2 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 Bulletin of Educational Research September, 2010, Vol. 56 No. 3 pp The New Research Horizon in School Leadership: Lea

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1 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 1 教 育 研 究 集 刊 第 五 十 六 輯 第 三 期 2010 年 9 月 頁 1-28 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 黃 宗 顯 摘 要 學 校 領 導 不 僅 要 有 科 學 思 考, 也 要 有 美 學 的 修 為 和 實 踐 這 可 以 從 領 導 是 一 種 藝 術 的 說 法 見 其 端 倪 然 而, 臺 灣 學 者 以 往 對 於 與 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 專 門 研 究 並 不 多, 此 種 情 形 可 能 與 多 數 學 者 受 教 背 景 較 偏 於 管 理 科 學 有 關 本 文 將 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 界 定 為 : 領 導 學 校 的 作 為, 能 融 入 運 用 美 學 的 思 考 與 原 理, 或 展 現 出 與 其 相 符 合 的 特 徵 本 文 首 先 從 臺 灣 有 關 學 校 領 導 的 專 書 領 導 研 究 的 整 合 性 分 析 以 及 期 刊 論 文 資 料, 反 省 此 一 主 題 研 究 的 不 足 狀 況 接 著, 再 舉 述 國 內 外 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 立 論 及 其 啟 示 最 後, 提 出 修 鍊 美 學 素 養 展 現 兼 容 並 蓄 拿 捏 得 宜 的 作 為 感 知 與 欣 賞 領 導 對 象 的 美 具 轉 化 生 成 作 用 的 文 化 與 制 度 領 導 作 為 之 美 學 批 判 與 超 越 領 導 實 踐 的 精 神 性 等 十 項 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 作 為 以 供 參 考 關 鍵 字 : 學 校 領 導 領 導 美 學 領 導 美 學 實 踐 黃 宗 顯, 國 立 臺 南 大 學 教 育 經 營 與 管 理 研 究 所 教 授 電 子 郵 件 為 :hsien@mail.nutn.edu.tw 投 稿 日 期 :2010 年 6 月 30 日 ; 修 改 日 期 :2010 年 8 月 26 日 ; 採 用 日 期 :2010 年 8 月 30 日

2 2 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 Bulletin of Educational Research September, 2010, Vol. 56 No. 3 pp The New Research Horizon in School Leadership: Leaders Aesthetic Practice T z u n g - H s i e n H u a n g A b s t r a c t School leadership requires not only scientific thinking but also aesthetic practice. The claim leadership is a kind of art illustrates the concept. Leaders should pay attention to the aesthetic dimensions of their leadership activities. However, researches related to school leaders aesthetic practice are lacking in Taiwan. This condition might be due to the dominant thinking of the scientific management of school administrative scholars education. This article defines the aesthetic practice of school leadership as applying aesthetic thinking and rationales, or performing the characteristics of aesthetics in the school leadership process. The author examines the neglect of aesthetic inquiry in Taiwanese leadership literature, reviews some significant aesthetic discourses on school leadership, and provides ten suggestions for school leaders aesthetic practice, including disciplining aesthetic capacity, inclusion and just-for-fit decision making, appreciating the targets of leadership, generative culture and regulations, critique and innovation, spiritual practice, etc.. Tzung-Hsien Huang, Professor, Graduate Institute of Educational Entrepreneurship and Management, National University of Tainan hsien@mail.nutn.edu.tw Manuscript received: June 30, 2010; Modified: Aug. 26, 2010; Accepted: Aug. 30, 2010.

3 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 3 Keywords: school leadership, aesthetics of leadership, aesthetic practice

4 4 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 壹 前 言 : 美 學 的 思 考 與 實 踐 是 學 校 領 導 不 可 偏 廢 的 一 環, 然 而 臺 灣 教 育 行 政 學 者 對 於 此 一 主 題 的 研 究 頗 不 足, 亟 待 耕 耘 學 校 領 導 者 必 須 能 體 察 內 外 在 的 環 境 狀 況, 帶 領 同 仁 採 取 適 切 的 行 動 解 決 問 題, 並 擘 劃 出 前 瞻 性 的 願 景, 以 做 為 共 同 努 力 的 方 向 在 這 些 歷 程 中, 需 要 發 揮 科 學 的 精 神, 也 需 要 有 藝 術 性 的 涵 養 和 美 學 實 踐 因 此,Deal 與 Peterson (1994) 指 出, 學 校 領 導 者 要 兼 顧 管 理 技 術 工 程 師 和 精 神 性 藝 術 家 (spiritual artist) 的 角 色 事 實 上, 學 校 領 導 者 需 要 有 美 學 的 思 考 和 實 踐, 此 一 論 點 尚 可 見 諸 於 許 多 教 育 行 政 學 者 的 著 作 中 例 如, 黃 昆 輝 (1988:484) 指 出, 做 決 策 是 教 育 領 導 者 的 核 心 工 作, 而 價 值 形 成 政 策 的 來 源, 不 但 是 道 德 的 (moral) 美 感 的 (aesthetic), 而 且 是 效 用 的 (utility), 因 為 這 三 者 均 與 組 織 的 目 標, 發 展 方 向 構 成 密 切 的 關 係 蔡 培 村 與 武 文 瑛 (2004:8) 引 用 J. Pfiffner 與 R. V. Presthus N. Copeland, 以 及 R. B. Denhardt 等 學 者 的 說 法 分 別 指 出, 領 導 乃 增 進 協 調, 鼓 舞 個 人 與 團 體 達 到 所 期 望 目 標 的 一 種 藝 術 ; 領 導 乃 處 理 人 際 的 一 門 藝 術, 以 說 服 以 身 作 則 的 方 式 影 響 一 群 人, 使 其 遵 循 某 一 行 動 路 線 的 一 門 藝 術 ; 領 導 乃 是 藉 激 勵 來 達 成 目 的 的 一 種 藝 術 此 外, 黃 乃 熒 (2000) 曾 提 出 領 導 者 運 用 詩 的 語 言 於 行 政 歷 程 的 觀 點 Cohen(1989) 以 領 導 者 的 藝 術 (The Art of The Leader) 一 書 討 論 如 何 成 為 一 位 成 功 的 領 導 者 Klein 與 Diket(2006) 將 學 校 領 導 者 比 喻 為 建 築 藝 術 師 (architect), 認 為 學 校 領 導 者 要 能 想 像 和 建 構 有 助 於 提 升 希 望 和 可 能 性 的 教 育 作 為 以 上 學 者 對 於 領 導 是 一 種 藝 術 或 一 門 藝 術 的 強 調, 說 明 美 學 思 考 與 作 為 是 學 校 領 導 不 可 忽 略 的 一 環, 因 為 美 學 即 是 探 討 藝 術 和 美 的 事 物 的 學 問, 是 哲 學 思 考 的 一 支 (Blocker & Jeffers, 1999; Levinson, 2005) 學 校 領 導 重 視 美 學 的 思 考 與 實 踐, 可 以 彌 補 領 導 技 術 未 臻 成 熟 的 匠 氣 和 粗 陋, 將 領 導 的 作 為 提 升 至 一 種 諧 和 恰 到 好 處 的 美 感 境 界, 悅 己 悅 人 ( 吳 明 清,2009; 黃

5 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 5 宗 顯,2010); 此 外, 亦 可 發 揮 美 的 境 教 和 陶 冶 功 能 ( 崔 光 宙,2000; 馮 朝 霖, 2000; 趙 天 儀,2006), 並 有 助 於 領 導 視 域 的 突 破 和 創 造 跨 時 界 的 領 導 效 能 (Bates, 2006; Milley, 2006) 儘 管 學 校 領 導 需 要 有 美 學 的 關 懷 與 實 踐, 然 而, 臺 灣 有 關 學 校 領 導 理 論 與 實 踐 的 研 究, 主 要 係 以 科 學 性 的 管 理 理 論 為 主, 對 於 領 導 美 學 實 踐 的 理 論 性 研 究 和 發 表 相 對 較 少 這 種 現 象 可 從 以 下 三 方 面 的 資 料 得 知 其 梗 概 : 首 先, 臺 灣 教 育 行 政 和 領 導 理 論 有 關 的 專 書 多 數 未 以 專 章 或 專 題 探 討 領 導 美 學 實 踐 的 問 題 例 如, 黃 昆 輝 (1988) 在 教 育 行 政 學 書 中 探 討 的 領 導 理 論, 主 要 為 領 導 的 性 質 功 能 領 導 理 論 的 歷 史 發 展 領 導 素 質 理 論 領 導 行 為 理 論 領 導 權 變 理 論 秦 夢 群 (1997) 在 教 育 行 政 : 理 論 部 份 書 上 所 談 的 領 導 主 題 為 特 質 論 行 為 論 權 變 論 領 導 的 型 態 領 導 的 權 力 與 階 段 林 明 地 (2002) 於 學 校 領 導 : 理 念 與 校 長 專 業 生 涯 專 書 上 探 討 的 內 容 為 校 長 的 培 育 儲 訓 證 照 遴 選 專 業 發 展 兼 重 技 術 與 藝 術 性 角 色 的 均 衡 領 導 校 長 心 目 中 的 好 校 長 領 導 實 際 校 長 的 領 導 力 學 校 行 政 的 技 藝 性 質 轉 型 領 導 與 超 越 轉 型 領 導 學 校 文 化 領 導 校 長 領 導 教 師 評 鑑 學 校 社 區 感 的 領 導 作 為 謝 文 全 (2003) 在 教 育 行 政 學 書 中 介 紹 的 教 育 行 政 領 導 的 核 心 內 容 為 領 導 的 意 義 與 類 型 目 標 管 理 與 全 面 品 質 管 理 人 力 資 源 管 理 參 與 管 理 與 授 權 領 導 領 導 行 為 與 領 導 特 質 交 易 領 導 與 轉 型 領 導 道 德 領 導 與 反 省 實 踐 權 變 領 導 與 領 導 原 則 向 上 領 導 與 被 領 導 之 道 黃 宗 顯 等 人 (2008) 於 學 校 領 導 : 新 理 論 與 實 踐 探 討 的 內 容 為 領 導 理 論 研 究 概 覽 自 我 領 導 文 化 領 導 分 散 式 領 導 火 線 領 導 加 值 型 領 導 服 務 領 導 家 長 式 領 導 混 沌 領 導 第 五 級 領 導 創 新 領 導 道 德 領 導 教 學 與 課 程 領 導 賦 權 領 導 轉 型 領 導 競 值 領 導 靈 性 領 導 從 以 上 的 析 述 可 知, 除 林 明 地 的 專 書 外, 其 餘 皆 未 能 將 領 導 美 學 實 踐 的 主 題 納 為 專 題 探 討, 臺 灣 其 他 學 校 領 導 的 專 書 大 抵 也 類 似 此 種 情 形 其 次, 從 針 對 臺 灣 有 關 學 校 領 導 之 學 位 論 文 期 刊 論 文 及 專 案 研 究 等 具 整 合 性 分 析 的 研 究 結 果 亦 可 發 現, 領 導 的 美 學 理 論 或 實 踐 研 究 頗 為 缺 乏 例 如, 王 如 哲 (1997) 針 對 過 去 50 年 來 臺 灣 教 育 行 政 學 術 研 究 發 展 狀 況 進 行 探 討, 他 蒐 集 行 政 院 國 家 科 學 委 員 會 專 案 研 究 報 告 108 篇 學 報 論 文 27 篇 碩 士 論 文 216 篇 博 士 論 文 24 篇, 合 計 375 篇 進 行 分 析, 結 果 發 現, 有 關

6 6 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 組 織 與 領 導 主 題 的 研 究 約 佔 所 有 論 文 的 40%, 研 究 的 典 範 主 要 係 以 實 證 性 之 科 學 分 析 為 主 該 研 究 並 建 議 教 育 行 政 知 識 的 建 構, 宜 反 映 出 教 育 行 政 專 業 的 技 藝 層 面 黃 宗 顯 (1999) 分 析 1990 ~ 1998 年 間 有 關 教 育 行 政 的 博 碩 士 論 文 期 刊 論 文 國 科 會 專 案 研 究 報 告 共 759 篇, 結 果 發 現, 有 關 領 導 的 論 文 佔 84 篇, 主 要 集 中 在 領 導 的 特 質 方 式 效 能 領 導 理 論 和 領 導 權 力 運 力 等 主 題 林 明 地 (2000) 針 對 近 30 年 校 長 領 導 影 響 的 研 究 進 行 分 析, 包 括 95 篇 學 位 論 文 12 本 專 書 或 專 案 報 告 及 18 篇 期 刊 論 文, 共 125 篇 資 料, 研 究 顯 示 校 長 領 導 研 究 的 主 題 大 多 集 中 在 校 長 領 導 方 式 權 力 運 用 溝 通 決 定 教 學 視 導 校 長 角 色 衝 突 管 理 行 政 工 作 表 現 等 領 導 行 為, 以 及 這 些 行 為 分 別 對 教 師 工 作 滿 意 教 師 工 作 投 入 人 員 關 係 教 師 教 學 效 能 學 校 組 織 氣 氛 學 校 效 能 之 影 響 由 此 可 知, 在 這 些 有 關 學 校 領 導 之 學 位 論 文 期 刊 論 文 及 專 案 研 究 中, 有 關 領 導 美 學 實 踐 的 專 題 研 究 幾 乎 罅 如 黃 哲 彬 (2008) 針 對 臺 灣 近 10 年 來 校 長 領 導 文 獻 進 行 的 綜 合 性 分 析 亦 顯 示 類 似 結 果 最 後, 從 臺 灣 期 刊 論 文 索 引 系 統 進 行 檢 索, 發 現 以 領 導 美 學 或 領 導 藝 術 為 主 題 或 與 此 題 目 相 關 聯 的 學 術 性 論 文, 除 了 在 權 力 運 用 美 學 領 導 美 學 關 鍵 能 力 ( 黃 宗 顯,2007,2010) 空 間 領 導 / 美 學 領 導 ( 溤 朝 霖,2008) 領 導 藝 術 ( 陳 昆 仁,2003) 學 校 建 築 美 學 ( 萬 新 知,2008) 等 有 少 數 零 星 篇 章 外, 學 者 投 入 學 校 領 導 美 學 或 領 導 美 學 實 踐 的 研 究 發 表 並 不 多 究 其 原 因, 可 能 由 於 美 學 哲 學 家 和 藝 術 創 作 家 無 暇 將 其 心 力 用 於 學 校 領 導 主 題 ; 而 學 校 行 政 學 者 多 數 主 要 接 受 的 是 管 理 科 學 的 教 育 (Samier, 2006), 甚 少 為 研 究 美 學 哲 學 和 藝 術 理 論 者 以 上 探 討 顯 示, 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 研 究 仍 停 留 在 類 似 崔 光 宙 (1974:11) 指 出 的 教 育 學 上 的 未 開 墾 地 狀 況 學 校 領 導 既 是 一 種 藝 術 ( 黃 昆 輝,1988; 蔡 培 村 武 文 瑛,2004;Cohen, 1989; Klein & Diket, 2006), 領 導 的 作 為 有 必 要 納 入 美 學 的 思 維, 以 平 衡 管 理 技 術 與 藝 術 性 角 色 拓 展 領 導 的 視 野 和 提 升 領 導 之 美 的 層 次 及 功 效 故 而 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 可 做 為 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 (Hatch & Cunliffe, 2006; Ladkin, 2008) 本 文 的 目 的 除 了 反 省 臺 灣 學 校 領 導 美 學 實 踐 研 究 的 不 足 外, 以 下 擬 進 一 步 探 討 國 內 外 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 立 論 和 啟 示, 最 後 並 將 研 思 所 得, 提 出 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 做 法, 以 為 拋 磚 引 玉 之 用 而 為 了 便

7 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 7 於 溝 通, 本 文 參 考 一 些 國 內 外 學 者 的 美 學 論 著 ( 周 憲,2002; 崔 光 宙,1974; Anderson, 1998; Blocker & Jeffers, 1999; Levinson, 2005), 將 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 界 定 為 : 領 導 學 校 的 作 為, 能 融 入 運 用 美 學 的 思 考 與 原 理, 或 展 現 出 與 其 相 符 合 的 特 徵 貳 國 內 外 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 立 論 舉 隅 及 其 啟 示 學 校 領 導 的 美 學 實 踐, 涉 及 領 導 的 美 學 思 考 轉 化 成 果 和 改 善 諸 要 素, 因 此, 其 探 究 與 實 踐 做 法 基 本 上 是 多 元 和 開 放 的 例 如, 從 美 學 思 想 家 的 立 論 加 以 探 究, 找 出 其 在 學 校 領 導 可 能 的 實 踐 途 徑 (Ladkin, 2008) 從 領 導 美 學 的 專 論 或 實 徵 性 研 究, 探 究 其 值 得 萃 取 應 用 之 處 ( 溤 朝 霖,2008;Deal & Peterson 1994; Samier, 2006) 從 既 有 領 導 理 論 或 典 型 案 例 中 分 析 其 具 有 的 美 學 特 徵 和 實 踐 做 法 ( 林 思 伶,2010) 從 學 校 領 導 的 工 作 中, 選 取 對 象 題 材 ( 如 空 間 營 造 ), 探 討 如 何 進 行 美 學 的 構 作 或 創 造 ( 萬 新 知,2008) 等, 皆 是 可 以 研 究 領 導 美 學 實 踐 做 法 的 取 向 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 立 論 來 源, 甚 為 廣 泛 各 有 其 貢 獻 且 難 於 窮 盡 探 討 本 文 以 下 謹 就 探 究 所 得, 從 美 學 思 想 家 的 立 論 具 有 美 學 特 徵 的 領 導 理 論 和 領 導 美 學 專 著 三 方 面, 舉 述 國 內 外 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 立 論 和 啟 示 供 參 考, 並 做 為 本 文 後 續 提 出 領 導 美 學 實 踐 做 法 的 立 論 基 礎 一 從 美 學 思 想 家 的 立 論 探 討 其 對 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 啟 示 中 西 美 學 思 想 家 提 出 的 各 種 觀 點, 可 以 提 供 學 校 領 導 美 學 實 踐 不 同 向 度 的 啟 示 以 下 先 扼 要 舉 述 Plato Aristotle I. Kant G. W. F. Hegel J. Dewey 以 及 H. Marcuse 的 美 學 觀 點, 再 探 討 一 些 中 國 先 賢 和 學 者 的 論 點 Plato 曾 提 出 美 的 本 體 論, 他 認 為 美 是 理 念, 具 有 普 遍 性 永 恆 性 ; 各 種 事 物 之 美, 乃 是 美 的 理 念 之 摹 樣, 亦 即 事 物 之 所 以 美, 是 因 為 分 有 或 摹 仿 了 美 的 理 念 ; 美 在 本 質 上 含 有 秩 序 比 例 與 和 諧 的 形 式 ( 朱 光 潛 譯,2005; 李 醒 塵, 1996; 楊 深 坑,1996)

8 8 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 有 別 於 Plato 的 論 點,Aristotle 批 駁 Plato 對 於 美 是 脫 離 事 物 而 獨 立 存 在 的 理 念 論 述, 他 認 為 美 存 在 於 具 體 事 物 之 中, 並 取 決 於 客 觀 事 物 的 屬 性, 如 體 積 大 小 適 中 及 各 種 組 成 部 分 之 間 的 有 機 和 諧 與 統 一 他 在 形 上 學 (Metaphysics) 指 出, 美 的 主 要 形 式 是 秩 序 勻 稱 和 明 確 ( 李 醒 塵,1996; 凌 繼 堯,2003) Kant 在 判 斷 力 批 判 (Critique of Judgment) 一 書 中 則 對 審 美 判 斷 提 出 四 種 論 點 :( 一 ) 無 利 害 關 係, 審 美 是 一 種 不 憑 利 害 計 較, 而 以 快 感 和 不 快 感 對 某 一 對 象 或 其 表 現 方 法 的 判 斷 力 ;( 二 ) 無 概 念 的 普 遍 性, 美 是 不 憑 藉 概 念 而 普 遍 令 人 愉 快 的 ;( 三 ) 無 目 的 合 目 的 性, 美 是 一 個 對 象 符 合 其 自 身 的 目 的 性 形 式, 但 在 感 覺 到 這 形 式 美 時, 並 非 憑 藉 對 於 某 種 特 別 目 的 之 表 現 ;( 四 ) 無 概 念 的 必 然 性, 美 是 不 依 賴 概 念 而 被 當 作 一 種 必 然 的 愉 快 現 象, 審 美 的 心 意 情 狀 在 人 類 具 有 共 通 感 這 四 種 論 點, 常 被 引 申 為 審 美 的 自 由 與 自 主 特 性 ( 曹 俊 峰,2003; 彭 修 銀,1993; 鄧 曉 芒 譯,2004;Allison, 2001) 另 一 位 德 國 著 名 的 美 學 思 想 家 Hegel 在 美 學 (Aesthetics) 書 上 提 出 : 美 是 理 念 的 感 性 顯 現 的 論 點 他 認 為, 美 和 藝 術 乃 是 理 念 和 感 性 的 辯 證 統 一 體 美 是 理 念 展 現, 但 它 必 須 藉 著 感 性 事 物 加 以 具 體 表 現, 成 為 可 以 為 人 觀 賞 的 藝 術 品 他 認 為, 藝 術 要 把 美 的 理 念 和 感 官 型 態 調 和 成 一 自 由 的 統 一 體 ( 朱 光 潛, 2001; 李 醒 塵,1996) 此 外,Dewey(1934) 曾 提 出 藝 術 即 經 驗 的 論 點 他 認 為 藝 術 工 作 是 建 立 在 人 類 感 官 與 環 境 互 動 的 完 整 經 驗 上 經 驗 與 日 常 生 活 密 切 關 聯, 藝 術 因 而 亦 與 生 活 經 驗 相 結 合 美 並 不 是 無 用 的 奢 侈 品 或 由 外 注 入 的 超 驗 理 念, 而 是 從 正 常 和 完 整 的 經 驗 中 淬 鍊 出 來, 因 而 藝 術 的 表 現 也 蘊 含 社 會 價 值 而 由 於 經 驗 隨 環 境 和 個 人 智 慧 發 展 而 不 斷 改 變, 藝 術 創 作 乃 是 連 續 性 的 經 驗 改 造 歷 程 除 了 前 述 美 學 思 想 家 外, 社 會 批 判 學 者 Marcuse 之 藝 術 革 命 論 亦 具 特 色 Marcuse 批 評 資 本 主 義 社 會 把 人 和 藝 術 變 成 商 品 的 異 化 現 象, 提 出 審 美 和 藝 術 是 對 社 會 現 實 超 越 的 觀 點 審 美 和 藝 術 活 動 是 種 想 像 和 對 現 實 否 定 的 力 量, 審 美 和 藝 術 活 動 以 非 壓 抑 為 目 標, 使 人 從 現 實 理 性 壓 抑 下 解 放 藝 術 具 有 革 命 性 質, 審 美 活 動 不 依 附 於 階 級, 不 為 特 定 階 級 服 務, 它 具 有 自 主 性, 是 對 既 成 社 會 現 狀 的 超 越 和 昇 華 ( 李 醒 塵,1996; 陳 昭 瑛 譯,1987) 以 上 舉 述 的 美 學 思 想 家 立 論 顯 示 出 美 學 哲 學 內 涵 的 豐 富 性 各 思 想 家 的 立 論

9 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 9 雖 有 差 異, 甚 至 對 立 之 處 ( 如 Plato 和 Aristotle 對 於 美 的 事 物 之 理 念 觀 ), 但 誠 如 劉 文 潭 (1986) 在 現 代 美 學 一 書 中 所 言 : 各 家 美 學 理 論 各 有 其 長 處 和 不 足, 彼 此 可 相 輔 相 成 各 思 想 家 的 立 論 在 學 校 領 導 實 踐 上 亦 各 有 其 啟 示 之 處 : ( 一 )Plato 和 Aristotle 的 秩 序 比 例 適 中 有 機 和 諧 與 統 一 之 美 的 理 念, 提 供 學 校 領 導 者 思 考 : 如 何 使 各 種 領 導 作 為 或 因 素, 形 成 組 合 適 當 和 發 揮 恰 到 好 處 的 有 機 和 諧 統 一 之 美 這 與 崔 光 宙 (1974) 提 及 的 探 究 恰 當 表 現 的 美 學, 以 及 莊 雅 州 (2003) 追 求 美 學 會 通 的 和 諧 統 一 的 論 點 相 似 ( 二 )Aristotle 的 美 存 在 於 具 體 事 物 之 中 的 論 點, 可 以 啟 迪 學 校 領 導 者 去 細 心 體 會 存 在 於 領 導 對 象 的 美 領 導 者 本 身 具 有 的 美, 以 及 思 考 透 過 何 種 具 有 美 的 事 物 來 發 揮 領 導 的 效 用 ( 三 )Kant 的 審 美 判 斷 論 和 Hegel 的 理 念 感 性 顯 現 說, 可 以 啟 發 學 校 領 導 者 思 考 如 何 引 起 領 導 對 象 之 美 感 共 鳴 領 導 理 念 與 情 感 調 和, 以 及 領 導 做 為 跳 脫 個 人 利 害 關 係 的 目 的 性 理 想 性 與 精 神 自 由 ( 四 )Dewey 的 經 驗 藝 術 論 可 以 幫 助 領 導 者 注 意 領 導 作 為 之 美 學 經 驗 基 礎 社 會 價 值 和 連 續 改 造 的 問 題 Marcuse 的 藝 術 革 命 論 啟 發 領 導 者 思 考 領 導 作 為 的 解 放 和 突 破 現 狀 的 超 越 問 題 從 以 上 析 述 可 知, 美 學 思 想 家 的 立 論 對 於 學 校 領 導 美 學 實 踐 確 有 其 可 應 用 之 處 統 觀 Plato Aristotle Kant Hegel Dewey 與 Marcuse 的 美 學 立 論, 發 現 其 在 美 的 本 質 載 體 理 性 與 感 性 調 和 經 驗 改 造 價 值 解 放 和 超 越 及 自 由 與 自 主 等 方 面 的 思 想 貢 獻 而 檢 視 中 國 先 賢 有 關 美 學 的 立 論, 亦 有 頗 多 珍 貴 見 解 可 供 學 校 領 導 實 踐 參 考 例 如, 孔 子 和 孟 子 頗 強 調 居 仁 由 義 舉 止 合 宜 溫 厚 的 人 格 之 美 ; 荀 子 倡 議 化 性 起 偽 的 成 人 之 美 ; 老 子 提 出 陰 陽 相 感 相 生 有 無 ; 虛 實 統 合 道 法 自 然 無 為 而 無 不 為 的 美 學 之 道 ; 莊 子 述 及 游 刃 有 餘 貌 之 美 惡 皆 道 的 美 學 境 界 ( 李 澤 厚,1989; 葉 朗,1996) 對 於 學 校 領 導 者 注 意 人 格 修 為 感 召 成 人 之 美 異 質 共 生 法 自 然 知 能 精 鍊 以 及 主 體 珍 視 等 美 學 實 踐 作 為 具 有 啟 示 性 再 者, 當 代 美 學 家 蔣 勳 (2005) 天 地 有 大 美 和 漢 寶 德 (1993) 美 俯 拾 皆 是 的 論 點, 則 可 以 啟 發 學 校 領 導 者 從 日 常 生 活 中 去 探 索 和 實 踐 美 學 馮 朝 霖 (2008) 解 構 框 架 縱 適 大 化 的 美 學 觀, 則 與 莊 子 的 思 想 類 似, 可 做 為 學 校

10 10 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 領 導 者 提 升 美 學 實 踐 精 神 自 由 層 次 的 參 考 二 從 具 有 美 學 特 徵 的 領 導 理 論 探 索 其 對 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 啟 示 既 有 的 學 校 領 導 理 論 頗 多, 其 中 有 些 雖 未 以 領 導 美 學 理 論 為 名, 但 其 內 涵 卻 蘊 含 美 學 特 徵, 例 如 服 務 領 導 轉 型 領 導 靈 性 領 導 競 值 領 導 等 ( 林 思 伶, 2010; 黃 宗 顯,2010;Hansen, Ropo, & Sauer, 2007), 只 要 細 心 加 以 探 究, 對 於 領 導 美 學 實 踐 便 可 以 有 所 啟 發 Greenleaf(1977) 指 出, 服 務 領 導 始 於 想 為 他 人 服 務 的 自 然 感 覺, 此 種 感 覺 是 有 意 識 的 選 擇, 鼓 舞 領 導 者 去 領 導 他 人 ; 因 此 服 務 領 導 者 是 把 他 人 的 需 求 抱 負 及 利 益 放 在 自 己 之 上 的 領 導 者 服 務 領 導 者 努 力 地 影 響 其 追 隨 者, 使 其 變 得 更 健 康 更 自 由 更 自 主, 而 追 隨 者 受 其 影 響 感 動, 因 此 更 進 一 步 成 為 去 服 務 他 人 的 人 林 思 伶 (2010:392) 認 為 此 種 服 務 領 導 是 一 種 領 導 美 學 的 展 現 : 服 務 領 導 之 美, 美 在 發 自 內 心 的 愛 與 成 人 之 美 ; 美 在 領 導 者 以 謙 沖 自 抑 的 人 格 展 現 其 堅 實 的 才 能 ; 也 美 在 成 就 他 人 時, 也 成 就 自 己 的 無 私, 更 美 在 若 水 般 而 不 著 痕 跡 的 溫 和, 卻 又 能 完 成 組 織 目 標 的 強 力 轉 型 領 導 亦 被 認 為 具 有 領 導 美 學 的 質 素,Hansen Ropo 與 Sauer(2007) 認 為, 轉 型 領 導 強 調 領 導 者 透 過 智 性 刺 激 和 魅 力 等 方 式, 影 響 部 屬 對 於 未 來 願 景 的 認 同 感, 並 把 實 踐 達 成 願 景 的 努 力, 轉 化 為 部 屬 的 道 德 和 內 在 動 機 層 次 在 這 種 領 導 過 程 中, 領 導 者 和 部 屬 對 願 景 產 生 認 知 和 情 感 上 的 共 鳴 部 屬 的 行 為 提 升 至 一 種 自 主 行 動 的 狀 態, 此 兩 種 特 徵 體 現 了 領 導 的 美 學 Fry(2003) 提 出 的 靈 性 領 導 理 論, 強 調 領 導 者 對 於 願 景 利 他 的 愛 和 達 成 希 望 的 行 動 精 神 性 (spirituality), 亦 是 一 種 領 導 美 學 的 展 現 其 美 的 特 徵 體 現 在 領 導 者 內 在 價 值 觀 和 領 導 作 為 的 契 合, 及 其 透 過 熱 誠 和 堅 毅 的 行 動 力, 去 感 染 和 引 發 部 屬 對 於 願 景 利 他 的 愛 和 追 求 希 望 的 共 鳴, 形 成 一 種 內 在 價 值 和 工 作 精 神 性 另 一 種 具 有 領 導 美 學 的 例 子 是 Cameron Quinn Degraff 與 Thakor(2006) 的 競 值 領 導 理 論 (competing values leadership) 此 種 理 論 模 式 強 調 領 導 者

11 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 11 要 能 兼 顧 組 織 不 同 面 向, 配 合 組 織 的 生 命 週 期 和 發 展 狀 況, 調 和 其 中 存 在 的 內 在 外 在 規 則 變 化 理 性 情 性 組 織 目 標 個 人 需 求 等 弔 詭 因 素, 以 提 升 組 織 效 能 領 導 者 的 這 種 作 為, 可 視 為 達 到 一 種 拿 捏 得 宜 兼 容 並 蓄 和 動 態 平 衡 的 美 學 狀 態 這 種 狀 態, 乃 是 領 導 者 之 美 的 感 受 力 構 作 力 和 調 和 力 之 具 體 實 踐 分 析 以 上 四 種 具 有 美 學 特 徵 的 領 導 理 論, 服 務 領 導 轉 型 領 導 靈 性 領 導 對 於 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 啟 示 為 : 對 於 領 導 的 目 的 或 使 命, 要 能 形 成 倫 理 和 內 在 價 值, 要 能 運 用 各 種 影 響 方 式 ( 如 熱 誠 魅 力 利 他 的 愛 精 神 力 ) 去 引 發 成 員 的 認 知 和 情 感 共 鳴, 注 意 提 升 自 主 性 的 行 動 力 而 競 值 領 導 的 美 學 啟 發 則 在 於 發 揮 拿 捏 得 宜 兼 容 並 蓄 和 動 態 平 衡 的 作 為 三 從 領 導 美 學 相 關 專 著 探 究 其 對 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 啟 示 臺 灣 對 於 學 校 領 導 美 學 的 研 究 尚 處 拓 荒 階 段, 僅 有 少 數 學 者 的 領 導 著 作 論 及 領 導 藝 術 或 領 導 美 學 例 如, 黃 昆 輝 (1988) 謝 文 全 (1985) 蔡 培 村 與 武 文 瑛 (2004) 在 探 討 領 導 理 論 時, 皆 曾 提 及 領 導 具 有 藝 術 性 質, 可 惜 他 們 對 於 領 導 如 何 展 現 藝 術 性 並 未 多 做 探 討 較 相 關 的 論 著 則 有 黃 乃 熒 (2000) 馮 朝 霖 (2008) 黃 宗 顯 (2007,2010) 萬 新 知 (2008) 等 幾 篇 黃 乃 熒 (2000) 指 出, 校 長 在 學 校 行 政 歷 程 可 以 運 用 詩 的 語 言 來 傳 遞 或 建 構 領 導 作 為 的 意 義 他 認 為 學 校 裡 存 在 美 的 事 物, 學 校 組 織 成 員 期 望 享 受 學 校 生 活 的 美 感 運 用 詩 的 語 言 溝 通, 可 以 傳 遞 和 讓 人 經 驗 到 行 政 和 校 園 的 美 感, 加 以 詩 的 語 言 運 用 具 有 意 義 開 放 性, 因 此 亦 有 利 於 成 員 的 潛 能 開 發 降 低 權 力 壓 抑, 以 及 有 助 於 發 揮 行 政 革 新 的 想 像 力 馮 朝 霖 (2008) 認 為, 教 育 的 正 當 性 不 在 於 使 人 適 應 與 附 和 一 個 預 設 的 世 界, 而 在 為 學 生 開 啟 一 切 可 能 世 界 觀 之 窗 因 此, 美 學 領 導 的 主 旨 在 於 解 構 框 架 和 融 入 存 有 他 並 指 出, 美 學 領 導 是 一 種 新 教 育 文 化 典 範, 其 實 際 功 能 的 發 揮 在 於 想 像 力 釋 放 黃 宗 顯 (2007) 則 指 出, 校 長 在 領 導 歷 程 中, 應 能 將 權 力 運 用 發 揮 到 美 學 的 境 界 ; 亦 即 要 思 考 如 何 降 低 權 力 威 嚇 粗 暴 壓 制 等 不 美 的 情 況, 而 將 權 力 運 用 提 升 到 一 種 自 然 恰 到 好 處 的 美 學 境 界 另 者, 黃 宗 顯 (2010) 主 張, 校 長 宜 修

12 12 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 鍊 美 的 感 受 力 想 像 力 傳 遞 力 構 作 力 調 和 力 和 超 越 力, 以 助 益 其 提 升 學 校 領 導 的 品 質 萬 新 知 (2008) 的 著 作 則 以 學 校 建 築 美 學 為 探 討 重 點, 提 出 校 長 宜 從 意 象 具 象 和 動 象 三 個 向 度 去 營 造 學 校 建 築 之 美, 以 發 揮 空 間 效 用 和 美 的 陶 冶 功 能 臺 灣 相 關 領 導 美 學 專 論 的 內 涵 概 如 上 述 以 下 另 舉 述 國 外 學 者 的 專 著 首 先,Deal 與 Peterson(1994) 提 出 的 學 校 領 導 者 需 平 衡 技 術 性 和 藝 術 性 雙 重 角 色 的 觀 點 值 得 關 注 Deal 與 Peterson 根 據 學 校 現 場 的 觀 察 和 分 析, 認 為 學 校 領 導 者 除 需 扮 演 好 管 理 的 技 術 性 角 色 外, 亦 需 成 為 精 神 藝 術 家 (a spiritual artist), 扮 演 好 藝 術 性 的 角 色 技 術 性 的 角 色 較 偏 重 理 性 分 析 工 具 性 及 目 標 性 的 行 為 表 現 ; 藝 術 性 的 角 色 則 著 眼 於 組 織 意 義 價 值 與 信 念 的 了 解 與 掌 握, 注 重 符 號 的 象 徵 與 傳 遞 領 導 者 對 於 技 術 性 和 藝 術 性 這 兩 類 角 色, 不 能 只 採 非 彼 即 此 的 二 分 法 思 考, 必 須 要 能 夠 拿 捏 得 宜, 兼 顧 其 均 衡 性 Deal 與 Peterson 指 出, 好 的 領 導 者 會 給 予 混 合 前 述 兩 類 行 為 的 訊 號 (give mixed signals), 會 思 考 讓 技 術 性 質 的 例 行 活 動, 變 成 富 含 意 義 的 儀 式 慶 典 或 文 化 活 動, 也 會 著 力 使 具 備 象 徵 性 意 義 的 儀 式 及 慶 典 活 動, 發 揮 助 益 學 校 組 織 目 標 的 功 能 例 如, 把 計 畫 看 成 是 文 化 事 項 視 聘 人 為 倡 導 的 儀 式 將 預 算 編 製 視 為 價 值 陳 述 把 視 導 當 成 文 化 增 強 把 調 職 和 解 雇 當 成 是 文 化 逐 出 (cultural excommunication) 藉 協 調 行 動 建 立 組 織 文 化 網 絡 把 慶 典 視 為 溝 通 媒 介 將 英 雄 當 作 視 導 者 視 便 箋 如 詩 篇 視 儀 式 為 規 則, 以 及 將 目 的 視 為 體 現 價 值 等 皆 屬 之 Deal 與 Peterson(1994) 重 視 領 導 者 藝 術 性 角 色 的 論 點, 在 Klein 與 Diket (1999, 2006) 的 專 論 中 亦 有 類 似 的 主 張 Klein 與 Diket(1999) 引 用 E. Eisner 的 觀 點, 倡 導 藝 術 性 領 導, 認 為 領 導 者 即 藝 術 家, 領 導 的 作 為 可 以 運 用 敏 銳 視 角, 如 同 進 行 藝 術 作 品 創 作 般, 帶 給 人 希 望 和 組 織 的 更 新 Klein 與 Diket(2006) 並 以 建 築 藝 術 師 來 比 喻 教 育 領 導 者 他 們 認 為 教 育 領 導 者 的 建 築 藝 術 師 作 為, 除 了 創 造 具 有 美 感 舒 適 的 物 理 空 間 外, 尚 可 創 造 心 靈 上 具 希 望 和 想 像 性 的 空 間, 以 及 認 知 上 的 進 步 和 超 越 性 此 外,Samier(2006) 曾 針 對 領 導 的 魅 力 美 學 加 以 探 討 他 指 出 領 導 魅 力 美 學 展 現 的 三 種 方 式, 包 括 :( 一 ) 建 築 的 (architectural), 即 組 織 空 間 的 形 塑 和 人 工 器 物 的 建 置 ;( 二 ) 演 示 的 (theatrical), 即 透 過 各 種 領 導 行 動 表 現 建 立 的

13 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 13 人 際 關 係 ;( 三 ) 文 藝 的, 係 指 運 用 詩 和 修 辭 的 作 為 創 造 領 導 的 魅 力 Samier 認 為 建 築 事 物 與 組 織 的 形 式 具 有 關 聯, 它 是 權 威 和 權 力 展 現 的 一 部 分 建 築 事 物 象 徵 性 地 傳 遞 了 領 導 者 的 價 值 觀 及 其 所 賦 予 的 意 義, 其 不 僅 影 響 組 織 教 育 環 境 的 人 性 化 組 織 的 文 化 氣 氛 和 專 業 信 任, 也 影 響 了 組 織 中 的 社 會 關 係 品 質 增 強 組 織 成 員 和 教 學 關 係 的 精 神 和 價 值 觀 演 示 的 向 度 則 重 視 形 成 組 織 人 際 關 係 的 要 素, 例 如 : 角 色 劇 本 和 互 動 型 態 領 導 者 的 行 動 演 示 具 有 情 境 性 和 開 放 性, 需 要 注 重 和 拿 捏 多 方 因 素 的 統 整 功 效 在 文 藝 方 面, 領 導 者 運 用 敘 說 修 辭 詩 化 的 語 言 及 其 他 具 風 格 和 戲 劇 性 的 方 式, 創 造 組 織 事 物 的 意 義 與 結 構, 使 權 力 運 作 的 各 種 關 係 作 為 和 組 織 傳 統 合 法 化, 並 傳 遞 領 導 者 形 塑 的 魅 力 化 和 價 值 化 的 願 景 與 任 務 Samier(2006) 並 指 出, 美 學 是 組 織 知 識 的 一 種 形 式, 它 提 供 做 為 一 種 工 具, 透 過 分 析 組 織 形 成 的 基 本 原 則, 描 述 和 了 解 組 織 生 活 的 動 態 角 色 扮 演 和 形 式 組 織 中 的 表 達 媒 介 物 質 文 化 社 會 行 動 和 觀 念 的 表 述, 服 務 了 三 種 美 學 功 能 : ( 一 ) 意 義 創 造 ;( 二 ) 情 感 存 在 和 理 性 需 求 的 滿 足 ;( 三 ) 將 組 織 生 活 隱 含 的 部 分 ( 如 倫 理 權 力 和 政 治 ) 顯 現 出 來 因 此, 領 導 的 美 學 分 析, 提 供 結 構 功 能 和 系 統 理 論 之 外 的 另 類 視 鏡 (alternative lens), 以 了 解 組 織 中 有 關 美 麗 規 則 人 性 化 和 其 他 正 面 性 意 象, 以 及 其 形 成 的 美 學 基 本 歷 程 它 有 助 於 了 解 組 織 實 體 是 建 構 和 詮 釋 的 特 質, 透 過 空 間 表 演 和 敘 說 的 方 式, 組 織 的 事 物 可 以 創 造 管 理 和 改 變 美 學 的 分 析 提 供 區 別 不 同 權 威 的 形 式, 美 學 亦 提 供 區 別 不 同 領 導 魅 力 的 形 式, 例 如, 區 別 危 機 型 魅 力 和 形 塑 願 景 的 魅 力 區 別 有 益 社 群 的 魅 力 和 自 我 中 心 的 魅 力 最 後, 美 學 提 供 檢 視 倫 理 的 管 道, 特 別 是 揭 露 魅 力 的 隱 晦 面 (dark side of charisma), 這 些 隱 晦 面 大 部 分 是 受 到 來 自 意 識 和 非 意 識 的 動 機 信 念 或 意 識 型 態 影 響 的 結 果 美 學 的 分 析 也 揭 露 科 層 運 作 體 系 壓 制 多 元 信 念 和 價 值 的 不 道 德 問 題,Samier 並 批 判 地 指 出, 組 織 學 者 由 於 養 成 過 程 受 到 實 用 取 向 意 識 型 態 宰 制 的 影 響, 對 於 領 導 美 學 的 分 析 與 研 究 甚 少 著 力 除 了 前 述 學 者 外,Ladkin(2008) 提 出 美 妙 地 領 導 (leading beautifully), 其 論 點 亦 具 洞 見 和 啟 示 Ladkin 認 為, 美 學 的 觀 點 提 供 了 解 領 導 關 係 本 質 及 實 踐 的 另 一 種 珍 貴 視 野, 助 益 跳 脫 傳 統 功 利 取 向 領 導 思 維 的 侷 限 她 透 過 個 案 研 究 及 運 用 Plato 的 美 學 論 點, 指 出 美 妙 地 領 導 具 體 展 現 在 三 方 面 :( 一 ) 精 鍊 (mastery),

14 14 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 即 對 於 情 境 領 域 及 自 我 表 現 的 精 鍊 例 如, 領 導 者 在 某 一 專 業 領 域 或 某 一 特 殊 技 能 上 達 到 精 鍊 程 度, 足 於 影 響 他 人 或 建 立 良 好 關 係 ; 又 如 領 導 者 能 精 於 依 據 情 境 狀 況, 拿 捏 多 少 行 動 姿 態 及 溝 通 是 合 適 的, 甚 至 運 用 最 少 的 行 動 以 達 成 效 果 美 妙 地 領 導 因 而 涉 及 專 精 ;( 二 ) 諧 和 一 致, 即 自 我 表 達 之 形 式 與 內 容 及 目 的 間 的 一 致 這 促 使 領 導 者 更 注 意 說 和 做 意 圖 和 行 動 間 的 連 結 關 係, 美 妙 地 領 導 因 而 蘊 含 真 實 (authenticity);( 三 ) 合 目 的, 亦 即 注 意 領 導 作 為 之 目 的 適 切 性 思 考 領 導 作 為 之 目 的 對 成 員 和 社 會 的 價 值 利 益, 也 就 是 關 注 : 領 導 作 為 的 目 的 本 身 美 嗎? 的 問 題 美 妙 地 領 導 因 而 將 領 導 的 作 為 帶 入 倫 理 向 度, 領 導 的 美 學 實 踐 不 僅 重 視 美 感 問 題, 更 強 調 內 在 智 慧 的 展 現, 且 與 倫 理 相 連 結 此 外,Hatch 與 Cunliffe(2006) 曾 指 出, 領 導 者 宜 進 行 組 織 美 學 分 析 與 探 究, 以 拓 展 領 導 的 新 視 野 兩 位 學 者 的 核 心 論 點 如 下 : ( 一 ) 感 官 引 導 個 人 經 驗 做 不 同 的 欣 賞, 而 欣 賞 為 組 織 美 學 探 究 的 起 點 ( 二 ) 記 憶 和 經 驗 為 組 織 美 學 研 究 的 焦 點 美 學 探 究 組 織 如 何 被 經 驗 為 美 麗 崇 高 喜 趣 和 高 雅, 或 是 醜 的 怪 異 的 痛 苦 和 厭 惡 的 它 從 工 作 的 節 奏 中 揭 露 美 麗 與 喜 悅, 從 同 事 日 常 生 活 互 動 中 的 笑 談 和 故 事 中, 呈 現 出 組 織 的 喜 劇 和 嘲 諷 現 象 ( 三 ) 組 織 美 學 的 研 究 可 以 包 含 不 同 內 容 :1. 組 織 身 分 的 意 象 ;2. 組 織 的 物 理 空 間 ;3. 人 工 器 物 ;4. 美 學 的 了 解, 如 組 織 中 的 美 與 喜 ;5. 管 理 者 如 何 透 過 應 用 音 樂 舞 蹈 故 事 繪 畫 或 雕 刻 等 藝 術 形 式 和 內 容 進 行 學 習 和 影 響 成 員 ( 四 ) 組 織 文 化 是 種 感 官 地 圖, 由 其 成 員 對 於 組 織 物 理 和 文 化 情 境 的 美 學 反 應 建 構 而 來 組 織 文 化 應 當 被 研 究, 且 不 僅 是 針 對 其 與 價 值 假 定 和 風 俗 的 關 係 做 研 究, 也 要 針 對 組 織 生 活 的 病 態 觀 點 (pathos) 如 何 被 感 覺 和 形 成 經 驗 加 以 探 討 美 學 是 其 他 認 知 形 式 的 基 礎 ( 五 ) 美 學 勞 動 (aesthetic labor) 也 是 研 究 的 焦 點, 它 不 僅 探 討 工 作 場 域 中 表 現 的 行 為, 也 探 討 其 如 何 被 形 成 具 體 的 感 受 (embodied feelings) 例 如, 探 討 組 織 領 導 者 如 何 從 人 格 特 質 熱 情 和 風 格 的 考 量 中 雇 用 意 象 對 的 人 (right image), 再 施 以 訓 練 以 轉 化 他 們, 使 其 工 作 行 動 形 成 美 學 的 勞 動, 藉 以 創 造 受 服 務 對 象 的 美 學 體 驗 和 感 受 此 種 探 討 尚 針 對 美 學 勞 動 的 可 能 代 價 或 問 題 加 以 分

15 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 15 析, 例 如, 探 討 成 員 在 工 作 中 喪 失 自 我 和 情 感 負 荷 的 問 題 ( 六 ) 組 織 美 學 可 以 透 過 環 境 布 置 探 討 成 員 的 情 緒 和 感 官 經 驗, 有 助 於 了 解 組 織 的 美 學 經 驗 與 權 力 間 的 關 係, 以 及 組 織 是 否 具 有 健 康 環 境 ( 七 ) 組 織 美 學 分 析 的 另 一 個 取 向 是 探 討 藝 術 家 美 學 家 創 意 家 和 組 織 研 究 者 如 何 在 組 織 中 實 踐 和 創 造 美 學 經 驗 例 如, 透 過 校 園 藝 術 表 演 戲 劇 或 其 他 藝 術 方 式 喚 起 美 學 反 應 或 創 造 組 織 變 革 的 美 學 情 境 ( 八 ) 美 學 的 經 驗 可 能 是 組 織 管 理 者 用 來 達 成 其 控 制 目 的 之 精 心 設 計 管 理 者 會 借 用 各 種 美 學 作 為 進 行 細 緻 的 控 制, 且 管 理 的 控 制 可 能 透 過 有 趣 的 美 學 活 動 加 以 包 裝 最 後,Bates(2006) 提 出 的 教 育 行 政 領 導 美 學 批 判 的 觀 點 值 得 關 注 Bates 批 判 Deal 與 Peterson(1994) 有 關 學 校 文 化 及 領 導 藝 術 的 立 論 仍 流 於 自 我 的 美 學 表 現 (the aesthetic performance of self) 領 導 的 藝 術 成 為 一 種 組 織 戰 鬥 的 藝 術 策 略 理 想 的 領 導 者, 實 際 上 被 當 成 是 自 我 的 美 學 完 成 他 認 為 Deal 與 Peterson 的 領 導 美 學 文 本 和 美 學 行 動 是 工 具 性 的, 因 為 他 們 將 組 織 認 同 和 激 勵 的 美 學 活 動 與 道 德 目 的 結 合 的 美 學 論 述, 使 人 受 制 於 特 定 和 諧 的 組 織 文 化, 而 未 能 自 由 化 自 我 在 他 們 的 論 述 裡, 教 育 領 導 者 被 要 求 成 為 願 景 的 化 身 及 願 景 實 踐 的 管 理 者, 他 們 接 受 的 美 學 教 育 在 於 實 踐 特 定 合 法 化 的 文 化 和 政 治 理 想 Bates(2006) 也 指 出, 源 自 Kant 的 美 學 自 主 觀 可 能 產 生 的 問 題 他 認 為 Kant 的 美 學 自 主 觀 可 能 被 利 用 成 為 資 產 階 級 文 化 和 政 治 意 識 型 態 霸 權 的 偽 裝 美 學 可 能 成 為 一 種 為 特 殊 生 活 方 式 和 存 有, 結 合 文 化 政 治 欲 望 及 道 德 形 成 的 細 緻 宰 制 機 制 而 教 育 成 為 複 製 和 分 配 此 種 霸 權 美 學 的 重 要 機 制, 教 育 行 政 人 員 和 領 導 者 成 為 強 化 此 種 視 野 及 其 實 踐 的 工 具 在 這 種 美 學 取 向 下, 藝 術 和 文 學 的 合 法 性 必 然 會 與 階 級 鬥 爭 有 關 美 學 工 作 不 僅 在 於 學 校 文 化 願 景 及 具 體 化 的 自 我 美 學 表 現, 同 時 也 是 一 種 區 別 高 貴 與 世 俗, 以 及 為 階 級 分 類 做 出 貢 獻 的 行 為 美 學 區 別 被 看 成 為 服 務 文 化 複 製 和 社 會 差 異 之 結 構 性 和 意 識 型 態 目 的 之 機 制 Bates(2006) 認 為 前 述 美 學 的 工 具 性 特 質 宜 被 檢 討 和 反 省 美 學 覺 醒 在 於 應 用 想 像 於 協 調 文 化 間 的 差 異, 美 學 的 重 要 性 因 而 不 只 是 消 極 的 鼓 勵 鑑 賞, 而 是 在 於 鼓 勵 主 體 的 能 動 性 因 此, 美 學 的 願 景 結 合 了 想 像 和 主 體 能 動 性, 視 美 學 的 功 能 為 一 種 對 差 異 的 欣 賞, 以 及 自 我 用 以 分 配 和 協 調 差 異 的 資 源 Bates 並 指 出,

16 16 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 由 於 教 育 行 政 者 及 領 導 者 受 限 於 技 術 性 和 實 用 性 思 維, 前 述 美 學 目 標 甚 少 受 到 關 注 和 欣 賞 統 合 以 上 國 內 外 領 導 美 學 專 論, 其 對 於 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 啟 示 如 下 : ( 一 ) 領 導 者 宜 修 鍊 美 學 感 知 鑑 賞 批 判 等 基 本 知 能, 以 利 於 領 導 的 美 學 實 踐 ( 黃 宗 顯,2010;Hatch & Cunliffe, 2006) ( 二 ) 領 導 的 美 學 實 踐 要 能 展 現 平 衡 邏 輯 拿 捏 恰 當 和 自 然 化 特 質 ( 黃 宗 顯,2007;Deal & Peterson, 1994; Ladkin, 2008) ( 三 ) 領 導 者 可 透 過 建 築 演 示 和 文 藝 的 各 種 媒 介 傳 遞 美 學 意 義 及 影 響 ( 黃 乃 熒,2000; 萬 新 知,2008;Deal & Peterson, 1994; Hatch & Cunliffe, 2006; Klein & Diket, 1999, 2006; Samier, 2006) ( 四 ) 領 導 的 美 學 實 踐 宜 注 意 目 的 倫 理 與 進 步 性 ( 馮 朝 霖,2008;Bates, 2006; Ladkin, 2008; Hatch & Cunliffe, 2006; Klein & Diket, 1999, 2006; Samier, 2006) ( 五 ) 領 導 的 美 學 實 踐 要 能 顧 及 日 常 生 活 中 表 象 和 隱 晦 的 意 義 覺 察, 發 揮 美 學 批 判 超 越 與 異 質 欣 賞 的 功 能 ( 馮 朝 霖,2008;Bates, 2006; Samier, 2006) 參 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 作 為 學 校 領 導 作 為 本 身 可 以 做 為 美 學 探 討 的 對 象, 學 校 領 導 者 也 可 以 融 攝 和 應 用 美 學 的 觀 點 於 自 己 日 常 的 領 導 作 為 之 中 領 導 的 美 學 實 踐 基 本 上 具 有 開 放 性 建 構 性 和 創 造 性 統 合 前 面 美 學 思 想 家 的 立 論 具 有 美 學 特 徵 的 領 導 理 論 和 領 導 美 學 專 著 三 方 面 的 文 獻 探 討 結 果 發 現, 對 於 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 啟 示, 大 抵 環 繞 在 美 的 本 質 展 現 : 恰 當 與 和 諧 統 一 美 的 修 鍊 美 的 載 體 / 媒 介 美 的 共 鳴 與 生 活 經 驗 結 合 自 然 化 目 的 倫 理 進 步 批 判 自 主 異 質 欣 賞 及 精 神 性 自 由 等 由 於 臺 灣 此 方 面 的 研 究 尚 少, 有 關 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 完 整 理 論 架 構 體 系 尚 待 進 一 步 建 立 以 下 謹 參 酌 前 述 文 獻 探 討 獲 得 的 啟 示, 以 及 學 校 日 常 領 導 事 項, 針 對 美 學 修 鍊 美 的 理 念 法 則 領 導 對 象 美 學 媒 介 制 度 與 文 化 特 色 活 動 和 成 果 行 動 批 判 精 神 性 及 創 造 跨 時 界 意 義 等 項, 提 出 一 套 系 統 性 的 學 校 領 導 美 學 實 踐 做 法, 做 為

17 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 17 思 考 討 論 和 行 動 的 觸 媒 其 安 排 由 美 學 修 鍊 起 始, 核 心 法 則 掌 握 為 宗, 再 大 致 依 循 由 易 及 難 的 原 則 臚 列 一 修 鍊 美 學 的 素 養, 以 利 領 導 作 為 融 入 美 學 思 維 學 校 領 導 的 美 學 實 踐, 可 以 從 修 鍊 美 學 的 素 養 著 手 學 校 領 導 者 可 以 透 過 各 種 不 同 管 道, 例 如, 研 閱 美 學 思 想 的 書 籍 文 章 參 加 美 學 講 演 或 研 習 欣 賞 各 種 藝 文 展 覽 從 事 藝 術 創 作 活 動 等, 來 擴 展 自 己 的 美 學 視 野 和 涵 養, 並 將 之 應 用 於 日 常 的 領 導 作 為 同 時, 藉 著 日 常 試 煉, 精 進 自 己 領 導 作 為 的 美 學 層 次 此 種 美 學 素 養 修 鍊 甚 為 重 要 Ladkin(2008) 的 觀 察 研 究 即 發 現, 領 導 者 精 熟 美 學 知 能, 是 使 其 展 現 良 好 領 導 美 學 作 為 的 要 件 領 導 者 如 缺 乏 美 學 的 素 養, 則 囿 於 認 知 態 度 和 技 能, 不 利 其 於 領 導 歷 程 中 運 用 美 學 的 思 維 和 作 為 Quinn(1990) 的 實 證 研 究 亦 發 現, 缺 乏 弔 詭 思 考 和 認 知 經 驗 的 領 導 者, 較 無 法 有 效 處 理 組 織 中 對 立 統 一 和 動 態 平 衡 的 問 題, 不 利 於 組 織 效 能 之 提 升 Bates(2006) 並 指 出, 由 於 教 育 行 政 者 及 領 導 者 受 限 於 技 術 性 和 實 用 性 思 維, 因 而 對 於 美 學 目 標 和 作 為 甚 少 關 注 和 欣 賞 由 此 可 知, 修 鍊 美 學 素 養 是 領 導 美 學 實 踐 的 起 步 二 應 用 兼 容 並 蓄 拿 捏 得 宜 的 美 學 中 心 原 理 於 日 常 的 各 種 領 導 作 為 藝 術 創 作 的 歷 程 著 重 開 放 各 種 思 考 素 材 和 表 達 方 式 的 可 能 性 一 件 動 人 心 弦 的 藝 術 作 品, 可 能 結 合 不 同 時 期 或 地 域 的 創 作 風 格, 也 可 能 把 原 來 不 相 容 或 性 質 不 同 的 素 材 結 合 在 一 起 兼 容 並 蓄 調 和 拿 捏 得 宜 恰 到 好 處 等 特 質, 普 遍 見 諸 於 各 種 藝 術 作 品 中 西 方 美 學 思 想 和 領 導 美 學 專 著 ( 朱 光 潛 譯,2005; 李 醒 塵,1996; 莊 雅 州,2003;Ladkin, 2008), 不 僅 可 視 為 美 的 核 心 理 念, 亦 是 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 中 心 原 理 領 導 者 要 思 考 將 其 應 用 於 日 常 各 種 領 導 作 為, 例 如, 整 合 不 同 特 質 的 教 師, 創 造 兼 容 異 質 卻 調 和 的 教 師 專 業 社 群, 即 是 此 種 美 學 實 踐 又 如 Deal 與 Peterson(1994) 在 多 所 學 校 現 場 觀 察 到 的, 校 長 平 衡 扮 演 技 術 性 和 藝 術 性 角 色 的 作 為, 也 是 這 種 兼 容 並 蓄 和 拿 捏 得 宜 的 領 導 美 學 實 踐 領 導 者 的 這 種 功 夫 並 非 一 蹴 可 幾, 需 要 經 過 一 番 用 心 觀 察 和 學 習 領 悟 的 歷 程 這 種 境 界 的 修 持, 蔣 勳 在 天 地 有 大 美 一 書 中, 曾 以 庖 丁 解 牛 的 故 事 做 了 很 好 的

18 18 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 闡 述 : 莊 子 講 美 學, 最 動 人 的 一 段 是 庖 丁 解 牛 庖 丁 是 肢 解 牛 的 屠 夫, 在 一 般 人 的 印 象 中, 屠 宰 的 工 作, 殺 豬 解 牛, 血 淋 淋 的, 似 乎 一 無 美 感 可 言 可 是 庖 丁 認 真 專 注, 在 肢 解 牛 的 動 作 中, 使 當 時 上 層 階 級 的 文 惠 君 震 動 了 他 發 現 庖 丁 在 肢 解 牛 隻 時, 乾 淨 俐 落, 有 極 美 好 的 動 作, 可 以 比 美 桑 林 之 舞 ; 肢 解 牛 隻 時, 也 有 極 美 的 聲 音, 可 以 比 美 咸 池 之 樂 ( 蔣 勳,2005: 序 言 ) 蔣 勳 認 為 庖 丁 是 真 正 的 藝 術 家 庖 丁 解 牛 的 功 夫, 能 夠 發 揮 到 以 無 厚 入 有 間, 遊 刃 有 餘 的 出 神 入 化 境 界, 是 經 過 一 番 生 澀 專 注 磨 練 從 束 縛 中 解 放 的 經 驗 改 造 和 修 鍊 而 成, 它 是 一 種 最 純 粹 的 美 學 經 驗 展 現 ( 蔣 勳,2005) 三 感 知 和 欣 賞 存 在 於 領 導 對 象 的 美 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 的 另 一 種 做 法, 即 是 感 知 和 欣 賞 存 在 於 領 導 對 象 的 美 領 導 者 對 於 組 織 中 的 人 事 物 和 組 織, 要 能 用 心 觀 察 感 受 和 欣 賞 其 已 有 的 美 好 部 分 此 外, 領 導 者 要 能 體 察 感 知 和 想 像 領 導 對 象 之 未 來 發 展 的 可 能 性, 前 者 是 一 種 對 領 導 對 象 素 材 的 感 知 和 欣 賞, 後 者 則 屬 於 一 種 領 導 對 象 之 發 展 性 和 成 材 的 預 先 感 知 及 欣 賞 這 兩 種 對 於 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 皆 至 為 重 要 汪 洋 中 的 一 條 船 之 作 者 鄭 豐 喜 (1976) 述 及 他 從 小 雙 腳 缺 陷, 無 法 行 走, 其 之 所 以 能 不 氣 餒, 奮 進 不 懈, 師 長 對 其 潛 能 肯 定 帶 給 的 激 勵, 是 一 股 很 大 的 促 進 力 誠 如 漢 寶 德 (1993:94) 所 言 : 一 個 心 有 準 備 的 人, 也 就 是 一 個 敏 感 的 接 受 器, 對 於 美 的 事 物 隨 時 都 會 發 生 感 應 我 們 必 須 要 有 發 現 與 體 驗 美 感 的 能 力 G. Santayana 指 出, 美 學 (aesthetics), 也 即 感 知 (perception) 或 感 受 (susceptibility) 的 理 論 ( 杜 若 洲 譯,1983:34) Hatch 與 Cunliffe(2006) 亦 指 出, 感 官 引 導 個 人 經 驗 做 不 同 的 欣 賞, 而 欣 賞 為 組 織 美 學 探 究 的 起 點 因 此, 對 於 領 導 對 象 之 美 的 感 知 與 欣 賞, 是 領 導 美 學 實 踐 的 基 本 它 並 不 只 侷 限 於 已 被 一 般 人 肯 定 或 接 受 的 美 好 事 項, 而 是 包 含 被 世 俗 觀 點 或 成 見 排 斥 之 對 象 的 美 的 感 知 與 欣 賞 這 是 學 校 領 導 者 美 學 實 踐 的 一 種 胸 襟 與 視 野, 莊 子 的 貌 之 美 惡 皆 道 ( 李 澤 厚,1989; 葉 朗,1996), 即 是 類 似 此 種 看 法 F. W. Nietzsche 的

19 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 19 一 段 話 亦 頗 能 道 出 這 種 美 學 觀 點 : 美 的 領 域 更 廣 闊 我 們 在 自 然 中 巡 遊, 機 敏 又 快 活, 為 了 發 現 並 彷 彿 當 場 捕 獲 萬 物 固 有 的 美 同 樣, 我 們 也 應 如 此 巡 遊 於 人 中 間, 做 他 們 的 發 現 者 和 偵 察 者, 顯 示 他 們 的 善 與 惡, 以 此 展 現 他 們 固 有 的 美, 這 美 的 展 現, 在 一 人 須 在 陽 光 下, 在 另 一 人 須 在 暴 風 雨 中, 在 第 三 人 又 須 在 暗 夜 和 雨 天 裡 難 道 禁 止 把 惡 人 當 作 有 粗 獷 線 條 和 配 光 效 果 的 原 始 風 景 來 欣 賞 嗎? 人 們 至 今 只 知 道 在 道 德 的 善 人 身 上 尋 找 美 難 怪 他 們 所 得 甚 少, 總 是 尋 找 沒 有 軀 體 的 虛 幻 的 美! 惡 人 身 上 肯 定 有 百 種 幸 福 為 道 學 家 們 所 未 想, 也 肯 定 有 百 種 美, 尚 未 被 發 現 出 來 ( 周 國 平 譯,1998: ) 四 巧 用 各 種 文 藝 演 示 和 建 築 性 媒 介, 傳 遞 令 人 感 動 的 領 導 意 涵 和 美 學 影 響 學 校 領 導 者 可 以 藉 著 語 言 文 字 音 樂 歷 史 文 物 繪 畫 雕 塑 空 間 營 造 建 築 甚 至 人 格 感 召 等 各 種 符 號 媒 介 和 形 式, 表 達 其 領 導 意 涵, 以 引 起 學 校 組 織 成 員 的 感 動 和 認 同, 進 而 推 動 學 校 的 變 革 ( 湯 志 民,2008; 萬 新 知,2008, 2010; 賈 馥 茗,2009;Hatch & Cunliffe, 2006; Samier, 2006) Deal 與 Peterson (1994) 的 田 野 研 究 發 現, 學 校 領 導 者 對 於 歷 史 學 者 人 類 學 偵 探 者 願 景 形 塑 者 符 號 家 陶 藝 者 詩 人 演 員 及 心 靈 療 傷 者 等 八 種 領 導 藝 術 性 角 色 的 扮 演, 係 透 過 各 種 不 同 的 媒 介 和 表 達 形 式, 達 成 領 導 者 對 於 組 織 意 義 價 值 與 信 念 的 傳 遞 和 影 響 萬 新 知 (2010) 的 調 查 結 果 指 出, 校 長 可 以 從 意 象 具 象 和 動 象 三 個 向 度 去 營 造 學 校 建 築 之 美, 以 發 揮 空 間 賦 意 和 美 的 陶 冶 功 能 黃 乃 熒 (2000) 曾 舉 述 課 堂 運 用 詩 引 導 討 論, 引 起 學 員 熱 烈 迴 響 的 事 例 林 明 地 (2002) 研 究 發 現, 校 長 身 先 士 卒, 帶 頭 示 範, 可 以 感 召 教 師 推 動 教 育 改 革 這 些 都 是 領 導 者 巧 用 各 種 媒 介, 以 發 揮 動 人 影 響 力 的 實 例 五 創 造 可 以 發 揮 轉 化 生 成 效 用 之 學 校 生 活 文 化 與 制 度 學 校 領 導 實 踐 臻 於 美 學 境 界 的 另 一 種 做 法, 即 在 組 織 中 發 展 出 一 種 能 同 時 發

20 20 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 揮 維 持 性 和 發 展 性 功 能 的 自 然 運 轉 機 制 這 種 自 然 運 轉 機 制, 是 指 一 種 在 領 導 者 帶 領 下 創 造 出 的 在 組 織 中 持 續 運 作 組 織 成 員 習 以 為 常 的 無 形 和 有 形 的 規 範 體 系 前 者 即 組 織 中 形 成 的 文 化, 反 映 組 織 成 員 共 同 的 價 值 信 念 和 倫 理 守 則 ; 後 者 即 為 組 織 中 建 立 的 制 度 前 者 可 用 成 功 的 轉 型 領 導 來 說 明 ( 黃 宗 顯 等, 2008;Klein & Diket, 2006), 即 當 領 導 者 透 過 各 種 影 響 方 式, 讓 組 織 成 員 把 完 成 願 景 看 成 是 自 己 具 意 義 的 使 命 和 道 德 義 務 時, 組 織 成 員 方 能 在 日 常 生 活 中 發 揮 自 發 自 主 性 的 功 能 即 使 領 導 者 不 在 場, 他 們 也 會 自 我 要 求 和 投 入 服 務 工 作, 慈 濟 志 工 之 救 災 行 動, 即 是 其 例 故 而 Kotter 與 Cohen(2002) 指 出, 領 導 學 校 變 革 的 最 後 階 段 宜 形 成 變 革 文 化, 藉 由 共 享 的 價 值 觀 和 行 為 規 範, 使 學 校 變 革 能 夠 持 續 地 運 轉 和 創 造 組 織 良 好 的 績 效 這 種 領 導 形 成 轉 化 和 生 成 內 在 機 制 的 美 學 理 想 境 界, 校 長 可 以 引 為 努 力 的 南 針 此 外, 校 長 可 以 集 思 廣 益, 研 訂 可 以 發 揮 轉 化 生 成 之 制 度 規 章, 以 產 生 領 導 的 美 學 效 用 例 如, 校 長 可 以 透 過 討 論, 將 學 校 同 仁 在 教 育 上 和 行 政 上 的 共 同 理 念, 納 入 學 校 的 制 度 規 章, 成 為 同 仁 工 作 的 準 則 和 依 循, 如 此, 學 校 行 政 事 務 的 推 動 在 日 常 生 活 便 可 以 運 作 自 如 而 校 長 不 必 事 事 躬 親, 影 響 力 卻 也 自 然 發 生 此 外, 由 於 其 制 度 規 章 中 納 入 促 進 組 織 和 成 員 發 展 的 激 勵 與 規 範 要 素, 因 而 制 度 規 章 在 學 校 自 然 運 作 過 程 中, 亦 會 促 進 提 升 學 校 的 組 織 發 展 與 成 效, 如 此, 道 和 合 而 轉 化 而 生 成 的 狀 況 在 組 織 中 產 生 組 織 成 員 各 安 其 責 各 盡 其 力, 且 共 創 其 功 校 長 雍 容 自 在, 學 校 在 動 能 累 積 和 激 發 中 持 續 發 展, 領 導 的 權 力 運 用 和 影 響 亦 臻 美 學 的 自 然 化 境 界 六 將 美 學 創 作 展 演 與 教 育 活 動 當 成 學 校 的 特 色 發 展 誠 如 Hatch 與 Cunliffe(2006) 指 出, 組 織 美 學 分 析 的 另 一 個 取 向 是 探 討 藝 術 家 美 學 家 創 意 家 和 組 織 研 究 者 如 何 在 組 織 中 實 踐 和 創 造 美 學 經 驗 例 如, 藉 由 校 園 藝 術 表 演 戲 劇 或 其 他 藝 術 方 式 喚 起 美 學 反 應 或 創 造 組 織 變 革 的 美 學 情 境 因 此, 在 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 向 度 之 中, 可 以 考 慮 將 美 學 創 作 展 演 與 教 育 活 動 當 成 學 校 的 特 色 發 展, 例 如, 提 供 良 好 的 支 持 環 境 和 機 會, 包 括 :( 一 ) 鼓 勵 校 內 音 樂 美 術 文 學 及 其 他 具 有 美 學 專 長 的 教 師 投 入 鑽 研 和 創 作, 並 舉 辦 校 內 外 的 展 演 ;( 二 ) 辦 理 美 學 有 關 的 講 座 ;( 三 ) 邀 請 校 外 之 美 學 家 或 藝 術 創 作 家 入 校 展 演 和 提 供 教 學 ;( 四 ) 開 辦 校 內 美 學 類 師 生 社 團 或 美 學 類 科 班 ;( 五 )

21 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 21 辦 理 師 生 校 外 美 學 參 觀 和 欣 賞 活 動 ;( 六 ) 推 動 系 列 性 或 主 題 式 的 美 育 教 學 措 施 ; ( 七 ) 鼓 勵 教 師 將 美 學 觀 念 融 入 教 學 與 工 作 中 ;( 八 ) 開 創 校 園 美 術 場 館 / 廊 或 園 地 ;( 九 ) 推 動 師 生 校 園 美 學 規 劃 與 創 作 等 2004 年 高 雄 市 加 昌 國 小 以 校 園 美 術 館 的 行 動 方 案 獲 得 InnoSchool 全 國 學 校 經 營 創 新 獎, 即 是 此 種 具 體 案 例 ( 中 華 創 意 發 展 協 會,2004) 七 追 求 具 吸 引 力 和 合 教 育 目 的 倫 理 的 理 想 領 導 成 果 美 學 家 或 藝 術 家 對 於 創 作 有 其 思 考 深 層 感 受 和 理 想 追 求, 每 件 藝 術 創 作 都 有 其 自 我 要 求 和 執 著 的 成 果 這 種 精 神 特 質, 對 於 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 亦 可 適 用 學 校 領 導 者 在 進 行 校 務 決 策 和 推 動 教 育 改 革 時, 其 歷 程 如 能 展 現 美 學 家 創 作 和 對 理 想 的 執 著 精 神, 即 是 一 種 領 導 的 美 學 實 踐 此 種 歷 程 的 美 學 實 踐 旨 在 結 合 成 員 心 力, 創 造 具 吸 引 特 色 的 教 育 成 果, 其 猶 如 美 學 家 或 藝 術 家 所 創 造 出 的 作 品 而 基 於 教 育 的 使 命 和 本 質, 學 校 領 導 追 求 的 成 果 不 僅 在 於 創 造 特 色 與 吸 引 力, 亦 需 符 合 教 育 的 目 的 性 和 倫 理 (Ladkin, 2008; Maxcy, 2006) Greenleaf (1977) 之 服 務 領 導 理 論 倡 議, 領 導 者 應 將 他 人 的 需 求 抱 負 及 利 益 放 在 自 己 之 上, 努 力 去 為 他 人 服 務, 使 人 因 受 其 服 務 而 感 動, 進 而 也 成 為 去 服 務 他 人 的 人 此 種 領 導 成 果 即 是 符 合 教 育 的 目 的 性 和 倫 理 的 例 子 誠 如 Klein 與 Diket (2006: 106) 所 言 : 教 育 領 導 者 即 變 革 的 建 築 藝 術 師, 不 能 喪 失 對 領 導 對 象 應 有 的 責 任 反 思 存 在 於 藝 術 家 設 計 家 和 建 築 師 的 作 品 中, 創 作 者 會 努 力 尋 求 改 變 而 領 導 者 的 反 思 必 需 包 含 不 斷 檢 視 倫 理 的 事 項 和 倫 理 弔 詭 的 問 題 (a continuous review of ethical matters and dilemmas) 八 實 踐 領 導 的 美 學 批 判 與 超 越 特 質 美 學 創 作 的 一 種 內 在 精 神, 即 是 持 續 地 進 行 覺 醒 性 的 批 判 和 追 求 對 現 狀 的 突 破 和 超 越, 也 就 是 透 過 對 現 狀 的 觀 察 思 考 和 分 析, 以 及 對 於 未 來 成 品 和 可 能 性 的 想 像, 尋 求 在 素 材 運 用 形 式 內 容 和 精 神 上 的 突 破 考 諸 藝 術 史, 各 種 不 同 畫 派 的 產 生, 如 印 象 畫 派 普 普 藝 術 等, 皆 是 針 對 當 時 主 流 美 學 思 想 和 表 現 手

22 22 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 法 的 批 判 和 尋 求 超 越 ( 趙 俊 彥,2006) 這 種 美 學 批 判 和 追 求 超 越 的 精 神, 也 是 學 校 領 導 所 需 ( 馮 朝 霖,2008;Bates, 2006) 學 校 領 導 者 要 把 日 常 學 校 的 現 象 和 領 導 作 為 納 入 美 學 觀 察 思 索 和 分 析, 進 行 覺 醒 性 的 批 判 和 想 像, 藉 以 突 破 現 狀 和 超 越 現 有 的 視 野 哈 佛 校 長 C. W. Eliot 覺 察 當 時 校 內 各 科 領 域 形 成 的 割 裂 現 象, 認 為 不 利 於 學 生 完 整 人 格 養 成, 乃 提 出 對 選 科 制 度 的 反 省 批 判, 推 行 博 雅 課 程 選 修 制 度, 即 是 其 例 ( 林 玉 体,2002) Snowber 在 討 論 領 導 的 日 常 美 學 和 詩 化 時 指 出 : 用 新 鮮 眼 睛 和 耳 朵 再 三 觀 察 對 領 導 是 需 要 的 這 不 僅 是 為 了 孕 育 願 景, 也 是 為 了 維 護 自 內 部 產 生 願 景 之 所 需 願 景 係 從 日 常 生 活 中 連 續 性 的 美 學 行 動 被 燃 起, 繼 而 我 們 才 產 生 出 對 我 們 世 界 的 新 語 彙 假 如 我 們 做 為 領 導 者 採 用 新 眼 睛 和 耳 朵 於 生 活 中, 我 們 可 以 慢 慢 地 瞥 見 美 麗 正 開 展 在 我 們 眼 前 當 然, 那 樣 的 美 麗 某 些 也 許 會 有 不 調 和 的 性 質 (a dissonant character), 但 它 將 是 一 個 開 啟 深 度 之 處 和 創 始 之 見 的 起 點 (Snowber, 2006: ) 領 導 的 美 學 批 判 和 超 越, 不 僅 是 針 對 外 表 現 狀 和 作 為, 更 針 對 支 撐 組 織 運 作 和 領 導 的 根 本 原 則 意 識 型 態 進 行 反 思 Milley(2006) 即 曾 討 論 此 種 批 判 的 美 學 觀, 他 在 闡 述 批 判 理 論 學 者 的 美 學 思 想 時, 做 了 如 下 陳 述 : Horkheimer Adorno 與 Habermas 提 供 了 對 幽 靈 般 光 顧 著 西 方 啟 蒙 現 代 社 會 的 病 態 傾 向 的 相 似 分 析 在 每 一 個 事 例 中, 他 們 視 經 濟 行 政 理 性 的 宰 制 形 式 為 這 些 病 態 的 主 要 原 因 和 症 狀 他 們 視 特 定 藝 術 形 式 和 美 學 經 驗 為 抵 抗 此 種 宰 制 理 性 的 場 域 及 超 越 它 的 觸 媒 (as sites of resistance to dominative rationality and catalysts for transcending it) (Milley, 2006: 92) Harris(2006: 59) 則 倡 議 將 行 政 視 為 美 學 批 判 的 方 案 對 象, 他 指 出 : 美 學 凝 視 和 藝 術 想 像 力 最 自 由 的 部 分 來 自 對 日 常 了 解 的 驚 嚇 突 擾 和 挑 戰 如 Marcuse 所 爭 辯 的, 藝 術 界 定 在 打 破 疆 域, 否 則, 它 將 不 是 藝 術, 因 為 對 於 所 有 它 確 認 的 意 識 型 態 特 徵, 藝 術 保 留 了 一 種 異 議 的 力 量 (art

23 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 23 remains a dissenting force.) (Harris, 2006: 59) 學 校 領 導 能 實 踐 此 種 美 學 的 批 判 與 追 求 超 越 的 特 質, 才 有 機 會 超 越 日 常 生 活 的 限 制 和 突 破 習 以 為 常 的 經 驗, 也 才 能 從 受 限 制 的 行 動 和 可 能 性 的 意 義 網 中 突 圍, 獲 取 領 導 的 自 由 空 間 九 堅 持 領 導 實 踐 的 美 學 精 神 力 量 美 學 家 或 藝 術 家 在 創 作 的 歷 程, 展 現 了 一 種 對 理 想 的 追 求, 希 望 能 運 用 各 種 素 材 形 式, 捕 捉 心 中 對 於 美 的 對 象 的 感 受 和 想 像 在 創 作 的 歷 程 中, 為 了 能 恰 當 地 表 達 心 中 的 想 望, 其 可 能 歷 經 許 多 的 思 考 嘗 試 觀 察 討 論 失 敗 與 再 奮 起 的 歷 程, 展 現 了 鍥 而 不 捨 與 追 求 突 破 再 突 破 的 執 著 與 精 神 力 量 此 種 對 於 理 想 之 追 求 與 其 過 程 中 的 嘗 試 和 堅 持 精 神, 也 是 學 校 領 導 實 踐 之 所 需 為 了 教 育 的 理 想 與 意 義 感 的 實 現, 學 校 領 導 亦 需 具 備 類 似 的 精 神 性 有 些 領 導 理 論 中 已 舉 述 此 種 領 導 實 踐 的 精 神 力 量 例 如, 服 務 領 導 中 有 關 領 導 者 服 務 他 人 的 精 神 召 喚 (callings) 及 靈 性 領 導 強 調 的 領 導 行 動 精 神 性 (spirituality) 即 屬 之 ( 林 思 伶, 2010, 黃 宗 顯,2010;Hansen, Ropo, & Sauer, 2007) 張 慶 勳 (2005) 的 研 究 發 現, 個 案 校 長 在 遇 到 校 務 推 展 困 難 時, 會 以 入 世 傳 教 士 自 詡, 展 現 出 為 教 育 理 想 付 出 和 行 動 的 精 神 性 十 創 造 美 學 式 跨 越 時 空 的 領 導 感 動 與 意 義 價 值 H. Marcuse 指 出 : 偉 大 藝 術 的 烏 托 邦 絕 不 是 對 實 在 原 則 之 單 純 否 定, 而 是 超 越 的 保 存 ( 陳 昭 瑛 譯,1987:112) 偉 大 藝 術 創 作 帶 給 人 的 感 動 及 意 義 價 值, 並 不 侷 限 於 當 時 代 及 某 一 地 域 和 特 定 的 人 群, 它 展 現 給 人 的 感 動 與 意 義 詮 釋 的 豐 富 性 和 價 值, 往 往 是 跨 越 時 空 的 學 校 領 導 者 的 作 為, 亦 宜 考 量 創 造 此 種 美 學 式 跨 越 時 空 的 感 動 與 意 義 價 值 的 創 造 領 導 不 能 脫 離 學 校 現 實 的 情 境 與 需 求, 但 領 導 的 精 力 與 資 源 投 入, 若 能 不 受 限 於 現 實 應 付 或 即 興 式 的 思 維 型 態, 而 用 心 於 較 長 遠 和 富 教 育 意 義 的 作 為, 則 其 領 導 實 踐 將 有 可 能 創 造 跨 越 時 空 的 感 動 與 意 義 價 值 哈 佛 校 長 Eliot 覺 察 當 時 校 內 各 學 科 領 域 形 成 割 裂 現 象, 不 利 於 學 生 完 整 人 格 養 成, 毅 然 推 行 博 雅 課 程 選 修 制 度 ( 林 玉 体,2002) 其 重 視 學 生 人 格 陶 冶 及 大 學 跨 領 域 博 雅 課 程 選 修 的 理 念 和 做 法, 至 今 為 世 人 所 稱 道 其 理 念 和 做 法 不 僅

24 24 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 影 響 美 國 大 學 的 選 課 和 通 識 教 育, 亦 為 其 他 國 家 之 大 學 所 傚 尤 Eliot 此 種 領 導 作 為 實 已 如 偉 大 藝 術 作 品 般, 帶 給 人 的 感 動 及 意 義 價 值, 並 不 侷 限 於 當 時 代 及 某 一 特 定 地 域 的 人 群, 亦 即 是 創 造 了 美 學 式 跨 越 時 空 的 領 導 感 動 與 意 義 價 值 領 導 者 如 果 可 以 參 考 應 用 Deal 與 Peterson(1994) 的 研 究 發 現, 將 預 算 視 為 價 值 陳 述 將 計 畫 看 成 是 文 化 事 件, 以 及 發 揮 其 他 美 學 式 想 像 構 作 與 超 越 精 神 的 作 為, 則 將 有 助 於 其 領 導 實 踐 發 揮 長 遠 的 影 響 與 教 育 意 義 價 值 肆 結 語 美 學 是 一 種 對 於 美 的 事 物 及 其 展 現 的 探 究 與 哲 學 思 考, 美 學 的 探 究 與 應 用, 並 不 侷 限 於 文 學 美 術 音 樂 建 築 雕 塑 等 藝 術 創 作, 日 常 之 事 物 及 行 為 皆 可 以 是 美 學 探 究 的 對 象 學 校 領 導 的 作 為, 因 而 也 可 以 做 為 美 學 分 析 的 對 象, 學 校 領 導 的 作 為 更 可 將 美 學 的 原 理 與 特 質 予 以 創 造 性 的 應 用 學 校 領 導 重 視 美 學 思 考 與 實 踐, 可 以 彌 補 領 導 技 術 未 臻 成 熟 的 匠 氣 和 粗 陋, 將 領 導 的 作 為 提 升 至 一 種 諧 和 恰 到 好 處 的 美 感 境 界, 悅 己 悅 人, 亦 可 發 揮 美 的 境 教 和 陶 冶 功 能, 並 有 助 於 領 導 視 域 的 突 破 和 創 造 跨 時 界 的 領 導 效 能 因 此, 學 校 領 導 需 要 有 美 學 的 思 維 和 實 踐 截 至 目 前 為 止, 臺 灣 學 者 對 於 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 學 術 性 研 究 發 表, 仍 甚 為 不 足 此 一 學 術 荒 園 有 待 進 一 步 開 拓, 以 彌 補 學 術 研 究 和 實 務 應 用 的 罅 漏 由 於 臺 灣 有 關 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 研 究 仍 在 起 步 階 段, 本 文 僅 屬 拓 荒 性 質 本 文 分 別 從 美 學 思 想 家 的 立 論 具 有 美 學 特 徵 的 領 導 理 論 和 領 導 美 學 專 著 三 方 面 之 國 內 外 文 獻 加 以 探 討, 歸 納 出 其 對 學 校 領 導 美 學 實 踐 有 關 的 啟 示, 大 抵 環 繞 在 美 的 本 質 展 現 : 恰 當 與 和 諧 統 一 美 的 修 鍊 美 的 載 體 / 媒 介 美 的 共 鳴 與 生 活 經 驗 結 合 自 然 化 目 的 倫 理 進 步 批 判 自 主 異 質 欣 賞 精 神 性 自 由 等 範 圍 本 文 並 參 酌 前 述 文 獻 探 討 獲 得 的 結 果 以 及 學 校 日 常 領 導 事 項, 提 出 修 鍊 美 學 素 養 展 現 兼 容 並 蓄 拿 捏 得 宜 的 作 為 感 知 與 欣 賞 領 導 對 象 的 美 巧 用 各 種 文 藝 演 示 和 建 築 的 美 學 媒 介 具 轉 化 生 成 作 用 的 文 化 與 制 度 領 導 作

25 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 25 為 之 美 學 批 判 與 超 越 領 導 實 踐 的 精 神 性 等 十 項 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 作 為 以 供 參 考 學 校 領 導 的 美 學 實 踐 基 本 上 是 開 放 的 建 構 的 和 創 造 的 它 可 以 做 為 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 學 校 領 導 美 學 實 踐 的 完 整 理 論 體 系 研 究 面 向 具 體 作 為 典 範 案 例, 皆 甚 待 再 進 一 步 探 究 建 立 期 盼 本 文 是 個 開 端, 未 來 能 有 更 多 哲 學 家 學 者 及 實 務 人 員 投 入 關 注 此 一 主 題 的 研 究 參 考 文 獻 王 如 哲 (1997) 近 五 十 年 來 台 灣 地 區 教 育 行 政 學 術 研 究 發 展 之 反 省 與 批 判 嘉 義 縣 : 國 立 中 正 大 學 中 華 創 意 發 展 協 會 (2004) 2004 全 國 學 校 經 營 創 新 方 案 集 臺 北 市 : 作 者 李 澤 厚 (1989) 華 夏 美 學 臺 北 市 : 時 報 朱 光 潛 (2001) 西 方 美 學 史 ( 下 卷 ) 臺 北 縣 : 頂 淵 朱 光 潛 ( 譯 )(2005) Plato 著 柏 拉 圖 文 藝 對 話 錄 (The collected dialogues of Plato) 臺 北 縣 : 大 和 書 報 李 醒 塵 (1996) 西 方 美 學 史 教 程 臺 北 市 : 淑 馨 杜 若 洲 ( 譯 )(1983) G. Santayana 著 美 感 (The sense of beauty) 臺 北 市 : 晨 鐘 林 明 地 (2000) 校 長 領 導 的 影 響 : 近 三 十 年 來 研 究 結 果 的 分 析 國 家 科 學 委 員 會 研 究 彙 刊 : 人 文 及 社 會 科 學,10(2), 林 明 地 (2002) 學 校 領 導 : 理 念 與 校 長 專 業 生 涯 臺 北 市 : 五 南 林 玉 体 (2002) 哈 佛 大 學 史 臺 北 市 : 高 等 教 育 林 思 伶 (2010) 校 園 經 營 的 領 導 美 學 僕 人 / 服 務 領 導 載 於 林 思 伶 黃 國 柱 ( 主 編 ), 服 務 領 導 的 理 念 與 研 究 ( 頁 ) 臺 北 市 : 梅 霖 文 化 吳 明 清 (2009) 教 育 政 策 規 劃 的 力 與 美 : 一 個 分 析 與 實 踐 的 概 念 架 構 載 於 國 立 臺 灣 師 範 大 學 教 育 政 策 與 行 政 研 究 所 教 育 學 系 ( 主 編 ), 教 育 行 政 的 力 與 美 國 際 學 術 研 討 會 論 文 集 ( 頁 ) 臺 北 市 : 國 立 臺 灣 師 範 大 學 周 國 平 ( 譯 )(1998) F. W. Nietzsche 著 尼 采 美 學 文 選 (Aesthetics selected works of Nietzsche) 臺 北 市 : 萬 國 圖 書 周 憲 (2002) 美 學 是 什 麼? 臺 北 市 : 揚 智 凌 繼 堯 (2003) 美 學 十 五 講 北 京 市 : 北 京 大 學

26 26 教 育 研 究 集 刊 第 56 輯 第 3 期 莊 雅 州 (2003) 美 學 的 會 通 論 和 諧 載 於 國 立 歷 史 博 物 館 ( 主 編 ), 第 四 屆 東 方 美 學 學 術 研 究 會 ( 頁 10-22) 臺 北 市 : 國 立 歷 史 博 物 館 秦 夢 群 (1997) 教 育 行 政 : 理 論 部 份 臺 北 市 : 五 南 張 慶 勳 (2005) 校 本 文 化 領 導 的 理 念 與 實 踐 高 雄 市 : 復 文 圖 書 崔 光 宙 (1974) 教 育 學 上 的 未 墾 地 : 教 育 美 學 今 日 教 育,26,11-17 崔 光 宙 (2000) 美 學 中 人 的 概 念 及 其 教 育 內 涵 載 於 崔 光 宙 林 逢 祺 ( 主 編 ), 教 育 美 學 ( 頁 ) 臺 北 市 : 五 南 曹 俊 峰 (2003) 康 德 美 學 導 論 臺 北 市 : 水 牛 彭 修 銀 (1993) 美 學 範 疇 論 臺 北 市 : 文 津 馮 朝 霖 (2000) 化 混 沌 之 情 原 天 地 之 美 從 情 意 教 育 至 教 育 美 學 載 於 崔 光 宙 林 逢 祺 ( 主 編 ), 教 育 美 學 ( 頁 1-31) 臺 北 市 : 五 南 馮 朝 霖 (2008) 空 間 領 導 氣 氛 營 造 與 美 學 領 導 教 育 研 究 月 刊,174,49-60 葉 朗 (1996) 中 國 美 學 史 臺 北 市 : 文 津 賈 馥 茗 (2009) 教 育 美 學 臺 北 市 : 五 南 湯 志 民 (2008) 空 間 領 導 : 理 念 與 策 略 教 育 研 究 月 刊,174,18-38 陳 昭 瑛 ( 譯 )(1987) H. Marcuse 著 美 學 的 面 向 : 藝 術 與 革 命 (The aesthetic dimension: Toward a critique of Marxist aesthetics) 臺 北 市 : 南 方 陳 昆 仁 (2003) 推 動 九 年 一 貫 課 程 校 長 領 導 的 理 念 與 藝 術 學 校 行 政,33, 黃 昆 輝 (1988) 教 育 行 政 學 臺 北 市 : 東 華 黃 乃 熒 (2000) 後 現 代 教 育 行 政 哲 學 臺 北 市 : 師 大 書 苑 黃 宗 顯 (1999) 一 九 九 年 後 台 灣 地 區 教 育 行 政 學 術 研 究 狀 況 之 分 析 與 展 望 載 於 國 立 臺 灣 師 範 大 學 教 育 學 系 教 育 部 國 家 教 育 講 座 ( 主 編 ), 教 育 科 學 的 國 際 化 與 本 土 化 ( 頁 ) 臺 北 市 : 揚 智 黃 宗 顯 (2007) 校 長 權 力 運 用 的 美 學 轉 化 教 育 研 究 月 刊,162,5-12 黃 宗 顯 陳 麗 玉 徐 吉 春 劉 財 坤 鄭 明 宗 劉 峰 銘 (2008) 學 校 領 導 : 新 理 論 與 實 踐 臺 北 市 : 五 南 黃 宗 顯 (2010) 領 導 美 學 關 鍵 能 力 : 校 長 提 升 領 導 品 質 與 境 界 必 要 的 修 鍊 教 育 研 究 月 刊,189,16-27 黃 哲 彬 (2008) 從 1995 年 至 2007 年 臺 灣 地 區 學 校 校 長 實 施 教 學 領 導 之 研 究 分 析 與 展 望 載 於 國 立 臺 南 大 學 教 育 經 營 與 管 理 研 究 所 ( 主 編 ), 第 七 屆 臺 灣 學 者 暨 博 士 生 教 育 經 營 與 管 理 學 術 研 討 會 論 文 集 ( 頁 1-23) 臺 南 市 : 國 立 臺 南 大 學

27 黃 宗 顯 學 校 領 導 研 究 的 新 視 域 : 領 導 的 美 學 實 踐 27 楊 深 坑 (1996) 柏 拉 圖 美 育 思 想 研 究 臺 北 市 : 水 牛 萬 新 知 (2008) 國 民 小 學 學 校 建 築 美 學 內 涵 探 究 學 校 行 政,56,37-53 萬 新 知 (2010) 校 園 建 築 美 學 新 趨 勢 載 於 臺 北 市 立 教 育 大 學 教 育 行 政 與 評 鑑 研 究 所 ( 主 編 ),2010 新 紀 元 的 教 育 行 政 發 展 學 術 研 討 會 論 文 集 ( 上 )( 頁 ) 臺 北 市 : 臺 北 市 立 教 育 大 學 鄭 豐 喜 (1976) 汪 洋 中 的 一 條 船 臺 北 市 : 地 球 劉 文 潭 (1986) 現 代 美 學 臺 北 市 : 臺 灣 商 務 印 書 館 漢 寶 德 (1993) 美 的 發 現 與 創 造 載 於 臺 北 市 立 美 術 館 ( 主 編 ), 生 活 美 學 ( 頁 ) 臺 北 市 : 臺 北 市 立 美 術 館 趙 天 儀 (2006) 台 灣 美 學 探 求 臺 北 市 : 富 春 文 化 趙 俊 彥 (2006) 藝 術 導 論 中 西 藝 術 思 想 與 導 覽 臺 北 縣 : 新 文 京 鄧 曉 芒 ( 譯 )(2004) I. Kant 著 判 斷 力 批 判 (Kritik der uiteilskraft) 臺 北 市 : 聯 經 蔣 勳 (2005) 天 地 有 大 美 臺 北 市 : 遠 流 謝 文 全 (1985) 教 育 行 政 理 論 與 實 務 臺 北 市 : 文 景 謝 文 全 (2003) 教 育 行 政 學 臺 北 市 : 高 等 教 育 蔡 培 村 武 文 瑛 (2004) 領 導 學 : 理 論 實 務 與 研 究 高 雄 市 : 麗 文 Allison, H. E. (2001). Kant s theory of taste. Cambridge: Cambridge University Press. Anderson, R. L. (1998). From Calliope s sister. In C. Korsmeyer (Ed.), Aesthetics: The big questions (pp ). Oxford, UK: Blackwell. Bates, R. J. (2006). Toward an aesthetics for educational administration. In E. A. Samier & R. J. Bates (Eds.), Aesthetic dimensions of educational administration and leadership (pp ). New York: Routledge. Blocker, H. G., & Jeffers, J. M. (1999). Contextualizing aesthetics: From Plato to Lyotard. Boston, MA: Wadsworth. Cohen, W. A. (1989). The art of the leader. New York: Prentice Hall. Cameron, K. S., Quinn, R. E., Degraff, J., & Thakor, A. V. (2006). Competing values leadership. Cheltenham,UK: Edward Elgar. Deal, T. E., & Peterson, K. D. (1994). The leadership paradox: Balancing logic and artistry in schools. San Francisco: Jossey-Bass. Dewey, J. (1934). Art as experience. New York: Minton, Balch & Company. Fry, L. W. (2003). Toward a theory of spiritual leadership. The Leadership Quarterly, 14,

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