愛爾蘭之虎(The Celtic Tiger)，

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化. 產 業 范 盛 保 崑 山 科 技 大 學 公 共 關 係 暨 廣 告 系 助 理 教 授 前 言 自 1172 年 英 王 亨 利 二 世 (Henry II Curmantle, 1133-1189 ) 渡 海 征 服 愛 爾 蘭 島, 置 愛 爾 蘭 島 於 英 格 蘭 統 治, 至 1921 年 英 國 承 認 愛 爾 蘭 26 郡 為 獨 立 自 由 邦 止, 愛 爾 蘭 這 個 處 在 英 格 蘭 / 英 國 殖 民 暴 政 的 陰 影 下 近 800 年 的 國 家, 產 出 許 多 舉 世 聞 名 的 文 化 意 象, 讓 世 人 將 之 與 愛 爾 蘭 連 結 這 些 文 化 意 象 包 括 了 三 一 學 院 (Trinity College, Dublin University) 哲 學 家 柏 克 (Edmund Burke,1729 1797) 劇 作 家 奧 斯 卡 王 爾 德 (Oscar Wilde, 1854-1900) 以 及 喬 治 蕭 伯 納 (George Bernard Shaw, 1856-1950) 詩 人 威 廉. 巴 特 勒. 葉 慈 (William Butler Yeats, 1865-1939) 當 代 小 說 家 詹 姆 斯. 奧 古 斯 丁. 阿 洛 伊 修 斯. 喬 伊 斯 (James Augustine Aloysius Joyce,1882-1941), 甚 至 首 都 都 柏 林 等, 都 是 愛 爾 蘭 文 化 的 瑰 寶, 而 這 些 文 化 意 象 在 建 構 愛 爾 蘭 主 體 意 識 的 過 程 中 扮 演 一 定 角 色 愛 爾 蘭 的 文 化 不 只 是 愛 爾 蘭 人 歷 史 的 共 同 記 憶, 也 是 愛 爾 蘭 文 化. 產 業 的 根 源 本 文 除 了 探 討 愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 外, 也 同 時 分 析 愛 爾 蘭 藉 由 這 些 文 化 瑰 寶 發 展 成 文 化. 產 業 必 須 說 明 的 是, 本 文 並 無 意 析 論 愛 爾 蘭 所 有 的 文 化 意 象 2-1

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 愛 爾 蘭 的 歷 史 進 程 傳 統 上, 愛 爾 蘭 被 劃 分 為 四 部 份, 康 諾 特 (Connacht) 倫 斯 特 (Leinster) 明 斯 特 (Munster) 以 及 歐 斯 特 (Ulster) 時 間 回 到 1169 年, 被 逐 出 的 倫 斯 特 國 王 (King of Leinster) 馬 克 穆 羅 夫 (Dermot MacMurrough,1110-1171) 求 助 亨 利 二 世 (Henry II) 引 英 軍 來 助 其 重 新 奪 回 統 治 權, 馬 克 穆 羅 夫 報 之 以 效 忠 歸 順 英 格 蘭, 並 將 女 兒 嫁 給 入 侵 倫 斯 特 有 功 之 英 格 蘭 貴 族 理 查. 德. 克 雷 (Richard de Clare, 1130-1176) 馬 克 穆 羅 夫 雖 然 一 時 恢 復 了 整 個 倫 斯 特 王 國, 但 這 是 引 狼 入 室, 首 府 都 柏 林 (Dublin) 從 此 成 為 英 格 蘭 在 愛 爾 蘭 的 勢 力 中 心 擔 心 理 查. 德. 克 雷 勢 力 坐 大 的 亨 利 二 世 於 1171 年 發 動 第 二 次 入 侵, 迫 使 愛 爾 蘭 諸 王 紛 紛 稱 臣 效 忠 往 後 數 百 年 一 直 到 1541 年, 英 格 蘭 國 王 雖 被 稱 為 愛 爾 蘭 的 領 主 (Lord of Ireland), 但 主 要 的 影 響 力 仍 在 都 柏 林 附 近 以 及 其 他 各 區 的 重 要 城 鎮 ( 王 振 華 陳 志 瑞 李 靖 堃 編,2007:33-34) 英 格 蘭 在 宗 教 改 革 開 始 後, 為 了 防 止 教 皇 利 用 愛 爾 蘭 向 英 格 蘭 發 起 攻 擊, 防 止 教 皇 攫 取 愛 爾 蘭 的 王 冠,1542 年 以 新 教 徒 為 多 數 的 愛 爾 蘭 議 會 (Parliament of Ireland) 通 過 愛 爾 蘭 王 權 法 案 (Crown of Ireland Act 1542, 全 名 是 An Act that the King of England, his Heirs and Successors, be Kings of Ireland) 宣 佈 英 格 蘭 國 王 亨 利 八 世 (Henry VIII, 1491-1547) 及 其 繼 承 者 同 時 為 愛 爾 蘭 國 王, 自 此 至 1800 年, 英 格 蘭 國 王 在 愛 爾 蘭 的 頭 銜 從 愛 爾 蘭 的 領 主 變 成 愛 爾 蘭 的 國 王 1603 年 英 格 蘭 與 蘇 格 蘭 簽 訂 了 王 權 聯 合 (Union of the Crowns), 共 擁 英 格 蘭 國 王 為 共 主 1707 年 英 格 蘭 與 蘇 格 蘭 簽 訂 了 1707 年 聯 合 法 案 (Acts of Union 1707), 廢 止 了 英 格 蘭 王 國 與 蘇 格 蘭 王 國, 取 而 代 之 的 是 大 不 列 顛 聯 合 王 國 到 了 1800-01 年, 大 不 列 顛 聯 合 王 國 國 會 通 過 了 愛 爾 蘭 聯 合 法 案 (Union with Ireland Act), 愛 爾 蘭 國 會 則 通 過 了 聯 合 法 案 (Act of Union), 從 此 大 不 列 顛 聯 合 王 國 與 愛 爾 蘭 王 國 合 併 在 一 起, 成 為 大 不 列 顛 與 愛 爾 蘭 聯 合 王 國, 一 直 到 1922 年 愛 爾 蘭 26 個 郡 組 成 愛 爾 蘭 自 由 邦 ( 自 治 領, 猶 如 1901 年 獨 立 前 的 澳 洲, 2-2

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 或 是 1907 年 獨 立 前 的 紐 西 蘭 ), 脫 離 了 聯 合 王 國, 享 有 自 治 權, 剩 下 北 愛 爾 蘭 6 個 郡 ( 至 1974 年 改 為 26 個 自 治 區 ) 仍 屬 聯 合 王 國 的 管 轄 範 圍 從 1171 年 的 亨 利 二 世, 代 表 著 英 格 蘭 勢 力 進 入 愛 爾 蘭 之 濫 觴, 到 1922 年 愛 爾 蘭 自 由 邦 脫 離 了 聯 合 王 國, 這 近 800 年 的 愛 爾 蘭 歷 史, 就 是 一 部 英 格 蘭 / 英 國 殖 民 的 暴 政 史 甚 至 一 直 到 上 世 紀 90 年 代 以 前, 愛 爾 蘭 被 經 濟 學 人 雜 誌 稱 為 經 濟 的 失 敗 者, 高 失 業 率 高 通 貨 膨 脹 率 低 經 濟 成 長 率 以 及 高 賦 稅 鉅 額 外 債 等 現 象, 被 該 雜 誌 於 1988 年 喻 為 富 裕 國 家 中 最 窮 者 (The poorest of the rich) 90 年 代 末 期, 經 濟 學 人 的 封 面 故 事 卻 訴 說 著 愛 爾 蘭 成 功 的 故 事, 並 以 歐 洲 閃 亮 之 光 (Europe s shining light) 稱 許 其 經 濟 成 長 (The Economist, 2004/10/14) 幾 世 紀 以 來, 愛 爾 蘭 人 面 對 殖 民 創 傷 卻 又 無 力 反 擊, 精 神 上 雖 以 凱 爾 特 (Celtic) 民 族 自 豪, 但 政 治 及 宗 教 上 倍 受 打 壓, 心 靈 上 產 生 高 度 的 不 安 全 感 不 喜 歡 英 語, 卻 又 遺 忘 了 自 己 的 凱 爾 特 (Celtic) 母 語 ( 高 維 泓,2007) 雖 然 因 英 格 蘭 的 殖 民 統 治, 造 成 愛 爾 蘭 人 民 的 母 語 流 失, 歷 史 延 續 橫 斷, 文 化 印 記 模 糊, 國 家 主 體 意 識 淪 喪, 最 終 落 得 只 能 在 自 己 的 土 地 上 流 浪 但 莊 坤 良 (2007) 認 為, 這 種 慘 痛 的 經 驗, 並 沒 有 叫 愛 爾 蘭 人 屈 服, 反 而 激 發 了 一 波 又 一 波 的 反 殖 民 起 義 運 動 而 文 人 在 對 抗 殖 民 政 權, 追 求 政 治 獨 立 的 過 程 裡, 並 沒 有 缺 席 愛 爾 蘭 的 文 人 作 家, 以 文 字 書 寫, 啟 迪 民 眾 思 想, 進 行 無 聲 的 心 靈 改 革, 並 以 藝 術 家 的 靈 視 與 洞 見, 想 像 建 構 發 明 未 來 的 愛 爾 蘭 國 家, 這 種 在 特 殊 的 時 空 背 景 產 出 的 文 學, 更 能 反 映 出 當 時 的 社 會 情 境 意 象 文 化 意 象 愛 爾 蘭 文 化 意 象 關 於 意 象, 韋 伯 辭 典 將 之 定 義 為 : 眾 人 普 遍 接 受 認 定 的 一 種 精 神 概 念, 並 且 是 對 某 些 事 物 之 基 本 樣 式 及 定 位 之 象 徵 (A mental conception held in common by member of a group and symbolic of a basic attitude and orientation toward something) 用 最 簡 單 的 說 法, 即 是 意 中 之 象, 亦 即 人 們 在 心 中 產 生 想 像 的 2-3

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 圖 象, 透 過 語 言 文 字 或 各 種 藝 術 等 方 式 的 表 現 而 所 謂 文 化, 泛 指 一 個 社 群 的 生 活 模 式 文 化 意 象 或 可 界 定 為 對 於 某 社 群 的 意 中 之 象 提 到 愛 爾 蘭 的 意 中 之 象, 除 了 上 述 劇 作 家 文 學 家 詩 詞 家, 亦 有 建 築 物 如 三 一 學 院 或 都 柏 林 市, 踢 躂 舞 知 名 電 影 歌 手 等 也 是 愛 爾 蘭 的 意 中 之 象 但 本 論 文 所 討 論 的 愛 爾 蘭 文 化 意 象, 以 其 歷 史 進 程 中 影 響 愛 爾 蘭 主 體 意 識 的 人 或 物 為 主, 包 括 了 三 一 學 院 及 其 孕 育 之 哲 學 家 柏 克 (Edmund Burke,1729 1797) 革 命 家 提 奧 巴 爾 德. 沃 爾 夫. 托 恩 ( Theobald Wolfe Tone, 1763 1798), 以 及 詩 人 威 廉. 巴 特 勒. 葉 慈 (William Butler Yeats,1865-1939) 當 代 小 說 家 詹 姆 斯. 奧 古 斯 丁. 阿 洛 伊 修 斯. 喬 伊 斯 (James Augustine Aloysius Joyce,1882-1941) 都 柏 林 大 學 三 一 學 院 (Trinity College, Dublin University) 湯 馬 斯 佛 里 曼 (Thomas L. Friedman) 在 其 著 作 世 界 是 平 的 : 一 部 二 十 一 世 紀 簡 史 (The World Is Flat: A Brief History of the Twenty-first Century) 分 析 了 21 世 紀 初 期 全 球 化 的 過 程 世 界 已 經 進 入 全 球 化 的 階 段 他 摘 要 地 敘 述 全 球 化 的 歷 史 : 由 1492 年 至 1800 年 是 全 球 化 1.0, 力 量 來 自 國 家 由 1800 年 至 2000 年 是 全 球 化 2.0, 力 量 來 自 跨 國 企 業, 並 且 分 為 兩 階 段, 前 半 段 來 自 運 輸 成 本 下 降, 後 半 段 來 自 通 訊 成 本 下 降 從 2000 年 起, 進 入 全 球 化 3.0, 力 量 來 自 個 人 世 界 正 被 抹 平 產 生 了 最 重 要 的 可 能 是 工 作 的 被 替 換 性 增 高 在 這 情 形 下, 佛 里 曼 認 為 政 府 對 於 教 育 的 投 資 以 及 父 母 管 教 方 式 對 孩 童 未 來 影 響 將 更 形 重 要 ( 佛 里 曼 :12-13) 21 世 紀 的 佛 里 曼 認 為 教 育 對 國 家 未 來 的 發 展 非 常 重 要, 然 而, 這 些 體 會 早 已 在 400 年 前 的 愛 爾 蘭 中 落 實 根 據 英 國 倫 敦 的 泰 晤 士 報 高 等 教 育 專 刊 (The Times Higher Education Supplement,THES) 對 於 全 球 大 學 於 2007 年 的 排 名, 愛 爾 蘭 都 柏 林 大 學 的 三 一 學 院 排 名 第 53 名 再 根 據 金 融 時 報 MBA 排 名 (Financial Times MBA Ranking), 三 一 學 院 全 球 排 名 第 70 名 這 座 與 英 國 劍 橋 牛 津 大 學, 美 國 哈 佛 耶 魯 大 學 齊 名, 享 有 悠 久 學 術 傳 統 的 都 柏 林 大 學 三 一 學 院, 由 伊 麗 莎 白 女 皇 創 於 1592 年, 2-4

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 當 初 的 目 的 不 是 應 付 全 球 化 的 影 響 或 是 日 不 落 國 的 初 步 形 成, 而 是 要 教 育 愛 爾 蘭 人, 使 其 遠 離 天 主 教 的 影 響 ( 愛 爾 蘭 :148) 三 一 學 院 的 圖 書 館 是 英 倫 三 島 的 四 大 版 權 圖 書 館 (Copyrights Library) 之 一 ( 其 他 三 個 是 大 英 圖 書 館 以 及 牛 津 劍 橋 圖 書 館 ) 亦 即 按 照 法 定 送 存 圖 書 館 法 (Legal Deposit Libraries Act) 規 定, 每 一 個 出 版 社 出 版 的 合 法 刊 物, 該 圖 書 館 都 可 以 免 費 收 藏 一 本 也 因 此, 三 一 學 院 每 年 有 10 萬 冊 新 書, 累 計 至 今 已 有 450 萬 冊 的 藏 書 (Wikipedia) 三 一 學 院 的 文 化 資 產, 除 了 建 築 以 及 它 對 中 世 紀 手 抄 本 凱 爾 之 書 (Book of Kells, 僧 侶 在 抄 寫 福 音 傳 教 本 時, 以 一 種 獨 創 的 字 體 與 彩 繪 圖 飾 創 造 出 全 世 界 最 美 麗 的 書 之 一 ) 的 保 藏 外, 三 一 學 院 孕 育 了 許 多 具 影 響 力 的 人 物 於 法 國 大 革 命 大 恐 怖 期 間 先 後 過 世 的 伯 克 以 及 托 恩 對 愛 爾 蘭 主 體 意 識 影 響 兩 極 柏 克 (1729 -- 1797) 與 托 恩 (1763 1798) 經 常 被 視 為 英 美 保 守 主 義 的 奠 基 者 18 世 紀 的 哲 學 家 柏 克, 反 對 英 王 喬 治 三 世 和 英 國 政 府, 並 支 持 美 國 殖 民 地 以 及 後 來 的 美 國 革 命, 但 這 些 立 場 卻 在 法 國 大 革 命 時 被 自 己 全 然 推 翻 在 柏 克 近 10 萬 字 的 對 法 國 大 革 命 的 反 思 (Reflection on the Revolution in France) 中, 柏 克 成 為 英 國 最 早 而 又 最 突 出 的 法 國 大 革 命 批 判 者, 他 認 為 大 革 命 已 經 演 變 為 一 場 顛 覆 傳 統 和 正 當 權 威 的 暴 力 叛 亂, 而 非 追 求 代 議 憲 法 民 主 的 改 革 運 動, 他 不 同 意 盧 梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712-1778) 關 於 大 眾 意 志 (popular will) 的 說 法, 反 而 認 為 大 多 數 的 人 是 不 夠 資 格 擔 任 統 治 者 柏 克 認 為 : 我 們 應 該 尋 找 受 良 好 教 育 的 人, 並 且 是 受 良 好 天 主 教 教 育 的 人 來 擔 任 領 袖 任 何 藉 由 大 眾 的 力 量 來 統 治 眾 人 之 事 者, 最 終 將 無 可 避 免 的 使 此 國 家 之 個 人 遠 離 卓 越 與 榮 譽, 而 漸 走 向 毫 無 原 則 的 平 庸 之 才 他 甚 至 認 為 法 國 革 命 時 的 自 由 平 等 博 愛 的 教 條 將 不 利 於 大 眾, 並 且 危 及 法 國 以 往 所 尊 榮 的 資 產 或 許 卡 爾 馬 克 思 (Karl Marx,1818-1883) 對 伯 克 的 批 評 太 過 嚴 厲, 當 他 寫 道 : 2-5

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 這 個 諂 媚 者 ( 柏 克 ) 受 了 英 國 君 王 的 賄 賂, 讓 他 批 評 法 國 大 革 命, 就 有 如 他 在 美 國 問 題 的 開 頭 時 被 北 美 殖 民 者 收 買 以 讚 美 他 們, 這 個 假 扮 自 由 主 義 者 對 抗 英 國 君 王 的 傢 伙, 只 是 個 徹 底 下 流 的 資 產 階 級 The sycophant who in the pay of the English oligarchy played the romantic laudator temporis cact i(praiser of time past) against the French Revolution just as, in the pay of the North American colonies at the beginning of the American troubles, he had played the liberal against the English oligarchy -- was an out-and-out vulgar bourgeois (Wikipedia). 但 如 果 把 托 恩 的 遭 遇 考 慮 進 去, 站 在 愛 爾 蘭 主 體 的 立 場, 或 許 真 能 體 會 馬 克 斯 對 於 伯 克 的 批 評 被 1840 年 代 年 輕 愛 爾 蘭 運 動 (Young Ireland Movement) 奉 為 聖 像 的 現 代 愛 爾 蘭 獨 立 主 義 之 父 托 恩, 於 1791 年 與 湯 瑪 斯. 盧 梭 (Thomas Russell, 1767-1803) 等 人 合 組 愛 爾 蘭 人 聯 合 會 (Society of the United Irishmen), 其 目 標 是 廢 除 一 切 的 人 為 宗 教 差 別, 聯 合 全 體 愛 爾 蘭 人 民 反 對 大 不 列 顛 的 強 橫 勢 力, 為 愛 爾 蘭 人 民 在 全 國 性 議 會 中 爭 取 真 正 的 代 表 權 然 而, 來 自 法 國 革 命 所 帶 來 的 法 國 國 王 被 送 上 斷 頭 台 及 大 恐 怖 時 期 的 情 景, 在 大 不 列 顛 及 愛 爾 蘭 統 治 階 級 內 部 引 起 了 恐 慌, 使 統 治 者 變 的 更 保 守 甚 至 反 動, 關 於 政 治 法 律 宗 教 以 及 窮 人 的 生 活 狀 況 等 方 面 迫 切 須 要 進 行 的 改 革 都 被 擱 置 或 遭 到 抵 制, 通 往 政 治 改 革 的 道 路 被 堵 住 了 ( 王 振 華 陳 志 瑞 李 靖 堃 編,2007:47) 值 此 社 會 秩 序 大 亂 之 際, 英 國 於 1797 年 3 月 2 日 頒 布 了 戒 嚴, 以 國 家 恐 怖 主 義 的 模 式, 使 用 酷 刑 燒 房 子 暗 殺 等 殘 酷 手 段 對 付 愛 爾 蘭 人 1798 年 5 月, 愛 爾 蘭 人 聯 合 會 起 而 反 抗, 與 拿 破 崙 有 數 面 之 緣 的 托 恩, 等 不 到 法 國 援 軍 ( 後 來 到 了 1,100 人 ), 大 起 義 失 敗 了, 法 國 援 軍 被 視 為 光 榮 戰 俘, 愛 爾 蘭 人 則 被 屠 殺, 約 10,000 至 25,000 人 被 殺, 相 當 高 比 例 的 被 屠 殺 者 是 非 戰 鬥 人 員 ( Bartlett, BBC British History) 2-6

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 身 著 法 軍 副 官 (Adjutant General) 制 服 的 托 恩 被 擒 為 戰 俘, 要 求 法 院 判 他 死 刑 並 槍 決 他, 但 被 駁 回 法 院 判 他 有 罪, 但 以 絞 刑 結 案 在 執 刑 前, 他 割 喉 自 殺, 得 年 35 歲 托 恩 的 自 殺 彷 彿 訴 說 著, 英 國 沒 有 資 格 決 定 托 恩 的 生 命, 只 能 擁 有 托 恩 的 屍 體, 似 曾 相 識 的 情 景 不 也 發 生 在 鄭 南 榕 的 身 上, 當 1989 年 鄭 南 榕 收 到 涉 嫌 叛 亂 傳 票 他 公 開 宣 佈 國 民 黨 抓 不 到 我 的 人, 只 能 抓 到 我 的 屍 體, 並 於 被 拘 捕 前 自 焚 Fintan O Toole (1994) 在 分 析 愛 爾 蘭 的 文 化 成 就 時, 用 愛 爾 蘭 的 文 化 革 命 為 之 讚 許 他 在 文 章 中 指 出, 當 代 英 語 小 說 界 最 重 要 的 獎 項 布 克 獎 (The Booker Prize,1968 年 創 立,2002 年 更 名 為 曼 氏 布 克 獎 The Man Booker Prize), 將 1994 年 的 桂 冠 頒 給 愛 爾 蘭 人 羅 迪. 道 爾 (Roddy Doyle) 2005 以 及 2007 的 曼 氏 布 克 獎 亦 頒 給 愛 爾 蘭 籍 的 約 翰. 班 維 爾 (John Banville) 以 及 安 妮. 恩 瑞 特 (Anne Enright) 在 奧 斯 卡 的 獎 項 中 亦 常 見 到 愛 爾 蘭 人 的 蹤 影, 包 括 導 演 吉 姆. 薛 瑞 登 (Jim Sheridan, 編 導 以 父 之 名,In the Name of the Father) 尼 爾. 喬 登 (Neil Jordan, 編 導 亂 世 浮 生 The Crying Game 夜 訪 吸 血 鬼 Interview with the Vampire) 等, 以 及 演 員 如 連 恩. 尼 遜 (Liam Neeson, 主 演 辛 德 勒 的 名 單 Schindler s List) 李 察. 哈 里 斯 (Richard Harris, 於 神 鬼 戰 士 Gladiator 中 飾 老 皇 帝 奧 里 略 ) 以 及 丹 尼 爾. 戴. 路 易 斯 (Daniel Day-Lewis, 主 演 純 真 年 代 The Age of Innocence) 等 對 人 口 數 遠 低 於 紐 約 的 愛 爾 蘭 而 言, 這 樣 的 文 化 成 就 已 相 當 具 有 國 際 性 影 響 力, 堪 稱 是 愛 爾 的 文 化 革 命 除 了 上 述 這 些 文 化 成 就 外, 如 果 十 八 世 紀 以 降 的 劇 作 家 少 了 喬 治 法 科 爾 (George Farguhar) 奧 利 佛 葛 史 密 (Oliver Goldsmith) 里 查 布 林 斯 里 謝 雷 登 (Richard Brinsley Sheridan) 奧 斯 卡 王 爾 德 (Oscar Wilde) 喬 治 蕭 伯 納 (George Bernard Shaw) 辛 約 翰 (John Millington Synge) 歐 凱 西 (Sean O'Casey) 以 及 山 繆 貝 克 特 (Samuel Beckett) 等 人 的 貢 獻, 英 語 劇 場 必 將 失 色 不 少 同 樣 的, 如 果 當 代 詩 詞 少 了 詩 人 威 廉. 巴 特 勒. 葉 慈 (William Butler Yeats,1865-1939) 或 2-7

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 是 當 代 小 說 少 了 詹 姆 斯. 奧 古 斯 丁. 阿 洛 伊 修 斯. 喬 伊 斯 (James Augustine Aloysius Joyce,1882-1941), 當 代 的 文 學 發 展 就 不 是 如 此 豐 富 了 (Fintan O Toole: 1994) 而 後 二 者 諾 貝 爾 桂 冠 的 文 學 作 品 更 充 分 展 現 出 其 對 愛 爾 蘭 主 體 意 識 之 觀 察 莊 坤 良 (2007) 在 分 析 愛 爾 蘭 的 文 人 寫 作 與 國 族 思 考 的 二 種 模 式, 認 為 以 葉 慈 與 喬 伊 斯 最 具 代 表 性 他 認 為, 如 果 以 寫 作 來 愛 國 的 方 式 有 兩 種 : 一 種 是 美 化 與 讚 美 自 己 的 國 家, 另 一 種 則 就 事 論 事, 冷 血 批 判 它, 那 麼 葉 慈 就 是 第 一 種 的 代 表 他 走 本 土 路 線, 主 張 回 到 愛 爾 蘭 的 神 話 傳 說 與 純 樸 的 農 村, 去 發 掘 未 受 英 格 蘭 文 化 污 染 純 正 的 凱 爾 特 文 化, 並 以 此 為 本, 重 建 愛 爾 蘭 國 家 而 後 者 以 喬 伊 斯 為 代 表, 他 選 擇 國 際 路 線, 在 海 外 以 現 代 主 義 包 裝 作 品, 以 恨 鐵 不 成 鋼 的 心 情, 針 貶 殖 民 情 境 下 被 扭 曲 的 愛 爾 蘭 文 化 認 同 葉 慈 所 表 現 的 愛 爾 蘭 主 體 意 識 1923 年 獲 得 諾 貝 爾 文 學 獎 的 葉 慈, 其 獲 獎 的 理 由 是 以 其 高 度 藝 術 化 且 洋 溢 着 靈 感 的 詩 作 表 達 了 整 個 民 族 的 靈 魂 (inspired poetry, which in a highly artistic form gives expression to the spirit of a whole nation;")(wikipedia) 葉 慈 早 期 的 浪 漫 詩 作 茵 湖 島 (The Lake Isle of Innisfree, 亦 譯 作 湖 島 因 尼 斯 夫 莉 ) 體 現 出 他 的 心 嚮 往 著 愛 爾 蘭 祖 國 此 刻 我 將 動 身 前 去, 去 那 茵 湖 島 I will arise and go now, and go to Innisfree 此 刻 我 將 動 身 前 去, 因 為 日 日 夜 夜 I will arise and go now, for always night and day 我 聽 到 那 湖 水 輕 拍 岸 邊 的 低 語 I hear the water lapping with low sounds by the shore 2-8

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 當 我 佇 足 在 大 道 上, 或 在 灰 濛 的 小 徑 時 While I stand on the roadway, or on the pavements gray 我 聽 到 那 湖 水 在 我 心 深 處 迴 響 不 絕 I hear it in the deep heart's core ( 莊 坤 良,1988) HasKell (2001) 認 為, 當 葉 慈 在 寫 此 詩 時, 身 處 倫 敦, 思 念 愛 爾 蘭 故 鄉 更 深 一 層 思 考, 愛 爾 蘭 語 的 Innis 是 島 的 意 思 把 Innisfree 就 是 自 由 之 島, 就 是 愛 爾 蘭 想 像 葉 慈 站 在 倫 敦 街 頭 時, 心 中 想 的 是 愛 爾 蘭 祖 國 的 自 由 之 路 祖 國 的 呼 喚, 猶 如 湖 水, 一 波 接 一 波 ( 莊 坤 良,2007) 1916 年 的 復 活 節 起 義 (Easter Rising) 是 愛 爾 蘭 自 托 恩 於 1798 年 自 殺 身 亡 後, 邁 向 愛 爾 蘭 共 和 國 的 最 重 大 的 里 程 碑 復 活 節 起 義 主 要 由 愛 爾 蘭 志 願 軍 (Irish Republicans) 發 動, 並 由 愛 爾 蘭 共 和 兄 弟 會 (Irish Republican Brotherhood) 策 劃 起 義 軍 趁 英 國 參 與 第 一 次 世 界 大 戰 之 際, 認 為 英 格 蘭 的 危 機 是 愛 爾 蘭 的 機 會 (England's difficulty is Ireland's opportunity), 突 襲 都 柏 林 重 要 建 築 然 而 因 為 裝 備 不 足, 寡 不 敵 眾 (1 比 20), 經 過 一 週 的 巷 戰 後 3226 人 被 捕, 起 義 軍 只 好 投 降 愛 爾 蘭 人 原 本 對 此 起 義 之 瘋 狂 暴 力 行 為 感 到 厭 惡, 對 於 都 柏 林 變 成 廢 墟 感 到 惋 惜, 卻 因 為 英 國 政 府 不 顧 國 際 社 會 的 籲 請, 執 意 將 被 捕 的 起 義 領 袖 多 數 處 死 (16 場 行 刑 ) 當 這 群 人 面 對 行 刑 隊 的 勇 氣 震 攝 了 愛 爾 蘭 人 時, 復 活 節 起 義 變 成 了 愛 爾 蘭 民 族 主 義 的 象 徵, 被 處 死 的 起 義 者 也 成 了 民 族 英 雄 ( 愛 爾 蘭 :2007; 王 振 華 陳 志 瑞 李 靖 堃 編,2007:59) 起 義 的 首 腦 之 一 派 屈 克. 亨 利. 皮 爾 斯 (Patrick Henry Pearse,1879-1916) 在 給 母 親 的 遺 書 中 寫 著 : 請 別 為 我 悲 傷, 我 們 已 保 存 了 愛 爾 蘭 及 自 己 的 榮 譽 現 在 人 民 會 對 我 們 的 起 義 說 三 道 四, 但 後 世 子 孫 將 永 遠 記 得 我 們 2-9

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 You must not grieve for all this. We have preserved Ireland s honour and our own. Our deeds of last week are the most splendid in Ireland s history. People will say hard things of us now, but we shall be remembered by posterity and blessed by unborn generations (Wikisource). 詹 姆 斯. 康 諾 利 (James Connolly 1868-1916) 在 臨 刑 前 說 : 我 們 為 了 切 斷 和 英 國 的 關 係, 以 建 立 愛 爾 蘭 共 和 國 我 們 證 實 了 愛 爾 蘭 人 準 備 好 以 死 換 取 權 利 我 感 謝 上 帝 我 已 看 到 那 一 天, 當 成 千 上 萬 的 愛 爾 蘭 男 人 與 男 孩, 數 以 百 計 的 愛 爾 蘭 女 人 與 女 孩, 準 備 好 了 去 肯 定 此 舉, 在 有 必 要 時 並 以 生 命 參 與 其 中 We want to break the connection between this country and the British Empire, and to establish an Irish Republic.We succeeded in proving that Irishmen are ready to die endeavoring to win for Ireland those national rights. I personally thank God that I have lived to see the day when thousands of Irish men and boys, and hundreds of Irish women and girls, were ready to affirm that truth, and to attest it with their lives if need be. 此 時 的 葉 慈 看 到 起 義 的 戰 火, 卻 不 是 十 分 贊 同 此 舉 在 他 的 復 活 節 1916 (Easter 1916) 的 詩 裡, 他 先 批 評 起 義 份 子 約 翰. 馬 克 布 萊 (Major John MacBride, 1865-1916), 主 要 是 因 為 馬 克 布 萊 對 他 的 妻 子 茉 德. 岡 (Maud Gonne, 1866-1953) 不 好, 而 茉 德. 岡 正 是 葉 慈 生 命 中 重 要 的 女 人 之 一, 一 個 讓 葉 慈 朝 思 暮 想 神 魂 顛 倒 的 女 子 葉 慈 寫 著 : 2-10

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 這 邊 這 個 從 前 是 我 想 像 中 This other man I had dreamed 醉 漢 一 個, 狂 妄 愛 誇 口 的 混 混 A drunken, vain-glorious lout. 竟 敢 對 我 心 中 縈 繞 的 人 做 出 極 端 傷 害 的 錯 事 He had done most bitter wrong To some who are near my heart, 然 而 我 的 詩 還 是 要 提 到 他 Yet I number him in the song; 一 樣, 他 已 經 辭 卸 了 He, too, has resigned his part 在 這 即 興 的 喜 劇 中 In the casual comedy; 一 樣 的, 輪 到 他 時 他 就 變 了 He, too, has been changed in his turn, 變 化 而 無 遺 Transformed utterly 可 怖 之 美 就 要 誕 生 A Terrible beauty is born 對 於 其 他 的 革 命 份 子, 包 括 馬 克 鐸 拿 (Macdonagh) 馬 克 布 萊 (MacBride) 康 諾 里 (Connolly) 以 及 皮 爾 斯 (Pearse), 葉 慈 也 在 詩 中 敘 及 : 馬 克 鐸 拿, 馬 克 布 萊 Macdonagh and MacBride 2-11

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 康 諾 里, 皮 爾 斯 And Connolly and Pearse 此 刻 以 及 永 久 未 來 Now and in time to be 每 當 那 時 穿 著 綠 衣 Wherever green is worn 都 變 了, 完 全 變 了 Are changed, changed utterly 可 怖 之 美 就 要 誕 生 A terrible beauty is born ( 楊 牧 編 譯,2005) 復 活 節 起 義 後, 葉 慈 省 思 著 多 少 人 因 國 家 之 名, 民 族 之 愛 而 妻 離 子 散, 家 破 人 亡? 革 命 的 英 雄 行 徑, 夾 雜 著 使 命 感 與 暴 力, 理 想 與 悲 劇, 高 貴 與 流 血, 美 麗 與 恐 怖, 也 因 此, 都 變 了, 完 全 變 了, 可 怖 之 美 就 要 誕 生, 葉 慈 的 心 境 轉 而 關 心 國 內 族 裔 之 間 的 和 平 相 處 問 題 ( 莊 坤 良,2007) 與 本 尼 迪 克 特. 安 德 森 (Benedict Anderson) 的 想 像 的 共 同 體 (Imagined Communities) 有 些 許 雷 同 之 義, 安 德 森 強 調 的 國 族 主 義 (Nationalism) 緣 起 於 想 像 的 行 動, 或 是 許 多 人 的 想 像 的 行 動 (Nationalism originated in an act of the imagination, or by the imaginative acts of many people) 葉 慈 強 調 的 是 文 化 國 族 主 義 (Cultural Nationalism), 或 稱 為 凱 爾 特 文 藝 復 興 (Celtic Revival), 所 關 心 的 是 愛 爾 蘭 人 的 文 化 認 同 Allison (2001) 認 為, 葉 慈 所 認 為 的 文 化 國 族 主 義, 是 想 像 的 愛 爾 蘭 (imaginary Ireland), 是 一 種 自 我 意 識 (self-consciously) 而 存 在 的 愛 爾 蘭 在 愛 爾 蘭 知 名 小 說 家 艾 德 娜. 歐 伯 蓮 (Edna O Brien) 的 筆 下, 詩 人 葉 慈 相 信 古 代 祖 先 的 嬰 靈 是 愛 爾 蘭 賦 予 他 的 最 好 資 產, 並 且 是 他 內 心 詩 詞 創 作 的 源 頭 活 水 但 對 於 喬 伊 斯 而 言, 他 所 繼 承 到 的 資 產, 則 是 都 柏 林 市 美 景 區 (Fairview) 的 2-12

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 一 作 聖 母 瑪 利 亞 石 膏 像, 還 有 一 旁 爛 菜 傳 來 的 陣 陣 臭 酸 味, 以 及 和 爛 菜 一 樣 腐 化 的 靈 魂 ( 歐 伯 蓮,2003:41) 喬 伊 斯 作 品 下 的 愛 爾 蘭 人 詹 姆 士. 喬 伊 斯 (James Joyce, 1882-1941) 所 代 表 的 愛 爾 蘭 主 體 意 識, 是 在 海 外 以 恨 鐵 不 成 鋼 的 心 情, 針 貶 殖 民 情 境 下 被 扭 曲 的 愛 爾 蘭 文 化 認 同 ( 莊 坤 良, 2007) 被 譽 為 二 十 世 紀 最 偉 大 的 小 說 家 的 喬 伊 斯, 經 過 家 道 中 落 而 被 迫 墜 入 幾 乎 是 貧 民 窟 的 生 活 他 憤 怒, 或 者 說 是 氣 炸 了 所 處 的 都 柏 林, 連 三 一 學 院 都 被 他 形 容 成 因 為 這 個 城 市 的 愚 昧 無 知 而 得 依 矗 立 在 這 裡 他 對 愛 爾 蘭 的 感 覺 如 同 他 對 信 仰 與 情 感 一 樣, 令 他 覺 得 暴 躁 與 嘔 心 喬 伊 斯 一 生 大 部 分 的 時 光 都 遠 離 愛 爾 蘭, 他 之 所 以 離 開 這 個 國 家, 是 不 想 沾 染 一 大 堆 惡 習, 包 括 粗 暴 鄙 俗 心 術 不 正 空 空 洞 洞 只 會 憑 空 幻 想 什 麼 事 也 不 做 還 有 老 是 喋 喋 不 休 地 談 論 著 對 於 上 帝 與 已 逝 者 的 情 感 ( 歐 伯 蓮,2003:43) 從 他 1914 年 著 作 都 柏 林 人 (The Dubliners) 小 說 集 之 會 議 室 裡 的 長 春 藤 日 (Ivy Day in the Committee Room, 以 下 稱 長 春 藤 日 ), 更 可 以 看 出 他 對 愛 爾 蘭 愛 爾 蘭 人 之 恨 鐵 不 成 鋼 的 心 境 如 前 述 近 800 年 的 英 格 蘭 / 英 國 殖 民 暴 政 史, 對 愛 爾 蘭 的 政 治 經 濟 社 會 語 言 文 化 等 產 生 絕 對 的 影 響 英 格 蘭 / 英 國 透 過 殖 民 霸 權 的 宰 制, 使 愛 爾 蘭 人 普 遍 陷 入 一 種 喬 伊 斯 所 稱 的 殖 民 麻 痺 狀 態, 而 都 柏 林 則 是 麻 痹 的 中 心 阿 圖 舍 (Louis Pierre Althusser 1918 1990) 在 論 國 家 機 器 時 指 出, 有 兩 種 模 式 鞏 固 統 治 權, 分 別 是 強 制 性 國 家 機 器, 包 含 了 軍 隊 警 察 司 法 及 國 家 行 政 等 方 式 所 進 行 的 宰 制, 以 及 意 識 型 態 的 國 家 機 器, 意 指 國 家 透 過 宗 教 信 仰 文 化 社 會 化 之 操 弄 來 進 行 個 人 空 間 範 疇 的 思 想 改 造 ( 莊 坤 良,2008:37) 長 春 藤 日 展 現 出 殖 民 者 用 各 種 國 家 機 器 以 殖 民 者 的 霸 權 控 制 愛 爾 蘭, 長 春 藤 日 更 刻 劃 出 被 殖 民 者 的 麻 木 喬 伊 斯 對 愛 爾 蘭 民 族 主 義 份 子 抱 著 愛 恨 交 織 (ambivalence) 的 心 情, 一 方 面 對 民 族 主 義 份 子 秉 持 高 度 期 盼, 但 另 一 方 面 也 2-13

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 對 他 們 的 麻 痺 墮 落 感 到 痛 心 他 認 為 愛 爾 蘭 民 族 主 義 在 爭 取 愛 爾 蘭 獨 立 自 治 的 過 程 中, 雖 有 路 線 之 爭 ( 議 會 路 線 或 暴 力 抗 爭 ), 嚴 厲 苛 求 自 己 族 人 卻 輕 易 原 諒 殖 民 者 ( 同 樣 有 婚 外 情, 英 王 艾 德 華 七 世 與 議 會 路 線 的 巴 奈 爾 卻 受 雙 重 標 準 判 斷 ) 背 叛 自 己 的 族 人 事 件 頻 頻 發 生, 例 如 1916 年 復 活 節 起 義 因 族 人 背 叛 而 失 敗, 對 殖 民 者 英 王 艾 德 華 七 世 來 訪 竟 表 示 歡 迎 之 意 這 些 都 是 彰 顯 愛 爾 蘭 人 在 殖 民 霸 權 的 宰 制 下, 常 以 西 瓜 位 大 邊 的 投 機 行 為, 被 英 國 殖 民 主 收 編, 並 引 此 為 豪 的 被 殖 民 麻 痺 心 態 ( 莊 坤 良,2008:29-36) 在 喬 伊 斯 的 筆 下, 愛 爾 蘭 的 主 體 意 識 被 收 買 了 被 腐 蝕 了 同 樣 展 現 出 喬 伊 斯 眼 中 愛 爾 蘭 人 長 期 被 殖 民 因 而 心 靈 麻 痺 的 是 其 1916 年 的 著 作 -- 一 位 年 輕 藝 術 家 的 畫 像 (A Portrait of the Artist as a Young Man) 喬 伊 斯 藉 由 主 角 青 年 史 蒂 芬 來 展 現 年 輕 的 心 靈 僅 能 被 現 狀 牽 制 而 帶 來 心 靈 麻 痺 狀 態 史 蒂 芬 好 友 達 文 (Dawin) 主 張 要 回 復 愛 爾 蘭 語, 標 榜 愛 爾 蘭 人 說 愛 爾 蘭 語 國 家 至 上 愛 爾 蘭 至 上 當 史 帝 芬 在 多 所 思 索 與 掙 扎 後, 決 定 要 切 斷 與 國 家 語 言 宗 教 等 網 絡, 重 新 尋 找 新 的 生 活 此 舉 引 發 達 文 的 不 滿, 並 指 控 史 蒂 芬 背 叛 國 家 與 人 民 達 文 對 史 蒂 芬 說 : 我 是 最 堅 定 的 愛 爾 蘭 民 族 主 義 派 有 回 聽 到 你 批 評 英 國 文 學, 而 你 現 在 卻 批 評 自 己 人, 批 評 愛 爾 蘭 民 族 主 義 者 你 到 底 是 不 是 愛 爾 蘭 人 啊?(I am an Irish nationalist, first and foremost One time I hear you talk against English literature. Now you talk against the Irish informers Are you Irish at all?) 史 蒂 芬 回 答 說 : 這 個 民 族 這 個 國 家 與 這 樣 的 生 活 造 就 了 我, 我 將 用 我 這 樣 的 狀 態 來 表 達 我 的 思 想 與 情 感 我 們 的 祖 先 丟 棄 了 自 己 原 先 2-14

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 的 語 言 而 選 擇 了 另 一 種 語 言, 他 們 允 許 自 己 臣 服 於 一 群 外 人, 你 認 為 我 應 該 必 須 用 我 一 生 的 青 春 歲 月 來 償 還 祖 先 遺 留 的 債 務 嗎? 為 的 是 甚 麼?(This race and this country and this lie produced me. I shall express myself as I am My ancestor threw off theis language and took another, they allowed a handful of foreigner to subject them. Do you fancy I am going to pay in my own life and person debts they made? What for? ) 這 正 是 喬 伊 斯 的 風 格, 對 殖 民 宗 祖 國 英 國 與 被 殖 民 的 愛 爾 蘭 抱 著 同 樣 的 睥 睨 態 度 ( 邵 毓 娟,2008:52-72) 當 史 蒂 芬 說 : 我 們 的 祖 先 丟 棄 了 自 己 原 先 的 語 言 而 選 擇 了 另 一 種 語 言, 他 們 允 許 自 己 臣 服 於 一 群 外 人, 你 認 為 我 應 該 必 須 用 我 一 生 的 青 春 歲 月 來 償 還 祖 先 遺 留 的 債 務 嗎? 映 射 台 灣, 喬 伊 斯 的 文 筆 不 也 寫 出 台 灣 人 長 期 被 禁 錮 的 心 靈? 當 台 灣 人 在 文 化 上 擁 抱 強 勢 文 化 的 語 言 ( 包 括 文 言 文 ), 進 而 忘 了 自 己 的 語 言 ; 當 台 灣 人 以 麻 木 的 心 靈 寄 望 經 濟 上 依 賴 強 勢 帝 國 賞 一 口 飯 吃, 如 同 愛 爾 蘭 人 覬 覦 英 國 人 的 憐 憫 與 施 捨 ; 當 台 灣 人 在 政 治 上 茫 然 墮 落, 麻 痺 於 偉 大 民 族 卻 忘 了 自 己 的 國 族, 似 乎, 喬 伊 斯 在 嘲 笑 著 這 樣 的 台 灣 人 除 了 外 在 帝 國 類 似 殖 民 的 欺 壓, 台 灣 人 更 可 悲 的 是 將 曾 經 是 殖 民 宗 主 的 外 來 政 黨, 任 由 他 消 滅 台 灣 主 體 性, 甚 至 協 助 他 消 滅 台 灣 意 識 如 果 喬 伊 斯 了 解 台 灣, 用 他 的 偉 大 文 學 把 都 柏 林 人 中 的 社 會 癱 瘓 麻 痺 心 靈 等 情 境 改 寫 成 台 灣 人, 豈 不 更 貼 切? 愛 爾 蘭 的 文 化. 產 業 大 衛. 索 羅 斯 比 (David Throsby, 2007: 142-143) 以 創 意 為 一 個 同 心 圓 向 外 伸 展 的 概 念 來 定 義 文 化 產 業, 在 這 個 產 業 模 型 的 核 心 有 : 音 樂 舞 蹈 戲 劇 文 學 作 品 視 覺 藝 術 手 工 藝 品, 也 有 新 的 型 態 如 影 像 藝 術 表 演 藝 術 多 媒 體 藝 2-15

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 術 等 圍 繞 在 同 一 核 心 的 第 二 個 群 體 包 含 : 書 刊 雜 誌 出 版 業 廣 播 電 視 業 報 業 電 影 業 等 初 級 文 化 商 品 及 相 關 服 務 第 三 個 群 體 則 是 產 品 需 要 有 點 創 意. 文 化 內 容 的 行 業, 包 括 廣 告 建 築 設 計 業 ( 工 作 需 要 創 意 ) 以 及 觀 光 業 ( 因 其 部 份 市 場 區 塊 建 立 在 文 化 基 礎 上 ) 根 據 聯 合 國 世 界 旅 遊 組 織 (United Nations World Tourism Organisation, UNWTO) 的 估 計, 全 球 旅 遊 人 口 ( 計 算 到 達 人 次 ) 於 2007 年 達 到 了 9 億, 相 較 於 2006 年 增 加 了 6% 的 成 長, 亦 即 增 加 了 5 千 2 百 萬 的 旅 遊 人 口 (UNWTO Press Release) 再 根 據 愛 爾 蘭 旅 遊 局 的 統 計,2007 年 有 9 百 萬 人 至 愛 爾 蘭 島 旅 遊 探 親 或 經 商, 這 代 表 著 44 億 歐 元 的 收 益 再 根 據 該 局 的 統 計, 以 旅 遊 為 目 的 的 訪 客 中, 有 高 達 54% 的 訪 客 來 愛 爾 蘭 島 是 為 了 歷 史 或 文 化 的 探 索 ( 愛 爾 蘭 共 和 國 佔 了 42%, 北 愛 爾 蘭 佔 了 12%), 有 一 半 的 旅 客 停 留 在 都 柏 林 當 有 高 達 一 半 以 上 的 訪 客 來 愛 爾 蘭 島 是 為 了 歷 史 或 文 化 的 探 索, 苦 難 的 愛 爾 蘭 人 在 愛 爾 蘭 主 體 意 識 淪 喪 與 建 構 的 過 程 中, 所 擁 有 這 些 光 榮 的 文 化 遺 產, 包 括 都 柏 林 三 一 學 院 葉 慈 喬 伊 斯 等, 無 一 不 是 愛 爾 蘭 文 化. 產 業 的 活 水 三 一 學 院 的 凱 爾 特 之 書, 總 是 吸 引 旅 人 細 細 品 味 葉 慈 故 鄉 斯 立 果 (Sligo) 的 葉 慈 紀 念 大 樓 (Yeats Memorial Building) 葉 慈 夏 季 學 院 (Yeats Summer School) 葉 慈 冬 季 學 院 (Yeats Winter School) 葉 慈 節 (Yeats Festival) 等, 每 年 有 來 自 世 界 的 愛 詩 人 舉 辦 一 系 列 的 研 討 會 音 樂 會 和 劇 場 表 演 ( 吳 祥 輝,2007:232) 全 球 各 地 學 術 機 構 每 年 對 喬 伊 斯 作 品 的 研 究 論 文 發 表 出 版 專 書 研 討 會 等, 滿 足 了 喬 伊 斯 誇 口 要 讓 全 世 界 研 究 文 學 的 批 評 家 忙 上 300 年 ( 莊 坤 良,2008: 18) 1954 年 10 月 7 日 亨 利 希 伯 爾 (Heinrich Boll, 生 於 德 國 柯 隆,1972 年 諾 貝 爾 文 學 獎 得 主 ) 在 它 的 愛 爾 蘭 之 旅 的 家 書 中 寫 著 : 我 的 親 親 寶 貝, 這 裡 真 美, 妳 們 不 在 這 裡, 我 真 覺 得 難 過 湖 山 雲 和 那 我 從 未 見 過 難 以 描 述 且 不 斷 變 化 著 的 光 線 ( 亨 利 希 伯 爾 :178) 除 了 山 湖 風 光 外, 愛 爾 蘭 的 文 化 遺 產, 造 就 了 大 衛. 索 羅 斯 比 (2007:164) 眼 中 的 文 化 觀 光 業, 這 是 帶 有 特 殊 目 2-16

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 的 的 參 訪, 像 是 參 加 藝 術 節 或 造 訪 特 定 文 化 遺 址, 或 是 文 化 主 題 之 旅, 如 以 歌 劇 文 學 等 為 題 之 旅 愛 爾 蘭 文 化 滿 足 了 文 化 產 業 所 強 調 的 各 個 層 次, 從 產 業 模 型 核 心 的 文 學 劇 作 舞 蹈, 到 第 二 層 次 的 出 版 研 討 會 等, 進 而 成 就 第 三 層 次 的 文 化 觀 光 業 不 過, 請 別 忘 了, 這 些 文 學 創 作 大 都 以 英 文 完 成, 而 非 凱 爾 特 語 (Celtic) 當 喬 伊 斯 筆 下 的 史 蒂 芬 拒 絕 用 一 生 的 青 春 歲 月 來 償 還 祖 先 遺 留 的 債 務 時, 或 許, 史 蒂 芬 對 於 愛 爾 蘭 的 文 化. 產 業 竟 是 根 源 於 愛 爾 蘭 人 以 外 語 書 寫 的 文 學 作 品, 更 會 感 到 矛 盾 結 語 這 篇 論 文 嚐 試 連 結 愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 愛 爾 蘭 主 體 意 識 800 年 的 被 殖 民 歷 史 壓 抑 了 愛 爾 蘭 的 主 體 意 識, 卻 也 有 文 化 遺 跡 紀 錄 著 愛 爾 蘭 的 一 切 文 人 詩 詞 家 在 一 波 波 的 革 命 背 後 以 文 學 作 品 建 構 愛 爾 蘭 文 化 意 象, 並 以 期 許 嘲 諷 方 式 連 結 愛 爾 蘭 人 與 愛 爾 蘭 主 體 意 識 愛 爾 蘭 文 藝 復 興 領 航 員 約 翰. 歐 李 瑞 (John O Leary, 1830-1907) 說 沒 有 國 家, 就 沒 有 偉 大 的 文 學 ; 沒 有 文 學, 就 沒 有 偉 大 的 國 家 愛 爾 蘭 偉 不 偉 大 可 能 不 是 那 麼 重 要, 但 他 的 文 學 成 就 豈 止 是 偉 大 而 已? 當 愛 爾 蘭 的 文 學 成 就 吸 引 了 無 數 旅 人 以 朝 聖 的 心 情 造 訪 愛 爾 蘭, 所 成 就 的 又 豈 止 是 愛 爾 蘭 的 文 化. 產 業 而 已? 愛 爾 蘭 意 識 愛 爾 蘭 自 尊 在 此 同 時 被 建 構, 引 領 著 愛 爾 蘭 人 更 加 珍 惜 自 己 的 國 土 令 人 無 法 釋 懷 的 是, 喬 伊 斯 筆 下 的 史 蒂 芬 如 果 繼 續 拒 絕 用 一 生 的 青 春 歲 月 來 償 還 祖 先 遺 留 的 債 務, 繼 續 放 棄 凱 爾 特 語, 而 以 英 語 建 構 愛 爾 蘭 自 己 的 文 學 創 作, 有 朝 一 日, 語 言 沒 了, 還 有 文 學 嗎? 2-17

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 參 考 資 料 大 衛. 索 羅 斯 比 2007 文 化 經 濟 學 張 維 倫 等 譯 台 北 : 典 藏 藝 術 家 庭 王 振 華 陳 志 瑞 李 靖 堃 編 等 編 著 2007 愛 爾 蘭 北 京 : 社 會 科 學 文 獻 出 版 社 向 陽 文 化 編 譯 部 2007 愛 爾 蘭 台 北 : 遠 足 文 化 艾 德 娜. 歐 伯 蓮 (Edna O Brien) 2006 喬 伊 斯 : 永 遠 的 都 柏 林 人 陳 榮 彬 譯 台 北 : 左 岸 文 化 亨 利 希. 伯 爾 2008 愛 爾 蘭 之 旅 劉 興 華 譯 台 北 : 書 林 出 版 有 限 公 司 吳 祥 輝 2007 驚 歎 愛 爾 蘭 台 北 : 遠 流 邵 毓 娟 2008 來 自 帝 國 的 福 音 或 詛 咒 : 探 討 一 位 年 輕 藝 術 家 的 畫 像 中 個 體 與 群 體 糾 葛 的 文 化 難 題 收 於 莊 坤 良 ( 編 ) 喬 伊 斯 的 都 柏 林 : 喬 學 研 究 在 台 灣 頁 51-74 台 北 : 書 林 出 版 有 限 公 司 高 維 泓 2007 再 見! 喬 伊 斯 : 新 時 代 的 愛 爾 蘭 小 說 聯 合 文 學 雜 誌 271 期 (http://unitas.udngroup.com.tw/web_old/b/200705/storyb3.htm) (2008/09/28) 莊 坤 良 2008 等 待 鳳 凰 : 會 議 室 裡 的 長 春 藤 日 中 的 愛 爾 蘭 選 舉 政 治 與 殖 民 霸 權 收 於 莊 坤 良 ( 編 ) 喬 伊 斯 的 都 柏 林 : 喬 學 研 究 在 台 灣 頁 21-48 台 北 : 書 林 出 版 有 限 公 司 莊 坤 良 1988 大 自 然 的 呼 喚 讀 葉 慈 的 茵 湖 島 英 語 教 學 雜 誌 第 12 卷 第 4 期, 頁 73-79 (http://tw.myblog.yahoo.com/kunliang2006/article?mid=268&prev=269&next=2 66&l=f&fid=52) (2008/09/28) 莊 坤 良 2007 作 家 與 革 命 份 子 的 島 嶼 : 愛 爾 蘭 文 學 與 國 家 想 像 聯 合 文 學 雜 誌 271 期 (http://tw.myblog.yahoo.com/kunliang2006/article?mid=143&prev=153&next=8 3&l=f&fid=6)(2008/09/28) 2-18

瞭 解 當 代 愛 爾 蘭 民 主 政 治 學 術 研 討 會 - 追 念 吳 潛 誠 教 授 湯 瑪 斯. 佛 里 曼 2007 世 界 是 平 的 楊 振 富 潘 勛 譯 台 北 : 雅 言 文 化 楊 牧 2005 葉 慈 詩 選 台 北 : 洪 範 Allison, Jonathan. Fall 2001. W. B. Yeats, Space, and Cultural Nationalism. ANQ. Vol. 14 Issue 4, p.p. 55-68. (http://web.ebscohost.com/ehost/detail?vid=12&hid=104&sid=83c499d3-8193-4 f7f-81be-f06f17ee8444%40sessionmgr103&bdata=jmftcdtsyw5npxpolxr3j nnpdgu9zwhvc3qtbgl2zq%3d%3d#db=afh&an=5358437) (2008/09/28) Haskell, Dennis Spring 2001. W. B. YEATS. Kenyon Review. Vol. 23 Issue 2, p.p. 168-174. (http://web.ebscohost.com/ehost/delivery?vid=14&hid=104&sid=83c499d3-819 3-4f7f-81be-f06f17ee8444%40sessionmgr103) (2008/09/28) James Connolly. (http://www.historylearningsite.co.uk/james_connolly.htm) (2008/09/28) O'Toole, Fintan. April 1994. Ireland's cultural revolution. Europe. Issue 335, p.p. 16-19. (http://web.ebscohost.com/ehost/detail?vid=6&hid=104&sid=83c499d3-8193-4f 7f-81be-f06f17ee8444%40sessionmgr103&bdata=JmFtcDtsYW5nPXpoLXR3Jn NpdGU9ZWhvc3QtbGl2ZQ%3d%3d) (2008/09/28) The Economist. Oct 14 th 2004. The luck of the Irish. Thomas Bartlett. BBC British History: Empire and Sea Power. The 1798 Irish Rebellion. (http://www.bbc.co.uk/history/british/empire_seapower/irish_reb_01.shtml) (2008/09/28) 2-19

愛 爾 蘭 的 文 化 意 象 與 主 體 意 識 兼 論 愛 爾 蘭 文 化 產 業 UNWTO Press Release. Jan. 29 2008. World Tourism Exceeds Expectations in 2007 - Arrivals Grow From 800 Million to 900 Million in Two Years. (http://www.unwto.org/media/news/en/press_det.php?id=1665) (2008/09/28) Wikipedia. William Butler Yeats. (http://en.wikipedia.org/wiki/william_butler_yeats)(2008/09/28) Wikipedia. Trinity College, Dublin. (http://en.wikipedia.org/wiki/trinity_college,_dublin)(2008/09/28) Wikipedia. Edmund Burke. (http://en.wikipedia.org/wiki/edmund_burke) (2008/09/28) Wikisource. Patrick Pearse Letter to his Mother, 1 May, 1916. (http://en.wikisource.org/wiki/patrick_pearse%e2%80%99_letter_to_his_moth er,_1_may,_1916)(2008/09/28) 2-20