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1 國 立 臺 東 大 學 生 命 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 劉 烱 錫 博 士 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 之 研 究 A Study of the Plant Culture and Elevation Space of Mahwan s Bunun Tribe of Taki-Vatan, Hwalien, Taiwan. 研 究 生 : 余 建 財 (Tiang.Lamilingan) 撰 中 華 民 國 103 年 7 月

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3 國 立 臺 東 大 學 生 命 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 之 研 究 A Study of the Plant Culture and Elevation Space of Mahwan s Bunun Tribe of Taki-Vatan, Hwalien, Taiwan. 研 究 生 : 余 建 財 (Tiang.Lamilingan) 撰 指 導 教 授 : 劉 烱 錫 博 士 中 華 民 國 103 年 7 月

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6 誌 謝 2009 年 3 月 從 臺 北 初 次 來 臺 東 工 作, 某 日 下 班 騎 著 機 車 經 過 臺 東 大 學 被 原 住 民 的 活 動 吸 引, 當 下 場 合 巧 遇 理 工 學 院 劉 烱 錫 院 長, 閒 談 之 餘, 得 知 劉 院 長 任 職 臺 東 大 學 並 專 設 原 住 民 生 態 實 驗 室, 且 長 年 關 心 東 臺 灣 原 住 民 族 相 關 研 究 與 投 入 傳 授 原 住 民 知 識 文 化 工 作, 包 括 民 族 植 物 學 民 族 生 態 學 部 落 生 態 旅 遊 原 住 民 部 落 議 題 等 課 程, 當 下, 有 股 衝 勁 深 造 研 究 所 之 路, 更 是 我 碩 士 班 求 學 時 期 最 重 要 的 啟 蒙 大 師 與 恩 師 求 學 過 程, 感 謝 臺 東 大 學 生 命 學 系 碩 士 班, 彭 仁 君 教 授 陳 芝 融 助 理 教 授 林 志 輝 助 理 教 授 等 課 程 指 導, 更 感 謝 行 政 院 農 業 委 員 會 臺 東 區 農 業 改 場 林 學 詩 場 長 陳 信 言 場 長 給 我 在 職 進 修 之 機 會, 以 及 農 業 推 廣 課 同 仁 工 作 伙 伴 分 擔 業 務 與 提 供 必 要 之 協 助 ; 野 外 調 查 期 間, 衷 心 感 謝 馬 遠 部 落 及 15 位 訪 談 耆 老 們 與 熱 心 文 化 傳 承 工 作, 馬 平 貴 村 長 馬 文 國 族 語 老 師 馬 麗 琴 村 幹 事 林 宗 能 耆 老 杜 萬 成 鄰 長 余 笑 花 姑 姑 江 德 敏 二 舅 舅 臺 東 利 稻 部 落 邱 榮 義 主 任 土 肥 研 究 室 邱 建 昌 博 士 臺 北 捷 運 公 司 林 政 柱 副 段 長, 以 及 實 驗 室 伙 伴 們, 明 剛 尚 燁 雅 鈞 尚 晉 威 亞 馥 維 彥 廷 興 一 拓 羽 奕 穎 震 鈞 春 桂 及 學 弟 妹 等 彼 此 教 學 相 長 ; 論 文 口 試 期 間, 更 感 謝 林 朝 欽 委 員 李 秀 妃 委 員 吳 昌 祐 委 員 陳 美 惠 委 員 及 劉 烱 鍚 委 員 之 論 文 指 導 與 論 文 計 畫 審 查, 除 費 心 審 稿 與 校 正 外, 並 提 供 許 多 寶 貴 修 正 意 見, 還 有 我 最 愛 的 家 人, 父 親 (Tama) 大 姐 (Sumi) 大 弟 (Kalun) 大 妹 (Nani) 二 妹 (Apin) 以 及 女 朋 友 (Lauva) 精 神 上 的 支 持 與 鼓 勵, 俾 能 完 成 重 要 的 碩 士 學 業 最 後, 謹 以 此 文, 獻 給 剛 過 逝 的 81 歲 祖 母 (Bai-i), 已 在 天 上 最 敬 愛 的 祖 父 (Nas-aki) 母 親 (Nas-tina) 小 弟 (Nas-ila) 及 所 有 過 世 的 親 人, 虔 心 祈 求 天 主 聖 神 護 祐, 求 祢 守 護 並 傾 注 智 慧 信 心 及 平 安, 求 祢 引 導 並 賜 下 從 天 父 而 來 的 平 安 及 恩 典, 因 為 我 們 相 信 祢 掌 管 一 切, 唯 有 祢 才 是 智 慧 與 力 量 的 來 源, 請 在 信 心 上 裝 備 我 們, 現 在 我 們 全 然 依 靠 並 交 託, 求 主 俯 聽 我 們, 阿 們 未 來 將 持 續 打 拚 努 力 向 上 向 善, 為 家 人 族 人 及 國 家 持 續 奉 獻 一 已 力 量 i

7 摘 要 馬 遠 部 落 (Bahwan),1933 年 自 中 央 山 脈 西 側 的 丹 大 溪 流 域 約 1,500 公 尺 以 上 的 中 高 海 拔 丹 社 群 布 農 人, 日 據 時 期, 被 遷 移 至 中 央 山 脈 東 側 300 公 尺 以 下 的 低 海 拔 民 族, 隨 著 遷 往 低 海 拔 後 的 多 元 文 化 轉 換, 原 有 中 高 海 拔 的 植 物 文 化 特 色 已 嚴 重 流 失, 有 搶 救 保 存 的 必 要 本 研 究 目 的 : 其 一, 根 據 訪 談 部 落 耆 老 建 立 植 物 文 化 的 基 本 資 料, 並 傳 承 與 學 習 祖 先 (Madaingaz) 所 累 積 之 珍 貴 智 慧, 同 時 也 紀 錄 在 地 語 彙 及 不 同 植 物 之 用 途, 進 而 發 揚 丹 社 群 布 農 人 植 物 文 化 與 永 續 利 用 ; 其 二, 探 討 馬 遠 布 農 人 在 不 同 海 拔 的 植 物 文 化 差 異, 以 發 展 多 元 文 化 社 會 中, 布 農 人 之 主 體 性 海 拔 空 間 自 然 資 源 及 傳 統 森 林 (Lipus) 生 物 多 樣 性 之 重 要 性 本 研 究 亦 記 錄 保 存 約 235 種 以 上 植 物 利 用 知 識 及 丹 社 群 布 農 語, 其 中 最 常 使 用 的 植 物 以 禾 本 24 種 豆 16 種 茄 瓜 及 菊 各 11 種 百 合 10 種 薔 薇 9 種 大 戟 8 種 關 鍵 詞 : 主 體 性 高 海 拔 永 續 利 用 ii

8 Abstract Bahwan tribe (Bahwan),Since 1933, the Central Mountain Range on the west side of the Takivatan River Basin Dasi about 1,500 meters above, the high-altitude Takivatan Bunun,During the Japanese Occupation,Be moved to the east side of the central mountain range low altitude 300 meters below the nation,with the move to a low altitude after multicultural conversion,original, the cultural characteristics of plants at high altitudes has been a serious loss,there is need for rescue saved.the purpose of this study: First, seniors establish basic information based on interviews with tribal culture plants,and precious heritage and learn the wisdom of the ancestors (Madaingaz) are cumulative,also use to record vocabulary and different plants, The glory of Takivatan Bunun Culture and sustainable use of plant; Second, to explore the plant Bahwan Bunun cultural differences in different altitudes,the development of a multicultural society, the Bunun people of subjectivity, The importance of natural resources and traditional space elevation forests (Lipus) biodiversity.the study also save about 235 kinds of records over plant use knowledge and Takivatan Bunun language, Among the most commonly used in grassy plant 24 species,16 kinds of legumes, Solanaceae, Asteraceae each melon Branch and 11 species, 10 kinds of lilies, Rosaceae 9 species, Euphorbiaceae eight kinds. Keywords: Subjectivity, high altitude, sustainable use iii

9 目 次 誌 謝...i 摘 要...ii Abstract...iii 目 次...iv 表 目 次...vi 圖 目 次...vii 第 一 章 緒 論...1 第 一 節 研 究 動 機...1 第 二 節 研 究 目 的...2 第 二 章 文 獻 探 討...3 第 一 節 植 物 文 化 的 定 義...3 第 二 節 布 農 人 丹 社 群 遷 移 史...4 第 三 節 布 農 人 民 族 植 物 之 研 究...6 第 四 節 低 中 高 海 拔 空 間 的 界 定...7 第 三 章 研 究 方 法...9 第 一 節 研 究 流 程...9 第 二 節 調 查 地 區 之 敘 述 第 三 節 受 訪 者 及 翻 譯 人 員 對 象 第 四 節 訪 談 內 容 及 項 目 第 五 節 野 外 調 查 第 六 節 資 料 分 析 與 系 統 整 理 第 四 章 馬 遠 布 農 人 的 文 化 與 空 間 概 念 第 一 節 馬 遠 布 農 人 的 神 話 第 二 節 馬 遠 布 農 人 傳 統 領 域 概 念 第 三 節 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 低 中 高 海 拔 植 物 文 化 第 五 章 植 物 文 化 第 一 節 食 用 植 物 文 化 第 二 節 衣 飾 植 物 文 化 第 三 節 建 築 植 物 文 化 第 四 節 薪 柴 植 物 文 化 第 五 節 工 具 植 物 文 化 第 六 節 保 健 巫 醫 植 物 文 化 第 七 節 象 徵 性 植 物 文 化 iv

10 第 八 節 宗 教 祭 儀 植 物 文 化 第 六 章 綜 合 討 論 第 一 節 從 中 高 海 拔 遷 移 至 低 海 拔 的 文 化 改 變 第 二 節 布 農 人 各 群 植 物 文 化 的 比 較 第 三 節 馬 遠 布 農 人 傳 統 自 然 資 源 空 間 主 權 發 展 與 傳 承 參 考 文 獻 中 文 部 分 網 路 資 料 英 文 部 分 附 錄 一 布 農 人 丹 社 群 語 言 書 寫 系 統 附 錄 二 馬 遠 丹 社 群 布 農 人 八 大 氏 族 表 附 錄 三 研 究 區 圖 像 附 錄 四 萬 榮 鄉 原 住 民 族 戶 數 人 口 數 統 計 表 附 錄 五 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 植 物 語 彙 v

11 表 目 次 表 1 受 訪 者 對 象 表 2 受 訪 談 人 基 本 資 料 及 項 目 表 表 3 布 農 人 氏 族 文 化 (SIDUQ) 與 空 間 文 化 (ASANG) 比 較 表, 以 LAMILINGAN 為 例 : 表 4 馬 遠 遷 移 地 名 標 記 與 訪 談 口 傳 記 錄 表 表 5 布 農 人 丹 社 群 高 山 海 拔 空 間 概 念 vi

12 圖 目 次 圖 1 丹 社 群 馬 遠 部 落 與 傳 統 聚 落 遷 移 路 徑 示 意 圖... 5 圖 2 本 研 究 流 程 及 架 構 圖... 9 圖 3 馬 遠 部 落 相 關 位 置 圖 圖 4 馬 遠 部 落 與 傳 統 部 落 遷 移 路 徑 示 意 圖 vii

13 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 動 機 記 得 Aki( 布 農 人 丹 社 群 語, 祖 父 之 意 ),1926 年 出 生, 丹 社 群 姓 名 是 Tiang. Lamilinagn, 漢 名 為 余 勢 高, 曾 經 告 訴 研 究 者 說 年 幼 時 與 族 人 集 體 遷 徏, 從 南 投 丹 大 山 傳 統 領 域 居 住 地 開 始 往 東, 所 有 氏 族 相 續 徏 步 翻 山 越 嶺 爬 過 數 座 山 頂, 延 著 高 海 拔 陵 線 中 央 山 脈 與 高 山 平 原, 經 過 多 處 原 始 森 林 緩 步 移 動 至 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 馬 遠 部 落 據 此, 閱 讀 相 關 文 獻 歷 史 資 料, 得 知 應 是 距 離 日 據 期 間 1917 年 丹 大 流 域 爆 發 所 謂 丹 大 事 件 後, 日 本 政 府 為 臺 灣 殖 民 地 區 長 治 久 安 首 擬 原 住 民 移 住 十 年 計 劃 書,1933 年 末 時 即 首 度 啟 動 集 團 移 住 政 策, 遷 往 馬 遠 部 落 ( 鄭 安 睎, 2000), 當 時 研 究 者 的 Aki 年 紀 才 約 7 歲, 但 在 此 之 前, 我 們 布 農 人 的 祖 先 們 (M adaingaz) 即 在 中 央 山 脈 丹 大 山 傳 統 領 域 高 海 拔 處 密 切 生 活 馬 遠 部 落 位 於 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 內, 從 臺 九 線 往 中 央 山 脈 遠 晀 海 拔 300 至 500 公 尺, 為 研 究 者 從 小 生 長 的 環 境, 少 量 開 發 原 始 林 中 有 許 多 豐 富 的 動 植 物 群, 充 滿 生 物 多 樣 性, 此 處 自 然 界 所 有 生 物 便 是 維 持 族 人 的 生 活 所 需 然 而, 求 學 期 間 研 究 者 與 一 般 原 住 民 族 學 生 相 同, 求 學 過 程, 就 讀 國 民 教 育 國 中 高 中, 甚 至 大 學 則 必 須 離 開 部 落 學 習 多 元 社 會 與 成 長, 較 少 機 會 回 到 原 鄉 部 落 生 活 而 必 需 往 都 市 發 展, 直 至 2008 年 11 月, 研 究 者 有 幸 考 取 原 住 民 族 特 種 考 試,2009 年 3 月 分 發 至 行 政 院 農 業 委 員 會 臺 東 區 農 業 改 良 場 農 業 推 廣 課 任 職 服 務 此 外,2011 年 9 月 考 取 國 立 臺 東 大 學 生 命 學 系 碩 士 班, 並 經 機 關 首 長 的 支 持 與 同 意 下 在 職 進 修 ; 求 學 期 間 的 努 力, 加 深 對 臺 東 原 住 民 各 族 群 文 化 的 認 識, 修 課 時 間 在 劉 烱 錫 教 授 課 程 指 導 下, 亦 踏 遍 深 根 臺 東 各 部 落 訪 查 中, 發 現 許 多 各 族 群, 遇 到 相 同 的 問 題, 就 是 生 活 文 化 與 主 體 性 漸 漸 流 失, 啟 發 研 究 者 對 原 住 民 族 文 化 重 建 之 使 命, 研 究 者 也 努 力 思 考 在 部 落 的 重 要 角 色, 更 增 進 對 各 族 群 文 化 及 歷 史 研 究 的 傳 承 動 機, 進 一 步 積 極 培 養 原 住 民 族 動 植 物 農 耕 文 化 及 部 落 生 態 學 等 相 關 研 究 每 每 往 返 臺 北 洽 公, 尤 其 是 搭 飛 機 回 臺 東 時, 飛 過 中 央 山 脈, 特 別 有 高 山 叢 林 的 感 觸 飛 機 從 松 山 機 場 國 內 線 二 航 廈 離 開, 緩 緩 滑 行 入 主 跑 道 中 線, 機 身 開 始 向 前 全 速 前 進, 一 離 地, 飛 機 仰 角 就 是 陡 上 青 天 的 角 度 與 舒 輰, 越 發 覺 研 究 者 自 已 的 渺 小 與 造 物 主 的 偉 大 正 在 感 嘆 的 同 時, 飛 機 進 入 了 雲 層, 飛 機 窗 戶 玻 璃, 均 是 冷 凝 水 黏 貼 在 玻 璃 上, 沒 有 多 久, 飛 機 上 了 雲 端, 開 始 與 雲 層 平 行, 飛 機 玻 1

14 璃 變 得 一 片 透 亮, 在 冬 天 的 季 節, 看 到 了 雪 山 山 脈 的 幾 個 山 頂, 白 了 頭 再 過 一 會, 更 遠 的 地 方, 峰 峰 相 連 之 處, 相 信 那 就 是 玉 山 山 脈, 如 同 大 霸 尖 山 被 泰 雅 人 的 聖 山 一 般, 玉 山 當 然 更 是 我 們 布 農 族 的 聖 山, 族 人 也 經 常 認 定 自 己 是 玉 山 的 守 護 者 在 玉 山 的 那 一 頭, 是 丹 社 群 布 農 人 (Takivatan) 的 高 海 拔 舊 部 落 發 源 地 ; 而 與 飛 機 同 飛 行 方 向 的 玉 山 這 一 頭, 是 郡 社 群 (Isbukun) 巒 社 群 (Takbanuaz) 卡 社 群 (Takibakha) 卓 社 群 (Takitulu) 傳 統 生 活 居 住 地, 過 去 3 至 4 百 年 前 不 同 氏 族 的 布 農 人 翻 山 越 嶺 遷 徙 活 動 尋 尋 覓 覓 之 處 記 得 過 去 Aki 常 述 說, 許 多 日 據 時 期 經 歷 過 程 與 Takivtan 祭 典 儀 式 的 故 事, 記 得 曾 在 山 上 的 老 家 ( 馬 遠 部 落 的 山 上 ) 與 工 作 地 的 歲 月 裡, 每 次 農 閒 在 老 家 時, Aki 聽 完 日 本 歌 曲 後 就 會 告 訴 研 究 者 說 : Aki 年 幼 時 與 族 人 集 體 大 遷 徏, 從 南 投 高 海 拔 丹 大 山 徏 步 翻 越 山 頂, 延 著 中 央 山 脈 陵 線, 經 過 多 少 次 遷 移 的 事 蹟, 還 驕 傲 的 訴 說 : Lamilingan Takivatan Asang A-la Tiang.Lamilingan 述 說 研 究 者 有 布 農 人 氏 族 的 命 脈 與 相 同 的 根, 因 此 這 些 山 林 生 活 語 言 符 號 就 是 研 究 者 布 農 人 原 住 民 的 根, 傳 統 生 活 背 景, 更 應 常 飲 水 思 源, 也 是 驅 動 從 事 原 住 民 族 相 關 文 化 與 傳 承, 延 續 最 大 的 原 動 力 第 二 節 研 究 目 的 本 研 究 目 的 : 其 一, 根 據 訪 談 部 落 耆 老 建 立 植 物 文 化 的 基 本 資 料, 並 傳 承 與 學 習 祖 先 (Madaingaz) 所 累 積 之 珍 貴 智 慧, 同 時 也 紀 錄 在 地 語 彙 及 不 同 植 物 之 用 途, 進 而 發 揚 丹 社 群 布 農 人 植 物 文 化 與 永 續 利 用 ; 其 二, 探 討 馬 遠 布 農 人 在 不 同 海 拔 的 植 物 文 化 差 異, 以 發 展 多 元 文 化 社 會 中, 布 農 人 之 主 體 性 海 拔 空 間 自 然 資 源 及 傳 統 森 林 (Lipus) 生 物 多 樣 性 之 重 要 性 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 原 本 居 住 在 高 海 拔 傳 統 聚 落 (Mai-asang), 日 據 時 期 遇 到 移 住 政 策, 被 強 迫 遷 移 至 馬 遠 部 落, 族 人 隨 著 遷 往 低 海 拔 後 的 文 化 持 續 轉 換, 原 有 中 高 海 拔 區 域, 植 物 文 化 的 特 色 已 嚴 重 流 失, 有 搶 救 保 存 的 必 要, 加 上 部 落 耆 老 逐 漸 凋 零, 且 目 前 尚 無 人 記 錄 與 傳 承 ; 尤 其 是 傳 統 聚 落 遷 移 路 線 植 物 文 化 海 拔 空 間 口 傳 神 話 及 丹 社 語 植 物 語 彙 等 資 料 布 農 人, 因 著 生 活 方 式 及 生 活 環 境 的 衝 擊 與 改 變, 許 多 年 輕 族 人 離 開 部 落 到 外 地 求 學 與 工 作, 既 有 文 化 特 質 有 斷 層 趨 勢, 且 受 到 多 元 文 化 影 響 後, 傳 統 文 化 智 慧 也 逐 漸 被 取 代 或 消 失 2

15 第 二 章 文 獻 探 討 第 一 節 植 物 文 化 的 定 義 民 族 植 物 學 (Ethnobotany), 最 初 只 是 研 究 原 住 民 對 植 物 的 利 用, 但 現 今 已 擴 展 了 許 多 的 研 究 項 目, 且 成 為 民 族 學 的 一 部 份 民 族 植 物 學 的 概 念, 最 早 是 在 1873 年 由 Powers 所 提 出, 稱 為 土 著 ( 原 住 民 族 ) 植 物 學 (Aboriginal botany), 是 民 族 植 物 學 的 先 驅, 主 要 研 究 原 住 民 日 常 生 活 植 物 的 利 用 (Castetter, 1944) 西 元 1895 年 Ethnobotany, 民 俗 ( 民 族 ) 植 物 學, 由 美 國 植 物 學 家 J.W.Harshberger 所 使 用, 其 定 義 是 研 究 人 類 對 植 物 的 利 用 與 原 住 民 族 植 物 學 (Harshberger, 1896), 而 現 今 則 不 單 只 是 研 究 原 住 民 族 與 植 物 的 所 有 關 係, 還 包 含 保 育 (Conservation) 與 永 續 利 用 (Sustainable) 等 涵 義 另, 民 族 植 物 指 的 是 與 日 常 生 活 有 關 的 野 生 植 物, 而 不 同 的 民 俗 所 使 用 的 植 物 可 能 不 一 樣, 或 是 使 用 同 樣 的 植 物 而 有 不 同 的 用 法, 這 方 面 相 關 的 研 究 稱 為 民 族 植 物 學 ( 郭 城 孟,1991) 也 有 學 者 認 為 民 族 植 物 學 係 研 究 與 紀 錄 先 民 對 環 境 資 源 - 植 物 利 用 的 新 興 學, 目 的 是 保 存 先 民 的 文 化 遺 產 ( 潘 富 俊,1991) 未 來 可 透 過 對 某 地 區 資 源 調 查 來 整 合 當 地 居 民 利 用 傳 統 植 物 知 識, 以 及 對 自 然 資 源 的 管 理 之 經 驗 (Martin,1995), 開 發 新 產 品, 如 工 藝 品 食 用 植 物 飲 料 植 物 等, 以 及 醫 療 保 健 資 源 管 理 植 物 資 源 和 相 關 文 化 保 護 與 生 態 旅 遊 等 民 族 植 物 學 的 研 究, 在 國 內 外 一 直 深 受 重 視, 尤 其 對 少 數 民 族 長 年 與 當 地 自 然 資 源 交 融, 所 發 展 出 來 的 獨 特 植 物 文 化, 是 每 一 族 群 的 生 活 經 驗 也 是 文 化 智 慧, 不 論 就 人 類 生 理 草 藥 醫 療 的 直 接 利 用, 亦 或 是 心 理 精 神 面 的 支 持 與 慰 藉, 對 於 一 個 族 群 與 植 物 的 應 用 方 式, 均 值 得 加 以 記 錄 與 探 究 ( 鄭 漢 文,2000) 此 外, 將 與 植 物 相 關 文 化 現 象, 名 之 為 植 物 文 化, 則 在 植 物 文 化 長 期 發 展 過 程 中, 因 為 提 供 人 類 日 常 生 活 食 衣 住 行 之 多 方 需 求, 並 常 在 婚 喪 喜 慶 歲 時 節 日 等 活 動 中 扮 演 重 要 角 色, 久 而 久 之, 其 運 用 方 式 習 慣 便 逐 漸 在 社 會 中 成 為 民 俗 ; 或 因 涉 及 共 同 的 知 識 信 念 特 定 的 歷 史 事 件 神 話 傳 說 人 物 植 物 資 源 的 運 用 即 與 農 牧 宗 教 狩 獵 醫 藥 飲 食 建 築 繪 畫 文 學 等 相 關, 因 此, 植 物 與 文 化 範 疇 不 斷 相 互 補 充 融 合 或 交 相 影 響 而 逐 漸 與 人 族 的 生 活 關 係 日 益 密 切 ( 周 明 儀,2006) 劉 烱 錫 (2000) 在 東 臺 灣 原 住 民 論 文 集 一 書 9 篇 論 文 中, 共 有 6 篇 的 第 一 作 者 為 當 地 原 住 民, 顯 示 原 住 民 族 開 始 從 被 研 究 的 角 色 轉 變 為 主 動 的 研 究 者 閱 讀 民 族 植 3

16 物 相 關 文 獻 以 阿 美 族 泰 雅 族 魯 凱 族 以 及 排 灣 族 的 紀 錄 較 多, 研 究 著 作 中 紀 錄 許 多 部 落 的 植 物 利 用 方 式, 以 及 有 利 保 存 部 落 的 自 有 植 物 文 化 與 傳 承 因 此, 民 族 植 物 學 的 研 究, 已 從 純 粹 調 查 植 物 利 用 的 方 式, 擴 展 到 植 物 文 化 傳 承 的 層 面, 對 部 落 文 化 的 傳 承 工 作, 更 向 前 跨 了 一 大 步 本 研 究 植 物 文 化 採 用 最 廣 泛 定 義 主 要 是 於 植 物 學 的 內 涵 除 至 少 應 包 含 居 民 對 植 物 的 認 知 植 物 的 利 用 文 化 與 情 感 環 境 與 生 態 生 活 習 慣 等 交 互 關 係 外, 最 重 要 的 是 不 能 忽 略 共 享 及 永 續 利 用, 因 此 植 物 文 化 是 探 討 居 住 在 某 地 方 之 居 民 不 同 時 期, 其 日 常 生 活 中 對 植 物 之 利 用 方 式 與 其 文 化 意 義, 更 應 發 揚 祖 先 對 植 物 使 用 之 傳 統 智 慧 外, 重 視 在 地 植 物 文 化 之 傳 承 及 民 族 植 物 的 永 續 發 展, 延 伸 擴 展 到 植 物 文 化 及 地 方 植 物 語 言 名 稱 等 相 關 層 面, 更 進 一 步 對 部 落 文 化 產 生 價 值 及 傳 承 第 二 節 布 農 人 丹 社 群 遷 移 史 布 農 族 相 關 文 獻 記 載,Bunun( 漢 譯 : 布 農 人 ), 共 有 六 大 社 群, 分 別 是 Isbukun ( 郡 社 群 ) Takbanuaz( 巒 社 群 ) Takivatan( 丹 社 群 ) Takibakha( 卡 社 群 ) Takitulu( 卓 社 群 ), 以 及 已 普 遍 認 為 鄒 族 化 的 Tapukul( 蘭 社 群 ) 因 此, 現 今 布 農 人 五 大 社 群 人 數 中, 以 郡 社 群 最 多 巒 社 群 其 次 根 據 海 樹 兒. 拔 刺 拉 菲 (2006), 巒 社 群 中 有 一 個 名 叫 Vatan.Tanapima 的 人, 從 他 所 住 的 Katuguran 社 經 過 巒 潭 山 到 丹 大 山 溪 一 帶 的 原 始 森 林 裡 打 獵, 煮 飯 時 無 意 間 將 一 些 未 去 殼 的 小 米 掉 落 在 地 上 等 他 下 一 次 回 來 察 看 陷 阱 時, 發 現 那 些 掉 落 的 小 米 粒 已 經 發 芽 而 且 長 得 很 好, 於 是 對 這 片 肥 沃 的 土 地 留 下 了 深 刻 印 象, 回 到 家 後 便 向 部 落 裡 的 族 人 提 起 這 件 事 Vatan 本 人 還 沒 遷 到 丹 大 就 過 世, 一 些 巒 社 人 卻 被 Vatan 所 描 述 的 美 景 吸 引, 因 而 遷 到 丹 大 山 之 溪 獵 寮 所 在 之 臺 地 上, 在 此 建 立 丹 社 群 第 一 個 部 落, 此 即 傳 統 祖 居 地 初 次 到 丹 大 山 區 域 時, 族 人 仍 自 稱 為 巒 社 群, 漸 漸 隨 著 人 口 的 增 加, 族 群 分 立, 加 上 與 巒 社 已 有 明 顯 的 地 理 區 隔, 族 人 遂 逐 漸 發 展 出 自 己 的 文 化 特 色, 丹 社 群 人 居 住 的 地 方 稱 Asang-Vatan, 這 便 是 丹 社 群 的 由 來 年, 日 據 時 期, 日 本 殖 民 政 府 執 行 移 住 政 策, 將 居 住 在 南 投 縣 丹 社 群 布 農 人 沿 著 丹 大 溪 越 過 關 門 山 古 道 進 入 馬 蘭 鉤 溪 域 生 活, 並 與 阿 美 族 接 觸 日 據 時 期 計 劃 將 族 人 帶 下 山, 給 了 族 人 四 個 地 點 選 擇, 其 一 為 : 花 蓮 縣 紅 葉 村 (Ihunang), 因 當 地 為 溫 泉 區 遭 領 袖 (Laung 耆 老 ) 易 染 疾 病 拒 絕 ; 其 二 為 : 今 南 4

17 投 縣 地 利 村 西 方 臺 地 上 (Musuk) 日 本 人 養 乳 牛 牧 場 未 來 的 發 展 空 間 更 不 足 ; 其 三 為 : 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 馬 遠 5 鄰 山 上 附 近 (Qaitubul); 其 四 為 : 現 花 蓮 縣 光 復 糖 場 所 在 地, 平 坦 無 法 狩 獵 ( 邱 韻 芳,1997), 與 研 究 者 的 祖 父 (Aki) 口 傳 相 同, 另 外 東 部 花 蓮 地 帶 早 已 有 同 社 群 族 人 居 住, 加 上 多 數 有 親 戚 關 係, 最 後 族 人 選 擇 了 Qaitubul( 圖 1), 由 於 瘧 疾 與 外 族 通 婚 及 人 口 再 遷 移, 人 口 數 減 少 為 約 1,500 人 ( 鄭 安 睎,2000), 馬 遠 國 小 校 史 也 記 載, 日 本 殖 民 政 府 於 1933 年 3 月, 成 立 花 蓮 縣 馬 馳 彎 教 育 所,1945 年 10 月, 日 本 戰 敗 ( 這 時 研 究 者 的 Aki 年 紀 已 經 約 19 歲 ), 改 名 為 花 蓮 縣 馬 遠 國 民 學 校 1951 年 左 右 有 些 族 人 離 開 馬 遠 部 落, 往 東 部 海 岸 發 展, 遷 到 秀 姑 巒 溪 的 奇 美 部 落, 花 蓮 豐 濱 鄉 磯 崎 高 山 部 落, 以 及 臺 東 長 濱 鄉 南 溪 部 落, 政 府 為 改 善 原 住 民 生 活 計 劃,1954 年 徵 收 富 源 附 近 阿 美 族 相 當 平 坦 土 地, 即 現 在 馬 遠 部 落 1 至 4 鄰 ( 邱 韻 芳,1996), 第 5 鄰 為 國 民 政 府 開 發 的 民 政 廰 為 中 海 拔 之 馬 遠 合 作 農 場, 第 6 至 8 鄰 Tamaiian 部 落 上 方 處, 第 9 鄰 為 Tungkuan 部 落, 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 主 要 以 太 魯 閣 族 人 居 多 的 部 落, 馬 遠 村 是 唯 一 布 農 人 的 部 落 也 保 留 傳 統 Takivatan( 丹 社 群 ) 的 特 質 因 此, 馬 遠 部 落 在 中 央 山 脈 東 側 布 農 人 各 社 群 中, 顯 得 更 具 有 非 常 重 要 的 高 海 拔 遷 移 至 低 海 拔 空 間 之 文 化 指 標 性 間 圖 1 丹 社 群 馬 遠 部 落 與 傳 統 聚 落 遷 移 路 徑 示 意 圖 5

18 第 三 節 布 農 人 民 族 植 物 之 研 究 在 多 元 文 化 強 勢 的 衝 擊 下, 使 得 離 開 山 林 的 布 農 族 生 活 型 態 發 生 改 變, 傳 統 部 落 文 化 漸 失, 尤 其 母 語 部 分, 且 老 少 之 間 已 產 生 嚴 重 斷 層, 再 加 上 面 對 長 輩 逐 漸 凋 零, 隨 時 有 文 化 與 傳 統 智 慧 失 傳 之 發 生, 對 於 文 化 資 產 一 部 分 的 民 族 植 物, 是 一 大 威 脅, 加 上 部 落 生 態 環 境 利 用 植 物 方 式 生 活 空 間 及 人 文 環 境 等 困 境 根 據 文 獻 整 理 指 出, 在 臺 灣 少 數 民 族 的 研 究 中, 布 農 人 的 相 關 研 究 以 文 化 特 質 教 育 現 況 族 族 遷 移 史 為 主, 對 於 布 農 人 之 民 族 植 物 學 之 相 關 研 究 與 其 他 各 臺 灣 原 住 民 族 群 之 民 族 植 物 研 究 相 比 較, 可 以 說 非 常 少, 尤 其 布 農 人 各 社 群 植 物 的 運 用 與 文 化, 過 去 在 遷 移 的 過 程 與 日 常 生 活 所 需, 加 上 中 央 山 脈 的 守 護 者 高 山 民 族, 更 顯 得 非 常 重 要 與 特 別 有 意 義 研 究 相 關 領 域 學 者 專 家, 調 查 許 多 植 物 的 記 載 如, 報 導 苧 麻 衣 飾 的 紡 織 過 程 - 整 麻 煮 麻 染 色 晾 曬 柔 麻 與 撿 線 六 個 過 程 及 傳 統 住 屋 形 式 與 設 備 建 築 等 ; 居 家 環 境 文 化 特 質 及 祭 典 生 活 現 況 相 關 的 報 導 中, 記 錄 了 住 屋 建 築 植 物 傳 統 工 藝 植 物 樂 器 植 物 與 數 種 文 化 祭 祀 植 物 及 主 要 食 用 植 物 ; 以 及 針 對 臺 灣 地 區 芒 草 的 分 類 處 理 與 分 布 及 臺 灣 原 住 民 各 族 群 的 使 用 情 形 作 了 類 似 報 導, 以 五 節 芒 與 高 山 芒 最 常 使 用, 分 別 運 用 於 召 請 善 靈 與 阻 隔 惡 靈 等 情 事, 報 導 芒 草 與 類 似 芒 草 植 物 ; 而 在 人 文 資 源 中 也 報 導 了 布 農 人 族 以 狩 獵 為 主, 燒 墾 游 耕 農 業 為 輔 的 生 產 方 式, 並 以 栗 陸 稻 薯 芋 苧 麻 等 為 其 重 要 作 物 等 相 關 報 導 與 研 究 記 錄 對 於 布 農 族 之 民 族 植 物 相 關 研 究 分 述 如 下 : 南 投 縣 布 農 族 卡 社 植 物 之 利 用 研 究 ( 林 仁 瀚,2005) 南 投 縣 布 農 族 卓 社 民 族 植 物 之 研 究 - 以 卡 度 部 落 為 例 ( 曾 清 峰,2006) 高 山 上 的 布 農 植 物 塔 塔 加 地 區 植 物 相 調 查 與 解 說 規 劃, 全 鴻 德 ( 邦 卡 兒 海 放 南,2007) 走 山 拉 姆 岸 中 央 山 脈 布 農 族 民 族 植 物 ( 董 景 生 黃 啟 瑞 邦 卡 兒 海 放 南,2008) 布 農 族 的 生 態 智 慧 與 美 感 經 驗 : 以 民 族 植 物 為 例 ( 梁 文 珍,2010) 另, 對 於 東 臺 灣 而 言 有 關 布 農 族 植 物 文 化, 劉 烱 錫 教 授 (2006) 常 年 投 入 臺 東 地 區 布 農 族 野 生 植 物 文 化 的 調 查 研 究, 布 農 族 五 大 社 群 中 丹 社 群 目 前 無 相 關 研 究 成 果, 更 亟 需 搶 救 與 傳 承 此 外, 學 者 專 家 則 試 圖 整 合 臺 灣 原 住 民 相 關 民 族 植 物 歷 史 文 獻 與 近 代 調 查, 在 建 立 資 料 庫 型 式 下, 試 圖 保 存 植 物 利 用 的 民 族 智 慧 權, 目 前 已 建 置 傳 統 知 識 智 慧 財 產 權 網 ( 郭 華 仁,2003) 上 述 僅 為 專 門 描 述 布 農 族 生 活 的 文 獻, 布 農 族 如 何 在 臺 灣 高 山 區 域 的 生 活 知 識 及 利 用 自 然 資 源 的 細 節, 但 植 物 文 化 與 高 海 拔 空 間 相 關 研 究 仍 無 專 門 的 調 查 報 告 6

19 臺 灣 光 復 後 丹 社 群 布 農 人 馬 遠 部 落 相 關 研 究 : 謝 劍 (1965), 馬 遠 丹 社 群 布 農 族 的 親 族 組 織 ; 邱 韻 芳 (1996), 部 落 長 老 教 會 與 本 土 化 - 東 光 布 農 人 的 信 仰 與 認 同 ; 鄭 安 睎 (2000), 日 據 時 期 布 農 族 丹 社 群 遷 移 史 之 研 究 ( 年 ), 對 於 高 海 拔 植 物 文 化 的 傳 承 將 要 流 失 因 此, 布 農 人 不 同 部 落 社 群 的 民 族 植 物 田 野 調 查 及 文 化 紀 錄 工 作 應 該 更 多 人 參 與 投 入, 以 保 存 祖 先 千 百 年 的 傳 統 智 慧 與 植 物 文 化 並 加 以 傳 承 發 揚 光 大, 為 人 類 記 錄 重 要 的 自 然 資 源 永 續 發 展 第 四 節 低 中 高 海 拔 空 間 的 界 定 本 研 究 有 關 低 中 高 海 拔 空 間 的 界 定, 目 前 國 內 尚 未 有 許 多 相 關 文 獻, 且 各 有 不 同 的 看 法, 本 研 究 整 理 歸 納 出 以 下 五 點 : 一 行 政 院 農 業 委 員 會 特 有 生 物 研 究 保 育 中 心 官 方 網 站 指 出, 為 配 合 整 體 保 育 研 究 工 作 之 需 要, 依 生 態 及 環 境 需 求, 於 不 同 海 拔 高 度 設 置 低 中 高 海 拔 試 驗 站, 供 作 野 生 動 植 物 之 飼 養 培 育 繁 殖 復 育 種 原 保 存 及 長 期 監 測 等 試 驗 研 究 場 所 ( 一 ) 低 海 拔 試 驗 站 : 約 海 拔 670 至 1,834 公 尺, 年 平 均 溫 度 18, 年 平 均 雨 量 2,600 毫 米, 具 有 完 整 腹 地 及 天 然 環 境, 為 研 究 自 然 生 態 之 優 良 場 所 ( 二 ) 中 低 海 拔 試 驗 站 : 海 拔 1,100 至 2,635 公 尺, 年 平 均 溫 度 約 15, 年 平 均 雨 量 約 2,200 毫 米, 此 區 大 部 分 為 天 然 林, 野 生 動 植 物 資 源 相 當 豐 富, 山 勢 陡 峭, 植 被 尚 稱 完 整, 就 地 形 與 植 被 而 言, 景 觀 資 源 相 當 豐 富 ( 三 ) 高 海 拔 試 驗 站 : 海 拔 2,800 至 3,422 公 尺, 年 平 均 溫 度 7.7, 年 平 均 雨 量 3,500 毫 米, 植 被 以 台 灣 冷 杉 臺 灣 鐵 杉 及 玉 山 箭 竹 為 主, 具 高 山 森 林 及 高 山 草 原 之 代 表 性 生 態 體 系 二 行 政 院 在 2005 年 5 月 通 過 的 國 土 復 育 條 例 ( 草 案 ) 訂 定 中, 山 地 地 區 依 高 度 不 同 劃 設 三 級 山 區 保 護 地 帶, 分 別 為 低 海 拔 山 區 500 至 100 公 尺 中 海 拔 山 區 500 至 1,500 公 尺 高 海 拔 山 區 1,500 公 尺 以 上 ( 一 ) 低 海 拔 山 區 : 指 低 於 海 拔 五 百 公 尺 之 山 坡 地 ( 二 ) 中 海 拔 山 區 : 指 海 拔 五 百 公 尺 以 上 非 屬 高 海 拔 山 區 之 山 坡 地 ( 三 ) 高 海 拔 山 區 : 指 海 拔 一 千 五 百 公 尺 以 上 之 山 坡 地 或 依 文 化 資 產 保 存 法 野 生 動 物 保 育 法 國 家 公 園 法 及 森 林 法 劃 設 之 保 護 區 域 三 臺 灣 維 基 百 生 態 的 觀 點 : 臺 灣 的 生 態 類 型 豐 富 而 多 樣 : 氣 候 地 形 土 壤 等 種 種 環 境 因 素 影 響 了 植 物 的 分 布, 造 就 了 臺 灣 獨 特 的 生 態 環 境 ( 一 ) 平 地 草 原 : 生 長 耐 旱 的 禾 本 雜 草, 如 狗 牙 根 五 節 芒 狗 尾 草 等, 7

20 因 而 發 展 出 草 原 生 態 的 景 觀 ( 二 ) 亞 熱 帶 闊 葉 林 : 海 拔 500 公 尺 以 下, 以 桑 和 樟 植 物 為 主, 由 於 海 拔 低, 開 發 早, 原 始 林 多 已 開 發 消 失, 現 多 為 次 生 林 等 植 物 與 人 工 林 等 植 物 ( 三 ) 溫 帶 闊 葉 林 : 分 布 於 海 拔 500-1,800 公 尺 的 地 區, 以 樟 與 殼 斗 植 物 為 主, 及 附 生 植 物 與 藤 本 植 物 ( 四 ) 針 闊 葉 混 合 林 : 分 布 於 海 拔 1,800-2,500 公 尺 的 地 區, 以 臺 灣 扁 柏 紅 檜 占 優 勢, 闊 葉 喬 木 如 牛 樟 及 九 芎 等, 林 下 則 有 灌 木 與 草 本 植 物 生 長 ( 五 ) 針 葉 林 分 布 於 海 拔 2,500-3,000 公 尺 左 右, 海 拔 較 高 處 以 冷 杉 為 主, 海 拔 較 低 處 則 以 台 灣 鐵 杉 及 台 灣 雲 杉 為 主, 喬 木 下 則 以 箭 竹 蕨 類 及 蘚 苔 植 物 等 ( 六 ) 高 山 草 原 : 海 拔 3,000 公 尺 以 上 的 高 山 地 帶, 主 要 植 物 是 箭 竹 和 高 山 芒 ( 七 ) 高 山 寒 原 : 海 拔 3,400 公 尺 以 上 的 地 帶, 即 森 林 線 以 上 的 地 區, 稱 之 為 高 山 寒 原, 主 要 生 長 高 山 植 物 主 要 有 兩 類 : 矮 灌 木 及 草 本 植 物 四 謝 怡 翎 (2005) 由 海 拔 高 度 觀 點 建 立 台 灣 國 土 管 制 之 研 究, 係 採 生 態 觀 點 定 義 海 拔 高 度 高 海 拔 為 海 拔 高 度 2,500 公 尺 以 上, 地 點 如 排 雲 山 莊 合 歡 山 森 林 遊 樂 區 等 ; 中 海 拔 為 海 拔 高 度 1,500-2,500 公 尺, 如 阿 里 山 森 林 遊 樂 區 清 境 農 場 等 ; 低 海 拔 為 海 拔 高 度 500-1,500 公 尺, 如 奧 萬 大 森 林 遊 樂 區 溪 頭 風 景 區 等, 海 拔 高 度 500 公 尺 以 下, 如 台 北 火 車 站 等 五 本 研 究 低 中 高 海 拔 的 定 義 : 傳 統 舊 聚 落 布 農 人 被 視 為 高 海 拔 的 民 族, 常 年 生 活 在 較 高 海 拔 區 域, 隨 著 移 住 至 馬 遠 部 落 後 現 為 中 低 海 拔 民 族 之 布 農 人, 傳 統 丹 社 群 布 農 人 對 森 林 (Lipus) 的 尊 敬, 利 用 大 自 然 不 同 地 形 山 林 面 貌, 傳 統 氏 族 獵 區 動 植 物 群 聚 部 落 生 活 空 間, 高 度 與 距 離 等 空 間 概 念, 界 定 海 拔 空 間, 由 低 至 高 區 分 為 Hau-unl,Baq-hav,Baq-hav daingaz,tungku 或 Ispus 四 個 區 域 範 籌 8

21 第 三 章 研 究 方 法 第 一 節 研 究 流 程 本 研 究 流 程 圖 ( 圖 2), 透 過 研 究 動 機 與 目 的, 進 行 文 獻 探 討 與 蒐 集, 並 將 相 關 研 究 文 獻 資 料 蒐 集 與 研 讀, 提 升 研 究 方 法 及 資 料 分 析 之 能 力, 並 經 指 導 教 授 探 討 研 究 方 向 目 標 ; 接 著 實 地 至 部 落 訪 談 與 野 外 調 查, 調 查 植 物 之 種 類 語 言 用 途 使 用 方 式 等 記 錄, 並 由 部 落 耆 老 為 受 訪 者 及 翻 譯 人 員 選 定 對 象, 自 由 訪 談 內 容 及 項 目 詳 加 記 錄, 也 親 自 野 外 採 集 與 參 加 祭 典 活 動, 並 將 相 關 觀 察 記 錄 所 得 資 料 進 行 分 析 整 理 與 校 對 後, 進 行 植 物 文 化 的 結 果 與 綜 合 討 論 研 究 動 機 與 目 的 文 獻 探 討 與 蒐 集 研 究 方 法 與 架 構 相 關 文 獻 資 料 蒐 集 現 場 訪 談 與 田 野 調 查 受 訪 者 對 象 選 定 訪 談 內 容 及 項 目 野 外 採 集 及 祭 典 參 與 資 料 分 析 整 理 校 對 植 物 文 化 綜 合 討 論 圖 2 本 研 究 流 程 及 架 構 圖 9

22 第 二 節 調 查 地 區 之 敘 述 研 究 區 位 於 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 境 內, 馬 遠 村 雖 為 萬 榮 鄉 轄 內, 但 地 理 位 置 較 近 於 瑞 穗 鄉 瑞 穗 鄉 內 有 北 迴 歸 線 通 過, 為 亞 熱 帶 型 氣 候, 低 海 拔 區 域 溫 度 較 高, 冬 季 平 均 溫 度 在 攝 氏 20 度 左 右, 夏 季 則 常 因 颱 風 帶 來 豪 雨 或 區 域 性 地 形 雨, 雨 量 充 沛, 秋 冬 兩 季 則 有 東 北 季 風 及 冷 氣 團 之 鋒 面 雨, 春 季 則 降 雨 較 少 西 側 之 中 央 山 脈 土 壤 以 腐 質 壤 土 及 砂 質 壤 土 居 多 與 東 側 之 海 岸 山 脈 土 壤 多 為 粘 質 壤 土 或 砂 質 壤 土, 間 有 豐 富 礦 物 質 自 然 景 觀 溪 流 有 北 接 馬 蘭 鉤 溪 南 接 紅 葉 溪 東 鄰 秀 姑 巒 溪, 旅 遊 景 點 有 紅 葉 及 瑞 穗 溫 泉 富 源 蝴 蝶 谷 溫 泉 度 假 村 瑞 穗 秀 姑 巒 溪 泛 舟 及 瑞 穗 牧 場 等 多 處 布 農 族 丹 社 語 Bahwan( 馬 遠 村 ), 阰 鄰 於 瑞 穗 鄉 富 源 富 民 村 為 馬 遠 1-4 鄰 (Kunuan) 及 阰 鄰 瑞 穗 鄉 瑞 北 村 5-9 鄰 為 5 鄰 Tipang 6 鄰 Dadalung 7 鄰 Paunung 8 鄰 Tamaiian 及 9 鄰 Tungkuan 等 丹 社 語 地 名 ( 圖 3) 原 本 居 住 在 高 海 拔 的 南 投 縣 濁 水 溪 上 游 的 丹 大 溪, 翻 山 越 嶺, 遷 移 低 海 拔 的 馬 遠 地 區, 當 時 人 口 數 約 3,000 多 人, 面 對 外 在 因 素, 目 前 村 內 人 口 數, 大 約 合 計 1,400 人, 為 丹 社 群 人 口 最 集 中, 也 是 全 國 布 農 人 最 大 的 丹 社 群 地 區 南 投 縣 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 富 源 溪 台 9 線 公 路 縣 號 公 路 豐 濱 鄉 卓 溪 鄉 紅 葉 溪 馬 遠 村 1-9 鄰 台 9 線 公 路 馬 蘭 鉤 溪 光 復 鄉 縣 號 公 瑞 穗 鄉 路 八 通 關 古 道 秀 姑 巒 溪 玉 里 鎮 圖 3 馬 遠 部 落 相 關 位 置 圖 10

23 第 三 節 受 訪 者 及 翻 譯 人 員 對 象 現 代 即 使 是 原 住 民 耆 老, 也 多 已 不 再 與 過 去 自 然 環 境 密 切 之 關 係, 因 此 並 非 所 有 的 耆 老 都 是 合 適 之 文 化 受 訪 者, 調 查 人 員 往 往 需 要 花 許 多 時 間 才 能 找 到 合 適 之 訪 談 對 象 ( 劉 炯 錫,2000) 隨 著 社 會 進 步, 經 濟 繁 榮, 人 口 外 流 往 都 市 工 作, 部 落 耆 老 持 續 凋 零, 由 年 紀 較 大 且 具 豐 富 植 物 知 識 之 長 者 作 受 訪 對 象 及 翻 譯 人 員 頗 為 困 難, 況 且 植 物 之 應 用 在 部 落 也 逐 漸 較 少 使 用, 因 此 受 訪 者 在 表 達 傳 統 知 識, 會 影 響 到 珍 貴 資 料 之 紀 錄 狀 況, 受 訪 者 引 薦 由 村 長 馬 平 貴 先 生 協 助 ( 表 1), 研 究 者 由 於 精 通 丹 社 群 布 農 語 亦 可 進 行 翻 譯 及 訪 談, 本 研 究 可 以 說 是 在 進 行 植 物 文 化 之 搶 救 工 作 表 1 受 訪 者 對 象 原 住 民 族 名 中 文 名 性 別 年 齡 經 歷 Langui-Taisnunan 田 春 蘭 女 53 務 農 植 物 文 化 Aping-Lamilingan 余 笑 花 女 55 手 工 藝 部 落 雜 貨 店 Uli-Mangququ 馬 麗 琴 女 57 現 任 村 幹 事 族 語 語 彙 Abuq-Manglavan 杜 玉 花 女 80 出 生 於 傳 統 部 落 遷 移 文 化 研 究 者 的 祖 母 (Bai) Umas-Mangdavan 杜 萬 成 男 45 第 2 鄰 鄰 長 植 物 文 化 Lauung-Tanapima 江 德 敏 男 57 國 小 校 工 退 休 人 員 植 物 文 化 Qaisul-Lamilingan 余 海 宗 男 60 研 究 者 的 父 親 (Tama) Muuz-Mangququ 馬 平 貴 男 61 現 任 馬 遠 村 長 Qanzin-Tanapima 江 振 興 男 61 獵 人 植 物 文 化 Qaisul-Suhiqan 王 振 益 男 61 曾 任 馬 遠 村 長 Kuniu-Mangququ 馬 文 國 男 63 族 語 傳 承 文 化 Qaisul-Lamilingan 余 金 正 男 75 氏 族 長 老 Ilu-Tanapima 江 石 文 男 76 獵 人 植 物 文 化 Kalun-Lamilingan 余 進 木 男 79 氏 族 長 老 Paki-Qalmutan 林 宗 能 男 81 出 生 於 傳 統 部 落 遷 移 文 化 植 物 資 料 來 源 : 本 研 究 整 理 本 研 究 受 訪 以 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 現 居 地 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 馬 遠 村 為 主, 並 搶 救 傳 統 聚 落 (Mai-asang) 遷 移 路 線 植 物 文 化 海 拔 空 間 口 傳 神 話 及 丹 社 群 布 農 語 11

24 等 記 錄 與 傳 承 首 先 研 究 者 記 錄 Aki( 祖 先 ) 口 述 資 料,1926 年 原 出 生 於 高 海 拔 傳 統 聚 落 (Mai-asang), 日 據 時 期 遇 到 移 住 政 策,1933 年 (7 歲 ) 遷 移 至 馬 遠 部 落, 1945 年 (19 歲 ) 日 本 戰 敗 國 民 政 府 接 管 之 後 就 一 直 生 活 在 低 海 拔 馬 遠 部 落, 2011 年 5 月 因 病 過 逝, 享 年 85 歲, 鑒 於 此 亟 需 搶 救 文 化 傳 承 工 作 本 研 究 期 間 於 2011 年 9 月 進 行 相 關 資 料 搜 集 訪 談 15 位 在 地 族 人, 年 齡 平 均 65 歲 以 上, 最 大 為 81 歲 曾 於 高 海 拔 傳 統 聚 落 (Mai-asang) 出 生, 最 小 為 45 歲 中 壯 年 以 協 助 傳 承 植 物 文 化, 男 性 11 位 女 性 4 位 熱 心 支 持, 本 調 查 研 究 至 2014 年 7 月 因 故 暫 時 告 一 個 段 落 第 四 節 訪 談 內 容 及 項 目 首 先 收 集 相 關 文 獻 植 物 圖 鑑 書 籍 進 行 閱 讀, 再 透 過 研 究 方 法 包 括 訪 談 法 參 與 觀 察 法 及 田 野 研 究 法, 進 一 步 深 入 佐 證 其 中 訪 談 法 以 質 化 研 究 之 深 度 訪 談 式 與 自 由 交 談 式 為 主 ( 表 2), 深 度 訪 談 亦 稱 非 結 構 性 訪 談, 採 用 較 不 具 結 構 性 訪 談 方 式, 是 一 種 無 架 構 性 直 接 性 個 人 性 訪 談, 開 放 性 較 高, 有 利 取 得 較 豐 富 詳 盡 資 料, 以 補 充 文 獻 探 討 無 法 獲 得 之 訊 息, 訪 談 內 容 包 括 植 物 文 化 之 種 類 使 用 部 位 用 途 及 丹 社 群 布 農 語 彙 等 ; 經 訪 談 所 得 之 資 料 線 索, 再 進 行 擴 充 性 之 訪 談, 如 部 落 遷 移 史 及 布 農 人 口 傳 故 事, 更 透 過 訪 談 資 料, 並 輔 以 前 人 研 究 文 獻 資 料 進 行 比 對 本 研 究 有 關 植 物 語 彙 採 用 原 住 民 族 語 言 書 寫 系 統 - 丹 社 群 布 農 語 記 錄, 為 能 較 透 徹 瞭 解 馬 遠 部 落 自 然 環 境 之 變 遷, 於 研 究 期 間, 陸 續 訪 問 了 部 落 耆 老 共 計 15 人, 訪 談 過 程 中, 得 知 日 據 時 期 遷 移 地 遺 址 學 校 及 派 出 所 遺 址 舊 時 升 旗 臺 第 一 墓 園 等 基 礎 建 設, 生 活 上 的 釀 酒 技 術 及 飲 酒 文 化 等 需 進 行 相 關 儀 式, 馬 遠 部 落 中 低 海 拔 植 物 分 佈 現 況 山 林 中 的 宗 教 學 院 概 況 部 落 編 織 物 與 植 物 文 化 表 2 受 訪 談 人 基 本 資 料 及 項 目 表 調 查 時 間 : 記 錄 人 員 : 受 訪 者 基 本 資 料 : 受 訪 者 姓 名 : 受 訪 者 族 名 : 受 訪 者 氏 族 (Siduq): 受 訪 者 年 齡 姓 別 : 12

25 受 訪 者 現 居 處 : 馬 遠 村 第 1 至 9 鄰 訪 談 內 容 及 項 目 : 日 據 時 期 民 政 聽 遺 址 日 本 學 校 及 派 出 所 遺 址 升 旗 臺 遺 址 部 族 概 述 植 物 種 植 現 況 釀 酒 文 化 及 飲 酒 前 儀 式 介 紹 口 傳 故 事 遷 移 史 植 物 用 途 語 言 等 等 資 料 來 源 : 本 研 究 現 場 訪 查 與 整 理 據 此, 訪 談 過 程, 族 人 為 適 應 環 境 生 活, 從 日 據 時 期 居 住 地, 丹 大 流 域 遷 至 東 部 山 區 約 在 中 海 拔 約 900 公 尺 處, 又 遷 移 至 低 海 沷 約 300 公 尺 處, 以 致 祖 先 居 住 地 陸 續 荒 廢 至 今 族 人 為 了 生 活, 許 多 原 住 民 族 保 留 地, 現 均 種 植 檳 榔, 山 坡 地 休 耕, 甚 至 未 有 效 利 用 狀 態 之 原 始 林 加 上 族 人 為 經 濟 來 源, 紛 紛 離 開 部 落, 人 口 外 流 嚴 重 日 據 末 期 國 民 政 府 初 期, 族 人 已 完 全 在 東 部 展 開 新 的 生 活 ( 謝 劍,1965), 透 過 植 物 的 利 用 與 狩 獵 文 化 建 築 農 耕 等 提 供 部 落 新 生 地 後, 再 逐 次 遷 移 至 現 今 馬 遠 部 落 1-9 鄰, 據 傳 1-4 鄰 是 國 民 政 府 徵 收 阿 美 族 人 土 地 供 族 人 使 用, 而 5-9 鄰 則 是 從 山 上 海 拔 約 500 公 尺 遷 至 山 下 海 拔 約 100 公 尺 處, 因 此, 訪 談 項 目 包 括 自 由 式 交 談, 包 括 生 活 經 驗 植 物 利 用 植 物 語 彙 氏 族 制 度 部 落 歷 史 ( 遷 移 史 ) 神 話 故 事 傳 統 祭 典 歌 謠 土 地 利 用 在 地 情 感 部 落 重 大 事 件 或 其 他 與 族 族 文 化 相 關 等, 以 有 效 蒐 集 丹 社 群 布 農 人 文 化 與 傳 承 祖 先 智 慧 千 秋 萬 世 第 五 節 野 外 調 查 研 究 者 從 研 究 所 期 間 2011 年 9 月 開 始 至 2014 年 7 月 期 間, 利 用 工 作 之 餘, 回 到 部 落 訪 談 耆 老 對 植 物 之 認 識 及 記 憶 過 程, 進 行 訪 談 與 田 野 調 查 此 外,2012 年 4 月 21 日 2013 年 4 月 13 日 及 2014 年 4 月 12 日, 研 究 者 均 皆 參 與 馬 遠 部 落 舉 辦 之 布 農 人 丹 社 群 射 耳 祭, 祭 典 當 中 多 數 族 人 更 有 機 會 學 習 到 自 已 的 文 化, 其 會 場 也 展 示 了 許 多 不 同 植 物 的 利 用, 及 小 米 播 種 農 耕 文 化 之 呈 現 期 間 與 耆 老 在 山 林 中 學 習, 如 何 在 野 外 選 擇 採 取 植 物 使 用 利 用 野 生 植 物 謀 生, 從 部 落 附 近 原 住 民 保 留 地, 沿 途 記 錄 採 集 及 講 解 有 用 植 物 一 般 性 植 物, 亦 利 用 錄 音 筆 及 照 相 機 等 工 具 文 字 影 像 記 錄 保 存, 也 透 過 電 腦 網 路 及 植 物 圖 鑑 進 行 比 對, 植 物 圖 鑑 以 臺 灣 樹 木 誌 臺 灣 維 管 束 植 物 簡 誌 第 二 三 卷, 植 物 序 則 根 據 植 物 分 類 學, 臺 灣 維 管 束 植 物 誌 此 外, 有 些 植 物 並 請 劉 烱 錫 教 授 協 助 鑑 定 本 研 究 調 查 地 點 包 括 馬 遠 村 1 至 9 鄰 部 落 植 物 山 上 的 原 住 民 保 留 地 產 業 道 路 傳 統 獵 場 農 耕 地 等 低 中 海 拔 處, 13

26 以 及 臺 東 南 橫 公 路 郡 社 群 布 農 人 利 稻 部 落 埡 口 山 莊 至 大 關 山 隧 道 處, 海 拔 2,722 公 尺 等 中 高 海 拔 植 物 野 外 調 查 第 六 節 資 料 分 析 與 系 統 整 理 本 研 究 由 訪 談 及 田 野 調 查 所 得 資 料 進 行 分 析 與 整 理 出 系 統 資 料, 依 植 物 在 布 農 族 生 活 習 慣 所 累 積 的 生 活 知 識 用 途 並 根 據 劉 烱 鍚 教 授, 郡 社 群 布 農 族 的 植 物 文 化 期 末 報 告, 依 序 敘 述 區 分 為 第 一 維 文 化 意 義 包 括 : 食 用 衣 飾 建 築 薪 柴 工 具 保 健 巫 醫 象 徵 性 宗 教 祭 儀 等 8 項 植 物 文 化, 第 二 維 資 料 則 以 海 拔 空 間 為 主 軸, 此 外, 資 料 整 理 更 著 重 在 生 活 上 的 應 用, 透 過 文 字 撰 寫 並 闡 述 植 物 種 類 及 用 途 其 中 更 進 一 步 使 用 布 農 人 丹 社 群 語 記 錄 與 敘 述 具 保 存 與 傳 承 的 意 義, 加 上 研 究 者 從 小 生 活 在 部 落 的 生 活 經 驗 與 族 人 自 主 性 觀 點, 更 有 效 使 社 會 大 眾 深 入 了 解 族 人 生 活 現 況 與 資 訊, 協 助 在 地 部 落 發 展 與 傳 承, 及 提 供 相 關 建 議 14

27 第 四 章 馬 遠 布 農 人 的 文 化 與 空 間 概 念 第 一 節 馬 遠 布 農 人 的 神 話 依 據 口 述 資 料 記 錄 訪 談 Tama Kuniu.Mangququ( 漢 名 : 馬 文 國 先 生 ) 部 落 耆 老 述 說, 有 一 位 嬰 孩 在 園 裡 的 坡 坎 上 被 熱 浪 中 署 而 死 亡, 變 化 成 了 一 隻 蜥 蝪 遠 古, 有 九 個 太 陽 (Vali), 族 人 將 與 太 陽 報 復, 並 用 弓 箭 射 擊, 父 子 在 九 個 太 陽 的 繞 逕 中, 有 兩 個 是 熱 光 最 強, 一 個 已 被 擊 中 父 子 在 施 工 防 禦 攻 勢, 運 用 各 種 樹 枝 葉, 都 抵 擋 不 了 熱 浪 而 枯 乾, 於 是 父 子 換 用 山 棕 的 枝 葉 (Asik), 才 能 抵 擋 熱 光 而 射 中 太 陽 的 眼 睛 因 為 族 人 體 型 巧 小, 如 同 螞 蟻, 躥 去 自 如 在 太 陽 的 手 掌 上, 於 是 太 陽 用 吐 痰 水 把 族 人 沾 溼 在 食 指 上, 太 陽 說 : 原 來 是 你 們 擊 傷 我 的 眼 睛? 為 何 要 射 擊 我 的 眼 睛 呢? 族 人 一 邊 回 答,ㄧ 邊 用 棉 布 (Qabang pusut) 擦 拭 太 陽 的 眼 睛, 對 質 又 責 備 說 : 因 為, 你 照 射 的 熱 浪 太 強 勁, 使 農 作 物 乾 枯 而 死, 嬰 孩 也 死 在 熱 浪 中, 所 以, 為 此 來 報 仇!, 於 是 太 陽 與 族 人 相 互 詰 問 太 陽, 感 嘆 說 : 因 為 人 類, 不 愛 護 大 自 然 所 有 的 一 草 一 木 與 糧 食 (Azaq a lukis kahauav, Sintu mupausaq a pinitia qaising), 又 不 按 旨 意 行 事 為 人, 並 與 鬼 魂 相 伴, 以 及 婦 人 與 巨 獸 相 戀 (Mavia mapaka tuszang ngi qanitu,sintu binanauaz mapakaviaz i vanis daingaz ) 一 一 向 族 人 問 罪, 此 時 族 人 就 反 省 悔 改, 即 刻 把 布 做 成 的 被 單 (Qabang pusut) 遞 給 太 陽 說 : 這 個 留 著, 擦 拭 你 的 眼 睛 太 陽 不 再 激 怒 反 而 感 動, 告 訴 族 人 說 : 你 們 (Bubun) 在 宇 宙 中, 是 具 有 代 表 性, 要 遵 守 行 事, 為 人 類 做 好 榜 樣 所 以 你 們 要 按 照 我 的 變 化, 依 託 夢 行 事 (Matibahi, Talisaul, Palaknu, Pistaisaq) 亦 照 著 人 類 的 性 質 所 作 所 為, 對 人 事 地 物 均 要 尊 重, 遵 守 禁 忌 (Matusamu) 猶 如, 現 在 開 始, 我 的 光 就 不 會 那 麼 強 烈, 而 有 黑 夜 白 晝 之 分, 每 日 早 晨, 會 有 鳴 叫 三 次, 日 光 就 出 現 而 正 常 的 運 行 到 了 夜 晚, 我 會 出 現 圓 圓 的 月 亮 (Buan baunan, Buan saudaan) 可 以 按 照 我 的 形 狀, 做 行 耕 禁 忌 (Matusamu) 但 是, 我 也 會 出 現 圓 缺 (Min tuqum) 大 地 會 完 全 黑 暗 ( 俗 稱, 月 初 月 蝕 ), 如 果 是 我 與 星 斗 很 接 近, 要 當 心? 大 地 會 有 災 難 ( 所 謂 祖 先 所 說 的 Pasaskus-sa buann i bintuqan) 過 了 片 刻, 太 陽 慢 慢 將 手 放 下, 釋 放 了 族 人, 日 光 就 漸 漸 昏 暗 了 父 子 倆 人 離 去 時 膽 大 心 驚, 因 為 無 法 適 應 夜 間 行 走, 在 那 時 候, 即 開 始 有 夜 行 動 物 了 夜 間 行 走 時, 族 人 一 面 用 石 頭 丟 扔 前 方, 山 羌 被 驚 動 而 鳴 叫 聲 使 天 空 呼 應 了 一 閃 亮 又 一 閃 光 (Katbibithung), 在 夜 行 時 各 式 各 樣 的 生 物 驚 喜, 歡 15

28 聲 雷 動, 又 是 亮 光 閃 爍, 就 引 導 了 父 子 倆 人 夜 裡 行 同 如 祖 先 說 的, 古 代 最 早 的 大 型 動 物 就 是 山 羌 (Sakut), 於 是 父 子 倆 人 抵 達 聚 落 之 時, 父 親 所 種 的 柚 子 樹, 果 實 纍 纍, 也 把 太 陽 的 豫 言 傳 述 各 部 落 當 你 夜 晚, 仔 細 看 月 亮 時, 中 間 有 一 個 區 塊 類 似 雲 層 形 狀, 就 是 族 人 父 子 給 予 太 陽 擦 拭 被 擊 傷 眼 睛 的 那 塊 棉 布 Asang 的 空 間 文 化, 布 農 人 統 稱 聚 落 為 Asang, 例 如 丹 社 人 稱 蜜 蜂 的 窩 為 Baqusaz tu asang, 野 獸 的 棲 息 地, 族 人 稱 某 某 野 獸 的 Asang, 而 臺 北 市 高 雄 市 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 馬 遠 村 等 也 可 以 是 Asang Siduq 的 氏 族 文 化, 事 實 上 就 是 談 論 親 族 關 係, 尤 其 是 族 人 之 間 的 對 話 過 程 中, 通 常 會 用 Siduq 在 找 尋 或 強 彼 此 間 的 關 聯 ( 杜 石 巒,2004) 常 以 小 氏 族 中 氏 族 大 氏 族 或 亞 氏 族 氏 族 聯 族 等 不 同 層 次 的 指 稱, 均 可 稱 做 是 Siduq, 例 如 : 社 群 (Madaing tu siduq), 例 子 :Isbukun Takbanuaz Takivatan Takibakha Takitulu Tapukul 氏 族 文 化, 為 求 了 解 方 便 擬 表 以 對 照 其 差 異 ( 表 3) 表 3 布 農 人 氏 族 文 化 (Siduq) 與 空 間 文 化 (Asang) 比 較 表, 以 Lamilingan 為 例 : 中 文 意 義 Siduh 的 氏 族 文 化 Asang 的 空 間 文 化 同 一 家 屋 Tastu lumaq 家 屋, 住 宅 空 間, 土 地 範 圍, 生 活 空 間 家 族 Mai tastu lumaq 原 生 家 屋, 分 居 空 間, 工 作 空 間 小 氏 族 單 一 氏 族 傳 統 居 住 地 空 間, Siduq ( 亞 氏 族 ) Mangququ Tanapima 等 中 氏 族 Katuszang 同 一 輩 布 農 人 空 間 居 住 地, ( 氏 族 ) Siduq 大 氏 族 Mangququ 與 Lamilingan 等 共 食 文 化 Kaviaz ( 聯 族 ) 空 間, 單 一 氏 族 共 用 獵 場 區 域 社 群 Madaing tu Takivatan Takbanuaz 等 五 大 社 部 落 傳 Siduq 統 居 住 地 領 域 布 農 人 Bunun tuza 高 海 拔 中 央 山 脈 傳 統 領 域 註 : 本 研 究 現 場 訪 查 與 整 理 並 以 Lamilingan 氏 族 說 明 傳 統 布 農 人, 把 宇 宙 分 為 三 界, 其 一 為 天 神 與 大 自 然 (Diqanin) 其 二, 精 靈 (Qanidu) 其 三, 布 農 人 (Bunun), 布 農 人 的 祖 先 自 認 為 大 地 唯 一 的 人, 其 餘 皆 為 Vaivi( 異 類 或 是 外 界 精 靈 ) 耆 老 歷 經 不 同 政 權 時 期 演 變 至 今, 其 最 重 要 的 部 落 核 心 思 想 為 氏 族 文 化 (Siduq) 與 空 間 文 化 (Asang), 而 布 農 人 各 社 族 間 16

29 關 係 的 遠 近 也 建 立 在 氏 族 文 化 上, 只 要 確 認 布 農 人 氏 族, 就 能 往 上 推 中 氏 族 ( 亞 氏 族 ) 大 氏 族 ( 聯 族 ) 等 等 關 係 布 農 人 是 以 氏 族 聯 盟 之 社 會, 其 中 各 家 族 的 組 織, 皆 以 部 落 氏 族 為 中 心, 部 落 以 耆 老 統 治 為 原 則, 領 袖 之 下 有 部 落 長 老 會 議, 完 整 的 布 農 人 部 落 裡, 有 三 位 領 導 人 物, 一 是 主 持 農 事 祭 儀 的 祭 師 (Mamumu), 善 觀 天 象 氣 候 並 維 持 社 會 秩 序 協 調 糾 紛 二 是 射 耳 祭 的 主 持 者 (Lavian), 通 常 是 部 落 當 年 狩 獵 最 豐 的 族 人, 後 來 也 改 由 某 一 固 定 人 員 擔 任 三 是 政 治 領 袖, 負 責 爭 戰 獵 首 血 族 復 仇, 是 勇 士 (Lavian), 也 是 對 外 作 戰 的 指 揮 者 現 今, 布 農 社 會 改 由 選 舉 制 度 選 出 地 方 首 長 與 民 意 代 表, 然 而 尊 長 制 仍 是 布 農 人 非 常 重 要 的 權 力 核 心 文 化 第 二 節 馬 遠 布 農 人 傳 統 領 域 概 念 原 住 民 族 傳 統 領 域 意 指 原 住 民 族 各 部 落 現 在 以 及 過 去 生 活 原 住 民 族 傳 統 祭 典 祖 靈 聖 地 舊 部 落 及 其 獵 區 與 耕 墾 地 或 原 住 民 歷 史 文 化 傳 統 慣 俗 的 土 地 範 圍, 是 部 落 維 繫 生 存 的 命 脈 所 在, 也 是 族 人 生 活 智 慧 的 起 源, 更 是 傳 統 領 域 的 知 識, 許 多 研 究 都 證 實 原 住 民 傳 統 領 域 知 識 與 自 然 資 源 運 用 生 物 多 樣 性 維 持 土 地 使 用 倫 理 文 化 多 元 性 維 繫 等 息 息 相 關 本 節 透 過 部 落 Aki-Paki 耆 老 ( 漢 名 : 林 宗 能 先 生 ) 的 訪 談 述 說, 過 去 傳 統 部 落 的 遷 徒 並 記 錄 及 參 考 相 關 文 獻 佐 證, 本 研 究 訪 談 結 果 收 集 相 關 地 名 部 落 附 近 的 舊 部 落 遺 址 共 31 個 並 用 布 農 語 記 錄 ( 表 4), 從 表 中, 序 號 1 為 現 在 的 馬 遠 部 落 至 19 為 路 徑 與 地 標,20 至 30 為 丹 大 傳 統 聚 落, 最 後 31 為 往 南 投 縣 地 利 村, 現 今 地 利 村 第 5 鄰 之 處 表 4 馬 遠 遷 移 地 名 標 記 與 訪 談 口 傳 記 錄 表 序 號 丹 社 群 語 地 名 地 名 意 義 1 Kunuan 現 今 馬 遠 部 落 2 Astalan 獵 療 處 富 源 蝴 蝶 谷 3 Masibunbun 獵 療 處 芭 蕉 群 4 Tuhulanbatu 有 荷 蘭 人 建 置 的 石 頭 標 記 5 Bistibungan 狼 煙 處 6 Huhunkalibus 此 處 為 大 斜 坡 7 Huqhuq-madaingaz 有 一 個 大 石 頭 及 大 石 洞 17

30 8 Kami 大 草 原 新 增 獵 寮 處 9 Tadukanduqu 獵 寮 處 山 頂 位 置 可 遠 眺 月 亮 星 光 10 Kazukan 獵 寮 處 11 Qaibuta 獵 寮 處 12 Tungqun pastasan 陡 坡 處 有 日 據 時 期 遺 址 石 柱 地 標 13 Kasivan 獵 寮 處, 此 地 為 人 名 14 Vei-keis 獵 寮 處 15 Tungukulan 花 蓮 光 復 鄉 水 源 口 16 Kasipitu 經 過 很 大 的 樹 洞 後, 陡 坡 處, 路 彎 來 彎 去 七 次 17 Niningan 七 彩 湖, 可 遠 望 丹 社 群 市 中 心, 界 線 處 18 Talukan Qusung 人 名 Qusung 的 獵 寮 處 19 Bangaduqu 檜 木 ( 有 果 實 ) 神 木 群, 經 過 部 落 之 前 過 夜 之 處, 之 後 開 始 有 聚 落 20 Hangvan Lamilingan( 余 家 ) 21 Baleq-an Taqnasan Qalmutan( 林 家 ) 22 Kalang Taqnasan Qalmutan( 林 家 ) 部 分 Mangququ( 馬 家 ) 23 Qalmut Taisnuna( 田 家 ) 部 分 Suhiqan 王 家, 此 地 以 樹 種 命 名 有 很 多 栓 皮 櫟 24 Kalus 野 溪 溫 泉 區 水 鹿 棲 息 地, 此 地 亦 稱 Zaqzaq 25 Hauunl-Vatan 26 Hoqhoq 27 Miskuan 日 據 時 期 丹 社 群 聚 集 地, 此 區 有 學 校 派 出 所 等, 高 地 平 原 面 積 約 10 公 頃 丹 社 群 聚 集 地 附 近 且 靠 山 區 處,Lamilingan( 余 家 ), 研 究 者 的 傳 統 居 住 地 28 Manglavan Manglavan 杜 家 丹 社 群 聚 集 地 另 一 條 路,Tanapima( 江 家 ) 部 分 Taisnunan( 田 家 ) 附 近 有 溫 泉 29 Kaiduq Tanapima( 江 家 ) 研 究 者 母 親 祖 居 地, 往 南 投 方 向 30 Dilusan Mangququ( 馬 家 ) 部 分 Taisnunan( 田 家 ), 往 地 31 Natu Tamaluan 南 投 縣 信 義 鄉 地 利 村 第 5 鄰 資 料 來 源 : 本 研 究 調 查 訪 談 記 錄 ( 馬 遠 部 落 ) 利 布 農 人 丹 社 群 集 團 移 住 路 線, 是 利 用 清 光 緒 十 三 年 由 章 高 元 與 張 兆 連 合 18

31 力 開 鑿 的 關 門 古 道 ( 集 集 水 尾 道 路 ), 多 數 的 丹 社 群 族 人 往 東 部 移 住 馬 侯 宛 社, 往 西 移 住 塔 馬 羅 灣 社 移 住 ( 鄭 安 睎,2000) 當 時 甚 至 有 不 少 丹 社 群 族 人, 分 批 翻 越 中 央 山 脈 往 花 蓮 移 動, 而 移 動 方 向 是 往 東 及 東 南, 分 成 幾 批 移 動, 尋 找 新 的 生 活 據 點, 也 有 因 婚 姻 收 養 尋 找 新 耕 地 等 其 它 因 素, 移 入 巒 社 族 所 屬 之 舊 社 日 據 時 代 來 臨 前, 布 農 人 的 遷 移 現 象, 都 有 一 個 共 通 特 性 舊 社 人 口 成 長 迅 速, 使 得 原 來 的 舊 社 容 納 不 下 如 此 多 之 人, 加 上 耕 地 日 益 狹 小, 造 成 遷 移 現 象 此 種 遷 移 是 屬 於 自 然 現 象, 此 現 象 在 巒 社 卡 社 卓 社 與 郡 社 等 社 族 內, 也 可 發 現 相 同 的 移 住 原 因 訪 查 Aki-Paki 耆 老 ( 漢 名 : 林 宗 能 先 生 ) 時 也 表 示, 述 說 當 時 還 在 母 親 的 懷 抱 中, 就 與 研 究 者 年 紀 梢 長 七 歲 的 祖 父 (Aki), 親 身 經 歷 遷 移 過 程, 當 時 至 馬 遠 部 落 時 年 紀 才 2-3 歲, 所 以 對 馬 遠 的 遷 移 過 程 非 常 清 楚, 加 上 長 者 的 口 述 與 長 達 30 年 的 狩 獵 經 驗, 以 及 時 常 重 返 丹 大 傳 統 部 落, 因 此 對 遷 移 的 地 名 依 然 熟 悉,Aki-Paki 耆 老 因 年 紀 81 歲, 體 力 不 如 年 輕 時, 已 近 20 年 沒 再 上 山 狩 獵, 目 前 所 有 獵 徑 已 雜 草 叢 生, 現 在 只 能 用 記 憶 描 述 相 關 位 置 地 形 地 物 及 植 物 分 布 經 多 次 訪 談 後 整 理 結 果 並 透 過 Google Earth 的 功 能, 至 網 路 直 接 下 載 結 合 Google 搜 尋 與 地 圖 衛 星 圖 地 形 及 3D 建 築 物 的 功 能, 進 行 簡 易 編 輯 或 加 入 點 線 面 不 同 的 資 料, 精 確 顯 示 部 落 的 遷 移 路 徑 ( 圖 4) 圖 4 馬 遠 部 落 與 傳 統 部 落 遷 移 路 徑 示 意 圖 資 料 來 源 : 依 據 本 研 究 訪 談 結 果 以 Google Earth 改 繪 19

32 據 研 究 者 現 場 訪 談 的 結 果 顯 示, 與 鄭 安 睎 (2000) 所 發 表 的 日 據 時 期 布 農 人 丹 社 群 遷 移 史 之 研 究 相 當 吻 合, 例 如, 丹 社 群 最 初 位 於 花 蓮 的 移 住 地 有 三 個 地 方, 分 別 為 Katuvt Liliq 與 Nanalong 三 個 大 集 團, 再 加 上 原 來 早 已 定 居 於 馬 侯 宛 ( 現 為 馬 遠 第 五 鄰 ) 一 地 的 巒 社 族 與 丹 社 群 族 人 ( 族 人 稱 Linmutu),Katuvt 一 地 位 於 駐 在 所 的 正 南 方,Liliq 位 於 東 南 方 Nanalong 位 於 東 側,Linmutu 位 於 東 北 側, 四 個 集 團 分 布 範 圍 大 約 在 舊 馬 侯 宛 警 官 駐 在 所 的 四 周 高 處 坡 地, 隨 後 日 本 人 加 強 授 產 方 面 包 括 水 田 水 圳 開 鑿 家 屋 建 造 等 等, 輔 導 生 活 基 礎 設 施 及 改 善 部 落 生 計 第 三 節 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 低 中 高 海 拔 植 物 文 化 過 去 布 農 人 被 視 為 高 海 拔 的 民 族, 常 年 生 活 在 較 高 海 拔 區 域, 隨 著 移 住 至 馬 遠 部 落 後 現 為 中 低 海 拔 民 族 之 布 農 人, 對 於 丹 社 群 布 農 人 植 物 部 落 的 分 布 與 認 知, 傳 統 以 氏 族 獵 區 動 植 物 族 以 及 部 落 表 現 區 別, 目 前 普 遍 以 海 拔 高 度 來 區 分, 但 獵 人 熟 悉 周 圍 的 環 境 地 形 植 群 森 林 情 感 產 生 心 智 地 圖 產 生 海 拔 區 域 分 布, 本 研 究 低 中 高 海 拔 的 定 義 : 傳 統 丹 社 群 布 農 人 對 森 林 (Lipus) 的 尊 敬, 利 用 大 自 然 不 同 地 形 山 林 面 貌, 傳 統 氏 族 獵 區 動 植 物 群 聚 部 落 生 活 空 間, 高 度 與 距 離 等 空 間 概 念, 界 定 海 拔 空 間, 由 低 至 高 區 分 為 Hau-unl,Baq-hav,Baq-hav daingaz,tungku 或 Ispus 四 個 區 域 範 籌 ( 表 5) 表 5 布 農 人 丹 社 群 高 山 海 拔 空 間 概 念 海 拔 空 推 估 海 拔 高 丹 社 語 間 意 義 度 ( 公 尺 ) 最 頂 處 Tungku 或 Ispus 2,500-3,500 高 海 拔 Baq-hav daingaz 1,500-2,500 中 海 拔 Baq-hav 700-1,500 低 海 拔 Hau-unl 平 地 -700 資 料 來 源 : 本 研 究 整 理 常 用 植 物 文 化 鐵 杉 (Qila badunq) 雲 杉 (Basuq) 冷 杉 玉 山 箭 竹 (Tupai) 高 山 芒 (Mainisia) 等 香 杉 (Banhil singsing) 二 葉 松 (Doqu) 五 葉 松 (Sundiq) 紅 檜 (Banhil dangqas) 扁 柏 (Banhil duqlas) 等 樟 樹 (Bakus) 栓 皮 櫟 (Qalmut) 土 肉 桂 (Paisaz) 茄 苳 (Sual) 等 山 麻 黃 (Nalung) 構 樹 (Quna) 櫸 木 (Tulbu s) 桂 竹 (Kakunannan) 蕨 類 (Lili) 等 20

33 布 農 人 丹 社 群 海 拔 空 間 概 念 傳 統 區 分 為 最 頂 處 (Tungku 或 Ispus) 高 海 拔 (Baq-hav daingaz) 中 海 拔 (Baq-hav) 及 低 海 拔 (Hau-unl) 之 山 坡 地 或 自 然 景 觀 及 傳 統 領 域 低 海 拔 (Hau-unl) 分 布 海 拔 約 平 地 至 700 公 尺 處, 以 目 前 的 馬 遠 聚 落 居 住 地 為 中 心, 一 般 常 見 的 植 物 物 種 有 山 麻 黃 (Nalung) 構 樹 (Quna) 櫸 木 (Tulbus) 桂 竹 (Kakunannan) 蕨 類 (Lili) 等, 以 及 農 作 物 造 林 物 種 ; 中 海 拔 (Baq-hav) 分 布 海 拔 約 700-1,500 公 尺 處, 為 過 去 族 人 的 遷 移 地, 目 前 劃 分 為 原 住 民 保 留 地 工 寮 耕 作 地 等, 植 物 物 種 有 樟 樹 (Bakus) 栓 皮 櫟 (Qalmut) 土 肉 桂 (Paisaz) 茄 苳 (Sual) 等 ; 高 海 拔 ( Baq-hav daingaz) 分 布 海 拔 約 1,500-2,500 公 尺, 此 處 平 坦 地 方 為 傳 統 部 落 生 活 中 心, 丹 社 群 布 農 人 各 氏 族 有 自 已 的 聚 落, 並 善 用 周 圍 的 植 物, 供 族 人 來 維 持 生 活 所 須 包 括 食 用 狩 獵 薪 柴 服 飾 建 築 藥 用 祭 典 及 農 耕 植 物 等 起 源 地, 現 今 已 為 祖 靈 聖 地 舊 部 落, 其 周 邊 獵 區 是 部 落 維 繫 生 存 的 命 脈 所 在, 也 是 族 人 生 活 智 慧 的 起 源 此 處 植 物 物 種 有 香 杉 (Banhil singsing) 二 葉 松 (Doqu) 五 葉 松 (Sundiq) 紅 檜 (Banhil dangqas) 扁 柏 (Banhil duqlas) 等 ; 最 頂 處 (Tungku 或 Ispus) 分 布 海 拔 約 2,500-3,500 公 尺, 此 處 為 狩 獵 區, 也 是 過 去 族 人 活 動 範 圍, 生 育 地 較 貧 瘠 且 日 溫 差 變 動 幅 度 大, 且 冬 季 大 部 份 區 域 為 雪 覆 蓋, 植 物 種 類 主 要 有 鐵 杉 (Qila badunq) 雲 杉 (Basuq) 冷 杉 玉 山 箭 竹 (Tupai) 高 山 芒 (Mainisia) 等, Aki-Paki 耆 老 表 示 此 區 域 最 頂 處 即 為 高 山 草 原 Aki-Paki( 漢 名 : 林 宗 能 先 生 ) 也 說 丹 大 傳 統 部 落 面 積 廣 達 約 10 萬 公 頃 於 高 山 斜 坡 平 原 之 處, 過 去 附 近 周 圍 有 7-8 個 聚 落 與 氏 族, 如 今 丹 大 地 區 規 劃 設 成 野 生 動 物 重 要 棲 息 環 境, 此 區 氣 候 涵 蓋 亞 熱 帶 暖 溫 帶 及 冷 溫 帶 等 三 個 氣 候 帶, 植 族 分 類 臺 灣 冷 杉 與 鐵 杉 為 主, 以 巒 大 花 楸 及 玉 山 杜 鵑 川 上 氏 忍 冬 及 玉 山 小 蘗 等 灌 木, 地 被 草 本 則 以 玉 山 箭 竹 ( 傅 國 銘 歐 辰 雄 呂 福 原,2004), 透 過 太 魯 閣 國 家 公 園 不 同 海 拔 優 勢 植 物 種 類 顯 示 :500 公 尺 以 下, 山 棕 茄 冬 大 葉 楠 蓪 草 ;1,000 公 尺 以 下, 無 患 子 構 樹 羅 氏 鹽 膚 木 野 桐 紅 花 柿 ;1,500 公 尺 以 下, 青 剛 櫟 山 芙 蓉 山 枇 杷 山 黃 麻 石 楠 雙 花 金 絲 桃 ;2,000 公 尺 以 下, 烏 皮 九 穹 青 楓 臺 灣 胡 桃 山 肉 桂 合 歡 ;2,500 公 尺 以 下, 霧 社 櫻 臺 灣 八 角 金 盤 高 山 莢 迷 ; 3,000 公 尺 以 上, 玉 山 箭 竹 臺 灣 冷 杉 紅 毛 杜 鵑 臺 灣 鐵 杉 華 山 松 ( 林 曜 松 陳 擎 霞 盧 堅 富 梁 輝 石,1991) 由 此 顯 示 傳 統 布 農 人 對 森 林 空 間 概 念, 自 有 一 套 的 識 別 系 統 與 知 識, 從 Hau-unl,Baq-hav,Baq-hav daingaz,tungku 或 Ispus 四 個 區 域, 界 定 植 物 群 聚 與 海 拔 空 間 21

34 第 五 章 植 物 文 化 臺 灣 處 於 亞 熱 帶 氣 候, 隨 著 海 拔 高 度 坡 度 及 坡 向 的 變 化 而 產 生 了 不 同 的 林 相, 更 在 不 同 的 季 節 變 化 及 微 氣 候 如 溼 度 與 日 照 的 長 短 影 響 下, 更 是 植 物 的 分 布 相 當 多 元 且 具 有 特 殊 性 本 文 擬 依 食 用 衣 飾 建 築 薪 柴 工 具 保 健 巫 醫 象 徵 性 宗 教 祭 儀 等 8 項 植 物 文 化 與 海 拔 空 間, 描 述 馬 遠 丹 社 群 布 農 人 生 活 上 的 植 物 文 化, 並 討 論 其 由 中 高 海 拔 被 遷 移 至 低 海 拔 生 活 後 的 影 響 第 一 節 食 用 植 物 文 化 食 用 (Kaunun) 植 物, 布 農 人 善 用 大 自 然 一 年 四 季 所 提 供 不 同 植 物 食 材, 千 百 年 來 簡 樸 生 活, 代 代 遵 循, 食 用 植 物 區 分 為 四 種 : 主 食 副 食 採 集 及 經 濟 栽 培 主 食 : 包 括 常 用 小 米 (Maduq) 芋 頭 (Taii) 甘 藷 (Hutan), 其 中 傳 統 小 米 最 為 重 要 ; 副 食 種 類 較 多 有 獸 肉 (titi lipus), 如 山 羌 (sakut) 水 鹿 (qavan) 等 山 產 以 及 果 菜 或 原 生 植 物 類 ; 獸 肉 只 有 在 特 別 祭 典 活 動, 族 人 上 山 放 置 陷 阱 時, 打 到 獵 物 族 人 才 得 以 享 用 ; 野 生 食 用 植 物, 族 人 上 山 進 行 野 外 活 動 時, 也 會 採 集 果 實 直 接 生 食 或 採 集 野 菜 煮 後 食 用, 包 括 臺 灣 懸 鉤 子 (Mulas) 的 果 實 可 直 接 生 食 ; 高 山 土 肉 桂 (Paisaz) 根 及 百 香 果 (Patakisu) 果 實 可 用 於 族 人 解 饞 食 用, 以 及 食 茱 萸 (Tana) 的 葉 為 食 用 香 料, 臺 灣 山 蘇 (Laninasaz) 龍 葵 (Sanglav qudu) 過 溝 菜 蕨 (Balaqu) 的 嫩 葉 可 煮 食 ; 黃 藤 (Quwaz) 筆 筒 樹 (Tanabas) 的 嫩 莖 可 煮 食 ; 山 坡 地 經 濟 作 物 栽 培, 包 括 香 蕉 (Bunbun) 玉 米 (Lamuqu) 桃 子 (Qalup) 李 子 (Banuaz) 樹 豆 (Qalidang) 甘 蔗 (Sibus danqas) 等 作 物 部 落 族 人 常 用 植 物 文 化 意 義 小 米 是 提 供 族 人 命 脈, 並 以 家 族 人 口 數 來 種 植 小 米, 族 人 相 信 有 小 米 精 靈 (Maduq kanitun masihal), 因 此 圍 繞 著 小 米 共 食 祭 粟, 表 示 感 恩 過 去 在 山 區 勞 動, 早 午 餐 通 常 隨 意 食 用, 通 常 就 小 米 芋 頭 甘 藷, 往 往 等 到 黃 昏 時, 家 人 才 圍 桌 共 食, 對 於 食 物 的 尊 敬, 用 餐 時 禁 止 大 聲 喧 華 嬉 戲, 以 免 使 小 米 精 靈 感 到 不 敬 而 遠 離 耕 地, 且 易 受 精 靈 及 鳥 害 侵 擾 而 無 法 成 長, 一 但 缺 少 食 物, 生 活 在 嚴 峻 山 區 的 族 人 將 失 去 生 存 的 力 量 ; 小 米 芋 頭 甘 藷 傳 承 至 今, 均 為 重 要 食 物 來 源, 且 善 用 大 自 然 一 年 四 季 所 提 供 不 同 的 植 物 食 材 海 拔 空 間 意 義 22

35 小 米 芋 頭 甘 藷 為 傳 統 高 海 拔 常 栽 種 食 用 植 物 並 採 集 野 生 植 物 與 狩 獵 生 活, 過 去 種 植 小 米 是 布 農 族 大 事, 因 為 高 山 會 結 霜, 只 能 種 植 一 次 小 米, 所 以 整 個 族 群 生 命 延 續 以 及 今 年 的 糧 食, 都 決 定 於 這 次 開 墾 以 及 小 米 播 種, 因 此 族 人 對 於 選 土 地 格 外 謹 慎, 著 手 開 墾 前, 家 中 年 長 者 會 先 到 即 將 開 墾 的 山 林 處, 鋪 地 過 一 夜 作 夢 占, 依 吉 凶 行 事, 夢 得 吉 兆 後 才 開 始 開 墾 撒 種 小 米, 而 遷 移 至 低 海 拔 空 間 食 用 植 物 習 慣 改 變 的 影 響, 日 據 時 期 移 住 政 策 改 種 水 稻 (Paz) 取 代 了 小 米 文 化, 致 使 小 米 栽 培 逐 漸 荒 癈, 也 隨 著 農 耕 方 式 不 同 海 拔 食 用 植 物 採 集 而 改 變 ; 目 前 小 米 芋 頭 甘 藷 的 栽 種 習 慣 逐 漸 消 失 改 種 旱 稻 水 稻 蔬 果 等 經 濟 栽 培, 過 去 常 用 的 高 海 拔 植 物 高 山 土 肉 桂 野 生 植 物, 不 再 隨 手 取 得 而 只 能 採 集 較 低 海 拔 之 植 物 種 類 第 二 節 衣 飾 植 物 文 化 丹 社 群 布 農 人 衣 飾 (Hulus) 區 分 為 獸 皮 與 植 物 纖 維, 過 去 原 料 大 都 來 自 大 自 然, 僅 有 麻 布 與 皮 革 取 自 山 羊 (Sili) 水 鹿 (Qavan) 山 羌 (Sakul) 等 獵 獲 物, 其 中 以 水 鹿 (Qavan) 做 成 的 衣 料, 更 是 榮 耀 的 象 徵, 但 處 理 獸 皮 的 方 法 前 置 作 業 繁 雜 另 纖 維 取 得 部 分 主 要 以 煮 苧 麻 (Kaliv) 構 樹 (Quna) 木 苧 麻 (Bulbu laz) 苧 麻 (Kaliv) 青 苧 麻 (Qabutil) 都 是 利 用 其 植 物 纖 維 天 然 植 物 之 材 料, 經 過 剝 皮 抽 絲 染 曬 再 紡 織, 紅 檜 (Banhil dangqas) 木 材 質 地 堅 硬 又 耐 蟲 蝕, 可 以 製 作 織 布 機 的 織 布 箱 而 染 料 的 植 物 有 山 黃 梔 (Litu buqul) 月 橘 (Izuk valan) 山 薑 (Sizu qanitu) 九 芎 (Laatul), 其 中, 山 黃 梔 較 常 用, 其 餘 為 近 代 開 發 或 引 進 衣 飾 使 用, 另 外, 通 脫 木 (Zahun) 切 割 取 用 類 似 白 色 軟 軟 木 質 部 則 可 作 為 針 墊 使 用 文 化 意 義 衣 飾 象 徵 一 個 民 族 文 化 演 進, 利 用 天 然 植 物 來 染 色 是 原 住 民 族 文 化 相 當 重 要 之 傳 承 在 傳 統 的 布 農 族 人 社 會, 男 子 善 於 狩 獵, 女 子 精 於 織 布, 所 以 早 期 衣 服 主 要 的 原 料 是 獸 皮 和 麻 布, 棉 毛 等 材 料, 一 直 到 多 元 文 化 接 觸 後 陸 續 引 進 使 用 布 農 族 的 織 布 技 術 在 原 住 民 族 群 中 也 是 相 當 高 明, 常 表 現 在 精 緻 的 織 紋 裡 衣 飾 在 布 農 族 的 生 命 禮 俗 中, 是 具 有 其 特 別 的 文 化 意 義, 例 如 小 孩 大 約 在 2 至 4 歲 時, 母 親 即 開 始 為 他 準 備 編 織 第 一 件 的 外 敞 衣 正 式 穿 上 生 平 第 一 件 布 農 人 傳 統 衣 飾 時 期, 大 約 在 16 至 18 歲 時, 具 有 參 與 祭 祀 典 禮 活 動 與 飲 酒 的 資 格 傳 統 上, 丹 社 布 農 人 裝 飾 山 豬 牙 環, 藉 以 表 彰 英 勇 的 事 跡 布 農 族 人 在 服 飾 上 或 因 用 途 不 同, 產 生 不 同 的 顏 色 搭 配, 通 常 因 應 他 們 狩 獵 生 活 的 環 境, 利 用 色 系 偏 暗 色 或 深 色, 23

36 因 太 過 亮 眼 的 色 彩 在 森 林 中, 較 容 易 被 動 物 發 覺, 因 此 選 擇 暗 沉 的 顏 色 易 於 隱 藏 身 分, 與 臺 灣 其 他 族 群 相 比 較, 屬 於 暗 沉 的 色 調 布 農 人 勇 士 可 以 被 允 許 穿 上 鮮 豔 紅 色, 最 具 特 色 旳 無 袖 對 襟 長 背 心, 服 飾 的 花 紋 多 在 背 部 而 女 性 的 服 裝 顏 色 常 見 深 暗 色 調 的 藍 黑 色, 而 服 裝 上 的 織 紋 較 多 用 黃 紅 黑 紫 四 色 交 互 搭 配 而 成 條 紋 紋 飾 圖 案, 取 自 蛇 的 麟 紋 靈 感, 織 成 菱 形 紋, 除 了 美 觀 之 外, 更 具 有 護 身 避 邪 的 神 秘 作 用 海 拔 空 間 意 義 狩 獵 的 生 活 型 態, 過 去 高 海 拔 布 農 人 勇 士 習 慣 上 半 身 裸 身, 下 半 身 僅 以 布 麻 或 獸 皮 遮 陰 獸 皮 取 得 做 為 皮 革, 高 海 拔 擁 有 較 豐 富 的 材 料 來 源, 造 就 其 高 超 的 鞣 皮 工 藝 技 術, 每 一 種 獸 皮 都 有 不 同 的 功 能 與 用 途, 布 農 人 也 依 據 每 一 種 野 獸 皮 的 特 性, 製 作 需 要 的 服 飾 ; 布 麻 則 以 苧 麻 (Kaliv) 為 重 要 服 飾 的 植 物 原 料 現 居 住 在 低 海 拔 布 農 人 則 不 在 使 用, 在 物 質 缺 乏 的 環 境 下, 衣 飾 穿 著 實 用 而 不 求 華 麗, 現 今 低 海 拔 生 活 服 裝 早 已 受 到 多 元 化, 棉 布 棉 條 也 開 始 容 易 取 得, 於 是 皮 革 就 逐 漸 被 淘 汰, 布 農 人 的 服 飾 自 此 面 臨 極 大 的 變 化 加 上, 通 曉 織 布 的 婦 女 已 逐 漸 減 少, 所 織 的 服 飾 僅 限 於 男 性 的 無 袖 長 上 衣 與 胸 布, 女 性 的 服 飾 則 受 到 多 元 化 服 飾 的 影 響 逐 漸 演 變 第 三 節 建 築 植 物 文 化 搭 蓋 住 屋 (Lumaq), 仍 會 選 擇 樹 幹 通 直 堅 硬 防 蟲 之 木 材 來 搭 建 柱 樑 屋 頂 床 鋪 籬 笆 地 板 防 鼠 板 牆 壁 及 擋 土 牆 植 物 選 擇 是 用 心 材 較 硬 者 當 柱 子, 以 竹 材 為 牆 面, 屋 頂 則 是 鋪 五 節 芒, 均 現 地 取 材 如 麻 竹 (Qaul) 桂 竹 (Kakunanan) 孟 宗 竹 (Qaul pail) 等 細 竹 桿 與 細 木 枝 條 鋪 設 屋 頂 或 竹 屋 柱 樑 材 料 ; 香 杉 (Banhil singsing) 杉 木 (Banhil pavhaul) 桐 油 樹 (Lukisnasnas) 木 油 樹 (Avulaki qaitqait) 野 桐 (Qudiaz) 白 臼 (Qaillu) 山 黃 麻 (Nal-ung) 與 櫸 木 (Tulbus) 為 木 屋 柱 材 ; 紅 檜 (Banhil dangqas) 香 杉 (Banhil singsing) 杉 木 (Banhil pavhaul) 臺 灣 五 葉 松 (Sundiq) 楓 香 (Dangqas lukis) 臺 灣 赤 楊 (Qainunan) 等 屋 立 柱 之 樑 材 ; 血 藤 (Valu) 葛 藤 (Valuhqucil) 的 藤 蔓, 可 以 用 於 築 屋 時 的 捆 綁 固 定 繩 索 增 加 其 堅 固 性 ; 姑 婆 芋 (Baihal) 臺 灣 芭 蕉 (Bunbun qaus) 及 香 蕉 (Bunbun) 的 葉, 為 屋 頂 覆 蓋 防 水 ; 毛 節 白 茅 (Liq) 五 節 芒 (Padan taqnas) 等 莖 葉 為 覆 蓋 住 屋, 另 臨 時 獵 寮 及 工 寮 屋 頂 建 築 以 筆 筒 樹 (Tanabas) 多 用 以 搭 建 耕 作 田 臨 時 的 小 工 寮 (Taluqan) 24

37 文 化 意 義 族 人 傳 統 家 屋 將 屋 內 空 間 區 隔 成 三 大 部 分 : 臥 房 客 廰 含 小 米 殼 倉 及 爐 灶 之 石 板 屋, 家 屋 的 組 成 包 含 了 主 屋 附 屬 屋 工 作 屋 儲 藏 室 與 牲 畜 舍 ; 而 石 板 屋 建 構 需 要 更 多 族 人 共 同 協 助 取 材, 板 岩 石 屋 以 板 石 砌 牆 蓋 頂 鋪 地, 僅 樑 柱 採 用 木 材, 以 石 塊 砌 起 的 房 子, 上 用 石 板 覆 蓋, 石 板 屋 是 過 去 族 人 傳 統 的 住 屋 文 化 選 擇 搭 建 石 板 屋 之 處, 需 要 有 足 夠 的 耕 地 取 水 容 易 及 位 於 獵 場 外 圍 與 後 山, 以 供 應 區 域 內 的 部 落 家 戶 生 活 所 需 海 拔 空 間 意 義 丹 社 群 布 農 人, 因 高 海 拔 地 理 環 境 有 關, 各 氏 族 以 散 村 方 式 分 布 於 高 山, 生 活 的 居 住 地 可 達 2,000 公 尺 高, 可 說 是 棲 息 地 平 均 高 度 較 高 族 人 為 取 得 適 宜 的 自 然 資 源, 散 村 形 式 較 能 達 到 目 的, 石 板 屋 取 用 檜 木 樹 皮 製 成 獵 寮 或 家 屋, 即 成 為 了 族 人 適 當 的 生 活 型 式, 日 據 時 期 以 棋 盤 式 的 規 劃 不 同 的 氏 族 以 集 村 形 式 聚 居 起 初 建 築 以 木 造 為 主 並 輔 以 低 海 拔 植 物 搭 建, 隨 著 多 元 文 化 的 居 住, 馬 遠 部 落 家 屋 材 料 改 由 鐵 皮 磚 瓦 及 水 泥 樓 房 等 取 代 族 人 石 板 建 築 ; 也 較 常 利 用 現 有 的 植 物 蓋 一 般 房 子 如 竹 子 及 檳 榔, 檳 榔 樹 的 樹 幹 可 以 蓋 豬 舍 工 寮 等 第 四 節 薪 柴 植 物 文 化 常 用 薪 柴 (Pidua lukis) 如 臺 灣 赤 楊 (Qinunan) 山 黃 麻 (Nalung) 黃 肉 樹 耐 燒 (Batus) 羅 氏 鹽 膚 木 (Balus) 野 桐 (Qudi-az) 相 思 樹 (Suqan) 九 芎 (La-atul) 等, 黃 肉 樹 (Batus) 淋 濕 木 材 或 雨 天 均 容 易 燃 燒, 是 野 外 極 佳 的 薪 材 ; 燒 烤 獵 物 時, 則 選 用 九 芎 (La-atul) 櫸 木 (Tulbus), 因 其 木 頭 耐 燒 煙 少, 尤 其 是 櫸 木 (Tulbus) 很 珍 貴 質 硬 耐 燒 之 木 材, 是 族 人 重 要 歲 時 祭 儀 燒 火 不 可 或 缺 木 材 文 化 意 義 過 去 族 人 均 要 升 火 所 以 爐 灶 旁 必 定 都 有 二 葉 松 木 塊, 升 火 時 自 己 拿 刀 將 木 頭 削 薄 片, 起 火 從 小 孩 做 起, 教 導 升 火 能 力, 就 可 知 小 孩 未 來 是 否 勤 奮 之 文 化, 此 外, 過 去 族 人 跟 大 自 然 維 持 著 良 好 關 係, 也 衍 生 出 許 多 與 樹 有 關 的 傳 說, 除 了 有 警 惕 後 代 子 孫 的 意 義 外, 何 嘗 不 是 對 自 然 生 態 的 瞭 解 與 保 育 耆 老 口 傳 中 紅 嘴 黑 鵯 (Qaipis) 一 次 大 洪 水 中 幫 助 布 農 族 的 祖 先 到 水 上 孤 島 取 得 火 種 故 事, 從 玉 山 咬 回 火 種, 人 間 又 得 以 炊 熟 食 物, 避 免 生 食 可 能 致 病 危 險 在 傳 統 薪 火 禁 忌 方 面, 布 農 人 與 太 陽 的 約 定 珍 惜 一 草 一 木, 除 非 樹 木 枯 萎 時 才 可 取 用 薪 材, 為 符 合 現 代 25

38 自 然 永 續 循 環 利 用 之 法 則 海 拔 空 間 意 義 布 農 人 在 中 高 海 拔 生 活 煮 食 及 夜 晚 照 明 均 要 燒 火,ㄧ 般 作 為 薪 柴 的 樹 種 原 則 是 不 受 限 制, 幾 乎 多 數 樹 種 木 材 均 可 以 作 為 薪 柴 用, 但 在 高 海 拔 有 些 樹 種 丹 社 群 語 稱 為 Kalilu, 此 樹 種 不 能 燒, 因 煙 燻 物 質 會 產 生 毒 氣, 還 有 一 些 木 材 會 產 生 大 量 的 煙, 紅 柏 扁 柏 的 木 材 用 來 烤 獵 肉 的 話, 肉 的 味 道 會 苦 苦 的, 均 不 適 合 作 薪 材 散 居 在 高 山 深 谷, 各 家 族 遇 有 急 事 聯 絡 時 將 用 木 頭 搭 起 架 子, 將 生 的 五 節 芒 草 鋪 在 上 面, 下 面 燒 木 材, 產 生 大 量 煙 霧, 傳 遞 訊 息, 夜 間 照 明 用 台 灣 二 葉 松 的 木 材 直 接 燃 燒, 是 很 好 用 的 火 把, 樟 樹 的 根 很 多 油 脂, 用 高 溫 蒸 出 來, 油 脂 便 可 當 油 燈 來 使 用 現 在 於 低 海 拔 空 間 較 少 使 用 植 物 為 薪 材, 而 被 瓦 斯 爐 手 電 筒 及 電 器 用 品 取 代 第 五 節 工 具 植 物 文 化 工 具 植 物 為 族 人 平 時 使 用 之 生 活 用 具 植 物, 如 獵 具 刀 柄 刀 鞘 繩 索 掃 把 鍋 蓋 杵 臼 餐 具 背 籃 背 袋 煙 斗 傢 俱 扁 擔 拐 杖 藤 具 針 墊 雕 刻 等 的 生 活 用 具 其 中, 獵 具 之 狩 獵 植 物 計 獵 具 的 性 質 可 分 為 弓 箭 槍 柄 槍 把 槍 托 火 藥 吊 桿 與 繩 索 竹 桿 或 枝 條 彈 性 佳, 孟 宗 竹 包 籜 箭 竹 的 竹 桿 可 以 作 為 弓 箭 的 弓 ; 包 籜 箭 竹 白 臼 的 木 質 部, 可 以 作 為 弓 箭 的 箭 ; 白 臼 青 剛 櫟 櫸 的 木 質 部, 可 以 作 為 獵 槍 的 槍 柄 ; 白 臼 的 木 質 部 可 以 作 為 獵 槍 的 槍 托 槍 把 ; 構 樹 小 構 樹 苧 麻 小 苧 麻 小 葉 葡 萄 的 樹 皮 纖 維 或 籐 蔓, 可 以 作 為 獵 具 材 料 的 繩 索 用 ; 山 棕 九 芎 的 枝 條 彈 性 佳, 可 以 作 為 獵 具 用 的 吊 桿 ; 羅 氏 鹽 膚 木 木 質 部, 經 悶 燒 得 到 的 木 炭, 是 製 作 火 藥 文 化 意 義 族 人 原 本 生 活 在 山 區, 墾 地 取 得 不 易, 傳 統 農 耕 以 輪 耕 焚 林 之 旱 作 方 式, 散 居 山 區 的 布 農 人 人 在 這 樣 的 環 境 之 下, 發 展 利 用 自 然 資 源 的 特 殊 型 式, 由 於 傳 統 生 產 方 式, 是 依 賴 山 田 燒 墾 方 式 之 農 業 生 產, 其 使 用 的 農 具 非 常 簡 單, 僅 有 一 根 木 杖 ( 木 杖 一 端 削 尖 ) 手 鍬 ( 將 石 片 以 藤 皮 綁 於 勾 形 木 枝 上, 用 以 除 草 挖 土 ), 直 至 近 代, 才 有 使 用 鐵 製 鋤 頭 鐮 刀 及 鋸 子 等, 農 用 植 物 製 作 鋤 頭 柄 鐮 刀 柄 等 農 具 之 植 物, 主 要 有 青 剛 櫟 (Qavu taz) 油 葉 柯 (Qasunu) 樟 樹 (Dakus) 櫸 木 (Tulbus) 等 工 具 植 物 海 拔 空 間 意 義 26

39 布 農 人 依 居 家 生 活 需 要 許 多 工 具, 就 從 大 自 然 取 得 這 些 工 具 材 料, 依 使 用 功 能 或 場 所 製 作 家 具 農 具 獵 具 繩 子 玩 具 清 潔 用 品 等 來 輔 助 布 農 人 生 活, 例 如 : 湯 匙 是 用 木 頭 作 的 姑 婆 芋 的 大 葉 子 包 獵 肉, 紅 檜 扁 柏 作 刀 削 鋤 頭 的 柄 用 青 剛 櫟 的 枝 幹 製 作 生 活 工 具 的 智 慧, 較 符 合 永 續 利 用 原 則 顯 示 布 農 人 善 用 大 自 然 植 物, 有 效 運 用 植 物 特 性 與 價 值, 並 產 生 植 物 情 感, 擁 有 先 天 性 的 工 藝 技 術 與 傳 承 生 活, 配 合 技 能, 自 然 而 然 產 出 多 樣 且 複 雜 的 工 藝 品, 比 如 農 耕 時 會 用 到 的 製 作 鋤 頭 柄 鐮 刀 柄 等 農 具, 是 利 用 天 然 的 材 料 製 作, 而 且 製 作 家 具 農 具 獵 具 也 發 展 出 複 雜 的 藤 編 紡 織 月 桃 葉 織 蓆 等 編 織 工 藝 技 術, 都 相 當 具 有 其 獨 特 的 巧 思 然 而, 遷 移 至 低 海 拔 空 間 之 後, 所 有 的 工 藝 技 能 逐 漸 流 失, 工 具 物 品 皆 被 交 易 行 為 取 代, 造 成 生 活 的 困 境, 加 上 面 對 多 元 文 化 與 市 場 竸 爭, 布 農 人 運 用 大 自 然 的 傳 統 智 慧 逐 漸 沒 落, 自 然 經 濟 持 續 退 化 第 六 節 保 健 巫 醫 植 物 文 化 族 人 在 山 上 工 作 或 打 獵 時, 難 免 外 傷 或 其 他 身 體 不 適, 須 具 備 實 用 植 物 常 識, 面 臨 傷 痛 採 取 不 同 處 理 方 式, 葛 藤 (Vadul) 的 莖 葉 搗 碎, 利 用 其 汁 液 滴 在 傷 口 處, 止 血 的 方 法 ; 毛 節 白 茅 (Liq), 取 其 根 部 洗 淨, 小 火 煎 煮 後 服 用 可 以 治 療 感 冒 ; 含 羞 草 (Ismut mazav), 取 其 根 部 洗 淨 後 煎 煮 內 服 可 治 療 頭 痛 ; 山 苦 瓜 (Pa-is), 取 其 果 實 煎 煮 內 服 後 可 用 作 內 的 體 內 驅 蟲 ; 薑 (Duduk), 切 片 與 黑 糖 水 一 起 煎 煮 後 內 服, 可 去 除 風 寒 ; 青 苧 麻 (Qabutil), 其 根 部 洗 淨 後, 煎 煮 服 用 可 保 健 肝 臟 及 消 除 疲 勞 ; 龍 葵 嫩 葉 (Qudu), 煎 煮 內 服 可 解 酒 退 燒 降 火 氣 幫 助 睡 眠 及 痛 風 等 ; 烏 毛 蕨 葉 (Lili), 搗 碎 後 置 於 傷 處 可 去 除 膿 瘡 及 消 除 腫 脹 ; 薑 塊 根 (Duduk), 搗 碎 後 擦 拭 於 傷 部, 可 減 緩 筋 骨 酸 痛 的 症 狀 ; 冇 骨 消 葉 (Naza lisav), 搗 碎 後 置 於 傷 部 可 止 血 和 消 腫, 煎 煮 後 浸 泡 也 可 消 除 疲 勞 及 治 療 皮 膚 病 ; 水 菖 蒲 莖 (Ngan), 也 具 有 安 神 祈 福 等 作 用 ; 紫 背 草 (Tainga-az) 搗 碎 葉 子 置 於 傷 口 處, 達 到 止 血 消 炎 之 效 ; 碰 到 骨 折, 可 用 冇 骨 消 (Naza) 枝 葉, 搗 爛 後 包 紮 患 部 ; 姑 婆 芋 (Baihal) 葉 片 可 用 來 包 裹 燙 傷 的 患 部, 降 低 組 織 癒 後 可 能 留 下 的 傷 疤 等 ; 而 早 期 的 眼 翳 病, 眼 睛 流 膿 汁, 眼 皮 睜 不 開, 是 一 種 傳 染 速 度 極 快 之 疾 病, 此 時 巫 師 會 灑 水 祛 病 並 用 田 代 氏 澤 蘭 (Pu kavaz) 洗 滌 眼 睛, 如 有 外 傷, 就 將 葉 片 搗 碎 外 敷 於 傷 口 ; 發 燒 時, 用 毛 巾 將 枝 葉 包 裹, 置 放 額 頭 上 有 退 燒 的 療 效, 根 部 水 煮 拌 飯, 則 可 治 療 狗 的 感 冒 ; 族 人 遇 肚 子 痛 時, 可 用 番 石 榴 (Lapat) 九 芎 (La-atul) 嫩 葉 揉 鹽 煮 水 飲 用 止 瀉 27

40 文 化 意 義 族 人 面 對 難 以 解 決 的 病 痛, 進 一 步 求 助 巫 師 時, 巫 師 就 會 作 法 用 一 些 具 有 靈 性 的 植 物, 像 是 五 節 芒 (Padan taqnas) 或 是 橘 子 (Izuk) 等, 來 替 族 人 解 決 疑 難 雜 症, 五 節 芒 (Padan taqnas), 它 是 重 要 儀 式 植 物, 在 布 農 人 許 多 祭 典 儀 式 中 被 使 用, 在 開 墾 祭 播 種 祭 打 耳 祭 報 戰 功 等 祭 典, 都 會 使 用, 是 使 用 最 廣 泛 的 祭 器 平 常 巫 師 拿 高 山 芒 為 人 降 福 祛 邪, 在 開 墾 地 開 發 前, 巫 師 將 芒 草 與 鐵 器 農 具 一 起 祭 拜, 並 灑 很 多 小 米 在 工 地 裡, 代 表 今 年 小 米 豐 收 其 實 巫 師 幾 乎 也 是 通 曉 傳 統 植 物 應 用 知 識 的 人, 在 遇 到 經 驗 判 斷 無 法 用 草 要 解 決 時, 才 會 進 一 步 採 取 巫 術 處 理 海 拔 空 間 意 義 傳 統 布 農 人 在 高 海 拔 空 間 保 有 保 健 巫 醫 的 文 化, 傳 統 布 農 人, 把 宇 宙 分 為 三 界, 其 一 為 天 神 與 大 自 然 (Diqanin) 其 二, 精 靈 (Qanitu) 其 三, 布 農 人 (Bunun), 布 農 人 的 祖 先 自 認 為 大 地 唯 一 的 人, 其 餘 皆 為 Vaivi( 異 類 或 是 外 界 精 靈 ) 巫 師 善 用 經 驗 法 則 傳 承 藥 草 植 物, 解 決 族 人 的 病 痛, 顯 示 布 農 人 過 去 擁 有 自 我 療 癒 的 能 力, 山 區 生 活 的 族 人, 過 去 流 傳 許 多 就 地 取 材 的 草 藥 智 慧, 族 人 通 曉 的 藥 用 植 物 之 廣 泛, 對 植 物 有 極 高 藥 用 價 值 的 利 用, 現 今 在 低 海 拔 生 活 的 族 人 已 被 醫 學 及 東 西 方 宗 教 取 代, 保 健 巫 醫 植 物 傳 承 逐 漸 流 失 中, 如 葛 藤 (Vadul) 龍 葵 嫩 葉 (Qudu) 烏 毛 蕨 葉 (Lili) 的 傳 承 與 利 用 第 七 節 象 徵 性 植 物 文 化 傳 統 的 深 山 生 活 裡, 族 人 沒 有 籬 笆 觀 念, 通 常 以 麻 竹 (Qaul) 種 在 界 線 角 落 當 界 標 ; 漆 樹 (Punuk) 是 山 中 常 見 樹 木, 有 人 不 小 心 砍 了 此 樹 或 折 其 枝 葉, 導 致 身 體 發 癢, 甚 至 腫 痛 的 過 敏 反 應, 通 常 用 身 上 漂 亮 的 衣 服 綁 在 樹 上 說 我 們 是 最 好 的 朋 友, 若 仍 然 很 癢 痛 難 耐 就 請 女 巫 師 ; 九 芎 (La-atul) 象 徵 堅 強 勇 猛 而 用 來 命 名 ; 用 臺 灣 赤 楊 (Qainunan) 象 徵 思 想 正 直 與 平 安 長 大 具 有 教 育 意 義, 勉 勵 勸 戒, 發 展 出 族 人 間 相 處 倫 理 ; 楓 樹 (Dala) 落 葉 完 畢, 先 舉 小 米 播 種 祭 祭 儀 告 知 祖 靈 即 將 播 種 之 事 另 以 祈 福 驅 除 病 害 驅 邪 魔 及 為 使 用 農 具 致 上 敬 意 並 祝 禱 小 米 豐 收 ; 水 菖 蒲 (Ngan) 讓 嬰 兒 佩 掛 項 鍊, 並 祭 禱 嬰 兒 平 安 長 大, 母 親 則 須 嚼 ngan 的 根 塗 在 頭 上, 以 驅 邪 避 魔 ; 羅 氏 鹽 膚 木 (Balus) 燃 燒 時 會 發 出 劈 哩 啪 啦 響 聲, 聲 響 越 大 代 表 今 年 狩 獵 將 越 豐 碩, 桃 樹 李 樹 及 臺 灣 赤 楊 可 讓 農 作 物 越 豐 收 ; 茄 苳 (Sual) 不 可 以 燒, 會 得 大 脖 子 ( 甲 狀 腺 腫 ) 之 病 ; 燒 榕 樹 (Pusqai vaz aki) 會 容 28

41 易 出 事 ; 地 膽 草 (Batal daing) 用 於 祈 福 治 病 山 棕 枝 葉 (Asil lisav) 用 於 祈 福 儀 式 的 ; 葫 蘆 (Siyq) 裝 酒 沾 灑 以 祈 求 嬰 兒 能 順 利 長 大 文 化 意 義 丹 社 群 布 農 人, 對 大 自 然 的 萬 物 是 持 虔 敬 感 恩 與 敬 畏 的 學 習 態 度, 便 產 生 了 禁 忌 祭 儀 植 物 象 徵 等 現 象 維 繫 全 族 人 的 心 象 徵 性 的 植 物 中, 族 人 認 爲 宇 宙 中, 植 物 的 特 性 與 生 命 力 是 具 有 代 表 性, 要 遵 守 行 事 為 人 類 做 好 榜 樣, 所 以 要 按 照 太 陽 的 變 化, 對 人 事 地 物 均 要 尊 重, 遵 守 禁 忌, 顯 示 族 人 祖 先 在 植 物 界 中, 樹 木 與 人 的 關 係 非 常 密 切, 其 枝 幹 樹 葉 花 與 果 實, 可 謂 全 身 皆 能 提 供 人 們 各 項 生 活 所 需, 對 所 有 植 物 必 須 加 以 保 護 與 善 用 海 拔 空 間 意 義 過 去 在 高 海 拔 空 間, 族 人 時 常 透 過 森 林 中 植 物 的 特 性 與 生 命 力 賦 予 大 自 然 的 生 活 智 慧, 珍 惜 一 草 一 木, 學 習 與 傳 承 傳 統 山 林 文 化, 連 結 土 地 倫 理 知 識 與 技 能, 漆 樹 (Punuk) 是 族 人 是 最 好 的 朋 友 ; 九 芎 (La-atul) 象 徵 堅 強 勇 猛 而 用 來 命 名 ; 臺 灣 赤 楊 (Qainunan) 象 徵 思 想 正 直 與 平 安 長 大 具 有 教 育 意 義, 勉 勵 勸 戒, 發 展 出 族 人 與 自 然 間 相 處 倫 理, 更 透 過 象 徵 性 植 物 教 育 與 規 範 族 人 生 活 行 為 ; 遷 移 至 低 海 拔 生 活 之 後, 族 人 開 始 接 受 外 來 政 權 與 多 元 文 化 教 育, 面 臨 從 維 護 傳 統 文 化 與 適 應 現 代 社 會 的 倫 理 與 傳 承, 使 象 徵 性 植 物 文 化 與 異 文 化 衝 擊 之 後, 有 逐 漸 流 失 和 衰 頹 趨 勢 第 八 節 宗 教 祭 儀 植 物 文 化 傳 統 丹 社 群 布 農 人 的 祭 典 (Lusan) 最 多, 略 分 為 歲 時 祭 儀 生 命 禮 俗 及 臨 時 祭 儀, 其 中, 歲 時 祭 儀, 是 與 農 耕 狩 獵 的 祭 儀, 如 播 種 祭 打 耳 祭 小 米 進 倉 祭 ; 生 命 禮 俗, 則 是 個 人 生 命 歷 程 家 族 傳 承 的 祭 儀, 如 結 婚 嬰 兒 祭 成 年 禮 葬 禮 等 ; 而 臨 時 祭 儀, 是 為 了 因 應 臨 時 所 舉 行 的 祭 儀, 如 出 草 祭 祭 槍 祭 等 族 人 在 各 種 祭 典 儀 式 中 或 傳 統 巫 師 做 法 時, 常 會 見 到 五 節 芒 (Padan taqnas) 葫 蘆 (Siyq) 高 山 芒 (Badan) 過 山 龍 (Pasi qudan) 檳 榔 (Saviki) 等 蹤 影 文 化 意 義 族 人 傳 統 宗 教 祭 儀 相 當 複 雜 且 繁 多, 族 人 相 信 一 生 福 禍 成 敗 都 決 定 於 對 傳 統 信 仰 (Lusan) 的 態 度, 表 示 對 神 靈 的 信 仰 相 當 深 厚 因 此, 族 人 依 據 月 亮 的 陰 晴 圓 缺, 配 合 植 物 的 生 長 及 周 遭 環 境, 來 訂 定 每 個 月 的 祭 儀 而 其 中 的 歲 時 祭 典 儀 式 都 圍 繞 在 小 米 的 生 長 舉 行, 是 最 基 本 的 宗 教 行 為, 可 以 清 楚 的 看 到 族 人 的 傳 統 歷 史 生 活 習 慣 社 會 制 度 及 價 值 體 系 等 文 化 特 性 宗 教 祭 儀 是 一 個 民 族 自 然 孕 29

42 育 形 成 的 特 質 文 化, 族 人 利 用 傳 統 宗 教 與 生 命 禮 俗 來 傳 達, 將 傳 統 觀 念 昇 華 更 新 及 延 續 下 去, 成 為 布 農 人 永 續 發 展 的 文 化 資 產 海 拔 空 間 意 義 在 泛 靈 信 仰 的 基 礎 上 已 發 展 出 來 一 套 意 義 豐 富 的 信 仰 體 系, 做 為 人 與 自 然 對 應 互 動 的 準 則 並 發 展 出 許 多 不 同 祭 儀, 常 用 植 物 為 高 山 芒 (Badan) 過 山 龍 (Pasi qudan) 傳 統 丹 社 群 布 農 人 過 去 一 年 十 二 個 月 的 時 間 均 有 祭 典, 巫 師 祭 司 的 存 在, 是 替 人 占 卜 消 災 解 難 或 擔 任 祭 典 主 持 人 等, 後 因 遷 移 到 低 海 拔 空 間, 西 方 天 主 教 基 督 教 及 其 它 宗 教 的 傳 入 而 傳 統 祭 儀 慢 慢 沒 落 目 前 以 西 方 宗 教 為 信 仰 中 心, 常 用 植 物 以 花 束 花 籃 取 代 傳 統 植 物, 只 有 特 別 祭 典 活 動 時 才 始 用 五 節 芒 (Padan taqnas) 葫 蘆 (Siyq) 高 山 芒 (Badan) 過 山 龍 (Pasi qudan) 等 植 物 30

43 第 六 章 綜 合 討 論 第 一 節 從 中 高 海 拔 遷 移 至 低 海 拔 的 文 化 改 變 1933 年 自 中 央 山 脈 西 側 的 丹 大 溪 流 域 約 1,500 公 尺 以 上 的 中 高 海 拔 丹 社 群 布 農 族, 日 據 時 期, 被 遷 移 至 中 央 山 脈 東 側 300 公 尺 以 下 的 低 海 拔 民 族, 現 居 後 裔 只 有 兩 千 人, 遷 徙 後 分 別 散 居 花 蓮 萬 榮 鄉 馬 遠 村 花 蓮 瑞 穗 鄉 奇 美 村 臺 東 長 濱 鄉 南 溪 村 等 由 本 研 究 顯 示, 丹 社 群 原 是 一 個 典 型 的 高 山 民 族, 傳 統 居 住 地 在 中 央 山 脈 丹 大 山 一 帶, 海 拔 約 1,500 公 尺 以 上, 是 臺 灣 所 有 的 原 住 民 中 居 住 得 最 頂 的 一 個 社 群, 更 是 臺 灣 高 山 文 化 生 命 的 源 頭 ; 近 年 來 談 到 高 山 區 域 的 保 育, 高 海 拔 的 自 然 環 境 與 低 海 拔 截 然 不 同, 在 低 海 拔 進 行 的 自 然 資 源 活 動, 完 全 無 法 套 用 在 高 山 地 區, 同 樣 地, 現 今 人 口 密 集 區 的 都 會, 在 政 治 經 濟 自 然 資 源 上 的 思 維, 也 與 山 地 生 活 的 民 族, 其 傳 統 文 化 與 價 值 觀 不 盡 相 同, 因 此, 對 於 原 本 居 住 在 高 海 拔 的 民 族 遷 移 較 低 海 拔 或 平 地 是 截 然 不 同 的 另 一 種 生 活 模 式 早 期 氏 族 所 表 現 的 功 能, 禁 婚 範 圍 狩 獵 與 舊 社 範 圍 地 位 祭 儀 等 逐 漸 落 沒, 然 而, 被 遷 移 至 低 海 拔 後 的 生 活, 已 非 昔 日 高 海 拔 文 化 為 主 的 山 區 生 活, 取 代 的 是 市 場 經 濟 主 導 下 的 都 市 生 活, 因 此, 許 多 豐 富 的 高 海 拔 文 化 遺 產, 自 然 資 源 傳 統 領 域 民 族 自 主 權 與 生 活 技 能 等, 包 括 祭 儀 手 工 藝 製 品 狩 獵 技 巧 山 區 藥 用 植 物 知 識 以 及 傳 統 編 織 等, 都 因 社 會 變 遷 而 有 所 改 變, 最 令 研 究 者 感 到 難 過 是, 在 訪 問 的 過 程 中, 有 些 耆 老 不 願 提 起 高 海 拔 遷 移 的 生 活 往 事, 而 保 持 冷 默 與 消 極, 甚 至 耆 老 將 逐 漸 凋 零 與 失 傳 從 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 相 較, 丹 社 群 布 農 人 海 拔 空 間 概 念, 由 低 至 高 區 分 為 Hau-unl,Baq-hav,Baq-hav daingaz,tungku 或 Ispus 四 個 區 域 範 籌 之 山 坡 地 或 自 然 景 觀 及 傳 統 領 域 更 善 用 低 中 高 海 拔 的 植 物 供 族 人 生 命, 維 持 生 活 所 須 包 括 食 用 衣 飾 建 築 薪 柴 工 具 保 健 巫 醫 象 徵 性 宗 教 祭 儀 等 豐 富 文 化 與 空 間 意 義, 然 而, 現 今 高 海 拔 空 間, 已 成 為 族 人 傳 統 祖 靈 聖 地 舊 部 落 及 朝 聖 地, 也 是 族 人 生 活 智 慧 的 起 源 地 本 研 究 除 了 解 丹 社 群 馬 遠 部 落 植 物 使 用 智 慧 及 文 化 特 色 外, 更 重 要 的 是 生 物 資 源 的 保 育 發 揚 族 人 過 去 的 生 態 智 慧 及 植 物 文 化 永 續 利 用, 藉 由 研 究 的 結 果, 期 能 建 立 後 代 子 孫 對 其 生 活 在 先 人 的 土 地 上 凝 聚 族 人 情 感 及 認 同, 促 進 當 地 特 色 文 化 的 傳 承 不 論 因 為 受 到 外 來 多 元 族 群 文 化 宗 教 及 不 利 於 部 落 文 化 傳 承 的 種 31

44 種 因 素, 導 致 文 化 流 失 相 當 嚴 重, 期 望 藉 由 部 落 自 主 性 與 政 府 共 同 努 力 下, 能 將 部 落 相 關 文 化 延 續 傳 承 此 外, 市 場 經 濟 壓 力 下, 發 現 過 去 的 農 耕 文 化 部 落 逐 漸 轉 型 部 落 農 業, 對 族 人 來 說 農 業 與 生 活 變 得 息 息 相 關, 已 取 代 過 去 穿 梭 山 林 與 傳 統 知 識 的 學 習, 研 究 者 認 為 原 住 民 保 留 地 應 可 進 行 更 有 效 之 管 理, 串 連 在 地 知 識 投 入 栽 培 行 列, 如 特 色 農 業 經 濟 果 樹 混 林 農 業 等 耕 作, 對 族 人 來 說 將 是 嶄 新 的 知 識 經 濟 範 疇 第 二 節 布 農 人 各 群 植 物 文 化 的 比 較 布 農 (Bunun) 漢 譯 名, 族 語 中 是 人 的 意 思, 共 有 六 大 社 群, 分 別 是 郡 社 (Isbukun) 巒 社 (Takbanuaz) 丹 社 (Takivatan) 卡 社 (Takibakha) 卓 社 (Takitulu), 以 及 已 普 遍 認 為 鄒 族 化 的 蘭 社 系 (Tapukul) 郡 社 群 主 要 分 布 於 南 投 縣 信 義 鄉 臺 東 縣 海 端 鄉 延 平 鄉 高 雄 市 那 瑪 夏 區 桃 源 區 及 茂 林 區 ; 巒 社 群 主 要 分 布 南 投 縣 信 義 鄉 花 蓮 縣 卓 溪 鄉 臺 東 縣 海 端 鄉 ; 卡 社 群 主 要 分 布 南 投 縣 信 義 鄉 ; 卓 社 群 主 要 分 布 南 投 縣 仁 愛 鄉 等 地, 由 此 可 知 布 農 族 主 要 居 住 在 中 央 山 脈 兩 側, 在 植 物 文 化 部 分, 食 用 衣 飾 建 築 薪 柴 工 具 保 健 巫 醫 象 徵 性 宗 教 祭 儀 等 使 用 方 式 略 微 異 同, 主 要 是 布 農 族 各 社 群 密 切 交 流 或 通 婚, 但 在 不 同 的 空 間 地 形 植 物 生 長 而 植 物 文 化 利 用 有 所 差 異 普 遍 上, 布 農 族 受 到 外 界 的 影 響 因 素, 植 物 文 化 已 完 全 改 變, 以 丹 社 群 馬 遠 部 落 為 例, 為 適 應 不 同 環 境 與 空 間 生 活, 從 日 據 期 時 居 住 地, 丹 大 流 域 遷 至 東 部 低 海 拔 約 300 公 尺 山 區, 以 致 祖 先 居 住 地 陸 續 荒 廢 至 今 丹 社 群 為 了 生 活, 許 多 原 住 民 群 保 留 地, 現 均 種 植 檳 榔, 山 坡 地 休 耕, 甚 至 未 有 效 利 用 狀 態 之 原 始 林, 加 上 丹 社 人 為 經 濟 來 源, 紛 紛 離 開 群 聚, 人 口 外 流 嚴 重 ; 馬 遠 部 落, 從 1 至 9 鄰 植 物 物 種 豐 富 鄰 近 亦 有 富 源 溪 ( 日 據 時 期 稱 白 川 溪 ) 富 源 蝴 蝶 谷 沿 線 之 植 物 物 種 多 樣 化, 部 落 在 發 展 特 色 產 業 之 前, 應 先 多 觀 摩 其 它 原 住 民 部 落 之 發 展 現 況, 規 劃 出 最 適 合 於 自 身 發 展 之 特 色 產 業 及 土 地 利 用 在 多 元 文 化 強 勢 的 衝 擊 下, 使 得 離 開 山 林 的 布 農 族 生 活 型 態 發 生 改 變, 傳 統 部 落 文 化 漸 失, 尤 其 高 海 拔 植 物 文 化, 幾 乎 已 產 生 嚴 重 斷 層, 再 加 上 遷 移 至 低 海 拔 植 物 形 態 改 變 與 耆 老 逐 漸 凋 零, 隨 時 有 文 化 與 傳 統 智 慧 失 傳 之 發 生, 對 於 文 化 資 產 一 部 分 的 民 族 植 物, 是 一 大 威 脅, 加 上 部 落 生 態 環 境 利 用 植 物 方 式 生 活 空 間 及 人 文 環 境 等 困 境 因 此, 布 農 族 不 同 部 落 社 群 的 民 族 植 物 田 野 調 查 及 文 化 紀 錄 工 作 應 該 更 多 人 參 與 投 入, 祖 先 的 傳 統 植 物 文 化 智 慧 並 加 以 傳 承 發 揚 光 大, 為 人 類 記 錄 重 要 的 自 然 資 源 永 續 發 展 另 根 據 鹿 野 忠 雄 (1938) 指 出, 有 68.2% 32

45 的 布 農 聚 落 位 於 海 拔 1,000 公 尺 以 上 的 地 區 是 臺 灣 原 住 民 當 中, 居 住 地 高 度 最 頂 者 布 農 人 的 海 拔 分 布 為 各 族 別 之 最 頂, 而 布 農 聚 落 又 可 因 其 遷 移 的 歷 史 過 程 而 可 被 區 分 為 三 類, 其 分 處 台 灣 的 不 同 部 分 : 一 北 部 的 大 型 聚 落 ; 二 東 部 與 中 部 之 較 小 與 較 孤 立 的 聚 落 ; 三 南 部 之 散 居 且 孤 立 的 聚 集, 其 除 了 有 國 家 強 制 的 地 方 行 政 區 劃 外, 實 缺 乏 明 確 的 空 間 界 線, 因 此, 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 之 研 究 具 有 亟 高 價 值 與 意 義, 未 來 更 俱 重 要 指 標 第 三 節 馬 遠 布 農 人 傳 統 自 然 資 源 空 間 主 權 發 展 與 傳 承 全 球 推 動 永 續 發 展 之 新 思 維 行 動 方 案, 聯 合 國 於 1992 年 邀 集 171 個 國 家 元 首 召 開 地 球 高 峰 會 議, 並 通 過 二 十 一 世 紀 議 程 環 境 與 發 展 宣 言 氣 候 變 化 綱 要 公 約 及 生 物 多 樣 性 公 約 等 重 要 國 際 法 案 從 生 物 多 元 化 公 約 (Convention of Biodiversity,CBD) 明 白 規 定, 原 住 民 與 地 方 社 區 之 體 驗 與 生 物 多 樣 性 持 久 保 育 相 關 使 用 的 知 識 創 新 與 作 法 應 加 以 尊 重 保 持 與 維 持 互 動 然 而, 就 國 內 原 住 民 族 基 本 法 第 十 三 十 四 條, 也 明 確 記 載 著 政 府 對 原 住 民 族 傳 統 之 生 物 多 樣 性 知 識 及 智 慧 創 作, 應 予 保 護, 並 促 進 其 發 展, 並 依 原 住 民 族 意 願 及 環 境 資 源 特 性, 策 訂 原 住 民 族 經 濟 政 策, 並 輔 導 自 然 資 源 之 保 育 及 利 用, 發 展 其 經 濟 產 業 ( 劉 烱 錫,1999) 聯 合 國 在 2007 年 更 提 出 原 住 民 族 權 益 宣 言, 以 保 障 原 住 民 族 土 地 及 資 源 權 因 此, 原 住 民 族 應 參 與 在 地 永 續 發 展, 因 為 原 住 民 族 文 化 對 未 來 的 社 會 發 展 是 具 有 重 大 貢 獻, 未 來 社 會 若 要 文 明, 原 住 民 族 文 化 即 是 一 盞 明 燈, 這 也 是 其 他 族 群 可 以 誠 心 學 習 並 加 以 保 護 與 推 廣 ( 劉 烱 錫,2000) 近 年 來 社 會 發 展 快 速, 期 許 藉 由 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 之 研 究 引 述, 發 展 適 合 部 落 傳 統 領 域 自 主 權 自 然 資 源 永 續 利 用 文 化 智 慧 財 產 等 更 佳 的 利 益 與 見 解, 提 升 族 人 自 我 管 理 的 能 力 與 技 術, 進 而 改 善 族 人 的 生 活 水 準 此 外, 透 過 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 之 發 現, 將 來 進 一 步 轉 化 為 族 人 所 用, 換 言 之, 透 過 傳 承 植 物 文 化 與 對 森 林 海 拔 空 間 的 知 識, 有 效 傳 承 祖 先 高 海 拔 生 活 智 慧, 並 建 立 部 落 知 識 體 系, 深 入 探 討 部 落 傳 統 領 域 界 定 臺 灣 山 林 管 理 原 住 民 族 保 留 地 及 共 管 治 理 觀 念 臺 灣, 除 了 附 近 海 域 具 有 豐 富 的 生 態 資 源 之 外, 最 重 要 的 生 態 資 源 來 源 乃 是 佔 陸 地 面 積 60% 的 森 林 生 態 系 這 些 重 要 而 豐 富 的 生 態 系 主 要 分 佈 中 央 山 脈 核 心, 布 農 族 傳 統 居 地 獵 場 與 採 集 區 布 農 族 過 去 幾 千 年 的 活 動 中, 擁 有 自 然 生 態 與 資 源 永 續 傳 統 文 化, 透 過 禁 忌 習 慣 生 活 領 域 等 主 體 性, 累 積 豐 富 的 生 態 知 識 站 在 族 人 主 體 性 與 自 然 主 權 而 言, 可 以 在 祖 先 傳 承 下 來 之 土 地 不 受 干 擾 與 33

46 限 制 生 活 才 是 最 重 要 之 期 望 但 是, 現 代 社 會 發 展 與 原 住 民 生 活 文 化 能 否 共 存, 其 實 是 還 需 要 更 多 力 量, 除 了 強 化 原 住 民 在 多 元 社 會 生 存 能 力 外, 應 結 合 更 多 政 治 力 經 濟 力 等 層 面, 活 化 原 住 民 各 族 之 傳 統 在 地 知 識 與 文 化 經 濟 發 展 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 現 階 段 其 面 臨 的 主 要 問 題 為 : 文 化 傳 承 的 危 機 及 經 濟 困 境 二 項 本 文 顯 示 族 人 高 海 拔 文 化 與 自 然 資 源 被 迫 脫 離, 環 境 改 變, 移 住 低 海 拔 後 人 口 外 流 語 言 與 文 化 難 以 傳 承, 僅 剩 少 許 耆 老 可 以 從 回 憶 中 透 露 植 物 文 化 與 海 拔 空 間 自 然 保 育 共 生 的 典 範 若 不 及 時 搶 救 與 儘 速 重 建, 未 來 將 完 全 從 臺 灣 這 塊 土 地 上 消 失, 例 如 高 海 拔 檜 木 植 物 文 化 自 然 生 態 植 物 資 源 的 永 續 利 用 為 了 維 護 臺 灣 環 境 與 族 人 權 益, 並 促 成 原 住 民 部 落 從 自 然 保 育 中 獲 取 永 續 發 展 的 機 會, 研 究 者 提 出 下 列 相 對 應 的 建 議 : 一 協 助 族 人 永 續 利 用 當 地 的 自 然 資 源 而 獲 取 經 濟 社 會 與 文 化 等 價 值, 使 其 從 事 更 符 於 生 態 保 育 的 工 作 與 生 活 型 態, 包 括 進 行 傳 統 生 活 圈 與 自 然 資 源 調 查 生 態 文 化 傳 承 生 態 社 區 營 造 自 然 資 源 永 續 利 用 規 劃 環 境 巡 守 保 護 生 態 復 育 永 續 植 物 採 集 野 生 動 物 經 營 管 理 等 二 對 於 南 投 縣 地 利 村 往 丹 大 林 道 自 然 保 護 區 乃 至 於 森 林 區 等, 建 議 透 過 法 令 的 修 改, 讓 族 人 得 以 參 與 各 種 管 理 機 制, 使 族 人 重 返 與 貢 獻 傳 統 生 態 知 識, 並 有 助 於 對 族 人 緬 懷 祖 先 的 生 活 空 間, 成 為 真 正 的 傳 統 領 域 土 地 守 護 者 三 推 動 多 元 文 化 觀 念, 促 進 全 民 認 識 與 支 持 各 原 住 民 族 文 化 的 再 生, 使 其 成 為 人 與 環 境 資 源 共 存 的 典 範 四 對 於 高 山 生 物 多 樣 性 的 保 育 整 體 效 應 與 自 然 資 源 核 心 區 位, 高 山 的 生 物 多 樣 性 保 育 工 作 應 當 投 以 更 多 的 關 心 與 注 意 丹 大 地 區 從 南 投 縣 信 義 鄉 地 利 村, 沿 著 濁 水 溪 上 游, 經 山 腰 劃 過 七 彩 湖, 其 路 線 大 致 依 著 過 去 祖 先 的 獵 徑, 擁 有 豐 富 的 自 然 景 觀 資 源, 未 來 丹 社 群 馬 遠 人 布 農 人 是 否 有 共 管 機 制 的 機 會 本 研 究 受 到 日 據 時 期 移 住 政 策 社 會 變 遷 辨 識 能 力 記 憶 衰 退 等 因 素 影 響, 許 多 傳 統 植 物 利 用 之 知 識 植 物 語 彙 已 逐 漸 消 失, 將 對 原 住 民 族 社 會 發 展 造 成 重 大 損 失, 更 是 影 響 人 類 對 大 自 然 相 互 蘊 育 所 累 積 共 存 與 共 榮 的 法 則, 政 府 相 關 單 位 在 法 源 基 礎 下, 提 供 更 完 善 的 自 主 權, 研 究 者 期 許 未 來 由 植 物 文 化 之 學 習 與 認 識, 導 入 農 業 新 知, 進 一 步 發 展 經 濟 植 物 學 部 落 農 產 業 及 生 態 保 育, 將 有 利 部 落 植 物 文 化 之 傳 承 與 未 來 發 展, 貢 獻 一 份 力 量 34

47 參 考 文 獻 中 文 部 分 王 相 華 鄭 漢 文 潘 富 俊 (2000) 蘭 嶼 雅 美 族 之 植 物 使 用 方 式 國 家 公 園 學 報 10: 頁 田 哲 益 (1992) 臺 灣 布 農 族 的 生 命 祭 儀 臺 原 出 版 社, 臺 北 市 頁 邦 卡 兒 海 放 南 (2007) 高 山 上 的 布 農 植 物 大 自 然 季 刊 96 期 中 華 民 國 自 然 生 態 保 育 協 會 全 鴻 德 ( 邦 卡 兒. 海 放 南 )(2007) 塔 塔 加 地 區 植 物 相 調 查 與 解 說 規 劃 靜 宜 大 學 生 態 學 系 碩 士 論 文 江 冠 榮 (2008) 臺 灣 雲 端 上 消 失 的 獵 人 再 現 布 農 族 於 八 通 關 聚 落 原 貌 與 遷 移 歷 程 中 原 大 學 室 內 設 計 學 系 碩 士 學 位 論 文 余 明 德 (2000) 布 農 族 崙 天 部 落 史 政 治 大 學 民 族 所 碩 士 論 文 杜 石 巒 (2004) 布 農 族 姓 與 名 之 研 究 臺 北 政 大 民 族 系 碩 論 邱 韻 芳 (1996) 部 落 長 老 教 會 與 本 土 化 - 東 光 布 農 族 的 信 仰 與 認 同 臺 北, 臺 灣 大 學 人 類 學 研 究 所 碩 論 林 曜 松 陳 擎 霞 盧 堅 富 梁 輝 石 (1991) 太 魯 閣 國 家 公 園 動 物 相 與 海 拔 高 度 植 被 之 關 係 研 究 太 魯 閣 國 家 公 園 管 理 處 林 冠 岳 (2008) 臺 灣 原 住 民 的 民 族 植 物 知 識 傳 承 與 流 失 : 以 魯 凱 族 西 魯 凱 族 為 例 高 雄 師 範 大 學 環 境 教 育 研 究 所 碩 士 論 文 林 仁 瀚 (2005) 南 投 縣 布 農 族 卡 社 群 植 物 之 利 用 研 究 國 立 屏 東 技 大 學 森 林 系 碩 士 學 位 論 文 長 野 義 虎 劉 枝 萬 譯 註, 番 境 探 險 譚 ( 生 番 地 探 險 談 ), 南 投 文 獻 叢 集, 一, ( 南 投 : 南 投 縣 文 獻 委 員 會,1958),69-71 頁 周 明 儀 (2006) 古 典 詩 文 中 蘆 芒 菅 茅 之 文 化 意 涵 探 討 臺 南 大 學 報 第 25 期 人 文 管 理 類 第 頁 紀 駿 傑 (2001) 原 住 民 自 然 資 源 與 共 同 經 營, 把 人 找 回 來 - 在 地 參 與 與 自 然 資 源 管 理 論 文 集, 太 魯 閣 國 家 公 園,15-32 頁 胡 金 男 劉 炯 錫 古 總 結 馮 桂 蓮 (1999) 郡 社 群 布 農 族 的 植 物 文 化 期 末 報 告, 台 東 縣 永 續 發 展 協 會 海 樹 兒 拔 刺 拉 菲 (2006) 布 農 族 部 落 起 源 及 部 落 遷 移 史 行 政 院 原 住 民 族 委 員 會, 35

48 國 史 館 臺 灣 文 獻 館 亞 磊 絲 泰 吉 華 坦 (2007) 認 識 臺 灣 原 住 民 崇 嶺 隱 士 玉 山 精 靈 布 農 人 臺 灣 原 住 民 文 化 產 業 發 展 協 會 陳 美 惠 彭 建 豪 (2009) 丹 大 布 農 族 狩 獵 文 化 調 查 研 究 原 住 民 自 然 人 文 期 刊 創 刊 號 P 頁 郭 孟 城 (1999) 民 俗 植 物 大 自 然 季 刊,62:66-71 頁 中 華 民 國 自 然 生 態 保 育 協 會 郭 華 仁 (2003) 臺 灣 民 族 植 物 學 資 料 庫 之 建 構 植 物 生 物 多 樣 性 與 植 物 資 源 永 續 利 用 研 討 會 論 文 集 東 海 大 學 梁 文 珍 (2009) 布 農 族 的 生 態 智 慧 與 美 感 經 驗 : 以 民 族 植 物 為 例 國 立 東 華 大 學 民 族 藝 術 研 究 所 碩 士 論 文 張 季 珍 (2009) Mulivelivek( 初 鹿 ) 部 落 民 族 植 物 之 研 究 國 立 臺 東 大 學 生 命 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 傅 國 銘 歐 辰 雄 呂 福 原 (2004) 丹 大 地 區 植 群 之 研 究 臺 灣 大 學 生 物 資 源 暨 農 學 院 實 驗 林 研 究 報 告 ;18 卷 4 期,P 頁 曾 清 峰 (2006) 南 投 縣 布 農 族 卓 社 群 民 族 植 物 之 研 究 以 卡 度 部 落 為 例 國 立 彰 化 師 範 大 學 生 物 學 系 碩 士 論 文 董 景 生 黃 啟 瑞 邦 卡 兒 海 放 南 (2008) 走 山 拉 姆 岸 中 央 山 脈 布 農 族 民 族 植 物 行 政 院 農 業 委 員 會 林 務 局 劉 烱 錫 潘 世 珍 (1996) 臺 東 縣 大 武 鄉 大 鳥 村 排 灣 族 野 生 植 物 詞 彙 與 用 途 之 調 查 研 究 臺 東 師 院 學 報 7: 頁 劉 烱 錫 (1999) 回 歸 自 然 原 住 民 文 化 是 明 燈 大 自 然 季 刊 65:12-19 頁 中 華 民 國 自 然 生 態 保 育 協 會 劉 烱 錫 (1999) 臺 灣 原 住 民 民 族 生 態 學 的 研 究 - 由 臺 東 的 研 究 經 驗 談 起 原 住 民 教 育 季 刊,16:53-68 頁 劉 烱 錫 (2000) 導 論 : 臺 灣 原 住 民 民 族 生 態 學 研 究 東 臺 灣 叢 刊 之 四 : 東 臺 灣 原 住 民 民 族 生 態 學 論 文 集, 第 9-16 頁 東 臺 灣 研 究 會,150 頁 劉 烱 錫 林 得 次 (2000) 魯 凱 族 達 魯 馬 克 部 落 的 食 用 野 生 植 物 自 : 東 臺 灣 研 究 叢 刊 之 四 : 臺 灣 原 住 民 民 族 生 態 論 文 集 ( 劉 炯 錫 ) P 頁 劉 烱 錫 (2000) 臺 東 縣 卑 南 鄉 魯 凱 族 達 魯 瑪 克 部 落 傳 統 有 用 植 物 之 調 查 研 究 臺 東 師 院 學 報 11:29-59 頁 劉 烱 錫 (2008) 看 見 靈 魂 部 落 的 重 建 2008 年 全 球 原 住 民 文 化 會 議 引 言 稿 臺 灣 原 住 民 文 化 產 業 發 展 協 會 主 辦 36

49 劉 烱 錫 (2009) 臺 東 縣 卑 南 族 傳 統 文 化 祭 儀 與 狩 獵 行 為 調 查 計 畫 行 政 院 農 業 委 員 會 林 務 局 臺 東 林 區 管 理 處 98 年 度 委 託 辦 理 計 畫 臺 東 劉 炯 錫 王 土 水 馮 桂 蓮 古 總 結 胡 金 男 (2006) 台 東 地 區 布 農 族 野 生 植 物 文 化 的 調 查 研 究 台 東 文 獻 P.12: 頁 鄭 漢 文 (1996) 雅 美 族 的 民 俗 植 物 東 臺 灣 研 究 1: 頁 鄭 漢 文 (2000) 蘭 嶼 島 雅 美 民 族 植 物 地 景 企 業 股 份 有 限 公 司, 臺 北 268 頁 鄭 漢 文 王 相 華 鄭 惠 芬 賴 紅 炎 (2005) 排 灣 族 民 族 植 物 行 政 院 農 業 委 員 會 林 業 試 驗 所 發 行 臺 北 鄭 安 睎 (2000) 日 據 時 期 布 農 族 丹 社 群 遷 移 史 之 研 究 ( 年 ) 國 立 政 治 大 學 民 族 研 究 所 碩 士 學 位 論 文 趙 聰 義 (2008) 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 語 言 權 力 空 間 的 命 名 - 從 panitaz 到 卓 溪 國 立 東 華 大 學 民 族 發 展 所 碩 士 論 文 謝 劍 (1965) 馬 遠 丹 社 群 布 農 族 的 親 族 組 織 臺 北, 臺 大 考 古 人 類 學 系 碩 論 謝 怡 翎 (2005) 由 海 拔 高 度 觀 點 建 立 台 灣 國 土 管 制 之 研 究 國 立 台 北 大 學 不 動 產 與 城 鄉 環 境 學 系 碩 士 班 碩 士 論 文 潘 富 俊 (1999) 一 樟 二 瓊 三 埔 姜 四 苦 楝 : 恆 春 半 島 的 民 族 植 物 利 用. 大 自 然 季 刊 63:58-65 頁 臧 振 華 (2005) 主 編 南 島 民 族 植 物 文 化, 臺 東, 國 立 臺 灣 史 前 文 化 博 物 館 鍾 明 哲 楊 智 凱 (2012) 臺 灣 民 族 植 物 圖 鑑 晨 星 出 版 有 限 公 司 臺 中 市 網 路 資 料 行 政 院 農 業 委 員 會 特 有 生 物 研 究 保 育 中 心 2013 年 1 月 7 日, 取 自 : 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 公 所 2013 年 7 月 10 日, 取 自 : 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 戶 政 事 務 所 2013 年 10 月 9 日, 取 自 : 南 投 縣 信 義 鄉 公 所 2013 年 8 月 30 日, 取 自 : 原 住 民 族 委 員 會 2013 年 12 月 30 日, 取 自 : 傳 統 知 識 智 慧 財 產 權 網 - 郭 華 仁 教 授 國 立 臺 灣 大 學 2013 年 8 月 31 日, 取 自 : 臺 灣 維 基 百,2013 年 11 月 14 日, 取 自 : Google 地 球 ( 英 語 :Google Earth),2013 年 3 月 21 日, 取 自 : 37

50 英 文 部 分 Ezekiel. A, Daniel. P. K. (2012) Ethnomedicinal study of plants used in villages around Kimboza forest reserve in Morogoro, Tanzania.Amri and Kisangau Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine 8:1. Kanok. R, Narit.Y, Benjavan. R. (2009) Land use transformation in the mountainous mainland Southeast Asia region and the role of indigenous knowledge and skills in forest management. Forest Ecology and Management 257: Ladio.A.H, Lozada. M.(2009) Human ecology, ethnobotany and traditional practices in rural populations inhabiting the Monte region: Resilience and ecological knowledge. Journal of Arid Environments 73: Mwine. J, P. G. M. F. (2011)Ethnobotanical survey of pesticidal plants used in South Uganda: Case study of Masaka district. Journal of Medicinal Plants Research Vol. 5(7), pp , 4 April. Martin, G. J. (1995) Ethnobotany: A Method Maual. Chapman&Hall, London. 268pp. Rıdvan. P, Fatih. S. (2012) An ethnobotanical survey of medicinal plants in Edremit Gulf (Balıkesir Turkey). Journal of Ethnopharmacology 139 :

51 附 錄 一 布 農 人 丹 社 群 語 言 書 寫 系 統 原 住 民 族 語 言 書 寫 系 統 ( 依 據 中 華 民 國 94 年 12 月 15 日 臺 語 字 第 號 及 原 民 教 字 第 號 公 告 ) 版 本, 布 農 族 語 言 依 社 群 區 分 如 下 : 一 北 部 方 言 :Takitu du ( 卓 社 ) Takibakha ( 卡 社 ) 二 中 部 方 言 :Takivatan ( 丹 社 ) Takbanuaz ( 巒 社 ) 三 南 部 方 言 :Bubukun ( 郡 社 ) 表 丹 社 群 布 農 語 書 寫 系 統 : 發 音 部 位 及 方 式 書 寫 文 字 Takivatan( 輔 音 15 個 ) 國 際 音 標 雙 唇 塞 音 ( 清 ) p p p 雙 唇 塞 音 ( 濁 ) b b b 舌 尖 塞 音 ( 清 ) t t t 舌 尖 塞 音 ( 濁 ) d d d 舌 根 塞 音 ( 清 ) k k k 小 舌 塞 音 ( 清 ) q q q 喉 塞 音 ( 清 ),, 舌 尖 塞 擦 音 ( 清 ) c -- ts 唇 齒 擦 音 ( 濁 ) v v v 舌 尖 擦 音 ( 清 ) s s s 齒 間 擦 音 ( 濁 ) z z 舌 根 擦 音 ( 清 ) h x h 小 舌 擦 音 ( 清 ) -- 雙 唇 鼻 音 m m m 舌 尖 鼻 音 n n n 舌 根 鼻 音 ng ng 舌 尖 邊 音 l l l 發 音 部 位 及 方 式 元 音 3 個 前 高 元 音 i i i 央 低 元 音 a a a 後 高 元 音 u u u 註 : 1. - 為 分 音 節 符 號, 如 北 部 及 中 部 方 言 之 tan-a ( 聽 ) 及 南 部 方 言 之 ta-aza ( 聽 ) 2. 為 忠 實 呈 現 布 農 人 借 自 外 來 語 的 發 音, 必 要 時 可 加 e, o 兩 個 母 音 3. 布 農 方 言 雙 母 音 共 有 九 個 :ai, au, ia, iu, ua, ui, aa, uu, ii 39

52 附 錄 二 馬 遠 丹 社 群 布 農 人 八 大 氏 族 表 丹 社 群 (Taki-vatan) Kaviaz Katuszangan Siduqtikis 漢 姓 A.Mangququ Is-ingkaunan Suqluman Manququ 馬 I Madikla-an B.Lamilingan Lamilingan 余 C Taki-hunang a. Tanapima 江 Qalmutan 林 Suhiqan 王 II D Qativungan b. Qalmutan Taqnasan 林 Qusinavan Malusuqavang Nangavulan III E Sunavan Mangdavan 杜 IV F. Isqaqavut Isqaqavut Taisnunan 田 資 料 來 源 : 參 考 杜 石 巒 (2004) 海 樹 兒 拔 刺 拉 菲 (2006) 及 本 研 究 訪 談 馬 遠 部 落 耆 老 修 正 與 整 理 ( 漢 姓 : 曹 彭 張 松 馮 簡 顏, 巒 社 郡 社 布 農 人 ) 40

53 附錄三 研究區圖像 馬遠 Bahuan 1-9 鄰各部落 Asang 圖 1.馬遠第 9 鄰 Tungkuan 圖 2.馬遠第 8 鄰 Tamaiian 圖 3.馬遠第 7 鄰 Paunung 圖 4.馬遠第 6 鄰 Dadalung 圖 5.馬遠第 5 鄰 Qaitubul Tipang 資料來源 本研究自行拍攝 圖 6.馬遠第 1-4 鄰 Kunuan 41

54 附 錄 四 萬 榮 鄉 原 住 民 族 戶 數 人 口 數 統 計 表 萬 榮 鄉 各 村 戶 數 人 口 數 統 計 ( 民 國 102 年 6 月 份 ) 項 次 村 別 戶 數 人 口 數 男 性 女 性 平 地 山 地 1 西 林 村 445 1, ,316 2 見 晴 村 萬 榮 村 明 利 村 馬 遠 村 383 1, ,294 6 紅 葉 村 443 1, ,294 總 計 2,083 6,530 3,477 3, ,158 資 料 來 源 : 花 蓮 縣 萬 榮 鄉 戶 政 事 務 所 全 球 資 訊 網 站 及 本 研 究 整 理 42

55 附 錄 五 丹 社 群 馬 遠 布 農 人 植 物 語 彙 丹 社 群 序 名 學 名 中 文 名 布 農 語 鐵 角 臺 灣 山 Laninasa 1 Asplenium nidus L. 蕨 蘇 花 z 蹄 蓋 Anisogonium 過 溝 菜 2 Balaqu 蕨 esculentum (Retz.) Presl 蕨 烏 毛 3 Blechnum orientale L. 烏 毛 蕨 Li'li 蕨 桫 欏 Cyathea lepifera (J. 4 筆 筒 樹 Tanabas Sm.) Copel. 桫 欏 Cyathea spinulosa 臺 灣 桫 Tanabas 5 Wall. ex Hook. 欏 taqdung 裡 白 Dicranopteris linearis 6 芒 萁 Ki lis (Burm. f.) Under. Diplopterygium 裡 白 逆 羽 裏 7 blotianum (C. Chr.) Kahang 白 Nakai 石 松 Lycopodium Pasi 8 藤 石 松 casuarinoides Spring qudan 石 松 Pasi 9 Lycopodium cernuum L. 過 山 龍 qudan 10 石 松 Lycopodium serratum Thunb. var. 長 柄 千 Mu longipetiolatum Spring 層 塔 sauzat 文 化 意 義 摘 要 食 用 嫩 葉 野 菜 採 集 陷 阱 包 裹 食 用 野 菜 嫩 葉 或 新 芽 採 集 動 物 喜 食 中 藥 治 療 生 瘡 消 腫 去 膿 陷 阱 包 裹 及 動 物 棲 息 地 住 屋 材 料 工 寮 樑 柱 飼 料 餵 豬 動 物 喜 食 採 集 嫩 莖 觀 賞 用 食 用 嫩 心 利 用 其 莖 可 編 織 陷 阱 繩 索 繩 繩 索 餐 具 傢 俱 蒸 籠 背 袋 背 籃 扁 擔 竹 籮 工 藝 品 編 織 利 用 其 莖 可 編 織 編 織 日 常 用 具 祭 典 施 法 道 具 祈 福 儀 式 獵 首 祭 醫 藥 植 物 治 頭 痛 巫 師 祈 求 下 雨 的 法 器 祈 福 驅 靈 祈 福 儀 式 慶 典 活 動 中 藥 43

56 蓧 蕨 Nephrolepis auriculata 11 腎 蕨 (L.) Trimen 12 崖 薑 蕨 Chamaecyparis 13 柏 紅 檜 formosensis Matsum. 14 松 15 松 Cunninghamia konishii 16 杉 香 杉 Hayata Cunninghamia 17 杉 lanceolata (Lamb.) 杉 木 Hook. 獼 猴 臺 灣 獼 18 Actinidia callosa Lindl. 桃 猴 桃 Amaranthus caudatus 19 莧 紅 莧 菜 Linn. 20 莧 Amaranthus spinosus L. 刺 莧 21 莧 Amaranthus spinosus L. 野 莧 水 龍 Pinus morrisonicola Pinus taiwanensis Pseudodrynaria 臺 灣 五 臺 灣 二 骨 Hayata Hayata coronans (Mett.) Ching 葉 松 葉 松 Rhus javanica L. var. 漆 樹 羅 氏 鹽 22 roxburghiana (DC.) 膚 木 Rehd. & Wilson Qapat Li'li qanusnus Banhil dangqas Sundiq Doqu Banhil singsing Banhil pavhaul Qalup hutung Sanglav dangqas Sanglav duli Dulih qanvang Balus 食 用 球 莖 食 物 解 渴 眼 疾 治 療 用 球 莖 水 份 沖 洗 眼 睛 動 物 喜 食 藥 用 消 腫 去 膿 外 服 飛 鼠 喜 歡 躲 藏 處 此 地 容 易 找 到 飛 鼠 獵 刀 刀 柄 樑 板 材 傢 俱 織 布 箱 加 工 火 種 樹 皮 具 油 脂 助 於 燒 薪 柴 動 物 喜 食 屋 頂 板 材 床 鋪 刀 柄 刀 鞘 餐 具 傢 俱 木 屐 工 藝 品 火 種 樹 皮 具 油 脂 助 於 燃 燒 動 物 喜 食 養 蜂 箱 建 築 傢 俱 建 築 裝 簧 住 屋 材 料 拐 杖 傢 俱 蒸 籠 箭 薪 材 及 當 成 聖 誕 樹 水 果 解 渴 動 物 喜 食 食 用 蔬 菜 蔬 菜 動 物 喜 食 蔬 菜 佐 料 果 實 為 鹽 的 替 代 品 火 藥 木 炭 灰 為 作 火 藥 成 分 醫 藥 植 物 解 熱 採 葉 煮 開 水 解 渴 建 築 柱 屋 頂 44

57 23 漆 樹 24 漆 樹 25 繖 形 花 26 繖 形 花 27 繖 形 花 28 五 加 29 五 加 30 五 加 31 菊 32 菊 33 菊 34 菊 35 菊 36 菊 Rhus succedanea L. 木 蠟 樹 Lang duun 動 物 喜 食 火 藥 加 工 Rhus verniciflua Stokes 漆 樹 Punuk 碰 觸 會 過 敏 發 癢 醫 藥 植 物 Angelica hirsutiflora Qasisi 濱 當 歸 Liu Chao & Chuang libus 嗜 好 品 Cryptotaenia japonica Qasisi 鴨 兒 芹 Hassk. ludun 動 物 喜 食 中 藥 Oenanthe javanica Qasisi 水 芹 菜 (Blume)DC. danum 動 物 喜 食 退 火 解 渴 葉 子 具 有 獨 特 香 味 可 供 Aralia decaisneana 刺 蔥 Tana 料 理 動 物 喜 食 建 築 Hance 傢 俱 木 屐 板 材 動 物 喜 食 建 築 柱 樑 Schefflera octophylla Laqai 江 某 屋 頂 傢 俱 便 當 盒 (Lour.) Harms liun 養 蠶 Tetrapanax papyriferus (Hook.) K. Koch 通 脫 木 Natuq 木 質 部 像 保 麗 龍 針 墊 藥 用 解 熱 中 暑 解 渴 Bidens pilosa L. var. 咸 豐 草 Susuluk 退 火 minor (Blume) Sherff 蔬 菜 動 物 喜 食 Crassocephalun rabens 嫩 葉 部 分 味 美 亦 可 解 Sanglav (Juss. Ex Jacq.)S. 昭 和 草 渴 動 物 喜 食 養 兔 landiq Moore 養 鵝 養 鴨 Dichrocephala bicolor (Roth) Schlechtendal 茯 苓 菜 Nanaz 清 香 味 野 菜 醫 藥 植 物 傷 口 止 血 Elephantopus mollis H. Batal 地 膽 草 閹 豬 時 用 來 止 血 祈 福 B. K. daing 治 病 Emilia sonchifolia (L.) Tainga-a 紫 背 草 DC. z 野 菜 嫩 莖 葉 Erechtites Daing 飛 機 草 valerianaefolia (Wolf) Lisav 野 菜 嫩 莖 葉 45

58 DC. 37 菊 Eupatorium tashiroi Hayata 田 代 氏 澤 蘭 Pu kavaz 動 物 喜 食 水 果 解 渴 38 菊 Helianthus annuus L. 向 日 葵 Lansan vali 調 味 品 嗜 好 品 加 工 39 菊 Hemistepta lyrata Bunge 泥 胡 菜 Puwaq ludun 加 工 動 物 喜 食 蔬 菜 保 健 40 菊 Ixeris chinensis (Thunb.)Nakai 兔 仔 菜 Sanglav talang 植 物 解 渴 解 毒 去 疲 勞 治 下 痢 腹 痛 肝 病 胃 痛 驅 蟲 41 菊 Ixeris laevigata (Blume)Schultz-Bip. Ex Maxim. Var. oldhamii 刀 傷 草 Tali muwa 動 物 喜 食 蔬 菜 解 渴 治 下 痢 腹 痛 肝 病 胃 痛 驅 蟲 退 火 42 菊 Lactuca indica L. 山 萵 苣 Samaq 嫩 莖 葉 部 分 味 美 解 渴 動 物 喜 食 43 菊 Sonchus arvensis L. 苦 苣 菜 Samaq Qanvang 動 物 喜 食 保 健 用 治 下 痢 治 腹 痛 44 鳳 仙 花 Impatiens balsamma L. 鳳 仙 花 Sang kahui 觀 賞 用 消 炎 野 菜 動 物 喜 食 陷 阱 45 秋 海 棠 Begonia formosana (Hayata) Masamune 水 鴨 腳 Qanus 誘 餌 醫 藥 植 物 解 渴 驅 蟲 傷 口 止 血 46 樺 木 Alnus formosana (Burk.) Makino 臺 灣 赤 楊 Qainuna n 生 長 適 應 力 強 具 開 墾 指 標 動 物 喜 食 柱 樑 屋 頂 板 材 薪 材 47 木 棉 Pachira macrocarpa (Cham. & Schl.) Schl. 馬 拉 巴 栗 Bainu dangqas 嗜 好 品 48 紫 草 49 十 字 Cordia dichotoma G. Forst. Barbarea othocera Ledeb. var. formosana 破 布 子 Pana dan 野 菜 嫩 葉 鹽 漬 果 實 山 芥 菜 Sungki 料 理 用 蔬 菜 46

59 花 Kitamura taz 50 十 字 花 Brassica chinensis L. var. oleifera Makino 油 菜 Sanglav tuqnaz 飼 料 用 51 十 字 花 Brassica oleracea L. var. botrytis L. 花 椰 菜 Sanglav puwaq 飼 料 用 蔬 菜 動 物 喜 食 52 十 字 花 Eutrema japonica (Miq.) Koidz. 山 葵 Qudu 調 味 品 53 桔 梗 Cyclocodon lancifolia (Roxb.) Kurz subsp. Lancifolia 臺 灣 土 黨 參 Pu lavaz 嗜 好 品 動 物 喜 食 54 忍 冬 Sambucus formosana Nakai 冇 骨 消 Naza 止 血 消 腫 治 皮 膚 病 55 忍 冬 Viburnum luzonicum Rolfe 呂 宋 莢 迷 Nasnas 製 弓 箭 用 陷 阱 吊 桿 捕 魚 吊 桿 動 物 喜 食 嗜 好 品 56 番 木 瓜 Carica papaya L. 木 瓜 Sali tung 水 果 蔬 菜 動 物 喜 食 陷 阱 誘 餌 治 便 秘 治 胃 痛 退 火 57 衛 矛 Euonymus laxiflorus Champ. ex Benth. 大 丁 黃 Paza 弓 的 材 材 58 藜 Chenopodium album L. 赤 藜 Mukun 酒 麴 與 小 米 釀 酒 用 動 物 喜 食 嗜 好 品 食 用 蔬 菜 解 渴 動 物 喜 59 旋 花 Ipomoea aquatica Forsk. 空 心 菜 Sanglav kabu 食 養 豬 兔 雞 鴨 鵝 及 綠 肥 60 旋 花 Ipomoea batatas (L.) Lam. 甘 藷 Hutan 主 食 地 下 塊 莖 飼 料 葉 子 可 餵 豬 蔬 菜 食 糧 Helwingia japonica 61 山 茱 萸 (Thunb.) Dietr. subsp. formosana (Kanehira & Sasaki) Hara & 臺 灣 青 莢 葉 Suqni saz 觀 賞 Kurosawa 47

60 Graptopetalum 62 景 天 paraguayense (N. E. Br.) 風 車 草 Putung katpal 嗜 好 品 Walth. 63 瓜 Cucumis anguria L. 花 胡 瓜 Kiuli tikis 食 用 蔬 菜 64 瓜 Cucumis sativus L. 胡 瓜 Siyq 蔬 菜 食 用 65 瓜 66 瓜 67 瓜 68 瓜 69 瓜 Cucurbita moschata Duchesne ex Poir. Lagenaria leucantha (Duchesne) Rusby var. depressa (Ser.) Makino Luffa cylindrica (L.) M. Roem. Momordica charantia L. Momordica charantia L. var. abbreviata Ser. 南 瓜 Bahat 蔬 菜 食 糧 葫 蘆 蔬 菜 食 用 動 物 喜 食 Siyq 嬰 兒 祭 用 葫 蘆 盛 酒 與 沾 daing 灑 重 要 聖 器 工 藝 品 絲 瓜 Laingsaz 蔬 菜 食 用 苦 瓜 Pa-is 蔬 菜 食 用 動 物 喜 食 山 苦 瓜 Pa-is 蔬 菜 食 用 動 物 喜 食 70 瓜 Sechium edule Sw. 隼 人 瓜 Sanglav u-li 蔬 菜 食 用 動 物 喜 食 71 瓜 Solena amplexicaulis (Lam.) Gandhi 茅 瓜 Tanqamu laz 蔬 菜 水 果 食 用 動 物 喜 食 72 瓜 Trichosanthes anguina L. 蛇 瓜 Laingsaz i-vut 食 用 蔬 菜 Trichosanthes 73 瓜 cucumeroides (Seringe) Maxim. 王 瓜 Tampuda q 食 用 醫 藥 植 物 中 藥 ex Fr. & Sav. 74 柿 樹 Diospyros kaki Thunb. 柿 Qadupal 食 用 水 果 動 物 喜 食 樑 柱 陷 阱 誘 餌 陀 螺 餐 具 75 杜 英 Elaeocarpus japonicus Sieb. & Zucc. 薯 豆 Salaaz 動 物 喜 食 栽 種 香 菇 76 大 戟 Aleurites fordii Hemsl. 桐 油 樹 Lukisnas 春 天 開 白 花 樑 柱 屋 48

61 77 大 戟 78 大 戟 79 大 戟 80 大 戟 81 大 戟 82 大 戟 83 大 戟 nas 頂 刀 鞘 Aleurites moluccana Qalu si 建 築 植 物 板 材 柱 子 石 栗 Willd. ngut 木 屐 餐 具 建 築 植 物 板 材 柱 子 Aleurites montana E. H. Avulaki 木 油 樹 柱 樑 板 材 傢 俱 加 Wilson qaitqait 工 動 物 喜 食 刀 柄 刀 鞘 Bischofia javanica 茄 苳 Sual 杵 餐 具 臼 雕 刻 Blume 餐 具 獵 刀 刀 鞘 薪 炭 材 鍋 Mallotus japonicus 野 桐 Qudi-az 蓋 墊 盛 食 物 柱 樑 (Thunb.) Muell. -Arg. 屋 頂 等 擋 土 牆 Manihot esculenta 麵 粉 原 料 物 副 食 地 樹 薯 Tanlukis Crantz. 下 塊 莖 醫 藥 植 物 便 秘 發 燒 織 布 機 材 料 綜 棒 火 Ricinus communis L. 蓖 麻 Qani pil 藥 木 炭 灰 為 製 造 火 藥 成 分 之 一 Sapium discolor 零 食 果 實 食 物 薪 炭 白 臼 Qali lu Muell.-Arg. 材 防 風 林 織 布 機 材 料 84 豆 Acacia confusa Merr. 相 思 樹 Suqan 打 板 薪 炭 材 衣 飾 材 料 85 豆 Arachis hypogea L. 花 生 Bainu 食 用 零 食 經 濟 栽 培 作 kaiun 物 86 豆 Cajanus cajan (L.) Millsp. 樹 豆 Qalidang 食 用 87 豆 Canavalia rosea (Sw.) Pulavaz 濱 刀 豆 DC. aq'aq 食 用 88 豆 Derris elliptica Benth. 魚 藤 Valanu 毒 魚 把 植 物 體 打 出 汁 液 後 倒 入 溪 流 89 豆 Mimosa pudica L. 含 羞 草 Ismut 人 觸 摸 葉 子 會 閉 合 藥 maz av 用 植 物 49

62 90 豆 解 渴 山 羌 喜 食 其 種 Mucuna macrocarpa 血 藤 Valu 子 繩 索 鞦 韆 用 種 子 Wall. 摩 擦 後 會 發 熱 91 豆 Phaseolus coccineus L. Bainu 花 豆 var. albonanus Bailey pian 食 用 水 煮 92 豆 Phaseolus vulgaris L. 敏 豆 Bainu taukmul 食 用 水 煮 93 豆 Pisum sativum L. 豌 豆 Bainu qaipi 食 用 水 煮 藥 用 植 物 藤 砍 斷 採 其 94 豆 95 豆 96 豆 97 豆 98 豆 99 豆 100 殼 斗 101 殼 斗 102 殼 斗 103 殼 斗 Pueraria lobata Valu 汁 液 塗 於 傷 口 外 傷 處 葛 藤 (Willd.) Ohwi qucil 藤 砍 斷 後 將 汁 液 吹 進 耳 內 治 耳 疾 繩 索 用 Pueraria phaseoloides (Roxb.) Benth. Vigna angularis (Willd.) Ohwi & Ohashi Vigna radiata (L.) Wilczek Vigna sinensis (L.) Endl. ex Hassk. Vigna unguiculata (L.) Walp Castanopsis kusanoi Hayata Cyclobalanopsis gilva (Blume) Oerst. Cyclobalanopsis glauca (Thunb.) Oerst. Pasania cornea (Lour.) Liao 三 裂 葉 中 藥 材 食 用 動 物 飼 Valu 葛 藤 料 紅 豆 Qalidang 食 用 煮 湯 喝 經 濟 栽 培 作 物 綠 豆 Laiian 食 用 煮 湯 喝 經 濟 栽 培 作 物 豇 豆 Bainu 食 用 煮 湯 喝 經 濟 栽 培 singing 作 物 菜 豆 Bainu 食 用 煮 湯 喝 經 濟 栽 培 sanglav 作 物 細 刺 苦 Salang 建 築 及 建 築 用 堅 果 煮 櫧 ka-az 熟 可 食 赤 皮 Puwaq duqlas 樹 皮 當 香 粉 原 料 藥 用 飼 料 樹 幹 或 枝 青 剛 櫟 Qavutaz 幹 作 鋤 頭 柄 織 布 機 材 料 打 板 後 大 埔 石 櫟 Bitungul 果 實 動 物 喜 食 104 殼 斗 Pasania konishii 油 葉 柯 Qasunu 果 實 動 物 喜 食 零 食 50

63 (Hayata) Schottky 果 實 用 火 烤 過 後 味 甜 美 飼 料 樹 幹 或 枝 幹 作 鐮 刀 柄 鋤 頭 柄 105 殼 斗 Quercus variabilis Blume 栓 皮 櫟 Qalmut 建 築 用 106 大 風 子 Idesia polycarpa Maxim. 山 桐 子 Qalung zas 果 實 動 物 喜 食 107 金 縷 梅 Liquidambar formosana Hance 楓 香 Dangqas lukis 種 香 菇 用 樹 種 108 唇 形 花 Leonurus sibiricus L. 益 母 草 Sanglav saun 藥 用 109 唇 形 花 Mesona procumbens Hemsl. 仙 草 Kulkul taqdung 生 長 在 森 林 的 果 實 110 唇 形 花 Ocimum basilicum L. 羅 勒 Puhansu m 調 味 料 香 料 敷 在 頭 上 發 燒 退 燒 用 111 唇 形 花 112 樟 Origanum vulgare L. var. formosanum Hayata Cinnamomum camphora (L.) Presl. var. camphora. 薄 荷 Haka 調 味 料 香 料 樟 樹 Dakus 製 火 藥 113 樟 Cinnamomum osmophloeum Kanehira 土 肉 桂 Pa-isaz 樹 皮 可 釀 酒 用 治 頭 痛 樹 幹 或 枝 幹 作 鋤 頭 柄 鐮 刀 柄 114 樟 Lindera aggregata (Sims) Kosterm. 天 臺 烏 藥 Patus 火 種 用 115 樟 Litsea cubeba(lour.) Persoon 山 胡 椒 Qaimus 調 味 料 116 樟 Machilus thunbergii Sieb. & Zucc. 紅 楠 Puwaq dangqas 製 合 板 用 117 千 屈 菜 Lagerstroemia subcostata Koehne 九 芎 La-atul 薪 炭 材 用 取 人 名 用 染 料 黃 綠 色 祭 典 或 51

64 野 外 打 獵 時 較 常 使 用 錦 葵 Abutilon indicum (L.) Babaki 118 冬 葵 子 中 藥 材 Sweet qatumu Q Polygonum perfoliatum 119 蓼 扛 板 歸 amaqama 植 物 有 刺 L. q Toona sinensis (Juss.) 120 楝 香 椿 Quli 調 味 料 M. Roem. Broussonetia kazinoki 水 果 果 實 飼 料 牛 121 桑 小 構 樹 Suntek Sieb. 羊 喜 食 飼 料 餵 豬 樹 皮 強 韌 Broussonetia papyrifera 122 桑 構 樹 Quna 橫 樑 樹 幹 輕 可 作 為 房 (L.) L'Herit. ex Vent. 屋 橫 樑 Ficus erecta Thunb. var. Pusqaiva 123 桑 beecheyana (Hook. & 牛 奶 榕 零 食 果 實 z Arn.) King Pusqaiva 124 桑 Ficus microcarpa L. f. 榕 樹 生 長 在 廟 周 邊 z akia Ficus pumila L. var. 125 桑 awkeotsang (Makino) 愛 玉 Tabakai 生 長 於 高 山 處 作 飲 品 Corner Suliaz 126 桑 Ficus septica Burm. f. 大 冇 榕 生 長 於 野 溪 處 vaqlas Ficus superba (Miq.) 高 山 大 果 榕 飼 料 鳥 127 桑 雀 榕 Suli-az Miq. var. japonica Miq. 喜 食 紅 色 果 子 鳥 喜 食 飼 128 桑 Morus australis Poir. 小 葉 桑 Mulas 料 養 蠶 腹 痛 水 果 楊 梅 Myrica rubra (Lour.) 129 楊 梅 Kalibu 中 藥 材 飲 料 或 釀 酒 Sieb. & Zucc. 桃 金 食 用 將 植 物 搗 碎 敷 於 130 Psidium guajava L. 番 石 榴 Lapat 孃 傷 口 頭 痛 腹 瀉 ( 外 傷 ) 酢 醬 食 用 醫 藥 植 物 口 服 131 Oxalis corniculata L. 醡 酢 草 Pulsuk 草 用 52

65 西 番 132 Passiflora edulis Sims. 百 香 果 Patakisu 食 用 水 果 蓮 鹿 蹄 Cheilotheca humilis Kakauna 133 水 晶 蘭 觀 賞 用 草 (Don) Keng n 毛 茛 Clematis 銹 毛 鐵 藥 用 葉 子 會 長 很 多 條 134 Laqais leschenaultiana DC. 線 蓮 線 絲 薔 薇 Eriobotrya deflexa 135 山 枇 杷 Lituh 高 山 的 水 果 (Hemsl.) Nakai 薔 薇 Fragaria hayatai 臺 灣 草 Mulas 成 熟 果 實 食 用 野 生 動 136 Makino 莓 qanidu 物 或 鳥 類 喜 食 薔 薇 Prunus campanulata 137 山 櫻 花 Dandan 觀 賞 用 Maxim. 薔 薇 Prunus mume Sieb. & Banauwa 138 梅 飲 品 Zucc. z qaizu 薔 薇 139 Prunus persica Stokes 桃 Qalup 水 果 薔 薇 Banuaz 140 Prunus salicina Lindl. 李 紅 肉 李 子 tunpu 紅 色 果 實 鳥 喜 食 巫 薔 薇 Rubus formosensis 臺 灣 懸 141 Mumulas 師 驅 除 病 痛 的 法 器 牙 Ktze. 鉤 子 齒 痛 葉 子 洗 臉 保 溼 用 142 Qail tang 藥 用 薔 薇 Rubus rosifolius J. E. Mumulas 143 刺 苺 食 用 果 實 酸 甜 水 果 Smith duli 茜 草 Gardenia jasminoides Litu 144 山 黃 梔 治 頭 痛 染 料 染 色 用 Ellis buqul 芸 香 Izuk 145 Citrus limon Burm. 檸 檬 經 濟 栽 培 作 物 qaizu Zanthoxylum 芸 香 146 ailanthoides Sieb. & 食 茱 萸 Tana 調 味 料 Zucc. 147 無 患 Dodonaea viscosa (L.) 車 桑 子 Kan 水 土 保 持 樹 種 適 合 做 薔 薇 Rubus pectinellus 刺 萼 寒 Maxim. 莓 53

66 子 Jacq. tumaz 綠 籬 148 無 患 子 Litchi chinensis Sonner. 荔 枝 Avial daing 水 果 149 無 患 子 Sapindus mukorossii Gaertn. 無 患 子 Daqu lukis 洗 衣 用 150 三 白 草 Houttuynia cordata Thunb. 蕺 菜 Qatata 中 藥 材 151 虎 耳 草 Saxifraga stolonifera Meerb. 虎 耳 草 Iutuqaiv 中 藥 材 152 茄 Capsicum annum L. 辣 椒 Daput 調 味 料 153 茄 Datura metel L. 曼 陀 羅 Puwaq tamaku 觀 賞 用 154 茄 Lycianthes biflora (Lour.) Bitter 雙 花 龍 葵 Naiti 野 菜 煮 成 湯 155 茄 Lycopersicon esculeutum Mill. 蕃 茄 Tumatu tikis 蔬 菜 156 茄 Nicotiana tabacum L. 煙 草 Tamaku bunun 用 在 煙 斗 煙 葉 157 茄 Physalis angulata L. 苦 蘵 Tinuq 食 用 炒 食 或 煮 食 158 茄 Solanum aculeatissimum Jacq. 刺 茄 Duli buqul 瓜 菜 類 159 茄 Solanum melongena L. 茄 子 Nasu 瓜 菜 類 160 茄 Solanum melongena L. var. esculentum Nees 圓 茄 子 Nasu buqul 瓜 菜 類 161 茄 Solanum nigrum L. 龍 葵 Qudu 食 用 野 菜 嫩 葉 162 茄 Solanum seaforthianum Ander. var. album Hort. 白 茄 子 Nasu 瓜 菜 類 163 梧 桐 Firmiana simplex (L.) W. F. Wight 梧 桐 Bahul 早 期 製 合 板 用 164 茶 Camellia oleifera Abel. 苦 茶 Pa-is ucia 保 健 飲 料 種 子 製 成 苦 茶 油 165 茶 Camellia sinensis (L.) 臺 灣 山 Ucia 觀 賞 用 供 食 用 可 做 54

67 O. Ktze. forma 茶 茶 formosensis Kitam. Camellia 166 茶 transarisanensis (Hayata) 小 葉 山 茶 Savil ucia 茶 飲 料 Cohen-Stuart 167 田 麻 Corchorus capsularis L. 黃 麻 嬰 Kaliv qanvang 野 菜 夏 季 出 現 做 麻 繩 牛 喜 草 168 榆 169 榆 Trema orientalis (L.) Blume Zelkova serrata (Thunb.) Makino 山 黃 麻 Nalung 樹 皮 曬 乾 可 造 工 療 櫸 木 Tulbus 製 弓 箭 用 170 蕁 麻 Boehmeria densiflora Hook. & arn. 木 苧 麻 Bulbu laz 繩 索 嫩 葉 可 當 野 菜 煮 食 171 蕁 麻 Boehmeria nivea (L.) Gaudich. 苧 麻 Kaliv 製 衣 用 Boehmeria nivea (L.) 172 蕁 麻 Gaudich. var. tenacissima (Gaudich.) 青 苧 麻 Qabutil 牛 羊 喜 食 將 葉 搗 碎 後 敷 於 傷 口 外 傷 Miq. 173 蕁 麻 Dendrocnide meyeniana (Walp.) Chew 咬 人 狗 Sangliza 葉 子 較 大 摸 它 皮 膚 會 養 174 蕁 麻 Urtica thunbergiana Sieb. & Zucc. 咬 人 貓 Sangliza 葉 子 較 小 會 咬 人 175 馬 鞭 草 Clerodendrum paniculatum L. 龍 船 花 Qansuwa z 羊 喜 食 176 葡 萄 Vitis thunbergii Sieb. & Zucc. var. taiwaniana Lu 小 葉 葡 萄 Kansu 藥 用 壯 陽 用 177 天 南 星 Acorus calamus Linn. 水 菖 蒲 Ngan 頭 痛 外 傷 牙 齒 安 神 178 天 南 星 Alocasia cucullata Schott & Endl. 臺 灣 姑 婆 芋 Tai qalavang 觀 賞 用 藥 用 179 天 南 Alocasia macrorrhiza 姑 婆 芋 Baihal 山 豬 喜 食 不 慎 碰 到 咬 55

68 星 (L.) Schott & Endl. 人 貓 時 外 擦 可 止 癢 裝 盛 物 品 裝 水 或 包 裹 肉 類 天 南 Arisaema 長 行 天 180 Tai-ivut 觀 賞 用 中 藥 材 星 consanguineum Schott 南 星 天 南 Colocasia escutenta 181 芋 Tai 早 期 主 食 芋 頭 星 Schott 天 南 Colocasia formosana 臺 灣 青 182 Taibaihal 山 芋 藥 用 食 用 星 Hayata 芋 棕 櫚 183 Areca catechu L. 檳 榔 Saviki 嗜 好 品 果 子 狸 喜 食 其 果 實 織 棕 櫚 184 Arenga engleri Beccari 山 棕 Asik 布 機 材 料 固 定 棒 雨 衣 掃 把 Daemonorops 野 菜 嫩 藤 心 零 食 棕 櫚 185 margaritae (Hance) 黃 藤 Quwaz 果 穗 織 布 機 材 料 腰 Beccari 帶 編 製 背 籠 鳳 梨 Ananas comosus (L.) 186 鳳 梨 Bunglai 水 果 Merr. 187 保 健 植 物 188 紫 錦 草 Mut paza 觀 賞 用 莎 草 Laung 189 Carex baccans Nees 紅 果 籉 野 菜 禮 物 製 成 花 環 laung 薯 蕷 190 Dioscorea bulbifera L. 山 藥 Lamlan 藥 材 果 實 零 食 191 Lam 藥 材 Aspidistra elatior 百 合 蜘 蛛 抱 192 Blume var. attenuata Buqulu 綁 小 米 用 蛋 (Hayata) S. S. Ying 193 百 合 Allium bakeri Regel 薤 Salu 食 材 鴨 跖 鴨 跖 薯 蕷 Murdannia simplex Setcreasea purpurea Dioscorea japonica 細 竹 蒿 薄 葉 野 Paza 草 草 (Vahl) Brenan Boom Thunb. 草 山 藥 sanglav 56

69 bunun 百 合 Salu 194 Allium odorum L. 韭 菜 花 食 材 puwaq Allium scorodoprasum 百 合 Saluqusn 195 L. var. viviparum 大 蒜 食 材 guh Regel. Asparagus 百 合 196 cochinchinensis (Lour.) 天 門 冬 Tancukai 中 草 藥 Merr. 百 合 Hemerocallis fulva (L.) Hana 197 金 針 食 用 L. suzuk 百 合 Lilium formosanum 臺 灣 百 198 Baqoqo 觀 賞 用 Wallace 合 Dianella ensifolia (L.) 百 合 199 DC. F. racemulifera 山 菅 藺 Kandius 觀 賞 用 (Schitter.) Liu & Ying 百 合 Sanpizin 200 Liriope spicata Lour. 麥 門 冬 中 草 藥 g 百 合 Veratrum formosanum 臺 灣 藜 Sanpizin 藥 用 植 物 治 高 血 壓 201 Loesen. f. 蘆 g 治 頭 痛 石 蒜 Crinum asiaticum L. 202 文 珠 蘭 Quhus 常 種 在 家 屋 旁 var. sinicum Bak. 芭 蕉 Musa formosana 臺 灣 芭 Bunbun 203 白 色 水 果 (Warb.) Hayata 蕉 qaus 芭 蕉 204 Musa sapientum L. 香 蕉 Bunbun 黃 色 水 果 Anoectochilus Sanpizin 205 蘭 金 線 蓮 藥 用 formosanus Hayata g 禾 本 Bambusa stenostachya 206 刺 竹 Qaul duli 於 住 屋 外 作 圍 籬 用 Hackel 禾 本 Tipul 食 用 或 做 布 農 婦 女 項 鍊 207 Coix lacryma-jobi L. 薏 苡 qaihas 用 208 禾 本 Cymbopogon 爪 哇 香 Qatibung 香 茅 油 有 防 蚊 作 用 57

70 winterianus Jowitt 茅 209 禾 本 Dendrocalamus latiflorus Munro 麻 竹 Qaul 食 用 竹 筍 地 標 210 禾 本 Echinochloa crus-galli (L.) Beauv. var. formosensis Ohwi 臺 灣 野 稗 Qasisa 磨 製 成 粉 作 成 糕 餅 煮 粥 食 用 Imperata cylindrica (L.) 211 禾 本 Beauv. var. major (Nees) Hubb. ex Hubb. 毛 節 白 茅 Liq 搭 建 屋 頂 材 料 醫 藥 植 物 治 麻 疹 根 部 熬 湯 & Vaughan 212 禾 本 Miscanthus floridulus (Labill.) Warb. ex Schum. & Laut. 五 節 芒 Padantaq nas 5 月 開 花 搭 建 屋 頂 或 住 屋 外 牆 用 巫 師 作 法 - 祈 求 平 安 或 豐 收 213 禾 本 Miscanthus floridulus (Labill.) Warb. ex Schum. & Laut. 五 節 芒 Baliiav 8 月 開 花 搭 建 屋 頂 或 住 屋 外 牆 用 祭 典 用 214 禾 本 Oryza sativa L. 稻 Paz 現 在 主 食 移 住 馬 遠 部 落 後 開 始 種 植 水 稻 215 禾 本 Panicum miliaceum L. 稷 Paztaqdu ng 種 在 山 坡 地 216 禾 本 Panicum miliaceum L. 稷 Batal 食 用 與 小 米 煮 食 217 禾 本 Paspalum conjugatum Berg. 兩 耳 草 Kuhnut daing 牛 羊 草 料 218 禾 本 Phragmites communis (L.) Trin. 蘆 葦 Taqnas 10 月 開 花 牛 羊 喜 食 219 禾 本 Phyllostachys makinoi Hayata 桂 竹 Kakunan an 食 用 竹 筍 220 禾 本 Phyllostachys pubescens Mazel ex H. de Leh. 孟 宗 竹 Qaul pais 製 籃 子 221 禾 本 Pseudosasa usawai (Hayata) Makino & Nemoto 包 籜 箭 竹 Talum 春 天 常 吃 的 箭 筍 祈 福 驅 靈 製 作 箭 身 釣 竿 打 耳 祭 時 製 作 空 氣 槍 58

71 222 禾 本 223 禾 本 224 禾 本 225 禾 本 226 禾 本 227 禾 本 228 禾 本 229 禾 本 230 禾 本 231 菝 契 232 薑 233 薑 234 薑 Saccharum barberi Jesw. Saccharum sinensis Roxb. Schizostachyum diffusum (Blanco) Merr. Setaria italica(l.)p. Beauv. Setaria palmifolia (Koen.) Stapf Sorghum bicolor (L.) Moench. Yushania niitakayamensis (Hayata) Keng f. 藉 由 發 射 來 祈 求 豐 收 之 意 細 稈 甘 Sibus 製 糖 用 蔗 dulas Sibus 甘 蔗 食 用 小 朋 友 喜 愛 danqas 莎 勒 竹 Talunas 耕 作 地 界 地 標 主 食 或 釀 酒 磨 成 粉 煮 小 米 Ma-duq 食 小 米 豐 收 祭 時 慶 祝 豐 收 Savazsav 颱 風 草 預 測 颱 風 的 次 數 az ismut 酵 素 釀 酒 用 磨 成 粉 高 梁 Sum sum 與 主 食 小 米 一 起 煮 來 吃 高 山 品 種 竹 筍 野 外 玉 山 箭 Tupai 採 集 適 合 製 作 成 箭 竹 身 狩 獵 用 Zea mays L. 玉 米 Lamuqu 食 用 飼 料 殼 與 米 糠 用 來 餵 豬 Zizania latifolia Turcz 筊 白 筍 Huzuq duqlas 可 食 用 Smilax lanceifolia 臺 灣 菝 Banal Roxb. 契 duli 可 捆 綁 用 塊 莖 為 料 理 佳 品 外 Zingiber officinale 傷 感 冒 塊 莖 熬 湯 治 薑 Duduk Rosc. 感 冒 頭 痛 塊 莖 熬 湯 治 頭 痛 白 色 花 樂 器 作 口 琴 Alpinia speciosa 月 桃 Sizu 的 線 染 料 黃 色 日 (Windl.) K. Schum. 常 用 具 用 編 織 Hedychium coronarium Puwaq 野 薑 花 Koenig duduk 觀 賞 用 與 藥 用 59

72 Sizu 235 薑 Alpinia japonica Miq. 山 薑 葉 子 包 肉 有 香 味 qanitu 資 料 來 源 : 現 場 調 查 訪 談 丹 社 群 馬 遠 布 農 語 文 字 記 錄 整 理 60