总第34期

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体泺骆
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1 总第 34 期神的用人受试探 ( 续 ) 以石头变成食物的试探叔叔编者按 : 本文作者 ( 下称叔叔 ) 得救重生以后, 蒙主恩典, 立下心志, 一生忠心事主十七岁, 因着信, 遵命出去, 离开家乡, 台湾, 到宁波受造就, 以后传道,20 多年劳改队 ( 已平反 ) 的生活等本文是叔叔在劳改刑满, 留场就业期间留下与妻子交通的部分内容, 也是叔叔 32 年信仰历程的一部分, 特别是第一大点上文我们讲到魔鬼试探耶稣, 耶稣如何胜过试探, 其中所包括的真理教义教训很多本文从魔鬼以石头变成食物的试探来看 : 那试探人的进前来, 对他说 : 你若是神的儿子, 可以吩咐这些石头变成食物耶稣却回答说 : 经上记着说 : 人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话 ( 太 4:3-4) 一那试探人的进前来, 你若是神的儿子 ( 一 ) 魔鬼又名撒但也即试探人的人, 凡是所有人都经牠手下试过 ; 人表明我主耶稣是站在人的地位受试 ( 二 ) 这是撒但的惯技, 似是而非的花言巧语撒但明明知道耶稣是神的儿子, 也是女人的后裔撒但是明知故问? 是的, 有其目的, 是要用此花言巧语迷惑人心, 然后达到真正目的, 向牠下拜因为牠不能甘败这样的事实 : 女人的后裔要伤你的头 ( 创 3:15) 如果女人的后裔也效其始祖听牠随牠, 就成了叛逆神的, 成了与神为同等为强夺的, 十字架的救法无法实现, 全人类就仍服在牠手下, 撒但就胜利了但耶稣始终站在神子的顺从地位抗败了撒但的毒箭 1 撒但的花言巧语: (1) 你真是永生神的儿子么? 神子是不吃不喝永远长存的摩西在西奈山朝见主耶和华时四本期内容神的用人受试探 ( 续 ) 叔叔灵交记录张家坤新生命学习心得恩明恩芬恩荣恩凤恩亮恩云 1

2 神的用人受试探 ( 续 ) 叔叔十昼夜, 尚且不吃饭也不喝水 ( 出 34:28) 何况是神子呢? (2) 你也感到饿了?! 饥饿空腹的感觉是人类的正常的生理现像, 既然你也有空腹饥饿感, 你一定也是一个人, 是人生的, 你不一定是神的儿子吧? 神的儿子怎会有食欲感呢? 你真是永生神的儿子么? 你既然也与常人一样有食欲感, 你一定也有血肉之情血肉之需要, 你是人儿子, 这是很明显的事 (3) 可是一个半月之前, 我曾在天空中听到从高天而来的声音 : 你是我的爱子, 我所喜悦的, 这句话令我大吃一惊, 当时我看到神有鸽子降在你身上, 这句从天上来的尊贵宣言所指的一定是你 ( 我就一直跟你到今天 ), 你或许是神的儿子也说不定你现在尝到饿腹的滋味了吧? 饥饿是人类生活中最难受的, 如果不及时进食, 还会有因饥饿过度而毙命的危险 (4) 为证明你是神的儿子,( 我情愿相信你是神的儿子, 只要你不是女人的后裔就行了 ), 请你叫这石头变成可口可食的食物吧! 神子有无限的权能, 在主耶和华造化的起头, 在太初创造万物之时, 我知道神的儿子在祂那里为工师, 日日为祂所喜爱, 常常在祂面前踊跃 ( 箴 8:30) 神的儿子常用祂权能的命令托住万有 ( 来 1: 31) 变吧, 在神的儿子看来这本来就易如反掌, 是一件微不足道的小事情你不可以拒绝我如此诚心的要求啊! 第一, 这是关系到你的尊严, 我情愿相信你是神的儿子 ; 第二, 这样一来, 这边无边际的荒野上的千千万万无用的石头全变成了可吃的食物这些石头 (theses stones) 经你的造化, 变成了宝贵的食粮, 你对于这饥荒缺粮的世界做了巨大的贡献啊! 普世人要该如何称谢你啊! 好吧, 请你无需劳神, 只要吩咐一下吧! 我情愿相信袮是永生神的儿子! (5) 不过, 如果你觉得这样做有困难 : 不是你不愿意做, 而是不敢做, 怕父神不高兴但父神为爱你, 一定会同情你的需要的先救你自己吧, 可怜你自己吧 ( 太 16:22) 以利亚饿肚在基列溪边, 祂尚且派乌鸦来养活他, 后来又命那个穷寡妇给他吃, 今天, 你不必求别人, 全靠你自己自立自给, 不必麻烦牺牲别人, 只要你吩咐一下请变吧! 我情愿相信袮是祂的爱子! (6) 为了证明你是神的儿子, 我要求你的条件, 根据多么简单多么容易, 是你力所能及的请吧不过, 如果你仍能领会我的好意, 领受我的盛情和倾慕, 你不愿做这样一件对于你有莫大意义, 然而又十分简单的事情? 那末我只能说你不是神的儿子, 你是人的儿子既然是人的儿子, 也就是属于我的, 是我的部下 ( 全人类都服在我以下 ), 我又何必来麻烦你? 并且如果是人的儿子, 都得听我的指挥你们的始祖亚当, 经过周密的思考, 终于把他和他的妻子交付给我, 让我来安排他们的美好幸福的命运, 你必须听我的, 除非你能证明你是神的儿子, 不在我管辖以下, 好吧, 让我来试一试, 你到底是不是永生神的儿子? 2 主耶稣对父神绝对的顺服: (1) 我在创世之前就在父怀里得知你的叛逆 ; 2

3 神的用人受试探 ( 续 ) 叔叔我也知道你在美丽甜蜜的伊甸乐园里, 用你的毒舌诱害了第一个人首先的亚当和女人, 他们犯了罪, 终于归在你名下了从此, 全世界都被你管辖 (2) 为此, 父差我来, 为要我遵行祂的旨意, 实现祂的完全救法那坐在黑暗里的百姓看见了大光, 坐在死荫之地的人有光发现照着他们 ( 太 4:16) 我来到这黑暗可怜的世界 ( 这就是你的所谓伟大的事业 ), 人们的心饥渴慕义, 但却被你弄瞎了心眼, 看不到真光 ( 林后 4:4) (3) 我就说 : 神啊, 我来了为要照你的旨意行, 我的事在经卷上已经记载了 ( 来 10: 7) 我没有别的要求和选择, 唯一的就是顺服差我来者之旨意我的态度是坚决明朗的, 是不用再考虑的在我们只有一是这一切你应该是知道的, 我是神的儿子, 难道你未曾看见我? 难道你未曾听见父神的高贵宣言? 那不是为我而来, 是为全世人而来从现在起, 我要把这些人从你的权下释放出来你正因为知道这奇妙伟大救人的事工已开始, 所以你才急忙来找我, 因为你虽狂妄得势一时, 末日终于临近了 (4) 你明知故问, 耍花招, 为的是要掩盖你那不可告人的罪恶目的, 企图引我背叛神这是万万办不到的你知道我是神的儿子, 又明知故问, 不敢公开承认, 这是为什么? 因你清楚知道, 当你承认了我是神的儿子的时候, 你也必须承认我是女人的后裔, 这也就意味着你末日已来临, 你稳固的江山在开始瓦解了你出了一个使人一时弄不清楚的迷题, 叫我以石变饼, 其实你的用意是十分阴险恶毒的 (5) 你妄想试探得逞, 你就可以借题发挥, 有文章可做了, 你还要大肆宣传哩! 第一, 你可以到处谣传说, 你仍然是当今这世界的最高统帅, 因为神的儿子耶稣也听从了你的建议, 采纳了你的意见, 这就证明我默认你的当然权柄可是你我都清楚知道: 国度权柄荣耀全是父的, 直到永远第二, 你还可以到处欺骗人们说 : 神子耶稣已与你和解了, 并且与你为友了因为我听从接受了你好心肠的意见?! 可是你我都清楚知道, 信与不信原不相配, 不能同负一轭义和不义有什么相交呢? 光明与黑暗有什么相通呢? 基督和彼列有什么相和呢? 信主的和不信主的有什么相干呢? 神的殿和偶像有什么相同呢? ( 林后 6:14-16) 第三, 如果我真的把石头变成饼了 ( 照你所说的, 这就可以向你证明我是神的儿子 ), 你这个翻来覆去的诡诈舌头又要叫喊了, 说我不是神的儿子, 是人的儿子, 因我饥饿所致找食物吃, 神的儿子是不吃不喝的, 吃食物是人的儿子但是到底是我把石头变成了食物, 到底我是神子? 还是人子? 你是不敢随便承认一方的 (6) 我确实是饿了, 但我不需把石头变成食物, 你的花招在我身上完全无效因我有我的食物就是遵行差我来者的旨意, 作成祂的工 ( 约 4:34) 祂的话就是我生命之粮, 我很饱足 3

4 神的用人受试探 ( 续 ) 叔叔了 3 若 if 这个字眼表示对于神的真实的言语有所保留怀疑模棱两可不能肯定 : (1) 这个字眼来源于撒但, 自古以来, 牠惯用此字来诱惑动摇人们对于神的信心创 3:1-5, 撒但利用了狡猾的蛇舌, 首次使用了这些富于诱惑性挑拨性的字眼 : 神岂是真说? 不一定? 在创 2:17 里, 神的话是清楚的肯定的不含糊的吃的日子必定死是这个撒但, 给予这光明真实美好的世界带进来互不相信互相猜疑互相不信的黑暗因素 (2) 神的话向来是清楚的明亮的, 是就是, 不是就不是, 神的话的总纲是真实 ( 诗 119: 160) 撒但的话却是虚谎之言可左可右模棱两可神说 : 所吩咐你们的话, 你们不可加添, 也不可删减, 好叫你们遵守我所吩咐的 ( 申 4: 4), 撒但却专门修改删减祂的话解释主的话要谨慎撒但是第一个解经家, 是随牠自己的意思修改解释主的话 ( 创 3 章 ) 引人入迷途牠知道叫人正面的反对神, 叫人放弃信仰放弃圣经是不易办到, 牠就施其诡计 : 先是引诱, 解释迷惑, 后是用谎言来欺骗彼得说有人强解, 如强解别的经书一样, 就自取沉沦 ( 彼后 4:16) 保罗说 : 你当竭力在神面前得蒙喜悦, 作无愧的工人, 按着正意分解真理的道 ( 提后 2:15) 今天教会中的最大难处就是各人对主话的解释领会不同撒但也常利用我们这个软弱解释上的难处, 给我们制造混乱与分门别类当撒但施尽了手段后, 其最后一招就是无中生有, 当面说谎话牠是谎言的灵 ( 参王上 22:22) 我们的神绝不能说谎 ( 希 6: 18) 是无谎言的神 ( 多 1:2) 世人是出于你们的父魔鬼牠说谎是出于自己, 因牠本来是说谎的, 也是说谎之人的父 ( 约 8:44) 我们的主时常教导我们说话要明洁肯定, 是就说是, 不是就说不是, 如果多说一句就是出于那恶者哦, 但愿一切忠心诚实地跟主的人都说 : 我对撒但总说不! 我对父神就说是! 从一些圣徒失败的经历中看出, 在走下坡路的第一个台阶上写着 if ( 若 ) 字感谢主, 他代表全部属神的人, 抗退了牠疯狂的进击! 二耶稣回答说, 经上记着说, 人活着不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话 ( 一 ) 人活着, 不是单靠食物 : 1 人, 这里的人是指属神的人人是可分为 : 属世界的人, 也即单靠食物而活着的人这种 4

5 神的用人受试探 ( 续 ) 叔叔人只以地上的事为念这种人是属于撒但, 是要灭亡的属神的人 : 也即靠神口里所出的一切话活着的人, 这种人求天上的事, 是有永远生命的 2 单靠食物而活着的人, 最终是成了被食物 ( 物质 ) 来支配他生活的人 : 他们的神就是自己的肚腹 ( 腓 3:19) 他活着的目的为了得到更多的物质, 更多地享受物质的快乐肚子饿了, 当然要吃东西, 这时人的行动要完全受肚腹的支配了, 就要听从肚腹之神的支配了他们为食物而活着甚至有些事奉主的人, 为了维持生活, 服事了肚腹, 就纯粹靠食物而生活, 生活, 而把神口里所出的一切话, 全处之不理他们跟主走, 不是为了服事主, 是为了吃饼得饱! 人心靠恩得坚固才好, 并不是靠饮食, 那在饮食上专心的没有好处 ( 来 13:9) 这种人一遇风浪日晒, 试炼刚到就马上倒戈离主回世界去了 3 但是属神的人, 纵然肚子饿了, 不是单靠食物, 仍要以靠神口里所出的一切话为优先, 不是听肚腹的支配, 而是靠神的话! 我们不是为食物而活着, 乃是为神的道而活着神的用人为了事奉主, 遭受各种试炼, 甚至缺衣少食, 面向耶路撒冷, 我的脚踏定了你的路径, 我的两脚未曾滑跌 ( 诗 17:5) 定意跟主到底神是信实的, 工人的需用祂自会安排, 祂不会叫祂的仆人一面生活在基列溪旁, 一面给他山珍海味, 大吃大喝, 他仅仅给他的仆人赖以为生的东西, 有衣有食就当知足了 ( 二 ) 靠神口里所出的一切话 : 1 靠就是信靠神的用人是信靠神口里所出的一切话而生活的神的话就是他生活的指南和准绳, 也是他生活力量的源泉, 神的话成了生命之粮请看, 一个信靠神的话的人是如何生活的? 你要以你的训言引导我, 以后必接我到荣耀里除你以外在天上我有谁呢? 除你以外在地上我也没有所爱慕的我的肉体和我的心肠衰残, 但神是我心里的力量, 有是我的福分, 直到永远 ( 诗 73:24-25) 不仅是信靠神话的人蒙福, 他的后裔也蒙福 : 我从前年幼, 现在年老, 却未见过义人被弃, 也未见过他的后裔讨饭, 他终日恩待人, 借给人, 他的后裔也蒙福 ( 诗 37:25-26) 再请看来 11 章 : 看这些人吧! 他们信靠神的话, 作出多么伟大的事业! 立在基督磐石坚固, 其余根基全是沙土这是千真万确的真理今天我们的根基是什么? 我们为何而生? 我们信靠什么? 这都是十分严肃的问题属神的人都应当明白 : 除了信靠主的话, 我们别无所靠 ; 除了信靠主的话, 我们是没有其他出路的我们生活工作走路的根基是祂的话, 我们生活工作走路的力量也是祂的话祂的话是指导我们前进方向的最可靠最明亮的灯光! 如今, 撒但利用人散布了不信的思想, 反对神的意念说 : 圣经过时了, 神的话不足信, 不可靠, 人要活着只能靠物质, 离开了物质就没有运动, 就没有一切人生活的目的就是创造物质的财富, 并且从中得到享受信靠神的话是达不到这一切目的的感谢主, 撒但的引诱混淆攻击和陷害, 5

6 神的用人受试探 ( 续 ) 叔叔不会影响或降低主的话的份量, 祂的话安定在天永不动摇, 信靠祂的人也像锡安山永不动摇的今天, 我们对撒但说 : 退去吧! 收去你的一切花招骗局吧! 神的话是我们的生命我们的力量! 我们信靠祂的心永不动摇! 任凭你如何来试炼迫害! 只能更坚定和加快我走锡安大道的步伐! 在这不信的茫茫黑暗中, 人们在探索摸索真理, 人的话是暂时的, 有时间性有局限性, 因此是不可靠的撒但的话是有毒害的, 因他的目的是十分清楚, 要人远离神仍回罪恶生活中! 我们应当寻找主的话, 要如寻找银子和宝物寻找的就必寻见 2 神口里 : 神口里所出的话有无穷的生命力, 并且会给人们以生命盼望和光明而且祂的话是真实可靠, 直到永远因为这位神是信实的神慈爱的神, 是从不撒谎的神信靠祂的永不羞愧! 只要神口里出的, 我们就听撒但也会冒充神的话, 因此我们要留心分辨 : 只要是出于主, 我们就听 ; 不是出于主口中的, 哪怕它再美丽动人, 富有哲理, 有说服力, 我们也不能听 3 神口里所出的一切话 (1) 一切话, 不是只有一句或两句, 太丰富了约翰说, 若是一一都写出来, 我想所写的书, 就是世界也容不下了 ( 约 21:25) 是啊, 今天圣经成了书中之书, 因为再没有一本书的价值能与它相比因它记的是神的话它的出版数字翻译数之多是全世界任何一本书都不能相比的并且有关它的作品注解和论文之多, 也是其他的书所比不上的因为一切话中包含了最丰富的真理最深远的教理对于属神的人而言, 神的一切话既记载在圣经, 也存记在心中他信靠神的一切话, 只要是出于神, 是神亲口说的, 我们要完全接受完全顺服 (2) 一切话包括旧约与新约, 都是圣灵启示和教导圣经作者写下来的 ( 林前 2:10-13) (3) 一切话要百分之百地接受相信, 不可选择性地接受批判地接受或是辩证地看待既然相信, 就接受神口里所出的一切话如果只相信一部, 不相信全部一切话, 这仍然是不信派 ; 有人只相信新约不相信旧约 ; 有人只相信史实, 不相信神迹 ; 有人只相信看得见的记载, 不相信看不见的 ; 有人只相信属地的部分, 不相信属天的部分 ; 有人只相信爱, 十架的爱, 但不相信人犯罪的事实 ; 有人只接受圣洁的道德, 却不相信圣灵的工作, 这就仍然是不信派! (4) 神的用人要相信神口里一切话不可加一句, 也不可少一句信子的有永生, 不信子的得不着永生这就是真理, 不可再添加更改要看察验一个神的用人对于神忠心与否, 就要看他对神的话所采取的态度 (5) 我们的主给我们留下一个好榜样 : 基督到世上来的时候就说 : 神啊, 我 6

7 神的用人受试探 ( 续 ) 叔叔来了为要照你的旨意行 ( 来 10:7) 祂一生忠于神的话祂周流四方, 广传天国的福音为此, 受尽人间一切的苦楚, 受到撒但和反对神的人的攻击与迫害, 祂仍是坚定不移, 不辞疲劳, 前进不后退在离世前, 祂说 : 以后我不再称你们为仆人, 因仆人不知道主人所做的事, 我乃称你们为朋友, 因我从我父所听见的已经都告诉你们了 ( 约 15:15) 因为你所赐给我的道, 我已经赐给他们, 他们也领受了, 又确实知道我是从你出来的, 并且信你差了我来 ( 约 17:8) 可见, 我们的主对于神所托何等忠心, 凡是祂从父那里听见的, 从父口里所出一切话, 祂一句不漏的全传讲给门徒了最后, 当祂要走上各各他的道路, 面向耶路撒冷时, 众人离弃祂, 甚至跟随祂的门徒也反对祂, 祂仍然硬着脸面, 好像坚石 ( 赛 50:7) 遵行主旨忠于主言及至在客西马尼园, 祂在肉身之中疼痛难堪大声哀哭求神免去这苦杯而当祂知道父意已定, 第二次就祷告 : 我父啊, 这杯若不能离开我, 必要我喝, 就愿你的旨意成全 ( 太 26:42) 祂不再犹疑了, 祂仍然顺服父既定的旨意 : 我父所给我的那杯, 我岂可不喝呢? ( 约 18:11) 祂对于父口里所出的一切话何等忠心! 并且也与门徒中那些企图阻止神的话应验的错误行为提出劝责和抵挡 ( 其实这些门徒还是好意, 但是是体贴人的意思, 同情主 ) 若是这样, 经上所说, 事情必须如此的话怎么应验呢? ( 太 26:54) 基督这样受苦, 又进入祂的荣耀岂不是应当的么! ( 路 24:26) 祂用祂自己顺服受苦的一生表明了祂做为第一个神的用人, 何等忠心于父口里所出的一切话但愿一切跟随主的人, 效法主的脚踪, 忠于父言, 坚守父言, 顺服父言神口里所出的一切话! (6) 神口里所出的一切话就是我们所信的圣经 ; 神口里所出的一切话就是我们所信的纯正的福音, 基要的信仰, 例如使徒信经和尼该亚信条 ; 神口里所出的一切话包括全部的旧约与新约, 也就是律法与恩典 ( 罗 6:14) 因你们不在律法之下, 乃在恩典之下神的用人所信的必须是他所传的, 他所传的必须是为他所坚守的这就是对于神的忠贞, 对于教会对于基督徒的职责和本份在圣经里我们也看到众先知众使徒, 甚至连我们的主自己何等忠心地传扬持守了神口里所出的一切话 ; 在圣经中我们也看到神口里所出的一切话通过祂的仆人器皿做祂的口传扬于世时, 有各种不同的题类和名目, 但总归这一切, 全是出自神的启示圣灵的感动, 也即从神口里所出的一切话 7

8 灵交记录张家坤 1951 年 3 月 ( 一 ) 爱情如死之坚强, 爱情, 众水不能熄灭, 大水也不能淹没 ( 歌八 6-7) 这句话惟有成全在主对信徒的身上, 天堂父家可以撇弃, 死亡阴间可以进入, 却不能不爱祂的教会, 祂用尽了祂的爱来爱我们今天祂也要我们尽我们所有的爱来爱祂, 背起十字架来跟随祂, 为祂撇下父母, 兄弟, 姐妹, 妻子, 儿女, 田产, 房屋, 连自己的性命主的方面已经作完全了, 我们呢? 主啊! 想起来真是惭愧! ( 二 ) 一个人生在某国之中, 他便表现着某国的风度, 使人一看到, 就知道他是某国的人民今天我们是天国的子民, 一举一动, 一言一笑, 是否流露出天国子民的风度, 使人一看到, 便知道我们是天国的子民 ( 三 ) 我们各人有各不相同的试探, 是因我们心中有各不相同的私欲试探和私欲相合之下, 便生出罪恶撒但试探人的工具, 就是世界和世界上的事我们内中的私欲倾向什么, 牠便拿什么试探我们, 牠作事从不去掉机会, 牠游行遍地寻找机会我们要免去试探, 惟一的方法就是向世界死去但我断不以别的夸口, 只夸我们主耶稣基督的十字架 ; 因这十字架, 就我而论, 世界已经钉在十字架上 ; 就世界而论, 我已经钉在十字架上 ( 加 6:14) 我们向世界死去, 便是胜了世界 ( 四 ) 撒但见信徒不受牠的引诱, 便进行第二种手段, 就是迫害这是牠时常在得胜世界的信徒身上所行的, 凡不受牠引诱的, 牠便以迫害来对付他们但我们仍不惧怕, 因我们的主已经从这条路中行过得胜了, 我们背起十字架来跟从主, 主要率领我们得胜撒但在主里面毫无所有, 因此我们在主里面也毫无损伤 ( 五 ) 撒但还有一种巧妙的诡计让信徒跌倒, 是人所不容易识破的, 就是同情的安慰但主有敏锐的眼光识破牠一切的诡计神的安慰能加添人的力量, 出于撒但的安慰使人丧气, 使人失掉勇敢的心如, 主耶稣要上耶路撒冷受死, 彼得拉住祂, 向祂说同情体贴的话撒但常装作光明的天使, 藉你知己的朋友, 或是你最亲爱的人, 来消失你勇敢的心此时我们当效法主所说的 : 撒但, 退我后边去吧! ( 太 16: 23) 编者按 : 本次灵交记录,( 三 )( 四 )( 五 ) 撒旦不同方面的诡计, 非常重要特别 ( 五 ), 撒旦使用同情的安慰, 使人丧气, 失去勇敢的心这一点, 过去, 我没有注意是呀! 撒旦有时如同吼叫的狮子, 有时却又装着光明的天使我们是以用坚固的信心 ( 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活 ) 抵挡牠 ; 顺服神, 抵挡魔鬼, 魔鬼就离开我们逃跑了免得撒旦趁着机会胜过我们, 因我们并非不晓得牠的诡计 ( 林后 2:11) 8

9 新生命学习心得 ( 编者一段交通的话 ) 一主耶稣为我们开了一条又新又活的道路十字架道路, 使我们能因信称义, 因信成义感谢主, 虽然众人都犯了罪, 亏欠神的荣耀, 与神隔绝, 因着恶行, 心里与祂为敌 ( 西 1:21), 但神爱世人, 耶稣基督藉着十字架流血舍身, 死而复活, 完成了出死入生救法, 为我们开了一条得以到父神面前又新又活的道路十字架道路感谢主, 虽然众人都犯了罪, 亏欠神的荣耀, 与神隔绝, 因着恶行, 心里与祂为敌 ( 西 1:21), 但神爱世人如今祂藉着基督的肉身受死, 叫你们与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备, 把你们引到自己面前 ( 西 1:21-22) 新, 基督是我的生命过去我们是在罪性辖制之下, 以为靠我能到神面前, 事实上永远不可能! 但如今藉着主耶稣救赎大工, 我们因信与主联合, 与主同死同活, 现在活着的不再是我, 乃是基督在我里面活哈里路亚! 基督是我的生命! 我们得以到父神面前活, 活在圣灵引导之中过去我们是活在律法之下, 那也就是死板板地按照律法的标准, 靠自己的努力行事为人 ; 但如今活在使人自由的律法 ( 生命圣灵的律 ) 中, 顺靠圣灵而行 : 各人按照自己信心大小, 看得合乎中道, 不看自己过于所当看的 ; 各人到什么地步, 则按什么地步行 ( 罗 12:3; 腓 3:16), 使律法的义成就在我们这不随从肉体, 只随从圣灵的人身上 ( 罗 8:4) 二走十字架道路的心态 ( 即我们的责任和本分 ): 又有一位大祭司治理神的家就当存着诚心和充足的信心来到神面前也要坚守我们所承认的指望, 不至摇动, 因为那应许我们的是信实的 ( 来 10:21-22) 1 诚心: 神是灵, 我们必须用心灵和诚实到祂面前求主拯救我们脱离嘴唇尊敬神, 而追求心灵能越来越亲近主 ( 赛 29:13) 2 充足的信心; 亚伯拉罕是我们信心之父, 我们是效法亚伯拉罕信心的脚踪亚伯拉罕所信的, 是那叫死人复活, 使无变为有的神,( 罗 4:16-17;18-25) 3 坚守所承认的指望: 我们得救是在乎盼望 ; 只是所见的盼望不是盼望, 谁还盼望他所见的呢? 但我们若盼望那所不见的, 就必忍耐等候 ( 罗 8:24-25) (1) 我们要坚守所承认的指望, 等候所盼望的福, 并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩 ( 多 2:13; 雅 5:7-8; 彼前 1:13) (2) 我们要坚守所承认的指望 : A 大祭司耶稣基督治理神的家: 耶稣基督死而复活, 天上地下所有的权柄都在祂手中 ; 神既不爱惜自己的儿子为我们舍了, 岂不也把万物一同白白地赐给我们吗?; 神不许可, 没有一件事会临到我们, 神许可临到的事, 9

10 新生命学习心得 ( 续 ) 我们晓得万事都互相效力, 叫爱神的人得益处神向我们所怀的意念, 永远是赐平安的意念 ( 太 28:18; 罗 8:32,28; 参耶 29:11) B 坚守神拯救我们的指望, 要脱去你们从前行为上的旧人, 这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的 ; 又要将你们的心志改换一新, 并且穿上新人 ; 这新人是照着神的形象造的, 有真理的仁义和圣洁 ( 弗 4:22-24) C 坚守基督是神的奥秘的指望, 神本性中一切丰盛有形有体居住在基督里面, 我们与基督联合, 密切更密切, 而得了丰盛 D 坚守天天背起自己的十字架的指望( 参来 12: 3-13), 确知藉着天天背起自己的十字架跟从主, 而与主联合密切, 更密切 : 我们若与基督同死, 也必与祂同活, ( 提后 2:11); 身上常带着耶稣的死, 使耶稣的生也显明在我们身上, 死在我们身上发动, 生却在你们身上发动那叫主耶稣复活的, 也必叫我们与耶稣一同复活, 并且叫我们与你们一同站在祂面前藉着信心, 与基督同死受了基督使你们脱去肉体情欲的割礼 ; 与基督同活, 原是叫我们一举一动有新生的样式三背起十字架跟从主, 顺靠圣灵而行, 不断脱去旧人, 穿上新人, 新生命成长, 乃是一生之久的过程 : 1 生命成长是本乎恩, 也因着信 : 本乎恩 : 是神使我们生命成长, 不靠我们自己任何的功劳只在那叫他生长的神 ; 主耶稣说 : 我来了, 是要叫羊 ( 或作人 ) 得生命, 并且得的更丰盛 ( 林前 3:5-7; 约 10:10) 因着信 : 藉着信而顺服, 与基督联合实际更实际, 生命成长 2 生命成长的路, 是天天接受供应新生命成长因素, 舍己背起十字架跟从主的路恩膏的教训 ( 圣灵就事就时藉着圣经对我们说话 ), 在生命成长过程, 必不可缺少 3 生命成长的过程: 讲到基督是我的生命舍己背起十字架跟从主只是两句简单的话事实上要经过无数的白天和黑夜 ; 从面临每天一件又一件的事情中, 靠神的得胜 : 经历神的主权智慧能力信实和慈爱 ; 不认识己, 靠己的失败 : 一方面对于自己, 必然会经历多少痛苦失败辩解灰心沮丧绝望 ; 对于别人, 必然同样批评论断灰心绝望, 最终不得不认同原来我 ( 或人 ) 就是这样败坏的人在哪一点真正认同了自己的败坏, 在那一点上才真正舍己, 才会诚心求告认定主 : 主! 你是主, 救我脱离自己诚意认定祂是主时 ( 心中意外的平安证明你的诚意 ), 十字架死而复活的大能就彰显, 生命的道和光就从我们身上被彰显 ( 参腓 2:14~16), 生命也就成长一点我们的生命就这样在从点到 10

11 新生命学习心得 ( 续 ) 线到面地渐渐成长地生五谷, 是出于自然的先发苗, 后长穗, 再后穗上结成饱满的子粒 ( 可 4:28) 正如主耶稣所说的 : 我实实在在地告诉你们, 一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒若是死了, 就结出许多子粒来爱惜自己生命的, 就失丧生命在这世上恨恶自己生命的, 就要保守生命到永生若有人服事我, 就当跟从我我在哪里, 服事我的人, 也要在哪里若有人服事我, 我父必尊重他 ( 约 12:24~26) 所以 : (1) 生命成长过程是暴露己的过程 ; 是我们从知识上知道基督是我的生命, 到实际经历基督是我的生命的过程它的过程是 : 越来越实际认识和经历独一真神并祂所差来的耶稣基督 ; 越来越实际认识和经历我 ( 己 ) 的败坏, 新生命则因大胆承认自己的败坏, 甘心弃绝自己, 越来越经历和仰望基督是我的生命, 在我里面作成不断脱去旧人, 穿上新人工作, 认识 ( 包括知识上和实际经历中 ) 神的儿子得以长大成人是一个我自由意志渐渐归服神的过程 ; 也就是从自我中心到以神为中心的过程 (2) 生命成长过程是忍耐和认同的过程忍耐 : 不是忍声吞气, 乃是忍耐等候着结实 ( 太 24:13; 路 8:15; 雅 5:7~8; 罗 8:25; 帖后 1:4) 愿主引导你们的心, 叫你们爱神并学基督的忍耐 ( 帖后 3:5) 认同 : 认同生命是自然成长, 而且是一个长久的过程认同各人到什么地步就照什么地步行 (3) 生命成长的标志 : 在我们信靠顺服, 灵程的白天 ( 信靠顺服 ) 中 : 不断追求要叫基督的平安在你们心里做主 ( 西 3:15); 高举求告主名为主丧掉生命的, 必得着生命 ( 太 16:25); 顺服更是顺服凡所行的不发怨言, 起争论 ( 腓 2:12,14~16); 先是清洁, 后是和平使人和平的是用和平所栽种的义果 ( 雅 2:17~18) 弟兄和睦同居耶和华所命定的福, 就是永远的生命 ( 诗 133:1,3) 在我们活在自己里面, 灵程的黑夜 ( 靠己失败软弱绝望等等 ) 中, 从失败困惑绝望沮丧中渐渐认识我 ( 己 ) 的不可靠不能靠, 实在是该死的, 何等感谢神奇妙的救法, 我的旧人与祂同钉十字架 ; 而更需要倚靠主, 看见了离开主我实在什么都不能, 什么都不是等等转向主心思意念, 这都是生命成长的标志哦! 亲爱的弟兄姐妹, 我的灵啊! 应当努力前行 ( 士 5:21) 弟兄们, 我不是以为自己已经得着了, 我只有一件事, 就是忘记背后, 努力面前的 ( 腓 3:7-13) 请特别留意, 保罗在这里我不是以为自己已经得着了, 是指得什么? 11

12 新生命学习心得 ( 续 ) 不过, 再过几里, 朋友! 腿要不酸, 身不累, 不再有罪, 不再有忧, 主要擦乾你眼泪 ; 听祂正用柔声说道 : 勿恐, 勿馁, 仍力前, 因为也许明朝未到, 旅程就已到终点 ( 一 ) 恩明 2014 年 11 月 27 日在 XX 禾场操练, 第一课是我分享结束后在想今天讲的如何, 哪里需要改正祷告中神让我知道 ; 备课, 学习, 操练讲是我应该尽的本分, 我必须要受装备面对弟兄姐妹讲是要照着弟兄姐妹的需要讲, 照着神的带领讲, 而不是照着自己所知道的讲 ( 前提是不违反真理原则, 不违反新生命课程大纲原则 ) 一定要祷告求神的引领这课程应该是每次讲每次有不同的亮光和恩典 ( 二 ) 下午的一课是 XX 讲, 在讲的过程中我看到旁边的弟兄在打瞌睡, 心里搁顿一下因为我是很在乎会众的反应上午我讲课时, 也受弟兄姐妹走动的影响被打折扣, 想是什么使我没有讲好神恩典光照我 : 会众的反应是在神的手中, 会众打瞌睡也好讲话也好, 那是神要管的事情, 不是我能左右的事情, 我应该操练, 不受影响 ( 三 ) 恩芬 2014 年 11 月 28 日 XX 教会在今年年初买了二间破旧的房子, 在去羊门的东面山头上弟兄姐妹都很开心, 准备重建, 非常感恩价格很便宜就在准备造的时候, 当地几个拜偶像的人请风水先生到处找风水好的地方要造偶像庙他们造偶像庙是政府批准的, 他们找的地方就在我们买的房子旁边并且开始在造了, 弟兄姐妹看到后就与教会讲, 教会同心合意一起祷告当他们快要封顶的时候, 教会决定把凡是属于我们的地方围起来他们看到我们在造围墙, 急了, 与我们造围墙的人吵起来姐妹们就祷告唱诗, 他们离开了, 我们继续祷告过了几天, 我们还在自己的地基里干活, 这天弟兄姐妹有十几个人在干活突然听到汽车声, 抬头一看, 几个穿制服的人从车子里出来, 大家都倒吸了一口冷气, 事情到这地步一定凶多吉少他们气势汹汹要我们马上停下来, 不可以造围墙面对这种场面弟兄姐妹没有惧怕, 有的祷告有的与靠着耶稣与他们沟通这天圣灵大大的作工到最后一个社区负责人与一个副镇长自己在沟通, 我们听到他们在讲他们是信耶稣的这个组织是好的, 人家在先这个偶像的庙怎么可以与他们放在一起呢, 折掉它说完他们就上车回去了感谢神的恩典神掌权! 祂向信的人所显的能力是何等浩大! 哈里路亚! 我们现在还能看得到偶像庙折掉的地脚 12

13 新生命学习心得 ( 续 ) ( 四 ) 恩荣 2014 年 12 月 8 日大姐为我二儿子提的女朋友, 她奶奶是老信徒, 教会刚建立时就是接待家庭, 她小时候也上主日学先是他们嫌我家不富裕, 我求主, 如果是出于主, 让孩子的婚姻蒙家人的祝福, 一点不勉强见面两个孩子与家人也很喜欢, 没意见当接第一次的下午, 儿子回来对我说, 她叔叔说了, 结婚的时候无论在我家怎么做可以, 但到他们家要按他们风俗做, 不能不给他面子我非常震惊, 这实在是出乎意料的事我的第一反应就是散, 不啰嗦但孩子相处一年多, 放不下我很纠结, 怪人家明知我们的信仰, 我们对婚姻的要求, 为什么先装憨, 现在又这么说儿子因这些事心情不好 ; 我看儿子也天天来气, 关系很紧张我祷告求主拆毁这婚姻, 我定心绝不在信仰上妥协, 那些日子好苦, 全家都没好心情过好一段日子, 婆婆劝我放下吧, 把这事交给神我细细想想, 我虽为这事祷告, 都是求主照我的心思成全, 好像是我在借祷告左右神, 不是尊祂为主, 求主怜悯, 赦免我随心里带领换个态度祷告, 这事是出于神, 神祝福成全, 出于人, 求主拆毁完全按你意思, 不要按我意思感谢主, 我自己释放了, 家中的阴影除去了 ( 五 ) 前天下午, 公公发火说, 鸡蛋被不吱声拿走了, 不吱声就是偷我知他在说谁婆婆也和我说这孩子怎么怎么, 我尽量说缓和的话常常听见这些影响和睦的话, 很别扭心里抵触他们, 在丈夫面前说公婆难相处后来我打电话问我的媳妇, 有没有这事, 提醒她以后到奶奶屋里拿东西说一声不料媳妇非常气愤, 说奶奶早就看她不顺眼, 怪我, 我也不是好欺负的婆婆说我不该和媳妇说我是想把事说开就没事了, 鼓在心里, 没事也鼓出事了第二天早晨, 媳妇问她奶奶, 昨天说我拿你什么不吱声了, 我没拿你为什么赖我, 不就欺负我这一个外人吗? 公公也生气说, 你是找事的呀? 小孙子不懂事, 还直问, 奶奶, 大太太说谁找事的? 我听见很紧张, 知道是撒但借着我们的软弱在攻击我们迫切求主救我的家, 救我的家, 救救我们婆婆说我不该对她说, 你看这吵吧我不住地认罪, 求主伸手, 求主怜悯, 媳妇只说这两句话就回头做自己事后来媳妇看到小孙子学大人样做事的可爱露出笑脸, 和奶奶说话也柔和了眼看一场大战被主轻轻带过去了哈利路亚! 赞美主! ( 六 ) 农忙过去了, 我希望丈夫能去领一点手工来做, 挣点家用, 他不肯顿时恼怒满心, 暗说, 如果不是你娇弱, 宁愿生病不愿干活 ( 我是这样想的 ), 我们怎会被别人笑, 怎会象现在这样? 老婆孩子都跟你受连累, 和这样人过有什么意思? 咒骂苦毒怨恨充满心里越想越气我也知道不对, 但止不住, 只有祷告主, 求主可怜过一会儿心里有个意思说, 你气二十多年改变他了吗? 你这些年来缺衣穿, 少饭吃了吗? 你所需用的不是都充足吗? 温和的声音使我的暴怒消失的无影无踪, 看丈夫也顺眼了, 声音也降低了, 语气也柔和了主奇妙的手在管理我谢谢主! 13

14 新生命学习心得 ( 续 ) ( 七 ) 恩凤 2014 年 11 月 16 日今天去参加个人布道第二阶段的考试, 感谢主考了满分弟兄姐妹称赞我, 而我嘴巴说是神的恩典, 其实心里很高兴, 不知不觉中骄傲已出来了唉 1 学新生命不是要谦卑吗? 这一点点滴滴的成绩就骄傲, 真惭愧求主除去这骄傲的心, 努力追求过新生命的生活, 荣耀归耶稣, 阿门 ( 八 ) 其实基督徒每天都有遇见灵里的争战, 我也不例外我们教会里的一个人老说自己是传道人, 可是经常说人的坏话, 把我也说的很难听我心里很气愤, 就不想理他看见他也当没看见, 不打招呼, 以为人不知道但是神知道, 圣灵责备我不诚实, 学新生命课程的人, 要活出新生命要有新生命的见证感谢神, 下次若遇到他不能再装假主耶稣教导我们要爱仇敌, 求主加我力量, 照着神的话去行, 阿门 ( 九 ) 恩亮 2014 年 12 月 18 日今天早晨把孩子们从睡梦中喊醒, 刷洗完毕就出去吃早餐刚到早餐店坐下, 给孩子们弄食物发现地上有一张 50 的人民币于是就捡了起来要是在以前可能我就赶紧用脚踩住, 不让人发现, 或者赶快捡起放进兜里但是现在我没有, 我也没有那样的想法除去水分, 诚实做人这是我昨天写的 2015 年的目标方向口号今天就用上了我就大声吆喝, 谁的钱掉了,50 的人民币, 是谁掉的那么多的人, 你看看我, 我看看你没有一个掉钱的没人要我是装走呢, 还是怎么处理呢最后我把钱给了店老板, 我说这钱放你这, 如果谁来找钱, 就给人家老板硬让我装走吧我没有同意其中一位大姐就说 : 你怎么那么好我说, 这不是我的钱, 我是信耶稣的除去水分, 诚实做人! 感谢主, 荣耀归主名让我每天更像基督 ( 十 ) 恩云 2014 年 12 月 19 日照着自己的意思是不愿意写这个见证的, 可神要我把这个见证写下来我是开理发店的, 一个小理发店 14

15 新生命学习心得 ( 续 ) 生意一直不太好, 有一天房东来收水电费很多的, 特别水费太多了于是我与丈夫讲用水太多了, 我们不如把龙头开得小一点, 让水一滴一滴的流, 这样既能用到水, 水表又不会转第二天就开始行动, 去买管子, 接在桶上把桶放在外面, 担心一个晚上下来水流出来会把放在地上的米搞潮的, 这样损失会更大可事情也巧放在外面的桶, 由于水满了管子浮起来掉在房间门口的地上, 等到我们发现的时候, 水已满了整个房间, 差一点点就到米那里了, 心里还有侥幸的心态丈夫问我你祷告了吗? 肯定没有, 你这是偷, 在偷国家的水当时听不进丈夫讲的话, 心想我只是没有放好管子, 下次注意就好我还是照我自己的方法, 不肯转向神, 继续一滴一滴的滴水 12 月 12 号晚上九点准备休息, 关门了就不可以把桶放在外面, 只好将桶放在池子里滴水, 这个桶上口大底下小, 夜里桶就满了等我发现的时候, 地上全部是水我对丈夫讲快, 快全部是水来搞一下这时丈夫讲话了叫你不要滴水, 你不听, 如果你连水费也付不起, 那你就白活了当时我不想说话, 也不转向神心里在想, 上次是管子的问题, 这次是桶的问题, 下次一定注意了第二天我拿起管子的时候, 里面不平安, 我彻底向神悔改, 认罪从那天起我不再滴水求神保守我联系我们 : newlife@echousa.org 15

蔡序

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