MCI(P) 066/12/2014 栏 目 Awaken 普 觉 is owned, published and distributed tri-annually by Kong Meng San Phor Kark See Monastery COPYRIGHTS & REPRINTS: All

Transcription

1 2015 新 年 目 标 清 净 之 年, 预 示 着 许 多 新 开 始 对 于 某 些 而 言, 它 也 新 个 自 我 反 思 好 时 机, 可 以 思 考 和 决 把 新 年 计 划 设 定 成 为 个 更 完 美 更 善 良 新 年 正 值 羊 年, 羊 象 征 着 温 和 与 友 善, 所 以, 为 何 不 通 过 培 养 正 念 感 恩 及 慈 悲 来 修 得 内 清 静, 作 为 自 己 目 标 呢? 有 研 究 显 示, 修 行 正 念 觉 知, 可 以 帮 助 们 培 养 良 好 品 质 促 进 身 健 康 增 强 际 关 系 以 及 提 高 承 受 挫 折 能 力 不 论 我 们 年 龄 性 别 国 籍 宗 教 信 仰 文 化 或 语 言, 我 们 都 拥 有 类 共 同 感 受, 那 就 希 求 快 乐, 恐 惧 伤 痛 通 过 爱 正 念 与 慈 悲 培 养, 我 们 可 以 为 自 己 灵 和 思 想 带 来 平 静 快 乐 只 有 这 样, 我 们 才 能 传 播 正 能 量 和 慈 爱 之, 以 此 改 善 社 会, 利 益 大 众 在 用 自 己 思 想 言 论 和 行 动 去 无 私 奉 献 世 界 故 事 中, 我 们 每 个 都 扮 演 着 举 足 轻 重 角 色 每 个 微 小 善 行 都 至 关 重 要 正 如 法 句 经 中 所 说 : 莫 轻 于 小 善, 谓 我 不 招 报 须 知 滴 水 落, 亦 可 满 水 瓶 智 者 完 其 善, 少 许 少 许 积 有 时 候, 正 个 小 小 善 举 和 恻 之, 就 能 为 个 身 处 悲 惨 境 遇, 带 来 无 限 光 明 与 希 望 用 这 种 方 式, 我 们 会 在 造 福 他 同 时, 创 造 出 个 更 美 好 世 界 愿 切 众 幸 福 安 康! 释 广 声

2 MCI(P) 066/12/2014 栏 目 Awaken 普 觉 is owned, published and distributed tri-annually by Kong Meng San Phor Kark See Monastery COPYRIGHTS & REPRINTS: All material printed in Awaken 普 觉 is protected under the copyright act. All rights reserved. No material may be reproduced in part or in whole by any means, electronic or mechanical and retrieval system, without the prior written consent of the publisher. Permission may be requested through Awaken Publishing & Design. Tel: (65) and DISCLAIMER: The views and opinions expressed or implied in Awaken 普 觉 are strictly those of the authors and contributors, and are not necessarily the views of the publisher. Although every reasonable care has been taken to ensure the accuracy and objectivity of the information provided in this publication, the publisher, editors, employees and agents of Awaken 普 觉 shall not be responsible for any actions taken based on the views expressed or information contained within this publication. ISSN: X 创 刊 / 董 事 总 经 理 Founder / Managing Director 广 声 大 和 尚 Ven Sik Kwang Sheng 普 觉 执 行 主 编 Pujue Executive Editor 传 雄 法 师 Ven Sik Chuan Xiong 普 觉 义 务 编 辑 Pujue Volunteer Editor 罗 禅 珠 Loh Siang Choo 沈 玉 兰 Sim Geok Lan AWAKEN 执 行 主 编 AWAKEN Executive Editor 程 慧 琳 Esther Thien AWAKEN 特 约 撰 稿 AWAKEN Contributors Ven Ajahn Brahmavamso Ven Thubten Chodron Chang Wei Si Chan Boon Kian Chua Beeli Dr Lai Chiu Nan Felicia Choo Janice Goh Luke Otter Oh Puay Fong Susan Kaiser Greenland Robert Yeo 谢 家 绫 美 术 设 计 Graphic Designers 周 利 珍 LeeChan 财 务 经 理 Finance Manager 林 丽 珠 Lim Li Choo 印 刷 Printer Fabulous Printers Pte Ltd Blk 16 Kallang Place #01-35 Kallang Bahru Industrial Estate Singapore Tel: Fax: 出 版 Publisher 光 明 山 普 觉 出 版 社 Awaken Publishing and Design Dharma Propagation Division Tel: / 342 Fax: pujue@kmspks.org / awaken@kmspks.org Kong Meng San Phor Kark See Monastery 88 Bright Hill Road Singapore Tel: Published with environmental mindfulness Printed in Singapore on eco-friendly paper page 8 个 面 对 外 境 不 能 除 境 虽 然 会 有 各 种 思 想 起 但 最 终 要 通 过 自 己 禅 定 功 夫 提 高 逐 渐 断 除 各 种 妄 念 杂 染 最 后 令 正 念 现 前 明 见 性 祖 师 们 认 为 修 道 主 要 在 于 对 境 能 够 自 净 其 然 后 才 能 入 道 若 不 净 纵 然 身 处 山 林 反 而 容 易 内 恼 乱 月 jan apr 2015 以 佛 法 智 慧 利 剑, 斩 断 无 明 烦 恼 束 缚 和 枷 锁, 放 飞 灵, 解 脱 命 Animals are sentient beings that are like us in wanting happiness and not pain and suffering. Ancient records tell us that living creatures are not without feeling and intelligence (pg 64).The Buddha taught that all living beings have been our relatives cyclically since beginningless times (pg 70) and demonstrated the karmic consequences of killing (pg 63). Besides becoming a vegetarian, read page 40 on how we can benefit animals with wisdom and compassion. By cultivating love, compassion and gratitude, we benefit others and make the world a better place (pg 38). KMSPKS and Awaken Publishing go social! Like Awaken Publishing page Download idharmabook and Dharma2U app for ipad, iphone & Android phones & tablets Like facebook.com/kmspks Like facebook.com/awakenpub 卷 首 语 菩 清 提 韵 意 解 磐 钟 陀 磬 法 拾 海 贝 琉 之 璃 光 狮 奋 城 讯 竹 夜 林 话 新 年 目 标 清 净 之 释 广 声 04 活 中 六 度 波 罗 蜜 刘 恺 醍 05 门 深 入 常 静 06 追 循 圣 者 足 迹 周 芸 蓉 07 业 之 重 净 璇 08 除 不 除 境 通 德 09 与 相 处 之 道 林 廷 蔚 10 面 镜 子 引 发 战 争 与 思 考 刘 恺 醍 11 亲 情 芬 芳 张 世 普 12 忘 了 自 己 张 世 普 13 那 个 位 置 什 么? 李 剑 红 14 谴 责 与 理 解 李 剑 红 15 茶 味 周 广 玲 16 时 光 不 可 空 过 僧 禅 18 佛 教 为 处 世 思 想 常 静 20 安 居 乐 业 家 和 为 贵 读 佛 教 家 庭 观 陈 浦 燕 24 佛 学 与 境 界 董 良 26 佛 说 出 家 功 德 经 解 读 远 尘 28 中 国 四 大 名 著 中 因 果 报 应 思 想 继 平 30 成 即 佛 成 通 德 31 素 食 禅 张 宏 宇 年 管 理 课 程 毕 业 暨 实 用 辅 导 ( 初 级 ) 课 程 圆 满 结 束 新 加 坡 佛 学 院 2014 年 迎 新 会 33 新 加 坡 佛 学 院 工 作 委 员 小 组 赴 摩 诃 朱 拉 隆 功 大 学 进 行 洽 谈 新 加 坡 佛 学 院 新 学 年 开 学 典 礼 2014/ 略 说 伽 蓝 菩 萨 陈 浦 燕 35 慈 航 法 师 遗 训

3 CONTENTS Profile 44 Choosing Greens Over Meat Hui Ping, a Singaporean working mum and a vegetarian for more than two decades speaks to Esther Thien about the benefits of choosing a meatless diet and raising her son as a vegetarian. Feature 48 Living in Harmony When Things Fall Apart Empowering Ourselves to respond to environmental degradation Ven Thubten Chodron clarifies on how we can make efforts to protect the earth in accord with the Buddha s teachings 52 What the Buddha Said About Eating Meat By Ven Ajahn Brahmavamso Regulars 38 Abbot s Message 40 Q&A 42 Buddhist News in Brief KMSPKS Revives its Environmentalism Efforts Benefiting the Environment through Vegetarian Food Hunt and Talks KMSPKS Collaboration with Firefly Mission on Laos Humanitarian Trip 54 Do You Know... Foods That Avert Diseases, Extend Life and Promote Spirituality Recipes From Grandma s Kitchen 59 Real-life Quotes What spurred you to turn vegetarian? 60 Something to Ponder A first-person account of the little things in life worth reflecting upon A Reflection of a 'Born' Vegetarian Mindfulness Parenting Tip of the Day Eating a Raisin Mindfully 62 Recipes du jour Yummy vegetarian recipes to tease your tastebuds 63 Buddhist Tales Interesting Dharma tales and fables that will set your mind thinking 63 A Karmic Result of Killing 64 A Scholar Named Chou Yu 67 What s New? Find out the latest products in Awareness Place 68 Seen, Heard & Read Reviews of life-affirming films, books and music that are beneficial to your well-being 69 Dharma Apps Check out these cool apps that connect you to the wisdom of the Dharma 70 Verses and Proses Inspiring, uplifting and insightful quotable quotes 72 Calendar of Events What spurred you vegetarian? Living in Harmony page 48 page 59 When Things Fall Apart Empowering ourselves to respond to environmental degradation Foods That Avert Diseases, Extend Life and Promote Spirituality: Recipes From Grandma s Kitchen page 54 For advertising enquiries, contact

4 在 美 国 家 咖 啡 店 里 们 可 以 事 先 为 穷 苦 付 钱 买 上 杯 咖 啡 服 务 会 把 写 有 杯 咖 啡 纸 条 贴 在 墙 上 等 待 无 力 支 付 来 免 费 享 用 咖 啡 时 取 下 这 张 纸 条 换 取 不 仅 仅 杯 咖 啡 还 有 满 满 爱 与 温 暖 活 中 六 度 波 罗 蜜 墙 上 贴 着 咖 啡 不 正 们 慈 悲 布 施 吗 有 说, 佛 法 就 三 藏 十 部 典 籍, 而 那 些 深 深 镌 刻 在 贝 叶 上 文 字 离 我 们 好 远 其 实 不 然, 活 中 处 处 都 修 佛 道 场, 所 谓 佛 法 在 世 间, 不 离 世 间 觉 正 这 个 道 理 就 以 六 度 波 罗 蜜 来 说, 如 果 用 去 发 现, 就 会 感 受 到 原 来 布 施 持 戒 忍 辱 精 进 禅 定 般 若 时 时 刻 刻 都 发 在 我 们 身 边 在 美 国 家 咖 啡 店 里, 们 可 以 事 先 为 穷 苦 付 钱 买 上 杯 咖 啡, 务 会 把 写 有 杯 咖 啡 纸 条 贴 在 墙 上, 等 待 无 力 支 付 来 免 费 享 用 咖 啡 时 取 下 这 张 纸 条 换 取 不 仅 仅 杯 咖 啡, 还 有 满 满 爱 与 温 暖 而 墙 上 贴 着 咖 啡, 不 正 们 慈 悲 布 施 吗? 五 戒 十 善 每 个 佛 弟 子 都 应 该 努 力 受 持, 尽 管 很 难, 但 若 坚 定 不 退, 未 必 做 不 到 就 拿 茹 素 来 讲, 我 认 识 个 姐 姐, 她 虔 诚 佛 教 徒, 自 从 信 奉 佛 法 就 坚 持 严 格 素 食, 即 使 在 坐 月 期 间 也 如 此 后 来 因 为 母 乳 不 足, 直 接 影 响 了 宝 宝 健 康, 周 围 亲 戚 朋 友 们 都 劝 她 应 该 摄 取 足 够 动 物 蛋 白 姐 姐 很 为 难, 虽 然 最 终 没 有 敌 过 为 母 那 份 疼, 破 例 每 天 吃 个 鸡 蛋, 但 她 真 已 经 做 得 很 好 了 而 且 出 月 后, 姐 姐 为 了 这 事 在 佛 前 忏 悔 了 很 久 这 就 个 在 家 居 士 持 戒 宠 辱 不 惊, 闲 看 庭 前 花 开 花 落 如 果 说 宠 而 不 骄 很 难 做 到 话, 那 么 忍 辱 更 难 上 加 难 越 王 勾 践 故 事 大 家 都 听 过, 作 为 国 之 君 勾 践 忍 受 奇 耻 大 辱, 亲 自 侍 候 吴 王 夫 差, 并 经 过 十 年 韬 光 养 晦 奋 发 图 强, 书 写 了 卧 薪 尝 胆, 三 千 越 甲 可 吞 吴 神 话 当 然, 我 们 并 不 需 要 像 越 王 那 样 忍 辱 复 国, 但 我 们 要 学 习 那 种 忍 辱 精 神, 以 忍 辱 度 嗔, 种 下 慈 悲 种 子 陆 游 在 首 诗 中 写 到 : 何 以 善 吾, 念 念 思 无 邪 要 想 有 此 境 界, 非 精 进 不 能 达 也 我 曾 去 普 觉 寺 试 听 过 堂 居 士 佛 学 班 课 程 课 程 有 浅 中 深 三 个 班, 分 别 在 每 周 三 开 课 虽 然 不 周 末, 又 在 晚 上, 但 教 室 里 仍 然 挤 满 了 很 多 渴 望 闻 思 佛 法 闲 谈 间, 我 了 解 到 有 很 多 同 时 参 加 了 三 个 班, 就 为 了 多 多 积 累 修 学 知 识, 不 愿 浪 费 分 秒 课 堂 上 居 士 们, 从 花 样 少 年 到 白 发 长 者, 所 有 都 全 神 贯 注, 没 有 丝 毫 懈 怠 因 为 大 家 只 有 个 目, 那 就 对 佛 法 精 进 修 学 看 到 网 上 有 篇 上 师 写 文 章, 觉 得 很 有 意 思, 说 我 们 应 该 训 练 自 己 有 张 禅 定 嘴 巴 文 章 讲, 现 在 缺 乏 定 力, 特 别 嘴 巴 因 为 们 几 乎 每 天 都 在 造 口 业 : 两 舌 绮 语 恶 口 妄 语, 而 且 很 多 都 已 经 养 成 了 习 惯 所 以 希 望 大 家 能 培 养 自 己 定 力, 坚 持 说 正 语, 慢 慢 养 成 善 护 身 口 意 习 惯 4 菩 提 清 韵

5 菩 提 清 韵 5 上 师 还 说, 能 持 之 以 恒 坚 持 事 情, 就 禅 定 因 此, 如 果 我 们 能 在 这 个 物 质 浮 躁 社 会 中, 时 刻 观 照 自 己 收 摄 乱 保 持 清 净, 而 不 随 波 逐 流, 这 就 进 入 修 行 禅 定 状 态 了 信 息 社 会, 如 何 在 林 林 总 总 庞 大 信 息 库 中 取 其 精 华? 时 代 更 替, 伴 随 着 各 种 新 鲜 事 物 入 侵, 有 很 多 中 意 猎 奇, 可 怎 样 避 免 不 落 偏 见 呢? 就 以 学 佛 来 讲, 渐 渐 发 现 去 寺 院 听 经 诵 经 修 学 正 法 短 期 出 家 越 来 越 多, 我 觉 得 他 们 都 有 智 慧 之 所 以 这 么 说, 因 为 佛 法 深 奥 经 藏 难 懂, 若 单 靠 自 学, 免 不 了 出 现 错 解 和 误 读, 若 因 此 而 入 邪 见 更 追 悔 莫 及 而 且 佛 教 发 展 至 今, 多 少 会 顺 应 时 代 与 时 俱 进, 效 法 出 家 亲 近 善 知 识, 不 仅 能 见 贤 思 齐, 还 能 建 立 正 知 见 这 难 道 不 最 大 智 慧 吗? 门 深 入 门 深 入 个 固 定 成 语, 意 思 为 专 攻 门 技 术 或 学 问, 以 期 深 造 这 个 成 语 来 自 于 楞 严 经 卷 四 : 令 汝 但 于 门 深 入, 入 无 妄, 彼 六 知 根, 时 清 净 原 来, 佛 在 楞 严 会 上 问 众 弟 子, 你 们 各 用 什 么 法 门 证 得 圆 通 境 界? 十 五 位 菩 萨 罗 汉 分 别 介 绍 了 各 自 证 道 经 验 佛 陀 告 诫 弟 子, 修 学 应 病 与 药, 对 机 说 法, 分 别 讲 说 八 万 四 千 法 门 众 在 选 择 自 己 喜 爱 法 门 修 学 之 后, 经 过 信 解 行 证 修 学 过 程, 都 能 够 取 得 道 业 成 就 佛 教 传 入 中 国 后, 根 据 修 学 方 法 不 同, 又 形 成 了 八 种 宗 派 不 论 哪 种 宗 派, 只 要 你 能 制 处, 认 真 修 学, 都 能 够 修 学 有 成 近 代 印 光 法 师, 专 弘 净 土 念 佛 法 门 每 有 弟 子 远 道 前 来 向 他 求 法 问 道, 法 师 从 不 讲 高 深 道 理, 而 劝 他 们 专 念 阿 弥 陀 佛 他 说 : 净 土 法 门, 别 无 奇 特 之 处, 只 要 抱 定 句 佛 号, 从 朝 至 暮, 从 暮 至 朝, 句 佛 号, 不 令 间 断, 除 念 佛 外, 不 起 别 念, 若 能 如 此 都 摄 六 根, 净 念 相 继, 临 终 决 定 往 西 方 印 光 法 师 不 仅 劝 专 修 净 土 法 门, 而 且 他 自 从 读 过 龙 舒 净 土 文 后, 就 将 净 土 法 门 作 为 自 己 毕 行 持 归 宿 无 论 法 师 在 哪 里, 他 不 仅 修 净 土 法 门, 还 积 极 劝 诫 弟 子 修 学 净 土 法 门 在 印 光 法 师 影 响 下, 修 学 净 土 法 门 弟 子 不 计 其 数 即 便 原 本 修 其 他 宗 派, 也 纷 纷 归 宗 净 土 法 门 印 光 法 师 曾 先 后 在 普 陀 山 和 苏 州 报 国 寺 闭 关, 他 通 读 了 大 藏 经, 对 佛 教 各 宗 教 理 和 修 行 方 法 烂 熟 于 法 师 之 所 以 最 终 坚 持 专 修 并 推 崇 净 土 法 门, 因 为 净 土 法 门 三 根 普 被, 利 钝 全 收 ; 净 土 法 门 修 学 方 法 简 便 易 行, 因 而 适 合 末 法 时 代 众 修 行 法 门 在 法 师 劝 诫 下, 许 多 弟 子 也 门 深 入, 专 修 净 土 法 门, 证 入 念 佛 三 昧 禅 定 之 境, 临 终 预 知 时 至, 念 佛 往 因 门 深 入 而 得 到 感 应 事 迹 还 有 很 多, 例 如 现 代 高 僧 倓 虚 法 师 在 其 影 尘 回 忆 录 中, 记 载 了 刘 文 化 居 士 八 载 专 读 诵 楞 严 经, 因 其 门 深 入, 感 应 道 交, 鬼 魂 都 来 请 他 为 其 超 度 由 此 可 见, 在 修 学 佛 法 时, 能 够 做 到 门 深 入, 不 仅 可 以 做 到 有 愿 必 成, 而 且 还 能 获 得 不 可 思 议 感 应 无 论 世 间 法 还 出 世 间 法, 都 主 张 在 修 学 或 事 业 上 做 到 门 深 入, 长 此 以 往, 水 滴 石 穿, 才 能 取 得 辉 煌 成 果 文 常 静 有 句 话 讲 : 遍 地 皆 佛 性, 寻 常 最 禅 做 个 活 中 有, 你 会 发 现, 万 花 丛 中, 处 处 道 场 文 刘 恺 醍

6 走 进 丛 林 深 处 眼 前 片 辽 阔 穿 过 横 跨 在 工 运 河 上 木 桥 站 在 修 整 过 土 地 上 放 眼 望 去 断 垣 残 壁 处 处 可 见 追 循 圣 者 足 迹 却 没 有 丝 荒 凉 感 觉 反 而 满 满 感 动 因 为 这 里 多 少 圣 者 闻 思 修 习 圣 地 此 行 参 访 了 两 个 与 佛 教 渊 源 颇 深 地 方 : 个 位 于 印 尼 苏 门 答 腊 岛 占 卑 省 千 年 佛 群, 个 位 于 爪 哇 岛 日 惹 市 世 界 七 大 奇 迹 之 婆 罗 浮 屠 走 进 丛 林 深 处, 眼 前 片 辽 阔, 穿 过 横 跨 在 工 运 河 上 木 桥, 遥 想 着 圣 者 用 功 修 行 景 象 我 们 站 在 修 整 过 土 地 上, 放 眼 望 去, 断 垣 残 壁 处 处 可 见, 却 没 有 丝 荒 凉 感 觉, 反 而 满 满 感 动, 因 为 这 里 无 数 圣 者 闻 思 修 习 圣 地 同 修 们 在 这 里 放 诵 经 绕, 边 忆 念 着 昔 日 修 行 者 在 此 求 法 盛 况, 边 赞 叹 着 阿 底 峡 尊 者 为 了 求 法, 从 印 度 坐 船 行 了 十 三 个 月, 路 接 受 严 苛 磨 难 考 验, 才 来 到 这 个 当 时 除 了 印 度 那 烂 陀 寺 以 外, 盛 况 空 前 佛 法 学 习 中, 追 随 金 洲 大 师 修 习 佛 法 ( 金 洲 即 苏 门 答 腊 ) 由 于 尊 者 求 法 若 渴 广 学 多 闻, 其 所 造 道 炬 论 内 容 深 广 无 遗, 成 为 日 后 宗 喀 巴 大 师 造 菩 提 道 次 第 广 论 依 据 此 刻 耳 际 响 起 日 常 老 和 尚 常 说 祖 师 大 德 为 了 求 法, 往 往 不 远 千 里 跋 山 涉 水 ; 现 在 把 广 论 捧 到 你 们 面 前 你 们 都 不 要 那 轻 叹 惋 惜 声, 在 这 个 空 旷 圣 地 里 更 加 显 得 悠 长 在 占 地 约 有 六 千 个 足 球 场 那 么 大 佛 遗 址 中, 我 们 驱 车 前 往 古 树 寺 主 广 场 银 山 等 处 参 观 据 说 此 处 有 八 十 四 座 佛, 目 前 已 挖 掘 出 土 有 九 座 主 广 场 地 区 已 成 为 当 地 居 民 休 闲 处, 骑 着 脚 踏 车 电 单 车 年 轻 在 有 历 史 价 值 古 迹 中 穿 梭, 真 让 有 时 空 错 乱 之 感 而 我 们 这 些 朝 圣 客, 该 如 何 回 报 圣 者 们 不 畏 艰 难 护 持 教 法 饶 益 我 等 无 上 恩 德? 金 氏 世 界 纪 录 所 认 定 当 今 世 上 最 大 佛 寺, 即 位 于 日 惹 市 婆 罗 浮 屠, 梵 语 意 思 山 丘 上 寺 院, 它 由 石 块 所 砌 成, 完 全 没 有 用 到 钉 铆, 造 工 匠 们 智 慧 结 晶 整 座 建 物 宛 如 座 曼 陀 罗 坛 城, 代 表 着 大 千 世 界 ; 从 基 座 往 上 爬 九 层, 代 表 着 修 行 者 通 过 三 界 修 炼, 就 可 抵 达 最 高 点 圆 形 佛, 代 表 着 成 就 佛 陀 涅 槃 果 位 每 层 都 设 有 绕 而 行 围 廊, 在 环 形 建 四 周 石 壁 上 都 有 浮 雕, 尽 职 导 游 会 详 细 地 为 你 讲 述 佛 陀 本 故 事 更 值 得 提 最 高 三 层 都 设 有 佛 像 或 几 座 钟 形 佛, 从 身 上 多 个 镂 空 菱 形 洞 孔 往 内 望, 庄 严 释 迦 牟 尼 佛 石 像 端 坐 其 中 我 们 纷 纷 拿 出 纸 钞 做 供 养, 恭 敬 地 放 入 佛, 内 感 到 无 比 喜 悦 与 安 定 为 了 种 下 早 日 成 佛 因, 我 们 行 就 决 定 先 攻 顶 以 争 取 绕 时 间 如 果 体 力 不 差, 脚 程 好, 五 分 钟 内 登 上 最 高 层 没 问 题 站 在 最 高 处 远 眺, 四 周 景 色 及 不 远 处 火 山 尽 收 眼 底, 我 想 像 着 佛 陀 俯 视 众 那 刻, 该 何 等 殷 切 地 想 要 救 拔 我 们 呀! 我 们 边 绕, 边 念 诵 经, 除 了 祈 求 得 师 摄 受 外, 也 祈 求 来 日 正 法 兴 盛 之 际, 我 们 都 要 躬 逢 其 时! 文 周 芸 蓉 6 菩 提 清 韵

7 菩 提 清 韵 7 前 些 时 候, 我 有 位 朋 友 母 亲 病, 他 们 全 家 十 分 着 急, 除 了 到 处 求 医, 很 自 然 地 也 转 向 宗 教, 为 母 亲 祈 福, 希 望 她 能 早 日 康 复 我 建 议 她 为 母 亲 放, 因 为 放 既 可 延 长 众 命, 又 可 延 长 病 者 寿 命, 最 直 接 因 果 利 益 相 信 大 多 佛 教 徒 都 听 过 小 沙 弥 救 蚂 蚁 故 事, 原 本 只 剩 七 日 寿 命, 却 因 他 在 探 亲 途 中 救 了 许 多 几 乎 要 被 水 淹 死 蚂 蚁, 而 避 过 了 死 劫, 可 见 救 护 命 业 之 重 功 德 何 等 殊 胜 尽 管 如 此, 我 在 建 议 时, 还 特 别 嘱 咐 道 : 放 功 德 很 大, 可 以 帮 助 母 亲, 但 不 能 绝 对 保 证 她 就 此 康 复, 还 要 看 个 因 缘 即 使 佛 教 徒, 难 免 也 有 些 会 有 这 样 想 法 : 我 信 奉 佛 法, 念 经 拜 佛, 所 以 不 应 该 遭 受 某 种 恶 果, 而 旦 不 好 事 情 发 在 自 己 身 上, 信 就 动 摇 我 家 情 况 就 例 证, 我 们 全 家 佛 教 徒, 我 并 不 知 道 我 父 亲 患 病 时, 否 有 这 样 想 法, 但 在 他 走 后, 母 亲 常 说, 你 父 亲 学 佛 几 十 年, 勤 于 念 经, 参 加 助 念, 当 义 工 等, 怎 么 就 突 然 病, 不 到 半 年 就 走 了, 该 做 他 都 有 做, 怎 么 似 乎 不 如 隔 壁 不 信 佛 大 叔 楼 上 病 了 很 久 也 还 活 着 老 家 呢? 我 时 常 劝 说, 如 果 他 不 信 佛, 情 况 或 许 会 更 糟, 而 他 也 不 没 缺 点, 没 造 恶 业, 更 何 况 我 们 也 不 知 道 他 前 世 所 造 业 在 印 光 法 师 文 钞 中, 有 居 士 问 大 师 为 何 位 吃 素 信 佛, 慈 悲 行 善 老 太 太, 却 遭 遇 车 祸 丧 命 印 光 大 师 摘 引 华 严 经 云 : 假 使 恶 业 有 体 相 者, 十 方 虚 空 不 能 容 受 须 知 之 修 持, 果 真 诚 无 伪, 便 能 转 业 转 重 报 后 报, 为 现 报 轻 报 凡 夫 肉 眼, 只 能 见 当 时 之 吉 凶 事 实, 不 能 知 过 去 与 未 来 之 因 果 何 如 此 老 太 太 多 年 精 修, 朝 惨 死, 或 者 由 此 苦 报, 便 可 消 灭 所 造 三 途 恶 道 之 报, 而 得 善 道 或 在 有 真 信 愿, 亦 可 往 西 方 佛 陀 时 代, 有 位 外 道 行 者 婆 醯 迦 听 完 佛 陀 说 法 后, 想 要 出 家, 在 寻 找 布 粹 以 缝 制 袈 裟 路 上 被 头 母 牛 撞 死, 后 来 佛 陀 告 诉 弟 子, 婆 醯 迦 已 成 阿 罗 汉 婆 醯 迦 顿 悟 与 他 前 世 精 进 修 行 有 关 ; 他 惨 死, 也 因 某 世 他 与 三 位 朋 友 歼 杀 并 抢 取 位 妓 女 钱 财, 造 成 这 位 女 子 发 誓 世 世 必 找 他 们 报 仇 由 此 可 见, 即 使 已 成 阿 罗 汉, 若 重 业, 也 必 须 承 受, 我 们 这 些 凡 夫 更 不 用 说 了 再 回 到 朋 友 母 亲 病 这, 我 建 议 她 带 母 亲 去 寺 院 拜 佛, 她 说 前 几 天 已 带 她 去 了, 顿 时 令 我 啼 笑 皆 非, 但 后 来 想 想, 其 实 我 也 如 此, 否 则 怎 么 就 不 见 我 多 下 点 功 夫 学 佛 念 佛 呢? 地 藏 经 云 : 南 阎 浮 提 众, 举 止 动 念, 无 不 业, 无 不 罪 无 论 经 典 或 活 中 例 子, 处 处 可 见 我 们 恶 业 多 么 地 庞 大, 细 想 之 下, 真 令 不 寒 而 栗, 即 使 每 天 吃 素 拜 佛, 若 还 未 修 到 以 转 境, 证 悟 空 性, 还 不 够 忏 悔 此 身 多 业 障, 加 功 用 行 悟 无 地 藏 经 云 南 阎 浮 提 众 举 止 动 念 无 不 业 无 不 罪 无 论 经 典 或 活 中 例 子 处 处 可 见 我 们 恶 业 多 么 地 庞 大 细 想 之 下 真 令 不 寒 而 栗 即 使 每 天 吃 素 拜 佛 若 还 未 修 到 以 转 境 证 悟 空 性 还 不 够 忏 悔 此 身 多 业 障 加 功 用 行 悟 无 文 净 璇

8 个 面 对 外 境 不 能 除 境 虽 然 会 有 各 种 思 想 起 但 最 终 要 通 过 自 己 禅 定 功 夫 提 高 逐 渐 断 除 各 种 妄 念 杂 染 最 后 令 正 念 现 前 明 见 性 除 不 除 境 祖 师 们 认 为 修 道 主 要 在 于 对 境 能 够 自 净 其 然 后 才 能 入 道 若 不 净 纵 然 身 处 山 林 反 而 容 易 内 恼 乱 明 末 高 僧 莲 池 大 师 在 竹 窗 随 笔 中 谈 及 很 多 喜 欢 厌 喧 求 静, 大 师 认 为, 所 谓 环 境 安 静 与 否, 取 决 于 自 己 内 倘 若 能 够 制 处, 则 外 在 环 境 或 安 静 或 喧 闹, 对 影 响 微 乎 其 微 大 师 在 该 书 厌 喧 求 静 文 中 说, 有 喜 欢 安 静, 独 自 居 住 室, 稍 有 声, 便 认 为 障 碍 但 声 可 以 禁 止, 有 鸦 雀 鼓 噪 于 庭 院 中, 又 怎 么 办 呢? 鸦 雀 能 够 驱 赶, 但 有 虎 豹 在 林 中 咆 哮, 你 又 怎 么 办 呢? 所 以 说, 愚 除 境 不 除, 智 者 除 不 除 境 若 欲 除 境, 而 境 最 终 不 可 除 去, 则 道 最 终 不 可 学 了 现 代 修 道 者, 不 反 省 自 己 志 向 不 坚 定, 反 而 嫌 弃 环 境 不 安 静, 岂 不 错 误 吗? 在 现 实 活 中, 很 多 时 候, 我 们 所 处 环 境 往 往 嘈 杂 烦 乱 这 种 环 境 即 便 你 通 过 自 己 努 力 也 无 法 改 变 这 时, 就 应 当 对 境 除 其 实, 很 多 时 候 当 你 专 注 处 时, 外 界 其 他 环 境 和 事 物 对 你 影 响 就 会 减 少 很 多 东 晋 诗 陶 渊 明 曾 在 诗 歌 饮 酒 诗 其 五 中 说 : 结 庐 在 境, 而 无 车 马 喧 问 君 何 能 尔, 远 地 自 偏 陶 渊 明 向 为 耿 介 清 高, 卓 尔 不 群 他 虽 处 于 来 往 俗 世 中, 但 却 从 来 不 会 受 到 喧 闹 环 境 影 响 车 马 喧 指 有 地 位 家 门 庭 若 市 情 景 陶 渊 明 虽 曾 为 官, 但 他 不 愿 意 与 那 些 低 俗 同 流 合 污, 因 而 自 己 经 常 门 前 冷 落 们 觉 得 很 奇 怪, 于 问 他 为 何 能 做 到 不 受 外 部 环 境 影 响 诗 句 远 地 自 偏 巧 妙 地 解 答 了 众 中 疑 问 在 诗 看 来, 官 场 上 权 利 之 争 不 过 过 眼 云 烟, 诗 不 在 此 他 所 追 求 出 淤 泥 而 不 染 精 神 满 足 当 个 远 离 喧 闹 之 境 时, 即 便 对 车 马 喧 闹 之 声 也 没 有 什 么 感 觉 了 其 实, 境 不 同 变 化, 会 使 对 同 样 外 境 产 完 全 不 同 感 受 古 代 哲 学 家 荀 子 曾 说 : 不 使 焉, 则 白 黑 在 前 而 目 不 见, 雷 鼓 在 侧 而 耳 不 闻, 况 于 使 者 乎? 对 于 个 修 行 来 说, 不 论 在 何 种 环 境 中 修 行, 保 持 种 远 地 自 偏 境 对 修 道 至 关 重 要 它 能 让 我 们 在 嘈 杂 尘 世 中, 不 为 外 境 所 转, 始 终 保 持 内 清 净 无 染 在 佛 教 诸 多 经 典 中, 都 谈 到 除 不 除 境 问 题 如 在 六 祖 坛 经 机 缘 品 中, 有 僧 举 卧 轮 禅 师 偈 云 : 卧 轮 有 伎 俩, 能 断 百 思 想 对 境 不 起, 菩 提 日 日 长 偈 语 说, 卧 轮 禅 师 修 行 很 有 见 地, 能 够 断 除 修 行 过 程 中 各 种 杂 念 妄 想, 即 便 面 对 诱 惑 各 种 外 境, 能 够 做 到 不 为 之 动 正 因 为 能 做 到 对 境 不 起, 因 而 菩 提 不 断 增 长 惠 能 禅 师 则 认 为 卧 轮 偈 颂 没 有 见 性, 因 为, 个 修 行 在 没 有 证 道 之 前, 常 常 会 对 境 这 种 就 我 们 贪 嗔 痴 和 各 种 妄 想 杂 念 如 果 对 着 外 境 常 会 执 著 于 断 除 妄 念, 这 本 身 就 种 系 缚 惠 能 为 此 作 偈 云 : 惠 能 没 伎 俩, 不 断 百 思 想 对 境 数 起, 菩 提 作 么 长 这 首 偈 颂 正 如 莲 池 大 师 所 说, 个 面 对 外 境 不 能 除 境, 虽 然 会 有 各 种 思 想 起, 但 最 终 要 通 过 自 己 禅 定 功 夫 提 高, 逐 渐 断 除 各 种 妄 念 杂 染, 最 后 令 正 念 现 前, 明 见 性 祖 师 们 认 为 修 道 主 要 在 于 对 境 能 够 自 净 其, 然 后 才 能 入 道, 若 不 净, 纵 然 身 处 山 林, 反 而 容 易 内 恼 乱 在 禅 门 中 直 流 传 有 小 于 野, 中 于 市, 大 于 朝 说 法 这 就 主 张 修 道 者 在 俗 世 之 中, 应 当 以 除 不 除 境 境 来 修 道 那 些 居 于 山 林 只 形 式 上 而 已, 而 真 正 达 到 物 我 两 忘 境, 反 而 能 在 最 世 俗 市 朝 中 排 除 嘈 杂 干 扰, 自 得 其 乐 对 于 修 行 者 来 说, 即 便 你 处 于 市 朝 之 中, 若 能 做 到 除 不 除 境, 就 能 够 抵 御 尘 世 各 种 诱 惑, 取 得 道 业 成 就 文 通 德 8 意 解

9 意 解 9 最 近, 老 师 在 讲 解 课 文 种 储 蓄, 令 我 深 受 启 发 诚 如 文 章 所 叙 述, 个 从 呱 呱 坠 地 那 刻 起 便 开 始 储 蓄 感 情 亲 情 友 情 爱 情 等 ; 有 了 这 笔 储 蓄, 我 们 即 使 在 物 质 上 贫 乏, 但 精 神 富 有 无 论 亲 情 友 情 或 者 爱 情, 与 之 间 相 处 之 道 必 定 要 建 立 在 真 诚 与 尊 重 之 上 除 此 之 外, 还 应 该 时 时 为 他 着 想, 比 如, 尽 量 避 免 让 别 为 难, 及 给 留 余 地 等 感 情 很 微 妙, 再 好 感 情 也 要 避 免 让 他 感 到 为 难 天, 孔 子 外 出, 天 要 下 雨 了, 他 却 没 带 伞 这 时, 有 个 学 说 : 老 师, 子 夏 有, 可 以 跟 子 夏 借 孔 子 却 说 : 不 可! 子 夏 这 个 比 较 吝 啬, 我 借 话, 他 不 给 我, 别 会 觉 得 他 不 尊 重 老 师 ; 借 给 我 话, 他 肯 定 会 疼 孔 子 虽 然 知 道 子 夏 不 得 不 借 他, 但 他 并 没 有 为 此 得 意, 反 而 不 想 让 子 夏 感 到 为 难 而 不 借 伞 确, 与 相 处, 要 知 道 他 长 处 和 短 处, 千 万 不 要 去 考 验 他 短 处, 故 意 让 为 难 可, 现 实 活 中 有 许 多 却 喜 欢 考 验 他 来 证 明 自 己 在 对 方 中 地 位 和 重 要 性 例 如, 我 们 常 听 到 妻 子 喜 欢 故 意 问 丈 夫 : 若 我 和 你 妈 妈 同 时 掉 进 水 里, 你 会 先 救 谁? 或 故 意 向 朋 友 借 贵 重 东 西, 等 等, 这 些 都 让 很 为 难, 处 理 不 好 肯 定 会 伤 害 感 情 因 此, 应 该 避 免 让 感 到 为 难, 否 则 感 情 难 以 长 久 除 了 不 要 为 难 他, 还 要 懂 得 给 留 余 地 曾 读 过 个 故 事 : 有 个 与 父 亲 在 他 们 店 铺, 发 现 位 妇 女 正 鬼 鬼 祟 祟 地 偷 他 们 煤 气 由 于 天 色 已 暗, 父 亲 故 不 作 声, 隔 着 墙 轻 咳 了 几 声 那 名 妇 女 意 识 到 有, 便 逃 之 夭 夭 后 来, 这 个 不 解 地 看 着 父 亲, 父 亲 叹 了 口 气 说 : 我 们 小 村 里, 大 家 都 熟, 若 我 上 前 对 质, 把 事 情 弄 大, 她 日 后 必 难 抬 起 头, 双 方 都 会 很 尴 尬 原 来 那 善 意 咳 嗽 声 就 给 留 余 地, 也 给 自 己 留 面 子 很 多 时 候, 我 们 往 往 都 喜 欢 得 理 不 饶, 总 爱 理 直 气 壮 地 把 他 逼 上 绝 路 日 后, 我 们 可 能 把 伤 害 过 忘 记 了, 但 受 伤 害 肯 定 不 会 忘 记 我 们 将 比, 换 位 思 考, 我 们 每 个 都 爱 面 子, 都 有 很 强 自 尊 所 以, 给 留 余 地 不 仅 为 了 和 谐 相 处, 也 给 自 己 留 点 退 路 记 得 小 时 候 和 父 亲 学 中 国 象 棋 时, 我 问 爸 爸 : 什 么 棋 子 力 最 大? 爸 爸 说 : 过 了 河 卒 子 我 追 问 : 为 什 么? 爸 爸 说 : 破 釜 沉 舟, 背 水 战 过 了 河 卒 子 已 没 有 退 路, 死 路 条, 只 有 拼 命 了! 当 个 被 逼 上 绝 路 时, 他 除 了 反 击 已 别 无 选 择, 反 正 死 路 条, 所 以 没 什 么 好 顾 虑 我 们 或 许 不 知 道 个 已 没 顾 虑 会 做 出 什 么 可 怕 事 情, 但 其 结 果 肯 定 两 败 俱 伤 所 以, 务 必 给 留 些 余 地, 否 则, 吃 亏 自 己 与 相 处 之 道 门 大 学 问, 如 果 很 多 都 不 喜 欢 与 你 做 朋 友, 问 题 肯 定 自 己 太 过 计 较 有 些 把 感 情 当 成 种 投 资, 希 望 所 付 出 将 会 得 到 双 倍 回 报 其 实, 与 相 处 不 应 该 求 回 报, 内 真 正 强 大 不 会 害 怕 比 他 付 出 更 多, 因 为 他 们 从 不 吝 啬 自 己 付 出 孟 子 说 : 爱 不 亲, 反 其 仁 ; 治 不 治, 反 其 智 ; 礼 不 答, 反 其 敬, 行 有 不 得 者, 皆 反 求 诸 己 所 以, 如 果 与 别 相 处 不 愉 快, 请 多 多 自 我 反 省 文 林 廷 蔚 ( 国 大 附 中 NUS High 初 中 二 年 级 学 ) 将 比 换 位 思 考 我 们 每 个 都 爱 面 子 都 有 很 强 自 尊 所 以 给 留 余 地 不 仅 为 了 和 谐 相 处 也 给 自 己 留 点 退 路 与 相 处 之 道

10 面 镜 子 引 发 战 争 与 思 考 手 把 青 秧 插 满 田 低 头 便 见 水 中 天 地 清 净 方 为 道 退 步 原 来 向 前 曾 在 网 上 看 到 这 样 则 可 笑 而 又 可 悲 新 闻 :A 先 和 B 先 两 家 门 对 门 邻 居, 本 来 相 处 还 算 和 睦, 但 却 因 为 面 镜 子 打 得 不 可 开 交 由 于 听 信 了 在 门 上 挂 镜 子 有 辟 邪 之 说,A 先 照 方 抓 药 装 上 了 照 妖 镜, 正 好 把 邪 气 反 射 到 B 先 家 B 先 听 说 这 样 会 降 低 自 己 运 气 后, 也 挂 了 个 稍 大 点 儿 镜 子 再 照 回 去 这 下 A 先 又 不 愿 意 了, 在 两 家 沟 通 无 果 后, 正 式 吹 响 了 战 争 号 角 两 家 镜 子 越 换 越 大, 直 径 竟 将 近 米, 再 后 来 居 然 用 上 了 射 灯! 这 样 兴 师 动 众 劳 民 伤 财 不 说, 弄 得 周 围 邻 居 们 也 苦 不 堪 言 点 儿 鸡 毛 蒜 皮 小 事 儿 竟 然 演 变 成 如 此 轩 然 大 波, 就 因 为 这 两 家 只 想 自 己 利 益, 不 考 虑 别 而 这 样 僵 持 到 最 后, 胜 利 方 会 快 乐 吗? 失 败 方 觉 得 值 得 吗? 不 懂 宽 容 不 知 退 让 结 果 就 两 败 俱 伤 菜 根 谭 里 说 : 处 世 让 步 为 高, 待 宽 分 福 退 步 海 阔 天 空 道 理 每 个 都 耳 熟 能 详, 可 真 正 能 做 到, 又 有 几 呢? 追 求 幸 福 活 并 没 有 错, 但 过 分 强 调 自 我 就 我 执, 受 外 物 强 烈 影 响 就 法 执 我 执 会 让 变 得 自 私 自 大 贪 婪, 法 执 会 使 起 分 别 嗔 恨, 在 这 两 种 执 著 牵 引 下, 眼 耳 鼻 舌 身 意 六 根 就 永 无 清 净 之 日, 做 又 如 何 安 乐? 再 者, 面 镜 子 能 有 这 样 大 神 通, 可 以 带 来 福 报 或 招 致 灾 祸? 还 们 无 明 在 作 怪 呢? 类 似 事 情 屡 现 不 鲜 : 某 神 算 说 买 了 他 东 西 回 家, 就 能 财 源 滚 滚 宏 图 大 展, 结 果 却 上 当 受 骗 ; 某 专 家 说 喝 尿 能 治 百 病, 于 喝 尿 协 会 应 运 而, 无 知 会 员 蜂 拥 而 至 ; 某 大 仙 说 病 不 用 看 医, 只 喝 符 水 就 痊 愈, 导 致 大 批 患 者 拖 延 病 情 身 存 无 明, 就 像 了 眼 病 会 见 虚 空 花 样, 只 现 虚 幻, 不 见 真 如 圆 觉 经 中 说, 永 断 无 明, 方 成 佛 道 我 等 凡 夫 就 因 为 不 能 破 除 无 明, 才 会 托 娑 婆, 受 六 道 轮 回 之 苦 佛 教 讲 有 老 病 死 爱 别 离 怨 憎 会 求 不 得 及 五 蕴 炽 盛 八 种 苦 而 间 切 苦 难 元 凶 正 贪 嗔 痴 三 毒, 它 们 肆 意 无 情 侵 袭 着 每 个 内, 或 多 或 少, 无 孔 不 入 位 法 师 曾 开 示 说 : 有 取 则 贪 欲 难 填, 有 拒 则 嗔 怒 易, 随 境 转 则 痴 意 难 医 我 们 要 想 得 见 真 如 本 性, 就 必 须 破 除 三 毒, 而 在 当 下 这 个 物 欲 横 流 五 浊 恶 世 中, 可 个 极 其 长 且 艰 难 修 过 程 应 无 所 住, 而 其 让 我 们 从 此 刻 起, 皈 依 佛 法 僧 三 宝, 勤 修 戒 定 慧 三 学, 熄 灭 贪 嗔 痴 三 毒, 净 化 身 口 意 三 业, 明 见 性 最 后 用 布 袋 和 尚 插 秧 偈 来 结 束 文 章 : 手 把 青 秧 插 满 田, 低 头 便 见 水 中 天 地 清 净 方 为 道, 退 步 原 来 向 前 文 刘 恺 醍 10 菩 意 提 解 清 韵

11 意 解 11 在 某 电 视 台 举 办 档 家 庭 娱 乐 节 目 中, 来 自 五 个 家 庭 五 对 志 愿 者 做 了 个 游 戏 手 认 父 五 位 孩 子 被 黑 纱 蒙 住 眼 睛, 面 前 个 屏 风, 上 面 有 五 个 恰 好 能 穿 过 手 洞 五 位 父 亲 分 别 从 屏 风 后 面 伸 出 只 手 节 目 充 满 了 欢 乐, 在 主 持 你 确 定 吗 迷 惑 声 中, 前 四 个 孩 子 无 所 适 从, 换 来 换 去, 笑 话 百 出 唯 独 最 后 个 小 女 孩, 到 第 只 手 就 毫 不 犹 豫 地 指 定 那 他 父 亲 主 持 试 图 误 导 她 : 你 还 把 五 双 手 过 遍 再 下 结 论 吧 小 女 孩 自 信 地 摇 摇 头 黑 纱 摘 下, 父 女 拥 抱 在 起 幸 福 地 对 视 为 了 搞 清 小 女 孩 不 侥 幸 获 胜, 主 持 又 进 行 了 三 次 测 试 然 而 令 惊 奇 小 女 孩 居 然 每 次 都 能 准 确 无 误 地 找 到 父 亲 那 位 父 亲 举 起 手 让 大 家 仔 细 地 看, 大 家 失 望 了 : 那 双 平 凡 手, 与 普 通 样, 没 有 丝 毫 特 别 之 处 主 持 证 实 小 女 孩 手 在 每 只 手 上 停 留 时 间 没 超 过 两 秒 钟, 所 以 小 女 孩 与 父 亲 手 接 触 时 也 没 有 作 弊 可 能 位 观 众 戴 上 小 女 孩 蒙 眼 黑 纱 试 了 试, 结 果 什 么 也 看 不 到 那 么, 小 女 孩 为 什 么 能 找 到 她 父 亲 呢? 她 回 答 出 意 料 : 我 不 知 道 哪 只 手 父 亲, 但 我 知 道 哪 种 气 味 来 自 我 父 亲 真 太 神 奇 了, 隔 着 道 屏 风, 还 能 分 辨 出 不 同 气 味, 莫 非 小 女 孩 有 特 异 功 能? 在 主 持 追 问 下, 小 女 孩 才 揭 开 了 谜 底 原 来 她 父 亲 喜 欢 抽 烟, 手 上 和 身 上 总 带 着 烟 味, 闻 到 那 股 熟 悉 烟 味, 她 就 知 道 哪 位 她 父 亲 她 还 告 诉 大 家, 她 母 亲 下 岗 了, 父 亲 位 自 由 撰 稿, 为 了 多 赚 些 钱 补 贴 家 用, 父 亲 天 到 晚 坐 在 电 脑 面 前, 边 不 停 地 敲 啊 敲 啊, 边 支 接 支 地 抽 烟 母 亲 说 烟 吸 多 了 会 死, 可 父 亲 总 不 听 父 亲 说 他 知 道 吸 烟 危 害, 可 旦 戒 烟, 就 要 因 为 不 能 适 应 而 好 长 段 时 间 写 不 出 文 章 虽 然 父 亲 答 应 她 写 出 本 畅 销 书 后 就 戒 烟, 但 她 还 很 害 怕 父 亲 会 突 然 死 掉 现 在 她 最 大 愿 望 就, 能 帮 助 父 亲 快 点 出 书, 快 点 戒 烟 小 女 孩 话 还 没 说 完, 她 父 亲 就 下 把 她 抱 在 怀 里 娱 乐 节 目 现 场 忽 然 变 得 鸦 雀 无 声, 显 然 大 家 都 在 回 味 着 小 女 孩 话 良 久, 观 众 席 中 突 然 爆 发 出 阵 雷 鸣 般 掌 声 亲 情 其 实 种 春 风 化 雨 润 物 无 声 大 爱, 然 而, 大 爱 无 形, 大 味 必 淡 亲 情 真 味 往 往 不 为 所 察 觉, 但 它 确 实 就 弥 于 活 琐 碎 纹 理 之 中, 如 暗 夜 幽 兰 般, 在 我 们 身 旁 散 发 着 淡 淡 芬 芳 别 以 为 只 有 曲 折 离 奇 舍 身 救 子 寒 屋 薄 舍 里 相 依 为 命 才 亲 情, 平 平 淡 淡 活 里 面 也 有 亲 情 对 大 多 数 来 说, 也 许 那 淡 淡 芬 芳 才 亲 情 真 正 气 息 只, 不 细 玩 味, 很 多 时 候 就 会 被 忽 视 小 女 孩 幸 福, 小 小 年 纪 竟 然 如 此 分 明 地 闻 到 亲 情 淡 淡 芬 芳 命 始 于 呼 吸, 还 有 什 么 比 每 时 每 刻 呼 吸 着 亲 情 芬 芳 更 幸 福 事 情 呢? 亲 情 芬 芳 亲 情 其 实 种 春 风 化 雨 润 物 无 声 大 爱 然 而 大 爱 无 形 大 味 必 淡 亲 情 真 味 往 往 不 为 所 察 觉 但 它 确 实 就 弥 于 活 琐 碎 纹 理 之 中 如 暗 夜 幽 兰 般 在 我 们 身 旁 散 发 着 淡 淡 芬 芳 文 张 世 普

12 忘 了 自 己 在 这 世 界 上 把 切 都 想 到 了 最 后 却 偏 偏 把 自 己 忘 了 也 往 往 只 有 母 亲 三 十 岁 时, 她 便 失 去 了 丈 夫 身 材 窈 窕, 姿 色 动 她, 却 没 有 再 嫁 为 养 活 四 个 儿 子 和 个 女 儿, 她 没 日 没 夜 为 别 缝 洗 衣 物, 甚 至 拮 据 到 自 己 吃 碗 素 面 都 要 默 默 盘 思 半 天 虽 然 疲 惫, 但 望 到 活 泼 可 爱 孩 子, 便 满 意 足 转 眼 四 十 年 过 去, 儿 女 相 继 成 家, 过 上 丰 衣 足 食 日 子 岁 月 依 旧, 然 而, 她 却 老 了, 青 丝 变 成 白 发 她 和 孩 子 们 距 离 也 因 为 琐 事 与 争 执 越 来 越 远, 步 履 蹒 跚 她 不 经 意 间 就 成 了 儿 女 们 惹 眼 病 终 于 有 天, 个 儿 子 把 她 从 乡 下 带 到 繁 华 闹 市 中 央, 而 后 悄 悄 离 开 她 拄 着 拐 杖, 佝 偻 地 伫 立 在 寒 风 中, 凌 乱 白 发, 在 风 中 无 助 飘 舞 她 唯 能 做 到, 只 在 陌 大 街 上 茫 然 移 动 恰 好 路 过 位 移 居 至 此 乡, 把 她 带 回 家 中 乡 问 她 怎 么 会 在 这 里, 她 流 着 泪 说 孩 子 们 不 要 她 了 她 含 辛 茹 苦, 邻 里 尽 知, 而 今 却 落 得 这 般 境 遇, 谁 能 淡 然 面 对? 义 愤 乡, 找 来 媒 体 记 者 问 她 : 孩 子 们 孝 顺 吗? 她 呆 呆 看 着 记 者 许 久, 最 后 说 出 句 令 大 家 意 想 不 到 话 : 孩 子 们 都 孝 顺, 怕 我 寂 寞, 所 以 送 我 到 市 里 看 看 不 甘 记 者 又 问 : 你 怎 么 没 有 回 去 呢? 这 几 天 究 竟 发 了 什 么 事 情? 她 平 静 地 回 答 : 记 不 得, 我 老 糊 涂 了 她 平 静 与 简 明 笃 定, 让 大 家 深 深 震 撼, 为 她 那 句 近 乎 不 可 思 议 回 答 : 记 不 得 什 么 使 大 家 不 假 思 索 地 推 定, 她 必 然 愤 怒 怨 恨 呢? 而 如 果, 易 身 处 地 换 作 我 们, 究 竟 能 否 说 出 : 记 不 得, 如 风 烛 残 年 历 尽 艰 辛 却 没 有 回 报 她? 四 十 年 来, 她 直 为 儿 女 而 活 现 在, 她 竟 依 然 担 因 为 自 己 而 使 儿 女 颜 面 扫 地, 不 好 做 乡 把 事 情 经 过 捎 给 她 儿 女, 儿 时 棉 衣 棉 裤, 菜 饭, 从 他 们 已 经 尘 封 记 忆 中 渐 渐 浮 现 出 来 儿 女 们 落 泪 了, 连 夜 搭 车 把 她 接 回 家 中, 发 誓 再 也 不 遗 弃 母 亲 无 非 在 赐 予 与 被 赐 予 轮 回 中 度 过, 然 而 岁 月 流 逝, 轮 回 却 已 然 断 裂, 忤 逆 之 下, 历 尽 千 般 酸, 万 种 委 屈, 犹 自 能 说 出 记 不 得, 恐 怕 只 有 母 亲 在 这 世 界 上, 把 切 都 想 到 了, 最 后 却 偏 偏 把 自 己 忘 了, 也 往 往 只 有 母 亲 文 张 世 普 12 意 解

13 意 解 13 曾 经 有 个 哲 学 问 题 : 我 谁? 我 从 哪 里 来? 要 到 哪 里 去? 围 绕 着 这 个 问 题, 很 多 哲 学 家 提 出 了 自 己 观 点 其 实 每 个 来 到 这 世 界 上, 他 们 都 在 流 浪 在 寻 找, 有 时 很 迷 茫, 不 知 自 己 在 找 什 么, 其 实 在 寻 找 自 己 位 置, 他 们 流 浪 在 川 流 不 息 海 中, 很 多 被 淹 没, 也 有 些 最 终 找 到 了 那 个 属 于 自 己 位 置, 那 个 位 置 到 底 什 么? 只 有 知 道 记 得 我 曾 在 报 纸 上 看 到 这 样 真 实 故 事, 个 小 偷 去 撬 家 门 锁, 听 到 声 音, 里 面 位 80 多 岁 老 奶 奶 把 门 打 开, 却 错 把 他 当 成 来 修 水 龙 头, 小 偷 里 很 慌, 连 忙 他 谎 称, 老 奶 奶 就 热 情 地 把 他 让 进 屋 里 他 很 快 就 把 水 龙 头 修 好 了 老 奶 奶 个 活, 卫 间 水 龙 头 坏 了 很 久, 打 了 好 几 个 电 话 都 没 有 来 修, 今 天 终 于 被 修 好, 她 热 情 给 小 偷 倒 茶 拿 水 果, 说 了 很 多 感 激 话, 使 小 偷 头 次 这 样 受 尊 重, 体 会 到 了 帮 助 别 快 乐 小 偷 很 感 动, 原 来 他 竟 可 以 在 别 里 有 这 样 美 好 位 置, 他 也 个 真 正 有 用 这 次 他 撬 锁 未 遂, 却 收 获 最 多, 他 从 此 不 再 偷 盗, 事 改 变 了 他 后 来 他 成 为 名 水 喉 工, 在 休 息 日 常 常 去 帮 助 老 奶 奶 干 家 务 活, 照 顾 这 位 孤 独 老 他 行 动 温 暖 了 别, 也 温 暖 了 他 自 己, 他 终 于 找 到 了 自 己 在 活 中 位 置 和 做 位 置, 这 位 置 不 名 和 地 位, 也 不 铺 满 金 钱 道 路, 而 种 位 置, 灵 归 属 感 得 失 只 在, 快 乐 也 在 灵 快 乐 种 被 需 要 感 觉, 这 种 快 乐 与 金 钱 无 关, 当 你 都 在 做 着 对 别 对 社 会 有 意 义 事 情, 而 深 深 为 自 己 工 作 而 自 豪 而 快 乐 时 候, 就 真 正 找 到 了 自 己 在 活 中 位 置 那 个 位 置 种 归 宿, 依 托, 彼 岸 文 李 剑 红 那 个 位 置 什 么? 你 都 在 做 着 对 别 了 自 己 在 活 中 位 置 快 乐 与 金 钱 无 关 当 时 候 就 真 正 找 到 需 要 感 觉 这 种 作 而 自 豪 而 快 乐 灵 快 乐 种 被 而 深 深 为 自 己 工 彼 岸 对 社 会 有 意 义 事 情 归 宿 依 托 那 个 位 置 种

14 谴 责 与 理 解 两 种 截 然 不 同 活 态 度 谴 责 与 理 解 你 选 择 了 不 同 活 态 度 就 选 择 了 不 样 爸 爸 喜 欢 谴 责, 妈 妈 喜 欢 理 解 如 果 家 里 无 意 中 摔 坏 了 东 西, 爸 爸 定 会 马 上 站 出 来, 然 后 大 声 地 谴 责 对 方, 甚 至 会 把 以 前 陈 年 旧 帐 翻 出 来 再 历 数 遍, 以 使 他 谴 责 更 有 力 度 如 果 遇 到 同 样 事 情, 妈 妈 会 说 : 什 么 东 西 摔 坏 了 啊? 你 伤 到 了 没 有? 下 次 定 要 小 啊! 当 时, 处 在 叛 逆 年 龄 我, 更 多 地 向 爸 爸 学 会 了 谴 责 与 同 学 相 处, 只 要 同 学 犯 了 个 错 误, 我 就 会 马 上 站 出 来, 大 声 地 谴 责 对 方, 然 后 列 举 对 方 系 列 缺 点 结 果 可 想 而 知, 那 个 原 本 关 系 比 较 好 同 学, 转 眼 变 成 了 陌 路 后 来, 我 参 加 了 工 作 我 遇 到 了 位 比 我 更 加 厉 害 女 同 事 她 常 常 无 端 地 站 出 来 谴 责 别, 简 直 就 没 事 找 事 哪 怕 别 犯 了 点 点 错 误, 她 也 要 放 大 十 倍 百 倍 地 谴 责 对 方, 好 像 对 方 个 十 恶 不 赦 罪 犯 样 我 看 在 眼 里, 觉 得 她 极 为 让 讨 厌, 却 又 感 觉 她 无 比 熟 悉 这 位 同 事 就 像 面 丑 陋 镜 子, 照 出 了 我 自 己 缺 点 于, 我 开 始 反 思 自 己 我 把 这 些 事 情 对 我 妈 妈 讲 了, 妈 妈 对 我 说 : 做 要 学 会 宽 容, 要 常 常 站 在 对 方 角 度 看 问 题 想 事 情 如 果 她 犯 错 误 不 故 意, 那 么, 谁 又 能 保 证 辈 子 永 远 不 犯 错 误 呢, 无 完, 谁 都 有 犯 错 误 时 候, 只 要 吸 取 教 训, 不 再 犯 同 样 错 误 就 行 了! 凡 事 要 多 为 别 着 想 多 看 别 优 点, 学 会 与 别 优 点 相 处, 你 会 有 更 多 收 获 后 来, 工 作 中 遇 到 让 我 想 不 通 事 情, 里 产 纠 结, 我 都 会 对 妈 妈 讲 讲, 她 会 从 理 解 别 角 度 出 发, 帮 我 分 析 问 题 这 样, 不 仅 让 我 打 开 了 结, 也 使 我 学 会 更 多 地 站 在 对 方 角 度 考 虑 问 题 更 多 地 理 解 别 难 处, 同 时 也 会 宽 容 地 对 待 别 错 误, 更 好 地 帮 助 其 改 正 错 误, 弥 补 因 错 误 所 带 来 损 失 际 交 往 中, 能 够 理 解 别, 更 容 易 与 沟 通, 也 更 受 欢 迎 喜 欢 谴 责 别, 只 会 使 际 关 系 变 得 紧 张 恶 化, 最 终, 也 使 自 己 变 成 个 孤 独 谴 责 与 理 解, 两 种 截 然 不 同 活 态 度 你 选 择 了 不 同 活 态 度, 就 选 择 了 不 样 文 李 剑 红 14 意 解

15 意 解 15 世, 如 酩 清 茶 苦 涩 如 茶, 香 亦 如 茶 芸 芸 众, 繁 纷 尘 世, 世 俗 浮 华 和 名 利 虚 幻, 充 满 了 诱 惑 和 欲 望, 很 多 时 候, 让 我 们 失 去 自 我, 真 正 做 到 无 欲 无 求, 洒 脱 自 然, 在 喧 嚣 混 沌 尘 世 间 保 持 着 份 静 和 纯 真, 实 属 不 易 闲 暇 时 我 爱 喝 茶, 静 静 地 品 茶, 可 以 让 灵 有 着 种 回 归 杯 清 茗, 刚 冲 入 水 时 候, 茶 叶 在 水 里 上 下 翻 滚, 到 处 碰 壁 叶 片 散 开 就 像 初 涉 世 事, 会 有 诸 多 挫 折 和 坎 坷, 日 子 过 久 了, 经 历 了 情 冷 暖, 如 翻 滚 茶 叶, 静 静 沉 于 杯 底, 多 了 份 沉 稳 和 豁 达 那 清 清 茶 水, 清 明 透 彻, 足 可 以 容 下 整 个 里 世 界 如 茶, 杯 在 手, 你 可 以 闻 到 它 清 香, 美 好 当 你 品 上 口 时, 才 知 道 它 苦 涩, 但 你 静 下 来, 慢 慢 地 品, 细 细 地 品, 用 地 品, 就 会 品 出 茶 之 清 香, 那 种 香 种 甘 甜 茶 在 杯 盏 中 沉 浮 之 间, 如 经 历, 充 满 坎 坷 与 艰 辛, 杯 中 之 茶, 经 火 热 之 水 泡, 开 始 饮, 虽 苦 涩 无 甘, 但 后 味 却 清 香 宜, 齿 颊 留 香, 耐 寻 味 茶 味, 路 上 总 会 品 尝 到 艰 辛 与 苦 涩, 但 只 要 你 执 着, 坚 持 和 辛 勤 地 付 出, 就 会 品 尝 到 幸 福 茶 味 世 如 酩 清 茶 苦 涩 如 茶 香 亦 如 茶 喝 茶 需 要 种 境, 品 茶 种 情 调 在 喧 嚣 活 中, 能 够 静 品 茶, 坦 然 面 对 活, 那 美 好 事 情 如 茶, 淡 泊, 则 种 境 界 茶 浓 与 淡 苦 与 甜 热 与 凉, 静 握 手 中, 品 于 口 中, 抛 掉 了 尘 世 中 名 与 利 得 与 失 悲 与 欢 平 淡 活, 需 要 我 们 努 力, 拼 搏, 有 时 需 要 像 茶 样, 经 过 滚 热 之 水 浇 灌, 才 能 散 发 幽 幽 芬 芳 茶 滋 味 就 像 味 道, 好 好 把 握, 进 退 有 度, 用 体 会, 你 便 会 从 茶 中 感 悟 出 道 理, 品 味 出 哲 理 犹 如 杯 茶, 不 能 苦 辈 子, 但 要 苦 阵 子, 只 有 经 过 了 磨 练, 最 终 才 能 绽 放 芳 香, 这 种 苦 短 暂, 这 种 短 暂 需 要 你 无 数 次 失 败, 不 断 地 拼 搏, 不 懈 地 奋 斗 而 得 来, 沉 沉 浮 浮 茶 水, 静 泡 着 清 淡 和 超 然, 那 种 简 单 而 优 雅 活 态 度 泡 杯 清 茶, 任 清 香 冲 去 了 浮 尘, 沉 淀 了 思 绪, 情 便 会 悠 静 长 远 茶 世 界, 茶 味 如, 几 多 苦 涩, 几 多 清 香, 沸 腾 之 后 又 复 平 淡, 茶 味 使 然, 使 然 文 周 广 玲 照 片 提 供 子 奚 ( 台 中 道 禾 六 艺 术 文 化 馆 )

16 作 为 修 行 应 当 体 解 难 得 时 光 易 逝 无 常 道 理 时 光 不 可 空 过 珍 惜 美 好 时 光 认 真 听 闻 佛 法 并 作 如 理 思 维 证 得 无 上 菩 提 佛 陀 住 世 时 曾 问 弟 子, 命 究 竟 有 多 长 有 弟 子 说 在 数 日 间, 有 说 在 饭 食 间, 佛 陀 认 为 这 些 答 案 并 未 明 了 命 存 在 状 态 又 有 弟 子 答 说 命 在 呼 吸 间, 佛 陀 赞 叹 其 真 正 了 解 了 命 存 在 状 态 佛 陀 询 问 这 问 题 目, 提 醒 弟 子 命 短 暂 无 常, 只 存 在 于 呼 吸 之 间, 若 息 不 来, 便 成 来 世 ; 警 策 弟 子 时 光 不 可 空 过, 要 时 刻 将 死 大 事 放 在 头, 精 进 修 行, 才 能 早 日 成 就 道 果 佛 陀 为 了 让 弟 子 专 注 于 道 业, 时 光 不 空 过, 告 诫 弟 子 除 了 白 天 应 当 勤 修 道 业 外, 夜 晚 时 光 也 不 能 空 过 佛 陀 勉 励 弟 子 在 夜 三 时 中, 应 当 初 夜 坐 禅, 中 夜 养 息, 后 夜 诵 经, 以 免 放 逸 荒 废 道 业 普 贤 菩 萨 警 众 偈 也 说 : 日 已 过, 命 亦 随 减, 如 少 水 鱼, 斯 有 何 乐 大 众 当 勤 精 进, 如 救 头 燃, 但 念 无 常, 慎 勿 放 逸 普 贤 菩 萨 同 样 劝 佛 弟 子 珍 惜 光 阴, 精 进 修 行 在 高 僧 传 中, 有 很 多 高 僧 为 了 珍 惜, 精 进 修 道, 他 们 有 夜 不 倒 单, 有 以 圆 木 作 枕, 以 防 自 己 贪 图 睡 眠 他 们 不 空 过 点 时 光, 行 各 种 苦 行, 最 终 修 有 所 证 还 有 很 多 高 僧, 在 向 弟 子 开 示 时, 常 常 劝 诫 弟 子 珍 惜 光 阴, 精 进 修 行 如 莲 池 大 师 在 竹 窗 随 笔 惜 寸 阴 中 劝 诫 弟 子 说 : 古 代 治 水 圣 大 禹, 十 分 珍 惜 寸 阴, 曾 三 过 家 门 而 不 入 至 于 众, 更 应 当 珍 惜 每 分 光 阴 佛 陀 曾 说 命 在 于 呼 吸, 在 分 阴 之 中, 常 有 很 多 呼 吸 我 辈 普 通 何 止 当 惜 分 阴, 刹 那 弹 指 之 光 阴, 都 应 当 十 分 珍 惜 唐 代 高 僧 伊 庵 有 权 禅 师, 每 到 晚 上 就 会 流 泪 说 : 今 日 又 只 恁 么 空 过, 未 知 来 日 功 夫 如 何? 莲 池 大 师 每 天 早 晨 见 到 日 出, 常 常 回 忆 有 权 禅 师 感 叹 之 语, 大 师 自 语 说 : 今 又 换 日 了! 昨 日 已 成 空 过, 不 知 今 日 功 夫 又 如 何? 莲 池 大 师 说 自 己 只 知 道 叹 息, 却 没 有 流 泪, 大 师 感 叹 自 己 为 道 之 远 不 如 古, 为 此 感 到 很 惭 愧, 以 此 勉 励 自 己 修 行 代 高 僧 尚 且 如 此, 更 何 况 我 们 般 学 佛 者 呢 莲 池 大 师 在 竹 窗 随 笔 时 不 可 蹉 中 说 : 个 初 出 家 时, 必 猛 利, 应 当 趁 此 时, 气 做 功 夫, 使 有 成 立 若 悠 悠 扬 扬, 蹉 过 此 时, 日 后 或 住 院, 或 受 徒, 或 信 施 繁 广, 多 为 所 累, 沦 没 初 志 修 行 不 可 不 知 大 师 在 此 勉 励 初 出 家, 应 当 抓 住 初 出 家 时 信 猛 利 时 机, 勇 猛 精 进, 奠 定 道 基 础 只 有 这 样 在 日 后 住 持 道 场, 或 者 弘 法 收 徒, 才 不 会 被 名 利 所 累 莲 池 大 师 还 在 竹 窗 三 笔 时 光 不 可 空 过 中 警 示 修 行 说 : 先 德 示 众 云 : 汝 等 出 家, 未 曾 立 脚 得 定, 忽 已 过 三 四 十 年 矣! 我 等 闻 此 真 恳 痛 切 之 语, 所 当 战 而 毛 竖 者, 乃 有 都 将 青 春 壮 色, 勤 勤 作 有 为 事 业 或 奔 南 走 北, 曰 我 参 礼 名 山 ; 或 装 塑 修 造, 曰 我 兴 崇 三 宝 ; 或 聚 众 起 会, 曰 我 助 扬 法 化 16 意 解

17 此 虽 名 色 亦 皆 好 事, 非 上 所 云 赏 玩 麴 檗 等 比, 而 其 为 空 过 也 朝 猛 省 前 非, 忽 已 龙 钟 衰 朽, 悔 无 及 矣! 日 后 或 住 院, 或 受 徒, 或 信 施 繁 广, 多 为 所 累, 沦 没 初 志 修 行 不 可 不 知 大 师 指 出, 时 光 流 逝 很 快, 个 年 轻 出 家, 还 没 有 修 道 有 成, 不 觉 已 经 荒 废 数 十 年 时 光, 深 为 可 惜 有 从 表 面 来 看 在 参 访 名 山, 建 寺 塑 像, 聚 众 宣 法, 其 实 在 不 觉 中 都 空 过 时 光 旦 有 天 悟 今 而 昨 非, 却 发 现 自 己 已 经 老 态 龙 钟, 再 想 用 功 已 经 为 时 已 晚 这 样 以 后 纵 然 住 持 道 场, 受 徒 说 法, 接 受 信 施, 常 被 名 利 所 束 缚, 不 得 自 由, 更 不 用 说 修 行 了 佛 门 修 行 应 当 时 光 不 空 过, 世 间 切 学 问 或 成 就 取 得, 都 与 珍 惜 光 阴, 勤 奋 钻 研 分 不 开 古 今 中 外 凡 有 成 就, 都 时 光 从 不 空 过 勤 奋 者 现 代 文 学 之 父 鲁 迅 先 珍 惜 时 间 典 范, 他 抓 住 切 可 以 利 用 时 间 来 读 书 写 作, 在 文 学 上 取 得 了 巨 大 成 就 在 别 说 他 天 才 时 候, 他 说 : 哪 里 有 天 才, 我 将 别 喝 咖 啡 功 夫 都 用 在 写 作 上! 针 对 些 年 轻 认 为 没 有 时 间 学 习 抱 怨, 鲁 迅 说 : 时 间 就 像 海 绵 里 水, 只 要 愿 挤 总 还 有 对 于 无 所 事 事, 整 天 浪 费 别 时 间, 鲁 迅 也 提 出 了 批 评 : 时 间 就 命 无 端 地 空 耗 别 时 间, 其 实 无 异 于 谋 财 害 命 中 国 历 代 有 很 多 劝 珍 惜 时 光 诗 歌 唐 代 书 画 家 颜 真 卿 劝 学 诗 云 三 更 灯 火 五 更 鸡, 正 男 儿 读 书 时 黑 发 不 知 勤 学 早, 白 首 方 悔 读 书 迟 民 歌 长 歌 行 云 : 百 川 东 到 海, 何 时 复 西 归? 少 壮 不 努 力, 老 大 徒 伤 悲 东 晋 诗 陶 渊 明 杂 诗 云 : 盛 年 不 再 来, 日 难 再 晨 及 时 当 勉 励, 岁 月 不 待 清 代 诗 钱 泳 明 日 歌 云 : 明 日 复 明 日, 明 日 何 其 多 我 待 明 日, 万 事 成 蹉 跎 世 若 被 明 日 累, 春 去 秋 来 老 将 至 朝 看 东 流 水, 暮 看 日 西 坠 百 年 明 日 能 几 何? 请 君 听 我 明 日 歌 作 为 修 行, 应 当 体 解 难 得, 时 光 易 逝 无 常 道 理 珍 惜 美 好 时 光, 认 真 听 闻 佛 法, 并 作 如 理 思 维, 证 得 无 上 菩 提 约 稿 普 觉 光 明 山 开 辟 综 合 性 通 俗 佛 学 园 地, 我 们 真 诚 欢 迎 您 支 持 与 投 稿 我 们 宗 旨 弘 扬 佛 教 正 法, 推 广 平 等 慈 悲 无 我 无 私 精 神, 启 迪 众 之 智 慧, 净 化 大 众 之 灵 栏 目 设 置 如 下 : 兰 若 轩 : 能 以 小 见 大, 富 有 哲 理 具 有 启 发 意 义 佛 学 精 品 短 文 菩 提 清 韵 : 描 绘 庙 宇 山 水 精 美 散 文, 以 及 佛 教 感 悟, 修 行 得 散 文 诗 歌 竹 林 夜 话 : 有 启 发 意 义 僧 传 史 传 和 佛 教 故 事, 以 及 近 现 代 和 当 代 现 实 故 事 意 解 : 活 中 感 悟, 挖 掘 性 真 善 美, 提 倡 文 明 和 平 环 保 精 美 杂 文 法 海 拾 贝 : 重 拾 走 过 足 印, 以 阐 述 佛 法 义 理 精 美 文 章 磐 陀 钟 磬 : 刊 登 逻 辑 严 密 说 理 性 强 佛 教 短 篇 论 文, 与 精 彩 法 师 大 德 开 示 琉 璃 之 光 : 秉 承 佛 教 慈 悲 思 想, 从 医 学 视 角 介 绍 活 中 小 百 科, 阐 发 正 确 活 习 惯 与 饮 食 习 惯 狮 城 奋 讯 : 新 加 坡 佛 教 简 讯 对 稿 要 求 本 刊 欢 迎 电 子 邮 投 稿 所 投 稿 以 800 至 2000 字 为 宜, 采 用 与 否, 概 不 退 稿 投 稿 若 用 笔 名, 请 另 注 明 真 实 姓 名, 并 附 上 身 份 证 号 码 电 邮 地 址 住 址 及 手 机 号 码 以 便 联 系 与 邮 寄 稿 酬 来 稿 三 个 月 内 未 接 到 通 知, 请 自 行 处 理 编 辑 部 对 所 投 稿 有 权 删 改, 如 要 保 留 原 文 或 稿 多 投 者, 必 须 注 明 手 写 稿 请 用 正 楷 字 书 写 清, 标 点 分 明 来 稿 经 发 表, 文 责 自 负 稿 经 刊 登 后, 我 们 将 按 稿 原 址 寄 奉 稿 酬, 每 千 字 60 元 新 加 坡 币, 以 申 谢 忱 投 稿 地 址 :PUJUE MAGAZINE 88 Bright Hill Road Singapore 投 稿 邮 箱 :pujue@kmspks.org 电 话 :(65) 文 僧 禅

18 好 语 句 三 冬 暖 恶 语 伤 六 月 寒 世 间 很 多 悲 剧 都 由 恶 语 而 起 因 此 在 为 处 世 时 要 时 时 以 爱 语 待 广 结 善 缘 远 离 恶 言 对 他 伤 害 佛 教 为 处 世 思 想 ( 文 接 上 期 ) 爱 语 待 远 离 恶 言 个 有 修 养, 在 与 交 谈 时, 经 常 能 以 爱 语 待, 从 来 不 会 对 恶 语 相 向 佛 教 四 摄 法 ( 布 施 爱 语 利 行 同 事 ) 中, 爱 语 摄 其 中 重 要 内 容 所 谓 爱 语 就 关 安 慰 别 话 语 这 种 爱 语 发 自 内, 而 不 伪 装 出 来 能 够 以 爱 语 对, 会 使 感 到 温 暖 特 别 对 那 些 遭 遇 不 幸, 对 活 感 到 绝 望, 若 能 够 以 爱 语 加 以 关 怀, 则 可 使 他 们 重 拾 活 信 诸 多 经 典 都 劝 要 爱 语 待, 远 离 恶 言 如 杂 阿 含 经 云 : 远 离 不 爱 言, 软 语 不 伤, 常 说 纯 美 言, 则 升 天 路 与 交 谈 时, 要 说 爱 语 软 语 和 赞 美 语, 而 不 要 说 伤 恶 言 在 很 多 时 候, 即 便 不 能 向 说 爱 语, 也 应 当 做 到 对 自 己 没 有 伤 害, 也 不 伤 害 别 法 句 经 云 : 以 言 语 者, 必 使 己 无 患, 亦 不 克 众, 为 能 善 言 不 能 对 爱 语 抚 慰, 至 少 也 不 说 恶 言 伤, 则 别 尚 能 接 受 切 记 在 任 何 情 况 下 都 不 要 恶 言 伤, 否 则 罪 恶 将 会 归 到 自 身 萨 迦 格 言 中 说 : 伤 害 对 方 恶 言, 就 敌 也 别 用, 否 则 如 山 谷 回 声, 对 你 马 上 有 反 应 佛 说 四 十 章 经 中 也 讲 述 了 慎 勿 为 恶 故 事 : 有 听 说 佛 陀 守 道, 行 大 仁 慈, 因 而 骂 佛 佛 陀 默 然 不 语 等 到 这 个 骂 完 之 后, 佛 陀 问 他 : 你 拿 礼 物 送, 别 不 收, 礼 物 还 你 吗? 这 个 回 答 说 : 我 佛 说 : 你 现 在 骂 我, 我 不 接 受, 罪 过 将 会 由 你 自 己 承 受 了 佛 陀 还 告 诉 恶 说 : 恶 言 罪 过 犹 响 应 声, 如 影 随 形, 无 可 避 免, 慎 勿 为 恶 18 磐 陀 钟 磬

19 磐 陀 钟 磬 19 为 了 避 免 恶 言 伤 害 他, 祸 患 自 己, 我 们 在 说 话 之 前 要 三 思 而 行 做 到 话 到 口 边 想 想, 讲 话 之 前 慢 半 拍, 做 到 言 语 谦 逊, 尊 敬 于 要 知 道, 好 语 句 三 冬 暖, 恶 语 伤 六 月 寒 世 间 很 多 悲 剧, 都 由 恶 语 而 起 因 此, 在 为 处 世 时, 要 时 时 以 爱 语 待, 广 结 善 缘, 远 离 恶 言 对 他 伤 害 常 思 己 过 不 论 非 常 思 己 过, 不 论 非 个 重 要 思 想 修 养 之 个 在 成 长 过 程 中, 只 有 不 断 反 省 自 己, 学 习 别 长 处 才 能 得 到 不 断 进 步 许 多 古 圣 先 贤 都 非 常 重 视 常 思 己 过 孔 子 曾 说 : 见 贤 思 齐, 见 不 贤 而 内 自 省 也 孔 子 认 为, 不 只 要 反 省 自 己, 而 且 要 向 贤 能 看 齐, 学 习 他 们 身 上 优 点 若 能 如 此, 日 久 天 长 自 己 也 将 变 为 贤 了 许 多 经 典 都 劝 要 常 思 己 过, 不 论 非 大 集 经 云 : 常 思 己 过, 不 说 彼 短 说 非 过 恶 本 来 就 种 过 错, 因 此 在 我 们 在 反 思 自 己 过 错 时, 也 包 括 要 警 示 自 己 不 论 非 法 句 经 亦 云 : 不 好 责 彼, 务 自 省 身 对 于 个 学 佛 来 说, 应 当 宽 容 别 过 错, 多 省 察 自 己 不 足, 这 样 做 才 能 进 德 修 身 个 真 正 修 行, 只 会 见 到 自 己 过 错, 从 来 不 会 看 到 别 缺 点, 也 不 会 责 怪 他 过 失 若 只 经 常 看 到 别 过 失, 而 不 去 反 思 自 己, 自 己 过 错 就 会 越 积 越 多, 最 后 将 会 导 致 不 可 收 拾 如 六 祖 坛 经 云 : 若 真 修 道, 不 见 世 间 过, 若 见 他 过, 自 非 却 左 个 在 反 思 自 己 时 候, 不 仅 会 看 到 自 己 缺 点 与 不 足, 有 时 候 也 能 够 发 现 自 己 优 点 和 长 处 对 于 长 处 和 过 失 如 何 处 置, 佛 经 中 也 有 完 整 论 述 如 长 阿 含 经 云 : 若 有 功 德, 当 自 覆 藏, 若 有 过 失, 当 自 发 露 有 了 功 德 应 当 藏, 而 不 要 骄 傲 自 满 ; 发 现 自 己 过 失, 则 应 当 发 露 忏 悔, 永 不 再 犯 印 光 大 师 在 给 弟 子 开 示 时, 经 常 规 劝 弟 子 常 思 己 过, 不 论 非 大 师 在 与 陈 锡 周 书 中 说 : 念 佛 之, 必 须 事 事 长 存 忠 恕, 提 防 过 愆, 知 过 必 改, 见 义 勇 为, 方 与 佛 合 大 师 认 为, 个 修 行 在 念 佛 同 时, 首 先 要 在 德 行 上 严 格 要 求 自 己, 做 到 以 忠 恕 之 待, 经 常 省 察 自 己 过 愆, 做 到 有 错 必 改 印 光 大 师 在 法 语 中 也 说 : 无 论 在 家 出 家, 必 须 上 敬 下 和, 忍 所 不 能 忍, 行 所 不 能 行 代 之 劳, 成 之 美 静 坐 常 思 己 过, 闲 谈 不 论 非 反 省 自 己 过 错, 则 可 避 免 再 次 犯 错 ; 不 论 他 非, 则 自 可 远 离 非 不 仅 自 己 不 要 谈 论 非, 也 不 要 听 说 非 古 言 : 来 说 非 者, 定 非 个 真 正 有 修 养, 从 来 不 会 说 长 短 明 末 四 大 高 僧 之 憨 山 大 师 在 醒 世 歌 中 云 : 休 将 自 己 田 欺, 莫 把 他 过 失 扬 惹 祸 只 因 闲 口 舌 招 愆 多 为 狠 肠 个 在 与 相 处 时, 应 当 做 到 不 扬 过 失, 不 论 非 别 有 过 错, 自 己 知 道 即 可, 不 可 到 处 宣 扬, 否 则 会 引 来 非 争 端 要 知 道, 世 间 非 过 恶 都 由 于 口 舌 非 所 引 起 为 了 培 养 自 己 高 尚 格, 我 们 应 当 常 思 己 过, 不 论 非 以 上 点 关 于 佛 教 为 处 世 思 想 主 张, 虽 然 没 有 全 部 囊 括 切 处 世 方 法, 但 从 这 些 思 想 理 念 中, 我 们 也 能 受 到 诸 多 启 迪 如 果 我 们 在 为 处 世 时, 能 够 严 格 按 照 这 些 要 求 去 做, 不 仅 德 行 会 有 很 大 提 高, 而 且 也 会 更 有 缘 文 常 静

20 安 居 乐 业 家 和 为 贵 读 佛 教 家 庭 观 子 女 教 育 切 忌 采 取 简 单 粗 暴 方 式 应 当 发 现 他 们 优 点 赞 赏 他 们 点 滴 进 步 事 实 证 明 欣 赏 教 育 远 比 棍 棒 教 育 效 果 要 好 现 实 活 中 很 多 实 例 证 明 如 果 单 纯 采 用 暴 力 方 式 教 育 子 女 往 往 会 引 发 些 令 追 悔 莫 及 悲 剧 家 庭 社 会 细 胞, 也 个 健 康 成 长 乐 园 每 个 成 长 都 离 不 开 父 母 呵 护 和 家 庭 安 逸 活 环 境 个 和 睦 幸 福 家 庭, 不 仅 要 有 温 馨 家 庭 氛 围, 也 需 要 有 家 庭 成 员 之 间 相 互 关 爱 亲 情 关 系 佛 教 历 来 重 视 家 庭 关 系, 在 佛 教 各 种 经 论 中, 都 有 对 于 家 庭 成 员 之 间 应 当 遵 循 伦 理 关 系 论 述 最 近 有 机 缘 阅 读 了 沈 诗 醒 女 士 佛 教 家 庭 观 书, 使 我 对 佛 教 家 庭 理 念 有 了 全 面 而 深 入 认 识 在 书 中, 作 者 不 仅 通 过 中 国 古 代 婚 姻 习 俗 案 例, 详 细 分 析 了 家 庭 来 源 与 形 式, 还 以 佛 教 经 论 和 现 实 家 庭 为 例, 讲 述 了 佛 教 父 子 夫 妻 等 伦 理 观 念 ; 最 后, 作 者 通 过 总 结 佛 教 和 世 俗 家 庭 伦 理 观 念, 提 出 了 建 设 现 代 和 睦 家 庭 基 本 观 点 和 主 张 家 庭 来 源 与 形 式 家 庭 出 现 在 类 社 会 发 展 到 定 程 度 之 后 逐 渐 形 成 类 产 之 初 并 没 有 形 成 夫 妻 与 子 女 家 庭 模 式 早 期 类 为 了 存 和 对 抗 外 来 各 种 危 害, 不 得 不 过 着 相 互 协 作 群 聚 活 他 们 没 有 固 定 食 物, 依 靠 摘 取 野 果 或 捕 猎 禽 兽 作 为 每 天 饮 食 之 需 在 类 进 化 过 程 中, 们 智 力 得 到 进 步 发 展, 开 始 知 道 羞 耻, 为 了 遮 羞, 类 于 使 用 树 叶 或 野 草 编 织 成 衣 披 在 身 上 此 后, 随 着 类 对 繁 衍 后 代 需 要, 类 社 会 先 后 经 历 了 母 系 氏 族 社 会 和 父 系 氏 族 社 会 两 个 不 同 阶 段, 从 而 最 终 形 成 了 类 家 庭 本 书 作 者 在 介 绍 了 家 庭 形 成 渊 源 之 后, 又 从 家 字 形 方 面 来 分 析 了 家 意 义 作 者 认 为 家 从 形 体 上 看 长 脚 宝 盖, 顶 上 加 点, 象 征 着 屋 顶 覆 盖 下 座 房 子 宝 盖 下 面 个 豕, 豕 猪, 或 厕 所 意 思 从 家 字 内 涵 来 说, 房 屋 之 中 有 居 所, 既 可 以 养 猪, 也 可 以 方 便 类 存, 以 便 安 居 乐 业 婚 姻 组 成 家 庭 基 本 条 类 有 了 家 概 念 和 渴 望 之 后, 为 了 组 成 家 庭, 自 然 就 有 了 最 早 婚 姻 制 度 在 中 国 古 代 社 会 中, 由 于 社 会 制 度 和 民 间 风 俗 习 惯 不 同, 在 不 同 地 方 便 形 成 了 不 同 婚 姻 制 度 作 者 在 书 中 分 别 列 举 了 古 代 中 国 各 种 不 同 婚 俗 : 有 男 子 婚 前 婚 后 到 女 家 劳 役, 作 为 娶 妻 代 价 役 婚 ; 有 两 个 家 族 经 协 商 互 换 女 子 为 妻 换 亲 婚 ; 有 招 男 子 入 女 家 为 婚 赘 婚 ; 有 抱 养 女 童 或 收 买 别 家 女 孩 抚 育, 待 其 成 年, 再 与 男 方 家 子 弟 完 婚 童 养 婚 ; 还 有 已 婚 女 子 在 丈 夫 死 后, 或 丈 夫 前 不 能 抚 养 妻 小 情 况 下, 不 得 不 另 招 夫 招 夫 婚 ; 有 把 妻 子 作 为 儿 育 女 工 具, 暂 时 出 租 给 别, 待 期 满 后 再 赎 回 典 妻 婚 等 等 不 同 形 式 不 仅 如 此, 在 古 代 男 尊 女 卑 社 会 制 度 下, 男 可 以 有 三 妻 四 妾, 并 且 还 能 得 到 公 众 认 可 ; 而 女 则 只 能 从 而 终, 即 便 在 婚 前 未 婚 夫 亡 故, 也 只 能 独 守 空 房, 不 能 再 嫁 他 以 上 种 种 不 同 婚 俗 形 式 和 不 平 等 婚 姻 制 度, 封 建 制 度 产 物, 必 须 加 以 根 除 在 现 代 社 会 中, 古 代 不 合 理 婚 姻 制 度 已 经 不 能 适 应 社 会 发 展, 并 逐 渐 被 们 所 摒 弃, 取 而 代 之 男 女 之 间 在 相 互 了 解, 两 情 相 悦 基 础 上 组 建 新 型 家 庭 在 通 常 情 况 下, 年 轻 夫 妻 之 间 在 段 时 间 之 后 便 会 有 自 己 爱 情 结 晶 子 女 出 对 于 现 代 年 轻 夫 妻 来 说, 不 仅 下 面 有 子 女, 而 且 上 面 还 有 双 方 父 母 父 母 与 子 女 之 间 既 有 三 代 同 堂 而 居, 也 有 分 开 居 住, 这 就 现 代 家 庭 基 本 形 式 20 磐 陀 钟 磬

21 磐 陀 钟 磬 21 佛 教 家 庭 伦 理 观 念 本 书 中, 作 者 通 过 剖 析 多 种 佛 教 经 论, 向 我 们 介 绍 了 佛 教 家 庭 伦 理 思 想 观 念 作 者 首 先 以 善 经 为 例, 讲 述 了 佛 教 对 于 家 庭 活 中 父 母 与 子 女 之 间 和 睦 相 处 伦 理 观 点 善 经 讲 述 了 位 老 者 在 临 终 前, 将 儿 子 善 叫 到 床 前, 嘱 咐 他 说 : 我 去 世 之 后, 你 要 礼 敬 六 方 不 久 之 后, 长 者 去 世, 善 为 父 亲 办 完 丧 事 后, 遵 照 父 亲 遗 嘱, 于 次 日 清 晨 来 到 城 外 园 林, 先 四 处 观 望 寻 找 河 流, 待 找 到 小 河 之 后, 跳 下 去 沐 浴 更 衣, 然 后 向 东 南 西 北 上 下 六 方 礼 敬 祷 祝, 口 中 喃 喃 有 词 就 在 这 时, 世 尊 进 城 托 钵 化 缘, 路 过 此 地, 见 长 者 子, 正 对 着 四 方 上 下 叩 头 礼 敬, 不 知 何 故, 便 上 前 招 呼 长 者 子, 问 他 在 做 什 么 善 告 诉 佛 陀, 父 亲 临 终 前 让 他 礼 敬 六 方, 自 己 为 了 完 成 父 亲 遗 愿 才 这 样 做 佛 陀 告 诉 善, 所 谓 六 方 并 不 六 个 方 位, 而 六 种 伦 理 关 系 佛 陀 即 告 诉 善, 父 母 为 东 方, 师 长 为 南 方, 夫 妇 为 西 方, 亲 党 为 北 方, 僮 仆 为 下 方, 沙 门 婆 罗 门 为 上 方 佛 陀 在 善 经 中, 首 先 向 善 讲 述 了 父 母 与 子 女 之 间 伦 理 关 系 经 中 说 : 夫 为 子, 当 以 五 事 敬 顺 父 母 云 何 为 五? 者 供 奉 能 使 无 乏, 者 凡 有 所 为 先 白 父 母, 三 者 父 母 所 为 恭 顺 不 逆, 四 者 父 母 正 令 不 敢 违 背, 五 者 不 断 父 母 所 为 正 业 善, 夫 为 子, 当 以 此 五 事 敬 顺 父 母 父 母 与 子 女 关 系 家 庭 中 最 基 本 关 系 作 为 子 女 应 当 对 父 母 恭 敬 顺 从, 具 体 来 说, 从 物 质 上 要 供 养 父 母, 不 能 让 他 们 缺 吃 少 穿 ; 凡 自 己 欲 做 之 事, 首 先 告 诉 父 母, 征 求 父 母 意 见, 以 免 他 们 担 忧 ; 家 务 事 要 主 动 承 担, 减 轻 父 母 负 担, 父 母 交 代 要 做 事 情, 不 能 口 非, 阳 奉 阴 违 ; 父 母 告 诫 不 准 做 事 情, 诸 如 向 告 贷, 赌 博 嬉 戏 聚 众 斗 殴 等, 决 不 能 违 背 ; 父 母 从 事 正 当 职 业, 子 女 不 应 阻 止 等 等 父 母 对 子 女 也 应 当 尽 到 自 己 义 务 经 中 说 : 父 母 复 以 五 事 敬 亲 其 子 云 何 为 五? 者 制 子 不 听 为 恶, 者 指 授 示 其 善 处, 三 者 慈 爱 入 骨 彻 髓, 四 者 为 子 求 善 婚 娶, 五 者 随 时 供 给 所 须 善! 子 于 父 母 敬 顺 恭 奉, 则 彼 方 安, 无 有 忧 畏 父 母 作 为 子 女 第 任 老 师, 不 能 听 任 子 女 去 做 不 好 事 情 ; 要 教 育 他 们 择 善 而 从, 见 贤 思 齐 ; 父 母 当 挂 念 子 女 出 门 在 外 辛 苦 和 不 易 ; 为 他 们 选 取 品 貌 端 正 贤 淑 聪 慧 媳 妇 或 德 才 兼 备 夫 婿 出 嫁 ; 随 时 供 给 他 们 所 缺 乏 精 神 和 物 质 所 需 ( 转 下 页 )

22 作 者 引 述 善 经 中 关 于 夫 妻 伦 理 论 述 指 出, 丈 夫 对 待 妻 子 应 当 做 到 以 下 几 点 : 丈 夫 对 待 妻 子 要 相 敬 如 宾, 以 礼 相 待 ; 出 入 要 有 大 丈 夫 严, 不 能 嫖 娼 宿 妓, 行 为 不 端 ; 要 为 妻 子 置 办 衣 食, 不 能 断 粮 缺 顿, 缺 衣 少 穿 ; 该 庄 重 时 候 要 庄 重, 该 严 肃 时 候 严 肃, 该 和 颜 悦 色 时 候 就 和 颜 悦 色, 即 所 谓 夫 妻 同 处 内 室, 入 则 为 丈 夫, 出 则 为 君 子 ; 家 中 内 务 如 何 打 理 要 交 代 清, 信 任 妻 子 定 能 当 好 贤 内 助 妻 子 对 待 丈 夫 也 应 当 有 定 要 求 首 先, 妻 子 要 恭 敬 丈 夫 做 到 每 天 早 起, 为 夫 君 备 齐 衣 冠, 让 夫 君 穿 戴 整 齐 出 门 做 事 ; 无 论 进 入 房 室 厅 堂, 对 待 公 婆 夫 君 以 及 宾 客 来 访, 都 要 礼 让 三 先, 然 后 入 座 ; 与 丈 夫 说 话 态 度 要 和 气, 虽 不 要 求 柔 声 细 气, 但 要 懂 得 有 礼 有 节 ; 对 于 丈 夫 要 尊 重 敬 顺 ; 妻 子 应 当 依 照 丈 夫 正 确 意 旨 来 做 事 作 者 不 仅 引 述 善 经 中 关 于 父 母 与 子 女 丈 夫 与 妻 子 之 间 伦 理 关 系 还 引 用 佛 说 父 母 恩 重 难 报 经 佛 说 孝 子 经 等 诸 多 经 典 中 对 于 父 母 与 子 女 夫 妻, 以 及 亲 族 之 间 伦 理 关 系 论 述, 指 出 佛 教 正 确 处 理 家 庭 关 系 方 法 建 设 和 睦 现 代 家 庭 作 者 在 书 中, 还 结 合 佛 教 和 世 俗 家 庭 伦 理 观 点, 提 出 了 建 设 和 睦 现 代 家 庭 观 点 作 者 认 为, 为 了 建 设 和 睦 相 处 家 庭 关 系, 应 当 从 以 下 几 个 方 面 着 手 首 先, 夫 妻 之 间 要 相 互 包 容 在 现 代 社 会 中, 青 年 夫 妻 都 有 自 己 工 作 要 做 作 为 妻 子, 除 了 正 常 工 作 之 外, 回 到 家 中, 还 要 承 担 起 料 理 家 务, 教 育 子 女 责 任 相 对 于 妻 子 来 说, 作 丈 夫 除 了 工 作 之 外, 要 比 妻 子 担 子 轻 松 很 多 回 到 家 中 之 后, 做 丈 夫 应 当 体 谅 妻 子 每 天 工 作 艰 辛, 帮 助 妻 子 料 理 家 务, 照 顾 子 女, 分 担 妻 子 工 作 另 外, 妻 子 每 天 忙 于 工 作 和 家 庭, 若 丈 夫 不 能 体 谅 妻 子 辛 劳, 妻 子 难 免 会 对 丈 夫 产 抱 怨 情 绪 当 妻 子 抱 怨 丈 夫 时 候, 丈 夫 应 当 有 大 丈 夫 宽 广 胸 襟, 忍 受 妻 子 抱 怨, 及 时 安 慰 赞 美 妻 子, 化 解 妻 子 抱 怨 情 绪 同 样 道 理, 在 家 庭 中, 妻 子 也 应 当 对 丈 夫 宽 容 理 解 在 现 代 家 庭 中, 男 依 然 起 着 顶 梁 柱 重 要 作 用, 承 担 着 养 家 糊 口 责 任 个 家 庭 活 质 量 高 低, 活 条 好 坏, 与 丈 夫 能 力 和 修 养 息 息 相 关 与 妻 子 相 比, 丈 夫 无 论 在 家 庭 中, 或 在 工 作 中, 都 承 担 着 比 妻 子 更 重 工 作 和 经 济 压 力 特 别 对 那 些 妻 子 没 有 工 作, 完 全 依 赖 丈 夫 活 家 庭 来 说, 丈 夫 承 担 压 力 会 更 大 当 丈 夫 在 工 作 中, 或 者 家 庭 中 遇 到 不 顺, 产 抱 怨 情 绪 时 候, 做 妻 子, 应 当 多 从 丈 夫 角 度 为 他 考 虑, 从 精 神 上 减 轻 丈 夫 压 力, 让 他 感 受 到 妻 子 关 怀 和 家 庭 温 馨, 从 而 使 丈 夫 以 旺 盛 精 力, 愉 快 态 投 入 到 工 作 和 活 中 去 22 磐 陀 钟 磬

23 磐 陀 钟 磬 23 其 次, 善 巧 教 育 子 女 教 育 子 女 过 好 家 庭 活 重 要 环 对 于 教 育 子 女, 不 同 有 不 同 做 法 本 书 作 者 认 为, 教 育 子 女 关 键 善 于 教 育 子 女, 即 掌 握 正 确 教 育 方 法 古 在 教 育 子 女 时 常 说 棒 打 出 孝 子, 慈 悲 出 下 流, 棍 棒 教 育 似 乎 成 为 古 往 今 来 父 母 教 育 子 女 最 常 采 用 方 法 其 实, 父 母 在 教 育 子 女 时, 如 果 简 单 地 采 用 严 厉 刻 板 教 育 方 法, 常 会 伤 害 子 女 自 尊, 造 成 子 女 产 叛 逆 理, 导 致 父 母 与 子 女 之 间 对 立 作 者 认 为, 家 庭 所 学 校 在 这 所 学 校 中, 孩 子 首 先 要 有 健 康 身 体 ; 再 健 康 精 神 ; 三 良 师 益 友 般 父 母, 三 者 合, 才 幸 福 概 括 作 者 认 为, 家 庭 教 育, 必 须 随 着 孩 子 身 成 长 给 予 适 当 呵 护, 来 不 得 浮 躁 和 速 成 因 为, 家 庭 教 育 有 自 己 独 特 方 式 它 通 过 家 庭 环 境 和 氛 围, 父 母 言 论 行 为 对 孩 子 产 潜 移 默 化 影 响, 并 在 无 形 中 塑 造 着 孩 子 格 品 德 与 基 本 素 质 在 现 代 社 会 中, 由 于 各 种 原 因, 有 很 多 年 轻 父 母 外 出 谋, 与 子 女 之 间 过 着 长 期 分 离 活 他 们 子 女 便 成 了 现 代 留 守 儿 童 这 些 留 守 儿 童 在 老 家 与 爷 爷 奶 奶 起 活, 有 几 年 也 见 不 到 父 母 面 这 些 长 久 不 与 父 母 起 活 子 女, 当 他 们 见 到 父 母 之 后, 会 产 种 为 隔 阂 他 们 与 父 母 之 间 也 变 得 很 陌 由 于 子 女 不 能 与 父 母 起 活, 又 加 之 长 期 分 离, 对 子 女 理 上 产 了 很 大 影 响, 突 出 表 现 学 习 成 绩 普 遍 不 好 由 于 爷 爷 奶 奶 对 这 些 孩 子 十 分 宠 爱, 养 成 了 他 们 任 性 自 私, 难 以 管 教 恶 习 对 于 这 些 问 题 子 女, 做 父 母 应 当 尽 可 能 地 让 孩 子 跟 随 自 己 起 活, 并 从 活 上 多 加 关 爱, 欣 赏 他 们 优 点 和 进 步, 帮 助 他 们 健 康 成 长 对 于 问 题 子 女 教 育, 切 忌 采 取 简 单 粗 暴 方 式, 而 应 当 发 现 他 们 优 点, 赞 赏 他 们 点 滴 进 步 事 实 证 明, 欣 赏 教 育 远 比 棍 棒 教 育 效 果 要 好 现 实 活 中 很 多 实 例 证 明, 如 果 单 纯 采 用 暴 力 方 式 教 育 子 女, 往 往 会 引 发 些 令 追 悔 莫 及 悲 剧 前 不 久, 有 对 在 深 圳 打 工 北 籍 年 轻 夫 妻, 将 直 在 老 家 跟 随 爷 爷 奶 奶 起 活 儿 子 接 到 身 边 活 他 们 发 现 这 个 年 仅 六 岁 儿 子 不 仅 学 习 不 好, 而 且 还 养 成 很 多 恶 习 为 了 让 儿 子 改 邪 归 正, 父 亲 就 采 取 用 皮 带 抽 打 方 式 教 育 儿 子 在 对 儿 子 进 行 长 时 间 抽 打 之 后, 他 皮 带 被 打 断 成 三 段, 儿 子 被 打 得 吐 血, 送 往 医 院 后 不 治 身 亡 惨 痛 教 训 不 能 不 令 深 思 佛 教 家 庭 观 书 中 所 论 述 有 关 家 庭 活 内 容 还 有 很 多, 本 文 只 择 要 解 读 了 其 中 三 个 方 面 通 过 以 上 三 个 方 面 解 读, 不 仅 能 够 使 我 们 对 家 庭 起 源 与 意 义 有 了 全 面 了 解, 而 且 还 使 我 们 佛 教 家 庭 观 念 有 了 全 新 认 识 而 作 者 建 设 和 睦 现 代 家 庭 理 念, 也 为 我 们 建 设 和 睦 夫 妻 关 系, 更 加 善 巧 地 教 育 子 女 提 供 了 有 益 借 鉴 相 信 如 果 你 有 时 间 静 下 来 阅 读 本 书, 定 会 收 到 多 方 面 教 益 和 启 迪 文 陈 浦 燕

24 佛 学 与 境 界 佛 学 与 境 界 个 大 论 题, 其 涵 盖 内 容 十 分 广 泛 在 谈 论 佛 学 与 境 界 关 系 之 前, 首 先 应 当 对 佛 教 佛 法 与 佛 学 关 系 有 明 确 认 知, 然 后 还 应 当 明 了 境 界 层 次, 最 后 我 们 才 能 通 过 佛 学 与 境 界 分 析, 找 到 两 者 之 间 联 系 与 相 互 影 响 佛 教 佛 法 与 佛 学 涵 义 佛 教 指 释 迦 牟 尼 佛 所 创 立, 能 够 引 导 类 转 迷 开 悟 教 说 佛 教 目 在 于 实 现 净 化 社 会 理 想, 以 超 越 阶 级 种 族 为 特 色 近 代 以 来, 大 凡 教 义 教 团 和 佛 教 实 践 方 面 内 容, 均 以 佛 教 来 通 称 现 代 有 学 佛 者 将 佛 教 看 成 了 与 天 主 教 基 督 教 道 教 等 同 宗 教, 这 其 实 种 误 解, 其 实 释 迦 牟 尼 佛 没 有 创 立 宗 教, 创 立 种 教 育 当 代 有 高 僧 将 佛 教 称 为 佛 陀 教 育, 我 觉 得 这 种 比 较 确 切 定 义 佛 法 指 佛 所 说 教 法, 包 括 各 种 教 义 及 教 义 所 表 达 佛 教 真 理 又 佛 法 为 佛 教 导 众 教 法, 也 称 为 出 世 间 法 广 义 而 言, 佛 法 词, 包 含 范 围 很 广, 举 凡 诸 法 本 性 切 世 间 微 妙 善 语, 乃 至 于 其 他 真 实 与 正 确 事 理 等, 皆 属 佛 法 大 宝 积 经 中 说 : 如 来 尝 说 切 诸 法 皆 佛 法, 以 于 诸 法 能 善 了 知 名 为 佛 法 金 刚 经 中 也 说 : 如 来 说 切 法 皆 佛 法 佛 学 指 佛 法 之 学, 就 其 探 讨 方 向 而 言, 通 常 侧 重 于 思 想 体 系 源 流 发 展 之 阐 述 等 ; 自 其 内 容 范 围 而 言, 除 佛 陀 所 宣 说 之 教 法 外, 亦 包 括 其 以 后 之 弟 子 后 世 宗 师 历 代 学 者, 以 佛 陀 之 教 法 为 依 据, 加 以 解 说 抉 择 阐 论 之 佛 教 各 种 宗 要 学 说 又 若 就 教 法 内 容 之 类 别 而 言, 佛 学 统 括 理 论 与 实 践 方 面, 包 摄 教 理 行 证 四 法 至 于 现 代 所 称 之 佛 学, 则 为 将 佛 法 流 行 间, 化 度 新 学 根 器 众, 或 为 因 应 时 代 学 术 潮 流, 而 强 调 以 新 方 法 加 以 整 理, 并 作 有 条 理 有 系 统 之 说 明, 而 使 之 学 术 化 者 佛 学 所 探 讨 之 主 题, 以 解 脱 为 中 境 界 三 个 层 次 有 物 质 层 面 需 求, 也 有 精 神 层 面 需 求, 于 境 界 也 分 为 不 同 层 次 现 代 著 名 画 家 文 学 家 丰 子 恺 先 在 谈 及 弘 法 师 时, 将 境 界 分 为 三 个 层 次, 称 之 为 三 层 楼 他 说 活, 可 以 分 作 三 层 : 物 质 活, 精 神 活, 三 灵 魂 活 物 质 活 就 衣 食 ; 精 神 活 就 学 术 文 艺 ; 灵 魂 活 就 宗 教 就 这 样 个 三 层 楼 懒 得 ( 或 无 力 ) 走 楼 梯, 就 住 在 第 层, 即 把 物 质 活 弄 得 很 好, 锦 衣 玉 食, 尊 荣 富 贵, 慈 父 孝 子, 这 样 就 满 足 了 抱 这 样 观, 在 世 间 占 大 多 数 其 次, 高 兴 ( 或 有 力 ) 走 楼 梯, 就 爬 上 层 楼 去 玩 玩, 或 者 久 居 在 里 头 这 就 专 学 术 文 艺 他 们 把 全 力 贡 献 于 学 问 研 究, 把 全 寄 托 于 文 艺 创 作 和 欣 赏 这 样 也 很 多, 即 所 谓 知 识 分 子 学 者 艺 术 家 还 有 种, 很 强, 脚 力 很 大, 对 层 楼 还 不 满 足, 就 再 向 上 层 他 们 做 很 认 真, 满 足 了 物 质 欲 还 不 够, 满 足 了 精 神 欲 还 不 够, 必 须 探 求 究 竟 世 界 就 不 过 这 三 种 在 谈 及 弘 法 师 时 候, 丰 子 恺 说 : 弘 法 师 欲 非 常 之 强! 他 做, 定 要 做 得 彻 底 他 早 年 对 母 尽 孝, 对 妻 尽 爱, 安 住 在 第 层 楼 中 ; 中 年 专 研 究 艺 术, 发 挥 多 方 面 天 才, 便 迁 居 在 层 楼 了 ; 强 大 欲 不 能 使 他 满 足 于 层 楼, 于 爬 上 三 层 楼 去, 做 和 尚, 修 净 土, 持 戒 律, 这 当 然 事, 毫 不 足 怪 24 法 海 拾 贝

25 法 海 拾 贝 25 丰 子 恺 所 提 出 三 层 楼 比 喻 代 表 了 不 同 追 求 和 理 想 对 于 处 在 第 层 楼 来 说, 他 们 只 满 足 于 物 质 活 层 面 富 足 他 们 只 关 自 己 活, 会 尽 其 所 能 地 改 善 自 己 活 让 家 和 后 代 都 能 过 上 衣 食 无 忧 活 处 于 第 层 楼, 他 们 物 质 活 并 不 定 富 足, 但 他 们 精 神 活 丰 富 多 彩 对 这 些 活 于 第 层 楼 中 来 说, 他 们 并 不 在 意 自 己 物 质 活 否 富 有 他 们 以 自 己 所 从 事 事 业 为 自 己 命, 以 提 升 类 精 神 活 作 为 自 己 目 标 为 了 自 己 事 业, 他 们 甘 于 清 贫 和 寂 寞, 甘 于 远 离 繁 华 和 诱 惑, 愿 长 期 坐 冷 板 凳 为 了 自 己 事 业, 他 们 甚 至 愿 意 付 出 命 代 价 在 世 上, 有 很 少 在 经 历 了 物 质 活 精 神 活 之 后, 开 始 思 考 来 世 与 归 宿, 于 登 上 第 三 层 楼, 过 起 了 远 离 凡 俗 灵 魂 活 弘 大 师 就 其 中 代 表 他 以 自 己 格 魅 力, 升 华 了 很 多 灵 魂 对 于 个 有 理 想, 有 追 求 来 说, 我 们 在 具 备 必 须 物 质 活 基 础 上, 应 当 追 求 精 神 层 面 东 西 虽 然 这 些 精 神 东 西 并 不 定 能 给 自 己 带 来 物 质 利 益, 但 却 能 让 你 体 验 到 物 质 利 益 买 不 来 精 神 愉 悦 当 精 神 追 求 达 到 定 层 次 时 候, 灵 魂 追 求 自 然 水 到 成 佛 学 与 境 界 佛 学 属 于 灵 魂 层 面 追 求, 追 求 最 高 层 次 佛 学 活 艺 术, 开 启 智 慧, 断 除 烦 恼, 解 脱 痛 苦 门 学 问 目 前 佛 学 在 世 界 很 多 国 家 流 行, 因 为 它 能 解 决 现 代 类 遇 到 切 困 惑, 特 别 在 家 庭 和 睦, 社 会 和 谐, 修 身 养 性, 消 除 浮 躁, 减 轻 压 力, 开 拓 量, 助 为 乐, 慈 悲 包 容, 活 充 实, 开 显 智 慧, 以 及 树 立 正 确 观 等 方 面 都 有 佛 学 有 益 引 导 与 启 迪 现 在 社 会 浮 躁, 物 质 活 奢 侈 浮 华 在 物 质 活 富 足 背 后, 却 有 不 少 感 到 活 空 虚, 精 神 焦 虑, 苦 痛 倍 增 所 以, 利 用 佛 学 解 决 现 实 问 题, 提 升 类 境 界, 就 迫 在 眉 睫 大 事 现 实 活 中 很 多 事 例 证 明, 无 论 你 从 事 何 种 职 业, 旦 你 用 佛 学 思 想 来 指 导 自 己, 不 仅 你 思 维 方 式 更 为 明 晰, 决 策 方 式 也 更 为 准 确, 为 处 世 会 更 加 圆 融, 也 更 为 乐 观 豁 达 日 本 松 下 电 器 创 始 松 下 幸 之 助 修 禅, 他 在 95 岁 接 受 记 者 采 访 时 说, 像 我 这 样 才 能 在 这 个 世 界 上 比 比 皆, 我 之 所 以 能 成 功, 其 中 关 键 点 就 对 禅 领 悟 当 时 日 本 有 个 禅 学 家 在 聆 听 松 下 言 论 后, 总 结 了 这 样 两 句 话, 不 通 禅 理, 活 乏 味 ; 不 明 禅 机, 难 成 大 业 乔 布 斯 苹 果 公 司 创 始 之, 在 他 努 力 下, 苹 果 业 绩 路 飙 升, 举 超 越 微 软 成 为 世 界 第 大 科 技 公 司 鲜 为 知, 乔 布 斯 不 仅 修 禅, 而 且 还 个 素 食 者 他 认 为 学 佛 不 仅 有 助 于 事 业 成 功, 还 能 使 看 待 世 界 视 野 更 加 广 阔 香 港 富 商 李 嘉 诚 也 众 所 周 知 大 慈 善 家 和 学 佛 居 士 他 在 学 佛 过 程 中 深 悟 佛 氏 门 中 福 好 修, 文 施 舍 万 文 收 道 理 他 曾 说 : 佛 门 讲 舍 得, 只 有 在 你 布 施 之 后, 你 才 会 发 现 自 己 获 得 财 富 会 更 多 缘 于 对 佛 学 慈 悲 喜 舍 教 理 领 悟, 在 富 裕 之 后, 李 嘉 诚 在 香 港 和 内 地 广 种 福 田, 常 常 捐 助 上 亿 元 巨 资, 用 来 做 造 佛 像 修 寺 庙 造 桥 铺 路 兴 办 教 育 支 援 医 疗 赞 助 科 研 弘 扬 文 化 赈 济 灾 民 等 等 慈 善 布 施 以 上 分 别 从 三 个 方 面 介 绍 了 佛 学 与 境 界 关 系, 学 佛 能 提 升 思 想 境 界 和 培 养 高 尚 观, 这 早 已 经 不 争 事 实 如 果 我 们 能 够 深 入 学 佛, 也 定 能 像 乔 布 斯 李 嘉 诚 那 样 得 到 学 佛 所 带 来 真 实 利 益 到 那 时, 你 会 真 切 感 受 到 学 佛 所 带 来 禅 悦 之 味, 这 种 感 觉 用 六 祖 坛 经 中 话 说 就 如 饮 水, 冷 暖 自 知 文 董 良 佛 学 属 于 灵 魂 层 面 追 求 追 求 最 高 层 次 佛 学 活 艺 术 开 启 智 慧 断 除 烦 恼 解 脱 痛 苦 门 学 问

26 佛 说 出 家 功 德 经 解 读 佛 说 出 家 功 德 经 部 专 门 讲 说 出 家 功 德 经 典 本 经 先 讲 述 了 佛 陀 派 弟 子 阿 难 度 化 鞞 罗 羡 那 王 子 以 出 家 功 德 得 以 超 升 接 着, 佛 陀 又 向 阿 难 等 弟 子 讲 说 了 成 就 他 出 家 功 德 利 益, 以 及 日 夜 出 家 修 行 功 德, 最 后 讲 说 了 供 养 阿 罗 汉 功 德 佛 陀 由 此 劝 告 世, 诸 应 当 怀 清 净 发 愿 出 家 持 戒, 将 会 获 得 无 量 无 边 功 德 利 益 佛 说 本 经 缘 起 本 经 缘 于 佛 陀 次 领 众 乞 食 时, 在 毗 舍 离 城 中 见 到 鞞 罗 羡 那 王 子, 与 众 婇 女 在 楼 阁 上 共 相 娱 乐, 沉 迷 于 色 欲 之 中 不 能 自 拔 佛 陀 见 此 情 景, 告 诉 阿 难 说 : 我 知 道 这 个 贪 图 五 欲 之 乐, 不 久 就 会 命 终 此 后 七 日, 王 子 会 舍 离 眷 属 快 乐, 决 定 当 死 此 若 不 舍 欲 乐 不 出 家, 命 终 将 会 堕 落 地 狱 中 受 苦 佛 陀 怜 悯 王 子 将 来 业 报, 于 派 遣 阿 难 前 往 度 化 王 子 阿 难 便 来 到 王 子 家 门 前 王 子 见 到 阿 难 前 来, 以 恭 敬 将 阿 难 迎 入 家 中 入 座 王 子 对 阿 难 说 : 好 亲 友 来, 今 正 时, 我 今 见 汝, 踊 跃 欢 喜, 汝 今 当 教 我, 佛 说 教 法, 让 我 也 能 受 教 欢 喜 王 子 如 三 次 请 问, 阿 难 都 默 然 不 语 王 子 又 说 : 尊 者 利 益 切 众, 有 何 嫌 恨, 默 然 不 语, 不 见 少 告? 阿 难 悲 戚 地 告 诉 王 子 说 : 此 后 七 日, 汝 当 命 终, 汝 若 于 此 五 欲 乐 中, 不 能 觉 悟, 不 出 家 者, 命 终 或 当 堕 地 狱 中 佛 切 智, 正 语 正 说, 记 汝 如 譬 火 烧 物, 终 不 虚 发 汝 谛 思 惟 王 子 听 阿 难 这 么 说, 怀 恐 惧, 愁 苦 不 乐, 对 阿 难 说 : 尊 者, 我 当 出 家, 请 允 许 我 享 受 六 天 之 乐, 第 七 日 中, 我 辞 家 眷 属, 定 必 出 家 阿 难 即 点 头 应 允 王 子 到 了 第 七 日 由 于 畏 惧 死 亡, 就 于 佛 前 请 求 出 家 佛 随 即 听 许 王 子 出 家 请 求 王 子 出 家 后, 日 夜, 修 持 净 戒, 即 便 命 终 阿 难 与 王 子 眷 属, 前 来 告 诉 佛 陀 说 : 世 尊, 此 鞞 罗 羡 那 比 丘, 今 已 命 终, 神 何 处? 佛 陀 告 诉 阿 难 等 说 : 鞞 罗 羡 那 比 丘, 由 于 畏 惧 死 地 狱 之 苦 缘 故, 舍 欲 出 家, 又 因 日 夜 持 戒 缘 故, 到 四 天 王 天, 为 北 方 天 王 毗 沙 门 子, 恣 受 于 五 欲 快 乐, 贪 受 五 欲, 与 诸 婇 女, 共 相 娱 乐, 寿 五 百 岁 佛 陀 又 说 : 毗 罗 羡 那 比 丘, 以 日 夜 出 家 缘 故, 满 十 劫 中, 不 堕 地 狱 饿 鬼 畜, 常 天, 受 福 自 然, 最 后 到 中, 将 富 乐 之 家, 财 富 珍 宝 具 足 壮 年 已 过, 诸 根 熟 时, 畏 恶 老 病 死 之 患, 厌 世 出 家, 剃 除 须 发, 身 披 法, 勤 修 精 进, 持 四 仪, 常 行 正 念, 观 于 五 阴 苦 空 无 我, 解 法 因 缘, 成 辟 支 佛, 名 毗 流 帝, 于 时, 放 大 光 明, 多 有 天, 于 善 根, 令 诸 群 种 于 三 乘 解 脱 因 缘 成 就 他 出 家 功 德 在 佛 陀 讲 说 完 鞞 罗 羡 那 王 子 日 夜 出 家 功 德 之 后, 阿 难 又 请 问 佛 说 : 世 尊, 若 有 放 出 家, 若 有 出 家 者 任 其 所 须, 能 26 法 海 拾 贝

27 法 海 拾 贝 27 得 到 多 少 福? 佛 陀 告 诉 阿 难 说 : 你 若 于 满 百 岁 中 问 我 此 事, 我 当 以 无 尽 智 慧, 除 了 饮 食 之 时, 满 百 岁 中 广 为 汝 说, 这 个 功 德, 说 不 能 尽 这 个 经 常 会 到 天 上 间, 常 为 国 王, 受 天 乐 若 有 于 此 沙 门 法 中 使 出 家, 若 复 营 佐 出 家 因 缘, 于 死 中, 常 受 快 乐 我 满 百 岁, 说 其 福 德, 不 可 穷 尽 故, 阿 难, 汝 满 百 岁, 尽 寿 问 我, 我 至 涅 槃, 说 此 功 德, 亦 不 能 尽 当 阿 难 向 佛 陀 请 教 成 就 他 出 家, 或 者 供 给 出 家 所 需 之 物 福 德 之 时, 佛 陀 很 愉 快 地 告 诉 阿 难, 此 功 德 无 穷 无 尽 佛 陀 指 出, 若 种 下 成 就 他 出 家 善 因, 将 来 会 往 天 道, 享 受 天 之 乐 若 在 间, 也 能 成 为 转 轮 圣 王, 享 受 世 间 大 富 大 贵 由 此 可 见, 成 就 或 方 便 他 出 家, 也 有 无 量 功 德 利 益 但 在 现 实 活 中, 并 不 每 个 都 能 成 就 他 出 家 有 见 出 家, 常 会 设 置 种 种 障 碍, 破 坏 他 出 家 佛 陀 告 诉 阿 难 说, 如 果 有 破 坏 他 出 家 因 缘, 即 为 劫 夺 他 无 尽 善 财 福 藏, 破 坏 三 十 七 助 菩 提 法 涅 槃 之 因 设 有 欲 坏 他 出 家 因 缘 之, 应 善 观 察 如 之 事 破 坏 他 出 家 因 缘, 缘 此 罪 业, 当 堕 地 狱 中, 常 盲 无 目, 受 极 处 苦 ; 若 作 畜, 亦 常 盲 ; 若 饿 鬼 中, 亦 常 盲 处 三 恶 道 中 受 苦, 长 久 乃 得 解 脱, 若 为, 在 母 腹 中, 受 胎 便 盲 由 于 破 坏 他 出 家, 即 便 原 来 成 就 些 善 功 德, 因 破 出 家 缘 故, 将 受 无 量 罪 过, 不 得 涅 槃 解 脱 日 夜 出 家 功 德 毗 罗 羡 那 比 丘 因 为 贪 图 五 欲 之 乐, 到 第 七 天 发 愿 出 家 修 道, 以 此 日 夜 修 行 功 德, 得 以 往 天 道 佛 陀 还 告 诉 阿 难, 若 于 此 阎 浮 提 世 界 出 家 修 道, 日 夜, 乃 至 于 须 臾 之 间 清 净 出 家 修 道, 胜 于 他 百 劫 出 家 持 戒 功 德 阿 难 接 着 请 教 佛 陀 说 : 假 使 后 世 有 日 夜 出 家 修 道, 能 有 多 少 福 德? 佛 陀 告 诉 阿 难 说 : 汝 不 应 当 观 察 个 过 去 因 缘, 只 要 此 能 够 于 此 日 夜, 怀 清 净 出 家 修 行, 以 此 善 根, 将 在 六 欲 天 中, 七 反 受 福, 十 劫 中 常 受 死 世 间 之 乐 最 后 中, 福 乐 家, 壮 年 已 过, 诸 根 熟 时, 畏 于 老 病 死 苦 故, 出 家 持 戒, 成 辟 支 佛 佛 陀 告 诉 阿 难, 日 夜 出 家 功 德 已 经 很 大, 更 何 况 以 清 净, 发 愿 长 久 出 家 持 戒 修 行 佛 陀 指 出, 种 诸 善 因 善 男 子 应 当 出 家 修 持 净 戒 佛 陀 还 指 出, 诸 善 男 子, 若 欲 求 功 德, 求 善 法 自 受 法 者, 不 应 留 难 出 家 因 缘, 应 勤 方 便 劝 作 令 成 就 成 就 他 出 家 亦 有 无 量 功 德 佛 陀 在 本 经 中, 还 以 各 种 供 养 具 供 养 阿 罗 汉 功 德 作 比 较, 指 出 供 养 阿 罗 汉 功 德 虽 然 很 大, 但 不 及 出 家 日 夜 功 德 大 佛 陀 说 : 我 今 说 喻, 你 当 善 听 譬 汝 四 天 下, 东 弗 婆 提, 南 阎 浮 提, 西 瞿 耶 尼, 北 郁 单 越 如 若 稻 麻 丛 林 阿 罗 汉 中, 假 使 有 个, 在 满 百 岁 中, 以 衣 饮 食 汤 药 卧 具 房 舍 等 供 养 众 阿 罗 汉, 乃 至 罗 汉 涅 槃 之 后, 若 起 庙, 种 种 珍 宝 华 香 璎 珞 幡 盖 伎 乐, 悬 诸 宝 铃, 扫 洒 香 水, 以 诸 偈 颂, 赞 叹 供 养, 所 得 功 德, 若 有 为 涅 槃 之 故, 出 家 受 戒, 乃 至 日 夜 所 作 功 德, 比 前 功 德, 十 六 分 中 不 及 其 佛 陀 还 指 出, 出 家 功 德 虽 然 很 大, 但 前 提 真 为 死, 发 菩 提, 严 持 戒 律, 发 愿 修 行 若 混 吃 常 住, 不 讲 修 行, 身 虽 出 家, 反 而 更 容 易 造 作 恶 业, 遭 致 苦 报 佛 言 祖 语, 为 僧 者 当 深 思 文 远 尘 佛 陀 指 出 出 家 功 德 虽 然 很 大 但 前 提 真 为 死 发 菩 提 严 持 戒 律 发 愿 修 行 若 混 吃 常 住 不 讲 修 行 身 虽 出 家 反 而 更 容 易 造 作 恶 业 遭 致 苦 报 佛 言 祖 语 为 僧 者 当 深 思