篇吊：原住民專題研究＊布農族
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- 沐 邰
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1 篇 名 : 原 住 民 專 題 研 究 - 布 農 族 文 化 探 析 作 者 : 陳 詩 婷 高 雄 市 立 左 營 高 級 中 學 一 年 二 班 林 志 昇 高 雄 市 立 左 營 高 級 中 學 一 年 二 班 梁 智 涵 高 雄 市 立 左 營 高 級 中 學 一 年 二 班
2 壹 前 言 布 農 族 特 有 的 音 樂 八 部 和 音 是 讓 此 族 成 為 最 先 讓 世 界 知 曉 的 奇 妙 音 樂, 擁 有 的 是 多 聲 部 和 音, 從 低 音 漸 高, 一 直 唱 到 最 高 音 域 的 和 諧 音, 布 農 族 族 人 的 合 音 是 天 生 的, 在 她 們 族 中 連 四 五 歲 的 小 孩 都 能 以 和 音 的 方 式 哼 唱 出 布 農 族 的 傳 統 歌 謠, 這 是 上 天 賦 予 布 農 族 族 人 的 才 華 布 農 族 的 掌 管 者 稱 為 長 老, 是 由 當 族 最 老 者 來 擔 任 布 農 族 勇 士 則 是 在 一 年 一 度 的 打 耳 祭 及 征 戰 會 出 來 帶 領 族 人 由 於 對 於 小 米 收 穫 的 重 視, 因 而 發 展 出 一 系 列 繁 複 而 長 時 間 的 祭 祀 儀 式, 其 他 事 件 都 是 以 家 族 的 方 式 來 解 決, 布 農 族 不 僅 保 存 了 多 樣 的 傳 統 樂 器 演 奏, 以 不 同 樂 器 或 相 同 樂 器 合 奏 也 時 有 耳 聞 布 農 人 稱 人 為 bunun, 這 也 是 該 族 名 稱 的 由 來 社 會 組 織 以 父 系 大 家 族 為 主, 戶 中 的 人 口 甚 至 亦 包 括 非 血 緣 之 同 居 人, 故 傳 統 家 屋 規 模 均 較 大 上 述 總 總 為 布 農 族 的 文 化 特 色, 也 是 台 灣 文 化 的 瑰 寶, 但 隨 著 漢 移 民 的 徙 席 與 現 代 文 化 的 社 會 變 遷, 布 農 族 的 傳 統 文 化 逐 漸 消 逝, 本 文 即 是 希 望 透 過 研 究 深 層 了 解 其 文 化 意 涵, 認 識 台 灣 原 住 民 族 群 的 精 神 文 明 貳 正 文 一. 地 理 位 置 及 分 佈 布 農 族 居 住 於 中 央 山 脈 兩 側, 是 典 型 的 高 山 民 族 據 說, 該 族 最 早 居 住 於 鹿 港 斗 六 竹 山 一 帶, 後 來 逐 漸 往 高 山 遷 移 目 前 所 知 的 最 早 的 居 住 地 是 南 投 縣 的 仁 愛 與 信 義 鄉 由 於 十 八 世 紀 的 民 族 大 遷 移, 該 族 的 分 佈 範 圍 因 此 擴 展 遍 佈 於 南 投 高 雄 花 蓮 台 東 等 縣 境 內 布 農 族 共 分 為 六 個 群, 均 居 住 於 南 投 一 帶, 分 別 是 卓 社 群 郡 社 群 卡 社 群 丹 社 群 巒 社 群 以 及 已 被 同 化 的 蘭 社 群 (takopulan) 目 前 各 群 居 住 地 分 別 如 下 : 一. 卓 社 群 (take-todo): 南 投 縣 信 義 鄉 久 美 村 仁 愛 鄉 中 正 法 治 萬 豐 村 二. 卡 社 群 (take bakha): 信 義 鄉 南 潭 地 利 雙 龍 三 村 三. 丹 社 群 (take vatan): 信 義 鄉 地 利 村 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 馬 遠 村 四. 巒 社 群 (takebanuad): 信 義 鄉 豐 丘 望 鄉 新 鄉 人 倫 及 花 蓮 縣 卓 溪 鄉 五. 郡 社 群 (isbukun): 信 義 鄉 東 埔 羅 娜 明 德 及 台 東 縣 海 端 鄉 延 平 鄉 及 高 雄 縣 那 瑪 夏 鄉 桃 源 鄉 是 五 個 社 群 中 最 大 的 一 支 ( 註 一 ) 1
3 二. 經 濟 文 化 活 動 ( 一 ) 飲 食 文 化 : 布 農 族 人 的 飲 食 分 為 主 食 副 食 以 及 調 味 料 佐 餐 他 們 的 主 食 為 栗 黍 甘 藷 ; 副 食 則 以 辣 椒 調 和 鹽 水 樹 豆 加 水 煮 湯 及 煮 魚 肉 類 為 湯 布 農 族 為 保 存 食 物, 發 展 出 一 些 特 殊 的 儲 存 方 法, 例 如 : 煙 燻 曬 乾 烘 烤 以 灰 燼 儲 存 自 然 儲 存 及 醃 法 儲 存, 其 中 以 用 灰 燼 儲 存 最 為 特 殊 灰 燼 儲 存 法 適 用 於 依 些 怕 蟲 吃 或 自 然 風 化 腐 爛 的 食 物, 其 將 食 物 置 入 木 桶, 然 後 放 入 大 量 燃 燒 後 的 灰 燼 即 可! ( 二 ) 狩 獵 與 農 耕 : 1. 狩 獵 : 狩 獵 為 布 農 族 男 子 之 本 分 工 作, 在 重 要 祭 典 前 必 進 行 狩 獵 布 農 族 男 子 以 弓 箭 為 狩 獵 的 武 器, 故 每 一 位 勇 士 都 習 得 一 身 技 巧 與 本 領 狩 獵 亦 為 布 農 族 重 要 經 濟 生 產 方 式 之 一, 因 為 狩 獵 為 食 物 肉 品 之 重 要 來 源 狩 獵 被 布 農 族 人 稱 為 生 命 學 習, 因 為 狩 獵 所 取 得 之 物 品, 為 生 存 所 需 的 基 品 物 件 射 耳 祭 為 族 人 切 磋 射 箭 技 術 之 祭 典 2. 農 耕 : 農 耕 為 布 農 族 之 主 要 生 產 方 式, 故 有 一 系 列 的 祭 典 與 之 有 關 布 農 族 主 要 生 產 作 物 為 栗 ( 小 米 ), 其 將 小 米 視 為 主 祭 作 物 布 農 族 的 歲 時 祭 儀 分 為 積 極 與 消 極 二 類, 積 極 的 依 照 固 定 程 序 進 行 儀 式 ; 消 極 的 遵 守 儀 式 禁 忌, 因 為 大 部 分 的 祭 儀 都 與 農 業 生 產 有 關 ( 註 二 ) 三. 祭 典 源 起 及 介 紹 由 於 對 小 米 的 重 視, 所 以 發 展 了 一 套 時 間 長 的 儀 式, 是 由 農 事 祭 儀 的 祭 師 來 主 持, 因 為 善 觀 天 象 氣 候, 小 米 開 墾 祭 (Mapulaho) 小 米 播 種 祭 (Igbinagan) 除 草 祭 (Inholawan) 收 穫 祭 (Sodaan) 入 倉 祭 (Andagaan), 這 一 切 的 祭 典, 從 小 米 開 始 播 種, 小 米 收 割, 到 放 入 穀 倉 布 農 人 依 著 植 物 的 枯 榮 與 月 亮 的 盈 缺 來 決 定, 今 年 是 否 會 豐 收 因 此, 我 們 可 以 說, 布 農 人 是 一 個 充 滿 想 像 力 生 活 態 度 充 滿 象 徵 意 味 的 民 族, 跟 我 們 漢 人 不 因 一 樣, 我 們 是 信 奉 太 陽, 而 他 們 信 奉 月 亮 月 圓 - 豐 收 的 意 象 月 缺 - 消 失 的 象 徵 ( 除 蟲 除 草 ) 打 陀 螺 - 小 米 快 速 生 長 的 含 義 盪 鞦 韆 - 小 米 長 得 與 鞦 韆 一 樣 高 山 胡 椒 - 結 實 ( 祈 望 小 米 長 得 如 此 結 實 ) 有 辛 辣 味, 小 鳥 不 敢 吃 ( 註 三 ) 2
4 ( 一 ) 射 耳 祭 (Malahodagian): 是 布 農 族 唯 一 全 部 落 性 的 祭 典 於 每 年 四 月 底 月 缺 的 時 候 舉 行, 以 射 鹿 耳 一 最 大 動 物 的 耳 朵 來 象 徵 來 年 狩 獵 的 豐 碩, 目 前 也 祈 求 農 作 的 豐 收 及 財 運 亨 通 傳 統 的 習 俗 以 當 年 獵 獲 最 多 的 勇 士 家 門 前 做 為 慶 祝 的 場 所, 為 了 避 免 糾 紛, 遂 改 為 固 定 地 點 ( 大 都 是 主 祭 家 ) 來 舉 行 射 耳 祭 只 限 於 男 子 參 加, 女 子 禁 止 至 祭 祀 場 所 ( 二 ) 嬰 兒 節 (lndohdohan): 一 個 新 生 命 的 誕 生, 帶 來 了 喜 悅 與 希 望 布 農 人 在 每 年 六 月 月 圓 時 候, 為 這 一 年 出 生 的 嬰 兒 舉 行 佩 掛 項 鍊 的 儀 式 期 望 孩 子 們 能 像 項 鍊 般 耀 眼 美 麗 當 天 並 宴 請 親 友, 告 知 這 位 新 生 兒 的 布 農 名 字, 接 受 族 人 的 慶 賀 與 祝 福 經 濟 狀 況 好 的 家 庭, 酒 宴 甚 至 可 以 持 續 數 日 由 於 社 會 的 變 遷, 傳 統 的 嬰 兒 節 已 經 消 失, 有 些 部 落 則 溶 入 西 方 教 會 的 日 程 ( 如 東 埔 社 ), 在 每 年 約 六 月 由 教 會 決 定 日 期, 當 天 中 午 舉 行 餐 會, 晚 上, 全 村 婦 女 將 新 生 兒 抱 至 教 會, 由 村 人 猜 測 每 個 小 孩 的 名 字, 答 對 的 人 接 受 該 家 父 母 的 禮 物 會 場 充 滿 了 遊 戲 的 趣 味 與 新 生 的 喜 悅 ( 三 ) 小 米 播 種 祭 : 在 播 種 小 米 之 前, 先 舉 行 播 種 祭 祭 儀, 以 祈 求 所 播 種 的 小 米 能 有 好 豐 收 播 種 祭 約 在 每 年 十 一 月 至 十 二 月 的 播 種 小 米 食 節 舉 行 祭 儀 舉 行 的 單 位, 有 的 社 群 是 以 部 落 為 單 位, 遊 記 斯 主 持 祭 儀, 有 的 社 群 是 以 家 庭 為 單 位, 由 家 長 主 持 至 於 確 切 的 舉 行 時 間 則 是 依 夢 占 的 方 式 來 決 定, 若 是 吉 夢 則 隔 日 播 種 小 米, 若 是 凶 夢 則 不 能 播 種, 須 等 到 吉 夢 出 現 才 能 開 始 播 種 祭 儀 舉 行 的 這 天, 主 祭 者 在 田 地 上 耕 一 小 塊 地 後, 先 用 茅 葉 行 驅 邪 的 儀 式, 再 播 下 小 米 的 種 子, 這 時, 主 祭 者 一 面 揮 搖 手 中 用 豬 骨 串 成 的 祭 器, 一 面 則 口 誦 祈 禱 豐 收 的 祭 詞 接 著 回 到 家 屋, 灑 酒 於 鋤 頭 上 以 祭, 全 家 聚 食 芋 頭 最 後, 以 吟 唱 祈 禱 小 米 豐 收 割 做 為 結 束 祈 禱 小 米 豐 收 歌 是 播 種 祭 中 最 重 要 的 祭 歌, 因 為 族 人 們 認 為 唱 的 好 壞 與 否, 與 當 年 小 米 是 否 豐 收 有 關 而 整 個 播 種 祭 以 吟 唱 小 米 豐 收 歌 為 結 束, 表 示 播 種 祭 的 所 有 禁 忌 至 此 結 束 ( 註 四 ) 四. 衣 著 服 飾 由 於 布 農 族 長 期 居 住 於 高 山, 所 以 他 們 材 料 都 取 自 於 大 自 然, 布 農 人 通 常 利 用 獸 3
5 皮 ( 長 鬃 山 羊 水 鹿 山 羌 ) 麻 線 棉 線 與 毛 線 做 為 衣 服 的 材 料, 獸 皮 與 麻 線 是 最 傳 統 的 材 質, 棉 線 與 毛 線 都 是 後 來 與 外 界 接 觸 後 交 易 而 來 布 農 族 服 飾 在 男 子 方 面 有 兩 種 : 一 種 是 以 白 色 為 底, 可 在 背 後 織 上 美 麗 花 紋, 長 及 臀 部 的 無 袖 外 敞 衣, 搭 配 胸 衣 及 遮 陰 布, 主 要 在 祭 典 時 穿 著 ; 另 一 種 是 以 黑 藍 色 為 底 的 長 袖 上 衣, 搭 配 黑 色 短 裙 圖 一 : 布 農 族 的 男 性 衣 著 ( 資 料 來 源 : 南 投 觀 光 導 覽 ) 在 女 子 方 面 是 以 漢 式 的 形 式 為 主, 藍 黑 色 為 主 色, 在 胸 前 斜 織 色 鮮 圖 豔 的 織 紋, 裙 子 亦 以 藍 黑 色 為 主 布 農 人 的 裝 飾 品 種 類 繁 多, 包 括 頭 飾 耳 飾 頸 飾 項 飾 與 腕 飾 等 等, 材 質 多 以 貝 類 與 玻 璃 珠 製 成 ( 註 五 ) 圖 二 : 布 農 族 的 女 性 衣 著 ( 資 料 來 源 : 北 科 大 - 學 生 個 人 網 頁 ) 五. 宗 教 信 仰 傳 統 布 農 族 人 把 宇 宙 分 為 三 界 : 即 自 然 (Dihanin) 萬 物 精 靈 (Hanidu) 人 (Bunun); 布 農 族 的 祖 先 自 認 該 族 為 大 地 唯 一 的 人, 其 餘 皆 為 異 類 或 精 靈 布 農 人 最 崇 拜 的 是 自 然, 認 為 自 然 是 人 類 一 切 的 主 宰 又 認 為 萬 物 精 靈, 有 善 惡 之 分 布 農 族 對 動 植 物 都 是 以 人 的 平 等 態 度 對 待, 但 自 從 外 國 人 來 台 灣 傳 教 之 後, 本 身 的 宗 教 文 化 漸 漸 的 失 去, 因 外 國 人 提 供 了 醫 療 ( 註 六 ) 4
6 六. 住 屋 形 式 布 農 族 建 築 材 料 包 括 板 岩 木 材 茅 草 及 籐 皮 數 種, 不 同 的 地 區 有 不 同 的 運 用 方 式 例 如 北 部 的 布 農 人 以 板 岩 為 建 屋 的 主 要 材 料, 以 板 石 砌 牆 蓋 頂 鋪 地, 僅 樑 柱 使 用 木 材 中 部 及 南 部 以 板 岩 鋪 地 以 木 板 為 牆 茅 草 蓋 頂, 房 屋 前 半 留 為 庭 院, 後 半 部 用 以 蓋 屋 穀 倉 置 於 室 內 或 做 為 房 屋 建 築 的 一 部 份 布 農 人 喜 聚 族 而 居, 故 每 家 房 屋 內 常 分 為 若 干 床 屋, 每 床 屋 住 一 對 夫 婦 及 子 女 傳 統 住 屋 窗 戶 少, 建 築 低 矮 封 閉, 一 主 要 防 敵 人 侵 入 二 防 毒 蛇 猛 獸 住 屋 入 口 上 方 牆 上 或 簷 下 懸 掛 獸 骨 裝 飾 ( 一 ) 石 板 屋 以 板 岩 砌 牆 蓋 頂 鋪 地, 僅 樑 柱 使 用 木 材 在 建 築 的 過 程 中, 先 尋 找 石 板 的 材 料, 大 塊 的 石 板 用 來 堆 疊 成 牆 面, 較 薄 的 片 狀 板 岩 則 用 來 作 為 屋 瓦, 窗 戶 與 某 些 支 樑 利 用 木 頭 製 成 屋 瓦 是 一 片 一 片 的 蓋 在 細 細 的 木 架 上, 不 用 任 何 鐵 釘 與 鐵 絲 板 岩 石 屋 的 形 式 上 大 致 呈 長 方 形 以 門 口 及 出 入 之 走 道 的 位 置 來 區 分, 房 屋 之 建 造 方 式 可 分 為 橫 長 與 縱 深 兩 類, 正 門 置 於 橫 寬 部 份 之 正 面 屋 頂 為 兩 傾 斜 面 頂, 屋 基 為 方 形, 前 半 部 作 為 庭 院, 後 半 部 用 以 蓋 屋, 穀 倉 置 於 屋 內 成 為 家 中 建 築 的 一 部 份 圖 三 : 布 農 族 - 石 板 屋 ( 資 料 來 源 : 高 雄 縣 政 府 文 化 局 ) ( 二 ) 茅 屋 茅 屋 以 木 柱 作 為 樑 柱, 以 茅 管 拼 豎 為 牆, 再 蓋 以 茅 草 作 為 屋 頂 有 的 房 子 會 以 板 岩 鋪 地, 以 木 板 為 牆, 以 茅 草 蓋 頂 5
7 ( 三 ) 木 屋 與 竹 屋 圖 四 : 布 農 族 - 茅 屋 ( 資 料 來 源 : 東 北 新 聞 網 ) 這 種 形 式 的 房 子 是 布 農 人 近 來 才 發 展 出 來 的 形 式, 木 屋 的 形 式 呈 長 方 形, 以 較 大 的 木 柱 為 樑, 小 木 柱 作 為 牆 壁, 切 割 木 板 作 為 屋 頂 竹 屋 則 以 較 粗 的 竹 子 或 木 柱 為 樑, 剖 竹 作 為 牆 壁, 覆 以 平 鋪 式 屋 頂 ( 註 七 ) 七. 葬 禮 儀 式 布 農 族 特 有 的 坐 葬 : 傳 統 布 農 族 人 認 為 靈 魂 永 久 的 脫 離 軀 殼 便 是 死 亡, 布 農 族 人 將 死 亡 分 為 善 死 惡 死 兩 種 布 農 族 人 的 埋 葬 方 式 是 行 坐 葬, 並 將 死 者 埋 葬 在 自 己 家 中, 因 此 當 家 中 有 人 死 亡, 便 在 屋 內 依 死 者 身 體 大 小 挖 掘 一 四 方 形 且 深 約 四 台 尺 的 墓 穴 葬 禮 需 在 白 天 舉 行, 下 葬 時 死 者 的 頭 部 面 向 西 邊 ( 日 落 方 向 ), 死 者 生 前 所 用 之 衣 物 器 具, 亦 有 隨 之 陪 葬 者, 下 葬 後 在 墓 穴 上 蓋 上 石 板 一 般 家 人 會 為 死 者 服 葬 五 天, 喪 祭 中 不 食 酒 肉 不 掃 家 屋 不 洗 身 體, 祭 日 後 才 解 除 禁 忌 意 外 死 亡 的 惡 死 者, 則 由 最 先 發 現 者 就 地 掩 埋, 不 舉 行 任 何 儀 式 ( 註 八 ) 圖 五 : 布 農 族 特 有 的 坐 葬 ( 資 料 來 源 : 花 蓮 縣 卓 楓 國 小 ) 6
8 八. 布 農 族 的 音 樂 - 八 部 合 音 布 農 族 行 山 田 燒 墾 的 遊 耕 生 活, 因 此 形 成 散 居 的 形 式, 對 於 農 作 ( 尤 其 是 小 米 ) 的 歲 時 祭 儀 非 常 謹 慎 而 繁 複 布 農 族 的 pasibutbut 是 一 首 在 傳 統 布 農 社 會 於 每 年 二 月 播 種 祭 (minpinan) 之 前, 郡 社 及 巒 社 群 人 所 唱 的 一 首 祭 歌 這 首 歌 是 以 多 聲 部 和 音 唱 法, 從 低 音 漸 高, 一 直 唱 到 最 高 音 域 的 和 諧 音, 以 美 妙 的 和 聲 娛 悅 天 神, 同 時 也 依 此 判 斷 當 年 小 米 之 收 成 為 了 祈 求 小 米 能 夠 豐 收, 布 農 族 社 裡 的 男 子 圍 成 一 圈, 一 起 合 唱 祈 禱 小 米 豐 收 歌 族 人 相 信, 歌 聲 越 好 天 神 越 高 興, 今 年 的 小 米 就 會 結 實 纍 纍 因 此, 每 一 個 人 都 以 虔 敬 的 心 情 唱 著 歌 聲 一 開 始, 其 實 只 有 四 部 合 音, 但 當 音 域 高 到 某 一 個 層 次 時, 音 軌 出 現 了 八 個 不 同 的 音 階, 因 此 被 世 人 稱 之 為 八 部 合 音 這 也 是 目 前 世 界 上 獨 一 無 二 的 和 音 方 式, 堪 稱 是 世 界 音 樂 的 瑰 寶 布 農 族 由 於 居 住 環 境 較 為 疏 落, 聚 落 多 沿 溪 流 而 設, 所 以 常 以 歌 聲 呼 朋 引 伴, 且 在 瀑 布 河 流 呼 應 之 間 而 發 展 出 令 人 驚 異 的 複 音 及 和 聲 之 合 唱 技 巧 ( 註 九 ) 九. 布 農 族 的 傳 說 ( 一 ) 洪 水 傳 說 : 傳 說 從 前 布 農 族 曾 經 有 文 字, 在 一 場 大 洪 水 中, 兄 弟 倆 分 別 帶 著 先 人 留 下 的 寶 物 避 難, 負 責 保 管 文 字 的 哥 哥 竟 將 文 字 流 失, 從 此 布 農 族 人 便 失 去 了 文 字 雖 然 失 去 了 文 字, 卻 擁 有 其 他 民 族 所 沒 有 的 畫 曆, 於 1937 年 自 南 投 一 位 族 人 家 中 發 現 的 一 塊 木 雕 畫 曆, 以 類 似 象 形 字 之 符 號 記 載 著 農 事 出 獵 等 行 事, 是 布 農 族 先 人 所 留 下 來 珍 貴 的 智 慧 遺 產 ( 註 十 ) ( 二 ) 射 日 英 雄 : 從 前 有 兩 個 太 陽, 太 陽 光 太 熱, 人 們 工 作 無 成 果, 下 午 太 陽 下 山, 一 會 兒 另 一 個 太 陽 又 出 來 人 們 工 作 把 孩 子 用 獸 皮 蓋 住, 當 去 探 視 孩 子 時, 孩 子 變 成 蜥 蜴, 丈 夫 便 去 征 伐 太 陽, 出 發 前 他 們 先 種 了 橘 子 父 親 帶 著 4 位 孩 子 去, 他 們 帶 了 4 串 小 米, 放 在 耳 管 裡 他 們 便 啟 程 出 發 準 備 射 太 陽 壯 麗 的 行 程 他 們 到 達 了 接 近 太 陽 的 地 方, 被 太 陽 看 到, 太 陽 便 閃 躲, 他 們 便 用 棕 櫚 樹 遮 身, 太 陽 就 看 不 到 他 們 了, 他 們 射 中 了 一 個 太 陽, 太 陽 從 天 上 掉 下 來, 把 他 們 抓 起 來, 他 們 從 手 指 縫 溜 出 來, 又 被 太 陽 抓 住, 放 在 手 掌 中 指 間, 他 們 就 說 : 因 為 太 陽 7
9 不 讓 他 們 有 好 收 成, 又 曬 死 孩 子 原 住 民 專 題 研 究 - 布 農 族 文 化 探 析 眼 睛 被 射 傷 掉 下 來 的 太 陽 請 求 他 們 給 他 一 塊 布, 以 便 擦 拭 受 傷 的 眼 睛, 就 變 成 了 月 亮, 月 亮 於 夜 晚 出 現, 能 夠 陰 涼 大 地 萬 物, 但 是 月 亮 告 訴 人 們 : 自 此 你 們 必 須 依 據 月 亮 的 圓 缺 舉 行 祭 儀 ( 註 十 一 ) 參 結 論 經 過 一 連 串 的 討 論, 我 們 發 現 不 管 是 哪 一 地 區 哪 一 族, 都 會 有 自 己 獨 特 的 文 化, 對 文 化 的 熱 誠, 每 一 個 祭 典 都 有 一 件 獨 特 的 蘊 含, 不 管 是 成 年 結 婚 豐 收, 都 有 獨 到 之 處 每 當 講 到 布 農 族 就 會 想 到 八 部 合 音, 雖 然 小 米 祭 不 再 重 要, 被 外 來 的 文 化 慢 慢 的 淡 化, 但 布 農 族 卻 沒 有 捨 棄 他 們 最 愛 的 歌 聲, 反 而 一 代 代 傳 承 下 去, 在 世 界 發 揚 光 大 我 們 覺 得 現 在 原 住 民 文 化 祭 典, 似 乎 變 成 一 種 斂 財 的 工 具, 而 少 了 一 分 莊 嚴, 似 乎 不 再 對 文 化 有 什 麼 熱 誠, 所 以 我 們 必 須 要 好 好 保 存 那 珍 貴 的 文 化 資 源 肆. 引 註 資 料 : 1. 註 一 : 維 基 百 科 檢 索 日 期 :2008/2/1) 2. 註 二 : 田 哲 益 再 現 台 灣 - 布 農 族 ( 臺 中 : 莎 士 比 亞 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,2007 年 1 月 ), 頁 註 三 : 同 註 一 4. 註 四 : 行 政 院 原 住 民 委 員 會 文 化 園 區 管 理 局 檢 索 日 期 :2008/2/1) 5. 註 五 : 祖 靈 之 邦 - 高 金 素 梅 檢 索 日 期 :2008/2/1) 6. 註 六 : 同 註 五 7. 註 七 : 同 註 五 8. 註 八 : 同 註 五 9. 註 九 : 同 註 五 10. 註 十 : 同 註 一 11. 註 十 一 : 田 哲 益 再 現 台 灣 - 布 農 族 ( 臺 中 : 莎 士 比 亞 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,2007 年 1 月 ), 頁 圖 一 : 南 投 觀 光 導 覽 圖 二 : 北 科 大 - 學 生 個 人 網 頁 8
10 14. 圖 三 : 高 雄 縣 政 府 文 化 局 圖 四 : 東 北 新 聞 網 圖 五 : 花 蓮 縣 卓 楓 國 小 9
Microsoft Word - 三、精神思想_211題_
華 人 社 會 與 文 化 知 識 PK 賽 - 精 神 思 想 篇 (B)1. 孔 子 以 平 民 身 分, 開 啟 私 人 講 學 之 風, 影 響 深 遠 下 列 何 者 不 是 孔 學 的 影 響? (A) 百 家 相 繼 興 起 (B) 官 學 從 此 消 失 (C) 促 進 階 級 流 動 (D) 開 創 師 生 共 學 團 體 (A)2. 唐 宋 以 後, 佛 教 逐 漸 出 現 家
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佝 偻 的 背 影 ( 长 篇 纪 实 文 学 ) 老 骥 着 这 是 一 颗 灵 魂 与 一 段 历 史 的 坦 诚 对 话 这 是 一 个 民 族 被 暴 君 蹂 躏 的 史 实 旁 证 当 阳 谋 已 成 弥 天 笑 料 时, 弥 天 的 罪 行 还 能 掩 盖 多 久 呢? 作 者 题 记 在 历 史 的 法 庭 上, 我 们 将 是 原 告 林 昭 日 头 升 起, 日 头 落 下, 但
Microsoft Word - 原住民介紹.doc
族 名 各 原 住 民 語 人 口 數 ( 人 ) 承 認 阿 美 族 Pangcah Amis 179,808 日 本 學 者 劃 分 之 傳 統 9 族 排 灣 族 Paiwan 86,552 日 本 學 者 劃 分 之 傳 統 9 族 泰 雅 族 Atayal Tayal 80,969 日 本 學 者 劃 分 之 傳 統 9 族 布 農 族 Bunun 50,579 日 本 學 者 劃 分 之
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東 華 人 文 學 報 第 十 六 期 2010 年 元 月 頁 101-157 東 華 大 學 人 文 社 會 科 學 學 院 近 代 東 臺 灣 木 瓜 番 歷 史 變 遷 之 研 究 潘 繼 道 提 木 瓜 番 在 近 代 東 臺 灣 歷 史 上, 是 個 非 常 值 得 注 意 的 族 群 其 祖 先 來 到 東 臺 灣 的 木 瓜 溪 流 域 之 後, 因 應 與 周 遭 族 群 不 同
1935 1 2 3 4 5 6 1 dihanin 1 masi-duhlas 2 2 3 4 5 6 7 masi-duhlas 3 1 14~15 2002 2 3 10 6
16 27 1 1994 10 9 2 30 10 16 1000~2200 1 155~156 1994 2 1994 5 1935 1 2 3 4 5 6 1 dihanin 1 masi-duhlas 2 2 3 4 5 6 7 masi-duhlas 3 1 14~15 2002 2 3 10 6 liska buan 1 16 Z1 2 3 1 42 1998 2 Z1 Z2 3 7 1
智琳和佳綺布農族專題.doc
投稿類別 : 觀光餐旅類 篇名 : 原住民歌舞表演之研究 - 以布農族為例 作者 : 林佳綺 私立三信家商 輪調觀光科高三 45 組 葉智琳 私立三信家商 輪調觀光科高三 45 組 指導老師 : 吳怡霆老師 目錄 壹 前言 2 一 研究動機 2 二 研究目的 2 三 研究流程 3 貳 正文 4 一 文獻探討 4 ( 一 ) 布農族的介紹 4 ( 二 ) 布農族的圖騰象徵 4 ( 三 ) 打耳祭的由來
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药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 浅 释 宣 化 上 人 讲 述 一 九 八 三 年 于 美 国 加 州 洛 杉 矶 金 轮 圣 寺 开 经 偈 : 无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫 难 遭 遇 我 今 见 闻 得 受 持 愿 解 如 来 真 实 义 释 迦 牟 尼 佛 为 了 我 们 众 生 这 个 生 死 的 问 题, 出 现 在 这 个 娑 婆 世 界 他 生 在 皇
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第 二 章 主 體 現 身 : 原 住 民 復 權 運 動 與 瓦 歷 斯 諾 幹 - 19 - 第 二 章 主 體 現 身 : 原 住 民 復 權 運 動 與 瓦 歷 斯 諾 幹 - 19 - - 20 - 祖 靈 的 凝 視 : 瓦 歷 斯 諾 幹 作 品 研 究 八 0 年 代 以 降, 台 灣 文 學 界 最 特 別 和 最 重 要 的 發 展 是 : 各 種 不 同 的 聲 音, 如 女
長 者 如 此 開 示, 如 果 讀 懂 山 就 能 讀 懂 自 己 靈 魂 沿 途 花 草, 只 是 如 夢 人 生 真 理 藏 存 在 雲 深 處 每 一 次 峰 迴, 都 是 新 開 悟 他 們 說, 了 解 樹 就 了 解 生 命 圖 譜 何 以 千 年 鐵 杉 張 臂 如 傘, 柳 杉 必
當 旭 日 拂 過 塔 塔 加 髮 梢 草 原 上 植 物 才 剛 醒 來 便 以 各 種 撩 人 姿 態 勾 起 我 年 輕 幻 覺 我 是 一 匹 狼, 獨 行 於 曠 野 沿 途 有 小 鹿 亂 撞, 心 情 隨 木 棧 爬 升 每 升 高 一 個 刻 度, 就 有 驚 奇 跳 上 眼 睛 五 葉 松 伸 出 年 輕 手 指 彈 響 春 天 聲 音 畫 眉 在 伴 奏, 與 萬 籟 爭 鳴 貓
Microsoft Word - CH02_P023-070_.doc
第 二 章 銀 行 法 總 則 林 仁 光 第 一 節 導 讀 銀 行 對 於 金 融 活 動 之 進 行, 扮 演 著 相 當 重 要 之 角 色 舉 凡 個 人 對 於 金 錢 之 儲 蓄 管 理, 以 至 於 商 業 貿 易 活 動 之 進 行 對 資 金 之 需 求 調 度 與 支 付, 都 必 須 藉 助 銀 行 體 系 之 運 作, 始 能 順 利 進 行 銀 行 主 要 係 扮 演 資
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066 躍 動 人 生 067 068 躍動人生 人生的三條問題 沈祖堯 很羨慕一些人在年老時可以滿足和自豪地回望走過的路 說一 香港中文大學校長 聲一生無悔 到底如何過一輩子的日子 而感到生命活得有價 腸胃研究權威 2003 年非典型肺炎疫症爆 值呢 發期間積極進行抗疫 工作 獲 時代週刊 最近 我看了 Clay Christensen 你怎樣評價你的人生 一書 譽為 亞洲英雄 Christensen
1. 讀 物 A 組 ( 單 冊 ): 入 選 30 冊 26 小 說 翻 譯 飄 浮 男 孩 約 翰 波 恩 著 ; 奧 利 佛 傑 法 繪 ; 陳 佳 琳 譯 遠 見 天 下 102.07 國 小 高 年 級 跨 國 中 300 9789863202158 27 小 說 翻 譯 夢 的 顏 色
1. 讀 物 A 組 ( 單 冊 ): 入 選 30 冊 1 散 文 創 作 你 怎 能 不 愛 上 辯 論 賴 亦 恩, 林 照 真 著 INK 印 刻 102.10 國 中 350 9789865823412 2 小 說 翻 譯 鬼 騎 士 柯 奈 莉 亞 馮 克 著 ; 鄭 納 無 譯 大 田 102.10 國 中 280 9789861793061 3 小 說 創 作 錦 囊 呂 政 達 著
台灣原住民神話與接受美學關係研究
市 北 教 應 語 所 研 究 生 學 刊 2006 年 9 月 第 六 期 頁 33~60 北 市 教 大 應 用 語 言 文 學 研 究 所 台 灣 原 住 民 神 話 與 接 受 美 學 理 論 關 係 研 究 陳 昱 升 摘 要 西 方 的 文 學 理 論 不 僅 只 能 運 用 於 探 討 西 方 的 文 本, 若 將 其 與 東 方 的 文 學 相 互 比 較, 亦 頗 有 暗 合 之
Bamboo, Strings and Harmonics A Study Based on the Field Investigation of Bunun Musical Bow, Jew s Harp and Four-Stringed Zither/ Five-Stringe
39-80 2015 Kuandu Music Journal No.22 pp. 39-80 (2015) Taipei National University of the Arts, School of Music ISSN 1814-1889 39 2010 2014 40 2015 Bamboo, Strings and Harmonics A Study Based on the Field
工作報告：
國 立 高 雄 師 範 大 學 一 0 三 學 年 度 第 一 次 行 政 會 議 議 程 一 會 議 開 始 二 主 席 報 告 三 上 次 會 議 紀 錄 確 認 四 上 次 會 議 執 行 情 形 報 告 ( 一 ) 提 案 部 份 ( 二 ) 各 單 位 有 關 工 作 執 行 部 份 ( 請 參 閱 上 次 會 議 執 行 情 形 報 告 表 ) 五 工 作 報 告 六 提 案 討 論 :
2724 香 港 立 法 局 ㆒ 九 九 五 年 ㆕ 月 ㆓ 十 七 日 麥 理 覺 議 員,O.B.E., I.S.O., J.P. 杜 葉 錫 恩 議 員,C.B.E. 黃 匡 源 議 員,O.B.E., J.P. 陳 偉 業 議 員 鄭 海 泉 議 員,O.B.E., J.P. 張 建 東 議
香 港 立 法 局 ㆒ 九 九 五 年 ㆕ 月 ㆓ 十 七 日 2723 立 法 局 會 議 過 程 正 式 紀 錄 ㆒ 九 九 五 年 ㆕ 月 ㆓ 十 七 日 星 期 ㆕ 午 ㆓ 時 ㆔ 十 分 開 始 會 議 出 席 者 : 施 偉 賢 爵 士 議 員,C.B.E., LL.D., Q.C., J.P.( 主 席 ) 布 政 司 孫 明 揚 議 員,C.B.E., J.P. 財 政 司 麥 高
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荃 灣 德 士 古 道 126-140 號 德 高 中 心 1602 室 電 話 :2741 9020 傳 真 :2785 8454 電 郵 :[email protected] 網 址 :http://www.fmchk.org 178 期 2015 年 10-12 月 季 刊 循 理 會 香 港 議 會 聯 絡 部 出 版 牧 者 分 享 / 親 愛 的 主 領 著 我! 傳 道 快 訊
1954 1954 10 1956 10 Come in Hello Beautiful Daddy Silly There I saw her first Well Dr. Sun well y0ugoahead I won to take aminute Good evening 482
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WORKSHOP MASTER model answer 90 , 91 I HELLO 92 II freeze 93 III 94 IV 95 V CATWALK 20 45 96 VI 97 VII React to music 98 VIII give and take 99 100 IX YOUR MIND S EYE 101 smooth action click action 102
城鄉 GPS 68
67 城鄉 GPS 68 南 投 風 物 四 色 帖 第 十 六 屆 南 投 縣 玉 山 文 學 獎 古 典 詩 首 獎 / 陳 亭 佑 圖 / 程 錫 牙 繪 1 29 5 2 itqi 3 LV 33 10 61 CQI 縣 長 Nantou 3 2015/09 NantouHighlight No.77 16 樂 遊 06 SOP 06 秋 意 濃 太 極 美 地 賞 竹 品 茶 專 題 報
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葬 書 ( 下 ) 佈 陣 十 方 成 立 指 揮 中 心 層 巒 疊 障 千 山 翠 微, 紓 回 連 綿 的 重 山 復 重 山, 侍 朝 衛 迎, 前 後 有 序, 巋 巘 隱 逸 著 一 片 風 水 寶 地, 牛 臥 馬 馳, 鸞 飛 鳳 舞, 滕 蛇 委 蛇, 縈 藟 纏 繞 在 葺 襲 的 斷 續 峰 巒 之 間! 離 正 午 十 二 時 整 還 有 半 個 鐘 頭, 接 近 天 頂 的
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採 收 自 在 : 布 農 部 落 婦 女 母 職 生 活 的 故 事 余 桂 榕 國 立 東 華 大 學 多 元 文 化 教 育 研 究 所 中 文 摘 要 本 論 文 是 描 述 布 農 族 部 落 婦 女 日 常 生 活 的 故 事 從 婦 女 們 種 植 農 耕 作 物 和 照 顧 家 庭 大 小 的 勞 動 經 驗, 看 見 布 農 族 婦 女 生 命 的 價 值 與 意 義 研 究 者
第 2 版 北 縣 家 扶 雙 月 刊 2010 大 手 牽 小 手, 保 護 兒 童 齊 步 走 邀 請 大 家 做 伙 來 作 保 護 兒 童 的 好 鄰 居! 為 加 強 宣 導 兒 童 保 護 的 重 要, 北 縣 家 扶 結 合 板 橋 市 公 所 板 橋 遠 東 百 貨 公 司, 及 中
第1版 中華民國九十九年十二月 國 內 郵資己付 板橋郵局許可證 板橋字第102號 中華郵政北台字 第2470號 若無法投遞 請退回原寄處 善心 扇 意 為守護貧童健康加油 歲末感恩活動 盼各界共襄義舉 許媽媽是個育有三名年幼子女的單親媽媽 一家人居住在通風不良 空間狹窄 僅有 一台風扇的矮房內 夏季時潮濕悶熱 冬季則充滿霉氣 一個家庭裡僅靠一台風扇運轉 無論是散熱還是通風除溼 效果實在非常有限 而最慘的是三個孩子還經常因此染病住
第二章客房卫生与质量控制.doc
第 二 单 元 客 房 卫 生 与 质 量 控 制 学 习 目 标 : p 能 力 目 标 1. 熟 悉 掌 握 客 房 中 西 式 包 床 的 程 序 方 法 和 动 作 要 领, 能 在 规 定 时 间 按 标 准 完 成 一 张 中 式 或 西 式 床 2. 能 够 按 程 序 和 标 准 独 立 完 成 走 客 房 的 清 扫 ; 3. 能 够 掌 握 进 房 规 范, 做 到 自 然 熟
普通高級中學新課程體育科教學資源研發單元
普 通 高 級 中 學 課 程 體 育 科 教 學 資 源 研 發 單 元 設 計 者 : 李 玉 齡 / 北 縣 鶯 歌 工 商 體 育 教 師 連 絡 電 話 :02-26775040#611 日 期 :99 年 10 月 設 計 理 念 架 構 一 單 元 名 稱 :2010 大 易 恰 恰 恰 二 適 用 對 象 : 高 二 三 教 學 節 數 : 四 節 課 ( 基 本. 轉 圈. 趣 味.ChaChaCha
07-08
循 道 衛 理 聯 合 教 會 沙 田 循 道 衛 理 小 學 2007 2008 年 度 全 方 位 學 生 輔 導 服 務 計 劃 評 估 報 告 書 校 址 : 沙 田 廣 源 邨 電 話 : 2636 6533 網 址 : http://www.smps.edu.hk 傳 真 : 2649 4329 07-08 年 度 全 方 位 學 生 輔 導 服 務 計 劃 評 估 報 告 書 1 沙
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大 同 大 學 工 業 設 計 系 學 生 林 大 智 與 謝 易 帆 雙 雙 都 是 近 視 族, 擔 心 在 戶 外 運 動 時, 找 不 到 清 水 洗 手 不 敢 換 戴 隱 性 眼 鏡, 於 是 設 計 出 免 觸 碰 的 隱 形 眼 鏡 (finger contact), 以 彈 性 材
if 設 計 大 獎 積 分 台 科 大 第 一 聯 合 晚 報 記 者 嚴 文 廷 台 北 報 導 德 國 if 設 計 大 獎 公 布 前 100 名 與 前 300 名 的 入 選 作 品, 台 科 大 今 年 有 5 件 作 品 入 選 百 大, 居 台 灣 的 大 學 之 冠, 更 蟬 聯 if 的 全 球 大 學 排 名 第 一 寶 座 台 科 大 也 與 主 要 競 爭 對 手 排 名
以西結書
十 二 小 先 知 書 複 習 王 文 堂 牧 師 舊 約 讀 經 班 : 先 知 書 2015 年 04 月 26 日 洛 杉 磯 西 區 華 語 浸 信 會 基 本 動 作 : 讀 神 的 話 語 讀 神 的 話 語 不 是 甚 麼 : 讀 神 的 話 語 不 是 讀 文 章 靈 修 書 參 考 書 讀 神 的 話 語 不 是 參 加 團 契, 不 是 參 加 查 經 班 讀 神 的 話 語 不
Microsoft Word - 飲調丙檢術科講義.doc
壹 飲 料 調 製 丙 級 技 術 士 技 能 檢 定 術 科 測 試 應 檢 人 須 知 一 綜 合 注 意 事 項 : ( 一 ) 本 職 類 丙 級 技 能 檢 定 術 科 測 試 試 題 有 三 大 題, 十 八 組 90 小 題, 檢 定 時 由 當 日 監 評 長 從 崗 位 籤 桶 (1-18) 中 抽 一 崗 位 號, 請 該 號 應 檢 人 代 表 抽 選 試 題 組 別, 再 抽
第一章
布 農 族 (Bunun People) 何 撒 娜 編 著 (Compiled by Ho Sa-Na) 國 立 台 灣 史 前 文 化 博 物 館 台 灣 原 住 民 數 位 博 物 館 計 畫 2004 年 12 月 1 目 錄 (Contents) 概 要 4 第 一 章 族 群 分 類 與 族 群 稱 名 (Ethnic Categories and Ethnonyms) 11 第 一 節
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1220 玉 山 國 家 公 園 巡 查 員 口 訪 計 畫 The Oral Account Investigation of Park Rangers at Yushan National Park 受 委 託 者 : 台 灣 生 態 學 會 計 畫 主 持 人 : 鐘 丁 茂 協 同 主 持 人 : 劉 國 信 玉 山 國 家 公 園 管 理 處 中 華 民 國 99 年 12 月 目 錄 表
余德浩诗词
余德浩诗词 共 722 首 其中夕照新篇 436 首 2016 年 35 首 2015 年 81 首 2014 年 59 首 2013 年 64 首 2012 年 63 首 2011 年 79 首 2010 年 55 首 科苑情怀 1978-2009 年 39 首 青春足迹 1964-1977 年 241 首 自由体长诗 6 首 夕照新篇 2010-2016 年 读网络奇文随感三首 2016 年 5
八通關古道與聚落調查與研究報告
行 政 院 原 住 民 族 委 員 會 文 化 園 區 管 理 局 台 灣 原 住 民 族 傳 統 聚 落 ( 含 古 道 ) 及 文 化 歷 史 記 憶 委 託 研 究 報 告 建 置 計 畫 案 台 灣 原 住 民 族 傳 統 聚 落 ( 含 古 道 ) 委 託 研 究 報 告 建 置 計 畫 案 八 通 關 古 道 與 聚 落 研 究 報 告 書 複 查 版 總 計 畫 主 持 人 汪 明 輝
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第五十期 簡訊 100 15 1002 2115 7570 183 75 1570183 74 10 73 29 72 30 71 60 10015 100 69 2 1005 9 264 250 94.7% 178 19 43 10 14 5 71 70 400 72 3 8 9 317 Jack had been planing all this for a few days. Although
目 錄 編 者 的 話 i 專 訪 傳 道 人 張 陳 康 綾 1 弟 兄 姊 妹 服 侍 在 開 心 : 與 董 事 的 對 話 3 追 蹤 小 組 報 導 ( 家 庭 區 ) BP 組 以 馬 內 利 組 開 心 組 壹 組 5 家 庭 伴 跑 網 絡 活 動 回 顧 9 宣 教 分 享 11
目 錄 編 者 的 話 i 專 訪 傳 道 人 張 陳 康 綾 1 弟 兄 姊 妹 服 侍 在 開 心 : 與 董 事 的 對 話 3 追 蹤 小 組 報 導 ( 家 庭 區 ) BP 組 以 馬 內 利 組 開 心 組 壹 組 5 家 庭 伴 跑 網 絡 活 動 回 顧 9 宣 教 分 享 11 靈 命 更 新 營 回 顧 12 聖 誕 浸 禮 14 婚 訊 15 啟 浸 生 成 員 16 編 者
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臺 中 市 政 府 各 單 位 一 般 工 作 報 告 目 次 (97 年 9 月 1 日 至 98 年 3 月 31 日 ) 壹 民 政 處.1 貳 財 政 處 29 參 經 濟 發 展 處 39 肆 教 育 處 53 伍 建 設 處....63 陸 交 通 處 79 柒 都 市 發 展 處 87 捌 勞 工 處.103 玖 社 會 處.119 壹 拾 地 政 處 143 壹 拾 壹 新 聞 處
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2005-12-29. 2005 3 9 02 3 12 19 1 4 Career Builder 2 3 4. Career Builder Louborough 110 2 16 3 16 Career Builder Career Builder 1 1 02. 7 Corigliano-Bolzon 2. 15 1 16 12 1 1 12 1 3~1 5 3~5 2005 3 1 02
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女 演 員 銀 幕 前 後 的 性 別 身 份 建 構 過 程 : 解 讀 惠 英 紅 胡 淑 茵 鳴 謝 首 先, 我 必 須 向 在 百 忙 中 仍 然 樂 意 抽 空 接 受 電 話 訪 問 的 惠 英 紅 小 姐 深 表 謝 意 她 在 訪 問 中 分 享 了 許 多 寶 貴 的 個 人 經 驗 和 看 法, 對 是 次 研 究 有 重 大 的 幫 助 一 前 言 功 夫 片 的 熱 潮,
第 六 章 後 續 發 展 規 劃 與 研 究 建 議... 62 6-1 遊 憩 利 用 評 估 分 析... 62 6-1-1 登 山 健 行 利 用 狀 態... 62 6-1-2 周 邊 登 山 和 聯 絡 路 徑 的 連 結... 63 6-1-3 遊 憩 可 行 性 評 估 分 析...
目 次 第 一 章 計 畫 概 述... 1 1-1 計 畫 緣 起 與 目 標... 1 1-2 規 劃 期 程 與 場 域... 2 1-3 工 作 內 容 與 規 劃 方 法... 3 第 二 章 迢 迢 開 山 路... 4 2-1 關 門 古 道 的 修 築 與 利 用... 4 2-1-1 清 代 古 道 的 開 拓... 4 2-1-2 日 治 時 期 的 利 用 整 修... 5 2-2
90-120
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Viu TV Channel 99 - April Schedule (Week Two) Updated as of April 1, 2016 11/4/2016 12/4/2016 13/4/2016 14/4/2016 15/4/2016 16/4/2016 17/4/2016 10:30:00 十 五 分 鐘 熱 度 2F 10:30:00 11:00:00 11:00:00 11:30:00
新竹市立新科國中
新 竹 市 立 新 科 國 中 03 學 年 度 第 二 學 期 課 程 計 畫 民 國 04 年 02 月 05 日 新 竹 市 立 新 科 國 中 03 學 年 度 第 二 學 期 總 體 課 程 計 畫 頁 目 次 壹 依 據... 4 貳 課 程 計 畫 目 的... 4 參 學 校 基 本 資 料 與 背 景 分 析... 4 一 學 校 簡 述... 4 二 學 校 基 本 資 料...
3 推 薦 序 無 毒 的 家 創 辦 人 王 康 裕 Omega-3 Omega-3 80 Omega-3 Omega-3
頭 腦 好 的 人 都 喝 亞 麻 仁 油 著 譯 3 推 薦 序 無 毒 的 家 創 辦 人 王 康 裕 Omega-3 Omega-3 80 Omega-3 Omega-3 4 GREAT MEN TAKE GREAT MEN TAKE Omega-6 Omega-3 Omega-3 The Oil-Protein Diet Cookbook 5 食 譜 2 16 食 譜 1 1 5 c c 003
臺北市101學年度學生舞蹈比賽秩序冊(個人組)
臺 北 市 104 學 年 度 學 生 舞 蹈 比 賽 秩 序 冊 ( 個 人 組 ) 場 次 :1-1 時 間 :104/11/10 上 午 08:30 ~ 12:30 場 地 : 雙 園 國 中 綜 合 大 樓 二 樓 演 藝 廳 組 別 : 高 中 個 人 組 現 代 舞 東 區 東 區 1 郭 思 蓮 soulmate 臺 北 市 立 麗 山 高 級 中 學 東 區 2 張 乃 勻 詠 敘
01 4 0 80 0 80 K7 D3 A 1003-3815 01-04 - 0049-1 Generation of Academically-Oriented Tradition The CPC History Research in the First Three Years of the 1980s Wu Zhijun Abstract The first three years of
TAIWAN ENVIRONMENTAL PROTECTION UNION NEWSLETTER 期 台 灣 環 境 保 護 聯 盟 會 訊 1988/01/01 創 刊 2016/04/15 出 刊 雜 誌 紙 類 行 政 院 新 聞 局 出 版 事 業 登 記 證 : 局 版 台 誌 第 798
一 六 六 期 2 0 1 6 年 04 月 15 日 出 版 TAIWAN ENVIRONMENTAL PROTECTION UNION NEWSLETTER 期 台 灣 環 境 保 護 聯 盟 會 訊 1988/01/01 創 刊 2016/04/15 出 刊 雜 誌 紙 類 行 政 院 新 聞 局 出 版 事 業 登 記 證 : 局 版 台 誌 第 7988 號 台 灣 郵 政 台 北 雜 字
研究問題與研究目的表
迎 頭 趕 上 - 提 升 英 語 低 成 就 學 生 拼 字 能 力 之 研 究 劍 潭 國 小 陳 書 郁 張 蘇 美 黃 小 青 吳 忠 訓 1 摘 要 詞 彙 多 寡 關 係 到 語 言 學 習 的 四 大 能 力 : 聽 說 寫 讀, 單 字 數 量 多 寡 是 決 定 英 語 能 力 的 關 鍵, 中 年 級 是 培 養 學 生 良 好 學 習 策 略 的 關 鍵 時 期 學 校 英 語
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弟兄姊妹們，平安
第 26 課 ND-308 如 何 走 出 靈 性 的 低 谷 于 宏 潔 弟 兄 2014 年 5 月 18 日 新 人 門 徒 訓 練 的 信 息 整 理 文 章 背 誦 經 文 : 因 我 們 的 大 祭 司 並 非 不 能 體 恤 我 們 的 軟 弱 祂 也 曾 凡 事 受 過 試 探, 與 我 們 一 樣, 只 是 祂 沒 有 犯 罪 所 以, 我 們 只 管 坦 然 無 懼 地 來 到
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通 識 學 刊 : 理 念 與 實 務,2(3),53-74 53 將 性 別 議 題 融 入 古 典 詩 歌 教 學 : 以 漢 樂 府 陌 上 桑 羽 林 郎 兩 首 詩 為 例 王 璟 ( 投 稿 日 期 :2014/06/17; 修 正 日 期 :2014/08/29; 接 受 日 期 :2014/09/01) 摘 要 在 性 別 意 識 高 漲 的 今 日, 兩 性 議 題 備 受 各 領
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RUC-BK-113-110204-11271372 2001 11271376 2005 4 15 0 1 Abstract It is an old topic on the security market of our country that the big shareholder takes up the fund of listed company, and it is a sensitive
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说 明 欢 迎 使 用 同 伴 教 育 手 册, 这 是 一 本 专 为 高 中 在 校 学 生 设 计 的 生 殖 健 康 和 生 活 技 能 同 伴 教 育 培 训 手 册 对 于 年 轻 男 女 来 说, 青 春 期 是 一 个 充 满 变 化 和 机 会 的 人 生 阶 段 年 轻 人 必 须 开 始 对 将 来 在 生 活 和 工 作 中 的 角 色 做 出 决 定, 做 好 准 备, 同
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多 穿 一 點 和 別 開 窗 子 都 是 正 面 的 句 子, 好 比 妳 上 幼 稚 園 時 老 師 教 我 們 對 妳 說 話 的 方 法, 不 是 很 簡 單 很 明 確, 感 覺 上 比 妳 用 責 難 的 問 句 好 多 了 嗎? 相 對 的, 有 許 多 直 接 而 簡 單 的 句 子
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國 立 臺 東 大 學 生 命 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 劉 烱 錫 博 士 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 之 研 究 A Study of the Plant Culture and Elevation Space of Mahwan s Bunun Tribe of Taki-Vatan, Hwalien, Taiwan. 研
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2012-2013 2012-2013 年 度 課 後 才 華 班 的 發 展 課 後 才 華 班 (Talent Class) 是 優 才 書 院 的 一 大 特 色, 目 的 是 要 發 展 學 生 的 才 華 優 才 書 院 在 1997 年 開 校 時 已 設 立 課 後 才 華 班, 在 每 週 二 及 四 的 下 午 上 課, 當 時 全 校 約 一 百 人, 最 初 只 開 設 八 個
28152141 28 ) 212 5 7 1...1 2...3 3...7 4...17 5...36 6...37 7...38 212 211.11.3 1 28152141 8 1 28,1 2 3 4 1. 24 8. 2.. 28. 3. 29 12 4. 1 2 1 211.12.1-212.3.1 212.1.1 2 212.3.1-212.5.1 3 212.5.1-212.5.2
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國 語 文 教 育 --- 文 學 小 博 士 ( 古 典 詩 詞 ) 日 期 三 年 級 送 友 人 之 京 上 學 期 詩 詞 題 目 孟 浩 然 君 登 青 雲 去, 予 望 青 山 歸 雲 山 從 此 別, 淚 濕 薜 蘿 衣 題 灞 池 王 昌 齡 開 門 望 長 川, 薄 暮 見 漁 者 ; 借 問 白 頭 翁 : 垂 綸 幾 年 也? 秋 浦 歌 李 白 白 髮 三 千 丈, 緣 愁
臺中市和平區大安溪泰雅族北勢群誌編撰
臺 中 市 和 平 區 大 安 溪 泰 雅 族 北 勢 群 誌 編 撰 委 辦 計 畫 成 果 報 告 委 託 單 位 : 內 政 部 雪 霸 國 家 公 園 管 理 處 受 委 託 者 : 承 揚 經 營 管 理 顧 問 股 份 有 限 公 司 研 究 主 持 人 : 楊 傳 國 協 同 主 持 人 : 黃 永 光 研 究 員 : 楊 璇 研 究 助 理 : 呂 堉 瑞 中 華 民 國 10 2