一敬拜诗歌 2Co 6:1 我们与神同工的, 也劝你们不可徒受他的恩典第 2 页

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雕桑
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1 第一六二天一敬拜诗歌你拿什么报答耶和华二灵修读经箴言第六章三旧约行程历代志下章四新约行程哥林多后书第六章五每日灵粮第 1 页

2 一敬拜诗歌 2Co 6:1 我们与神同工的, 也劝你们不可徒受他的恩典第 2 页

3 二灵修读经 - 箴言第六章 Pro 6:1 我儿, 你若为朋友作保, 替外人击掌, Pro 6:2 你就被口中的话语缠住, 被嘴里的言语捉住 Pro 6:3 我儿, 你既落在朋友手中, 就当这样行才可救自己 : 你要自卑, 去恳求你的朋友 Pro 6:4 不要容你的眼睛睡觉 ; 不要容你的眼皮打盹 Pro 6:5 要救自己, 如鹿脱离猎户的手, 如鸟脱离捕鸟人的手 Pro 6:6 懒惰人哪, 你去察看蚂蚁的动作就可得智慧 Pro 6:7 蚂蚁没有元帅, 没有官长, 没有君王, Pro 6:8 尚且在夏天预备食物, 在收割时聚敛粮食 Pro 6:9 懒惰人哪, 你要睡到几时呢? 你何时睡醒呢? Pro 6:10 再睡片时, 打盹片时, 抱著手躺卧片时, Pro 6:11 你的贫穷就必如强盗速来, 你的缺乏彷佛拿兵器的人来到 Pro 6:12 无赖的恶徒, 行动就用乖僻的口, Pro 6:13 用眼传神, 用脚示意, 用指点划, Pro 6:14 心中乖僻, 常设恶谋, 布散分争 Pro 6:15 所以, 灾难必忽然临到他身 ; 他必顷刻败坏, 无法可治 Pro 6:16 耶和华所恨恶的有六样, 连他心所憎恶的共有七样 : Pro 6:17 就是高傲的眼, 撒谎的舌, 流无辜人血的手, Pro 6:18 图谋恶计的心, 飞跑行恶的脚, Pro 6:19 吐谎言的假见证, 并弟兄中布散分争的人 Pro 6:20 我儿, 要谨守你父亲的诫命 ; 不可离弃你母亲的法则 ( 或作 : 指教 ), Pro 6:21 要常系在你心上, 挂在你项上 Pro 6:22 你行走, 他必引导你 ; 你躺卧, 他必保守你 ; 你睡醒, 他必与你谈论 Pro 6:23 因为诫命是灯, 法则 ( 或作 : 指教 ) 是光, 训诲的责备是生命的道, Pro 6:24 能保你远离恶妇, 远离外女谄媚的舌头 Pro 6:25 你心中不要恋慕他的美色, 也不要被他眼皮勾引 Pro 6:26 因为, 妓女能使人只剩一块饼 ; 淫妇猎取人宝贵的生命 Pro 6:27 人若怀里搋火, 衣服岂能不烧呢? Pro 6:28 人若在火炭上走, 脚岂能不烫呢? Pro 6:29 亲近邻舍之妻的, 也是如此 ; 凡挨近他的, 不免受罚 Pro 6:30 贼因饥饿偷窃充饥, 人不藐视他, Pro 6:31 若被找著, 他必赔还七倍, 必将家中所有的尽都偿还 Pro 6:32 与妇人行淫的, 便是无知 ; 行这事的, 必丧掉生命 Pro 6:33 他必受伤损, 必被凌辱 ; 他的羞耻不得涂抹 Pro 6:34 因为人的嫉恨成了烈怒, 报仇的时候决不留情 Pro 6:35 什麽赎价, 他都不顾 ; 你虽送许多礼物, 他也不肯干休 [ 问题与思考 ] 圣经中为什么对婚姻的不忠有如此多的警诫? 旧约中常用婚姻的不忠来比喻以色列人对上帝的不忠 ( 拜别神 ) 婚姻的不忠 ( 人与人的关系 ) 就像是对神不忠 ( 人与神的关系 ) 的影子, 是神憎恶的神憎恶的事还有哪些? 它们也是影子吗? 第 3 页

4 三旧约行程历代志下章历代志下第 28 章亚哈斯作犹大王 1) 拜偶像争战失败 1 亚哈斯登基的时候年二十岁, 在耶路撒冷作王十六年不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事, 2 却行以色列诸王的道, 又铸造巴力的像, 3 并且在欣嫩子谷烧香, 用火焚烧他的儿女, 行耶和华在以色列人面前所驱逐的外邦人那可憎的事 4 并在丘坛上, 山冈上, 各青翠树下献祭烧香 5 所以, 耶和华他的神将他交在亚兰王手里亚兰王打败他, 掳了他许多的民, 带到大马色去神又将他交在以色列王手里, 以色列王向他大行杀戮 6 利玛利的儿子比加一日杀了犹大人十二万, 都是勇士, 因为他们离弃了耶和华他们列祖的神 7 有一个以法莲中的勇士, 名叫细基利, 杀了王的儿子玛西雅和管理王宫的押斯利甘, 并宰相以利加拿 8 以色列人掳了他们的弟兄, 连妇人带儿女共有二十万, 又掠了许多的财物, 带到撒玛利亚去了 2) 被掳之人得恩待 9 但那里有耶和华的一个先知, 名叫俄德, 出来迎接往撒玛利亚去的军兵, 对他们说, 因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人, 所以将他们交在你们手里, 你们竟怒气冲天, 大行杀戮 10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢, 你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗? 11 现在你们当听我说, 要将掳来的弟兄释放回去, 因为耶和华向你们已经大发烈怒 12 于是, 以法莲人的几个族长就是约哈难的儿子亚撒利雅, 米实利末的儿子比利家, 沙龙的儿子耶希西家, 哈得莱的儿子亚玛撒起来拦挡出兵回来的人, 13 对他们说, 你们不可带进这被掳的人来你们想要使我们得罪耶和华, 加增我们的罪恶过犯因为我们的罪过甚大, 已经有烈怒临到以色列人了 14 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和会众的面前 15 以上提名的那些人就站起, 使被掳的人前来其中有赤身的, 就从所掠的财物中拿出衣服和鞋来, 给他们穿, 又给他们吃喝, 用膏抹他们其中有软弱的, 就使他们骑驴, 送到棕树城耶利哥他们弟兄那里, 随后就回撒玛利亚去了 3) 联盟亚述反受辱 16 那时, 亚哈斯王差遣人去见亚述诸王, 求他们帮助 17 因为以东人又来攻击犹大, 掳掠子民 18 非利士人也来侵占高原和犹大南方的城邑, 取了伯示麦, 亚雅仑, 基低罗, 梭哥和属梭哥的乡村, 亭纳和属亭纳的乡村, 瑾锁和属瑾锁的乡村, 就住在那里 19 因为以色列王亚哈斯在犹大放肆, 大大干犯耶和华, 所以耶和华使犹大卑微 20 亚述王提革拉毗尼色上来, 却没有帮助他, 反倒欺凌他 21 亚哈斯从耶和华殿里和王宫中, 并首领家内所取的财宝给了亚述王, 这也无济于事 22 这亚哈斯王在急难的时候, 越发得罪耶和华 4) 封锁圣殿拜偶像 23 他祭祀攻击他的大马色之神, 说, 因为亚兰王的神帮助他们, 我也献祭与他, 他好帮助我但那些神使他和以色列众人败亡了 24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来, 毁坏了, 且封锁耶和华殿的门在耶路撒冷各处的拐角建筑祭坛, 25 又在犹大各城建立丘坛, 与别神烧香, 惹动耶和华他列祖神的怒气 26 亚哈斯其余的事和他的行为, 自始至终都写在犹大和以色列诸王记上 27 亚哈斯与他列祖同睡, 葬在耶路撒冷城里, 没有送入以色列诸王的坟墓中他儿子希西家接续他作王第 4 页

5 历代志下第章希西家作犹大王净圣所, 守逾越, 悦纳皆因合神意退强敌, 求医治, 审判原为露富心历代志下第 29 章希西家作犹大王 (1) 洁净圣殿 1) 基本评价 1 希西家登基的时候年二十五岁, 在耶路撒冷作王二十九年他母亲名叫亚比雅, 是撒迦利雅的女儿 2 希西家行耶和华眼中看为正的事, 效法他祖大卫一切所行的 2) 对利未人的呼吁 3 元年正月, 开了耶和华殿的门, 重新修理 4 他召众祭司和利未人来, 聚集在东边的宽阔处, 5 对他们说, 利未人哪, 当听我说, 现在你们要洁净自己, 又洁净耶和华你们列祖神的殿, 从圣所中除去污秽之物 6 我们列祖犯了罪, 行耶和华我们神眼中看为恶的事, 离弃他, 转脸背向他的居所, 7 封锁廊门, 吹灭灯火, 不在圣所中向以色列神烧香, 或献燔祭 8 因此, 耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷, 将其中的人抛来抛去, 令人惊骇, 嗤笑, 正如你们亲眼所见的 9 所以我们的祖宗倒在刀下, 我们的妻子儿女也被掳掠 10 现在我心中有意与耶和华以色列的神立约, 好使他的烈怒转离我们 11 我的众子阿, 现在不要懈怠因为耶和华拣选你们站在他面前事奉他, 与他烧香 3) 利未人的回应 12 于是, 利未人哥辖的子孙, 亚玛赛的儿子玛哈, 亚撒利雅的儿子约珥米拉利的子孙, 亚伯底的儿子基士, 耶哈利勒的儿子亚撒利雅革顺的子孙, 薪玛的儿子约亚, 约亚的儿子伊甸, 13 以利撒反的子孙申利和耶利亚萨的子孙撒迦利雅和玛探雅 14 希幔的子孙耶歇和示每耶杜顿的子孙示玛雅和乌薛 15 起来聚集他们的弟兄, 洁净自己, 照着王的吩咐, 耶和华的命令, 进去洁净耶和华的殿 16 祭司进入耶和华的殿要洁净殿, 将殿中所有污秽之物搬到耶和华殿的院内, 利未人接去, 搬到外头汲沦溪边 17 从正月初一日洁净起, 初八日到了耶和华的殿廊, 用八日的工夫洁净耶和华的殿, 到正月十六日才洁净完了 18 于是, 他们晋见希西家王, 说, 我们已将耶和华的全殿和燔祭坛, 并坛的一切器皿, 陈设饼的桌子, 与桌子的一切器皿都洁净了 19 并且亚哈斯王在位犯罪的时候所废弃的器皿, 我们预备齐全, 且洁净了, 现今都在耶和华的坛前 4) 犹大人的献祭 20 希西家王清早起来, 聚集城里的首领都上耶和华的殿 21 牵了七只公牛, 七只公羊, 七只羊羔, 七只公山羊, 要为国, 为殿, 为犹大人作赎罪祭王吩咐亚伦的子孙众祭司, 献在耶和华的坛上, 22 就宰了公牛, 祭司接血洒在坛上, 宰了公羊, 把血洒在坛上, 又宰了羊羔, 也把血洒在坛上 23 把那作赎罪祭的公山羊牵到王和会众面前, 他们就按手在其上 24 祭司宰了羊, 将血献在坛上作赎罪祭, 为以色列众人赎罪, 因为王吩咐将燔祭和赎罪祭为以色列众人献上 25 王又派利未人在耶和华殿中敲钹, 鼓瑟, 弹琴, 乃照大卫和他先见迦得, 并先知拿单所吩咐的, 就是耶和华借先知所吩咐的 26 利未人拿大卫的乐器, 祭司拿号, 一同站立 27 希西家吩咐在坛上献燔祭, 燔祭一献, 就唱赞美耶和华的歌, 用号, 并用以色列王大卫的乐器相和 28 会众都敬拜, 歌唱的歌唱, 吹号的吹号, 如此直到燔祭献完了 29 献完了祭, 王和一切跟随的人都俯伏敬拜第 5 页

6 30 希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华, 低头敬拜 31 希西家说, 你们既然归耶和华为圣, 就要前来把祭物和感谢祭奉到耶和华殿里会众就把祭物和感谢祭奉来, 凡甘心乐意的也将燔祭奉来 32 会众所奉的燔祭如下, 公牛七十只, 公羊一百只, 羊羔二百只, 这都是作燔祭献给耶和华的 33 又有分别为圣之物, 公牛六百只, 绵羊三千只 34 但祭司太少, 不能剥尽燔祭牲的皮, 所以他们的弟兄利未人帮助他们, 直等燔祭的事完了, 又等别的祭司自洁了因为利未人诚心自洁, 胜过祭司 35 燔祭和平安祭牲的脂油, 并燔祭同献的奠祭甚多这样, 耶和华殿中的事务俱都齐备了 ( 或作就整顿了 ) 36 这事办的甚速, 希西家和众民都喜乐, 是因神为众民所预备的历代志下第 30 章希西家作犹大王 (2) 守逾越节 1) 希西家的号召 1 希西家差遣人去见以色列和犹大众人, 又写信给以法莲和玛拿西人, 叫他们到耶路撒冷耶和华的殿, 向耶和华以色列的神守逾越节 2 因为王和众首领, 并耶路撒冷全会众已经商议, 要在二月内守逾越节 3 正月 ( 原文作那时 ) 间他们不能守因为自洁的祭司尚不敷用, 百姓也没有聚集在耶路撒冷 4 王与全会众都以这事为善 5 于是定了命令, 传遍以色列, 从别是巴直到但, 使他们都来, 在耶路撒冷向耶和华以色列的神守逾越节因为照所写的例, 守这节的不多了 ( 或作因为民许久没有照所写的例守节了 ) 2) 消息的传播 6 驿卒就把王和众首领的信, 遵着王命传遍以色列和犹大信内说, 以色列人哪, 你们当转向耶和华亚伯拉罕, 以撒, 以色列的神, 好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民 7 你们不要效法你们列祖和你们的弟兄他们干犯耶和华他们列祖的神, 以致耶和华丢弃他们, 使他们败亡 ( 或作令人惊骇 ), 正如你们所见的 8 现在不要象你们列祖硬着颈项, 只要归顺耶和华, 进入他的圣所, 就是永远成圣的居所又要事奉耶和华你们的神, 好使他的烈怒转离你们 9 你们若转向耶和华, 你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤, 得以归回这地, 因为耶和华你们的神有恩典, 施怜悯你们若转向他, 他必不转脸不顾你们 10 驿卒就由这城跑到那城, 传遍了以法莲, 玛拿西, 直到西布伦那里的人却戏笑他们, 讥诮他们 11 然而亚设, 玛拿西, 西布伦中也有人自卑, 来到耶路撒冷 12 神也感动犹大人, 使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令 3) 利未人的自洁 13 二月, 有许多人在耶路撒冷聚集, 成为大会, 要守除酵节 14 他们起来, 把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去, 抛在汲沦溪中 15 二月十四日, 宰了逾越节的羊羔祭司与利未人觉得惭愧, 就洁净自己, 把燔祭奉到耶和华殿中, 4) 利未人的自洁 16 遵着神人摩西的律法, 照例站在自己的地方祭司从利未人手里接过血来, 洒在坛上 17 会中有许多人尚未自洁, 所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔, 使他们在耶和华面前成为圣洁 18, 19 以法莲, 玛拿西, 以萨迦, 西布伦有许多人尚未自洁, 他们却也吃逾越节的羊羔, 不合所记录的定例希西家为他们祷告说, 凡专心寻求神, 就是耶和华他列祖之神的, 虽不照着圣所洁净之礼自洁, 求至善的耶和华也饶恕他 20 耶和华垂听希西家的祷告, 就饶恕 ( 原文作医治 ) 百姓 21 在耶路撒冷的以色列人大大喜乐, 守除酵节七日利未人和祭司用响亮的乐器, 日日颂赞耶和华第 6 页

7 22 希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人于是众人吃节筵七日, 又献平安祭, 且向耶和华他们列祖的神认罪 23 全会众商议, 要再守节七日于是欢欢喜喜地又守节七日 24 犹大王希西家赐给会众公牛一千只, 羊七千只为祭物众首领也赐给会众公牛一千只, 羊一万只, 并有许多的祭司洁净自己 25 犹大全会众, 祭司, 利未人, 并那从以色列地来的会众和寄居的人, 以及犹大寄居的人, 尽都喜乐 26 这样, 在耶路撒冷大有喜乐, 自从以色列王大卫儿子所罗门的时候, 在耶路撒冷没有这样的喜乐 27 那时, 祭司, 利未人起来, 为民祝福他们的声音蒙神垂听, 他们的祷告达到天上的圣所思考题 1) 22:22 这亚哈斯王在急难的时候, 越发得罪耶和华, 这对我们有什么样的提醒警戒? 2) 圣经中为何对希西家有极高的评价? 哪些方面他的表现合神的心意? 3) 试将希西家洁净圣殿和献祭的工作与所罗门献圣殿时的工作与礼仪比较 4) 守逾越节应在正月 ( 出埃及记 12:2,6; 申命记 16:1-8), 为何这次以色列人二月守节? 是否违背了神的命令? ( 民数记 9:10-11 规定在特殊情况下可以延迟一月守逾越节 ) 5) 守逾越节的属灵意义何在? 希西家对神的祷告 ( 代下 30:19) 和神对他祷告的垂听告诉我们什么属灵的道理? ( 信心与顺服比仪式重要 ) 四新约行程哥林多后书第六章与神同工者的品性 2Co 6:1 我们与神同工的, 也劝你们不可徒受他的恩典 2Co 6:2 因为他说 : 在悦纳的时候, 我应允了你 ; 在拯救的日子, 我搭救了你看哪! 现在正是悦纳的时候 ; 现在正是拯救的日子 2Co 6:3 我们凡事都不叫人有妨碍, 免得这职分被人毁谤 ; 2Co 6:4 反倒在各样的事上表明自己是神的用人, 就如在许多的忍耐患难穷乏困苦 2Co 6:5 鞭打监禁扰乱勤劳警醒不食 2Co 6:6 廉洁知识恒忍恩慈圣灵的感化无伪的爱心 2Co 6:7 真实的道理神的大能 ; 仁义的兵器在左在右 ; 2Co 6:8 荣耀羞辱, 恶名美名 ; 似乎是诱惑人的, 却是诚实的 ; 2Co 6:9 似乎不为人所知, 却是人所共知的 ; 似乎要死, 却是活著的 ; 似乎受责罚, 却是不至丧命的 ; 2Co 6:10 似乎忧愁, 却是常常快乐的 ; 似乎贫穷, 却是叫许多人富足的 ; 似乎一无所有, 却是样样都有的 2Co 6:11 哥林多人哪, 我们向你们, 口是张开的, 心是宽宏的 2Co 6:12 你们狭窄, 原不在乎我们, 是在乎自己的心肠狭窄 2Co 6:13 你们也要照样用宽宏的心报答我我这话正像对自己的孩子说的分别为圣的生活 2Co 6:14 你们和不信的原不相配, 不要同负一轭义和不义有什麽相交呢? 光明和黑暗有什麽相通呢? 2Co 6:15 基督和彼列 ( 彼列就是撒但的别名 ) 有什麽相和呢? 信主的和不信主的有什麽相干呢? 2Co 6:16 神的殿和偶像有什麽相同呢? 因为我们是永生神的殿, 就如神曾说 : 我要在他们中间居住, 在他们中间来往 ; 我要作他们的神 ; 他们要作我的子民 2Co 6:17 又说 : 你们务要从他们中间出来, 与他们分别 ; 不要沾不洁净的物, 我就收纳你们 2Co 6:18 我要作你们的父 ; 你们要作我的儿女这是全能的主说的第 7 页

8 [ 思考与问题 ] 1 (1-3 节 ) 与神同工者的品性 1) 我们前面看到, 我们之所以能成为与神同工的人, 完完全全是神的恩典, 是耶稣基督的救赎, 乃是神给我们的荣耀, 因此, 我们不能徒受他的恩典 2) 保罗接下来就例举了什么是不可徒受他的恩典 : (1) 凡事不叫人有妨碍这是保罗一贯遵守的原则例举几节经文, 帮助我们思考如何不叫人有妨碍 : Rom 15:2 我们各人务要叫邻舍喜悦, 使他得益处, 建立德行 Rom 15:3 因为基督也不求自己的喜悦, 如经上所记 : 辱骂你人的辱骂都落在我身上 Rom 14:15 你若因食物叫弟兄忧愁, 就不是按著爱人的道理行 Rom 14:21 无论是吃肉, 是喝酒, 是什麽别的事, 叫弟兄跌倒, 一概不做才好 1Th 2:9 弟兄们, 你们记念我们的辛苦劳碌, 昼夜做工, 传神的福音给你们, 免得叫你们一人受累 2Th 3:8 也未尝白吃人的饭, 倒是辛苦劳碌, 昼夜做工, 免得叫你们一人受累 (2) 要在各样的事上显明自己神的用人 : 这里保罗所说的各样的事, 其实就是所有的事, 没有一件事例外结下来保罗列举了一系列的事情, 或顺利, 或逼迫, 凡事都要显明自己是神的用人 2 (14-18 节 ) 分别为圣的生活我们既然是与神同工的人, 是承受神的恩典的人, 是被耶稣的血所洒而被救赎的人,16 节进一步告诉我们, 我们是永生神的殿, 因此, 只有过分别为圣的生活, 才不会徒受他的恩典保罗这里引用旧约我要作你们的父 ; 你们要作我的儿女的话, 所表达的意思, 与彼得在彼得前书所要表达的意思是完全一致的 : 1Pe 1:15 那召你们的既是圣洁, 你们在一切所行的事上也要圣洁 1Pe 1:16 因为经上记著说 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的五每日灵粮爱神的人若有人爱神, 这人乃是神所知道的 ( 林前 8:3) 神是无所不知的, 世上所有的人都是神所知道的然而有的人却是神所特别知道的, 认识的, 赞许的, 也可以说是神所喜悦的, 看重的, 那就是爱神的人, 在神的心中有地位, 有分量爱神的人在世上可能很卑微, 渺小, 没有什么才干, 能力, 智慧, 作不出什么伟大的事业可是有一颗爱神的心, 神就看为比其余的人所献的更多, 使神的心更满足 ( 路 21:1-4) 神并不缺少什么, 他向人所要的就是能尽心尽性尽意地爱祂 ( 太 22:37) 只有爱能摸着神的心, 使他满意, 爱是与神接近的捷径因为他先爱了我们, 不但创造了天地万物和我们的生命, 并且连他独生子都为我们舍了 ( 约壹 4:9,10, 19) 他那样的大爱, 就应当换得我们的爱何况神对爱他的人有极宝贵的应许不但今生万事效力, 叫爱他的人得益 ( 罗 8:28) 并且将来要承受他的国, 和所预备超人所想的福分呢 ( 雅 2:5; 林前 2: 9)! 爱神最重要的表现在于遵守神的命令, 听他的话 ( 约壹 2:5;5:3; 约 :14:21,23) 第 8 页

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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