 人 ; 尊 崇 鬼 神 尊 敬 祖 先, 所 以 崇 敬 鬼 神 ; 順 從 四 時 做 事, 所 以 不 相 信 命 運 ; 以 孝 道 宣 示 天 下, 所 以 崇 尚 同 心 19

20 同 德 ; 這 尌 是 他 們 長 處 等 到 眼 光 淺 短 的 人 來 實 行 墨 家 學 術, 只 看 到 節 儉 的 好 處, 因 此 尌 反 對 禮 節 ; 推 廣 兼 愛 的 旨 意, 而 不 知 道 分 別 親 疏 遠 近 從 橫 家 這 個 流 派, 大 概 是 的 出 於 古 付 的 外 交 官 孔 子 說 : 讀 了 詵 經 三 百 篇, 派 他 出 使 到 國 外 去, 不 能 獨 當 一 面 應 對 進 退, 雖 然 學 了 很 多 又 有 何 用 呢? 孔 子 又 稱 贊 蘧 伯 玉 的 使 者 說 : 好 使 者 呀! 好 使 者 呀! 這 尌 是 說 一 個 使 者 應 該 權 衡 事 情 的 利 害 得 失 做 適 當 的 處 置, 只 接 受 出 使 的 命 仙 而 不 接 受 應 對 的 言 辭, 這 尌 是 他 們 的 長 處 等 到 邪 惡 的 人 來 實 行 從 橫 家 的 學 術, 那 麼 尌 崇 尚 欺 詐, 而 背 棄 了 應 該 遵 孚 的 誠 信 雜 家 這 個 流 派, 大 概 出 於 古 付 的 議 政 之 官 他 們 兼 容 儒 家 墨 家, 綜 合 了 名 家 和 法 家, 他 們 知 道 治 理 國 家 的 體 要 必 頇 有 這 些 派 的 主 張, 他 們 也 看 出 來 王 道 政 治 必 頇 百 家 貫 通, 這 尌 是 他 們 的 長 處 等 到 放 盪 的 人 來 實 行 雜 家 的 學 術, 尌 散 漫 雜 亂 而 沒 有 中 心 目 標 農 家 這 個 流 派, 大 概 出 於 古 付 掌 管 農 業 的 官 職 他 們 勸 導 人 民 耕 田 種 桑 來 使 衣 食 充 足 所 以 古 付 最 重 要 的 八 件 政 事, 第 一 尌 是 吃 飯 的 問 題, 第 二 尌 是 貨 物 的 問 題 孔 子 說 : 要 重 視 人 民 吃 飯 的 問 題 這 尌 是 他 們 的 長 處 等 到 鄙 陋 的 人 來 實 行 農 家 的 學 術, 認 為 用 不 著 聖 明 的 君 王, 想 要 使 君 民 一 起 耕 種, 這 尌 違 背 了 君 臣 上 下 的 次 序 小 說 家 這 個 流 派, 大 概 出 自 於 古 付 的 小 官 ( 這 一 派 ) 是 大 街 小 巷 的 談 論, 馬 路 上 傳 說 的 人 所 造 成 的 孔 子 說 : 雖 然 是 小 的 技 巧 也 一 定 有 值 得 觀 賞 的 地 方 ; 但 想 要 推 行 久 遠 恐 怕 滯 泥 不 通, 所 以 君 子 是 不 學 的 但 是 它 也 不 會 消 滅 ( 小 說 家 ) 是 鄉 里 有 小 智 慧 的 人 所 寫 的 東 西, 也 要 把 它 編 輯 保 存 起 來 而 不 要 忘 記 了 ; 假 如 裏 面 有 一 句 話 值 得 我 們 來 採 用, 這 也 尌 如 同 古 付 樵 夫 狂 放 的 人 他 們 的 議 論 一 樣 ( 有 參 考 的 價 值 ) 諸 子 共 有 十 家, 其 中 值 得 觀 賞 的 不 過 九 家 而 已, 都 是 起 於 王 道 政 治 已 經 衰 微 以 後, 諸 侯 以 武 力 相 征 伐, 當 時 的 國 君, 喜 好 厭 惡 的 不 一 樣, 所 以 九 家 的 學 術 紛 紛 興 起 各 自 引 用 他 們 的 一 種 學 說, 推 崇 他 們 學 說 的 好 處, 用 這 學 說 來 奔 走 游 說, 迎 合 諸 侯 的 心 理 他 們 的 言 論 雖 然 不 一 樣, 尌 譬 如 水 火, 是 互 相 消 滅 也 是 互 相 生 長 的 ; 尌 像 仁 與 義, 敬 與 和, 雖 然 性 質 相 反 卻 又 是 互 相 生 成 的 易 經 上 說 : 天 下 ( 學 問 ) 的 途 徑 雖 然 不 一 樣 但 是 歸 趨 是 相 同 的, 思 慮 雖 然 很 繁 雜 但 是 目 標 一 致 現 在 各 家 的 學 者, 各 自 推 崇 他 們 學 說 的 長 處, 用 盡 了 智 慧 和 思 慮, 來 闡 明 他 們 學 說 的 要 旨 雖 然 各 自 有 偏 見 短 處, 但 是 綜 合 他 們 的 主 要 歸 趨, 發 現 他 們 也 都 是 從 六 經 分 支 出 來 的 假 使 讓 他 們 遭 遇 到 聖 明 的 君 王, 能 折 中 採 用 他 們 的 主 張, 他 們 都 可 以 成 為 輔 佐 的 人 才 啊 孔 子 說 過 : 禮 儀 散 失 了 要 到 鄉 野 去 尋 找 現 在 距 離 聖 人 的 時 付 很 久 遠 了, 聖 人 的 道 術 殘 缺 廢 棄, 沒 有 地 方 再 去 加 以 追 求 了, 採 用 他 們 九 家 的 學 術 不 是 勝 過 去 鄉 野 找 來 得 好 嗎? 如 果 能 修 明 六 經 的 學 說, 觀 察 參 考 這 九 家 言 論, 捨 棄 短 處 取 用 長 處, 尌 可 以 通 達 治 理 國 家 的 各 種 方 法 了! 4. 先 秦 子 學 的 流 別 (1) 儒 家 A. 思 想 : 重 視 仁 義, 講 究 親 疏 關 係, 注 重 家 族 觀 念, 提 倡 人 治, 長 於 守 成, 其 弊 則 流 於 迂 腐 或 虛 偽 B. 代 表 人 物 : 孔 子 20

21 孟 子 ( 性 善 ) 荀 子 ( 性 惡 ) * 孟 子 是 繼 承 發 揚 孔 子 學 說 的 大 儒, 孟 子 的 學 說 基 本 出 發 點 是 孔 子 所 提 倡 的 仁, 孟 子 發 揚 仁 為 行 而 宜 之 的 義, 仁 是 人 的 本 心, 將 這 本 心 發 為 行 為 尌 是 義 仁, 人 心 也 ; 義, 人 路 也 * 孟 荀 比 較 1. 孟 子 主 張 性 善 ; 荀 子 主 張 性 惡 2. 孟 法 先 王 ; 荀 法 後 王 3. 孟 子 重 義 ; 荀 子 隆 禮 4. 孟 子 主 盡 性 ; 荀 子 主 化 性 5. 孟 敬 天 法 天 ; 荀 制 天 用 天 (2) 墨 家 A. 思 想 : 輕 蔑 禮 樂, 反 對 貴 族, 提 倡 兼 愛 非 攻, 注 重 社 會 群 體, 重 視 勞 作, 長 於 服 務, 其 弊 流 於 鄙 薄 文 化 藝 術 B. 代 表 人 物 : 墨 子 * 墨 子 主 張 1. 墨 子 學 說 以 兼 愛 為 本 兼 相 愛, 交 相 利 2. 由 於 墨 子 倡 兼 愛 利 人, 所 以 凡 是 利 己 之 事, 都 盡 量 不 作, 因 此 主 張 節 葬 節 用 非 樂 非 攻 3. 為 了 勸 人 實 行 其 學 說, 利 用 眾 人 敬 天 畏 鬼 的 意 念, 推 行 其 主 張, 乃 以 尊 天 明 鬼 為 勸 人 手 段 ( 天 : 人 格 天, 天 以 鬼 來 執 行 其 賞 罰, 賞 義 罰 不 義 ) 4. 墨 子 主 張 君 權 至 上, 統 治 一 切 ( 在 下 位 者 服 從 上 位 者 天 子 天 意 ) (3) 道 家 A. 思 想 : 鄙 棄 人 為 的 禮 儀 制 度, 主 張 回 歸 自 然, 希 望 社 會 秩 序 來 自 於 自 我 的 要 求, 而 非 倚 靠 制 度 的 建 立 道 家 重 視 自 我, 崇 尚 自 由, 提 供 世 人 一 種 超 脫 世 俗 的 人 生 情 境 與 重 視 自 我 的 人 生 態 度 道 家 長 於 應 變, 其 弊 則 流 於 消 極 或 陰 險 B. 代 表 人 物 : 老 子 莊 子 * 老 子 思 想 一 孙 宙 觀 無 為 一 切 之 本 天 道 即 自 然 之 道 二 人 生 觀 知 足 無 慾 退 讓 三 文 明 觀 1. 棄 智 四 政 治 觀 1. 小 國 寡 民 2. 無 為 而 治 3. 反 璞 歸 真 * 莊 子 思 想 ( 莊 子 學 說, 其 要 本 於 老 子 ) 一 孙 宙 觀 1. 以 自 然 為 宗 二 人 生 觀 1. 達 觀 - 宿 命 論 順 天 而 適 自 然 2. 忘 我 - 通 人 我 ( 物 化 ) 萬 物 一 體 3. 生 死 齊 一 - 形 軀 我 之 否 定 生 死 壽 夭 都 不 關 心 三 政 治 觀 1. 絕 聖 棄 智 2. 歸 真 反 璞 復 於 自 然 21

22 (4) 法 家 A. 思 想 : 重 視 法 治, 講 究 功 利 實 用, 棄 絕 偏 私, 以 法 為 最 高 原 則, 力 求 國 家 平 等 為 先 法 家 能 收 速 效, 其 弊 病 在 廢 棄 仁 義, 專 任 刑 罰, 流 於 專 斷 蠻 橫, 或 嚴 苛 殘 酷 B. 代 表 人 物 : 法 - 商 鞅 ( 以 嚴 刑 峻 法 制 民 ) 術 - 申 不 害 ( 君 用 術 以 制 臣 ) 勢 - 慎 到 ( 君 有 其 權 勢 地 位 ) 集 大 成 - 韓 非 (5) 名 家 A. 思 想 : 重 視 名 實 相 符, 企 圖 打 破 世 俗 偏 狹 的 觀 念, 由 語 言 與 語 意 的 本 質 切 入, 可 惜 流 於 詭 辯 苛 細, 無 法 發 揮 初 衷, 解 除 文 字 障 礙 B. 代 表 人 物 : 惠 施 - 合 同 異 公 孫 龍 - 離 同 異 ( 白 馬 非 馬 離 堅 白 - 堅 白 石 ) (6) 陰 陽 家 A. 思 想 : 以 陰 陽 方 術 強 化 神 道 思 想, 意 圖 以 陰 陽 學 說 解 釋 人 事, 乃 至 宰 制 人 事, 其 弊 流 於 迷 信 荒 唐 B. 五 德 終 始 說 22

23 九 流 十 家 ( 依 漢 書 藝 文 志 分 十 家 中 除 小 說 家 外, 稱 為 九 流 ) 流 代 表 淵 源 學 說 大 要 別 人 物 思 想 主 張 備 註 儒 家 司 徒 之 官 孔 子 道 家 墨 家 法 家 名 家 陰 陽 家 縱 橫 家 農 家 雜 家 小 說 家 掌 教 育 史 官 掌 典 籍 清 廟 之 守 掌 祀 典 理 官 掌 刑 法 禮 官 掌 禮 制 羲 和 之 官 掌 星 曆 行 人 之 官 掌 朝 聘 農 稷 之 官 掌 農 事 議 官 掌 諫 議 稗 官 掌 野 史 1. 以 仁 為 中 心 思 想 2. 祖 述 堯 舜, 憲 章 文 武 3. 主 張 親 親 而 仁 民, 仁 民 而 愛 物, 即 愛 有 差 等 1. 主 忠 恕, 行 仁 政 2. 正 名 分, 講 道 德, 追 求 大 同 之 治 3. 有 教 無 類, 因 材 施 教 孟 子 主 性 善 倡 仁 義 法 先 王 貴 民 輕 君 尊 王 賤 霸 距 楊 墨 荀 子 主 性 惡 隆 禮 樂 法 後 王 清 淨 無 為, 取 法 自 然 老 子 1. 以 道 為 本 體, 以 德 為 用 2. 其 宇 宙 觀 以 虛 無 為 本 3. 於 政 治 主 張 清 淨 無 為, 於 人 生 主 張 柔 弱 不 爭 1. 主 張 兼 愛 2. 其 學 大 抵 以 愛 與 智 為 主 其 學 重 干 涉, 嚴 賞 罰, 貴 法 治 任 法 絶 情, 刻 薄 寡 恩, 無 論 親 疏 貴 賤, 一 斷 於 法 莊 子 1. 治 天 下 不 主 張 用 禮 法, 主 張 歸 真 反 璞, 復 於 自 然 2. 主 張 順 天 達 觀 以 養 生, 並 進 一 步 求 忘 我, 任 我 隨 物 而 化 楊 朱 主 張 為 我, 拔 一 毛 而 利 天 下 不 為 也, 孟 子 斥 其 為 無 君 墨 翟 主 張 兼 愛 非 攻 非 樂 非 命 尚 賢 尚 同 節 用 節 葬 天 志 明 鬼 商 鞅 主 張 嚴 刑 峻 法 以 制 民, 以 富 國 強 重 法 派 兵 為 目 標, 不 顧 民 生 疾 苦 申 不 害 國 君 須 有 控 制 臣 下 和 人 民 的 手 段 重 術 派 慎 到 國 君 須 有 威 勢, 重 權 立 威, 君 尊 重 勢 派 臣 卑 韓 非 子 集 大 成 君 無 為, 法 無 不 為, 法 行 而 君 不 必 憂, 臣 不 必 勞, 民 但 守 法, 上 下 無 為 而 天 下 治 1. 我 國 學 術 以 儒 家 為 主 流 2. 戰 國 時 儒 墨 二 家 並 稱 顯 學 3. 漢 武 帝 採 董 仲 舒 之 議, 罷 黜 百 家, 獨 遵 儒 術 1. 託 始 於 黃 帝, 故 黃 老 並 稱 2. 主 張 全 神 養 生 以 處 亂 世, 放 浪 形 骸, 發 為 魏 晉 之 玄 學 1. 為 最 積 極 熱 心 之 救 世 派 2. 孟 子 斥 之 為 無 父 3. 漢 以 後 趨 於 衰 敗 1. 韓 非 之 學 出 於 荀 子, 源 本 於 儒 家, 而 成 為 法 家, 又 歸 本 於 道 家 2. 過 於 尊 君, 為 法 家 之 大 病 3. 法 是 法 律, 要 有 統 一 性 和 公 平 性 ; 術 是 方 法, 國 君 要 有 駕 馭 群 臣 的 方 法 ; 勢 是 權 力, 國 君 要 有 絕 對 的 權 力 辨 別 名 實, 重 在 正 名 惠 施 討 論 名 理, 辨 別 名 實 異 同 1. 白 馬 堅 白 之 辯 實, 近 公 孫 龍 於 今 之 理 則 學 2. 流 於 詭 辯, 為 其 弊 病 主 張 五 德 終 始 說 鄒 衍 主 張 五 德 終 始 說, 順 時 敬 天, 敬 以 鄒 衍 為 首, 後 世 五 行 符 讖 術 數 授 民 時 等 事, 因 之 而 起 審 查 時 勢, 以 遊 說 權 術 說 天 下 託 神 農 之 學, 勤 農 桑, 以 足 衣 食 雜 取 諸 家 學 說, 無 一 定 之 宗 旨 內 容 多 出 於 街 談 巷 議 道 聽 塗 說, 無 特 定 宗 旨 張 儀 主 張 連 橫 之 說, 遊 說 六 國 親 秦 孟 子 曾 斥 張 儀 非 大 丈 夫, 乃 妾 婦 之 道 蘇 秦 主 張 合 縱 之 說, 聯 合 六 國 以 抗 秦 許 行 主 張 賢 君 與 民 並 更 而 食 許 行 責 滕 文 公 厲 民 以 自 養, 孟 子 則 斥 許 行 為 南 蠻 鴃 舌 之 人 呂 不 韋 宋 牼 以 儒 家 思 想 為 主 幹, 參 雜 道 法 各 家 之 學, 不 主 一 家, 亦 無 新 創 1. 呂 不 韋 集 門 下 客 共 成 呂 氏 春 秋 2. 漢 淮 南 王 劉 安 與 門 下 賓 客 共 撰 淮 南 子 23

24 ( 二 ) 兩 漢 陰 陽 漢 武 帝 貶 黃 老, 用 儒 術, 但 漢 代 的 儒 家 都 不 免 參 雜 陰 陽 法 家 思 想 ; 在 政 治 上, 主 張 儒 法 並 用, 王 霸 兼 施, 在 社 會 上, 則 發 展 為 天 人 感 應 的 迷 信 思 潮, 流 行 於 西 漢 一 代 ; 漢 末, 又 加 入 讖 緯 學 說 災 異 觀 念, 東 漢 一 朝 便 籠 罩 在 五 行 災 異 的 觀 念 中 ( 三 ) 魏 晉 玄 學 東 漢 社 會 重 視 名 節, 士 大 夫 求 名 心 切, 遂 致 人 倫 鑑 識 之 學 普 遍 受 到 重 視 東 漢 末 年, 政 治 混 亂, 士 人 對 西 漢 以 來 的 綱 常 名 教, 多 所 不 滿, 遂 喜 議 論 時 政 臧 否 人 物, 但 也 因 此 得 罪 名 教 人 物, 招 來 禍 害 ; 遂 轉 而 討 論 抽 象 的 哲 學 與 文 學 魏 晉 的 哲 學, 一 般 稱 為 玄 學, 而 談 玄 的 活 動, 稱 為 清 談, 而 談 玄 的 人 物, 一 般 稱 為 名 士 大 多 對 易 經 老 子 莊 子 這 所 謂 三 玄 有 所 體 會 有 所 談 論 代 表 人 物 : 何 晏 王 弼 阮 籍 嵇 康 郭 象 ( 四 ) 隋 唐 佛 學 1. 初 唐 時 期 (1) 太 宗 - 淨 土 宗 ( 在 家 佛 教 徒 ) (2) 武 則 天 - 禪 宗 A. 北 派 神 秀 - 漸 悟 身 是 菩 提 樹, 心 如 明 鏡 臺 時 時 勤 拂 拭, 勿 使 惹 塵 埃 B. 南 派 慧 能 - 頓 悟 南 頓 北 漸 菩 提 本 無 樹, 明 鏡 亦 非 臺 本 來 無 一 物, 何 處 惹 塵 埃 2. 中 唐 時 期 密 宗 3. 晚 唐 時 期 (1) 武 宗 毀 佛 運 動 (2) 韓 愈 諫 迎 佛 骨 ( 五 ) 宋 明 儒 學 1. 宋 代 儒 學 興 起 的 原 因 (1) 佛 教 思 想 發 展 的 停 滯 (2) 佛 教 思 想 的 逐 漸 入 世 (3) 世 亂 的 影 響 (4) 宋 初 的 右 文 之 風 2. 宋 儒 思 想 的 先 驅 (1) 韓 愈 - 諫 迎 佛 骨 (2) 李 翱 - 復 性 書, 以 心 性 論 對 抗 佛 教 3. 理 學 論 者 (1) 周 敦 頤 - 濂 1. 周 子 之 學, 以 誠 為 本 24

25 2. 聖 人 定 之 以 中 正 仁 義 而 主 靜 - 周 自 注 : 聖 人 之 道, 仁 義 中 正 而 已 矣 ; 無 欲 故 靜 3. 太 極 圖 說 - 太 極, 誠 體 因 其 為 一 形 而 上 的 道 體, 不 是 一 般 有 形 象 可 見 的 事 物, 所 以 周 子 用 無 極 形 容 之 ( 太 極 圖 說 全 文, 首 先 說 明 太 極 道 體 為 孙 宙 生 化 之 根 源, 繼 又 敘 說 孙 宙 萬 物 的 生 化 過 程, 最 後 以 人 之 立 人 極, 聖 人 之 與 天 地 合 德, 說 明 孙 宙 的 生 化, 是 以 實 現 道 德 的 價 值 為 最 終 目 的 者 ) (2) 二 程 子 - 程 顥 程 頤 - 洛 1. 性 即 理 - 天 理 永 恆 長 存, 不 因 人 間 之 治 亂 而 有 所 增 損, 而 此 天 理 即 是 人 之 性, 人 既 以 天 理 為 性, 故 盡 性 即 可 體 現 無 限 的 意 義 人 若 可 盡 性, 便 可 窮 居 不 損 ; 若 可 盡 性, 則 可 百 理 具 備, 即 一 切 道 德 之 理 皆 在 其 中 2. 程 顥 主 張 通 過 修 身 養 性 的 內 省 直 觀 方 式 來 體 認 天 理 ; 程 頤 主 張 通 過 格 物 窮 理 來 啟 發 心 中 的 天 理 (3) 張 載 - 關 1. 人 性 論 - 天 地 之 性, 指 先 天 的 本 性 ; 氣 質 之 性, 指 人 有 形 體 之 後 的 特 殊 本 性 張 載 主 張 以 學 變 化 氣 質, 恢 復 天 賦 的 善 性 2. 西 銘 - 天 地 萬 物 為 一 體 3. 使 命 感 - 為 天 地 立 心, 為 生 民 立 命, 為 往 聖 繼 絕 學, 為 萬 世 開 太 平 (4) 朱 熹 - 集 理 學 大 成 者 - 閩 1. 格 物 窮 理 2. 知 先 於 行 4. 心 學 論 者 (1) 陸 九 淵 - 江 西 學 派 1. 心 即 理 - 理 為 人 所 固 有, 不 假 外 求 ; 尊 德 性 為 主, 發 明 本 心, 萬 物 皆 備 於 我, 不 必 向 萬 事 萬 物 窮 究 其 理 2. 六 經 皆 為 我 注 腳 ( 讀 書 只 不 過 是 印 證 本 心 的 功 夫 而 已 ) (2) 王 守 仁 - 姚 江 學 派 1. 心 即 理 2. 知 行 合 一 - 良 知 之 價 值 判 斷 一 經 成 立, 實 踐 性 之 意 志 活 動 之 方 向 即 隨 而 決 定 3. 致 良 知 朱 陸 理 學 之 比 較 朱 熹 道 問 學 重 於 學 重 實 踐 陸 九 淵 尊 德 性 重 於 思 重 領 悟 ( 六 ) 清 代 實 學 25

26 第 六 篇 文 學 概 說 韻 文 與 無 韻 文 類 別 特 色 說 明 1. 句 式 較 整 齊 2. 押 韻 最 早 發 源 於 歌 謠 中 國 韻 文 之 祖 為 詩 經 備 註 韻 文 中 國 文 字 的 特 色 為 單 音 獨 體, 聲 調 則 有 平 上 去 入 之 分, 宜 於 講 求 叶 音 成 韻 對 仗 工 整 之 美 以 產 生 的 時 代 而 言, 韻 文 早 於 無 韻 文 無 韻 文 1. 不 必 押 韻 2. 散 文 句 法 自 由 不 受 限 3. 駢 文 則 講 求 對 仗 工 整 歷 代 文 學 流 變 簡 表 1. 著 作 文 騈 散 兼 用 之 文 駢 文 散 文 小 說 屬 之 (1) 著 作 文 : 散 文 範 疇 中, 不 屬 於 純 文 學, 而 屬 於 經 史 子 三 部 者 (2) 散 文 : 句 法 自 由, 不 受 限 制, 又 無 需 用 韻 (3) 駢 文 : 對 仗 工 整, 韻 律 和 諧, 文 辭 華 美, 多 用 典 故 類 別 無 韻 文 韻 文 時 付 文 體 敘 事 體 先 秦 漢 付 六 朝 唐 宋 元 明 清 近 付 歷 史 散 文 歷 史 散 文 ( 史 記 漢 書 ) 志 怪 小 說 傳 奇 話 本 章 回 小 說 議 論 體 諸 子 散 文 ( 哲 理 散 文 ) 政 論 散 文 駢 文 古 文 八 股 文 散 文 抒 情 體 詩 ( 四 言 ) 詩 ( 五 言 七 言 ) 近 體 詩 詞 曲 楚 辭 大 賦 騈 賦 律 賦 散 文 賦 股 賦 新 詩 曲 散 曲 劇 曲 戲 劇 小 說 各 代 文 學 主 流 : 時 代 主 流 說 明 春 秋 詩 經 為 我 國 韻 文 之 祖 ( 散 文 之 祖 為 尚 書 ) 戰 國 楚 辭 開 後 世 漢 賦 之 先 河 漢 魏 晉 南 北 朝 唐 宋 賦 承 楚 辭 與 荀 子 賦 篇 而 來 ( 漢 代 文 學 主 流 ) 樂 府 詩 多 為 民 間 所 作 ( 俗 ) 入 樂 多 長 短 句 可 歌 亦 有 句 法 整 齊 者 古 體 詩 多 為 士 大 夫 所 作 ( 雅 ) 不 入 樂 多 五 七 言 徒 誦 不 可 歌 少 六 雜 言 駢 體 文 又 稱 四 六 文 重 形 式 輕 內 容, 華 美 而 無 實 以 記 功 述 事 居 多 ( 遒 勁 ) 重 言 情 ( 溫 婉 ) 古 文 乃 仿 先 秦 兩 漢 所 作 質 樸 無 華 之 散 文 別 名 句 法 格 律 押 韻 體 製 近 體 詩 詞 今 體 詩 詩 餘. 樂 府 長 短 句. 曲 子 詞. 填 詞. 倚 聲 元 曲 詞 餘 樂 府 皆 五 言 七 言 分 平 仄 平 仄 不 通 押 不 可 換 韻 長 短 句, 亦 分 平 仄, 部 分 仄 聲 平 仄 不 通 押 有 句 法 整 又 分 上 去 入 可 換 韻 齊 者 長 短 句, 可 加 襯 字 1. 南 曲 分 平 上 去 入 2. 北 曲 無 入 聲 1. 南 曲 四 聲 通 押 2. 北 曲 分 平 上 去 三 聲 可 互 押, 韻 腳 靈 活 漢 代 詩 歌 文 學 之 雙 葩 絕 句 : 四 句 字 28 字 律 詩 : 八 句 字 56 字 排 律 : 八 句 以 上, 字 數 不 限 小 令 :58 字 以 內, 又 稱 令 中 調 :59 字 至 90 字, 又 稱 引 近 長 調 :91 字 以 上, 又 稱 慢 散 曲 ( 無 科 白 ): 分 小 令 散 套 ( 套 曲 套 數 ) 劇 曲 ( 有 科 白 ): 分 雜 劇 ( 北 曲 ) 傳 奇 ( 南 曲 ) 清 小 說 以 散 文 書 寫 有 情 節 之 故 事 者 ( 此 處 所 謂 散 文 為 當 時 口 語 夾 雜 淺 顯 之 文 言 文 ) 26

27 一 韻 文 ( 一 ) 詩 : 詩 經 樂 府 詩 古 詩 近 體 詩 詞 曲 1. 樂 府 詩 發 展 演 變 內 容 作 品 備 註 1. 樂 府 本 為 官 署 作 品, 掌 國 家 祭 典 樂 制, 秦 時 已 有 之 2. 漢 付 樂 府 更 張, 至 漢 武 帝 時, 以 李 延 年 為 協 律 都 衛, 舉 司 馬 相 如 等 數 十 人, 將 所 採 民 間 歌 謠 加 以 整 理, 配 樂 歌 唱 後 人 乃 將 樂 府 所 採 之 詵 稱 為 樂 府 3. 後 來 詵 人 仿 作, 有 的 根 據 樂 府 舊 譜 創 作 新 辭 以 入 樂, 有 的 只 沿 用 樂 府 舊 題 書 寫 題 意 而 不 入 樂, 這 些 詵 亦 稱 樂 府 4. 唐 付 詵 人 白 居 易 元 稹 等 繼 承 樂 府 詵 的 諷 諭 功 能, 創 作 反 應 民 生 疾 苦 的 詵 篇, 完 全 自 立 新 意 新 題, 稱 為 新 樂 府 內 容 多 敘 事 寫 實, 形 式 也 相 當 自 由, 無 句 數 字 數 限 制, 不 講 究 平 仄 對 仗, 押 韻 較 寬 宋 郭 茂 倩 所 編 樂 府 詵 集, 上 起 唐 虞, 下 迄 五 付, 總 括 歷 付 樂 府 1. 以 入 樂 而 言, 有 詞 稱 樂 府 者, 如 蘇 軾 之 東 坡 樂 府 ; 有 曲 稱 樂 府 者, 如 張 可 久 之 小 山 樂 府 2. 不 知 作 者 之 孔 雀 東 南 飛 和 木 蘭 詵, 是 我 國 長 篇 敘 事 詵 的 雙 璧 2. 古 體 詩 起 1. 兩 漢 已 有 古 詵, 然 古 詵 之 名, 則 始 於 唐, 係 相 對 於 近 體 詵 ( 唐 付 的 律 詵 絶 句 ) 而 言 源 2. 古 詵 之 產 生 可 能 受 樂 府 詵 影 響, 五 言 古 詵 至 東 漢 班 固 之 詠 史 詵 正 式 成 立 七 言 古 詵 至 曹 丕 之 燕 歌 行 正 式 成 立 發 1. 古 詵 十 九 首 為 五 言 詵 形 成 期 的 付 表 作, 作 者 不 知 何 人, 但 大 多 是 東 漢 末 期 的 作 品 內 容 有 描 寫 男 展 女 相 思 離 別 感 慨 生 命 短 促 無 常 等 演 2. 東 晉 陶 淵 明 多 寫 田 園 生 活, 被 譽 為 田 園 詵 人 之 祖, 古 今 隱 逸 詵 人 之 宗 蘇 軾 謂 陶 淵 明 詵 質 而 實 變 綺, 瞿 而 實 腴 3. 南 朝 謝 靈 運 為 山 水 詵 大 家, 謝 朓 繼 之, 經 二 人 提 倡, 山 水 詵 乃 成 為 齊 宋 兩 付 詵 人 主 要 題 材 3. 漢 代 詩 歌 文 學 雙 葩 -- 樂 府 詩 和 古 詩 比 較 名 稱 樂 府 詵 古 體 詵 起 源 漢 武 帝 成 立 樂 府 官 署, 採 集 民 間 歌 謠, 後 凡 古 詩 之 名, 實 始 於 唐, 係 相 對 於 近 體 詩 而 經 樂 府 整 理 保 存 的 詩 歌, 皆 稱 樂 府 詩 言 作 者 多 為 民 間 作 品 多 為 士 大 夫 作 品 演 變 產 生 於 兩 漢, 發 達 於 南 北 朝, 沒 落 於 隋 唐, 創 始 於 兩 漢, 興 盛 於 魏 晉 南 北 朝, 復 古 於 唐 宋 改 變 於 中 唐 性 質 入 樂 可 歌 可 誦 不 入 樂 只 可 誦 句 式 句 式 自 由, 多 長 短 句 句 式 嚴 整, 多 五 七 言 內 容 多 敘 事, 反 映 時 代 多 言 情, 溫 柔 敦 厚 特 色 貴 遒 勁 尚 溫 雅 共 同 點 1. 句 數 字 數 均 不 受 限 制 2. 不 講 究 平 仄 對 仗 3. 可 以 換 韻 27

28 4. 近 體 詩 (1) 押 韻 * 偶 數 句 一 定 押 韻, 第 一 句 可 押 可 不 押 * 限 用 平 聲 韻 * 不 押 韻 末 字 限 用 仄 聲 字 * 一 韻 到 底, 不 可 換 韻, 不 可 重 複 (2) 格 式 * 仄 起 式 * 平 起 式 (3) 平 仄 - 三 要 點 一 補 充 * 要 點 一 : 交 錯 * 要 點 二 : 相 對 * 要 點 三 : 相 黏 * 補 充 : 不 可 下 三 平 下 三 仄, 句 中 不 可 形 成 仄 平 仄 (4) 對 仗 - 律 詩 中 間 兩 聯 必 須 對 仗 起 源 唐 代 新 興 詩 體, 亦 稱 今 體 詩, 因 其 與 古 體 詩 相 異 故 名 種 類 絕 句 1. 又 名 : 短 句 斷 句 2. 淵 源 : (1) 明 王 夫 之 薑 齋 詩 話 云 : 絕 先 於 律 (2) 五 絕 自 漢 魏 五 言 古 詩 來 (3) 七 絕 自 南 北 朝 樂 府 小 詩 ( 歌 行 ) 來 3. 特 色 : (1) 唐 人 七 絕 大 抵 協 律, 可 被 之 管 絃, 發 為 歌 詠 (2) 每 首 四 句, 二 四 句 押 韻 首 句 可 押, 可 不 押 (3) 通 常 為 散 體, 亦 有 用 對 句 者 律 詩 1. 特 色 : (1) 每 首 八 句, 兩 句 為 一 聯 ( 首 聯 : 頷 聯 : 頸 聯 : 尾 聯 : ) (2) 中 間 兩 聯 ( 頷 頸 ) 必 須 對 仗 (3) 偶 數 句 押 韻 首 句 押 韻 為 正 格, 不 押 為 變 格 2. 完 成 五 律 格 律 者 : 宋 之 問 沈 佺 期 3. 完 成 七 律 格 律 者 : 杜 審 言 4. 七 律 第 一 : 宋 嚴 羽 滄 浪 詩 話, 譽 崔 顥 為 唐 人 七 律 第 一 排 律 1. 又 名 : 長 律 2. 特 色 : (1) 每 首 八 句 以 上 (2) 除 首 尾 兩 聯 外, 均 須 兩 兩 對 仗 (3) 偶 數 句 須 押 韻, 但 可 以 換 韻 3. 五 排 作 者 較 多, 七 排 作 者 較 少 形 式 五 言 七 言 特 色 1. 句 數 字 數 固 定 ;2. 嚴 訂 平 仄 ;3. 對 仗 工 整 ;4. 不 可 換 韻 ( 一 韻 到 底 ) 28

29 5. 樂 府 古 詩 和 近 體 詩 的 比 較 文 體 樂 府 古 詩 近 體 詩 作 者 民 間 詩 人 和 士 大 夫 士 大 夫 士 大 夫 音 樂 入 樂, 可 歌, 可 誦 不 入 樂, 不 可 歌, 只 可 誦 不 入 樂, 不 可 歌, 只 可 誦 句 法 句 式 自 由 多 長 短 句 句 式 較 嚴 整, 多 五 七 言, 亦 分 五 七 言 見 雜 言 句 數 不 限 絕 句 四 句 律 詩 八 句 排 律.. 八 句 以 上 之 偶 句 對 仗 不 限 不 必 頷 頸 聯 只 有 起 結 不 對 平 仄 不 分 有 定 格 用 韻 只 求 韻 諧 符 合 韻 部 換 韻 可 以 換 韻 不 可 換 韻 ( 一 韻 到 底 ) 發 展 起 於 漢 武 帝 之 後, 盛 於 魏 晉 南 北 朝, 唐 代 之 後 式 微 創 始 於 兩 漢, 發 展 於 魏 晉, 衰 落 於 南 北 朝, 復 古 於 唐 代 五 絕 起 於 漢 魏 五 言 古 詩 七 絕 起 源 於 南 北 朝 樂 府 小 詩 五 律 完 成 於 沈 佺 期 宋 之 問 七 律 完 成 於 杜 審 言 風 格 主 敘 事, 貴 遒 勁 主 言 情, 尚 溫 雅 莊 重 價 值 同 為 漢 代 詩 歌 雙 葩 唐 代 代 表 文 學 影 響 五 古 自 樂 府 發 展 來, 七 絕 五 絕 自 五 古 發 展 而 來 對 於 宋 詩 宋 詞, 乃 至 元 曲 多 有 影 響 源 自 南 北 朝 樂 府 小 詩 6. 唐 詩 之 分 期 及 代 表 作 家 時 期 初 唐 盛 唐 中 唐 晚 唐 代 表 作 家 王 勃 楊 炯 盧 照 鄰 駱 賓 王 ( 初 唐 四 傑 ) 沈 佺 期 宋 之 問 陳 子 昂 張 九 齡 王 維 孟 浩 然 岑 參 高 適 王 昌 齡 王 之 渙 李 白 杜 甫 元 稹 白 居 易 張 籍 韋 應 物 韓 愈 李 賀 孟 郊 賈 島 杜 牧 李 商 隱 韓 偓 溫 庭 筠 7. 唐 詩 之 派 別 及 代 表 作 家 派 別 詩 風 代 表 作 家 浪 漫 詩 派 在 詵 的 體 裁 內 容 或 作 品 風 格 上, 兼 有 王 孟 岑 高 二 派 之 長 社 會 詩 派 1. 詵 風 寫 實, 或 述 離 亂 之 情, 或 反 應 民 生 疾 苦 2. 主 張 文 章 合 為 時 而 著, 歌 詵 合 為 時 而 作 自 然 詩 派 田 園 山 水 1. 著 力 於 自 然 山 水 之 歌 詠, 鄉 村 生 活 之 描 寫 2. 以 恬 淡 之 筆 法, 造 成 恬 靜 之 詵 風 李 白 ( 詵 仚 ) 賀 知 章 杒 甫 ( 詵 聖 ) 白 居 易 元 稹 劉 禹 錫 ( 詵 豪 ) 張 籍 王 維 ( 詵 佛 ) 孟 浩 然 韋 應 物 劉 長 卿 儲 光 羲 以 七 言 樂 府 與 雄 放 作 風, 寫 塞 外 之 風 光, 驚 人 之 戰 事 及 不 岑 參 高 適 邊 塞 詩 派 凡 人 之 事 王 翰 王 昌 齡 王 之 渙 怪 誕 詩 派 1. 韓 愈 以 奇 險 冷 僻 之 詵 風 著 名, 用 奇 字 造 怪 句 押 險 韻 孟 郊 賈 島 2. 不 太 重 視 文 學 之 社 會 使 命 與 功 用, 而 較 偏 重 藝 術 之 技 巧 李 賀 29

30 8. 唐 詩 四 期 及 其 代 表 人 物 分 期 派 別 稱 號 代 表 作 家 初 唐 ( 自 唐 高 祖 武 德 元 年 至 唐 睿 宗 太 極 元 年, 約 100 年 ) 盛 唐 ( 自 唐 玄 宗 開 元 元 年 至 唐 代 宗 永 泰 元 年, 約 50 年 ) 中 唐 ( 自 唐 代 宗 大 曆 元 年 至 唐 文 宗 太 和 九 年 ) 晚 唐 ( 自 唐 文 宗 開 成 元 年 至 唐 昭 宣 帝 元 祐 三 年 ) 邊 塞 王 勃 楊 炯 盧 照 鄰 駱 賓 王 : 詵 繼 南 朝 華 靡 之 風, 而 平 仄 稍 和 諧, 四 傑 為 五 言 律 詵 之 前 驅 沈 宋 沈 佺 期 宋 之 問 : 完 成 五 言 律 詵 格 律 杒 審 言 ( 杒 甫 之 祖 父 ): 完 成 七 言 律 詵 的 格 律 陳 子 昂 張 九 齡 : 結 束 齊 梁 靡 麗 而 開 盛 唐 詵 風 ( 陳 子 昂 首 先 反 對 華 靡 之 風, 是 改 革 之 前 驅 ) 二 王 王 昌 齡 王 之 渙 : 所 作 絕 句 出 塞 詵 最 被 人 稱 道 高 岑 高 適 岑 參 (AD725~770): 以 詠 邊 塞 之 詵 為 勝 以 上 四 人 皆 長 於 七 言, 詵 豪 放 雄 直 王 維 ( 詵 佛 AD701~761): 寫 田 園 似 陶 淵 明, 寫 山 水 似 謝 脁 詵 格 高 妙, 五 七 言 古 風 律 體 絕 句, 靡 不 超 臻 上 乘 孟 浩 然 (AD689~740): 寫 田 園 似 陶 淵 明, 寫 山 水 似 謝 靈 運 其 詵 風 格 明 朗, 語 言 清 澈 ; 長 於 五 言, 尤 以 短 篇 為 佳 田 園 王 孟 浪 漫 李 李 白 ( 詵 仚 AD701~762): 詵 清 新 俊 逸, 飄 然 不 群 社 會 杒 杒 甫 ( 詵 聖 AD712~770, 其 詵 稱 詵 史 ): 寫 實 詠 史, 反 映 社 會, 表 現 人 生, 真 摯 深 刻, 錘 鍊 功 深 張 籍 :( 詵 繼 杒 甫 寫 實 之 風 ) 元 稹 白 居 易 ( 蘇 軾 評 : 元 輕 白 俗 ): 以 通 俗 平 易 之 社 會 寫 實 詵 著 稱, 社 會 元 白 其 詵 暢 行 於 唐 憲 宗 元 和 年 間, 號 元 和 體 劉 白 劉 禹 錫 ( 詵 豪 ) 白 居 易 韓 愈 : 以 文 為 詵, 雄 偉 奇 崛, 或 言 其 奇 險 奇 險 李 賀 ( 詵 鬼 \ 鬼 才 ) 孟 郊 賈 島 ( 蘇 軾 評 : 郊 寒 島 瘦 ) 田 園 劉 長 卿 韋 應 物 ( 詵 近 陶 淵 明 ) 大 曆 十 才 子 李 商 隱 : 細 密 工 麗, 為 西 崑 體 之 初 祖 香 豔 小 杒 杒 牧 (AD803~852): 詵 高 華 綺 麗 韓 偓 : 以 香 奩 體 著 稱 9. 自 然 派 之 王 維 與 孟 浩 然 比 較 人 名 王 維 孟 浩 然 籍 地 太 原 祁 州 襄 州 襄 陽 字 號 字 摩 詰, 世 稱 王 右 丞 經 歷 右 拾 遺 吏 部 郎 中 尚 書 右 丞 隱 鹿 門 山, 進 士 不 第 風 格 清 遠, 語 言 明 澈, 惟 以 懷 才 不 遇, 時 文 學 風 格 詩 格 高 妙, 五 七 言 古 風 律 體 絕 句, 無 不 經 到 露 寂 寞 傷 懷 之 情 批 評 盛 唐 山 水 詩 人, 有 詩 佛 之 稱 盛 唐 山 水 詩 人, 有 意 追 步 陶 潛, 詩 有 陶 風 作 品 王 摩 詰 全 集 ( 輞 川 閒 居 贈 裴 秀 才 迪 ) 孟 浩 然 集 ( 宿 桐 廬 江 寄 廣 陵 舊 遊 ) 30

31 10. 宋 詩 演 變 宋 詵 詵 風 的 演 變, 大 致 可 分 四 期 : (1) 西 崑 體 時 期 : 奉 李 商 隱 溫 庭 筠 為 宗, 領 導 人 是 楊 億, 唱 和 者 為 劉 筠 錢 惟 演 等 人 其 詵 以 追 求 詞 藻 好 用 典 故 為 主, 文 字 綺 麗 而 語 意 輕 淺 結 果 詵 只 剩 外 在 形 式, 內 容 空 泛 (2) 宋 詵 體 時 期 : 奉 歐 陽 脩 梅 堯 臣 為 宗, 經 蘇 軾 王 安 石 等 人 鼓 吹 此 期 詵 重 氣 勢, 亦 體 認 詵 文 為 載 道 的 工 具, 填 補 了 西 崑 體 的 空 虛, 是 宋 詵 巔 峰 時 期 (3) 江 西 詵 派 時 期 : 領 導 人 為 黃 庭 堅, 發 揚 者 有 陳 師 道 呂 居 仁 陳 與 義 等 人 該 詵 派 反 對 西 崑 體 華 靡 詵 風, 師 法 杒 甫 韓 愈 孟 郊 張 籍, 尚 工 力, 重 琢 磨 並 要 求 詵 文 文 字 有 出 處, 尚 險 韻, 形 成 瘦 硬 新 奇 峭 拔 古 樸 之 詵 風 (4) 南 宋 詵 時 期 : 此 期 大 致 分 為 三 派 : 南 宋 四 大 家 - 陸 游 范 成 大 尤 袤 楊 萬 里 此 四 家 雖 未 全 脫 離 江 西 詵 派 的 路 徑, 但 已 作 修 正, 較 偏 向 白 居 易 的 平 易 作 風 四 靈 派 - 徐 照 徐 璣 翁 卷 趙 師 秀 其 作 詵 過 於 講 求 鍊 句 鍊 字, 對 後 世 影 響 不 大 江 湖 派 - 戴 復 古 劉 克 莊 其 詵 格 太 卑, 尌 詵 學 而 言, 殊 不 足 輕 重 11. 宋 詩 的 特 色 (1) 宋 詵 在 思 想 內 容 和 藝 術 表 現 上, 都 有 新 的 開 拓 和 創 造 : 宋 詵 比 之 唐 詵, 在 反 映 民 生 疾 苦, 揭 露 社 會 黑 暗 等 方 面, 都 有 所 拓 展 ; 特 別 在 外 族 入 侵 的 歷 史 背 景 下, 詵 中 所 抒 發 的 愛 國 主 義 精 神 比 唐 詵 更 熾 熱 和 深 沉 (2) 從 藝 術 旨 趣 和 風 格 看, 宋 詵 主 要 向 理 想 顯 露 和 精 細 方 面 發 展 : 宋 詵 主 要 是 重 理 的 訴 求, 也 因 此 宋 詵 的 辭 句 總 是 較 為 顯 露 ; 而 唐 詵 則 比 較 重 視 情 韻, 所 以 辭 句 則 較 為 含 蓄 內 韻 另 一 方 面, 宋 詵 又 追 求 精 細 宋 詵 對 客 觀 事 物 的 描 摹 刻 劃, 趨 於 求 新 求 細, 纖 毫 不 漏 宋 詵 對 於 用 典 對 仗 句 法 用 韻 聲 調 等 又 比 唐 人 講 究 深 入 細 微 (3) 宋 詵 傾 向 議 論 化 散 文 化 哲 理 化, 並 以 才 學 為 詵 嚴 羽 滄 浪 詵 話 說 : 宋 人 : 以 文 字 為 詵, 以 才 學 為 詵, 以 議 論 為 詵 (4) 派 別 多 ( 江 西 詵 派 四 靈 詵 派 江 湖 詵 派 等 等 ) 12. 宋 詩 與 唐 詩 - 唐 詩 : 青 年 人 喝 濃 酒 宋 詩 : 中 老 年 人 喝 苦 茶 以 最 簡 單 的 說 法 來 講, 唐 詩 是 主 情 的, 宋 詩 是 主 智 的 也 有 人 說, 唐 詩 是 青 年 人 的 詩, 而 宋 詩 則 是 中 老 年 人 的 詩 又 有 人 說, 讀 唐 詩 好 比 喝 酒, 其 味 是 強 烈 的 ; 讀 宋 詩 則 如 喝 茶, 要 細 品 而 後 才 覺 甘 甜 這 些 講 法 基 本 上 都 涉 及 了 唐 宋 詩 感 情 形 態 的 差 異, 擴 大 來 講, 也 就 是 唐 宋 文 化 ( 特 別 是 士 大 夫 文 化 ) 的 差 異 (1) 唐 詵 主 情 宋 詵 主 知 : 唐 詵 善 於 言 情, 即 使 說 理 也 多 以 抒 情 方 式 出 之, 以 情 韻 取 勝 ; 宋 詵 則 多 善 說 理, 尚 議 論, 以 理 趣 見 長 (2) 唐 詵 濃 郁 宋 詵 平 淡 : 唐 詵 多 以 強 烈 的 激 情 去 感 受 現 實 生 活, 重 視 生 活 感 受 的 直 接 抒 發 和 描 寫, 顯 得 深 厚 博 大 ; 宋 詵 多 以 冷 靜 的 態 度 去 體 察 客 觀 事 物, 比 較 喜 歡 用 典, 書 卷 氣 較 農, 顯 得 婉 曲 精 深 (3) 唐 詵 典 雅 宋 詵 日 常 : 唐 詵 語 言 典 雅 華 麗, 宋 詵 則 為 好 議 論 散 文 化 淺 露 俚 俗 31

32 ( 二 ) 詞 : 起 源 詞 又 名 詵 餘, 實 由 詵 演 化 而 來 詵 發 展 至 晚 唐, 無 論 古 體 近 體, 都 發 展 已 盡, 於 是 將 整 齊 的 句 法 變 為 句 的 詞 格 律 1. 不 僅 限 制 每 句 之 長 短, 而 且 限 制 每 字 之 平 仄, 或 進 一 步 限 制 平 上 去 入, 在 格 律 上, 比 近 體 詵 嚴 格 2. 填 詞 的 人 要 嚴 格 遵 孚 詞 牌 的 格 律, 依 其 句 法 平 仄 或 四 聲 而 作, 完 全 依 格 律 而 填, 所 以 叫 做 填 詞 又 因 這 格 律 是 根 據 詞 譜 的 聲 而 來, 所 以 又 叫 倚 聲 3. 按 照 詞 牌 格 律, 詞 或 有 換 韻 的 情 形, 所 押 也 平 仄 皆 有 體 1. 詞 調 通 稱 詞 牌, 乃 記 宮 調 音 節, 猶 今 之 歌 譜 制 2. 詞 之 類 別 作 家 與 作 品 小 仙 58 字 內 中 調 59 ~ 90 字 長 調 91 字 以 上 ( 清 毛 先 舒 所 分 ) 可 信 的 詞 大 約 在 中 唐 前 後, 唐 末 五 付, 詞 家 漸 多, 後 蜀 趙 崇 祚 編 花 間 集, 收 溫 庭 筠 韋 莊 等 晚 唐 及 五 付 詞 家 十 八 人 作 品 詞 至 北 宋 而 大, 可 謂 為 宋 付 的 文 學 付 表, 傑 作 亦 多 以 婉 約 為 尚, 蘇 軾 辛 棄 疾 自 成 豪 放 一 派 清 付 納 蘭 性 德, 其 詞 亦 可 觀 ( 三 ) 曲 : 曲 之 類 別 小 令 一 曲 散 曲 僅 可 清 唱 散 套 二 曲 以 上 ( 同 一 宮 調 ) 曲 ( 可 加 襯 字 ) 雜 劇 劇 曲 有 科 白 ( 科 為 動 作, 白 為 獨 白 或 對 話 ) 傳 奇 詩 詞 曲 之 比 較 詩 韻 文 整 齊 句 詩 韻 講 求 平 仄 盛 行 於 唐 朝 詞 韻 文 長 短 句 詞 韻 平 仄 比 詩 嚴 格 盛 行 於 宋 朝 曲 韻 文 長 短 句 曲 韻 平 仄 比 詩 嚴 格 盛 行 於 元 朝 32

33 各 朝 詩 歌 綜 合 比 較 分 時 類 間 樂 府 詵 古 體 詵 漢 魏 六 朝 異 名 種 類 用 韻 字 句 格 律 體 裁 源 流 近 絕 句 體 唐 今 體 詩 律 詩 詵 ( 排 律 ) 詞 宋 曲 元 樂 府 小 令 ( 令 ) 詩 餘 中 調 ( 引 近 ) 長 短 句 長 調 ( 慢 ) 曲 子 樂 府 詞 餘 散 曲 : 小 令 散 套 劇 曲 : 雜 劇 傳 奇 不 限 平 仄 可 以 換 韻 限 押 平 聲 一 韻 到 底 多 長 短 句 句 數 不 限 多 五 七 言 句 數 不 限 絕 句 四 句 律 詩 八 句 ( 排 律 不 限 ) 分 五 七 言 長 短 句 字 數 不 定 長 短 句 字 數 不 定, 可 加 襯 字 平 仄 不 嚴 無 須 對 仗 仄 聲 不 分 上 去 入 絕 句 可 對 可 不 對 律 詩 中 間 兩 聯 必 須 對 仗 仄 聲 分 上 去 入 平 仄 韻 可 以 互 換 仄 聲 分 上 去 入, 但 北 曲 無 入 聲 平 上 去 可 以 互 押, 用 韻 靈 活 可 歌 合 樂 為 詞 所 取 代 無 科 白 徒 誦 不 合 樂 演 化 為 近 體 詩 無 科 白 先 有 絕 句, 不 合 樂 後 有 律 詩 無 科 白 律 詩 完 成 於 初 唐 宋 之 問 沈 佺 期 由 詩 演 化 而 來 合 樂 起 源 於 唐, 推 衍 於 無 科 白 五 代, 大 盛 於 宋 朝 由 詞 演 化 而 來 合 樂 起 源 於 五 代, 大 盛 劇 曲 有 於 元 朝, 造 極 於 明 科 白 代 ( 四 ) 賦 : 1. 賦 之 流 別 簡 表 流 別 時 付 賦 體 特 色 付 表 作 家 短 賦 戰 國 是 漢 以 前 直 稱 為 賦 之 賦 體 文 字, 篇 章 短 小 荀 子 ( 賦 篇 : 禮 知 雲 蠶 箴 ) 古 賦 賈 誼 枚 乘 司 馬 相 如 揚 雄 班 兩 漢 辭 藻 華 美, 筆 勢 誇 張, 敘 事 寫 物, 用 字 冷 僻 大 賦 固 張 衡 駢 賦 俳 賦 小 賦 六 朝 篇 幅 短 小, 字 句 簡 麗, 題 材 擴 大, 表 現 作 家 的 個 性 與 情 感 曹 植 王 粲 陸 機 左 思 陶 潛 鮑 照 江 淹 庾 信 律 賦 唐 以 賦 取 士, 製 題 新 巧, 立 韻 險 難, 要 求 音 韻 協 調, 對 偶 工 整 薛 逢 宋 言 吳 融 散 賦 唐 末 以 散 文 方 法 作 賦, 力 去 駢 律 惡 習, 駢 散 相 間, 主 於 說 理 杒 牧 歐 陽 修 蘇 軾 文 賦 宋 股 賦 明 清 由 律 賦 散 複 雜 揉 而 成, 寓 駢 於 散, 於 對 偶 中 加 入 八 股 文 句 法 無 大 家 33

34 2. 散 文 駢 文 辭 賦 之 比 較 非 韻 文 韻 文 散 文 ( 古 文 ) 駢 文 ( 四 六 文 ) 賦 教 材 春 夜 宴 桃 李 園 序 ( 駢 化 散 文 ) 與 陳 伯 之 書 赤 壁 賦 秋 聲 賦 起 秦 漢 時 早 已 多 對 偶 句, 漢 末 魏 晉 大 辭 賦 文 體 名, 屈 原 離 騷 和 尚 書 為 散 文 之 祖 源 行 其 道, 取 代 散 文 的 地 位 荀 卿 賦 篇 是 賦 的 先 河 時 付 特 色 價 值 別 名 作 家 盛 於 唐 宋, 迄 於 今 ( 古 文 運 動 ) 盛 於 六 朝, 今 仍 有 之 重 內 容 1. 樸 實 無 華 2. 蘊 含 教 化 ( 文 以 貫 道 以 文 載 道 明 道 致 用 ) 重 形 式 1. 對 仗 工 整 ( 講 求 對 偶 ) 2. 以 四 字 六 字 為 基 本 句 法 3. 韻 律 和 諧 ( 講 究 平 仄 ) 4. 用 典 繁 多 5. 辭 藻 華 麗 具 實 用 教 化 功 能 具 美 化 文 辭 之 價 值 散 文 係 相 對 於 駢 文 而 言 ; 亦 稱 古 文, 係 因 韓 愈 以 復 古 為 革 命 古 文 乃 指 先 秦 兩 漢 之 文 唐 宋 --- 八 大 家 明 --- 歸 有 光 六 朝 --- 徐 陵 庚 信 清 --- 桐 城 派 : 方 苞 劉 大 櫆 姚 初 唐 --- 四 傑 鼐 清 --- 汪 中 等 陽 湖 派 : 惲 敬 張 惠 言 湘 鄉 派 : 曾 國 藩 導 源 於 詩, 興 於 楚 辭 ( 合 稱 辭 賦 ), 盛 於 兩 漢 1. 押 韻 如 詩, 結 構 似 散 文 的 特 有 文 體 2. 設 辭 假 託 : 問 答 成 文 ( 序 問 答 亂 ), 為 辭 賦 之 通 體 3. 形 式 須 押 韻, 且 重 排 比 賦 為 中 國 文 學 所 獨 具 之 文 體, 介 於 詩 文 之 間 魏 晉 南 北 朝 變 為 俳 賦, 李 商 隱 名 其 駢 文 集 為 樊 南 四 六 甲 唐 時 科 舉 變 為 律 賦 乙 集, 駢 四 儷 六 形 式 確 定, 故 唐 宋 受 古 文 的 影 響, 變 為 文 賦, 代 駢 文 稱 四 六 文 為 避 免 與 陸 機 所 作 文 賦 相 歧 混, 駢 儷 文 ( 駢 四 儷 六 ) 又 稱 散 文 賦 文 賦 的 特 點 : 1. 化 典 重 為 流 利, 抒 情 寫 景, 極 近 散 文 ( 不 重 排 比 ) 2. 句 式 以 駢 散 相 間 為 主, 用 韻 較 一 般 的 賦 自 由, 是 宋 極 具 特 色 的 文 體 ( 甚 或 不 押 韻 ) 二 無 韻 文 ( 一 ) 著 作 文 所 謂 著 作 文 者, 指 其 文 章 之 作, 並 非 為 作 文 而 作 文 : 乃 是 為 論 述 其 學 說 而 作 文 惟 著 作 文 既 為 論 述 其 學 說 而 作, 其 文 章 必 明 白 暢 達, 議 論 成 理 於 是 著 作 文 之 文 章, 乃 自 然 形 成 有 價 值 之 文 學 經 : 尚 書 散 文 之 祖 史 : 四 史 ( 史 記 漢 書 後 漢 書 三 國 志 ) 子 : 墨 子 老 子 莊 子 荀 子 韓 非 子 ( 二 ) 駢 體 文 近 人 王 力 解 釋 說 : 兩 馬 並 駕 叫 做 駢, 駢 體 文 一 般 是 用 平 行 的 兩 句 話, 兩 兩 配 對, 直 到 篇 末 ( 古 代 漢 語 下 冊 第 一 分 冊 ) 可 見, 簡 言 之, 駢 體 文 是 像 用 兩 匹 馬 並 駕 一 樣, 自 首 至 尾 用 兩 兩 配 對 的 句 子 組 成 的 一 種 文 體 它 一 般 採 用 四 字 句 和 六 字 句, 唐 柳 宗 元 的 乞 巧 文 說 : 駢 四 儷 六, 錦 心 繡 口, 這 是 對 這 種 文 體 特 點 的 說 明 這 種 文 體 在 晚 唐 被 稱 為 四 六, 李 商 隱 文 集 的 題 目 就 稱 為 樊 南 四 六 甲 乙 集, 自 未 至 明, 沿 用 四 六 的 名 稱, 清 代 才 稱 駢 體 文, 一 般 簡 稱 為 駢 文 34

35 ( 三 ) 散 文 中 國 散 文 流 變 史 1. 先 秦 時 代 (1) 先 秦 歷 史 散 文 為 中 國 的 歷 史 文 學 奠 定 了 基 礎, 對 後 世 歷 史 家 和 古 文 家 都 產 生 了 極 為 深 遠 的 影 響 : 左 傳 國 語 戰 國 策 (2) 春 秋 戰 國 之 交 是 社 會 大 變 革 的 時 代, 各 種 學 術 流 派 紛 紛 著 書 立 說, 爭 論 不 休, 形 成 百 家 爭 鳴 的 局 面, 促 進 了 說 理 散 文 的 發 展 : 論 語 孟 子 墨 子 莊 子 韓 非 子 等 2. 漢 代 (1) 漢 初, 政 論 散 文 有 所 發 展, 他 們 的 文 章 大 多 或 論 秦 之 得 失, 或 針 對 時 弊, 提 出 自 己 的 主 張 : 賈 誼 過 秦 論 (2) 歷 史 散 文 風 起 雲 湧, 為 大 一 統 的 統 治 局 面 以 哲 學 和 歷 史 的 解 釋 : 司 馬 遷 史 記 班 固 漢 書 3. 魏 晉 南 北 朝 魏 晉 南 北 朝 時 期, 駢 文 盛 行, 散 文 衰 落 4. 唐 宋 時 期 唐 朝 韓 愈 大 力 反 對 浮 華 的 駢 儷 文, 提 倡 作 古 文, 一 時 從 者 甚 眾, 後 又 得 柳 宗 元 大 力 支 援, 古 文 創 作 業 績 大 增, 影 響 更 大, 成 為 文 壇 的 主 要 風 尚, 文 學 史 上 稱 其 為 古 文 運 動 宋 代 文 人 隨 其 腳 步, 締 造 中 國 散 文 史 上 輝 煌 的 一 頁 : 唐 宋 八 大 家 5. 明 代 (1) 明 中 葉 以 後, 針 對 程 朱 理 學 八 股 文 的 束 縛, 前 後 七 子 發 起 復 古 運 動, 倡 導 文 必 秦 漢 (2) 唐 宋 派 : 以 歸 有 光 為 首 該 派 以 擬 古 運 動 反 對 派 的 面 貌, 出 現 於 前 後 七 子 之 間 的 文 壇 上, 因 反 對 文 必 秦 漢, 提 倡 唐 宋 八 家 古 文 而 得 名, 故 亦 稱 八 家 派 (3) 公 安 派 : 公 安 派 以 袁 宗 道 袁 宏 道 袁 中 道 為 代 表, 時 稱 三 袁, 反 對 貴 古 賤 今, 模 擬 古 人, 袁 宏 道 更 提 出 了 性 靈 說 公 安 派 的 散 文 創 作 特 點 是 : 衝 破 傳 統 古 文 的 陳 規 舊 律, 自 然 流 露 個 性, 語 言 不 事 雕 琢 (4) 竟 陵 派 : 也 主 張 獨 抒 性 靈 6. 清 代 桐 城 派 古 文 是 清 中 葉 最 著 名 的 一 個 流 派, 主 要 作 家 方 苞 劉 大 槐 姚 鼐 都 是 安 徽 桐 城 人, 桐 城 派 因 此 而 得 名, 為 文 講 究 義 法 : 方 苞 左 忠 毅 公 逸 事 7. 清 末 民 初 伴 隨 著 對 封 建 主 義 文 學 和 文 言 文 的 批 判, 最 早 的 一 批 現 代 新 文 學 作 品 誕 生 了, 議 論 性 散 文 便 是 其 中 之 一, 它 是 現 代 散 文 的 源 頭 駢 文 散 文 之 比 較 文 體 又 名 起 源 盛 行 時 代 風 格 比 較 押 韻 與 否 駢 文 四 六 文 秦 漢 六 朝 辭 藻 華 麗, 講 求 對 偶 不 用 押 韻 多 用 典 故, 講 求 平 仄 散 文 古 文 尚 書 為 散 文 之 祖 唐 宋 內 容 充 實, 形 式 自 由 不 用 押 韻 35

36 唐 宋 八 大 家 比 較 細 說 唐 宋 古 文 八 大 家 時 代 人 名 字 號 特 色 作 品 中 唐 768~824 韓 愈 字 退 之, 卒 諡 文, 世 稱 鎔 鑄 典 籍, 取 神 遺 貌, 兼 長 眾 體, 變 化 雄 奇 昌 黎 先 生 集 韓 文 公, 又 稱 韓 昌 黎 文 以 載 道 為 主 博 學 力 文 而 未 能 盡 化, 思 想 兼 雜 佛 道, 而 激 柳 河 東 集 中 唐 773~819 柳 宗 元 字 子 厚, 世 稱 柳 柳 州 憤 辛 酸 往 往 奇 峻, 長 於 書 記 駁 論 山 水 遊 記 ( 永 州 八 記 ) 為 後 世 楷 模 字 永 叔, 號 醉 翁, 晚 號 迂 徐 柔 婉, 平 易 清 麗, 以 序 記 志 銘, 敘 述 感 新 五 代 史 北 宋 1007~1072 歐 陽 脩 六 一 居 士, 卒 諡 文 忠 歎 見 勝, 而 論 理 非 其 所 長 北 宋 文 壇 領 袖 新 唐 書 北 宋 1009~1066 蘇 洵 字 明 允, 追 贈 光 錄 寺 丞 得 力 縱 橫 策 士 之 文, 最 長 駁 論, 不 求 平 實 嘉 祐 集 文 得 戰 國 策 史 記, 有 先 秦 之 風 原 本 經 史, 以 書 序 為 勝, 安 和 質 實, 稍 欠 空 元 豐 類 稿 字 子 固, 世 稱 南 豐 先 北 宋 1019~1083 曾 鞏 靈, 亦 乏 雄 強 之 力 為 文 原 本 六 經, 長 於 議 生 論 字 介 甫, 晚 號 半 山, 封 論 義 奇 拔, 文 字 精 峭 北 宋 傑 出 政 治 家 臨 川 集 北 宋 1021~1086 王 安 石 荊 國 公, 世 稱 王 荊 公, 卒 諡 文, 亦 稱 王 文 公 北 宋 1036~1101 蘇 軾 北 宋 1039~1112 蘇 轍 字 子 瞻, 號 東 坡 居 士, 氣 盛 文 暢, 出 入 三 教, 辭 藻 動 入, 議 論 勝 於 東 坡 全 集 諡 文 忠 記 敘 文 學 全 能 之 士 字 子 由, 自 號 潁 濱 遺 老 文 近 父 兄 而 不 免 遜 色, 晚 好 佛 理, 有 蕪 蔓 之 欒 城 集 累 文 以 策 論 最 為 出 色 古 文 運 動 簡 介 唐 朝 代 表 人 物 : 韓 愈 柳 宗 元 劉 禹 錫 等 主 張 : 以 先 秦 兩 漢 的 散 文, 取 代 六 朝 的 駢 文 古 文 運 動 在 唐 代 並 未 完 全 成 功 宋 朝 代 表 人 物 : 歐 陽 修 三 蘇 曾 鞏 王 安 石 結 果 : 古 文 運 動 至 此 完 全 成 功, 古 文 成 為 文 章 之 正 宗 明 朝 代 表 人 物 : 明 初 開 國 文 臣 : 宋 濂 劉 基 方 孝 孺 擬 古 主 義 : 前 後 七 子 - 文 崇 秦 漢 詩 必 盛 唐 模 擬 為 創 作 文 學 的 途 徑 唐 宋 派 ( 八 家 派 ): 王 慎 中 唐 順 之 茅 坤 歸 有 光 茅 坤 編 唐 宋 八 大 家 文 鈔, 唐 宋 八 大 家 因 此 定 名, 並 尊 韓 愈 為 八 大 家 之 首 清 朝 桐 城 派 代 表 人 物 : 方 苞 姚 鼐 劉 大 櫆 主 張 : 義 理 詞 章 考 據 三 者 並 重 陽 湖 派 代 表 人 物 : 惲 敬 張 惠 言 李 兆 洛 主 張 : 桐 城 派 支 流, 思 想 活 潑, 不 專 主 孔 孟 程 朱, 主 張 兼 取 諸 子 百 家 ; 學 古 文 要 兼 取 駢 文 之 長 湘 鄉 派 : 以 曾 國 藩 為 代 表 36

37 歷 代 散 文 大 家 背 六 六 朝 以 來, 文 尚 駢 儷, 內 容 空 洞, 遠 教 化 與 實 用 ( 重 形 式 ) 景 朝 先 初 驅 唐 陳 子 昂 奏 疏 不 用 駢 儷, 張 說 元 結 李 華 等 不 拘 於 駢 文, 實 為 古 文 運 動 先 聲 ( 倡 內 容 ) 發 展 中 輟 顛 峰 後 續 中 唐 晚 唐 北 宋 明 初 清 魏 徵 文 以 散 文 對 抗 駢 文 蘇 軾 評 : 文 起 八 代 之 衰, 文 以 載 道 為 主, 氣 魄 雄 魂, 語 言 精 練, 章 韓 愈 備 受 後 人 推 崇 思 以 儒 學 對 抗 佛 老 道 濟 天 下 之 溺 * 韓 愈 並 非 倡 古 文 之 第 一 人 想 文 考 訂 文 字 真 偽, 為 文 勇 於 創 新, 以 幽 默 諷 刺 的 筆 法, 反 映 章 開 啟 清 代 考 據 先 河 韓 愈 評 : 柳 宗 元 嚴 肅 的 主 題, 尤 以 山 水 遊 記 文 筆 清 麗, 有 思 博 涉 諸 子, 雄 深 雅 健, 似 司 馬 子 長 強 烈 的 感 染 力 想 出 入 儒 釋 道 之 間 韓 愈 友 劉 禹 錫 及 韓 門 弟 子 李 翱 張 籍 皇 甫 湜 皆 為 古 文 名 家 靡 麗 之 風 再 起, 唯 美 的 駢 文 又 盛 王 禹 偁 本 性 外 和 內 剛, 具 有 傑 出 的 才 能, 在 官 時 往 往 激 論 天 下 事, 奮 不 顧 身 ; 范 仲 淹 影 響 所 及, 使 當 時 士 大 夫 都 崇 尚 氣 節, 競 以 天 下 為 己 任 初 為 駢 文, 及 至 得 韓 愈 文 集 殘 本, 遂 倡 為 古 文, 力 尊 韓 文, 古 文 中 衰 之 勢, 得 以 復 振 ; 又 拔 取 三 蘇 曾 王 輩, 使 文 風 丕 變, 古 文 遂 為 文 章 之 正 宗 歐 陽 修 ( 明 茅 坤 選 錄 唐 宋 八 大 家 文 鈔 為 習 文 範 本, 始 有 八 大 家 之 名 八 大 家 為 韓 愈 柳 宗 元 歐 陽 修 蘇 洵 蘇 軾 蘇 轍 曾 鞏 王 安 石 ) 為 文 原 本 於 六 經, 斟 酌 於 司 馬 遷 韓 愈, 曾 鞏 氣 勢 縱 橫, 跌 宕 多 姿, 筆 法 精 警, 長 於 議 論 與 歐 陽 修 並 稱 歐 曾 王 安 石 經 術 湛 深, 思 慮 細 密, 文 章 筆 力 遒 健 其 文 得 力 於 戰 國 策 史 記, 長 於 議 論 蘇 洵 古 勁 簡 質, 有 先 秦 之 風, 影 響 後 世 文 壇 至 深 且 巨 蘇 軾 思 想 恢 弘, 才 氣 縱 橫, 文 筆 雄 深 雅 健 策 議 論 辯 之 作 皆 有 所 擅 長, 詩 詞 書 畫, 各 具 高 格 蘇 轍 文 風 汪 洋 淡 泊, 適 如 其 人 ; 秀 傑 之 氣, 終 不 可 掩 錢 公 輔 蘇 軾 評 : 帶 規 矩 而 蹈 繩 墨, 佩 芝 蘭 而 服 明 月 文 以 羽 翼 名 教, 端 正 世 風 為 主 ; 其 文 如 布 帛 菽 粟, 深 切 日 用 章 司 馬 光 思 源 出 六 經 想 自 明 開 國, 文 風 不 振, 其 文 章 雖 未 能 力 駕 八 大 家, 劉 基 然 理 充 詞 沛 神 足 氣 旺 之 作, 可 與 魏 徵 輩 媲 美 學 問 淵 博, 文 章 委 曲 暢 達, 為 明 初 第 一 大 家 宋 濂 與 劉 基 並 為 明 初 文 宗 方 孝 儒 以 明 王 道 致 太 平 為 己 任 歸 有 光 文 章 疏 淡 自 然, 情 感 真 摯, 謀 篇 遣 詞, 明 淨 有 法 度 才 高 學 博, 留 心 經 世 之 術 ; 顧 炎 武 治 學 精 神 嚴 謹 篤 實, 為 清 代 樸 學 之 導 師 文 文 章 介 韓 歐 之 間 文 步 左 傳 史 記 八 大 家 章 方 苞 思 學 行 繼 程 朱 之 後 思 想 推 本 於 六 經 論 孟 想 精 研 經 史, 服 膺 黃 宗 羲, 全 祖 望 更 致 力 於 史 傳, 嘗 謂 : 史 臣 不 立 節 烈 傳, 所 當 立 傳 者 何 人? 嘗 得 史 漢 殘 本, 因 悟 文 法, 後 遂 以 文 名 林 紓 專 治 古 文, 以 桐 城 自 居 劉 大 櫆 姚 鼐 承 其 遺 續, 主 張 義 理 詞 章 考 據 並 重, 樹 立 桐 城 派 古 文 之 宗 風, 導 揚 有 清 散 文 之 主 流 其 文 以 雅 潔 著 稱 37

38 ( 四 ) 小 說 中 國 小 說 之 流 變 班 固 漢 書 藝 文 志 : 小 說 家 者 流, 蓋 出 於 稗 官, 街 談 巷 語, 道 聽 塗 說 者 之 所 造 也 我 國 古 代 小 說 並 不 受 重 視, 是 以 漢 書 藝 文 志 雖 列 小 說 家 於 十 家 之 中, 而 獨 摒 於 九 流 之 外 前 言 朝 付 體 裁 付 表 作 品 備 註 漢 魏 六 朝 唐 付 宋 付 元 付 明 付 清 付 備 註 筆 記 小 說 傳 奇 小 說 話 本 小 說 1. 志 怪 - 搜 神 記 ( 干 寶 ) 博 物 志 ( 張 華 ); 兩 部 神 話 1. 筆 記 小 說 在 四 庫 全 書 中 列 為 子 部 小 說 巨 著 : 山 海 經 穆 天 子 傳 2. 劉 義 慶 世 說 新 語 內 容 由 志 怪 而 志 2. 漢 朝 小 說 : 以 劉 向 說 苑 新 序 列 女 傳 為 代 表 人, 乃 一 大 進 步 3. 志 人 - 世 說 新 語 ( 劉 義 慶 ) 1. 愛 情 類 : 白 行 簡 李 娃 傳 元 稹 鶯 鶯 傳 蔣 防 霍 小 玉 傳 陳 玄 祐 離 魂 記 等 1. 性 質 : 唐 代 小 說 稱 為 傳 奇, 受 古 文 2. 諷 刺 類 : 沈 既 濟 枕 中 記 李 公 佐 南 柯 太 守 傳 李 景 運 動 影 響, 以 文 言 所 寫 之 短 篇 小 說 亮 李 章 武 傳 及 李 復 言 杜 子 春 等 2. 特 色 : 有 結 構 之 經 營, 人 物 之 描 寫, 脫 3. 志 怪 類 : 王 度 古 鏡 記 無 名 氏 補 江 總 白 猿 傳 去 以 前 雜 記 之 形 式, 已 具 備 粗 略 的 短 篇 4. 歷 史 類 : 陳 鴻 長 恨 歌 傳 東 城 老 父 傳 小 說 之 形 式 5. 俠 義 類 : 李 公 佐 謝 小 娥 傳 許 堯 佐 柳 氏 傳 杜 光 庭 3. 影 響 : 唐 代 傳 奇 屢 為 元 明 戲 曲 所 取 材 虯 髯 客 傳 袁 郊 紅 線 傳 等 1. 性 質 : 屬 短 篇 小 說 1. 仿 唐 作 品 : 徐 鉉 稽 神 錄 樂 史 太 真 外 傳 與 綠 珠 傳 2. 特 色 : 宋 代 小 說 受 唐 代 變 文 中 講 唱 2. 據 古 增 飾 : 大 宋 宣 和 遺 事 ( 水 滸 傳 前 身 ) 五 代 史 精 神 之 影 響, 而 以 白 話 體 說 書 著 書, 平 話 三 國 志 平 話 ( 三 國 演 義 前 身 ) 此 即 宋 代 盛 行 之 平 話 白 話 章 施 耐 庵 水 滸 傳 羅 貫 中 三 國 演 義 ( 雜 有 文 言 ) 回 小 說 擬 話 本 小 說 1. 三 言 : 馮 夢 龍 喻 世 明 言 警 世 通 言 醒 世 恆 言 2. 二 拍 : 凌 濛 初 拍 案 驚 奇 初 刻 本 二 刻 本 3. 今 古 奇 觀 : 為 抱 甕 老 人 就 三 言 二 拍 將 近 二 百 篇 小 說 中, 選 出 四 十 篇 輯 成 1. 元 代 開 始 發 展 章 回 小 說 2. 元 代 之 章 回 小 說 即 本 於 宋 代 之 話 本 白 話 章 明 代 章 回 小 說 仍 然 盛 行, 但 已 由 講 史 進 步 許 仲 琳 封 神 演 義 吳 承 恩 西 遊 記 回 小 說 而 為 神 魔 想 像, 一 反 過 去 之 平 實 寡 味 文 言 短 蒲 松 齡 聊 齋 志 異 ( 集 合 志 怪 與 傳 奇 之 長 ) 篇 小 說 吳 敬 梓 儒 林 外 史 曹 雪 芹 紅 樓 夢 劉 鶚 老 殘 遊 記 李 章 回 汝 珍 鏡 花 緣 文 康 兒 女 英 雄 傳 李 寶 嘉 官 場 現 形 記 章 回 小 說 都 未 列 入 四 庫 全 書 中 小 說 吳 沃 堯 二 十 年 目 睹 之 怪 現 狀 中 國 小 說 四 大 奇 書 是 指 水 滸 傳 三 國 演 義 西 遊 記 金 瓶 梅 金 聖 嘆 六 大 才 子 書 : 離 騷 莊 子 史 記 杜 詩 西 廂 記 水 滸 傳 清 末 四 大 譴 責 小 說 : 官 場 現 形 記 二 十 年 目 睹 之 怪 現 狀 老 殘 遊 記 孽 海 花 38