时间2003年一月19日逐日礼拜2部讲章

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鹿碗翁
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1 时间 :2003 年一月 19 日题目 :< 造就幸福的八福 Ⅱ> 讲道 : 赵镛基牧师经文 :< 太 >5: 耶稣看见这许多人, 就上了山, 既已坐下, 门徒到他跟前来 2 他就开口教训他们说,3 虚心的人有福了, 因为天国是他们的 4 哀恸的人有福了, 因为他们必得安慰 5 温柔的人有福了, 因为他们必承受地土 6 饥渴慕义的人有福了, 因为他们必得饱足 7 怜恤人的人有福了, 因为他们必蒙怜恤 8 清心的人有福了, 因为他们必得见神 9 使人和睦的人有福了, 因为他们必称为神的儿子 10 为义受逼迫的人有福了, 因为天国是他们的 11 人若因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了 12 应当欢喜快乐, 因为你们在天上的赏赐是大的在你们以前的先知, 人也是这样逼迫他们绪论 : 接着上一次的讲道, 今天继续的分享, 如何得着幸福的秘诀, 再上一次的礼拜中我们已经分享了得着八福幸福中的四个条件. 第一虚心的人有福了,, 因为天国是他们的, 第二是哀恸的人有福了, 因为他们必得安慰. 第三是温柔的人有福了因为他们必承受地土. 第四是饥渴幕义的人有福了, 因为他们必得饱足. 今天让我们分享剩下的四个条件. 本论 : 第五怜恤人的有福了, 因为他们必蒙怜恤. 什么是怜恤呢? 就是说可怜对方, 怜悯的意思. 论到我们人, 我们得罪了神, 在我们的身上满了不义, 邪恶, 本是被弃绝的. 但是神怜悯我们, 他差遣独生子, 代替我们钉死在十字架上, 不是成了赎罪的祭物吗? 神使自己的儿子成了祭物, 流血, 它代替我们赎罪, 清算了我们的亏欠. 无论是谁只要信他, 就会得赦免, 并得着义的荣耀, 这就是神卓越怜恤的历史. 在圣经 < 罗 >3:25 神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 藉着人的信, 要显明神的义因为他用忍耐的心, 宽容人先时所犯的罪又参考经文 < 彼前 >1:3 愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神, 他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活重生了我们, 教我们有活泼的盼望, 今日我们带着盼望来仰望再来耶稣的信仰生活, 就是神自己的无穷的怜恤和慈悲. 圣经来见证. 有这样的一个寓言故事. 一只蚂蚁在池塘边喝水, 不慎掉在水里, 快要淹死了, 就在危急即使树上的鸽子看见了, 连忙用嘴衔了一棵树叶, 蚂蚁就借着树叶九死一生得以生命. 有一天蚂蚁在外边它看见了有一猎人拉弓要射树上的鸽子, 蚂蚁迅速的爬到猎人的脚背上狠狠地咬了他一口, 被咬的猎人口出哎呀, 随着他所射出的箭就偏离了鸽子, 就这

2 样鸽子得救了. 这寓言故事就是告诉我们当你向别人施慈悲怜恤的时候, 你也会得着慈悲怜恤的回报. 在圣经 < 雅 >2:13 因为那不怜悯人的, 也要受无怜悯的审判怜悯原是向审判夸胜 >. 那意思说你不向别人施怜恤, 反而狠毒的判断, 到时候自己也得不着怜恤, 同样面临着严厉的审判. 在二次世界战争中英国的伟大政治家 ( 丘吉尔 ) 他经历了怜恤所带来的奇迹. 他的父亲是经营农长的大财主, 丘吉尔儿童时在农场园里玩不慎掉在莲花池塘里, 非常的危险, 他大喊救命啊时候, 农场的仆人, 有一位年青人投身跳进水里, 把丘吉尔救了出来, 丘吉尔的父亲非常地感动, 就问年青人你有什么愿望我都愿意来满足你年青人回答, 我很喜欢医学, 不过因家庭贫穷没能上学, 现在我愿意上医科大学丘吉尔的父亲就把这位年青人送到医科大学, 并且供钱直到这个人毕业为止. 后来就把这事情忘掉了后来丘吉尔长大成人并且成了英国的首相. 在第二次世界战争进入到关键时刻, 这位英国首相丘吉尔得了肺炎. 在那时期得了肺炎就意味着判了死刑一样, 对整个的英国来讲实在是天大的事情, 怎么办呢? 就在这时英国有一非常出名的医学博士, 他的名叫 ( 亚历山大弗莱明 ) 他发明了青霉素, 这个青霉素对肺炎的病来讲是效果是最好的. 当他来到医院给躺在病床上的丘吉尔注射药物之后, 这位首相就醒了面对着丘吉尔这位博士说你不认识我了吗? 我就是您小时候掉在池子时救出来的那位啊, 后来你父亲把我送进了医科大学, 供钱上学直到毕业, 后来我就成了博士后来就发明了青霉素, 也是给您第一次的使用. 这就是怜恤所带来的奇迹般的回报. 要是当丘吉尔的父亲没有向这位年青人施怜恤, 没有送他上医科大学, 没有供钱给年青人毕业为止的话, 就没有二次世界战争中的丘吉尔了, 也就没有了青霉素药物的新发明了. 神说借给穷乏的, 就是借给我, 我要连摇带按的回报他, 可见这句话实在是应验在丘吉尔身上了. 父母怎样怜恤子女, 神也同样的怜恤我们父母时常以怜恤的心看待儿女, 不论父母是 80 岁儿女还是 60 岁了, 都是以怜恤的眼睛来看儿女的 ; 神也同样的以怜恤的眼睛来看我们在 < 诗 > 103:13 父亲怎样怜恤他的儿女, 耶和华也怎样怜恤敬畏他的人圣经说什么呢? 怜恤人的有福了, 他们必蒙怜恤, 当我们怜恤他人的时候, 别人也同样的以怜恤我们. 当我们种上怜恤的种子, 你必收获怜恤种子所结的果子. 我们从神那里得着了无穷的怜恤, 并得饶恕并有了义的荣耀. 所以我们在神面前欠了怜恤人的债, 所以我们要以怜恤人的心来怜恤他人. 我们将会拥有幸福的生活. 第六清心的人有福了, 他们必得见神. 我希望你们有时间的话, 请到干净的池塘看一看. 你将会在水里看到太阳 ` 白云 ` 树木, 当你入境知之时你都会分不清你所看到的天空是真实的还是映在水里的天空, 然而你到混浊的池塘, 在那里看不见什么太阳啊白云或是树木什么. 诸位人心也是如此, 心若清洁神会映在你心里耶稣就映在你心里, 天国也罢在你心里, 你心会有所感悟的. 那么我们的心怎样才能洁净呢? 如果心想要清洁必须从混浊

3 的罪中要悔改, 接着宝血来洗净. 罪能使我们的心腐败混浊, 所以腐败的心如同污水一样或脏水一样得不到属天的一点启示. 所以要悔改, 要承认自己的罪借着耶稣的血混浊的心得以清洁. 在 < 来 >9:22 按着律法, 凡物差不多都是用血洁净的, 若不流血, 罪就不得赦免了又参考 < 约一 >1:7 我们若在光明中行, 如同神在光明中, 就彼此相交, 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪我们若在光明中行, 如同神在光明中, 就彼此相交, 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪所以你们要悔改借着耶稣宝血, 我们的心得以清洁然后我们每天默想神的话语, 吃神的话语我们的心自然就会得以清心.. 我们在这个世上生活的时候就被各种的罪所污染, 但我们去读神的话语的时候我们的心得以清洁. 在 < 弗 >5:26 要用水藉着道, 把教会洗净, 成为圣洁. 所以我们要时常的去读神的话语一致来维持保守我们在神面前的圣洁的心. 我们借着圣灵的恩惠, 圣灵是火来烧灭一切的污秽来洁净我们的心, 我们就圣洁了. 在圣经 < 太 >3;11 ;12 我是用水给你们施洗, 叫你们悔改但那在我以后来的, 能力比我更大, 我就是给他提鞋, 也不配他要用圣灵与火给你们施洗 12 他手里拿着簸箕, 要扬净他的场, 把麦子收在仓里, 把糠用不灭的火烧尽了我们的主借着圣灵来洁净我们的心, 这样天国就映在我们的心里. 神 --- 不能用我们人的感官来认识. 也不能用肉眼可以看见的, 也不能用耳朵可以听见他的声音, 也不能与神手拉手, 总之神是不能用肉身经历他. 因为神是灵, 肉身是经历不到神的, 动物为什么不认识神呢? 因为在它们里面没有灵, 神也不能在它们里面. 举例来讲的话池塘里没有水的话, 天怎能映在水里, 动物的里面没有灵的话它们就得不着神任何的启示. 神也不能映在它们心里, 但人有灵, 当我们信耶稣, 得以重生, 我们的灵也活了. 我们的心不能证明什么? 乃是神自己启示我们. 参考 < 弗 >1:17-18 求我们主耶稣基督的神, 荣耀的父, 将那赐人智慧和启示的灵, 赏给你们, 使你们真知道他 18 并且照明你们心中的眼睛, 使你们知道他的恩召有何等指望他在圣徒中得的基业, 有何等丰盛的荣耀 > 天云树木能映在水里一样神也能映在我们 \ 心里, 我们的心如清洁, 我们就得着神的启示, 你们不要以人为的方法, 聪明, 手段来想证明什么, 伟大的神不需要你们这样的证明. 他会自己启示自己的. 神就是借着圣灵启示我们神的存在, 还有耶稣是神的儿子, 并且知道了耶稣为我们钉死在十字架上他的复活就是我们得救的惊人的恩典, 折就是神借着圣灵的启示.. 在约 16:13 只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白 ( 原文作进入 ) 一切的真理因为他不是凭自己说的, 乃是把他所听见的都说出来并要把将来的事告诉你们你给那些坐在黑暗里的人讲这个世界的光明是没有用的. 你给黑暗里的人讲这个世界的许多美丽树木, 花朵还有小鸟在歌唱还有流淌的小溪实在是太好看了, 但这些对那些黑暗里的人来讲不会理解的. 但他被引走进光明的时候, 不用向它证明什么, 因为亲眼会看到太阳白云树木小鸟花朵, 不

4 需要在证明什么, 但给那些坐在黑暗里的人, 再讲有关什么是天国, 都是没有用的. 但圣灵的光进入他的里面不需要讲解什么, 他都会知道的. 所以我们要为那些不信的人祷告时 : 神阿! 但愿圣灵的光照在他的心灵, 他坐在黑暗里怎样给他讲他都不明白, 也不知道天国与地狱的存在, 但圣灵的光照在心灵, 不用讲解什么. 神你就把你自己启示给他, 神你亲自, 把他从黑暗中引导他. 我们要如此的祷告在 < 耶 >33:3 你求告我, 我就应允你, 并将你所不知道, 又大又难的事指示你神启示自己又大又难的事情, 并不是让我们以感官来知道他. 当我们的心清洁光明的话, 天国就会映在我们心里, 我们就得以明白, 不用任何人的证明, 今天来到这里相信耶稣基督的各位你们并不是像数学的公式方法一样理解了神的存在, 才来到了这里, 有谁能够证明他呢? 但有人问你们说 : 你信神的存在吗? 耶稣是神的儿子吗? 你会说 : 是的我知道的 ; 但让你去证明你知道的, 你就说不清楚了我们的心被宝血洗净, 被神的话语清洁了圣灵就启示我们天国就映在我们心里所以圣经就告诉我们清心的人有福了, 他们必得见神, 我们借着灵看见神, 也认识神得见神指的就是得着了启示明白了, 所以当有人来攻击我们的信仰我们也不动摇, 我们也借着祷告与神对话以心来感应神的来临, 确信神存活在我们心里, 我们就借着他心存平安喜乐的生活第七使人和睦的人有福了, 因为他们必称为神的儿子神的儿子所作的就是和睦, 当人犯罪与神为敌的时候, 两下就成了仇敌的关系如果神对人置之不理的话, 只能被神审判沉沦在永久的地狱中但神差遣自己的儿子就成了神与人之间的和睦之祭, 他代替我们的罪, 被神审判流血以致于死成了我们与神之间的和睦祭我们看见了神的儿子无力的钉死在十字架上难道耶稣没有能力死在十字架上了吗? 他乃是代替我们赎罪, 被挂在十字架上成了我们的祭物借着他我们就与神和睦了, 神审判了基督, 我们得以饶恕, 被容纳, 爱我们与我们和睦, 我们就没有了畏惧, 坦然的来到神的面前, 是因他的宝血成了我们心里的和睦了在罗 5:10 因为我们作仇敌的时候, 且藉着神儿子的死, 得与神和好, 既已和好, 就更要因他的生得救了既然与神和睦了, 神拯救我们, 接我们到永恒天国是理所当然了在弗 2:14 因他使我们和睦,( 原文作因他是我们的和睦 ) 将两下合而为一, 拆毁了中间隔断的墙拆毁了我们与他之间的所有障碍基督使我们与神和睦, 神就成了我们的父, 我们就成了他的儿女我们在他里面, 他也在我们里面同时耶稣也带来了这个地上的和平今天我们下午 3 点在市厅广场有祷告会我们祷告什么内容我们要和平除去我们韩国的战争危机, 赐给我们平安, 终止北韩的核试验, 使我们脱离蘑菇形状云下的残

5 境在路 2:14 在至高之处荣耀归与神, 在地上平安归与他所喜悦的人 ( 有古卷作喜悦归与人 ) 我们使神喜悦, 神就赐给我们平安, 所以我们在那里向神悔改, 来到神的面前使神喜悦, 我们愿望神赐给我们民族和平我们如此的祷告, 相信神也赐给我们个人平安在约 14:27 我留下平安给你们, 我将我的平安赐给你们我所赐的, 不像世人所赐的你们心里不要忧愁, 也不要胆怯我们生活在忧虑和充满恐惧的世界, 我们内心受伤害有谁能给我们平安, 只有相信耶稣基督, 才能有平安, 劳苦担重担的人, 到我这里来, 我使你们得安歇, 背负重担汗流浃背的人来讲, 不会有什么平安, 只有痛苦, 但把重担卸给耶稣我们就得以安息, 神若不眷顾我们, 我们就没有平安了经上说不信的人起早贪黑劳碌吃他自己的所得, 但还是虚空但神把平安赐给他所心悦的人休息是一种平安, 没有平安的人难以入睡所以真平安是新耶稣, 信靠他仰望神时才能得着当我们心存平安去侍奉神的儿子, 神的儿子也在我们里面, 我们也成为神的儿子耶稣基督常常的使人和睦, 如今耶稣在我们里面, 借着我们, 无论在什么地方都有和睦, 也使人和睦在林后 5:19 这就是神在基督里叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上并且将这和好的道理托付了我们他借着自己的和睦历史, 让我们也去做, 所以我们要在和睦的事情上要努力在家庭, 与邻舍在国家我们都要努力去和睦我们必称为神的儿子要是我们使人分裂使人战争, 使人受伤, 就不是神的儿子了那是魔鬼的工作因为魔鬼来了就要偷窃杀害所以我们要和睦, 就要脱掉律法的眼镜, 带上爱的眼镜带上律法的眼镜, 只能看见别人的短处, 论断别人的不足来指责, 就不会有和睦, 所到之处只能是纷争所以信耶稣的就要脱掉律法的眼镜, 要换上爱的眼镜在罗 13:10 爱是不加害与人的, 所以爱就完全了律法爱能完全律法在美国的婆婆和儿媳的词意与我们韩国有差异在英语中的婆婆 MOTHER-IN-LAW 是法律上要承认的妈妈意思, 然后儿媳 DAUGHTER- IN-LAW 是法律上要承认的姑娘的意思所以彼此相看的时候都是用律法的眼睛来看的所以婆媳之间的关系不和睦是当然的事情又一位母亲到儿子家, 这个儿子一早要准备早餐, 这位婆婆大怒, 说儿媳是做什么的? 实在是太可恶了怎能让自己的丈夫来做早餐准备把儿媳吓的魂飞魄散同样的这位劝士母亲到女儿家, 看见自己的女婿在做早餐准备, 她说 : 我的女婿是最棒的, 没有像他这样心疼自己媳妇的, 是最优秀的女婿看啊! 这个世上如此的不公平, 儿子做早餐看不下去, 但女婿做早餐在她眼里是那样的可亲可爱这就是说明你拥有什么样的眼睛来看人在我们韩国有这样的谚语, 喝粥的碗让姑娘去洗, 吃拌饭的碗让儿媳去洗我们知道的喝粥的碗容易被洗, 冲一冲就可以了, 但盛拌饭的碗就不容易洗掉了我看到你们笑了, 但事实就是如此为什么呢? 因为婆媳的关系是律法的关系因律法本

6 就是使人判断批评, 但母亲与姑娘关系是爱的关系因为爱遮掩许多的过犯所以母亲遮掩自己女儿的许多不足之处, 今天我们为了和睦不应该暴露别人的过犯, 去恶意的论断我们要知道婆媳之间不再是以前的关系了现在是蒙耶稣的爱的婆婆和儿媳, 应该都要带上爱的眼镜了在太 7:1-5 你们不要论断人, 免得你们被论断 2 因为你们怎样论断人, 也必怎样被论断你们用什么量器量给人, 也必用什么量器量给你们 3 为什么看见你弟兄眼中有刺, 却不想自己眼中有梁木呢 4 你自己眼中有梁木, 怎能对你弟兄说, 容我去掉你眼中的刺呢 5 你这假冒为善的人, 先去掉自己眼中的梁木, 然后才能看得清楚, 去掉你弟兄眼中的刺所以遮掩过犯就是和睦, 丈夫对妻子, 妻子对丈夫, 邻舍要彼此之间要遮掩, 就和睦了但相反邻舍之间总是暴露对方的丑陋, 只能彼此间带来怨恨, 成为仇敌, 所以为了和睦, 一些小的损伤要让步, 这是一件好的事情这个世界为了生存竞争的多么激烈, 总是以自我中心以利己主义去生活, 就不能够和睦了所以在太 5:39-42 只是我告诉你们, 不要与恶人作对有人打你的右脸, 连左脸也转过来由他打 40 有人想要告你, 要拿你的里衣, 连外衣也由他拿去 41 有人强逼你走一里路, 你就同他走二里 42 有求你的, 就给他有向你借货的, 不可推辞我们今天若这样做就会避免大的损伤, 被人打脸, 把另一边给他, 算不得什么损伤, 内衣, 扔掉可以再买, 也不值几个钱, 为了不被送上官, 连外衣都给他又如何. 陪走五里路, 多走五里路, 十里路了又如何? 谈不上什么大损伤吧! 在中世纪被人称为和平使徒的弗朗西斯克, 他这样的祈祷 : 神阿! 求你让我成为你所使用的和平工具, 让我所到之处, 恨恶的地方带来爱, 在纷争的地方有饶恕, 在分裂的地方有合一, 在疑惑的地方能够带去信仰, 在忧虑的地方带去真理, 在绝望的地方带去盼望, 在黑暗的地方带去光明, 悲痛的地方带去喜乐我不求受安慰得着爱, 然而能够安慰别人能够来爱他人所以今天我们种什么就收取的是什么第八为义受逼迫的人有福了, 因为天国是他们的我们知道耶稣所受的逼迫是最多的, 因为耶稣就是义因为他所到之处显露了是不义之处, 不义的人就远离耶稣, 恨耶稣, 甚至要杀害耶稣我们今天信耶稣的人就是光, 就是盐在太 5:13-16 你们是世上的盐盐若失了味, 怎能叫他再咸呢以后无用, 不过丢在外面, 被人践踏了 14 你们是世上的光城造在山上, 是不能隐藏的 15 人点灯, 不放在斗底下, 是放在灯台上, 就照亮一家的人 -16 你们的光也当这样照在人前, 叫他们看见你们的好行为, 便将荣耀归给你们在天上的父, 这个世界属魔

7 鬼是黑暗的, 是腐败的但光来了黑暗就不见了在黑暗中进行的一切, 污秽, 腐败但光来了就要显露它所以信耶稣受逼迫, 说明你是黑暗中的光, 因你显露了黑暗中的不义所以你被抵挡受逼迫, 你们可以想在腐烂的地方撒上一把盐是怎样的疼痛我们要知道防腐败显黑暗就要与属黑暗的人征战且要受逼迫在约 3:20 凡作恶的便恨光, 并不来就光, 恐怕他的行为受责备在约 15:18-19 世人若恨你们, 你们知道 ( 或作该知道 ) 恨你们以先, 已经恨我了 19 你们若属世界, 世界必爱属自己的只因你们不属世界乃是我从世界拣选了你们, 所以世界就恨你们我们如果与这个世界一样, 行在黑暗中一同腐败, 这个世界对你如朋友一样, 但你在黑暗中成为光, 在腐烂中你撒盐, 这个世界就会敌对与你, 逼迫你, 这是很自然的事情, 怎样逼迫了耶稣, 也怎样来代我们, 怎样来抵挡耶稣, 也要抵挡我们在太 5:11 人若因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了在彼前 3:14 你们就是为义受苦, 也是有福的不要怕人的威吓, 也不要惊慌 ( 的威吓或作所怕的 ) 这里的福是什么? 就是你被确认为基督徒的福如果基督徒在这个世界上没有逼迫, 只能说明你没有成为世界的光, 照黑暗, 你也没有做到盐的作用你们如果是光照黑暗, 是盐防腐败了, 必受这个世界的低档与逼迫你们就是真基督徒在彼前 4:14 你们若为基督的名受辱骂, 便是有福的因为神荣耀的灵, 常住在你们身上在这里证明你们受了圣灵, 也知道了自己是得救的而且知道受逼迫的在天上赏赐是大的太 5:12 应当欢喜快乐, 因为你们在天上的赏赐是大的在你们以前的先知, 人也是这样逼迫他们我们知道在这个世界上所得的一切赏赐都要过去, 但在天上,- 我们因在地上所受的逼迫所得的赏赐是大的, 不是小的, 是大的所以我们要知道, 在地上所受的伤就是我们在天上的勋章所以当受逼迫的时候, 不要灰心, 反而要喜乐, 高兴把荣耀归给神因为你们在天上的赏赐是大的结论 : 幸福的基础就在于你的心态, 你的心若是幸福的心态, 物资和环境成为加号, 使你享受更大的幸福经上如此的说耶稣已经赐给天国市民幸福八种心德, 拥有它你就拥有了真幸福我们要默想神子耶稣的教导, 进入他的里面, 越是努力越是幸福, 越是幸福越是被神的荣耀所充满祈祷 :

8 爱我们而圣洁的阿爸父, 我们愿人人都幸福, 但许多的人在外面寻求幸福, 不在里面找, 在环境和物资上去寻找, 但在这变化无双的环境和物资中, 人的内心里的幸福感一件一件的消失了, 阿爸父阿! 但我们知道, 风吹雨打水冲也不被动摇地幸福基础, 就在耶稣教导的八福中, 让我们把这八福的心德深深的藏在心里, 让我们默想它, 让这祝福成就在我们上! 阿门

蔡序

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时间2003年一月19日 逐日礼拜2部讲章

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