2 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 儀 節 圖 宗 法 圖 幾 類 近 四 十 年 來, 在 禮 圖 的 研 究 上 以 器 物 圖 2 儀 節 圖 有 較 好 的 研 究 成 果 相 對 的 在 宮 室 圖 方 面 的 研 究 較 少, 臺 灣 方 面, 周 聰 俊 先 生 在 國 家

Transcription

1 BIBLID (2006)24:2 pp.1-40 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 ( 民 國 95 年 12 月 ) ** * F1 F8 F4 F 關 鍵 詞 : 儀 禮 宗 廟 周 代 建 築 禮 圖 在 周 代 禮 制 的 研 究 上, 儀 禮 是 一 部 非 常 重 要 的 典 籍 研 讀 儀 禮 時, 若 無 禮 圖 則 難 以 掌 握 禮 儀 進 行 的 具 體 情 形, 那 麼, 能 掌 握 詳 細 而 明 確 的 禮 圖 便 成 為 禮 學 研 究 的 重 要 工 作 禮 圖 可 分 為 : 器 物 圖 服 飾 圖 宮 室 圖 收 稿 日 期 :2006 年 月 日, 通 過 刊 登 日 期 :2006 年 0 月 4 日 * 作 者 係 南 臺 科 技 大 學 通 識 中 心 助 理 教 授 ** 本 文 為 國 科 會 補 助 專 題 研 究 計 畫 NSC9-24-H 研 究 成 果 感 謝 季 旭 昇 師 葉 國 良 師 周 聰 俊 師 與 漢 學 研 究 兩 位 審 查 人 提 供 寶 貴 的 意 見

2 2 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 儀 節 圖 宗 法 圖 幾 類 近 四 十 年 來, 在 禮 圖 的 研 究 上 以 器 物 圖 2 儀 節 圖 有 較 好 的 研 究 成 果 相 對 的 在 宮 室 圖 方 面 的 研 究 較 少, 臺 灣 方 面, 周 聰 俊 先 生 在 國 家 科 學 委 員 會 的 獎 助 下 進 行 了 禮 圖 考 略 儀 禮 宮 室 圖 研 究 等 專 題 計 畫, 對 於 宮 室 圖 有 系 統 的 整 理 與 研 究, 筆 者 曾 任 其 助 理 兩 年, 對 此 課 題 亦 多 所 留 意 本 文 所 探 討 的 範 圍 是 宮 室 圖 中 的 宗 廟 圖, 由 於 宗 廟 建 築, 即 使 是 在 周 朝 的 封 國, 都 可 能 因 時 代 地 域 身 分 而 有 不 同, 因 此, 本 文 所 論 述 的 宗 廟 圖 以 周 制 上 中 層 貴 族 ( 諸 侯 及 大 夫 ) 為 對 象, 至 於 士 階 層 的 宗 廟, 則 可 能 比 本 文 所 論 述 的 體 制 為 小 就 西 周 的 銅 器 銘 文 與 古 籍 相 互 參 照 研 究, 大 致 可 以 得 出 周 制 貴 族 的 層 級 輪 廓 : 天 子 以 下 有 侯 與 伯, 侯 伯 於 其 封 國 稱 國 君, 貢 職 於 天 子, 其 貴 者 稱 公 周 中 央 亦 設 有 大 夫, 有 封 邑, 其 地 位 或 與 外 封 之 侯 伯 相 當 或 略 低, 4 故 本 文 於 此 所 謂 周 制 上 中 層 貴 族 ( 諸 侯 大 夫 ) 乃 是 以 周 制 侯 伯 與 周 中 央 所 設 大 夫 而 言 本 文 之 作, 乃 企 圖 以 出 土 遺 址 來 檢 驗 前 人 宗 廟 圖 繪 製 與 研 究, 並 新 繪 器 物 圖 研 究 的 進 展 實 受 益 於 考 古 文 物 的 出 土, 不 論 禮 器 ( 如 食 器 粢 盛 器 酒 器 水 器 樂 器 ) 車 馬 器 兵 器 等 方 面 都 有 很 好 的 成 果 因 為 相 關 著 作 甚 多, 於 此 不 一 一 列 舉 2 對 於 儀 節 圖 的 研 究, 由 儀 禮 各 禮 的 儀 節 研 究 可 以 看 出, 以 臺 灣 學 者 著 力 最 多, 如 : 張 光 裕, 儀 禮 士 昏 禮 士 相 見 之 禮 儀 節 研 究 ( 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局,9) 黃 啟 方, 儀 禮 特 牲 饋 食 禮 儀 節 研 究 ( 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局,9) 吳 宏 一, 鄉 飲 酒 禮 儀 節 簡 釋 ( 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局,9) 施 隆 民, 鄉 射 禮 儀 節 簡 釋 ( 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局,9) 鍾 柏 生, 儀 禮 有 司 徹 儀 節 研 究, 花 蓮 師 專 學 報 (95): 6-0 徐 福 全, 儀 禮 士 喪 禮 既 夕 禮 儀 節 研 究 ( 臺 北 : 臺 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 論 文,99) 汪 中 文, 儀 禮 鄉 射 禮 儀 節 研 究 ( 臺 北 : 臺 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 論 文,90) 彭 妙 卿, 儀 禮 少 牢 饋 食 禮 儀 節 研 究 ( 臺 北 : 中 國 文 化 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文, 90) 吳 煥 瑞, 儀 禮 燕 禮 儀 節 研 究 ( 臺 北 : 文 津 出 版 社,92) 謝 德 瑩, 儀 禮 聘 禮 儀 節 研 究 ( 臺 北 : 文 史 哲 出 版 社,9) 韓 碧 琴, 儀 禮 少 牢 饋 食 禮 特 牲 饋 食 禮 儀 節 之 比 較 研 究, 國 立 中 興 大 學 臺 中 夜 間 部 學 報 (99): -49 韓 碧 琴, 儀 禮 有 司 徹 特 牲 饋 食 禮 儀 節 之 比 較 研 究, 國 立 中 興 大 學 文 史 學 報 2(99): -40 韓 碧 琴, 儀 禮 覲 禮 儀 節 研 究, 興 大 中 文 學 報 (2005): 2-0 學 界 或 以 寢 和 廟 之 制 相 同, 然 而 這 一 點 應 可 再 探 究, 加 上 學 者 對 於 宮 室 宗 廟 之 圖 或 稱 為 宮 室 圖, 或 稱 為 廟 寢 圖 宗 廟 圖 等, 本 文 引 用 學 者 說 法 時, 則 依 該 位 學 者 用 詞 稱 之 4 可 參 考 鄭 憲 仁, 西 周 銅 器 銘 文 所 載 賞 賜 制 度 之 研 究 器 物 與 身 分 的 詮 釋 ( 臺 北 : 臺 灣 師 範 大 學 國 文 學 系 博 士 論 文,2004 年 0 月 修 改 本 ), 第 4 章 身 分 : 爵 位 與 職 官

3 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 與 公 之 宗 廟 圖, 以 期 望 結 合 前 人 研 究 成 果 與 出 土 資 料, 使 今 人 在 研 讀 儀 禮 時, 有 更 符 合 歷 史 實 況 的 宗 廟 圖 相 輔 助 傳 統 研 究 儀 禮 宮 室 宗 廟 的 材 料, 可 以 分 為 禮 圖 與 文 字 兩 個 部 分 禮 圖 的 材 料 具 有 圖 像 的 特 質, 能 達 到 一 目 了 然 的 效 果, 由 前 人 的 記 載 來 看, 較 早 的 禮 圖 有 東 漢 的 鄭 玄 阮 諶 隋 代 夏 侯 伏 朗 唐 代 張 鎰 等 都 曾 撰 有 三 禮 圖, 然 皆 亡 佚, 目 前 所 能 看 到 宋 以 前 的 禮 圖, 為 清 儒 輯 佚, 不 免 限 於 一 麟 半 爪 5 關 於 宮 室 宗 廟, 歷 代 禮 圖 中 著 名 的 如 : 李 如 圭 儀 禮 釋 宮 楊 復 儀 禮 圖 儀 禮 旁 通 圖 任 啟 運 朝 廟 宮 室 考 並 圖 江 永 鄉 黨 圖 考 戴 震 考 工 記 圖 孔 廣 森 禮 學 卮 言 張 惠 言 儀 禮 宮 室 圖 儀 禮 圖 焦 循 群 經 宮 室 圖 黃 以 周 禮 書 通 故 等 皆 成 一 家 之 言, 近 人 則 有 鄭 良 樹 儀 禮 宮 室 考 等 至 於 文 字 方 面 的 材 料 甚 多, 歷 來 學 者 以 鄭 玄 經 注 尚 書 偽 孔 傳 為 源 頭, 孔 穎 達 賈 公 彥 以 下, 至 清 儒 蠭 起, 但 因 為 無 圖 以 將 論 述 具 體 呈 現, 微 有 缺 憾 下 面 討 論 具 有 代 表 性 的 幾 家 說 法, 主 要 的 重 心 放 在 諸 侯 大 夫 的 宗 廟 圖, 以 禮 圖 部 分 為 主, 重 要 的 文 字 材 料 著 作 亦 擇 要 論 之 : ( 一 ) 宋 至 明 當 前 最 早 且 完 整 的 禮 圖 便 是 聶 崇 義 三 禮 圖 集 注, 此 書 對 於 宮 室 結 構 5 最 早 可 見 的 著 錄 為 隋 書 經 籍 志 所 載 的 三 禮 圖 九 卷, 並 云 鄭 玄 及 後 漢 侍 中 阮 諶 等 撰, 目 前 可 見 的 是 清 儒 的 輯 佚, 如 王 謨 輯 於 漢 魏 遺 書 鈔 載 漢. 阮 諶 三 禮 圖 一 卷, 凡 十 八 頁 ( 不 含 敘 跋 ) 馬 國 翰 輯 玉 函 山 房 輯 佚 書 載 三 禮 圖 三 卷 云 後 漢. 鄭 玄 阮 諶 撰 ( 玄 字 因 避 諱 作 元 ) 黃 奭 的 黃 氏 逸 書 考 阮 諶 三 禮 圖 一 卷 請 參 : 唐 長 孫 無 忌 等, 隋 書 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,95, 景 印 清 乾 隆 武 英 殿 刊 本 ), 卷 2, 頁 9; 清. 王 謨, 漢 魏 遺 書 鈔, 叢 書 集 成 續 編 之 十 三, 第 二 函 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,90); 清. 馬 國 翰, 玉 函 山 房 輯 佚 書 ( 京 都 : 中 文 出 版 社,99), 第 2 冊, 頁 02-6; 清. 黃 奭, 黃 氏 逸 書 考 ( 京 都 : 中 文 出 版 社,96, 影 印 民 國 4 年 王 鑒 據 懷 荃 室 藏 板 修 補 本 ), 頁

4 4 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 甚 少 觸 及 其 後 陳 祥 道 著 有 周 禮 纂 圖 考 工 記 解 注 解 儀 禮 禮 書 等, 除 了 禮 書 外, 其 他 都 亡 佚 了, 因 此 要 了 解 陳 祥 道 對 宮 室 寢 廟 的 意 見, 僅 能 就 此 書 來 探 尋, 禮 書 綜 貫 經 傳, 剖 析 深 入, 茲 擇 其 意 見 如 下 : 6 宋 代 李 如 圭 的 儀 禮 釋 宮 9 為 當 前 所 見 對 於 宮 室 最 早 的 研 究 專 著, 在 條 目 上, 以 舊 注 疏 為 標 題, 其 內 容 則 有 個 人 見 解 : 6 宋. 陳 祥 道, 禮 書, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 ( 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,9), 卷 4, 頁 5 同 上 註 同 註 6, 頁 宋. 李 如 圭, 儀 禮 釋 宮, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書 此 書 或 疑 為 朱 熹 所 作, 而 四 庫 全 書 總 目 提 要 ( 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,9) 云 : 今 從 此 說, 以 儀 禮 釋 宮 為 李 如 圭 所 撰

5 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 5 0 此 處 標 題 為 人 君 左 右 房, 大 夫 士 東 房 西 室 而 已, 但 李 如 圭 探 究 聘 禮 經 文 得 出 則 大 夫 亦 有 右 房 矣 的 意 見, 是 對 大 夫 東 房 西 室 之 說 有 所 質 疑 鄭 玄 注 儀 禮 大 射 儀 宰 胥 薦 脯 醢, 由 左 房 云 左 房, 東 房 也 人 君 左 右 房 賈 公 彥 疏 曰 : 以 人 君 左 右 房, 故 云 左 房 對, 大 夫 士 東 房 而 已, 故 云 東 房, 不 言 左, 以 無 右 所 對 故 也 又 於 燕 禮 士 薦 脯 醢, 膳 宰 設 折 俎, 升 自 西 階, 疏 云 : 天 子 諸 侯 有 左 右 房, 故 得 言 左 房 大 夫 士 無 右 房, 故 言 東 房 而 已 是 賈 公 彥 以 為 大 夫 士 無 西 房 ( 右 房 ), 而 李 如 圭 於 此 提 出 疑 惑 李 如 圭 整 理 注 疏, 雖 無 圖 以 示 之, 然 於 其 文, 大 抵 能 顯 示 宮 室 的 結 構 名 稱 及 其 分 布 位 置, 後 來 學 者 亦 多 從 之 禮 學 界 對 宮 室 的 歧 見 除 了 大 夫 士 有 無 西 房 之 爭 外, 尚 有 對 於 夾 廂 的 不 同 看 法, 關 於 此 二 名 稱, 李 說 亦 佔 有 舉 足 輕 重 的 地 位 : 邉 上 揭 引 文 李 如 圭 認 為 大 夫 有 東 西 房, 則 天 子 至 大 夫 則 為 西 夾 之 北 通 為 右 房, 士 或 為 東 房 西 室, 故 云 西 夾 之 北 蓋 為 室 中 : 0 宋. 李 如 圭, 儀 禮 釋 宮, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 頁 4 同 上 註, 頁

6 6 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 2 此 處 考 證 甚 詳, 其 意 東 西 廂 即 東 西 堂 凡 無 夾 室 者, 則 序 以 外 通 謂 之 東 堂 西 堂, 足 以 啟 發 後 人 宋 代 楊 復 儀 禮 旁 通 圖 有 宮 廟 圖 ( 附 圖 一 ) 鄭 注 大 夫 士 東 房 西 室 之 圖, 4 為 宋 儒 禮 圖 的 重 要 成 果 其 宮 廟 圖 自 廟 門 而 入, 則 為 庭, 庭 後 為 廟, 廟 後 有 寢 廟 有 阼 階 西 階 及 兩 側 階 東 西 坫 堂 兩 楹 東 西 廂 與 東 西 序 室 東 西 房 東 西 夾 北 堂 與 北 階 其 鄭 注 大 夫 士 東 房 西 室 之 圖 則 由 其 名 稱 特 別 標 示 鄭 注 而 知 楊 復 本 身 不 從 鄭 說, 於 文 字 說 解 處, 則 疑 之 曰 : 鄭 氏 謂 大 夫 士 無 西 房, 恐 未 然 也 5 是 知 楊 復 同 意 大 夫 士 有 東 西 房 由 楊 復 的 另 一 禮 學 著 作 儀 禮 圖 來 觀 察, 亦 可 以 看 出 楊 復 對 宮 室 的 意 見, 就 士 婚 禮 醴 賓 圖 6 ( 附 圖 二 ) 為 例, 主 人 的 身 分 為 士, 其 廟 之 結 構 為 一 室 一 房 東 西 堂 ; 再 由 其 公 食 大 夫 禮 拜 至 鼎 入 載 俎 圖 ( 附 圖 三 ) 為 例, 公 與 賓 ( 使 者 ) 行 儀 之 所 為 公 之 禰 廟, 其 結 構 為 一 室 東 西 房 東 西 夾 東 西 廂 由 以 上 的 觀 察 便 可 發 現, 在 儀 禮 旁 通 圖 中, 楊 復 論 大 夫 士 有 西 房, 而 在 儀 禮 圖 中 則 士 之 廟 僅 有 東 房, 無 西 房, 其 矛 盾 之 處, 令 人 費 解 元 代 韓 信 同 (252-2 或 25-) 韓 氏 三 禮 圖 說 於 士 寢 制 2 同 註 0, 頁 2- 引 文 標 注 底 線 者, 似 有 訛 奪 因 為 賈 疏 作 東 面 階 西 面 階, 婦 人 之 階, 非 男 子 之 所 升 又 江 永 鄉 黨 圖 考 引 用 朱 子 大 全 集 中 的 儀 禮 釋 宮 作 注 曰 : 東 階, 東 面 階, 東 面 階 則 東 堂 之 階, 其 西 堂 有 西 階 也 見 江 永, 鄉 黨 圖 考, 皇 清 經 解 ( 臺 北 : 復 興 書 局,96), 卷 264, 頁 0 宋. 楊 復, 儀 禮 旁 通 圖, 通 志 堂 經 解 ( 臺 北 : 漢 京 文 化 公 司,95), 卷, 頁 4 同 上 註, 頁 4 5 同 上 註 6 宋. 楊 復, 儀 禮 圖, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 卷 2, 頁 5 同 上 註, 卷 9, 頁 6

7 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 圖 ( 附 圖 四 ) 則 繪 兩 房 兩 室, 其 鄉 飲 圖 9 所 繪 建 築 亦 然 其 說 法 引 錄 如 下 : 窻 20 由 韓 信 同 的 解 釋, 我 們 可 以 理 解 他 的 看 法, 他 認 為 大 夫 士 和 天 子 諸 侯 都 有 東 西 室 和 東 西 房, 而 東 西 房 在 中, 東 西 室 在 外, 房 室 以 北 是 北 堂, 以 南 則 中 間 為 中 堂, 東 西 各 有 東 堂 和 西 堂 在 士 寢 圖 中 堂 和 北 堂 中 間 的 東 房 和 西 房, 未 畫 出 輪 廓 韓 信 同 的 宮 室 圖 以 兩 室 夾 西 房 的 意 見, 在 宮 室 圖 中 獨 樹 一 幟 明 代 劉 績 三 禮 圖 有 士 寢 制 圖 2 與 鄉 飲 圖 22, 其 圖 及 文 字 皆 襲 自 元 代 韓 信 同 之 說, 雖 為 明 代 重 要 禮 圖 著 作, 惜 無 己 見, 僅 是 彙 輯! ( 二 ) 清 朝 清 朝 三 禮 學 者 輩 出, 尤 精 於 名 物 之 學, 在 宮 室 宗 廟 的 研 究 上, 多 有 創 發, 萬 斯 同 (6-02) 著 有 廟 制 圖 考 群 書 疑 辨 等 書, 房 室 考 云 : 元. 韓 信 同, 韓 氏 三 禮 圖 說, 叢 書 集 成 三 編 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,9, 清 嘉 慶 六 年 福 鼎 王 氏 麟 後 山 房 刊 本 ), 卷 上, 頁 4 9 同 上 註, 頁 5 20 同 註, 頁 明. 劉 績, 三 禮 圖, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 卷 2, 頁 9 22 同 上 註, 頁

8 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 2 其 意 王 侯 至 士 之 宮 室 皆 有 東 西 房, 於 夾 室 考 云 : 在 序 之 兩 旁, 東 序 之 東 為 東 夾, 西 序 之 西 為 西 夾 也 24 是 其 說 法 與 楊 復 儀 禮 旁 通 圖 宮 廟 圖 同 任 啟 運 (60-44) 宮 室 考 云 : 25 其 注 云 : 26 2 輔 以 其 廟 寢 門 堂 室 各 名 總 圖 ( 附 圖 五 ) 來 看, 知 任 啟 運 主 張 宗 廟 結 構 是 ( 以 下 所 述 不 含 寢 ): 最 北 為 室, 室 旁 為 東 西 房, 而 東 房 分 其 北 為 北 堂, 2 東 房 之 東 為 東 廂, 西 房 之 西 為 西 廂, 東 廂 南 為 東 堂, 西 廂 南 為 西 堂, 東 堂 南 為 東 夾 室, 西 堂 南 為 西 夾 室, 東 西 夾 室 隔 堂, 堂 在 室 與 東 西 房 之 南 江 永 (6-62) 據 儀 禮 釋 宮 之 文 加 以 註 釋, 並 畫 有 宗 廟 制 度 圖 ( 附 圖 六 ), 茲 就 江 永 在 宮 室 結 構 上 的 意 見, 擇 要 陳 述 : 2 清. 萬 斯 同, 群 書 疑 辨 ( 臺 北 : 廣 文 書 局,92), 卷 6, 頁 同 上 註, 頁 2 25 清. 任 啟 運, 宮 室 考, 聚 學 輯 叢 書 第 集, 收 錄 於 叢 書 集 成 續 編 經 部 第 0 冊 ( 上 海 : 上 海 書 店,994), 頁 此 處 云 先 儒 謂 大 夫 士 無 西 夾, 恐 是 無 西 房 之 誤 2 同 註 25, 頁 5 堂 有 房 有 室 有 廂 有 夾 室 下 註 文 2 文 淵 閣 四 庫 全 書 收 錄 的 宮 室 考 廟 寢 門 堂 室 各 名 總 圖 無 北 堂 ( 清. 任 啟 運, 宮 室 考, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 卷 下, 頁 20), 應 是 抄 寫 者 漏 畫

9 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 省 文 一 詞, 向 為 讀 儀 禮 的 困 惑 之 一, 學 者 在 省 文 的 判 定 上, 常 有 不 同 的 看 法, 影 響 禮 學 條 例 與 隆 殺 的 研 究 其 又 云 : 此 處 點 出 了 禮 學 上 對 夾 室 位 置 的 歧 見, 楊 復 以 為 夾 室 在 房 之 旁 ( 外 側 ), 任 啟 運 以 為 夾 室 在 東 西 堂 之 南 ( 寢 之 夾 則 在 兩 房 旁 ), 江 永 以 為 夾 室 在 房 之 南, 禮 學 家 說 法 甚 為 分 歧 秦 蕙 田 (02-64) 五 禮 通 考 中 關 於 宗 廟 宮 室, 亦 有 不 少 論 述, 關 於 東 西 房 和 東 西 夾 的 意 見 與 萬 斯 同 大 致 相 同 2 馬 駉 儀 禮 易 讀 有 堂 門 總 圖 ( 附 圖 七 ) 天 子 諸 侯 堂 室 圖 大 夫 士 堂 室 圖, 自 云 皆 依 儀 禮 釋 宮, 略 具 其 概, 詳 見 朱 子 全 集 及 楊 氏 儀 禮 圖 其 堂 門 總 圖 東 西 夾 接 東 西 廂, 無 牆 隔 開, 並 云 東 堂 亦 東 廂 西 堂 亦 西 廂, 特 別 的 是 其 門 塾 亦 與 其 他 學 者 禮 圖 有 別, 東 塾 有 四, 29 清. 江 永, 鄉 黨 圖 考, 皇 清 經 解 卷 264, 頁 0 同 上 註, 頁 5-6 同 註 29, 頁 9 2 清. 秦 蕙 田, 五 禮 通 考, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 卷 60, 頁 ; 卷 6, 頁 40 清. 馬 駉, 儀 禮 易 讀, 四 庫 全 書 存 目 叢 書 ( 臺 南 : 莊 嚴 文 化 公 司,99, 北 京 清 華 大 學 圖 書 館 藏 清 乾 隆 二 十 年 山 陰 縣 學 刻 本 ), 圖 頁 4

10 10 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 二 向 外, 二 向 內, 西 塾 亦 然 圖 中 兩 楹 與 房 和 室 有 牆 相 連, 恐 為 刊 刻 之 誤 4 其 天 子 諸 侯 堂 室 圖 大 夫 士 堂 室 圖 則 天 子 諸 侯 兩 房, 大 夫 士 一 房 5 戴 震 (2-) 考 工 記 圖 有 宗 廟 圖 ( 附 圖 八 ), 自 云 : 於 顧 命 見 天 子 路 寢 之 制, 於 覲 禮 見 天 子 宗 廟 之 制, 降 而 諸 侯 下 及 大 夫 士, 廣 狹 有 等 矣, 而 制 則 一 6 由 此 可 知 戴 震 認 為 不 同 的 身 分 等 級, 其 廟 之 異 在 廣 狹, 而 非 東 房 之 有 無, 故 大 夫 及 士 亦 有 兩 房 孔 廣 森 (52-) 於 禮 學 卮 言 對 於 宮 室 有 專 論, 其 儀 禮 廟 寢 異 制 圖 說 看 法 如 下 : 9 4 同 上 註, 圖 頁 2 5 同 註, 圖 頁 6 清. 戴 震, 考 工 記 圖, 萬 有 文 庫 薈 要 ( 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,965), 下 冊, 頁 清. 孔 廣 森, 禮 學 卮 言, 皇 清 經 解 卷 692, 頁 同 上 註 9 同 註, 頁 5

11 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 孔 廣 森 的 看 法 是 廟 與 寢 異 制, 就 廟 而 言, 應 為 左 右 房 ; 而 於 寢, 大 夫 士 則 無 西 房, 故 言 廟 寢 異 制, 其 廟 圖 ( 附 圖 九 ): 室 之 東 西 為 左 房 與 右 房, 左 房 又 分 出 北 堂, 左 右 房 南 分 別 接 東 夾 與 西 夾, 而 東 夾 與 西 夾 之 寬 僅 左 右 房 之 半, 東 夾 與 西 夾 南 又 為 東 箱 與 西 箱 張 惠 言 (6-02) 儀 禮 圖 素 為 研 讀 儀 禮 者 所 重, 其 大 夫 士 房 室 圖 ( 附 圖 十 ) 天 子 諸 侯 左 右 房 圖 ( 附 圖 十 一 ) 東 房 西 房 北 堂 圖 士 有 室 無 房 圖 等 四 個 部 分, 對 宮 室 結 構 有 明 確 的 標 示 大 夫 士 房 室 圖 的 結 構 為 室 之 兩 旁 分 別 是 東 房 和 右 房 ( 即 西 房 ), 東 房 之 北 接 北 堂, 無 牆 隔 開, 東 房 與 右 房 南 分 別 接 東 夾 與 西 夾, 夾 室 之 寬 約 房 寬 的 一 半 弱, 東 西 夾 室 之 南 各 有 東 堂 與 西 堂, 未 有 牆 隔 開, 整 個 建 築 的 中 心 為 中 堂 4 天 子 諸 侯 左 右 房 圖 的 結 構 與 大 夫 士 房 室 圖 之 別 主 要 有 兩 點, 其 一 為 西 房 ( 即 右 房 ) 之 北 與 北 堂 相 接, 無 牆 隔 開 ; 其 二 為 東 西 夾 與 東 西 堂 皆 有 牆 隔 開 42 士 有 室 無 房 圖 以 北 三 間 皆 為 室, 而 左 右 兩 間 不 稱 房, 中 間 一 室 較 大 4 焦 循 (6-20) 為 清 代 經 學 名 儒, 其 群 經 宮 室 圖 宮 圖 八 44 ( 附 圖 十 二 ) 所 繪 路 寢 之 特 色 為 有 二 北 堂, 與 前 儒 僅 於 東 房 北 為 北 堂 不 同 : 45 此 段 文 字, 可 與 其 圖 相 驗, 焦 循 之 說 以 夾 與 堂 之 位 置 及 兩 北 堂 最 異 於 前 人 洪 頤 煊 (65-) 著 有 禮 經 宮 室 答 問, 以 一 問 一 答 方 式 論 述, 茲 引 錄 如 下 : 40 同 註, 頁 4 清. 張 惠 言, 儀 禮 圖, 皇 清 經 解 續 編 ( 臺 北 : 復 興 書 局,92), 卷, 頁 同 上 註, 頁 4 4 同 註 4, 頁 44 清. 焦 循, 群 經 宮 室 圖, 皇 清 經 解 續 編 卷, 頁 6 45 同 上 註, 頁 -

12 12 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 46 4 輔 以 其 宮 室 圖 4 ( 附 圖 十 三 ), 可 知 其 說 可 留 意 者 有 二 : 一 為 東 房 及 西 房 之 北 皆 有 北 堂, 故 有 二 北 堂, 與 焦 循 群 經 宮 室 圖 同 ; 一 為 東 堂 無 東 牆 西 堂 無 西 牆 胡 培 翬 (2-49) 以 儀 禮 正 義 名 聞 於 世, 其 燕 寢 考 為 宮 室 專 著, 卷 首 即 為 東 房 西 室 疑 問, 卷 下 有 燕 寢 房 室 戶 牖 堂 階 考 附 考 注 疏 東 房 西 室 誤 說, 對 禮 學 家 於 宮 室 諸 異 說, 提 出 己 見 : 鼂 清. 洪 頤 煊, 禮 經 宮 室 答 問, 續 修 四 庫 全 書 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002, 清 嘉 慶 刻 傳 經 堂 叢 書 本 ), 卷 上, 頁 0 4 同 上 註, 頁 4 同 註 46, 頁 清. 胡 培 翬, 燕 寢 考, 續 修 四 庫 全 書 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002, 清 道 光 二 十 五 年 錢 氏 刻 指 海 本 ), 卷 首, 頁 2-5

13 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 胡 培 翬 別 正 寢 與 燕 寢 之 制, 以 諸 侯 大 夫 士 之 正 寢 皆 左 右 房, 燕 寢 則 東 房 西 室, 成 一 家 之 言 前 人 之 論, 或 以 諸 侯 左 右 房 而 大 夫 士 東 房 西 室, 或 以 諸 侯 大 夫 士 皆 左 右 房, 胡 氏 以 正 寢 與 燕 寢 異 制 立 說, 別 出 機 杼 胡 氏 又 云 : 由 其 說 可 知 正 寢 與 廟 有 東 西 房, 廟 與 正 寢 結 構 相 同, 就 廟 廟 寢 正 寢 燕 寢 分 別 異 同, 錢 熙 祚 (0-44) 於 跋 中 譽 之 闡 明 古 義, 可 為 高 密 功 臣 矣 黃 以 周 (2-99) 禮 書 通 故 參 考 前 儒 禮 學 論 著 而 成 大 作, 素 為 經 學 界 所 重, 其 書 有 宮 室 通 故 兩 卷, 茲 擇 錄 其 論 點 如 下 : 同 上 註, 卷 下, 頁 5 同 註 49, 卷 下, 頁 4 52 同 註 49, 卷 下, 頁 5 同 註 49, 卷 下, 頁 9 54 同 註 49, 卷 下, 頁 清. 黃 以 周, 禮 書 通 故, 續 修 四 庫 全 書 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002, 光 緒 十 九 年 刻 黃 氏 試 館 本 ), 卷 2 宮 室 通 故 一, 頁 4-5

14 14 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 56 黃 以 周 反 對 胡 培 翬 士 之 正 寢 有 西 房 之 說, 並 力 主 東 夾 之 西 與 西 夾 之 東 無 牆 今 觀 其 士 庶 人 正 寢 5 天 子 燕 寢 諸 侯 以 為 路 寢 大 夫 以 下 以 為 廟 制 5 ( 附 圖 十 四 ) 二 圖 則 確 為 東 夾 之 西 與 西 夾 之 東 無 牆, 天 子 諸 侯 廟 制 59 圖 ( 附 圖 十 五 ) 則 兩 夾 東 西 皆 有 牆, 故 黃 氏 之 意, 僅 天 子 諸 侯 之 廟 兩 夾 之 東 西 皆 有 牆, 其 他 宮 室 建 築 之 夾 僅 一 邊 有 牆 清 人 的 研 究 甚 多, 非 本 文 所 能 全 舉, 然 說 法 大 致 不 出 上 文 所 引, 較 特 別 的 吳 之 英 壽 櫟 廬 儀 禮 奭 固 禮 器 圖 所 繪 禮 圖 為 立 體 圖, 60 其 說 法 仍 不 出 前 說, 不 再 贅 述 ( 三 ) 民 國 以 下 民 國 以 來 各 家 所 畫 之 儀 節 圖 多 依 宋 儒 清 儒 之 舊 說, 近 人 專 著 中 以 鄭 良 樹 儀 禮 宮 室 考 最 為 重 要, 由 其 凡 例 第 一 條, 知 此 書 為 復 原 儀 禮 士 昏 禮 及 士 相 見 禮 而 作, 茲 擇 與 本 文 主 題 相 關 的 部 分 如 下 : 同 上 註, 頁 同 註 55, 卷 49 名 物 一, 頁 5 同 上 註, 頁 6-59 同 註 5, 頁 5 60 清. 吳 之 英, 壽 櫟 廬 儀 禮 奭 固 禮 器 圖, 續 修 四 庫 全 書 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社, 2002, 民 國 九 年 吳 氏 刻 壽 櫟 廬 叢 書 本 ), 首 篇, 頁 9 6 鄭 良 樹, 儀 禮 宮 室 考 ( 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局,9), 頁 62 同 上 註, 頁 2-2

15 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 15 士 昏 禮 舉 行 的 地 點 為 士 之 寢 與 廟, 士 相 見 禮 則 在 士 之 寢, 該 書 所 論 主 要 在 士 這 個 階 級, 鄭 先 生 的 研 究 指 出 寢 和 廟 形 制 相 同, 與 前 人 之 說 或 有 所 異 由 上 文 所 引 歷 來 各 家 的 討 論, 不 難 看 出 關 於 諸 侯 與 大 夫 的 宮 室 方 面, 主 要 的 歧 異 是 大 夫 有 無 西 房 及 夾 的 位 置 關 於 大 夫 有 無 西 房, 大 致 可 以 歸 納 以 下 幾 類 說 法 : 第 一 類 說 法 : 大 夫 東 房 西 室 : 此 說 推 源 於 鄭 玄 孔 穎 達 和 賈 公 彥 等 漢 唐 注 疏 家, 宋 儒 與 清 儒 多 質 疑 此 說 第 二 類 說 法 : 大 夫 東 西 房 : 陳 祥 道 李 如 圭 萬 斯 同 江 永 等 主 此 說, 從 之 者 最 多 第 三 類 說 法 : 大 夫 東 西 房 亦 東 西 室 : 韓 信 同 主 之 第 四 類 說 法 : 大 夫 廟 東 西 房 寢 東 房 西 室 : 孔 廣 森 主 之 第 五 類 說 法 : 諸 侯 大 夫 廟 及 正 寢 東 西 房 燕 寢 東 房 西 室 : 胡 培 翬 主 之 至 於 夾 的 位 置, 大 多 數 的 學 者 同 意 夾 在 房 之 南 之 說 ( 主 流 說 法 ), 不 同 者 有 : 尚 書 偽 孔 傳 以 為 夾 即 房, 楊 復 和 萬 斯 同 等 以 為 夾 在 房 之 旁, 任 啟 運 以 為 夾 在 東 西 堂 之 南 主 夾 在 房 之 南 的 禮 圖, 亦 有 分 歧, 較 多 學 者 主 兩 夾 南 各 為 東 西 堂 之 說, 孔 廣 森 認 為 廟 有 夾, 寢 無 夾 焦 循 以 為 夾 為 長 條 形, 東 夾 東 為 東 堂, 西 夾 西 為 西 堂 另 外, 較 特 別 的 是 : 焦 循 與 洪 頤 煊 認 為 有 二 北 堂, 與 多 數 學 者 有 異 ; 洪 頤 煊 認 為 東 堂 無 東 牆 西 堂 無 西 牆 ; 黃 以 周 認 為 東 夾 之 西 與 西 夾 之 東 無 牆 下 面 以 一 表 來 呈 現 這 些 不 同 的 看 法 ( 見 次 頁 ) 會 有 以 上 這 些 分 歧 的 看 法, 本 文 認 為 主 要 原 因 有 三 :. 經 書 提 到 的 內 容 有 限, 以 致 後 人 只 能 由 片 段 重 組 2. 最 早 作 注 的 漢 儒 未 能 見 到 儀 禮 寫 成 時 代 的 建 築 遺 址, 宋 以 前 的 禮 圖 亦 未 能 保 存 下 來. 不 同 地 區 的 建 築 結 構 可 能 有 別, 以 致 經 文 的 記 載 本 身 就 可 能 不 是 同 一 個 體 系 本 文 認 為 由 出 土 的 西 周 與 春 秋 建 築 遺 址, 可 以 對 這 些 歧 說 加 以 檢 驗, 是 當 前 對 禮 圖 研 究 最 有 助 益 的 方 法

16 16 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 大 夫 之 宮 室 寢 廟 夾 的 位 置 大 夫 無 西 房 大 夫 有 西 房 夾 在 房 南 夾 在 房 旁 夾 即 房 夾 在 東 西 堂 之 南 只 有 廟 有 夾 不 限 建 築 種 類 只 有 寢, 廟 例 外 只 有 燕 寢 不 限 建 築 種 類 一 室 只 有 廟, 寢 例 外 廟 和 正 寢 東 西 室 夾 南 為 東 西 堂 夾 旁 為 東 西 堂 主 流 說 法 一 孔 廣 森 胡 培 翬 主 流 說 法 二 孔 廣 森 胡 培 翬 韓 信 同 劉 績 主 流 說 法 焦 循 楊 復 萬 斯 同 秦 蕙 田 馬 駉 偽 孔 傳 任 啟 運 孔 廣 森 近 三 十 年 來 出 土 有 關 西 周 的 建 築 遺 址, 較 為 完 整 的 有 : 陝 西 岐 山 鳳 雛 村 6 扶 風 召 陳 陝 西 扶 風 雲 塘 齊 鎮 等, 春 秋 時 代 有 陝 西 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 遺 址 66 這 些 考 古 成 果 提 供 我 們 新 的 視 野 本 文 將 此 五 處 分 別 說 明 如 下 : ( 一 ) 岐 山 鳳 雛 村 甲 組 基 址 96 年 岐 山 鳳 雛 村 發 掘 一 座 大 型 的 宮 室 建 築, 考 古 報 告 稱 為 甲 組 基 址 依 考 古 報 告 所 言 : 房 基 南 北 長 45.2 東 西 寬 2.5 米, 共 計 469 平 方 米 6 是 很 大 的 宮 室 遺 址, 可 分 出 : 影 壁 前 院 東 門 房 與 西 門 房 中 院 堂 東 小 院 和 西 小 院 室 迴 廊 東 廂 與 西 廂, 左 右 對 稱, 井 然 有 序 : 6 陝 西 周 原 考 古 隊, 陝 西 岐 山 鳳 雛 村 西 周 建 築 基 址 發 掘 簡 報, 文 物 99.0: 2-64 陝 西 周 原 考 古 隊, 扶 風 召 陳 西 周 建 築 群 基 址 發 掘 簡 報, 文 物 9.: 0-22 傅 熹 年, 陝 西 扶 風 召 陳 西 周 建 築 遺 址 初 探 周 原 西 周 建 築 遺 址 研 究 之 二, 文 物 9.: 周 原 考 古 隊, 陝 西 扶 風 雲 塘 齊 鎮 西 周 建 築 基 址 年 度 發 掘 簡 報, 考 古 : 陝 西 省 雍 城 考 古 隊, 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 群 遺 址 發 掘 簡 報, 文 物 95.2: 同 註 6, 頁 2

17 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 17 濶 6 依 考 古 報 告 的 復 原, 整 個 基 址 有 前 堂 一 間 東 西 門 房 各 一 間 東 廂 與 西 廂 各 八 間 後 室 五 間, 若 依 楊 鴻 勛 的 復 原, 則 有 堂 一 間, 東 西 塾 各 一 間 東 西 夾 各 一 間 東 西 旁 ( 房 ) 各 兩 間 東 西 廂 各 四 間, 室 四 間 北 堂 一 間, 69 可 知 楊 先 生 的 復 原 將 考 古 報 告 最 東 的 室 稱 為 北 堂, 將 考 古 報 告 的 廂 房, 分 為 夾 房 廂 三 類 由 出 土 甲 骨 推 測 這 建 築 可 能 始 自 西 周 早 期, 而 下 迄 年 代 由 陶 器 判 定 為 西 周 晚 期 其 性 質, 依 考 古 報 告 推 測 為 宗 廟 使 用 : H 0 此 建 築 遺 址 在 目 前 考 古 發 掘 的 西 周 宮 室 遺 址 中 是 最 龐 大 的 一 座, 該 遺 址 主 人 的 身 分 很 高, 應 不 下 於 諸 侯 ( 二 ) 扶 風 召 陳 F3 F5 F8 扶 風 召 陳 西 周 建 築 遺 址 已 公 布 的 十 五 座 基 址, 可 分 為 西 周 上 層 建 築 基 址 和 西 周 下 層 建 築 基 址, 以 前 者 的 F F5 F 三 處 較 為 清 楚 可 說 F 是 這 批 基 址 群 中 保 存 最 好 的 一 座, 據 報 告 指 出 : 24 5 F F 考 古 報 告 未 做 任 何 宮 室 的 復 原, 只 推 測 了 東 西 六 間, 南 北 五 間, 楊 鴻 勛 則 推 6 中 國 社 會 科 學 院 考 古 研 究 所, 中 國 考 古 學. 兩 周 卷 ( 北 京 : 中 國 社 會 科 學 出 版 社, 2004), 頁 5 69 楊 鴻 勛, 西 周 岐 邑 建 築 遺 址 初 步 考 察, 文 物 9.: 24 0 同 註 6, 頁 4 同 註 64, 頁 4

18 18 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 想 為 中 間 一 大 堂, 又 有 東 堂 和 西 堂, 四 個 角 落 各 有 一 房 2 這 樣 建 築 以 三 個 堂 為 重 心, 房 就 分 布 於 四 角 落 F5 基 址 殘 存, 經 考 古 學 者 復 原, 其 大 要 為 : 兩 端 南 北 四 排 柱 子, 中 間 部 分 南 北 三 排 柱 子 東 西 八 間, 總 面 闊 2 米, 總 進 深 約 9 米 楊 鴻 勛 對 F5 則 復 原 為 一 堂, 中 有 五 室, 東 西 各 三 間 的 四 阿 瓦 屋 4 F 與 F 較 為 相 似, 其 情 況 依 考 古 報 告 所 云 如 下 : 2.5 F F 關 於 F 的 基 址, 楊 鴻 勛 復 原 為 中 間 與 東 西 各 一 堂 的 三 堂 結 構 6 上 述 基 址 中, 尤 可 特 別 留 意 F 和 F 中 間 附 加 柱 所 延 伸 的 牆 基, 這 東 西 的 兩 個 牆 基 或 許 和 禮 學 家 所 繪 禮 圖 的 東 西 序 有 關 這 一 建 築 遺 址 群 的 時 代, 考 古 報 告 以 為 西 周 中 期 建 造 的, 而 當 是 西 周 晚 期 或 晚 期 偏 早 時 廢 棄 的 ( 三 ) 扶 風 雲 塘 (F1 F8) 齊 鎮 (F4 F9) 扶 風 雲 塘 基 址 和 齊 鎮 西 周 建 築 基 址 於 999 年 秋 季 至 2000 年 發 掘, 兩 處 相 近, 出 土 的 基 址 也 近 似 關 於 雲 塘 建 築 基 址 (F)( 附 圖 十 六 ), 其 大 要 如 下 : 同 註 69, 頁 0 同 註 64, 頁 4 同 註 69, 頁 2 5 同 註 64, 頁 6 同 註 69, 頁 同 註 64, 頁 2 同 註 65, 頁 4

19 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 U 至 於 F 的 門 塾 F, 依 報 告 : F 4. F 2 4 另 外, 尚 有 F2 F, 屬 東 西 廂, 和 F 不 相 接 扶 風 齊 鎮 西 周 建 築 基 址 (F4 F9) 在 雲 塘 西 周 建 築 基 址 東 52.4 米 處,F4 相 當 於 雲 塘 建 築 基 址 的 F,F9 亦 屬 門 塾 性 質, 因 格 局 相 似, 故 不 再 徵 引 這 兩 處 基 址 ( 即 F 與 F F4 與 F9), 都 有 主 體 建 築 部 分 ( 堂 室 部 分 ) 與 門 塾, 中 階 有 二 條 石 子 路 成 U 形 兩 處 基 址 的 布 局 與 傳 統 宮 室 圖 最 為 相 近 考 古 報 告 定 其 年 代 為 西 周 晚 期 4 徐 良 高 王 巍 已 指 出 F 基 址 的 性 質 : 5 若 就 文 獻 記 載 與 禮 學 家 所 論 來 看, 這 兩 處 基 址 應 屬 宗 廟 建 築 ( 四 ) 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 遺 址 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 遺 址 (F) 為 陝 西 雍 城 考 古 隊 於 9 年 月 至 94 9 同 註 64, 頁 2 0 同 註 64, 頁 2 同 註 65, 頁 6 2 同 註 65, 頁 同 註 65, 頁 6 4 同 註 65, 頁 2 5 徐 良 高 王 巍, 陝 西 扶 風 雲 塘 西 周 建 築 基 址 的 初 步 認 識, 考 古 :

20 20 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 年 初 所 發 掘, 考 古 報 告 有 兩 篇 : 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 群 遺 址 發 掘 簡 報 ( 以 下 稱 報 告 一 ) 與 秦 都 雍 城 鉆 探 試 掘 簡 報 ( 以 下 稱 報 告 二 ), 雖 皆 為 陝 西 雍 城 考 古 隊 所 發 表, 內 容 卻 有 出 入 據 報 告 一, 此 遺 址 大 門 中 庭 朝 寢 及 亭 臺 由 南 而 北 依 次 排 列, 形 成 建 築 的 中 軸 線 ; 東 西 兩 側 配 置 廂 房, 左 右 對 稱 ; 東 西 南 北 四 面 環 以 圍 牆, 形 成 一 個 全 封 閉 式 的 建 築 群 6 由 報 告 一 所 繪 的 平 面 圖 ( 附 圖 十 七 ) 與 鳥 瞰 照 片, 可 以 看 出 有 三 個 呈 凹 形 的 建 築, 一 在 北 方 ( 面 向 南 ), 另 二 個 東 西 相 對 報 告 一 將 在 北 面 南 的 建 築 稱 為 朝 寢, 東 西 相 對 的 兩 個 建 築 稱 為 東 西 廂 對 於 朝 寢 報 告 一 描 述 如 下 : 報 告 一 所 稱 的 北 三 室, 依 禮 學 家 所 稱, 東 西 當 是 兩 房 又 東 西 夾 室 由 基 址 看 來, 不 是 長 方 形 的 空 間, 而 是 前 端 凸 出, 為 凹 形 建 築 的 兩 端, 這 和 扶 風 雲 塘 建 築 基 址 (F F) 齊 鎮 建 築 基 址 (F4 F9) 相 似 朝 寢 建 築 南 邊 有 東 西 相 對 的 建 築, 即 報 告 一 所 稱 的 廂 房 與 雲 塘 F2( 西 廂 ) F( 東 廂 ), 乍 看 是 一 樣 的 格 局, 但 是 雲 塘 建 築 基 址 的 F2 與 F, 規 模 遠 比 F 小, 而 且 內 部 的 房 室 布 局 則 是 不 同, 馬 家 莊 三 個 凹 形 建 築 基 址, 規 模 大 小 相 當 ( 北 方 這 6 同 註 66, 頁 2 同 註 66, 頁 5 同 註 66, 頁 6

21 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 21 座 稍 較 完 備 ), 這 一 點 是 不 可 不 留 意 的 報 告 二 則 認 為 這 三 個 凹 形 建 築, 在 北 的 這 座 ( 即 報 告 一 所 稱 的 朝 寢 ) 為 祖 廟, 東 西 相 對 的 兩 座 為 昭 廟 ( 東 ) 穆 廟 ( 西 ), 9 並 指 出 : 90 關 於 馬 家 莊 一 號 建 築 群 的 性 質, 報 告 一 推 測 有 宗 廟 作 用, 報 告 二 則 直 接 稱 之 為 宗 廟 遺 址 本 文 認 為 由 三 個 凹 形 基 址 的 規 模 相 當 來 思 考, 報 告 二 將 此 三 個 建 築 基 址 視 為 祖 廟 昭 廟 與 穆 廟 的 意 見 是 可 從 的, 這 比 報 告 一 東 西 廂 的 說 法 為 佳 馬 家 莊 F 的 時 代 由 器 物 類 型 與 成 組 情 況, 報 告 一 推 測 為 廢 棄 時 間 應 在 春 秋 晚 期, 其 建 築 年 代 應 在 春 秋 中 期 9 以 上 述 的 考 古 建 築 基 址 中, 與 儀 禮 時 代 相 近 且 能 和 傳 世 禮 圖 相 應 的, 有 西 周 晚 期 的 扶 風 雲 塘 (F F) 齊 鎮 (F4 F9) 建 築 基 址 與 春 秋 中 期 的 馬 家 莊 一 號 遺 址 雲 塘 建 築 基 址 比 齊 鎮 建 築 基 址 在 布 局 上 較 為 規 整, 92 與 禮 圖 也 更 能 相 應 本 文 就 陝 西 雲 塘 與 齊 鎮 的 西 周 建 築 基 址 (F F;F4 F9) 為 基 礎, 畫 製 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖, 以 馬 家 莊 一 號 遺 址 畫 製 公 之 宗 廟 圖 ( 一 ) 雲 塘 建 築 基 址 的 細 部 討 論 9 陝 西 省 雍 城 考 古 隊, 秦 都 雍 城 鉆 探 試 掘 簡 報, 考 古 與 文 物 95.2: -20 此 篇 發 表 在 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 群 遺 址 發 掘 簡 報 之 後, 雍 城 考 古 隊 的 意 見 應 以 後 發 表 者 較 可 為 代 表 另 韓 偉 於 馬 家 莊 秦 宗 廟 建 築 制 度 研 究 ( 文 物 95.2: 0-) 也 認 為 該 稱 此 三 建 築 為 太 祖 之 廟 ( 居 中 ) 昭 廟 ( 東 ) 與 穆 廟 ( 西 ) 事 實 上 韓 偉 也 是 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 群 遺 址 發 掘 簡 報 秦 都 雍 城 鉆 探 試 掘 簡 報 的 撰 寫 人 之 一 90 陝 西 省 雍 城 考 古 隊, 秦 都 雍 城 鉆 探 試 掘 簡 報, 頁 同 註 66, 頁 例 如 雲 塘 建 築 遺 址 的 唐 ( 陳 ) ( 即 中 庭 U 形 的 道 ) 兩 條 左 右 較 為 對 稱, 齊 鎮 建 築 遺 址 的 東 階 在 轉 角 凹 處, 所 以 呈 現 不 對 稱 的 現 象

22 22 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 徐 良 高 王 巍 將 陝 西 扶 風 雲 塘 西 周 建 築 基 址 (F F) 與 禮 圖 比 較, 認 為 戴 震 考 工 記 圖 宗 廟 較 其 他 禮 學 家 所 繪 禮 圖 合 理, 並 將 各 部 件 名 稱 填 入, 重 繪 雲 塘 西 周 建 築 基 址 群 部 位 稱 謂 圖 9 ( 附 圖 十 八 ) 其 實, 不 只 是 戴 震 的 考 工 記 圖 宗 廟 圖 值 得 留 意, 由 雲 塘 建 築 基 址 的 結 構 來 看, 尚 有 幾 家 禮 圖 可 以 留 意 : 任 啟 運 的 廟 寢 門 堂 室 各 名 總 圖 洪 頤 煊 禮 經 宮 室 答 問 的 宮 室 圖 黃 以 周 天 子 諸 侯 廟 制 圖 伏 生 書 傳 路 寢 圖 天 子 燕 寢 諸 侯 以 為 路 寢 大 夫 以 下 以 為 廟 制 圖 任 啟 運 的 廟 寢 門 堂 室 各 名 總 圖 ( 附 圖 五 ), 中 間 部 分 是 廟 的 結 構, 他 在 東 西 廂 南 畫 有 東 堂 和 西 堂, 東 堂 東 為 東 側 階 ( 又 稱 東 下 階 東 面 階 ), 西 堂 西 為 東 側 階, 一 般 禮 圖 都 將 側 階 置 於 近 榮 處 ( 偏 向 東 南 和 西 南 ), 而 任 氏 將 側 階 置 於 東 面 和 西 面 的 中 間 處, 且 合 乎 堂 下 有 階 的 說 法, 與 雲 塘 建 築 基 址 暗 合 於 千 年, 不 可 不 謂 其 獨 到 之 處 唯 有 一 點 是 較 易 被 質 疑 的, 大 多 數 的 禮 學 家 都 認 為 東 堂 和 西 堂 在 東 夾 和 西 夾 之 南, 任 氏 則 以 為 在 東 夾 和 西 夾 之 北 洪 頤 煊 著 禮 經 宮 室 答 問 的 宮 室 圖 ( 附 圖 十 三 ), 五 個 階 的 位 置 於 考 古 出 土 現 象 完 全 吻 合, 北 階 在 北 面 置 中 ( 雲 塘 北 階 置 中 稍 偏 東 而 齊 鎮 北 階 置 中 ), 東 西 側 階 亦 置 中, 故 其 禮 圖 亦 能 暗 合 於 千 年 黃 以 周 的 天 子 燕 寢 諸 侯 以 為 路 寢 大 夫 以 下 以 為 廟 制 ( 附 圖 十 四 ), 將 夾 置 於 房 南, 房 之 戶 在 夾, 不 在 堂, 有 其 高 明 之 處, 由 徐 良 高 和 王 巍 的 雲 塘 遺 址 復 原 圖 ( 附 圖 十 八 ) 來 看, 房 的 南 北 寬 度 似 多 於 室, 但 如 此 一 來, 則 房 之 戶 難 有 出 口 ; 若 房 之 南 為 夾, 則 房 之 戶 面 對 夾, 黃 氏 於 夾 向 堂 一 面 無 墉 以 隔 開, 戶 的 出 入 就 沒 問 題 了 此 圖 較 有 可 商 之 處 是 側 階 的 位 置, 依 雲 塘 基 址 的 情 況 來 看, 此 圖 階 應 北 移, 那 麼, 便 會 出 現 階 不 對 堂 而 對 夾 的 問 題 這 一 點 或 可 由 齊 鎮 建 築 基 址 (F4) 的 現 象 來 考 量,F4 的 西 側 階 略 偏 南, 或 許 在 西 周 晚 期, 側 階 的 位 置 是 有 偏 南 的 發 展 94 諸 侯 與 大 夫 之 廟 有 東 西 房, 萬 斯 同 與 江 永 繼 宋 儒 意 見, 益 以 論 述, 可 為 定 說, 而 寢 與 廟 為 相 似 之 建 築, 故 諸 侯 之 寢 與 大 夫 之 寢 亦 當 為 二 房 一 室, 孔 廣 森 以 為 諸 侯 之 寢 二 房 一 室, 大 夫 則 東 房 西 室, 可 備 一 說 ; 胡 培 翬 以 為 諸 侯 與 大 夫 之 正 寢 二 房 一 室, 燕 寢 東 房 西 室, 亦 可 備 一 說 囿 於 文 獻, 未 能 論 斷 9 徐 良 高 王 巍, 陝 西 扶 風 雲 塘 西 周 建 築 基 址 的 初 步 認 識, 考 古 : 這 一 點 可 以 再 討 論, 因 為 齊 鎮 和 雲 塘 兩 處 遺 址 以 雲 塘 較 為 規 整, 齊 鎮 遺 址 較 大, 再 考 慮 當 時 可 能 宮 室 結 構 仍 在 發 展 中, 春 秋 以 後, 可 能 側 階 的 地 點 才 為 定 制

23 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 23 是 非 本 文 依 雲 塘 西 周 建 築 基 址 及 傳 世 禮 圖, 新 繪 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 ( 附 圖 十 九 ), 下 面 就 其 與 禮 學 家 所 製 禮 圖 的 不 同 處 說 明 :. 整 個 宗 廟 的 基 址 形 狀 為 倒 凹 字 形, 非 長 方 形, 這 一 點 不 僅 是 雲 塘 和 齊 鎮 兩 個 基 址, 春 秋 時 代 的 馬 家 莊 F 三 個 宗 廟 建 築 亦 是 倒 凹 字 形 的 2. 兩 唐 ( 又 稱 兩 陳 ), 即 入 門 的 兩 條 通 向 阼 階 和 賓 階 的 道, 遺 址 是 成 U 形, 而 禮 學 家 皆 以 為 成 凵 形, 這 是 肇 因 於 儀 禮 的 紀 錄, 如 士 冠 禮 : 每 曲 揖 至 于 廟 門, 揖 入 三 揖, 至 于 階, 鄭 玄 注 云 : 入 門, 將 右 曲, 揖 ; 將 北 曲, 揖 ; 當 碑, 揖 傳 統 學 者 認 為 是 直 角, 故 所 繪 之 圖 則 有 右 曲 左 曲, 於 是 作 凵 形 這 一 點 可 以 再 商 議, 曲 若 解 釋 為 如 U 形 的 圓 角 亦 無 不 可, 圓 角 於 行 進 時, 亦 當 曲 行, 凡 於 行 進 間 逢 曲 處, 則 不 能 直 行, 則 因 需 轉 身, 故 行 揖 為 禮, 直 角 固 然 必 須 轉 身, 而 圓 曲 狀 的 角, 也 是 必 須 轉 身 的, 故 儀 禮 三 處 每 曲 揖, 95 兩 陳 之 曲 不 必 然 為 直 角, 如 考 古 所 呈 現 的 U 形 似 乎 更 合 於 人 情, 試 想 主 人 和 賓 入 門 就 一 向 東 一 向 西 背 對 而 行, 與 入 門 後 稍 側 身 而 行, 兩 者 相 較, 主 人 和 賓 入 門 稍 側 身 而 行 似 乎 更 合 理 也 就 是 說, 根 據 出 土 遺 址 的 唐 ( 陳 ) 來 看, 由 門 塾 入, 主 與 賓 將 分 向 東 唐 ( 陳 ) 和 西 唐 ( 陳 ) 時, 在 微 向 左 右 側 身 前, 先 做 第 一 個 揖, 走 至 東 西 唐 圓 角 處, 主 賓 皆 向 北, 此 時 做 第 二 個 揖, 如 此 解 釋, 亦 合 於 入 門, 將 右 曲, 揖 ; 將 北 曲, 揖, 禮 學 家 舊 說 以 為 將 右 曲 時, 主 人 右 轉 九 十 度, 賓 左 轉 九 十 度, 是 主 賓 相 背, 不 若 作 U 形, 主 賓 微 轉 身 來 得 合 情 合 理 當 然, 我 們 可 以 有 以 下 幾 個 考 量 :() 雲 塘 和 齊 鎮 的 基 址 時 代 為 西 周 晚 期, 或 許 春 秋 時 由 U 形 演 變 為 凵 形 ;(2) 或 是 禮 學 將 右 曲 求 之 過 甚 ;() 當 時 的 曲 或 為 直 角 或 為 圓 角 不 過, 因 為 雲 塘 和 齊 鎮 兩 處 建 築 基 址 是 考 古 上 的 實 例, 本 文 所 繪 之 圖 乃 合 於 實 例 為 重 要 考 量. 禮 學 家 所 繪 廟 寢 圖 都 有 碑, 而 兩 處 遺 址 皆 無 碑, 據 儀 禮 一 書 經 文, 的 確 庭 中 有 碑, 其 文 如 : 95 儀 禮 提 到 曲 的 有 三 處 : 士 冠 禮 一 處 主 人 揖 贊 者, 與 賓 揖, 先 入, 每 曲 揖 至 于 廟 門, 揖 入 三 揖, 至 于 階, 三 讓 聘 禮 兩 處 公 揖 入, 每 門 每 曲 揖 及 廟 門, 公 揖 入, 立 于 中 庭 大 夫 先 入, 每 門 每 曲 揖, 及 廟 門, 大 夫 揖 入

24 24 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 96 9 鄭 玄 注 聘 禮 米 百 筥, 筥 半 斛, 設 于 中 庭, 十 以 為 列, 北 上 黍 粱 稻 皆 二 行, 稷 四 行 云 : 9 賈 公 彥 儀 禮 疏 於 士 婚 禮 至 于 廟 門, 揖 入 三 揖, 至 于 階, 三 讓 處 云 : 碑 在 堂 下, 三 分 庭 之 一, 在 北 99 禮 學 家 或 以 為 廟 有 碑 而 寢 無 碑, 或 以 為 兩 者 皆 有 碑, 說 法 分 歧, 本 文 所 據 考 古 材 料 為 宗 廟 性 質 之 建 築 遺 址, 雖 未 發 現 有 碑 之 遺 跡, 然 而 依 儀 禮 所 載, 廟 中 是 有 碑 的, 碑 古 或 作 椑, 且 出 土 文 物 中 亦 有 木 製 者, 木 製 之 碑 可 能 朽 滅, 當 然 也 不 排 除 碑 ( 椑 ) 是 可 以 移 動 的 或 廟 中 有 碑 是 後 來 的 定 制 本 文 研 究 目 的 在 以 出 土 文 物 與 禮 書 相 參 驗 以 繪 出 宗 廟 結 構 圖, 若 宗 廟 圖 不 繪 碑, 則 儀 禮 提 及 碑 處, 將 無 處 可 憑, 故 從 禮 書 所 載, 於 廟 庭 繪 碑 金 鶚 (-9) 求 古 錄 禮 說 碑 考 一 文 指 出 : 隌 96 漢. 鄭 玄 注, 唐. 賈 公 彥 疏, 儀 禮 注 疏 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,955), 卷 2, 頁 4 卷 22, 頁 卷 2, 頁 -2 9 同 上 註, 卷 25, 頁 6 卷 26, 頁 9 同 註 96, 卷 22, 頁 2 99 同 註 96, 卷 4, 頁

25 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 本 文 所 繪 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 依 儀 禮 記 載, 繪 碑 於 兩 陳 之 間, 又 依 金 鶚 之 說, 將 碑 之 位 置 由 禮 學 家 所 說 庭 三 分 之 一 再 向 北 移 4. 依 雲 塘 基 址, 室 和 房 的 東 西 長 約 六 公 尺, 即 三 個 柱 礎 ; 南 北 寬 約 三 公 尺, 兩 個 柱 礎 ; 東 西 堂 及 夾 的 東 西 長 度 約 三 公 尺, 即 兩 個 柱 礎 之 間 如 果 依 徐 良 高 王 巍 雲 塘 西 周 建 築 基 址 群 部 位 稱 謂 圖, 將 房 的 東 西 長 度 定 為 兩 個 柱 礎, 那 麼 只 有 三 公 尺 見 方, 似 嫌 太 窄 小, 如 果 將 房 的 南 北 長 度 定 為 六 公 尺, 則 房 南 便 與 側 階 相 近, 在 禮 儀 進 行 上, 有 所 滯 礙, 故 本 文 將 房 室 南 北 長 度 定 為 相 同, 均 為 一 個 柱 礎 的 距 離 ; 東 西 長 度 均 為 兩 個 柱 礎 的 距 離, 也 就 是 六 公 尺 最 後 有 一 點 是 必 須 要 說 明 的 : 或 許 學 者 們 會 提 出 本 文 所 繪 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 取 證 於 西 周 晚 期 遺 址, 在 時 代 上 和 儀 禮 撰 成 時 代 有 所 差 距, 關 於 這 個 問 題, 本 文 認 為, 廟 制 的 變 化 會 比 一 般 建 築 來 得 緩 慢, 一 種 儀 式 或 制 度, 若 進 入 禮 的 範 疇, 那 麼 就 會 具 有 一 定 的 穩 定 性, 宗 廟 就 是 這 種 較 有 穩 定 格 局 的 建 築, 何 況 兩 處 遺 址 的 建 築 結 構 和 古 書 經 傳 對 宮 室 的 紀 錄, 大 部 分 是 相 同 的, 所 以 本 文 依 據 西 周 晚 期 的 兩 處 遺 址 繪 製 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖, 用 於 研 讀 儀 禮 應 是 可 行, 而 且 是 較 合 乎 歷 史 實 況 的 ( 二 ) 馬 家 莊 一 號 遺 址 馬 家 莊 一 號 遺 址 包 含 了 三 座 建 築 基 址, 一 座 在 北 面 南, 二 座 則 東 西 互 望, 今 以 在 北 的 這 一 座 基 址 為 例 ( 下 面 稱 為 北 座 基 址 ), 探 討 如 下 : 韓 偉 畫 有 秦 公 祖 廟 名 謂 圖 0 ( 附 圖 二 十 ), 以 室 為 中 心, 室 兩 旁 為 東 房 和 西 房, 室 北 為 北 堂, 東 房 北 為 東 堂, 西 房 北 為 西 堂, 東 房 東 南 有 東 夾 室, 西 房 西 南 為 西 夾 室, 室 房 之 南 和 兩 夾 室 之 間 為 堂 關 於 馬 家 莊 一 號 的 北 座 基 址 是 否 有 三 個 堂 在 北, 是 值 得 商 議 的, 事 實 上 這 個 基 址 和 黃 以 周 天 子 諸 侯 廟 制 圖 ( 附 圖 十 五 ) 伏 生 書 傳 路 寢 圖 ( 附 圖 廿 一 ) 相 近 馬 家 莊 一 號 北 座 基 址 中 間 的 部 分, 即 是 黃 以 周 所 稱 的 太 室, 在 西 周 銘 文 中 常 見 大 室 一 詞, 亦 即 此, 北 面 的 三 間, 黃 以 周 以 為 00 清. 金 鶚, 求 古 錄 禮 說 ( 濟 南 : 山 東 友 誼 書 社,992, 孔 子 文 化 大 全 影 印 清 道 光 庚 戌 嘉 平 木 犀 香 館 本 ), 卷 0, 頁 韓 偉, 馬 家 莊 秦 宗 廟 建 築 制 度 研 究, 文 物 95.2:

26 26 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 中 為 北 堂, 兩 旁 為 東 房 和 西 房, 這 樣 的 安 排 比 韓 說 的 三 個 堂 來 得 合 理, 太 室 的 兩 旁 為 東 西 夾 和 東 西 堂, 在 北 座 基 址 來 看, 似 乎 不 好 分, 因 為 兩 處 成 曲 尺 狀 的 南 半 部 甚 為 狹 窄, 作 東 堂 和 西 堂 似 乎 太 小, 韓 說 以 為 東 夾 室 和 西 夾 室, 似 較 為 合 理, 那 麼 由 東 座 ( 即 馬 家 莊 一 號 遺 址 位 於 東 邊 面 西 的 基 址 ) 於 其 東 及 西 各 有 一 缺 口 來 考 慮, 大 室 旁 應 為 東 堂 和 西 堂, 其 南 可 以 視 為 東 夾 和 西 夾, 這 可 能 有 違 大 多 數 禮 學 家 以 堂 在 夾 南 的 說 法, 但 是 就 考 古 所 呈 現 的 基 址 來 看, 這 兩 個 曲 尺 狀 的 空 間, 是 兩 個 房 間, 又 夾 著 大 室 和 堂, 稱 為 夾 是 較 好 的, 至 於 東 堂 和 東 夾 西 堂 和 西 夾 的 夾 和 室 或 許 可 以 不 去 細 分, 因 為 本 來 其 間 就 沒 墉 牆 隔 開 本 文 參 考 馬 家 莊 一 號 遺 址 北 座 新 繪 公 之 宗 廟 圖 ( 附 圖 廿 二 ) 公 的 地 位 在 諸 侯 中 是 最 高 的, 公 的 祖 廟 和 一 般 諸 侯 ( 尤 其 是 畿 內 侯 ) 當 有 區 別, 馬 家 莊 一 號 遺 址 是 秦 公 的 祖 廟 遺 址, 等 級 比 雲 塘 齊 鎮 建 築 基 址 為 高, 故 分 別 以 兩 種 圖 表 示 本 文 探 討 了 歷 代 禮 學 家 的 說 法 及 禮 圖, 並 且 結 合 考 古 出 土 材 料, 分 別 繪 製 了 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 公 之 宗 廟 圖 綜 上 所 述, 關 於 諸 侯 和 大 夫 宗 廟 形 制, 本 文 認 為 :. 整 個 宗 廟 基 址 是 倒 凹 字 形, 南 面 中 間 凹 入, 有 阼 階 和 賓 階 傳 世 禮 圖 皆 以 宗 廟 及 宮 室 基 址 為 長 方 形 結 構, 與 出 土 的 情 況 有 別 2. 東 西 唐 ( 陳 ) 之 狀, 宗 廟 遺 址 作 U 字 形, 傳 世 禮 圖 皆 以 為 凵 字 形, 這 樣 當 主 人 和 賓 入 門, 將 轉 向, 主 人 向 左, 賓 向 右, 此 時 必 兩 人 相 背, 若 兩 唐 為 U 形, 則 不 必 相 背, 亦 較 合 情 理. 房 和 夾 應 是 南 北 相 接 的, 夾 是 否 為 室, 因 經 文 未 有 明 確 記 載, 亦 無 直 接 材 料 可 以 論 證, 故 闕 疑 有 學 者 認 為 房 和 夾 中 間 隔 著 東 西 堂, 論 據 尚 嫌 不 足 4. 宗 廟 之 階 依 今 日 所 見 西 周 建 築 基 址 為 五 個, 北 一 東 一 西 一 南 二 北 階 的 位 置, 歷 來 有 二 說, 一 者 依 東 房 北 為 北 堂 之 說, 以 為 北 階 在 北 面 偏 東 ; 另 一 說, 張 惠 言 認 為 東 房 和 西 房 皆 有 北 堂, 將 階 置 於 北 面 近 中 間 的 位

27 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 27 置 第 二 說 與 出 土 遺 址 的 實 況 相 合 關 於 諸 侯 地 位 較 高 者 公 之 宗 廟 形 制, 本 文 認 為 中 為 大 室, 大 室 北 為 北 堂, 北 堂 兩 側 為 東 房 與 西 房, 大 室 兩 旁 為 東 夾 和 西 夾, 南 為 堂 一 傳 統 文 獻 漢. 孔 安 國 傳, 唐. 孔 穎 達 等 正 義, 尚 書 注 疏, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,955, 景 印 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刊 本 漢. 鄭 玄 注, 唐. 賈 公 彥 疏, 周 禮 注 疏, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,955, 景 印 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刊 本 漢. 鄭 玄 注, 唐. 賈 公 彥 疏, 儀 禮 注 疏, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,955, 景 印 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刊 本 漢. 鄭 玄 注, 唐. 孔 穎 達 等 正 義, 禮 記 注 疏, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,955, 景 印 清 嘉 慶 二 十 年 江 西 南 昌 府 學 刊 本 隋. 長 孫 無 忌 等, 隋 書, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,95, 景 印 清 乾 隆 武 英 殿 刊 本 宋. 陳 祥 道, 禮 書, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,9 宋. 李 如 圭, 儀 禮 釋 宮, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館, 9 宋. 楊 復, 儀 禮 旁 通 圖, 通 志 堂 經 解, 臺 北 : 漢 京 文 化 公 司,95 宋. 楊 復, 儀 禮 圖, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,9 元. 韓 信 同, 韓 氏 三 禮 圖 說, 叢 書 集 成 三 編, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,9, 清 嘉 慶 六 年 福 鼎 王 氏 麟 後 山 房 刊 本 明. 劉 績, 三 禮 圖, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,9 清. 萬 斯 同, 群 書 疑 辨, 臺 北 : 廣 文 書 局,92 清. 任 啟 運, 宮 室 考, 聚 學 輯 叢 書 第 集, 叢 書 集 成 續 編 經 部 第 0 冊, 上 海 : 上 海 書 店,994 清. 任 啟 運, 宮 室 考, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,9 清. 江 永, 鄉 黨 圖 考, 皇 清 經 解, 臺 北 : 復 興 書 局,96 清. 秦 蕙 田, 五 禮 通 考, 景 印 文 淵 閣 四 庫 全 書, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,

28 28 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 9 清. 馬 駉, 儀 禮 易 讀, 四 庫 全 書 存 目 叢 書, 臺 南 : 莊 嚴 文 化 公 司,99, 北 京 清 華 大 學 圖 書 館 藏 清 乾 隆 二 十 年 山 陰 縣 學 刻 本 清. 戴 震, 考 工 記 圖, 萬 有 文 庫 薈 要, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,965 清. 孔 廣 森, 禮 學 卮 言, 皇 清 經 解, 臺 北 : 復 興 書 局,96 清. 張 惠 言, 儀 禮 圖, 皇 清 經 解 續 編, 臺 北 : 復 興 書 局,92 清. 焦 循, 群 經 宮 室 圖, 皇 清 經 解 續 編, 臺 北 : 復 興 書 局,92 清. 洪 頤 煊, 禮 經 宮 室 答 問, 續 修 四 庫 全 書, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002, 清 嘉 慶 刻 傳 經 堂 叢 書 本 清. 金 鶚, 求 古 錄 禮 說, 孔 子 文 化 大 全, 濟 南 : 山 東 友 誼 書 社,992, 影 印 清 道 光 庚 戌 嘉 平 木 犀 香 館 本 清. 胡 培 翬, 燕 寢 考, 續 修 四 庫 全 書, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002, 清 道 光 二 十 五 年 錢 氏 刻 指 海 本 清. 黃 以 周, 禮 書 通 故, 續 修 四 庫 全 書, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002, 清 光 緒 十 九 年 刻 黃 氏 試 館 本 清. 吳 之 英, 壽 櫟 廬 儀 禮 奭 固 禮 器 圖, 續 修 四 庫 全 書, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2002, 民 國 九 年 吳 氏 刻 壽 櫟 廬 叢 書 本 清. 王 謨, 漢 魏 遺 書 鈔, 叢 書 集 成 續 編 之 十 三, 第 二 函, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,90 清. 馬 國 翰, 玉 函 山 房 輯 佚 書, 京 都 : 中 文 出 版 社,99 清. 黃 奭, 黃 氏 逸 書 考, 京 都 : 中 文 出 版 社,96, 影 印 民 國 十 四 年 王 鑒 據 懷 荃 室 藏 板 修 補 本 二 近 人 論 著 中 國 社 會 科 學 院 考 古 研 究 所 2004 中 國 考 古 學. 兩 周 卷, 北 京 : 中 國 社 會 科 學 出 版 社 吳 宏 一 9 鄉 飲 酒 禮 儀 節 簡 釋, 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局 吳 煥 瑞 92 儀 禮 燕 禮 儀 節 研 究, 臺 北 : 文 津 出 版 社 汪 中 文 90 儀 禮 鄉 射 禮 儀 節 研 究, 臺 北 : 臺 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 論 文 周 原 考 古 隊 2002 陝 西 扶 風 雲 塘 齊 鎮 西 周 建 築 基 址 年 度 發 掘 簡 報, 考 古 : -26

29 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 29 施 隆 民 9 鄉 射 禮 儀 節 簡 釋, 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局 徐 良 高 王 巍 2002 陝 西 扶 風 雲 塘 西 周 建 築 基 址 的 初 步 認 識, 考 古 : 2-5 徐 福 全 99 儀 禮 士 喪 禮 既 夕 禮 儀 節 研 究, 臺 北 : 臺 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 論 文 陝 西 周 原 考 古 隊 99 陝 西 岐 山 鳳 雛 村 西 周 建 築 基 址 發 掘 簡 報, 文 物 99.0: 2- 陝 西 周 原 考 古 隊 9 扶 風 召 陳 西 周 建 築 群 基 址 發 掘 簡 報, 文 物 9.: 0-22 陝 西 省 雍 城 考 古 隊 95 秦 都 雍 城 鉆 探 試 掘 簡 報, 考 古 與 文 物 95.2: -20 陝 西 省 雍 城 考 古 隊 95 鳳 翔 馬 家 莊 一 號 建 築 群 遺 址 發 掘 簡 報, 文 物 95.2: -29 張 光 裕 9 儀 禮 士 昏 禮 士 相 見 之 禮 儀 節 研 究, 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局 傅 熹 年 9 陝 西 扶 風 召 陳 西 周 建 築 遺 址 初 探 周 原 西 周 建 築 遺 址 研 究 之 二, 文 物 9.: 4-45 彭 妙 卿 90 儀 禮 少 牢 饋 食 禮 儀 節 研 究, 臺 北 : 中 國 文 化 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文 黃 啟 方 9 儀 禮 特 牲 饋 食 禮 儀 節 研 究, 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局 楊 鴻 勛 9 西 周 岐 邑 建 築 遺 址 初 步 考 察, 文 物 9.: 2- 鄭 良 樹 9 儀 禮 宮 室 考, 臺 北 : 臺 灣 中 華 書 局 鄭 憲 仁 2004 西 周 銅 器 銘 文 所 載 賞 賜 制 度 之 研 究 器 物 與 身 分 的 詮 釋, 臺 北 : 臺 灣 師 範 大 學 國 文 學 系 博 士 論 文 謝 德 瑩 9 儀 禮 聘 禮 儀 節 研 究, 臺 北 : 文 史 哲 出 版 社 鍾 柏 生 95 儀 禮 有 司 徹 儀 節 研 究, 花 蓮 師 專 學 報 : 6-0 韓 偉 95 馬 家 莊 秦 宗 廟 建 築 制 度 研 究, 文 物 95.2: 0- 韓 碧 琴 99 儀 禮 少 牢 饋 食 禮 特 牲 饋 食 禮 儀 節 之 比 較 研 究, 國 立 中 興 大 學 臺 中 夜 間 部 學 報 : -49 韓 碧 琴 99 儀 禮 有 司 徹 特 牲 饋 食 禮 儀 節 之 比 較 研 究, 國 立 中 興 大 學 文 史 學 報 2: -40 韓 碧 琴 2005 儀 禮 覲 禮 儀 節 研 究, 興 大 中 文 學 報 : 2-0

30 30 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 附 圖 一 宮 廟 圖 附 圖 二 醴 賓 圖 附 圖 三 拜 至 鼎 入 載 俎 圖 附 圖 四 士 寢 制 圖

31 31 鄭憲仁 周代 諸侯大夫宗廟圖 研究 附圖五 廟寢門堂室各名總圖 附圖六 宗廟制度圖 附圖七 堂門總圖 附圖八 宗廟圖

32 32 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 附 圖 十 大 夫 士 房 室 圖 附 圖 九 廟 圖

33 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 33 附 圖 十 二 宮 圖 附 圖 十 一 天 子 諸 侯 左 右 房 圖

34 34 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 附 圖 十 四 天 子 燕 寢 諸 侯 以 為 路 寢 大 夫 以 下 以 為 廟 制 圖 附 圖 十 三 宮 室 圖

35 附圖十六 陝西雲塘的西周建築基址 錄自 考古 : 5 附圖十五 天子諸侯廟制圖 鄭憲仁 周代 諸侯大夫宗廟圖 研究 35

36 36 漢學研究第 24 卷第 2 期 錄自 文物 9 5.2: 4-5 附圖十七 鳳翔馬家莊一號建築遺址群平面圖 錄自 考古 : 2 附圖十八 雲塘西周建築基址群部位稱謂

37 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 37 附 圖 十 九 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 ( 本 文 新 繪 ) 附 圖 二 十 秦 公 祖 廟 名 謂 圖 95.2:

38 38 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 附 圖 廿 一 伏 生 書 傳 路 寢 圖 附 圖 廿 二 公 之 宗 廟 圖 ( 本 文 新 繪 )

39 鄭 憲 仁 / 周 代 諸 侯 大 夫 宗 廟 圖 研 究 39 A Study of the Pictures of Suzerains and Aristocrats in Zhou Dynasty Ancestral Temples Hsien Jen Cheng* Abstract This study combines archaeological information with early books on etiquette to explore the structures of ancestral temples from the Western Zhou 西 周 to the Spring and Autumn period, and to reconstruct the pictures of the suzerains 諸 侯 and the aristocrats ( 大 夫, senior officials in feudal China) in ancestral temples and the pictures of dukes in ancestral temples. Therefore, scholars of the I-li 儀 禮 can refer to the reconstructions of the pictures, which correspond to the actualities of the times. This article discusses the important parts in books about ancestral temples that focus on Chinese etiquette and it classifies the different perspectives so as to explore their origins. On the excavations, this article refers to ancient Chinese 先 秦 remains according to the Western Zhou building foundations F and F at Yuntang 雲 塘, building foundations F4 and F9 at Qizhen 齊 鎮 in Shanxi 陝 西, excavated from , and building foundation F at Majiazhuang 馬 家 莊 in Fengxiang 鳳 翔 in Shanxi, excavated from The social status of the owners of these building foundations was that of an aristocrat. Therefore, the reconstructions of the pictures of the suzerains and the aristocrats in ancestral * Hsien Jen Cheng is an assistant professor in the Center for General Education at the Southern Taiwan University of Technology.

40 40 漢 學 研 究 第 24 卷 第 2 期 tombs in this paper apply only to people with such high status. Similarly, the pictures of dukes in ancestral temples only describe the dukes the highest class among the suzerains. Keywords: I-li 儀 禮, ancestral temples, Zhou Dynasty, architecture, etiquette pictures