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韶尔唐
7 years ago
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1 内容提要 - 送殡 - 有关洗亡人的教法律例 - 怎样洗亡人? - 给亡者穿尸衣 - 殡礼 - 殡礼的要素 - 殡礼的圣行 - 殡礼的仪式 - 抬亡人送亡人埋亡人 - 吊唁 - 游坟 - 送殡中的禁止事项殡礼准备入殓工作给临终的人提念清真言是可嘉的行为安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 你们当给你们的临终者提念 : 除安拉外绝无应受崇拜的主 (1) 当临终者咽气后, 合上他的双眼, 身上盖上衣服然后尽快着手准备入殓事宜洗亡人送亡人埋亡人的教法论断洗亡人给亡人穿卡凡 ( 尸衣 ) 抬亡人给亡人站殡礼埋亡人等一系列行为为大众主命 ( 法勒栽克法耶 ) 只要有一部分人做了, 所有人都卸去了责任有关洗亡人的教法律例 1. 应当选好洗亡人的人选洗亡人者当具备诚实公正守信等自身素质, 同时, 还应该精通洗亡人的相关教法律例 2. 应当先让亡人所托付之人来洗亡人, 其次, 若有精通洗亡人教律的近亲, 就让他洗亡人, 若没有, 就让精通洗亡人教律的其他人来洗 3. 男人洗男人, 妇女洗妇女, 夫妇一方亡故可以给对方洗大净安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 曾对圣妻阿依莎说 : 假如你在我之前归真, 我就亲自给你洗大净给你穿卡凡, 给你站殡礼, 亲自埋葬你 (2) 男人和妇女都可以洗不到七岁的儿童穆斯林无论男女, 都不可洗非信士, 不可给他穿尸衣, 不可给他站殡礼, 即便亡者是自己的近亲也罢 4. 战场上的烈士不用给他洗大净, 也不必给他穿尸衣和站殡礼, 应该把他连同牺牲时的血衣服一起下葬 5. 流产的胎儿无论男女, 当满四个月时, 就要给他洗大净穿尸衣站殡礼因为四个月后, 胎儿已经是完整的人了 6. 洗亡人的水必须是清洁的合法的应该在遮住视线的地方洗亡人, 不参与洗亡人的其他人应该回避, 不要停留在洗亡人的地方 (1) 穆斯林圣训实录辑录 (2) 伊本马哲圣训集辑录准备入殓

2 123.co m 殡礼怎样洗亡人 1 将亡人放在洗尸床上遮住羞体后脱去衣服最好在屋内洗以遮住他人视线 2 洗亡人者戴上手套为嘉行 3 洗亡人者先扶起亡人使亡人差不多坐起来然后用手轻轻挤压亡人的肚腹再清洁前后窍出物之后再洗全身的污秽物 4 举意洗亡人并念太斯米 6 用皂水等清洁物清洗亡人的头和胡须 7 先洗右边再洗左边再洗其他肢体 8 最后用些樟脑为嘉行 9 拭净亡人身上的水 fig h 5 再给亡人洗个小净但不嗽口不呛鼻只用手指刷洗口和鼻即可 10.清除亡人身上需要清除的指甲头发腋毛和阴毛等其它提示 am 11 妇女的头发辫成辫子放在她的身后 1.如果洗一遍就能达到清洁亡人的目的那么洗一遍为主命但即便如此洗三遍仍为嘉行 2.若没有水或者亡者身上有创伤等缘故而不能用水洗时可以给他做土净 ww w. isl 3.洗亡人者洗完亡人后自己洗大净为嘉行

3 伊斯兰的功修.co m 124 fig h 将亡人放在洗尸床上 am 扶起亡人 isl 洗亡人者用布缠手戴手套用皂角水洗亡人的头和胡须 ww w. 先为亡人洗小净轻轻挤压亡人的肚腹擦拭亡人身体先洗右侧再洗左侧

4 给亡人穿尸衣 1. 圣行的做法是, 男尸用三件白色纯棉布料作尸衣, 要求干净厚实宽大能轻松包裹亡人的尸衣, 而不用布料精良价格昂贵的尸衣女尸用五件白色纯棉布料作尸衣 : 裤子盖头大衣和两件裹布男童只用一件尸衣, 也可以用三件尸衣女童用三件尸衣 : 大衣及两件裹布 2. 准备三件尸衣, 并给尸衣熏香安拉的使者说 : 你们给亡人熏香的时候, 用单数遍数 (1) 3. 将尸衣一层叠一层地放好, 在上面撒上龙涎香冰片麝香等香料注意 : 如果亡者是朝觐受戒者, 则不可以给他的尸衣熏香, 也不白色棉布布料做的尸衣用撒香料安拉的使者说 : 你们不要给他 ( 归真了的受戒者 ) 涂香 (2) 4. 将亡人平放在裹布上, 然后将最上层裹布的左襟折向右边, 再将裹布的右襟折向左边以同样的方式裹第二层和最外面的一层再将多出来的裹布留在靠头的一边, 然后用绳子将其系牢, 以防松开将亡人放进偏洞后再将其解开 5. 遮住亡者的全身是主命若只有一件很短的布料, 不够遮住全身时, 就遮住其头部, 再用一些草遮住他的双脚罕巴布讲述为穆苏尔卜穿尸衣的事件时说 : 安拉的使者命令我们遮住他的头部, 再用一些香草盖住他的双脚 (3) 6. 受戒者的尸衣就是他的两件戒衣不需要遮住男受戒者的头部安拉的使者关于那位从驼背在尸衣上撒香料上摔下来而去世的受戒者说 : 你们用清水和皂类给他沐浴净身, 然后用他的两片戒衣裹住他, 不要给他涂香, 也不要包住他的头 [ 和脸 ], 因为他到复生的时候, 还念响应辞呢 (4) (1) 伊本罕巴尼辑录 (2) 布哈里圣训实录辑录 (3) 布哈里圣训实录辑录 (4) 布哈里圣训实录辑录 125

5 殡礼 126 伊斯兰的功修殡礼殡礼的要素 1. 有能力站立的人必须要站立 ; 2. 念四个安拉至大词 ; 3. 念赞圣词 ( 祝福使者 ); 4. 为亡者做祈祷 ; 5. 按顺序完成上述要素 ; 6. 出赛俩目殡礼的圣行 1. 在诵念古兰经之前念求护词 ; 2. 给自己和穆斯林大众做祈祷 ; 3. 低念 ; 4. 多排班次, 排成三排或更多为佳女性亡者亡人的腰部男性亡者亡人的头部殡礼的仪式无论亡者是男是女, 伊玛目都要正对着亡人站立跟拜者像平常中一样, 站在伊玛目的后面然后念四遍安拉至大词其细节如下 : 1. 念第一遍安拉至大后念开拜词 ; 2. 念第二遍安拉至大后念赞圣词, 与平常中祝福使者的念词一样 ; 3. 念第三遍至大词后给亡者自己以及穆斯林大众做祈祷祈祷词内容是 : «الل ه م اغ فر ل ه و ار ح م ه و عاف ه و ا ع ف عن ه و ا ك ر م ن ز ل ه و و س ع مد خ ل ه و اغ سل ه با لم ا ء و الث ل ج و ال بر د و ن قه م ن ا لخ طاي ا ك ما ن ق ي ت الث و ب ا لا ب ي ض م ن الد ن س و ا ب دل ه د ار ا خ ير ا من د ار ه و ا ه لا خ ير ا من ا ه له و ز و جا خ ير ا من ز و جه و ا د خل ه ا لج ن ة و ا عذ ه من عذ ا ب ال قب ر ا و من عذ ا ب الن ار «主啊! 祈求你饶恕他慈悯他原谅他并赐予他安宁求你款待他, 用雪水冰洗涤他祈求你消除他的过错, 犹如清洗白衣服上的污秽一般祈求你给他一个较今世更优越的生活环境, 赐予他更优美的住宿更优越的眷属更优秀的妻室祈求你保护他免受墓穴内的灾难和火狱的惩罚 (1) 如果亡者是女性, 则将祈祷词中的阳性人称代词换成阴性人称代词 ( 他 - 她, 阿拉伯语 ( ها 读成 ه, هي 读成 هو 的如果亡者是儿童或胎儿, 则念 : «الل ه م ا ج عل ه ذ خر ا ل وال دي ه و فر طا و ا جر ا و ش ف ي عا م جاب ا» 主啊! 祈求你使他成为其双亲的先锋,( 在后世 ) 寄存的报酬后世的说情者 (2) 4. 念第四遍安拉至大后稍作沉默, 然后出赛俩目出拜 (1) 穆斯林圣训实录辑录 (2) 布哈里圣训实录辑录

6 抬亡人送亡人埋亡人站完殡礼后, 应急忙将亡人抬到坟地进行埋葬圣行的做法有 : 送亡人者帮忙抬亡人, 下葬的人将亡人放进偏洞时念 : 奉安拉之尊名, 遵循安拉使者的道路 (1) 然后将亡人放进墓穴, 使他靠右侧而卧, 面向天房, 然后解开尸衣上的系带, 最后用土坯堵住偏洞洞口前来送葬者人应遵守的圣行还有 : 先用手往坟墓中捧三捧土, 然后再用土填满坟墓, 并使其高出地面约一拃左右在上面放上些石子石块, 洒些水都无妨, 用石块在坟的两头做个记号也无妨吊唁吊唁亡者家属是一件嘉行因为这样做可以达到抚慰家属减轻他们独自承受灾难的压力勉励他们坚忍的目的吊唁时, 可以对家属说任何能达到上述目的的话语可以说 : 安拉随意取舍, 任何事物在他那里都有定期 (2) 等等 (1) 布哈里圣训实录辑录 (2) 穆斯林圣训实录辑录妇女参与送殡的问题 : 妇女们从家出来参与送殡不是一件合法的值得提倡的事据温姆阿屯叶传述 : 她说 : 我们被禁止跟众送殡, 但送殡不是被绝对禁止之事 (1) (1) 提尔密济圣训集辑录帮着抬亡人偏洞用手往坟墓中捧三捧土在坟墓上做标记 127

7 伊斯兰的功修殡礼.co m 128 探望坟墓男子带着自我反省及给亡者做祈祷的目的探望坟墓是圣行安拉的使者愿主福安之说以前我禁止你们游坟但现在你们可以去游坟因为它可以让你们记起后世 (1) 在探望坟墓时可以念的祈祷词有 ( ﻭﺇ ﻧﱠ ﺎ ﺇ ﻥ ﺷ ﺎ ء ﷲ ﺑ ﻜ ﻢ ﻻ ﺣ ﻘ ﻮ ﻥ ﻮ ﻡ ﻣ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ )ﺍﻟ ﺴ ﱠﻼ ﻡ ﻋ ﻠ ﻴ ﻜ ﻢ ﺩ ﺍ ﺭ ﻗ fig h 坟墓里的信士们啊!祝你们平安若安拉意欲我们将步你们的后尘而来 (2)或者念 ( ﻭﺇ ﻧﱠ ﺎ ﺇ ﻥ ﺷ ﺎ ء ﷲ ﺑ ﻜ ﻢ ﻟ ﻼ ﺣ ﻘ ﻮ ﻥ ﻭﻳ ﺮ ﺣ ﻢ ﷲ ﺍﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﻘ ﺪ ﻣ ﻴ ﻦ ﻣ ﻨﱠ ﺎ ﻭﺍﻟ ﻤ ﺴ ﺘ ﺄ ﺧ ﺮ ﻳ ﻦ ﺎﺭ ﻣ ﻦ ﺍﻟ ﻤ ﺆ ﻣ ﻨ ﻴ ﻦ ﻭﺍﻟ ﻤ ﺴ ﻠ ﻤ ﻴ ﻦ )ﺍﻟ ﺴ ﱠﻼ ﻡ ﻋ ﻠ ﻰ ﺃ ﻫ ﻞ ﺍﻟ ﱢﺪﻳ 坟墓里的信士和穆斯林们啊祝你们平安愿安拉慈悯我们中的先行者和后继者若安拉意欲我们将步你们的后尘而来 (3) 还可以加上 ( )ﺃ ﺳ ﺄ ﻝ ﷲ ﻟ ﻨ ﺎ ﻭﻟ ﻜ ﻢ ﺍﻟ ﻌ ﺎﻓ ﻴ ﺔ 祈求安拉赐予我们和你们安宁 (4) am 用类似为亡者向安拉祈祷饶恕和慈悯的任何言辞都是允许的在节日期间游坟 ww w. (1) 穆斯林圣训实录辑录 (2) 穆斯林圣训实录辑录 (3) 穆斯林圣训实录辑录 (4) 穆斯林圣训实录辑录 isl 谁若专门在节日期间游坟并诚信这是教律规定那么他就犯了一样异端行为因为对于专程在节日游坟之事没有任何经训依据可循

8 送殡中禁止的事项 1. 嚎哭, 显得急躁不安或不满安拉的前定安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 嚎哭的女人如果在死之前没有忏悔, 那么, 复生日成立时将身着焦油衣衫, 疥疮铠甲 (1) 2. 撕扯衣服打嘴巴嘶叫, 拔头发等安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 打脸撕衣作蒙昧时代的哭诉, 都不属于我们的行为 (2) 3. 在坟墓上点灯伊本安巴斯传述, 他说 : 安拉的使者诅咒游坟的女人在坟墓上建造清真寺的人在坟墓上点灯的人 (3) 4. 坐在坟墓上, 或装饰坟墓, 或在坟墓上建造建筑物等扎比尔传述, 他说 : 安拉的使者禁止装饰坟墓坐在坟墓上和在坟墓上建造建筑物 (4) 5. 在坟上沾吉, 或环游坟墓, 或向亡人祈祷等若诚信这些坟墓能为他趋吉避祸, 那么, 毫无疑问, 这是严重的举伴安拉的行为, 因为只有安拉决定众生的福患安拉说 :!) " # $ % & ' ( ) * (+ [الا عراف: ١٨٨ ] 你说 : 除安拉所意欲的外, 我不能掌握自己的祸福 ( 高处章 :188) 6. 在清真寺埋亡人, 或在坟墓上建造清真寺, 或朝着坟墓安拉的使者 ( 愿主福安之 ) 说 : 安拉诅咒犹太人和基督徒, 他们把他们先知的坟墓当作了麦斯吉德 ( 处 ) (5) (1) 穆斯林圣训实录辑录 (2) 穆斯林圣训实录辑录 (3) 提尔密济圣训集辑录 (4) 穆斯林圣训实录辑录 (5) 布哈里圣训实录辑录 129 不能在坟墓上点灯, 也不可装饰坟墓不可以环游坟墓

9 殡礼伊斯兰的功修.co m 130 送殡的相关教法律例 1. 失去殡者可在埋葬之前或之后在坟前补礼安拉的使者愿主福安之曾在一个经常清扫清真寺的妇女的坟前给她站了殡礼 (1) 2. 给亡人家属送食物是嘉行因为他们忙于处理后事无暇顾及做饭等家务琐事据圣训记载贾法尔家有人归真了安拉的使者愿主福安之说你们给贾法尔的家人做些饭他们遇到了烦心事 (2) fig h 3. 没有嚎哭也没有不满安拉前定的意思更没有哭颂死者功德的情况下可以低声哭泣使者的儿子易卜拉欣归真时使者说眼在流泪心在悲痛但我们只说取悦于养主的话易卜拉欣啊我们确因分离你而悲痛 (3) 4. 埋葬战场上的烈士时让他穿着牺牲时的衣服既不必给他洗大净也不必为他站殡礼据正确的圣训记载安拉的使者愿主福安之命令掩埋吴候德战役中牺牲的满身鲜血的烈士没有给他们洗大净 (4) ww w. isl (1) 布哈里圣训实录辑录 (2) 布哈里圣训实录辑录 (3) 布哈里圣训实录辑录 (4) 布哈里圣训实录辑录 (5) 布哈里圣训实录辑录 am 5. 正朝或副朝期间受戒的朝觐者归真时只给他洗大净和站殡礼不往他的尸衣上撒香料也不遮住他的头部据正确的圣训记载安拉的使者关于那位从驼背上摔下来而去世的受戒者说你们用清水和皂类给他沐浴净身然后用他的两片戒衣裹住他不要给他涂香也不要包住他的头[和脸] 因为他到复生的时候还念响应辞呢 (5)

完成正副朝的形式

完成正副朝的形式奉普慈特慈的真主之名 آيفية أداء الحج والعمرة وبعض الا دعية فيهما 怎样进行正朝和副朝及部分祈求词于圣城麦地那 بسم االله الرحمن الرحيم 奉普慈特慈的真主之名怎样进行正朝和副朝及部分祈求词 آيفية أداء الحج والعمرة