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1 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 97 民 96, 第 38 卷 第 一 期 頁 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 蔡 翔 宇 摘 要 于 大 成 先 生 ( 一 九 三 四 ~ 二 一 ), 詩 經 與 淮 南 子 研 究 之 學 者, 曾 任 國 立 成 功 大 學 文 學 院 院 長 兼 中 文 系 系 主 任, 其 學 識 淵 博, 道 學 深 厚 ; 同 時 亦 為 著 名 書 法 家, 一 生 熱 愛 書 藝, 樂 此 不 疲 本 文 將 針 對 于 大 成 先 生 在 經 學 上 的 研 究, 以 其 著 作 理 選 樓 論 學 稿 中 關 於 經 學 方 面 的 六 篇 文 章, 逐 一 進 行 分 析, 且 就 其 研 究 方 法 與 成 就 貢 獻 加 以 說 明, 並 附 錄 相 關 經 學 著 作 目 錄 一 覽 表, 藉 此 能 更 全 面 的 展 現 于 大 成 先 生 在 經 學 研 究 上 面 的 特 點 關 鍵 字 : 于 大 成 經 學 理 選 樓 論 學 稿 臺 北 市 立 教 育 大 學 中 國 語 文 學 系 博 士 班 研 究 生

2 98 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 蔡 翔 宇 一 生 平 簡 歷 于 大 成 先 生 ( 一 九 三 四 ~ 二 一 ), 字 長 卿, 山 東 章 邱 人 據 其 自 撰 之 生 平 描 述 : 曾 任 淡 江 大 學 中 國 文 學 系 主 任 中 央 大 學 中 國 文 學 系 主 任, 成 功 大 學 文 學 院 長 兼 中 國 文 學 系 主 任 自 幼 學 書 畫, 書 以 二 王 植 其 基, 大 字 宗 魯 公, 而 以 歐 陽 詢 李 泰 和 米 元 章 黃 山 谷 文 衡 山 王 覺 斯 博 其 變 化 畫 學 元 四 家, 以 上 窺 董 巨 下 合 四 王, 而 於 麓 臺 司 農 金 剛 杵 法, 尤 有 獨 詣 著 有 文 字 文 學 文 化, 劉 安 淮 南 論 文 三 種, 書 法, 理 選 樓 論 學 稿, 古 典 文 學 研 索 等 1 陳 師 欽 忠 在 現 代 美 術 大 系 2 一 書 中, 對 十 位 近 現 代 書 法 家 有 生 平 簡 歷 之 敘 述 ; 其 中 對 于 大 成 先 生 之 描 述 為 : 國 立 台 灣 大 學 文 學 碩 士, 一 九 七 年 獲 國 家 文 學 博 士 歷 任 淡 江 大 學 中 文 系 主 任 高 雄 師 範 大 學 國 文 系 所 教 授 中 央 大 學 中 文 系 主 任 成 功 大 學 文 學 院 院 長, 為 校 讎 學 淮 南 子 學 名 家 書 宗 米 芾, 研 精 書 論, 俱 有 聲 於 時 一 九 八 五 年 中 風 右 痹, 後 改 以 左 手 書, 苦 練 有 成, 舉 辦 個 展 於 台 中 著 有 文 子 集 解 淮 南 子 校 釋 淮 南 子 論 文 三 種 古 典 文 學 研 索 理 選 樓 論 學 稿 文 字 文 學 文 化 中 華 藝 術 大 觀 書 法, 另 有 論 文 凡 百 餘 篇 ( 先 生 遺 著 淮 南 鴻 烈 論 文 集, 將 於 二 五 年 底 由 里 仁 書 局 出 版 ) 1 2 此 處 生 平 描 述 選 取 自 高 雄 市 立 美 術 館 所 藏 之 行 書 中 堂 作 品 所 附 此 書 尚 未 出 版, 資 料 之 取 得 乃 是 陳 師 欽 忠 將 未 完 成 的 初 稿 複 印 一 份 供 筆 者 參 考

3 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 99 另 外 黃 慶 萱 有 于 故 教 授 大 成 博 士 事 略 3 一 文, 對 於 于 大 成 先 生 一 生 的 經 歷 成 就 與 貢 獻, 也 作 了 相 當 詳 盡 的 敘 述 綜 而 要 之, 于 大 成 先 生 的 生 平 簡 歷 可 整 理 如 下 : 于 大 成 先 生 字 長 卿, 民 國 二 十 三 年 一 月 二 日 生 於 山 東 省 章 邱 縣 先 後 畢 業 於 山 東 省 濟 南 市 立 縣 學 街 小 學 台 北 市 師 院 附 中 強 恕 中 學 高 中 部 四 十 四 年 考 入 國 立 台 灣 大 學 中 文 系, 五 十 一 年 以 文 子 集 釋 獲 得 台 大 中 文 研 究 所 碩 士 學 位 ; 後 深 造 於 國 立 台 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 博 士 班 ; 五 十 九 年 以 淮 南 子 校 釋 獲 得 博 士 學 位, 為 中 華 民 國 第 十 位 國 家 文 學 博 士 民 國 五 十 九 年 八 月, 于 大 成 先 生 出 任 淡 江 大 學 夜 間 部 中 文 系 副 教 授 兼 系 主 任, 六 十 三 年 八 月 並 兼 日 間 部 中 文 系 系 主 任 六 十 四 年 升 任 教 授, 並 應 聘 於 高 雄 師 範 大 學 國 文 教 學 研 究 所 為 專 任 教 授, 六 十 七 年 八 月 出 任 中 央 大 學 中 文 系 系 主 任 七 十 二 年 八 月 任 成 功 大 學 文 學 院 院 長, 主 持 院 系 行 政, 更 籌 設 歷 史 語 言 研 究 所 ; 同 時 兼 課 於 台 灣 大 學 台 灣 師 範 大 學 政 治 大 學 文 化 大 學, 所 授 課 程 計 有 : 詩 經 先 秦 諸 子 學 莊 子 淮 南 子 中 國 文 學 史 歷 代 文 選 應 用 文 國 學 導 讀 治 學 方 法 中 國 學 術 資 料 目 錄 學 斠 讎 學 書 法 研 究 等 等 並 於 民 國 六 十 年 主 講 華 視 空 中 教 學 節 目 之 高 中 國 文 一 科, 前 後 持 續 八 年 之 久 于 大 成 先 生 著 作 等 身, 自 初 小 六 年 級 即 可 見 其 於 青 島 晚 報 副 刊 中 之 登 稿, 嗣 後 除 學 位 論 文 以 外, 已 出 版 之 著 作 有 : 淮 南 論 文 三 種 古 典 文 學 研 索 理 選 樓 論 學 稿 文 字 文 學 文 化 中 華 藝 術 大 觀 ( 四 ) 書 法 書 法 教 師 手 冊 等 另 有 論 文 散 見 於 中 山 學 術 文 化 集 刊 孔 孟 學 報 幼 獅 學 誌 高 雄 師 院 學 報 國 立 中 央 圖 書 館 館 刊 國 立 政 治 大 學 學 報 台 大 文 史 哲 學 報 等 刊 物, 總 計 不 下 八 百 餘 篇 除 授 業 治 學 以 外, 于 大 成 先 生 亦 精 於 書 法 國 畫 京 劇 棋 藝 書 藝 4 工 二 王 與 米 芾 ; 畫 藝 有 黃 公 望 王 原 祁 筆 意, 更 兼 拜 陳 定 山 為 師, 書 畫 亦 為 之 雙 進 京 劇 受 族 叔 薰 陶, 並 親 聆 顧 正 秋 等 名 角 演 出, 亦 受 陳 定 山 夫 人 十 雲 女 士 點 教, 能 扮 老 生 孔 明 喬 玄 魯 肅 諸 角 棋 藝 則 自 幼 甚 精, 附 中 就 學 時 期 已 為 晚 報 撰 寫 棋 譜 之 專 欄, 撰 有 棋 壇 拾 零 開 局 奪 先 法 等 書, 於 民 國 四 十 一 年 分 別 由 青 年 文 化 書 局 以 及 南 國 書 局 出 版 3 4 黃 慶 萱 : 于 故 教 授 大 成 博 士 事 略,( 山 東 文 獻, 第 二 十 八 卷 第 四 期, 民 國 92 年 3 月 ) 陳 定 山, 原 名 蘧, 字 小 蝶, 晚 號 定 公, 抗 戰 期 間 改 名 定 山, 杭 州 人, 詩 文 書 畫 俱 佳, 特 以 書 畫 聞 名 其 書 由 宋 明 而 入 晉 唐, 特 擅 行 草, 清 剛 雅 正 之 氣 溢 於 楮 墨 行 間

4 100 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 于 大 成 先 生 幼 時 已 罹 心 臟 異 常 之 疾 病, 民 國 六 十 八 年 已 有 不 適 之 狀 況, 後 於 七 十 二 年 更 換 心 臟 瓣 膜 手 術 成 功 ; 但 因 學 務 冗 忙, 於 七 十 四 年 四 月 一 日 於 成 功 大 學 主 持 會 議 時 突 發 腦 中 風, 昏 迷 三 週 後 終 告 復 甦 雖 右 半 身 癱 瘓, 但 先 生 振 作 奮 發, 勉 力 復 健, 遂 漸 能 拄 杖 步 行 簡 單 言 語 ; 更 以 左 手 學 書, 初 則 筆 劃 歪 扭, 繼 而 漸 具 字 形, 久 乃 清 勁 出 塵, 有 黃 山 谷 之 筆 意 更 於 民 國 八 十 四 年 在 台 中 舉 辦 個 人 書 法 展, 獲 得 蒼 辣 渾 厚 人 書 俱 老 等 評 價, 識 者 以 為 不 讓 南 阜 翁 高 鳳 翰 于 大 成 先 生 早 年 精 通 道 家 思 想, 閒 居 在 家 時 則 念 佛 臨 池, 修 養 身 心, 益 發 清 靜 澹 泊 ; 嘗 書 竹 石 居 人 意, 風 泉 靜 者 心 一 聯, 蓋 自 道 其 悟 道 心 得 然 民 國 八 十 九 年 底 因 心 臟 衰 竭 無 力 而 入 院 檢 查, 並 於 九 十 年 元 月 再 度 手 術 更 換 新 心 瓣 膜, 惜 二 十 七 日 因 敗 血 症 休 克 而 辭 世 往 生, 享 年 六 十 八 歲 二 學 術 研 究 領 域 于 大 成 先 生 於 學 廣 博 宏 通, 從 其 學 位 論 文 文 子 集 解 淮 南 子 校 釋 便 可 知 其 專 精 之 領 域 所 在 文 子 一 書, 班 固 漢 書 藝 文 志 5 著 錄 九 篇, 屬 道 家 類 著 作, 班 固 自 注 : 文 子, 老 子 弟 子, 與 孔 子 並 時, 而 稱 周 平 王 問, 似 依 託 者 也 魏 晉 時 人 如 曹 植 慧 遠 等 人 曾 引 用 文 子 之 言 隋 書 經 籍 志 6 曰 : 文 子 十 二 卷, 其 注 曰 文 子, 老 子 弟 子, 梁 七 錄 十 卷 亡 舊 唐 書 經 籍 志 著 錄 文 子 十 二 卷 新 唐 書 藝 文 志 著 錄 文 子 十 二 卷, 文 子 徐 靈 府 ( 默 希 子 ) 注 十 二 卷, 文 子 李 暹 注 十 二 卷 唐 魏 徵 主 篡 群 書 治 要 及 馬 總 意 林 中 都 謂 文 子 有 十 二 卷, 意 林 稱 引 漢 志 所 注 云 ( 文 子 ) 周 平 王 時 人, 師 老 君 唐 玄 宗 時 詔 封 文 子 爲 通 玄 真 人, 其 書 爲 通 玄 真 經 明 代 正 統 道 藏 7 洞 神 部 玉 訣 類 有 三 種 通 玄 真 經 的 註 疏 : 漢 班 固 撰 漢 書 藝 文 志, 據 叢 書 集 成 八 史 經 籍 志 排 印 並 加 校 補 標 點,( 臺 北 市 : 華 聯 出 版 社, 民 國 62 年 ) 參 考 自 中 國 歷 代 圖 書 大 辭 典 ( 又 名 中 國 歷 代 藝 文 志 ),( 臺 北 市 : 遠 東 圖 書 公 司 編 輯 部, 民 國 45 年 ) 參 考 明 白 雲 觀 長 春 真 人 編 纂 正 統 道 藏 61 冊 ( 第 61 冊 為 總 目 錄 ),( 台 北 : 新 文 豐 編 審 部 編 輯, 附 道 藏 目 錄, 詳 註 : 明 白 雲 霽 撰 ) 編 纂 者 誤 題, 查 黃 海 德, 李 剛 編 著 簡 明 道 教 辭 典,( 臺 北 市 : 新 文 豐 出 版 社, 民 國 74 年 再 版 ) 應 為 明 張 宇 初, 張 宇 清 主 編, 明 邵 以 正 校 補

5 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 101 唐 道 士 徐 靈 府 作 通 玄 真 經 注 十 二 卷 ; 宋 人 朱 弁 也 作 通 玄 真 經 注 十 二 卷, 缺 後 五 卷, 而 且 道 德 篇 中 也 沒 有 平 王 問, 文 子 曰 一 章 ; 宋 末 元 初 道 士 杜 道 堅 撰 有 通 玄 真 經 纘 義 十 二 卷 文 子 本 名 辛 鈃, 屬 於 史 官 的 後 裔, 為 老 子 學 生 其 老 子 思 想 之 筆 記, 保 存 大 量 老 子 原 文 無 法 看 見 的 老 子 格 言, 甚 至 師 生 彼 此 思 索 問 答, 並 繼 續 引 伸 闡 發 由 宇 宙 至 人 生 的 洞 見, 遂 有 文 子 十 二 篇 之 文 字 流 傳 於 世 西 元 一 九 七 三 年, 河 北 省 定 縣 西 漢 中 山 懷 王 墓 挖 出 竹 簡 本 文 子, 證 實 確 有 文 子 其 人 與 其 書, 更 為 我 們 勾 出 早 期 道 家 更 完 整 的 思 想 圖 像 8 淮 南 子 即 淮 南 王 書, 又 稱 淮 南 鴻 烈, 是 西 漢 初 期 淮 南 王 劉 安 命 手 下 賓 客 集 體 撰 作 的 一 部 奇 書 劉 安 是 漢 武 帝 劉 徹 的 叔 父 此 書 雜 采 戰 國 以 來 除 儒 學 以 外 的 百 家 之 言, 主 要 是 黃 老 道 家 言 論 包 羅 萬 象, 從 天 地 開 闢 宇 宙 洪 荒 到 黃 老 養 生 之 術, 無 所 不 及 但 表 面 上, 卻 似 乎 絲 毫 未 涉 及 當 時 的 政 治 與 時 局 因 此, 古 今 論 者, 都 以 為 這 是 一 部 雜 駁 斑 爛 的 純 學 術 之 書 淮 南 子 本 非 一 人 撰 著, 立 一 家 之 言 雖 大 意 是 歸 宗 於 老 子 道 德 之 旨, 然 通 視 全 書, 則 駁 雜 殊 甚 道 應 篇 引 老 子 語 而 以 古 事 為 例 證, 頗 似 韓 非 子 的 解 老 喻 老 二 篇 說 林 說 山 人 閒 諸 篇 多 紀 古 事, 亦 類 乎 韓 非 子 的 說 林 和 內 外 儲 說 等 篇 時 則 篇 大 概 同 於 呂 覽 月 令 和 禮 記 月 令 地 形 篇 可 說 是 山 海 經 的 縮 本 天 文 兵 略 諸 篇 也 可 說 是 漢 以 前 說 天 論 兵 的 學 說 的 會 要 9 以 今 本 文 子 一 書 而 言, 內 容 相 當 駁 雜, 除 了 原 始 文 子 古 本 外, 尚 包 含 大 量 後 世 混 入 的 其 他 文 字 ; 其 中 有 四 分 之 三 均 見 於 淮 南 子, 在 這 些 文 子 與 淮 南 子 的 互 見 部 份, 極 可 能 是 混 入 與 淮 南 子 撰 寫 有 關 的 一 些 資 料 因 此 我 們 可 以 從 這 方 面 的 關 連 性, 了 解 于 大 成 先 生 對 於 文 子 淮 南 子 學 術 研 究 的 關 係 範 圍 從 于 大 成 先 生 發 表 的 單 篇 期 刊 論 文 分 析, 先 生 著 重 在 對 於 文 子 淮 南 子 篇 章 上 的 校 解 補 釋 10 而 且 在 著 作 上, 亦 有 劉 安 ( 台 灣 商 務,1987 年 ) 淮 關 於 文 子 的 問 題, 例 如 竹 簡 文 子 的 成 書 時 間 文 子 其 人 其 事 之 考 辨 文 子 一 書 之 真 偽, 因 屬 於 子 學 問 題, 此 處 並 不 加 以 探 討 王 雲 五 主 編, 沈 德 鴻 選 註 : 淮 南 子,( 台 北 : 商 務 印 書 館, 民 國 22 年 11 月 第 1 版 ), 頁 11 于 大 成 先 生 對 於 文 子 篇 章 的 研 究, 有 : 文 子 精 誠 篇 斟 補, 中 山 學 術 文 化 集 刊 第 1 期,(1968 年 ) 文 子 斟 補, 中 山 學 術 文 化 集 刊 第 2 期,(1969 年 )

6 102 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 南 論 文 三 種 ( 文 史 哲,1975 年 ) 等 專 書 另 外 由 臺 灣 中 華 文 化 復 興 運 動 推 動 委 員 會, 臺 灣 國 家 文 藝 基 金 管 理 委 員 會 主 編, 臺 北 巨 流 圖 書 公 司 於 1982 年 12 月 至 1987 年 11 月 出 版 的 中 國 文 學 講 話 1-10 冊, 其 中 在 第 一 冊 的 概 說 部 分, 第 三 篇 的 子 部 撰 寫 有 淮 南 子 的 文 學 價 值 11 此 一 章 節 另 外 中 國 文 學 講 話 第 二 冊 周 代 文 學 的 詩 賦 部 分, 于 大 成 先 生 負 責 撰 寫 二 南 析 論 這 一 個 章 節, 收 錄 在 第 一 篇 詩 經 之 部 當 中 而 在 古 典 文 學 的 研 究 上, 有 文 字 文 學 文 化 古 典 文 學 研 索 兩 本 著 作 文 字 文 學 文 化 12 一 書 之 內 容, 多 半 與 國 學 常 識 國 文 教 學 知 識 有 關, 由 於 牽 涉 範 圍 相 當 廣 泛, 因 此 訂 名 為 文 字 文 學 文 化 古 典 文 學 研 索 13 一 書 之 內 容, 除 了 前 面 所 提 到 的 淮 南 子 的 文 學 價 值 一 文 以 外, 尚 有 波 多 野 太 郎 的 中 國 文 學 研 究 資 料 索 引 東 坡 詩 詞 中 的 自 我 表 現 等 十 二 篇 文 章 然 于 大 成 先 生 同 時 也 是 經 學 斠 讎 學 目 錄 學 的 專 家, 以 在 學 生 書 局 出 版 的 理 選 樓 論 學 稿 14 一 書 為 例, 全 書 收 錄 十 七 篇 論 文, 分 別 為 ( 篇 名 後 附 註 原 載 刊 物 與 年 月 日 期 ): 周 易 虞 氏 學 ( 原 載 中 山 學 術 文 化 集 刊 第 三 集, 民 國 五 十 八 年 三 月 出 版 ) 周 易 釋 文 校 唐 記 ( 原 載 孔 孟 學 報 二 十 九 期, 六 十 四 年 四 月 ; 三 十 二 期, 六 十 五 年 九 月 出 版 ) 尚 書 盤 庚 經 傳 校 文 ( 原 載 孔 孟 學 報 二 十 八 期, 六 十 三 年 九 月 出 版 ) 經 書 的 板 本 15 ( 原 載 孔 孟 月 刊 十 二 卷 十 一 期, 六 十 三 年 七 月 出 版 ) 王 安 石 著 述 考 ( 原 載 國 立 中 央 圖 書 館 館 刊 新 一 卷 三 期, 五 十 七 年 一 月 出 版 ) 淮 南 子 解 題 ( 原 載 學 粹 雜 誌 十 八 卷 三 期, 六 十 五 年 六 月 出 版 ) 文 子 上 德 校 釋, 高 雄 師 院 學 報 第 4 期,(1976 年 ) 文 子 微 明 校 釋, 台 大 文 史 哲 學 報 第 25 期,(1976 年 ) 文 子 自 然 校 釋, 幼 獅 學 誌 第 14 卷 1 期,(1977 年 ) 文 子 上 禮 校 釋, 淡 江 學 報 第 15 期,(1977 年 ) 另 外 對 於 淮 南 子 篇 章 的 研 究, 有 : 淮 南 鴻 烈 兵 略 校 釋, 台 大 文 史 哲 學 報 第 23 期,(1974 年 10 月 ) 11 淮 南 子 的 文 學 價 值 一 文 亦 收 錄 於 于 大 成 先 生 所 著 之 古 典 文 學 研 索 一 書 中 12 于 大 成 : 文 字 文 學 文 化,( 臺 北 市 : 文 鏡 出 版 社, 民 國 70 年 新 刊 ) 13 于 大 成 : 古 典 文 學 研 索,( 臺 北 市 : 木 鐸 出 版 社, 民 國 73 年 初 版 ) 14 于 大 成 : 理 選 樓 論 學 稿,( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局, 民 國 68 年 6 月 初 版 ), 頁 1 15 由 於 于 大 成 先 生 原 文 標 題 為 板 本 而 非 版 本, 為 了 維 持 原 著 之 原 貌, 故 而 不 擅 自 更 改 用 字 板 為 版

7 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 103 劉 績 本 淮 南 子 出 於 藏 本 考 ( 原 載 國 立 政 治 大 學 學 報 三 十 二 期, 六 十 四 年 十 二 月 出 版 ) 六 十 年 來 之 淮 南 子 學 ( 原 載 民 國 六 十 三 年 六 月 正 中 書 局 出 版 六 十 年 來 之 國 學 第 四 冊 ) 文 子 集 釋 自 序 ( 原 載 文 史 季 刊 一 卷 三 期, 六 十 年 四 月 出 版 ) 諸 子 與 經 學 ( 原 載 孔 孟 月 刊 十 四 卷 十 二 期, 六 十 五 年 八 月 出 版 ; 十 五 卷 五 期, 六 十 六 年 元 月 出 版 ) 類 書 薈 編 敘 ( 原 載 類 書 薈 編 第 一 輯 藝 文 類 聚 卷 首, 六 十 三 年 八 月 出 版 ) 永 樂 大 典 與 大 典 學 ( 原 載 大 華 晚 報 讀 書 人 周 刊, 五 十 六 年 七 月 ) 理 想 的 古 典 詩 集 ( 原 載 幼 獅 月 刊 四 十 四 卷 三 期, 六 十 五 年 九 月 出 版 ) 敦 煌 學 與 敦 煌 韻 文 集 ( 原 載 大 華 晚 報 讀 書 人 週 刊, 五 十 六 年 五 月 八 日 ) 漢 學 研 究 方 法 舉 隅 ( 原 載 幼 獅 學 誌 十 三 卷 一 期, 六 十 五 年 十 一 月 出 版 ) 二 重 證 據 ( 原 載 高 雄 師 院 學 報 第 六 期, 六 十 七 年 一 月 ) 古 物 與 詩 學 ( 原 載 木 鐸 第 七 期, 六 十 七 年 三 月 出 版 ) 其 中 關 於 子 學 類 有 四 篇, 目 錄 斠 讎 學 之 類 有 七 篇 ; 至 於 經 學 類 則 有 六 篇, 分 別 為 : 周 易 虞 氏 學 周 易 釋 文 校 唐 記 尚 書 盤 庚 經 傳 校 文 經 書 的 板 本 王 安 石 著 述 考 諸 子 與 經 學 由 於 在 于 大 成 先 生 的 眾 多 學 術 文 章 中, 理 選 樓 論 學 稿 是 相 當 具 有 代 表 意 義 的 一 部 著 作, 與 其 他 成 果 相 比 較, 在 經 學 研 究 上 的 著 墨 份 量 也 較 為 豐 富 因 此 筆 者 便 嘗 試 以 理 選 樓 論 學 稿 中 的 這 六 篇 論 文, 作 為 對 于 大 成 先 生 的 經 學 之 研 究 範 圍 三 研 究 方 法 于 大 成 先 生 在 學 問 知 識 的 累 積 可 以 既 精 且 博 四 個 字 來 形 容, 而 且 對 於 資 料 的 搜 集 廣 泛 詳 盡, 條 例 的 整 理 周 延 縝 密, 這 些 研 究 上 的 特 點, 不 可 不 歸 功 於 其 基 本 工 夫 的 紮 實 深 厚, 以 及 藏 書 的 豐 富 在 理 選 樓 論 學 稿 的 敘 言 中 有 這 樣 的 記 載 : 余 於 世 俗 之 務 無 所 好, 唯 好 書 卷 逾 丁 氏 八 千 之 儲, 氣 壓 鄴 侯 三 萬 之 籤 日 唯 繙 檢 載 籍 以 為 樂 若 夫 揅 素 之 際, 豁 然 洞 然, 則 研 朱 而 施 墨, 振 筆 而 疾 書, 縱 目 眩 神 倦, 手 顫 筆 輭, 猶 且 伐 山 采 銅, 鎔 鑄 不 綴 同 註 14

8 104 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 由 此 可 知, 于 大 成 先 生 在 學 識 上 的 淵 深 浩 博, 正 在 於 日 積 月 累 心 無 旁 鶩 的 勤 勉 鑽 研, 終 能 得 其 自 敘 中 用 是 二 十 年 閒, 所 為 諸 文, 字 數 殆 可 以 千 萬 計 之 成 就 下 文 將 分 篇 分 段 地 介 紹 理 選 樓 論 學 稿 中 于 大 成 先 生 對 經 學 研 究 的 方 法 與 貢 獻 ( 一 ) 周 易 虞 氏 學 周 易 虞 氏 學 一 文, 為 于 大 成 先 生 治 學 周 易 之 所 得, 內 容 為 一 卷 三 十 七 事, 先 引 周 易 經 文, 後 加 虞 世 南 書 鈔 引 申 語, 若 遇 有 疑 議 處, 則 加 案 補 充 如 : 聖 人 有 以 見 天 下 之 賾, 而 擬 諸 其 形 容, 象 其 物 宜, 是 故 謂 之 象 ( 繫 辭 傳 上 ) 謹 案 賾, 深 也, 妙 也 此 聖 人 制 易 ( 大 成 案 聖 上 當 奪 明 字 ), 必 有 所 能 見 天 下 之 深 妙 極 理, 故 以 乾 坤 擬 剛 柔, 各 有 其 體, 萬 物 各 有 所 宜, 即 是 卦 象 也 ( 卷 九 十 五 ) 17 虞 氏 即 初 唐 名 書 家 虞 世 南 虞 世 南 論 著 甚 豐, 然 存 於 今 者 僅 書 鈔 一 百 六 十 卷, 文 集 一 卷, 帝 王 略 論 殘 一 卷, 以 及 說 郛 中 的 筆 髓 論 一 卷 而 已 其 中 書 鈔 為 兩 唐 志 中 記 載 之 一 百 七 十 三 卷 北 堂 書 鈔, 為 今 存 類 書 完 帙 之 最 古 者 惜 書 流 傳 極 尠, 雖 有 刻 本 但 均 竄 亂 割 裂, 不 可 卒 讀 ; 而 舊 鈔 本 歷 諸 多 學 者 校 勘 而 未 卒 業, 僅 存 元 鈔 原 目 ( 二 ) 周 易 釋 文 校 唐 記 周 易 釋 文 校 唐 記 一 文, 為 于 大 成 先 生 欲 復 經 典 釋 文 之 舊 貌, 而 以 敦 煌 出 土 之 唐 開 元 寫 本 周 易 釋 文 一 卷, 校 徐 乾 學 通 志 堂 經 典 釋 文 刻 本 所 撰 之 校 記 內 容 為 大 有 卦 至 未 濟 卦, 以 及 繫 辭 上 下 說 卦 雜 卦 周 易 略 例 等 ; 但 由 於 寫 本 為 敦 煌 出 土 殘 卷, 因 此 乾 卦 至 同 人 卦 共 一 十 三 卦 則 以 佚 失 無 法 校 對 舉 剝 卦 其 中 一 條 為 例 : 辨 徐 音 辦 具 之 辦, 足 上 也 馬 鄭 同 黃 云 : 牀 簀 也 薛 虞 : 膝 下 也 鄭 符 勉 反 王 肅 否 勉 反 大 成 案 唐 寫 本 出 以 辨, 今 本 奪 以 字 徐 音 辦 具 之 辦, 二 辦 字 唐 寫 本 竝 作 辨 段 玉 裁 曰 : 辦 從 刀, 俗 做 辨 為 辨 別 字, 符 蹇 切, 別 作 從 力 之 辦 為 幹 辦 字, 蒲 莧 切 古 辦 別 幹 辦 無 二 義, 亦 無 二 形 二 音 也 馬 鄭 同 黃 云 : 牀 簀 也 作 馬 鄭 云 : 牀 簀 也 考 集 解 引 鄭 玄 曰 : 足 上 稱 辨, 則 鄭 與 徐 同 ; 牀 簀 之 訓, 自 是 黃 義 17 同 註 14, 頁 6

9 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 105 唐 寫 本 有 奪 文 唐 寫 本 薛 虞 下 有 云 字, 王 肅 無 王 字, 否 作 不, 二 勉 字 竝 作 免 18 陸 德 明 經 典 釋 文 三 十 卷, 四 庫 提 要 稱 為 所 採 漢 魏 六 朝 音 切 凡 二 百 三 十 餘 家, 又 兼 載 諸 儒 之 訓 詁, 證 各 本 之 異 同, 後 來 得 以 考 見 古 義 者, 注 疏 以 外, 惟 賴 此 書 之 存 故 清 儒 及 近 人 之 讎 校 經 籍, 撰 輯 佚 文 者, 無 不 問 津 此 書 然 自 宋 末 建 陽 書 坊 割 裂 附 入 經 注 後, 刻 本 日 少 幾 至 失 傳 ; 現 所 見 宋 本 釋 文, 有 葉 林 宗 錢 氏 景 鈔 本 徐 乾 學 通 志 堂 盧 文 弨 抱 經 堂 二 刻 本 等 昔 四 部 叢 刊 別 取 葉 鈔 及 段 懋 堂 臧 鏞 堂 諸 人 校 本 撰 為 校 勘 記, 惜 釋 文 從 成 書 再 經 宋 人 展 轉 繙 刻, 歷 時 甚 久, 已 非 原 貌 ( 三 ) 尚 書 盤 庚 經 傳 校 文 尚 書 盤 庚 經 傳 校 文 一 文 為 于 大 成 先 生 取 楊 守 敬 寫 東 瀛 舊 本 盤 庚 三 篇 ( 簡 稱 楊 本 ) 敦 煌 秘 籍 留 真 新 編 景 伯 目 二 六 七 零 本 上 中 二 篇 殘 卷 ( 簡 稱 留 真 甲 本 ), 又 伯 目 二 六 四 三 本 三 篇 ( 上 篇 殘 歁, 簡 稱 留 真 乙 本 ), 即 羅 振 玉 鳴 沙 石 室 佚 書 景 中 下 二 篇 ( 中 篇 殘 歁, 簡 稱 佚 書 本 ), 以 校 阮 氏 注 疏 本 盤 庚 經 傳 內 容 為 盤 庚 上 第 九 盤 庚 中 第 十 盤 庚 下 第 十 一 三 個 部 分 如 盤 庚 中 第 十 之 一 條 : 作 丕 刑 于 朕 孫 段 玉 裁 曰 : 唐 石 經 朕 孫 作 朕 子 孫, 多 子 字, 足 利 古 本 亦 有 子 顧 氏 亭 林 謂 誤 王 氏 鳳 喈 曰 : 玩 傳 作 大 刑 于 我 子 孫, 似 本 有 子 字, 後 人 傳 寫 誤 脫 也 傳 多 增 字, 足 利 古 本 往 往 據 以 增 經, 正 不 必 因 上 文 乃 祖 乃 父 而 比 兼 舉 子 孫 也 大 成 案 留 真 乙 本 佚 書 本 但 作 作 丕 刑 于 朕, 無 孫 字 楊 本 與 足 利 本 唐 本 合 疑 作 作 丕 刑 于 朕 者 進 于 古, 後 人 以 傳 云 作 大 刑 於 我 子 孫, 遂 據 以 增 孫 字, 或 增 子 孫 字 耳 19 尚 書 有 今 古 文 之 分, 漢 初 伏 生 以 二 十 九 篇 教 授 齊 魯 間, 即 今 文 尚 書 ; 景 帝 時 魯 共 王 壞 孔 子 壁, 取 得 較 今 文 尚 書 多 十 六 篇 之 古 文 尚 書 東 晉 豫 章 內 史 梅 頤 取 今 文 二 十 九 篇, 析 之 為 三 十 三 篇 ; 復 偽 撰 二 十 五 篇 共 合 得 五 十 八 篇, 即 為 今 所 行 之 尚 書 本 清 儒 治 尚 書, 亦 但 能 就 七 經 孟 子 考 文 所 引, 以 窺 古 本 之 一 二 ; 其 中 阮 元 校 注 疏, 用 力 最 勤, 但 惜 者 仍 在 於, 以 不 見 真 古 本 而 有 同 註 14, 頁 同 註 14, 頁 197

10 106 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 事 倍 功 半 之 憾 ( 四 ) 經 書 的 板 本 經 書 的 板 本 一 文, 其 實 是 一 篇 演 講 詞, 內 容 是 于 大 成 先 生 在 孔 孟 學 會 第 20 一 一 六 次 研 究 會 所 報 告 的 紀 要 經 書 的 板 本 以 石 經 和 鈔 本 為 最 古, 以 石 經 而 言, 清 代 距 離 現 今 太 近, 漢 魏 以 前 卻 又 因 年 代 久 遠 導 致 殘 缺 過 甚, 至 於 五 代 與 宋 也 同 樣 有 破 損 的 問 題, 因 此 現 21 存 完 整 者 為 唐 石 經 至 於 鈔 本 多 為 明 清 產 物, 其 他 則 為 出 土 古 物 或 敦 煌 殘 卷, 因 此 價 值 均 不 如 刻 本 來 得 重 要 書 之 有 木 刻 本 乃 始 於 唐, 但 所 刻 多 為 佛 經 曆 書 或 私 人 文 集, 直 至 五 代 方 有 經 書 之 刊 刻 于 大 成 先 生 認 為 經 書 的 板 本 應 該 包 括 石 經 本 手 鈔 本 刻 本 三 種, 然 這 篇 文 章 僅 談 刻 本 一 項 ; 並 把 刻 本 的 經 書 分 為 經 注 本 單 疏 本 經 注 疏 合 刻 本 三 個 系 統 分 別 做 說 明 與 介 紹 ( 五 ) 王 安 石 著 述 考 王 安 石 著 述 考 為 于 大 成 先 生 感 後 人 惑 於 陋 儒 之 議, 而 忽 略 王 安 石 著 作 等 身 之 貢 獻 ; 因 此 在 編 撰 王 荊 公 年 譜 並 考 定 後, 得 記 出 其 共 三 十 五 種 著 作, 故 彙 列 為 一 文 其 中 與 經 學 有 關 之 著 述, 有 十 種, 今 存 者 僅 王 氏 洪 範 傳 一 卷, 存 於 臨 川 集 卷 六 十 五 先 生 在 考 證 上 凡 出 現 卷 數 不 符 合 者, 必 多 方 參 考 經 籍 文 獻 記 載, 以 求 正 確 無 誤, 所 訂 正 者 如 : 易 解 二 十 卷 ( 宋 史 藝 文 志 作 十 四 卷 此 從 文 獻 通 考 ) 新 經 詩 義 三 十 卷 ( 宋 史 作 二 十 卷 此 從 通 考 ) 字 說 二 十 四 卷 ( 通 考 作 二 十 卷 此 從 宋 史 ) 王 氏 日 錄 八 十 卷 ( 郡 齋 讀 書 志 作 鍾 山 日 錄 二 十 卷, 宋 史 作 舒 王 日 錄 十 二 卷 此 從 通 考 ) ( 六 ) 諸 子 與 經 學 諸 子 與 經 學 顧 名 思 義 就 是 談 諸 子 與 經 學 之 間 的 關 係 漢 書 藝 文 志 謂 諸 子 為 六 經 之 支 與 流 裔, 故 治 經 者 不 得 捨 諸 子 而 言 經 學 ; 昔 人 有 言 以 經 證 經, 于 大 成 先 生 則 增 益 一 言 為 以 子 證 經 由 於 魏 晉 以 下 諸 子 之 學 寖 衰, 因 此 文 中 所 謂 諸 子 之 書, 斷 於 漢 代 ; 而 諸 子 之 書 關 於 經 學 者, 先 生 經 分 析 後 要 而 論 之, 共 列 本 次 研 究 會 於 中 華 民 國 六 十 三 年 六 月 二 日 ( 星 期 日 ) 上 午 九 點, 假 台 北 市 南 海 路 中 央 圖 書 館 舉 行 如 長 沙 出 土 的 周 易, 武 威 出 土 的 儀 禮 漢 簡

11 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 107 舉 出 七 事 為 文 以 下 我 們 各 列 舉 一 例 以 證 其 研 究 方 法 : 1 證 成 經 義 左 傳 桓 公 十 七 年 : 初, 鄭 伯 將 以 高 渠 彌 為 卿, 昭 公 惡 之, 固 諫, 不 聽 昭 公 立, 懼 其 殺 己 也, 辛 卯, 弒 昭 公 而 立 公 子 亹 君 子 謂 : 昭 公 知 所 惡 矣 公 子 達 曰 : 高 伯 其 為 戮 乎, 復 惡 已 甚 矣 案, 韓 非 子 難 四 篇 云 : 鄭 伯 將 以 高 渠 彌 為 卿, 昭 公 惡 之, 固 諫, 不 聽 及 昭 公 即 位, 懼 其 殺 己 也, 辛 卯, 弒 昭 公 而 立 子 亶 也 君 子 曰 : 昭 公 知 所 惡 已 公 子 圉 曰 : 高 伯 其 為 戮 乎, 報 惡 已 甚 矣 韓 子 此 文 明 襲 左 氏 而 成, 尤 可 注 意 者 在 君 子 曰 一 語, 昔 人 皆 謂 劉 歆 竄 入, 然 今 韓 子 已 有 其 文, 則 可 證 此 為 左 氏 所 本 有, 而 非 後 人 妄 增 之 22 2 解 說 經 義 淮 南 子 俶 真 篇 引 詩 云 : 采 采 卷 耳, 不 盈 傾 筐, 嗟 我 懷 人, 寘 彼 周 行 高 誘 注 云 : 詩 周 南 卷 耳 篇 也 言 采 采 易 得 之 菜, 不 滿 易 盈 之 器 以 言 君 子 為 國, 執 心 不 精, 不 能 以 成 其 道 采 易 得 之 菜, 不 能 盈 易 滿 之 器 也 嗟 我 懷 人, 寘 彼 周 行, 言 我 思 古 君 子, 官 賢 人, 置 之 列 位 也 案 高 氏 此 注, 與 鄭 箋 異 義 由 於 高 學 魯 詩, 因 此 當 是 魯 詩 說 也 此 處 正 文 引 經, 注 則 為 說 解 者 23 3 補 益 經 文 左 傳 僖 公 二 十 四 年 : 及 河, 子 犯 以 璧 授 公 子, 曰 : 臣 覆 羈 紲 從 君 巡 於 天 下, 臣 之 罪 甚 多 矣 臣 猶 知 之, 而 況 君 乎! 請 由 此 亡 公 子 曰 : 所 不 與 舅 氏 同 心 者, 有 如 白 水! 投 其 璧 於 河 案, 韓 非 子 外 儲 說 左 上 云 : 文 公 反 國, 至 河, 令 籩 豆 捐 之, 席 蓐 捐 之, 手 足 胼 胝, 面 目 黧 黑 者 後 之 咎 犯 聞 之 而 夜 哭 公 曰 : 寡 人 出 亡 二 十 年, 乃 今 得 反 國, 咎 犯 聞 之, 不 喜 同 註 14, 參 見 頁 同 註 14, 參 見 頁

12 108 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 而 哭 ; 意 不 欲 寡 人 反 國 邪? 犯 對 曰 : 籩 豆 所 以 食 也, 而 君 捐 之 ; 席 蓐 所 以 臥 也, 而 君 棄 之 ; 手 足 胼 胝, 面 目 黧 黑 者, 勞 有 功 者 也, 而 君 後 之 今 臣 有 與 在 後 中, 不 勝 其 哀, 故 哭 且 臣 為 君 行 詐 偽 以 反 國 者 眾 矣, 臣 尚 自 惡 也, 而 況 於 君? 再 拜 而 辭 文 公 止 之 曰 : 諺 曰 : 築 社 者 撅 而 置 之, 端 冕 而 祀 之 今 子 與 我 取 之, 而 不 與 我 治 之 ; 與 我 置 之, 而 不 與 我 祀 之, 焉 可? 解 左 驂 而 盟 于 河 淮 南 子 說 山 篇 云 : 文 公 棄 荏 席, 後 黴 黑, 咎 犯 辭 歸 說 苑 復 恩 篇 云 : 晉 文 公 入 國, 至 於 河, 令 棄 籩 豆 茵 席, 顏 色 黎 黑, 手 足 胼 胝 者 在 後 咎 犯 聞 之, 中 夜 而 哭 文 公 曰 : 吾 亡 也 十 有 九 年 矣 今 將 反 國, 夫 子 不 喜 而 哭, 何 也? 其 不 欲 吾 反 國 乎? 對 曰 : 籩 豆 茵 席, 所 以 官 者 也, 而 棄 之 ; 顏 色 黧 黑, 手 足 胼 胝, 所 以 執 勞 苦, 而 皆 後 之 臣 聞 國 君 蔽 士, 無 所 取 忠 臣 ; 大 夫 蔽 遊, 無 所 取 忠 友 今 至 於 國, 臣 在 所 蔽 之 中 矣, 不 勝 其 哀, 故 哭 也 文 公 曰 : 禍 福 利 害, 不 與 咎 氏 同 之 者, 有 如 白 水! 祝 之, 乃 沈 璧 而 盟 案 韓 非 子 淮 南 子 說 苑 之 文, 左 氏 不 具, 但 若 無 此 三 者 之 補 充, 則 左 氏 所 稱 子 犯 告 辭 之 故, 臣 罪 甚 多 之 語, 不 與 同 心 之 誓, 將 無 以 明 其 所 以 然 由 此 例 可 見 諸 子 書 不 獨 足 以 補 益 經 文, 亦 所 以 解 說 也 24 4 校 勘 經 文 尚 書 洪 範 篇 有 云 : 無 偏 無 頗, 遵 王 之 義 ; 無 有 作 好, 遵 王 之 道 ; 無 有 作 惡, 遵 王 之 路 ; 無 偏 無 黨, 王 道 蕩 蕩 ; 無 黨 無 偏, 王 道 平 平 ; 無 反 無 側, 王 道 正 直 然 據 唐 會 要 七 十 七 云 : 開 元 十 四 年 八 月 十 四 日, 上 讀 洪 範, 至 無 頗, 以 聲 不 協 韻, 因 改 頗 為 陂 詔 曰 : 每 讀 尚 書 洪 範, 至 遵 王 之 義, 三 復 玆 句, 常 有 所 一 據 其 下 文, 並 皆 協 韻, 惟 頗 一 字, 實 即 不 倫 又 周 易 泰 卦 中 無 平 不 陂, 釋 文 云 : 陂 有 頗 音 陂 之 與 頗, 訓 詁 無 別 為 陂 則 文 亦 會 意, 為 頗 則 聲 不 成 文 應 由 煨 燼 之 餘, 編 簡 遂 缺, 傳 授 之 際, 差 舛 相 沿 原 始 要 終, 須 有 刊 革 洪 範 無 頗 字, 宜 改 為 陂 庶 使 先 儒 之 義, 去 彼 膏 肓, 後 學 之 徒, 正 其 魚 魯 仍 宣 示 國 學 其 實 陂 頗 皆 從 皮 聲, 今 簸 破 波 跛 坡 等 諸 字, 音 尚 未 變 ; 而 義 字 從 我 聲, 正 與 頗 音 相 協 故 顧 炎 武 曰 : 呂 氏 春 秋 引 此 正 作 頗 況 以 古 音 求 之, 作 頗 為 24 同 註 14, 參 見 頁

13 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 109 協 唐 石 經 遵 玄 宗 之 詔 作 陂 字, 今 尚 書 注 疏 本 亦 改 為 陂, 唯 日 本 足 利 本 尚 作 頗 字 耳 25 5 輯 經 書 佚 文 以 墨 子 為 例, 羅 根 澤 有 文 由 墨 子 引 經 推 測 儒 墨 兩 家 與 經 書 之 關 係 云 : 墨 子 中 引 詩 者 十 一 則, 以 校 除 重 複 一 則, 實 十 則 在 此 寥 寥 十 則 中, 不 見 今 本 詩 經 者 至 有 四 則 之 多 ; 其 餘 與 今 本 次 序 不 同 者 三 則 ; 字 句 不 同 者 二 則 ; 大 致 從 同 者, 止 一 則 而 已 引 書 者 三 十 四 則, 以 校 除 重 複 五 則, 實 二 十 九 則 在 此 二 十 九 則 中, 篇 名 文 字 俱 不 見 今 古 文 尚 書 者 至 有 十 四 則 之 多 ; 其 餘 篇 名 文 字 與 今 文 尚 書 不 同 者 一 則 ; 文 字 不 見 今 文 尚 書 者 六 則 ; 引 泰 誓 而 不 見 今 本 者 二 則, 與 今 本 有 出 入 者 二 則, 泰 誓 雖 在 今 文, 但 傳 出 於 河 內 女 子, 不 得 與 伏 生 所 傳 並 論 ; 引 詩 書 不 明 而 可 附 於 書 者 一 則, 亦 不 見 於 今 古 文 尚 書 從 此 文 中 可 統 計 出, 不 見 今 本 詩 經 者 四 則, 篇 名 文 字 俱 不 見 今 古 文 尚 書 者 十 四 則, 文 字 不 見 今 文 尚 書 者 六 則, 引 泰 誓 而 不 見 今 本 者 二 則 ; 而 于 大 成 先 生 俱 於 此 文 中 彙 整 條 列, 以 證 其 事 26 6 匡 正 經 說 如 禮 記 月 令 仲 夏 之 月 : 百 官 靜, 事 毋 刑, 以 定 晏 陰 之 所 成 鄭 注 : 罪 罰 之 事, 不 可 以 聞 今 月 令 刑 為 徑 王 念 孫 云 : 鄭 意 以 百 官 為 百 僚, 故 謂 刑 為 刑 罰 不 知 經 文 自 君 子 齋 戒 至 以 定 晏 陰 之 所 成, 皆 養 身 之 事, 非 指 朝 政 也 百 官, 猶 百 體 也 刑 當 從 今 月 令 讀 為 徑, 徑, 疾 也, 速 也 呂 氏 春 秋 仲 夏 篇 淮 南 子 時 則 篇 竝 作 徑 ( 今 本 呂 氏 春 秋 作 刑, 後 人 以 月 令 改 之 也, 與 高 注 不 合 ), 高 注 曰 : 事 無 徑, 當 精 詳 而 後 行 也 此 承 上 節 耆 欲, 定 心 氣 為 義, 言 非 特 節 其 耆 欲, 定 其 心 氣 也, 推 而 至 於 百 體, 莫 不 安 靜, 又 推 而 至 於 作 事, 審 慎 精 詳, 毋 或 徑 疾, 以 陰 陽 方 爭, 未 知 所 定, 故 君 子 安 靜 無 為, 以 定 陽 與 陰 之 所 成 也 下 文 仲 冬 之 月, 自 君 子 齋 戒 以 下, 文 與 此 略 同, 末 云 : 安 形 性, 事 欲 靜, 以 待 陰 陽 之 所 定 安 形 性, 即 此 所 云 百 官 靜 也 ; 事 必 靜, 同 註 14, 參 見 頁 同 註 14, 未 列 舉 之 條 則 亦 同 參 見 頁 378 至 382

14 110 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 即 此 所 云 事 毋 徑 也 ; 以 待 陰 陽 之 所 定, 即 此 所 云 以 定 晏 陰 之 所 成 也 徑 刑 古 聲 相 近, 故 借 刑 為 徑, 非 謂 刑 罰 也 ; 若 謂 刑 罰 之 事, 不 可 以 聞, 則 經 當 言 毋 用 刑 矣 但 言 事 毋 刑, 則 文 不 成 義 此 以 呂 氏 春 秋 與 淮 南 子 之 文, 匡 鄭 玄 禮 注 之 誤 說, 又 以 彼 高 氏 之 注, 以 說 此 文 之 義 也 27 7 輯 古 經 說 詩 經 碩 人 施 罛 濊 濊, 鱣 鮪 發 發, 高 誘 注 淮 南 子 說 山 篇 云 : 罛, 大 網 詩 云 : 詩 罛 濊 濊, 鱣 鮪 發 發 是 也 案, 詩 釋 文 敘 錄 有 馬 融 注 十 卷, 釋 文 於 濊 濊 下 引 馬 融 云 : 大 魚 罔 目 大 豁 豁 也, 是 高 氏 罛, 大 網 之 訓, 正 用 馬 說 高 為 盧 植 弟 子, 盧 則 又 馬 氏 門 人 也 然 則 高 氏 注 呂 氏 春 秋 諭 大 篇 云 : 鱣 鮪 皆 大 魚, 長 丈 餘 又 注 淮 南 子 時 則 篇 季 春 云 : 鮪 魚 似 鯉 而 大 又 注 淮 南 子 汜 論 篇 云 : 鱣, 大 魚, 長 丈 餘, 細 鱗, 黃 首, 白 身, 短 頭, 口 在 腹 下 鮪, 大 魚, 亦 長 丈 餘 仲 春 二 月, 從 河 西 上, 得 過 龍 門 變 為 龍 先 師 說 云 也 從 其 中 的 師 承 關 係 之 引 用, 我 們 可 知 此 處 所 用 俱 為 馬 融 之 註 解, 若 無 諸 子 書 之 輯 錄, 後 人 則 未 必 可 知 原 解 或 正 解 之 貌 28 于 大 成 先 生 最 後 並 引 莊 子 徐 鬼 語 曰 : 足 之 於 地 也 淺, 雖 淺, 恃 其 所 不 蹍 而 後 善 博 也 ; 人 之 於 知 也 少, 雖 少, 恃 其 所 不 知, 而 後 知 天 之 所 謂 也 作 為 諸 子 學 之 於 經 學 之 觀 點 對 於 經 學 上 的 疑 惑 不 解, 必 得 藉 由 多 方 尋 求 以 得 出 真 正 的 知 識 與 學 問, 方 才 稱 之 為 學 習 從 以 上 六 篇 論 文 的 介 紹, 我 們 可 以 了 解 到, 于 大 成 先 生 在 經 學 研 究 上 採 用 文 獻, 以 及 使 用 方 法 的 特 色 有 以 下 幾 點 : 1. 對 於 古 籍 經 典 的 考 證, 採 取 逐 字 逐 條 鉅 細 靡 遺 的 探 究 方 法 2. 善 用 前 人 文 獻, 或 是 出 土 文 物, 對 照 經 書 內 容, 以 校 訂 文 字 文 句 是 否 有 誤 3. 對 於 經 學 的 研 究, 特 別 強 調 板 本 的 重 要 性, 並 認 為 刻 本 的 價 值 高 於 石 經 或 鈔 本 同 註 14, 參 見 頁 同 註 14, 參 見 頁

15 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 從 子 學 的 研 究 入 手, 而 在 經 學 以 經 論 經 的 研 究 方 法 上, 再 提 出 以 子 證 經 的 研 究 方 法 四 成 就 貢 獻 于 大 成 先 生 在 理 選 樓 論 學 稿 一 書 中, 關 於 經 學 研 究 的 文 章, 多 半 採 整 理 校 對 或 者 歸 納 所 得 之 形 式 開 展 敘 述 這 種 遍 覽 古 籍 博 采 眾 典 的 考 證 方 法, 還 在 於 先 生 本 身 亦 為 校 讎 學 與 類 書 學 之 名 家 ; 所 以 能 有 條 不 紊 的 掌 握 線 索 進 行 考 據, 清 楚 明 確 的 運 用 資 料 加 以 辨 證, 終 能 有 所 收 穫 與 發 見 以 下 再 從 各 篇 文 章 之 內 容 敘 述 其 成 就 與 貢 獻 : ( 一 ) 周 易 虞 氏 學 虞 世 南 所 著 書 鈔, 乃 鈔 經 史 百 家 之 事 以 備 用, 引 書 正 文 下 每 有 引 申 語 以 覘 其 學 詣 于 大 成 先 生 治 易 學 時, 就 書 鈔 中 輯 出 周 易 引 申 語, 凡 得 三 十 七 事 而 合 為 一 卷, 故 名 之 曰 周 易 虞 氏 學 如 : 君 子 以 多 識 前 言 往 行, 以 畜 其 德 ( 大 畜 象 傳 ) 謹 案 畜 論 積 聚 ( 大 成 案 論 疑 當 作 諭 ), 故 賢 聖 君 子 則 之, 須 多 識 前 聖 法 言, 往 古 德 行, 以 畜 成 其 德 也 ( 卷 九 十 七 ) 29 先 生 在 治 經 同 時, 尚 能 旁 徵 博 引 廣 增 詳 擴 先 賢 之 心 血, 其 蒐 檢 整 理 古 籍 之 力, 以 啟 前 人 之 未 見 重 者, 其 功 實 未 可 沒 然 筆 者 發 現 周 易 虞 氏 學 一 文 中 僅 記 有 三 十 六 事, 不 足 先 生 所 自 述 之 三 十 七 事, 此 間 異 同 者, 或 為 印 刷 缺 漏 先 生 遺 記 之 可 能, 尚 待 進 一 步 查 詢 訂 正 ( 二 ) 周 易 釋 文 校 唐 記 陸 德 明 經 典 釋 文 由 於 傳 世 之 鈔 本 刻 本 均 非 真 古 本, 所 以 前 人 雖 各 具 版 本 訂 正 校 勘, 所 得 終 未 多 善 先 生 認 為 現 今 所 見 之 書, 經 籍 多 誤 佚 文 多 誣, 所 以 苟 不 可 讀 因 此 有 意 盡 取 唐 宋 以 前 諸 書 考 之 訓 詁, 度 之 音 切 以 重 校 舊 文, 但 因 事 繁 時 促, 故 先 就 敦 煌 出 土 之 唐 開 元 寫 本 周 易 釋 文, 以 校 通 志 堂 刻 本 並 撰 為 校 記 如 訓 校 觀 卦 其 中 條 例 之 一 : 居 觀 之 時, 為 觀 之 主, 觀 之 盛 也 從 盡 夫 觀 以 下, 並 官 喚 反 ; 餘 不 出 者 並 音 官 29 同 註 14, 參 見 頁 2-3

16 112 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 大 成 案 唐 寫 本 但 出 居 觀 主 觀 四 字, 釋 文 盡 夫 觀 下 有 盛 字, 並 作 悉 元 朗 之 意, 謂 自 盡 夫 觀 盛 已 下, 至 觀 之 盛 也, 凡 觀 字 十 有 五, 並 音 官 喚 反 ; 其 中 唯 至 大 觀 在 上 王 肅 音 官, 以 觀 天 下 徐 邈 音 官, 大 觀 廣 鑒 亦 音 官, 為 有 異 讀 爾 唐 寫 本 寫 者 有 刪 節, 盡 夫 觀 盛 刪 盡 盛 二 字, 則 與 元 朗 從 盡 夫 觀 盛 ( 今 本 奪 盛 字 ) 之 語 不 相 應 且 最 末 為 觀 之 主 與 觀 之 盛 也, 乃 是 兩 句, 寫 者 不 能 斷 句, 竟 刪 存 主 觀 二 字, 甚 謬 唯 觀 之 盛 也 一 句, 今 本 經 傳 與 王 注 並 不 見, 九 五 觀 我 生, 君 子 無 咎 下, 王 注 云 : 居 於 尊 位, 為 觀 之 主, 宣 弘 大 化, 光 于 四 表, 觀 之 極 者 也 一 句, 元 朗 本 作 觀 之 盛 也, 故 出 正 文 如 此 30 從 周 易 虞 氏 學 與 周 易 釋 文 校 唐 記 二 文 中, 不 難 發 現 于 大 成 先 生 對 於 周 易 的 研 究 並 不 亞 於 詩 經 學 或 子 學 方 面 之 成 就 觀 其 讎 校 撰 輯 之 縝 密, 訓 音 詁 字 之 精 詳, 且 能 從 經 文 的 對 照 互 見 中, 糾 舉 前 人 因 學 識 不 足, 或 是 輕 率 潦 草 而 更 改 刪 動 之 處, 實 為 後 進 效 法 為 學 之 標 竿 楷 模 同 時 思 先 生 之 愈 重 校 經 典 古 籍, 以 發 先 賢 潛 德 幽 光 之 大 志, 亦 可 供 現 今 專 治 一 門 一 科 之 後 學, 重 新 省 思 研 究 學 問 之 用 力 工 夫 ( 三 ) 尚 書 盤 庚 經 傳 校 文 今 所 行 世 之 尚 書 五 十 八 篇 復 有 孔 氏 傳, 初 以 隸 書 古 文 而 曰 隸 古 定 尚 書 ; 其 傳 則 今 字 也 唐 天 寶 間 衛 包 改 古 文 經 為 今 字, 唯 釋 文 偶 著 其 字 體 之 異 者 宋 開 寶 中 陳 鄂 李 昉 據 衛 本 刪 定 為 今 本 釋 文, 已 亡 之 隸 古 定 尚 書 之 面 目 遂 更 不 可 知 直 至 清 末 古 本 大 出 於 東 瀛 或 西 陲, 其 中 唐 寫 本 尚 書 更 多 達 數 十 卷 ; 于 大 成 先 生 取 其 古 本 與 今 本 對 校, 發 見 奪 誤 不 知 凡 幾, 如 : 顛 越 不 恭 ( 盤 庚 中 第 十 ) 段 玉 裁 曰 : 今 本 作 不 恭, 衛 包 所 改 也 偽 孔 傳 曰 : 不 共, 不 奉 上 命 也, 考 傳 凡 訓 奉 者, 其 字 皆 作 共, 讀 為 供 左 氏 正 義 謂 尚 書 作 恭, 其 所 據 尚 書 非 善 本 也 大 成 案 唐 人 寫 本 隸 古 定 尚 書, 凡 共 皆 與 今 本 同, 恭 字 則 作 龔 上 篇 亦 惟 圖 任 舊 人 共 政, 本 篇 惟 喜 康 共, 汝 共 作 我 畜 民, 下 篇 爾 無 共 怒, 字 皆 作 共 上 篇 各 恭 爾 事, 下 篇 恭 承 民 命, 敢 恭 生 生, 諸 恭 字 皆 作 龔 此 文 恭 字, 楊 本 留 真 乙 本 佚 書 本 皆 作 龔, 30 同 註 14, 參 見 頁 21

17 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 113 則 左 氏 正 義 所 據 尚 書 是 古 本 段 說 誤 也 又 案 此 文 越 字 楊 本 作 粵 31 而 先 生 舉 列 尤 為 章 明 較 箸 者 約 有 以 下 所 陳 之 四 端 : 其 一, 凡 經 文 不 字, 古 本 皆 作 弗 其 二, 經 文 曷 字, 古 本 皆 作 害 其 三, 經 文 無 字, 古 本 皆 作 亡 其 四, 今 本 傳 文, 於 句 末 也 字, 十 九 削 刪 32 此 蓋 宋 人 刻 書, 但 求 其 竣 工 之 速, 故 於 助 字 遂 以 為 無 關 緊 要 而 從 省 另 外 先 生 亦 就 上 述 唐 人 四 種 寫 本 互 事 勘 對, 得 出 彼 此 間 之 異 同, 如 : 經 文 亓 字, 或 从 今 字 作 其 ; 字 或 从 今 字 作 厥 ; 又 ナ 字 或 从 今 字 作 有 ; 吕 字 或 从 今 字 作 以 ; 悳 字 或 从 今 字 作 德 ; 憙 字 或 从 今 字 作 喜 ; 卑 字 或 从 今 字 作 俾 33 此 處 異 同 處 實 為 古 今 字 之 差 異 其 實 自 六 朝 已 來, 今 字 既 行, 鈔 寫 者 或 無 意 間 書 為 今 字, 如 唐 人 衛 包 易 古 文 為 今 字 ; 但 段 玉 裁 阮 元 皆 不 及 於 見, 此 先 生 甚 為 憾 惜 之 處 由 於 漢 石 經 存 字 過 少, 不 足 以 覘 漢 代 今 文 之 舊, 今 所 行 之 尚 書, 固 與 孔 壁 真 本 無 殊, 然 清 末 大 出 之 古 本 為 隸 古 定 寫 本, 則 又 更 凌 駕 於 其 上 也 先 生 便 以 天 寶 以 前 諸 書 所 引 以 校 隸 古 定 寫 本, 而 就 經 傳 之 文 與 今 本 異 者 提 出 對 照 後 之 見 解 ; 雖 不 對 古 今 字 之 異 進 行 探 討, 然 我 們 仍 能 從 其 校 勘 文 句 之 過 程 記 載, 獲 得 經 義 字 音 字 形 等 各 方 面 訓 正 舉 錯 的 成 果 在 這 三 篇 文 章 中, 共 有 的 特 點 就 在 於 對 古 籍 經 典 作 詳 盡 地 蒐 集 考 辨 ; 無 論 是 引 申 語 的 擷 取, 或 者 群 書 眾 籍 的 徵 引 考 校 並 且 對 先 賢 學 者 撰 著 之 傳 注 疏, 採 取 不 輕 易 妥 協 的 態 度, 且 常 有 欲 畢 前 人 未 竟 之 功 的 志 向 因 為 只 有 抱 持 存 疑 的 精 神, 才 能 夠 對 知 識 有 所 開 發 與 更 正 無 論 是 易 經 或 是 書 經 的 研 究, 都 能 夠 廣 採 眾 意 群 解, 藉 由 歸 納 統 整 而 去 蕪 存 菁 ; 這 種 在 學 識 上 認 真 負 責 的 貢 獻, 確 應 表 彰 發 揚 於 後 世, 以 期 後 人 之 推 崇 與 仿 效 ( 四 ) 經 書 的 板 本 經 注 本 的 系 統, 可 從 五 代 經 書 的 刊 刻 講 起, 在 五 代 會 要 34 一 書 裡 面 有 所 記 載 : 同 註 14, 參 見 頁 199 同 註 14, 參 見 頁 176 同 註 31 參 考 宋 王 浦 撰 五 代 會 要 30 卷,( 臺 北 市 : 九 思 出 版 社, 民 國 67 年 臺 1 版, 九 思 叢 書 )

18 114 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 長 興 三 年 二 月, 中 書 門 下 奏 請 依 石 經 文 字 刻 九 經 印 板, 敕 令 國 子 監 集 博 士 儒 徒, 將 西 京 石 經 本, 各 以 所 業 本 經 句 度 鈔 寫 注 出, 仔 細 看 讀 然 後 僱 召 能 雕 字 匠 人, 各 部 隨 帙 刻 印 板, 廣 頒 天 下 其 年 四 月, 敕 差 太 子 賓 客 馬 縞 太 常 丞 陳 觀 太 常 博 士 段 顒 路 航 尚 書 屯 田 員 外 郎 田 敏, 充 詳 勘 官 唐 石 經 的 刻 石 依 據 六 朝 以 來 的 經 注 本, 只 刻 經 文 而 不 刻 注 文, 因 注 文 字 多 ; 然 此 處 不 但 採 用 唐 石 經 的 經 文, 還 另 取 經 注 本 的 注 文 以 加 之 35, 因 此 這 項 工 作 歷 時 甚 久, 五 代 會 要 又 云 : 周 廣 順 三 年 六 月, 尚 書 左 丞 兼 判 國 子 監 事 田 敏, 進 印 板 九 經 書 五 經 文 字 九 經 字 樣, 各 二 部, 一 百 三 十 冊 36 長 興 是 後 唐 明 宗 年 號, 廣 順 是 後 周 太 祖 年 號, 推 算 共 花 費 二 十 二 年 的 時 間 才 完 成 以 上 是 五 代 國 子 監 刻 經 注 本 的 大 略 情 形 北 宋 刻 經 始 於 宋 太 宗, 然 經 注 本 至 宋 真 宗 才 有 刊 刻 宋 史 儒 林 傳 37 記 載 : 田 敏 雖 篤 於 經 學, 亦 好 為 穿 鑿, 所 校 九 經, 頗 以 獨 見 自 任 如 改 尚 書 若 網 在 綱 為 若 綱 在 網, 又 爾 雅 椴, 木 槿, 注 曰 日 及, 改 曰 白 及 如 此 之 類 甚 眾, 世 頗 非 之 另 外 像 是 玉 海 38 四 十 三 記 載 : 景 德 二 年 九 月 辛 亥, 命 侍 講 學 士 邢 昺, 與 兩 制 詳 定 尚 書 論 語 孝 經 爾 雅 文 字 先 是, 國 子 監 閻 : 群 經 摹 印 歲 深, 字 體 訛 缺, 請 重 刻 板 因 命 崇 文 檢 詳 杜 鎬 諸 王 侍 講 孫 奭 詳 校 至 是 畢, 又 詔 昺 與 兩 制 詳 定 而 刊 正 之 祥 符 七 年 九 月, 又 并 易 詩 重 刻 板 本, 仍 命 陳 彭 年 馮 元 校 定 自 後 九 經 及 釋 文 有 訛 缺 者, 皆 重 校 刻 板 由 此 可 知 刊 刻 並 非 一 時 即 成, 而 是 陸 續 刊 刻, 且 是 發 現 譌 缺 之 誤 便 隨 時 重 加 刻 板 至 於 南 宋 雖 偏 安 江 左, 亦 不 忘 刻 書 玉 海 另 有 記 載 : 紹 興 九 年 九 月 七 日, 詔 下 州 郡 索 國 子 監 元 頒 善 本, 校 對 鏤 板 詳 意 可 參 見 王 靜 安 先 生 的 五 代 兩 宋 監 本 考 3 卷, 王 國 維 撰,( 臺 北 市 : 臺 灣 商 務 印 書 館, 民 國 65 年, 人 人 文 庫, 影 印 海 寧 王 靜 安 先 生 遺 書 本 ) 同 註 33 參 考 元 脫 脫 等 撰 宋 史,( 臺 北 市 : 錦 繡 出 版 社, 民 國 82 年 再 版, 中 國 名 著 選 譯 叢 書 本 書 原 為 四 川 巴 蜀 書 社 出 版 的 古 代 文 史 名 著 選 譯 叢 書 ) 參 考 宋 王 應 麟 撰 玉 海 200 卷,( 臺 北 市 : 大 化 出 版 社, 民 國 66 年 出 版, 影 印 本 ) 同 註 37

19 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 115 所 以 統 計 五 代 至 南 宋 所 刻 經 注 本, 共 有 十 二 種 : 周 易 九 卷, 略 例 一 卷 王 弼 注 尚 書 十 三 卷 孔 氏 傳 毛 詩 二 十 卷 鄭 氏 箋 周 禮 十 二 卷 鄭 氏 注 儀 禮 十 七 卷 鄭 氏 注 禮 記 二 十 卷 鄭 氏 注 春 秋 經 傳 集 解 三 十 卷 杜 氏 春 秋 公 羊 經 傳 解 詁 十 二 卷 何 休 學 春 秋 穀 梁 傳 十 二 卷 范 寗 集 解 孝 經 一 卷 御 製 序 並 注 論 語 十 卷 何 晏 集 解 40 爾 雅 三 卷 郭 璞 注 另 外 像 是 張 參 的 五 經 文 字 三 卷 唐 元 度 九 經 字 樣 一 卷 陸 德 明 經 典 釋 文 三 十 卷 ; 以 及 像 是 單 刻 本 的 孟 子 十 四 卷 41, 都 是 五 代 至 兩 宋 時 期 刊 刻 的 經 書 經 注 本 的 行 款, 為 半 葉 八 行, 每 行 大 字 十 六 字, 小 字 二 十 一 字, 稱 為 八 行 本, 自 五 代 一 直 沿 襲 到 明 朝 經 書 出 現 義 疏 乃 始 於 六 朝 漢 人 為 經 作 注, 經 注 是 別 行 分 列 的, 自 馬 融 注 周 禮 始 合 注 於 經 而 唐 代 以 科 舉 取 士, 因 此 經 書 需 有 標 準 本 以 為 指 歸, 故 孔 穎 達 奉 敕 修 五 經 正 義 做 為 科 舉 考 試 的 標 準 本 而 最 初 的 正 義 則 為 單 行 本, 不 與 經 注 合 在 一 起, 因 此 北 宋 所 刻 正 義 便 稱 之 為 單 疏 本 玉 海 記 載 五 經 正 義 的 刊 刻, 自 太 宗 端 拱 元 年 至 真 宗 咸 平 十 二 年, 凡 歷 二 十 二 年, 共 計 : 周 易 正 義 十 四 卷 尚 書 正 義 二 十 卷 毛 詩 正 義 四 十 卷 禮 記 正 義 七 十 卷 42 春 秋 左 傳 三 十 六 卷 另 外 玉 海 尚 記 載 七 經 義 疏 的 刊 刻, 此 七 經 義 疏 凡 一 百 六 十 五 卷, 計 同 註 14, 參 見 頁 玉 海 云 : 祥 符 四 年 十 月, 校 孟 子 孫 奭 等 言 : 孟 子 有 張 鎰 丁 公 著 二 家 撰 錄 今 采 眾 家 之 長, 為 音 義 二 卷 七 年 正 月 上 新 印 孟 子 及 音 義 同 註 14, 參 見 頁 211

20 116 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 有 : 周 禮 疏 五 十 卷 儀 禮 疏 五 十 卷 春 秋 公 羊 傳 疏 三 十 卷 春 秋 穀 梁 傳 疏 十 二 卷 孝 經 正 義 三 卷 論 語 正 義 十 卷 43 爾 雅 疏 十 卷 上 述 共 計 十 二 種 經 書, 即 北 宋 所 刊 刻 之 總 數 而 孟 子 其 時 不 列 於 經, 故 未 有 義 疏 此 十 二 經 之 單 疏 本, 南 宋 時 亦 有 重 刻, 玉 海 四 十 三 云 : 紹 興 十 五 年 閏 十 一 月, 博 士 王 之 望 請 羣 經 義 疏 未 有 板 者, 令 臨 安 府 雕 造 44 單 疏 本, 是 宋 刻 經 書 中 的 精 髓, 但 單 疏 本 傳 世 甚 少, 今 日 所 可 知 者, 據 王 靜 安 先 生 所 云, 北 宋 本 只 有 臨 清 徐 氏 有 周 易 正 義, 日 本 楓 山 官 庫 有 尚 書 正 義 ; 而 南 宋 本 則 有 傅 增 湘 藏 周 易 正 義, 日 本 帝 國 圖 書 寮 藏 尚 書 正 義, 日 本 內 藤 虎 次 郎 藏 毛 詩 正 義 ( 缺 首 七 卷 ), 汪 士 鐘 藏 儀 禮 疏, 日 本 身 延 山 久 遠 寺 藏 禮 記 正 義 ( 存 八 卷 ), 上 海 涵 芬 樓 藏 公 羊 疏 ( 存 七 卷 ), 爾 雅 疏 兩 部 45 另 外 日 本 尚 有 鈔 本 春 秋 左 傳 正 義, 張 金 吾 有 鈔 本 穀 梁 疏 ( 存 七 卷 ), 因 此 傳 世 單 疏 本 連 鈔 本 合 計, 共 有 九 種 十 二 本 至 於 單 疏 本 的 行 款 為 半 葉 十 五 行, 每 行 二 十 三 至 三 十 字 不 等 ; 由 於 今 多 有 景 印 本 或 覆 刻 本, 因 此 在 搜 尋 檢 索 上 相 當 方 便 經 文 與 注 疏 合 刻 則 始 於 南 宋 高 宗 紹 興 年 間, 黃 唐 本 禮 記 正 義 46 後 序 云 : 六 經 疏 義, 自 京 監 蜀 本, 皆 省 正 文 及 注, 又 篇 章 散 亂, 覽 者 病 焉 本 司 舊 刊 易 書 周 禮, 正 經 註 疏, 萃 見 一 書, 便 於 披 繹, 他 經 獨 闕 紹 熙 辛 亥 仲 冬, 唐 備 員 司 庾, 遂 取 毛 詩 禮 記 疏 義, 如 前 三 經 編 彙, 精 加 讎 正, 用 鋟 諸 木, 庶 廣 前 人 之 所 未 備 乃 若 春 秋 一 經, 顧 力 未 暇, 姑 以 貽 同 志 云 壬 子 秋 八 月, 三 山 黃 唐 謹 識 從 這 段 記 載 可 以 知 道 所 刻 黃 唐 本 的 經 注 疏 合 刻 本 共 有 八 種, 分 別 為 : 周 易 註 疏 十 三 卷 尚 書 註 疏 二 十 卷 同 註 14, 參 見 頁 同 註 37 一 藏 於 蔣 穀 孫 氏 處, 一 藏 於 日 本 靜 嘉 堂 參 考 傳 世 藏 書 經 庫 十 三 經 注 疏 5 冊,( 中 國 大 陸 海 口 市 : 海 南 國 際 新 聞 出 版 中 心,1996 年, 誠 成 企 業 集 團 ( 中 國 ) 有 限 公 司 組 織 編 纂, 簡 體 字 本 )

21 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 117 毛 詩 註 疏 四 十 卷 周 禮 註 疏 五 十 卷 禮 記 註 疏 七 十 卷 春 秋 正 義 三 十 六 卷 論 語 註 疏 解 經 二 十 卷 47 孟 子 註 疏 解 經 十 四 卷 黃 唐 本 的 行 款 是 半 葉 八 行, 行 大 字 十 四 至 二 十 字, 注 文 雙 行, 行 十 九 至 二 十 六 字, 故 亦 可 稱 為 八 行 本 黃 唐 本 的 卷 數, 大 體 仍 沿 單 疏 本 之 舊, 因 此 並 未 割 裂 刪 削, 為 經 注 疏 合 刻 本 中 最 善 者 然 流 傳 不 廣 之 原 因 在 於 書 店 大 盛, 所 刻 之 書 供 考 試 所 需, 因 此 要 求 及 時 上 市 的 時 效 性, 與 經 注 疏 合 一 的 方 便 性 ; 且 求 快 不 求 好 的 廉 價 販 售, 造 成 品 質 之 低 落, 終 至 去 古 本 原 貌 越 遠 之 壞 此 種 粗 製 濫 造 的 經 注 疏 合 刻 本, 影 響 後 世 最 大 者 即 為 所 謂 的 十 行 本 ; 屬 於 福 州 府 學 本, 今 可 知 者 凡 有 十 一 種 : 周 易 兼 義 九 卷 附 釋 文 一 卷, 略 例 一 卷 附 釋 音 尚 書 註 疏 二 十 卷 附 釋 音 毛 詩 註 疏 二 十 卷 附 釋 音 周 禮 註 疏 四 十 二 卷 附 釋 音 禮 記 註 疏 六 十 三 卷 附 釋 音 春 秋 左 傳 註 疏 六 十 卷 監 本 附 音 春 秋 公 羊 註 疏 二 十 八 卷 監 本 附 音 春 秋 穀 梁 註 疏 二 十 卷 孝 經 註 疏 九 卷 論 語 註 疏 解 經 二 十 卷 48 孟 子 註 疏 解 經 十 四 卷 以 後 所 見 之 經 注 疏 合 刻 本, 皆 由 這 十 一 種 的 十 行 本 系 統 而 來 在 板 本 學 上 有 所 謂 的 補 本, 即 前 朝 刻 板 有 殘 缺 或 字 跡 漫 漶, 必 須 補 刻 若 干 板 者 ; 如 宋 十 行 本 之 板 片, 自 宋 歷 元 明 迭 有 修 補, 故 亦 稱 三 朝 本 或 南 監 本 這 種 補 本, 跟 原 來 南 宋 的 十 行 本 是 有 距 離 的 另 外 又 有 九 行 本, 又 稱 李 元 陽 本, 其 行 款 採 半 葉 九 行, 為 明 代 李 元 陽 據 十 行 本 重 刻 十 三 經 注 疏 之 系 統 但 其 所 據 已 為 遞 經 修 補 之 本, 不 如 原 本 之 十 行 本, 因 此 其 後 延 續 據 本 翻 刻 者, 舊 錯 新 誤 同 註 14, 參 見 頁 同 註 14, 參 見 頁

22 118 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 隨 之 衍 生 不 盡 至 清 嘉 慶 年 間, 阮 元 重 刻 十 三 經 注 疏, 雖 取 宋 十 行 本 為 底 本, 優 於 九 行 本 之 系 統, 但 對 於 單 疏 本 僅 得 見 儀 禮 穀 梁 與 爾 雅 三 種, 因 此 仍 多 未 校 正 之 錯 誤 于 大 成 先 生 最 後 對 經 書 的 板 本 所 下 的 結 論 是 : 今 日 讀 經, 假 使 能 以 唐 石 經 ( 有 張 宗 昌 覆 刻 本, 即 世 界 書 局 景 印 唐 石 十 三 經 ) 及 八 行 本 單 疏 本 等, 輔 以 漢 魏 以 下 諸 石 經 殘 字 敦 煌 卷 子 帛 書 周 易 武 威 漢 簡 等, 詳 加 校 讎, 相 信 能 使 經 書, 產 生 一 個 最 完 善 的 本 子 49 ( 五 ) 王 安 石 著 述 考 王 安 石 之 著 作 經 于 大 成 先 生 考 定 總 共 有 三 十 五 種, 其 中 與 經 學 有 關 者 計 十 種, 分 述 如 下 : 1 易 解 二 十 卷 今 佚 先 生 案 : 臨 川 集 中, 有 易 泛 論 卦 名 解 河 圖 洛 書 義 ( 卷 六 十 三 ) 易 象 論 解 ( 卷 六 十 五 ) 大 人 論 致 一 論 九 卦 論 ( 卷 六 十 六 ) 諸 篇, 知 公 于 易, 蓋 亦 三 折 其 肱 矣 2 王 氏 洪 範 傳 一 卷 今 存 臨 川 集 卷 六 十 五 距 金 人 王 若 虛 著 述 辨 惑 所 云, 此 書 南 宋 時 尚 有 傳 本, 且 播 及 於 北 朝 3 新 經 詩 義 三 十 卷 今 佚, 序 存 臨 川 集 八 十 四 卷 宋 史 又 有 舒 王 詩 義 外 傳 十 二 卷 吳 純 編 三 十 家 毛 詩 會 解 一 百 卷, 注 云 王 安 石 解 義 ; 後 通 志 堂 經 解 收 李 迃 仲 黃 實 夫 毛 詩 集 解 四 十 二 卷, 其 中 徵 引 荊 公 詩 說 至 多, 可 以 窺 見 荊 公 一 家 之 學 4 新 經 周 禮 義 二 十 二 卷 自 元 祐 初 國 子 司 業 黃 隱 燬 三 經 新 義 板, 其 書 久 佚, 序 見 臨 川 集 八 十 四 清 乾 隆 間, 纂 修 四 庫 全 書, 曾 就 永 樂 大 典 輯 出 ; 錢 儀 吉 為 之 增 補 百 三 十 餘 條, 得 十 六 卷, 刻 入 經 苑, 陳 壽 祺 又 據 魏 鶴 山 周 禮 折 衷 補 入 數 條 5 禮 記 要 義 二 卷 趙 希 弁 郡 齋 讀 書 附 志 著 錄, 今 佚 6 左 氏 解 一 卷 今 佚 7 論 語 解 十 卷 今 佚 宋 史 藝 文 志 論 語 類 有 王 安 石 通 類 一 卷, 又 王 雱 解 十 卷, 想 即 此 書 8 孝 經 解 一 卷 今 佚 趙 希 弁 讀 書 附 志 作 孝 經 義, 其 云 凡 十 七 章, 喪 親 章 闕 之 49 同 註 14, 參 見 頁 217

23 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 王 安 石 王 雱 許 允 成 孟 子 解 共 四 十 二 卷 今 佚 10 羣 經 新 說 十 二 卷, 論 五 經 疑 難 新 說 三 卷 趙 希 弁 讀 書 附 志 著 錄, 今 佚 從 以 上 所 引 可 知, 即 便 是 考 證 所 得 十 之 有 九 為 佚 亡, 仍 能 標 舉 所 存 篇 目 或 序 言 ; 並 從 他 人 著 作 編 纂 書 籍 中 找 尋 線 索 資 料, 以 歸 結 出 王 安 石 在 經 學 上 的 成 就, 而 不 單 單 以 今 佚 二 字 帶 過, 這 是 于 大 成 先 生 研 究 所 得 的 貢 獻 ( 六 ) 諸 子 與 經 學 諸 子 之 學 雖 盛 於 六 國, 但 漢 代 去 古 未 遠, 因 此 雖 然 漢 武 帝 獨 尊 六 經, 然 王 充 之 問 孔 刺 孟, 仍 足 見 所 受 儒 家 思 想 之 影 響 又 成 於 景 武 之 間 的 淮 南 子, 不 但 駁 孔 子 非 後 王, 又 時 引 詩 書 而 說 其 義, 並 多 用 左 傳 之 文, 此 亦 相 反 相 成 者 也 于 大 成 先 生 分 析 諸 子 與 經 學 之 關 係 有 七 : 一 曰 : 證 成 經 義 左 傳 一 書 為 傳 春 秋 與 否, 可 無 深 論 ; 然 其 書 中 所 敘 之 事, 每 見 引 於 史 記, 因 此 固 先 秦 早 有 之 康 有 為 所 謂 劉 歆 自 國 語 分 出, 依 春 秋 編 年 而 成 之 事, 實 不 可 能 先 生 不 但 引 史 記 以 前 諸 子 書 用 左 傳 語 者 以 破 康 有 為 之 惑, 並 舉 劉 正 浩 先 生 周 秦 諸 子 述 左 傳 考 兩 漢 諸 子 述 左 傳 考 二 書 為 參 考 旁 證 此 外 又 考 定 公 羊 傳 與 穀 梁 傳 始 著 於 竹 帛 之 時 間, 一 在 漢 景 帝 時, 一 亦 不 晚 於 漢 景 之 世 也 二 曰 : 解 說 經 義 諸 子 之 書 有 引 經 而 說 其 義 者, 有 經 義 易 明 但 述 經 書 之 事 而 文 字 不 同 者, 亦 有 不 為 解 經 設 而 足 據 以 解 經 者 乃 至 漢 儒 為 諸 子 作 傳 注, 其 說 亦 有 關 經 義, 而 治 經 者 據 此 以 解 經, 則 可 免 穿 鑿 附 會 之 病 漢 儒 注 經 亦 注 子 書, 有 正 文 引 經 而 注 為 說 解, 亦 有 注 文 自 引 經 以 證 正 文 者, 凡 此 皆 有 助 了 解 經 文 諸 子 雖 不 盡 合 于 六 經, 然 亦 有 相 當 關 係, 尤 以 兩 漢 諸 子 為 甚 ; 如 阮 元 撰 詩 書 古 訓, 楊 樹 達 撰 周 易 古 義, 皆 多 取 諸 子 之 文 且 亦 有 諸 子 之 文 本 不 為 解 經 設, 所 述 之 事 亦 不 與 經 書 同 ; 然 取 其 文 以 解 經 則 可 明 經 義, 可 見 諸 子 與 經 學 之 關 係 三 曰 : 補 益 經 文 諸 子 雖 源 出 於 經, 然 先 秦 時 六 國 之 史 尚 具, 漢 儒 對 舊 說 傳 聞 亦 流 於 口 耳, 故 其 書 之 敘 說, 或 有 補 益 經 文 者 四 曰 : 校 勘 經 文 經 書 傳 自 孔 子, 歷 代 大 儒 師 弟 相 授, 雖 不 如 諸 子 書 錯 誤 之 繁 瑣, 然 因 時 代 久 遠, 後 人 不 能 知 古 訓 音, 遂 有 臆 度 改 動 與 傳 寫 之 誤 等 問 題 而 無 論 是 古 文 至 隸 定

24 120 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 的 傳 鈔 訛 誤, 或 是 不 明 古 音 的 竄 動 臆 改, 有 時 都 能 從 子 書 上 得 到 校 正 的 機 會 五 曰 : 輯 經 書 佚 文 無 論 詩 書, 皆 為 先 王 遺 文, 後 經 夫 子 刪 定, 後 儒 所 誦 而 成 今 本 然 早 期 諸 子 書 成 時 或 可 見 未 刪 之 本, 因 此 所 引 者 若 與 今 本 有 異, 正 可 相 互 對 照 此 外 經 秦 火 所 闕 之 書, 亦 可 見 其 佚 文 於 諸 子 書 中, 同 樣 對 於 補 輯 缺 漏 有 所 助 益 六 曰 : 匡 正 經 說 古 人 讀 經 多 厥 身 潛 心 於 其 中, 並 不 博 設 其 外 之 事, 故 所 訓 釋 者 便 有 不 夠 圓 通 者, 清 人 則 有 旁 求 故 訓 於 諸 子 者, 即 便 不 為 解 經, 亦 足 以 證 經 說 之 誤, 於 是 則 能 凸 顯 子 書 之 價 值 七 曰 : 輯 古 經 說 自 漢 儒 為 六 經 傳 注 降 至 南 北 朝, 一 經 之 注 常 數 十 百 家, 迨 乎 唐 宋 人 為 義 疏, 取 其 一 以 為 準, 遂 于 他 家 之 注 不 復 過 問, 因 此 時 日 俱 久 而 漸 散 佚 亡 失 而 漢 之 諸 子 書 中 尚 能 徵 引 遺 說 若 干, 又 有 為 諸 子 作 注 者 之 徵 引, 尚 可 據 以 考 見 諸 家 經 說 之 一 二 然 此 項 關 係 與 前 項 解 說 經 義 不 同, 前 者 為 諸 子 書 及 注 中 可 能 偶 見 解 說 經 義 之 語, 此 處 則 指 先 儒 舊 有 經 注 之 書 而 今 亡, 但 仍 可 自 諸 子 書 及 其 注 文 中 輯 存 若 干 也 者 總 上 所 云 之 關 係, 諸 子 書 雖 與 經 學 關 係 深 厚, 但 也 並 不 只 用 於 訓 釋 經 書 而 已, 當 然 今 人 治 經, 也 不 能 只 侷 限 於 經 書 本 身 而 已, 尚 須 旁 徵 博 引, 方 能 得 見 他 人 所 不 能 見 者 另 外 在 前 面 有 提 及 于 大 成 先 生 對 詩 經 的 研 究, 但 由 於 中 國 文 學 講 話 一 書 類 似 文 學 史 之 篇 章, 因 此 先 生 於 第 二 冊 書 中 所 撰 寫 之 二 南 析 論 一 文, 便 不 在 此 處 加 以 分 析 然 我 們 就 上 述 文 章 之 摘 錄 援 引, 亦 不 難 了 解 先 生 在 詩 經 學 上 的 成 就 與 貢 獻 從 理 選 樓 論 學 稿 當 中 的 這 六 篇 經 學 論 文, 可 歸 納 出 于 大 成 先 生 在 經 學 研 究 方 面 的 成 就 貢 獻 有 以 下 幾 點 : 1. 在 經 綸 典 籍 的 研 究 方 面, 對 於 前 賢 學 者 的 著 作, 進 行 旁 徵 博 引 蒐 檢 整 理 的 工 作 ; 同 時 抱 持 存 疑 的 態 度, 不 輕 易 妥 協 於 亡 佚 的 結 果, 而 是 儘 量 尋 找 先 人 的 線 索 與 資 料, 在 廣 採 眾 議 後 啟 發 昔 人 未 重 之 見 地 2. 在 經 書 文 字 的 校 訂 方 面, 採 取 縝 密 精 詳 的 眼 光, 專 注 於 讎 校 撰 輯 訓 音 詁 字 等 部 分 ; 並 在 多 方 比 較 各 種 不 同 經 文 版 本 的 對 照 互 見 中, 糾 舉 前 人 更 改 刪 動 而 有 誤 之 處 3. 在 經 書 版 本 的 整 理 方 面, 對 刻 本 義 疏 本 經 傳 注 疏 合 刻 本 等 歷 史 淵 源,

25 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 121 做 出 詳 盡 深 入 的 介 紹, 並 加 以 補 充 解 釋, 將 石 經 義 疏 本 出 土 文 物 等 版 本 搭 配, 以 全 面 性 的 對 經 學 研 究 有 所 貢 獻 4. 將 經 學 與 子 學 的 關 係 進 行 比 較 分 析, 得 出 從 子 學 研 究 經 學, 可 以 有 證 明 解 說 補 益 校 勘 輯 佚 匡 正 輯 古 等 七 個 方 面, 在 經 學 的 研 究 上 是 有 所 助 益 的 五 結 論 綜 觀 上 述 內 容 的 介 紹, 于 大 成 先 生 學 問 之 深 厚 研 究 領 域 之 廣 博, 委 實 令 後 學 敬 仰 崇 佩 特 別 在 子 學 方 面, 先 生 不 但 是 經 研 有 成 之 大 家 ; 卻 又 能 結 合 多 門 學 問 之 精 要, 同 時 於 經 學 研 究 的 探 索 上, 可 見 其 為 學 功 力 之 精 淳 再 加 上 付 世 資 料 之 積 眾, 確 實 為 經 學 做 出 相 當 多 的 貢 獻 雖 然 本 文 研 究 範 圍, 僅 設 定 於 理 選 樓 論 學 稿 的 六 篇 經 學 論 文, 筆 者 仍 從 中 歸 納 出 于 大 成 先 生 治 學 的 數 項 成 就 與 特 色 : ( 一 ) 詳 盡 整 理 古 籍 經 典 資 料, 經 摘 錄 成 卷 而 能 累 積 集 結 成 文 對 於 古 籍 經 典 的 考 證 前 賢 學 者 的 著 作, 進 行 旁 徵 博 引 蒐 檢 整 理 的 工 作, 採 取 逐 字 逐 條 鉅 細 靡 遺 的 方 法 ; 並 抱 持 存 疑 的 態 度 儘 量 尋 找 線 索, 最 後 則 廣 採 眾 議, 綜 合 統 一 出 全 面 性 的 結 論 ( 二 ) 精 通 考 證 校 讎 法 理, 藉 由 時 代 版 本 之 不 同 找 尋 古 書 字 句 之 差 異 並 加 以 刊 謬 補 缺 善 用 前 人 文 獻, 或 是 出 土 文 物, 以 縝 密 精 詳 的 眼 光, 專 注 於 讎 校 撰 輯, 以 糾 舉 前 人 更 改 刪 動 之 誤 ( 三 ) 善 於 小 學 之 方 法, 以 訓 詁 之 功 對 字 音 字 形 辨 正 審 度, 以 重 現 前 人 著 書 之 原 貌 在 文 字 語 言 的 漸 變 中, 先 經 由 文 獻 典 籍 上 的 記 錄 加 以 印 證, 並 進 行 訓 音 詁 字 的 比 對 ; 在 比 較 對 照 各 種 版 本 時, 藉 以 校 訂 文 字 文 句 是 否 有 異 ( 四 ) 以 自 身 經 書 源 流 歷 史 之 嫻 熟, 兼 之 對 版 本 目 錄 學 加 以 覯 讎 之 專 門, 而 能 全 面 性 的 對 經 學 提 出 改 進 與 建 議 強 調 板 本 的 重 要 性, 對 刻 本 義 疏 本 經 傳 注 疏 合 刻 本 等 歷 史 淵 源, 詳 實 介 紹 解 釋,; 並 從 刻 本 的 價 值 高 於 石 經 或 鈔 本 這 個 角 度 切 入, 將 石 經 義 疏 本 出 土 文 物 等 版 本 搭 配, 以 期 對 經 學 研 究 的 全 面 性 有 所 貢 獻 ( 五 ) 由 不 同 角 度 的 切 入 進 行 觀 察, 以 所 長 之 子 學 研 究 經 學, 並 藉 由 比 對

26 122 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 與 勘 查 之 證, 歸 納 整 理 出 經 學 與 子 學 的 關 係 比 較 分 析 經 學 與 子 學 的 關 係, 從 證 明 解 說 補 益 校 勘 輯 佚 匡 正 輯 古 等 七 個 方 面, 提 出 在 以 經 論 經 的 方 法 外, 尚 可 以 子 證 經, 對 經 學 的 研 究 確 實 有 所 助 益 于 大 成 先 生 乃 是 中 文 學 界 中, 名 聞 遐 邇 的 一 位 學 者, 同 時 也 是 有 名 的 書 法 藝 術 家, 其 畢 生 多 奉 獻 於 教 學 與 研 究 工 作 上 ; 閒 暇 之 餘 則 寄 情 於 筆 墨 間, 因 此 能 在 多 方 面 的 學 問 上 獲 得 豐 偉 之 成 就 與 不 朽 之 貢 獻 其 為 學 之 精 神 與 功 力, 實 為 後 學 景 仰 與 仿 傚 之 楷 模 對 於 于 大 成 先 生 學 問 之 研 究, 其 實 可 從 經 學 子 學 校 讎 學 書 學 文 學 等 各 種 領 域 中, 分 別 撰 文 進 行 專 門 探 討 本 文 僅 就 理 選 樓 論 學 稿 一 書 中 酌 選 六 篇 探 討 經 學 之 文 章, 對 于 大 成 先 生 的 經 學 進 行 研 究 ; 其 中 有 所 不 足 周 延 之 處, 尚 待 筆 者 進 一 步 的 廣 蒐 資 料, 以 期 有 所 發 見 參 考 文 獻 于 大 成 : 文 字 文 學 文 化, 臺 北 市 : 文 鏡 出 版 社, 民 國 70 年 出 版, 文 鏡 新 刊 于 大 成 : 古 典 文 學 研 索, 臺 北 市 : 木 鐸 出 版 社, 民 國 73 年 初 版 于 大 成 : 理 選 樓 論 學 稿, 台 北 市 : 台 灣 學 生 書 局, 民 國 68 年 6 月 初 版 宋 王 浦 撰 : 五 代 會 要 30 卷, 臺 北 市 : 九 思, 民 國 67 年 臺 1 版, 九 思 叢 書 王 雲 五 主 編, 沈 德 鴻 選 註 : 淮 南 子, 台 北 市 : 台 灣 商 務 印 書 館, 民 國 22 年 11 月 第 1 版 王 靜 安 先 生 : 五 代 兩 宋 監 本 考 3 卷, 王 國 維 撰, 人 人 文 庫, 臺 北 市 : 臺 灣 商 務 印 書 館, 民 國 65 年, 影 印 海 寧 王 靜 安 先 生 遺 書 本 宋 王 應 麟 撰 : 玉 海 200 卷, 臺 北 市 : 大 化 出 版 社, 民 國 66 年 影 印 本 漢 班 固 撰 : 漢 書 藝 文 志, 臺 北 市 : 華 聯 出 版 社, 民 國 62 年, 據 叢 書 集 成 八 史 經 籍 志 排 印 並 加 校 補 標 點 元 脫 脫 等 撰 : 宋 史, 中 國 名 著 選 譯 叢 書, 臺 北 市 : 錦 繡 出 版 社 民 國 82 年 再 版, 本 書 原 為 四 川 巴 蜀 書 社 出 版 的 古 代 文 史 名 著 選 譯 叢 書 明 白 雲 觀 長 春 真 人 編 纂 : 正 統 道 藏 61 冊, 第 61 冊 為 總 目 錄, 新 文 豐 編 審 部 編 輯, 臺 北 市 : 新 文 豐 出 版 社, 民 國 74 年 再 版 附 道 藏 目 錄, 詳 註 : 明 白 雲 霽 撰 編 纂 者 誤 題, 查 黃 海 德, 李 剛 編 著 簡 明 道 教 辭 典 應 為 明 張 宇 初, 張 宇 清 主 編, 明 邵 以 正 校 補 中 國 歷 代 圖 書 大 辭 典 ( 又 名 : 中 國 歷 代 藝 文 志 ), 臺 北 市 : 遠 東 圖 書 公 司 編 輯

27 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 123 部, 民 國 45 年 傳 世 藏 書 經 庫 十 三 經 注 疏 5 冊, 誠 成 企 業 集 團 ( 中 國 ) 有 限 公 司 組 織 編 纂, 簡 體 字 本 中 國 大 陸 海 口 市 : 海 南 國 際 新 聞 出 版 中 心,1996 年 黃 慶 萱 : 于 故 教 授 大 成 博 士 事 略, 山 東 文 獻 第 二 十 八 卷 第 四 期, 民 國 92 年 3 月 附 錄 : 于 大 成 經 學 相 關 著 作 一 覽 表 ( 參 考 林 師 慶 彰 所 編 經 學 研 究 論 著 目 錄 ( 臺 北 市 : 漢 學 研 究 中 心, 民 78), 與 經 學 研 究 論 著 目 錄 ( 臺 北 市 : 漢 學 研 究 中 心, 民 84) ) 50 篇 名 刊 名 出 處 出 版 者 備 註 孔 孟 月 刊 頁 年 7 月 孔 孟 月 刊 12 卷 11 理 選 樓 論 學 稿 頁 臺 北 台 灣 學 生 期 ( 于 大 成 先 生 所 書 局 1979 年 6 月 經 書 的 板 本 著, 共 592 頁 ) 經 學 研 究 論 集 ( 王 頁 臺 北 黎 明 文 化 靜 芝 等 著, 共 406 事 業 公 司 1981 頁 ) 年 1 月 王 安 石 三 經 新 義 孔 孟 月 刊 頁 年 9 月 孔 孟 月 刊 11 卷 1 經 學 研 究 論 集 頁 期 孔 孟 月 刊 共 計 15 頁 1976 年 8 月 1977 孔 孟 月 刊 14 卷 12 諸 子 與 經 學 理 選 樓 論 學 稿 頁 年 1 月 期 15 卷 5 期 經 學 研 究 論 集 頁 羣 經 述 要 頁 臺 北 黎 明 文 化 共 256 頁 ( 高 明 主 編 ) 事 業 公 司 1979 詩 經 述 要 年 10 月 詩 經 新 譯 注 附 頁 臺 北 木 鐸 出 版 50 以 下 出 處 相 同 者, 則 不 再 加 以 說 明

28 124 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 錄 社 1983 年 9 月 周 易 的 內 容 中 央 日 報 1978 年 6 月 20 日 第 11 版 中 山 學 術 文 化 集 頁 年 3 月 第 三 集 周 易 虞 氏 義 刊 理 選 樓 論 學 稿 頁 1-6 周 易 釋 文 校 唐 記 孔 孟 學 報 共 計 154 頁 1975 年 4 月 期 32 期 理 選 樓 論 學 稿 頁 年 9 月 易 經 論 文 集 臺 北 西 南 書 局 1980 年 陳 新 雄 于 大 成 合 編 孔 孟 學 報 頁 年 9 月 28 期 尚 書 盤 庚 孔 傳 校 文 理 選 樓 論 學 稿 尚 書 研 究 論 集 ( 劉 德 漢 等 著, 共 計 318 頁 ) 頁 頁 臺 北 黎 明 文 化 事 業 公 司 1981 年 1 月 談 偽 古 文 尚 書 台 灣 新 生 報 1968 年 7 月 30 日 第 10 版 關 於 尚 書 的 幾 個 台 灣 新 生 報 1968 年 6 月 25 日 第 10 版 問 題 臺 北 木 鐸 出 版 社 1976 年 5 月 于 大 成 陳 新 雄 主 編 尚 書 論 文 集 臺 北 西 南 書 局 1979 年 9 月 (194 頁 ) 概 說 詩 經 二 南 明 道 文 藝 頁 年 8 月 89 期 二 南 析 論 中 國 文 學 講 話 ( 二 ) 周 代 文 學 第 一 篇 詩 經 之 部 ( 共 532 頁 ) 頁 臺 北 巨 流 圖 書 公 司 1983 年 10 月 中 華 文 化 復 興 運 動 推 行 委 員 會 國 家 文 藝 基 金 管 理 委 員 會 主 編 左 傳 論 文 集 臺 北 木 鐸 出 版 社 1976 年 5 月 ( 共 247 頁 ) 臺 北 西 南 書 局 1979 年 9 月 ( 共 于 大 成 陳 新 雄 主 編

29 于 大 成 及 其 經 學 之 研 究 以 理 選 樓 論 學 稿 為 例 頁 ) 孟 子 的 注 本 孔 孟 月 刊 頁 年 6 月 17 卷 10 期 說 孝 經 孔 孟 月 刊 頁 年 7 月 13 卷 11 期 經 學 研 究 論 集 頁 談 漢 石 經 孔 孟 月 刊 頁 年 7 月 8 卷 11 期 經 學 研 究 論 集 頁 談 唐 石 經 孔 孟 月 刊 頁 年 8 月 9 卷 12 期 經 學 研 究 論 集 頁 宋 高 宗 御 書 石 經 中 國 書 畫 古 今 談 孔 孟 月 刊 頁 頁 頁 年 5 月 1974 年 1980 年 6 月 39 期 ( 用 花 菴 筆 名 發 表 ) 111 期 ( 用 述 經 筆 名 發 表 ) 18 卷 10 期 博 士 文 字 文 學 文 化 頁 臺 北 文 鏡 文 化 事 業 公 司 1981 年 9 月 今 古 文 經 學 文 字 文 學 文 化 頁 顧 炎 武 與 清 代 考 文 字 文 學 文 化 頁 據 學 王 引 之 文 字 文 學 文 化 頁 孟 子 文 字 文 學 文 化 頁

30 126 臺 北 市 立 教 育 大 學 學 報 人 文 藝 術 類 Yu Da Chéng and His Confucian Classics Research by "Principle Chooses Lou Lunhsueh by its work the Manuscript" for example Shiang-Yu Tsai Abstract Mr. Yu Da Chéng ( 一 九 三 四 ~ 二 一 ).The Scholar of Chinese Poetry and Huai Nan Zi. Once was appointed state-run Cheng-gong University's article deanconcurrently Chinese department director. He has great learning, the Neo-Confucianism is deep, and a famous calligrapher. This article will aim at to accomplishes Mr. Yu Da Chéng 's in study of the Confucian classics research, "Principle Chooses Lou Lunhsueh by its work the Manuscript" center about the study of the aspect six articles, carries on the analysis one by one. Explanation research technique and achievement contribution. And appendix correlation study of the work catalogue data sheet. Takes advantage of this can more comprehensive unfolding to accomplish Mr. Yu Da Chéng 's above study of the research characteristic Key word:mr. Yu Da Chéng, Confucian Classics Research, The principle chooses Lou Lunhsueh the manuscript Doctorate Student, Department of Chinese Language, Taipei Municipal University of Education