日期:2005年3月27日

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1 日期 :2005 年 3 月 27 日题目 : 耶稣真的复活了吗? 证道 : 赵镛基牧师经文 : 哥林多前书 15 章 1~15 节 弟兄们, 我如今把先前所传给你们的福音, 告诉你们知道 ; 这福音你们也领受了, 又靠着站立得住 ; 并且你们若不是徒然相信, 能以持守我所传给你们的, 就必因这福音得救 我当日所领受又传给你们的 : 第一, 就是基督照圣经所说, 为我们的罪死了, 而且埋葬了 ; 又照圣经所说, 第三天复活了 ; 并且显给矶法看, 然后显给十二使徒看, 后来一时显给五百多弟兄看, 其中一大半到如今还在, 却也有已经睡了的 ; 以后显给雅各看, 再显给众使徒看, 末了也显给我看 ; 我如同未到产期而生的人一般 我原是使徒中最小的, 不配称为使徒, 因为我从前逼迫神的教会 然而我今日成了何等人, 是蒙神的恩才成的, 并且他所赐我的恩不是徒然的 我比众使徒格外劳苦 ; 这原不是我, 乃是神的恩与我同在 不拘是我是众使徒, 我们如此传, 你们也如此信了 既传基督是从死里复活了, 怎么在你们中间, 有人说没有死人复活的事呢?若没有死人复活的事, 基督也就没有复活了 若基督没有复活, 我们所传的便是枉然 你们所信的也是枉然 ; 并且明显我们是为神妄作见证的, 因我们见证神是叫基督复活了 若死人真不复活, 神也就没有叫基督复活了 今天我想跟大家分享的题目是 : 耶稣真的复活了吗? 在世界宗教史上, 宗教的创始人死了三天之后又复活, 为人类完成救赎福音的除基督教外, 别无其他宗教 基督教福音的内容, 就是以耶稣的死而复活为中心 史丹理. 琼斯宣教士, 在印度的街道向人传福音的时候, 一个回教徒大声对他说 : 我们有一个你们基督徒都没有的东西 所以史丹理. 琼斯牧师就问 : 那是什么? 到麦加城去看, 那里有穆罕默德的遗体, 我们可以知道他是真实的人物 可是你们基督徒, 到耶路撒冷去看, 不是也只有个空坟墓, 什么都没有? 史丹理. 琼斯回答他说 : 那就是你们回教跟我们基督教不同的地方, 耶稣因为他已经复活升天了, 所以他不在坟墓里, 空坟墓对我们来说 : 就是耶稣复活最确 1

2 实的证据 没有错, 在世界宗教史上, 宗教的创始人死而复活的, 也只有耶稣基督一个人 若没有耶稣的死和复活, 什么基督教 什么福音 什么救恩, 都变成虚空的谎言 因此基督教的仇敌坚持说 : 的死与复活, 都是捏造的故事, 我们一起来看看他们的主张 第一, 他们说, 死在十字架上的不是耶稣, 而是加略人犹大, 这是回教徒非常积极主张的一种说法, 我受到约旦的邀请, 到安曼大学去带领培灵会, 那里的伊斯兰教领导人一起来对我说 : 你绝对不要在我们安曼大学, 说耶稣基督被钉死在十字架, 或者说什么基督的宝血能赦免我们的罪 你说耶稣是童贞女所生也好 说他行的奇迹也好 或者说耶稣的升天也没关系, 说耶稣的再临也好, 在我们可兰经上也都是那样写的 但是耶稣死在十字架, 是一个谎言, 死的人不是耶稣, 而是加略人犹大, 那都是基督徒自己编出来话 而且, 什么耶稣的血能赦免人的罪, 那也是睁眼说瞎话, 这两点请你不要说 非常严厉地这样警告我 不是耶稣死在十字架, 死的人是加略人犹大 这是根本不象话的 他们说 : 像耶稣这么伟大的人, 不可能死在十字架上 耶稣当时没有人把他当作是伟大的人, 不论是犹太人 祭司长 法利赛人 撒督该人 教士, 都把耶稣当成是大异端 然后罗马政府, 也指定耶稣是危险人物, 所以说, 不是那主张以色列独立的, 加略人犹大被杀, 而是耶稣被钉在十字架上处刑的 那种主张, 是那些不晓得圣经, 也不晓得历史的人, 硬编出来的, 说什么犹大替耶稣死了, 耶稣就像圣经和世界历史所记载, 被犹太宗教和罗马政府联手, 钉死在十字架上了, 这是毫不可疑的事实 第二, 有人说 : 耶稣是因为被钉十字架的打击, 在假死状态下被埋在坟墓里了 他不是真的死了, 而是因为钉十字架的打击, 让他一时昏过去了, 然后被放在坟墓里, 比较凉快舒服了, 就醒过来 从坟墓里走出来, 所以说他复活了 耶稣死在十字架之后, 罗马兵丁用枪刺他的肋旁, 有水和血一起流出来, 假使他只是昏过去, 又从坟墓里出来, 别人就说他复活, 那么那些人应该又会把他抓起来处死 圣经约翰福音 19 章 32~34 节说 : 于是兵丁来, 把头一个人的腿, 并与耶稣同钉第二个人的腿, 都打断了 只是来到耶稣那里, 见他已经死了, 就不打断他的腿 惟有一个兵, 拿枪扎他的肋旁, 随即有血和水流出来 另一个犯人还活着, 所以腿被打断了 耶稣因为已经殒 2

3 命了, 所以腿没有被打断, 别人用枪刺他的肋旁, 他的心脏被刺破, 水和血才会流出来 另外, 约翰福音 19 章 39~40 节也说 : 又有尼哥底母, 带着没药和沉香约有一百斤前来 他们就照犹太人殡葬的规矩, 把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了 犹太人死了, 会用没药把细麻布浸湿, 然后把尸体从头到脚, 像蚕一样层层包起来, 就算是个活人, 被没药浸湿的细麻布, 层层包起来, 也会窒息而死的 说耶稣只是昏过去, 在坟墓里醒过来, 那也是驴唇不对马嘴的谎言 第三, 有人说 : 是门徒从坟墓偷走了耶稣的遗体, 然后造谣说他复活了, 就连耶稣活着的时候, 门徒全都逃之夭夭, 大弟子彼得, 在亚那和该亚法院子里, 曾经一连三次否认耶稣, 他们已经变成了, 这样士气低落的乌合之众, 怎么还能有勇气去偷耶稣的遗体呢? 就算他们有胆子想去偷耶稣的遗体, 也必须要跟守在坟墓门口的, 那世界最强的罗马军人决一死战 门徒当中, 应该一部分被逮捕 一部分就死在刀枪之下了, 那些罗马兵丁, 可不会随随便便把坟墓交给他们, 因为这些兵丁的使命就是要看守坟墓, 如果有人潜入, 这些兵丁的性命就难保了 所以在这种情况下, 门徒决不能轻易盗走耶稣遗体的, 他们决不能胜过这些训练精良, 又死守墓门的罗马兵丁, 去把耶稣的遗体盗走 而就算门徒把耶稣的遗体藏了起来, 造谣说耶稣复活了, 他们会为了这一句谎言, 摆上自己的性命去殉教吗? 大家都知道耶稣已经死了, 他们把遗体偷来藏起来, 然后说 : 耶稣复活了 他们每一个人都异口同声这样主张, 而且还为此摆上自己性命 用自己的血, 盖章为证 谁会为这样的一句谎言, 豁出性命 流血死守呢? 所以他们决不可能说出这样的谎言 宣判耶稣十字架刑的罗马总督彼拉多, 他呈给皇帝的报告中, 有这样的内容, 耶稣十字架刑结束后, 我回总督府途中遇上了一个从亚利马太来的, 叫约瑟的老人, 他说希望为拿撒勒人耶稣办葬礼, 希望我答应, 我答应了他的请求, 同时叫我的副官曼佑斯带着几个兵丁, 去监视他们的葬礼, 免得发生不名誉的事 可是第二天, 有一个祭司长来对我说 : 耶稣的门徒想把遗体偷去藏起来, 还想让别人看起来, 好像耶稣已经复活了 我叫那祭司长去找亲卫队长马克斯, 叫他们带充分的兵丁去看守坟墓, 可是几天之后, 耶稣的坟墓空了, 他的门徒四处对人家说 : 耶稣就如同他生前所说的, 现在 3

4 已经从死人中复活了, 这件事情, 会比耶稣钉十字架的事, 引起更大的骚动, 对于这件事, 我还不能很确定, 不过我已经尽力调查过, 请皇上让希律也调查一下这件事 就可以知道我是否有什么过失 这是亲自下令判耶稣死刑的, 总督彼拉多对耶稣的死和复活, 呈给皇帝的报告书 就连彼拉多也没有办法说明, 耶稣的坟墓怎么会空了, 所以他请皇帝去调查, 希望皇帝明白, 自己没有任何过失, 这样的事, 被人记载了下来 弟兄姊妹, 那些传扬耶稣死而复活的门徒, 都为了传扬这件事而丧命了, 没有人会为了谎言而舍弃性命的, 因为他们已经亲眼目睹 亲身经验, 知道这是比性命更真实的事 所以他们才会毫不保留地, 用死亡来证明了福音 优西比乌的教会史, 里面记载了门徒是怎么死的, 彼得在罗马传福音的时候, 被倒钉十字架而死 安得烈去希腊传福音, 被钉死在 X 形的十字架上 雅各在耶路撒冷, 被希律王砍下了脖子 腓力到西亚的 Phryghia 传福音, 被挂在柱子上死了 约翰一面服事耶稣的母亲马利亚, 一面在犹太地传福音, 在主后 70 年, 耶路撒冷灭亡以后, 到以弗所去传福音, 在那里受逼迫, 被丢进油锅, 奇迹般地活了下来, 然后回到了故乡拔摩岛, 在那里领受了启示, 写下了启示录, 然后死去 巴多罗买到亚美尼亚去传福音, 被倒钉十字架而死 多马到印度传福音, 被人用枪刺死 马太到衣索比亚传福音, 被人砍下了脖子 亚勒腓的儿子雅各, 被人从圣殿顶上推下来摔死 西门去埃及传福音, 又回到犹大传福音, 结果中箭而死 雅各的弟弟犹大, 去波斯传福音的时候, 中箭而死 替代加略人犹大的新门徒, 马提亚, 在衣索比亚传福音的时候, 被人用石头打死 万一耶稣的复活是谎言, 又不是一 两个人, 怎么所有跟随耶稣的门徒, 全部都为了传福音而豁出性命呢? 各位有为谎言殉教的心理准备吗? 绝对没有一个人, 会为谎言摆上性命的 耶稣的复活, 是无可否认的事实, 他们的见证, 就是最确实的证据 第四, 有一些仇敌说 : 门徒说他们看见耶稣复活, 只不过是集体催眠的现象而已, 不过专家说, 这样长达四十天, 被集体催眠的事情, 是绝对不可能的 有人说, 这些门徒太希望耶稣复活, 所以就集体被催眠, 感觉耶稣好像是复活了 事实上, 当门徒们看到耶稣死了, 感到非常灰心, 根本不信耶稣会复活, 他们早就灰心丧志 各自分散, 仇敌却说他们太期望耶稣复活, 所以看到了幻影, 这只不过是用谎言 4

5 在挖苦人 耶稣复活之后, 在坟墓旁, 在清晨向抹大拉的马利亚显现, 抹大拉的马利亚在清晨, 坐在耶稣坟墓的旁边, 看到耶稣显现, 这是耶稣第一次显现 马可福音 16 章 9 节说 : 在七日的第一日清早, 耶稣复活了, 就先向抹大拉的马利亚显现 ; 耶稣从她身上曾赶出七个鬼 接下来, 其他的女门徒, 从坟墓回家的途中, 见到了耶稣 在主日的清晨 : 耶稣遇见他们说 : 愿你们平安! 他们就上前抱住他的脚拜他 耶稣对他们说 : 不要害怕! 你们去告诉我的弟兄, 叫他们往加利利去, 在那里必见我 这是发生在主日一大早的事情 第三次是耶稣在正午, 向两个准备回以马忤斯的门徒显现 在路加福音 24 章 13~16 节可以看到, 有两个门徒在前往, 离耶路撒冷 25 里地的以马忤斯, 半路经历了这件事, 他们彼此在谈论的时候, 圣经说, 耶稣来与他们同行 为他们说明圣经里关于自己的记载, 当时耶稣变了装, 来与他们一起同行, 对他们说话的时候, 他们的心里感到很火热, 进到了客栈, 在分饼的时候, 耶稣拿起饼来祝谢, 这时候才打开了门徒的眼, 让他们认出是耶稣 第四次是在主日的白天, 向那三次否认耶稣的彼得显现, 就连那否认自己的门徒, 耶稣也向他显现, 把他从挫折 绝望和灰心当中, 再次拉起来 路加福音 24 章 34 节说 : 说 : 主果然复活, 已经现给西门看了 哥林多前书 15 章 5 节, 使徒保罗说 ; 并且显给矶法看, 然后显给十二使徒看, 第五次是在主日的傍晚, 耶稣向十个躲在屋里的门徒显现 路加福音 24 章 38~43 节说 : 耶稣说 : 你们为什么愁烦?为什么心里起疑念呢?你们看我的手, 我的脚, 就知道实在是我了 摸我看看! 魂无骨无肉, 你们看, 我是有的 说了这话, 就把手和脚给他们看 他们正喜得不敢信, 并且希奇 ; 耶稣就说 : 你们这里有什么吃的没有?他们便给他一片烧鱼 他接过来, 在他们面前吃了 门徒还以为是耶稣的魂, 非常害怕, 可是耶稣说 : 你们看! 魂无骨无肉, 我有骨有肉 然后把门徒剩下的一片鱼, 拿起来吃了 耶稣是以人的身体死了, 又以人的身体复活 所以耶稣不仅只有灵复活, 而是他完整的身体都复活了 第六次, 是在一个星期后, 显现给多马和十个门徒看 因为在一个星期前耶稣显现的时候, 多马不在场, 别人说耶稣出现了, 5

6 多马嘲笑了他们, 别胡说八道了, 我一定到用手探入耶稣的钉痕 又用手探入他的肋旁, 我才相信 一个星期之后, 耶稣就趁着多马也在的时候, 向他们显现了 约翰福音 20 章 28~29 节说 : 多马说 : 我的主! 我的神! 耶稣对他说 : 你因看见了我才信 ; 那没有看见就信的有福了 其他的门徒和多马都在一起, 耶稣出现, 对他说 : 多马啊, 你过来, 来摸我的手上的钉痕 来探我的肋旁, 不要疑惑, 总要信 这是耶稣对多马的责备, 多马实在太惊讶! 就感叹和屈服在耶稣面前 所以他告白说 : 我的主! 我的神! 这时候耶稣说 : 你看了才信吗? 那没有看见就信的有福了 第七次是在加利利的提比里亚海边, 在清晨向他们显现 门徒们抓了一个晚上的鱼, 也没有抓到一条, 耶稣说 : 小子们, 那里有吃的没有? 没有 把网撒在船的右边 他们一撒网, 就捞起了满满一网鱼, 渔网都险些破了, 所以他们就把网拉回岸边, 跟耶稣一起生火来烤鱼和烤饼吃 约翰福音 21 章 4~6 节说 : 天将亮的时候, 耶稣站在岸上 ; 门徒却不知道是耶稣 耶稣就对他们说 : 小子! 你们有吃的没有? 他们回答说 : 没有 耶稣说 : 你们把网撒在船的右边, 就必得着 他们便撒下网去, 竟拉不上来了, 因为鱼甚多 于是耶稣在那里和门徒吃鱼吃饼 也让垂丧的彼得恢复了正常, 他曾三次否认耶稣 所以耶稣也三次的恢复他, 说 彼得啊, 你爱我比这些更深吗? 过一会儿又说 : 彼得啊, 你爱我比这些更深吗? 最后又问 : 彼得啊, 你爱我比这些更深吗? 彼得曾经三次否认 现在又让彼得三次承认说自己爱主, 就这样让垂丧的彼得恢复了正常 第八次, 是耶稣在一座山上显现, 把使命告诉给大家 马太福音 28 章 16~20 节说 : 十一个门徒往加利利去, 到了耶稣约定的山上 他们见了耶稣就拜他, 然而还有人疑惑 耶稣进前来, 他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名, 给他们施洗 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 第九次是召唤了五百名门徒, 然后耶稣在那里向他们显现 我想耶稣应该也叫了那些被治好的聋子和哑巴来 叫那被治好的瘫子也都一起来 叫瞎眼得医治的也一起来 叫那血漏病的女人也一起来了, 有五百多名曾受耶稣 6

7 恩惠的人, 都聚集到耶稣的面前 哥林多前书 15 章 6 节说 : 后来一时显给五百多弟兄看, 其中一大半到如今还在, 却也有已经睡了的 ; 这里说, 在使徒保罗传福音的候, 当时见过耶稣的五百人当中, 还有大半都活着 不是只有一 两个人, 而是同时有五百个人一起见到了耶稣, 决不可能他们五百个人同时都被催眠了 第十次是耶稣向雅各和使徒显现的 哥林多前书 15 章 7 节说 : 以后显给雅各看, 再显给众使徒看, 第十一次是四十天之后, 在橄榄山伯大尼附近升天的时候, 耶稣带门徒上山, 为他们祝福然后在众目睽睽之下, 升上了天 路加福音 24 章 50~51 节说 : 耶稣领他们到伯大尼的对面, 就举手给他们祝福 正祝福的时候, 他就离开他们, 被带到天上去了 所以耶稣升天的时候, 门徒们是亲眼看到的 然后天使站在他们旁边说 : 加利利人哪! 你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣, 你们见他怎样往天上去, 他还要怎样来 第十二次, 是司提反殉教的时候, 看到耶稣站在上帝的右边, 司提反被犹太人用石头打死的时候看见了耶稣 使徒行传 7 章 55~56 节说他 : 看见神的荣耀, 又看见耶稣站在神的右边, 就说 : 我看见天开了, 人子站在神的右边 司提反在临死之前, 看到天开了, 看见耶稣站在神宝座的右边, 准备要接受司提反的灵魂 第十三次, 是向那猛烈对付教会扫罗, 在去大马色的途中向他显现, 扫罗是一个虔诚的法利赛人, 所以很恨恶耶稣 恨恶教会一直猛烈地逼迫教会 司提反被打死的时候, 是他作证人, 指使别人这样作的, 他得到大祭司长的允许, 到邻国叙利亚的大马色去逮捕基督徒, 想监禁他们 杀害他们, 一路上杀气腾腾, 到了大马色的跟前, 在大白天, 忽然有比太阳还亮的光出现, 有声音说 : 扫罗啊 扫罗啊你为什么逼迫我? 这样责备扫罗, 主啊, 你是谁? 我就是你所逼迫的耶稣 经过了这么奇妙的经历, 那猛烈敌对基督的人, 结果变成一个热切为基督作见证的人 使徒行传 9 章 3~5 节是这样记载的 : 扫罗行路, 将到大马色, 忽然从天上发光, 四面照着他 ; 他就仆倒在地, 听见有声音对他说 : 扫罗! 扫罗! 你为什么逼迫我? 他说 : 主阿! 你是谁? 主说 : 我就是你所逼迫的耶稣 有一段时间, 英国的无神论者, 利德斯 7

8 顿和吉伯威斯特, 发现了两个无神论上的障碍物, 一个是耶稣的复活 另一个就是猛烈抵挡教会的使徒保罗 所发生的改变, 他们为了证明这两件事都是谎言, 着手开始研究, 可是研究之后, 他们下了一个结 : 我们不可能再找到其他的反证, 我们这次的研究, 不仅反而证明了耶稣的复活 更让我们明白 : 我们都忘记自己是个罪人, 所以无可奈何, 我们只好迎接耶稣作我们的救主 因为自己这样一个热诚的无神论者, 也不能提出反证, 所以他就悔改相信耶稣, 变成了福音的证人 耶稣的复活, 是无可否认的事实 仇敌不论怎样攻击, 也无法动摇耶稣复活的真实性 耶稣的死与复活, 这个好消息已经改变了世界的历史, 同时现在, 耶稣的复活, 也在改变我们的生活 我们可以在我们心中, 不断听到这样的呼喊 : 主复活 主复活 哈利路亚主复活 他被钉在十字架上, 还清了我们罪恶 不义 丑陋 咒诅 绝望和死亡的债, 说了一句 : 成了 进到坟墓里, 三天之后又复活 确实地向我们证明, 耶稣已经用十字架的苦难, 拯救了我们 靠着耶稣的死与复活, 今天我们可以完全得到释放与自由 圣经说 : 基督释放了我们, 叫我们得以自由 所以要站立得稳, 不要再被奴仆的轭挟制 耶稣的死而复活, 已经为我们折断了奴仆的轭 折断了世俗与魔鬼的奴仆之轭 折断了疾病的奴仆之轭 折断了咒诅的奴仆之轭 折断了死亡 阴间与地狱的奴仆之轭 基督的复活, 已经向我们证明了这一点, 我们所迎接的不是一个死的耶稣, 而是复活掌权的耶稣 我们要与基督一起成为有君尊的祭司 一起掌权, 我们就像祭司长一样尽我们的使命 在传扬这福音 在教导这福音 在用这福音为人祝福 耶稣基督两千年前复活, 今天不仅坐在宝座上, 还有复活的灵 圣灵来与我们同在, 居住在我们里面 今天也透过我们, 使我们经历到那胜利的荣耀 让我们一同低头祷告 : 我们充满慈爱的天父! 耶稣降世作我们的仆人, 背起了一切仆人的轭, 被钉死在十字架上又复活 藉此为我们折断了一切的轭可, 宣告我们已经得到自由与释放, 我们为此向你感恩 若耶稣没有复活, 我们就依然在罪恶中 依然是魔鬼的奴仆 依然没有盼望, 然而因着耶稣的复活, 基督的血就没有白流, 也确实证明我们得到永远的自由与释放, 我们要为此向你感恩 既然今天耶稣基督已经复活了, 求你帮助我们在基督里的每一个人, 都能宣告自己得到 8

9 释放与自由 让我们不要再背着那罪恶的轭, 不要再作世界和魔鬼的奴隶 求你让我们把疾病 咒诅 死亡都能摆脱下来, 让我们都能永远灵魂兴盛 凡事兴盛, 身体健壮, 得生命并且得的更丰盛 让我们能得到这样的自由 释放与盼望, 祷告是奉靠耶稣基督的名 : 阿们! 9

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