一敬拜诗歌詩 149:3 願他們跳舞讚美他的名擊鼓彈琴歌頌他第 2 页

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1 第一五五天一敬拜诗歌弹琴歌唱赞美你二灵修读经诗篇一四九篇三旧约行程历代志下 7-9 章四新约行程休息五每日灵粮第 1 页

2 一敬拜诗歌詩 149:3 願他們跳舞讚美他的名擊鼓彈琴歌頌他第 2 页

3 二灵修读经 - 诗篇一四九篇簡介這是一首喜樂得勝的讚美詩詩中充滿喜樂之聲作者以不同的詞彙表述心中的喜樂 : 唱新歌 (sing a new song) 讚美(praise) 歡喜(rejoice) 快樂(be glad) 跳舞(praise with dancing) 擊鼓彈琴(sing praises with tambourine and harp) 歌頌(exult, make music) 歡呼 (sing for joy) 稱讚(the high praises) 神喜歡百姓這樣的頌讃詩中說到在三種讃美的環境 : 在聖民的會中, 在床上, 在戰場上口唱新歌之人, 必定擁有從主而來的新生命, 不論在何環境, 生命中常有讚美, 其生活必然流露喜樂平安讓讚美的事奉能使我們活出喜樂的生命! 1. 要讚美耶和華向耶和華唱新歌詩 149:1 你們要讚美耶和華向耶和華唱新歌在聖民的會中讚美他詩 149:2 願以色列因造他的主歡喜. 願錫安的民因他們的王快樂詩 149:3 願他們跳舞讚美他的名擊鼓彈琴歌頌他詩 149:4 因為耶和華喜愛他的百姓. 他要用救恩當作謙卑人的妝飾 2. 要在列邦中得勝向耶和華唱凱歌詩 149:5 願聖民因所得的榮耀高興. 願他們在床上歡呼詩 149:6 願他們口中稱讚神為高手裡有兩刃的刀. 詩 149:7 為要報復列邦刑罰萬民. 詩 149:8 要用鍊子捆他們的君王用鐵鐐鎖他們的大臣. 詩 149:9 要在他們身上施行所記錄的審判. 他的聖民都有這榮耀你們要讚美耶和華 1 Praise the LORD! Sing to the LORD a new song, And His praise in the congregation of the godly ones. 2 Let Israel be glad in his Maker; Let the sons of Zion rejoice in their King. 3 Let them praise His name with dancing; Let them sing praises to Him with timbrel and lyre. 4 For the LORD takes pleasure in His people; He will beautify the afflicted ones with salvation. 5 Let the godly ones exult in glory; Let them sing for joy on their beds. 6 Let the high praises of God be in their mouth, And a two-edged sword in their hand, 7 To execute vengeance on the nations And punishment on the peoples, 8 To bind their kings with chains And their nobles with fetters of iron, 9 To execute on them the judgment written; This is an honor for all His godly ones. Praise the LORD! (NAS) 思考問題 1. 在第 1 3 節, 有哪些是敬拜讃美的舉動? 2. 在任何敬拜聚會中, 你覺得怎樣才能活潑生動地融入全人的讃美? 3. 什么是你手裡有兩刃的刀, 來勝過現今世界的王? 三旧约行程历代志下 7-9 章历代志下第七章所罗门献殿 (3): 神的悦纳 1) 神对所罗门祷告的悦纳 1 所罗门祈祷已毕, 就有火从天上降下来, 烧尽燔祭和别的祭耶和华的荣光充满了殿第 3 页

4 2 因耶和华的荣光充满了耶和华殿, 所以祭司不能进殿 3 那火降下, 耶和华的荣光在殿上的时候, 以色列众人看见, 就在铺石地俯伏叩拜, 称谢耶和华说, 耶和华本为善, 他的慈爱永远长存 2) 以色列民的献祭 4 王和众民在耶和华面前献祭 5 所罗门王用牛二万二千, 羊十二万献祭这样, 王和众民为神的殿行奉献之礼 6 祭司侍立, 各供其职利未人也拿着耶和华的乐器, 就是大卫王造出来, 借利未人颂赞耶和华的 ( 他的慈爱永远长存 ) 祭司在众人面前吹号, 以色列人都站立 7 所罗门因他所造的铜坛容不下燔祭, 素祭, 和脂油, 便将耶和华殿前院子当中分别为圣, 在那里献燔祭和平安祭牲的脂油 8 那时所罗门和以色列众人, 就是从哈马口直到埃及小河, 所有的以色列人都聚集成为大会, 守节七日 9 第八日设立严肃会, 行奉献坛的礼七日, 守节七日 10 七月二十三日, 王遣散众民他们因见耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠, 就都心中喜乐, 各归各家去了 11 所罗门造成了耶和华殿和王宫在耶和华殿和王宫凡他心中所要作的, 都顺顺利利地作成了 3) 神再次向所罗门显现 12 夜间耶和华向所罗门显现, 对他说, 我已听了你的祷告, 也选择这地方作为祭祀我的殿宇 13 我若使天闭塞不下雨, 或使蝗虫吃这地的出产, 或使瘟疫流行在我民中, 14 这称为我名下的子民, 若是自卑, 祷告, 寻求我的面, 转离他们的恶行, 我必从天上垂听, 赦免他们的罪, 医治他们的地 15 我必睁眼看, 侧耳听在此处所献的祷告 16 现在我已选择这殿, 分别为圣, 使我的名永在其中, 我的眼, 我的心也必常在那里 17 你若在我面前效法你父大卫所行的, 遵行我一切所吩咐你的, 谨守我的律例典章, 18 我就必坚固你的国位, 正如我与你父大卫所立的约, 说, 你的子孙必不断人作以色列的王 19 倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命, 去事奉敬拜别神, 20 我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来, 并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾, 使他在万民中作笑谈, 被讥诮 21 这殿虽然甚高, 将来经过的人必惊讶说, 耶和华为何向这地和这殿如此行呢? 22 人必回答说, 是因此地的人离弃耶和华他们列祖的神, 就是领他们出埃及地的神, 去亲近别神, 敬拜事奉他, 所以耶和华使这一切灾祸临到他们历代志下第八章所罗门的其他事迹 1 所罗门建造耶和华殿和王宫, 二十年才完毕了 2 以后所罗门重新修筑希兰送给他的那些城邑, 使以色列人住在那里 3 所罗门往哈马琐巴去, 攻取了那地方 4 所罗门建造旷野里的达莫, 又建造哈马所有的积货城, 5 又建造上伯和仑, 下伯和仑作为保障, 都有墙, 有门, 有闩 6 又建造巴拉和所有的积货城, 并屯车辆马兵的城, 与耶路撒冷, 利巴嫩, 以及自己治理的全国中所愿意建造的 7 至于国中所剩下不属以色列人的赫人, 亚摩利人, 比利洗人, 希未人, 耶布斯人, 8 就是以色列人未曾灭绝的, 所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆, 直到今日 9 惟有以色列人, 所罗门不使他们当奴仆作工, 乃是作他的战士, 军长的统领, 车兵长, 马兵长 10 所罗门王有二百五十督工的, 监管工人 11 所罗门将法老的女儿带出大卫城, 上到为她建造的宫里因所罗门说, 耶和华约柜所到之处都为圣地, 所以我的妻不可住在以色列王大卫的宫里 12 所罗门在耶和华的坛上, 就是在廊子前他所筑的坛上, 与耶和华献燔祭第 4 页

5 13 又遵着摩西的吩咐在安息日, 月朔, 并一年三节, 就是除酵节, 七七节, 住棚节, 献每日所当献的祭 14 所罗门照着他父大卫所定的例, 派定祭司的班次, 使他们各供己事, 又使利未人各尽其职, 赞美耶和华, 在祭司面前作每日所当作的又派守门的按着班次看守各门, 因为神人大卫是这样吩咐的 15 王所吩咐众祭司和利未人的, 无论是管府库或办别的事, 他们都不违背 16 所罗门建造耶和华的殿, 从立根基直到成功的日子, 工料俱备这样, 耶和华的殿全然完毕 17 那时, 所罗门往以东地靠海的以旬迦别和以禄去 18 希兰差遣他的臣仆, 将船只和熟悉泛海的仆人送到所罗门那里他们同着所罗门的仆人到了俄斐, 得了四百五十他连得金子, 运到所罗门王那里历代志下第九章所罗门的荣华 1) 示巴女王觐见所罗门 1 示巴女王听见所罗门的名声, 就来到耶路撒冷, 要用难解的话试问所罗门跟随她的人甚多, 又有骆驼驮着香料, 宝石, 和许多金子她来见了所罗门, 就把心里所有的对所罗门都说出来 2 所罗门将她所问的都答上了, 没有一句不明白, 不能答的 3 示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室, 4 席上的珍馐美味, 群臣分列而坐, 仆人两旁侍立, 以及他们的衣服装饰, 酒政, 和酒政的衣服装饰, 又见他上耶和华殿的台阶, 就诧异得神不守舍, 5 对王说, 我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的 6 我先不信那些话, 及至我来亲眼见了, 才知道你的大智慧人所告诉我的, 还不到一半你的实迹越过我所听见的名声 7 你的群臣, 你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的 8 耶和华你的神是应当称颂的他喜悦你, 使你坐他的国位, 为耶和华你的神作王因为你的神爱以色列人, 要永远坚立他们, 所以立你作他们的王, 使你秉公行义 9 于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石, 与极多的香料送给所罗门王她送给王的香料, 以后再没有这样的 10 希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来, 也运了檀香木 ( 或作乌木下同 ) 和宝石来 11 王用檀香木为耶和华殿和王宫作台, 又为歌唱的人作琴瑟犹大地从来没有见过这样的 12 所罗门王按示巴女王所带来的, 还她礼物, 另外照她一切所要所求的, 都送给她于是女王和她臣仆转回本国去了 2) 所罗门的荣华 13 所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得, 14 另外还有商人所进的金子, 并且亚拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门 15 所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面, 每面用金子六百舍客勒 16 又用锤出来的金子打成盾牌三百面, 每面用金子三百舍客勒, 都放在利巴嫩林宫里 17 王用象牙制造一个大宝座, 用精金包裹 18 宝座有六层台阶, 又有金脚凳, 与宝座相连宝座两旁有扶手, 靠近扶手有两个狮子站立 19 六层台阶上有十二个狮子站立, 每层有两个, 左边一个, 右边一个在列国中没有这样作的 20 所罗门王一切的饮器都是金的, 利巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的所罗门年间, 银子算不了什么 21 因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去他施船只三年一次装载金, 银, 象牙, 猿猴, 孔雀回来 22 所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王 23 普天下的王都求见所罗门, 要听神赐给他智慧的话 24 他们各带贡物, 就是金器, 银器, 衣服, 军械, 香料, 骡马, 每年有一定之例 25 所罗门有套车的马四千棚, 有马兵一万二千, 安置在屯车的城邑和耶路撒冷, 就是王那里 26 所罗门统管诸王, 从大河到非利士地, 直到埃及的边界 27 王在耶路撒冷使银子多如石头, 香柏木多如高原的桑树 28 有人从埃及和各国为所罗门赶马群来第 5 页

6 3) 所罗门的结局 29 所罗门其余的事, 自始至终, 不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上, 并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗? 30 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年 31 所罗门与他列祖同睡, 葬在他父大卫城里他儿子罗波安接续他作王思考题 1) 为什么神在所罗门的智慧财富名望都达到顶峰的中年时机向他再次重申大卫之约? 对你来说, 有什么样的属灵上的中年危机? 2) 对照列王纪上记载, 7:13-15 是历代志独有的, 反映出作者对一个什么原则的重视? ( 即时赏罚 ) 3) 示巴女王认识到所罗门所有的智慧与财富都是耶和华所赐的, 我们该如何看自己和弟兄姐妹们在生活事业家庭上的成功与不成功? 4) 所罗门的智慧和财富是神的祝福, 我们该如何看待神给我们的恩赐? 5) 为什么历代志没有记载所罗门多娶外邦女子为妻的事? 四新约行程 ( 休息 ) 五每日灵粮随灵而行他们俱各直往前行, 灵往哪里去, 他们就往那里去 ( 结 1:12) 在神面前的四活物, 是根据灵的运动而运动的, 灵往哪里去, 活物就往那里去旧约的先知和新约的使徒也都是如此, 完全受圣灵的引导和管理 ( 结 1:3;3:14,22; 徒 8:29;10:19;16:6,7) 他们不能决定自己的工作和道路, 就是为神作工, 也必须按神的旨意, 随圣灵的引导而行我们顶容易陷入一种计划规定方法步骤形式里面, 喜欢有一个目标, 然后按步就班地作, 自己可以掌握, 进行这样, 实际上是包工, 计件的办法, 这不是作神的仆人, 仆人只是随时受主人的差派, 指示, 让他随意改变, 而不是将一个工作包给人去作, 随他怎样作, 到时交货就是了神知道我们的愚昧, 有肉体的搀杂, 受外界的影响脱离神而独立是不行的, 因为不是倚靠势力和才能, 乃是倚靠神的灵方能成事 ( 亚 4:6), 只有不断地随从圣灵才能与神保持不断的交通, 亲密的关系, 得到新鲜的恩典和供应不但在工作上, 就是在我们的日常生活上, 属灵的追求上, 都得随从圣灵而行 ( 罗 8:4,14; 加 5:25), 不是自己规定日程表, 而是将自己完全文在主的手中, 随他带领第 6 页

建堂 56 週年堂慶感恩主日崇拜秩序宣道 : 陸幸泉牧師祈禱 : 梁桂霞牧師祝福 : 胡丙杰牧師指揮 : 蔣陳紅梅執事主席 : 文成安弟兄讀經 : 袁棟謙弟兄電琴 : 文惠顯弟兄伴奏 :

建堂 56 週年堂慶感恩主日崇拜秩序宣道 : 陸幸泉牧師祈禱 : 梁桂霞牧師祝福 : 胡丙杰牧師指揮 : 蔣陳紅梅執事主席 : 文成安弟兄讀經 : 袁棟謙弟兄電琴 : 文惠顯弟兄伴奏 : 主曆 2013 年 11 月 10 日上午 11 時正三一後第廿四主日建堂 56 週年堂慶感恩主日崇拜秩序宣道 : 陸幸泉牧師祈禱 : 梁桂霞牧師祝福 : 胡丙杰牧師指揮 : 蔣陳紅梅執事主席 : 文成安弟兄讀經 : 袁棟謙弟兄電琴 : 文惠顯弟兄伴奏 : 胡

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