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颔糜
7 years ago
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1 今日灵粮查克史密斯牧师今日灵粮 -MARK-015 播出日期 : 查克史密斯牧师主讲题目 : 生命的粮亲爱的弟兄姐妹, 平安欢迎您一起查考神的话语马可福音第 7 章第 8 到 12 节说 : [8] 你们是离弃神的诫命, 拘守人的遗传 ; [9] 又说 : 你们诚然是废弃神的诫命, 要守自己的遗传 [10] 摩西说 : 当孝敬父母 ; 又说 : 咒骂父母的, 必治死他 [11] 你们倒说 : 人若对父母说 : 我所当奉给你的, 已经做了各耳板各耳板就是供献的意思, [12] 以后你们就不容他再奉养父母耶稣指责法利赛人和文士重视传统过于神的诫命按照犹太律法, 咒骂父母的, 必治死他但是, 他们却发展出这个传统, 只要预先説明 : 这是一份礼物, 这是各耳板, 是对你有好处的, 就可以随自己的意思去说这样就完全推卸了责任他们藉着传统否定了神的律法第 13 节说 : 这就是你们承接遗传, 废了神的道你们还做许多这样的事耶稣说他们是假冒僞善的人第 14 节说 : 耶稣又叫众人来, 对他们说 : 你们都要听我的话, 也要明白之前, 祂一直对法利赛人説话, 斥责他们藉着传统废弃了神的律法现在祂对听众说话, 以下是很严厉的教训 : 1

2 马可福音第 7 章 15 和 16 节, 耶稣说 : [15] 从外面进去的不能污秽人, 惟有从里面出来的乃能污秽人 [16] 有耳可听的, 就应当听! 进到口里的不能污秽人, 这个教训大大的违背了他们的传统第 17 到 19 节说 : [17] 耶稣离开衆人, 进了屋子, 门徒就问他这比喻的意思 [18] 耶稣对他们说 : 你们也是这样不明白吗? 岂不晓得凡从外面进入的, 不能污秽人, [19] 因为不是入他的心, 乃是入他的肚腹, 又落到茅厠里这是说, 各样的食物都是洁净的 ; 在属灵意义上, 吃进肚子里的肉类不会玷污你只会使你生病, 或使你觉得不舒服马可福音第 7 章第 20 到 23 节说 : [20] 又说 : 从人里面出来的, 那才能污秽人 ; [21] 因为从里面, 就是从人心里, 发出恶念苟合 [22] 偷盗凶杀奸淫贪婪邪恶诡诈淫荡嫉妒谤讟骄傲狂妄 [23] 这一切的恶都是从里面出来, 且能污秽人所以, 进到我们身体里的不会污秽我们, 从里面出来的才会污秽我们这就显明人的内心光景真正在属灵上是污秽的或是纯洁的, 都是打心里出来的耶稣说过 : 清心的人有福了因为他们必得见神真正使人在属灵上被污秽的, 不是在乎吃了甚么, 而是在乎你这个人, 你的生命和内心的光景马可福音第 7 章 24 到 27 节继续说 : [24] 耶稣从那里起身, 往推罗西顿的境内去, 进了一家, 不愿意人知道, 却隐藏不住 [25] 当下, 有一个妇人, 他的小女儿被污鬼附着, 听见耶稣的事, 就来俯伏在他脚前 [26] 这妇人是希利尼人, 属叙利非尼基族他求耶稣赶出那鬼离开他的女儿 [27] 耶稣对他说 : 让儿女们先吃饱, 不好拿儿女的饼丢给狗吃耶稣离开了加利利地区, 进入了外邦人的境地有个妇人面临很大的难处, 因爲她女儿被污鬼附着, 在绝望中来求耶稣帮助, 但是因为她是希腊人, 一个叙利非尼基族人, 所以耶稣就把她比作一只狗 2

3 当时, 犹太人常常贬低外邦人, 称他们为外邦狗当耶稣说 : 不好拿儿女的饼丢给狗吃, 祂用的这个希腊字 -- 狗, 是指宠物小狗第 28 节 : 妇人回答说 : 主啊, 不错 ; 但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿在他们那个时代, 没有吃饭的器具, 所以用手拿东西吃吃到最后一块面包的时候, 就拿着那块面包来擦手, 然后把沾满了美味菜汁的面包扔给在桌下的小狗耶稣说 : 我奉差遗, 不过是到以色列家迷失的羊那里去这个妇人是来自神的约以外的民族, 现在她到耶稣跟前求帮助耶稣说 : 不好拿儿女的饼丢给小狗吃那饼原是应该留给他们自己吃的妇人却说 : 不! 最后, 那些小狗也吃从主人桌上掉下来的碎渣耶稣说 : 因这句话, 你回去吧! 在另一卷福音书说, 耶稣说 : 妇人, 你的信心是大的马可福音第 7 章 29 到 31 节说 : [29] 耶稣对他说 : 因这句话, 你回去吧 ; 鬼已经离开你的女儿了 [30] 他就回家去, 见小孩子躺在床上, 鬼已经出去了实际上, 耶稣是从北到南兜了一圈第 31 到 37 节说 : [31] 耶稣又离了推罗的境界, 经过西顿, 就从低加波利境内来到加利利海 [32] 有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣, 求他按手在他身上 [33] 耶稣领他离开众人, 到一边去, 就用指头探他的耳朵, 吐唾沫抹他的舌头, [34] 望天叹息, 对他说 : 以法大! 就是说 : 开了吧! [35] 他的耳朵就开了, 舌结也解了, 说话也清楚了 [36] 耶稣嘱咐他们不要告诉人 ; 但他越发嘱咐, 他们越发传扬开了 [37] 众人分外希奇, 说 : 他所做的事都好, 他连聋子也叫他们听见, 哑巴也叫他们说话耶稣用了一个挺有趣的方法 : 祂吐唾沫, 用手指头探那聋子的耳朵, 耶稣不用相同的方法来治病我们时常要求样样工作都得照着模式去進行但是神不受到任何模式所限制, 常常藉着不同的方法去做工, 以独特的方式, 自由的运行哥林多前书第 12 章告诉我们 : 恩赐原有分别, 这恩赐就是圣灵所赐的功用也有分别所以神可能赐 3

4 给十个人有明白知识的恩赐, 但是这十个人却用不同的方式做工, 因为恩赐原有分别, 功用也有分别你不能限制神神并不按公式行事 ; 祂按着祂自己至高的恩典运行所以, 耶稣不照着相同的方法行事的, 衪用不同的方法好, 还有一件事, 耶稣吩咐群衆 : 不要告诉人但是, 他们总是到处去逢人就说为什么耶稣说 : 不要告诉人呢? 因为衪要防範群衆看到了神迹过于兴奋, 而在时机还没有成熟之前, 就拥戴衪, 立祂为弥赛亚其实, 神已经预先定好了一个特定的日子, 在那日, 弥赛亚才会向群衆显明出来在耶稣传道的初期, 在加利利的迦拿有个婚宴在宴席上, 酒喝完了耶稣的母亲对祂说 : 儿子, 他们没有酒了耶稣说 : 这跟我什么有关系呢? 我的时候还没有到妈! 不用焦急! 妈! 我的时候还没到耶稣常常期待那个时刻, 就是祂要以弥赛亚的身份展现在人的面前我们常常听到祂说 : 我的时候还没有到所以祂对群衆说 : 这件事你们不要说出去, 不要告诉任何人, 因为人们会在时机没成熟前就拥戴衪为弥赛亚耶稣用五饼二鱼喂饱群衆之后, 他们说 : 哇! 祂一定就是那位了! 谁能够像衪那样喂饱这么多人? 弥赛亚! 天国时代降临了! 你们瞧! 他只用几个饼就喂饱了每一个人他们想强迫祂, 把祂推到弥赛亚的位置上但是, 祂却从他们中间直行, 过去了, 消失了神应许了这么一天在诗篇中, 衪宣告说 : 这是耶和华所定的日子, 我们在其中要高兴欢喜就在那一日, 弥赛亚要被显明出来所以在这日子没来到之前, 在时机未成熟, 且在神的计划之前, 人们如果有任何行动想要立耶稣为弥赛亚的, 祂一概要阻止所以祂说 : 回去吧 ; 但是不要告诉人但是, 你知道, 当神为你成就了如此大事, 你怎能闭口不说呢? 所以耶稣越是想阻止他们, 他们越是要去宣扬人们都感到惊讶, 因爲祂能开聋子的耳朵, 叫他能听见, 又解开哑巴的舌头, 叫他能说话我们的主的作为何等奇妙啊! 马可在第 6 章告诉我们, 耶稣用五个饼两条鱼喂饱五千男人, 不包括在场的妇女和小孩子现在我们要继续看另一个神迹, 耶稣再使食物增加, 来满足群众的需要有趣的是, 在基督开始出来公开传道的时候, 撒旦来诱惑祂, 对祂说 : 你为什么不把这些石头变成食物呢? 因为当时耶稣禁食了四十昼夜, 很饿了但是耶稣并不用自己行神迹的能力, 来满足自己肉体的需要但是, 当别人在肉体上有需要的时候, 耶稣总是很愿意用祂行神迹的大能来满足他们的需要而祂却从不去满足自己肉体或是自己的需要马可福音第 8 章第 1 和 2 节说 : [1] 那时, 又有许多人聚集, 并没有什么吃的耶稣叫门徒来, 说 : [2] 我怜悯这众人; 4

5 在这里, 我们再次看到这个与耶稣基督相关的字眼, 就是怜悯这众人每次当耶稣看见群衆的时候, 祂就起了怜悯的心在这里, 祂怜悯群衆在肉体上的需要有趣的是, 耶稣总是经常为别人着想, 体贴别人的需要反观我们, 有时候, 我们却往往对别人的需要感觉迟钝, 但是耶稣从来不会, 祂常常对别人的需要总是很敏锐的祂说 : [2] 我怜悯这众人; 因为他们同我在这里已经三天, 也没有吃的了 [3] 我若打发他们饿着回家, 就必在路上困乏, 因为其中有从远处来的这是马可福音第 8 章第 2 和 3 节所以, 耶稣关心这些跟随了祂已经三天的人如果你曾经尝试禁食的话, 你一定知道, 就肉体上的力气来说, 在禁食的第三天是最熬的第三天之后, 第四天第五天, 你的身体就开始发生变化你开始稍微强壮一点, 那个巨大的饥饿感开始渐渐减弱但是, 对一个下决心禁食的人来说, 第三天总是最难克服的耶稣知道这些群众在那里已经有三天了, 其中有些人是打从很远的地方来的, 如果在这个情况下叫他们回家, 恐怕他们会过于虚弱, 有些可能会昏倒我们继续看马可福音第 8 章第 4 到 9 节, 经文说 : [4] 门徒回答说 : 在这野地, 从那里能得饼, 叫这些人吃饱呢? 就是説, 在这个旷野地方, 我们能从那里找到足够的饼, 来满足他们的需要呢? [5] 耶稣问他们说 : 你们有多少饼? 他们说 : 七个 [6] 他吩咐众人坐在地上, 就拿着这七个饼祝謝了, 擘开, 递给门徒, 叫他们摆开, 门徒就摆在众人面前 [7] 又有几条小鱼 ; 耶稣祝了福, 就吩咐也摆在众人面前 [8] 众人都吃, 并且吃饱了, 又是这个字眼就是我们今天说的, 狼吞虎咽饱餐一顿收拾剩下的零碎, 有七筐子 [9] 人数约有四千耶稣打发他们走了, 耶稣再一次只拿几个饼和几条鱼, 祝谢了, 就喂饱一大批群众 ; 然后, 他们收集起来的零碎, 竟然比开始派发的时候还要多那次耶稣喂饱五千人, 门徒收拾的零碎, 装满了十二个篮子篮子这个字, 是指犹太人用的典型的篮子有趣的是, 在第 8 章这里, 篮子这个字却是指外邦人用的篮子这里面包含着甚么意义, 都只不过是猜测而已有些人认爲, 在这里的群衆大多是外邦人, 所以就用外邦人的篮子来收拾剩下的零碎至于前一次, 耶稣是在靠近伯赛大, 一座犹太人的城附近喂饱那五千人, 不包括妇女和小孩子实际上, 祂现在是在湖的另一边, 那里是属于外邦人的境界他们看见一个 5

6 重要的意义, 就是耶稣是生命的粮祂不仅对犹太人来说, 是生命的粮, 现在祂也是外邦人的生命的粮, 因爲祂现在也行神迹, 用生命的粮去喂饱许多外邦人马可福音第 8 章第 10 和 11 节继续说 : [10] 随即同门徒上船, 来到大玛努他境内 [11] 法利赛人出来盘问耶稣, 求他从天上显个神迹给他们看, 想要试探他好了, 因爲时间关系, 这次我们在这里暂停, 下次继续分享这段经文没有一个人能够靠着善行继承存到永恒的生命那是神的恩赐唯有神在我们心里和生命中施行的神迹, 才能成就永生虽然在人是不能, 但在神凡事都能神甚至能够拯救你在人是不能的你不能藉着自己的善行在神的国里为自己获得一席之地你必须要像小孩子一般, 悔改回转, 单纯的信靠耶稣才行 6

CHN_TWFT_109_NT

CHN_TWFT_109_NT 1 今日灵粮 -109-NT 听众朋友, 弟兄姐妹, 查克老师在这次的今日灵粮节目中, 要与我们谈论神迹的意义 ( 序言 - 查克老师 ) 耶稣从来不会为满足群众的好奇心而行神迹祂行神迹的目的, 都是为了要帮助那些需要帮助的人 ( 序言 ) 弟兄姐妹, 人们会注意主耶稣行的神迹有时候, 他们之所以被吸引归向神的大能, 就是因为看见了神迹的奇妙, 而不是因为主的主权在这次的今日灵粮节目中,