一敬拜诗歌詩 137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下一追想錫安就哭了詩 137:5 耶路撒冷阿我若忘記你情願我的右手忘記技巧詩 137:6 我若不記念你若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的情願我的舌頭貼於上膛

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鹏陪应
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1 第一四三天敬拜诗歌给我一颗中国心灵修读经诗篇一三七篇旧约行程历代志上 1-9 章新约行程哥林多前书第五章

2 一敬拜诗歌詩 137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下一追想錫安就哭了詩 137:5 耶路撒冷阿我若忘記你情願我的右手忘記技巧詩 137:6 我若不記念你若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的情願我的舌頭貼於上膛

3 二灵修读经 - 诗篇一三七篇詩篇第 137 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 簡介詩篇中許多的哀歌都包含咒詛的禱告, 其中第 35, 58, 69, 83, 109, 137 等篇被歸類為咒詛詩詩人在國家或其個人無辜地受到仇敵嚴重的逼害時, 將他內心的憂傷痛苦, 向神發抒, 並以豐富熱烈的感情寫出詩人受傷與哀痛的情懷詩篇 137 篇是南國猶大的百姓在主後 586 年被擄到巴比倫, 他們思念自己的故鄉, 想起因犯罪受上帝懲罰, 淪落到國破家亡的地步, 所以他們流淚啼哭, 祈求上帝赦免與拯救, 是一首用眼淚寫出懷念故鄉的詩詩人企盼看到神的審判與伸冤這是舊約時代信徒常見的反應由這首詩, 可以學到幾點寶貴的屬靈功課以下參考資料節錄自一華神學生的研究報告 1. 正視自己的感覺, 在主前祈求安慰 (vv. 1 4) 詩人勇於面對自己的感覺, 詩中提到的感覺可以歸納包括 : 不自由的感覺 ( 被擄掠被奴役 ) 無力感 ( 琴掛在柳樹上 ) 疏離的感覺 ( 遠離家園遠離聖殿 ) 悲哀的感覺 ( 錫安歌被用來娛樂 ) 自我否定感覺 ( 情願忘記技巧 ) 還有憤怒與怨恨 ( 復仇與咒詛之詞句 ) 諸多感覺中, 除了最後的憤怒與怨恨感, 我們都能有同理心, 但因憤怒與怨恨以至於興起復仇與咒詛的禱告, 卻讓我們心裡不能完全認同 (v. 9) 甚至排斥其實, 包含憤怒與怨恨等全部的情緒, 全都是挫折無力或受到邪惡的壓迫與不公平的對待時, 人自然的反應, 不必全盤加以否定但神了解, 神按著我們的本像完全接納我們, 因此我們就可以坦然來到他面前, 放心發出我們毫無掩飾自己感覺的禱告, 來到施恩座前祈求得安慰主耶穌都在十字架上為我們承擔了罪債和重擔, 所以我們可以向主說 : 主啊! 是的, 祢了解祢安慰祢賜力量! 2. 清楚所處的情境, 在人前分別為聖 (vv. 5 6) 耶路撒冷是神的家神的城, 也是神的見證神所心愛的, 在耶路撒冷有神的殿也有神的子民寫詩的人愛神, 愛神的見證, 願意自己所作的每一件事, 所說的每一句話都是為著耶路撒冷, 否則, 他情願什麼也不作, 什麼也不說雖然身不在聖城, 一舉一動還是要像個聖民, 怎能在外邦唱耶和華的歌以娛人呢? 其實不是不能唱, 重要的是當詩人想著為何而唱? 時, 就唱不下去了所以雖然身在異邦, 也不至於忘記自己的身份位置, 似是宣告著自己是屬神的人 3. 深知權柄的歸屬, 在神前祈求伸冤 (vv. 7 9) 人常常以為報復就能得到解脫, 其實需要的是被安慰被接納被肯定報復也許會有一種快感, 但之後常帶來的是一種更深的失落詩人企盼看到神的審判與伸冤, 這是舊約時代信徒和猶太教徒常見的反應比起舊約時代, 在新約時代已有完整的啟示, 我們對神的救贖計畫更清楚了有完整的救贖, 才能帶來徹底的醫治與饒恕雖然我們無法跳脫人與人之間的愛恨情愁, 當心中滋生怨恨苦毒時, 人也許選擇採取激烈報復或自怨自艾而喪失活著的力量, 除了傷人或傷己的兩種選擇之外, 就是來到神面前說給神聽, 將主權交給神相信在神面前盡情宣洩受迫的忿恨與愁苦, 是恢復人與人之間正常關係之前所需經過的過程! 因為, 唯有忿恨與愁苦宣洩了, 恩慈與饒恕方得進駐人無論在何種光景中 ( 背逆挫折軟弱.) 祂都樂於與人對話 ; 因為祂能夠承載人一切的情緒! 咒詛詩不僅有助於讓我們誠實面對人性, 且能使我們更深地體認與實踐愛恨情愁之在世界, 而不屬世界 1. 在被擄之地的悲嘆

4 詩 137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下一追想錫安就哭了詩 137:2 我們把琴掛在那裡的柳樹上詩 137:3 因為在那裡擄掠我們的要我們唱歌搶奪我們的要我們作樂說給我們唱一首錫安歌罷詩 137:4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢 2. 抒感懷念耶路撒冷詩 137:5 耶路撒冷阿我若忘記你情願我的右手忘記技巧詩 137:6 我若不記念你若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的情願我的舌頭貼於上膛 3. 求神伸冤詩 137:7 耶路撒冷遭難的日子以東人說拆毀拆毀直拆到根基. 耶和華阿求你記念這仇詩 137:8 將要被滅的巴比倫城阿城原文作女子報復你像你待我們的那人便為有福詩 137:9 拿你的嬰孩摔在磐石上的那人便為有福思考問題 1. 你曾有報復或仇恨的心嗎? 讀完此詩, 學到什么新的功課? 金句 : 詩 137: 5,6

5 三旧约行程历代志上第 1-9 章历代志上 1-9 章家谱总论历代志上一上来, 就是九章人名地名, 让人头大我们大约可以从以下几个方面来理解 : 1 历代志的作者所面临的读者是被掳归回的犹太人 ( 原来南国犹大和便雅悯的余民 ), 写作的目的是要帮助他们这些余民恢复对神的敬拜 2 要帮助余民恢复对神的敬拜, 首先要让他们认识到他们与神的关系到底是什么而他们与神关系的核心, 是神与他们先祖所立的约而与神的约有份, 必须是神选民的后裔这种血缘的关系保证他们有份于选民身份 3 这就是这九章家谱的重要性我们看到, 若是你无法证明你的血缘能与那十二个先祖相关, 神的诸约礼仪律法应许, 都与你无关 ; 若是你无法证明你的血缘与亚伦有关, 你就根本没有事奉神的资格 4 因此, 每当我们去看这些家谱的时候, 我们真的应该感恩, 因为我们今天能成为神家里的人了, 能敬拜神, 能事奉神, 能向他祷告, 能向他奉献, 全是主耶稣救赎我们的恩典 : Eph 2:13 你们从前远离神的人, 如今却在基督耶稣里, 靠著他的血, 已经得亲近了 Eph 2:14 因他使我们和睦 ( 原文作因他是我们的和睦 ), 将两下合而为一, 拆毁了中间隔断的墙 ; Eph 2:15 而且以自己的身体废掉冤仇, 就是那记在律法上的规条, 为要将两下藉著自己造成一个新人, 如此便成就了和睦 Eph 2:16 既在十字架上灭了冤仇, 便藉这十字架使两下归为一体, 与神和好了, Eph 2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人, 也给那近处的人 Eph 2:18 因为我们两下藉著他被一个圣灵所感, 得以进到父面前 Eph 2:19 这样, 你们不再作外人和客旅, 是与圣徒同国, 是神家里的人了 ; 5 因此, 我们看到前九章的内容可以归纳为 : 从创世到归回 : 1) 列祖 ( 第一章 ) 2) 雅各的十二个儿子 ( 二章 1-2 节 ) 3) 犹大 - 王族 ( 二章 3- 四章 23) 4) 西面 (4:24-43) 5) 河东支派 - 流便迦得玛拿西半个支派 ( 第五章 ) 6) 大祭司 - 利未极其家族 ( 第六章 ) 7) 其他 - 以萨迦便雅悯拿弗他利玛拿西以法莲和亚设 ( 七 - 九章 ) 6 我们对这九章, 大概可以了解结构就可以了, 这也是为什么把这九章放在一起的缘故实际应用中, 借助好的参考书, 我们可以从中了解旧约圣经中许多人物的脉络很多圣经人物的渊源, 都需要从历代志上这九章中找线索

6 历代志上第 1 章先祖 : 从亚当到亚伯拉罕从亚当到挪亚的三个儿子 1Ch 1:1 亚当生塞特 ; 塞特生以挪士 ; 1Ch 1:2 以挪士生该南 ; 该南生玛勒列 ; 玛勒列生雅列 ; 1Ch 1:3 雅列生以诺 ; 以诺生玛土撒拉 ; 玛土撒拉生拉麦 ; 1Ch 1:4 拉麦生挪亚 ; 挪亚生闪含雅弗挪亚的儿子 -- 雅弗的后裔 1Ch 1:5 雅弗的儿子是歌篾玛各玛代雅完土巴米设提拉 1Ch 1:6 歌篾的儿子是亚实基拿低法 ( 在创世记十章三节是利法 ) 陀迦玛 1Ch 1:7 雅完的儿子是以利沙他施基提多单 ( 有作罗单的 ) 挪亚的儿子 -- 含的后裔 1Ch 1:8 含的儿子是古实麦西弗迦南 1Ch 1:9 古实的儿子是西巴哈腓拉撒弗他拉玛撒弗提迦拉玛的儿子是示巴底但 1Ch 1:10 古实生宁录 ; 他为世上英雄之首 1Ch 1:11 麦西生路低人亚拿米人利哈比人拿弗土希人 1Ch 1:12 帕斯鲁细人迦斯路希人迦斐托人 ; 从迦斐托出来的有非利士人 1Ch 1:13 迦南生长子西顿, 又生赫 1Ch 1:14 和耶布斯人亚摩利人革迦撒人 1Ch 1:15 希未人亚基人西尼人 1Ch 1:16 亚瓦底人洗玛利人, 并哈马人挪亚的儿子 -- 闪的后裔 -- 到亚伯拉罕 1Ch 1:17 闪的儿子是以拦亚述亚法撒路德亚兰乌斯户勒基帖米设 ( 在创世记十章二十三节是玛施 ) 1Ch 1:18 亚法撒生沙拉 ; 沙拉生希伯 1Ch 1:19 希伯生了两个儿子 : 一个名叫法勒 ( 就是分的意思 ), 因为那时人就分地居住 ; 法勒的兄弟名叫约坍 1Ch 1:20 约坍生亚摩答沙列哈萨玛非耶拉 1Ch 1:21 哈多兰乌萨德拉 1Ch 1:22 以巴录亚比玛利示巴 1Ch 1:23 阿斐哈腓拉约巴这都是约坍的儿子 1Ch 1:24 闪生亚法撒 ; 亚法撒生沙拉 ; 1Ch 1:25 沙拉生希伯 ; 希伯生法勒 ; 法勒生拉吴 ; 1Ch 1:26 拉吴生西鹿 ; 西鹿生拿鹤 ; 拿鹤生他拉 ; 1Ch 1:27 他拉生亚伯兰, 亚伯兰就是亚伯拉罕

7 亚伯拉罕的后裔 1Ch 1:28 亚伯拉罕的儿子是以撒以实玛利夏甲的后代 -- 以实玛利 1Ch 1:29 以实玛利的儿子记在下面 : 以实玛利的长子是尼拜约, 其次是基达押德别米比衫 1Ch 1:30 米施玛度玛玛撒哈达提玛 1Ch 1:31 伊突拿非施基底玛这都是以实玛利的儿子基土拉的后代 1Ch 1:32 亚伯拉罕的妾基土拉所生的儿子, 就是心兰约珊米但米甸伊施巴书亚约珊的儿子是示巴底但 1Ch 1:33 米甸的儿子是以法以弗哈诺亚比大以勒大这都是基土拉的子孙撒拉的后代 -- 以撒 1Ch 1:34 亚伯拉罕生以撒 ; 以撒的儿子是以扫和以色列以扫的后代 1Ch 1:35 以扫的儿子是以利法流珥耶乌施雅兰可拉 1Ch 1:36 以利法的儿子是提幔阿抹洗玻迦坦基纳斯亭纳亚玛力 1Ch 1:37 流珥的儿子是拿哈谢拉沙玛米撒以东地的西饵人 1Ch 1:38 西珥的儿子是罗坍朔巴祭便亚拿底顺以察底珊 1Ch 1:39 罗坍的儿子是何利荷幔 ; 罗坍的妹子是亭纳 1Ch 1:40 朔巴的儿子是亚勒文玛拿辖以巴录示非阿南祭便的儿子是亚雅亚拿 1Ch 1:41 亚拿的儿子是底顺底顺的儿子是哈默兰伊是班益兰基兰 1Ch 1:42 以察的儿子是辟罕撒番亚干底珊的儿子是乌斯亚兰以东诸王 1Ch 1:43 以色列人未有君王治理之先, 在以东地作王的记在下面 : 有比珥的儿子比拉, 他的京城名叫亭哈巴 1Ch 1:44 比拉死了, 波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王 1Ch 1:45 约巴死了, 提幔地的人户珊接续他作王 1Ch 1:46 户珊死了, 比达的儿子哈达接续他作王这哈达就是在摩押地杀败米甸人的, 他的京城名叫亚未得 1Ch 1:47 哈达死了, 玛士利加人桑拉接续他作王 1Ch 1:48 桑拉死了, 大河边的利河伯人扫罗接续他作王 1Ch 1:49 扫罗死了, 亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王 1Ch 1:50 巴勒哈南死了, 哈达接续他作王他的京城名叫巴伊, 他的妻子名叫米希他别, 是米萨合的孙女, 玛特列的女儿

8 1Ch 1:51 哈达死了, 以东人的族长有亭纳族长亚勒瓦族长耶帖族长 1Ch 1:52 亚何利巴玛族长以拉族长比嫩族长 1Ch 1:53 基纳斯族长提幔族长米比萨族长 1Ch 1:54 玛基叠族长以兰族长这都是以东人的族长历代志上第 2 章以色列 ( 雅各 ) 的儿子 1Ch 2:1 以色列的儿子是流便西缅利未犹大以萨迦西布伦 1Ch 2:2 但约瑟便雅悯拿弗他利迦得亚设犹大 ( 王族 ) 到希斯仑 1Ch 2:3 犹大的儿子是珥俄南示拉, 这三人是迦南人书亚女儿所生的犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶, 耶和华就使他死了 1Ch 2:4 犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉犹大共有五个儿子 1Ch 2:5 法勒斯的儿子是希斯仑哈母勒 1Ch 2:6 谢拉的儿子是心利以探希幔甲各大拉 ( 就是达大 ), 共五人 1Ch 2:7 迦米的儿子是亚干, 这亚干在当灭的物上犯了罪, 连累了以色列人 1Ch 2:8 以探的儿子是亚撒利雅 1Ch 2:9 希斯仑所生的儿子是耶拉篾兰基路拜希斯仑的儿子兰的后代 1Ch 2:10 兰生亚米拿达 ; 亚米拿达生拿顺拿顺作犹大人的首领 1Ch 2:11 拿顺生撒门 ; 撒门生波阿斯 ; 1Ch 2:12 波阿斯生俄备得 ; 俄备得生耶西 ; 1Ch 2:13 耶西生长子以利押, 次子亚比拿达, 三子示米亚 ( 示米亚就是沙玛, 见撒母耳上十六章九节 ), 1Ch 2:14 四子拿坦业, 五子拉代, 1Ch 2:15 六子阿鲜, 七子大卫 1Ch 2:16 他们的姊妹是洗鲁雅和亚比该洗鲁雅的儿子是亚比筛约押亚撒黑, 共三人 1Ch 2:17 亚比该生亚玛撒 ; 亚玛撒的父亲是以实玛利人益帖希斯仑的儿子迦勒的后代 1Ch 2:18 希斯仑的儿子迦勒娶阿苏巴和耶略为妻, 阿苏巴的儿子是耶设朔罢押墩 1Ch 2:19 阿苏巴死了, 迦勒又娶以法他, 生了户珥 1Ch 2:20 户珥生乌利 ; 乌利生比撒列 1Ch 2:21 希斯仑正六十岁娶了基列父亲玛吉的女儿, 与他同房 ; 玛吉的女儿生了西割 ; 1Ch 2:22 西割生睚珥睚珥在基列地有二十三个城邑 1Ch 2:23 後来基述人和亚兰人夺了睚珥的城邑, 并基纳和其乡村, 共六十个这都是基列父亲玛吉之子的 1Ch 2:24 希斯仑在迦勒以法他死後, 他的妻亚比雅给他生了亚施户 ; 亚施户是提哥亚的父亲希斯仑的儿子耶拉蔑的后代 1Ch 2:25 希斯仑的长子耶拉篾生长子兰, 又生布拿阿连阿鲜亚希雅 1Ch 2:26 耶拉篾又娶一妻名叫亚他拉, 是阿南的母亲 1Ch 2:27 耶拉篾长子兰的儿子是玛斯雅悯以结

9 1Ch 2:28 阿南的儿子是沙买雅大沙买的儿子是拿答亚比述 1Ch 2:29 亚比述的妻名叫亚比孩, 亚比孩给他生了亚办和摩利 1Ch 2:30 拿答的儿子是西列亚遍 ; 西列死了没有儿子 1Ch 2:31 亚遍的儿子是以示 ; 以示的儿子是示珊 ; 示珊的儿子是亚来 1Ch 2:32 沙买兄弟雅大的儿子是益帖约拿单 ; 益帖死了没有儿子 1Ch 2:33 约拿单的儿子是比勒撒萨这都是耶拉篾的子孙 1Ch 2:34 示珊没有儿子, 只有女儿示珊有一个仆人名叫耶哈, 是埃及人 1Ch 2:35 示珊将女儿给了仆人耶哈为妻, 给他生了亚太 1Ch 2:36 亚太生拿单 ; 拿单生撒拔 ; 1Ch 2:37 撒拔生以弗拉 ; 以弗拉生俄备得 ; 1Ch 2:38 俄备得生耶户 ; 耶户生亚撒利雅 ; 1Ch 2:39 亚撒利雅生希利斯 ; 希利斯生以利亚萨 ; 1Ch 2:40 以利亚萨生西斯买 ; 西斯买生沙龙 ; 1Ch 2:41 沙龙生耶加米雅 ; 耶加米雅生以利沙玛迦勒的后代 1Ch 2:42 耶拉篾兄弟迦勒的长子米沙, 是西弗之祖玛利沙的儿子, 是希伯仑之祖 1Ch 2:43 希伯仑的儿子是可拉他普亚利肯示玛 1Ch 2:44 示玛生拉含, 是约干之祖利肯生沙买 1Ch 2:45 沙买的儿子是玛云 ; 玛云是伯夙之祖 1Ch 2:46 迦勒的妾以法生哈兰摩撒迦谢 ; 哈兰生迦卸 1Ch 2:47 雅代的儿子是利健约坦基珊毗力以法沙亚弗 1Ch 2:48 迦勒的妾玛迦生示别特哈拿, 1Ch 2:49 又生麦玛拿之祖沙亚弗抹比拿和基比亚之祖示法迦勒的女儿是押撒 1Ch 2:50 迦勒的子孙就是以法他的长子户珥的儿子, 记在下面 : 基列耶琳之祖朔巴, 1Ch 2:51 伯利恒之祖萨玛, 伯迦得之祖哈勒 1Ch 2:52 基列耶琳之祖朔巴的子孙是哈罗以和一半米努哈人 ( 米努哈人就是玛拿哈人 ) 1Ch 2:53 基列耶琳的诸族是以帖人布特人舒玛人密来人, 又从这些族中生出琐拉人和以实陶人来 1Ch 2:54 萨玛的子孙是伯利恒人尼陀法人亚他绿伯约押人一半玛拿哈人琐利人, 1Ch 2:55 和住雅比斯众文士家的特拉人示米押人苏甲人这都是基尼人利甲家之祖哈末所生的

10 历代志上第 3 章大卫的众子 1Ch 3:1 大卫在希伯仑所生的儿子记在下面 : 长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的次子但以利是迦密人亚比该生的 1Ch 3:2 三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的四子亚多尼雅是哈及生的 1Ch 3:3 五子示法提雅是亚比他生的六子以特念是大卫的妻以格拉生的 1Ch 3:4 这六人都是大卫在希伯仑生的大卫在希伯仑作王七年零六个月, 在耶路撒冷作王三十三年 1Ch 3:5 大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚朔罢拿单所罗门这四人是亚米利的女儿拔书亚生的 1Ch 3:6 还有益辖以利沙玛以利法列 1Ch 3:7 挪迦尼斐雅非亚 1Ch 3:8 以利沙玛以利雅大以利法列, 共九人 1Ch 3:9 这都是大卫的儿子, 还有他们的妹子他玛, 妃嫔的儿子不在其内 1Ch 3:10 所罗门的儿子是罗波安 ; 罗波安的儿子是亚比雅 ; 亚比雅的儿子是亚撒 ; 亚撒的儿子是约沙法 ; 犹大诸王 1Ch 3:11 约沙法的儿子是约兰 ; 约兰的儿子是亚哈谢 ; 亚哈谢的儿子是约阿施 ; 1Ch 3:12 约阿施的儿子是亚玛谢 ; 亚玛谢的儿子是亚撒利雅 ; 亚撒利雅的儿子是约坦 ; 1Ch 3:13 约坦的儿子是亚哈斯 ; 亚哈斯的儿子是希西家 ; 希西家的儿子是玛拿西 ; 1Ch 3:14 玛拿西的儿子是亚们 ; 亚们的儿子是约西亚 ; 1Ch 3:15 约西亚的长子是约哈难, 次子是约雅敬, 三子是西底家, 四子是沙龙 1Ch 3:16 约雅敬的儿子是耶哥尼雅和西底家 1Ch 3:17 耶哥尼雅被掳他的儿子是撒拉铁 1Ch 3:18 玛基兰毗大雅示拿萨耶加米何沙玛尼大比雅 1Ch 3:19 毗大雅的儿子是所罗巴伯示每所罗巴伯的儿子是米书兰哈拿尼雅, 他们的妹子名叫示罗密 1Ch 3:20 米书兰的儿子是哈舒巴阿黑比利家哈撒底于沙希悉, 共五人 1Ch 3:21 哈拿尼雅的儿子是毗拉提耶筛亚还有利法雅的众子, 亚珥难的众子, 俄巴底亚的众子, 示迦尼的众子 1Ch 3:22 示迦尼的儿子是示玛雅 ; 示玛雅的儿子是哈突以甲巴利亚尼利雅沙法, 共六人 1Ch 3:23 尼利雅的儿子是以利约乃希西家亚斯利干, 共三人 1Ch 3:24 以利约乃的儿子是何大雅以利亚实毗莱雅阿谷约哈难第莱雅阿拿尼, 共七人

11 历代志上第 4 章犹大其他家族 1Ch 4:1 犹大的儿子是法勒斯希斯仑迦米户珥朔巴 1Ch 4:2 朔巴的儿子利亚雅生雅哈 ; 雅哈生亚户买和拉哈这是琐拉人的诸族 1Ch 4:3 以坦之祖的儿子是耶斯列伊施玛伊得巴 ; 他们的妹子名叫哈悉勒玻尼 1Ch 4:4 基多之祖是毗努伊勒户沙之祖是以谢珥这都是伯利恒之祖以法他的长子户珥所生的 1Ch 4:5 提哥亚之祖亚施户有两个妻子 : 一名希拉, 一名拿拉 1Ch 4:6 拿拉给亚施户生亚户撒希弗提米尼哈辖斯他利这都是拿拉的儿子 1Ch 4:7 希拉的儿子是洗列琐辖伊提南 1Ch 4:8 哥斯生亚诺琐比巴, 并哈仑儿子亚哈黑的诸族 1Ch 4:9 雅比斯比他众弟兄更尊贵, 他母亲给他起名叫雅比斯, 意思说 : 我生他甚是痛苦 1Ch 4:10 雅比斯求告以色列的神说 : 甚愿你赐福与我, 扩张我的境界, 常与我同在, 保佑我不遭患难, 不受艰苦神就应允他所求的 1Ch 4:11 书哈的弟兄基绿生米黑, 米黑是伊施屯之祖 1Ch 4:12 伊施屯生伯拉巴巴西亚, 并珥拿辖之祖提欣拿, 这都是利迦人 1Ch 4:13 基纳斯的儿子是俄陀聂西莱雅俄陀聂的儿子是哈塔 1Ch 4:14 悯挪太生俄弗拉 ; 西莱雅生革夏纳欣人之祖约押他们都是匠人 1Ch 4:15 耶孚尼的儿子是迦勒 ; 迦勒的儿子是以路以拉拿安以拉的儿子是基纳斯 1Ch 4:16 耶哈利勒的儿子是西弗西法提利亚撒列 1Ch 4:17 (SEE 4:18) 1Ch 4:18 以斯拉的儿子是益帖米列以弗雅伦米列娶法老女儿比提雅为妻, 生米利暗沙买, 和以实提摩之祖益巴米列又娶犹大女子为妻, 生基多之祖雅列, 梭哥之祖希伯, 和撒挪亚之祖耶古铁 1Ch 4:19 荷第雅的妻是拿含的妹子, 他所生的儿子是迦米人基伊拉和玛迦人以实提摩之祖 1Ch 4:20 示门的儿子是暗嫩林拿便哈南提伦以示的儿子是梭黑与便梭黑 1Ch 4:21 犹大的儿子是示拉 ; 示拉的儿子是利迦之祖珥, 玛利沙之祖拉大, 和属亚实比族织细麻布的各家 1Ch 4:22 还有约敬哥西巴人约阿施萨拉, 就是在摩押地掌权的, 又有雅叔比利恒这都是古时所记载的 1Ch 4:23 这些人都是窑匠, 是尼他应和基低拉的居民 ; 与王同处, 为王做工西缅家族 1Ch 4:24 西缅的儿子是尼母利雅悯雅立谢拉扫罗 1Ch 4:25 扫罗的儿子是沙龙 ; 沙龙的儿子是米比衫 ; 米比衫的儿子是米施玛 ; 1Ch 4:26 米施玛的儿子是哈母利 ; 哈母利的儿子是撒刻 ; 撒刻的儿子是示每 1Ch 4:27 示每有十六个儿子, 六个女儿, 他弟兄的儿女不多, 他们各家不如犹大族的人丁增多 1Ch 4:28 西缅人住在别是巴摩拉大哈萨书亚 1Ch 4:29 辟拉以森陀腊 1Ch 4:30 彼土利何珥玛洗革拉 1Ch 4:31 伯玛嘉博哈萨苏撒伯比利沙拉音, 这些城邑直到大卫作王的时候都是属西缅人的 1Ch 4:32 他们的五个城邑是以坦亚因临门陀健亚珊 ; 1Ch 4:33 还有属城的乡村, 直到巴力这是他们的住处, 他们都有家谱

12 1Ch 4:34 还有米所巴雅米勒亚玛谢的儿子约沙 1Ch 4:35 约珥约示比的儿子耶户 ; 约示比是西莱雅的儿子 ; 西莱雅是亚薛的儿子 1Ch 4:36 还有以利约乃雅哥巴约朔海亚帅雅亚底业耶西篾比拿雅 1Ch 4:37 示非的儿子细撒示非是亚龙的儿子 ; 亚龙是耶大雅的儿子 ; 耶大雅是申利的儿子 ; 申利是示玛雅的儿子 1Ch 4:38 以上所记的人名都是作族长的, 他们宗族的人数增多 1Ch 4:39 他们往平原东边基多口去, 寻找牧放羊群的草场, 1Ch 4:40 寻得肥美的草场地, 又宽阔又平静从前住那里的是含族的人 1Ch 4:41 以上录名的人, 在犹大王希西家年间, 来攻击含族人的帐棚和那里所有的米乌尼人, 将他们灭尽, 就住在他们的地方, 直到今日, 因为那里有草场可以牧放羊群 1Ch 4:42 这西缅人中, 有五百人上西珥山, 率领他们的是以示的儿子毗拉提尼利雅利法雅, 和乌薛, 1Ch 4:43 杀了逃脱剩下的亚玛力人, 就住在那里直到今日

13 历代志上第 5 章流便家族 1Ch 5:1 以色列的长子原是流便 ; 因他污秽了父亲的床, 他长子的名分就归了约瑟只是按家谱他不算长子 1Ch 5:2 犹大胜过一切弟兄, 君王也是从他而出 ; 长子的名分却归约瑟 1Ch 5:3 以色列长子流便的儿子是哈诺法路希斯伦迦米 1Ch 5:4 约珥的儿子是示玛雅 ; 示玛雅的儿子是歌革 ; 歌革的儿子是示每 ; 1Ch 5:5 示每的儿子是米迦 ; 米迦的儿子是利亚雅 ; 利亚雅的儿子是巴力 ; 1Ch 5:6 巴力的儿子是备拉这备拉作流便支派的首领, 被亚述王提革拉毗尼色掳去 1Ch 5:7 他的弟兄照著宗族, 按著家谱作族长的是耶利撒迦利雅比拉 1Ch 5:8 比拉是亚撒的儿子 ; 亚撒是示玛的儿子 ; 示玛是约珥的儿子 ; 约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免, 1Ch 5:9 又向东延到伯拉大河这边的旷野, 因为他们在基列地牲畜增多 1Ch 5:10 扫罗年间, 他们与夏甲人争战, 夏甲人倒在他们手下, 他们就在基列东边的全地, 住在夏甲人的帐棚里 1Ch 5:11 迦得的子孙在流便对面, 住在巴珊地, 延到撒迦迦得家族 1Ch 5:12 他们中间有作族长的约珥, 有作副族长的沙番, 还有雅乃和住在巴珊的沙法 1Ch 5:13 他们族弟兄是米迦勒米书兰示巴约赖雅干细亚希伯, 共七人 1Ch 5:14 这都是亚比孩的儿子亚比孩是户利的儿子 ; 户利是耶罗亚的儿子 ; 耶罗亚是基列的儿子 ; 基列是米迦勒的儿子 ; 米迦勒是耶示筛的儿子 ; 耶示筛是耶哈多的儿子 ; 耶哈多是布斯的儿子 1Ch 5:15 还有古尼的孙子押比叠的儿子亚希这都是作族长的 1Ch 5:16 他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村, 并沙仑的郊野, 直到四围的交界 1Ch 5:17 这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间, 都载入家谱 1Ch 5:18 流便人迦得人, 和玛拿西半支派的人, 能拿盾牌和刀剑拉弓射箭出征善战的勇士共有四万四千七百六十名 1Ch 5:19 他们与夏甲人伊突人拿非施人挪答人争战 1Ch 5:20 他们得了神的帮助, 夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中 ; 因为他们在阵上呼求神, 倚赖神, 神就应允他们 1Ch 5:21 他们掳掠了夏甲人的牲畜, 有骆驼五万, 羊二十五万, 驴二千 ; 又有人十万 1Ch 5:22 敌人被杀仆倒的甚多, 因为这争战是出乎神他们就住在敌人的地上, 直到被掳的时候河东玛拿西半个支派 1Ch 5:23 玛拿西半支派的人住在那地从巴珊延到巴力黑们示尼珥与黑门山 1Ch 5:24 他们的族长是以弗以示以列亚斯列耶利米何达威雅雅叠, 都是大能的勇士, 是有名的人, 也是作族长的 1Ch 5:25 他们得罪了他们列祖的神, 随从那地之民的神行邪淫 ; 这民就是神在他们面前所除灭的 1Ch 5:26 故此, 以色列的神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心, 他们就把流便人迦得人玛拿西半支派的人掳到哈腊哈博哈拉与歌散河边, 直到今日还在那里历代志上第 6 章

14 利未记家族 1Ch 6:1 利未的儿子是革顺哥辖米拉利 1Ch 6:2 歌辖的儿子是暗兰以斯哈希伯伦乌薛 1Ch 6:3 暗兰的儿子是亚伦摩西, 还有女儿米利暗亚伦的儿子是拿答亚比户以利亚撒以他玛 1Ch 6:4 以利亚撒生非尼哈 ; 非尼哈生亚比书 ; 1Ch 6:5 亚比书生布基 ; 布基生乌西 ; 1Ch 6:6 乌西生西拉希雅 ; 西拉希雅生米拉约 ; 1Ch 6:7 米拉约生亚玛利雅 ; 亚玛利雅生亚希突 ; 1Ch 6:8 亚希突生撒督 ; 撒督生亚希玛斯 ; 1Ch 6:9 亚希玛斯生亚撒利雅 ; 亚撒利雅生约哈难 ; 1Ch 6:10 约哈难生亚撒利雅 ( 这亚撒利雅在所罗门於耶路撒冷所建造的殿中, 供祭司的职分 ); 1Ch 6:11 亚撒利雅生亚玛利雅 ; 亚玛利雅生亚希突 ; 1Ch 6:12 亚希突生撒督 ; 撒督生沙龙 ; 1Ch 6:13 沙龙生希勒家 ; 希勒家生亚撒利雅 ; 1Ch 6:14 亚撒利雅生西莱雅 ; 西莱雅生约萨答 1Ch 6:15 当耶和华藉尼布甲尼撒的手掳掠犹大和耶路撒冷人的时候, 这约萨答也被掳去 1Ch 6:16 利未的儿子是革顺哥辖米拉利 1Ch 6:17 革顺的儿子名叫立尼示每 1Ch 6:18 哥辖的儿子是暗兰以斯哈希伯伦乌薛 1Ch 6:19 米拉利的儿子是抹利母示这是按著利未人宗族分的各家 1Ch 6:20 革顺的儿子是立尼 ; 立尼的儿子是雅哈 ; 雅哈的儿子是薪玛 ; 1Ch 6:21 薪玛的儿子是约亚 ; 约亚的儿子是易多 ; 易多的儿子是谢拉 ; 谢拉的儿子是耶特赖 1Ch 6:22 哥辖的儿子是亚米拿达 ; 亚米拿达的儿子是可拉 ; 可拉的儿子是亚惜 ; 1Ch 6:23 亚惜的儿子是以利加拿 ; 以利加拿的儿子是以比雅撒 ; 以比雅撒的儿子是亚惜 ; 1Ch 6:24 亚惜的儿子是他哈 ; 他哈的儿子是乌列 ; 乌列的儿子是乌西雅 ; 乌西雅的儿子是少罗 1Ch 6:25 以利加拿的儿子是亚玛赛和亚希摩 1Ch 6:26 亚希摩的儿子是以利加拿 ; 以利加拿的儿子是琐菲 ; 琐菲的儿子是拿哈 ; 1Ch 6:27 拿哈的儿子是以利押 ; 以利押的儿子是耶罗罕 ; 耶罗罕的儿子是以利加拿 ; 以利加拿的儿子是撒母耳 1Ch 6:28 撒母耳的长子是约珥, 次子是亚比亚 1Ch 6:29 米拉利的儿子是抹利 ; 抹利的儿子是立尼 ; 立尼的儿子是示每 ; 示每的儿子是乌撒 ; 1Ch 6:30 乌撒的儿子是示米亚 ; 示米亚的儿子是哈基雅 ; 哈基雅的儿子是亚帅雅 1Ch 6:31 约柜安设之後, 大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事 1Ch 6:32 他们就在会幕前当歌唱的差, 及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿, 他们便按著班次供职 1Ch 6:33 供职的人和他们的子孙记在下面 : 哥辖的子孙中有歌唱的希幔希幔是约珥的儿子 ; 约珥是撒母耳的儿子 ; 1Ch 6:34 撒母耳是以利加拿的儿子 ; 以利加拿是耶罗罕的儿子 ; 耶罗罕是以列的儿子 ; 以列是陀亚的儿子 ; 1Ch 6:35 陀亚是苏弗的儿子 ; 苏弗是以利加拿的儿子 ; 以利加拿是玛哈的儿子 ; 玛哈是亚玛赛的儿子 ; 1Ch 6:36 亚玛赛是以利加拿的儿子 ; 以利加拿是约珥的儿子 ; 约珥是亚撒利雅的儿子 ; 亚撒利雅是西番雅的儿子 ;

15 1Ch 6:37 西番雅是他哈的儿子 ; 他哈是亚惜的儿子 ; 亚惜是以比雅撒的儿子 ; 以比雅撒是可拉的儿子 ; 1Ch 6:38 可拉是以斯哈的儿子 ; 以斯哈是哥辖的儿子 ; 哥辖是利未的儿子 ; 利未是以色列的儿子 1Ch 6:39 希幔的族兄亚萨是比利家的儿子, 亚萨在希幔右边供职比利家是示米亚的儿子 ; 1Ch 6:40 示米亚是米迦勒的儿子 ; 米迦勒是巴西雅的儿子 ; 巴西雅是玛基雅的儿子 ; 1Ch 6:41 玛基雅是伊特尼的儿子 ; 伊特尼是谢拉的儿子 ; 谢拉是亚大雅的儿子 ; 1Ch 6:42 亚大雅是以探的儿子 ; 以探是薪玛的儿子 ; 薪玛是示每的儿子 ; 1Ch 6:43 示每是雅哈的儿子 ; 雅哈是革顺的儿子革顺是利未的儿子 1Ch 6:44 他们的族弟兄米拉利的子孙, 在他们左边供职的有以探以探是基示的儿子 ; 基示是亚伯底的儿子 ; 亚伯底是玛鹿的儿子 ; 1Ch 6:45 玛鹿是哈沙比雅的儿子 ; 哈沙比雅是亚玛谢的儿子 ; 亚玛谢是希勒家的儿子 ; 1Ch 6:46 希勒家是暗西的儿子 ; 暗西是巴尼的儿子 ; 巴尼是沙麦的儿子 ; 1Ch 6:47 沙麦是末力的儿子 ; 末力是母示的儿子 ; 母示是米拉利的儿子 ; 米拉利是利未的儿子 1Ch 6:48 他们的族弟兄利未人也被派办神殿中的一切事 1Ch 6:49 亚伦和他的子孙在燔祭坛和香坛上献祭烧香, 又在至圣所办理一切的事, 为以色列人赎罪, 是照神仆人摩西所吩咐的 1Ch 6:50 亚伦的儿子是以利亚撒 ; 以利亚撒的儿子是非尼哈 ; 非尼哈的儿子是亚比书 ; 1Ch 6:51 亚比书的儿子是布基 ; 布基的儿子是乌西 ; 乌西的儿子是西拉希雅 ; 1Ch 6:52 西拉希雅的儿子是米拉约 ; 米拉约的儿子是亚玛利雅 ; 亚玛利雅的儿子是亚希突 ; 1Ch 6:53 亚希突的儿子是撒督 ; 撒督的儿子是亚希玛斯 1Ch 6:54 他们的住处按著境内的营寨, 记在下面 : 哥辖族亚伦的子孙先拈阄得地, 1Ch 6:55 在犹大地中得了希伯仑和四围的郊野 ; 1Ch 6:56 只是属城的田地和村庄都为耶孚尼的儿子迦勒所得 1Ch 6:57 亚伦的子孙得了逃城希伯仑, 又得了立拿与其郊野, 雅提珥以实提莫与其郊野 ; 1Ch 6:58 希仑与其郊野, 底璧与其郊野, 1Ch 6:59 亚珊与其郊野, 伯示麦与其郊野 1Ch 6:60 在便雅悯支派的地中, 得了迦巴与其郊野, 阿勒篾与其郊野, 亚拿突与其郊野他们诸家所得的城共十三座 1Ch 6:61 哥辖族其余的人又拈阄, 在玛拿西半支派的地中得了十座城 1Ch 6:62 革顺族按著宗族, 在以萨迦支派的地中, 亚设支派的地中, 拿弗他利支派的地中, 巴珊内玛拿西支派的地中, 得了十三座城 1Ch 6:63 米拉利族按著宗族拈阄, 在流便支派的地中, 迦得支派的地中, 西布伦支派的地中, 得了十二座城 1Ch 6:64 以色列人将这些城与其郊野给了利未人 1Ch 6:65 这以上录名的城, 在犹大西缅便雅悯三支派的地中, 以色列人拈阄给了他们 1Ch 6:66 哥辖族中有几家在以法莲支派的地中也得了城邑, 1Ch 6:67 在以法莲山地得了逃城示剑与其郊野, 又得了基色与其郊野, 1Ch 6:68 约缅与其郊野, 伯和仑与其郊野, 1Ch 6:69 亚雅仑与其郊野, 迦特临门与其郊野 1Ch 6:70 哥辖族其余的人在玛拿西半支派的地中得了亚乃与其郊野, 比连与其郊野 1Ch 6:71 革顺族在玛拿西半支派的地中得了巴珊的哥兰与其郊野, 亚斯他录与其郊野 ; 1Ch 6:72 又在以萨迦支派的地中得了基低斯与其郊野, 大比拉与其郊野, 1Ch 6:73 拉末与其郊野, 亚年与其郊野 ; 1Ch 6:74 在亚设支派的地中得了玛沙与其郊野, 押顿与其郊野, 1Ch 6:75 户割与其郊野, 利合与其郊野 ; 1Ch 6:76 在拿弗他利支派的地中得了加利利的基低斯与其郊野, 哈们与其郊野, 基列亭与其郊野 1Ch 6:77 还有米拉利族的人在西布伦支派的地中得了临摩挪与其郊野, 他泊与其郊野 ;

16 1Ch 6:78 又在耶利哥的约但河东, 在流便支派的地中得了旷野的比悉与其郊野, 雅哈撒与其郊野, 1Ch 6:79 基底莫与其郊野, 米法押与其郊野 ; 1Ch 6:80 又在迦得支派的地中得了基列的拉末与其郊野, 玛哈念与其郊野, 1Ch 6:81 希实本与其郊野, 雅谢与其郊野历代志上第 7 章以萨迦支派

17 1Ch 7:1 以萨迦的儿子是陀拉普瓦雅述 ( 在创世记第四十六章十三节是约伯 ) 伸仑, 共四人 1Ch 7:2 陀拉的儿子是乌西利法雅耶勒雅买易伯散示母利, 都是陀拉的族长, 是大能的勇士到大卫年间, 他们的人数共有二万二千六百名 1Ch 7:3 乌西的儿子是伊斯拉希 ; 伊斯拉希的儿子是米迦勒俄巴底亚约珥伊示雅, 共五人, 都是族长 1Ch 7:4 他们所率领的, 按著宗族出战的军队, 共有三万六千人, 因为他们的妻和子众多 1Ch 7:5 他们的族弟兄在以萨迦各族中都是大能的勇士, 按著家谱计算共有八万七千人便雅悯 1Ch 7:6 便雅悯的儿子是比拉比结耶叠, 共三人 1Ch 7:7 比拉的儿子是以斯本乌西乌薛耶利摩以利, 共五人, 都是族长, 是大能的勇士按著家谱计算, 他们的子孙共有二万二千零三十四人 1Ch 7:8 比结的儿子是细米拉约阿施以利以谢以利约乃暗利耶利摩亚比雅亚拿突亚拉篾这都是比结的儿子 1Ch 7:9 他们都是族长, 是大能的勇士按著家谱计算, 他们的子孙共有二万零二百人 1Ch 7:10 耶叠的儿子是比勒罕 ; 比勒罕的儿子是耶乌施便雅悯以忽基拿拿细坦他施亚希沙哈 1Ch 7:11 这都是耶叠的儿子, 都是族长, 是大能的勇士 ; 他们的子孙能上阵打仗的, 共有一万七千二百人 1Ch 7:12 还有以珥的儿子书品户品, 并亚黑的儿子户伸拿弗他利 1Ch 7:13 拿弗他利的儿子是雅薛沽尼耶色沙龙这都是辟拉的子孙玛拿西 1Ch 7:14 玛拿西的儿子亚斯列是他妾亚兰人所生的, 又生了基列之父玛吉 1Ch 7:15 玛吉娶的妻是户品书品的妹子, 名叫玛迦玛拿西的次子名叫西罗非哈 ; 西罗非哈但有几个女儿 1Ch 7:16 玛吉的妻玛迦生了一个儿子, 起名叫毗利施毗利施的兄弟名叫示利施 ; 示利施的儿子是乌兰和利金 1Ch 7:17 乌兰的儿子是比但这都是基列的子孙基列是玛吉的儿子, 玛吉是玛拿西的儿子 1Ch 7:18 基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷亚比以谢玛拉 1Ch 7:19 示米大的儿子是亚现示剑利克希阿尼安以法莲 1Ch 7:20 以法莲的儿子是书提拉 ; 书提拉的儿子是比列 ; 比列的儿子是他哈 ; 他哈的儿子是以拉大 ; 以拉大的儿子是他哈 ; 1Ch 7:21 他哈的儿子是撒拔 ; 撒拔的儿子是书提拉以法莲又生以谢以列 ; 这二人因为下去夺取迦特人的牲畜, 被本地的迦特人杀了 1Ch 7:22 他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日, 他的弟兄都来安慰他 1Ch 7:23 以法莲与妻同房, 他妻就怀孕生了一子, 以法莲因为家里遭祸, 就给这儿子起名叫比利亚 1Ch 7:24 他的女儿名叫舍伊拉, 就是建筑上伯和仑下伯和仑与乌羡舍伊拉的 1Ch 7:25 比利阿的儿子是利法和利悉利悉的儿子是他拉 ; 他拉的儿子是他罕 ; 1Ch 7:26 他罕的儿子是拉但 ; 拉但的儿子是亚米忽 ; 亚米忽的儿子是以利沙玛 ; 1Ch 7:27 以利沙玛的儿子是嫩 ; 嫩的儿子是约书亚 1Ch 7:28 以法莲人的地业和住处是伯特利与其村庄 ; 东边拿兰, 西边基色与其村庄 ; 示剑与其村庄, 直到迦萨与其村庄 ;

18 1Ch 7:29 还有靠近玛拿西人的境界, 伯善与其村庄 ; 他纳与其村庄 ; 米吉多与其村庄 ; 多珥与其村庄以色列儿子约瑟的子孙住在这些地方亚设 1Ch 7:30 亚设的儿子是音拿亦施瓦亦施韦比利亚, 还有他们的妹子西拉 1Ch 7:31 比利亚的儿子是希别玛结 ; 玛结是比撒威的父亲 1Ch 7:32 希别生雅弗勒朔默何坦, 和他们的妹子书雅 1Ch 7:33 雅弗勒的儿子是巴萨宾哈亚施法这都是雅弗勒的儿子 1Ch 7:34 朔默的儿子是亚希罗迦耶户巴亚兰 1Ch 7:35 朔默兄弟希连的儿子是琐法音那示利斯亚抹 1Ch 7:36 琐法的儿子是书亚哈尼弗书阿勒比利音拉 1Ch 7:37 比悉河得珊玛施沙益兰比拉 1Ch 7:38 益帖的儿子是耶孚尼毗斯巴亚拉 1Ch 7:39 乌拉的儿子是亚拉汉尼业利写 1Ch 7:40 这都是亚设的子孙, 都是族长, 是精壮大能的勇士, 也是首领中的头目, 按著家谱计算, 他们的子孙能出战的共有二万六千人历代志上第 8 章便雅悯人扫罗王的谱系

19 1Ch 8:1 便雅悯的长子比拉, 次子亚实别, 三子亚哈拉, 1Ch 8:2 四子挪哈, 五子拉法 1Ch 8:3 比拉的儿子是亚大基拉亚比忽 1Ch 8:4 亚比书乃幔亚何亚 1Ch 8:5 基拉示孚汛户兰 1Ch 8:6 以忽的儿子作迦巴居民的族长, 被掳到玛拿辖 ; 1Ch 8:7 以忽的儿子乃幔亚希亚基拉也被掳去基拉生乌撒亚希忽 1Ch 8:8 沙哈连休他二妻户伸和巴拉之後, 在摩押地生了儿子 1Ch 8:9 他与妻贺得同房, 生了约巴洗比雅米沙玛拉干 1Ch 8:10 耶乌斯沙迦米玛他这些儿子都是族长 1Ch 8:11 他的妻户伸给他生的儿子有亚比突以利巴力 1Ch 8:12 以利巴力的儿子是希伯米珊沙麦沙麦建立阿挪和罗德二城与其村庄 1Ch 8:13 又有比利亚和示玛是亚雅仑居民的族长, 是驱逐迦特人的 1Ch 8:14 亚希约沙煞耶利末 1Ch 8:15 西巴第雅亚拉得亚得 1Ch 8:16 米迦勒伊施巴约哈都是比利亚的儿子 1Ch 8:17 西巴第雅米书兰希西基希伯 1Ch 8:18 伊施米莱伊斯利亚约巴都是以利巴力的儿子 1Ch 8:19 雅金细基利撒底 1Ch 8:20 以利乃洗勒太以列 1Ch 8:21 亚大雅比拉雅申拉都是示每的儿子 1Ch 8:22 伊施班希伯以列 1Ch 8:23 亚伯顿细基利哈难 1Ch 8:24 哈拿尼雅以拦安陀提雅 1Ch 8:25 伊弗底雅毗努伊勒都是沙煞的儿子 1Ch 8:26 珊示莱示哈利亚他利雅 1Ch 8:27 雅利西以利亚细基利都是耶罗罕的儿子 1Ch 8:28 这些人都是著名的族长, 住在耶路撒冷 1Ch 8:29 在基遍住的有基遍的父亲耶利他的妻名叫玛迦 ; 1Ch 8:30 他长子是亚伯顿他又生苏珥基士巴力拿答 1Ch 8:31 基多亚希约撒迦米基罗 1Ch 8:32 米基罗生示米暗这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住 1Ch 8:33 尼珥生基士 ; 基士生扫罗 ; 扫罗生约拿单麦基舒亚亚比拿达伊施巴力 1Ch 8:34 约拿单的儿子是米力巴力 ( 在撒母耳下四章四节是米非波设 ); 米力巴力生米迦 1Ch 8:35 米迦的儿子是毗敦米勒他利亚亚哈斯 ; 1Ch 8:36 亚哈斯生耶何阿达 ; 耶何阿达生亚拉篾亚斯玛威心利 ; 心利生摩撒 ; 1Ch 8:37 摩撒生比尼亚 ; 比尼亚的儿子是拉法 ; 拉法的儿子是以利亚萨 ; 以利亚萨的儿子是亚悉 1Ch 8:38 亚悉有六个儿子, 他们的名字是亚斯利干波基路以实玛利示亚利雅俄巴底雅哈难这都是亚悉的儿子 1Ch 8:39 亚悉兄弟以设的长子是乌兰, 次子耶乌施, 三子是以利法列 1Ch 8:40 乌兰的儿子都是大能的勇士, 是弓箭手, 他们有许多的子孙, 共一百五十名, 都是便雅悯人历代志上第 9 章归回后的耶路撒冷居民

20 1Ch 9:1 以色列人都按家谱计算, 写在以色列诸王记上犹大人因犯罪就被掳到巴比伦 1Ch 9:2 先从巴比伦回来, 住在自己地业城邑中的有以色列人祭司利未人尼提宁的首领 1Ch 9:3 住在耶路撒冷的有犹大人便雅悯人以法莲人玛拿西人 1Ch 9:4 犹大儿子法勒斯的子孙中有乌太乌太是亚米忽的儿子 ; 亚米忽是暗利的儿子 ; 暗利是音利的儿子 ; 音利是巴尼的儿子 1Ch 9:5 示罗的子孙中有长子亚帅雅和他的众子 1Ch 9:6 谢拉的子孙中有耶乌利和他的弟兄, 共六百九十人 1Ch 9:7 便雅悯人中有哈西努的曾孙何达威雅的孙子米书兰的儿子撒路, 1Ch 9:8 又有耶罗罕的儿子伊比尼雅, 米基立的孙子乌西的儿子以拉, 伊比尼雅的曾孙流珥的孙子示法提雅的儿子米书兰, 1Ch 9:9 和他们的族弟兄, 按著家谱计算共有九百五十六名这些人都是他们的族长 1Ch 9:10 祭司中有耶大雅耶何雅立雅斤, 1Ch 9:11 还有管理神殿希勒家的儿子亚萨利雅希勒家是米书兰的儿子 ; 米书兰是撒督的儿子 ; 撒督是米拉约的儿子 ; 米拉约是亚希突的儿子 1Ch 9:12 有玛基雅的曾孙巴施户珥的孙子耶罗罕的儿子亚大雅, 又有亚第业的儿子玛赛 ; 亚第业是雅希细拉的儿子 ; 雅希细拉是米书兰的儿子 ; 米书兰是米实利密的儿子 ; 米实利密是音麦的儿子 1Ch 9:13 他们和众弟兄都是族长, 共有一千七百六十人, 是善於做神殿使用之工的 1Ch 9:14 利未人米拉利的子孙中, 有哈沙比雅的曾孙押利甘的孙子哈述的儿子示玛雅 1Ch 9:15 有拔巴甲黑勒施迦拉, 并亚萨的曾孙细基利的孙子米迦的儿子玛探雅, 1Ch 9:16 又有耶杜顿的曾孙迦拉的孙子示玛雅的儿子俄巴底, 还有以利加拿的孙子亚撒的儿子比利家他们都住在尼陀法人的村庄 1Ch 9:17 守门的是沙龙亚谷达们亚希幔, 和他们的弟兄 ; 沙龙为长 1Ch 9:18 从前这些人看守朝东的王门, 如今是利未营中守门的 1Ch 9:19 可拉的曾孙以比雅撒的孙子可利的儿子沙龙, 和他的族弟兄可拉人都管理使用之工, 并守会幕的门他们的祖宗曾管理耶和华的营盘, 又把守营门 1Ch 9:20 从前以利亚撒的儿子非尼哈管理他们, 耶和华也与他同在 1Ch 9:21 米施利米雅的儿子撒迦利雅是看守会幕之门的 1Ch 9:22 被选守门的人共有二百一十二名他们在自己的村庄, 按著家谱计算, 是大卫和先见撒母耳所派当这紧要职任的 1Ch 9:23 他们和他们的子孙按著班次看守耶和华殿的门, 就是会幕的门 1Ch 9:24 在东西南北, 四方都有守门的 1Ch 9:25 他们的族弟兄住在村庄, 每七日来与他们换班 1Ch 9:26 这四个门领都是利未人, 各有紧要的职任, 看守神殿的仓库 1Ch 9:27 他们住在神殿的四围, 是因委托他们守殿, 要每日早晨开门 1Ch 9:28 利未人中有管理使用器皿的, 按著数目拿出拿入 ; 1Ch 9:29 又有人管理器具和圣所的器皿, 并细面酒油乳香香料 1Ch 9:30 祭司中有人用香料做膏油 1Ch 9:31 利未人玛他提雅是可拉族沙龙的长子, 他紧要的职任是管理盘中烤的物 1Ch 9:32 他们族弟兄哥辖子孙中, 有管理陈设饼的, 每安息日预备摆列 1Ch 9:33 歌唱的有利未人的族长, 住在属殿的房屋, 昼夜供职, 不做别样的工 1Ch 9:34 以上都是利未人著名的族长, 住在耶路撒冷

21 扫罗王的谱系 1Ch 9:35 在基遍住的有基遍的父亲耶利他的妻名叫玛迦 ; 1Ch 9:36 他长子是亚伯顿他又生苏珥基士巴力尼珥拿答 1Ch 9:37 基多亚希约撒迦利雅米基罗 1Ch 9:38 米基罗生示米暗这些人和他们的弟兄在耶路撒冷对面居住 1Ch 9:39 尼珥生基士 ; 基士生扫罗 ; 扫罗生约拿单麦基舒亚亚比拿达伊施巴力 1Ch 9:40 约拿单的儿子是米力巴力 ( 就是米非波设 ); 米力巴力生米迦 1Ch 9:41 米迦的儿子是毗敦米勒他利亚亚哈斯 1Ch 9:42 亚哈斯生雅拉 ; 雅拉生亚拉篾亚斯玛威心利 ; 心利生摩撒 ; 1Ch 9:43 摩撒生比尼亚 ; 比尼亚生利法雅 ; 利法雅的儿子是以利亚萨 ; 以利亚萨的儿子是亚悉 1Ch 9:44 亚悉有六个儿子, 他们的名字是亚斯利干波基路以实玛利示亚利雅俄巴底雅哈难这都是亚悉的儿子四新约行程哥林多前书第五章

22 哥林多前書第五章 1Co 5:1 风闻在你们中间有淫乱的事这样的淫乱连外邦人中也没有, 就是有人收了他的继母 1Co 5:2 你们还是自高自大, 并不哀痛, 把行这事的人从你们中间赶出去 1Co 5:3 我身子虽不在你们那里, 心却在你们那里, 好像我亲自与你们同在, 已经判断了行这事的人 1Co 5:4 就是你们聚会的时候, 我的心也同在奉我们主耶稣的名, 并用我们主耶稣的权能, 1Co 5:5 要把这样的人交给撒但, 败坏他的肉体, 使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救 1Co 5:6 你们这自夸是不好的岂不知一点面酵能使全团发起来吗? 1Co 5:7 你们既是无酵的面, 应当把旧酵除净, 好使你们成为新团 ; 因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了 1Co 5:8 所以, 我们守这节不可用旧酵, 也不可用恶毒 ( 或作 : 阴毒 ) 邪恶的酵, 只用诚实真正的无酵饼 1Co 5:9 我先前写信给你们说, 不可与淫乱的人相交 1Co 5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的, 或贪婪的, 勒索的, 或拜偶像的 ; 若是这样, 你们除非离开世界方可 1Co 5:11 但如今我写信给你们说, 若有称为弟兄是行淫乱的, 或贪婪的, 或拜偶像的, 或辱骂的, 或醉酒的, 或勒索的, 这样的人不可与他相交, 就是与他吃饭都不可 1Co 5:12 因为审判教外的人与我何干? 教内的人岂不是你们审判的吗? 1Co 5:13 至於外人有神审判他们你们应当把那恶人从你们中间赶出去教會必須聖潔 I. 我們必須竭力維護教會的聖潔 (A) 我們已有聖潔的地位了 v7,8 但逾越節以色列在神面前成為聖潔的國民和我們基督徒被稱為無酵的麵有什麼關係呢?神在逾越節所做的是要預表 1400 年之後祂的兒子耶穌要怎樣為世人的罪被釘在十字架上來救贖世人,使世人不致滅亡因此像那逾越節所塗的羔羊的血使以色列免受難,耶穌在十字架上所流的血使一切信他的人不致滅亡反得永生因此像神將以色列人從埃及的奴役壓迫中拯救,神也一樣把我們從罪的奴役壓迫中拯救因此像以色列人出埃及是吃無酵的餅來紀念神救贖他們神也稱基督徒為無酵的麵來紀念耶穌將我們從罪中拯救像以色列人出了埃及歸神作祭司的國度, 聖潔的國民, 基督徒也成為有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民. (B) 我們務要除掉罪 v7,8 究竟是那些罪,在怎樣情況是今天所謂要被教會趕出教會外?只有這種驚風駭俗的連外幫人都不做的大罪,教會才要對付嗎?不是! 10,11 節保羅例出那些一般人很容易犯的六種罪:行淫亂的,貪婪的,勒索的,拜偶像的,怒罵的,醉酒的那這些很容易犯的,我一犯就被趕出教會嗎?不是,這只是指那些屢犯不斷,而且不肯真心悔改的如何知道? V1 有人收了他的繼母這個收了的希臘動詞,是現在式的不定詞,代表:這淫亂關係不是偶犯,而是持續, 是屢犯不斷, 不是短期,而是有一陣子. 不是已斷,而是今天仍在,而且拒絕悔改的罪 II 我們必須採取具體行動 (A) (B) 我們要哀痛 v2 我們要審判

23 1. 審判別人?我那有資格,我不也是罪人嗎?看到自己有罪是好的,除了一方面提醒自己任何罪都不要再犯,也要提醒自己,雖然自己不完全,有罪,但神可以使用神使用我們去審判那些頑固,不願認罪悔改的主內肢體而那些教外的呢? 2. 神託付教會 v12,13 3. 賜權柄能力 v4 V4 就是你們聚會的時候,我的心也同在,奉我主耶穌的名,並用我們主耶穌的權柄,要把這樣的人交給撒但. (C) ( 要採取行動 ) 要趕出,逐出 v2,3,9,11 (D) 我們要為當事人將來的得救代求 v5

尼希米记11

尼希米记11 1 百姓的首领住在耶路撒冷其余的百姓掣签, 每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷, 那九人住在别的城邑 2 凡甘心乐意住在耶路撒冷的, 百姓都为他们祝福 3 以色列人, 祭司, 利未人, 尼提宁, 和所罗门仆人的后裔都住在犹大城邑, 各在自己的地业中本省的首领住在耶路撒冷的, 记在下面 4 其中有些犹大人和便雅悯人犹大人中有法勒斯的子孙, 乌西雅的儿子亚他雅乌西雅是撒迦利雅的儿子撒迦利雅是亚玛利雅的儿子

一 敬拜诗歌 詩 137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下 一追想錫安就哭了 詩 137:5 耶路撒冷阿 我若忘記你 情願我的右手忘記技巧 詩 137:6 我若不記念你 若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的 情願我的舌頭貼於上膛

一敬拜诗歌詩 137:1 我們曾在巴比倫的河邊坐下一追想錫安就哭了詩 137:5 耶路撒冷阿我若忘記你情願我的右手忘記技巧詩 137:6 我若不記念你若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的情願我的舌頭貼於上膛