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1 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 一 秦 始 皇 一 两 端 争 胜, 而 徒 为 无 益 之 论 者, 辨 封 建 者 是 也 郡 县 之 制, 垂 二 千 年 而 弗 能 改 矣, 合 古 今 上 下 皆 安 之, 势 之 所 趋, 岂 非 理 而 能 然 哉? 天 之 使 人 必 有 君 也, 莫 之 为 而 为 之 故 其 始 也, 各 推 其 德 之 长 人 功 之 及 人 者 而 奉 之, 因 而 尤 有 所 推 以 为 天 子 人 非 不 欲 自 贵, 而 必 有 奉 以 为 尊, 人 之 公 也 安 于 其 位 者 习 于 其 道, 因 而 有 世 及 之 理, 虽 愚 且 暴, 犹 贤 于 草 野 之 罔 据 者 如 是 者 数 千 年 而 安 之 矣 疆 弱 相 噬 而 尽 失 其 故, 至 于 战 国, 仅 存 者 无 几, 岂 能 役 九 州 而 听 命 于 此 数 诸 侯 王 哉? 于 是 分 国 而 为 郡 县 择 人 以 尹 之 郡 县 之 法, 已 在 秦 先 秦 之 所 灭 者 六 国 耳, 非 尽 灭 三 代 之 所 封 也 则 分 之 为 郡, 分 之 为 县, 俾 才 可 长 民 者 皆 居 民 上 以 尽 其 才, 而 治 民 之 纪, 亦 何 为 而 非 天 下 之 公 乎? 古 者 诸 侯 世 国, 而 后 大 夫 缘 之 以 世 官, 势 所 必 滥 也 士 之 子 恒 为 士, 农 之 子 恒 为 农 而 天 之 生 才 也 无 择, 则 士 有 顽 而 农 有 秀 ; 秀 不 能 终 屈 于 顽, 而 相 乘 以 兴, 又 势 所 必 激 也 封 建 毁 而 选 举 行 守 令 席 诸 侯 之 权, 刺 史 牧 督 司 方 伯 之 任, 虽 有 元 德 显 功, 而 无 所 庇 其 不 令 之 子 孙 势 相 激 而 理 随 以 易, 意 者 其 天 乎! 阴 阳 不 能 偏 用, 而 仁 义 相 资 以 为 亨 利, 虽 圣 人 其 能 违 哉! 选 举 之 不 慎 而 守 令 残 民, 世 德 之 不 终 而 诸 侯 乱 纪, 两 俱 有 害, 而 民 于 守 令 之 贪 残, 有 所 藉 于 黜 陟 以 苏 其 困 故 秦 汉 以 降, 天 子 孤 立 无 辅, 祚 不 永 于 商 周 ; 而 若 东 迁 以 后, 交 兵 毒 民, 异 政 殊 俗, 横 敛 繁 刑, 艾 削 其 民, 迄 之 数 百 年 而 不 息 者 亦 革 焉, 则 后 世 生 民 之 祸 亦 轻 矣 郡 县 者, 非 天 子 之 利 也, 国 祚 所 以 不 长 也 ; 而 为 天 下 计, 则 害 不 如 封 建 之 滋 也 多 矣 呜 呼! 秦 以 私 天 下 之 心 而 罢 侯 置 守, 而 天 假 其 私 以 行 其 大 公, 存 乎 神 者 之 不 测, 有 如 是 夫! 世 其 位 者 习 其 道, 法 所 便 也 ; 习 其 道 者 任 其 事, 理 所 宜 也 法 备 于 三 王, 道 著 于 孔 子, 人 得 而 习 之 贤 而 秀 者, 皆 可 以 奖 之 以 君 子 之 位 而 长 民 圣 人 之 心, 于 今 为 烈 选 举 不 慎, 而 贼 民 之 吏 代 作, 天 地 不 能 任 咎, 而 况 圣 人! 未 可 为 郡 县 咎 也 若 夫 国 祚 之 不 长, 为 一 姓 言 也, 非 公 义 也 秦 之 所 以 获 罪 于 万 世 者, 私 己 而 已 矣 斥 秦 之 私, 而 欲 私 其 子 孙 以 长 存, 又 岂 天 下 之 大 公 哉! 二

2 孔 鲋 藏 书, 陈 余 危 之 鲋 曰 : 吾 为 无 用 之 学, 知 吾 者 为 友 秦 非 吾 友, 吾 何 危 哉? 呜 呼! 能 为 无 用 之 学, 以 广 其 心 而 游 于 乱 世, 非 圣 人 之 徒 而 能 若 是 乎? 诗 曰 : 握 粟 出 卜, 自 何 能 穀 谷 者, 在 我 而 已, 何 用 卜 为? 屈 其 道 而 与 天 下 靡, 利 在 而 害 亦 伏 ; 以 其 道 而 与 天 下 亢, 身 危 而 道 亦 不 竞 君 子 之 道, 储 天 下 之 用, 而 不 求 用 于 天 下 知 者 知 之, 不 知 者 以 为 无 用 而 已 矣 故 曰 其 愚 不 可 及 也 秉 道 以 自 安, 慎 交 以 远 物, 存 黄 农 虞 夏 于 盗 贼 禽 兽 之 中, 奚 不 可 穀, 而 安 用 卜 为! 庄 周 惩 乱 世 而 欲 为 散 木, 言 无 用 矣, 而 无 以 储 天 下 之 大 用 握 粟 忧 深 而 逃 羿 彀, 其 有 细 人 之 情 乎! 知 进 退 存 亡 而 不 失 其 正, 易 简 以 消 天 下 之 险 阻, 非 圣 人 之 徒, 其 孰 与 归? 三 商 始 兴 而 太 甲 放, 周 始 兴 而 成 王 危, 秦 并 天 下 而 扶 苏 自 杀, 汉 有 天 下 而 惠 帝 弗 嗣, 唐 则 建 成 死 于 刃, 宋 则 德 昭 不 令 其 终, 汔 乎 建 文 之 变 而 憯 尤 烈 天 下 初 定, 人 心 未 靖, 则 天 命 以 之 不 康, 汤 武 且 不 能 弭, 后 代 勿 论 已 然 而 胡 亥 杀 兄, 旋 以 死 亡 ; 太 甲 成 王, 终 安 其 位 ; 则 伊 尹 周 公 之 与 赵 高, 相 去 不 但 若 霄 壤 也 秦 始 皇 之 宜 短 祚 也 不 一, 而 莫 甚 于 不 知 人 非 其 不 察 也, 惟 其 好 谀 也 托 国 于 赵 高 之 手, 虽 中 主 不 足 以 存, 况 胡 亥 哉! 汉 高 之 知 周 勃 也, 宋 太 祖 之 任 赵 普 也, 未 能 已 乱 而 足 以 不 亡 建 文 立 而 无 托 孤 之 旧 臣, 则 兵 连 祸 结 而 尤 为 人 伦 之 大 变 徐 达 刘 基 有 一 存 焉, 奚 至 此 哉? 虽 然, 国 祚 之 所 以 不 倾 者, 无 谀 臣 也 二 世 一 陈 婴 之 不 自 立 也, 周 巿 之 不 王 魏 也, 其 情 均 也, 而 周 市 贤 矣 巿 曰 : 天 下 昏 乱, 忠 臣 乃 见 义 之 所 不 敢 出, 害 不 敢 自 之 而 远 居 尊 以 为 天 下 不 义 之 魁, 负 且 乘, 致 寇 至, 灼 然 易 见, 而 人 不 能 知 非 不 知 也, 无 志 义 以 持 其 心, 流 俗 之 蛊 之 者 进 矣 陈 婴 非 幸 而 有 其 母, 亦 殆 矣 哉! 市 之 一 言, 所 谓 大 浸 稽 天 而 不 溺, 疾 雷 破 山 而 不 震 者 乎! 陈 余 自 矜 儒 者, 而 不 能 守 义 以 自 王 周 巿 虽 死 而 如 生 陈 余 碌 碌 以 死, 又 何 称 焉? 二 李 斯 之 对 二 世 曰 : 明 主 灭 仁 义 之 涂, 绝 谏 争 之 辩, 荦 然 行 恣 睢 之 心 尽 古 今 概 贤 不 肖, 无 有 忍 言 此 者, 而 昌 言 之 不 忌 呜 呼! 亦 何 至 此 哉! 斯 亦 尝 学 于 荀 卿 氏 矣, 亦 尝 与 始 皇 谋 天 下 而 天 下 并 矣 岂 其 飞 廉 恶 来 之 所 不 忍 言 者 而 言 之 不 忌, 斯 之 心 其 固 以 为 然 乎? 苟 非 二 世 之 愚, 即 始 皇 之 骄 悖, 能 受 此 言 而 不 谴 乎? 斯 抑 谓 天 下 后 世 之 不 以 己 为 戎 首 而 无 所 恤 乎? 无 他, 畏 死 患 失 之 心 迫 而 有 所 不 避 耳

3 夫 死 亦 何 不 可 畏 也 失 不 可 患, 而 亦 何 必 于 失 也 前 所 以 自 进 者 非 其 道, 继 所 以 自 效 者 非 其 功, 后 所 以 自 保 者 非 其 术, 退 所 以 自 置 者 无 其 方, 则 失 果 可 患 而 死 果 可 畏 欲 无 畏 无 患 以 不 言 其 所 不 忍 言, 又 奚 得 乎! 天 下 无 必 死 之 涂, 而 亦 无 可 几 幸 之 得 正 志 于 早 而 后 无 所 迫, 则 不 忍 不 敢 之 心 以 全 早 不 能 图 度 于 正, 迨 其 后 失 有 形 死 有 机, 虽 欲 不 为 此 言 而 不 得 不 待 上 蔡 东 门 之 欢, 肺 肝 先 已 自 裂 斯 岂 果 无 人 之 心 哉? 易 曰 : 履 霜 坚 冰 至 辨 人 于 早, 不 若 自 辨 于 早 也 三 人 皆 有 不 忍 人 之 心, 而 众 怒 之 不 可 犯, 众 怨 之 不 可 任, 亦 易 喻 矣 申 商 之 言, 何 为 至 今 而 不 绝 邪? 志 正 义 明 如 诸 葛 孔 明 而 效 其 法, 学 博 志 广 如 王 介 甫 而 师 其 意, 无 他, 申 商 者, 乍 劳 长 逸 之 术 也 无 其 心 而 用 其 术 者, 孔 明 也 ; 用 其 实 而 讳 其 名 者, 介 甫 也 ; 乃 若 其 不 容 掩 之 藏, 则 李 斯 发 之 矣 李 斯 曰 : 行 督 责 之 术, 然 后 绝 谏 争 之 路 申 不 害 曰 : 有 天 下 而 不 恣 睢, 命 之 曰 以 天 下 为 桎 梏 谏 争 绝, 桎 梏 脱, 则 虽 目 劳 于 刑 名 文 籍 之 中, 而 耽 酒 嗜 色 佚 游 骄 乐, 可 晏 享 而 不 辍 苟 未 忘 逸 豫 之 情 者, 恶 能 不 以 此 为 两 得 之 术 哉! 任 法, 则 人 主 安 而 天 下 困 ; 任 道, 则 天 下 逸 而 人 主 劳 无 一 切 之 术 以 自 恣 睢, 虽 非 求 治 之 主, 不 能 高 居 洸 瀁 于 万 民 之 上, 固 矣 以 孔 明 之 淡 泊 而 尽 瘁 也, 以 介 甫 之 土 木 其 形 而 好 学 深 思 也, 然 且 乐 奉 名 法 者, 何 也? 俭 以 耳 目, 勤 以 耳 目, 而 心 思 从 其 康 逸 也 贤 者 且 然, 况 令 狐 绹 张 居 正 之 挟 权 势 者 哉! 使 读 李 斯 之 言, 知 其 为 导 谀 劝 淫 之 术 也, 能 勿 靦 然 而 汗 下 与? 四 怀 王 之 立, 非 项 氏 之 意 也, 范 增 之 说, 以 为 从 民 望 而 已 臣 主 之 名 立, 而 其 心 不 相 释, 项 氏 成 而 怀 王 固 不 能 有 楚 怀 王 念 此 至 悉, 故 一 乘 项 梁 之 败 而 夺 上 将 军 之 权 以 授 宋 义 ; 义 适 遇 其 际 而 获 怀 王 之 心, 故 与 计 事 而 大 悦 非 悦 其 灭 秦 之 计, 悦 其 夺 项 之 计 也 宋 义 壁 于 安 阳 而 项 羽 斩 之, 非 愤 其 救 赵 之 迟, 愤 其 夺 己 之 速 也 义 之 壁 安 阳 而 不 进 也, 非 欲 乘 秦 赵 之 敝, 欲 得 当 以 收 项 羽 之 兵 也 ; 其 遣 子 相 齐 而 送 之 无 盐 也, 非 不 恤 士 卒 之 饥 寒 以 自 侈, 为 怀 王 树 外 援 于 齐 而 因 以 自 固 也 宋 义 死, 诸 将 慴 然 曰 : 首 立 楚 者 将 军 家 也 羽 之 情 见 矣, 义 之 情 亦 见 矣, 怀 王 之 不 能 终 安 于 项 氏, 情 亦 见 矣 救 赵 则 命 宋 义, 入 关 则 命 沛 公, 梁 死 羽 孤, 为 偏 裨 于 宋 义 旌 牙 之 下, 为 怀 王 谋 项 者 之 计 得 矣, 而 抑 无 以 服 楚 人 之 心 幸 而 秦 之 君 二 世 也, 其 相 赵 高 也, 其 将 章 邯 王 离 也, 无 有 能 乘 臣 主 之 隙 以 閒 楚 耳 不 然, 虽 沛 公 且 无 以 自 持, 况 义 之 浅 谋 羽 之 徒 勇 者 乎! 于 是 而 知 君 臣 之 非 独 以 名 为 义 也, 天 之 所 秩, 性 之 所 安, 情 之 所 顺, 非 是 则 不 能 以 终 日 范 增 立 楚 之 说, 董 公 缟 素 之 谋, 不 足 与 于 兴 亡 久 矣

4 五 秦 之 所 殄 灭 而 降 辱 者, 六 王 之 后 也 ; 戍 之 徒 之 而 寡 其 妻 孤 其 子 者, 郡 县 之 民 也 ; 而 剸 二 世 之 首, 欲 灭 宗 室, 约 楚 降 而 分 王 关 中 者, 赵 高 也 故 怨 在 敌 国, 而 敌 国 或 有 所 不 能 ; 怨 在 百 姓, 而 百 姓 或 有 所 不 忍 ; 狎 及 小 人, 而 祸 必 发 于 小 人 故 曰 唯 女 子 与 小 人 为 难 养 也 圣 人 且 难 之, 况 中 主 以 降 乎! 小 人 之 心, 智 者 弗 能 测 也, 刚 者 弗 能 制 也 料 其 必 不 能, 而 或 能 之 矣 ; 料 其 必 不 欲, 而 或 欲 之 矣 项 羽 之 暴 也, 沛 公 之 明 也, 章 邯 之 怨 方 新 也, 尽 天 下 欲 食 高 之 肉 而 寝 处 其 皮 也, 使 高 灭 嬴 氏 之 宗, 开 关 以 讲 于 诸 侯, 岂 能 免 于 刀 俎, 而 况 受 纳 地 之 封 乎? 则 以 智 者 料 高, 而 固 知 其 与 秦 相 终 始 ; 以 愚 者 料 高, 而 亦 决 其 与 秦 同 齏 粉 也 然 而 必 弑 胡 亥 以 徼 幸 于 一 得, 岂 徒 胡 亥 之 愚, 矢 入 幄 而 不 觉 哉? 明 而 熟 于 计 者, 未 有 谓 为 且 然 者 矣 祸 福 之 外, 有 无 藉 之 欲 焉 ; 死 生 之 外, 有 无 方 之 谲 焉 ; 俄 顷 之 閒, 有 忽 变 之 情 焉 利 亦 有 所 不 喻, 而 无 所 不 逞, 而 后 君 子 莫 能 为 之 防 故 圣 人 且 犹 难 之, 诚 哉 其 难 之 也! 濡 有 衣 袽, 终 日 戒 终 日 者, 无 竟 之 辞 也 舍 禔 躬 慎 微 而 求 驭 之 之 术, 不 堕 其 阱 中 者 鲜 矣 六 孰 谓 秦 之 法 密, 能 胜 天 下 也? 项 梁 有 栎 阳 逮, 蕲 狱 掾 曹 咎 书 抵 司 马 欣 而 事 得 免 其 他 请 托 公 行 货 贿 相 属 而 不 见 于 史 者, 不 知 凡 几 也 项 梁, 楚 大 将 军 之 子, 秦 之 所 尤 忌 者, 欣 一 狱 掾, 驰 书 而 难 解 则 其 他 位 尊 而 权 重 者, 抑 孰 与 御 之? 法 愈 密, 吏 权 愈 重 ; 死 刑 愈 繁, 贿 赂 愈 章 ; 涂 饰 以 免 罪 罟, 而 天 子 之 权, 倒 持 于 掾 史 南 阳 诸 刘 屡 杀 人 而 王 莽 不 能 问, 皆 法 密 吏 重 有 以 蔽 之 也 设 大 辟 于 此, 设 薄 刑 于 彼, 细 极 于 牛 毛, 而 东 西 可 以 相 窜 见 知 故 纵, 蔓 延 相 逮, 而 上 下 相 倚 以 匿 奸 闰 位 之 主, 窃 非 分 而 寐 寝 不 安, 藉 是 以 箝 天 下, 而 为 天 下 之 所 箝, 固 其 宜 也 受 天 命, 正 万 邦, 德 足 以 威 而 无 疚 媿 者, 勿 效 尔 为 也 宽 斯 严, 简 斯 定 吞 舟 漏 网 而 不 敢 再 触 梁 笱, 何 也? 法 定 于 一 王, 而 狱 吏 无 能 移 也 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化

5 卷 二 汉 高 帝 一 有 天 下 者 而 有 私 财, 业 业 然 守 之 以 为 固, 而 官 天 地 府 万 物 之 大 用, 皆 若 与 己 不 相 亲, 而 任 其 盈 虚 鹿 桥 钜 臺 之 愚, 后 世 开 刱 之 英 君, 皆 席 以 为 常, 而 贻 谋 不 靖, 非 仅 生 长 深 宫 习 奄 人 汙 陋 者 之 过 也 灭 人 之 国, 入 其 都, 彼 之 帑 皆 我 帑 也, 则 据 之 以 为 天 子 之 私 唐 克 西 京, 而 隋 氏 之 有 在 唐 ; 宋 入 周 宫, 而 五 代 之 积 在 宋 ; 蒙 古 遁, 而 大 都 之 藏 辇 而 之 于 南 畿 呜 呼! 奢 者 因 之 以 侈 其 嗜 欲, 俭 者 因 之 以 卑 其 志 趣, 赫 然 若 上 天 之 宝 命 祖 宗 之 世 守 在 此 怀 握 之 金 赀 而 已 矣 祸 切 剥 床, 而 求 民 不 已, 以 自 保 其 私, 垂 至 其 亡 而 为 盗 资, 夫 亦 何 乐 有 此 哉! 汉 王 之 入 秦 宫 而 有 心, 见 不 及 此 樊 哙 曰 : 将 欲 为 富 家 翁 邪? 英 达 之 君 而 见 不 及 哙 者 多 矣 范 增 曰 : 此 其 志 不 在 小 岂 徒 一 时 取 天 下 之 雄 略 乎! 以 垂 训 后 嗣, 而 文 景 之 治, 至 于 尽 免 天 下 田 租 而 国 不 忧 贫, 数 百 年 君 民 交 裕 之 略, 定 于 此 矣 天 子 而 斤 斤 然 以 积 聚 贻 子 孙, 则 贫 必 在 国 ; 士 大 夫 斤 斤 然 以 积 聚 贻 子 孙, 则 败 必 在 家 ; 庶 人 斤 斤 然 以 积 聚 贻 子 孙, 则 后 世 必 饥 寒 以 死 周 有 大 赉, 散 之 唯 恐 不 速, 故 延 及 三 十 世, 而 亡 之 日, 上 无 覆 宗 之 惨, 民 亦 无 冻 馁 攘 夺 之 伤 后 之 王 者, 闻 樊 哙 富 翁 之 诮, 尚 知 惩 乎! 二 韩 信 数 项 羽 之 失 曰 : 有 功 当 封 爵 者, 印 刓 敝, 忍 不 能 予 繇 斯 言 也, 信 之 所 以 徒 任 为 将 而 不 与 闻 天 下 之 略, 且 以 不 保 其 终 者, 胥 在 是 矣 封 爵 者, 因 乎 天 之 所 予 而 隆 之, 非 人 主 所 以 市 天 下 也 且 爵 赏 亦 岂 必 其 足 荣 哉? 荣 以 其 难 得 而 已 人 主 轻 之, 天 下 猎 之 ; 人 主 重 之, 天 下 荣 之 宋 艺 祖 许 曹 彬 下 江 南 授 使 相 彬 早 知 不 得 而 安 焉, 故 封 爵 不 侈 而 彬 服 非 然, 则 更 始 之 侯 林 立, 而 不 救 其 亡, 期 于 必 得 之 不 足 歆 也 羽 不 惜 屈 己 以 下 人, 而 靳 天 爵, 何 遽 非 道 而 必 亡 乎? 汉 高 天 下 既 定 之 后, 侈 于 封 矣, 反 者 数 起, 武 帝 夺 之 而 六 寓 始 安 承 六 王 之 敝, 人 思 为 君, 而 亟 予 之 土 地 人 民 以 恣 其 所 欲 为, 管 蔡 之 亲 不 相 保, 而 况 他 人 乎! 以 天 下 市 天 下 而 己 乃 为 天 子, 君 臣 相 贸, 而 期 报 已 速, 固 不 足 以 一 朝 居 矣 抑 信 之 为 此 言 也, 欲 以 胁 高 帝 而 市 之 也 故 齐 地 甫 定, 即 请 王 齐, 信 之 怀 来 见 矣 挟 市 心 以 市 主, 主 且 窥 见 其 心, 货 已 雠 而 有 余 怨 云 梦 之 俘, 未 央 之 斩, 伏 于 请 王 齐 之 日, 而 几 动 于 登 坛 之 数 语 刀 械 发 于 志 欲 之 妄 动, 未 有 爽 焉 者 也 信 之 言 曰 : 以 天 下 城 邑 封 功 臣, 何 所 不 服 为 人 主 者 可 有 是 心, 而 臣 子 且 不 可 有 是 语 况 乎 人 主 之 固 不 可 以 是 心 市 天 下 乎! 言 不 必 信, 行 不 必 果 宋 祖 之 慎, 曹 彬 之 明, 保 泰 居 盈 之 道 得 之 矣 奚 必 践 姑

6 许 之 言 而 亵 天 之 景 命 哉! 若 夫 项 羽 之 所 以 失 者, 非 吝 封 爵 之 故 信 之 说, 不 如 陈 平 之 言 之 允 也 陈 平 曰 : 项 王 所 任 爱, 非 诸 项 即 妻 之 昆 弟, 虽 有 奇 士 不 能 用 故 羽 非 尽 不 知 人, 有 蔽 之 者 也 琐 琐 姻 亚, 踞 朊 仕, 持 大 权, 而 士 恶 得 不 蔽? 虽 然, 亦 有 繇 尔 羽, 以 诈 兴 者 也 ; 事 怀 王 而 弑 之, 属 宋 义 而 戕 之, 汉 高 入 关 而 抑 之, 田 荣 之 众 来 附 而 斩 艾 掠 夺 之 积 忮 害 者, 以 己 度 人 而 疑 人 之 忮 己 轻 残 杀 者, 大 怨 在 侧 而 怨 不 可 狎 左 顾 右 盻, 亦 唯 是 兄 弟 姻 党 之 足 恃 为 援 则 使 轻 予 人 以 权, 己 且 为 怀 王, 己 且 为 宋 义 惴 惴 慄 慄, 戈 戟 交 于 梦 寐, 抑 恶 能 不 厚 疑 天 下 哉? 然 而 其 疑 无 救 也 为 汉 王 之 腹 心 者 项 伯 也, 其 兄 弟 也 ; 追 而 迫 之 刭 者 吕 马 童 也, 其 故 人 也 从 之 于 大 败 之 余 者 三 十 余 骑, 而 兄 弟 姻 亚 不 与 焉 怀 慝 求 援, 而 终 以 孤 立 非 刓 印 不 与 者 惎 己 而 贼 之, 其 亲 戚 之 叛 已 久 矣 不 疚 于 天, 则 天 无 不 祐 ; 不 媿 于 人, 则 人 皆 可 驭 正 义 以 行 乎 坦 道, 而 居 天 下 之 广 居 ; 无 所 偏 党, 而 赏 罚 可 以 致 慎 而 无 所 徇 ; 得 失 之 几, 在 此 而 不 在 彼, 明 矣 不 然, 舍 亲 贤, 行 诱 饵, 贱 名 器, 以 徇 游 士 贪 夫 之 竞 躁, 固 项 羽 之 所 不 屑 为 者 也 三 名 义 云 者, 因 名 以 立 义, 为 可 繇 不 可 知 之 民 言 也 不 知 义 矣, 为 之 名 以 使 之 顾 而 思, 抑 且 欲 其 顾 而 思 而 不 但 名 也, 况 君 子 之 以 立 民 极 而 大 白 于 天 下 者 哉! 谓 董 公 说 高 帝 为 义 帝 发 丧 为 汉 之 所 以 兴 者, 率 天 下 后 世 而 趋 于 伪, 必 此 言 夫! 忠 孝 非 人 所 得 而 劝 也 如 其 劝 之, 动 其 不 敢 不 忍 之 心 而 已 心 生 而 后 有 事, 事 立 而 后 有 礼, 礼 行 而 后 有 名 名 者, 三 累 之 下 天 下 为 之 名, 而 忠 孝 者 不 欲 自 居 高 帝 无 哀 义 帝 之 心, 天 可 欺 乎? 人 可 愚 乎? 彭 城 之 败, 几 死 几 亡, 而 缟 素 之 名, 不 能 为 之 救 ; 则 涂 饰 耳 目 以 故 主 复 雠 之 名, 无 当 于 汉 之 兴, 明 矣 虽 然, 以 此 正 项 籍 之 罪, 使 天 下 耻 戴 之 为 君 长 也 则 有 余 何 也? 籍 者, 羋 氏 之 世 臣 也 援 立 义 帝 者, 项 梁 之 以 令 诸 侯 者 也 刘 氏 世 不 臣 于 楚, 其 屈 而 君 怀 王 也, 项 氏 制 之 耳 高 帝 初 无 君 怀 王 之 心, 则 可 不 哀 怀 王 之 死 为 天 下 而 讨 弑 君 之 贼, 非 人 弑 己 君 而 有 守 官 之 责 者 也 故 发 丧 之 后, 高 帝 亦 终 不 挟 此 以 令 天 下 ; 而 数 羽 之 罪, 不 嫌 以 背 约 不 王 己 于 秦 为 首 则 董 公 之 说, 亦 权 用 之 一 时, 而 高 帝 亦 终 不 以 信 诸 心 呜 呼! 貌 为 君 子 者, 日 言 心 而 以 名 为 心, 日 言 义 而 以 名 为 义, 告 子 恶 得 不 以 义 为 外 而 欲 戕 贼 之 乎? 秦 灭 国, 互 相 噬 而 彊 者 胜 耳 若 其 罪, 莫 甚 于 殄 周 楚 幸 不 亡 于 秦, 而 楚 且 为 秦 非 其 世 臣, 非 其 遗 胄, 抑 何 必 戴 楚 以 为 君 戴 楚 者, 项 氏 之 私 义 也 汉 亦 何 用 引 项 氏 之 义 以 为 己 义 乎! 此 义 不 明, 但 有 名 而 即 附 诸 义 焉 李 嗣 源, 夷 裔 也, 名 为 唐 而 唐 之 ; 李 昪, 不 知 其 为 谁 氏 之 子 也, 名 为 唐 而 又 唐 之 有 名 而 无 义, 名 为 义 而 义 不 生 于 心, 论 史 者 之 乱 义 久 矣 中 国 立 极 之 主, 祖 考 世 戴 之 君, 明 明 赫 赫 在 人 心 而 不 昧 ; 臣 子 自 有 独 喻 之 忱, 行 其 不 敢 不 忍 者, 而 岂 但 以 名 哉!

7 四 毒 天 下 而 以 自 毒 者, 其 唯 贪 功 之 人 乎! 郦 生 说 下 齐, 齐 已 受 命, 而 汉 东 北 之 虑 纾, 项 羽 右 臂 之 援 绝 矣 黥 布 盗 也, 一 从 汉 背 楚 而 终 不 可 叛 况 诸 田 之 耿 介, 可 以 保 其 安 枕 于 汉 也 亡 疑 乃 韩 信 一 启 贪 功 之 心, 从 蒯 彻 之 说, 疾 击 已 降, 而 郦 生 烹, 历 下 之 军, 蹀 血 盈 野, 诸 田 卒 以 殄 其 宗 惨 矣 哉! 贪 功 之 念 发 于 隐 微, 而 血 已 漂 卤 也 龙 且 亦 犹 是 也, 军 于 高 密, 客 说 以 深 壁 勿 战, 令 齐 王 招 散 民, 反 汉 而 归 己, 汉 客 兵 不 容 于 久 留 而 必 溃 败, 以 全 三 军 尊 楚 势 而 保 齐, 岂 不 贤 于 浪 战 以 死 亡 乎? 且 则 曰 : 救 齐, 不 战 而 降 之, 吾 何 功? 虽 其 后 胜 败 不 同, 而 且 之 心 亦 信 之 心 也 信 以 其 毒 毒 齐, 而 齐 民 骈 死, 田 氏 以 亡 ; 且 以 其 毒 自 毒, 而 潍 水 涌 流, 楚 军 大 覆, 田 氏 不 救 举 人 之 宗 社 人 民 存 亡 生 死 之 大, 而 不 满 忮 人 之 谿 壑, 毒 螫 人 而 蠭 虿 亦 死 信 幸 破 齐 以 自 请 王 齐, 而 未 央 之 诛 已 伏 于 此, 且 亦 以 其 身 毙 于 潍 水 之 上 然 则 贪 功 而 毒 人, 亦 自 雠 其 项 领 而 速 之 斮 也 悲 哉! 愚 不 可 瘳 已 李 左 车 下 全 燕 而 燕 不 叛, 随 何 收 九 江 而 黥 布 无 疑 善 用 人 者, 亦 何 利 有 贪 功 之 人, 以 贼 天 下 而 多 其 衅 哉! 汉 虽 有 齐 而 力 已 疲, 楚 覆 救 齐 之 兵 而 项 王 大 惧, 忮 人 不 黜 而 能 定 天 下, 未 之 有 也 五 韩 信 下 魏 破 代 而 汉 王 收 其 兵, 与 张 耳 破 赵 而 汉 王 又 夺 其 兵, 何 以 使 信 帖 然 听 命 而 抑 不 解 体 以 颺 去 哉? 此 汉 王 之 所 以 不 可 及 也 制 之 者 气 也, 非 徒 气 也, 其 措 置 予 夺 之 审 有 以 大 服 之 也 结 之 者 情 也, 非 徒 情 也, 无 所 偏 任, 无 所 听 荧, 可 使 信 坦 然 见 其 心 也 吾 之 所 为, 无 不 可 使 信 知 之 矣 信 固 知 己 之 终 为 汉 王 倚 任 而 不 在 军 之 去 留 也, 故 其 视 军 之 属 汉 也 无 以 异 于 己 无 疑 无 怨, 何 所 靳 而 生 其 忮 惎 乎? 假 使 夺 信 军 而 授 之 他 人, 假 使 疑 信 之 反 而 夺 共 军 以 防 之, 项 王 一 印 之 刓 而 信 叛, 三 军 之 重, 岂 徒 一 印 之 予 夺 乎! 心 不 可 使 人 知 者, 以 柔 用 之 而 败, 以 刚 用 之 而 速 亡 有 所 偏 听 怙 党 而 疑 人 者, 不 能 制 之 而 死 于 其 人, 能 制 之 而 其 人 速 叛 以 去 武 王 曰 : 予 有 乱 臣 十 人, 同 心 同 德 十 人 之 同 乎 武 王, 武 王 同 之 也 六 汉 王 甫 破 项 羽, 还 至 定 陶, 即 驰 夺 韩 信 军, 天 下 自 此 宁 矣 大 敌 已 平, 信 且 拥 彊 兵 也 何 为? 故 无 所 挟 以 为 名 而 抗 不 听 命, 既 夺 之 后, 弗 能 怨 也 如 姑 缓 之, 使 四 方 卒 有 不 虞 之 事, 有 名 可 据, 信 兵 不 可 夺 矣 夺 之 速 而 安, 以 奠 宗 社, 以 息 父 老 子 弟, 以 敛 天 地 之 杀 机, 而 持 征 伐 之 权 于 一 王, 乃 以 顺 天 休 命, 而 人 得 以 生

8 且 信 始 不 从 蒯 彻 之 言 与 汉 为 难 者, 项 未 亡 也 参 分 天 下, 鼎 足 而 立, 蒯 彻 狂 惑 之 计 耳 昔 者 韩 尝 以 此 持 天 下 之 纵 横, 然 吞 于 秦 而 不 救, 其 覆 轨 矣 信 反 于 齐, 则 张 耳 扼 其 西, 彭 越 控 其 南, 鼎 足 先 折 而 徒 为 天 下 蟊 贼 信 知 其 不 可 而 拒 彻, 计 之 深 也 项 王 灭, 汉 王 倦 归 于 关 中, 信 起 而 乘 之, 乃 可 以 得 志 彻 之 说, 信 岂 须 臾 忘 哉? 卞 庄 子 小 死 大 毙 一 举 而 两 得 之 术, 俟 时 而 发, 发 不 旋 踵 矣 其 曰 不 忍 背 汉 者, 姑 以 谢 彻 耳 削 王 而 侯, 国 小 而 无 兵, 尚 欲 因 陈 豨 以 发 难 ; 拥 三 齐 之 劲 旅, 西 嚮 而 虎 视, 尚 谁 忌 哉? 或 曰 宋 太 祖 之 夺 藩 镇 也 类 此 而 又 非 也 信 者, 非 石 守 信 高 怀 德 之 俦 也 割 地 而 王, 据 屡 胜 之 兵, 非 陈 桥 拥 戴 之 主 也 故 宋 祖 惩 羹 吹 齏 而 自 弱, 汉 高 拔 本 塞 源 以 已 乱, 迹 同 而 事 异 其 权 不 在 形 迹 之 閒 也 七 汉 王 初 即 皇 帝 位, 未 封 子 弟 功 臣, 而 首 以 长 沙 王 吴 芮 闽 粤 王 无 诸, 此 之 谓 大 略 二 子 者, 非 有 功 于 灭 项 者 也, 追 原 破 秦 之 功 而 封 之 以 天 下 之 功 为 功, 而 不 功 其 功, 此 之 谓 大 公 楚 汉 争 于 北, 而 南 方 无 事, 久 于 安 则 乱 易 起, 立 王 以 镇 抚 之, 此 之 谓 制 治 于 未 乱 以 项 羽 宰 天 下 不 公 为 罪 而 讨 之, 反 其 道 而 首 录 不 显 之 绩, 此 之 谓 不 遐 遗, 得 尚 于 中 行 若 此 者, 内 断 之 心, 非 留 侯 所 得 与, 况 萧 何 陈 平 之 小 智 乎! 量 周 天 下 者, 事 出 于 人 所 不 虑, 若 迂 远 而 实 协 于 人 心, 此 之 谓 不 测 八 秦 项 已 灭, 兵 罢 归 家, 何 其 罢 归 之 易 而 归 以 即 乎 安? 古 者 兵 皆 出 于 农, 无 无 家 者 也, 罢 斯 归 矣 汉 起 巴 蜀 三 秦 之 卒, 用 九 江 齐 赵 之 师, 不 战 其 地, 不 扰 其 人, 无 閭 井 之 怨, 归 斯 安 矣 后 世 召 募 失 业 之 民, 欲 归 而 无 所 归, 则 战 争 初 息 而 遣 归 之 也 难 善 师 古 者, 旁 通 而 善 用 之 则 汉 抑 有 民 相 聚 山 泽 不 书 名 数 者, 复 其 故 爵 田 宅, 教 训 而 优 恤 之 之 诏, 是 可 为 后 世 师 者 也 无 所 侵 伤 于 民, 而 禁 其 仇 杀 ; 非 有 官 爵 田 里, 而 为 之 授 以 隙 地 ; 宽 假 以 徭 役, 而 命 为 稍 食 之 胥 卒 以 此 散 有 余 之 卒, 熟 计 而 安 存 之, 奚 患 亡 术 哉? 高 帝 甫 一 天 下, 而 早 为 之 所 国 不 糜, 农 不 困, 兵 有 所 归 下 令 于 流 水 之 源, 而 条 委 就 理, 不 谓 之 有 大 略 也 得 乎! 九 以 大 义 服 天 下 者, 以 诚 而 已 矣, 未 闻 其 以 术 也 ; 奉 义 为 术 而 义 始 贼 义 者, 心 之 制 也, 非 天 下 之 名 也 心 所 勿 安 而 忍 为 之, 以 标 其 名, 天 下 乃 以 义 为 拂 人 之 心 而 不 和 顺 于 理 夫 高 帝 当 窘 迫 之 时, 岂 果 以 丁 公 为 可 杀 而 必 杀 之 哉? 当 诛 丁 公 之 日, 又 岂 果 能 忘 丁 公 之 免 己 而 不 以 为 德 哉? 欲 惩 人 臣 之 叛 其 主, 而 先 叛 其 生 我 之 恩, 且 嚣 然 曰 是 天 下 之 公 义 也 则 借 义 以 为 利, 而 吾 心 之 恻 隐 亡 矣 夫 义, 有 天 下 之 大 义 焉, 有 吾 心 之 精 义 焉 精 者, 纯 用 其 天 良 之 喜 怒 恩 怨 以 为 德 威 刑

9 赏, 而 不 杂 以 利 者 也 使 天 下 知 为 臣 不 忠 者 之 必 诛 而 畏 即 于 刑, 乃 使 吾 心 违 其 恩 怨 之 本 怀, 矫 焉 自 诬 以 收 其 利 然 则 义 为 贼 仁 之 斧 而 利 之 囮 也 乎? 故 赦 季 布 而 用 之, 善 矣, 足 以 劝 臣 子 之 忠 矣 若 丁 公 者, 废 而 勿 用 可 也 ; 斩 之, 则 导 天 下 以 忘 恩 矣 恩 可 忘 也, 苟 非 刑 戮 以 随 其 后, 则 君 父 罔 极 之 恩, 孰 不 可 忘 也? 呜 呼! 此 三 代 以 下, 以 义 为 名 为 利 而 悖 其 天 良 之 大 慝 也 一 留 侯 欲 从 赤 松 子 游, 司 马 温 公 曰 : 明 哲 保 身, 子 房 有 焉 未 足 以 尽 子 房 也 子 房 之 言 曰 : 家 世 相 韩, 为 韩 报 雠 身 方 事 汉, 而 暴 白 其 终 始 为 韩 之 心, 无 疑 于 高 帝 之 妒 其 忘 身 以 伸 志 也, 光 明 磊 落, 坦 然 直 剖 心 臆 于 雄 猜 天 子 之 前 且 曰 : 愿 弃 人 间 事, 从 赤 松 子 游 视 汉 之 爵 禄 为 鸿 毛, 而 非 其 所 志 忠 臣 孝 子 青 天 皎 日 之 心, 不 知 有 荣 辱, 不 知 有 利 害, 岂 尝 逆 亿 信 之 必 夷 越 之 必 醢, 而 厪 以 全 身 哉! 抑 惟 其 然, 而 高 帝 固 已 喻 其 志 之 贞 而 心 之 洁 矣, 是 以 举 太 子 以 托 之, 而 始 终 不 忮 呜 呼! 惟 其 诚 也, 是 以 履 虎 尾 而 不 疚 即 不 幸 而 见 疑, 有 死 而 已 矣, 弗 能 内 怀 忠 而 外 姑 为 佞 也 曹 操 之 惎 毒 也, 徐 庶 怀 先 主 之 知, 终 始 不 与 谋 议, 而 操 无 能 害, 况 高 帝 之 可 以 理 感 者 乎! 若 夫 未 忘 故 主, 而 匿 情 委 曲 以 避 患, 谢 灵 运 之 所 以 身 死 而 名 辱 本 自 江 海 人, 忠 义 感 君 子, 孰 听 之 哉? 一 一 中 国 夷 狄 之 祸, 自 冒 顿 始 冒 顿 之 阑 入 句 注 保 太 原, 自 韩 王 信 之 叛 降 始 信 失 韩 之 故 封 而 徙 于 太 原, 其 欲 甘 心 于 汉 久 矣 请 都 马 邑, 近 塞 而 易 与 胡 通 ; 数 使 之 胡 求 和, 阳 为 汉 和 而 阴 自 为 降 地 ; 畜 不 逞 以 假 手 于 冒 顿, 不 待 往 降 之 日, 而 早 知 其 志 在 胡 矣 非 韩 信 则 冒 顿 不 逞, 非 石 敬 瑭 则 邪 律 氏 不 横, 求 如 郭 子 仪 与 吐 蕃 回 纥 有 香 火 缘 而 无 贰 心 者, 今 古 无 两 人 然 则 以 狡 焉 不 逞 之 彊 帅 置 之 边 徼, 未 有 不 决 隄 焚 林 以 残 刘 内 地 者 也 饥 鹰 猘 犬, 不 畜 之 樊 圈, 而 轶 之 颺 飞 奰 走 之 地, 冀 免 祸 于 目 前, 而 首 祸 于 千 古 甚 哉 高 帝 之 偷 也! 一 二 鲁 两 生 责 叔 孙 通 兴 礼 乐 于 死 者 未 葬 伤 者 未 起 之 时, 非 也 将 以 为 休 息 生 养 而 后 兴 礼 乐 焉, 则 抑 管 子 衣 食 足 而 后 礼 义 兴 之 邪 说 也 子 曰 : 自 古 皆 有 死, 氏 无 信 不 立 信 者, 礼 之 干 也 ; 礼 者, 信 之 资 也 有 一 日 之 生, 立 一 日 之 国, 唯 此 大 礼 之 序 大 乐 之 和 不 容 息 而 已 死 者 何 以 必 葬? 伤 者 何 以 必 恤? 此 敬 爱 之 心 不 容 昧 焉 耳 敬 焉 而 序 有 必 顺, 爱 焉 而 和 有 必 浃, 动 之 于 无 形 声 之 微, 而 发 起 其 庄 肃 乐 易 之 情, 则 民 知 非 苟 于 得 生 者 之 可 以 生, 苟 于 得 利 者 之 可 以 利, 相 恤 相 亲, 不 相 背 弃, 而 后 生 养 以 遂 故 晏 子 曰 : 唯 礼 可 以 已 乱 然 则 立 国 之 始, 所 以 顺 民 之 气 而 劝 之 休 养 者, 非 礼 乐 何 以 哉? 譬 之 树 然, 生 养

10 休 息 者, 枝 叶 之 荣 也 ; 有 序 而 和 者, 根 本 之 润 也 今 使 种 树 者 曰 待 枝 叶 之 荣 而 后 培 其 本 根 岂 有 能 荣 枝 叶 之 一 日 哉? 故 武 王 克 殷, 驾 甫 脱 而 息 贯 革 之 射, 修 禋 祀 之 典, 成 象 武 之 乐 受 命 已 未, 制 作 未 备, 而 周 公 成 其 德, 不 曰 我 姑 且 休 息 之 而 以 待 百 年 也 秦 之 苛 严, 汉 初 之 简 略, 相 激 相 反, 而 天 下 且 成 乎 鄙 倍 举 其 大 纲, 以 风 起 于 崩 坏 之 余, 亦 何 遽 不 可? 而 非 直 无 不 可 也 ; 非 是, 则 生 人 之 心 生 人 之 理 日 颓 靡 而 之 于 泯 亡 矣 唯 叔 孙 通 之 事 十 主 而 面 谀 者, 未 可 语 此 耳 则 苟 且 以 背 于 礼 乐 之 大 原, 遂 终 古 而 不 与 于 三 王 之 盛 使 两 生 者 出, 而 以 先 王 安 上 治 民 移 风 易 俗 之 精 意, 举 大 纲 以 与 高 帝 相 更 始, 如 其 不 用 而 后 退, 未 晚 也 乃 必 期 以 百 年, 而 听 目 前 之 灭 裂 将 百 年 以 内, 人 心 不 靖, 风 化 未 起, 汲 汲 于 生 养 死 葬 之 图 ; 则 德 色 父 而 谇 语 姑, 亦 谁 与 震 动 容 与 其 天 良, 而 使 无 背 死 不 葬 捐 伤 不 恤 也 哉? 卫 辄 之 立, 乱 已 极 矣 子 曰 : 礼 乐 不 兴, 则 刑 罚 不 中, 民 无 所 措 手 足 务 本 教 也 汉 初 乱 虽 始 定, 高 帝 非 辄 比 也 辄 可 兴 而 谓 高 帝 不 可, 两 生 者, 非 圣 人 之 徒 与? 何 其 与 孔 子 之 言 相 剌 谬 也! 于 是 而 两 生 之 所 谓 礼 乐 者 可 知 矣, 谓 其 文 也, 非 其 实 也 大 序 至 和 之 实, 不 可 一 日 绝 于 天 壤 而 天 地 之 产, 中 和 之 应, 以 瑞 相 祐 答 者, 则 有 待 以 备 乎 文 章 声 容 之 盛 未 之 逮 耳 然 草 创 者 不 爽 其 大 纲, 而 后 起 者 可 藉, 又 奚 必 人 之 嫺 于 习 而 物 之 给 于 用 邪! 故 两 生 者, 非 不 知 权 也, 不 知 本 也 一 三 萧 何 曰 : 天 子 以 四 海 为 家, 非 壮 丽 无 以 示 威 其 言 鄙 矣, 而 亦 未 尝 非 人 情 也 游 士 之 屦, 集 于 公 卿 之 门, 非 必 其 能 贵 之 也 ; 蔬 果 之 馈, 集 于 千 金 之 室, 非 必 其 能 富 之 也 释 老 之 宫, 饰 金 碧 而 奏 笙 钟, 媚 者 匍 伏 以 请 命, 非 必 服 膺 于 其 教 也, 庄 丽 动 之 耳 愚 愚 民 以 其 荣 观, 心 折 魂 荧 而 熒 其 异 志, 抑 何 为 而 不 然 哉! 特 古 帝 王 用 之 之 怀 异 耳 古 之 帝 王, 昭 德 威 以 柔 天 下, 亦 既 灼 见 民 情 之 所 自 戢, 而 纳 之 于 信 顺 已 奏 九 成 于 圜 丘, 因 以 使 之 知 天 ; 崇 宗 庙 于 七 世, 因 以 使 之 知 孝 ; 建 两 观 以 县 法, 因 以 使 之 知 治 ; 营 灵 台 以 候 气, 因 以 使 之 知 时 ; 立 两 阶 于 九 级, 因 以 使 之 知 让 即 其 歆 动 之 心, 迪 之 于 至 德 之 域, 视 之 有 以 燿 其 目, 听 之 有 以 盈 其 耳, 登 之 降 之 进 之 退 之 有 以 诒 其 安 然 后 人 知 大 美 之 集, 集 于 仁 义 礼 乐 之 中, 退 而 有 以 自 惬 非 权 以 诱 天 下 也 ; 至 德 之 荣 观, 本 有 如 是 之 洋 溢 也 贤 者 得 其 精 意, 愚 不 肖 者 矜 其 声 容, 壮 丽 之 威 至 矣 哉! 而 特 不 如 何 者 徒 以 宫 室 相 夸 而 已 不 责 何 之 弗 修 禮 乐 以 崇 德 威, 而 责 其 弗 俭 徒 以 俭 也, 俭 于 欲 亦 俭 于 德 萧 道 成 之 鄙 吝, 遂 可 与 大 禹 并 称 乎? 一 四 国 无 贵 人, 民 不 足 以 兴 ; 国 无 富 人, 民 不 足 以 殖 任 子 贵 于 国, 而 国 愈 偷 ; 贾 人 富 于

11 国, 而 国 愈 贫 任 子 不 能 使 之 弗 贵, 而 制 其 贵 之 擅 ; 贾 人 不 能 使 之 弗 富, 而 夺 其 富 之 骄 高 帝 初 定 天 下, 禁 贾 人 衣 锦 绮 操 兵 乘 马, 可 谓 知 政 本 矣 呜 呼! 贾 人 者, 暴 君 汙 吏 所 亟 进 而 宠 之 者 也 暴 君 非 贾 人 无 以 供 其 声 色 之 玩, 汙 吏 非 贾 人 无 以 供 其 不 急 之 求, 假 之 以 颜 色 而 听 其 煇 煌, 复 何 忌 哉! 贾 人 之 富 也, 贫 人 以 自 富 者 也 牟 利 易 则 用 财 也 轻, 志 小 而 不 知 裁, 智 昏 而 不 恤 其 安, 欺 贫 懦 以 矜 夸, 而 国 安 得 不 贫 民 安 得 而 不 靡? 高 帝 生 长 民 间 而 习 其 利 害, 重 挫 之 而 民 气 苏 然 且 至 孝 文 之 世, 后 服 帝 饰 如 贾 生 所 讥, 则 抑 末 崇 本 之 未 易 言 久 矣 一 五 娄 敬 之 小 智 足 以 动 人 主, 而 其 祸 天 下 也 烈 矣! 迁 六 国 后 及 豪 杰 名 家 居 关 中, 以 为 彊 本 而 弱 末, 似 也 遣 女 嫁 匈 奴, 生 子 必 为 太 子, 谕 以 礼 节, 无 敢 抗 礼, 而 渐 以 称 臣, 以 为 用 夏 而 变 夷, 似 也 眩 于 一 时 之 利 害 者, 无 不 动 也 乃 姑 弗 与 言 违 生 民 之 性, 就 其 说 以 折 之, 敬 之 说 恶 足 以 逞 哉! 富 豪 大 族 之 所 以 彊 者, 因 其 地 也 诸 田 非 勃 海 鱼 盐 之 利, 不 足 以 彊 ; 屈 昭 景 非 云 梦 泽 薮 之 资, 不 足 以 彊 ; 世 家 非 姻 亚 之 盛 朋 友 之 合 小 民 之 相 比 而 相 属, 不 足 以 彊 弃 其 田 里, 违 其 宗 党, 夺 其 所 便, 拂 其 所 习, 羁 旅 寓 食 于 关 中 土 著 之 间, 不 十 年 而 生 事 已 落, 气 燄 沮 丧 曹 子 桓 云 : 客 子 常 畏 人 谅 矣 哉! 畏 人 者 尚 能 自 彊 以 为 国 彊 邪? 固 不 如 休 息 余 民 而 生 聚 之 也 故 贫 民 尚 可 徙 也, 舍 其 瘠 土 而 移 其 窳 俗, 可 使 疆 也 豪 杰 大 族, 摧 折 凋 残 而 日 以 衰 聚 失 业 怨 咨 之 民 于 辇 毂 之 下, 弱 则 靡 而 悍 则 怼, 岂 有 幸 乎? 而 当 时 之 为 虐 甚 矣 匈 奴 之 有 余 者, 猛 悍 也 ; 其 不 足 者, 智 巧 也 非 但 其 天 性 然, 其 习 然 也 性 受 于 所 生 之 气, 习 成 于 幼 弱 之 时 天 子 以 女 配 夷, 臣 民 狃 而 不 以 为 辱, 夷 且 往 来 于 内 地, 而 内 地 之 女 子 妇 于 胡 者 多 矣 胡 雏 杂 母 之 气, 而 狎 其 言 语, 駤 戾 如 其 父, 慧 巧 如 其 母, 益 其 所 不 足 以 佐 其 所 有 余 故 刘 渊 石 勒 高 欢 宇 文 黑 獭 之 流, 其 狡 猾 乃 淩 操 懿 而 驾 其 上 则 礼 节 者, 徒 以 长 其 文 奸 之 具, 因 以 屈 中 国 而 臣 之 也 有 余, 而 遑 臣 中 国 哉! 凡 斯 二 者, 皆 敬 之 邪 佞, 以 此 破 之, 将 孰 置 喙? 而 徙 民 之 不 仁, 和 亲 之 无 耻, 又 不 待 辨 而 折 者 也 一 六 陈 豨 之 反, 常 山 郡 亡 其 二 十 城, 周 昌 请 诛 其 守 尉, 高 帝 曰 : 是 力 不 足, 亡 罪 守 尉 视 属 城 之 亡 而 不 效 其 死 力, 昌 之 请 诛, 正 也 虽 然, 有 辨 寇 自 内 发, 激 之 以 反, 反 而 不 觉, 觉 而 匿 不 以 闻, 不 为 之 备, 不 亟 求 援, 则 其 诛 勿 赦 也 无 疑 寇 自 外 发, 非 其 所 激, 非 所 及 觉, 觉 而 兵 已 压 境, 备 而 不 给, 待 援 不 至, 其 宥 也 无 疑 故 立 法 者, 无 一 成 之 法, 而 斟 酌 以 尽 理, 斯 不 损 于 国 而 无 憾 于 人 陈 豨 之 反, 非 常 山 之 所 能 制 而 能 早 觉 者 也 故 周 昌

12 之 按 法, 不 如 高 帝 之 原 情 虽 然, 止 于 勿 诛 而 已 矣, 其 人 不 可 复 用 也 所 谓 近 死 之 心 不 可 复 阳 也 一 七 叔 孙 通 之 谏 易 太 子 也, 曰 : 臣 愿 伏 诛 以 颈 血 汙 地 烈 矣 哉! 夫 抑 有 以 使 之 然 者 : 高 帝 之 明, 可 以 理 喻 也 ; 吕 后 之 权 足 恃 也 ; 留 侯 四 皓 之 属 为 之 羽 翼, 而 诡 随 者 惮 高 帝 而 不 敢 竞 也 通 知 必 不 死, 即 死 而 犹 有 功, 何 惮 而 不 争? 呜 呼! 以 面 谀 事 十 余 主 之 通, 而 犯 颜 骨 骾 也 可 使 如 此 上 有 明 君, 下 有 贤 士 大 夫, 佞 者 可 忠, 柔 者 可 彊, 天 下 岂 患 无 人 材 哉! 匪 上 知 与 下 愚, 未 有 不 待 奖 而 成 者 也 惠 帝 一 曹 参 因 萧 何 之 法 而 治, 非 必 其 治 也, 唯 其 时 之 不 得 不 因 也 高 帝 初 崩, 母 后 持 权 于 上, 惠 帝 孱 弱 而 不 自 振, 非 因 也, 抑 将 何 为 哉? 鲁 两 生 曰 : 礼 乐 百 年 而 后 兴 唯 惠 帝 之 时 言 此 为 宜 尔 周 公 之 定 礼 也, 流 言 未 靖, 东 郊 未 定, 商 奄 未 殄, 不 遑 及 也 参 非 周 公 之 德 而 值 其 时, 乃 欲 矫 草 创 之 失 以 改 易 一 代 之 典, 则 人 心 不 宁 而 乱 即 于 此 起 易 于 益 之 初 曰 : 利 用 为 大 作, 元 吉 无 咎 无 吉 而 后 无 咎, 利 者 非 其 利 也 风 风 淫 于 上 而 雷 迅 于 下, 其 吉 难 矣 夫 饬 大 法 正 大 经 安 上 治 民 移 风 易 俗, 有 本 焉, 有 末 焉, 有 质 焉, 有 文 焉 立 纲 修 纪, 拨 乱 反 正, 使 人 知 有 上 下 之 辨 吉 凶 之 则 者, 其 本 也 缘 饰 以 备 其 文 章, 归 于 允 协 者, 其 末 也 末 者, 非 一 日 之 积 也 文 者, 非 一 端 之 饰 也 豫 立 而 不 可 一 日 缓 者, 其 本 质 也 俟 时 而 相 因 以 益 者, 其 末 文 也 高 帝 之 时, 不 可 待 也, 而 两 生 之 说 非 矣 无 以 植 其 本, 则 后 起 者 无 藉 也, 而 锢 人 心 风 俗 于 简 略 慢 易 之 中, 待 之 百 年 而 民 俗 益 偷 虽 有 其 志 而 无 其 征, 虽 有 其 主 而 无 其 臣 故 迄 乎 武 帝, 仅 得 董 仲 舒 之 疏 漏 ; 而 曲 学 阿 世 之 公 孙 弘 者 且 进 也, 不 足 以 有 为 矣 此 高 帝 不 夙 两 生 不 出 之 过 也 惠 帝 曹 参 之 时, 不 可 不 因 也 有 周 之 遗 文, 六 国 之 遗 老, 虽 有 存 者, 可 与 釐 定 萧 何 之 法 叔 孙 通 之 礼, 以 折 衷 三 代, 昭 示 来 兹 ; 而 母 后 悍, 权 奸 张, 内 难 且 作, 更 张 未 几, 而 祸 发 于 中, 势 将 指 创 制 显 庸 为 衅 端, 天 下 抑 且 以 修 明 制 作 为 戒 其 弊 也, 诗 书 道 圮, 俗 学 苟 容, 人 心 趋 靡, 彝 伦 日 斁, 渐 渍 以 益 流 为 偷 薄, 所 必 然 矣 呜 呼! 方 正 学 死, 而 读 书 之 种 绝 于 天 下, 则 汉 之 犹 有 贾 董 臧 绾 以 存 古 道 于 百 一 者, 非 曹 参 有 以 养 之 乎? 故 唯 曹 参 者, 可 以 因 也, 时 也 前 此 而 为 高 帝, 当 敦 其 质, 后 此 而 为 文 景, 必 致 其 文, 时 也 两 生 傲 而 不 出, 文 景 让 而 不 遑, 违 乎 时, 违 乎 道 矣

13 二 语 曰 : 明 王 有 道, 守 在 四 夷 制 治 保 邦 之 道 至 矣 书 曰 : 迪 惟 有 夏, 乃 有 室 大 竞 竞 以 德 也, 非 竞 以 兵 也 诗 曰 : 邦 畿 千 里, 惟 民 所 止 民 所 止 也, 非 兵 所 聚 也 易 萃 之 象 曰 : 除 戎 器, 戒 不 虞 萃 聚 二 阳 于 四 五, 而 分 四 阴 于 上 下 阳, 文 德 也 ; 阴, 武 功 也 近 九 五 者 阳, 而 屏 阴 于 外, 内 文 外 武 而 不 虞 以 戒 矣 汉 聚 劲 兵 于 南 北 军, 而 兵 积 彊 于 天 子 之 肘 腋, 以 是 为 竞 王 室 巩 邦 畿 戒 不 虞 之 计 焉 然 天 子 岂 能 自 将 之 哉, 必 委 之 人 而 人 不 易 信, 则 委 之 外 戚, 委 之 中 官, 以 为 暱 我 而 可 无 虞 者 乃 吕 禄 掌 北 军, 吕 产 掌 南 军, 吕 后 死, 且 令 据 兵 卫 宫 以 遂 其 狂 逞, 而 刘 氏 几 移 于 吕 其 后 窦 梁 何 进 与 中 官 迭 相 握 符, 而 恣 诛 杀 以 胁 天 子 者, 蹀 血 相 仍 即 其 未 乱 也, 人 主 之 废 立, 国 事 之 措 置, 一 听 命 于 大 将 军, 而 丞 相 若 其 府 史 使 利 器 不 操 于 其 手, 则 三 公 九 卿 持 清 议 于 法 宫 之 上, 而 孰 敢 恣 睢 以 逞 乎? 天 下 散 处 而 可 以 指 臂 使 者 也 兵 者, 卫 四 夷 而 听 命 于 帅 者 也, 近 在 肘 腋 而 或 制 之 矣 周 勃 佹 得 而 成, 窦 武 佹 失 而 败, 人 主 赘 立 于 上, 而 莫 必 其 操 纵, 则 亦 危 矣 唐 当 天 宝 之 前, 无 握 禁 兵 于 辇 毂 者, 故 扑 二 张 诸 武 如 缚 雏 之 易 借 曰 不 竞, 然 且 安 史 犯 阙 而 旋 踵 以 平 真 元 以 后, 鱼 朝 恩 吐 突 承 璀 王 守 澄 刘 季 述 所 挟 以 骄, 而 废 主 弑 君 如 吹 枯 而 振 槁, 其 所 恃 者, 岂 非 天 子 所 欲 聚 以 自 竞 之 兵 乎? 垂 及 五 代, 郭 氏 攘 于 前, 赵 氏 夺 于 后, 不 出 郊 关 而 天 下 以 移 究 所 以 御 夷 狄 而 除 盗 贼 者, 又 不 藉 此 也 则 天 子 未 能 有 兵, 聚 兵 以 授 人 之 乱 而 已 边 徼 之 备 不 修, 州 郡 之 储 不 宿, 耀 武 于 法 宫 明 堂 之 侧, 舍 德 而 欲 以 观 兵, 弃 略 而 欲 以 衒 勇, 天 子 之 服 天 下, 岂 以 左 矛 右 戟 遥 震 遐 方 而 使 讋 乎! 唯 兵 在 外 而 守 在 夷 也, 则 外 戚 奄 宦 辽 远 而 不 相 及, 利 不 足 以 相 啖, 威 不 足 以 相 灼, 怵 然 畏 天 下 之 议 其 后 而 无 挟 以 争 即 有 逆 臣 猝 起 以 犯 顺, 亦 互 相 牵 曳 而 终 以 溃 败 推 而 大 之, 舜 禹 之 舞 干 而 三 苗 效 顺, 亦 惟 不 与 天 下 竞 勇 而 德 威 自 震, 胥 此 道 焉 耳 矣 呜 呼! 聚 兵 于 王 室 以 糜 天 下 于 转 输, 只 以 召 乱 而 弗 能 救 亡, 岂 非 有 天 下 者 之 炯 戒 哉! 文 帝 一 诚 以 安 君 之 谓 忠, 直 以 正 友 之 谓 信, 忠 信 为 周 君 子 周 而 上 下 睦, 天 下 宁 矣 周 勃 平 诸 吕, 迎 立 文 帝, 而 有 德 色 ; 非 有 罔 上 行 私 之 慝 也, 不 学 无 术 而 忘 其 骄 耳 袁 盎 与 俱 北 面 事 君, 尊 卑 虽 殊, 固 有 同 寅 之 义 ; 规 而 正 之, 勃 岂 遽 怙 而 不 改 藉 其 不 改 而 后 廷 折 之, 勃 过 不 揜 而 文 帝 之 情 亦 释 矣 乃 弗 规 弗 折 而 告 文 帝 曰 : 丞 相 骄, 陛 下 谦 让, 臣 主 失 德 斯 言 出 而 衅 忌 生, 勃 之 祸 早 伏 而 不 可 解, 险 矣 哉!

14 帝 之 谦, 非 失 德 也, 尊 有 功 而 礼 大 臣, 亦 何 非 太 甲 成 王 之 盛 心 ; 而 导 之 以 猜 刻, 此 之 谓 不 忠 谅 其 心 之 无 他, 弗 与 规 正, 而 行 其 谗 间, 此 之 谓 不 信 盎 之 险 詖, 推 刃 黾 错 而 夺 之 权, 于 勃 先 之 矣 小 人 之 可 畏 如 此 夫! 乃 抑 有 奸 不 如 盎 者, 浅 而 躁, 褊 迫 而 不 知 大 体, 击 于 目 即 腾 于 口, 贻 祸 臣 主, 追 悔 而 弗 及, 非 盎 类 而 害 与 盎 等 故 人 主 之 宜 远 躁 人, 犹 其 远 奸 人 也 则 亲 亲 尊 贤 之 道, 其 全 矣 乎! 二 易 曰 : 谦 亨, 君 子 有 终 君 子 而 后 有 终, 非 君 子 而 谦, 未 有 能 终 者 也 故 撝 也 呜 也 劳 也, 而 终 之 以 侵 伐 虽 吉 无 不 利, 而 固 非 以 君 子 之 道 终 矣 君 子 之 谦, 诚 也 虽 帝 王 不 能 不 下 邱 民 以 守 位, 虽 圣 人 不 能 不 下 刍 荛 以 取 善 理 之 诚 然 者, 殚 心 于 此, 而 诚 致 之 天 下 见 为 谦 而 非 有 谦 也, 而 后 可 以 有 终 故 让, 诚 也 ; 任, 亦 诚 也 尧 为 天 下 求 贤, 授 之 舜 而 不 私 丹 朱 ; 与 禹 之 授 启 汤 之 授 太 甲 武 王 之 授 成 王, 一 也, 皆 诚 也 舜 受 于 尧, 启 受 于 禹 ; 与 泰 伯 之 去 句 吴 伯 夷 之 逃 孤 竹, 一 也, 皆 诚 也 若 夫 据 谦 为 柄, 而 撝 之, 而 呜 之, 而 劳 之 ; 则 姑 以 此 谢 天 下 而 不 自 居 于 盈, 则 早 已 有 填 压 天 下 之 心, 而 祸 机 伏 而 必 发, 故 他 日 侵 伐 而 无 不 利 黄 老 之 术, 离 诚 而 用 伪 久 矣 取 其 呜 谦 之 辞, 验 其 侵 伐 之 事, 心 跡 违, 初 终 贸, 抑 将 何 以 自 解 哉! 故 非 君 子, 未 有 能 终 其 谦 者 也 有 司 请 建 太 子, 文 帝 诏 曰 : 楚 王, 季 父 也 ; 吴 王, 兄 也 ; 淮 南 王, 弟 也 诸 父 昆 弟 之 懿 亲, 宜 无 所 施 其 伪 者 而 以 观 其 后, 吴 濞 楚 戊 淮 南 长 无 一 全 其 躯 命 者 尺 布 斗 粟 之 谣, 取 疚 于 天 下 而 不 救 然 则 诏 之 所 云, 以 欲 翕 固 张 之 术, 处 于 谦 以 利 用 其 忍, 亦 险 矣 哉! 且 夫 言 者, 机 之 所 自 动 也 吴 楚 淮 南 闻 斯 语 而 歆 动 其 妄 心, 则 虽 欲 扑 之 而 不 得 故 曰 火 生 于 木 而 焚 生 火 之 木, 自 生 而 自 克 也 文 帝 亦 何 利 焉? 至 于 侵 伐 而 天 下 亦 殆 矣 君 子 立 诚 以 修 辞, 言 其 所 可 行, 行 焉 而 无 所 避, 使 天 下 洞 见 其 心, 而 鬼 神 孚 之 ; 兵 革 之 萌 销 于 心, 而 机 不 复 作 ; 则 或 任 焉 而 无 所 用 谦, 或 让 焉 而 固 诚 也, 非 有 伪 而 托 于 呜 者 也 何 侵 伐 之 利 哉! 三 汉 兴, 至 文 帝 而 天 下 大 定 贾 谊 请 改 正 朔 易 服 色 定 官 名 兴 礼 乐, 斯 其 时 矣 鲁 两 生 百 年 而 后 兴 之 说 谬 矣 虽 然, 抑 岂 如 谊 之 请 遽 兴 之 而 遂 足 以 兴 邪? 武 帝 固 兴 之 矣, 唐 玄 宗 欲 兴 之 矣, 拓 拔 氏 宇 文 氏 及 宋 之 蔡 京 亦 皆 欲 兴 之 矣 文 帝 从 谊 之 请, 而 一 旦 有 事 于 制 作, 不 保 其 无 以 异 于 彼 也 于 是 而 兴 与 不 兴 交 错, 以 凋 丧 礼 乐, 而 先 王 中 和 之 极 遂 斩 于 中 夏 夫 谊 而 诚 欲 兴 也, 当 文 帝 之 世, 用 文 帝 之 贤, 导 之 以 中 和 之 德, 正 之 于 非 僻 之 萌, 养 之 以 学 问 之 功, 广 之 以 仁 义 之 化, 使 涵 泳 于 义 理 之 深 则 天 时 之 不 可 逆, 而 正 朔 必 改 ; 人

15 事 之 不 可 简, 而 服 色 官 名 之 必 定 ; 至 德 之 不 可 斁, 而 礼 乐 之 必 兴 ; 怵 惕 而 不 安 于 其 心, 若 倦 于 游 而 思 返 其 故 抑 且 有 大 美 之 容, 至 和 之 音, 髣 髴 于 耳 目 之 间, 而 迫 欲 遇 之 则 以 文 从 质, 以 事 从 心, 审 律 吕 于 铢 絫 之 间, 考 登 降 于 周 旋 之 际, 一 出 其 性 之 所 安, 学 之 所 裕, 以 革 故 而 鼎 新, 不 待 历 岁 年 而 灿 然 明 备 矣 谊 之 不 劝 以 学 而 劝 以 事, 则 亦 诏 相 工 瞽 之 末 节, 方 且 行 焉 而 跛 倚, 闻 焉 而 倦 卧, 情 文 不 相 生, 焉 足 以 兴? 故 文 帝 之 谦 让, 诚 有 歉 于 此 也, 固 帝 反 求 而 不 容 自 诬 者 也 礼 乐 不 待 兴 于 百 年, 抑 不 可 遽 兴 于 一 日, 无 他, 惟 其 学 而 已 矣 或 曰 : 成 王 幼 沖, 德 未 成 而 周 公 亟 定 宗 礼, 何 也? 曰 : 周 公 之 自 定 之 也, 非 成 王 之 能 也 迨 其 后 成 王 日 就 月 将 而 缉 熙 于 光 明, 乃 以 用 周 公 之 所 制 而 不 惭 谊 固 非 周 公, 藉 令 其 能 如 周 公, 而 帝 以 黄 老 之 心 行 中 和 之 矩 范, 自 顾 其 不 类 而 思 去 之, 又 奚 能 以 终 日 乎? 四 文 帝 罢 卫 将 军 军, 不 欲 使 兵 之 宂 集 于 京 师 也 ; 罢 太 尉 官 属 丞 相, 不 欲 兵 柄 轻 有 属 也 ; 合 将 与 相 而 一 之, 故 匈 奴 侵 上 郡 而 灌 婴 以 丞 相 出 将 以 是 为 三 代 文 武 同 涂 之 遗 制 与! 抑 论 之 : 罢 卫 军, 罢 太 尉, 未 尝 不 宜 也 天 子 者, 不 待 拥 兵 以 为 威 ; 假 待 之 以 为 威, 则 固 不 可 更 授 其 制 于 一 人 乃 若 合 将 相 于 一, 而 即 相 以 将, 则 固 不 可 灌 婴 者, 可 将 者 也, 非 可 相 者 也 ; 其 可 相 者, 则 又 非 可 将 者 也 故 三 代 之 制, 不 可 行 于 后 世 者 有 二 : 农 不 可 兵, 兵 不 可 农 ; 相 不 可 将, 将 不 可 相 也 且 夫 古 之 将 相 合 一 者, 列 国 之 事 尔 楚 之 令 尹, 楚 之 帅 也 ; 晋 之 将 中 军, 晋 之 相 也 所 以 然 者, 何 也? 列 国 无 议 礼 制 度 考 文 之 事, 无 百 揆 四 门 大 麓 之 典 ; 其 执 政 者, 不 必 有 变 阴 阳 兴 教 化 敍 刑 赏 之 任 而 其 为 帅 也, 亦 邻 国 之 不 辑, 相 遇 于 中 原, 以 一 矢 相 加 遗, 而 犹 有 礼 焉 ; 非 如 后 世 之 有 天 下 者, 与 夷 狄 盗 贼 争 社 稷 之 存 亡 也 其 谓 之 将 相 者, 今 一 郡 之 倅 判 而 已 ; 又 其 小 者, 一 县 之 簿 尉 而 已 若 天 子, 则 吉 甫 山 甫 方 叔 南 仲 各 任 其 任 而 不 相 摄 然 则 三 代 且 不 然, 而 况 后 世 统 万 方 之 治 乱, 司 边 徼 之 安 危 者 乎! 盖 相 可 使 之 御 将, 而 不 可 使 为 将 ; 将 可 与 相 并 衡, 而 不 可 与 六 卿 并 设 宋 之 以 枢 密 司 兵 而 听 于 相, 庶 几 近 之 矣 以 枢 密 总 天 下 之 戎 务, 而 兵 有 专 治 ; 以 宰 相 司 枢 密 之 得 失, 而 不 委 以 专 征 斟 酌 以 倣 三 代 之 遗 意, 而 因 时 为 节 宣, 斯 得 之 与! 阁 臣 督 师, 而 天 下 速 毙 呜 呼! 殆 矣 夫! 五 審 食 其 之 死, 文 帝 伤 淮 南 王 长 之 志, 赦 而 弗 治, 亦 未 为 失 也 汉 廷 之 大 臣, 无 有 敢 请 治 之 者, 国 无 人 矣 张 释 之 为 廷 尉, 虽 在 食 其 已 死 之 后, 而 追 请 正 邢 侯 雝 子 之 刑, 抑 非 事 远 而 不 可 问 ; 姑 市 其 直 于 太 子 梁 王 之 行 驰 道, 而 缄 口 于 淮 南 则 其 直 也, 盖 见 可 知 难 之 直, 畏 彊 御 而 行 于 所 可 伸 者 也 天 子 诎 于 情, 而 廷 臣 挫 于 势, 故 其 后 王 安 欲 反, 而 谓 汉 廷 诸 臣 如 吹 枯 振 落 之 易 其 启 侮 于 诸 侯 久 矣 张 释 之 其 尤 乎!

16 六 以 一 人 之 誉 而 召 季 布, 以 一 人 之 毁 而 遣 季 布, 天 下 将 窥 其 浅 深 虽 然, 何 病? 人 主 威 福 之 大 权, 岂 以 天 下 莫 能 窥 为 不 测 哉! 布 之 悻 悻 于 罢 去, 而 仰 诘 人 主 以 取 快, 其 不 足 以 为 御 史 大 夫, 明 矣 使 酒 难 近 之 实, 自 露 而 不 可 掩 矣 文 帝 之 失, 轻 于 召 布 也, 非 轻 于 罢 布 也 慎 用 大 臣 而 不 吝 于 改 过, 闻 人 之 言, 迟 之 一 月, 而 察 其 非 诬, 默 然 良 久, 而 曰 : 河 东 吾 股 肱 郡, 故 特 召 君 所 以 养 臣 子 之 耻 也, 非 惭 也 如 其 惭 邪, 抑 以 轻 于 召 布 而 媿 其 知 人 之 不 夙 也 七 贾 谊 陆 贽 苏 轼, 之 三 子 者, 迹 相 类 也 贽 与 轼, 自 以 为 谊 也, 人 之 称 之 者, 亦 以 为 类 也 贽 盖 希 谊 矣, 而 不 能 为 谊, 然 有 愈 于 谊 者 矣 轼 且 希 贽 矣, 而 不 能 为 贽, 况 乎 其 犹 欲 希 谊 也 奚 以 明 其 然 邪? 谊 之 说 : 豫 教 太 子 以 端 本, 奖 廉 隅 以 善 俗, 贽 弗 逮 焉 而 不 但 此, 傅 梁 怀 王, 王 堕 马 毙, 谊 不 食 死, 贽 弗 能 也 所 以 知 其 不 能 者, 与 窦 参 为 难 之 情, 胜 于 忧 国 也 顾 谊 之 为 学, 觕 而 不 纯, 几 与 贽 等 而 任 智 任 法, 思 以 制 匈 奴 削 诸 侯, 其 三 表 五 饵 之 术, 是 婴 稚 之 巧 也 ; 其 削 吴 楚 而 益 齐, 私 所 亲 而 不 虑 贻 他 日 莫 大 之 忧, 是 仆 妾 之 智 也 ; 贽 之 所 勿 道 也 故 辅 少 主 婴 孤 城 仗 节 守 义, 以 不 丧 其 贞 者, 贽 不 如 谊 ; 而 出 入 纷 错 之 中, 调 御 轻 重 之 势, 斟 酌 张 弛 以 出 险 而 经 远 也, 谊 不 如 贽 是 何 也? 谊 年 少, 愤 盈 之 气, 未 履 艰 屯, 而 性 之 贞 者 略 恒 疏, 则 本 有 余 而 末 不 足, 斯 谊 与 贽 轻 重 之 衡, 有 相 低 昂 者 矣 若 夫 轼 者, 恶 足 以 颉 颃 二 子 乎! 酒 肉 也, 佚 游 也, 情 夺 其 性 者 久 矣 宠 禄 也, 祸 福 也, 利 胜 其 命 者 深 矣 志 役 于 雕 虫 之 技, 以 耸 天 下 而 矜 其 慧 学 不 出 于 揣 摩 之 术, 以 荧 天 下 而 雠 其 能 习 于 其 父 仪 秦 鞅 斯 之 邪 说, 遂 欲 以 揽 天 下 而 生 事 于 平 康 之 世 文 饰 以 经 术, 而 自 曰 吾 谊 矣 ; 诡 测 夫 利 害, 而 自 曰 吾 贽 矣 ; 迷 失 其 心 而 听 其 徒 之 推 戴, 且 曰 吾 孟 子 矣 俄 而 取 道 于 异 端, 抑 曰 吾 老 耼 矣, 吾 瞿 昙 矣 若 此 者, 谊 之 所 不 屑, 抑 贽 之 所 不 屑 也 绛 灌 之 非 谊 曰 : 擅 权 纷 乱 于 谊 为 诬, 于 轼 允 当 之 矣 藉 授 以 幼 主 危 邦, 恶 足 以 知 其 所 终 哉! 乃 欲 推 而 上 之, 列 于 谊 与 贽 之 间, 宋 玉 所 云 相 者 举 肥 也 王 安 石 之 于 谊, 似 矣, 而 谊 正 谊 之 于 方 正 学, 似 矣, 而 正 学 醇 正 学 淩 谊 而 上 之, 且 不 能 以 戢 祸 乱, 而 几 为 咎 首 然 则 世 无 所 求 于 己, 己 未 豫 图 其 变, 端 居 臆 度, 而 欲 取 四 海 而 经 营 之, 未 有 能 济 者 也 充 谊 之 志, 当 正 学 之 世, 尽 抒 其 所 蕴, 见 诸 施 行, 殆 可 与 齐 黄 并 驱 乎! 贽 且 不 能, 而 轼 之 淫 邪 也 勿 论 已 故 抗 言 天 下 者, 人 主 弗 用 而 不 足 惜 惟 贽 也, 能 因 事 纳 忠, 则 明 君 所 衔 勒 而 使 驰 驱 者 也 八 文 帝 除 盗 铸 钱 令, 使 民 得 自 铸, 固 自 以 为 利 民 也 夫 能 铸 者 之 非 贫 民, 贫 民 之 不 能 铸,

17 明 矣 奸 富 者 益 以 富, 朴 贫 者 益 以 贫, 多 其 钱 以 敛 布 帛 菽 粟 紵 漆 鱼 盐 果 蓏, 居 赢 以 持 贫 民 之 缓 急, 而 贫 者 何 弗 日 以 贫 邪! 耕 而 食, 桑 苧 而 衣, 洿 池 而 鱼 鳖, 圈 牢 而 牛 豕, 伐 木 艺 竹 而 材, 贫 者 力 以 致 之, 而 获 无 几 ; 富 者 虽 多 其 隶 傭, 而 什 取 其 六 七 焉 以 视 铸 钱 之 利, 相 千 万 而 无 算 即 或 贷 力 于 贫 民, 而 雇 值 之 资 亦 仅 耳, 抑 且 仰 求 而 后 可 分 其 波 润 焉 是 驱 人 听 豪 右 之 役 也 故 先 王 以 虞 衡 司 山 泽 之 产 而 节 之, 使 不 敢 溢 于 取 盈, 非 吝 天 地 之 产, 限 人 巧 而 使 为 上 私 利 也 利 者, 公 之 在 下 而 制 之 在 上, 非 制 之 于 豪 彊 而 可 云 公 也 推 此 义 也, 盐 之 听 民 自 煮, 茶 之 听 民 自 采, 而 上 勿 问 焉, 亦 名 美 而 实 大 为 荑 稗 于 天 下 或 曰 : 盐 可 诡 得 者 也 茶 之 利, 犹 夫 耕 之 粟, 而 奚 为 不 可? 曰 : 古 之 耕 也 以 助, 今 之 耕 也 以 贡 助 以 百 亩 为 经, 贡 以 户 口 为 率 法 圮 于 兼 并, 而 仍 存 其 故 茶 之 于 民 也, 非 赖 以 生 如 粟 也 制 于 粟 而 不 制 于 茶, 即 有 山 之 劳, 而 亦 均 于 逐 末 故 漆 林 之 税, 二 十 而 五, 先 王 不 以 为 苛 恶 在 一 王 之 土, 食 地 之 力, 可 任 狡 民 之 舍 稼 穑 以 多 所 营, 而 不 为 之 裁 制 邪? 抑 末 以 劝 耕, 奖 朴 而 禁 奸, 煮 海 种 山 之 不 可 听 民 自 擅 ; 而 况 钱 之 利, 坐 收 逸 获, 以 长 豪 黠 而 奔 走 贫 民, 为 国 奸 蠹 者 乎! 金 银 铅 锡 之 矿, 其 利 倍 蓰 于 铸 钱, 而 为 争 夺 之 衅 端 乃 或 为 之 说 曰 : 听 民 之 自 采 以 利 民 弄 兵 戕 杀 而 不 为 禁, 人 亦 何 乐 乎 有 君? 九 铸 钱 轻 重 之 准, 以 何 为 利? 曰 : 此 利 也, 不 可 以 利 言 也, 而 利 莫 有 外 焉 矣 如 以 利, 则 榆 荚 线 缳 尚 矣, 殽 杂 铅 锡 者 尚 矣, 然 而 行 未 久 而 日 贱, 速 敝 坏 而 不 可 以 藏 故 曰 此 利 也, 不 可 以 利 言 也 且 夫 五 谷 丝 苧 材 木 鱼 盐 蔬 果 之 可 为 利, 以 利 于 人 之 生 而 贵 之 也 金 玉 珠 宝 之 仅 见 而 受 美 于 天 也, 故 先 王 取 之 以 权 万 物 之 聚 散 然 亦 曰 以 是 为 质, 可 以 致 厚 生 之 利 而 通 之, 非 果 以 为 宝, 而 人 弗 得 不 宝 也 然 既 仅 有 仅 见, 而 因 天 地 自 然 之 质 也 铜 者, 天 地 之 产 繁 有, 而 人 习 贱 之 者 也 ; 自 人 制 之 范 以 为 钱, 遂 与 金 玉 珠 宝 争 贵, 而 制 粟 帛 材 蔬 之 生 死 ; 然 且 不 精 不 重, 则 何 弗 速 敝 坏 而 为 天 下 之 所 轻 其 唯 重 以 精 乎! 则 天 物 不 替 而 人 功 不 偷, 犹 可 以 久 其 利 于 天 下 故 长 国 家 者, 知 天 人 轻 重 之 故, 而 勿 务 一 时 诡 得 之 获 一 钱 之 费, 以 八 九 之 物 力 人 功 成 之, 利 亦 未 有 既 也 即 使 一 钱 之 费 如 一 钱 焉, 而 无 用 之 铜 化 为 有 用, 通 计 初 终, 而 多 其 货 于 人 间, 以 饶 益 生 民 而 利 国, 国 之 利 亦 溥 矣 一 钱 之 费 用 十 之 八 九, 则 盗 铸 无 利 而 止 钱 一 出 于 上, 而 财 听 命 于 上 之 发 敛, 与 万 物 互 相 通 以 出 入, 而 有 国 者 终 享 其 利 故 曰 不 以 利 言, 而 利 莫 有 外 也 则 五 铢 之 轻, 不 如 开 元 之 重 ; 殽 杂 铅 锡, 不 如 金 背 漆 背 之 精 ; 通 计 之 而 登 耗 盈 虚 之 数 见, 非 浅 人 所 易 知 也 以 苟 且 偷 俗 之 情, 与 天 地 之 德 产 争 美 利, 未 有 能 胜 者 也

18 一 淮 南 王 长 反 形 已 具, 丞 相 御 史 奏 当 弃 市, 正 也 所 谓 人 臣 无 将, 将 则 必 诛 者 也 文 帝 赦 而 徙 之, 与 蔡 叔 郭 邻 之 罚 等, 臣 子 法 伸 而 天 子 之 恩 纪 不 靳 长 愤 恚 不 食 而 死, 怙 终 贼 刑, 免 于 讨, 足 矣 袁 盎 请 斩 丞 相 御 史, 憸 人 之 心, 不 可 穷 诘, 有 如 此 者! 或 者 其 欲 以 恩 私 外 市 诸 侯 而 背 天 子, 挟 庄 助 外 交 之 心, 以 冀 非 望, 未 可 知 也 抑 或 憎 妒 大 臣 之 轧 已, 而 欲 因 事 驱 逐, 以 立 威 于 廷, 而 攘 人 位, 未 可 知 也 文 帝 避 杀 弟 之 名, 置 盎 不 谴 而 参 用 其 说 盎 之 无 惮 以 逞, 面 欺 景 帝, 迫 黾 错 而 陷 之 死, 终 执 两 端, 与 吴 汉 交 市, 而 言 之 不 衷 也 显 矣 盎, 故 侠 也 ; 侠 者 之 心, 故 不 可 致 诘 者 也 有 天 下 而 听 任 侠 人, 其 能 不 乱 者 鲜 矣! 一 一 呜 呼! 自 汉 以 后, 治 之 不 古 也 有 自 矣 太 甲 高 宗 成 王 之 姿, 非 必 其 轶 文 帝 而 上 之 ; 然 而 伊 尹 之 训, 傅 说 之 命, 周 公 之 告, 曰 无 安 厥 位 惟 危, 曰 不 惟 逸 豫, 惟 以 乱 民, 曰 所 其 无 逸, 未 尝 贬 道 以 诱 之 易 从 也 岂 其 如 贾 生 之 言 曰 : 使 为 治, 劳 志 虑, 苦 身 体, 乏 钟 鼓 之 乐, 勿 为 可 也 乐 与 今 同, 而 欲 立 经 陈 纪, 为 万 世 法 斯 其 为 言, 去 李 斯 之 言 也 无 几 何 也? 以 法 术 制 天 下, 而 怙 以 恬 嬉, 则 其 法 虽 異 于 秦 之 法, 而 无 本 以 立 威 于 末, 劳 天 下 而 以 自 豫, 其 能 以 是 一 朝 居 乎! 使 天 下 而 可 徒 以 法 治 而 术 制 焉, 裁 其 车 服 而 风 俗 即 壹, 修 其 文 辞 而 廉 耻 即 敦, 削 夺 诸 侯 而 政 即 咸 统 于 上, 则 夏 商 法 在, 而 桀 纣 又 何 以 亡? 夫 文 帝 而 幸 非 纵 欲 偷 乐 之 主 也, 其 未 免 于 田 猎 钟 鼓 之 好 而 姑 以 自 逸, 未 有 以 易 之 耳 得 醇 儒 以 沃 乃 心, 浸 灌 以 道 义 之 腴, 建 中 和 而 兴 王 道, 诸 侯 奚 而 不 服, 风 俗 奚 而 不 移, 廉 耻 奚 而 不 崇? 而 先 导 谀 以 冀 讎 其 说, 文 帝 幸 不 为 胡 亥 耳, 文 帝 而 胡 亥, 谊 虽 欲 自 异 于 李 斯 也 不 能 乃 后 世 或 犹 称 之 曰 善 诱 其 君 以 兴 治 下 恶 得 有 臣, 上 恶 得 有 君 哉! 一 二 贾 生 之 论 教 太 子, 本 论 也 虽 然, 尤 有 本 焉 士 庶 之 子, 杯 酒 之 耽, 博 弈 之 好, 夺 其 欲 而 教 之, 且 反 脣 曰 夫 子 未 出 于 正 矣 况 天 子 之 子, 淫 声 曼 色 交 于 前, 妇 人 宦 寺 罗 于 侧, 欲 有 与 导, 淫 有 与 宣 ; 为 君 父 者, 忘 志 虑 之 劳, 惮 身 体 之 苦, 逐 钟 鼓 驰 驱 之 乐, 徒 设 严 师 以 闲 之 于 步 履 拜 揖 之 间, 使 其 听 也, 一 偶 人 之 威 仪 耳 成 帝 穆 穆 皇 皇, 而 淫 荒 以 滋 乱 况 其 闻 风 志 荡, 徒 怨 君 父 之 我 夺, 而 思 快 于 一 且 乎! 成 王 幼 而 武 王 崩, 无 所 取 仪 型 也, 则 周 公 咏 豳 风, 陈 王 业 之 艰 难 ; 作 无 逸, 举 前 王 之 乾 惕 ; 遥 立 一 文 武 以 为 之 鹄 亦 惟 文 武 之 果 可 以 为 鹄, 而 后 周 公 非 徒 设 以 冀 其 观 感 如 其 以 逸 乐 为 德, 以 法 术 为 治, 以 声 音 笑 貌 为 道, 以 师 保 傅 之 谆 谆 为 教, 此 俗 儒 之 徒 以 苦 人, 而 父 子 师 友 之 间, 相 蒙 以 伪, 曾 不 如 文 帝 之 身 治 黄 老 术, 而 以 授 其 子 之 足 使 信 从 也 故 贾 生 之 论, 非 立 教 之 本 论 也

19 一 三 等 贤 而 上 之, 则 有 圣 人 ; 等 贵 而 上 之, 则 有 天 子 故 师 一 善 者, 希 圣 之 积 也 ; 敬 公 卿 大 夫 者, 尊 王 之 积 也 此 陛 尊 廉 远 堂 高 之 说 也 郡 县 之 天 下, 夷 五 等, 而 天 子 孤 高 于 上, 举 群 臣 而 等 夷 之, 贾 生 所 以 有 戮 辱 太 迫 大 臣 无 耻 之 歎 焉 呜 呼! 秦 政 变 法, 而 天 下 之 士 廉 耻 泯 丧 者 五 六 矣 汉 仅 存 之 ; 唐 宋 仅 延 之 而 讫 不 能 延 之 ; 洪 武 兴, 思 以 复 之, 而 终 不 可 复 诚 如 是 其 笞 辱 而 不 怍 矣, 奚 望 其 上 忧 君 国 之 休 戚, 下 畏 小 民 之 怨 读 乎! 身 为 士 大 夫, 俄 加 诸 膝, 俄 坠 诸 渊, 习 于 诃 斥, 历 于 桎 梏, 褫 衣 以 受 隶 校 之 淩 践, 既 使 之 隐 忍 而 幸 于 得 生 则 清 议 之 讥, 非 在 没 世 而 非 即 唾 其 而, 诅 咒 之 作, 在 穷 簷 而 不 敢 至 乎 其 前, 又 奚 不 可 之 有 哉? 虽 然, 为 士 大 夫 亦 有 以 致 之 矣 萧 何 出 狱 而 仍 相, 周 勃 出 狱 而 仍 侯, 不 能 禁 上 之 不 以 囚 隶 加 己, 而 何 不 可 禁 己 之 无 侯 以 相 也? 北 寺 之 狱, 廷 杖 之 辱, 死 诤 之 臣 弗 避 焉, 忠 也 免 于 狱, 不 死 于 杖, 沾 沾 然 自 以 为 荣, 而 他 日 复 端 笏 垂 绅 于 堂 陛, 是 亦 不 可 以 已 乎? 如 邹 尔 瞻 之 复 为 九 卿 也, 于 亏 体 辱 亲 之 罪 奚 避 焉? 人 主 曰 : 是 尝 兴 囚 隶 同 挞 系 而 不 以 为 耻 者 也, 是 恶 足 改 容 而 礼 乎! 上 弗 奖 之, 下 安 受 之 ; 下 既 安 之, 上 愈 贱 之 仁 宗 之 宽 厚, 李 祭 酒 之 刚 直, 且 荷 校 而 不 能 引 退, 斯 则 贾 生 所 宜 痛 哭 者 也 一 四 子 之 于 父 母, 可 宠 可 辱, 而 不 可 杀 身 者, 父 母 之 身 也 故 宠 辱 听 命 而 不 惭 至 于 杀, 则 父 母 之 自 戕 其 生, 父 不 可 以 为 父 ; 子 不 能 免 焉, 子 不 可 以 为 子 也 臣 之 于 君, 可 贵 可 贱 可 生 可 杀, 而 不 可 辱 刑 赏 者, 天 之 所 以 命 人 主 也, 贵 贱 生 死, 君 即 逆 而 吾 固 顺 乎 天 至 于 辱, 则 君 自 处 于 非 礼, 君 不 可 以 为 君 ; 臣 不 知 媿 而 顺 承 之, 臣 不 可 以 为 臣 也 故 有 盘 水 加 剑, 闻 命 自 弛, 而 不 可 捽 抑 臣 之 异 于 子, 天 之 秩 也 人 性 之 顺 者 不 可 逆, 健 者 不 可 屈 也 贾 生 之 言 以 动 文 帝, 而 当 时 之 大 臣, 抑 有 闻 而 媿 焉 者 乎? 微 直 当 时, 后 世 之 诏 狱 廷 杖 而 尚 被 章 服 以 立 人 之 朝 者, 抑 有 媿 焉 者 乎? 使 诏 狱 廷 杖 而 有 人 自 裁 者, 人 君 之 辱 士 大 夫, 尚 可 惩 也 高 忠 宪 曰 : 辱 大 臣, 是 辱 国 也 大 哉 言 乎! 故 沈 水 而 逮 问 之 祸 息 魏 忠 贤 且 革 其 凶 威, 况 人 主 哉? 一 五 汉 初 封 诸 侯 王 之 大 也, 去 三 代 未 远, 民 之 视 听, 犹 习 于 封 建 之 旧, 而 怨 秦 之 孤, 故 势 有 所 不 得 遽 革 也 秦 政 李 斯 以 破 封 建 为 万 世 罪, 而 贾 谊 以 诸 侯 王 之 大 为 汉 痛 哭, 亦 何 以 异 于 孤 秦 而 论 者 若 将 黥 刖 秦 而 揖 进 贾 生 以 坐 论, 数 十 年 之 间, 是 非 之 易 如 水 火 甚 矣 夫 论 史 者 之 惛 惛 也!

20 谊 之 言 曰 : 众 建 诸 侯 而 少 其 力 以 为 是 殆 三 代 之 遗 制 也 与? 三 代 之 众 建 而 俭 于 百 里, 非 先 王 故 俭 之 也, 故 有 之 国 不 可 夺, 有 涯 之 宇 不 可 扩 也 且 齐 鲁 之 封, 征 之 诗 与 春 秋 传, 皆 踰 五 百 里, 亦 未 尝 狭 其 地 而 为 之 防 也 割 诸 王 之 地 而 众 建 之, 富 贵 驕 淫 之 子, 童 心 未 改, 皆 使 之 南 面 君 人, 坐 待 其 陷 于 非 辟, 以 易 为 褫 爵 此 阳 予 阴 夺 之 术, 于 骨 肉 若 仇 雠 之 相 逼, 而 相 縻 以 术, 谊 之 志 亦 奚 以 异 于 嬴 政 李 斯? 而 秦, 阳 也 ; 谊, 阴 也 ; 而 谊 憯 矣! 汉 之 剖 地 以 王 诸 侯, 承 三 代 之 余, 不 容 骤 易 然 而 终 不 能 复 者, 七 国 乱 于 前, 秦 革 于 后, 将 灭 之 镫 余 一 燄, 其 势 终 穷, 可 以 无 烦 贾 生 之 痛 哭 即 为 汉 谋, 亦 唯 是 巩 固 王 室, 修 文 德 以 静 待 其 自 定, 无 事 怵 然 以 惊 也 乍 见 封 建 之 废 而 怵 然 惊, 乍 见 诸 侯 之 大 而 怵 然 惊, 庸 人 之 情, 不 参 古 今 之 理 势, 而 唯 目 前 之 骇, 未 有 不 贼 仁 害 义 而 启 祸 者 言 何 容 易 哉! 至 其 论 淮 南 之 封 侯, 而 忧 白 公 子 胥 鱄 诸 荆 轲 之 事, 则 周 公 之 封 蔡 仲 也, 曰 : 尔 尚 盖 前 人 之 愆 将 亦 忧 蔡 仲 剸 刃 以 冲 成 王 之 胸 乎? 于 是 而 谊 之 刻 薄 寡 恩, 不 可 揜 矣 淮 南 之 终 叛 也, 皆 以 为 谊 言 之 中 也 谊 昌 言 于 廷 曰 : 安 且 为 白 公 子 胥 一 而 安 能 无 以 白 公 子 胥 为 志 哉! 然 则 淮 南 之 叛, 谊 导 之 矣 淮 南 王 长 之 废, 国 法 也 ; 其 子 受 封, 亲 亲 之 仁 也 淮 南 终 得 国, 而 长 犹 然 文 帝 之 弟, 安 犹 然 文 帝 之 从 子, 白 公 子 胥 也 乎 哉! 不 引 而 亲 之, 顾 推 为 雠 而 虑 之, 以 杀 机 往 者 以 杀 机 报, 为 天 子 司 天 下 之 生 杀, 日 取 天 下 而 虑 其 雠, 蔑 不 雠 矣 甚 哉, 谊 之 不 闻 道 而 只 为 术 也! 一 六 贾 谊 畏 诸 侯 之 祸, 议 益 梁 与 淮 阳 二 国 之 封, 亙 江 河 之 界, 以 制 东 方, 何 其 言 之 自 相 背 盭 也! 谊 曰 : 秦 日 夜 苦 心 劳 力 以 除 六 国, 今 高 拱 以 成 六 国 之 势 则 其 师 秦 之 智 以 混 一 天 下, 不 可 揜 矣 乃 欲 增 益 梁 淮 阳 而 使 横 亙 于 江 河 之 间 今 日 之 梁 淮 阳, 即 他 日 之 吴 楚 也 吴 楚 制 而 梁 淮 阳 益 骄, 而 使 横 亙 于 江 河 之 间 以 塞 汉 东 乡 之 户, 孰 能 御 之 哉? 己 之 昆 弟, 则 亲 之 信 之 ; 父 之 昆 弟, 则 疑 之 制 之 ; 逆 于 天 理 者, 其 报 必 速, 吾 之 子 孙, 能 弗 以 梁 淮 阳 为 蠭 虿 而 雠 之 乎? 夫 封 建 之 不 可 复 也, 势 也 虽 然, 习 久 而 变 者, 必 以 其 渐 秦 惟 暴 裂 之 一 朝, 而 怨 满 天 下 汉 略 师 三 代 以 建 侯 王, 而 其 势 必 不 能 久 延, 无 亦 徐 俟 天 之 不 可 回 人 之 不 思 返, 而 后 因 之 七 国 之 变 未 形, 遽 起 而 翦 之, 则 亦 一 秦 也 封 建 之 在 汉 初, 镫 炬 之 光 欲 灭, 而 姑 一 耀 其 燄 智 者 因 天, 仁 者 安 土, 俟 之 而 已 谊 操 之 已 蹙, 而 所 为 谋 者, 抑 不 出 封 建 之 残 局, 特 一 异 其 迹 以 缓 目 前 尔 繇 此 言 之, 则 谊 亦 知 事 之 必 不 可 以 百 年, 而 姑 以 忧 贻 子 孙 也 封 建 之 尽 革, 天 地 之 大 变 也, 非 仁 智 不 足 以 与 于 斯, 而 谊 何 为 焉! 一 七 黾 错 徙 民 实 边 之 策 伟 矣! 寓 兵 于 农 之 法, 后 世 不 可 行 于 腹 里, 而 可 行 于 塞 徼 天 气 殊 而 生 质 异, 地 气 殊 而 习 尚 異 故 滇 黔 西 粤 之 民, 自 足 以 捍 蛮 苗, 而 无 踰 岭 以 窥 内 地 之 患 非 果 蛮 苗 弱 而 北 狄 彊 也, 土 著 者 制 其 吭, 则 深 入 而 畏 边 民 之 捣 其 虚 也

21 虽 然, 有 未 易 者 焉 沿 边 之 地, 肥 硗 不 齐, 徙 而 授 以 瘠 壤, 不 逃 且 死 者 寡 吏 失 其 人, 绥 抚 无 术, 必 反 而 为 北 狄 用 此 二 患 者, 轻 于 言 徙, 必 逢 其 咎, 而 实 边 之 议, 遂 为 永 戒 错 之 言 曰 : 相 其 阴 阳 之 和, 尝 其 水 泉 之 味 始 事 之 不 可 不 密 也 地 诚 硗 矣, 虽 有 山 谿 之 险, 且 置 之 为 瓯 脱, 而 移 塞 于 内, 无 忧 也 ; 我 所 不 得 居, 亦 彼 所 不 能 据 也 若 夫 吏 人 之 得 失, 在 人 而 不 在 法 然 法 善 以 待 人, 则 人 之 失 者 鲜 矣 后 世 之 吏 于 边 者, 非 羸 贫 无 援 之 乙 科, 则 有 过 迁 补 之 茸 吏 ; 未 有 能 入 而 为 臺 谏 郎 官 者, 未 有 擢 而 为 监 司 郡 守 者 以 日 暮 涂 穷 衰 飒 之 心, 而 仅 延 簪 绂 之 气, 能 望 其 忧 民 体 国 而 固 吾 圉 哉? 若 择 甲 科 之 选, 移 守 令 课 最 之 贤 者 以 为 之 吏, 宽 其 法 制, 俾 尽 其 材, 以 拊 循 而 激 劝 之, 轻 徭 赋 以 安 之, 通 商 贾 教 树 畜 以 富 之, 广 学 宫 之 选 以 荣 之, 宠 智 能 豪 隽 之 士 以 励 之 ; 则 其 必 不 为 北 狄 用 以 乘 中 国 之 衅 者, 可 以 保 之 百 年, 边 日 以 彊, 而 坐 待 狄 之 自 敝 故 曰 : 错 之 言 伟 矣 特 其 曰 : 绝 匈 奴 不 与 和 亲, 其 冬 来 南, 壹 大 治 则 终 身 创 矣 此 则 未 易 言 也 非 经 营 于 数 十 年 之 久, 未 能 效 也 羁 縻 以 和 亲, 而 徐 修 实 边 之 策, 或 不 待 大 治 而 自 不 敢 南 犯 其 不 悔 祸 而 冒 昧 以 逞 与, 大 治 之, 无 虑 其 不 克 矣 一 八 入 粟 而 拜 爵 免 罪, 黾 错 之 计, 亦 未 失 也 其 未 为 失 计 也, 非 谓 爵 可 轻 而 罪 得 以 赀 免 也, 谓 其 可 以 夺 金 钱 之 贵 而 授 之 粟 也 轻 齏 折 色, 有 三 易 焉 : 官 易 收, 吏 易 守, 民 易 输 三 易 以 趋 苟 节 之 利 便, 而 金 夺 其 粟 之 贵, 则 宁 使 民 劳 于 输, 官 劳 于 收, 吏 劳 于 守, 而 勿 徇 其 便 此 参 数 十 世 而 能 纯 成 其 利, 非 俗 吏 之 所 知 也 虽 然, 入 粟 六 百 石 而 拜 爵 上 造, 一 家 之 主 伯 亚 旅, 力 耕 而 得 六 百 石 之 赢 余 者 几 何? 无 亦 彊 豪 挟 利 以 多 古, 役 人 以 佃 而 收 其 半 也 ; 无 亦 富 商 大 贾 以 金 钱 笼 致 而 得 者 也 如 是, 则 重 农 而 农 益 轻, 贵 粟 而 金 益 贵 处 三 代 以 下, 欲 抑 彊 豪 富 贾 也 难, 而 限 田 又 不 可 猝 行, 则 莫 若 分 别 自 种 与 佃 耕, 而 差 等 以 为 赋 役 之 制 人 所 自 占 为 自 耕 者, 有 力 不 得 过 三 百 亩, 审 其 子 姓 丁 夫 之 数, 以 为 自 耕 之 实, 过 是 者 皆 佃 耕 之 科 轻 自 耕 之 赋, 而 佃 耕 者 倍 之, 以 互 相 损 益, 而 协 于 什 一 之 数 水 旱 则 尽 蠲 自 耕 之 税, 而 佃 耕 者 非 极 荒 不 得 辄 减 若 其 果 能 躬 亲 勤 力, 分 任 丁 壮, 多 垦 厚 收, 饶 有 赢 余, 乃 听 输 粟 入 边, 拜 爵 免 罪 而 富 商 大 贾 居 金 钱 以 敛 粟, 及 疆 豪 滥 占 佃 耕 厚 敛 多 畜 者 不 得 与 如 此, 则 夺 金 之 贵 而 还 之 粟, 可 十 年 而 得 也 充 错 之 说, 补 错 之 未 逮, 任 牧 民 于 良 吏, 严 拜 爵 免 罪 之 制 于 画 一, 乃 不 窒 碍 而 行 远 不 然, 输 粟 之 令 且 变 而 为 轻 齏 折 色, 天 下 益 汲 汲 于 金 钱, 徒 以 乱 刑 赏 之 大 经, 为 败 亡 之 政 而 已 矣 一 九 肉 刑 之 不 可 复, 易 知 也 如 必 曰 古 先 圣 王 之 大 法, 以 止 天 下 之 恶, 未 可 泯 也 ; 则 亦 君 果 至 仁, 吏 果 至 恕, 井 田 复, 封 建 定, 学 校 兴, 礼 三 王 而 乐 六 代, 然 后 复 肉 刑 之 辟 未 晏 也 不 然, 徒 取 愚 贱 之 小 民, 折 割 残 毁, 以 唯 吾 制 是 行, 而 曰 古 先 圣 王 之 大 法 也 ; 则 自 欺 以 诬 天 下, 憯 孰 甚 焉

22 抑 使 教 养 道 尽, 礼 乐 复 兴, 一 如 帝 王 之 世, 而 肉 刑 犹 未 可 复 也 何 也? 民 之 仁 也, 期 以 百 年 必 世, 而 犹 必 三 代 遗 风 未 斩 之 日 也 风 未 移, 俗 未 易, 犯 者 繁 有, 而 毁 支 折 体 之 人 积 焉, 天 之 所 不 祐 也 且 也, 古 未 有 笞 杖, 而 肉 刑 不 见 重 ; 今 既 行 笞 杖, 而 肉 刑 骇 矣 故 以 曹 操 之 忍, 而 不 敢 尝 试, 况 不 为 操 者 乎! 张 苍 之 律 曰 : 大 辟 论 减 等, 已 论 而 复 有 笞 罪, 皆 弃 市 严 矣 虽 然, 固 书 所 谓 怙 终 贼 刑 者 也 故 详 刑 者, 师 文 帝 之 诏 张 苍 之 令, 可 也 二 汉 有 杀 人 自 告 而 得 减 免 之 律, 其 将 导 人 以 无 欺 也 与! 所 恶 于 欺 者, 终 不 觉 而 雠 其 慝 也 夫 既 已 杀 人 矣, 则 所 杀 者 之 父 兄 子 弟 能 讼 之, 所 司 能 补 获 之, 其 恶 必 露, 势 不 可 得 而 终 匿 也, 而 恶 用 自 告 为? 小 人 为 恶 而 揜 蔽 于 君 子 之 前, 与 昌 言 于 大 廷 而 无 怍 赧 也, 孰 为 犹 有 耻 乎? 自 度 律 许 减 免 而 觊 觎 漏 网 者, 从 而 减 之, 则 明 张 其 杀 人 之 胆, 而 恶 乃 滔 天 匿 而 不 告 者 鼠 也 ; 告 而 无 讳 者 虎 也 教 鼠 为 虎, 欲 使 天 下 无 欺, 而 成 其 无 忌 惮 之 心, 将 何 以 惩? 故 许 自 告 者, 所 以 开 过 误 自 新 之 路, 而 非 可 以 待 凶 人 凶 人 而 自 匿, 民 彝 其 犹 有 未 斁, 不 较 瘥 乎? 二 一 什 一 之 赋, 三 代 之 制 也 孟 子 曰 : 重 之 则 小 桀, 轻 之 则 小 貉 言 三 代 之 制 也 天 子 之 畿 千 里 ; 诸 侯 之 大 者, 或 曰 百 里, 或 曰 五 百 里, 其 小 者 不 能 五 十 里 有 疆 场 之 守, 有 甲 兵 之 役, 有 币 帛 饔 飧 牢 饩 之 礼, 有 宗 庙 社 稷 牲 币 之 典, 有 百 官 有 司 府 史 胥 徒 禄 食 之 众, 其 制 不 可 胜 举 聘 义 所 云 : 古 之 用 财 者 不 能 均 如 此 是 已 故 二 十 取 一 而 不 足 然 而 有 上 地 中 地 下 地 之 差, 有 一 易 再 易 莱 田 之 等, 则 名 什 一, 而 折 衷 其 率, 亦 二 十 而 取 一 也 自 秦 而 降, 罢 侯 置 守 矣 汉 初 封 建, 其 提 封 之 广, 盖 有 倍 蓰 于 古 王 畿 者, 而 其 官 属 典 礼 又 极 简 略, 率 天 下 以 守 边, 而 中 邦 无 会 盟 侵 伐 之 事 若 郡 有 守, 县 有 令, 非 其 伯 叔 甥 舅 之 交, 而 馈 问 各 以 其 私 社 稷 粗 立, 而 祀 典 不 繁 一 郡 之 地, 广 于 公 侯 之 国, 而 掾 史 邮 徼, 曾 不 足 以 当 一 乡 一 遂 之 长 合 天 下 以 赡 九 卿 群 司 之 内 臣, 而 不 逮 周 礼 六 官 之 半 是 古 取 之 一 圻 而 用 丰, 今 取 之 九 州 而 用 俭, 其 视 三 代 之 经 费, 百 不 得 一 也 什 一 而 征, 将 以 厚 藏 而 导 人 主 之 宣 欲 乎? 不 然, 亦 奚 用 此 厚 敛 为 也! 文 帝 十 三 年, 除 田 租 税 ; 景 帝 元 年, 复 收 半 租, 三 十 而 税 一 ; 施 及 光 武 之 世, 兵 革 既 解, 复 损 十 一 之 税, 如 景 帝 之 制 ; 诚 有 余 而 可 以 裕 民 也 封 建 不 可 复 行 于 后 世, 民 力 之 所 不 堪, 而 势 在 必 革 也 二 二

23 汉 文 短 丧, 而 孝 道 衰 于 天 下, 乃 其 繇 来 有 渐 也 ; 先 王 权 衡 恩 义 之 精 意, 相 沿 以 晦, 而 若 强 天 下 以 难 从 也 礼 曰 : 事 亲 致 丧 三 年, 事 君 方 丧 三 年 方 也 者, 言 乎 其 非 致 也 嗣 君 之 丧, 致 丧 也 外 而 诸 侯, 内 而 公 卿 大 夫, 方 丧 也 苟 其 为 方 丧, 则 郊 可 摄, 社 稷 五 祀 可 祭, 会 盟 征 伐 可 从 事, 于 臣 也 奚 病? 弟 子 之 丧 师 也, 群 居 则 绖, 出 则 否 ; 以 意 通 之, 然 则 臣 为 君 丧, 有 事 焉 而 摄 吉 以 行, 可 矣 昏 礼 之 辞 曰 : 三 族 之 不 虞 君 不 与 焉, 则 冠 昏 且 得 行 矣 天 地 社 稷, 越 绋 而 行 事, 则 祭 固 不 废 矣 文 帝 之 诏 曰 : 损 其 饮 食, 绝 鬼 神 之 祭 祀, 以 重 吾 不 德 盖 秦 有 天 下, 尊 君 已 侈, 禁 天 下 以 严, 制 天 下 之 饮 食, 绝 其 祭 祀, 失 先 王 之 精 义, 而 溢 分 以 为 物 情 之 难 堪, 非 三 代 之 旧 也 抑 文 帝 之 诏, 统 吏 民 而 壹 之, 则 无 差 等 也 礼 有 之 : 诸 侯 为 天 子 斩 衰 惟 诸 侯 也 公 士 大 夫 之 众 臣 为 其 君 斩 衰, 布 带 绳 屦 传 曰 : 近 臣, 君 服 斯 服 矣 是 从 服 也, 非 近 臣 则 杀 矣 庶 人 为 国 君 齐 衰 三 月 国 君 云 者, 对 在 国 之 民 而 言, 于 天 子 则 畿 内 之 民 也, 不 施 及 天 下 明 矣 统 天 下 之 臣 民, 禁 其 嫁 娶 祠 社 饮 酒 食 肉, 皆 秦 之 苛 法 也 秦 统 而 重 之, 文 帝 统 而 轻 之, 皆 味 分 殊 之 等, 而 礼 遂 以 亡 唯 夫 嗣 君 者, 虽 天 子, 固 子 也 达 于 庶 人, 性 之 无 可 斁, 一 也 同 姓 之 诸 侯 王, 爵 则 古 诸 侯 也, 自 汉 以 下, 无 民 事 焉, 无 兵 事 焉, 尤 其 可 伸 者 也 宰 辅 以 下, 至 于 外 吏 之 卑 者, 一 也, 皆 臣 也 吉 凶 杂 用, 推 布 带 绳 屦 之 礼 而 通 焉 特 非 涖 祀, 则 降 采 而 素 焉 可 矣 郡 县 之 天 下, 无 内 外 之 殊, 通 庶 人 三 月 之 制, 施 及 天 下 可 矣 唯 是 谅 闇 之 礼, 举 兵 戎 刑 赏 之 大 政, 皆 总 己 以 听 于 冢 宰, 抑 有 难 行 于 今 者 非 但 冢 宰 之 难 其 人 而 僭 乱 为 忧 也 古 之 天 子 所 治 者 千 里 之 畿 尔, 四 夷 之 守, 藩 卫 任 之 彊 臣 内 擅, 诸 侯 得 而 问 罪 焉 外 内 相 制 而 诸 侯 之 生 死 予 夺, 非 朝 廷 所 得 意 为 恩 威, 则 冢 宰 亦 不 得 以 意 乱 之 郡 县 之 天 下, 统 四 海 之 治, 总 万 方 之 赋, 兼 四 裔 之 守 监 司 守 令, 刑 赏 听 命, 而 莫 有 恒 经 是 非 交 错, 恩 威 互 致, 冢 宰 孰 敢 以 一 身 任 之? 非 但 无 伊 周 之 德 也, 与 百 僚 同 拔 于 贡 举 资 格 之 中, 望 自 不 足 以 相 涖 也 故 欲 行 商 周 之 制, 伸 孝 子 之 情, 定 天 下 之 志, 体 先 王 之 精 意 而 无 有 弊, 非 穷 理 尽 性 以 适 时 措 之 宜 者, 未 易 言 也 沿 三 代 之 遗 文 于 残 阙 之 后, 矫 嬴 政 之 过, 而 不 内 反 诸 心 外 揆 之 时, 达 于 事 之 无 不 可 遂 则 文 帝 之 短 丧, 遂 以 施 行 于 万 世, 而 有 志 者 莫 挽, 不 亦 悲 乎! 夫 文 帝 犹 有 古 之 遗 意 也 已 下 棺, 服 大 功 十 五 日 小 功 十 四 日 纤 七 日, 未 葬 以 前, 固 皆 斩 衰 也 礼 : 天 子 七 月 而 葬 虞 祔 卒 哭, 将 已 期 矣, 期 而 小 祥, 古 有 受 服 焉 大 功 小 功 者, 受 服 之 变 也 ; 纤, 禫 服 也 ; 虽 短 之, 犹 未 失 古 之 意, 而 促 已 甚 文 帝 以 己 亥 崩, 乙 巳 葬, 合 而 计 之, 四 十 三 日 耳 景 帝 速 葬 而 速 除, 不 怀 甚 矣 以 日 易 月, 非 文 帝 之 制 也, 愈 趋 而 愈 下 也 二 三 文 帝 崩 年 四 十 有 六, 阅 三 年 而 吴 王 濞 反 濞 之 令 曰 : 寡 人 年 六 十 有 二 则 其 长 于 文 帝 也, 十 有 三 年 当 文 帝 崩, 濞 年 五 十 有 九, 亦 几 老 矣 诈 病 不 观, 反 形 已 著 贾 谊 黾 错

24 日 画 策 而 忧 之 文 帝 岂 不 知 濞 之 不 可 销 弭 哉? 赐 以 几 杖 而 启 衅 无 端, 更 十 年 而 濞 即 不 死, 亦 以 衰 矣 赵 楚 四 齐, 庸 劣 无 大 志, 濞 不 先 举, 弗 能 自 动 故 文 帝 筹 之 已 熟, 而 持 之 已 定 文 帝 幸 不 即 崩, 坐 待 七 国 之 瓦 解, 而 折 箠 以 收 之 是 谊 与 错 之 忧, 文 帝 已 忧 之 而 文 帝 之 所 持, 非 谊 与 错 所 能 测 也 吉 凶 之 消 长 在 天, 动 静 之 得 失 在 人 天 者 人 之 所 可 待, 而 人 者 天 之 所 必 应 也 物 长 而 穷 则 必 消, 人 静 而 审 则 可 动 故 天 常 有 递 消 递 长 之 机, 以 平 天 下 之 险 阻, 而 恒 苦 人 之 不 相 待 智 者 知 天 之 消 长 以 为 动 静, 而 恒 苦 于 躁 者 之 不 测 其 中 之 所 持 若 文 帝 者, 可 与 知 时 矣 可 与 知 时, 殆 乎 知 天 矣 知 天 者, 知 天 之 几 也 夫 天 有 贞 一 之 理 焉, 有 相 乘 之 几 焉 知 天 之 理 者, 善 动 以 化 物 ; 知 天 之 几 者, 居 静 以 不 伤 物, 而 物 亦 不 能 伤 之 以 理 司 化 者, 君 子 之 德 也 ; 以 几 远 害 者, 黄 老 之 道 也 ; 降 此 无 道 矣 庸 人 不 测, 恃 其 一 罅 之 知, 物 方 未 动, 激 之 以 动 激 之 以 动, 而 自 诧 为 先 觉 动 不 可 止, 毒 遂 中 于 天 下, 而 流 血 成 渠 国 幸 存, 而 害 亦 憯 矣 呜 呼! 谋 人 家 国 者, 可 不 慎 哉! 自 非 桀 纣, 必 有 怀 来, 有 一 罅 之 知 者, 慎 密 以 俟 之, 毋 轻 于 言, 而 天 下 之 祸 可 以 息 读 通 鉴 论 清 王 夫 之 中 国 文 化 卷 三 景 帝 一 甚 哉 名 义 之 重 也, 生 乎 人 之 心, 而 为 鍼 铓 剑 刃 以 刺 人 于 隐 者 也 故 名 以 生 实, 而 义 不 在 外 苟 违 乎 此, 疑 在 肘 腋 而 先 战 乎 心 夫 欲 有 所 为, 而 无 可 信 之 人, 必 危 ; 有 可 信 之 人, 而 固 不 敢 信, 必 败 吴 太 子 之 谏 王 濞 曰 : 王 以 反 为 名, 此 兵 难 以 借 人, 人 亦 且 反 王 以 此 疑 田 禄 伯, 不 遣 循 江 淮 入 武 关, 而 坐 困 于 下 邑 其 不 信 禄 伯 而 因 以 败 也, 则 太 子 任 其 失 藉 令 假 禄 伯 以 兵, 而 禄 伯 且 反 也, 亦 未 可 知 是 两 穷 之 术, 而 姑 保 其 可 疑 太 子 固 曰 王 以 反 为 名, 兵 难 以 借 人 名 不 正, 义 不 直, 浮 鼓 其 忿 欲 以 逞, 其 中 之 铓 刃, 常 不 去 于 肺 肝 是 以 无 名 无 义 而 欲 有 为 于 天 下, 即 以 之 攻 无 道 而 不 克, 况 以 之 犯 顺 哉? 故 自 疑 者

25 必 疑 人, 信 人 者 必 自 信 也 自 不 可 信, 人 不 可 保, 疑 之 而 隳 功, 信 之 而 祸 亦 起 苻 坚 以 不 疑 而 亡 于 慕 容 垂, 安 庆 绪 以 不 疑 而 亡 于 史 思 明 吴 太 子 之 言, 固 天 理 显 露 之 一 几, 以 震 小 人 而 褫 之, 恶 能 强 哉! 恶 能 强 哉! 二 文 帝 且 崩, 戒 景 帝 曰 : 即 有 缓 急, 周 亚 夫 可 任 将 兵 则 文 帝 未 尝 须 臾 忘 制 吴 也 故 几 杖 之 赐, 欲 以 销 其 雄 心 而 待 其 自 敝, 非 玩 也 中 有 所 恃, 则 可 静 以 待 动, 而 不 为 祸 先, 无 已, 则 固 有 以 胜 之 矣 柔 而 不 陷 于 弱, 本 立 焉 耳 黾 错 者, 焉 知 此! 迫 而 无 以 应, 则 请 上 自 将 而 身 居 守, 有 亚 夫 之 可 恃 而 不 知 任 也, 身 之 不 保, 宜 矣 哉! 故 柔 而 玩 竞 而 不 知 自 强 之 术, 两 者 异 出 而 同 归 于 败 三 周 亚 夫 请 以 梁 委 吴, 绝 其 食 道, 景 帝 许 之 梁 求 救 而 亚 夫 不 听, 上 诏 亚 夫 救 梁, 而 亚 夫 不 奉 诏 于 是 而 亚 夫 之 情 可 见, 景 帝 之 情 亦 可 见 矣 委 梁 于 吴 以 敝 吴, 而 即 以 敝 梁 梁 之 存 亡, 于 汉 无 大 损 益 ; 而 今 日 之 梁 为 他 日 之 吴 楚, 则 敝 梁 于 吴 而 恃 以 永 安 亚 夫 以 是 获 景 帝 之 心, 不 奉 诏 而 不 疑 景 帝 之 使 救 也, 亦 聊 以 谢 梁 而 缓 太 后 之 责 也, 故 可 弗 奉 诏 而 不 疑 也 呜 呼! 景 帝 之 心 忍 矣, 而 要 所 以 致 之 者, 太 后 之 私 成 之 也 帝 初 立, 年 三 十 有 二, 太 子 荣 已 长, 而 太 后 欲 传 位 于 梁 王 景 帝 曰 : 千 秋 万 岁 后 传 于 王 探 太 后 之 旨 而 姑 为 之 言 也 窦 婴 正 辞 而 太 后 怒, 则 景 帝 之 惎 梁 久 矣 亚 夫 委 之 敝 而 弗 救, 与 帝 有 密 约 矣 不 然, 兄 弟 垂 危, 诏 人 往 援, 不 应 而 不 罪, 景 帝 能 审 固 持 重 如 此 其 定 哉? 后 愈 私 之, 帝 愈 惎 之, 梁 其 不 为 叔 段 公 子 偃 者, 幸 也 故 兄 弟 之 际, 非 父 母 所 得 而 与 亲 者 自 亲, 爱 者 自 爱, 信 者 自 信, 猜 者 自 猜 全 中 人 于 不 相 激, 而 使 贤 者 得 自 伸 其 恩 义, 则 以 养 子 孙 于 和 平 坦 易 之 中, 而 无 隐 情 以 相 倾 太 后 妇 人, 不 足 以 知 此, 为 君 子 者, 尚 其 鉴 诸! 四 国 无 人 而 不 可 与 立, 彝 伦 斁 也 韩 安 国 泣 请 于 梁 王, 而 羊 胜 公 孙 诡 伏 诛 ; 田 叔 悉 烧 狱 辞, 而 梁 王 之 罪 解 以 诚 信 行 于 家 国 骨 肉 之 间, 彝 伦 危 而 得 安 ; 汉 之 人 才, 所 以 卓 越 乎 后 世 也 邹 阳 见 王 信 而 雠 其 说, 策 士 之 小 慧 耳 假 天 性 合 离 之 权 于 闺 房, 阳 之 智 与 胜 诡 等 ; 自 诧 其 巧, 而 不 知 适 成 乎 乱 安 国 也, 叔 也, 守 贞 以 全 仁 孝 之 大 者 也, 非 佞 人 之 得 有 功 也 五

26 法 严 而 任 宽 仁 之 吏, 则 民 重 犯 法, 而 多 所 矜 全 法 宽 而 任 鸷 击 之 吏, 则 民 轻 犯 法, 而 无 辜 者 卒 罹 血 不 可 活 景 帝 诏 有 司 谳 不 能 决, 移 谳 廷 尉, 谳 而 后 谳 不 当, 谳 者 不 为 失, 立 法 宽 矣 乃 郅 都 宁 成 相 继 为 中 尉, 则 假 法 于 残 忍 之 小 人, 姑 宽 为 之 法, 以 使 愚 民 轻 于 蹈 阱, 而 幸 其 能 出 而 终 不 免 也 且 也 谳 不 当 而 不 为 罪, 无 论 失 入 之 憯 也, 即 数 失 出 而 弗 谴, 亦 以 导 赇 吏 之 鬻 狱, 而 淫 威 之 逞, 冤 民 且 无 如 之 何 也 于 是 而 高 帝 宽 大 之 意 斩, 武 帝 严 酷 之 风 起 矣 严 之 于 法 而 无 可 移, 则 民 知 怀 刑 ; 宽 之 以 其 人 而 不 相 尚 以 杀, 则 民 无 滥 死 故 先 王 乐 进 长 者 以 司 刑 狱, 而 使 守 画 一 之 法, 雷 电 章 于 上, 雨 露 润 于 下, 斯 以 合 天 理 而 容 保 天 下 与! 六 算 资 十 而 得 官, 景 帝 减 而 为 四, 争 之 于 铢 两 之 间, 亦 恶 足 以 善 风 俗 乎! 应 劭 曰 : 古 者 疾 吏 之 贪, 衣 食 足, 知 荣 辱, 赀 盈 十 万, 乃 得 为 吏 劭 所 云 古 者 何 古 也, 殆 秦 人 之 法 也 举 富 人 子 而 官 之, 以 谓 其 家 足 而 可 无 贪, 畏 刑 罚 而 自 保, 然 则 畏 人 之 酗 饮, 而 延 醉 者 以 当 筵 乎? 富 而 可 为 吏, 吏 而 益 富, 富 而 可 贻 其 吏 于 子 孙 毁 廉 耻, 奔 货 贿, 薄 亲 戚, 猎 贫 弱, 幸 而 有 赀, 遂 居 人 上, 民 之 不 相 率 以 攘 夺 者 无 几 也 自 非 嬴 氏 为 君 商 鞅 为 政, 未 有 念 及 此 以 为 得 计 者 也 呜 呼! 亦 有 自 来 矣 世 之 乱 也, 一 策 行 而 取 卿 相, 一 战 胜 而 有 封 邑 故 草 野 贫 寒 之 子, 忘 躯 命, 游 于 刀 锯 鼎 镬 之 下, 以 弋 获 官 邑 于 是 而 如 馁 者 之 得 食 焉, 快 贪 饕 而 忘 哽 噎 于 是 天 下 苦 之, 人 主 厌 之, 而 矫 之 以 任 富 人 之 子, 以 是 为 愈 于 彼 也 虽 然, 岂 必 无 以 养 天 下 之 廉 耻 而 需 此 哉? 矫 枉 者 之 枉 甚 于 所 矫, 而 天 下 之 枉 不 可 复 伸 为 君 子 者, 清 品 类, 慎 交 游, 远 挟 策 趋 风 之 贱 士, 以 使 人 主 知 所 重 轻 焉 何 至 贻 朝 廷 以 菲 薄 贤 智 轻 侧 陋 之 心, 问 居 赢 而 揖 进 之 哉? 七 班 固 叙 汉 初 之 富 庶 详 矣 盖 承 六 国 之 后, 天 下 合 而 为 一, 兵 革 息, 官 吏 省, 馈 享 略, 置 邮 简, 合 天 下 而 仅 奉 一 人, 以 王 而 府 天 下, 粟 帛 货 贿 流 通, 关 徼 弛 而 不 滞, 上 下 之 有 余 宜 矣 呜 呼! 后 之 天 下 犹 汉 也, 而 何 为 忧 贫 孔 棘, 而 上 下 交 征 之 无 已 也! 班 固 推 本 所 由, 富 庶 原 于 节 俭 而 曰 : 高 帝 令 贾 人 不 得 衣 丝 乘 车, 重 租 税 以 困 辱 之 孝 惠 高 后 虽 弛 其 禁, 然 市 井 之 子 孙, 不 得 仕 宦 为 吏 量 吏 禄 度 官 用 以 赋 于 民 山 川 园 池 市 井 租 税, 自 天 子 至 于 封 君, 皆 取 其 入 为 私 奉 养, 不 领 于 经 费 知 言 也 夫! 尤 要 者, 则 自 困 辱 商 贾 始 商 贾 之 骄 侈 以 罔 民 而 夺 之 也, 自 七 国 始 也 七 国 者, 各 君 其 国, 各 有 其 土, 有 余 不 足, 各 产 其 乡, 迁 其 地 而 弗 能 为 良 战 争 频, 而 戈 甲 旌 旄 之 用 繁 ; 赂 遗 丰, 而 珠 玑 象 贝 之 用 亟 ; 养 游 士, 务 声 华, 而 游 宴 珍 错 之 味 侈 益 之 以 骄 奢 之 主 后 宫 之 饰 狗 马 雁 鹿 袨 服 殊 玩 之 日 新, 而 非 其 国 之 所 有 于 是 而 贾 人 者 越 国 度 险, 罗 致 以 给 其 所 需 人 主 大 臣 且 屈 意 下 之, 以 遂 其 所 欲 得, 而 贾 人 遂 以 无 忌 惮 于 天 下 故 穷 耳 目 之 玩 遂 且 暮 之 求 者, 莫 若 奖 借 贾 人 之 利 ; 而 贫 寒 之 士, 亦 资 之 以 霑 濡 贾 人 日 以 尊 荣, 而 其 罔

27 利 以 削 人 之 衣 食, 阳 与 而 阴 取 者, 天 下 之 利, 天 子 之 权, 倒 柄 授 之, 而 天 下 奚 恃 以 不 贫? 且 其 富 也 不 劳, 则 其 用 也 不 恤, 相 竞 以 奢, 而 殄 天 物 以 归 糜 烂 弗 困 弗 辱, 而 愚 民 荣 之, 师 师 相 效, 乃 至 家 无 斗 筲, 而 衣 丝 食 粲, 极 于 道 殣 而 不 悔, 故 生 民 者 农, 而 戕 民 者 贾 无 道 之 世, 沦 胥 而 不 救, 上 下 交 棘 而 兵 戎 起 焉 非 此 之 惩, 国 固 未 足 以 立 也 高 帝 之 令, 班 固 之 言, 洵 乎 其 知 本 计 也 人 主 移 于 贾 而 国 本 凋, 士 大 夫 移 于 贾 而 廉 耻 丧 许 衡 自 以 为 儒 者 也, 而 谓 士 大 夫 欲 无 贪 也, 无 如 贾 也 杨 维 桢 顾 瑛 遂 以 豪 逞 而 败 三 吴 之 俗 濠 泗 之 迁, 受 兴 王 之 罚, 而 后 天 下 宁 移 风 易 俗, 古 今 一 也 武 帝 一 董 仲 舒 请 使 列 侯 郡 守 岁 贡 士 二 人, 贤 者 赏, 所 贡 不 肖 者 有 罚, 以 是 为 三 代 乡 举 里 选 之 遗 法 也, 若 无 遗 议 焉 夫 为 政 之 患, 闻 古 人 之 效 而 悦 之, 不 察 其 精 意, 不 揆 其 时 会, 欲 姑 试 之, 而 不 合, 则 又 为 之 法 以 制 之, 于 是 法 乱 弊 滋, 而 古 道 遂 终 绝 于 天 下 郡 县 之 与 封 建 殊, 犹 裘 与 葛 之 不 相 沿 矣 古 之 乡 三 年 而 宾 兴, 贡 士 唯 乡 大 夫 之 所 择, 封 建 之 时 会 然 也 成 周 之 制, 六 卿 之 长, 非 诸 侯 入 相, 则 周 召 毕 荣 毛 刘 尹 单 也 所 贡 之 士, 位 止 于 下 大 夫, 则 虽 宾 兴, 而 侧 陋 显 庸 者 亡 有 且 王 畿 千 里, 侯 国 抑 愈 狭 矣 地 迩 势 亲, 乡 党 之 得 失 是 非, 且 夕 而 与 朝 右 相 闻 以 易 知 易 见 之 人 才, 供 庶 事 庶 官 之 宂 职, 臧 否 显 而 功 罪 微 宾 兴 者, 聊 以 示 王 者 之 无 弃 材 耳, 非 举 社 稷 生 民 之 安 危 生 死 而 责 之 宾 兴 之 士 也 郡 县 之 天 下, 统 中 夏 于 一 王 郡 国 之 远 者, 去 京 师 数 千 里 郡 守 之 治 郡, 三 载 而 迁 地 远, 则 贿 赂 行 而 无 所 惮 数 迁, 则 虽 贤 者 亦 仅 采 流 俗 之 论, 识 晋 谒 之 士, 而 孤 幽 卓 越 者 不 能 遽 进 于 其 前 且 国 无 世 卿, 廷 无 定 位, 士 苟 闻 名 于 天 下, 日 陟 日 迁, 而 股 肱 心 膂 之 任 属 焉 希 一 荐 以 徼 非 望 之 福, 矫 伪 之 士, 何 惮 不 百 欺 百 雠 以 迎 郡 守 一 日 之 知, 其 诚 伪 淆 杂 甚 矣 于 是 而 悬 赏 罚 之 法 以 督 之 使 慎, 何 易 言 慎 哉! 知 人 则 哲, 尧 所 难 也 故 鲧 殛, 而 佥 曰 试 可 者 勿 罪 生 不 与 同 乡, 学 不 与 同 师, 文 行 之 华 实, 孝 友 之 真 伪, 不 与 从 事 相 觉 察, 偶 然 一 日 之 知, 举 刑 赏 以 随 其 后, 赏 之 滥 而 罚 者 冤, 以 帝 尧 之 难 责 之 中 材, 庸 讵 可 哉? 其 弊 也, 必 乐 得 脂 韦 括 囊 之 士, 容 身 畏 尾, 持 禄 以 幸 无 尤 又 其 甚 者, 举 主 且 为 交 托 营 护, 而 擿 发 者 且 有 投 鼠 忌 器 之 嫌 则 庸 驽 竞 乘, 而 大 奸 营 窟, 所 必 至 矣 闻 乡 之 有 月 且 矣, 未 闻 天 下 之 有 公 论 也 一 乡 之 称, 且 有 乡 原 ; 四 海 之 誉, 先 集 伪 士 ; 故 封 建 选 举 之 法, 不 可 行 于 郡 县 易 曰 : 变 通 者 时 也 三 代 之 王 者, 其 能 逆 知 六 国 彊 秦 以 后 之 朝 野, 而 豫 建 万 年 之 制 哉? 且 其 后 汉 固 行 之 矣, 而 背 公 死 党 之 害 成, 至 唐 宋 而 不

28 容 不 变 故 任 大 臣 以 荐 贤, 因 以 开 诸 科 目 可 矣 限 之 以 必 荐, 而 以 赏 罚 随 其 后, 一 切 之 法, 必 敝 者 也 封 建 也, 学 校 也, 乡 举 里 选 也, 三 者 相 扶 以 行, 孤 行 则 踬 矣 用 今 日 之 才, 任 今 日 之 事, 所 损 益, 可 知 已 而 仲 舒 曰 : 王 之 盛 易 为, 尧 舜 之 名 可 及 谈 何 容 易 哉! 二 乡 举 之 法, 与 太 学 相 为 经 纬, 乡 所 宾 兴, 皆 乡 校 之 所 教 也 学 校 之 教, 行 之 数 十 年, 而 乡 举 行 焉 所 举 不 当 者 罚 之, 罚 其 不 教 也, 非 罚 其 不 知 人 也 仲 舒 之 策, 首 重 太 学, 庶 知 本 矣 不 推 太 学 以 建 庠 序 于 郡 国, 而 责 贡 士 于 不 教 之 余, 是 以 失 也 经 天 下 而 归 于 一 正, 必 同 条 而 共 贯, 杂 则 虽 矩 范 先 王 之 步 趋 而 迷 其 真 惟 同 条 而 共 贯, 统 天 下 而 经 之, 则 必 乘 时 以 精 义, 而 大 业 以 成 仲 舒 之 策 曰 : 不 在 六 艺 之 科 孔 子 之 术 者, 皆 绝 其 道 此 非 三 代 之 法 也, 然 而 三 代 之 精 义 存 矣 何 也? 六 艺 之 科, 孔 子 之 术, 合 三 代 之 粹 而 阐 其 藏 者 也 故 王 安 石 以 经 义 取 士, 踵 仲 舒 而 见 诸 行 事, 可 以 行 之 千 年 而 不 易 安 石 之 经 学 不 醇 矣, 然 不 能 禁 后 世 之 醇, 而 能 禁 后 世 之 非 经 元 祐 改 安 石 之 法, 而 并 此 革 之, 不 知 通 也 温 体 仁 行 保 荐 以 乱 之, 重 武 科 以 亢 之, 杨 嗣 昌 设 社 塾 以 淆 之, 于 是 乎 士 气 偷 奸 民 逞, 而 生 民 之 祸 遂 极 皆 仲 舒 之 罪 人 也, 况 孔 子 乎! 若 夫 割 裂 鞶 帨 而 无 实 也, 司 教 者 之 过 也 虽 然, 以 视 放 言 绮 语 市 心 恶 习 睨 径 窦 以 徼 诡 遇 者, 不 犹 愈 乎! 习 其 读, 粗 知 其 义, 虽 甚 小 人, 且 以 是 为 夜 气 之 雨 露, 教 亦 深 矣 三 淮 南 王 安 之 谏 伐 南 越, 不 问 而 知 其 情 也 读 其 所 上 书, 讦 天 子 之 过 以 摇 人 心, 背 汉 而 德 己, 岂 有 忧 国 恤 民 仁 义 之 心 哉! 越 之 不 可 不 收 为 中 国 也, 天 地 固 然 之 形 势, 即 有 天 下 者 固 然 之 理 也 天 地 之 情, 形 见 于 山 川, 而 情 寓 焉 水 之 所 绕, 山 之 所 蟠, 合 为 一 区, 民 气 即 能 以 相 感 中 国 之 形, 北 阻 沙 漠, 西 北 界 河 湟, 西 隔 大 山, 南 穷 炎 海, 自 合 浦 而 北 至 于 碣 石, 皆 海 之 所 环 也 形 势 合, 则 风 气 相 为 嘘 吸 ; 风 气 相 为 嘘 吸, 则 人 之 生 质 相 为 俦 类 ; 生 质 相 为 俦 类, 则 性 情 相 属 而 感 以 必 通 南 越 固 海 内 之 坏 也 五 岭 者, 培 塿 高 下 之 恒 也, 未 能 踰 夫 大 行 殽 函 剑 阁 龟 阨 之 险 也 若 夫 东 瓯 之 接 吴 会, 闽 越 之 连 余 干, 尤 股 掌 之 相 属 也 其 民 雞 犬 相 闻, 田 畴 相 入, 市 买 相 易, 昏 姻 相 通, 而 画 之 以 为 化 外, 则 生 类 之 性 睽, 而 天 地 之 气 阂 矣 孟 子 曰 : 吾 闻 用 夏 变 夷 者 帝 王 之 至 仁 大 义 存 乎 变, 而 安 曰 : 天 地 所 以 隔 内 外 不 亦 乎! 顾 其 所 著 书, 侈 言 穷 荒 八 殥 九 州 之 大, 乃 今 又 欲 分 割 天 地 于 山 海 围 聚 之 中, 将 叛 之 人 其 辞 惭, 当 亦 内 媿 于 心 矣 夫 穷 内 而 务 外, 有 国 之 大 戒, 谓 夫 东 越 大 海 西 绝 流 沙 也 书 曰 : 宅 南 交 则 交 阯 且 为 尧 封, 而 越 居 其 内 越 者, 大 禹 之 苗 裔, 先 王 所 以 封 懿 亲 者 也, 非 荒 远 之 谓 也 新 造 之 土, 赋 不 可 均, 如 安 所 云 : 贡 酎 不 输 大 内, 一 卒 不 给 上 事 诚 有 之 矣 且 城 郭 兵 防 建 官 立 学 之 费, 仰 资 于 县 官, 以 利 计 之, 不 无 小 损 然 使 盗 我 边 鄙, 害 我 穑 事, 置 兵 屯