旧约概览

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1 第 5 章 以色列王国 ( 撒母耳记下 列王纪上下 历代志上 历代志下 1-9 章 ) 同撒母耳记下一起, 列王纪和历代志重点记述了以色列历史中三个阶段 : 联合王国 分裂王国和独存王国 在大卫争战时期和所罗门和平领导时期, 尽管有时也会出现不友善的行动, 国家还是保持着统一 但所罗门死后, 以色列各支族很快分裂成北国 ( 以色列 ) 和南国 ( 犹大 ) 大卫的后裔统治南国 ( 下一章中有述 ), 统治北国的君王一个比一个罪恶, 北国没有持续多久就灭亡了 课程 5.1 大卫的统治 ( 撒母耳记下 历代志上 ) 本节目标 分析大卫统治时期的政治 宗教和军事方面的胜利 总结大卫犯下的大罪, 以及这罪如何影响他自己 他的家和他的国 课程 5.2 所罗门的统治 ( 列王纪上 1-11 历 代志下 1-9) 本节目标 描述所罗门的开始 建筑和国际关系 解释所罗门的悖逆和受审 课程 5.3 北国 ( 列王纪上 12- 列王纪下 17) 本节目标 说出北国的五个王朝 叙述北国王朝的重要君王和主要事件 85

2 5.1 课 本节目标分析大卫统治时期的政治 宗教和军事方面的胜利 大卫的统治 ( 撒母耳记下, 历代志上 ) 作者身份及成书时间 前一章我们知道到撒母耳记上和撒母耳记下在希伯来圣经中是一卷书, 其作者的身份不明 尽管撒母耳记上覆盖了从扫罗出生到撒母耳死之间约一百年的时期 ( 公元前 公元前 1010), 但撒母耳记下却仅限于大卫统治时期四十年的时间 ( 公元前 公元前 970) 撒母耳记下可能在大卫死后, 即公元前十世纪末成书 大纲 大卫被多数人认为是以色列最伟大的君王, 撒母耳记下和历代志上描述他统治的情况 撒母耳记下提供了有关大卫统治的许多细节, 这是唯一一卷描述大卫家的罪和反叛的书 历代志上列出十二支派的先祖, 表明大卫开始了以色列的一个王朝, 着重叙述大卫作为政治和宗教领袖的角色, 并记录了大卫对建造圣殿所作的预备工作 事件或主题撒下历上 一 大卫在政治上的胜利 家谱 大卫哀悼扫罗的死 大卫作犹大王七年 大卫作以色列的王 5: 大卫征服耶路撒冷, 5:6-10 将其作为都城 二 大卫在信仰上的胜利 大卫将耶路撒冷作为 宗教中心 2 神与大卫立约 7 17 三 大卫在军事上的胜利 征服非利士 摩押 8 18 和琐巴亚兰和以东 2 大卫和米非波设 征服亚扪

3 四 大卫王犯罪 11:1-12: 大卫同拔示巴犯奸淫 先知拿单斥责大卫 五 对大卫家的审判 12:15-15: 大卫通奸所生之子死亡 12: 暗嫩强奸同父异母的妹 13: 妹他玛 3 押沙龙的复仇与欺骗 13:23-15:6 --- 六 对大卫国的审判 押沙龙窃国 押沙龙被谋害 ; 大卫悲痛 18:1-19: 大卫复位, 一定程度上赦 19:9-20: 免示每 4 举例说明大卫在政治上的胜利 七 大卫最后的日子 ; 29 1 三年饥荒 21: 与非利士人争战 21: :4-8 3 大卫的诗篇 最后话语 和勇士 4 大卫点数战士而犯罪 24 21:1-27 神的审判和怜悯 5 大卫为所罗门建殿做预备 大卫之死 :22-30 大卫的统治 ( 撒母耳记下 1-10, 历代志上 1-19) 扫罗死后, 扫罗军队的元帅押尼珥拥立扫罗的儿子伊施波设为以色列的王 由于学者对伊施波设作王的时间及其他内容意见不一, 我们在这里将重点放在大卫的统治上 听到扫罗死的消息时, 大卫还在非利士 哀悼扫罗和约拿单后, 大卫回到了希伯仑, 在那里犹大人膏大卫作王 于是支族之间的张力和敌意开始增长, 直到以色列国意识到大卫对扫罗的家并没有恶意, 也没有打算伤害伊施波设和押尼珥 实际上, 大卫开始了支族之间的和谈 押尼珥和伊施波设在未经大卫授意下被杀后, 大卫成为以色列所有支族的君王 87

4 大卫在政治上的胜利 ( 撒母耳记下 1-5; 历代志上 1-10) 作为新任的君王, 大卫寻找一个新的都城, 这个地方要位于中部, 政治上要比较中立, 所以他看中了耶路撒冷 控制耶路撒冷的耶布斯人是迦南居民, 以色列人从来没有把他们赶出 此外, 耶路撒冷位于高地, 四周有又高又厚的城墙围护 耶布斯人很自信, 认为他们的城坚不可摧, 但大卫的军队却从水路攻进了耶路撒冷 约押率军击败了耶布斯人, 作为奖赏, 约押成为大卫军队的元帅 许多旧约经文称耶路撒冷为 大卫的城 ( 历上 11:7) 这城也被称为锡安, 这个名称可能来自于大卫从耶布斯人手中夺来的要塞 当大卫从耶路撒冷治理国家的时候, 这座城便成为了整个以色列的权力中心 那些在扫罗追索大卫性命时, 还忠心追随大卫的人在新立的国中成为方方面面的领袖 后来大卫用从推罗运来的物资为自己在耶路撒冷建了一座宫殿 ( 撒下 5:11-12) 大卫在希伯仑作王时, 非利士人并不是很担心, 但当大卫成了以色列全国的君王时, 他们便开始警觉起来 可能正是因为大卫和他的军队先前两次击败非利士人, 使他执掌了以色列的王权 大卫求问神之后, 同非利士人交战, 又击败他们两次 第二次交战之前, 神告诉大卫 听见桑树梢上有脚步的声音, 就要急速前去, 因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队 ( 撒下 5:24) 因为大卫的顺服, 神祝福他, 使他得胜 1 举例说明大卫在政治上的胜利 大卫在信仰上的胜利 ( 撒母耳记下 6-7; 历代志上 11-17) 耶路撒冷不但是以色列的政治和地理中心, 同时也是以色列的宗教中心 大卫最终将约柜带到耶路撒冷并放入帐幕中 大卫恢复了以色列祭司和利未人的服侍, 带领整个民族来敬拜真神 大卫想要为神建一座殿, 因为他 觉得神应当有更好的一个地方, 与他的名相称 (Arnold&Beyer 1999, 214) 自己住在宫殿中却让约柜安置在帐篷里, 大卫觉得很不安 于是他去问先知拿单有关建殿的事情, 开始拿单也觉得这个想法很好, 便鼓励大卫去做 但是当夜, 神向拿单启示说大卫的儿子将会建殿 88

5 尽管大卫是合神心意的人, 但他也是一个驰骋疆场的君王, 手上满是敌人的血 ( 王上 5:3; 历上 22:7-8) 大卫的儿子所罗门是一个和平的人, 他会来建造神的殿 圣经的记述暗暗启示了一个反比, 神应许给大卫建造一个 家, 即神应许大卫的国要坚定直到永远 ( 撒下 7:16) 2 神为什么不让大卫王为他建殿? 大卫在地上的国度或王朝并没有持到永远 当巴比伦王尼布甲尼撒征服犹大国, 处置了犹太王, 大卫的国便结束了 然而, 神同大卫立的约却在我们的救主弥赛亚, 就是耶稣基督的身上实现了 在新约中耶稣被称为是 大卫的子孙 ( 太 1:1), 是万王之王万主之主, 他掌权直到永远 大卫在军事上的胜利 ( 撒母耳记下 8-10;21-22; 历代志上 18-19) 公元前十世纪, 以色列成为新月沃土地带首屈一指的王国 大卫和所罗门的统治时期, 以色列王国疆土从内盖夫荒漠 (Negev Desert) 南端一直延伸至米索不达米亚的幼发拉底河区域 尽管非利士给以色列造成了许多麻烦, 但他们却是高超的工匠, 尤其擅长锻造铁质武器和工具 大卫在非利士躲避扫罗时学会了许多东西, 可能也包括如何制造铁器 历代志上 22:3 显示出在大卫统治时期, 以色列人已经在使用铁器 大卫大大提升了以色列的军事实力 大卫将以色列从非利士人的压迫中解放出来, 又把非利士人归到自己统治之下 ( 撒下 5:17-25; 历下 18:1-2;20:4-8), 然后开始建造一个向外扩张的王国 以色列成为西亚地区最有势力的国家 (Brueggeman 2003a, 472) 大卫征服以东的原因是为了迫使他们进贡, 也有可能是要从那里获得铁和铜的资源 ( 申 8:9) 大卫也征服了摩押和亚玛力人, 从他们那里收取黄金和白银 亚兰和亚扪联合起来与大卫为敌也被击败了 这次辉煌的胜利后, 原来臣服亚兰的诸王都与以色列人和好, 归服他们 ( 撒下 10:19) 3 大卫在军事方面做了什么使以色列成为西亚的统治力量? 89

6 5.1.2 本节目标总结大卫犯下的大罪, 以及这罪如何影响他自己 他的家和他的国 大卫的罪 ( 撒母耳下 11-20) 圣经并没有隐瞒以色列领袖所犯下的罪 实际上, 圣经对大卫犯的罪和行的羞耻事做了详细的记录 撒母耳记下 1-10 章详细叙述了大卫生命中得胜年月, 撒母耳记下 章记录了大卫生命中悲哀的年月 胜利会带来属灵上的危险 能力和权柄一旦得到, 就很容易误用 大卫沉醉于他在军事 政治和宗教上的胜利, 这可能也是导致他犯罪的一部分原因 有一天到黄昏时, 大卫从床上起来, 在王宫的平顶上行走 他看到一个美貌的女子沐浴, 便起了欲念 大卫打听到这个女子是自己军中战士乌利亚的妻子, 名叫拔示巴 大卫差人去把这女子接来, 和她同房 后来拔示巴告诉大卫自己怀了孕时, 大卫操纵安排乌利亚回家与妻子同房 结果大卫的算盘落空, 大卫便密谋在前线上害死乌利亚 他的阴谋得逞了, 拔示巴成为大卫的一个妃子 4 大卫生活中发生的什么事情可能促使了他与拔示巴所犯的罪? 这样的做法惹怒了神, 耶和华差遣拿单去见大卫 ( 撒下 12:1) 先知告诉大卫一个关于羊羔的情节紧张的故事, 大卫听到这样的事很生气, 说有过错的这一方不但要偿还, 还应当被处死 拿单说的话给了大卫当头一棒 你就是那人! ( 撒下 12:7) 审判不仅临到大卫和他的后人身上, 也临到了他的国 ( 撒下 12-20) 这审判的标记就是刀剑与纷争不离开大卫的家 不过神还是赦免了大卫的罪 (12:13) 此外圣经还记载了神喜爱所罗门 (12:24), 基督也是从大卫同拔示巴所生的后裔而出的 ( 太 1:6) 5 大卫的罪如何影响到他的家和以色列国? 圣经即记载了领袖犯罪的事实, 也记载了神恩典的延续, 我们该如何在这两者中取得平衡呢? 这种神学的冲突在旧约和新约中都存在 大卫一直被人当作属灵伟人倍受崇敬, 但大卫也犯了一些很严重的错误 出现这些错误并不是因为他不明白什么是正确的事情, 而是因为受到一时欲念的促使而出现不计后果的行为 他的谎言使人们丧命 ( 撒上 21-22); 他的怒气威胁到预定他作王的安排 ( 撒上 25); 他的表里不一使他屠杀平民 ( 撒上 27); 他的欲念使自己卷入到一场谋杀的阴谋中 ( 撒下 11); 他不愿意采取严厉的管教行为致使家中最终爆发流血事件 ( 撒下 13-14); 他的骄傲带来蔓延全国的一场瘟疫 但神仍然拣选大卫, 称大卫是行神 90

7 律法的人 大卫对神忠心, 犯罪后也认了自己的罪 我们要平衡地看待大卫, 他是一个敬虔的人, 但也要意识到他和我们一样不能逃脱审判 (Hill&Walton 2000, 224) 或许大卫的教训就是新约圣经警戒信徒 又当自己小心, 恐怕也被引诱 ( 加 6:1) 的一个原因 大卫最后的日子 ( 撒母耳记下 21-24; 历代志上 21-22; 29) 在大卫作王期间, 他一直都在南征北战, 成功地将耶路撒冷变成以色列的首都, 并击败了威胁以色列的许多国家 在他的统治下, 以色列达到了鼎盛时期 在神的帮助下大卫成就了许多伟大的事情, 并保持着取悦神的心态 但大卫的统治并不是完全的, 或是说重重困难 他的罪导致了许许多多的问题, 以致十年来深受其害 因为很久以前扫罗的错误做法被神审判, 神让以色列受到三年的饥荒 ( 撒下 21:1-14) 后来, 尽管约押劝阻, 大卫还是坚持数点他的战士, 这也使神发怒在国中降下瘟疫 ( 撒下 24; 历上 21:1-27) 当大卫在耶布斯人亚劳拿的禾场上按照神的命令筑坛后, 审判便止息了 大卫生命中最后的十年花在计划和准备上, 为所罗门给神建殿作预备 他指示祭司和众王子认所罗门为新王 大卫最后的话语记载在撒母耳记下 23:1-7 节, 很像一个祷告或是一个诗篇, 反映的内容是大卫与神的关系 大卫作王四十年后去世 所罗门的统治 5.2 课 本节目标描述所罗门的开始 建筑和国际关系 ( 列王纪上 1-11 历代志下 1-9) 作者身份 成书时间和写作目的 撒母耳记上下和列王纪上下详细地记述了整个列王的历史, 从第一任王扫罗到犹大最后一位王西底家, 并述及列王时期的一些有名的先知 列王纪上下的作者身份不明, 但这些书卷很可能是在公元前 560- 公元前 550 年间写成 91

8 和撒母耳记两卷书一样, 列王纪上下在希伯来圣经中也是合为一卷书 列王纪覆盖了约四百年的历史 ( 公元前 970- 公元前 560), 是为了放逐在巴比伦的犹太人写的, 向他们展示神对以色列历史的看法并解释王国分裂的原因 大纲 列王纪上和历代志下的前几章重点描述了大卫的儿子所罗门的统治 所罗门的统治概括如下 : 事件或主题王上历下 一 所罗门被立为王 高过亚多尼雅 1:1-2: 从神而来的智慧 3-4 1: 商贸与繁荣 -- 1:14-17 二 所罗门的建筑计划 5-9 2:1-8:16 1 耶路撒冷的圣殿 5-7 2:1-5:1 2 所罗门的宫殿 7: 所罗门献祭祷告 8:1-9:9 5:2-7:10 4 同推罗王希兰立约 9: 三 所罗门的国际关系 在以旬迦别造船 9: : 示巴女王 10:1-13 9: 金钱与贸易 10: :13-31 四 所罗门的不顺服及所罗门之死 所罗门的妃嫔和偶像崇拜 11: 审判以及敌人 11: 所罗门被立为王 ( 列王纪上 1-4 章 ; 历代志下 1 章 ) 所罗门统治的兴盛时期可以用和平和繁荣来形容 以色列在大卫的统治下统一全国, 拓展疆土, 并受到其他国家的尊重 所罗门此时得益于大卫在军事上的胜利, 他的和平统治延续了四十年之久 92

9 我们看列王纪叙述的故事时, 要知道经文不总是按照时间顺序记录历史事件的 例如, 列王纪上中先描绘了圣殿的样子, 然后才讲所罗门是如何获取材料建造圣殿的 所罗门在圣殿中献祭祷告比所罗门宫殿建好要早十三年, 但这卷书却先提了所罗门的宫殿, 然后才叙述圣殿祷告 修建圣殿是所罗门统治第一个十年中发生的事情 所罗门继位时的年龄大概是二十一到二十五岁之间 他意识到作王地位高 责任大 工作重, 于是就向神寻求智慧 神喜悦所罗门的祷告, 不但应许给他智慧, 也要赐给他财富和荣耀 但神也告诫所罗门要像他的父亲大卫一样顺服神的带领, 与神亲密同行 ( 王上 3:10-14) 所罗门王的大智慧给人留下深刻印象, 人们从各国前来朝见所罗门, 向他求问 ( 王上 4:29-34) 他用智慧治理国家, 使以色列更为强大 所罗门又将全国划分为十二个区收税, 每个区轮流为政府提供一个月的供给 ( 王上 4:7,27) 所罗门大大增加了以色列军队的人数和实力, 将一部分军队安置在特殊的城中, 将其他的军队驻扎在耶路撒冷 ( 历下 1:14-17) 6 大卫给所罗门留下来什么样的产业, 所罗门是如何将其拓展的? 所罗门的建筑计划 ( 列王纪上 5-9 章 ; 历代志下 2:1-8:16) 所罗门带领国家完成了几项建筑计划, 包括在耶路撒冷修建圣殿 所罗门就在大卫因数点军队招致瘟疫而献祭的那片禾场上建殿 ( 撒下 24:18-25) 这禾场就在摩利亚山上 ( 历下 3:1), 但我们不能确定这是不是亚伯拉罕长途跋涉献以撒为祭的那座摩利亚山 ( 创世记 22 章 ) 圣殿约有帐幕的两倍大, 非常华美, 里面的许多物件都镀了金 这座圣殿大约在公元前 950 年建成, 正值以色列最强盛时期, 也实现了大卫的心愿 这圣殿成为民众敬拜神的永久场所 在住棚节的时候, 所罗门将这殿献给神, 他带领百姓敬拜 祷告并向百姓讲话 自离开西奈山后, 以色列历史上最重要的事件之一就是献殿, 在以色列离开埃及 480 年之后发生 ( 王上 6:1) 当祭司将约柜抬进至圣所, 百姓便遵行神规定的奏乐和敬拜 然后神的荣光降临, 神的同在充满了圣殿 ( 历下 5:2-7:10) 尼布甲尼撒王于公元前 586 年击败犹大, 并摧毁了所罗门建的圣殿 公元前 516 年, 就是被掳去巴比伦七十年后, 以色列建了第二圣殿, 被称为所罗巴伯圣殿 再往后, 希律王为犹太人又造了一座圣殿, 这座圣殿于 93

10 公元 70 年被罗马军队摧毁 修建圣殿之后, 所罗门为自己建了一座宫殿, 这座宫殿耗时十三年竣工 宫殿里有处理政务的地方, 有法老女儿 ( 所罗门的一个妻子 ) 的宫室和所罗门自己的宫室 ( 王上 7:1-12) 7 所罗门的建筑计划都有哪些? 所罗门的国际关系 ( 列王纪上 9-10; 历代志下 8-9) 大卫统治时期快结束时, 以色列有许多铁矿和铜矿, 国家的商业贸易极为繁盛 在腓尼基的帮助下, 所罗门造船将铁和铜运到其他国家, 甚至远至阿拉伯西南地区和埃塞俄比亚, 在那里换取黄金 白银 象牙和猿猴 通过同其他国家进行香料交易, 以色列获取了大量财富 所罗门从赫人那里买来的车和马增强了以色列的军事力量, 强大的军队使他控制了整个地区的贸易 政治上的便利使所罗门同其他国家建立起良好的双边国际关系 示巴女王惊异于所罗门的智慧, 说所罗门的智慧 越过我所听见的风声 ( 王上 10:7), 她可能也同以色列建立了联盟关系 8 所罗门为增强以色列在商业贸易上的实力, 还做了什么? 本节目标解释所罗门的悖逆和受审 所罗门的背离神及所罗门之死 所罗门生命中的最后篇章却失去了色彩 尽管他智慧深广, 财富无边, 但他的生命却是以失败告终 和别的王一样, 他也通过娶其他君王的女儿这种方式来巩固联盟 所罗门有七百后妃和三百嫔妾 根据列王纪上 11:2 记载, 神曾经警告过以色列人 你们不可与他们往来相通, 因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神 但所罗门却让他对这些女子的爱慕压倒了他的智慧和对神的顺服 他允许这些妻妾拜偶像, 并为假神建殿, 甚至自己也敬拜这样一些假神 结果, 所罗门 不效法他父亲大卫, 诚诚实实地顺服耶和华他的神 ( 王上 11:4) 所罗门在其统治初期曾与埃及达成政治上的联盟, 这一联盟的内容也包括娶了法老的女儿为妻 ( 王上 3:1) 这一做法便预告了将来出现的问题 在当时皇宫有大量嫔妃不足为奇 所罗门众多的政治婚姻看似无害, 是为了巩固外交关系 ( 王上 11:3), 但 94

11 神已经明确地禁止这种与异族通婚的行为 ( 王上 11:2; 申 7:4; 17:17) 在所罗门年老的时候, 这些异族的妻妾将异教的崇拜带入宫廷中, 影响了所罗门的信仰, 使所罗门也渐渐地偏离了独一真神, 加入到异教神灵崇拜中 ( 王上 11:4) 信仰的妥协几乎从来都不是很迅速和明显的, 总是在一个人慢慢偏离神时逐渐发生的 (Arnold&Beyer1999, 227) 9 所罗门是怎样背离神的, 对此神的审判又是什么? 由于所罗门偏离神, 神告诉他这国将会分裂, 但因为大卫的缘故, 到所罗门死后分裂才会出现 ( 王上 11:9-13) 在所罗门离世之前他已经看到了敌人起来反对他 但 列王纪上中有一个神学主题, 就是尽管人出现失败, 但神的主权仍旧继续执行他永恒的旨意 (Dyer & Merrill 2001,248) 5.3 课 本节目标说出北国的五个王朝 北国 ( 列王纪上 12 章 - 列王纪下 17 章 ) 所罗门死后, 人民起来反对他的儿子, 新王罗波安, 结果使王国一分为二 十个支派建立了北国以色列, 以耶罗波安为王 南国仅有两个支派, 犹大和便雅悯, 由罗波安统治 列王纪上的其余部分和列王纪下的开篇主要记述了北国的历史 但由于南北国同时并存, 有一些南国发生的事情也被记载下来 因此, 圣经通常用 以色列 这个名字称呼北国, 用 犹大 这个名字称呼南国 北国存续了约两百年的时间 ( 公元前 931- 公元前 722), 王朝更换频繁 北国所有十二个王都行恶, 不敬拜独一的真神 北国 ( 以色列 ) 概述 一 第一王朝 : 耶罗波安和他的儿子 列王纪上 章 1 以色列的罪恶 (12:25-33) 2 两位先知的警告 (13:1-14:20) 二 第二王朝 : 巴沙和他的儿子 列王纪上 章 1 巴沙 (15:16-16:7) 2 先知耶户 (16:1-7) 3 以拉, 巴沙的儿子 (16:8-14) 95

12 巴比伦亚96 王与先知王上12-22王旧约概览 何细亚何西阿比加比加辖米拿现沙龙阿摩司撒迦利亚耶罗波安二世约阿施约拿约哈斯耶户以利沙约兰 亚哈谢述亚哈以利亚提比尼暗利心利以拉巴沙拿答耶罗波安一世以色列以先色知列诸王下24 撒下1-17王王上1-11 撒下18-25 分存王国历裂王国独所罗门- 40 联卫- 40 上16- 撒上9-16扫合王国罗- 40 大下10 36 西底家约雅斤约哈斯约哈斯约西亚亚们玛拿西希西家 亚哈斯约坦乌西雅亚玛谢约阿施亚他利雅女王亚哈谢约兰约沙法亚撒亚比央罗波安 以西以结但鸿西犹大诸王犹理哈巴谷那利番米雅耶弥迦以赛亚诸约珥 俄巴底亚 大先知

13 三第三王朝 : 暗利和他的儿子列王纪上 16-22; 列王纪下 1,3,9 章 1 暗利 ( 王上 16:21-28) 2 亚哈和耶洗别 ( 王上 16:29-34;20-22; 王下 9:30-37) 1) 亚哈的宗教 ( 王上 16:30-34) 2) 先知以利亚 ( 王上 17-19, 21) 3) 与亚兰国的争战 ( 王上 22 章 ) 3 亚哈谢, 亚哈的儿子 ( 王上 22:51- 王下 1:18; 历下 20:35-37) 4 约兰, 亚哈的儿子 ( 王下 3 章 ;8:29-9:26) 1) 先知以利沙 ( 王上 19:19-21; 王下 19:19-21) 四 第四王朝 : 耶户和他的儿子 列王纪下 9-10, 耶户 (9-10 章 ) 2 约哈斯 (13:1-8) 3 约阿施 (13:9-13) 4 耶罗波安二世 (14:23-29) 五第五王朝 : 米拿现和他的儿子, 列王纪下 15: 米拿现 (15:17-21) 2 比加辖 (15:22-26) 六 以色列最后两个王 列王纪下 章 1 比加 (15:27-21) 2 最后一位王何细亚 (17:1-6) 本节目标叙述北国王朝的重要君王和主要事件 第一王朝 ( 列王纪上 12-15) 因为耶罗波安很有管理才能, 所罗门统治的时候曾让他监督建造耶路撒冷的城墙 先知亚希雅将以色列将来的事启示给耶罗波安 亚希雅将自己的新衣裳撕成十二片, 预言耶罗波安将要成为十个支族的王 ( 王上 11:27-39) 所罗门想要杀死耶罗波安, 耶罗波安逃到埃及, 呆在那里直到所罗门死了 以色列人背叛罗波安之后, 耶罗波安回到以色列成为北国的第一任王 耶罗波安作王约二十二年, 这段时间里, 耶罗波安与罗波安 时常争战 ( 历下 12:15) 然而, 尽管神应许如果耶罗波安谨守神的律例诫命, 他就会与耶罗波安同在, 但耶罗波安并没有按照敬虔的原则和做法带领以色列人 他反而带领以色列人远离神, 陷到偶像崇拜中去 他铸造了两只大金牛犊, 立了新的祭司, 让整个北国以色列人向偶像献祭 亚希雅和犹大的一位不知名 97

14 先知警告耶罗波安犯了拜偶像的罪, 并告诉耶罗波安他要失去自己的国 ( 王上 13:1-14:20) 耶罗波安死后, 他的儿子拿答仅做了两年的王, 第一个王朝持续了二十四年便结束了 10 以色列第一个王朝持续了多长时间, 有哪几位王? 第二王朝 ( 列王纪上 15-16) 以萨迦人的巴沙杀了拿答, 作王二十四年 就像耶罗波安一样, 他以得撒为都城 许多人都从北国回到犹大, 巴沙将这样移民看作是对王国的威胁 因此, 巴沙派兵去拉玛阻止人进入犹大国, 并威胁耶路撒冷的亚撒王 ( 王上 15:16-17) 尽管有先知耶户的责备, 但巴沙仍然继续了耶罗波安的偶像崇拜生活, 并将这种不敬虔的生活传给了他的儿子以拉 巴沙死后, 以拉统治以色列两年, 直到他的一个指挥官, 名叫心利, 在巴沙醉酒的时候弑君篡位 心利灭绝了巴沙的全家, 这就应验了先知耶户的预言 因此巴沙王朝经历二十六年之后便灭亡了 心利作王仅仅一个星期, 暗利便被民众立为以色列王, 开始了以色列的第三个王朝 11 第二王朝是哪一位王和其统治为特点的? 第三王朝 ( 列王纪上 16-22; 列王纪下 1, 3, 9 章 ) 暗利在统治北国的所有王当中是最为邪恶的一位 在他作王的十二年间, 以色列收复了被亚兰夺去的许多土地 最后暗利将都城迁到撒玛利亚, 此后的一百五十年里, 撒玛利亚都是以色列安全牢固的都城 暗利同周围的国家建交立约, 并让他的儿子亚哈娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻来巩固外交关系 12 统治以色列的哪一家是最邪恶的, 这个王朝持续了多久? 亚哈王是以色列第三个王朝最出名的君王, 他统治了二十二年 以色列王国在亚哈的统治下变得非常富足, 但历史却称他为以色列君王中作恶最甚的, 因为他和耶洗别带领以色列人拜巴力 ( 王上 21:25-26) 就是在亚哈和耶洗别统治时期, 先知以利亚同巴力的先知在迦密山上对峙 在以利亚同假先知对抗时, 神以壮观而独特的方式回应了以利亚的祷告, 从天上降下火来, 证实耶和华是独一的真神, 而巴力的偶像是没有 98

15 能力的 尽管取得如此大的胜利, 但以利亚还是被耶洗别的威胁给吓倒了, 他躲在西奈山灰心丧气, 向神发怨言 神在体力和精神方面都坚固他, 指示他呼召以利沙作他的继承人 ( 王上 19 章 ) 后来亚哈看中一座葡萄园, 起了贪心, 但葡萄园的主人拿伯拒绝卖给他 因为亚哈的贪欲和耶洗别的恶毒, 拿伯中计被石头打死 神在怒中通过以利亚发出预言, 说神将毁灭亚哈的家 当亚哈悔改时, 神应许延迟他的部分审判, 等到亚哈死后再施行 ( 王上 21 章 ) 亚哈王在同亚兰争战中被杀, 他的儿子亚哈谢接续他作王 亚哈谢统治了大约两年 ( 王上 22:51) 有一日亚哈谢从栏杆上跌下来摔伤了, 他去问偶像, 却没有寻求独一的真神, 于是因为这伤就死了 ( 王下 1 章 ) 亚哈谢的兄弟约兰登基作王, 统治以色列十二年 尽管没有他的父母亚哈和耶洗别那样作恶多端, 约兰也是一位不敬虔的王 约兰在同亚兰王哈薛打仗的时候受伤, 他养伤时, 以利沙打发一个年青的先知暗暗地膏了耶户作以色列新任的王 ( 王下 9:1-13) 耶户杀了约兰, 夺了王位 这样, 暗利王朝持续了四十七年, 走向终结 13 第三王朝中哪一位王是被人所知作恶最甚的? 有个很出名的圣经故事就发生在他的统治时期, 这个故事是什么? 第四王朝 ( 列王纪下 9-10,13-14 章 ) 耶户王朝统治以色列的时间比任何其他王朝都要长, 几乎有一百年 耶户除灭了约兰的全家, 包括耶洗别, 结束了对巴力的崇拜, 但以色列仍然继续崇拜偶像 耶户和他的儿子约哈斯作王时, 以色列树立了很多敌人 同邻国的冲突削弱了以色列的势力 但约哈斯的儿子约阿施作王时, 以色列又开始强大起来, 重建了以色列军队 14 哪一个王朝统治北国的时间最长, 持续了多少年? 在约阿施的儿子耶罗波安二世统治时期, 以色列王国空前强大 耶罗波安二世作王四十一年, 前十二年中他和他的父亲一起统治 他被视为北国最伟大的君王, 耶罗波安二世收回了以色列的许多领地, 使撒玛利亚的城墙更加高大, 甚至从所罗门时代起以色列都没有这样的和平与财富 耶罗波安二世死于公元前 753 年, 他的儿子撒迦利雅继位, 但他仅仅作王六个月就被沙龙杀死 耶罗波安死后三十年的这段时期里, 北国衰弱下来 所以, 短短三十年内, 以色列从最强盛时期跌到最衰弱的状态中 99

16 15 哪一位王被视为是北国最伟大的王, 为什么? 第五王朝及以色列最后两位王 ( 列王纪下 15-17) 沙龙作了一个月的王, 然后米拿现篡位, 统治了以色列十年 米拿现和他的儿子比加辖 ( 作王两年 ) 为了避免受侵略而向亚述进贡 比加辖的麾下一位将军的儿子比加谋反, 杀了比加辖 第五王朝就此结束, 从公元前 753 年到公元前 739 年 以色列王比加同亚兰王利汛一起与他们共同的敌人亚述争战 亚述攻打亚兰, 杀死了利汛 在撒玛利亚以色列人杀了亚兰, 立何细亚为以色列的王 何细亚是以色列的最后一位王, 因为他要遵守亚述的命令, 所以也被认为是一个附庸的王 但何细亚趁着亚述统治变化的时候背叛了亚述 亚述人围困以色列的都城撒玛利亚, 于三年后即公元前 722 年攻破撒玛利亚, 以色列投降 亚述的胜利标志着北国的灭亡 16 以色列第五王朝有什么最让人注意的地方? 通过下表来回顾以色列的诸王 标黑字体的名字指开辟新朝代的君王 关于统治时期请注意, 有时候一位王和另一位王的统治时期有重叠 北国诸王 (Jensen 1068, 108) 王 统治 品格 和犹大国 列王纪上 列王纪 历代志下 年数 的关系 下 1. 耶罗波安 22 年 恶劣 争战 11:26-14:2 -- 9:29-13: 拿答 2 年 恶劣 争战 15: 巴沙 24 年 恶劣 争战 15:27-16:7 -- 6: 以拉 2 年 酗酒 争战 16: 心利 7 天 谋杀 争战 16: 提比尼 4 年 恶劣 争战 16: 暗利 12 年 非 常 争战 16: 恶劣 8. 亚哈 22 年 最 恶 联盟 16:28-22: :1-34 劣 0 9. 亚哈谢 2 年 恶劣 和平 22:40, 1: : 约兰 12 年 恶劣 联盟 -- 3:1-3 ; 22:

17 9: 耶户 28 年 恶劣 争战 -- 9:1-10:3 22: 约哈斯 17 年 恶劣 和平 -- 13: 约阿施 16 年 恶劣 争战 -- 13:10-25 ;14: 耶罗波安 41 年 恶劣 和平 -- 14: 二世 15. 撒迦利雅 6 月 恶劣 和平 -- 15: 沙龙 1 月 恶劣 和平 -- 15: 米拿现 10 年 恶劣 和平 -- 15: 比加辖 2 年 恶劣 和平 -- 15: 比加 20 年 恶劣 争战 -- 15: : 何细亚 9 年 恶劣 和平 -- 17:

18 自我测试 请在最佳答案的前面画圈 : 1. 撒母耳记下这卷书记载的是什么年间的事情? a) 撒母耳出生到扫罗的死 b) 大卫的统治 c) 扫罗的一生 d) 撒母耳的一生 2. 大卫从什么人的手中夺取了耶路撒冷? a) 非利士 b) 亚扪人 c) 耶布斯人 d) 摩押人 3. 对于大卫同拔示巴犯下的奸淫罪, 谁谴责了大卫? a) 拿单 b) 撒母耳 c) 户筛 d) 亚希亚 4. 所罗门统治的年间, 以色列 : a) 和平而繁荣 b) 和平但并不成功 c) 繁荣但不稳定 d) 充满压迫和不确定性 5. 所罗门在什么时候做的献殿祷告? a) 吹角节 b) 逾越节 c) 住棚节 d) 无酵节 6. 所罗门在什么事情上不顺服神? a) 处理约柜的方法不当 b) 娶了许多外邦女子为妻 c) 积累了大量财富 d) 清点战士的人数 102

19 7. 北国的第一任君王是 : a) 暗利 b) 巴沙 c) 耶罗波安 d) 罗波安 8. 北国由多少个支族组成? a) 两个 b) 四个 c) 八个 d) 十个 9. 谁带领以色列陷入巴力崇拜中? a) 暗利 b) 亚哈和耶洗别 c) 耶罗波安 d) 巴沙 10. 亚述在哪一年征服了北国? a) 公元前 586 年 b) 公元前 622 年 c) 公元前 686 年 d) 公元前 722 年 103