时间：1997年6月1日

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悠绍庞
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1 日期 :1997 年 6 月 1 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 讨神喜悦的人经文 : 以弗所书 5:15-17 节你们要谨慎行事, 不要像愚昧人, 当像智慧人要爱惜光阴, 因为现今的世代邪恶不要作糊涂人, 要明白主的旨意如何绪论今天我要与大家分享的他们是讨神喜悦的人父母养育孩子的时候, 其中有特别喜欢的孩子, 也有让父母特别操心的孩子在神面前的许多圣徒中有讨神喜悦的, 也有让神操心的, 叹息的, 都有今天愿你我都能成为讨神喜悦的儿女神若喜悦我们, 我们的祷告就蒙应允, 神的荣耀圣灵降临在我们的中间, 我们就会凡事亨通, 身体健壮, 灵魂兴盛的那么我们怎样才能成为神所喜悦的人呢? 第一, 圣经说, 你们要尽心, 尽性, 尽意要爱你们的神我们这样的尽心来爱神的时候, 神就喜悦爱他的人的那么怎样算是爱神呢? 诸位, 爱神就是全身心的来信靠神神以亚伯拉罕为信心之父, 特别的喜悦他的理由是, 因为亚伯拉罕他在无可指望的时候, 因信仍有指望, 所以神就特别的喜悦他来爱他今天有许多的人依靠自己所见的, 所听见的, 所闻到的, 所摸到的来信神, 若是在感官上不可信的, 他就排斥所以人是按着经验, 和理性以及自己认定的事情, 他就信 ; 但没经历过的, 按着理性不能接受的, 他就不能信了但是亚伯拉罕是, 只要神说的, 他就无条件的来信神亚伯拉罕来到迦南地, 在他 85 岁的时候, 都没有自己的孩子有一天, 神领他走到外边让他来数算天上的星星在亚伯拉罕数不清天上星星时, 神说 : 你的后裔将要如此亚伯拉罕就信神虽然按着自己的经验, 和理性, 这根本是不可能的事情, 但神说, 你的后裔将要星星那样多, 他就信神神就以亚伯拉罕为义, 亚伯拉罕是这样的叫神喜悦今天我们得着了耶稣基督的福音神的儿子借着童贞女马利亚, 从圣灵感孕, 是按着我们人的理性是不能接受的事情所以许多人是排斥耶稣基督的诞生然后, 耶稣为了代赎我们的罪, 钉死在十字架上, 第三日从死里复活的事情, 按着理性和经验是不能信的, 所以许多的人都排斥但我们相信, 耶稣基督借着童贞女的诞生和他的死里复活所以神就喜悦我们的信, 所以来拯救我们我们要知道神是喜悦全心信靠他的人然后神喜悦的是, 完全的顺服神喜悦亚伯拉罕是因为他全身心的顺服神只要神命令亚伯拉罕的事情, 他就从不自己论断善恶就是说, 神说好, 就以为好, 神说不好就以不好, 他是绝对的顺服神主权的人当神命令亚伯拉罕, 让他在百岁时所生的儿子, 到摩利亚地去, 把

2 他献为燔祭这实在是让亚伯拉罕哑口无言百岁时生下的独生子, 放在口里怕化了, 放在兜里怕丢, 这样自己宠爱的儿子, 现在神让他把独生子献为燔祭, 这实在是不像话啊! 但亚伯拉罕顺服神的话语, 没有论断神, 就是好与歹, 要是论断的话, 不是自己做主了吗? 他是绝对的顺服神, 就是自己的亲儿子也认定神的命令, 来顺服他所以亚伯拉罕走了 3 日的路程, 来到摩利亚山上, 把燔祭的柴放在他儿子以撒身上, 自己手里拿著火与刀, 准备动手的时候, 神的使者说, 亚伯拉罕! 亚伯拉罕! 你不可在这童子身上下手, 一点不可害他现在我知道你是敬畏神的了, 因为你没有将你的儿子, 就是你独生的儿子, 留下不给我所以神是喜悦完全顺服他的人诸位, 我们的神有多喜悦我们的主耶稣基督呢? 腓立比书 2:5-11 节说 : 你们当以基督耶稣的心为心他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的, 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上所以神将他升为至高, 又赐给他那超乎万名之上的名, 叫一切在天上的地上的和地底下的, 因耶稣的名无不屈膝, 无不口称耶稣基督为主, 使荣耀归与父神我们在这里可以知道神是怎样的喜悦耶稣的完全顺服 ; 所以我们的神喜悦亚伯拉罕的完全顺服, 他也喜悦我们耶稣存心顺服, 以至于死, 所以神就以荣耀来高举他撒母耳记上 15:22,23 节说 : 撒母耳说 : 耶和华喜悦燔祭和平安祭, 岂如喜悦人听从他的话呢? 听命胜于献祭 ; 顺从胜于公羊的脂油悖逆的罪与行邪术的罪相等 ; 顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同你既厌弃耶和华的命令, 耶和华也厌弃你作王扫罗没有顺从神的话语他私自更改神的命令, 认为神向他说的话, 认为不妥, 于是按着自己的想法来去行, 终究被神所弃绝所以, 我们要知道神喜悦的人是存心顺服的人然后, 神喜悦的人是, 不忘记神的恩惠, 赞美他的人神怎样赐给他恩惠, 但是不感恩的人, 神是不喜悦的我自从苏联解体之后, 从俄罗斯开始走周围的邻国来见证福音, 发现那些人脸上没有表情他们表情非常的沉重, 在脸上看不到一点的喜怒哀乐然后在解体的苏联和周围邻国做善事, 但人没有一句感谢的话给我的冲击很大, 给钱, 给衣服, 给皮鞋, 只知道拿, 没有一句感谢的话因为很长的时间国家来供应他们, 已经习以为常, 所以别人给东西, 他们认为这是很正常自从那以后, 我们到苏联和周围的国家不再发东西给他们为什么? 因为给, 但他们不知道感恩, 所以给不给都是没有感恩, 就没必要给他们了, 我是这样想的我们的神也是一样的, 神借着耶稣赐给我们许多的恩惠, 但我们没有感恩的话, 神是不愿赐给我们的

3 诗篇 103:1-5 节说 : 我的心哪, 你要称颂耶和华, 凡在我里面的, 也要称颂他的圣名! 我的心哪, 你要称颂耶和华, 不可忘记他的一切恩惠! 他赦免你的一切罪孽, 医治你的一切疾病他救赎你的命脱离死亡, 以仁爱和慈悲为你的冠冕他用美物使你所愿的得以知足, 以致你如鹰返老还童所以, 当我们如此行的时候, 神就会喜悦我们第二, 神说, 其次就是爱人如己爱自己就是说, 对自身有很深的关心神是喜悦爱邻舍的人所以一个爱人如己, 就是说对邻舍有深切的关心, 来帮助他的意思路加福音 10:30~35 节说 : 耶稣回答说 : 有一个人从耶路撒冷下耶利哥去, 落在强盗手中他们剥去他的衣裳, 把他打个半死, 就丢下他走了偶然有一个祭司从这条路下来, 看见他就从那边过去了又有一个利未人来到这地方, 看见他, 也照样从那边过去了惟有一个撒马利亚人行路来到那里, 看见他就动了慈心, 上前用油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口, 带到店里去照应他第二天拿出二钱银子来, 交给店主, 说 : 你且照应他, 此外所费用的, 我回来必还你在这里说到, 有一个人, 遇见强盗被打, 等着别人的救助, 这时有一个祭司长路过那里, 祭司长是执行律法和保存律法, 解释律法的人但律法是定罪的, 只要触犯律法的话, 就要受律法的惩罚, 所以靠着律法是不能得救的人若守律法的话, 也没有什么可夸的行律法是当行的所以律法的公用就是定罪所以这位祭司长看到遇见强盗被打的人, 就以律法来判断就走了所以律法是不能助人的所以律法成不了好邻舍然后来了一个利未人, 他看见被强盗挨打的人, 也照样的走了利未人是执行宗教仪式的人是没有实在内容的仪式, 只是碍于面子, 做适当的工作就走了所以仪式主义的人是不能救我们的所以这个只有宗教仪式的利未人, 看见挨打的人, 只是碍于面子来安慰, 安慰他就走了所以爱人如己要向好撒玛利亚人一样这个好撒玛利亚人呢, 看见这个受伤的人, 就同情帮助他然后就上前用油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口, 带到店里去照应他所以爱人如己就是同情对方, 怜恤他所以今天我们的教会要象撒玛利亚人传福音这几天我们因北韩的问题非常的操心最近听说, 拉到北韩的粮食让北韩的持枪的军人被抢, 用他们的军用卡车给拉走了所以我们一直担心, 我们送的粮食是不是给北韩的军人做了好事, 这样的担心成为了现实但北韩的国民却象挨打的人咿呀在饥饿和痛苦中在这里我们可以成为定罪的律法师, 也可以成为适当主义的利未人但我们的主, 让我们成为好撒玛利亚人, 来同情别人来与人分痛苦这就是爱人如己所以我们不能成为律法主义和仪式主义来对人, 乃是要成为同情, 怜恤, 分痛苦的人所以我们要爱那些在饥饿中受痛苦的北韩人我们不能不经不问人最难的就是缺食物忍饿在坚

4 强的人, 也不能忍受饥饿, 我想起日政的时候, 放学回来到家, 找妈妈, 但妈妈不见, 厨房倒是收拾的很干净干净到一点吃的都没有于是到菜地吃那还没有成型的棉花, 喝上几口凉水 ; 不一会肚子还是那么饿所以想起那个年代, 我知道人最难的就是忍饿所以我们要成为好撒玛利亚人, 为了北韩饥饿痛苦中的人, 即使有运量的危险, 我们还要去做当我们这样的象好撒玛利亚人一样, 向人施恩, 爱人如己的时候, 神就喜悦我们了第三, 主爱的人就是, 事奉教会的人为什么? 因为教会是神的儿子耶稣基督的身体耶稣存心顺服神, 以至于死, 于是神就爱, 自己的儿子地上身体就是教会所以使教会受伤, 等于是伤害神的眼中的瞳仁一样所以最危险的事, 就是攻击耶稣基督的身体教会所以我们服事教会, 爱教会就是事奉神, 神也喜悦这样的人然后事奉神的人, 是不停止聚会希伯来书 10:25 节说 : 你们不可停止聚会, 好像那些停止惯了的人, 倒要彼此劝勉既知道那日子临近, 就更当如此我们要热心的聚会, 直到耶稣的再来就是在主日敬拜, 星期三的聚会, 晨祷, 昼夜祷告在这一切的事上我们都要热心的事奉, 也要奉献我们的物资, 时间, 身心才是罗马书 12:11 节说 : 殷勤不可懒惰要心里火热, 常常服事主然后我们还要献上十一奉献, 和特别的感恩奉献, 以至用在传福音的事业上, 然后我们要投资时间和身心来热心的事奉教会, 这样的人是神喜悦的人然后我们要努力宣教马可福音 16:15 节说 : 他又对他们说 : 你们往普天下去, 传福音给万民 ( 注 : 万民原文作凡受造的 ) 听神很关心传福音在世界上所发生的其他的事情不过都是第二位神最大的关心就是, 传福音, 以致许多的灵魂得救, 使他们进入基督所建立的新天新地和新耶路撒冷所以我们教会努力在国内外的宣教是神喜悦的事情然后我们在圣灵的所赐, 合而为一, 不能分门结党要是把教会弄的四分五裂, 使教会亏损的话, 是免不了神的审判以弗所书 4:3,4 节说 : 用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心身体只有一个, 圣灵只有一个, 正如你们蒙召, 同有一个指望所以我们之间有怎样的冲突, 也不能分裂教会我们韩国教会在神面前的大罪就是, 教会的分裂本是我们韩国蒙神的祝福, 但因在这件事上没有让神喜悦的缘故哦, 所以得不到他的祝福了, 这一切都是因为搞分裂的缘故所以我们绝对不能分裂圣灵所赐的合而为一破坏合一工作的人是不能蒙福的

5 第四, 为了让神喜悦, 蒙神的爱, 我们要在这世上成为光和盐而活不能成为在嘴上说, 主啊, 主啊的人有宗教外表的仪式和形式, 但在世俗中陶醉在世界中, 比不信的人更恶是不可以的今天我们韩国的信徒很多, 但是在现实的生活中, 却满了腐败和谎言, 这一切都是因为我们教会的圣徒没能在外面成为馨香之祭的缘故在某一个事发的腐败事件中, 每回都有一个基督徒, 这不能不说是我们韩国教会的羞耻所以我们韩国的教会, 从数字来讲是多, 但在质上我们没能成为光和盐马太福音 5:13~16 节说 : 你们是世上的盐盐若失了味, 怎能叫它再咸呢? 以后无用, 不过丢在外面, 被人践踏了你们是世上的光城造在山上, 是不能隐藏的人点灯, 不放在斗底下, 是放在灯台上, 就照亮一家的人你们的光也当这样照在人前, 叫他们看见你们的好行为, 便将荣耀归给你们在天上的父所以, 诸位我们这些信耶稣的人, 要在世上成为照亮世界的光以弗所书 5:9 节说 : 光明所结的果子就是一切良善公义诚实我们在生活中不可与虚假妥协这样我们才能成为神所喜悦的子女但是我们与虚假妥协, 在施工的时候, 以欺骗来贪污材料, 钱财, 偷工减料, 以至工程坍塌, 建筑漏雨, 裂缝做这样败坏工作, 怎能算是基督徒呢? 制造假东西, 没用多长的时间就坏了, 或是不合格的食品, 以致诱发癌症, 重病, 但只顾自己的利益, 然后, 在生豆芽的时候, 偷偷地喷农药使它快快成长, 不管害别人健康与否, 只要赚钱就好了然后虚假广告, 做贩卖人口, 造假药不顾人生命的死活, 这一切的虚假都是属于黑暗的势力我们韩国人经历了太多的真假, 所以每当买东西的时候, 就问对方这是真的吗? 所以我们信耶稣的人, 是以光来要暴露虚假然后黑暗是恐惧, 光使人安心我们里面有真理的光, 所以外面怎样黑暗我们都不惧怕我们信耶稣的人, 无论到哪里我们要给人带来平安才是诸位, 光是生命的源头, 可以说所有的植物是, 从光的工厂里走出来的所有的树木和植物的叶绿素是借着光合作用, 以植物的根所吸收的水分, 与空气的二氧化碳结合, 生产碳水化合物, 成了我们可以食用的粮食所以, 今天你我所吃的所有的动植物, 都是从光合作用而来的所以我们可以说, 我们是在吃光, 大米也是吃光我们吃牛肉, 但牛也是吃光长大的我们可以知道神为什么在第一日造了光因为光成了万物的根源所以我们也要成为生命的源头才是不要给人带来偷窃, 杀害, 灭亡的事情, 乃是要帮助人, 赐给生命的光所以圣经说, 你们是光, 是盐我们知道盐是起防腐的作用然后盐用在食物中所以我们也要在人际关系上起到盐的作用才是我们知道在食物中, 没有盐是没有味道的所以我们信耶稣的人无论走到哪里, 都要给人带来盐味, 就是, 和平, 喜乐 ; 若是我们信耶稣的人所到之处带来纷争, 不安的话, 我们就不是盐了

6 马可福音 9:50 节说 : 盐本是好的, 若失了味, 可用甚么叫它再咸呢? 你们里头应当有盐, 彼此和睦我们要在生活中给人带来和睦, 喜乐我们知道, 食物中没有盐的话, 我们就吃不下, 所以我们要在生活中要有平安, 和睦的味道然后, 盐是起到防腐的作用, 所以, 我们要在钱财, 权利的腐败里, 有起到防腐的作用就是所到之处带来正义, 真实, 忠心, 然后在世俗中带来圣洁, 要防止贪心, 要给人带来, 饶恕, 爱, 温柔, 谦卑神说, 大卫是合他心意的人以致大卫蒙神大大的祝福所以当我们喜悦我们的神, 他就伸祝福的手来祝福我们以弗所书 5:10 节说 : 总要察验何为主所喜悦的事让我们照着这话, 实践神所喜悦的事情, 让我们所到之处都有神的恩惠与我们同在祷告全能圣洁的父, 我们时常的在嘴上说, 主啊, 主啊, 以宗教的仪式和形式生活, 没有讨你的欢喜, 这样过着罪的生活, 求你来赦免我们让我们今日象亚伯拉罕, 大卫一样, 成为讨神喜悦的人, 不要成为宗教仪式和形式上的人也求你来帮助我们能尽心的爱神, 也爱人如己然后, 在我们所有的事情, 都能够忠心的事奉你让我们来爱教会, 成为光和盐来造就世界奉耶稣的名祷告, 阿们医治祷告全能的父神啊, 你的百姓吃你所赐的为我们所流的耶稣的宝血, 按着你的应许我们蒙了极大的爱感谢你来带领我们, 在你面前认罪悔改这个时间我们求你来更新我们的心灵, 来帮助我们更加的悔改, 让我们更加的奉献在你的面前也让我们借着圣灵的能力胜过世界, 胜过罪恶, 胜过世俗 ; 求你加添我们力量, 让我们成为光和盐这个时间求你来医治有病的人, 因为你知道以病的身体不能服事神, 也不能服事邻舍所以我们以耶稣的名求你的时候, 你以耶稣基督的名来医治我们, 来彰显你的能力从头顶到脚上你来医治我们, 赐给我们健康我们在无指望中, 以信仍指望, 我们相信你向我们来彰显你自己的大能, 让所有的疾病得到医治你说, 那劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我使你得安息, 今天我们带着重担来到你的面前, 求你来担当, 并且解决所有的问题, 求你来怜恤可怜我们奉耶稣的名祷告, 阿们

蔡序

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