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1 第 二 章 文 獻 探 討 第 一 節 品 格 發 展 壹 品 格 的 定 義 古 希 臘 哲 學 家 蘇 格 拉 底 說 : 知 善 者 必 能 行 善 意 指 人 有 正 確 的 見 解, 就 會 採 取 正 確 的 行 動 ; 亞 里 斯 多 德 也 說 : 實 踐 美 德 的 人 生 才 是 最 完 美 的 人 生 人 生 是 一 條 追 求 道 德 與 精 神 的 旅 程, 若 缺 乏 可 信 賴 的 內 在 羅 盤, 著 實 難 以 度 過 這 漫 長 旅 程 (Lickona, 2003, p.13) 正 因 如 此, 古 希 臘 哲 人 致 力 於 找 出 一 個 放 諸 四 海 皆 準 的 定 律 : 人 在 理 性 之 下, 表 現 出 的 美 德, 便 會 使 個 體 得 到 快 樂 因 此, 適 當 地 發 展 德 行 及 品 格 特 性, 在 某 種 意 義 上 是 根 本 且 重 要 的 ( 林 建 福,2007) 古 羅 馬 哲 學 家 西 賽 羅 也 曾 云 : 國 家 的 福 祉 深 藏 在 每 一 位 公 民 的 品 格 中 ( 引 自 Lickona, 2003, p.12) 由 於 品 格 決 定 一 個 人 的 談 吐 態 度 目 標 價 值 觀 人 際 關 係 及 行 動, 其 重 要 性 可 想 而 知 但 究 竟 何 種 表 現 符 合 良 好 的 品 格? 品 格 的 定 義 及 核 心 價 值 為 何? 以 下 針 對 國 內 外 學 者 相 關 的 研 究 論 述 之 首 先, 必 須 澄 清 人 格 (personality) 與 品 格 之 不 同, 因 為 兩 者 常 為 人 們 所 誤 用 前 者 為 個 體 在 對 人 對 己 及 一 切 環 境 中 所 顯 示 的 異 於 別 人 的 性 格 ; 所 謂 的 性 格, 則 是 在 遺 傳 與 環 境 交 互 作 用 下, 逐 漸 發 展 的 心 理 特 徵 ( 張 春 興,1991), 具 有 持 久 性 統 合 性 與 獨 特 性, 但 人 格 的 範 圍 十 分 廣 泛, 不 僅 包 含 客 觀 中 立 的 特 質, 也 包 括 道 德 的 評 價 或 價 值 上 的 判 斷, 諸 如 興 趣 情 緒 害 羞 信 仰 皆 屬 之 ; 而 品 格 則 是 注 重 個 體 人 格 特 質 中 價 值 判 斷 的 部 分, 如 與 人 交 往 時 的 守 信 守 時 負 責 等 特 質, 故 可 說 品 格 是 人 格 結 構 中 的 重 要 部 分 ( 王 如 敏,2002) 進 一 步 深 究, 品 格 不 同 於 傳 統 強 調 四 維 八 德 青 年 守 則 的 道 德 (morality) 一 詞, 因 為 道 德 乃 指 個 體 隨 年 齡 社 會 化 過 程 中, 學 到 的 是 非 判 斷 標 準, 並 以 該 標 準 表 現 行 為 的 歷 程 但 此 判 斷 標 準 背 後 隱 含 社 會 成 規 及 規 範 服 從, 僅 僅 遵 循 傳 統 諄 諄 教 誨 的 模 式, 但 隨 社 會 規 範 意 識 之 變 遷, 某 些 傳 統 之 倫 理 價 值 或 許 不 再 適 用, 同 時 缺 乏 對 這 些 德 目 或 倫 理 的 價 值 反 思 證 成 及 批 判 因 此, 品 格 相 較 於 11

2 道 德, 前 者 更 強 調 個 人 為 道 德 之 主 體, 尊 重 其 自 主 性, 關 注 其 價 值 判 斷 的 能 力, 跳 脫 社 會 規 範 意 識 的 變 遷, 跨 越 時 空 的 限 制 ( 林 佳 範,2006) 而 關 於 品 格 的 定 義, 各 家 學 者 定 義 皆 有 所 出 入 有 學 者 (CEP, 2003; 陳 麗 卿, 2006; 蔡 孟 錡,2006) 主 張 從 傳 統 的 道 德 觀 點 切 入 ; 也 有 學 者 (Lickona, 2003; 王 令 宜 汪 以 仁,2003; 陳 寶 國,2004) 指 出 品 格 是 良 善 的 人 格 特 質 ; 亦 有 學 者 (Benninga, 2006) 從 關 係 美 德 的 層 面 定 義 ; 另 有 學 者 ( 丁 亞 雯,2004; 蔡 孟 錡,2006) 認 為 品 格 是 良 善 行 為 的 具 體 呈 現 ; 甚 至 也 包 括 個 人 後 設 認 知 後 的 行 為 抉 擇 ( 張 杏 如, 2004; 陳 寶 國,2004) 以 下 做 一 綜 合 整 理, 如 表 1 表 1 品 格 的 定 義 學 者 年 代 定 義 CEP ( 美 國 品 格 教 育 夥 伴 ) 2003 良 好 的 品 格 包 含 瞭 解 關 懷 並 且 在 核 心 道 德 價 值 下 行 動 品 格 發 展 乃 尋 求 在 道 德 生 活 層 面 上 認 知 情 感 及 行 為 的 發 展, 包 括 同 理 心 技 巧 形 成 關 懷 的 關 係 協 助 創 造 社 群 聆 聽 啟 發 性 故 事 並 反 映 在 日 常 生 活 中, 以 便 發 展 利 社 會 行 為 認 為 品 格 最 優 秀 的 本 質 便 是 美 德, 屬 於 一 種 客 觀 好 的 Lickona 2003 良 善 的 人 格 特 質, 超 越 時 間 和 文 化 的 限 制 可 以 增 進 個 人 及 大 眾 的 快 樂 及 福 祉, 讓 個 人 得 以 在 團 體 中 工 作 及 生 活, 符 合 可 逆 定 律 及 普 遍 化 原 則 Benninga 2006 品 格 可 定 義 為 關 係 美 德 ( 例 如 : 尊 重 公 平 公 民 性 寬 容 ) 及 自 我 導 向 美 德 ( 剛 毅 自 制 努 力 毅 力 ) 王 令 宜 和 汪 以 仁 2003 源 自 於 希 臘 文 charakter( 切 割 雕 刻 ), 指 卓 越 出 眾 或 好 的 特 質 出 自 於 個 人 內 在 動 機, 不 計 後 果 努 力 實 踐 善 的 特 質 品 格 的 這 些 特 質 是 由 多 數 德 行 (virtues) 的 累 積 與 習 慣 養 丁 亞 雯 2004 成, 包 含 認 知 及 實 踐 的 習 慣 當 中 不 僅 涵 蓋 個 人 的 人 格 特 質, 同 時 也 包 括 觀 念 價 值 態 度 及 行 為 的 表 現 12

3 續 上 表 張 杏 如 2004 品 格 是 一 種 抉 擇, 知 其 所 行 知 其 所 不 行 的 一 種 後 設 能 力, 當 中 包 含 自 我 的 主 體 意 識 在 內 行 事 為 人 時, 讓 我 們 做 正 確 選 擇 的 內 在 動 機 是 一 種 穩 定 陳 寶 國 2004 的 特 質, 無 人 知 曉 無 人 看 見 的 狀 況 下, 所 做 出 的 表 現, 代 表 我 們 這 個 人 的 本 質 陳 麗 卿 2006 符 合 道 德 準 則 的 正 向 人 格, 是 一 種 好 的 人 格 特 質 以 及 追 求 至 善 的 中 庸 美 德, 同 時 是 可 以 經 過 後 天 教 育 養 成 的 行 為 的 典 型 和 道 德 的 規 範, 一 個 人 所 具 有 的 好 特 質 必 須 持 蔡 孟 錡 2006 續 去 模 塑, 進 而 表 現 所 欲 的 行 為 泛 指 一 個 人 倫 理 及 才 智 方 面 綜 合 的 特 性 綜 合 以 上 學 者 之 論 述, 可 分 類 為 以 下 兩 個 層 面 : 就 社 會 的 道 德 標 準 而 言, 某 些 學 者 主 張 品 格 即 是 美 德, 亦 即 符 合 社 會 道 德 規 範 的 美 好 表 現 (CEP,2003; Lickona,2003;Benninga,2006); 就 個 人 標 準 來 看, 品 格 是 一 種 正 向 的 良 好 人 格 特 質, 且 是 個 人 自 主 選 擇 的 行 為 結 果 ( 王 令 宜 等,2003; 丁 亞 雯,2004; 張 杏 如, 2004; 陳 寶 國,2004; 陳 麗 卿,2006; 蔡 孟 錡,2006) 因 此 本 研 究 所 謂 的 品 格 乃 指 正 向 層 面 的 人 格 特 質, 包 含 自 我 及 社 會 關 係 層 面 的 美 德 (virtues), 不 僅 僅 符 合 社 會 道 德 標 準 及 規 則, 同 時 也 是 個 人 後 設 能 力 下 的 行 為 抉 擇, 可 經 由 教 導 方 式 培 養 而 成, 屬 於 一 種 穩 定 且 知 行 合 一 的 行 為 表 現 貳 品 格 的 核 心 價 值 如 果 說 品 格 意 旨 真 善 美 的 知 行 合 一 表 現, 本 研 究 之 高 中 生 應 具 備 的 品 格 信 念 及 行 為 應 有 哪 些 向 度? 首 先 必 須 釐 清 品 格 的 核 心 價 值 (core values) 以 下 針 對 主 要 之 核 心 價 值 看 法 及 其 他 各 家 之 定 義, 分 別 進 行 介 紹 : 13

4 一 六 大 品 格 支 柱 1992 年 一 群 心 理 學 家 倫 理 學 者 與 教 育 界 人 士 共 同 討 論 家 庭 學 校 及 工 作 場 合 被 教 導 的 倫 理 價 值, 於 是 提 出 的 六 大 品 格 支 柱 (The Six Pillars of Character), 成 為 美 國 社 會 的 核 心 價 值 (Josephson, 2002) 並 接 著 成 立 品 格 至 要 聯 盟 (Character Counts, 1992), 這 幾 項 核 心 價 值 也 被 日 後 美 國 品 格 教 育 夥 伴 (Character Education Partnership,CEP) 所 沿 用 2004 年 教 育 部 研 擬 品 德 教 育 促 進 方 案, 要 求 六 大 品 格 支 柱 應 結 合 並 融 入 九 年 一 貫 的 各 項 課 程 及 教 學 中 ( 羅 瑞 玉,2005), 因 此 以 下 介 紹 所 謂 六 大 品 格 支 柱 : 1. 值 得 信 賴 (trust worthiness): 包 含 誠 實 ( 不 說 謊 作 弊 或 偷 竊 ) 可 靠 ( 答 應 他 人 的 事 說 到 做 到 ) 正 直 ( 根 據 信 念 而 非 權 宜 之 計, 認 為 對 的 事 就 去 做 ) 對 朋 友 忠 誠 ( 在 不 違 法 及 威 脅 他 人 的 前 提 下, 提 升 某 些 人 或 組 織 的 利 益 ) 2. 尊 重 (respect): 對 待 他 人 將 心 比 心 謙 恭 有 理 仔 細 聆 聽 他 人 發 言 不 污 辱 或 嘲 笑 他 人 不 欺 負 他 人 瞭 解 對 方 之 前 勿 下 斷 語 3. 責 任 (responsibility): 可 靠 ( 答 應 做 的 事 要 做 到 ) 做 好 自 己 應 做 的 事 為 自 己 的 行 為 負 責 三 思 而 後 行 4. 公 平 (fairness): 對 待 別 人 將 心 比 心 讓 別 人 有 機 會 說 實 話 遵 守 規 則 5. 關 懷 (caring): 對 人 寬 大 厚 道 幫 助 有 需 要 的 人 感 同 身 受 不 刻 薄 或 傷 害 別 人 想 到 自 己 的 作 為 將 如 何 影 響 他 人 6. 公 民 (citizenship): 盡 一 份 心 力 讓 學 校 社 區 更 好 對 身 邊 事 物 盡 一 份 責 任 參 加 社 區 服 務 照 顧 環 境 做 好 鄰 居 尊 重 他 人 遵 守 家 庭 學 校 和 社 會 規 定 二 十 項 美 德 Lickona(2003) 認 為 好 的 人 格 便 是 美 德, 例 如 正 義 與 友 善, 以 一 種 優 良 的 道 德 行 徑, 是 一 種 習 慣 及 傾 向 他 們 是 客 觀 優 秀 的 人 類 品 質, 無 論 我 們 是 否 意 識 到 對 我 們 有 利 有 十 項 美 德 是 在 哲 學 宗 教 及 文 化 傳 統 下 形 成 且 可 被 教 導 的 : 14

5 1. 智 慧 (wisdom): 良 好 的 判 斷, 它 幫 助 我 們 做 出 利 己 利 他 的 合 理 決 定 告 訴 我 們 如 何 將 美 德 實 踐 何 時 行 動 如 何 行 動, 並 在 衝 突 時 取 得 平 衡 ( 例 如 : 實 話 可 能 傷 人 ) 智 慧 使 我 們 判 斷 正 確, 看 到 生 活 重 要 的 事, 並 訂 下 優 先 順 序 2. 公 正 (justice): 意 指 尊 重 所 有 人 的 權 利, 以 想 要 別 人 對 待 我 們 的 方 式 對 他 人, 是 放 諸 四 海 皆 準 的 準 則 由 於 我 們 自 身 也 是 所 有 人 的 範 圍, 因 此 當 中 包 含 自 重 (self-respect), 許 多 學 校 會 將 公 正 訂 為 品 格 核 心, 因 為 它 包 含 許 多 人 際 的 美 德 謙 恭 誠 實 尊 重 及 寬 容 3. 剛 毅 (fortitude): 這 項 特 質 讓 我 們 在 遇 到 困 難 時 做 出 正 確 的 事, 這 是 一 種 內 在 的 強 韌, 讓 我 們 有 能 力 克 服 困 難 失 敗 及 痛 苦 勇 氣 復 原 力 耐 心 毅 力 持 久 力 及 健 康 的 自 信 皆 屬 於 這 個 層 面 4. 自 制 (self-control): 自 我 管 理 的 能 力, 使 我 們 控 制 自 己 的 脾 氣 調 節 感 官 的 慾 望 及 熱 情 追 求 合 理 的 愉 悅 讓 我 們 在 追 求 更 高 遠 目 標 時 抗 拒 又 獲 延 遲 喜 悅 魯 莽 自 我 毀 滅 及 犯 罪 的 行 為 皆 是 出 於 缺 乏 自 制 5. 愛 (love): 超 越 公 正, 比 公 正 付 出 更 多, 願 意 為 他 人 的 權 益 而 犧 牲, 是 以 下 人 類 美 德 的 集 合 同 理 心 憐 憫 仁 慈 慷 慨 服 務 忠 誠 愛 國 及 寬 恕 愛 是 最 高 要 求 表 現, 如 真 能 愛 鄰 居 如 愛 自 己, 便 能 少 道 他 人 長 短 注 意 別 人 錯 誤 6. 積 極 態 度 (positive attitude): 如 果 擁 有 積 極 的 態 度, 便 可 成 為 自 己 及 他 人 的 資 源 諸 如 希 望 熱 心 彈 性 及 幽 默 感 皆 屬 於 積 極 態 度 無 論 年 輕 或 長 者, 皆 可 選 擇 自 己 的 態 度 7. 刻 苦 耐 勞 (hard work): 生 命 中 沒 有 可 取 代 工 作 的 事 刻 苦 耐 勞 包 括 進 取 勤 奮 目 標 設 定 富 於 機 智 等 美 德 8. 正 直 (integrity): 遵 守 道 德 規 範 忠 誠 於 道 德 意 識 承 諾 堅 持 自 己 的 信 念, 同 時 必 須 完 整 表 現 言 行 一 致 與 對 他 人 說 實 話 的 誠 實 不 同, 正 直 必 須 對 自 己 說 實 話 9. 感 恩 (gratitude): 快 樂 生 活 的 秘 訣, 提 醒 我 們 飲 水 思 源, 促 使 我 們 細 數 每 天 的 賜 福 如 同 愛 一 樣, 並 非 是 一 種 感 覺, 而 是 一 種 意 志 的 行 動 15

6 10. 謙 遜 (humility): 可 視 為 完 整 道 德 生 活 的 基 礎, 它 讓 我 們 瞭 解 自 己 的 不 完 美 並 引 導 我 們 成 為 更 好 的 人 謙 遜 讓 我 們 為 自 己 的 錯 誤 及 失 敗 負 責 感 到 抱 歉 並 設 法 補 救 除 上 述 兩 者 外, 許 多 國 內 外 學 者 專 家 對 品 格 的 核 心 價 值 均 依 時 空 背 景 的 特 色, 提 出 各 自 的 看 法 部 分 核 心 價 值 的 定 義 屬 於 學 者 的 研 究 及 看 法 (Gibbs & Earley, 1994;Berger, 1996;Boyer, 1996;Rose & Sharon, 2001;Lickona, 2003; 呂 敏 華, 2005; 李 奉 儒,2005; 陳 麗 卿,2006); 另 外 則 有 國 內 外 推 行 品 格 教 育 的 相 關 機 構 所 提 出 或 調 查 的 核 心 價 值 ( 品 格 至 要 聯 盟,1992; 美 國 品 格 訓 練 機 構,1997; 加 拿 大 安 大 略 省 約 克 區 品 格 可 貴 計 畫,2000; 品 格 發 展 團 體,2000; 品 格 教 育 網 絡,2003; 天 下 雜 誌 品 格 調 查,2003; 台 北 美 國 學 校,2004; 台 北 中 山 女 中, 2004; 高 雄 市 品 德 教 育 促 進 方 案,2005; 品 格 教 育 推 展 行 動 聯 盟,2006) 綜 合 整 理 學 者 專 家 及 品 格 教 育 機 構 定 義 的 核 心 價 值 如 下, 請 分 別 詳 見 表 2 及 表 3 表 2 學 者 專 家 定 義 的 品 格 核 心 價 值 學 者 年 代 核 心 價 值 提 出 十 種 個 人 與 群 體 必 須 共 同 建 立 的 核 心 價 值, 包 括 : 同 情 Gibbs 和 Earley 1994 Berger 1996 Boyer 1996 (compassion) 勇 氣 (courage) 禮 貌 (courtesy) 公 平 (fairness) 誠 實 (honesty) 仁 慈 (kindness) 忠 誠 (loyalty) 毅 力 (perseverance) 尊 重 (respect) 責 任 (responsibility) berger 於 locust valley 的 小 學 實 施 k-12 的 品 格 教 育 計 畫, 提 出 價 值 背 包 (values backpacks) 的 觀 念 並 涵 蓋 九 項 核 心 倫 理 價 值 : 誠 實 正 直 (honesty/ integrity) 禮 貌 (courtesy) 自 律 (self-discipline) 同 情 (compassion) 寬 容 (tolerance) 熱 愛 學 習 (love of learning ) 尊 重 教 育 (respect for education) 責 任 (responsibility) 誠 實 (honesty) 尊 重 (respect) 責 任 (responsibility) 同 情 (compassion ) 自 律 (self-discipline ) 毅 力 (perseverance) 給 予 (giving) 16

7 續 上 表 尊 重 (respect) 責 任 (responsibility) 正 直 (integrity) Rose 和 關 懷 (caring) 自 律 (self-discipline) 值 得 信 賴 (trust 2001 Sharon worthiness) 公 民 (citizenship) 公 平 (fairness) 勇 氣 (courage) 毅 力 (perseverance) 忠 誠 (loyalty) 提 出 以 下 十 項 不 可 或 缺 的 美 德 : 智 慧 (wisdom) 公 正 Lickona 2003 (justice) 剛 毅 (fortitude) 自 制 (self-control) 愛 (love) 積 極 態 度 (positive attitude) 刻 苦 耐 勞 (hard work) 正 直 (integrity) 感 恩 (gratitude) 及 謙 遜 (humility) 呂 敏 華 2005 大 愛 感 恩 待 人 接 物 社 會 公 義 自 我 要 求 李 奉 儒 2005 主 張 實 施 道 德 品 格 教 育 的 核 心 有 兩 大 主 軸 : 尊 重 (respect) 與 關 懷 (caring) 陳 麗 卿 2006 中 年 級 學 童 之 品 格 教 育 課 程, 選 定 以 下 四 種 核 心 價 值 為 教 學 內 容 : 尊 重 關 懷 負 責 誠 實 表 3 品 格 教 育 機 構 / 計 畫 定 義 的 核 心 價 值 機 構 / 計 畫 年 代 核 心 價 值 品 格 至 要 聯 盟 (Character Counts Coalition) 美 國 品 格 訓 練 機 構 (Character Training Institute) 品 格 第 一 計 畫 加 拿 大 安 大 略 省 約 克 區 品 格 可 貴 計 畫 值 得 信 賴 (trust worthiness) 尊 重 (respect) 責 任 (responsibility) 公 平 (fairness) 關 懷 (caring) 公 民 (citizenship)(josephson, 2002) 負 責 謙 卑 果 斷 決 心 忠 誠 主 動 井 然 有 序 感 恩 寬 容 節 儉 守 時 知 足 慎 重 善 用 資 源 誠 實 勇 氣 順 從 誠 懇 美 德 饒 恕 稱 讚 專 注 尊 重 公 正 溫 柔 溫 和 同 情 敏 銳 耐 性 慷 慨 機 警 好 客 喜 樂 能 屈 能 伸 隨 時 待 命 勤 奮 忍 耐 節 制 敬 重 可 靠 周 全 安 穩 耐 心 謹 慎 熱 誠 創 意 智 慧 明 辨 真 愛 ( 培 基 文 教 基 金 會,2000) 尊 重 誠 實 公 平 堅 毅 勇 氣 責 任 為 他 人 著 想 主 動 正 直 樂 觀 ( 楊 淑 娟,2004) 17

8 續 上 表 誠 實 (honesty) 可 靠 (reliability) 尊 重 ( respect ) 自 律 (self-discipline ) 堅 持 品 格 發 展 團 體 (persistence) 足 智 多 謀 (resourcefulness) (Character 2000 關 懷 (caring ) 耐 心 (patience ) 忠 誠 Development Group) ( loyalty ) 正 直 (integrity ) 創 造 力 的 企 業 所 需 之 品 格 (creativity) 目 標 設 定 (goal-setting) 公 民 (citizenship) 責 任 ( responsibility ) 毅 力 (perseverance) 關 懷 (caring) 自 律 品 格 教 育 網 絡 (Character Education Network) 2003 (self-discipline) 公 民 性 (citizenship) 誠 實 (honesty) 勇 氣 (courage) 公 平 ( fairness ) 尊 重 (respect ) 正 直 (integrity) 愛 國 (patriotism) 服 務 (service) 真 誠 (sincerity) 天 下 雜 誌 品 格 調 查 2003 自 律 精 神 同 理 心 挫 折 忍 受 力 誠 信 獨 立 思 考 有 自 信 勇 敢 台 北 美 國 學 校 2004 強 調 四 大 核 心 價 值 : 誠 實 尊 重 責 任 與 仁 慈 ( 鄭 一 青,2004) 台 北 中 山 女 中 2004 尊 重 誠 實 責 任 感 恩 紀 律 ( 丁 亞 雯,2004) 高 雄 市 品 德 教 育 友 善 負 責 孝 順 感 恩 尊 重 合 作 寬 恕 2005 促 進 方 案 ( 引 自 呂 敏 華,2005) 建 立 核 心 價 值, 包 含 : 誠 信 仁 慈 廉 潔 品 格 教 育 推 展 2006 羞 恥 尊 重 公 德 守 法 責 任 自 律 感 恩 行 動 聯 盟 助 人 與 公 平 根 據 以 上 國 內 外 學 者 或 機 構 針 定 義 之 品 格 核 心 價 值, 各 家 提 出 的 核 心 價 值 數 目 雖 有 多 寡 不 同, 內 涵 的 核 心 價 值 也 各 有 不 同, 但 皆 有 共 同 期 望 朝 向 真 善 美 境 界 的 目 標, 針 對 以 上 核 心 價 值 出 現 的 次 數, 參 照 表 2 及 表 3 作 一 統 計 整 理, 如 表 4 18

9 表 4 國 外 品 格 核 心 價 值 的 次 數 統 計 表 核 心 價 值 尊 重 責 任 誠 實 自 律 正 直 公 平 勇 氣 次 數 核 心 價 值 堅 毅 關 懷 公 民 忠 誠 信 賴 可 靠 愛 同 情 次 數 核 心 價 值 感 恩 寬 容 禮 貌 智 慧 仁 慈 次 數 表 5 國 內 品 格 核 心 價 值 的 次 數 統 計 表 核 心 價 值 尊 重 責 任 誠 實 感 恩 自 律 愛 關 懷 次 數 核 心 價 值 仁 慈 正 直 公 平 公 民 同 情 勇 氣 寬 容 次 數 由 表 4 及 表 5 可 知, 國 內 外 品 格 核 心 價 值 的 次 數 前 三 名 依 序 皆 為 : 尊 重 責 任 誠 實 此 外, 配 合 2004 年 教 育 部 為 發 展 學 校 品 格 及 道 德 教 育 內 涵, 研 擬 品 德 教 育 促 進 方 案, 並 要 求 六 大 品 格 支 柱 應 結 合 並 融 入 九 年 一 貫 的 各 項 課 程 及 教 學 中 ( 教 育 部,2005; 羅 瑞 玉,2005), 六 大 核 心 價 值 分 別 為 值 得 信 賴 尊 重 責 任 公 平 關 懷 公 民 性 可 見 九 年 一 貫 課 程 中 所 要 求 之 品 格 教 育 核 心 幾 乎 都 羅 列 於 國 內 外 所 倡 導 的 品 格 核 心 價 值 中, 其 中 雖 然 國 內 之 品 格 相 關 學 者 或 機 構 目 前 並 無 值 得 信 賴 的 價 值, 但 其 中 位 居 第 三 名 的 誠 實 某 種 程 度 而 言 可 視 為 值 得 信 賴 的 表 現 而 如 今 九 年 一 貫 的 學 生 已 進 入 高 中 階 段, 因 此 採 六 大 品 格 支 柱 作 為 本 研 究 品 格 信 念 與 行 為 之 核 心 價 值, 以 瞭 解 歷 經 九 年 一 貫 品 格 課 程 的 學 生, 其 品 格 信 念 及 品 格 行 為 的 現 況, 此 六 大 核 心 價 值 如 下 : 值 得 信 賴 (trust worthiness) 尊 重 (respect) 責 任 (responsibility) 公 平 (fairness) 關 懷 (caring) 公 民 性 (citizenship) 19

10 一 品 格 信 念 對 品 格 行 為 的 影 響 參 品 格 信 念 與 品 格 行 為 蘇 格 拉 底 提 出 : 知 即 是 德 (knowledge is virtue), 意 謂 當 個 體 對 美 德 有 所 洞 察 及 認 知 時, 便 會 去 實 踐 美 德 ( 引 自 劉 慧 慧,2002,p.32) 換 言 之, 對 品 格 價 值 的 洞 察 及 認 知, 或 許 是 決 定 品 格 行 為 表 現 的 重 要 因 素 Brown 及 Cooney(1985) 指 出, 所 謂 信 念 是 行 動 的 意 向 及 行 為 決 定 的 主 要 因 素 Harvey(1986) 也 認 同 信 念 是 個 體 對 現 實 的 具 像 概 念, 並 足 以 引 導 個 人 的 思 想 及 行 為 粘 舒 愉 (2006) 認 為 經 過 成 長 歷 程 中 個 體 與 環 境 作 用 後 形 成 的 信 念, 乃 個 體 所 深 信 不 疑 且 穩 定 不 變 的 價 值 觀 及 態 度 傾 向, 可 作 為 影 響 行 為 的 依 據 換 言 之, 信 念 可 為 行 為 的 重 要 依 據, 而 品 格 信 念 乃 指 個 體 在 成 長 及 學 習 的 情 境 和 歷 程 中, 對 於 符 合 自 我 及 社 會 關 係 層 面 的 美 德 價 值, 持 有 個 人 信 以 為 真 且 接 納 贊 同 的 想 法 心 理 傾 向 態 度 及 價 值 觀 或 許, 品 格 信 念 可 視 為 品 格 行 為 具 體 表 現 之 關 鍵 性 因 素 此 外, 過 去 雖 無 研 究 直 指 品 格 信 念 對 品 格 行 為 的 影 響 但 多 位 學 者 (Turiel, 1973; 沈 六,1996; 賴 保 禛 周 文 欽 張 鐸 嚴 張 德 聰,1999) 認 同 認 知 層 面 的 道 德 推 理 或 道 德 判 斷, 是 道 德 行 為 表 現 的 預 測 指 標, 尤 其 此 二 者 發 展 的 層 次 愈 高, 也 愈 能 表 現 層 次 較 高 且 內 外 一 致 的 道 德 行 為 然 而, 陳 建 勳 (2003) 針 對 國 小 學 童 進 行 研 究, 卻 發 現 道 德 判 斷 與 道 德 行 為 之 間 並 無 顯 著 關 係 因 此, 本 研 究 針 對 不 同 於 兒 童 階 段 的 高 中 生, 就 認 知 層 面 而 言 發 展 更 加 成 熟, 所 持 之 品 格 信 念 亦 較 兒 童 階 段 穩 定, 因 此 品 格 信 念 對 品 格 行 為 的 影 響 確 實 值 得 深 究 之 二 品 格 行 為 對 品 格 信 念 的 影 響 既 然 信 念 是 個 體 成 長 經 驗 和 環 境 交 互 作 用 後, 對 事 情 產 生 的 接 納 與 認 同 態 度 ( 顏 銘 志,1996; 粘 舒 愉,2006) 而 Piaget 主 張 的 他 律 期 及 Kohlberg 的 前 習 俗 道 德 期, 個 體 對 於 行 為 的 判 斷, 僅 能 根 據 外 在 行 為 的 後 果 決 定 ( 獎 賞 或 處 罰 ), 逐 漸 從 行 為 後 果 形 塑 個 人 的 道 德 判 斷 標 準 ( 引 自 張 春 興 林 清 山,1989) 足 見 個 體 成 20

11 長 歷 程 中 行 為 表 現 所 得 的 回 饋, 也 足 以 對 信 念 產 生 形 塑 性 的 作 用 品 格 行 為 乃 指 個 體 在 成 長 及 學 習 的 情 境 和 歷 程 中, 表 現 出 自 我 及 社 會 關 係 層 面 美 德 價 值 的 正 面 行 為 舉 止 然 而, 針 對 品 格 行 為 對 品 格 信 念 的 影 響, 丁 亞 雯 (2004) 提 出, 美 國 許 多 學 校 會 透 過 社 會 技 能 訓 練 及 服 務 學 習 等 課 程, 直 接 訓 練 學 生 所 謂 負 責 任 或 令 人 尊 敬 的 行 為, 在 直 接 提 供 參 與 品 格 行 為 的 機 會 下, 大 幅 提 高 學 生 的 個 人 責 任 感 社 會 關 懷 及 公 民 性 李 琪 明 (2003) 亦 主 張 在 體 驗 與 活 動 教 育 中, 學 生 將 自 身 的 經 驗 及 行 為 討 論 或 記 錄 下 來, 得 以 運 用 各 種 不 同 的 認 知 技 巧 ( 如 批 判 性 思 考 創 造 性 思 考 問 題 解 決 等 ), 進 一 步 不 斷 反 省 並 修 正 自 己 對 於 品 格 的 觀 念 因 此, 能 否 因 為 個 體 先 表 現 出 具 體 的 品 格 行 為, 無 形 中 體 會 到 關 懷 尊 重 信 賴 等 氛 圍, 進 一 步 強 化 其 品 格 信 念, 或 許 可 為 本 研 究 的 重 點 21

12 第 二 節 教 師 品 格 教 學 行 為 與 品 格 發 展 壹 品 格 教 育 的 定 義 教 育 的 目 標 在 於 培 養 優 秀 卓 越 的 人 才, 而 品 格 教 育 實 乃 教 育 的 核 心 本 質, 也 是 發 展 智 體 群 美 等 全 人 教 育 的 基 礎 然 而, 品 格 教 育 自 古 以 來 即 非 易 事, 尤 其 在 現 階 段 多 元 開 放 的 教 改 思 潮 中, 品 格 的 核 心 價 值 及 教 育 的 根 本 意 義, 遭 受 空 前 的 危 機 ( 李 琪 明,2003) 一 如 天 下 雜 誌 ( 何 琦 瑜,2004) 所 做 的 調 查, 品 格 教 育 最 不 良 的 示 範 前 三 害 便 是 政 治 人 物 新 聞 媒 體 和 電 視 節 目, 偏 偏 這 些 都 是 影 響 學 生 價 值 觀 最 大 的 力 量 然 危 機 便 是 轉 機, 如 同 前 述, 以 新 概 念 品 格 (character) 取 代 舊 傳 統 的 道 德 (moral), 便 是 賦 予 品 格 教 育 新 時 代 的 意 涵 然 而 兼 具 理 想 與 現 實, 對 於 善 惡 做 出 明 確 的 判 斷, 往 往 因 為 社 會 與 文 化 背 景 的 不 同 而 有 落 差 ( 葉 學 志,2004) 例 如 中 西 文 化 的 差 異 下, 中 國 強 調 的 孝 道 或 尊 師 敬 長, 卻 不 符 合 西 方 的 個 人 主 義 與 獨 立 思 考 的 觀 念 既 然 善 惡 憑 個 人 主 觀 的 良 心 決 定, 又 有 中 西 文 化 的 認 知 差 異, 則 教 育 工 作 者 所 能 定 義 的 品 格 教 育 內 涵 為 何? 教 導 學 生 的 核 心 價 值 究 竟 是 否 為 主 流 規 範 下 的 主 觀 標 準, 或 者 能 存 在 普 世 價 值 的 理 念? 品 格 教 育 (Character Education) 的 定 義 及 內 涵 眾 說 紛 紜, 並 非 單 指 某 一 個 哲 理 或 教 案, 也 不 是 一 朝 一 夕 可 以 完 成 的, 更 不 是 用 以 教 授 的 某 個 學 科, 而 是 一 種 生 活 的 融 合 及 過 程 ( 李 素 貞 蔡 金 鈴,2004) 以 下 茲 就 國 內 外 學 者 對 品 格 教 育 的 定 義 依 年 代 先 後 順 序 作 一 整 理, 如 表 6 表 6 品 格 教 育 的 定 義 學 者 年 代 定 義 McBrien 與 Brandt 1997 教 導 孩 童 包 括 誠 實 仁 慈 自 由 勇 氣 尊 重 及 平 等 的 基 本 價 值, 目 的 在 幫 助 其 成 為 在 道 德 上 負 責 自 我 管 理 的 公 民, 而 問 題 解 決 衝 突 解 決 及 決 定 能 力 是 發 展 品 格 重 要 的 部 分 22

13 續 上 表 Berkowitz 2002 Benninga 2006 CEP( 美 國 品 格 教 育 2003 夥 伴 ) 李 素 貞 及 蔡 金 鈴 1994 李 琪 明 2003 呂 敏 華 2005 成 人 透 過 經 驗 形 塑 年 輕 人 的 態 度 知 識 與 行 為, 包 含 學 校 情 感 性 文 學 社 會 正 義 行 動 所 帶 來 發 展 性 成 果 的 正 面 觀 點 學 校 結 合 家 長 及 社 區 參 與, 致 力 於 所 有 學 校 生 活 中, 促 進 核 心 品 格 的 道 德 價 值 所 有 教 職 員 工 皆 為 模 範, 學 校 成 為 全 面 性 的 關 懷 社 群, 同 時 提 供 機 會 給 予 學 生 練 習 道 德 行 動 基 於 普 世 價 值 下, 學 校 透 過 示 範 教 導 好 的 特 質, 創 造 一 個 道 德 責 任 及 關 懷 的 環 境 同 時 是 學 校 及 地 區 有 前 瞻 性 計 畫 地 教 導 核 心 道 德 價 值, 包 括 關 懷 誠 實 公 平 責 任 及 尊 重 彼 此, 是 一 種 長 期 性 強 調 品 德 及 學 術 主 題 的 過 程, 使 學 生 內 化 並 主 動 關 懷 社 會 及 學 校 品 格 教 育 的 實 施 不 僅 可 以 陶 冶 心 智, 同 時 滋 潤 心 靈 藉 由 教 與 學 的 過 程, 促 進 學 生 倫 理 責 任 與 關 懷 情 懷 的 教 育 活 動, 教 導 學 生 重 要 的 倫 理 核 心 價 值, 營 造 關 懷 誠 信 責 任 與 相 互 尊 重 的 人 我 關 係, 涵 蓋 生 活 個 個 層 面 身 處 民 主 自 由 與 開 放 的 社 會, 品 格 教 育 宜 兼 顧 知 善 樂 善 行 善 的 多 面 向 教 育 歷 程, 引 領 學 生 由 他 律 到 自 律 的 全 人 教 育, 包 括 個 人 修 養 人 際 關 係 公 民 資 質 及 過 程 價 值 對 有 關 善 (Goodness) 的 核 心 價 值 原 則 與 脈 絡, 不 斷 反 省 與 批 判 的 教 育 動 態 歷 程 係 指 在 教 育 的 歷 程 中, 能 兼 顧 認 知 情 意 與 行 為 實 踐, 也 就 是 使 個 體 能 知 善 愛 善 行 善 並 引 導 學 生 建 構 正 確 的 價 值 觀, 如 此 才 能 因 時 制 宜 的 作 出 合 乎 道 德 要 求 的 判 斷, 有 了 正 確 的 認 知 後, 還 要 試 著 了 解 和 接 納 社 會 的 道 德 規 範, 並 透 過 反 覆 的 參 與 實 際 活 動, 讓 學 生 的 體 驗 更 加 深 刻, 進 而 養 成 良 好 的 品 格 不 同 於 傳 統 重 視 私 德 的 道 德 教 育, 它 包 含 三 個 部 分 : 首 先 品 格 教 育 推 展 行 動 聯 盟 2006 是 偏 重 個 體 與 社 會 倫 理 部 分, 且 強 調 是 非 善 惡 判 斷 的 品 德 教 育 ; 其 次 為 民 主 社 會 中 具 有 民 主 素 養, 發 揮 公 民 權 利 與 義 務 的 公 民 教 育 ; 最 後 是 建 立 個 人 基 本 態 度 與 價 值 觀 的 品 格 發 展 粘 舒 愉 2006 教 師 用 來 陶 冶 學 生 良 好 的 社 會 行 為 與 個 性, 使 學 生 能 夠 瞭 解 並 實 踐 如 何 與 人 相 處, 如 何 面 對 問 題 的 教 學 與 學 習 活 動 蔡 孟 錡 2006 學 校 教 導 學 生 知 善 欲 善 行 善 的 教 育 活 動 23

14 綜 合 以 上 學 者 之 研 究, 雖 然 倫 理 道 德 的 規 範 因 文 化 而 不 同, 善 惡 標 準 也 因 人 而 異 但 既 然 教 育 的 本 質, 是 教 導 學 生 以 正 向 合 理 的 待 人 處 事 方 式 生 存 於 群 體 的 社 會 以 正 向 角 度 思 考, 所 謂 的 品 格 教 育, 是 基 於 普 世 價 值 (universal value) 下, 此 價 值 不 因 時 間 地 點 環 境 或 文 化 不 同 而 改 變, 進 而 由 家 庭 學 校 或 社 區 塑 造 關 懷 環 境, 並 且 藉 由 示 範 教 導 與 互 動 的 學 習 過 程 中, 引 導 個 體 主 動 認 知 良 善 的 核 心 價 值, 再 進 一 步 表 現 知 行 合 一 的 良 善 行 為 貳 品 格 教 學 行 為 的 概 況 美 國 史 學 家 Henry Brooks Adams 說 : 教 師 的 影 響 無 窮 無 盡, 永 遠 不 知 這 影 響 遠 至 何 處? 給 學 生 一 點 點, 他 們 就 用 其 全 生 命 去 放 大 ; 教 師 本 身 就 是 給 學 生 最 好 的 生 命 禮 物 ( 引 自 柴 松 林,2006,p.212) 教 育 是 靠 教 師 對 學 生 心 性 的 啟 迪, 以 及 有 效 地 協 助 學 生 社 會 化, 以 及 有 效 地 協 助 學 生 社 會 化, 成 功 的 教 育 也 是 奠 基 於 長 時 間 的 師 生 相 處 由 於 教 師 的 一 言 一 行 對 學 生 影 響 不 容 小 覷, 本 身 以 身 作 則 並 提 供 關 懷 與 民 主 的 學 習 環 境, 效 果 遠 遠 大 於 直 接 對 學 生 的 品 格 訓 誡 (Williams, 2000), 因 此, 教 育 者 本 身 千 萬 不 可 妄 自 菲 薄 透 過 中 外 學 者 對 品 格 教 育 提 出 的 觀 點 及 模 式 以 及 進 一 步 建 議 的 教 學 方 法, 以 下 就 道 德 認 知 發 展 模 式 價 值 澄 清 模 式 社 群 關 懷 觀 點 體 驗 學 習 觀 點 建 構 式 社 會 道 德 發 展 取 向 核 心 價 值 教 學 觀 點 及 六 E 教 學 模 式 一 一 介 紹, 以 提 供 作 為 目 前 品 格 教 學 概 況 之 瞭 解 一 道 德 認 知 發 展 模 式 與 品 格 發 展 道 德 發 展 理 論 (Theory of moral development) 的 前 提 在 於, 唯 有 配 合 學 生 的 道 德 發 展, 道 德 教 育 才 會 有 效 Piaget(1962) 認 為 人 類 對 道 德 行 為 的 判 斷, 十 歲 以 前 多 半 根 據 別 人 設 定 的 外 在 標 準, 稱 為 他 律 道 德 (heteronomous morality) 階 段 ( 又 稱 道 德 現 實 主 義 ); 十 歲 以 後 則 多 半 能 根 據 自 己 認 可 的 內 在 標 準, 稱 為 自 律 道 德 (autonomous morality) 階 段 ( 又 稱 道 德 相 對 主 義 )( 引 自 張 春 興,1996) 此 外, 對 道 德 認 知 發 展 闡 釋 完 整 且 透 徹 的 Kohlberg 透 過 縱 貫 法 及 跨 文 化 研 究 方 式, 以 社 會 認 可 的 規 範 習 俗 為 標 準, 建 立 三 期 六 段 論 ( 引 自 張 春 興,1996): 24

15 1. 前 習 俗 道 德 期 : 凡 是 先 考 慮 行 為 後 果 能 否 滿 足 需 求, 難 脫 自 我 中 心 傾 向 分 為 僅 看 行 為 後 果 好 壞 的 避 罰 服 從 取 向 及 利 益 交 換 心 態 的 相 對 功 利 取 向 2. 習 俗 道 德 期 : 遵 從 世 俗 或 道 德 規 範, 並 從 事 道 德 推 理 判 斷 可 依 道 德 水 平 高 低 分 為 社 會 從 眾 尋 求 他 人 讚 賞 的 尋 求 認 可 取 向 以 及 信 守 法 律 權 威 重 視 社 會 秩 序 心 理 的 遵 守 法 規 取 向 3. 後 習 俗 道 德 期 : 本 於 良 心 與 個 人 價 值 觀 從 事 是 非 判 斷, 不 見 得 受 習 俗 或 傳 統 約 束, 屬 於 超 習 俗 的 道 德 表 現 再 分 為 合 於 大 眾 權 益 以 維 持 社 會 秩 序 的 社 會 法 制 取 向 與 根 據 本 身 人 生 經 驗 及 價 值 觀 所 建 立, 具 有 一 致 性 及 普 遍 性 的 普 遍 倫 理 取 向 根 據 人 類 道 德 發 展 的 兩 大 原 則 : 他 律 而 後 自 律 循 序 漸 進 教 學 上, 教 師 可 運 用 與 學 生 經 驗 結 合 的 道 德 兩 難 (moral dilemmas) 討 論, 對 於 問 題 的 答 案 不 予 定 論, 鼓 勵 異 質 性 與 多 元 性, 由 學 生 自 行 討 論 並 採 用 加 一 原 則 (plus-one-principle), 不 限 定 標 準 答 案, 並 鼓 勵 學 生 發 展 兩 個 以 上 的 想 法, 藉 此 提 升 道 德 認 知 的 能 力 ( 張 春 興,1996; 李 琪 明,2003) 若 就 品 格 定 義 探 討 之, 正 向 的 行 為 表 現 乃 個 體 具 備 後 設 認 知 的 能 力 下, 所 做 的 自 我 抉 擇, 則 配 合 學 生 的 道 德 認 知 發 展 階 段, 加 上 兩 難 情 境 的 討 論, 刺 激 學 生 品 格 信 念 的 潛 移 默 化, 同 時 讓 學 生 自 我 選 擇 表 現 品 格 行 為, 或 許 可 促 進 良 善 品 格 的 形 成 二 價 值 澄 清 模 式 與 品 格 發 展 價 值 澄 清 (values clarification) 在 1980 年 代 普 遍 應 用 於 價 值 教 育 道 德 教 育 與 輔 導 活 動 的 教 學 方 法 Rath 等 人 提 出, 人 們 的 許 多 行 為 問 題, 源 於 價 值 困 擾 所 引 起, 而 價 值 觀 念 的 獲 得, 基 本 上 是 建 立 在 個 人 與 社 會 的 關 係, 人 際 關 係 若 明 朗, 價 值 觀 念 也 會 得 到 澄 清, 進 而 表 現 出 積 極 果 斷 熱 心 自 重 的 特 質 ; 相 反 地, 人 際 關 係 曖 昧 會 讓 價 值 觀 念 模 糊, 則 會 顯 現 冷 漠 輕 忽 矛 盾 不 安 猶 疑 盲 從 虛 偽 的 狀 況 ( 引 自 單 文 經,1885) 因 此 價 值 澄 清 法 主 要 在 於 協 助 學 生 理 智 思 考, 以 及 情 緒 的 覺 察, 檢 視 個 人 行 為 型 態, 澄 清 並 實 現 價 值, 教 學 方 法 分 為 三 策 25

16 略 七 步 驟 ( 陳 淑 美,1999; 李 琪 明,2003), 請 見 表 7 表 7 價 值 澄 清 法 的 三 策 略 七 步 驟 策 略 步 驟 1. 基 於 個 體 的 自 由 選 擇 選 擇 (choosing) 2. 透 過 各 種 不 同 途 徑 3. 深 思 熟 慮 各 種 途 徑 再 作 決 定 珍 視 (prizing) 行 動 (action) 1. 重 視 和 珍 惜 所 做 的 選 擇 2. 肯 定 並 公 開 表 示 自 己 的 選 擇 1. 依 據 選 擇 付 諸 行 動 2. 重 複 實 行 並 成 為 生 活 形 態 資 料 來 源 : 道 德 教 育 教 學 法 ( 頁 48), 陳 淑 美 (1999), 師 說,130,48-49 由 此 可 知, 價 值 澄 清 法 的 教 學 活 動 融 合 認 知 情 感 及 行 為, 尤 重 接 納 肯 定 及 關 懷 的 情 感 態 度, 並 強 調 以 學 生 為 主 體, 與 其 生 活 經 驗 結 合, 肯 定 學 生 自 我 抉 擇 與 決 定 的 能 力 教 師 引 發 學 生 思 考 但 勿 預 設 答 案 或 價 值 取 向, 激 發 不 同 思 考 且 提 供 多 元 價 值 的 今 日, 澄 清 與 反 思 自 我 價 值, 進 而 促 成 個 人 抉 擇 的 品 格 發 展 ( 李 琪 明,2003), 進 而 表 現 出 積 極 果 斷 熱 心 自 重 的 特 質 而 歷 經 選 擇 珍 視 及 行 動 的 過 程, 不 僅 可 以 讓 個 體 自 由 選 擇 信 仰 的 品 格 信 念, 同 時 也 因 行 為 乃 深 思 熟 慮 過, 或 許 也 能 間 接 促 成 對 自 我 負 責 的 正 向 人 格 三 社 群 關 懷 觀 點 與 品 格 發 展 Gilligan(1982) 認 為 Kohlberg 的 社 會 規 範 傾 向 男 性 觀 點 的 正 義 取 向, 因 而 另 外 提 出 女 性 觀 點 的 關 懷 取 向 人 類 的 關 懷 倫 理 歷 經 以 下 三 個 階 段 : 首 先 為 關 懷 個 人 生 存 的 自 利 階 段 ; 其 次 為 自 我 犧 牲 善 良 的 人 際 和 諧 階 段 ; 最 後 為 避 免 傷 害 原 則 的 自 我 發 展 階 段 不 同 於 Gilligan 將 對 象 著 重 於 女 性,Noddings(1984, 26

17 2002) 更 進 一 步 提 出 關 懷 倫 理 是 人 際 關 係 中 照 顧 者 與 被 照 顧 者, 出 自 於 愛 與 自 然, 同 時 也 是 實 踐 道 德 的 原 動 力, 類 似 於 中 國 儒 家 仁 ( 愛 人 ) 的 概 念, 因 此 如 同 Kohlberg 的 正 義 具 有 普 世 價 值, 但 相 較 於 抽 象 的 正 義, 關 懷 他 人 的 表 現 更 具 實 際 性 ( 徐 明,2004) 將 關 懷 模 式 運 用 於 品 格 教 育, 則 可 重 視 以 下 重 點 : 建 立 關 懷 的 師 生 關 係, 強 調 尊 重 同 理 心 愛 與 責 任 之 重 要 ; 教 師 試 圖 接 納 各 種 不 同 特 質 之 學 生 ; 師 生 偕 同 設 計 課 程, 藉 角 色 扮 演 體 驗 活 動 及 經 驗 分 享 進 行 品 格 教 學 課 程 進 行 中, 教 師 提 供 楷 模 並 與 學 生 進 行 雙 向 對 話, 給 予 學 生 練 習 機 會, 彼 此 給 予 正 確 回 應 以 確 認 建 構 學 生 的 倫 理 觀, 最 後 培 養 學 生 成 為 關 懷 實 踐 者 (caring person)( 李 琪 明,2003; 吳 寶 珍,2004) 基 於 關 懷 倫 理 的 理 論,Watson Battistich 和 Solomon(1997) 提 出 社 群 關 懷 模 式 (community of care) 的 品 格 教 育 根 據 以 下 四 個 中 心 原 則 設 計 相 關 課 程 :(1) 建 立 溫 暖 穩 定 及 支 持 性 關 係 ;(2) 致 力 於 社 會 與 道 德 面 向 的 學 習 ;(3) 鼓 勵 內 在 動 機 ;(4) 支 持 學 生 主 動 建 構 意 義 實 際 執 行 的 課 程 活 動 有 文 學 閱 讀 合 作 學 習 發 展 性 紀 律 家 長 參 與 學 校 活 動 研 究 結 果 顯 示, 學 生 對 於 學 校 的 社 群 感, 會 增 進 學 生 的 內 在 利 社 會 動 機 關 心 他 人 利 社 會 衝 突 解 決 能 力 利 他 行 為 信 任 並 尊 重 老 師 投 入 於 助 人 學 習 喜 愛 學 校 投 入 班 級 因 此, 主 動 創 造 社 群 認 同 感 的 學 校, 對 於 學 生 的 品 格 信 念 及 行 為 應 該 有 提 升 的 作 用 四 體 驗 學 習 觀 點 與 品 格 發 展 李 琪 明 (2003) 主 張 體 驗 學 習 必 須 強 調 參 與 和 行 動, 發 展 於 實 用 主 義 杜 威 從 作 中 學 的 經 驗 教 育 觀 點 運 用 多 元 的 教 學 方 式 讓 學 生 運 動 並 發 展 各 項 能 力, 進 而 反 省 修 正 自 我 品 德, 例 如 : 體 驗 參 觀 合 作 學 習 角 色 扮 演 戲 劇 藝 術 欣 賞 等 活 動 而 教 師 扮 演 行 動 及 模 範 的 角 色 近 年 來 教 育 單 位 推 動 的 服 務 學 習 (service learning) 課 程, 便 是 體 驗 學 習 的 示 範 : 1. 在 實 際 生 活 情 境 下, 鼓 勵 學 生 主 動 參 與, 並 從 中 記 錄 思 考 及 反 省 2. 透 過 分 工 合 作 的 機 會, 促 進 學 生 關 懷 他 人 校 園 社 區 與 社 會 透 過 學 術 性 服 務 學 習 課 程, 學 生 接 觸 道 德 議 題, 並 自 發 性 發 展 重 要 的 道 德 推 27

18 理 與 行 動 能 力, 在 設 身 處 地 為 他 人 著 想 下, 發 展 出 衝 突 解 決 的 技 巧 (Howard, 2007) 美 國 品 格 教 育 夥 伴 (CEP, 2004) 也 肯 定 服 務 學 習 協 助 學 生 發 展 積 極 主 動 性 尊 重 他 人 責 任 感 與 公 民 性, 提 升 校 園 的 道 德 風 氣, 減 少 違 常 行 為, 同 時 促 進 人 際 互 動 與 多 元 文 化 的 視 野 五 建 構 式 社 會 道 德 發 展 取 向 與 品 格 發 展 對 於 品 格 的 形 塑, 建 構 式 社 會 道 德 發 展 取 向 (constructivist approach to sociomoral development) 的 學 者 DeVries 及 Zan(1994) 主 張 結 合 Piaget 的 道 德 判 斷 發 展 論 (the development of moral judgment) 與 建 構 理 論 (Constructivism), 建 立 社 會 道 德 的 氣 氛 以 持 續 實 踐 成 熟 的 尊 重 學 校 不 宜 只 是 道 德 中 立 的 機 構, 更 應 扮 演 有 意 義 催 化 品 格 發 展 的 角 色 因 此, 建 構 觀 點 提 供 教 師 或 行 政 人 員 參 考, 透 過 創 造 友 善 信 賴 的 人 際 氛 圍 進 而 協 助 學 生 建 構 良 善 品 格 建 構 觀 點 的 品 格 發 展 不 僅 僅 只 是 服 從 道 德 規 範, 更 強 調 遵 從 符 合 個 人 信 念 的 規 則, 且 有 益 於 與 他 人 的 關 係 首 要 條 件 在 於 教 師 必 須 創 造 一 個 持 續 相 互 尊 重 的 人 際 氣 氛, 讓 學 生 感 受 到 學 校 全 面 的 人 際 關 係 而 這 些 人 際 關 係 便 是 學 生 建 構 自 我 他 人 甚 至 學 科 知 識 的 背 景 因 素, 其 中 尤 以 師 生 關 係 最 為 關 鍵, 關 乎 智 力 與 品 格 發 展 的 長 期 目 標 DeVries(1998) 提 出, 教 師 提 供 同 情 心 的 態 度 和 解 釋, 再 者 透 過 以 下 方 式 於 教 室 中 主 動 建 構 合 作 性 人 際 氣 氛 的 社 群 :(1) 致 力 於 使 學 生 自 訂 教 室 規 則 ;(2) 發 展 師 生 共 識 ;(3) 詢 問 學 生 學 習 之 需 求 ;(4) 提 升 學 生 協 調 及 解 決 衝 突 的 能 力 ;(5) 以 文 學 及 社 會 現 象 為 主 題, 從 相 異 的 品 格 觀 點 引 導 學 生 進 行 社 會 或 道 德 議 題 的 討 論 建 構 式 的 教 室 中 教 師 是 學 生 的 良 師 益 友 (mentor), 提 供 有 說 服 力 的 策 略 ( 例 如 : 給 予 建 議 精 緻 化 學 生 的 想 法 提 醒 規 則 的 理 由 提 供 選 擇 鼓 勵 組 織 想 法 維 護 公 平 的 價 值 ), 學 生 也 展 現 較 高 程 度 的 協 商 能 力 並 分 享 正 面 積 極 的 經 驗 六 核 心 價 值 (core values) 觀 點 與 品 格 發 展 Lickona(1991) 提 出 品 格 包 括 道 德 認 知 (moral knowing) 道 德 情 感 (moral 28

19 feeling) 與 道 德 行 動 (moral action) 三 個 向 度 認 知 層 面 包 含 意 識 並 覺 察 道 德 議 題 理 解 道 德 價 值 觀 點 取 代 道 德 推 理 作 決 定 的 能 力 ; 情 感 層 面 包 括 良 知 自 尊 同 理 心 自 制 及 謙 遜 ; 行 動 層 面 需 具 備 能 力 意 願 和 習 慣 因 此,Lickona 等 人 (2003) 建 議 有 效 的 品 格 教 學 應 符 合 以 下 十 一 項 原 則 : 1. 促 進 核 心 道 德 價 值 以 作 為 良 善 品 格 的 基 礎 2. 品 格 必 須 就 認 知 情 感 與 行 動 層 面 進 行 完 整 定 義 3. 有 效 之 品 德 教 育 須 要 全 面 的 有 計 畫 性 的 主 動 的 在 學 校 各 層 面 ( 包 括 學 術 課 程 與 潛 在 課 程 ) 加 以 規 劃 與 推 動 4. 創 造 關 懷 的 校 園 環 境, 包 括 老 師 教 職 員 工 及 家 庭 的 關 懷 連 結, 促 使 學 生 有 學 習 及 做 好 人 的 慾 望, 因 此 學 校 本 身 必 須 是 富 含 公 民 關 懷 與 正 義 的 小 社 會 5. 提 供 學 生 道 德 行 動 機 會, 透 過 解 決 實 際 生 活 的 挑 戰, 發 展 實 用 的 道 德 知 識 6. 包 含 有 意 義 及 挑 戰 性 的 學 術 課 程, 尊 重 所 有 學 習 者, 並 進 一 步 協 助 他 們 成 功 發 展 品 格 例 如 : 合 作 學 習 問 題 解 決 經 驗 基 礎 方 案 透 過 展 現 學 生 興 趣 及 能 力 以 增 加 其 自 主 性 7. 努 力 促 進 學 生 的 內 在 動 機, 而 非 害 怕 處 罰 或 為 求 獎 賞 而 表 現 道 德 行 為 8. 所 有 的 學 校 成 員 皆 應 形 成 一 個 學 習 和 道 德 社 群, 在 遵 守 共 同 的 道 德 價 值 下, 人 人 皆 有 品 格 教 育 的 責 任 9. 需 具 有 道 德 領 導 ( 校 長 種 子 教 師 顧 問 地 方 行 政 人 員 或 組 織 ) 並 長 期 持 續 地 推 動, 甚 至 學 生 也 可 組 成 類 似 的 組 織 領 導 品 格 教 育 發 展 10. 邀 集 家 長 及 社 區 夥 伴, 共 同 為 品 格 建 立 近 一 份 力 量 11. 評 量 學 校 的 整 體 成 效, 包 括 學 校 的 品 格 教 育 氣 氛 教 職 員 工 是 否 成 為 稱 職 的 品 格 教 育 者 以 及 學 生 的 品 格 行 為 七 六 E 教 學 模 式 與 品 格 發 展 Ryan(2002) 提 出 品 格 教 育 六 E 教 學 模 式 : 29

20 1. 典 範 (examples): 可 說 是 道 德 品 格 教 育 最 明 顯 的 方 法 尤 其 學 生 往 往 會 模 仿 所 信 任 的 老 師 因 此, 教 師 藉 由 示 範 正 確 的 行 為 謹 言 慎 行, 可 對 學 生 產 生 舉 足 輕 重 的 影 響 2. 解 釋 (explanation): 實 踐 品 格 教 育 需 一 系 列 的 講 解, 並 非 用 規 則 或 規 章 填 充 學 生 腦 袋, 而 是 使 學 生 參 與 和 人 類 有 關 的 道 德 性 的 對 話 3. 規 勸 (exhortation): 真 誠 的 規 勸, 發 自 內 心 激 勵 學 生 良 善 的 動 機, 並 鼓 勵 擁 有 道 德 勇 氣 適 時 給 予 支 援, 運 用 生 動 活 潑 和 多 樣 性 的 教 學 方 式, 強 化 學 生 的 道 德 動 機 4. 環 境 (ethical environment): 教 室 即 社 會, 有 力 的 關 係 及 標 準 有 助 於 學 生 的 學 業 成 就 及 行 為 表 現 Ryan(1997) 也 指 出 一 個 具 有 良 好 品 格 特 質 的 人, 必 須 在 良 好 的 環 境 中 持 續 養 成 5. 體 驗 (experience): 相 較 於 前 兩 個 世 代, 現 代 年 輕 人 擁 有 較 小 型 且 較 不 穩 定 的 家 庭 現 代 家 庭 提 供 較 少 的 家 事 任 務 給 孩 童 練 習 許 多 學 校 主 動 提 供 校 內 或 校 外 的 服 務 學 習, 即 實 用 主 義 學 者 杜 威 提 出 的 做 中 學 (learning by doing), 是 一 種 行 動 教 學 法, 這 樣 的 服 務 課 程 教 導 有 價 值 的 人 道 精 神 技 巧 6. 期 待 卓 越 (expectations of excellence): 學 生 需 要 可 達 到 的 標 準 和 技 巧, 並 檢 視 自 己 是 否 持 續 參 與 其 中 追 求 卓 越 卓 越 的 標 準 會 鼓 勵 學 生 發 展 正 面 的 特 質, 並 影 響 於 各 個 層 面 學 術 學 問 變 化 快 速, 但 價 值 道 德 影 響 和 顯 著 的 品 格 則 較 學 術 事 實 持 久 前 述 七 個 模 式 及 觀 點 有 諸 多 共 通 點, 但 亦 有 各 自 強 調 的 特 點 諸 如 : 道 德 認 知 發 展 模 式 強 調 品 格 的 認 知 發 展 階 段 性 ; 價 值 澄 清 模 式 凸 顯 人 際 關 係 中 價 值 的 抉 擇 ; 社 群 關 懷 觀 點 著 重 情 感 層 面 的 分 享 ; 體 驗 學 習 觀 點 重 視 實 踐 與 反 省 ; 建 構 式 社 會 道 德 發 展 取 向 則 著 墨 於 整 體 學 習 氣 氛 的 營 造 ; 核 心 價 值 觀 點 偏 重 價 值 統 整 後 的 認 知 情 感 及 行 動 ; 六 E 教 學 模 式 則 從 身 教 言 教 境 教 情 教 著 手 各 模 式 與 觀 點 間 並 無 孰 優 孰 劣 之 分, 僅 有 切 入 角 度 之 不 同, 以 下 則 分 別 就 直 接 間 接 社 群 三 大 要 素 區 分 30

21 一 直 接 取 向 : 此 典 範 源 於 亞 里 斯 多 德 哲 學, 主 張 直 接 灌 輸 學 生 社 會 的 美 德 (Williams, 2000) 諸 如 道 德 認 知 發 展 模 式 核 心 價 值 觀 點 六 E 教 學 模 式 二 間 接 取 向 : 此 典 範 奠 基 於 學 生 的 認 知 及 社 會 道 德 發 展, 強 調 在 照 顧 者 輔 導 下 與 同 儕 的 互 動 關 係 (Williams, 2000) 並 非 直 接 教 誨, 而 是 以 活 動 或 相 處 的 方 式 學 習 包 括 價 值 澄 清 模 式 體 驗 學 習 觀 點 建 構 式 社 會 道 德 發 展 取 向 三 社 群 取 向 : 著 重 環 境 與 關 懷 關 係 並 建 立 道 德 社 群, 例 如 社 群 關 懷 觀 點 建 構 式 社 會 道 德 發 展 取 向 綜 合 上 述, 品 格 教 育 的 教 學 方 法, 無 論 是 直 接 教 導 間 接 指 導 或 社 群 關 懷 模 式, 旨 在 透 過 校 園 中 的 每 一 份 子 ( 所 有 教 職 員 工 ) 塑 造 整 體 的 氣 氛, 甚 至 結 合 校 外 資 源 ( 家 長 及 社 區 ) 完 整 且 全 面 性 的 營 造, 讓 學 生 在 品 格 發 展 上 受 到 耳 濡 目 染 的 影 響 而 若 單 就 教 師 本 身 教 學 行 為 而 言, 則 可 含 括 以 下 各 點 : 1. 身 教 : 教 師 以 身 作 則, 示 範 並 表 現 核 心 價 值 的 品 格 行 為 2. 言 教 : 在 教 學 及 生 活 中, 以 口 頭 闡 述 討 論 品 格 核 心 價 值 的 相 關 理 念, 並 發 自 內 心 真 誠 勸 勉, 強 化 學 生 的 道 德 動 機 3. 境 教 : 於 課 堂 或 教 室 中, 塑 造 某 種 環 境 或 氣 氛, 促 使 師 生 及 同 儕 間 互 相 信 賴 尊 重 及 關 懷, 並 能 追 求 公 平 責 任 及 公 民 性 4. 體 教 : 即 體 驗 教 育, 指 教 師 於 教 學 或 生 活 中, 提 供 學 生 身 體 力 行 的 體 驗 學 習 機 會, 透 過 實 際 生 活 問 題 的 解 決, 發 展 實 用 的 品 格 信 念 及 行 為 31

22 第 三 節 父 母 品 格 教 養 行 為 與 品 格 發 展 即 使 學 校 是 發 展 學 生 品 格 的 重 鎮, 但 最 深 刻 的 影 響 是 來 自 於 家 庭 (Berkowitz & Bier, 2005) 家 庭 既 然 是 品 格 教 育 的 基 石, 其 中 父 母 可 說 是 孩 子 品 格 的 示 範 楷 模 因 此, 即 便 高 中 生 的 認 知 情 意 及 道 德 各 方 面 發 展, 已 逐 漸 走 向 獨 立 自 主, 但 畢 竟 品 格 形 塑 因 素 之 一, 是 來 自 於 原 生 家 庭 中 父 母 的 教 養 行 為 過 去, 國 內 外 針 對 父 母 一 般 教 養 方 式 探 討 甚 多, 但 並 無 針 對 品 格 教 養 方 式 作 專 門 研 究 因 此, 以 下 首 先 就 父 母 教 養 的 內 涵 進 行 探 討 一 父 母 教 養 方 式 的 定 義 壹 父 母 教 養 的 內 涵 國 內 外 學 者 對 於 父 母 教 養 方 式 的 研 究 甚 多, 多 數 學 者 認 可, 所 謂 父 母 教 養 乃 指 親 子 互 動 過 程 中, 透 過 情 感 表 達 認 知 傳 遞 及 行 為 表 現, 對 子 女 形 成 某 種 程 度 的 影 響 (Sears, Maccoby & Levin, 1957;Baurind, 1991;Stafford & Bayer, 1993; Coleman & Karraker, 2000; 楊 國 樞,1986; 黃 玉 臻,1997; 柯 佳 美,2003; 洪 巧, 2005; 陳 美 芝,2005) 然 而 細 節 部 分, 各 家 所 持 的 論 點 及 主 張 也 各 有 不 同, 分 別 整 理 列 舉 如 表 8: 表 8 各 學 者 對 父 母 教 養 方 式 所 下 的 定 義 學 者 ( 年 代 ) 定 義 Sears Maccoby 和 親 子 互 動 的 歷 程, 藉 由 互 動, 子 女 接 收 父 母 的 態 度 價 值 Levin(1957)( 引 自 王 興 趣 信 念 及 照 顧 和 信 念 等 行 為 珮 玲,1991) Baurind(1991) 指 父 母 協 助 他 們 的 子 女 正 常 社 會 化 的 過 程 Stafford 和 Bayer(1993) 父 母 藉 由 教 養 方 式 將 其 內 在 信 念 價 值 觀 表 現 於 教 養 行 為 ( 引 自 黃 玉 臻,1997) 上 Coleman 與 Karraker 父 母 教 養 方 式 包 含 行 為 情 感 及 認 知 等 多 種 成 分 所 構 成 的 (2000) 複 雜 向 度 32

23 續 上 表 父 母 教 養 方 式 的 內 涵 包 含 態 度 和 行 為 兩 個 層 次, 教 養 態 度 乃 指 父 母 在 訓 練 或 教 導 子 女 方 面 所 持 有 的 認 知 ( 知 識 或 信 楊 國 樞 (1986) 黃 玉 臻 (1997) 柯 佳 美 (2003) 洪 巧 (2005) 念 ) 情 感 ( 或 情 緒 ) 及 行 為 意 圖 ( 或 傾 向 ); 教 養 行 為 則 指 父 母 在 訓 練 或 教 導 子 女 方 面 表 現 的 實 際 行 動 與 作 法 父 母 親 在 教 養 子 女 時 所 表 現 出 的 行 為 與 策 略, 包 括 隱 藏 在 這 些 行 為 背 後 的 人 格 特 質 與 態 度 父 母 依 其 情 感 價 值 觀 信 念 及 興 趣, 與 管 教 子 女 時 所 顯 現 的 態 度 與 行 為 組 型 父 母 在 養 育 子 女 的 過 程 中, 所 施 予 教 育 及 對 待 的 方 式, 使 子 女 知 覺 到 父 母 對 其 日 常 生 活 表 現 所 反 映 的 習 慣 態 度 情 感 認 知 和 行 為 策 略 等 陳 美 芝 (2005) 父 母 親 對 於 子 女 日 常 生 活 行 為 表 現, 所 採 取 的 態 度 和 策 略 綜 合 上 述, 所 謂 父 母 教 養 方 式 乃 指, 親 子 互 動 的 過 程 中, 父 母 透 過 態 度 及 行 為 層 面, 將 內 在 的 人 格 特 質 信 念 興 趣 及 價 值 觀 表 現 在 教 養 子 女 上, 以 協 助 子 女 正 常 社 會 化 的 過 程 而 所 謂 的 父 母 教 養 行 為 則 比 較 偏 重 父 母 在 訓 練 或 教 導 子 女 方 面 表 現 的 具 體 行 動 與 作 法 二 父 母 教 養 方 式 的 分 類 由 於 父 母 教 養 方 式 的 研 究 有 各 種 不 同 的 分 類 及 見 解, 多 數 的 學 者 採 取 向 度 作 為 區 分 的 準 則, 父 母 教 養 行 為 的 類 型 可 分 為 單 向 度 (unidimensional) 雙 向 度 (bidimensional) 多 向 度 (multidimensional) 等 三 類 ( 孫 碧 蓮,2001; 郭 芳 君, 2002; 柯 佳 美,2003; 陳 美 芝,2005; 吳 育 楷,2006): ( 一 ) 單 向 度 父 母 教 養 方 式 本 取 向 以 直 線 因 果 看 親 子 關 係, 子 女 的 行 為 與 特 質 是 父 母 特 質 與 溝 通 型 態 的 33

24 直 接 結 果 1. Baldwin Kalhoun 和 Breese(1945) 將 父 母 教 養 分 為 接 納 (aceeptance) 民 主 (democracy) 和 放 任 (indulgence) 三 類 型 2. Elder(1962) 依 據 父 母 的 支 配 性 將 教 養 行 為 分 為 七 種 類 型, 分 別 是 獨 斷 (autocratic) 權 威 (authoritarian) 民 主 (democratic) 平 等 (equalitaria) 溺 愛 (permissive) 放 任 (laissez-faire) 和 忽 視 (ignoring) 3. Pumroy(1966) 將 父 母 教 養 分 為 放 縱 型 (indulgent) 嚴 厲 型 (disciplinarian) 拒 絕 型 (rejecting) 保 護 型 (protective) 4. Baumrind(1971) 依 據 父 母 權 威 傾 向 為 指 標, 將 父 母 教 養 行 為 分 為 放 任 型 (permissive) 權 威 型 (authoritarian) 和 民 主 型 (authoritative) 5. Hurlock(1978) 將 父 母 管 教 方 式 分 為 過 度 保 護 (overprotective) 過 度 放 任 (overindulgence) 拒 絕 (rejection) 接 納 (acceptation) 支 配 (dominance) 屈 從 (submission) 偏 寵 (favorite) 期 望 (expectation) 等 八 種 類 型 6. 賴 保 禎 (1972) 修 訂 的 父 母 管 教 態 度 測 驗 分 為 拒 絕 嚴 格 溺 愛 期 待 矛 盾 分 歧 六 種 類 型 7. 吳 武 典 林 繼 盛 (1985) 將 父 母 教 養 行 為 分 為 嚴 厲 縱 溺 分 歧 誘 導 等 四 種 類 型 8. 林 惠 雅 (1995) 編 製 父 母 教 養 行 為 問 卷, 分 為 耳 提 面 命 練 習 嘗 試 身 教 示 範 獎 賞 鼓 勵 懲 罰 說 理 誘 導 鼓 勵 自 主 協 商 討 論 提 供 服 務, 分 析 後 得 三 大 要 素 :(1) 修 正 不 當 行 為 和 討 論 因 素 ;(2) 服 務 示 範 和 練 習 因 素 ;(3) 鼓 勵 良 好 行 為 和 自 主 因 素 ( 二 ) 雙 向 度 父 母 教 養 方 式 因 為 父 母 的 管 教 行 為 及 態 度 複 雜 且 多 變, 可 能 在 某 一 層 面 傾 向 明 顯, 另 一 層 面 表 現 較 不 明 顯 1. Williams(1958) 將 父 母 教 養 方 式 分 為 關 懷 (loving) 和 權 威 (authority) 兩 個 向 度, 依 序 分 為 高 權 威 高 關 懷 高 權 威 低 關 懷 低 權 威 高 關 懷 低 權 威 低 關 懷 四 種 類 型, 如 圖 1 所 示 34

25 權 威 ( 低 ) 關 懷 ( 高 ) 低 權 威 高 權 威 高 關 懷 高 關 懷 低 權 威 高 權 威 低 關 懷 低 關 懷 關 懷 ( 低 ) 圖 1 Williams 的 父 母 管 教 方 式 權 威 ( 高 ) 資 料 來 源 : 國 小 高 年 級 學 童 情 緒 經 驗 父 母 教 養 方 式 與 利 社 會 行 為 關 係 之 研 究 ( 頁 24), 陳 美 芝 (2005), 高 雄 師 範 大 學 教 育 研 究 所 碩 士 論 文, 未 出 版, 高 雄 市 2. Schaefer(1959) 提 出 控 制 自 主 (controling-autonomy) 關 愛 敵 意 (loving-hostility) 兩 向 度, 構 成 父 母 教 養 的 環 狀 模 式 如 圖 2 所 示 敵 意 拒 絕 自 主 自 由 孤 立 冷 淡 民 主 忽 視 Ⅳ Ⅰ 合 作 苛 求 對 立 Ⅲ Ⅱ 過 渡 縱 容 專 制 獨 裁 保 護 縱 容 過 渡 保 護 佔 有 控 制 接 受 關 愛 圖 2 父 母 教 養 方 式 的 環 狀 圖 資 料 來 源 : 國 小 高 年 級 學 童 情 緒 經 驗 父 母 教 養 方 式 與 利 社 會 行 為 關 係 之 研 究 ( 頁 26), 陳 美 芝 (2005), 高 雄 師 範 大 學 教 育 研 究 所 碩 士 論 文, 未 出 版, 高 雄 市 3. Bronfenbrenner(1961) 以 控 制 (control) 和 支 持 (support) 兩 層 面 將 父 母 教 養 分 為 高 控 制 高 支 持 高 控 制 低 支 持 低 控 制 高 支 持 低 控 制 低 支 持 四 種 類 型 4. McCoby 與 Martin(1983) 以 要 求 ( 限 制 放 任 ) 與 反 應 ( 接 納 拒 絕 ) 兩 個 向 度, 將 父 母 教 養 分 為 專 制 權 威 自 由 放 任 開 明 權 威 忽 略 冷 漠 等 ( 三 ) 多 向 度 父 母 教 養 方 式 35

26 另 有 學 者 提 出 三 個 以 上 向 度 的 組 合 形 式 1. Becker ( 1964 ) 認 為 父 母 教 養 方 式 表 現 於 三 向 度 : 限 制 溺 愛 (restrictiveness permissiveness) 焦 慮 情 緒 涉 入 冷 靜 分 離 (anxious emotional involvement calm detachment ) 溫 暖 敵 意 (warmth hostility) 此 三 個 層 面 分 為 八 種 管 教 方 式 : 縱 容 (indulgent) 民 主 (democratic) 神 經 質 焦 慮 (anxious neurotic) 忽 視 (neglectful) 嚴 格 控 制 (rigid controlling) 權 威 (authoritative) 有 效 組 織 (organized effective) 及 過 度 保 護 (overprotective) 等 2. Armentrout 與 Burger (1972) 提 出 接 受 拒 絕 (acceptance rejection) 心 理 自 主 心 理 控 制 (psychologicalautonomy psychological control) 與 嚴 格 控 制 - 寬 鬆 控 制 (firmcontrol lax contral) 三 向 度 綜 合 上 述 三 大 分 類 會 發 現, 所 謂 的 教 養 方 式 大 致 可 分 為 權 威 性 關 係 及 情 感 性 關 係 的 探 討, 然 而 多 屬 於 一 般 教 養 方 式 的 定 義 ( 楊 國 樞,1986) 而 本 研 究 欲 探 討 的 父 母 品 格 教 養 行 為, 是 指 針 對 父 母 訓 練 或 教 導 子 女 品 格 方 面 表 現 的 具 體 行 動 與 作 法, 即 使 其 中 有 林 惠 雅 (1995) 編 製 的 父 母 教 養 行 為 問 卷 之 行 為 向 度, 包 括 : 耳 提 面 命 練 習 嘗 試 身 教 示 範 獎 賞 鼓 勵 懲 罰 說 理 誘 導 鼓 勵 自 主 協 商 討 論 提 供 服 務, 看 似 與 品 格 教 養 類 似, 但 仍 歸 因 於 直 線 因 果 的 單 向 度 歸 納, 未 能 針 對 品 格 部 分 加 以 強 調 可 見 前 述 眾 多 學 者 定 義 的 父 母 教 養 方 式 仍 有 不 足 之 處, 未 能 切 中 品 格 教 育 的 核 心 價 值, 值 得 再 作 研 究 探 討 貳 父 母 品 格 教 養 行 為 由 於 針 對 父 母 品 格 教 養 行 為 之 探 討, 尚 無 實 徵 研 究 出 現 但 就 以 上 父 母 教 養 方 式 之 文 獻 整 理 可 知, 父 母 一 般 的 教 養 方 式, 無 論 是 透 過 情 感 性 或 權 威 性 的 關 係, 也 無 論 單 向 度 雙 向 度 或 多 向 度 的 類 型, 基 本 上 對 於 子 女 的 人 格 特 質 會 造 成 顯 著 的 影 響 ( 孫 碧 蓮,2001; 郭 芳 君,2002; 柯 佳 美,2003; 陳 美 芝,2005; 吳 育 楷, 2006) 只 是 父 母 在 教 養 過 程 中, 是 否 特 別 著 重 核 心 價 值 並 表 現 該 教 養 行 為, 乃 本 36

27 研 究 所 關 注 之 重 點 綜 合 前 述 品 格 的 定 義, 本 研 究 思 考 父 母 品 格 教 養 行 為, 乃 指 親 子 互 動 的 過 程 中, 父 母 將 內 在 認 同 的 品 格 信 念 及 符 合 自 我 及 社 會 關 係 層 面 的 美 德 價 值, 表 現 在 教 養 子 女 的 具 體 行 為 及 作 法 上, 以 協 助 子 女 正 常 社 會 化 換 言 之, 即 針 對 品 格 核 心 價 值, 父 母 能 進 行 的 身 教 言 教 境 教 及 體 教, 說 明 如 下 : 1. 身 教 : 父 母 以 身 作 則, 示 範 並 表 現 核 心 價 值 的 品 格 行 為 2. 言 教 : 家 庭 生 活 中, 父 母 以 口 頭 闡 述 討 論 品 格 核 心 價 值 的 相 關 理 念, 並 發 自 內 心 真 誠 勸 勉, 強 化 孩 子 的 道 德 動 機 3. 境 教 : 於 家 庭 中, 父 母 塑 造 某 種 環 境 或 氣 氛, 促 使 親 子 及 手 足 間 互 相 信 賴 尊 重 及 關 懷, 並 能 追 求 公 平 責 任 及 公 民 性 4. 體 教 : 即 體 驗 教 育, 指 父 母 於 生 活 中, 提 供 孩 子 身 體 力 行 的 體 驗 學 習 機 會, 透 過 實 際 生 活 問 題 的 解 決, 發 展 正 向 的 品 格 信 念 參 父 母 品 格 教 養 行 為 道 德 與 子 女 品 格 發 展 父 母 的 教 養 方 式 深 刻 影 響 子 女 的 道 德 發 展 是 否 到 達 自 律 階 段,Eears(1957) 等 人 發 現 關 愛 的 教 養 有 助 於 子 女 的 道 德 發 展 Hoffman(1963,1970) 指 出 他 律 的 道 德 判 斷 與 權 威 型 的 教 養 方 式 有 關, 自 律 的 道 德 判 斷 則 與 父 母 關 愛 型 的 教 養 有 關, 權 威 式 的 管 教 態 度, 包 括 強 迫 體 罰 沒 收 權 力 孤 立 及 回 收 愛 的 方 式, 會 使 子 女 的 道 德 發 展 表 現 較 引 導 式 管 教 父 母 教 養 出 的 子 女 差 Aronfreed(1966) 指 出 誘 導 的 教 養 態 度 最 能 促 進 子 女 的 道 德 發 展 ( 引 自 李 明 珠,1988) 蘇 建 文 (1975) 則 發 現 無 論 中 等 或 低 等 社 經 地 位, 寬 鬆 與 愛 護 的 教 養 方 式, 能 促 進 子 女 的 道 德 發 展 廖 淑 台 (1979) 亦 指 出 子 女 的 道 德 判 斷 能 力, 與 父 母 的 教 養 態 度 有 關, 若 父 母 常 用 誘 導 型, 少 用 權 威 型 或 關 愛 回 收 型, 子 女 的 道 德 判 斷 能 力 趨 向 成 熟 吳 麗 卿 (2003) 主 張 父 母 細 心 的 聆 聽 澄 清 問 題 提 供 較 高 的 推 理 使 用 幽 默 讚 美 等 支 持 的 氣 氛, 同 時 用 較 低 的 權 威 主 張 和 較 高 溫 暖 的 誘 導 原 則, 皆 可 促 進 兒 童 的 道 德 成 熟 甚 至 有 助 於 兒 童 的 道 德 行 為, 例 如 利 他 行 為 ( 分 享 合 作 幫 助 ) 和 抗 拒 誘 惑 ( 自 制 行 為 ) 然 而,Rudy(1997) 從 文 化 群 體 的 角 度 檢 視, 主 張 在 個 人 化 文 化 的 脈 絡 下, 37

28 權 威 型 的 父 母 促 進 孩 子 價 值 及 道 德 行 為 的 內 化 ; 集 體 化 的 文 化 中, 相 互 依 賴 和 和 諧 的 親 子 關 係, 則 對 於 道 德 的 發 展 更 有 幫 助 此 觀 點 則 是 從 不 同 文 化 脈 絡 給 予 不 同 的 闡 釋 Smetana(1995) 從 親 子 互 動 的 認 知 及 情 感 觀 點 切 入, 相 信 父 母 以 子 女 能 理 解 的 認 知 範 疇, 說 明 道 德 判 斷 及 推 理, 能 促 進 女 子 的 道 德 發 展 ; 而 親 子 的 情 感 因 素, 讓 孩 子 願 意 注 意 父 母, 進 而 解 讀 道 德 事 項 Eisenberg 等 人 (1991) 研 究 父 母 親 的 行 為 與 情 感 對 孩 子 道 德 情 緒 及 道 德 行 為 的 影 響, 結 果 發 現 積 極 的 情 感 和 鼓 勵, 不 僅 幫 助 子 女 情 緒 調 節, 同 時 有 助 於 提 高 道 德 行 動 沈 六 (2002) 也 指 出, 父 母 的 積 極 的 情 緒 與 鼓 勵, 會 增 加 子 女 的 同 情 心, 同 時 也 會 花 較 少 時 間 欺 騙 ; 相 反 地, 父 母 消 極 的 情 緒 則 會 有 較 低 同 情 心 和 較 多 欺 騙 行 為 的 子 女 父 母 教 養 除 了 對 子 女 道 德 有 顯 著 影 響 外, 對 於 少 年 偏 差 行 為 之 關 連, 也 一 直 是 學 界 所 重 視 的 議 題 多 數 的 研 究 也 都 認 同, 父 母 教 養 方 式 若 過 於 嚴 格 溺 愛 寬 鬆 拒 絕 忽 視 冷 漠 關 愛 少 敵 意 高, 或 出 現 矛 盾 分 歧 的 型 態 時, 不 僅 阻 礙 道 德 理 念 與 判 斷 的 發 展, 也 較 易 促 進 子 女 較 易 產 生 偏 差 行 為 ; 相 反 地, 父 母 若 採 積 極 性 的 教 養 方 式, 如 關 懷 接 納 愛 護 寬 嚴 適 中 精 神 獎 勵 獨 立 訓 練 民 主 教 養 誘 導 一 致 公 平 親 切, 不 僅 可 以 發 展 子 女 的 道 德 理 念 與 判 斷, 同 時 可 以 防 止 偏 差 行 為 ( 陳 淑 美,1981; 楊 國 樞,1986; 孫 碧 蓮,2001; 郭 芳 君, 2003; 陳 美 芝,2005; 吳 育 楷,2006) 綜 合 上 述, 國 內 外 學 者 皆 肯 定 父 母 適 當 的 教 養 方 式, 對 子 女 道 德 發 展 的 影 響, 無 論 是 認 知 上 的 道 德 判 斷 情 感 上 的 道 德 情 緒 或 行 為 層 面 的 道 德 表 現, 而 所 謂 的 品 格 某 種 程 度 上 可 以 被 解 釋 為 道 德 ( 王 如 敏,2002) 同 樣 的, 父 母 不 適 當 教 養 方 式 ( 過 度 涉 入 或 冷 漠 忽 視 ) 則 會 促 成 偏 差 行 為 的 出 現, 偏 差 行 為 則 可 視 為 負 面 的 品 格 換 言 之, 父 母 品 格 教 養 行 為 對 子 女 的 品 格 信 念 及 品 格 行 為 之 影 響, 確 實 值 得 深 入 探 討 38

29 第 四 節 批 判 思 考 能 力 與 品 格 發 展 處 於 價 值 多 元 的 現 代, 品 格 的 核 心 價 值 極 容 易 流 為 公 說 公 有 理 婆 說 婆 有 理 的 價 值 虛 無 或 價 值 中 立 狀 況 美 國 於 1980 年 代 提 倡 的 新 品 格 教 育 即 主 張, 當 代 環 境 所 需 的 倫 理 及 道 德 價 值, 是 透 過 民 主 參 與 的 過 程 由 眾 人 形 塑 的 共 識, 因 此 在 價 值 掙 扎 及 選 擇 的 過 程 中, 並 非 照 單 全 收, 需 要 的 一 種 批 判 思 考 能 力 ( 李 琪 明, 2007) 批 判 思 考 能 力 是 一 種 個 人 內 在 的 思 考 能 力, 協 助 個 體 對 想 法 感 覺 及 行 動 進 行 監 控 及 調 節, 不 僅 對 認 知 發 展 有 所 幫 助, 對 於 情 緒 及 社 會 能 力 的 成 長 亦 有 所 助 益 (Easterbrooks & Scheetz,2004), 屬 於 Bronfenbrenner(1993) 生 態 理 論 中 有 機 個 體 的 思 考 認 知 主 觀 系 統, 也 是 影 響 個 體 發 展 的 關 鍵 因 素 臺 灣 的 品 格 教 育 推 展 行 動 聯 盟 (2006) 透 過 臺 灣 人 品 格 現 況 的 問 卷, 多 數 人 認 為 宜 加 強 的 德 目 包 括 : 誠 信 廉 潔 公 德 心 羞 恥 心 與 守 法, 由 此 可 見 臺 灣 的 品 格 教 育 確 實 有 待 加 強 然 而, 不 可 否 認 的 是, 隨 著 快 速 變 遷 的 時 代, 許 多 固 有 的 道 德 及 價 值 受 到 質 疑, 價 值 觀 多 元 的 狀 況 下, 反 而 造 成 無 從 選 擇 的 結 果 的 確, 隨 著 時 代 的 變 遷, 傳 統 固 有 的 美 德 宜 作 調 整 以 適 應 新 社 會, 但 更 重 要 的 是 如 尼 采 所 主 張, 人 應 作 自 己 的 主 人, 由 個 人 意 志 判 斷 而 選 擇 服 膺 的 價 值 標 準, 進 行 形 成 屬 於 自 己 的 品 格 行 為, 良 善 美 德 與 個 人 意 志 基 本 上 並 不 相 悖 ( 但 偉 昭, 2002) 因 此, 教 育 工 作 者 不 僅 傳 授 一 套 基 本 的 品 格 觀 念, 更 應 兼 顧 學 生 獨 立 思 考 的 批 判 能 力, 才 不 至 於 因 社 會 不 良 影 響 與 示 範 下, 品 格 教 育 的 效 果 大 打 折 扣 ( 呂 敏 華,2006) 壹 批 判 思 考 的 內 涵 培 養 批 判 思 考 能 力 已 是 近 十 年 來 中 外 教 育 改 革 的 共 同 趨 勢, 其 重 要 性 已 在 教 育 界 形 成 共 識 然 而 批 判 思 考 是 一 個 重 要 且 複 雜 的 概 念, 對 於 定 義 部 分 卻 因 角 度 不 同 而 有 不 同 解 釋 以 下 列 舉 學 者 對 批 判 思 考 的 定 義, 並 整 理 如 表 9: 39

30 表 9 批 判 思 考 的 定 義 學 者 年 代 定 義 Ennis 1962 屬 於 一 種 能 力, 依 據 邏 輯 既 定 原 則, 對 事 務 進 行 判 斷 及 推 論, 包 含 一 連 串 的 認 知 技 巧 Walsh 和 Paul( 引 自 解 釋 分 析 或 評 估 某 些 訊 息 論 點 或 經 驗 的 過 程 中, 應 用 反 省 1986 蔡 擇 文, 的 態 度 技 巧 和 能 力, 去 指 導 我 們 的 思 想 信 念 和 行 動 2003) Lipman 1988 是 一 種 技 巧 性 責 任 性 的 思 考, 有 一 定 的 判 斷 標 準, 進 而 不 斷 自 我 修 正 並 對 情 境 脈 絡 敏 感 思 考 Facione Sanchez Facione 和 藉 由 複 雜 的 認 知 過 程, 包 含 有 目 的 性 及 自 我 調 節, 在 特 定 的 情 1995 Gainen 等 境 下 判 斷 為 何 而 做 因 何 而 做 ( 引 自 葉 玉 珠,1998) 批 判 思 考 是 個 人 在 解 決 問 題 或 作 決 定 時, 廣 泛 且 客 觀 蒐 集 證 Norris 和 1989 據 瞭 解 事 實, 並 依 此 決 定 何 者 可 信 何 者 應 為 的 合 理 性 與 反 Ennis 省 性 思 考 達 爾 費 專 案 (Delphi Project)( 引 自 葉 玉 珠, 1998) 1990 批 判 思 考 為 有 目 的 性 及 自 我 調 整 的 判 斷 ; 根 據 這 個 判 斷, 我 們 對 事 物 進 行 詮 釋 分 析 評 鑑 推 論, 並 對 於 此 判 斷 所 依 據 的 概 念 方 法 及 規 準 作 解 釋, 進 行 質 詢 時 不 可 或 缺 的 資 源 因 此, 批 判 思 考 是 教 育 上 一 股 自 由 的 力 量, 也 是 個 人 及 公 民 生 活 中 的 資 源 葉 玉 珠 1991 是 一 種 高 層 次 的 思 考 能 力, 具 有 程 序 的 心 靈 活 動 與 心 理 操 作 的 綜 合 體, 此 一 複 雜 的 思 考 歷 程 除 了 必 須 具 備 某 些 傾 向 和 能 力 外, 尚 須 注 意 所 處 的 脈 絡, 建 立 內 在 的 價 值 規 準, 界 內 省 及 邏 輯 推 理 的 思 考 方 式, 審 慎 合 理 對 問 題 加 以 澄 清 評 鑑, 並 加 以 決 定 何 者 可 信 何 者 該 做, 進 而 解 決 問 題 溫 明 麗 1997 自 主 自 律 地 從 事 辯 證 的 心 靈 活 動, 而 此 心 靈 活 動 包 含 質 疑 反 省 解 放 與 重 建, 旨 在 使 人 類 的 生 活 更 具 合 理 性 40

31 續 上 表 陳 月 梅 2001 蔡 擇 文 2003 個 體 透 過 內 省 與 質 疑 的 態 度 所 進 行 的 心 理 思 考 歷 程, 應 用 邏 輯 推 理 的 分 析 程 序 來 搜 尋 判 斷, 分 析 資 訊, 以 解 決 情 境 脈 絡 中 的 問 題 一 種 高 層 次 的 思 考, 包 含 假 說 解 釋 演 繹 選 擇 檢 視 比 較 判 斷 歸 納 推 論 綜 合 和 評 鑑 等 思 考 技 巧 而 這 些 技 巧 必 須 透 過 情 境 的 練 習 反 思 和 自 我 調 節 判 斷 的 過 程 根 據 表 8 整 理 可 知, 當 個 體 具 備 批 判 思 考 能 力 時, 便 可 藉 由 外 來 資 訊 的 刺 激, 進 而 建 立 明 智 正 確 的 價 值 體 系 及 表 現 適 合 的 行 為 舉 止 然 而, 學 者 對 批 判 思 考 能 力 提 出 各 種 不 同 的 向 度, 列 舉 如 下 Norris 與 Ennis(1989) 提 出 批 判 思 考 的 能 力 包 含 三 項 能 力 和 一 套 策 略 : 澄 清 能 力 (clarification) 完 善 推 論 基 礎 (basic support) 推 論 能 力 (inference) 及 運 用 策 略 的 能 力, 從 注 意 問 題, 進 而 分 析 定 義 判 斷 可 信 度, 接 著 演 繹 歸 納 作 價 值 判 斷, 最 後 採 行 行 動 並 與 他 人 討 論 作 法 Dick(1991) 批 判 思 考 分 為 五 大 類 能 力 : 確 認 論 點 (identifying arguments) 分 析 論 點 (analyzing arguments) 外 在 資 源 (external sources) 科 學 分 析 (scientific analytical) 推 理 邏 輯 (reasoning and logic) Siegel(1988) 列 舉 分 析 認 知 成 熟 度 區 分 事 實 與 意 見 評 鑑 證 據 支 持 度 為 批 判 思 考 的 能 力 ( 引 自 陳 月 梅,2001) 此 外, 美 國 加 州 教 育 廳 提 出 批 判 思 考 的 十 二 項 能 力, 並 歸 為 三 大 類 包 括 ( 引 自 陳 膺 宇,1994): ( 一 ) 確 定 和 釐 清 問 題 1. 掌 握 問 題 核 心 的 能 力 2. 比 較 異 同 的 能 力 3. 辨 別 資 訊 相 關 性 重 要 性 及 可 證 性 的 能 力 4. 建 立 適 切 問 題 的 能 力 ( 二 ) 分 析 及 判 斷 資 訊 1. 區 別 事 實 與 意 見 之 不 同 41

32 2. 查 證 一 致 性 的 能 力 3. 辨 別 並 掌 握 潛 在 的 隱 含 之 假 定 的 能 力 4. 指 證 刻 板 印 象 和 陳 腔 濫 調 的 能 力 5. 認 清 偏 見 宣 傳 情 感 性 及 不 實 陳 述 的 能 力 6. 認 知 價 值 取 向 和 意 識 型 態 多 元 化 的 能 力 ( 三 ) 選 擇 並 歸 納 結 論 1. 判 斷 資 料 是 否 合 適 的 能 力 2. 推 測 可 能 結 果 的 能 力 陳 膺 宇 (1994) 也 提 出 五 種 批 判 思 考 的 能 力 : 釐 清 問 題 鑑 定 資 訊 正 確 推 論 審 辨 假 設 和 合 理 行 動 等 指 標 因 此, 依 據 國 內 外 許 多 學 者 的 看 法 (Norris & Ennis, 1989;Dick, 1991;Siegel, 1988; 陳 膺 宇,1994; 葉 玉 珠,1991; 葉 碧 玲,2000; 謝 佳 蓁,2000), 再 加 上 本 研 究 採 用 的 批 判 思 考 測 驗 第 一 級 ( 葉 玉 珠,2003) 批 判 思 考 的 能 力 可 分 為 以 下 五 個 向 度 : 1. 辨 認 假 設 (recognition of assumptions): 能 夠 辨 認 出 陳 述 或 宣 稱 中 隱 含 的 一 般 性 前 提 ; 亦 即 當 我 們 在 敘 述 一 件 事 或 表 達 一 個 看 法 時, 通 常 會 有 一 些 預 設 的 想 法 及 理 所 當 然 辨 認 假 設 就 是 辨 認 一 個 敘 述 中 已 經 存 在 的 預 設 性 想 法 2. 推 論 (inferences): 從 已 知 的 訊 息 中 推 論 出 最 有 可 能 的 結 果 也 就 是 把 每 個 敘 述 當 作 是 真 實 的, 並 由 這 些 敘 述 決 定 一 個 最 有 可 能 導 致 的 結 論 3. 演 繹 (deductiosns): 從 兩 個 已 知 的 論 述 或 前 提 中, 辨 認 之 間 隱 含 的 關 係 ; 在 敘 述 均 為 真 實 的 前 提 下, 決 定 兩 個 敘 述 必 然 導 致 的 結 果 4. 解 釋 (interpretations): 從 陳 述 中, 找 出 隱 含 的 現 象 及 關 係 ; 敘 述 為 真 的 前 提 下, 判 斷 最 合 理 且 最 有 可 能 成 立 的 論 述 5. 評 鑑 (evaluations): 評 估 問 題 中 論 證 的 支 持 程 度 以 強 的 論 證 支 持 自 身 的 看 法, 亦 即 與 問 題 有 關 且 重 要 ; 而 弱 的 論 證 與 問 題 沒 有 直 接 關 係 或 不 重 要 評 鑑 能 夠 判 斷 論 點 對 於 問 題 的 支 持 度 強 或 弱 由 以 上 整 理 可 知, 多 數 的 學 者 認 可 批 判 思 考 是 一 種 高 層 次 的 智 能, 根 據 一 連 42

33 串 複 雜 的 認 知 技 巧, 瞭 解 判 斷 並 分 析 所 處 情 境 中 的 資 訊, 根 據 自 己 內 在 的 價 值 標 準, 最 後 決 定 自 我 所 信 及 所 為 由 於 經 歷 詮 釋 分 析 評 鑑 推 論 的 縝 密 思 考 過 程, 即 使 有 外 在 的 標 準 或 不 利 的 資 訊 加 諸 於 身 上, 個 體 最 終 也 能 做 出 明 智 的 決 定 和 判 斷 而 實 際 表 現 於 辨 認 假 設 推 論 演 繹 解 釋 評 鑑 五 種 技 巧 的 能 力 上 貳 批 判 思 考 能 力 道 德 與 品 格 發 展 失 樂 園 作 者 Milton 曾 云 : 心 智 可 以 使 我 們 在 天 堂 中 覺 得 像 在 地 獄, 或 在 地 獄 中 猶 如 在 天 堂 ( 引 自 Paul & Elder, 2001, p.13) 直 接 點 出 人 們 思 考 能 力 的 影 響 性 Paul 及 Elder(2001) 同 時 也 針 對 批 判 思 考 提 出 智 慧 上 的 標 準, 並 且 偏 向 倫 理 與 道 德 層 面, 認 為 良 好 的 批 判 思 考 者 有 心 靈 上 的 特 質 態 度 及 意 向, 促 使 自 我 不 斷 進 行 批 判 思 考 所 具 備 的 心 靈 特 質 建 立 於 公 平 及 遵 守 紀 律 的 心 態 下, 包 含 : 智 慧 上 的 正 直 智 慧 的 謙 遜 正 義 感 智 慧 上 的 堅 毅 不 拔 公 平 心 態 合 情 合 理 的 自 信 具 備 勇 氣 挑 戰 權 威 信 念 同 理 他 人 的 觀 點 思 考 的 自 主 性 換 言 之, 一 位 成 熟 的 批 判 思 考 者 會 將 以 上 的 特 質 內 化, 富 有 倫 理 責 任 地 進 行 思 考, 不 僅 只 是 在 智 能 及 思 考 技 巧 上 突 出, 更 會 將 這 樣 的 能 力 轉 化 到 其 他 生 活 層 面, 成 為 精 熟 且 具 備 人 文 關 懷 的 哲 學 家 謝 佳 蓁 (2000) 指 出 成 熟 的 批 判 思 考 者 面 臨 問 題 情 境 時, 不 會 只 訴 諸 於 情 緒, 而 是 依 循 事 實 證 據, 作 合 理 的 決 定 判 斷 或 反 省 某 種 信 念 意 見 和 價 值 觀 的 合 理 性 另 外, 陳 月 梅 (2001) 也 同 意, 理 想 的 批 判 思 考 者 所 具 備 的 特 質 包 括 獨 立 心 胸 開 放 好 奇 心 謙 虛 同 理 心 及 勇 氣 處 理 問 題 時, 保 持 彈 性 豐 富 的 資 訊 來 源 將 焦 點 放 在 質 詢 上 公 平 進 行 評 鑑 反 思 已 成 的 判 斷 嘗 試 創 意 及 多 元 自 我 選 擇 並 保 持 審 慎 態 度, 最 終 有 毅 力 尋 找 結 果 足 見 理 想 的 批 判 思 考 者 所 具 備 的 人 格 特 質 及 處 事 態 度 中, 有 許 多 符 合 品 格 表 現 及 美 德 價 值 目 前 雖 然 尚 無 研 究 直 接 指 出 批 判 思 考 與 品 格 表 現 的 關 係, 但 從 以 上 學 者 的 看 法 可 得 知 (Paul & Elder, 2001; 謝 佳 蓁,2000; 陳 月 梅,2001), 批 判 思 考 成 熟 者 與 正 面 的 品 格 特 質 間, 似 乎 有 某 些 關 連 存 在, 也 值 得 本 研 究 再 做 深 入 探 討 然 而, 過 去 有 部 分 研 究 闡 述 批 判 思 考 與 道 德 間 之 關 係, 可 作 為 相 近 之 參 考 43

34 國 外 的 Elkind 及 Sweet(1997,1998) 致 力 於 融 合 批 判 思 考 教 學 法 與 品 格 道 德 課 程, 曾 採 行 蘇 格 拉 底 式 對 話 的 批 判 思 考 教 學 方 法, 討 論 實 際 生 活 所 遇 到 的 道 德 困 境, 用 以 檢 視 兒 童 的 倫 理 價 值 以 及 其 他 品 格 的 議 題, 另 外 透 過 同 儕 討 論 的 方 式 彼 此 學 習 價 值 觀 結 果 發 現, 此 批 判 思 考 的 教 學 方 法 在 兒 童 道 德 性 尊 重 責 任 問 題 解 決 及 作 決 定 能 力 上, 有 高 度 的 效 果 另 外 一 項 個 案 研 究 中 也 顯 示, 課 堂 討 論 的 藝 術, 深 深 影 響 兒 童 的 道 德 推 理 活 潑 的 課 堂 討 論 鼓 勵 批 判 思 考, 不 僅 促 進 善 於 表 達 的 演 說 者 出 現, 同 時 也 有 尊 重 主 動 的 聆 聽 者 在 真 實 討 論 中, 他 們 形 成 自 己 想 法, 表 達 個 人 判 斷, 並 尊 重 不 同 意 見 的 參 與 者, 提 供 充 滿 民 主 規 則 的 學 習 環 境 此 外, Easterbrooks 及 Scheetz(2004) 針 對 聽 障 學 生 設 計 將 批 判 思 考 技 巧 應 用 於 品 格 教 育 及 價 值 澄 清 課 程 中, 強 調 批 判 思 考 的 技 巧, 例 如 : 分 類 排 序 比 較 對 照 摘 要 確 認 問 題 設 計 及 測 試 假 設 問 題 解 決 提 出 批 判 思 考 技 巧 應 為 個 體 想 法 感 覺 及 行 動 的 自 我 監 控, 然 在 個 體 尚 未 發 展 成 熟 的 自 我 監 控 能 力 前, 重 要 的 支 持 他 人 ( 如 老 師 ) 便 十 分 重 要 批 判 思 考 的 學 生 在 缺 乏 資 訊 或 不 甚 瞭 解 時, 會 努 力 尋 找 資 料 支 持 自 己 的 假 設 信 念 及 價 值, 三 思 而 後 行 減 少 情 緒 衝 動 的 情 形 發 生 總 言 之, 批 判 思 考 是 發 展 並 維 持 個 體 品 格 的 必 備 技 巧, 品 格 教 育 則 是 協 助 學 生 發 展 正 面 人 格 特 質 的 過 程, 聽 障 學 生 雖 然 無 法 聽 到 這 些 特 質 或 價 值 的 解 釋, 但 透 過 老 師 的 協 助 監 控 他 們 的 學 習 經 驗, 這 群 特 殊 學 生 能 進 一 步 反 思 他 們 的 特 質 及 價 值 Newmann(1977) 則 提 出 許 多 包 含 批 判 思 考 的 教 學 方 法, 以 培 養 學 生 社 會 責 任 感 道 德 涵 養 服 從 社 會 規 範 的 好 公 民 特 質 ( 引 自 沈 六,1996) 國 內 的 一 些 學 者 也 紛 紛 提 出, 透 過 個 體 質 疑 反 省 解 放 和 反 省 的 過 程, 對 既 存 的 規 律 反 省, 批 判 其 中 不 合 理 的 權 威 或 意 識 型 態, 以 不 斷 重 建 合 理 的 價 值 觀 換 言 之, 批 判 思 考 協 助 檢 視 道 德 原 則 和 規 範, 協 助 個 體 在 某 種 道 德 情 境 中 做 出 合 理 的 判 斷 及 抉 擇, 因 此 道 德 教 育 首 重 批 判 思 考 能 力 的 提 升, 且 為 道 德 教 育 的 建 構 基 礎 ( 溫 明 麗,1997; 楊 忠 斌,1998) 而 徐 建 國 (2004) 也 認 為 批 判 思 考 是 公 民 的 基 本 能 力, 透 過 有 意 圖 性 地 教 導 批 判 思 考, 學 生 學 習 敘 述 定 義 邏 輯 推 論 價 值 判 斷 等 思 考 過 程, 提 升 道 德 認 知 及 行 為, 培 養 公 民 能 力 綜 合 上 述, 雖 然 多 數 學 者 (Newmann, 1977;Elkind & Sweet, 1997,1998; Paul 44

35 & Elder, 2001; 謝 佳 蓁,2000; 陳 月 梅,2001;Easterbrooks & Scheetz, 2004; 溫 明 麗,1997; 楊 忠 斌,1998; 徐 建 國,2004) 肯 定 批 判 思 考 與 正 面 的 人 格 特 質 或 道 德 表 現 相 關, 然 批 判 思 考 能 力 與 品 格 信 念 及 品 格 行 為 之 確 切 關 係, 則 尚 待 本 研 究 討 論 之 45

36 第 五 節 品 格 行 為 發 展 之 因 子 模 式 壹 教 師 品 格 教 學 行 為 父 母 品 格 教 養 行 為 批 判 思 考 能 力 與 品 格 信 念 及 品 格 行 為 之 關 係 過 去 關 於 品 格 之 研 究, 不 是 與 道 德 主 題 密 不 可 分, 就 是 缺 乏 實 徵 性 之 探 討 然 而 品 格 與 道 德 仍 有 所 差 異 的 前 提 下, 難 以 概 括 推 論, 仍 需 要 透 過 具 體 的 定 義 產 生 實 徵 的 研 究 結 果 然 而 無 論 是 品 格 行 為 的 具 體 表 現 有 品 格 信 念 的 支 持 (Brown & Cooney, 1985;Harvey, 1986; 何 郁 玟,2001; 粘 舒 愉,2006), 或 是 透 過 外 在 的 品 格 行 為 表 現 來 強 化 內 在 的 品 格 信 念 ( 顏 銘 志,1996; 粘 舒 愉,2006 張 春 興 林 清 山,1989; 丁 亞 雯,2004; 李 琪 明,2003), 兩 者 之 間 的 交 互 影 響 關 係 也 值 得 深 入 探 討 此 外, 多 數 學 者 肯 定 教 師 透 過 教 室 及 課 堂 的 教 學 行 為, 確 實 有 助 於 學 生 道 德 上 的 成 熟 發 展, 包 含 認 知 情 意 及 行 為 各 項 層 面, 甚 至 可 能 幫 助 提 升 學 生 在 品 格 表 現 的 信 念 及 行 為 (Devries & Zan, 1994;Watson, et al., 1997;Devries & Zan, 1998; Ryan, 2002;Lickona, 2003;CEP, 2004;Howard, 2007; 張 春 興,1996; 陳 淑 美, 1999; 李 琪 明,2003) 再 者, 父 母 品 格 教 養 的 部 分, 雖 然 過 去 並 無 直 接 文 獻 指 出 父 母 實 施 品 格 教 養 是 否 直 接 影 響 子 女 的 品 格 信 念 及 行 為 然 許 多 學 者 都 間 接 肯 定, 父 母 的 教 養 方 式 確 實 影 響 孩 子 的 道 德 發 展, 積 極 正 面 的 教 養 方 式 也 可 降 低 子 女 的 偏 差 行 為 出 現 (Smentana, 1995;Rudy, 1997;Eisenberg, 1991; 陳 淑 美,1981; 楊 國 樞,1986; 孫 碧 蓮,2001; 沈 六,2002; 郭 芳 君,2003; 陳 美 芝,2005; 吳 育 楷,2006) 而 父 母 積 極 的 管 教 方 式, 也 都 有 助 於 提 升 子 女 符 合 品 格 表 現 的 情 緒 智 力 (Shapiro, 1997;Simmons & Simmons, 1997;Wilson, 1997; 李 蕙 美,1992; 鍾 思 嘉,1997; 金 惠 梅,1997; 柯 佳 美,2003; 蔡 玉 瑟 等 人,2006) 然 而, 目 前 雖 有 父 母 教 養 方 式 之 各 種 研 究, 但 尚 未 針 對 父 母 品 格 教 養 行 為 做 出 完 整 定 義 ; 研 究 對 象 也 多 偏 重 兒 童 階 段, 高 中 生 之 對 象 研 究 仍 嫌 不 足 總 言 之, 父 母 品 格 教 養 行 為 與 高 中 生 品 格 信 念 及 品 格 行 為 之 相 關 性, 仍 值 得 研 究 與 瞭 解 46

37 至 於 批 判 思 考 能 力 能 力 屬 於 個 體 高 層 次 的 認 知 技 巧 及 能 力, 雖 然 批 判 思 考 確 實 與 正 面 人 格 特 質 道 德 表 現 相 關, 但 與 品 格 信 念 及 品 格 行 為 的 關 係, 仍 有 待 探 討 之 (Newmann, 1977;Elkind & Sweet, 1997,1998; Paul & Elder, 2001; 謝 佳 蓁, 2000; 陳 月 梅,2001;Easterbrooks & Scheetz, 2004; 溫 明 麗,1997; 楊 忠 斌,1998; 徐 建 國,2004) 貳 品 格 發 展 之 因 子 模 式 Bronfenbrenner(1993) 從 社 會 文 化 觀 點 (socioculture view) 切 入, 認 為 個 人 的 成 長 與 發 展 和 環 境 息 息 相 關, 個 體 終 其 一 生 與 環 境 做 連 續 的 相 依 的 互 動, 並 藉 由 不 斷 的 調 適, 維 持 平 衡 的 狀 態, 提 出 生 態 系 統 論 (Ecological Systems Theory) 認 為 影 響 個 體 發 展 的 關 鍵 因 素 中, 包 含 個 人 主 觀 意 識 的 有 機 個 體 (organism), 亦 即 個 人 心 理 生 理 思 考 認 知 等 主 觀 系 統 ; 其 次, 是 與 個 人 直 接 接 觸 頻 繁 之 人 際 關 係 所 形 成 的 小 系 統 (microsystem), 換 句 話 說, 包 含 個 體 在 直 接 接 觸 場 域 中 所 經 驗 到 的 活 動 角 色 和 人 際 關 係 ; 再 者, 是 小 系 統 之 間 彼 此 產 生 互 動 關 係 的 中 間 系 統 (mesosystem); 最 後, 則 是 間 接 影 響 個 體 的 社 會 情 境 所 構 成 的 外 系 統 (exosystem), 乃 指 一 個 或 一 個 以 上 個 體 未 牽 涉 其 中 的 場 域, 但 是 在 其 中 發 生 的 事 件 卻 會 影 響 個 體 或 被 個 體 所 影 響 上 述 外 系 統 中 間 系 統 與 小 系 統 接 會 對 個 體 產 生 重 要 影 響, 並 在 文 化 體 下 中 思 想 信 念 所 構 築 而 成 大 系 統 (macrosystem) 個 人 及 環 境 隨 著 時 間 的 演 變 形 成 的 時 間 系 統 (chronosystem) 換 言 之, 個 體 發 展 的 過 程 中 受 到 系 統 中 各 因 素 的 交 互 作 用, 而 DeRoche 和 Williams( 引 自 蔡 孟 錡,2006) 便 提 出 品 格 教 育 宜 從 學 生 個 體 家 長 教 育 者 社 區 等 各 方 面 著 手, 從 圖 3 可 得 到 清 楚 的 概 念 : 47

38 教 育 者 學 生 社 區 品 格 教 育 家 長 圖 3 品 格 教 育 架 構 的 組 成 要 素 圖 資 料 來 源 : 引 自 國 民 小 學 品 格 教 育 的 內 涵 與 實 施 之 研 究 ( 頁 20), 蔡 孟 錡 (2006), 東 海 大 學 教 育 研 究 所 碩 士 論 文, 未 出 版, 台 中 市 承 以 上 之 推 論, 高 中 生 的 品 格 信 念 及 品 格 表 現 屬 於 個 體 本 身 主 觀 意 識 所 形 成 的 個 人 特 質 而 學 校 中 的 教 師 品 格 教 學 學 行 為 家 庭 中 的 父 母 品 格 教 養 行 為 皆 屬 於 個 體 直 接 接 觸 的 小 系 統, 並 且 可 能 扮 演 影 響 品 格 信 念 及 行 為 的 重 要 關 鍵 此 外, 教 師 品 格 教 學 學 行 為 父 母 品 格 教 養 行 為 和 個 體 本 身 的 批 判 思 考 能 力, 與 品 格 信 念 和 品 格 行 為 之 間 互 動 所 形 成 的 中 間 系 統, 期 待 透 過 本 研 究 驗 證 彼 此 間 的 關 係 再 者, 本 研 究 未 將 社 區 影 響 納 入 影 響 因 子 之 主 要 原 因, 乃 在 於 現 階 段 高 中 職 社 區 化 尚 未 發 展 成 熟, 影 響 上 不 顯 著 而 上 述 之 有 機 個 體 小 系 統 及 中 間 系 統, 構 築 成 為 個 體 品 格 發 展 的 重 要 大 系 統 是 以, 本 研 究 嘗 試 建 構 高 中 生 品 格 發 展 之 相 關 因 子 模 式, 乃 欲 瞭 解 因 子 間 的 關 係 本 研 究 預 期 高 中 生 的 批 判 思 考 能 力 在 與 教 師 品 格 教 學 行 為 及 父 母 品 格 教 養 行 為 交 互 作 用 後, 三 者 會 先 分 別 直 接 影 響 品 格 信 念 及 品 格 行 為, 然 後 產 生 信 念 與 行 為 間 的 交 互 影 響 力 48

39 第 六 節 研 究 假 設 茲 依 據 上 一 章 所 列 舉 的 研 究 目 的 與 待 答 問 題, 以 及 本 章 的 理 論 探 討 與 相 關 實 徵 研 究 的 結 果, 提 出 本 研 究 的 假 設 如 下 : 壹 品 格 信 念 與 品 格 行 為 的 關 係 方 面 假 設 一 : 高 中 生 品 格 行 為 會 因 本 身 品 格 信 念 不 同 而 有 所 差 異 假 設 二 : 高 中 生 品 格 信 念 會 因 本 身 品 格 行 為 不 同 而 有 所 差 異 貳 教 師 品 格 教 學 行 為 與 高 中 生 品 格 信 念 及 品 格 行 為 的 關 係 假 設 三 : 高 中 生 品 格 信 念 會 因 教 師 品 格 教 學 行 為 不 同 而 有 所 差 異 假 設 四 : 高 中 生 品 格 行 為 會 因 教 師 品 格 教 學 行 為 不 同 而 有 所 差 異 參 父 母 品 格 教 養 行 為 與 高 中 生 品 格 信 念 及 品 格 行 為 的 關 係 假 設 五 : 高 中 生 品 格 信 念 會 因 父 母 品 格 教 養 行 為 不 同 而 有 所 差 異 假 設 六 : 高 中 生 品 格 行 為 會 因 父 母 品 格 教 養 行 為 不 同 而 有 所 差 異 肆 高 中 生 批 判 思 考 能 力 與 本 身 品 格 信 念 及 品 格 行 為 的 關 係 假 設 七 : 高 中 生 品 格 信 念 會 因 本 身 批 判 思 考 能 力 不 同 而 有 所 差 異 假 設 八 : 高 中 生 品 格 行 為 會 因 本 身 批 判 思 考 能 力 不 同 而 有 所 差 異 伍 因 子 模 式 方 面 假 設 九 : 高 中 生 批 判 思 考 能 力 在 與 教 師 品 格 教 學 行 為 及 父 母 品 格 教 養 行 為 交 互 作 用 後, 三 者 會 先 分 別 直 接 影 響 品 格 信 念 及 品 格 行 為, 且 品 格 信 念 與 品 格 行 為 會 交 互 影 響 49