國 立 屏 東 教 育 大 學 客 家 文 化 研 究 所 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 劉 明 宗 博 士 台 灣 客 家 俗 諺 中 的 數 詞 研 究 研 究 生 : 謝 淑 援 中 華 民 國 九 十 九 年 六 月
本 論 文 獲 行 政 院 客 家 委 員 會 99 度 客 家 研 究 優 良 博 碩 論 文 獎 助
行 政 院 客 家 委 員 會 獎 助 客 家 研 究 優 良 博 碩 士 論 文 精 要 一 論 文 名 稱 : 台 灣 客 家 俗 諺 中 的 數 詞 研 究 二 作 者 : 謝 淑 援 三 獎 助 年 度 :99 年 四 獎 助 金 額 : 柒 萬 元 五 研 究 過 程 ( 含 研 究 方 法 研 究 對 象 研 究 工 具 等 ) 本 篇 論 文 是 以 台 灣 客 家 俗 諺 中 的 數 詞 為 研 究 對 象, 故 在 研 究 方 法 上 是 以 文 獻 調 查 為 主 除 儘 量 蒐 集 相 關 專 書 及 語 典 外, 並 加 入 部 分 東 勢 及 六 堆 的 俗 諺, 作 為 筆 者 在 書 寫 論 文 的 語 料 來 源 文 中 相 關 的 語 料, 是 將 專 書 中 有 關 數 詞 的 俗 諺 文 本 資 料 進 行 分 析, 其 他 不 相 關 的 俗 諺 暫 不 採 用 在 研 究 客 家 俗 諺 語 時, 除 了 專 書 語 典 的 文 獻 外, 田 野 的 調 查 也 是 提 供 研 究 的 重 要 資 料, 所 以 筆 者 也 會 到 客 家 村 落 進 行 田 野 調 查, 因 為 這 些 相 關 數 詞 俗 諺 仍 活 躍 在 日 常 居 民 生 活 中, 有 些 因 特 殊 生 活 場 域 而 新 產 生 的 俗 諺, 或 因 採 擷 編 纂 俗 諺 作 品 而 未 被 納 入 之 遺 珠, 經 過 田 野 調 查 後, 是 有 助 於 強 化 文 章 的 內 涵 與 真 實 性 的 因 為 有 關 數 詞 的 客 家 俗 諺 的 數 量 非 常 豐 富, 為 了 分 析 互 相 搭 配 的 數 詞 及 不 同 數 詞 組 合 的 意 義, 採 用 計 量 分 析 法, 利 用 數 據 資 料 反 映 真 實 事 現 象, 也 從 統 計 結 果 進 行 分 析, 了 解 數 詞 結 構 組 成 的 規 律, 並 透 過 數 詞 使 用 頻 率 及 詞 彙 反 映, 提 供 數 詞 的 另 一 種 視 野 另 在 本 文 書 寫 有 關 客 語 用 字 時, 亦 宜 先 有 統 一 的 原 則 當 口 傳 文 學 要 落 實 於 文 字 書 寫 時, 基 本 上 會 衍 生 出 許 多 的 細 節 問 題, 例 如 : 客 語 中 的 細 牛 也 許 還 可 以 在 文 字 上 稍 加 理 解 其 意 涵 是 小 牛, 但 是 薪 臼 後 便 較 難 以 直 接 意 會, 故 目 前 教 育 部 與 客 委 會 均 有 統 一 趨 勢, 且 正 在 進 行 測 試 公 告 對 於 俗 諺 所 使 用 的 文 字 無 法 一 一 探 究, 加 上 各 家 收 錄 狀 況 不 一, 或 因 版 本 不 同, 可 能 產 生 選 用 字 詞
有 所 差 異 情 形, 用 字 書 寫 均 依 照 所 引 用 專 著 的 原 文 來 呈 現, 若 是 和 教 育 部 客 家 語 書 寫 推 薦 用 字 有 所 出 入, 將 以 註 腳 方 式 說 明 在 本 文 中 為 了 方 便 認 讀 客 家 的 特 殊 用 字, 會 有 音 標 的 呈 現, 有 關 記 音 的 符 號, 採 用 國 際 音 標 ; 在 聲 調 的 紀 錄 上, 為 了 方 便 打 字, 以 數 字 調 號 為 標 記, 標 於 聲 韻 母 之 後 調 號 之 順 序, 標 示 內 容 如 下 :1 表 示 陰 平 2 表 示 陰 上 3 表 示 陰 去 4 表 示 陰 入 5 表 示 陽 平 7 表 示 陽 去 8 表 示 陽 入 慣 用 語 熟 語 俗 語 與 諺 語 等 詞 彙, 長 期 以 來 在 定 義 與 界 說 上 眾 說 紛 紜, 本 文 首 先 乃 就 此 問 題 切 入, 並 進 行 歸 納 研 判, 同 時 也 對 數 詞 和 量 詞 等 語 詞, 在 定 義 上 作 簡 單 分 析 在 內 容 探 討 方 面, 將 蒐 集 的 資 料, 採 取 整 理 歸 納 分 析 方 式, 首 先 將 數 詞 的 內 容 分 類 探 討, 再 依 俗 諺 中 數 詞 的 搭 配 形 式 進 行 探 究 數 詞 的 表 意 內 涵, 並 用 計 量 分 析 法, 分 析 究 數 詞 所 傳 達 的 文 化 意 義, 及 各 數 詞 出 現 的 頻 率 比 較, 也 嘗 試 去 解 析 數 詞 語 義 內 容 的 表 達 方 式 ; 在 形 式 探 究 方 面, 則 從 語 言 學 的 角 度 去 分 析 其 語 法 功 能 與 修 辭 風 格 等 本 論 文 的 主 題 是 研 究 有 關 客 家 俗 諺 中 的 數 詞, 因 此 也 將 在 文 中 討 論 俗 諺 中 數 詞 語 義 內 容 的 表 達 方 式 及 途 徑 的 方 法, 並 就 其 表 達 方 式 進 行 分 類 六 主 要 研 究 發 現 本 論 文 嘗 試 從 語 義 的 角 度, 探 討 客 家 俗 諺 中 數 詞 的 文 化 內 涵 在 數 詞 間 搭 配 形 式 的 組 合 與 語 義 形 式 中, 一 方 面 可 了 解 數 詞 在 實 指 與 虛 指 間 的 使 用 特 色 ; 另 一 方 面 也 藉 著 語 義 的 內 部 形 式 表 現, 去 認 識 數 詞 俗 諺 所 反 映 的 意 象 ; 並 經 由 修 辭 學 的 分 析, 深 入 探 究 數 詞 在 文 學 的 表 現 活 力 與 風 貌 透 過 這 樣 的 研 究, 期 盼 能 了 解 數 詞 在 俗 諺 中, 使 用 習 慣 與 語 義 表 現 的 文 化 意 涵, 讓 大 眾 更 清 楚 客 家 族 群 的 深 層 文 化, 進 而 更 樂 於 應 用 在 生 活 中, 使 其 源 遠 流 長 客 家 俗 諺 數 詞 在 搭 配 形 式 上 語 意 內 容 分 類 中 修 辭 的 方 式 的 研 究 探 討 中,
得 到 以 下 幾 點 結 果 : ( 一 ) 數 詞 的 使 用 情 形 與 語 義 多 寡 成 正 比 ( 二 ) 數 詞 表 達 語 義 內 容, 最 重 要 的 媒 介 是 人 與 物 ( 三 ) 數 詞 的 修 辭 構 詞 明 確, 實 虛 之 間 應 用 靈 活 ( 四 ) 數 詞 文 化 反 映 出 客 家 族 群 的 文 化 特 質 ( 五 ) 數 詞 俗 諺 易 學 易 記 的 特 徵, 更 適 用 於 本 土 教 學 七 結 論 及 建 議 事 項 對 於 客 家 一 些 特 殊 的 用 字 書 寫 使 用 方 式, 因 為 語 料 的 來 源 不 同, 用 字 的 書 寫 表 現 也 有 差 異 ; 雖 然 教 育 部 已 經 通 過 有 關 客 家 書 寫 推 薦 用 字 的 審 核, 也 提 供 了 客 語 造 字 功 能 方 面 的 服 務, 但 是 推 廣 的 不 夠 廣 泛, 以 致 於 仍 未 普 遍 的 應 用 在 社 會 中 地 方 語 言 因 為 使 用 習 慣 的 不 同, 常 有 音 無 字 的 情 形 發 生, 因 此 有 不 少 的 客 語 特 殊 用 字, 在 造 字 方 面 仍 嫌 不 足, 希 望 教 育 部 或 客 委 會, 邀 請 在 客 語 研 究 有 成 果 的 專 業 人 士, 致 力 於 客 語 造 字 的 研 究, 不 但 可 以 吸 引 更 多 人 的 參 與, 對 客 語 的 語 音 語 義 字 形 也 可 以 進 行 加 深 加 廣 的 探 究, 更 可 讓 生 活 中 一 些 有 音 無 字 的 客 語, 能 永 久 流 傳 下 去 有 關 客 家 俗 諺 中 的 數 詞 研 究, 取 材 說 明 的 俗 諺, 大 都 是 以 數 字 為 首 的 俗 諺 來 舉 例, 對 於 俗 諺 中 內 含 數 詞 的 例 子, 應 用 的 並 不 多, 這 是 本 文 在 研 究 上 之 不 足 進 行 俗 諺 中 數 詞 的 研 究, 了 解 了 數 詞 的 活 潑 性, 數 詞 也 不 僅 是 數 字 而 已, 同 時 對 於 數 詞 的 雙 數 量 結 構, 同 時 也 廣 為 應 用 在 其 中 這 是 一 個 可 以 再 進 行 深 入 研 究 探 討 的 問 題, 因 為 在 語 法 上, 量 詞 和 數 詞 的 結 合, 是 常 被 人 民 所 慣 用, 客 語 的 一 般 用 語 中, 使 用 情 形 也 普 遍, 故 期 待 本 文 可 提 供 有 興 趣 者 研 究 時 的 參 考
致 謝 辭 在 學 習 的 歷 程 中, 總 是 任 性 中 帶 點 鬆 懶, 從 未 想 過 自 己 在 年 過 五 十, 還 可 以 擁 有 碩 士 學 歷 記 得 剛 動 筆 書 寫 論 文 的 那 段 日 子, 因 為 不 懂 得 學 習 的 技 巧 與 訣 竅, 有 點 徬 徨 有 點 不 知 所 措, 非 常 感 謝 指 導 教 授 劉 明 宗 老 師 的 提 點 支 持 與 鼓 勵, 您 不 悔 的 指 導 不 厭 其 煩 的 引 導 與 啟 發, 讓 我 更 覺 感 激 也 感 謝 江 俊 龍 老 師 不 吝 惜 的 指 導, 讓 我 的 論 文 視 野 更 寬 廣 在 客 研 所 三 年, 所 上 每 一 位 師 長 的 諄 諄 教 誨, 讓 我 在 客 家 領 域 的 知 識 上 獲 益 良 多, 也 提 升 不 少 的 專 業 能 力, 謝 謝 各 位 師 長 同 時 也 感 謝 雪 莉 婷 蕙 淑 梅 三 位 好 姐 妹 同 學, 在 我 低 潮 時 困 惑 時, 不 斷 給 予 鼓 勵 ; 已 畢 業 的 嘉 瑩 同 學 小 妹, 更 是 我 的 心 情 垃 圾 桶, 謝 謝 妳 們 溫 暖 的 友 誼, 妳 們 的 情 與 義, 永 難 忘 懷 因 為 專 研 論 文 寫 作, 常 怠 忽 了 家 務 事, 感 謝 外 子 德 徽, 無 怨 無 悔 的 承 擔 家 中 一 切 事 物, 成 全 我 的 學 習 之 路, 您 永 遠 是 我 最 大 的 支 柱 還 有 家 中 年 邁 雙 親 的 期 盼, 您 們 在 一 旁 默 默 的 關 懷 與 期 勉, 讓 我 今 天 能 不 負 眾 望 完 成 學 位, 謝 謝 您 們, 女 兒 將 銘 記 在 心 懷 著 感 恩 的 心, 將 這 篇 論 文 獻 給 所 有 關 心 我 鼓 勵 我 的 人, 感 謝 有 您 ( 你 ) 們 的 一 路 相 陪, 願 大 家 永 遠 平 安 喜 樂 謝 淑 援 謹 於 中 華 民 國 九 十 九 年 六 月
摘 要 客 家 俗 諺 語 中 的 數 詞, 雖 然 只 是 簡 單 的 短 語, 其 語 言 背 後 的 哲 理 常 是 發 人 深 省 的 ; 它 蘊 含 著 許 多 的 科 學 性 民 族 性 地 域 性 及 廣 泛 性, 在 文 學 上 也 有 其 價 值, 這 是 非 常 值 得 研 究 與 探 討 的 議 題 本 論 文 嘗 試 從 語 義 的 角 度, 探 討 客 家 俗 諺 中 數 詞 的 文 化 內 涵 在 數 詞 間 搭 配 形 式 的 組 合 與 語 義 形 式 中, 一 方 面 可 了 解 數 詞 在 實 指 與 虛 指 間 的 使 用 特 色 ; 另 一 方 面 也 藉 著 語 義 的 內 部 形 式 表 現, 去 認 識 數 詞 俗 諺 所 反 映 的 意 象 ; 並 經 由 修 辭 學 的 分 析, 深 入 探 究 數 詞 在 文 學 的 表 現 活 力 與 風 貌 透 過 這 樣 的 研 究, 期 盼 能 了 解 數 詞 在 俗 諺 中, 使 用 習 慣 與 語 義 表 現 的 文 化 意 涵, 讓 大 眾 更 清 楚 客 家 族 群 的 深 層 文 化, 進 而 更 樂 於 應 用 在 生 活 中, 使 其 源 遠 流 長 客 家 俗 諺 數 詞 在 搭 配 形 式 上 語 意 內 容 分 類 中 修 辭 的 方 式 的 研 究 探 討 中, 得 到 以 下 幾 點 結 果 : 一 數 詞 的 使 用 情 形 與 語 義 多 寡 成 正 比 二 數 詞 表 達 語 義 內 容, 最 重 要 的 媒 介 是 人 與 物 三 數 詞 的 修 辭 構 詞 明 確, 實 虛 之 間 應 用 靈 活 四 數 詞 文 化 反 映 出 客 家 族 群 的 文 化 特 質 五 數 詞 俗 諺 易 學 易 記 的 特 徵, 更 適 用 於 本 土 教 學 關 鍵 字 : 客 家 俗 諺 語 數 詞 文 化 意 涵
Abstract Although the Numerals of Hakka proverb is only a simple phrase, the philosophic theory behind the language is often provoking. It connotes plenty of the quality of science, nationality, region, and widespread, and it has value in literature. It s an issue which is worth studying and researching. This paper tries to discuss the cultural connotation in the Numerals of Hakka proverbs with the perspective of semantics. From collocating in the association of the form and semanteme form among the Numerals, on one hand, we can understand the using of Numerals between reality and fiction, on the other hand, we can know the image that the vulgar proverb of Numerals reflects from the use of the inside form of semanteme. And we research the Numerals in the performance, style and the features in literature thoroughly. With the research, we expect that everyone can understand the use habit and semanteme display of the cultural connotation. As a result, we can make the public know the deep culture of Hakka ethic groups and then apply to life, making it everlasting. From the research of the Numerals of Hakka proverb in the form of collocation, classification of the semantic content, approach of the rhetoric, we can have same following results: 1. The Numerals in usage and semantic to the number is proportional. 2. The words in the Numerals express semantic content, and the most important media are people and the thing. 3. The rhetoric of Numerals morphology is explicit and flexible to apply between the real and imaginary. 4. The Numerals Culture, it reflects Hakka ethnic groups in cultural characteristics. 5. Numerals proverbs is easy to learn and remember the characteristics. Moreover, it is suitable to the teaching of rural local education. Keywords: Hakka, proverb, cultural connotation
目 次 表 次 第 一 章 緒 論 1 第 一 節 研 究 動 機 1 第 二 節 研 究 目 的 4 第 三 節 研 究 方 法 與 步 驟 7 一 研 究 方 法 7 二 研 究 步 驟 7 第 四 節 研 究 範 圍 與 限 制 9 一 研 究 範 圍 9 二 研 究 限 制 9 第 五 節 文 獻 回 顧.11 一 俗 諺 語 的 研 究 11 二 有 關 數 詞 的 研 究 16 三 修 辭 學 研 究 18 第 二 章 俗 語 諺 語 數 詞 的 涵 義 21 第 一 節 俗 語 21 一 俗 語 的 界 定.21 二 廣 義 和 狹 義 的 俗 語 26 三 俗 語 的 範 圍 27 四 俗 語 的 性 質 29 第 二 節 諺 語 33 一 諺 語 的 定 義 33 二 諺 語 的 要 件 39 三 諺 語 的 特 點 42 第 三 節 俗 語 與 諺 語 的 差 異 45 I
一 語 言 表 達 上 的 差 異.45 二 語 言 形 式 上 的 差 異.45 三 內 容 功 能 上 的 差 異.47 第 四 節 數 詞 51 一 數 詞 的 意 義 51 二 數 詞 的 分 類.54 三 數 詞 與 數 字 數 目 數 的 區 別.60 四 半 兩 雙 的 定 位 60 小 結 67 第 三 章 與 數 詞 相 關 的 台 灣 客 家 俗 諺 分 類 69 第 一 節 人 生 觀 69 一 哲 理 類 69 二 人 情 世 故 75 三 命 運 鬼 神 79 四 諷 刺 與 教 化 82 第 二 節 天 文 氣 象 與 時 令 87 一 節 氣 諺 87 二 氣 候 諺 94 三 農 諺 101 四 林 諺 108 第 三 節 家 庭 與 生 活 110 一 日 常 生 活 110 二 家 庭 婚 姻 114 三 教 養 120 四 性 別 124 第 四 節 地 方 諺 127 II
一 北 部 127 二 南 部 128 小 結 130 第 四 章 台 灣 客 家 俗 諺 中 數 詞 的 意 涵 及 搭 配 形 式 131 第 一 節 數 詞 的 意 涵 131 一 表 確 數 實 指 之 意 131 二 表 概 數 虛 指 之 意 132 三 表 基 數 序 數 139 四 表 分 數 倍 數 141 五 連 用 數 詞 的 表 意 142 第 二 節 台 灣 客 家 俗 諺 中 數 詞 的 搭 配 形 式 144 一 前 後 數 詞 為 鄰 數 或 近 數 144 二 前 後 數 詞 是 倍 數 關 係 156 三 前 後 數 詞 為 大 小 對 比 關 係 160 四 前 後 數 詞 為 比 例 關 係 169 第 三 節 數 詞 搭 配 形 式 的 語 義 及 類 型 分 析 180 一 數 詞 搭 配 形 式 對 應 的 語 義 分 析 180 二 數 詞 搭 配 格 式 之 類 型 分 析 184 小 結 187 第 五 章 台 灣 客 家 俗 諺 中 數 詞 搭 配 形 式 的 語 義 內 容 分 析.189 第 一 節 數 詞 搭 配 形 式 的 語 義 內 容 189 一 數 詞 俗 諺 語 義 內 容 表 現 的 方 式 189 二 數 詞 俗 諺 語 義 內 容 表 現 的 途 徑 192 第 二 節 數 詞 搭 配 形 式 的 語 義 內 容 分 類 分 析 196 小 結 200 第 六 章 台 灣 客 家 數 詞 俗 諺 中 的 語 法 功 能 與 修 辭 215 III
第 一 節 客 家 俗 諺 語 中 數 詞 的 語 法 功 用 207 一 作 主 語 207 二 作 謂 語 209 三 作 賓 語 210 四 作 補 語 210 五 作 定 語 211 六 作 狀 語 212 第 二 節 客 家 俗 諺 語 中 數 詞 的 修 辭 214 一 表 意 方 法 的 調 整 215 二 優 美 的 設 計 形 式 232 小 結 242 第 七 章 結 論 243 參 考 書 目 249 附 錄 一 257 附 錄 二 288 IV
表 次 表 一 數 詞 的 各 種 分 類 比 較 表 56 表 二 俗 諺 中 數 詞 搭 配 形 式 對 應 的 語 義 182 表 三 數 詞 搭 配 格 式 之 類 型 與 數 量 表 185-187 V
第 一 章 緒 論 語 言 是 文 化 的 象 徵, 文 化 是 語 言 的 內 涵 ; 無 文 化 者 固 乏 優 美 語 言, 失 去 語 言, 則 文 化 將 無 所 憑 依 客 家 的 俗 諺 語 與 客 家 歷 史 文 化 關 係 至 為 密 切, 它 可 以 是 人 生 哲 理 智 慧 的 表 現 ; 客 家 先 民 開 拓 墾 殖 勤 儉 持 家, 外 在 的 自 奉 儉 樸 及 內 在 的 堅 毅 樂 觀 無 不 是 期 望 後 生 子 孫 可 以 將 之 奉 為 修 身 的 圭 臬 行 為 的 準 則, 並 緊 守 家 訓, 留 予 後 代 萬 世 傳 承 1 一 個 生 活 安 定 文 化 水 準 達 到 一 定 程 度 的 社 會, 才 可 能 有 豐 富 的 俗 諺 語 產 生 因 為 對 前 人 先 賢 的 價 值 觀 人 生 觀 及 文 化 態 度, 產 生 的 引 導 和 啟 示 作 用, 台 灣 的 客 家 人 繼 承 了 自 己 族 群 文 化 的 豐 富 俗 諺 語 更 因 生 活 在 台 灣, 有 著 自 己 獨 特 的 社 會 環 境 和 歷 史 經 驗, 故 孕 育 出 屬 於 台 灣 文 化 內 涵 的 俗 諺 語 俗 諺 語 中 的 簡 鍊 語 言 有 助 於 探 索 傳 統 文 化 的 特 質 及 其 理 論 基 礎, 期 待 藉 此 研 究 能 吸 引 更 多 人 投 入 傳 統 文 化 研 究 中, 以 掘 發 客 家 文 化 精 髓, 延 續 客 家 文 化 的 生 命 力 第 一 節 研 究 動 機 客 家 話 對 於 成 長 於 客 家 庄 的 我 而 言, 在 早 期 只 單 純 地 認 為 : 它 只 是 一 個 溝 通 工 具, 如 果 和 他 人 無 法 溝 通, 還 有 共 同 語 言 國 語 可 以 來 互 動, 它 的 重 要 性 並 不 是 那 麼 明 顯 惟 長 大 後, 因 緣 際 會 就 讀 了 屏 東 教 育 大 學 客 家 文 化 所 ; 在 求 學 中, 我 才 明 白 自 己 對 自 我 族 群 的 陌 生, 對 於 屬 於 客 家 的 任 何 事 物, 當 作 是 理 所 當 然 的, 故 讓 自 己 在 客 家 的 文 化 世 界 中 逐 漸 消 失 幾 次 在 課 程 中 無 法 全 程 用 自 己 的 語 言 思 索 與 應 答, 或 是 用 生 澀 的 客 語 讀 出 自 己 的 語 言 時, 心 中 是 懊 惱 的 沉 痛 的, 才 驚 覺 自 己 對 客 語 的 使 用 已 逐 漸 陌 生 因 此, 希 望 藉 著 近 半 百 的 年 紀, 找 回 曾 經 屬 於 自 己 的 東 西, 盡 一 己 薄 力, 為 自 己 的 族 群 留 下 更 多 的 見 證 從 小, 常 聽 母 親 用 一 些 聽 來 很 有 哲 理 的 話 教 示 我 們 : 當 我 們 挑 食 時, 她 會 說 我 們 是 乞 食 命, 良 富 嘴 ; 姐 妹 吵 架 時, 是 一 個 半 斤, 一 個 八 兩 ; 不 努 力 讀 書 在 閒 逛 時, 是 一 日 食 飽, 遊 遊 野 野 ; 幫 忙 做 事, 卻 越 幫 越 忙, 是 一 個 1 何 石 松 客 諺 一 百 首 ( 台 北 : 五 南 圖 書 出 版,2003.5), 自 序, 頁 2 1
拉 屎 的, 換 一 個 拉 尿 的 母 親 總 是 很 自 然 的 應 用 在 日 常 生 活 中, 我 曾 問 那 是 什 麼? 媽 媽 說 : 那 是 以 前 人 說 的 話 現 在 我 知 道 那 是 什 麼 了, 卻 不 會 使 用 在 生 活 對 話 中 因 為 時 空 轉 移, 長 期 在 外 就 學 工 作, 久 未 使 用 自 己 的 母 語, 我 已 漸 漸 忘 了 客 語 該 怎 麼 說, 當 然 更 不 會 使 用 這 些 詞 彙 了! 俗 諺 是 先 民 生 活 的 寫 照, 也 是 先 民 智 慧 的 累 積, 有 的 輕 鬆 幽 默, 有 的 寓 意 深 遠, 有 的 是 對 人 情 冷 暖 的 體 驗, 有 的 是 對 大 自 然 中 天 文 地 理 氣 候 和 動 植 物 的 觀 察 所 得, 從 中, 我 們 可 以 感 覺 到 先 民 的 生 活 情 感 和 思 想 每 一 句 俗 諺 除 了 蘊 含 無 窮 的 智 慧 外, 也 寄 託 了 無 數 先 民 生 活 中 的 悲 歡 喜 怒 艱 辛 困 頓 以 及 樂 天 知 命 等 種 種 生 活 中 的 點 點 滴 滴 當 1980 年 還 我 母 語 運 動 推 行 後, 在 公 領 域 上 客 語 發 聲 有 了 廣 大 空 間, 加 上 本 土 教 育 政 策 的 推 廣, 一 時 間 對 客 語 的 研 究 開 始 成 為 炙 手 可 熱 的 顯 學 ; 尤 其 在 九 年 一 貫 課 程 中 將 鄉 土 語 言 列 入 正 式 的 課 程, 地 方 鄉 土 語 言 不 但 受 到 重 視, 有 關 這 些 地 方 語 言 的 研 究 也 如 雨 後 春 筍 般 的 呈 現 在 學 術 討 論 上 在 研 究 鄉 土 語 言 時, 有 關 的 文 化 風 俗 習 慣 語 言 特 色, 常 是 被 羅 織 蒐 集 的 內 容, 並 在 部 份 大 學 相 繼 成 立 相 關 學 術 機 構 或 研 究 所 後, 目 前 已 有 不 少 的 論 著 成 果 台 灣 客 家 俗 諺 的 資 料 豐 富, 內 容 不 但 多 元 且 文 辭 優 美, 目 前 有 關 台 灣 客 家 俗 諺 語 的 研 究, 大 多 聚 焦 於 區 域 性 的 諺 語 蒐 羅 與 定 義 語 音 修 辭 等 方 面, 也 有 部 分 研 究 俗 諺 中 的 某 些 主 題, 然 畢 竟 不 多 筆 者 在 蒐 集 客 家 俗 諺 語 時, 發 現 俗 諺 語 中 有 關 數 詞 的 部 份 佔 了 非 常 多 的 比 例, 而 有 關 這 類 的 研 究, 少 有 人 進 行 探 討 數 詞 雖 是 一 個 非 常 簡 單 的 數 字 組 合, 但 相 信 其 背 後 應 有 一 定 的 意 義 存 在 這 些 意 義 何 在, 引 起 筆 者 相 當 的 好 奇, 希 望 藉 著 研 究, 能 夠 探 索 出 一 些 結 果, 以 供 後 來 研 究 者 參 考 之 用 數, 基 本 上 是 用 來 表 示 事 物 的 量 的 基 本 概 念, 有 很 強 的 抽 象 性 ; 數 詞 則 是 表 達 數 概 念 的 形 式, 它 也 反 映 了 人 類 社 會 的 數 觀 念 數 詞 在 生 活 語 言 中 的 使 用 非 常 頻 繁, 除 了 在 計 算 和 表 達 數 量 外, 很 多 時 候 數 詞 常 脫 離 其 原 始 意 義, 這 是 所 有 語 言 普 遍 的 現 象 客 家 俗 諺 語 中 的 數 詞, 雖 然 只 是 簡 單 的 短 語, 其 語 言 背 後 的 哲 理 2
常 是 令 發 人 深 省 的 ; 它 蘊 含 著 許 多 的 科 學 性 民 族 性 地 域 性 及 廣 泛 性, 這 是 非 常 值 得 研 究 與 探 討 的 議 題, 在 文 學 上 或 意 義 上 都 有 其 價 值 在 漢 語 世 界 中, 數 詞 常 用 被 廣 泛 使 用 於 詩 詞 文 章 中, 不 但 不 覺 得 簡 俗, 更 有 扣 人 心 弦 的 感 覺, 正 所 謂 增 之 一 分 則 太 長, 減 之 一 分 則 太 短 2 數 詞 除 了 本 身 的 用 法 及 規 則 外, 當 他 運 用 在 語 言 中, 無 論 是 對 稱 音 律 大 小 都 會 提 高 語 言 中 的 藝 術 之 美, 這 藝 術 之 美 就 是 以 修 辭 的 形 式 呈 現 如 劉 風 浩 的 < 濟 南 鐵 公 祠 楹 聯 >: 四 面 荷 花 三 面 柳, 一 城 山 色 半 城 湖 3 將 湖 中 到 處 盛 開 的 荷 花, 環 抱 三 面 湖 畔 的 垂 柳, 還 有 滿 城 的 青 翠 山 景, 大 片 的 湖 泊 景 緻, 通 通 納 入 詩 歌 畫 面 中, 但 詩 人 僅 以 簡 單 的 十 四 個 字, 就 將 絕 美 的 大 明 湖 山 光 水 色, 呈 現 在 讀 者 眼 前, 這 是 修 辭 之 美 ; 當 中 尤 其 數 詞 的 運 用 ( 四 三 一 半 ) 更 是 簡 約 生 動 有 力 文 學 的 內 容 與 形 式, 本 身 即 和 修 辭 有 密 切 關 係 : 文 學 的 內 容 可 令 人 感 動, 文 學 的 形 式 也 可 使 人 欣 賞 文 辭 之 美 簡 單 的 數 詞 看 似 無 深 刻 涵 意, 但 是 在 文 學 角 度 分 析 下, 一 樣 可 以 展 現 修 辭 美 學 客 家 俗 諺 中 的 數 詞, 是 非 常 簡 單 又 好 記 的 詞 彙, 若 能 好 好 的 發 揚 與 推 廣 到 日 常 生 活 中, 使 客 家 祖 先 們 的 智 慧 語 言 發 揮 傳 承 下 去, 也 讓 其 他 族 群 關 心 客 家 文 化 的 人, 能 領 會 到 客 家 俗 諺 中 的 文 化 色 彩 與 精 華 筆 者 目 前 從 事 教 育 工 作, 也 擔 任 鄉 土 語 言 的 教 學 課 程, 若 能 在 教 學 情 境 中 適 當 的 提 供 相 關 數 詞 俗 諺, 配 合 教 學 內 容, 應 能 提 升 學 生 學 習 客 語 的 興 趣 當 鄉 土 語 言 正 式 受 到 體 制 教 育 的 重 視 時, 不 應 只 限 於 自 我 族 群 的 闡 揚 或 討 論 對 於 有 關 客 語 的 各 方 面 研 究, 期 望 大 家 能 以 更 寬 廣 的 心 來 展 現 如 此 不 但 能 吸 引 客 家 年 輕 學 子 的 關 心, 更 希 望 喚 醒 關 心 客 家 文 化 者, 對 客 家 語 言 能 重 建 感 情 建 立 信 心, 一 起 為 所 有 的 客 家 文 化 盡 點 心 力 2 3 文 心 工 作 室 昭 明 文 選 中 文 經 典 100 句 ( 台 北 : 城 邦 文 化 事 業 出 版,,2007.9), 頁 100 劉 鶚 老 殘 遊 記 ( 永 和 市 : 智 揚 出 版 社,1994.5), 頁 13 3
第 二 節 研 究 目 的 針 對 上 述 的 動 機, 本 篇 研 究 論 文 的 目 的 有 下 列 四 點 : 一 藉 俗 諺 中 的 數 詞 探 討, 展 現 客 語 的 深 層 內 涵 顧 嘉 祖 (2002) 曾 說 : 語 言 與 文 化 有 密 切 的 關 係, 語 言 具 備 文 化 的 一 般 特 徵 是 文 化 的 一 部 分, 文 化 作 為 創 造 語 言 的 動 力 和 語 言 表 達 的 內 容, 在 語 言 與 文 化 二 者 之 間 起 著 主 導 作 用, 制 約 著 語 言 產 生 和 發 展 的 內 容 4 由 顧 氏 所 言 可 知 : 語 言 是 文 化 形 成 的 基 礎 在 各 個 族 群 發 展, 彼 此 交 流 過 程 中, 一 個 族 群 的 語 言 常 會 借 用 或 吸 收 另 一 個 族 群 的 詞 語, 成 為 其 語 言 文 化 的 一 部 分 客 家 先 民 們 經 過 不 斷 的 遷 徙 歷 程 後, 因 為 接 觸 浸 潤 揉 雜 各 種 不 同 族 群 的 語 言 文 化, 因 此 客 語 的 表 現 內 涵 就 非 常 廣 泛, 無 論 是 文 學 的 音 樂 的 風 俗 的 都 經 歷 豐 富 的 歷 史 演 變, 這 些 也 代 表 著 客 家 族 群 的 文 化 俗 諺 語 是 一 種 語 言 精 華, 想 要 深 入 認 識 或 了 解 客 家 的 文 化, 必 須 要 會 聽 或 說 客 語, 從 彼 此 的 語 言 互 動 中, 體 會 到 客 家 的 深 層 文 化 意 涵 客 家 俗 諺 是 客 家 先 民 們 長 期 在 生 活 工 作 活 動 裡, 用 來 傳 遞 消 息, 溝 通 心 靈, 表 達 喜 怒 哀 樂 的 感 情, 紀 錄 芸 芸 眾 生 多 彩 的 現 象 這 些 俗 諺 也 許 不 像 書 寫 文 學 那 麼 有 規 律, 但 是 它 反 映 了 民 間 生 活 百 態 意 識 觀 念 道 德 倫 理 與 風 俗 信 仰 等 文 化 的 呈 現 俗 諺 中 的 數 詞 表 現 也 是 種 文 化 展 現, 希 望 藉 著 對 數 詞 的 探 討, 能 展 現 出 客 語 文 化 的 深 層 內 涵 二 從 文 學 的 角 度 探 討, 欣 賞 俗 諺 中 的 數 詞 之 美 數 詞 運 用 在 詩 歌 句 子 文 章 中, 有 時 不 只 是 單 純 表 達 數 目 字 而 已, 尤 其 在 詩 詞 中 透 過 數 詞 和 量 詞 的 相 互 搭 配, 可 充 分 表 現 出 數 詞 之 美 古 代 許 多 文 學 家 利 4 顧 嘉 祖 陸 昇 語 言 與 文 化 ( 上 海 : 外 語 教 育 出 版 社,2002.12), 頁 123 4
用 數 詞, 手 法 不 但 多 樣, 而 且 表 現 力 豐 富, 例 如 : 舉 杯 邀 明 月, 對 影 成 三 人 ( 李 白 月 下 獨 酌 ) 李 白 運 用 想 像 力, 突 發 奇 想, 把 明 月 及 自 己 的 影 子, 化 成 了 三 個 人, 這 場 景 頓 時 熱 鬧 起 來 由 原 本 的 孤 獨 靜 寂, 轉 為 喜 悅 歡 愉, 全 由 對 影 成 三 人 一 語 道 破 ; 三 人 凸 顯 出 詩 中 的 獨 字, 充 分 表 現 出 以 明 月 和 影 子 反 襯 出 自 己 的 孤 寂 俗 諺 語 在 文 學 的 表 現 是 反 映 客 觀 事 物 和 人 對 各 種 事 物 的 認 識 與 感 情, 同 時 也 是 群 眾 的 語 言, 因 此 在 形 式 與 內 容 上, 也 常 運 用 語 言 文 字 的 形 式 表 現 筆 者 嘗 試 從 文 學 的 角 度 來 析 論, 透 過 巧 思 修 辭 的 形 式, 引 導 大 家 領 略 俗 諺 語 中 數 詞 的 神 韻 思 想 及 情 感 三 將 數 詞 的 研 究, 提 供 鄉 土 教 育 教 學 之 參 考 近 幾 年 來, 我 國 的 語 言 教 育 政 策 是 朝 向 多 元 的 發 展, 並 積 極 的 推 行 鄉 土 教 育, 希 望 透 過 學 校 及 教 師 的 教 學 活 動, 讓 學 生 了 解 所 處 環 境 中 的 特 色 及 其 淵 源, 進 而 尋 根 固 本 目 前 的 九 年 一 貫 課 程, 也 將 鄉 土 語 言 ( 閩 南 語 客 家 語 原 住 民 語 ) 列 入 正 式 課 程 中 為 了 培 養 學 生 對 鄉 土 語 言 的 興 趣, 課 程 的 編 寫 是 非 常 重 要 的 一 環 有 關 客 語 的 教 學, 目 前 大 都 以 童 謠 或 歌 唱 的 方 式 呈 現 因 此, 希 望 將 數 詞 俗 諺 語 的 研 究, 提 供 鄉 土 語 言 老 師 教 學 參 考, 也 期 盼 把 易 記 易 懂 的 數 詞 俗 諺, 參 入 課 程 活 動 中, 增 添 客 語 的 趣 味 四 推 廣 簡 單 好 記 的 數 詞 俗 諺, 廣 泛 的 應 用 在 生 活 中 語 言 是 一 種 文 化 型 態, 語 言 與 文 化 是 伴 隨 著 人 類 社 會 的 出 現 而 出 現, 他 們 像 影 子 一 樣, 有 著 無 法 切 割 的 關 係 從 某 個 角 度 來 說, 就 是 一 部 語 言 不 斷 發 展 的 歷 史 俗 諺 語 是 早 期 社 會 教 育 不 算 發 達 時 代 下 的 教 育 工 具, 有 經 驗 的 長 輩 將 自 己 人 生 累 積 的 經 驗 傳 給 下 一 代, 用 它 來 教 養 孩 子 後 輩, 就 教 育 層 面 上 說, 它 是 非 常 富 有 教 化 內 涵 的 這 些 生 動 活 潑 的 語 言 文 字 言 簡 意 賅, 用 巧 妙 的 概 括 來 警 惕 或 激 勵 人 心, 其 文 字 更 應 廣 泛 的 使 用 在 基 層 大 眾 中, 繼 續 流 傳 5
數 詞 是 表 示 數 目 的 詞, 數 詞 的 功 能 通 常 限 於 計 數 ; 但 在 語 言 的 實 踐 中, 經 常 被 使 用 在 非 計 數 的 語 言 情 境 中 在 一 些 特 別 的 語 言 情 境 中, 經 過 特 別 的 組 合, 數 詞 經 常 失 去 了 計 數 的 功 能, 而 成 為 形 容 詞 或 形 容 詞 性 的 短 語, 使 語 言 表 達 更 加 豐 富 多 采, 描 述 更 加 生 動 形 象 數 詞 在 生 活 中 是 無 所 不 在 的, 它 好 記 簡 單 方 便 實 用, 因 此 在 日 常 生 活 裡, 對 於 普 羅 大 眾 自 然 也 會 被 應 用 在 日 常 生 活 中 的 俗 諺 裡 希 望 透 過 此 一 研 究, 讓 所 有 的 客 家 人 了 解 數 詞 俗 諺 的 意 涵 外, 更 能 廣 泛 的 應 用 在 我 們 的 生 活 中 6
第 三 節 研 究 方 法 與 步 驟 一 研 究 方 法 ( 一 ) 文 獻 分 析 法 本 篇 論 文 是 以 台 灣 客 家 俗 諺 中 的 數 詞 為 研 究 對 象, 故 在 研 究 方 法 上 是 以 文 獻 調 查 為 主 除 儘 量 蒐 集 相 關 專 書 及 語 典 外, 並 加 入 部 分 東 勢 及 六 堆 的 俗 諺, 作 為 筆 者 在 書 寫 論 文 的 語 料 來 源 文 中 相 關 的 語 料, 是 將 專 書 中 有 關 數 詞 的 俗 諺 文 本 資 料 進 行 分 析, 其 他 不 相 關 的 俗 諺 暫 不 採 用 ( 二 ) 田 野 調 查 法 在 研 究 客 家 俗 諺 語 時, 除 了 專 書 語 典 的 文 獻 外, 田 野 的 調 查 也 是 提 供 研 究 的 重 要 資 料, 所 以 筆 者 也 會 到 客 家 村 落 進 行 田 野 調 查, 因 為 這 些 相 關 數 詞 俗 諺 仍 活 躍 在 日 常 居 民 生 活 中, 有 些 因 特 殊 生 活 場 域 而 新 產 生 的 俗 諺, 或 因 採 擷 編 纂 俗 諺 作 品 而 未 被 納 入 之 遺 珠, 經 過 田 野 調 查 後, 是 有 助 於 強 化 文 章 的 內 涵 與 真 實 性 的 ( 三 ) 計 量 分 析 法 因 為 有 關 數 詞 的 客 家 俗 諺 的 數 量 非 常 豐 富, 為 了 分 析 互 相 搭 配 的 數 詞 及 不 同 數 詞 組 合 的 意 義, 採 用 計 量 分 析 法, 利 用 數 據 資 料 反 映 真 實 事 現 象, 也 從 統 計 結 果 進 行 分 析, 了 解 數 詞 結 構 組 成 的 規 律, 並 透 過 數 詞 使 用 頻 率 及 詞 彙 反 映, 提 供 數 詞 的 另 一 種 視 野 另 在 本 文 書 寫 有 關 客 語 用 字 時, 亦 宜 先 有 統 一 的 原 則 當 口 傳 文 學 要 落 實 於 文 字 書 寫 時, 基 本 上 會 衍 生 出 許 多 的 細 節 問 題, 例 如 : 客 語 中 的 細 牛 也 許 還 可 以 在 文 字 上 稍 加 理 解 其 意 涵 是 小 牛, 但 是 薪 臼 後 便 較 難 以 直 接 意 會, 故 目 前 教 育 部 與 客 委 會 均 有 統 一 趨 勢, 且 正 在 進 行 測 試 公 告 對 於 俗 諺 所 使 用 的 文 字 無 法 一 一 探 究, 加 上 各 家 收 錄 狀 況 不 一, 或 因 版 本 不 同, 可 能 產 生 選 用 字 詞 有 所 差 異 情 形, 用 字 書 寫 均 依 照 所 引 用 專 著 的 原 文 來 呈 現, 若 是 和 教 育 部 客 家 語 書 寫 推 薦 用 字 有 所 出 入, 將 以 註 腳 方 式 說 明 7
在 本 文 中 為 了 方 便 認 讀 客 家 的 特 殊 用 字, 會 有 音 標 的 呈 現, 有 關 記 音 的 符 號, 採 用 國 際 音 標 ; 在 聲 調 的 紀 錄 上, 為 了 方 便 打 字, 以 數 字 調 號 為 標 記, 標 於 聲 韻 母 之 後 調 號 之 順 序, 標 示 內 容 如 下 :1 表 示 陰 平 2 表 示 陰 上 3 表 示 陰 去 4 表 示 陰 入 5 表 示 陽 平 7 表 示 陽 去 8 表 示 陽 入 二 研 究 步 驟 慣 用 語 熟 語 俗 語 與 諺 語 等 詞 彙, 長 期 以 來 在 定 義 與 界 說 上 眾 說 紛 紜, 本 文 首 先 乃 就 此 問 題 切 入, 並 進 行 歸 納 研 判, 同 時 也 對 數 詞 和 量 詞 等 語 詞, 在 定 義 上 作 簡 單 分 析 在 內 容 探 討 方 面, 將 蒐 集 的 資 料, 採 取 整 理 歸 納 分 析 方 式, 首 先 將 數 詞 的 內 容 分 類 探 討, 再 依 俗 諺 中 數 詞 的 搭 配 形 式 進 行 探 究 數 詞 的 表 意 內 涵, 並 用 計 量 分 析 法, 分 析 究 數 詞 所 傳 達 的 文 化 意 義, 及 各 數 詞 出 現 的 頻 率 比 較, 也 嘗 試 去 解 析 數 詞 語 義 內 容 的 表 達 方 式 ; 在 形 式 探 究 方 面, 則 從 語 言 學 的 角 度 去 分 析 其 語 法 功 能 與 修 辭 風 格 等 本 論 文 的 主 題 是 研 究 有 關 客 家 俗 諺 中 的 數 詞, 因 此 也 將 在 文 中 討 論 俗 諺 中 數 詞 語 義 內 容 的 表 達 方 式 及 途 徑 的 方 法, 並 就 其 表 達 方 式 進 行 分 類 8
第 四 節 研 究 範 圍 與 限 制 一 研 究 範 圍 本 論 文 的 語 料 取 材 範 圍, 主 要 以 與 台 灣 客 家 俗 諺 有 關 的 典 籍 文 獻, 以 台 灣 客 家 俚 諺 語 語 典 : 祖 先 的 智 慧 聽 算, 無 窮 漢 - 有 韻 的 客 話 俚 諺 1500 則 形 象 化 客 話 俗 語 1200 句 客 語 詞 庫 5 等 專 書 為 基 礎, 再 加 上 其 他 的 相 關 文 獻, 如 : 客 家 諺 語 6 客 諺 一 百 首 7 等 及 田 野 調 查 資 料 輔 佐 在 這 些 文 獻 當 中 有 以 數 詞 為 首 的, 也 有 俗 諺 句 中 後 部 分 為 數 詞 者 筆 者 在 整 理 條 目 時, 發 現 重 複 者 甚 多, 故 在 附 錄 上 重 複 者 將 不 列 入 二 研 究 限 制 本 文 名 為 台 灣 客 家 俗 諺 中 的 數 詞 研 究, 旨 在 探 討 有 關 數 詞 的 俗 諺, 這 些 數 詞 在 俗 諺 中 所 展 現 的 修 辭 與 內 涵, 主 要 是 以 俗 諺 有 關 的 專 書 為 語 料 外, 也 會 參 考 其 他 相 關 資 料 作 為 深 入 的 探 討, 由 於 學 力 之 不 足, 可 能 有 下 列 侷 限 之 處 : ( 一 ) 俗 諺 考 據 之 困 難 由 於 俗 諺 大 都 是 口 耳 相 傳 的, 有 關 俗 諺 的 起 源 或 背 景 資 料 在 考 據 上 極 為 困 難, 很 難 和 歷 史 發 展 有 所 對 照, 有 些 數 詞 的 引 用 也 會 因 地 方 性 關 係, 會 有 些 差 別, 本 文 只 能 針 對 俗 諺 中 的 內 容 進 行 探 討 ( 二 ) 客 語 用 字 的 差 異 目 前 有 關 客 語 用 字 的 情 形, 前 述 專 書 因 為 出 版 時, 教 育 部 尚 未 有 書 寫 推 薦 用 字 的 提 供, 所 以 著 作 者 大 都 以 國 語 的 音 來 轉 韻, 表 達 出 客 語 的 意 涵, 然 而 因 為 次 方 言 的 內 部 使 用 不 同, 在 用 字 上 就 有 差 異, 為 方 便 讀 者, 因 此 在 書 寫 時 會 以 註 腳 5 黃 永 達 台 灣 客 家 俚 諺 語 語 典 : 祖 先 的 智 慧 ( 台 北 : 全 威 創 意 媒 體 股 份 有 限 公 司,2005.12 出 版 ), 全 書 共 475 頁 ; 涂 春 景 聽 算, 無 窮 漢 有 韻 的 客 話 俚 諺 1500 則 ( 台 北 : 涂 春 景 自 印, 2002.1 出 版 ), 全 書 共 223 頁 ; 涂 春 景 形 象 化 客 話 俗 語 1200 句 ( 台 北 : 五 南 圖 書 出 版 公 司, 2003.6 出 版 ), 全 書 共 274 頁 ; 何 石 松 劉 醇 鑫 客 語 詞 庫 ( 台 北 : 台 北 市 政 府 客 家 事 務 委 員 會,2007.12 出 版 ), 蒐 羅 現 代 客 家 話 詞 語 兩 萬 八 千 餘 條, 標 注 四 縣 及 海 陸 發 音, 並 譯 成 國 語 對 應 詞 語 而 成 6 徐 運 德 客 家 諺 語 ( 苗 栗 縣 : 中 原 週 刊 社,2003.10) 7 何 石 松 客 諺 一 百 首 ( 台 北 : 五 南 出 版 社,2003.5) 9
方 式 呈 現 而 本 文 聲 調 的 標 示 一 律 為 右 上 標, 調 型 改 以 注 音 符 號 (ˊ ˇ ˋ) 及 輔 助 符 號 (+ Λ ) 標 示, 以 利 學 習 8 至 於 有 關 音 韻 並 非 本 文 的 主 要 的 研 究 範 疇, 基 本 上 是 依 據 教 育 部 的 規 定, 然 因 為 各 地 客 語 發 音 聲 調 詞 彙 並 非 完 全 一 致, 因 此 音 韻 的 書 寫 實 在 很 難 符 合 各 地 的 口 語 讀 音 8 有 關 台 灣 客 家 語 拼 音 方 案 最 新 修 訂 使 用 標 準, 是 依 據 98 年 2 月 25 日 台 語 字 第 0980021410 號 修 正 公 告 執 行 10
第 五 節 文 獻 回 顧 本 文 旨 在 探 究 有 關 台 灣 客 家 俗 諺 語 中 的 數 詞 意 涵 及 其 運 用 情 形, 基 於 研 究 的 需 要, 除 了 有 關 的 專 書 外, 前 人 研 究 成 果 是 以 學 位 論 文 和 期 刊 論 文 作 為 佐 證 重 點 研 究 主 題 有 下 列 數 端 : 一 是 有 關 俗 諺 語 及 數 詞 的 定 義 ; 二 是 客 家 俗 諺 語 的 數 詞 分 類, 和 有 關 俗 諺 語 數 詞 的 修 辭 情 況 ; 三 是 俗 諺 語 中 數 詞 的 意 義 及 內 涵 茲 依 其 論 述 內 容 分 述 之 : 一 俗 諺 語 的 研 究 俗 諺 語 在 中 西 的 文 學 上 都 有 使 用, 而 中 國 的 俗 諺 語 因 生 活 地 域 的 範 圍 廣 泛 語 言 的 複 雜 性 所 以 形 成 的 俗 諺 語 也 非 常 多 元 內 容 更 是 豐 富 臺 灣 地 區 的 居 民 大 都 是 來 自 海 峽 對 岸 的 大 陸, 因 此 流 傳 在 台 灣 的 俗 諺 語 保 留 著 很 多 漢 語 的 內 容 ; 但 隨 著 生 活 環 境 的 改 變, 也 產 生 了 很 多 新 的 俗 諺 語 目 前 台 灣 流 傳 的 俗 諺 語, 主 要 以 閩 南 語 居 多, 那 是 因 為 閩 南 族 群 佔 了 台 灣 人 口 的 多 數 之 故, 而 本 文 研 究 的 主 題 是 台 灣 地 區 的 客 家 俗 諺 語, 所 以 在 撰 寫 俗 諺 語 研 究 時, 是 以 台 灣 地 區 客 家 族 群 的 俗 諺 語 為 主 ( 一 ) 工 具 書 上 的 研 究 有 關 客 家 俗 諺 語 的 語 料 專 書 中, 本 文 主 要 是 以 黃 永 達 編 著 客 諺 語 典 為 主 要 研 究 範 圍, 除 了 該 書 蒐 集 的 語 料 數 量 最 多 外, 作 者 還 將 此 語 典 分 為 客 家 常 用 習 用 語 俚 俗 語 比 喻 詞 經 驗 談 教 示 諺 師 傅 話 ( 歇 後 語 ), 此 六 類 別 稱 為 大 分 類, 共 約 七 千 餘 則 每 則 包 括 拼 音 ( 以 四 縣 音 為 主 ) 大 分 類 釋 義 釋 義 是 以 客 語 用 詞 方 式 敘 述, 作 者 希 望 讓 客 語 語 族 及 非 客 語 語 族 皆 能 閱 讀, 能 充 分 了 解 俗 諺 的 意 義 作 者 並 將 所 有 俗 諺 細 分 為 七 十 五 類, 以 數 詞 為 首 的 俗 諺 計 有 五 百 六 十 多 則 本 書 內 容 豐 富 多 樣, 可 提 供 學 術 界 在 研 究 客 家 文 化 時 很 多 相 關 的 知 識 和 語 料 惟 作 者 雖 很 努 力 蒐 集 俗 諺 語, 但 有 些 意 義 的 註 解 並 不 夠 圓 融, 字 義 的 說 明 亦 有 不 夠 完 整 之 處 11
中 原 周 刊 社 出 版 的 客 家 諺 語 9 是 早 期 將 客 家 俗 諺 整 理 成 冊 的 專 書 書 中 客 語 的 音 標 是 採 用 國 際 音 標, 作 者 也 將 內 文 分 成 : 時 政 類 事 理 類 修 養 類 社 教 類 生 活 類 自 然 類 生 產 類 指 評 類 等 八 大 類 此 書 乃 是 早 期 書 寫 有 關 客 家 諺 語 的 代 表 作, 內 容 非 常 廣 泛, 書 名 雖 為 客 家 諺 語, 但 其 內 文 卻 包 含 有 諺 語 俗 語 成 語 慣 用 語 等 計 560 則, 而 有 關 以 數 詞 為 開 頭 者 或 文 句 中 有 數 詞 者 將 近 有 百 餘 則 書 中 有 關 客 語 的 特 徵 詞 用 字, 已 明 確 的 書 寫 出 來, 讓 客 家 族 群 能 輕 鬆 的 了 解 其 涵 義 ; 而 音 標 方 面 因 為 是 以 國 際 音 標 方 式 呈 現, 對 於 熟 悉 注 音 符 號 而 不 了 解 國 際 音 標 的 人 而 言, 就 比 較 難 發 出 正 確 的 讀 音 該 書 所 蒐 集 的 資 料, 不 但 多 且 廣 泛, 它 提 供 了 對 客 家 諺 語 有 興 趣 者 不 錯 的 語 料 來 源 而 涂 春 景 編 寫 的 客 話 俚 諺, 該 書 是 作 者 花 費 近 十 年 工 夫 蒐 集 了 1500 則 的 客 語 俚 諺, 加 以 注 音 註 解, 因 為 出 版 當 時 並 未 有 統 一 的 客 語 用 字, 所 以 有 些 字 是 以 漢 語 音 來 書 寫, 而 韻 腳 在 本 書 採 比 較 寬 鬆 的 認 定, 是 指 韻 腹 相 同, 韻 尾 有 異 但 其 發 聲 方 法 相 同 者 內 容 廣 泛 豐 富, 分 類 是 以 部 首 為 區 分 本 書 以 數 詞 為 首 的 俗 諺 共 有 144 則, 而 句 中 有 數 詞 的 約 一 百 多 條, 和 黃 永 達 所 編 的 客 諺 語 典 不 同 的 數 詞 俗 諺 有 86 則, 這 些 差 異 的 數 詞 俗 諺 給 筆 者 在 研 究 時 得 到 更 準 確 的 認 知 隨 著 客 語 的 研 究 陸 續 在 公 領 域 上 被 重 視, 何 石 松 先 是 於 2003 年 編 纂 了 客 諺 一 百 首 10, 內 容 分 為 : 人 生 哲 理 時 令 氣 象 親 情 倫 理 婚 姻 愛 情 民 俗 傳 說 等 五 大 類, 每 首 諺 語 的 內 容 解 說 非 常 豐 富, 可 惜 數 量 略 嫌 少 些 ; 而 涂 春 景 亦 在 同 年 編 寫 了 形 象 客 話 這 是 涂 春 景 出 版 和 俗 諺 有 關 的 第 二 本 書 籍, 作 者 網 羅 了 一 千 多 句 的 客 話 俗 語, 除 了 和 前 一 本 只 有 少 許 的 相 同 外, 大 部 分 是 作 者 另 外 蒐 集 的 俗 諺, 內 容 包 羅 萬 象, 涵 蓋 了 人 事 思 想 天 象 社 會 時 代 等 各 個 層 面, 同 時 在 每 句 俗 語 之 下 還 加 上 了 音 標 和 註 解, 書 中 並 附 有 CD, 提 供 筆 者 在 研 究 上 很 多 珍 貴 的 素 材 涂 春 景 這 兩 本 關 於 俗 諺 語 的 語 料 編 寫 並 沒 有 做 詳 細 的 分 類, 讓 讀 者 較 難 理 解 其 意 義 上 的 分 類 ; 不 過 他 補 足 了 客 諺 語 典 的 闕 漏 部 份, 9 10 中 原 週 刊 編 輯 群 客 家 諺 語 ( 苗 栗 縣 : 中 原 週 刊 社 編 印,1993.3), 此 書 在 92 年 再 次 新 刷 出 版, 作 者 更 名 為 徐 運 德 何 石 松 客 諺 一 百 首 ( 台 北 : 五 南 圖 書 出 版,2003.5) 12
提 供 筆 者 在 研 究 時 不 少 的 佐 證, 與 對 俗 諺 語 中 另 一 種 深 層 涵 義 的 理 解 本 文 是 以 台 灣 客 家 俗 諺 語 的 數 詞 為 研 究 主 題, 所 以 在 蒐 集 語 料 時, 必 須 考 慮 到 地 域 性 的 問 題 : 目 前 客 家 族 群 的 分 布, 除 了 北 部 幾 個 縣 市 外, 台 中 東 勢 地 區 南 部 六 堆 地 區 都 有 不 少 客 家 人, 故 在 語 料 上 還 參 考 了 徐 登 志 的 徐 老 師 講 往 語 一 二 輯 11, 及 六 堆 文 化 研 究 學 會 編 輯 群 編 寫 的 六 堆 人 講 猴 話 六 堆 俗 諺 語 12 等 書 籍 來 豐 富 本 文 的 內 涵 ( 二 ) 專 書 的 研 究 俗 諺 語 的 研 究 不 只 是 將 呈 現 於 書 籍 上 的 語 料 整 理, 有 關 於 俗 諺 中 的 產 生 特 性 修 辭 語 法 作 用 等, 都 必 須 深 入 探 討 有 關 俗 諺 語 這 類 的 專 書, 目 前 台 灣 地 區 大 都 是 在 做 語 料 的 分 類, 未 見 有 學 者 做 很 完 整 的 論 述, 而 大 陸 學 者 對 於 有 關 諺 語 的 專 書 研 究 非 常 多, 本 文 是 以 溫 端 政 的 諺 語 13 和 馬 國 凡 武 占 坤 著 的 諺 語 14 為 代 表 這 兩 本 專 書 中, 都 對 諺 語 的 界 說 諺 語 的 內 容 諺 語 的 形 式 和 風 格 民 族 特 色 分 類 發 展 變 化 語 法 作 用 選 用 及 修 辭 等 進 行 分 析 討 論 馬 國 凡 並 將 成 語 歇 後 語 格 言 和 警 句 與 諺 語 的 區 別 做 一 個 明 確 的 劃 分 ; 在 諺 語 的 形 式 風 格 與 修 辭 也 提 出 不 錯 的 論 述, 對 筆 者 研 究 有 關 俗 諺 定 義 的 釐 清 有 不 少 的 助 益 溫 端 政 則 對 諺 語 的 分 析 細 緻, 能 從 新 的 角 度 去 論 述 問 題, 因 此 對 俗 諺 等 方 面 的 研 究 提 供 了 筆 者 可 借 鏡 的 方 向 在 俗 語 專 書 方 面, 本 文 以 馬 國 凡 馬 叔 駿 著 的 俗 語 15 為 主 要 參 考 依 據 該 書 分 成 四 個 章 節 論 述, 首 先 在 論 述 俗 語 的 界 說 通 俗 性 和 定 行 與 變 異 ; 接 著 探 討 俗 語 的 社 會 人 文 民 族 等 人 文 特 性 俗 語 的 結 構 與 選 用 是 本 書 的 重 點, 其 中 包 含 了 俗 語 的 結 構 結 構 作 用 修 辭 作 用 ; 作 者 也 附 錄 約 一 千 多 則 的 俗 語 供 讀 11 12 13 14 15 徐 登 志 徐 老 師 講 往 語 - 第 一 輯 ( 台 中 縣 : 大 甲 河 文 化 出 版 社,2004.6); 徐 登 志 寮 下 徐 老 師 講 往 語 - 第 二 輯 ( 台 中 縣 : 寮 下 文 化 學 會 出 版,2006.4) 六 堆 文 化 研 究 學 會 編 輯 群 六 堆 人 講 猴 話 ( 屏 東 市 : 屏 東 縣 六 堆 文 化 學 會,2006.4); 六 堆 文 化 研 究 學 會 編 輯 群 六 堆 俗 諺 語 ( 屏 東 市 ; 屏 東 縣 六 堆 文 化 學 會,2008.12) 溫 端 政 諺 語 ( 北 京 市 : 北 京 商 務 印 書 館,1985.6) 馬 國 凡 武 占 坤 諺 語 ( 呼 和 浩 特 : 人 民 出 版 社,2000.10) 馬 國 凡 馬 叔 駿 俗 語 ( 呼 和 浩 特 : 人 民 出 版 社,2000.10) 13
者 參 考 此 書 提 供 了 本 文 撰 寫 客 家 俗 諺 語 句 型 分 析 方 面 的 參 考 另 一 本 關 於 俗 語 的 專 書, 是 由 徐 宗 才 編 寫 的 俗 語 16, 該 書 分 為 九 個 部 份 論 述, 包 含 : 俗 語 的 名 稱 和 範 圍 俗 語 的 性 質 和 來 源 俗 語 與 諺 語 等 熟 語 的 區 別 俗 語 的 語 義 俗 語 的 深 刻 哲 理 性 俗 語 的 語 言 特 點 俗 語 的 修 辭 手 法 俗 語 的 選 用 和 俗 語 的 產 生 和 消 亡 此 書 是 本 通 俗 易 懂 且 具 有 學 術 性 與 普 及 性 的 專 書 ; 且 該 書 後 所 附 的 兩 個 目 錄, 提 供 了 一 份 有 關 俗 語 專 書 目 錄 及 論 文 專 著, 方 便 讀 者 和 研 究 者 查 閱 上 述 的 專 書 出 版 至 今 都 有 一 段 時 間, 目 前 大 陸 學 者 仍 不 斷 的 在 進 行 研 究, 溫 端 政 這 幾 年 因 研 究 俗 語 而 再 次 編 寫 了 俗 語 研 究 與 探 索 17, 其 文 章 中 介 紹 了 中 國 諺 語 大 全 中 國 歇 後 語 大 全 中 國 慣 用 語 大 全 18 的 內 容 和 體 例, 並 指 出 其 主 要 特 點 和 文 化 價 值 作 者 著 重 從 語 言 學 角 度 論 述 歷 代 俗 語 對 於 語 言 研 究 與 整 理 的 寶 貴 價 值, 並 舉 例 說 明 研 究 古 代 俗 語 的 方 法 和 途 徑 他 認 為 這 三 部 俗 語 大 全 的 編 寫 及 漢 語 俗 語 語 料 數 據 庫 的 建 立, 將 現 代 化 的 研 究 手 段 用 到 傳 統 文 化 資 源 的 研 究 中, 是 漢 語 俗 語 研 究 方 法 的 新 突 破, 必 將 推 動 漢 語 俗 語 研 究 的 新 進 展, 並 為 研 究 方 言 歷 史 語 言 民 俗 文 化 者 提 供 了 豐 富 的 素 材 19 ( 三 ) 學 位 論 文 目 前 在 有 關 客 家 俗 諺 語 的 研 究 成 果 上 已 有 部 分 學 位 論 文 產 生, 故 筆 者 在 進 行 台 灣 俗 諺 語 的 數 詞 研 究 時, 也 參 考 了 這 些 先 進 的 論 著 楊 冬 英 的 臺 灣 客 家 諺 語 研 究 20 學 位 論 文 中 對 於 諺 語 的 定 義 界 說 形 式 結 構 內 容 特 色 價 值 功 能 等 都 作 了 詳 盡 的 分 析 與 探 討, 提 供 有 關 客 家 文 化 研 究 的 探 索 方 向 ; 接 著 是 徐 子 晴 的 客 家 諺 語 的 取 材 和 修 辭 研 究 21, 該 論 文 主 要 是 對 客 家 諺 語 的 內 容 取 材 內 涵 16 17 18 19 20 21 徐 宗 才 俗 語 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,1999.5) 溫 端 政 俗 語 研 究 與 探 索 ( 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社,2005.5) 這 三 本 書 作 者 均 是 溫 端 政,( 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社,2004.5 出 版 ) 編 者 從 古 代 經 史 子 集, 近 代 戲 劇 小 說, 現 代 名 家 名 作 中 廣 泛 搜 集 各 類 俗 語 ; 書 中 語 目 次 序 編 排 整 齊, 有 的 條 目 附 有 簡 明 的 注 釋 說 明 ( 包 括 注 音 ), 展 現 作 者 為 讀 者 著 想 的 心 思 書 中 的 引 書 規 範, 在 體 例 格 式 上 也 細 密 同 註 17, 前 言, 頁 2 楊 冬 英 臺 灣 客 家 諺 語 研 究 ( 新 竹 教 育 大 學 台 灣 語 言 與 語 文 教 育 研 究 所 碩 士 論 文,1999.6) 徐 子 晴 客 家 諺 語 的 取 材 和 修 辭 研 究 ( 新 竹 師 範 學 院 台 灣 語 言 與 語 文 教 育 研 究 所 碩 士 論 文, 2000.6) 14
修 辭 等 方 面 進 行 研 究, 也 從 客 家 諺 語 和 文 化 的 關 係, 去 探 討 文 化 內 涵 及 美 感 與 趣 味 上 述 兩 篇 論 文 提 供 筆 者 在 進 行 諺 語 分 類 及 修 辭 方 面 的 協 助 諺 語 是 多 樣 且 豐 富 的, 因 此 也 有 針 對 俗 諺 語 中 主 題 方 面 去 研 究 者 本 文 主 要 是 以 數 詞 為 主 題, 而 俗 諺 語 中 的 數 詞, 有 很 多 是 關 於 節 氣 的, 故 筆 者 也 參 考 了 熊 姿 婷 台 灣 客 家 節 氣 諺 語 及 其 文 化 意 涵 研 究 22 的 學 位 論 文, 該 文 對 二 十 四 節 氣 中 不 同 的 諺 語 進 行 分 類, 並 就 其 文 化 意 涵 及 節 氣 諺 語 的 保 存 與 傳 播 作 研 究, 將 研 究 的 成 果 應 用 於 實 務 層 面 關 於 客 家 俗 語 的 部 份, 有 謝 玉 枝 的 台 灣 客 家 俗 語 的 研 究 23, 作 者 詳 細 的 網 羅 細 分 探 究 台 灣 客 家 俗 語 的 取 材 方 式, 也 對 俗 語 的 形 式 進 行 探 討, 讓 人 了 解 台 灣 客 家 俗 語 在 形 式 上, 具 備 了 多 樣 的 特 色 且 從 內 容 的 探 討, 分 析 台 灣 客 家 俗 語 所 反 映 的 文 化 現 象 及 客 家 俗 語 所 發 揮 的 社 教 功 能 本 文 的 研 究 內 容 包 括 俗 諺 語 的 數 詞 修 辭, 因 此 也 參 考 一 些 閩 南 語 諺 語 方 面 的 學 位 論 文, 如 : 簡 正 崇 的 台 灣 閩 南 諺 語 研 究 24, 該 文 是 以 台 灣 閩 南 諺 語 為 研 究 對 象, 作 者 對 諺 語 做 一 明 確 定 義, 並 將 諺 語 與 成 語 格 言 歇 後 語 俗 語 歌 謠 等 作 界 說, 也 把 台 灣 閩 南 諺 語 的 材 料 形 式 等 逐 一 分 析 ; 黃 飛 龍 的 臺 灣 閩 南 諺 語 修 辭 美 學 研 究 25, 以 臺 灣 閩 南 諺 語 為 對 象, 透 過 修 辭 學 的 方 法 與 手 段 來 探 討 臺 灣 閩 南 諺 語 在 修 辭 美 學 上 的 實 踐 效 果, 並 論 述 其 組 成 元 素 的 特 質 組 織 結 構 的 特 徵, 並 列 舉 相 關 的 諺 語 為 例 證 論 文 一 方 面 綜 合 臺 灣 閩 南 諺 語 之 修 辭 美 學 實 踐 的 特 色, 另 一 方 面 則 企 圖 透 過 其 特 色, 說 明 其 在 我 國 修 辭 學 發 展 史 上 的 影 響 價 值 與 地 位 上 述 兩 篇 論 文 雖 是 在 研 究 閩 南 語, 但 書 中 的 有 關 諺 語 的 修 辭 部 分 和 客 語 是 有 異 曲 同 工 之 處, 對 於 筆 者 在 解 釋 數 詞 諺 語 時 多 了 參 考 的 資 料 來 源 ( 四 ) 俗 諺 語 的 專 題 論 文 研 究 22 23 24 25 熊 姿 婷 台 灣 客 家 節 氣 諺 語 及 其 文 化 意 涵 研 究 ( 雲 林 縣 : 雲 林 科 技 大 學 漢 學 資 料 處 理 研 究 所 碩 士 論 文,2005.1) 謝 玉 枝 台 灣 客 家 俗 語 研 究 ( 新 竹 教 育 大 學 台 灣 語 言 與 語 文 研 究 所 碩 士 論 文,2005.12) 簡 正 崇 台 灣 閩 南 諺 語 研 究 ( 私 立 逢 甲 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,1995.6) 黃 飛 龍 論 台 灣 諺 語 之 修 辭 美 學 實 踐 ( 南 華 大 學 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2001.12) 15
俗 諺 語 長 久 以 來 被 混 用 者, 如 何 區 分 兩 者 的 關 係, 除 了 參 考 上 述 的 論 著 外, 也 參 考 武 占 坤 的 試 論 諺 語 俗 語 之 分 26, 對 於 俗 諺 語 的 區 別 提 出 很 多 不 同 的 觀 點 對 於 俗 諺 語 中 的 性 質 和 範 圍 眾 說 紛 紜, 參 閱 王 樹 山 的 諺 語 研 究 札 記 三 則 27 及 李 振 凌 的 俗 語 的 性 質 和 範 圍 28 後, 對 於 俗 諺 語 的 性 質 範 圍 有 了 較 明 確 的 認 知 本 文 也 參 考 了 彭 嘉 強 的 < 論 俚 俗 詞 語 的 修 辭 功 能 及 其 語 言 風 格 > 29 文 中 提 到 的 俚 俗 詞 語 包 括 熟 語 成 語 諺 語 歇 後 語 慣 用 語 格 言 等, 並 將 俚 俗 詞 語 的 民 俗 修 辭 特 色 歸 納 為 : 形 象 地 反 映 民 俗 心 態 個 性 化 的 民 俗 色 彩 變 格 的 民 俗 修 辭 色 彩 ; 在 修 辭 功 能 方 面 以 老 舍 的 作 品 為 例, 舉 出 下 列 功 能 : 形 象 描 繪 生 動 感 人 詼 諧 含 蓄 峭 拔 鋒 利 清 新 通 俗 平 易 親 切 ; 在 語 言 風 格 上 具 有 語 音 辭 彙 語 法 的 功 能, 更 提 出 在 使 用 俚 俗 詞 語 時 必 須 注 意 的 使 用 語 言 規 範 韓 杰 諺 語 中 的 對 舉 現 象 30 的 文 章 主 要 是 從 諺 語 中 數 詞 對 舉 現 象 入 手, 對 數 詞 意 義 結 構 和 功 能 做 出 分 類 說 明, 並 分 析 數 詞 在 這 類 結 構 中 意 義 發 生 分 化 的 原 因 及 數 詞 間 對 舉 現 象 所 形 成 的 焦 點 作 用 這 對 筆 者 在 詮 釋 數 詞 在 俗 諺 中 的 意 涵 歸 類 搭 配 形 式 及 修 辭 或 論 述 上 有 不 少 的 幫 助 二 有 關 數 詞 的 研 究 在 不 同 的 句 子 中, 利 用 數 詞 或 兩 個 數 詞 互 相 應 用, 可 以 產 生 相 當 多 的 組 合 變 化, 特 別 是 當 某 種 數 量 關 係 與 具 體 事 物 結 合 在 一 起 時, 這 些 數 詞 就 代 表 不 同 事 物 在 性 質 上 型 態 上 的 不 同 特 點, 更 易 引 起 人 們 的 聯 想, 產 生 意 想 不 到 的 語 言 效 果 從 人 類 誕 生 起, 數 詞 中 的 數 字 就 和 人 類 的 生 活 息 息 相 關, 每 個 數 字 都 有 著 不 可 替 代 的 作 用, 故 數 詞 的 選 用 和 文 化 背 景 都 是 不 可 分 的 關 係 31 今 將 有 關 數 詞 的 專 書 及 相 關 論 文, 分 述 如 下 : ( 一 ) 專 書 研 究 26 27 28 29 30 31 武 占 坤 高 兵 試 論 諺 語 俗 語 之 分, 漢 字 文 化,2005 年 第 3 期 王 樹 山 諺 語 研 究 札 記 三 則, 遠 城 高 等 專 科 學 校 學 報,2000.8, 第 18 卷 第 4 期 李 振 凌 俗 語 的 性 質 和 範 圍, 煙 台 職 業 學 院 學 報,2006.12,12 卷 第 4 期 彭 嘉 強 論 俚 俗 詞 的 修 辭 功 能 及 其 語 言 風 格, 修 辭 論 叢,2001.7, 第 3 輯 韓 杰 諺 語 中 的 數 詞 對 舉 現 象, 怡 州 師 範 學 院 學 報,2007.6, 第 23 卷 第 3 期 施 燕 祖 數 字 俗 語 的 語 言 美, 江 蘇 統 計,1996 年 12 期, 頁 47 16
關 於 數 詞 的 專 書 研 究, 在 台 灣 並 不 多 見, 有 的 話 大 都 集 中 和 數 字 或 數 量 有 關 的 研 究, 少 有 關 於 數 詞 的 意 義 或 功 能 上 的 論 述 本 研 究 的 焦 點 是 關 於 客 家 俗 諺 語 中 的 數 詞, 因 此 關 於 數 詞 的 界 定, 主 要 參 考 來 自 王 希 杰 的 著 作 數 詞 量 詞 代 名 詞 32, 該 書 主 要 重 點 在 釐 清 數 詞 量 詞 和 代 詞 的 定 義, 書 中 也 對 二 和 兩 的 使 用 有 明 確 的 見 解 關 於 數 詞 的 意 涵 及 其 使 用 的 目 的, 是 以 吳 慧 穎 的 中 國 數 文 化 和 張 德 鑫 的 數 理 乾 坤 33 為 參 考 佐 證 吳 慧 穎 在 中 國 數 文 化 一 書 中, 著 重 在 討 論 數 字 的 文 化 內 涵, 他 認 為 數 是 創 造 美 的 語 言, 在 中 國 傳 統 文 學 裡, 常 在 詩 文 中 巧 嵌 妙 用 數 字, 來 表 現 出 音 韻 變 化 的 錯 落 美 感 ; 作 者 還 認 為 數 也 是 種 益 智 性 語 言, 在 數 字 比 劃 結 構 與 文 字 的 數 序 中, 可 激 發 且 訓 練 人 的 思 維, 讓 數 字 不 只 是 數 字, 更 有 其 靈 活 性 而 張 德 鑫 的 數 理 乾 坤 主 要 在 敘 述 數 字 文 化 的 學 術 研 究, 把 數 字 作 縱 向 探 索, 並 且 將 數 與 文 化 的 關 係 作 多 層 面 的 討 論, 其 思 想 內 涵 觸 及 人 類 的 宇 宙 觀 人 生 觀 宗 教 觀 審 美 觀 和 價 值 觀, 表 述 結 果 既 有 科 學 性 和 知 識 性, 也 有 趣 味 性 和 誘 導 性 此 二 書 對 筆 者 在 研 究 有 關 數 詞 方 面 的 文 化 內 涵 時, 有 非 常 大 的 助 益 ( 二 ) 學 位 與 專 題 論 文 研 究 金 鍾 順 的 現 代 漢 語 數 量 詞 研 究 34, 主 要 在 探 討 數 量 詞 本 身 的 性 質 和 特 色, 同 時 指 出 它 們 在 句 中 不 同 的 語 法 意 義 和 功 能 並 以 未 央 歌 一 書 為 主, 分 析 數 量 詞 出 現 的 語 句 結 構, 也 分 析 了 數 量 詞 出 現 的 不 同 原 因 和 功 能 作 者 也 將 漢 語 和 韓 語 數 量 詞 功 能, 用 對 比 分 析 的 方 法, 說 明 二 種 語 言 裡 數 量 詞 的 不 同 功 能 和 意 義, 希 望 有 助 於 韓 國 人 對 漢 語 的 學 習 黃 太 華 的 漢 語 數 詞 之 構 詞 與 修 辭 探 究 35, 對 數 詞 用 法 及 其 在 文 學 作 品 上 的 藝 術 成 分 具 有 獨 特 的 看 法 他 嘗 試 以 構 詞 與 修 辭 之 關 係 為 主 題, 說 明 構 詞 與 語 法 構 詞 與 修 辭 的 關 係 ; 並 分 析 熟 語 中 之 數 詞, 32 33 34 35 王 希 杰 數 詞 量 詞 代 名 詞 ( 北 京 : 人 民 教 育 出 版 社,1990.6) 吳 慧 穎 中 國 數 文 化 ( 長 沙 : 岳 麓 出 版 社,1996.12); 張 德 鑫 數 理 乾 坤 ( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,1999.7) 金 鍾 順 現 代 漢 語 數 量 詞 研 究 ( 高 雄 師 範 大 學 國 文 學 系 碩 士 論 文,1999.6) 黃 太 華 漢 語 數 詞 之 構 詞 與 修 辭 探 究 ( 玄 奘 大 學 中 國 語 文 學 系 碩 士 班 論 文,2006.7) 17
且 對 詩 詞 中 之 數 詞 搭 配 數 詞 之 描 述 對 象 與 非 數 目 字 數 詞 作 一 探 究 黃 麗 貞 神 奇 妙 變 的 數 字 修 辭 36 一 文, 針 對 中 國 漢 語 中 關 於 數 字 的 修 辭 提 出 個 人 看 法 全 文 是 把 現 有 和 數 字 相 關 的 辭 格 做 簡 易 分 類, 讓 大 家 清 楚 的 認 識 數 字 的 修 辭 功 能, 且 認 為 在 數 字 之 下, 文 趣 詩 趣 情 趣 都 因 數 字 而 生 趣 全 篇 文 章 共 分 為 四 個 部 份 論 述 :( 一 ) 數 字 的 文 學 虛 義 ;( 二 ) 由 數 字 建 構 起 來 的 辭 格 ;( 三 ) 在 其 他 辭 格 中 的 數 字 修 辭 ;( 四 ) 新 增 數 字 序 列 辭 格 曹 煒 吳 漢 江 的 漢 語 數 字 詞 初 探 提 到 : 數 字 詞 是 由 漢 字 中 的 數 字 直 接 組 合 而 構 成 的 詞, 它 們 或 者 不 再 表 示 數 目, 或 者 除 了 曲 折 地 表 示 數 目 之 外 還 有 其 他 的 意 義, 因 此 與 直 接 純 粹 表 示 數 目 的 數 詞 有 別 從 漢 語 大 詞 典 及 現 代 漢 語 詞 典 所 收 錄 的 數 字 詞 來 看, 數 字 詞 以 雙 音 節 詞 為 主, 單 義 詞 多 義 詞 在 數 量 上 基 本 持 平 ; 在 內 部 構 造 上, 數 字 詞 以 聯 合 型 複 合 詞 居 多, 重 疊 式 較 少, 派 生 詞 極 少 37 ; 並 認 為 數 字 詞 詞 義 往 往 具 有 較 強 的 理 據 性 38 上 述 這 些 論 文 或 專 題 研 究, 提 供 筆 者 引 用 有 關 數 詞 相 關 資 料 的 參 考 依 據 依 數 詞 俗 諺 語 的 涵 義 進 行 分 類, 是 本 文 研 究 的 主 題 之 一, 何 石 松 客 家 諺 語 的 淵 源 與 分 類 39 曾 經 將 客 家 諺 語 做 一 個 簡 單 分 類, 大 略 分 為 : 時 令 諺 氣 象 諺 哲 理 諺 動 物 諺 植 物 諺 地 名 諺 等, 也 提 供 本 文 研 究 上 的 參 考 三 修 辭 學 與 語 法 學 研 究 在 語 言 的 傳 達 中, 一 個 意 思 一 個 思 想 往 往 可 以 用 不 同 的 語 言 形 式 來 呈 現 ; 這 種 含 有 自 己 語 言 特 點 或 效 果 的 表 達 方 式, 常 會 應 用 一 些 方 法 和 技 巧 來 修 飾 語 言 形 式, 予 人 深 刻 的 印 象 修 辭 就 是 為 增 強 表 達 效 果 而 對 語 言 進 行 選 擇 加 工 的 一 種 活 動, 它 的 結 果 反 映 在 語 言 事 實 上 就 是 所 謂 的 修 辭 現 象, 也 因 此 而 產 生 了 36 37 38 39 黃 麗 貞 神 奇 妙 變 的 數 字 修 辭, 中 國 現 代 文 學 理 論 季 刊,1996 年 第 4 期 複 合 式 數 字 詞 語 素 間 不 分 主 次 就 是 聯 合 型 : 複 合 詞 就 是 句 子 中 出 現 二 個 或 二 個 以 上 的 數 字 詞 ; 派 生 詞 就 是 由 詞 根 附 加 詞 綴 構 成 的, 又 稱 附 加 式 合 成 詞, 在 漢 語 中 不 多, 但 在 型 態 豐 富 的 語 言 中 大 量 存 在, 是 詞 的 主 要 構 造 類 型 參 見 竺 家 寧 漢 語 詞 匯 學 ( 台 北 : 五 南 圖 書 出 版, 1999.10), 頁 156-158 曹 煒 吳 漢 江 的 漢 語 數 字 詞 初 探, 藝 術 標 準 化 與 信 息 技 術,2008 年 第 1 期, 頁 27 何 石 松 客 家 諺 語 的 淵 源 與 分 類, 國 立 僑 生 大 學 先 修 班 學 報,2000.7, 第 8 期 18
修 辭 學 40 黃 慶 萱 認 為 : 所 謂 的 修 辭 學 不 僅 是 尋 找 修 辭 現 象 的 條 理, 最 重 要 的 是 要 把 產 生 那 些 現 象 的 根 源 能 夠 掘 發 出 來 把 那 些 條 理 的 依 據 能 夠 闡 明 出 來 41 因 為 修 辭 的 內 容 代 表 著 作 者 的 意 象 表 現, 也 希 望 能 夠 引 起 讀 者 的 共 鳴 內 容 包 括 俗 諺 語 的 民 間 文 學, 是 台 灣 文 學 的 重 要 活 水 源 頭, 它 在 文 字 表 現 上 強 調 口 語 色 彩 和 文 學 價 值, 因 此 在 修 辭 上 值 得 探 討 本 文 有 關 修 辭 學 的 部 份, 主 要 參 考 黃 慶 萱 的 修 辭 學 黃 永 武 的 字 句 鍛 鍊 法 和 陳 望 道 的 修 辭 學 發 凡 42 等 書 這 些 學 者 就 修 辭 學 上 的 表 意 和 形 式 內 容 都 有 深 入 的 分 析, 黃 慶 萱 更 將 修 辭 方 法 分 成 表 意 方 法 的 調 整 和 優 美 形 式 的 設 計 43 表 意 方 法 的 調 整 重 點 在 於 語 意 (semantic) 方 面 的 效 果 ; 優 美 形 式 的 設 計 則 和 語 法 結 構 (grammatical structure) 有 關 陳 望 道 則 更 進 一 步 將 修 辭 學 上 的 辭 格 分 成 甲 乙 丙 丁 四 大 類 :( 一 ) 甲 類 是 材 料 上 的 辭 格, 有 譬 喻 借 代 映 襯 摹 狀 雙 關 引 用 仿 擬 拈 連 和 移 就 等 ;( 二 ) 乙 類 是 意 境 上 的 辭 格, 有 比 擬 諷 諭 示 現 呼 告 誇 張 倒 反 婉 轉 避 讀 設 問 和 感 嘆 等 ;( 三 ) 丙 類 是 詞 語 上 的 辭 格, 有 析 字 藏 詞 飛 白 鑲 嵌 復 疊 節 縮 省 略 警 策 折 線 轉 類 和 回 文 等 ;( 四 ) 丁 類 是 章 句 上 的 辭 格, 有 反 復 對 偶 排 比 層 遞 錯 綜 頂 真 倒 裝 和 跳 脫 等 語 法 是 語 言 的 要 素 之 一, 語 法 作 為 規 則 限 制 著 人 們 的 語 言 行 為, 也 為 話 語 生 成 提 供 了 依 據 周 一 民 的 現 代 漢 語 44, 就 漢 族 的 共 同 語 方 言 的 形 成 提 出 漢 40 41 42 43 44 參 見 周 一 民 現 代 漢 語 ( 北 京 : 北 京 師 範 大 學,2006.3), 頁 435 黃 慶 萱 修 辭 學 ( 台 北 : 三 民 書 局,1997.3), 自 序, 頁 2 黃 永 武 字 句 鍛 鍊 法 ( 台 北 : 洪 範 書 局,2003.11); 陳 望 道 修 辭 學 發 凡 ( 上 海 : 上 海 教 育 出 版 社,2007.3) 表 意 方 法 共 有 二 十 種 : 感 嘆 設 問 摹 寫 仿 擬 引 用 藏 詞 飛 白 析 字 轉 品 婉 曲 誇 飾 譬 喻 借 代 轉 化 映 襯 雙 關 倒 反 象 徵 示 現 呼 告 ; 優 美 的 形 式 設 計 有 十 種 : 類 疊 鑲 嵌 對 偶 排 比 層 遞 頂 真 回 文 錯 綜 倒 裝 跳 脫 參 閱 黃 慶 萱 修 辭 學 ( 台 北 : 三 民 書 局,1997.3), 頁 7 周 一 民 現 代 漢 語 ( 北 京 : 北 京 師 範 大 學,2006.3), 頁 435 19
語 的 特 點 及 其 使 用 範 圍 提 出 見 解, 全 書 主 要 針 對 漢 語 中 的 詞 彙 語 法 和 修 辭 進 行 分 析, 讓 人 簡 單 的 就 能 進 入 漢 語 的 文 字 世 界 中 上 述 專 著, 對 筆 者 進 行 數 詞 修 辭 與 分 析 語 法 結 構 上, 提 供 了 非 常 豐 富 的 資 源 本 文 主 要 是 在 研 究 客 語 俗 諺 語 的 數 詞, 因 此 在 語 法 上 除 了 參 考 上 述 的 專 書 外, 客 語 語 法 45 也 是 不 可 忽 視 的 因 為 有 些 專 屬 於 客 家 的 用 詞, 在 使 用 上 有 其 特 殊 意 義, 故 客 語 語 法 提 供 了 在 敘 述 俗 諺 語 修 辭 或 涵 義 時 具 體 的 佐 證 方 言 中 的 詞 彙 有 很 多 是 借 字 借 詞 或 有 音 無 字, 如 何 呈 現 的 自 己 的 語 族 語 法, 是 傳 承 族 語 非 常 重 要 的 課 題, 目 前 一 般 學 者 大 都 是 以 常 用 聲 調 的 變 化, 或 音 節 中 某 些 音 素 的 增 減 變 換, 來 表 示 語 法 的 意 義 該 書 在 客 語 語 法 的 特 點 的 章 節 中, 列 舉 了 很 多 例 句, 在 筆 者 探 討 客 家 俗 諺 中 有 關 句 型 的 研 究 時, 提 供 不 少 的 說 明 與 幫 助 45 羅 肇 錦 客 語 語 法 ( 台 北 : 學 生 書 局 印,1985.8) 20
第 二 章 俗 語 諺 語 數 詞 提 到 俗 語, 幾 個 相 近 語 詞, 如 : 熟 語 慣 用 語 諺 語 歇 後 語 格 言 成 語 等 就 會 被 同 時 提 出 討 論, 本 章 主 要 是 在 界 定 俗 語 和 諺 語 的 定 義 與 其 異 同, 其 他 相 近 語 詞 和 俗 諺 語 的 差 異 就 不 再 討 論 在 俗 諺 語 中, 為 表 達 某 種 特 定 的 意 思, 數 詞 常 被 拿 來 充 當 素 材 用, 因 此 對 於 數 詞 的 義 涵 也 會 予 以 分 析 ; 數 詞 常 和 量 詞 結 合 一 起 使 用, 數 + 量 詞 成 了 一 個 定 型 組 合 的 結 構, 因 近 似 短 語, 又 叫 做 數 量 詞, 本 文 主 要 是 討 論 客 家 俗 諺 語 中 的 數 詞, 故 有 關 數 量 詞 的 就 不 論 述 第 一 節 俗 語 一 俗 語 的 界 定 長 久 以 來, 俗 諺 語 經 常 混 用, 有 時 在 諺 語 中 會 包 括 了 俗 語 ; 有 時 俗 語 中 也 有 著 諺 語 的 涵 義 如 呂 自 揚 認 為 俗 諺 語 是 沒 有 分 別, 俗 語 就 是 諺 語, 諺 語 就 是 俗 語 : 諺 語 即 是 俚 語 俗 語 又 叫 俚 諺 俗 諺, 在 台 灣 的 口 語 中, 多 叫 俗 語 和 古 早 人 講 的 話, 是 歷 代 祖 先 從 實 際 生 活 的 環 境 中, 仰 觀 天 文 星 象 俯 察 地 理 萬 物, 近 看 人 生 百 態, 所 觸 物 感 發, 口 耳 相 傳 而 來 的 生 活 短 語 46 因 為 俗 諺 語 一 直 流 傳 於 人 民 群 眾 中, 所 以 在 認 知 上 會 以 古 早 人 講 的 話 來 解 釋 其 來 源, 加 上 內 容 豐 富 廣 泛, 故 有 仰 觀 天 文 星 象 俯 察 地 理 萬 物, 近 看 人 生 百 態 的 感 想, 因 此 俗 諺 語 的 界 定, 就 比 較 不 明 確 ; 曾 永 義 也 認 為 俗 諺 語 間 是 很 難 區 分 的 : 諺 語 乃 在 於 強 調 其 深 涵 智 慧 哲 理 ; 稱 俗 語 乃 在 於 其 傳 世 不 衰, 廣 被 群 眾 諺 語 和 俗 語 實 難 有 所 分 野 47 46 呂 自 揚 台 灣 民 俗 諺 語 析 賞 探 源 ( 高 雄 : 河 畔 出 版 社,1994.11), 序 文, 頁 4 21
呂 曾 兩 位 學 者 認 為 俗 諺 語 是 沒 什 個 差 別, 實 用 國 語 大 辭 典 也 認 為 : 俗 語 即 俗 諺 48 ; 而 曲 彥 斌 則 認 為 俗 語 應 將 諺 語 包 含 在 內 : 俗 語 就 是 指 包 括 口 語 性 成 語 諺 語 格 言 歇 後 語 俚 語 等 品 類 在 內 的 定 型 化 或 趨 於 定 型 化 的 簡 練 習 用 語 彙 和 短 語 49 曲 氏 之 意 俗 語 的 範 圍 涵 蓋 了 諺 語, 這 和 前 述 俗 語 就 是 諺 語 之 說 有 差 異 然 而 在 生 活 上, 人 們 引 用 俗 諺 語 時, 仍 會 出 現 俗 語 說 有 句 諺 語 的 等 文 字, 那 似 乎 表 示 俗 語 和 諺 語 還 有 不 同 的, 故 有 些 學 者 則 認 為 俗 語 就 是 俗 語 諺 語 是 諺 語, 他 們 之 間 有 區 別 的 如 王 德 春 說 : 俗 語 和 諺 語 是 不 同 的 諺 語 是 人 們 社 會 生 活 經 驗 的 結 晶 含 義 深 刻, 而 俗 語 的 意 義 比 較 淺 顯, 所 用 比 喻 多, 係 一 般 生 活 現 象, 並 不 是 經 驗 總 結 50 王 德 春 認 為 俗 諺 語 的 差 別 在 於 諺 語 是 生 活 經 驗 的 結 晶, 且 含 義 深 刻 ; 而 俗 語 是 生 活 現 象, 意 義 淺 顯 綜 合 上 述, 可 知 : 一 般 社 會 或 學 術 界 對 於 俗 諺 語 的 關 係, 並 沒 有 很 明 確 的 概 念 與 解 釋, 以 致 在 社 會 中 常 被 混 用 俗 語 一 詞, 始 見 於 史 記 滑 稽 列 傳 : 民 人 俗 語 曰 : 即 不 為 河 伯 娶 婦, 水 來 漂 沒, 溺 其 人 民 云 這 裏 的 俗 語 一 詞, 是 指 民 間 流 傳 的 說 法 後 來, 漢 書 路 溫 舒 傳 : 故 俗 語 云 : 畫 地 作 獄, 議 不 可 入 ; 刻 木 為 吏, 期 不 可 對 正 式 用 俗 語 來 指 通 俗 形 象 廣 泛 流 行 在 人 群 眾 中 的 定 型 語 51 ; 而 47 48 49 50 51 曾 永 義 俗 文 學 概 論 ( 台 北 : 三 民 書 局,2003.8), 頁 90-91 文 史 哲 出 版 社 編 輯 部 編 實 用 國 語 大 辭 典 ( 台 北 : 文 史 哲 出 版 社,1976.4), 頁 87 曲 彥 斌 中 國 民 俗 語 言 學 ( 上 海 : 上 海 文 藝 出 版 社,1996.4), 頁 146 王 德 春 語 言 學 概 論 ( 上 海 : 外 語 教 育 出 版 社,1997.12), 頁 119 中 國 社 會 科 學 院 語 言 研 究 所 辭 典 編 輯 室 現 代 漢 語 詞 典 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,2005.6), 頁 1203 22
徐 宗 才 俗 語 書 中 也 提 到, 在 明 清 時 代 的 小 說 戲 劇 等 文 學 作 品 中, 常 出 現 常 言 俗 語 俗 話 等 文 字 做 為 文 章 的 引 言, 因 此 在 社 會 民 眾 的 口 頭 交 際 與 互 動 中, 才 出 現 俗 語 的 使 用 52 近 年 來, 有 些 學 者 開 始 對 俗 語 作 進 一 步 的 研 究, 但 因 對 其 名 稱 性 質 範 圍 等 問 題 沒 有 得 到 共 識, 所 以 總 是 眾 說 紛 紜 今 就 相 關 辭 書 或 近 代 學 者 對 俗 語 的 解 釋, 將 它 羅 列 如 下 : ( 一 ) 從 語 言 的 形 式 上 來 解 釋 俗 語 有 些 辭 書 對 俗 語 的 解 釋 是 從 語 言 的 形 式 上 來 說 明 其 義 涵 : 俗 語 : 約 定 俗 成 廣 泛 流 行 的 定 型 的 語 句 53 ( 辭 源, 頁 120) 俗 語 : 廣 泛 流 行 的 通 俗 而 定 型 的 語 句 54 ( 國 語 活 用 辭 典, 頁 138) 上 述 對 俗 語 的 定 義 在 通 俗 的 且 定 型 的 語 句, 和 漢 語 大 詞 典 的 解 釋 是 相 同 的, 只 不 過 漢 語 大 詞 典 還 認 為 俗 語 也 是 種 方 言 土 語 55 ( 二 ) 從 語 言 的 風 格 上 定 義 俗 語 有 些 工 具 書 則 是 從 語 言 的 風 格 上 對 俗 語 下 定 義 : 俗 語 謂 通 俗 流 行 之 語 56 ( 中 文 大 辭 典, 頁 1041) 俗 語 也 叫 俗 話 流 行 於 民 間 的 通 俗 語 句, 帶 有 一 定 的 方 言 性 57 ( 辭 海, 頁 700) 俗 語 是 通 俗 流 行 的 話 語 58 ( 教 育 部 重 編 國 語 辭 典 修 訂 本 ) 52 53 54 55 56 57 58 徐 宗 才 俗 語 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,199.5), 頁 3 廣 東 廣 西 湖 南 河 南 辭 源 修 訂 組 辭 源 ( 台 北 : 遠 流 圖 書 公 司 出 版,1988.5 ), 頁 120 周 何 主 編 國 語 活 用 辭 典 ( 台 北 :2006.3 再 版 ), 頁 138 漢 語 大 詞 典 編 輯 委 員 會 漢 語 大 詞 典 ( 上 海 : 漢 語 大 詞 典 出 版 社,1986.11), 頁 1408 林 尹 高 明 主 編 中 文 大 辭 典 - 第 一 冊 ( 台 北 : 中 國 文 化 大 學 出 版,1993.1), 頁 1041 辭 海 編 輯 委 員 會 辭 海 ( 上 海 : 上 海 辭 書 出 版 社,2000.1), 頁 700 引 自 教 育 部 重 編 國 語 辭 典 修 訂 本,http://dict.revised.moe.edu.tw 99.1.11 23
辭 海 在 解 釋 俗 語 是 通 俗 的 語 句 外, 還 認 為 是 帶 有 一 定 的 方 言 性, 其 餘 大 致 看 法 是 相 同 的, 都 是 認 同 俗 語 是 通 俗 流 行 的 語 句 ( 三 ) 從 語 言 的 本 質 上 解 釋 俗 語 朱 介 凡 中 國 諺 語 論 解 釋 : 俗 語 乃 是 俗 話, 那 是 因 為 語 言 有 雅 言 與 俗 話 之 分, 認 為 俗 語 是 通 俗 的 風 俗 的 土 俗 的 行 俗 的 流 俗 的 特 稱 語 59, 並 沒 有 就 其 本 義 上 多 加 敘 述 ; 溫 端 政 在 漢 語 語 彙 學 也 認 為 語 言 是 有 雅 俗 之 分, 所 謂 的 俗 語 是 雅 言 的 反 稱, 並 說 : 俗 語 定 義 是 漢 語 語 彙 裡 為 群 眾 所 創 造, 並 在 群 眾 中 流 傳, 具 有 口 語 性 和 通 俗 性 的 語 言 單 位, 結 構 相 對 定 型 的 通 俗 而 簡 鍊 的 語 句 60 從 上 述 可 知, 朱 氏 只 是 將 俗 語 當 做 一 種 特 稱 語, 而 溫 氏 卻 把 俗 語 歸 類 在 定 型 的 語 句 上, 並 明 確 的 說 明 俗 語 的 義 涵 ( 四 ) 從 語 言 的 內 涵 上 解 釋 俗 語 前 文 中, 無 論 是 從 語 言 的 形 式 上 風 格 上 本 質 上 來 解 釋 俗 語, 都 沒 有 說 明 俗 語 的 內 涵 包 括 哪 些? 張 清 常 在 關 於 俗 語 的 一 些 問 題 文 中, 將 俗 語 內 涵 闡 述 如 下 : 什 麼 是 俗 語? 只 要 是 言 語 通 俗, 反 映 出 人 民 心 願, 記 錄 了 社 會 生 活 和 人 生 經 驗, 這 些 早 已 被 群 眾 廣 泛 應 用, 道 理 深 刻, 意 思 新 鮮, 說 得 形 象 生 動 簡 鍊 透 闢, 這 樣 的 語 句 一 般 是 既 定 型 又 靈 活 的 人 們 把 它 叫 做 俗 語 俗 話 61 59 60 61 朱 介 凡 中 國 諺 語 論 ( 台 北 : 新 興 書 局,1964.12), 頁 85-86 溫 端 政 漢 語 語 匯 學 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,2006.4), 頁 73 張 清 常 語 文 論 文 集 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,1993.10), 頁 349 關 於 俗 語 的 一 些 問 題 發 表 在 1988 年 的 語 言 研 究 第 五 輯 24
而 陳 善 美 對 於 俗 語 的 解 釋, 則 以 重 點 式 的 方 式 呈 現 : 俗 語 也 叫 俗 話, 是 一 種 廣 泛 流 傳 的 結 構 相 對 的 通 俗 而 簡 鍊 的 語 句, 它 具 有 群 眾 性 口 語 性 通 俗 性 等 特 點 62 符 淮 青 則 以 意 義 的 形 象 與 內 容 深 刻, 將 俗 諺 語 的 差 別 區 分 出 來, 認 為 : 我 們 把 流 傳 於 群 眾 中 表 達 某 種 意 義 的 形 象 精 鍊 的 語 句 叫 俗 語, 它 沒 有 諺 語 內 容 深 刻 63 徐 宗 才 在 編 纂 俗 語 詞 典 時, 參 考 張 清 常 的 看 法, 再 以 更 詳 述 的 方 式, 給 俗 語 釋 義 為 : 俗 語 也 叫 俗 話, 是 一 種 通 俗 的 形 象 的 廣 泛 流 行 在 人 民 群 眾 中 的 定 型 語 句, 是 人 民 群 眾 在 日 常 生 活 生 產 勞 動 社 會 實 踐 中 創 造 出 來 的, 它 是 成 功 經 驗 失 敗 教 訓 科 學 知 識 生 活 感 受 的 總 結 64 謝 玉 枝 在 台 灣 客 家 俗 語 研 究 論 文 中, 參 考 各 家 學 者 對 俗 語 的 定 義 後, 提 出 俗 語 既 然 是 以 短 語 方 式 流 傳, 其 形 式 結 構 也 應 列 入 在 本 義 內, 因 此 將 俗 語 定 義 為 : 俗 語 主 要 是 用 來 描 述 或 形 容 生 活 現 象 及 事 物 的 狀 貌, 是 鄉 里 中 藉 著 口 耳 相 傳 的 一 種 固 定 化 通 俗 化 活 潑 化 的 用 語 詞, 多 數 為 單 體 結 構, 但 也 有 兩 句 和 兩 句 以 上 結 構 的 句 式 65 62 63 64 陳 善 美 俗 語 中 的 對 偶, 修 辭 學 習,1994 第 4 期, 頁 31 符 淮 青 現 代 漢 語 詞 彙 ( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2001.12), 頁 203 徐 宗 才 應 俊 玲 俗 語 詞 典 修 訂 本 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,2004.12), 頁 3 25
從 上 述 俗 語 的 定 義 來 看, 共 同 點 是 均 認 為 俗 語 是 群 眾 所 創 造 出 來, 有 口 語 性 和 通 俗 性, 是 流 行 且 簡 鍊 的 定 型 語 句, 並 廣 泛 在 人 民 群 眾 流 行 ; 不 同 點 是 表 現 在 俗 語 的 範 圍 上 俗 語 的 來 源 很 廣, 它 除 了 由 民 眾 口 頭 創 作 外, 有 的 來 自 詩 篇 文 章 格 言 警 語 或 歷 史 典 故, 因 此 俗 語 的 定 義 會 隨 其 表 現 範 圍 而 有 所 差 異 二 廣 義 和 狹 義 的 俗 語 語 言 不 是 一 成 不 變 的, 隨 著 時 代 的 改 變, 新 的 語 言 形 式 不 斷 的 出 現, 故 俗 語 的 內 容 也 會 不 斷 增 加, 如 此 一 來, 也 許 和 上 述 的 界 定 就 會 有 所 落 差 陶 陽 在 諺 語 界 說 提 出 : 俗 語 諺 語 因 性 質 比 較 接 近, 所 以 界 線 向 來 不 清, 對 俗 語 有 兩 種 不 同 的 解 釋 一 種 是 廣 義 的, 一 種 是 狹 義 的 廣 義 的 俗 語 包 括 諺 語 成 語 格 言 歇 後 語 等 等 ; 狹 義 的 俗 語, 偏 重 於 口 頭 的 通 俗 短 語, 不 包 括 諺 語 成 語 格 言 歇 後 語, 而 和 它 們 是 平 輩 俗 語 往 往 是 含 義 明 確 但 尚 無 完 整 論 斷 的 短 語, 主 要 在 描 述 和 形 容 事 物 的 狀 貌 66 陶 陽 的 廣 義 俗 語 看 法 是, 因 為 俗 語 中 有 些 語 句 的 特 性, 和 一 些 相 似 語 類 很 接 近, 甚 至 難 以 分 辨, 民 眾 也 常 混 用, 故 俗 語 的 範 圍 相 對 廣 泛 ; 而 狹 義 的 俗 語, 就 其 風 格 上 及 內 涵 上 來 確 定, 俗 語 是 口 語 性 及 通 俗 性 強 的 短 語, 於 是 廣 義 和 狹 義 的 俗 語 隨 之 衍 生 徐 宗 才 在 俗 語 書 中 也 說 : 廣 義 上 的 俗 語 應 該 包 括 諺 語 歇 後 語 慣 用 語 和 方 言 俚 語 而 狹 義 上 的 俗 語 是 指 那 些 通 俗 的 形 象 的 定 型 語 句 67 65 66 67 謝 玉 枝 台 灣 客 家 俗 語 研 究 ( 新 竹 教 育 大 學 台 灣 語 言 與 語 文 研 究 所 碩 士 論 文,2005.12), 頁 19 陶 陽 諺 語 界 說, 民 間 文 學 論 壇,1988.6, 第 三 期, 頁 62 徐 宗 才 應 俊 玲 俗 語 詞 典 修 訂 本 ( 北 京 : 商 務 印 書 館 2004.12), 頁 3 26
孫 治 平 俗 語 兩 千 條. 前 言 認 為 廣 義 的 俗 語, 也 將 諺 語 包 括 其 中 : 廣 義 的 俗 語 包 括 在 民 間 口 頭 流 傳 的 諺 語 歇 後 語 常 用 語 慣 用 語 以 及 方 言 土 語 等 在 內 68 這 些 學 者 將 廣 義 的 俗 語 包 括 了 成 語 諺 語 格 言 歇 後 語 等 語 類 在 內, 主 要 是 這 些 語 類 都 有 群 眾 基 礎 和 社 會 的 影 響 ; 而 狹 義 的 俗 語 就 是 通 俗 平 易, 且 流 行 於 口 語 中 的 固 定 語 句 ; 而 且 俗 語 中 一 些 描 述 性 的 語 句, 並 不 是 知 識 經 驗 的 總 結, 和 以 總 結 知 識 經 驗 的 諺 語 是 不 同 亦 即 廣 義 的 俗 語 是 指 傳 統 一 般 的 俗 語, 也 就 是 將 相 似 的 語 類 都 包 括 在 內 ; 而 狹 義 的 俗 語 是 獨 立 語 性, 有 固 定 的 語 彙 詞 類 及 特 性 綜 合 上 述 可 知 : 俗 語 是 以 簡 單 的 固 定 語 句 來 描 述 生 活 或 事 物 的 現 象, 其 內 容 淺 顯 易 懂, 語 詞 口 語 化 且 通 俗, 語 句 靈 活, 可 隨 著 生 活 而 加 以 改 編 ; 其 形 式 多 數 是 單 句, 少 數 為 兩 句 或 兩 句 以 上 三 俗 語 的 範 圍 在 語 彙 系 統 中, 到 底 哪 些 語 言 單 位 是 歸 屬 於 俗 語 的 範 圍, 是 一 個 值 得 討 論 的 問 題 諺 語 歇 後 語 成 語 俚 語 都 是 人 民 群 眾 在 生 活 經 驗 中 創 造 出 來 的, 通 俗 易 懂, 活 潑 靈 活, 具 有 敘 述 性 的 表 達 方 式, 因 此 有 人 也 將 其 歸 屬 於 俗 語 徐 宗 才 在 俗 語 書 中 對 於 俗 語 的 範 圍 看 法 是 : 俗 語 加 入 熟 語 後, 廣 義 的 俗 語 就 被 熟 語 代 替 了, 狹 義 俗 語 就 成 了 隸 屬 於 熟 語 之 下 的 一 個 獨 立 的 語 類, 這 樣 熟 語 就 包 括 了 俗 語 諺 語 歇 後 語 慣 用 語 成 語 格 言 俚 語 名 言 警 句 典 故 等, 使 這 些 熟 語 語 類 各 有 68 孫 治 平 王 仿 俗 語 兩 千 條. 前 言 ( 上 海 : 上 海 文 藝 出 版 社,1985.9), 頁 3 27
其 名, 各 得 其 所, 這 就 是 目 前 大 多 數 人 對 俗 語 範 圍 的 劃 分 69 成 語 是 漢 語 系 統 中 重 要 的 語 言 單 位, 人 們 常 在 口 語 中 使 用 一 些 意 義 比 較 通 俗 的 成 語, 是 否 該 列 入 俗 語, 值 得 探 討 黃 伯 榮 廖 序 東 對 成 語 的 定 義 是 : 成 語 是 一 種 相 沿 習 用 具 有 書 面 語 色 彩 的 固 定 詞 組 70 既 然 成 語 是 固 定 詞 組, 當 然 不 能 隨 意 更 改, 成 語 大 都 以 四 字 為 主, 且 有 濃 厚 的 書 面 語 色 彩, 這 和 俗 語 的 結 構 靈 活 通 俗 性 口 語 性 不 相 符 合 因 此 溫 端 政 在 俗 語 研 究 與 探 索 提 到, 要 確 定 俗 語 的 範 圍, 必 須 涵 蓋 三 個 條 件 : 首 先 要 明 確 什 麼 是 語, 其 次 是 要 明 確 語 是 一 個 系 統, 第 三 要 明 確 語 有 雅 俗 之 分 就 俗 語 的 特 徵 來 看 俗 語 是 具 有 一 般 語 的 特 點 因 此 俗 語 除 了 諺 語 外, 應 該 包 括 歇 後 語 和 慣 用 語, 以 及 來 源 於 口 語 系 統 的 成 語, 即 俗 成 語, 但 因 俗 成 語 和 雅 成 語 界 限 上 具 有 模 糊 性, 故 討 論 俗 語 時 不 把 俗 成 語 包 括 在 內 71 成 語 是 否 該 有 雅 俗 之 分, 因 立 場 的 不 同, 難 以 定 論 ; 但 不 可 否 認, 成 語 是 一 個 整 體 性 的, 實 不 該 屬 於 俗 語 的 範 圍 雖 然 一 些 方 言 中 也 會 有 四 字 的 固 定 俗 語, 形 式 也 和 成 語 相 同, 但 卻 不 具 備 成 語 的 特 性, 因 為 四 字 的 俗 語, 通 俗 性 與 口 語 性 均 強, 且 必 流 傳 於 社 會 大 眾 生 活 中 王 勤 在 漢 語 熟 語 論 也 提 出 俗 語 是 泛 指 通 俗 平 易, 且 流 行 於 口 語 中 的 固 定 語 句, 認 為 廣 義 的 俗 語 是 應 該 包 括 諺 語 歇 後 語 成 語 等, 不 過 它 們 之 間 還 是 有 些 差 異 他 以 漢 語 的 外 在 型 態 內 在 表 義 功 能 及 風 格 進 行 比 較, 區 分 出 俗 語 和 諺 語 歇 後 語 慣 用 語 的 不 同, 並 得 到 結 論 : 俗 語 範 圍 不 但 要 具 有 通 俗 形 象 口 語 化 風 格 的 固 定 詞 組, 且 以 語 言 生 動 形 象 活 潑 為 特 點, 再 以 顯 現 語 言 表 達 的 效 69 70 71 徐 宗 才 俗 語 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,1999.5), 頁 14 黃 伯 榮 廖 序 東 現 代 漢 語 - 上 冊 ( 北 京 : 高 等 教 育 出 版 社,2003.9), 頁 312 溫 端 政 俗 語 研 究 與 探 索 ( 上 海 : 上 海 辭 書 出 版,2005.5), 頁 10-12 28
果 為 宗 旨 72 俗 語 是 在 使 用 語 言 形 象, 增 添 光 采 時 被 創 造 出 來, 因 此 對 俗 語 的 範 圍 常 是 見 仁 見 智 的 若 從 上 述 學 者 論 述 中 來 看, 俗 語 範 圍 不 但 含 有 部 份 諺 語 成 語 歇 後 語 的 形 式, 且 可 以 同 時 流 傳 在 民 間 的, 一 種 通 俗 易 懂 且 具 口 語 性 群 眾 性 的 語 言 它 的 鮮 明 特 性, 不 僅 能 夠 表 達 某 種 意 思, 而 且 讓 形 象 生 動 活 潑 新 鮮 的 語 言 增 加 不 少 語 彙 的 情 趣 四 俗 語 的 性 質 在 語 言 形 式 上 來 說, 俗 語 通 俗 言 簡 意 賅, 義 蘊 淺 顯, 是 人 們 所 樂 意 的 表 達 語 言 之 一 要 確 認 俗 語, 首 先 要 滿 足 俗 的 性 質, 其 次 還 要 包 含 有 語 的 性 質, 同 時 具 有 這 兩 種 性 質 的 語 言 形 式 才 可 以 隸 屬 俗 語 中 俗 的 性 質, 就 是 由 人 民 群 眾 口 中 所 創 造 出 來 的, 且 經 常 使 用 在 生 活 中, 有 明 顯 的 口 語 色 彩 形 象 生 動 通 俗 易 懂 的 特 徵 ; 其 次 是 滿 足 語 的 性 質, 溫 端 政 在 漢 語 語 匯 學 對 語 的 定 義 為 : 由 詞 和 詞 組 合 而 成, 結 構 相 對 固 定 的, 具 有 多 種 功 能 的 敘 述 性 語 言 單 位 73 俗 語 主 要 來 源 於 現 實 生 活 中, 並 用 在 口 頭 上 交 際, 因 此 俗 語 除 了 具 有 口 語 性 及 通 俗 性 外, 它 的 群 眾 性 及 多 樣 的 表 現 手 法 也 是 其 性 質 之 一 ( 一 ) 口 語 性 口 語 是 人 民 群 眾 日 常 生 活 中 的 口 頭 語 言, 這 些 口 語 明 白 如 話, 形 象 生 動 從 俗 語 的 性 質 中 可 以 得 知, 千 百 年 來, 俗 語 一 直 在 人 們 的 生 活 語 言 中 廣 泛 流 傳, 因 此 俗 語 必 須 在 用 詞 上 要 以 通 俗 的 口 語 為 媒 介, 內 容 需 有 淺 顯 的 比 喻, 這 樣 就 易 為 民 眾 接 受 並 流 傳 徐 宗 才 從 語 言 的 風 格 來 說, 認 為 : 俗 語 具 有 口 語 性 和 通 俗 性, 因 為 俗 語 大 都 數 來 自 人 民 群 眾 的 口 頭 創 作, 且 72 73 參 見 王 勤 漢 語 熟 語 論 ( 濟 南 : 山 東 教 育 出 版 社,2006.4), 頁 413-424 溫 端 政 漢 語 語 匯 學 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,2006.4), 頁 17 29
流 行 於 群 眾 中 間, 為 了 方 便 記 憶 與 流 傳, 口 語 性 通 俗 性 變 成 了 它 的 突 出 特 性 74 俗 語 源 起 於 口 傳 文 學, 流 傳 於 普 羅 大 眾 中, 彼 此 在 使 用 時 是 以 直 接 式 的 口 語 性 短 語 作 為 表 達 內 涵 王 勤 認 為 : 俗 語 的 口 語 詞, 有 一 定 的 數 量 是 通 過 比 喻 造 詞 法 創 造 出 來, 從 而 使 口 語 化 特 性 更 為 鮮 明 突 出 75 很 多 俗 語 的 內 容, 是 來 自 各 個 地 方 的 群 眾 之 口, 因 為 創 造 的 素 材 不 同, 一 定 也 夾 帶 濃 厚 的 地 方 色 彩 及 方 言 土 語, 使 其 口 語 特 色 增 添 一 股 鄉 土 氣 息 ( 二 ) 通 俗 性 俗 語 的 通 俗 性 表 現 在 語 言 通 俗 外, 文 字 也 淺 顯, 不 矯 揉 造 作, 也 沒 有 刻 意 的 雕 琢, 使 用 的 是 口 頭 語 言, 所 以 親 切 平 易 感 人 武 占 坤 對 於 俗 語 的 通 俗 性 提 出 這 樣 的 看 法 : 俗 語 利 用 比 喻, 可 以 把 不 易 理 解 的 變 成 容 易 理 解 的, 也 就 是 俗 語 能 從 比 喻 中 把 抽 象 的 道 理 具 體 化, 如 : 壞 人 做 不 出 好 事 是 抽 象 的 認 識, 狗 嘴 裡 吐 不 出 象 牙 就 具 體 化, 也 讓 本 意 更 具 形 象 生 動 76 這 種 形 象 與 生 動, 並 不 是 以 華 麗 的 語 言 來 修 飾, 而 是 以 樸 實 素 雅 呈 現, 有 如 : 多 一 事 不 如 少 一 事, 沒 有 華 麗 修 飾, 也 不 過 於 誇 張, 以 近 寫 實 的 敘 述, 展 現 其 一 般 通 俗 特 性 雖 然 俗 語 的 來 源, 各 家 說 法 不 一, 但 絕 大 多 數 是 來 自 民 間 群 眾 的 口 頭 創 作, 這 些 以 常 用 語 句 所 創 造 出 來 的 俗 語, 生 動 活 潑, 才 會 充 滿 強 烈 的 口 語 性 與 通 俗 性 ( 三 ) 群 眾 性 許 多 的 俗 語 是 歷 代 相 傳, 廣 為 流 行, 因 此 可 成 為 民 族 共 同 語 語 彙 的 重 要 素 材 ; 也 有 的 俗 語 是 具 有 地 域 性, 流 行 的 地 區 不 是 很 廣, 但 卻 是 當 地 群 眾 所 樂 於 流 傳 的, 故 俗 語 的 性 質 上 是 具 有 群 眾 性 的 游 淑 珺 提 到 俗 語 特 點 時, 認 為 : 74 75 76 徐 宗 才 俗 語 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,1999.5), 頁 19 王 勤 漢 語 熟 語 論 ( 濟 南 : 山 東 教 育 出 版 社,2006.4), 頁 426 參 見 馬 國 凡 馬 叔 駿 俗 語 ( 呼 和 浩 特 : 內 蒙 古 人 民 出 版 社,1997.6 出 版,2000.10 再 版 ), 頁 37 30
俗 語 具 有 集 體 性, 主 要 是 因 為 俗 語 是 群 體 共 同 創 造 的, 非 個 人 獨 創 77 既 是 群 體 共 同 創 造, 用 詞 上 就 接 近 鄉 里 俚 俗 之 語, 使 充 滿 口 語 性 的 語 言 形 式 為 人 民 所 接 受 並 流 傳, 這 是 俗 語 群 眾 性 的 基 礎, 否 則 無 法 在 群 眾 流 傳, 所 以 李 振 凌 認 為 : 俗 語 在 語 用 範 圍 上 看, 是 廣 泛 流 傳 的 78 因 為 廣 泛 流 傳, 可 知 俗 語 與 民 眾 是 緊 密 相 連 ( 四 ) 靈 活 性 所 謂 的 靈 活 性, 是 指 在 流 傳 過 程 中, 會 產 生 不 同 的 說 法, 這 不 同 的 說 法 主 要 表 現 在 詞 語 的 選 用 及 結 構 形 式 的 變 換 俗 語 的 語 言 形 式 結 構, 大 都 是 含 義 明 確 的 短 語 居 多, 單 句 多 於 複 句 ; 意 義 單 純 且 容 易 理 解, 用 詞 靈 活 性 高, 偶 而 還 可 以 加 入 其 他 詞 語 或 變 換 說 法 徐 曉 敏 在 熟 語 中 俗 語 類 的 界 定 一 文 提 出 : 俗 語 除 了 比 較 靈 活 外, 在 使 用 時 可 以 明 引, 也 可 以 暗 引, 直 接 鑲 在 句 中 做 句 子 成 分 ; 在 感 情 色 彩 上 多 表 斥 責 諷 刺 謾 罵 等 79 而 王 勤 則 認 為, 俗 語 的 語 言 形 式, 因 為 注 重 整 體 節 奏 美, 在 詞 與 詞 之 間 的 節 拍 停 頓, 安 排 的 十 分 得 體, 如 八 字 / 沒 / 一 撇, 這 些 的 節 拍 規 律 性 是 非 常 靈 活 的, 主 要 是 受 到 順 口 與 動 聽 關 聯, 所 以 俗 語 不 會 違 背 琅 琅 上 口, 聽 來 悅 耳 的 原 則 80 俗 語 有 時 為 了 語 境 需 要, 會 將 語 句 結 構 擴 展 或 改 變, 這 些 變 化 並 不 會 改 變 原 有 的 義 77 78 79 80 游 淑 珺 基 隆 地 區 俗 語 研 究 ( 淡 江 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文,2002.1), 頁 21 李 振 凌 俗 語 的 性 質 和 範 圍, 煙 台 職 業 學 院 學 報,2006.12,12 卷 4 第 4 期, 頁 79 徐 曉 敏 孫 靜 熟 語 中 俗 語 的 界 定, 綏 化 師 專 學 報,2002.9,22 卷 4 期, 頁 28 王 勤 漢 語 熟 語 論 ( 濟 南 : 山 東 教 育 出 版 社,2006.4), 頁 431 31
涵, 反 而 能 讓 俗 語 的 表 達 更 具 靈 活 性 從 俗 語 的 界 定 上 可 知 俗 語 通 俗 而 口 語 化 的 特 性 是 必 備, 單 句 或 兩 句 兩 句 以 上 並 沒 有 嚴 格 的 設 限 ; 廣 義 和 狹 義 的 俗 語, 常 隨 民 眾 的 使 用 習 性 而 有 差 別, 形 式 範 圍 不 偏 離 俗 語 的 本 質 即 可 ; 以 性 質 來 看, 俗 語 來 自 民 間, 用 於 民 間, 並 生 長 在 群 眾 的 口 語 土 壤 裡, 經 過 歷 史 洪 流 的 考 驗, 於 是 形 成 了 通 俗 平 易 清 晰 的 口 語 風 格 特 色, 俗 語 展 現 了 不 朽 的 藝 術 魅 力 綜 合 上 述, 俗 語 因 為 民 眾 在 使 用 場 合 情 境 不 同, 表 達 的 方 式 有 差 別, 所 賦 予 俗 語 的 特 性 就 會 有 所 落 差, 語 言 常 隨 生 活 習 慣 或 地 區 而 有 所 不 同, 在 最 基 本 的 通 俗 口 語 化 又 易 懂 得 的 語 言 世 界 流 傳, 就 已 經 表 現 俗 語 的 特 性 了 32
第 二 節 諺 語 諺 語 是 語 言 後 天 的 產 物, 在 語 言 經 過 漫 長 的 發 展 歷 程 中, 經 過 一 個 成 熟 階 段 後 衍 生 出 來 的, 它 不 但 具 有 民 族 性, 更 濃 縮 著 民 族 語 言 的 菁 華 武 占 坤 對 於 諺 語 是 這 樣 闡 述 : 以 形 象 觀 點 來 說, 諺 語 是 智 慧 之 神 的 雙 目, 因 為 可 以 讓 人 認 知 事 物, 有 深 刻 的 穿 透 力 ; 它 有 很 高 的 美 學 素 養, 有 時 也 可 以 做 為 人 生 海 上 的 星 星, 主 要 是 諺 語 有 時 具 有 人 生 導 航 的 作 用 81 一 諺 語 的 定 義 諺 語 的 起 源 非 常 早, 在 古 代 典 籍 中, 諺 語 大 都 被 單 稱 為 諺 為 多, 隨 著 音 節 的 雙 音 變 化, 出 現 由 諺 和 語 合 成 的 諺 語 ( 一 ) 古 代 典 籍 對 諺 的 注 釋 諺 語 作 為 一 種 在 民 間 廣 泛 流 傳 的 語 言 形 式, 在 漢 語 裡 早 已 存 在, 寇 福 明 漢 英 諺 語 對 比 研 究 論 文 中 提 到, 在 禮 記 大 學 中, 鄭 玄 注 解 諺 字 : 魚 變 反, 俗 語 也 ; 左 傳 禧 公 五 年 陳 德 明 注 諺 : 音 彥, 俗 語 也, 由 此 可 見 這 諺 與 俗 語 相 當 俗 語 和 雅 言 是 相 對 的, 通 常 被 視 為 不 登 大 雅 之 堂 的 鄉 里 野 語, 所 以 諺 語 在 古 代 又 被 稱 為 野 語 俗 諺 鄙 諺 等 82 上 述 對 諺 語 的 解 釋, 可 以 清 楚 的 了 解, 諺 語 最 初 是 被 認 為 俗 語, 因 此 後 來 一 些 典 籍 對 諺 的 釋 義 也 是 如 此, 如 : 1. 說 文 解 字 : 諺, 傳 言 也 從 言, 彥 聲 83 2. 漢 書 五 行 志 : 諺, 俗 所 傳 言 也 84 3. 廣 韻 : 諺, 俗 言 也 85 81 82 83 84 85 參 見 武 占 坤 漢 語 熟 語 通 論 ( 保 定 : 河 北 大 學 出 版 社,2007.6), 頁 52 寇 福 明 漢 英 諺 語 對 比 研 究 ( 中 央 民 族 大 學 語 言 學 博 士 論 文,2007.4), 頁 20 東 漢 許 慎 編 撰, 段 玉 裁 注 說 文 解 字 注 ( 台 北 : 天 工 書 局,1996.9), 頁 95 漢. 班 固 漢 書, 收 錄 於 百 衲 本 二 十 四 史 ( 台 北 : 台 灣 商 務 印 書 館,1981.1), 頁 519 中 華 漢 語 工 具 書 書 庫 編 輯 委 員 會 中 華 漢 語 工 具 書 書 庫 - 第 五 十 九 冊. 廣 韻 ( 合 肥 : 安 徽 教 育 出 版 社,2002.1), 頁 124 33