課程實踐與教學創新



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欧 洲 研 究 年 第 期! # % # %! #

会 文 化 的 封 闭 隔 绝 政 治 的 对 立 与 社 会 制 度 的 差 异 迫 使 这 些 大 陆 迁 台 的 外 省 人 # 变 成 了 有 家 归 不 得 的 流 亡 者 与 故 乡 的 一 切 从 此 天 各 一 方 摆 荡 在 新 旧 环 境 的 焦 躁 中 这 些 跋 涉 过 动

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壹 前 言 一. 研 究 動 機 學 者 指 出 轉 換 時 期 是 孩 子 飲 食 習 慣 建 立 的 關 鍵 時 期, 若 孩 子 累 積 不 好 得 經 驗, 到 兩 歲 時 可 能 會 出 現 偏 食 情 況 ( 張 雪 惠, ) 嬰 兒 的 副 食 品 是 邁 入 寶 寶

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一 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 及 主 要 政 治 因 素 关 于 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 加 利 福 尼 亚 州 立 大 学 教 授 将 移 民 过 程 分 为 个 阶 段 即 第 一 阶 段 是 年 以 前 这 时 期 移 入 中 国 东 北 的 朝

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沦 陷 时 期 北 平 日 伪 的 金 融 体 系 及 掠 夺 手 段!!

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( 六 ) 誰 該 做 佛 事? 50 ( 七 ) 誦 經 做 什 么? 53 ( 八 ) 拜 懺 做 什 么? 56 ( 九 ) 放 焰 口 做 什 么? 58 ( 十 ) 人 鬼 之 間 的 佛 事 60 兩 類 超 度 亡 與 存 ( 一 ) 前 言 64 ( 二 ) 超 度 亡 靈 64 (

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( 附 件 一 ) 中 華 民 國 兒 童 教 保 聯 合 總 會 幼 兒 教 育 及 照 顧 法 第 十 八 條 修 正 草 案 建 議 對 照 教 育 部 版 條 文 教 保 服 務 人 員 條 例 第 19 條 草 案 本 法 施 行 前 已 於 私 立 托 兒 所 任 職, 於 本 法 施

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Transcription:

課程在地化在國民小學 生活 課程的設計與實施 蔡寬信* 鄧莉莉** 摘要 本論文以課程在地化為研究範疇 探究教師如何發展生活課程課程在地化 及課程實施 成效與教師專業成長之歷程 本研究採 行動研究法 統整課程發展與設計的 目標模式 與 情境 模式 依照國民中小學九年一貫 生活課程 的課程目標與能力指標 選擇 學校所在地的素材 設計並實施教學活動 最後 本論文對整個生活課程課程在地化的課程目標達成 課程的設計與 實施 學童學習興趣投入和教師專業成長等四方面提出檢視和省思 關鍵字 課程在地化 生活課程 課程設計與實施 國小教育 學習者中心 * 國立屏東教育大學教育學系副教授 屏東縣立海豐國民小學教師 **

128 課程實踐與教學創新 壹 前言 學校課程奠基於社會的政治 經濟 文化等環境脈絡上 社會環境的發展 和變化 如實地反映在學校課程上 課程是不能超越時空脈絡而存在 而是要 將課程嵌入社會 經濟 政治和文化脈絡中 課程研究才有意義 歐用生 1990 全球化 改變了人類各種的日常生活經驗 教育也深受 全球化 的影響 溫明麗 2006 認為 全球化 已經成為一種思考教育政策和發展之必要面對 的趨勢 為了因應 全球化 的趨勢 各國紛紛重新建構教育的目標和國家的 願景 以培養學生適應今日世界地球村的能力 Giddens 認為 在全球脈絡下 地域思想或行為模式的發展經常兼具全球 與在地特色 在地轉化 local transformation 是全球化過程的一部分 引 自周珮儀 2008 換言之 全球化 和 在地化 的理念都很重要 兩者是 互為建構 互為主體的依存關係 沒有多元的在地文化就沒有全球文化 在全 球化的衝擊下 同時要瞭解在地的文化特色 因此 在全球化與在地化的交互 影響下 如何透過教育的手段 幫助兒童適應未來的生活 建構理想的社會是 迫切必需的思考 為迎接 21 世紀的來臨與世界各國之教改脈動 政府致力教育改革 期以 整體提升國民之素質及國家競爭力 教育部 2003 其中將過去分立的學科 整合轉變成語文 健康與體育 社會 藝術與人文 數學 自然與生活科技及 綜合活動等七大學習領域 而一至二年級的社會 藝術與人文 自然與生活科 技學習領域統合為 生活課程 是一門新設立的課程 生活課程的基本理念 兒童從生活中開展學習 在生活中遊戲 在生活中 探索 在生活中觀察 而認識了世界的樣貌 對孩子們而言 生活不是學科知

課 程 在 地 化 在 國 民 小 學 生 活 課 程 的 設 計 與 實 施 129 識 的 加 總, 而 是 發 展 各 方 面 知 能 的 源 頭 生 活 課 程 以 生 活 為 主 軸, 視 生 活 為 整 體 ( 教 育 部,2008) 生 活 課 程 強 調 以 兒 童 為 主 體, 教 師 就 需 要 從 兒 童 的 興 趣 與 經 驗 中, 引 發 兒 童 的 好 奇 心, 引 導 兒 童 進 行 探 索 與 體 驗 ; 而 所 要 探 索 與 體 驗 的 場 域, 必 定 在 兒 童 的 生 活 範 圍 裡, 如 家 庭 學 校 和 社 區 這 樣 的 理 念 拉 近 學 習 者 與 生 活 環 境 的 關 係, 與 課 程 在 地 化 密 切 相 關 九 年 一 貫 課 程 改 革 的 實 施, 期 許 教 師 一 改 以 往 課 程 忠 實 實 施 者 的 角 色, 成 為 課 程 發 展 者 與 設 計 者 生 活 課 程 的 實 踐 需 要 教 師 的 專 業 能 力, 教 師 必 須 跳 脫 把 教 科 書 當 作 唯 一 教 材, 而 應 將 課 程 內 容 與 周 遭 的 環 境 結 合, 以 主 題 的 方 式 呈 現 兒 童 生 活 的 脈 絡, 讓 兒 童 從 與 自 己 密 切 相 關 的 教 材 中, 獲 得 更 有 意 義 的 學 習, 此 即 課 程 在 地 化 的 目 標 之 一 吳 璧 純 (2009) 認 為 在 地 化 教 學 設 計 的 思 考, 讓 教 師 更 為 重 視 從 兒 童 的 觀 點 來 看 兒 童 所 處 的 世 界, 讓 兒 童 對 本 鄉 本 土 的 事 事 物 物 產 生 情 感 和 認 同 ; 生 活 課 程 就 是 要 回 到 兒 童 真 實 的 生 活, 學 習 真 實 的 生 活 經 驗 ( 林 文 生,2009) 為 了 掌 握 課 程 統 整 的 真 義 和 跳 脫 教 科 書 限 制, 生 活 課 程 之 課 程 教 學 輔 導 群 試 圖 以 在 地 化 在 課 程 內 容 應 用 在 地 化 之 資 源 進 行 教 學 設 計 與 實 施 作 為 在 地 化 生 活 課 程 實 踐 的 路 徑 ( 曾 瓊 慧 張 仙 怡,2009) 換 言 之, 生 活 課 程 在 地 化 設 計 是 考 量 不 同 地 區 兒 童 的 特 性 與 需 求 所 構 思 的 想 法, 展 現 各 地 區 的 獨 特 性, 符 應 兒 童 的 主 體, 以 兒 童 可 經 驗 和 觸 碰 學 校 生 活 社 區 生 活 地 方 特 產 等 當 作 素 材, 讓 生 活 課 程 完 全 與 兒 童 的 實 際 經 驗 連 結 生 活 課 程 需 要 在 地 化, 課 程 在 地 化 對 生 活 課 程 很 重 要 基 於 以 上 的 了 解, 本 研 究 擬 定 了 下 列 的 研 究 目 的 :1. 發 展 並 設 計 符 合 生 活 課 程 精 神 的 在 地 化 課 程 ;2. 針 對 在 地 化 課 程 發 展 歷 程 中, 可 能 遭 遇 到 的 問 題 提 出 因 應 對 策 ;3. 探 討 生 活 課 程 在 地 化 課 程 實 施 後 的 成 效 ;4. 探 討 生 活 課 程 在 地 化 實 施 過 程 中 教 師 專 業 成 長 之 情 形

130 課程實踐與教學創新 貳 文獻探討 一 全球化與在地化 在地化議題發展的歷程是伴隨著全球化的發展而產生的 在地化並不是也 不應當是全球化的 對立 面 而是 相對 於全球化興起的概念 因此我們 不可將全球化的概念視為必然與在地化概念產生緊張關係 Robertson 1995 然而陳燕禎 2008 認為 過去傳統社區或鄰里之間的緊密情感和互動 在全 球化經濟 政治 文化與社會長期的衝擊下已逐漸消失 當國家有效扮演照顧 人民的角色能量降低 以及社會福利給付資格規定愈來愈嚴格時 有些地方呈 現內部省思動力 以 地方化 本土化 社區化 來回應全球化的入侵與 同化 實際參與提供社會安全需求 因此 全球化與在地化的關係 可從兩者 是相互影響 相輔辯證的角度來詮釋 在地化 與 全球化 相互對應 對話 辯證與依存關係的出現 即形 成了 全球在地化 的現象 說明了 在地化特色 必須接受 全球化趨勢 的考驗與傳遞 而 全球化趨勢 的運作包含 在地化特色 的支持與充實 一方面強調在地無可取代的特色作為利基 一方面則是正視全球市場的規範與 運作 雖然全球化勢力引發世界各國對同質化的疑慮 但對於在地而言 卻也 同時開啟新認同的空間 及建立價值與規範的論爭 而當在地社群面對全球化 歷程的挑戰時 同時也改造成為整體全球趨勢中的在地認同 Stromquist & Monkman 2000 換言之 在地化與全球化的爭辯常被簡化為霸權與抗拒 同質化與異質化 向心力與離心力 全球主義與民族主義等的對抗 其實兩者並不是互相對立的 關係 而是相互對應的關係 兩者在交相激盪下 應會隨著在地脈絡背景的差

課程在地化在國民小學 生活 課程的設計與實施 131 異 產生相互調適與重構的結果 同質化與異質化是同時並進的 造成全球化 與在地化彼此相互滲透 轉化 也就是全球化必須要滲入世界各地區才能進行 而世界各地區的本土文化也需要整體世界提供其存在與發展的脈絡 Robertson 強調我們需要一個 全球在地化 的觀點 提醒我們 雖然我們身 處於全球化的境況 仍然要具有本土化之理念 引自黃敬忠 2005 在 1987 年我國解嚴開始 不僅 全球化 參與課程改革論述 政治 本 土化 與教育 本土化 的發展軌跡也與全球的發展接合 卯靜儒 張建成 2005 從民間產生自發性的 本土文化運動 逐漸的影響到中央 並開始擬 訂 立足臺灣 胸懷大陸 放眼世界 作為政治綱領 最後形成 鄉土情 中 國心 世界觀 的教育理念與政策 引自單文經 1997 到了 2001 年九年一 貫課程逐年實施 新課程的基本理念 培養具備人本情懷 統整能力 民主素 養 本土與國際意識 以及能進行終身學習之健全國民 強調英語課程的實施 並將鄉土語言教學納入學校正式課程之一 可見九年一貫課程具備了 全球化 和 本土化 的特徵 陳伯璋 薛曉華 2001 二 學習意義的尋求 1997 年美國心理協會(American Psychological Association, APA)所成立的 工作小組發表 學習者中心心理原則 做為學校改革和重新設計的架構 這份文 件根據過去超過一個世紀以來對教學與學習的研究結果 並實際經過當前許多 卓越的學校所採用 而提出了十四項學習者中心的心理原則 這些原則強調學 習者(the learner)和學習過程(learning process) 的本質 認為影響學習者和其學 習的因素可分為四大方面 認知與後設認知因素(cognitive and metacognitive factors) 動機和情緒因素(motivational and affective factors) 發展與社會因素 (developmental and social factors )和個別差異因素(individual difference factors)

132 課程實踐與教學創新 (The Learner-Centered Principles Work Group of the American Psychological Association's Board of Educational Affairs (BEA), 1997) 在將教育部頒定的課 程 在地化 的過程中 必須考慮課程實施的在地的背景脈絡 將教師所能運用 的在地 素材 轉化為課程實施的 教材 鼓勵學童在課程設計與教學過程中的 參與和重視教學過程中的師生和同儕的互動 因此 課程 在地化 的課程設計 與安排符合 APA 所提示的 學習者中心 心理原則 讓學習者透過與自己密切 相關的學習機會安排 獲得更有意義的學習 三 鄉土教育與課程在地化 為了因應全球化與本土化 教育課程改革不斷的配合時代潮流提出因應對 策 在 1990 年臺北縣政府 宜蘭縣政府相繼推動母語教學 編輯泰雅語 河 洛語 客家語等母語教材 此年可謂台灣鄉土教育發展蓬勃的時期 吳俊憲 2009 教育部也要求中小學課程標準的修訂必須強化鄉土教育 正式將鄉土 教育納入正式課程中 然而到了 2001 年九年一貫課程逐年實施 鄉土教育卻 不再單獨設科 有關 認識臺灣 的課程被併入社會學習領域中 透過文獻的搜尋 閱讀與討論 研究者認為 鄉土教育 是依據教育部於 民國九十年推動 國民中小學鄉土教育實施要點 之明確教育目標 以培養學 生認識家鄉名俗風情 關懷鄉土文化 讓學生能夠充分瞭解自己生長的家鄉 進而培育對鄉土的一份情懷 透過教師掌握課程決定之意涵 從鄉土語言 歷 史 地理 藝文 自然等範疇 進而發展更好的鄉土課程內容 促進學生學習 鄉土教材的興趣 而課程 在地化 的重心則放在部頒課程目標的達成 重視課 程過程實施中的背景脈絡 將與學習者本身密切相關的 素材 轉化為 教材 邀請相關的利害關係人共同參與課程的實施與設計 讓學習者的學習更有意義 以有效達成課程目標 換言之 鄉土教育 在於教導學生透過學習鄉土語言

課程在地化在國民小學 生活 課程的設計與實施 133 歷史 地理 藝文和自然環境 進而愛護鄉土 課程 在地化 則是透過 課程 在地化 的相關作為 以有效地達成課程目標 兼顧課程選擇的 效能 和課程 實施的 效率 参 研究方法 設計與對象 一 研究方法 本研究採 行動研究法 以國小二年級 生活課程 做為課程 在地化 實 際實施研究的範圍 探尋實際教學場域問題的解決策略 並從中追求教師專業 的成長 二 研究設計 依照泰勒 Tyler 課程設計的目標模式 學校要先 確立教育目標 選 擇經驗 組織經驗 評價 是大家耳熟能詳的課程設計典範 黃炳煌譯 1996 而現行九年一貫課程 各學習領域已經明確地訂定課程目標 也就是說 學校 課程早已依不同學習領域 不同階段有明確的課程目標 研究者不需要為訂定 課程目標傷腦筋 然而對於 經驗的選擇與組織 泰勒 Tyler 的說法只是 一個通則 與課程 在地化 並沒有絕對的相關性 經驗的選擇與組織 該 考量哪些層面 才能夠視為課程在地化 於是結合史克北 Skilbeck 的情境 模式進行課程設計 史克北 Skilbeck 認為 學習情境地分析評估 扮演課 程設計的重要角色 課程設計與發展應放在文化架構中 引自李子建 黃顯華 1996 於是 研究者統整課程發展與設計的 目標模式 與 情境模式 依 照國民中小學九年一貫 生活課程 的課程目標與能力指標 選擇學童生活所 在地的素材 進行課程 在地化 的設計並實施教學活動

134 課程實踐與教學創新 本研究透過教師方面的省思札記 教學日誌和相關文件分析整理 以及學 童方面的訪談紀錄 問卷 教學活動資料和能力檢核表等 當作研究工具 以 三角檢核法進行歸納分析整理研究結果 並獲致結論 三 研究對象 本研究的對象為屏東市郊區一所小學的二年級學生 該班 19 人 男生 8 人 女生 11 人 其中單親與隔代教養共有 7 人 約佔 37% 大部分家長忙 於生計 親子間的互動較少 肆 課程實施的結果 一 海豐生活課程在地化 單元教學實施的優點 在生活課程之在地化課程教學實施後 研究者請學童填寫 海豐生活課程 在地化課程意見回饋表 阿猴城裡的海豐試驗教學感想 和 海豐在地文 化教學試驗感想 研究者從學童回饋單內容及訪談資料 彙整 海豐生活課 程在地化 有以下的優點 一 海豐生活課程在地化 內容豐富有趣 二 海豐生活課程在地化 能協助學童認識海豐地區 三 海豐生活課程在 地化 提升學童自我學習能力 學童透過 訪談 觀察記錄 社區探訪 等活動 來認識自己生活的海豐 社區 有 73.6%的學生在學習單上的訪談 觀察記錄 都能認真書寫 且在課 堂上樂於分享 因此大部分的學童從這些操作活動中學習到 積極探索的態度 也瞭解到 訪談 觀察紀錄 實際探查 是一種探索的學習方法 在社區探訪 的同時 亦覺察到不同宗教文化的存在 在 農務專家走進教學現場 後 學

課程在地化在國民小學 生活 課程的設計與實施 135 童參加了 海豐之美 的徵畫比賽 以海豐物產產地為背景 搜尋 綠竹筍 茄子 的相關資訊 亦是一種積極探索的態度表現 作品完成之後 彼此讚美 培養相互欣賞的習慣 最後有十五份作品獲得評審的賞識 讓學生非常有成就 感 78.9%的得獎率 表示學生在農作物物產的探究過程中 觀察仔細 且盡 心完成 因此 研究者認為本單元 課程在地化 的課程設計與實施 已經有效達 成 主動探索的態度與學習方法 覺知自己與生活社區的關係及變化 理解欣 賞美的表現 的生活課程課程目標 二 同儕教師對 海豐生活課程在地化 單元的評價 同儕教師在本研究中擔任觀察者 意見提供與資料蒐集等工作 對課程的 評價與建議是本課程未來修正的方向 透過多次的討論與訪談 同儕教師對課 程的評價 一 課程題材貼近學生生活經驗 1.兒童對自己生活環境的議題 備感興趣 討論熱烈 2.參訪過程流暢 兒童認真投入 值得作為其他參訪課 程的仿效 二 課程內容豐富 1.能提供教學教具輔助兒童學習 2.透過豐 富的課程內容 有助於學童認識海豐在地的習俗活動 3.透過影片欣賞 探究 將藝陣活動與兒童生活經驗做連結 三 課程內容與社區資源相連結 1. 社區資源帶進教室 活絡兒童的學習 2.透過實際參訪 委員導覽 讓學童有 真實體驗參訪廟宇的新經驗 除此之外 同儕教師對課程實施也有部分建議 一 課堂的討論深度 要斟酌學童能力 1. 行政區域地理位置的學習對學童偏難 2. 兒 童 的 方 位 薄 弱 即使加入網路媒體的運用 兒童仍不易建立位置概念 3.認識 迎男孫燈 的意義內容較深 兒童理解吃力 二 開放性問題要提供學童具體的項目做 討論 提供不同宗教儀式的具體討論項目更能引起學童對環境污染的覺知

136 課程實踐與教學創新 伍 課程設計與實施中的問題解決 在課程設計與實施中 研究者遇到了不少問題 以下是研究者在課程實施 過程中遭遇到的問題與其解決策略 一 學童生活社區範疇的界定 海豐地區在屏東市地圖裡是一個行政區域範圍 包含五個里 於是很自然 的 研究者就把這五個里當作是學童生活社區界定的範疇 但是在學校任教三 十年的資深教師卻認為社區的範疇除了海豐地區五個里外 還應該把學區內的 長治鄉德和村 九如鄉玉泉村納入課程裡 這兩個村落到底該不該放進海豐地 區 研究者反覆思量 最後研究者以行政區域圖當依據 海豐地區是五個里的 概括總稱 並沒有包括長治鄉德和村與九如鄉玉泉村 因此 學童的生活社區 就以海豐地區五個里作為社區範疇的界定 不過 在課堂討論中 本班剛好有小朋友住在這兩個村落 當他們提出自 己住家地址不在海豐地區時 研究者透過住址的名稱清楚地告訴孩子 其所居 住的地方不屬於海豐地區 但因就學方便的考量 是隸屬海豐國小的學區 二 在地素材的取捨 國小低年級的生活課程以生活為主軸 視生活為整體 其課程目的在於引 導學童經由生活中的種種活動 開啟視野 增廣覺知的領域 發展表達的能力 達到增強學童適應生活及改善生活的能力 在地素材的運用就是把學童的生活 帶進課程裡 跳脫教科書的刻板窠臼 然而 生活中多樣性的素材該怎樣取捨 呢 在選擇的過程中 文化與價值扮演著重要的角色 身為外地人的研究者

課 程 在 地 化 在 國 民 小 學 生 活 課 程 的 設 計 與 實 施 137 要 如 何 瞭 解 海 豐 地 區 在 地 的 文 化 脈 絡 呢? 海 豐 地 區 有 沒 有 文 史 資 料 可 查 詢? 所 幸, 網 路 資 訊 發 達, 在 研 究 者 搜 尋 海 豐 相 關 文 獻 資 料 時, 偶 然 的 機 會, 查 到 了 清 乾 隆 皇 輿 圖, 在 地 圖 上 看 到 海 豐 庄 也 就 是 說, 海 豐 地 區 在 清 朝 年 代 就 已 經 有 先 人 居 住, 歷 史 悠 久 因 此, 研 究 者 認 為 讓 學 童 述 說 自 己 家 鄉 的 故 事 覺 察 海 豐 地 區 的 變 遷 與 地 理 環 境 的 條 件, 可 以 協 助 孩 子 深 入 理 解 自 己 生 活 社 區 的 文 化 脈 絡 為 了 避 免 素 材 的 選 擇 過 於 主 觀, 研 究 者 根 據 生 活 課 程 所 揭 示 的 課 程 目 標, 從 海 豐 地 理 位 置 海 豐 社 區 生 活 機 能 在 地 農 物 產 宗 教 信 仰 等 素 材 構 思 阿 猴 城 裡 的 海 豐, 並 透 過 問 卷 方 式, 委 請 同 儕 教 師 耆 老 仕 紳 學 生 家 長 及 學 生 填 寫 問 卷, 來 瞭 解 他 們 想 法 其 中, 大 家 對 於 教 會 機 構 的 參 訪, 有 不 同 的 看 法 ; 有 的 家 長 甚 至 表 達 去 那 裡 幹 嘛? 於 是, 化 解 家 長 的 歧 見, 成 為 研 究 者 的 首 要 課 題 因 為 海 豐 地 區 的 主 要 宗 教 信 仰 是 三 山 國 王, 在 地 老 一 輩 居 民, 生 活 上 如 果 遇 到 諸 事 不 順 或 身 體 不 平 安 時, 求 神 問 卜 是 必 然 的 事 ; 這 與 佇 立 在 大 街 的 海 豐 教 會, 似 乎 有 些 格 格 不 入 ; 加 上 平 時 在 地 人 很 少 主 動 走 進 教 會 一 探 究 竟, 教 會 似 乎 不 在 海 豐 在 地 人 的 生 活 中 然 而 研 究 者 的 想 法 是 : 課 程 的 安 排 不 是 傳 遞 宗 教 信 仰, 只 是 希 望 孩 子 藉 由 課 程 在 地 化 覺 察 不 同 信 仰 的 存 在 因 此 這 時 如 果 家 長 不 能 認 同 支 持 的 話, 可 能 會 造 成 課 程 進 行 的 阻 礙 為 了 化 解 他 們 的 擔 憂, 逐 一 與 有 疑 慮 的 家 長 溝 通 對 話, 並 邀 請 他 們 一 同 前 往, 一 則 可 以 幫 助 他 們 瞭 解 課 程 的 精 神 內 涵, 二 來 可 以 協 助 維 護 學 童 參 訪 行 進 的 安 全 當 學 生 家 長 理 解 課 程 的 安 排 後, 研 究 者 特 別 拜 訪 教 會 的 牧 師, 讓 她 瞭 解 課 程 安 排 的 用 意, 請 她 協 助, 在 參 訪 過 程 中, 避 免 讓 人 有 傳 遞 宗 教 信 仰 的 感 覺 否 則, 下 回 如 果 要 進 行 類 似 的 參 訪, 遇 到 阻 礙 可 能 會 更 大 喔!

138 課程實踐與教學創新 三 避免習俗禁忌 來自教師社群的提醒 在進行社區探訪時 研究者認為三山國王廟既然是在地的主要宗教信仰 帶孩子到大廟來一趟知性之旅 欣賞建築之美應該不會有問題吧 在與同儕教 師的討論對話裡 有人提議 要不要探訪前一天 透過意見回條再次確認家長 是否同意 研究者心想 有必要嗎 之前已經告知家長了啊 同儕教師的 理由是 傳統信仰中 每個人的命格不一樣 有人很忌諱到大廟 一旦到大廟 後 如果身體產生不適 家長可能會歸咎於誰呢 的確 印象中似乎有此一 說 聽得研究者 心驚驚 所以探訪前一天 研究者真的發下意見回條 也 得到家長善意的回應 其中 有一位小朋友的媽媽就寫著 孩子的爸爸剛過世 老一輩的長者說 爸爸往生未滿一年 孩子最好不要到大廟 否則可能會 看到這裡 腦海閃過 哇 還好我問了 不然就 這位不能參加大廟參 訪的小朋友怎麼辦呢 雖然該小朋友不能參加大廟參訪活動 顯得有些失落 但因為媽媽已經跟孩子說了理由 孩子也就不得不留在學校裡 所幸 學校有 資源班 在參訪當天 研究者委請資源班教師的協助 將孩子暫時安置在該教 室 進行其他課程的學習 四 海豐地名的由來 為了瞭解在地的文化脈絡 研究者特地拜訪海豐在地望族老一輩的長者 聽聽他們述說著記憶中的海豐在地故事 其中海豐地名的由來 因無文獻可考 據 只是口耳相傳所聽到的 一種說法是居住在海豐的先民可能是大陸沿海潮 州海豐縣的移民 透過沿用家鄉的地名緬懷家鄉的情感 另一種說法是海豐地 區在過去是屬於低漥地區 每逢大雨就變成水鄉澤國 於是就把地名稱之為 海 豐 這兩種說法 在孩子述說 家 的故事時 都有人發表 於是課堂上

課程在地化在國民小學 生活 課程的設計與實施 139 我們對這兩種說法討論其可能性 但因無具體資料可考證 只有以邏輯常理來 判斷 最後 大部分的孩子認為 因移民他鄉表達思念家鄉情感為由 較合理 這樣的結論 不論是否正確 研究者認為孩子已嘗試去瞭解生活社區過去的文 化脈絡 拉近了自己與海豐的關係 五 農務專家進入教學現場 研究者沒有農務的經驗 就學經驗又是在北部 對於在地社區的農務型態 並不是很瞭解 怎樣的教學動設計可以提供學童探索 體驗 對在地農務型態 的認識與瞭解呢 於是 研究者運用社區資源 先詢問曾經合作過的家長意願 碰巧遇到一 位正在投入心思研究 海豐綠竹筍 的家長 研究者告訴家長 希望能透過農 務專家進入教學現場的對話 讓孩子認識 瞭解海豐有名的物產 綠竹筍 這 位家長認為 課程在地化 的構思 對孩子的學習很有意義 非常願意擔任講 師 但就怕講得不夠好 所以 上課前研究者收集了有關竹筍栽種 採收的相 關影片 以協助專家講解時 輔以影片的具體呈現 課堂上 孩子與專家的互動絡繹不絕 熱鬧得很 個個似乎都成了綠竹筍 栽種專家一樣 不過 課後觀看教學影帶 同儕教師對於專家在講述時的影片 播放 是否會造成學童學習分心的因素而有不同的想法 有人認為專家一邊講 述 一邊播放影片 讓孩子無法專心聆聽 有人認為專家一邊講解 教師透過 相關影片的播放 讓孩子更能理解專家講述的內容 研究者的想法較接近後者 認為專家畢竟不是教學者 有些術語過於深奧 二年級的孩子未必能瞭解 透 過影片的輔助 應該對孩子的理解有所助益

140 課程實踐與教學創新 陸 結論與建議 本研究以屏東市海豐地區為範疇 規劃並實施國小二年級兩個單元的 生 活課程在地化 的課程方案 探討課程在地化概念融入生活課程學習領域課程 設計 實施成效及所面臨之問題 根據研究歷程與資料分析結果 本研究獲得 以下幾項結論 一 在課程設計與發展歷程方面 一 在學童生活場域尋求 生活課程在地化的主題 二 生活課程在地化 有助於讓學童瞭解自己與 在地的關係 二 在教學策略使用方面 一 瞭解在地特色是進行 課程在 地化 教學的基礎 二 操作性活動與參訪體驗有助於提升學生的學習興趣 三 善用教學媒體 提升教學品質 三 在學習成果方面 一 學生與同 儕教師對 生活課程在地化 課程評價為肯定且正面 二 生活課程在地化 之課程有助於提升學生對週遭事物的觀察力 三 生活課程在地化 之課 程能促進學生體認在地文化的意義 四 在專業成長方面 透過行動研究可增 進教師專業成長並提昇教學效能 對未來有志於生活課程在地化課程設計與實施之研究的建議 一 在課程 設計方面 一 生活課程在地化之課程題材應依地方脈絡而有所不同 二 加強教師專業知能 掌握課程在地化的內涵 三 簡化課程內容 從學生的 生活經驗出發 二 在教學實施方面 一 善用情境分析 瞭解學生背景 二 以多元的教學 提升學習興趣 生活課程在地化教學設計的主要精神 是教師從兒童生活的家庭 學校和 社區環境中 尋找與生活課程相關的素材 設計可以吸引兒童學習興趣的親身 體驗和探索活動 以達成生活課程的學習目標和能力指標 所以 教師對學童 生活環境的人文地理 特色 村落變遷 習俗文化 等議題都要有相當的瞭

課程在地化在國民小學 生活 課程的設計與實施 141 解 因此 課程在地化的課程設計與實施如果能有一個教師社群組相互討論 合作進行 將使課程在地化的設計和思維更加地多元且周詳 參考文獻 卯靜儒 張建成 2005 在地化與全球化之間 解嚴後臺灣課程改革論述的 擺盪 台灣教育社會學研究 5(1) 39-76 吳俊憲 2009 本土教育課程改革 臺北 五南 吳璧純 2009 生活課程綱要微調的理念與特色 載於中華民國教材研究學 會主編 生活課程綱要微調的教學挑戰與展望 頁 55-62 臺北 中華 民國教材研究學會印行 李子建 黃顯華 1996 課程 範式 取向和設計 臺北 五南 周珮儀 2008 全球化思潮衝擊下的課程理論 課程與教學季刊 11(2) 27-50 林文生 2009 生活課程的現象學反思 載於中華民國教材研究學會 主編 生活課程綱要微調的教學挑戰與展望 頁 11-30 臺北 中華民國教材 研究學會印行 教育部 2003 國 民 中 小學 九年 一 貫課程 綱 要 臺北 教 育 部 取自 http://www.edu.tw/eje/content.aspx?site_content_sn=4420 教育部 2008 97 年國民中小學九年一貫課程綱要(100 學年度實施) 取自 http://www.edu.tw/eje/content.aspx?site_content_sn=15326 陳柏璋 薛曉華 2001 全球在地化的理念與教育發展的趨勢分析 理論與 政策 15(4) 49-70 陳燕禎 2008 臺灣社區照顧實踐模式 全球化 vs.本土化之評析 競爭力評 論 11 81-99

142 課程實踐與教學創新 單文經 1997 大學院校人文社會科學教育第二期 86 至 89 會計年度 改 進計畫 教育組 課程與教學 學門專題研究計畫 國民教育階段推展鄉 土教育的檢討與規畫研究成果報告 教育部顧問室委託專題計畫研究 臺 北 國立台灣師範大學教育學系 曾瓊慧 張仙怡 2009 從在地化教學設計談生活課程的實踐 載於中華民 國教材研究學會 主編 生活課程綱要微調的教學挑戰與展望 頁 63-84 臺北 中華民國教材研究學會印行 黃炳煌 譯 1996 課程與教學的基本原理 原作者 Tyler, R.W 臺北 桂冠 原著出版年 1949 黃敬忠 2005 Roland Robertson 的 全球在地化 及其對本土課程研究的 蘊義 未出版碩士論文 國立臺北教育大學 臺北市 溫明麗 2006 全球化是否有助於教育公平 教育學報 5 58-70 歐用生 1990 我國國小社會科 潛在課程 之分析 未出版博士論文 國 立臺灣師範大學 臺北市 Robertson, R. (1995). Globalization: time-space homogeneity-heterogeneity. In Featherstone, M., Scott, L. Robertson, R.(Eds.). Global modernities (pp.25-44)..london:sage. Stromquist, N. P. Monkman, K. (2000). Defining globalization and assessing its implications on knowledge and education. In K. Monkman (Ed.), Globalization and education: Integration and contestation across cultures (pp.3-25). Lanham, Maryland: Rowman Littlefield Publishers, Inc. The Learner-Centered Principles Work Group of the American Psychological Association's Board of Educational Affairs (BEA) (1997). Learner-centered psychological principles: A framework for school reform & redesign. Washington, DC: American Psychological Association.