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1 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 浅 释 宣 化 上 人 讲 述 一 九 八 三 年 于 美 国 加 州 洛 杉 矶 金 轮 圣 寺 开 经 偈 : 无 上 甚 深 微 妙 法 百 千 万 劫 难 遭 遇 我 今 见 闻 得 受 持 愿 解 如 来 真 实 义 释 迦 牟 尼 佛 为 了 我 们 众 生 这 个 生 死 的 问 题, 出 现 在 这 个 娑 婆 世 界 他 生 在 皇 帝 的 家 庭 里 头, 把 全 国 的 财 富 都 舍 弃 了, 出 家 修 行, 在 菩 提 树 下 成 就 佛 果 成 就 佛 果 后, 他 观 察 娑 婆 世 界 众 生 的 因 缘, 和 哪 一 位 佛 因 缘 最 深? 他 一 观 察, 知 道 我 们 娑 婆 世 界, 和 两 位 佛 因 缘 最 深 这 两 位 佛, 就 是 东 方 的 药 师 琉 璃 光 如 来 和 西 方 阿 弥 陀 佛 如 来 东 方 琉 璃 世 界 药 师 琉 璃 光 如 来, 能 令 我 们 增 福 延 寿, 消 灾 免 难 ; 西 方 极 乐 世 界 阿 弥 陀 如 来 能 令 我 们 众 生, 带 业 往 生 极 乐 世 界, 花 开 见 佛, 悟 无 生 忍 所 以 在 二 佛 咒 上 说 : 二 佛 演 化 在 娑 婆 虽 然 阿 佛 和 阿 弥 陀 佛, 一 位 是 在 琉 璃 世 界, 一 位 是 在 极 乐 世 界, 可 是 他 们 这 两 位 佛, 教 化 众 生 的 机 缘, 都 是 在 娑 婆 世 界 所 以 说 : 二 佛 演 化 在 娑 婆, 东 阿, 西 弥 陀 东 方 就 是 阿 佛, 西 方 就 是 阿 弥 陀 佛, 这 二 位 如 来 和 我 们 每 一 个 众 生 都 有 深 深 的 因 缘 所 以, 消 灾 延 寿 药 师 佛 就 是 药 师 琉 璃 光 如 来, 那 么 无 量 寿 佛 无 量 光 佛 就 是 阿 弥 陀 如 来 你 谁 若 能 念 消 灾 延 寿 药 师 佛, 他 就 令 你 灾 消 病 散, 罪 灭 福 生, 能 以 遂 心 满 愿, 来 帮 助 众 生, 这 是 延 生 的, 是 消 灾 延 寿 药 师 佛 那 么 阿 弥 陀 佛 呢? 就 是 往 生 的, 你 谁 愿 意 求 生 西 方 极 乐 世 界, 就 念 阿 弥 陀 佛 的 名 字, 就 会 生 到 极 乐 世 界 你 若 愿 意 生 在 琉 璃 世 界 药 师 琉 璃 光 如 来 那 个 世 界 也 可 以 的, 你 就 念 药 师 琉 璃 光 如 来 的 名 号 在 生 的 时 候, 你 消 灾 延 寿, 报 尽 舍 寿 的 时 候, 就 能 生 在 西 方 极 乐 世 界, 他 是 往 生 极 乐 世 界 所 以 在 佛 教 里 头, 有 延 生 的 牌 位, 红 的 牌 位, 是 消 灾 延 寿 药 师 佛, 佛 光 注 照 你 这 个 本 命 元 辰 那 么 我 们 再 生, 不 愿 意 生 在 药 师 琉 璃 光 如 来 的 世 界, 愿 意 生 在 极 乐 世 界, 就 念 南 无 阿 弥 陀 佛, 我 们 临 命 终 的 时 候, 就 往 生 西 方 极 乐 世 界 所 以 这 两 位 佛 对 我 们 每 一 个 众 生 的 这 个 因 缘 都 是 分 不 开 的 这 两 位 佛, 我 们 也 不 认 识, 也 不 知 道, 那 么 想 念 呢, 连 佛 的 名 字 也 不 知 道, 于 是 乎 释 迦 牟 尼 佛 就 介 绍 给 我 们 众 生, 知 道 这 两 位 佛 的 名 号 和 他 的 愿 力 和 功 德 所 以 这 一 部 经 就 叫 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 1

2 药 师 琉 璃 光, 是 这 一 位 佛 的 名 号 ; 如 来, 是 佛 的 十 号 之 一 ; 本 愿, 是 在 他 没 有 成 佛 之 前, 所 发 的 菩 提 愿, 所 发 的 菩 提 心 在 没 成 佛 之 前 发, 所 以 叫 本 愿 功 德, 功, 就 是 外 边 所 立 的, 叫 功 ; 德, 是 内 边 所 积 蓄 的, 这 是 德 立 功, 譬 如 你 建 造 庙 宇, 修 补 桥 梁 道 路, 为 所 有 的 人 来 谋 幸 福, 令 所 有 的 人 都 得 到 利 益 了, 这 叫 立 功 足 乎 己 无 待 于 外 之 谓 德, 德 就 是 自 己 没 有 亏 心 的 事 情, 你 做 事 情 做 得 仰 不 愧 于 天, 俯 不 怍 于 人 外 不 欺 人, 内 不 欺 己 你 所 行 所 做, 在 外 边 立 功, 而 内 里 头 积 聚 著, 就 有 德 行, 所 以 这 叫 功 德 立 功 立 德, 这 个 德 行 的 事 情 是 里 边 的, 功 是 外 边 的 这 个 德 行, 所 谓 善 欲 人 见, 不 是 真 善, 你 做 的 善 事, 不 一 定 要 教 人 人 都 知 道, 也 不 需 要 各 处 去 卖 广 告, 说 : 我 又 做 了 什 么 什 么 好 事 了 或 者 我 又 受 了 五 戒 了, 受 了 八 戒 了, 受 了 多 少 戒 了, 我 是 一 个 受 菩 萨 戒 的 人! 这 不 需 要 表 露 自 己 的 身 分, 不 需 要 自 夸 德 行 是 没 有 人 知 道 的, 那 都 是 德 行 ; 你 教 人 知 道 了, 那 就 差 一 点 了, 所 以 说 : 善 欲 人 见, 不 是 真 善 ; 恶 恐 人 知, 便 是 大 恶 你 善 欲 人 见, 那 就 不 是 德 行 了 ; 恶 恐 人 知, 那 真 是 大 的 罪 过 了 所 以 我 们 学 佛 的 人, 不 要 那 么 俗 头 巴 脑 的, 俗 里 俗 气 的, 还 是 各 处 争 第 一, 说 : 我 又 造 了 什 么 什 么 好 事 了! 我 又 怎 么 样 子 啊, 布 施 了 什 么 什 么! 我 又 怎 么 样 做 护 法 了! 一 有 这 一 种 的 思 想 和 自 夸 自 满 的 行 为, 这 都 不 够 护 法 的 资 格 了 所 以 你 们 各 位 啊! 学 佛 法 听 经, 都 是 要 在 这 个 地 方 用 功 夫, 不 要 虚 张 声 势 地, 弄 一 些 个 虚 伪 的 宣 传 我 注 重 的 是 真 功 实 行, 不 注 重 那 些 个 虚 伪 的 宣 传 我 们 学 佛 的 人, 再 那 么 俗 头 巴 脑 的, 再 那 么 俗 里 俗 气 的, 那 你 说 世 界 还 有 不 俗 的 人 吗? 所 以 这 个 很 要 紧 的, 我 们 要 给 世 人 做 一 个 榜 样, 真 正 地 令 人 佩 服 我 们 佛 教 徒 的 一 种 品 行, 一 种 思 想, 那 才 能 感 化 动 人 呢! 这 是 功 德 经, 这 个 经 是 经 常 之 法, 经 常 不 变 的 一 种 法 门 经 就 是 圣 人 被 下 之 言, 就 是 圣 人 所 说 出 的 言 教 那 么 这 种 经 是 一 字 不 可 去, 一 字 不 可 添 它 有 很 多 的 意 思, 简 略 地 讲, 不 外 贯 摄 常 法 这 四 个 字 贯, 是 把 佛 所 说 的 道 理 意 义, 由 始 至 终 贯 穿 起 来 摄, 是 摄 受 所 有 众 生 的 机 宜 常, 是 什 么 时 候 也 不 改 变, 古 今 都 不 改 变, 都 是 这 么 一 个 经 常 之 法 法, 是 过 去 诸 佛, 现 在 诸 佛, 未 来 诸 佛 ; 过 去 众 生, 现 在 众 生, 未 来 众 生, 所 有 的 众 生, 都 遵 从 这 个 法 所 以 说 三 世 同 遵 名 曰 法, 这 是 法, 大 家 都 要 遵 守 这 个 法 则 这 个 经, 又 有 绳 墨 义, 好 象 那 个 做 木 匠 的 用 来 画 线 的 斗 似 的 又 是 涌 泉 义, 就 好 像 在 这 个 地 里 头, 泉 水 涌 上 来 了, 这 叫 涌 泉 义 若 讲 起 来, 这 个 经 字 也 有 很 多 很 多 的 道 理, 不 过 你 们 可 以 把 这 个 意 思 记 一 个 大 概 什 么 叫 经 呢? 经, 就 是 经 常 不 变 之 法, 不 能 改 变 的, 它 是 永 久 都 是 这 样 子 这 一 位 佛 讲, 是 这 样 子 ; 那 么 将 来 的 佛 讲, 还 是 这 样 子 ; 过 去 的 佛 讲, 也 都 是 这 样 子 所 以 古 今 不 变 叫 常, 三 世 同 遵 叫 法 那 么 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 简 单 地 解 释, 就 是 这 样 子 2

3 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 : 单 讲 这 个 字 义, 药 就 是 一 种 药 品 ; 师, 就 是 个 医 生, 言 其 这 一 位 佛 就 是 个 大 医 王, 可 以 治 世 人 一 切 的 疾 病 无 论 你 是 什 么 治 不 好 的 绝 症, 如 果 这 一 位 佛 他 来 给 你 治 这 个 病, 一 定 会 好 的, 什 么 病 都 会 好 的, 起 死 回 生 没 有 什 么 病 他 治 不 好 的, 就 是 应 该 死 的 病, 他 都 可 以 把 你 改 变 成 活 的 所 以 这 一 位 大 医 王, 就 是 药 师 琉 璃, 琉 璃 的 本 体 是 透 明 的, 是 玲 珑 透 体, 里 边 可 以 看 见 外 边, 外 边 也 可 以 看 到 里 边, 是 琉 璃 体 琉 璃 也 是 他 这 个 报 土 的 名 字, 叫 琉 璃 世 界, 他 在 这 个 琉 璃 世 界 做 教 主 这 一 位 佛, 他 的 身 体 也 是 琉 璃 体, 内 外 莹 彻, 内 外 光 洁 那 么 这 一 位 佛, 什 么 药 品 他 都 懂 在 中 国 有 一 位 神 农 皇 帝, 这 个 神 农 尝 百 草, 也 就 是 尝 所 有 的 药 品 神 农 皇 帝 的 身 体 就 是 琉 璃 体, 他 把 药 品 吃 到 肚 里 头, 他 自 己 会 看 见 这 个 药 有 什 么 作 用, 都 走 到 哪 一 经 ( 编 按 : 经 是 人 体 的 脉 络 ) 去 所 以 他 尝 百 草, 把 这 个 药 性 的 酸 甜 苦 辣 碱, 寒 热 温 平, 有 毒 没 有 毒, 他 都 能 确 定 出 来 光 : 这 一 位 佛 的 身 体, 不 单 内 外 莹 彻, 而 且 还 光 洁, 是 个 大 光 明 藏 如 来, 是 佛 的 十 号 之 一 如 来 应 供 正 遍 知 明 行 足 善 逝 世 间 解 无 上 士 调 御 丈 夫 天 人 师 佛 世 尊, 这 是 佛 的 十 号 本 来 每 一 位 佛 有 十 万 个 名 号, 一 位 佛 就 有 十 万 个 名 号, 因 为 十 万 个 名 号 人 记 不 住 了, 所 以 就 把 它 缩 短 了 以 后 又 有 一 万 ; 一 万 还 是 长, 那 么 又 缩 到 一 千 ; 一 千 还 是 长, 又 缩 到 一 百 ; 一 百 还 是 长, 所 以 以 后 就 缩 到 只 有 十 个 名 号 这 十 个 名 号, 是 每 一 位 佛 都 有 的, 不 是 单 单 某 一 位 佛 有, 某 一 位 佛 就 没 有, 这 十 个 名 号 是 佛 的 通 称, 所 以 我 们 学 佛 的 人 要 知 道 我 听 有 的 外 道 就 说 : 如 来 佛 祖! 他 不 知 道 如 来 佛 祖 是 哪 一 位 佛? 其 实 哪 一 位 佛 都 叫 如 来 佛 那 么 如 来, 就 是 乘 如 实 之 道, 他 乘 著 如 实 之 道 来 成 正 觉, 这 是 如 来 两 个 字 的 解 释 本 愿, 本 愿 就 是 他 以 前 所 发 的 愿, 不 是 今 生 所 发 的 愿 佛 有 本 事 本 愿 本 生, 本 生 就 是 今 生, 本 愿 就 是 以 前 的, 本 事 也 是 佛 以 前 的 事 功 德, 这 个 功 德 和 经, 方 才 讲 过 了 那 么 这 一 位 佛 是 东 方 的, 又 叫 阿 佛, 又 叫 药 师 琉 璃 光 如 来 他 这 个 药 师 佛 部, 东 方 是 属 于 金 刚 部, 金 刚 部 是 注 重 降 伏 法, 能 降 伏 天 魔, 制 诸 外 道, 一 切 的 天 魔 外 道, 见 到 这 些 金 刚 部 的 护 法 金 刚 就 降 伏 了 好 像 楞 严 咒, 你 谁 若 念 楞 严 咒, 就 有 八 万 四 千 金 刚 藏 菩 萨 常 常 拥 护 你, 常 常 保 护 著 你 ; 那 么 你 要 诚 心 念, 不 诚 心 念 是 不 行 的! 这 是 一 个 大 概 的 意 思, 这 部 经 的 名 字, 我 简 单 地 解 释, 就 是 这 样 子 如 是 我 闻 一 时 薄 伽 梵 游 化 诸 国 至 广 严 城 住 乐 音 树 下 与 大 苾 刍 众 八 千 人 俱 菩 萨 摩 诃 萨 三 万 六 千 及 国 王 大 臣 婆 罗 门 居 士 天 龙 八 部 人 非 人 等 无 量 大 众 恭 敬 围 绕 而 为 说 法 如 是 : 是 指 法 之 辞, 说 是 : 如 是 的 法 是 可 信 的, 如 是 的 法 是 可 学 的, 如 是 的 法 是 可 行 的 ; 如 是 的 法, 你 要 发 愿 修 行, 依 教 修 行 我 闻 : 是 阿 难 自 己 称 3

4 的, 阿 难 说 : 像 这 一 部 经 所 说 的 法, 这 是 我 阿 难 亲 自 听 见 佛 金 口 所 说 的, 并 不 是 传 闻, 我 去 听 来 的 如 是 我 闻, 这 个 意 思 有 四 种 的 因 缘 四 种 什 么 因 缘? 就 是 阿 难 以 四 事 问 佛 佛 当 初 将 要 入 涅 槃 的 时 候, 阿 难 因 为 悲 痛 过 度, 把 一 切 一 切 都 忘 了, 就 想 什 么 呢? 只 知 道 哭! 阿 难 本 来 是 证 初 果, 可 是 这 种 的 感 情 还 没 有 断, 所 以 知 道 释 迦 牟 尼 佛 要 入 涅 槃 这 个 消 息, 他 不 能 忍 受, 于 是 乎 就 啼 泪 悲 泣, 只 知 道 哭, 其 他 什 么 事 情 都 忘 了 在 这 时 候 有 一 位 尊 者, 就 提 醒 他, 说 是 : 你 负 责 佛 所 说 法 的 记 录, 那 么 现 在 佛 就 要 入 涅 槃, 你 应 该 想 一 想 啊! 你 趁 著 佛 还 没 有 入 涅 槃 的 时 候, 有 什 么 重 要 的 事 情 请 问 佛, 请 佛 来 指 示 怎 么 样 办 ; 你 只 知 道 哭, 那 将 来 怎 么 办 呢? 阿 难 听 这 一 位 尊 者 一 说, 才 豁 然 醒 悟 起 来, 说 : 对 啊! 应 该 有 重 要 的 事 情, 现 在 来 请 问 于 佛 可 是 我 现 在 哭 得 什 么 都 不 记 得 了, 究 竟 我 们 应 该 问 什 么 呢? 我 的 心 乱 如 麻 了, 所 以 也 想 不 起 来 什 么 问 题 了 这 位 尊 者 就 说 : 你 请 问 佛, 将 来 结 集 经 藏 的 时 候, 这 每 一 经 的 前 面, 应 该 用 什 么 文 字 来 代 表? 这 是 第 一 个 问 题 阿 难 说 : 对! 对! 对! 这 个 应 该 问 的, 这 很 重 要!very important!( 非 常 重 要!) 那 么 你 说 第 二 个 问 题 呢? 第 二 个 问 题, 佛 在 世 的 时 候, 我 们 以 佛 为 师 ; 佛 入 涅 槃 之 后, 我 们 又 以 谁 为 师 呢? 这 也 要 请 问 于 佛 阿 难 说 : 对! 对! 这 也 应 该 问 的, 这 很 重 要! 那 第 三 点 呢? 第 三 点, 你 请 问 佛, 佛 住 世 的 时 候, 我 们 所 有 的 比 丘 都 依 佛 而 住 ; 佛 入 涅 槃 之 后, 我 们 又 依 谁 而 住 呢? 阿 难 说 : 这 个 也 重 要, 这 个 应 该 请 问 的! 第 四 条 呢? 第 四 条, 就 是 佛 在 世 的 时 候, 恶 性 比 丘, 佛 自 调 伏 ; 佛 入 涅 槃 之 后, 这 恶 性 的 比 丘, 那 又 谁 来 调 伏 他 呢? 这 第 四 条, 也 应 该 请 问 于 佛 阿 难 说 : 对, 这 四 条 都 非 常 重 要, 我 就 去 请 问 于 佛 去 于 是 乎 阿 难 尊 者 就 到 佛 的 面 前, 长 跪 合 掌, 请 问 于 佛, 说 : 佛 世 尊 您 就 要 入 涅 槃 了, 我 现 在 有 重 要 的 事 情 想 要 请 问 于 佛, 请 佛 慈 悲 告 诉 我 佛 说 : 你 问 什 么 事 情 啊? 问 啦! 阿 难 就 说 : 佛 住 世 的 时 候, 说 法 四 十 九 年, 谈 经 三 百 余 会, 所 说 的 经 典, 将 来 结 集 经 藏, 这 每 一 部 经 的 前 面, 应 该 用 什 么 文 字 来 代 表 呢? 佛 说 : 哦! 这 个 问 题 呀! 我 告 诉 你, 在 将 来 结 集 经 藏 的 时 候, 我 们 这 个 经 典 和 外 道 的 经 典 不 同, 外 道 的 经 典 前 边, 不 是 说 有, 就 是 说 无, 所 有 一 切 外 道 的 经 典, 在 经 的 前 边 都 不 超 出 有 无 这 两 个 字 那 么 佛 教 的 经 典, 在 经 的 前 边 要 用 如 是 我 闻 这 四 个 字 来 代 表, 就 是 说 如 是 之 法, 是 我 阿 难 亲 自 听 见 的, 不 是 由 传 闻 而 听 见 的 阿 难 说 : 好! 将 来 我 就 用 如 是 我 闻 这 四 个 字 那 么 第 二 条 呢? 佛 在 世 的 时 候, 我 们 所 有 的 比 丘 都 以 佛 为 师, 佛 入 涅 槃 之 后, 我 们 又 以 谁 为 师 呢? 请 佛 指 示 佛 就 说 : 我 入 涅 槃 之 后 啊! 你 们 所 有 的 比 丘 都 要 以 戒 为 师! 波 罗 提 木 叉 是 汝 等 大 师, 你 谁 能 持 戒, 谁 就 和 我 住 世 是 一 样 的, 所 以 要 以 戒 为 师, 要 诸 恶 不 作, 众 善 奉 行 那 么 第 二 个 问 题 解 决 了 4

5 第 三 条, 我 又 请 问 佛, 佛 现 在 住 世, 我 们 依 佛 而 住, 我 们 跟 著 佛, 常 随 佛 学 那 么 佛 入 涅 槃 之 后, 我 们 所 有 的 比 丘 又 依 谁 而 住 呢? 佛 答 覆, 说 : 我 入 涅 槃 之 后, 所 有 的 比 丘, 依 四 念 处 而 住 四 念 处, 就 是 身 念 处 心 念 处 受 念 处 法 念 处, 身 受 心 法 这 四 念 处 你 们 都 依 四 念 处 而 住 第 一 要 观 身 不 净, 观 看 你 这 个 身 体, 是 个 不 净 的 东 西, 种 子 不 净, 是 四 大 和 合 而 成 这 个 身 体 是 个 假 的, 四 大 和 合 而 成 的, 这 是 第 一 观 身 不 净 第 二 要 观 受 是 苦, 第 三 就 观 心 无 常, 第 四 就 观 法 无 我, 这 是 四 念 处 那 么 第 四 条 呢? 就 是 请 问 佛, 这 恶 性 比 丘, 佛 住 世 的 时 候, 佛 能 调 伏 他, 佛 入 涅 槃 后, 这 恶 性 比 丘 我 们 要 怎 么 办 呢? 请 佛 指 示 佛 就 说 : 将 来 遇 到 恶 性 比 丘, 就 默 而 摈 之 默, 就 是 不 和 他 讲 话 ; 摈, 就 是 软 迁 单, 你 谁 也 不 睬 他, 谁 也 不 和 他 斗 争, 那 么 久 而 久 之, 他 自 己 觉 得 没 有 什 么 意 思 了, 他 就 好 了 他 恶 性, 你 睬 他, 你 和 他 斗, 那 他 就 觉 得 他 有 了 办 法 了 ; 你 若 不 睬 他, 那 么 他 就 没 有 办 法! 这 是 恶 性 比 丘 怎 么 叫 恶 性 比 丘 呢? 出 家 人 不 一 定 个 个 都 是 修 道 的, 不 一 定 个 个 都 在 那 儿 想 修 行 以 前, 在 中 国 的 出 家 人 多, 那 个 大 的 庙 上, 出 家 人 什 么 样 的 都 有 出 家 人 里 头, 也 有 杀 人 的, 也 有 放 火 的, 也 有 去 做 土 匪 的 也 有 以 前 去 做 土 匪 的, 来 出 家 改 邪 归 正 的 ; 也 有 做 土 匪 的, 就 藉 著 出 家 人 这 个 身 份, 来 掩 护 他 自 己 的 这 种 行 为, 都 有 的 所 以 这 叫 龙 蛇 混 杂, 份 子 不 齐 我 们 中 国 是 这 样 子, 将 来 我 相 信, 天 下 乌 鸦 一 样 黑, 到 处 都 是 这 样 在 中 国 讲 有 马 遛 子 这 马 遛 子, 又 另 外 有 个 名 字, 就 叫 千 手 观 音, 因 为 他 手 多 多 的, 看 见 人 家 什 么 好, 他 欢 喜 了 就 偷 偷 去 就 把 它 卖 了 ; 卖 了, 或 者 喝 酒, 或 者 打 吗 啡, 都 不 一 定 的 所 以 你 不 要 那 么 幼 稚, 以 为 出 家 人 都 是 好 的 我 老 实 告 诉 你, 包 括 我 在 内, 不 一 定 是 好 的 不 过 我 愿 意 往 好 的 做, 我 以 前 呢, 我 也 不 知 道 我 都 做 过 什 么 坏 事, 所 以 现 在 就 想 往 好 的 修 行 这 是 这 个 恶 性 恶 性, 就 是 很 恶 很 恶 的, 横 不 讲 理, 这 叫 恶 性 比 丘 那 么 恶 性 比 丘 你 若 和 他 斗, 啊! 你 越 斗, 他 越 觉 得 他 越 有 生 意 做 了, 越 有 了 事 情 干 了, 他 就 想 这 样 子 那 么 佛 教 我 们 默 摈 他, 默 摈 就 不 和 他 讲 话, 这 是 恶 性 比 丘 至 于 这 个 四 念 处, 第 一 观 身 不 净 说 : 我 这 个 身 体, 我 天 天 把 它 收 拾 得 很 干 净 的, 我 也 给 它 加 上 很 多 的 庄 严 品, 令 它 很 美 丽 的 不 错! 你 给 它 加 上 很 多 庄 严 品, 戴 上 个 金 手 表, 戴 上 最 名 贵 的 金 笔, 又 戴 上 最 名 贵 的 帽 子, 又 穿 上 最 名 贵 的 衣 服, 给 这 个 身 体 修 饰 得 很 好 的 可 是 这 都 是 好 像 什 么 呢? 就 好 像 用 最 美 丽 的 最 值 钱 的 七 宝 来 庄 严 厕 所 一 样 的 那 个 厕 所 你 给 它 用 珠 宝 镶 上 它, 用 钻 石 镶 上 它, 再 好, 都 是 臭 的, 都 是 臊 的, 都 是 不 干 净 的! 我 们 这 个 身 体, 九 孔 常 流 不 净 两 个 眼 睛 有 眼 屎, 耳 朵 有 耳 垢, 鼻 子 有 鼻 涕, 口 里 头 有 黏 痰 唾 沫, 这 是 七 孔, 再 加 上 大 小 便 利, 这 叫 九 孔 常 流 不 净 你 这 个 身 体, 若 隔 几 天 不 沐 浴, 它 就 臭 不 可 闻 了 你 吃 洋 葱 就 有 洋 葱 的 味 道, 喝 牛 奶 就 有 一 股 牛 奶 的 味 道, 吃 牛 肉 就 有 牛 肉 味, 吃 羊 肉 有 羊 肉 味, 吃 猪 肉 就 有 猪 肉 味, 吃 狗 肉 就 有 狗 肉 味, 你 吃 什 么 就 有 一 股 什 么 味 你 吃 蒜 啊! 就 有 一 股 那 个 蒜 的 味 道 5

6 说 是 : 我 那 个 味 道, 是 口 里 有 那 个 味 道, 我 漱 漱 口 刷 刷 牙 就 没 有 那 个 味 道 了 不 是 的! 你 吃 什 么 东 西, 不 是 单 单 在 口 里 有 那 一 个 味 道, 你 全 身 都 有 那 个 味 道 你 若 不 信, 你 试 验 一 下, 你 喝 牛 奶 喝 多 了, 出 汗, 那 个 汗 就 是 个 牛 奶 的 味 道 这 九 孔 常 流 不 净, 有 什 么 好 的? 这 是 观 身 不 净 第 二 观 受 是 苦 受, 就 是 享 受 领 受 接 受 你 无 论 受 人 家 什 么 东 西, 领 受 什 么 东 西, 享 受 什 么 东 西, 都 是 苦! 这 个 乐 是 苦 的 因 第 三 观 心 无 常, 我 们 这 个 心, 是 念 念 不 停, 念 念 迁 流, 它 是 无 常 的 第 四 观 法 无 我, 这 一 切 法 既 没 有 我, 也 没 有 一 个 我 所 这 是 四 念 处 你 观 身 不 净, 那 个 受 心 法 也 都 不 净 观 受 是 苦, 那 个 身 心 和 那 个 法 也 都 是 苦 观 心 无 常, 其 余 那 三 个 也 都 是 无 常 观 法 无 我, 其 余 那 三 个 也 都 是 无 我 这 四 念 处, 它 是 一 而 三, 三 而 一 的, 一 个 也 就 是 四 个, 四 个 也 就 是 一 个, 这 是 四 念 处 佛 住 世 的 时 候, 比 丘 依 佛 而 住 ; 佛 入 涅 槃 后, 就 依 这 个 四 念 处 而 住, 这 是 佛 的 遗 命, 佛 的 遗 嘱, 是 佛 嘱 咐 的, 教 我 们 比 丘 是 这 样 子 的 佛 入 涅 槃, 以 戒 为 师 这 个 戒 就 是 诸 恶 不 作, 众 善 奉 行, 也 就 是 止 恶 防 非 止 住 一 切 恶, 而 修 一 切 善 ; 奉 行 一 切 是, 而 停 止 一 切 非, 这 叫 止 恶 防 非 这 个 戒 律, 本 来 没 有 什 么 戒 律 可 说 的, 就 因 为 佛 住 世 的 时 候, 比 丘 很 多 很 多 的, 人 多 了 就 有 很 复 杂 的 事 情 发 生 了 这 一 个 就 守 戒 律 守 规 矩, 另 外 的 人 就 有 不 守 规 矩, 所 以 佛 遇 著 每 一 种 因 缘, 就 说 每 一 条 戒 律 那 么 积 聚 而 成 的, 比 丘 有 二 百 五 十 条 戒, 比 丘 尼 就 有 三 百 四 十 八 条 戒, 菩 萨 就 有 十 重 四 十 八 轻 戒, 沙 弥 就 是 十 戒, 在 家 居 士 就 有 八 戒, 有 五 戒 这 种 种 的 戒 律, 无 非 教 人 守 规 矩, 所 以 能 守 规 矩, 就 做 一 个 社 会 上 良 好 的 份 子, 优 秀 的 份 子, 善 良 的 份 子, 能 以 令 社 会 安 定 秩 序, 能 以 令 人 群 没 有 一 切 的 麻 烦 所 以 这 个 戒 律, 是 安 定 世 界 的 一 个 基 础 因 为 这 个, 所 以 比 丘 就 要 以 戒 为 师 如 是 我 闻, 在 阿 难 结 集 经 藏 的 时 候, 初 登 法 座, 初 登 佛 说 法 的 这 个 法 座, 那 么 就 有 种 种 的 瑞 相 现 前 因 为 有 种 种 的 瑞 相 现 出 来, 当 时 在 法 会 的 大 众, 就 顿 起 三 疑, 就 起 了 三 种 的 怀 疑 心 这 三 种 的 怀 疑, 第 一 种 就 是 大 家 以 为 阿 难 不 是 阿 难, 是 大 师 重 起, 是 释 迦 牟 尼 佛 又 活 过 来 了, 广 东 话 叫 翻 身 了, 那 么 国 语 叫 复 活 了, 又 活 过 来 了 这 是 因 为 大 众 看 阿 难, 也 有 三 十 二 相 八 十 种 随 形 好, 就 起 第 一 疑, 疑 大 师 重 起 第 二 个 怀 疑, 就 疑 他 方 佛 来, 就 怀 疑 : 啊! 这 是 不 是 其 他 世 界 的 佛, 到 我 们 这 个 娑 婆 世 界 来 说 法 了? 要 不 然 怎 么 这 样 子 呢? 这 第 二 疑 就 是 怀 疑 是 他 方 佛 到 这 娑 婆 世 界 来 说 法 了 第 三 疑 就 是 以 为 阿 难 证 得 佛 果 了, 以 为 阿 难 成 佛 了, 于 是 乎 大 家 都 很 惊 奇 的, 在 那 儿 不 知 怎 么 样 好 了 等 阿 难 一 说 如 是 我 闻, 这 四 个 字 一 说 出 来, 大 家 三 疑 顿 息, 大 众 这 三 种 的 怀 疑 就 都 没 有 了 说 : 哦! 如 是 之 法 是 我 阿 难 亲 自 听 见 释 迦 牟 尼 佛 说 的! 所 以 这 三 疑 顿 息 6

7 那 么 当 时, 这 一 些 阿 罗 汉, 听 见 阿 难 结 集 经 藏, 都 起 三 疑, 所 以 我 们 现 在 听 这 个 经, 一 听 下 来, 不 只 三 疑, 恐 怕 千 疑 万 疑 都 有 了, 说 : 这 经 是 不 是 真 的 啊? 是 不 是 佛 说 的 啊? 有 什 么 证 明 啊? 喔! 在 肚 子 里 头 那 个 算 盘 子 啊, 就 打 起 来 了, 砰 啪! 在 那 儿 响 自 己 肚 子 里 头 那 个 不 叫 电 脑, 那 个 叫 人 脑, 人 脑 在 这 个 人 的 身 体 里 边, 就 算 起 来 了, 这 千 疑 万 疑 都 生 出 来 了 由 这 个 看 来, 学 佛 法 不 是 那 么 容 易 的 我 们 学 佛 的 人, 所 以 不 能 与 道 相 应 的, 就 因 为 疑 心 太 多 了 所 以 才 说 : 修 道 之 人 心 莫 疑, 你 心 里 不 要 有 诸 多 怀 疑, 这 也 不 信, 那 也 不 信, 讲 真 的 你 也 不 信 ; 讲 假 的, 喔! 你 信 了! 所 以 就 颠 倒 疑 心 若 起 便 途 迷, 你 疑 心 一 生 出 来 了, 就 会 走 错 路 了 所 以 学 佛 的 人 要 朝 于 斯, 夕 于 斯, 要 天 天 学, 时 时 刻 刻 都 要 学 佛, 念 兹 在 兹 的, 不 能 好 像 马 马 虎 虎 的 那 么 样 子 现 在 我 们 万 佛 圣 城 的 居 士 们 和 出 家 人, 无 论 出 家 在 家, 想 学 佛 的 人, 快 一 点 把 楞 严 经 读 得 能 背 得 出, 熟 读 默 记, 融 会 贯 通 一 部 楞 严 经 若 读 得 能 背 得 出, 那 我 们 这 个 佛 教 徒 就 没 有 白 做 因 为 楞 严 经 是 佛 教 讲 得 最 真 的 最 彻 底 的! 那 把 一 切 旁 门 外 道 那 个 毛 病 那 个 本 相, 都 给 指 明 了! 所 以 你 若 明 白 楞 严 经 了, 那 个 天 魔 外 道 他 都 恐 怖 毛 竖 的, 他 都 害 怕 所 以 你 们 各 位, 要 想 真 正 护 持 三 宝, 弘 扬 佛 法, 就 快 一 点 来 研 究 楞 严 经, 读 诵 楞 严 经, 讲 解 楞 严 经, 这 是 最 低 限 度 的 学 楞 严 经, 以 及 听 经 念 经, 我 们 都 要 有 一 种 忍 耐 心, 不 要 生 疲 厌 的 心 你 们 要 知 道, 你 看 那 个 树 是 一 天 一 天 长 大 的, 那 个 花 是 天 天 你 去 用 水 给 它 浇 的, 它 才 能 开 花, 才 能 那 么 样 地 美 好 我 们 小 孩 子 也 是 一 天 一 天 教 导 成 的 长 大 的, 读 书 也 是 一 天 一 天 读 的, 所 以 我 们 学 佛 法, 也 要 拿 出 一 点 时 间 来, 天 天 研 究 佛 法, 来 学 习 佛 法 你 研 究 佛 法, 比 你 把 金 钱 放 到 银 行 里 去 更 有 价 值! 对 你 这 个 法 身 慧 命 是 更 重 要, 所 以 不 要 以 为 世 间 的 财 那 是 真 的 学 佛 法, 这 是 出 世 的 法 财, 你 就 在 世 间 也 可 以 用, 出 世 间 更 少 不 了 的 ; 所 以 这 个 是 功 德 法 财, 不 可 以 把 它 看 轻 了! 不 可 以 马 马 虎 虎 的! 天 天 最 好 在 百 忙 之 中, 都 能 找 时 间 来 听 一 听 经, 研 究 研 究 佛 法, 这 是 最 好 最 好 的 不 要 说 : 啊! 那 天 天 讲 经 都 是 讲 那 个, 我 听 得 都 也 没 有 什 么 意 思 了! 那 你 吃 饭, 天 天 怎 么 样 子 忙, 你 也 要 吃 饭 ; 你 穿 衣 服, 怎 么 样 忙 也 要 穿 衣 服 ; 你 睡 觉, 怎 么 样 忙 也 要 睡 觉, 那 么 这 个 听 经 也 应 该 看 得 和 那 个 穿 衣 服 吃 饭 睡 觉 一 样 地 重 要, 那 就 好 了 如 是 是 指 法 之 辞, 就 是 说 明 白 了 如 是 之 法, 是 可 信 的 ; 如 是 之 法, 是 可 修 的 ; 如 是 之 法, 是 可 成 佛 的 ; 如 是 的 法, 就 应 该 修 行 ; 如 是 的 法, 我 们 就 应 该 信 ; 如 是 的 法, 我 们 应 该 躬 行 实 践 去 得 到 的, 这 叫 指 法 之 辞 所 以 如 是 就 叫 信 成 就 每 一 部 经 典, 前 边 都 有 六 种 成 就 这 六 种 成 就, 第 一 就 是 信 成 就 你 能 信, 就 有 所 成 就, 你 不 能 信, 就 无 所 成 就 ; 你 能 信, 就 得 到 利 益, 你 不 能 信, 就 得 不 到 利 益 就 好 像 我 们 所 吃 的 饭, 你 相 信 这 个 饭 是 能 治 你 的 肚 子 饿, 那 么 你 必 须 要 吃 了 它, 肚 子 才 不 会 饿 ; 你 若 单 单 信 它 可 以 治 肚 子 饿, 你 若 不 吃 它, 那 不 会 饱 的 ; 甚 至 于 你 根 本 就 不 信 这 个 饭 是 能 治 肚 子 饿 的, 那 更 没 有 办 法 教 你 肚 子 怎 么 样 饱 了! 这 就 是 说 的 什 么 呢? 就 是 说 这 个 法, 虽 然 是 能 成 7

8 佛 的 法, 可 是 我 们 若 不 信, 若 不 修, 他 就 没 有 法 子 能 成 佛 你 单 单 说, 说 的 是 法, 行 的 才 是 道, 你 要 躬 行 实 践 去 修 行, 依 照 法 修 行, 这 才 能 得 到 受 用, 所 以 这 叫 信 成 就 你 有 所 信, 就 有 所 成 就, 你 不 信, 就 不 能 成 就 那 么 你 信 了, 还 要 有 种 种 的 因 缘, 才 能 帮 助 这 个 信 的 成 就 所 以 第 二 就 是 闻 成 就 这 闻 成 就, 就 是 我 闻 我, 是 阿 难 自 己 称 自 己, 也 说 我 这 个 我, 是 个 无 我 之 我 ; 这 个 我, 是 一 个 没 有 执 著 的 我 ; 这 一 个 我, 是 圆 融 无 碍 的 我 ; 这 个 我, 是 把 一 切 万 事 万 物 都 看 破 了, 把 一 切 万 事 万 物 都 放 下 了, 所 以 这 个 我, 才 是 一 个 真 正 自 性 的 我 不 是 对 外 而 言 我, 是 对 内 而 言 我, 对 自 己 里 边 这 个 心 所 说 的 这 个 我 这 个 我, 是 一 个 有 智 慧 的 我 ; 这 一 个 我, 是 不 颠 倒 的 我 ; 这 一 个 我, 是 有 择 法 眼 的 我 因 为 他 有 择 法 眼, 所 以 能 深 入 经 藏, 智 慧 如 海 怎 么 样 才 能 有 择 法 眼? 就 要 有 信 成 就 怎 么 样 能 有 择 法 眼? 就 要 有 这 个 闻 成 就 我 也 信 了, 也 想 要 听, 是 可 以 听, 但 是 要 有 一 个 时 候 这 个 时 候 就 是 听 这 一 部 药 师 本 愿 功 德 经 的 时 候, 说 这 个 经 的 时 候, 然 后 阿 难 结 集 经 藏 这 个 时 候 一 时 : 这 个 时 就 是 时 成 就 你 若 也 想 要 信, 也 想 要 闻, 若 没 有 一 个 相 当 时 间, 你 若 不 到 金 轮 圣 寺 来 听, 来 到 这 法 会, 参 加 这 个 讲 经 说 法 的 法 会 ; 你 在 家 里, 你 单 有 信 成 就 也 没 有 用, 单 有 这 个 闻 成 就, 你 根 本 也 就 不 能 闻! 那 么 时, 也 不 方 便 了, 所 以 这 个 一 时, 就 是 时 成 就 薄 伽 梵 : 这 个 薄 伽 梵, 有 六 种 的 意 思, 你 若 愿 意 知 道, 可 以 查 一 查 佛 学 辞 典, 那 里 边 讲 这 个 薄 伽 梵 讲 得 很 详 细 薄 伽 梵 是 佛 的 一 个 别 名, 也 就 是 佛 的 另 外 一 个 名 字, 你 若 不 懂 得 什 么 叫 薄 伽 梵, 你 就 想 : 喔! 这 也 是 佛 的 另 外 一 个 名 字, 它 是 梵 语 那 么 这 个 薄 伽 梵, 这 是 个 主 成 就 你 也 有 信 心 了, 也 想 要 闻, 想 要 听 经, 也 有 听 经 的 时 候, 但 是 没 人 讲 经, 我 看 你 听 什 么 信 什 么 闻 什 么? 没 有 所 听, 没 有 所 信, 没 有 所 闻 了, 没 有 一 个 时 候 了! 你 若 没 有 一 个 人 讲, 你 就 有 前 边 那 几 个 信 闻 时, 也 都 没 有 用 了! 所 以 又 要 有 一 个 说 法 的 主 这 说 法 主, 就 是 在 那 儿 讲 经 说 法, 这 叫 主 成 就 上 人 : 薄 伽 梵 的 六 个 意 思, 你 记 得 不 记 得? 弟 子 : 记 得 四 个 上 人 : 讲 出 来 给 大 家 听 听, 那 两 个 教 旁 人 讲 弟 子 : 有 自 在, 就 是 佛 陀 在 每 一 个 地 方 是 很 舒 服, 没 有 烦 恼 上 人 : 像 不 像 你? 弟 子 : 完 全 是 相 反 上 人 : 啊! 怎 么 搞 的? 那 你 怎 么 不 自 在 了? 跑 到 什 么 地 方 去 了? 弟 子 : 常 常 向 外 驰 求 8

9 上 人 :Okay.( 好 了 ) 第 二 个 什 么? 弟 子 : 还 有 名 称, 就 是 每 个 人 都 知 道 佛 陀 的 名 字, 他 的 功 德, 他 的 清 净 行 愿, 他 的 慈 悲, 大 家 都 知 道 第 三 是 端 严, 就 是 端 正, 就 是 一 点 都 不 邪, 没 有 妄 想, 都 很 庄 严, 很 正 的 最 后 第 四 种 就 是 炽 盛, 就 是 他 的 功 德 很 庄 严 的 很 圆 满 的, 好 像 火 那 么 样 放 光, 很 美 丽 的, 很 好, 人 人 都 要 看, 看 火 的 光 明 上 人 : 你 们 有 没 有 人 知 道 他 是 讲 得 对 啊? 是 讲 得 错 了? 这 四 个 名 称, 在 这 个 薄 伽 梵 六 义 里 边, 有 没 有 这 么 四 个 名 称? 有 人 知 道 他 讲 错 了? 就 快 点 说 ; 讲 对 了, 也 快 点 说! 那 么 剩 那 两 个, 我 不 需 要 叫 你 们 名 字, 你 们 谁 知 道, 谁 就 赶 快 讲 一 讲 如 果 没 有 人 讲, 那 就 是 你 们 都 忘 了, 不 记 得 了 他 讲 的 那 四 个 对 不 对? 果 惠 知 不 知 道?( 果 惠 : 吉 祥 ) 还 有 什 么? 果 雅 知 不 知 道?( 果 雅 : 尊 贵 ) 他 前 面 讲 的 那 四 个 对 不 对?( 果 雅 : 庄 严, 他 说 端 正 ) 吉 祥, 中 国 人 都 欢 喜 吉 祥, 尤 其 广 东 人, 一 到 过 年 了 就 说 : 如 意 吉 祥! 如 意 吉 祥! 怎 么 样 啊? 他 要 如 意 吉 祥, 他 不 念 佛, 去 打 麻 将 去! 再 不 就 跳 舞 去! 那 么 要 这 个 如 意 吉 祥, 你 要 念 佛, 你 要 规 规 矩 矩 地 守 规 矩 才 可 以 打 麻 将! 你 看 那 怎 么 会 吉 祥? 一 定 会 输! 就 输! 输! 输! 输 得 把 裤 子 都 输 光 了! 你 看 怎 么 吉 祥 了? 尊 贵, 这 个 尊 贵, 佛 是 最 尊 贵 的 所 以 我 们 要 想 尊 贵, 先 要 找 一 个 榜 样, 来 学 佛 这 个 榜 样, 最 尊 最 贵 最 完 整 的, 没 有 一 切 的 习 气 毛 病, 没 有 一 切 的 妄 想 杂 念, 这 超 过 阿 罗 汉 的 境 界 了 那 个 阿 罗 汉, 在 法 华 经 上, 一 开 始 说 : 如 是 我 闻, 一 时 佛 住 王 舍 城 耆 阇 崛 山 中, 与 大 比 丘 众 万 二 千 人 俱, 皆 是 阿 罗 汉 这 都 是 阿 罗 汉, 怎 么 样 阿 罗 汉 呢? 阿 罗 汉 是 诸 漏 已 尽, 在 证 得 阿 罗 汉 的 境 界, 就 什 么 毛 病 也 没 有 了, 什 么 习 气 也 没 有 了, 也 没 有 什 么 妄 想 了, 他 的 生 死 已 经 了 了 所 作 已 办, 所 应 该 做 的 事 情 都 做 了 了! 得 一 万 事 毕, 他 得 到 一 了, 所 以 他 不 向 外 驰 求 了 ; 不 向 外 驰 求, 所 以 就 诸 漏 已 尽 了, 什 么 漏 都 没 有 了 这 个 漏, 你 好 说 话 也 是 漏, 好 看 东 西 也 是 漏, 好 听 声 音 也 是 漏, 说 : 那 这 完 啰! 我 不 听? 我 眼 睛 不 看 也 不 行! 耳 朵 不 听 也 不 行! 那 我 学 佛 学 得 也 不 可 以 看 东 西, 也 不 可 以 听 东 西, 我 怎 么 受 得 了 啊? 所 以 你 就 到 现 在 还 没 有 成 佛 嘛! 就 因 为 你 受 不 了, 所 以 总 往 外 跑, 不 回 来, 不 回 光 返 照 这 个 诸 漏 已 尽, 任 何 的 毛 病 都 没 有 了, 就 不 贪 不 争 不 求 不 自 私 不 自 利 了 你 若 贪, 也 是 有 毛 病 ; 你 争, 也 是 有 毛 病 ; 你 有 所 求, 还 是 有 毛 病 ; 你 若 自 私, 那 更 是 有 毛 病 ; 你 若 自 利, 那 是 大 毛 病 情 爱, 这 都 是 毛 病, 最 大 的 毛 病 就 是 那 个 欲 念 这 个 诸 漏 已 尽, 就 是 没 有 欲 念, 一 切 淫 欲 的 念 狂 心 妄 想, 什 么 念 头 也 都 没 有 了, 所 以 叫 诸 漏 已 尽 9

10 无 复 烦 恼, 他 没 有 什 么 烦 恼, 什 么 烦 恼 都 了 了 逮 得 己 利, 他 们 才 是 真 正 地 得 到 自 己 固 有 的 智 慧, 真 正 地 得 到 智 慧, 真 正 得 到 佛 教 的 好 处 了 所 以 我 对 你 们 讲, 你 们 各 位 要 知 道, 什 么 叫 佛? 佛 就 是 一 个 大 智 慧 的 人, 你 谁 有 真 正 的 智 慧 了, 不 颠 倒 了, 谁 就 可 以 成 佛 你 还 是 在 那 儿 颠 倒, 贪 而 无 厌, 总 也 不 满 足, 又 和 任 何 人 都 争, 也 自 私, 也 自 利, 那 就 谈 不 到 得 到 利 益 了 他 这 个 得 到 真 正 利 益, 绝 对 不 贪 外 物, 什 么 叫 金 银 珠 宝 啊? 什 么 叫 色 声 香 味 触 啊? 什 么 也 触 不 动 了, 不 被 这 一 些 个 境 界 所 转, 这 叫 逮 得 己 利 尽 诸 有 结, 他 们 把 这 一 切 的 余 习, 这 一 些 个 解 不 开 的, 这 一 些 个 缠 缚 不 脱 的 东 西 都 没 有 了, 这 得 到 真 正 的 自 由 了 心 得 自 在, 这 个 样 子 的 时 候, 这 个 心 才 能 得 自 在 那 么 佛 呢? 佛 更 超 过 这 个, 所 以 他 是 最 尊 最 贵 的 那 么 我 们 要 是 想 学 佛, 先 要 学 不 争 不 贪 不 求 不 自 私 不 自 利 这 不 是 说 就 这 么 讲 一 讲, 啊! 我 明 明 想 要 去 打 劫 去, 还 说 : 我 不 争 不 贪 不 求 不 自 私 不 自 利 嘿! 那 真 是 骗 人 骗 己 啊! 你 真 若 不 争 了, 一 切 事 情 都 听 其 自 然 地 发 展 ; 不 贪, 也 是 听 其 自 然 地 发 展 ; 无 所 求, 到 无 求 处 便 无 忧, 你 有 所 求, 才 有 忧 愁 ; 你 若 无 所 求 了, 什 么 也 不 忧 愁 了 你 再 不 自 私, 这 个 世 界 的 麻 烦 为 什 么 生 出 来 的? 就 因 为 人 人 都 自 私 那 个 自 私 从 什 么 地 方 开 始? 就 从 人 的 欲 念 那 儿 开 始 所 以 不 自 私 不 是 说 : 我 就 是 那 么 普 普 通 通 不 自 私 这 个 不 自 私 就 包 括 这 个 无 所 求, 就 不 执 著 这 个 情 爱 了 不 自 利, 也 不 想 我 得 到 什 么 好, 这 个 环 境 对 我 有 什 么 好 的 感 觉, 或 者 如 何 如 何 的 就 是 这 一 种 的 毛 病, 都 没 有 了! 都 没 有 了, 所 以 这 才 成 佛 呢! 那 么 这 是 薄 伽 梵 的 六 义, 很 重 要 的! 我 们 学 佛 的 人, 一 定 要 记 得 薄 伽 梵 这 六 种 的 意 义 你 这 六 种 的 意 义 都 不 记 得, 那 你 是 连 佛 都 不 认 识 了! 好 像 什 么 呢? 就 好 像 我 们 认 识 一 个 人, 这 一 个 人, 他 头 长 得 什 么 样 子? 他 手 长 得 什 么 样 子? 他 身 上 长 得 什 么 样 子? 他 身 体 是 高 是 矮? 长 得 什 么 样 子? 我 们 若 清 楚 了, 甚 至 于 这 个 人 的 声 音 是 什 么 声 音? 我 们 就 真 认 识 了! 不 要 说 看 见 这 个 人, 就 听 见 这 个 人 一 讲 话 这 个 声 音, 就 知 道 了 : 哦! 这 是 某 某 人 来! 也 就 是 这 个 道 理 我 们 学 佛, 连 佛 的 薄 伽 梵 六 义 都 不 知 道, 那 你 学 什 么 佛 啊? 学 糊 涂 佛! 所 以 这 个 薄 伽 梵 的 六 义, 你 们 各 位 都 记 一 记, 或 者 我 要 是 下 次 来 不 糊 涂, 我 还 要 问 你 们 各 位 的, 不 是 就 这 么 样, 说 : 这 一 次 过 关 了! 考 试 考 完 了, 再 就 忘 了 或 者 我 下 个 月 再 来, 教 你 们 所 有 的 人 都 给 我 讲 一 讲 这 个 六 义 是 什 么 意 思? 说 : 哎 呀! 不 得 了 了, 我 这 一 回 去 怎 么 办 呢? 赶 快 记 得 嘛! 怎 么 办? 就 是 这 样 子, 无 论 出 家 人 在 家 人, 我 给 你 们 讲, 你 看! 我 这 很 费 气 力 的, 给 你 们 讲 完 了, 你 们 都 忘 了, 像 耳 边 风 似 的, 你 说 那 多 可 惜 啊! 所 以 我 现 在 给 你 们 讲 多 少, 我 来 一 定 要 问 一 问, 好 像 这 个 阿 难 以 四 事 问 佛, 我 今 天 问 了 一 个 以 后 我 要 把 你 们 每 一 个 来 听 经 的 人, 我 都 要 记 一 记, 我 把 你 们 的 名 字 都 写 下, 等 到 时 候, 我 不 知 道 叫 哪 一 个 名 字, 就 来 给 我 讲 一 讲 你 讲 不 明 白, 那 就 证 明 你 在 这 儿 尽 睡 觉 呢! 你 说 : 我 不 会 睡 觉 在 这 儿 我 现 在 叫 一 叫 你, 你 就 这 么 呼 噜 呼 噜 这 就 是 打 呼 了, 就 睡 著 了 你 旁 边 那 个 人 听 经, 也 听 不 入 耳 了, 就 听 见 你 在 打 沉 雷 了! 学 会 了 吗? 我 也 学 不 好, 因 为 我 也 不 会 打 呼 游 化 诸 国, 至 广 严 城, 住 乐 音 树 下 : 这 是 说 佛 教 化 众 生 教 化 众 生 不 是 在 一 个 国 家 教 化 众 生, 是 到 所 有 有 因 缘 的 国 家, 去 教 化 众 生, 和 哪 一 个 国 家 的 众 生 有 缘, 就 到 哪 一 个 国 家 去 教 化, 所 以 叫 游 化 诸 国 那 么 在 这 个 游 化 诸 国 的 期 间, 就 到 了 一 个 10

11 大 城 市 这 个 大 城 市, 叫 广 严 城 到 那 个 地 方, 就 在 那 个 乐 音 树 下, 结 跏 趺 坐, 来 为 众 生 说 法 这 个 广 严 城 乐 音 树 下, 这 是 一 个 处 成 就 ; 前 边 有 信 成 就 闻 成 就 时 成 就 主 成 就 那 么 主 成 就 也 有, 也 有 人 讲 经 了, 但 是 你 若 没 有 一 个 地 方, 怎 么 样 讲 啊? 好 像 我 们 这 儿 要 讲 药 师 经, 若 没 有 一 个 讲 堂, 怎 么 样 讲 法 呢? 所 以 要 有 一 个 地 方, 这 叫 处 成 就 下 边 等 到 那 个 比 丘 和 菩 萨 合 起 来, 这 叫 众 成 就 那 么 也 有 人 讲 经 了, 地 方 也 有 了, 又 要 有 人 去 听 佛 说 法 如 果 没 有 人 听, 他 自 己 给 自 己 讲, 也 是 没 有 什 么 意 义, 必 须 要 对 众 生 而 说 法 那 么 在 每 一 个 法 会 都 有 他 的 众 生, 都 有 和 他 有 缘 的 众 生, 好 像 你 们 各 位, 现 在 到 这 个 法 会 来 听 经, 这 都 是 有 缘 的 若 没 有 缘, 想 来 也 来 不 到 的, 因 为 没 有 这 个 法 缘 你 看 这 是 很 平 常 很 普 通 的, 可 是 这 是 在 多 生 多 劫 种 的 善 根, 才 能 天 天 有 机 会 来 听 经, 不 是 这 么 简 单 的 一 回 事! 不 过 你 自 己 还 不 认 识 自 己, 有 的 时 候, 就 躲 躲 懒, 偷 偷 安 说 是 : 师 父 也 没 有 来, 我 这 回 溜 溜 号 啦! 于 是 乎 就 去 看 看 戏 看 看 电 影 跳 跳 舞 喝 喝 酒, 开 一 个 party( 宴 会 )! 这 是 把 自 己 的 精 神, 都 浪 费 到 那 没 有 用 的 地 方 所 以 来 到 这 儿 听 经 的 人, 第 一, 你 到 这 儿 听 经, 听 著 这 个 法 音, 把 世 俗 的 那 些 个 尘 劳 妄 想 都 减 轻 一 点, 也 就 是 学 智 慧, 经 典 上 所 说 的 都 是 智 慧, 都 是 般 若 法, 那 么 你 就 能 懂 得 多 一 点 说 : 我 已 经 懂 得 很 多 了! 那 你 懂 得 更 多 一 点 不 更 好 吗? 你 怎 么 嫌 多 了? 你 往 银 行 里 存 钱, 没 有 看 见 你 什 么 时 候 嫌 说 : 我 钱 存 在 银 行 太 多 了, 我 这 个 钱, 不 得 了 了, 太 多 太 多 了! 有 多 少 你 都 不 嫌 多, 多 多 益 善! 那 你 学 智 慧, 学 真 正 的 佛 法, 怎 么 你 又 怕 多 了? 这 岂 不 是 颠 倒 呢? 没 有 算 过 这 个 帐, 所 以 就 舍 本 逐 末, 舍 近 求 远, 不 真 正 研 究 佛 法, 而 尽 把 时 间 都 浪 费 了! 所 以 这 个 乐 音 树, 是 说 这 一 部 药 师 经 的 一 个 处 所 与 大 苾 刍 众, 八 千 人 俱 : 这 个 大 苾 刍 就 是 出 家 人, 怎 么 叫 大 呢? 他 都 是 长 老, 出 家 都 超 过 二 三 十 年 了, 所 以 叫 大 比 丘 为 什 么 不 说 老 比 丘 呢? 因 为 这 一 老 啊, 就 没 有 什 么 用 了 人 一 老 了, 离 著 那 一 头 就 很 近 了, 所 以 不 说 老, 说 大, 是 很 大 的 比 丘 这 很 大 的 比 丘, 就 是 德 行 也 具 足, 智 慧 也 圆 满, 品 行 也 高 超, 所 以 叫 大 比 丘 比 丘 是 梵 语, 翻 译 过 来 有 三 个 意 思, 你 们 听 过 经 的 人 都 听 过 很 多 了! 这 三 个 意 思, 第 一 就 是 乞 士, 第 二 是 怖 魔, 第 三 个 就 是 破 恶 怎 么 叫 乞 士 呢? 乞 士 就 是 个 要 饭 的, 比 丘 另 外 一 个 名 字 就 是 要 饭 的 要 饭 的 那 个 化 子 不 叫 乞 士, 他 叫 化 子, 也 各 处 去 要 饭, 但 是 他 不 择 手 段, 不 平 等 人 家 给 他 多 了, 他 就 高 兴 了 ; 给 他 少 了, 他 就 烦 恼 那 么 比 丘 这 个 乞 士 呢? 乞 士 是 你 给 他 好 吃 的 东 西 和 不 好 吃 的 东 西, 他 都 不 注 意, 也 不 管 你 给 他 多, 给 他 少, 他 也 不 管, 他 就 是 为 著 给 众 生 种 福, 你 能 放 多 少 种 子, 就 种 多 少 福, 什 么 时 候 也 不 起 烦 恼, 没 有 无 明 11

12 他 是 走 路 目 不 斜 视, 眼 睛 不 向 旁 边 看, 严 整 威 仪, 肃 恭 斋 法 出 家 的 比 丘, 什 么 时 候 走 路 也 不 会 东 张 西 望 的, 都 是 眼 观 鼻 鼻 观 口 口 观 心, 这 么 非 礼 勿 视, 非 礼 勿 听, 非 礼 勿 言, 非 礼 勿 动 不 合 乎 礼 貌 他 不 看, 不 合 乎 礼 仪 他 也 不 听, 他 在 乞 食 的 期 间 就 是 合 乎 礼 不 合 乎 礼, 他 都 不 看 不 听 ; 不 合 乎 礼 仪 的 事 情, 他 也 不 去 做 去 ; 非 礼 勿 言, 不 合 乎 礼 的 事 情, 他 也 不 说 比 丘 乞 食, 根 本 就 不 讲 话 的, 不 像 那 个 化 子 要 饭 的 时 候, 到 人 家 门 口 就 : 哎! 大 爷 爷 大 奶 奶, 发 福 生 财 呀! 指 日 高 升 呀! 尽 给 念 这 个 好 听 的 话 比 丘 乞 食, 什 么 也 不 讲 的, 到 那 儿, 你 若 布 施, 给 这 个 饮 食, 他 就 拿 著 ; 不 布 施, 他 就 走 了, 心 里 没 有 一 种 烦 恼 这 乞 士 和 要 饭 的 是 不 同 的 怖 魔, 这 个 比 丘, 因 为 他 端 然 有 正 气, 天 魔 外 道 一 看 见 他, 就 都 害 怕 了, 邪 魔 鬼 怪 一 看 见 他, 也 都 远 远 就 跑 了 所 以, 他 为 什 么 能 怖 魔? 就 因 为 他 有 正 气, 以 正 降 邪 那 么 破 恶, 一 般 人 不 容 易 破 除 他 的 恶 习 气, 修 道 的 比 丘 呢, 就 专 门 把 自 己 这 个 坏 的 习 气 能 破 了 它, 这 个 恶 劣 的 性 质 也 改 了 它, 改 过 自 新, 改 恶 向 善 因 为 能 改 恶 向 善, 所 以 叫 破 恶, 这 比 丘 有 这 么 三 种 的 意 思 有 多 少 这 样 的 大 比 丘 呢? 有 八 千 人 俱, 有 八 千 人 那 么 多 菩 萨 摩 诃 萨 三 万 六 千 : 菩 萨 是 梵 语, 可 是 在 中 国 这 个 名 词 很 流 行 的, 人 人 都 是 拜 菩 萨, 也 都 会 说 菩 萨 这 两 个 字, 究 竟 菩 萨 是 什 么 意 思 呢? 包 括 佛 教 徒, 你 问 他, 他 也 不 知 道, 他 说 : 菩 萨 就 是 菩 萨! 怎 么 样 解 释 法? 不 知 道! 那 么 我 们 一 谈 到 菩 萨 这 两 个 字, 我 们 就 应 该 知 道, 这 是 大 乘 里 边 一 个 圣 人 菩 萨 也 是 半 梵 语, 具 足 就 叫 菩 提 萨 埵, 英 文 又 叫 Bodhisattva, 翻 译 到 中 文, 它 就 叫 觉 有 情 有 情 就 是 众 生 之 一, 菩 萨 是 九 法 界 众 生 之 一, 也 是 四 圣 法 界 里 边 一 个 圣 人 怎 么 叫 觉 有 情 呢? 就 是 说 他 用 这 个 觉 悟 的 智 慧, 来 度 脱 一 切 的 有 情 众 生 有 情, 有 血 有 气 的, 都 叫 有 情 ; 没 有 血 没 有 气 的, 那 叫 无 情 好 像 一 切 的 植 物, 这 叫 无 情, 可 是 无 情 它 们 都 有 性, 它 们 都 在 佛 的 大 光 明 藏 里 边 来 生 长, 所 以 虽 然 是 无 情, 可 是 有 性 那 么 菩 萨 是 有 觉 有 情 的, 又 是 有 情 觉, 怎 么 叫 有 情 觉 呢? 这 是 说 菩 萨 和 我 们 人 是 一 样 的, 和 一 切 众 生 都 是 一 样 的, 不 过 他 觉 悟 了 觉 悟 甚 么 呢? 觉 悟 诸 恶 不 作, 众 善 奉 行 觉 悟 了, 能 去 一 切 的 习 气 毛 病, 而 修 这 个 无 上 的 智 慧, 所 以 又 叫 有 情 觉, 是 有 情 里 边 的 一 个 觉 悟 者 这 觉 悟 是 对 迷 而 言 觉, 就 是 有 情 里 边 的 一 个 众 生, 他 不 迷 了 ; 不 迷, 就 是 不 用 无 明 去 做 事 了 我 们 现 在 这 些 众 生 都 是 在 用 无 明 来 处 理 一 切 事, 为 甚 么 用 无 明 呢? 就 因 为 没 有 真 正 的 智 慧, 遇 到 事 了, 也 不 知 道 怎 么 样 做 好? 进 不 知 进, 退 不 知 退, 不 知 如 何 是 好, 所 以 叫 一 个 不 觉 我 们 众 生 是 不 自 觉, 二 乘 就 是 自 觉 了, 自 己 明 白 了, 不 那 么 糊 涂 了 ; 可 是 他 只 是 自 觉 了, 而 没 有 用 自 觉 这 种 的 法 门, 去 告 诉 其 他 的 人, 令 其 他 的 人 也 觉 悟 12

13 菩 萨 呢? 是 既 能 自 觉, 自 己 也 觉 悟 了, 又 能 用 这 种 觉 悟 的 智 慧 来 告 诉 所 有 的 众 生, 令 所 有 的 众 生, 如 果 愿 意 觉 悟 的 人, 都 可 以 用 这 种 方 法 得 到 觉 悟 所 以 菩 萨 是 既 能 自 觉, 又 能 觉 他 ; 可 是 他 没 能 觉 满, 觉 悟 是 觉 了, 可 是 还 不 圆 满 佛 呢? 既 能 自 觉, 又 能 觉 他, 又 能 觉 满, 所 以 三 觉 都 圆 满 了, 自 觉 也 圆 满, 觉 他 也 圆 满, 那 么 自 觉 觉 他, 都 圆 满 了, 所 以 这 叫 三 觉 圆, 万 德 具, 万 德 具 备 了 所 以 故 名 为 佛 那 么 现 在 讲 这 个 菩 萨, 菩 萨 再 往 前 求 进 步, 就 可 以 证 得 佛 果 了, 和 佛 还 差 一 个 阶 级, 他 是 等 觉 菩 萨, 等 觉 了 这 个 菩 萨 也 不 是 都 一 样 的, 有 初 地 菩 萨 有 二 地 菩 萨 三 地 菩 萨 四 地 菩 萨 五 地 菩 萨 六 地 菩 萨 七 地 菩 萨 八 地 菩 萨 九 地 菩 萨 十 地 菩 萨 到 十 地 菩 萨, 这 是 等 觉, 等 于 佛 的 觉 悟 了, 可 是 还 差 一 点 那 么 现 在 在 这 个 药 师 法 会, 有 这 样 的 菩 萨 中 的 大 菩 萨 摩 诃 萨 就 是 大 菩 萨 ; 大, 他 的 愿 力 也 大, 他 的 智 慧 也 大, 他 的 修 行 也 大, 功 夫 修 行 的 道 业 也 大 这 样 的 菩 萨 有 多 少 呢? 有 三 万 六 千 那 么 多 ; 这 是 药 师 海 会 的 菩 萨 及 国 王 大 臣 : 又 有 一 些 个 国 王, 就 是 一 国 之 主, 来 为 老 百 姓 谋 幸 福 大 臣, 大 臣 是 帮 助 这 国 王, 来 替 老 百 姓 谋 幸 福 的 婆 罗 门 : 这 婆 罗 门, 是 印 度 的 贵 族 之 一 印 度 有 四 个 阶 级, 就 有 两 种 尊 贵 的, 两 种 低 贱 的, 这 婆 罗 门 就 是 贵 族 之 一, 也 就 是 一 种 修 苦 行 的 外 道 他 们 也 吃 斋, 但 是 求 著 生 天, 那 个 贪 心 也 没 有 降 伏, 嗔 心 也 没 有 降 伏, 痴 心 妄 想 也 没 有 降 伏, 只 是 一 种 修 清 净 苦 行 的, 这 就 好 像 甚 么 呢? 就 好 像 在 中 国 这 个 道 士 是 一 样 的, 形 象 是 不 同, 可 是 修 行 的 宗 旨 差 不 多 的, 这 叫 婆 罗 门 婆 罗 门 就 是 印 度 的 一 种 外 道, 也 有 很 多 里 头 有 一 点 功 夫 的 修 道 者 居 士 : 这 居 士 也 是 一 个 称 呼, 这 个 称 呼 是 要 旁 人 称 自 己 的, 不 是 我 自 己 称 我 自 己 为 居 士 我 看 见 有 一 些 在 家 人, 既 然 不 是 出 家 了, 他 觉 得 他 是 个 居 士, 居 然 也 就 印 卡 片 印 上, 某 某 居 士 ; 对 人 讲 话, 也 说 我 是 甚 么 甚 么 居 士 这 种 人, 这 是 学 问 的 问 题, 没 有 甚 么 学 识 称 呼, 这 是 旁 人 称 呼 你, 可 以 的, 你 自 己 不 能 称 自 己 是 个 甚 么 我 们 中 国 最 普 通 的 就 称 先 生, 讲 居 士, 你 们 或 者 还 不 懂, 就 讲 先 生 吧! 这 个 先 生 也 是 旁 人 称 自 己 叫 甚 么 甚 么 先 生, 没 有 自 己 称 我 自 己 问 你 是 谁 啊? 啊! 我 是 赵 先 生! 我 是 李 先 生! 我 是 钱 先 生! 我 是 孙 先 生! 问 你 是 谁 啊? 我 是 周 先 生! 我 是 吴 先 生! 我 是 郑 先 生! 我 是 王 先 生! 这 不 是 自 己 称 的, 这 是 旁 人 来 恭 敬 你, 称 你 为 先 生, 这 可 以 的 ; 你 自 己 不 能 自 己 这 样 不 要 脸, 就 说 我 是 某 某 先 生! 有 这 么 称 呼 的, 就 是 不 懂 得 中 国 的 语 言, 这 是 连 中 国 的 语 言 都 不 懂 这 虽 然 是 很 普 通 的, 可 是 这 也 是 很 有 用 的 一 种 常 识, 所 以 也 不 能 自 己 说 成 我 自 己 是 赵 居 士, 我 是 钱 居 士, 我 是 孙 居 士, 我 是 李 居 士, 不 能 这 么 自 己 称 自 己 这 个 先 生, 是 有 学 问 的 人, 或 者 年 高 有 德 的 人, 或 者 世 间 的 经 历 丰 富, 这 都 称 先 生 居 士, 要 有 十 种 的 美 德, 才 够 个 居 士 的 称 谓, 你 若 没 有 十 种 美 德, 根 本 也 就 不 够 居 士 的 这 个 名 词 还 有 这 个 法 师, 这 也 是 他 人 称 自 己, 称 呼 为 法 师, 不 能 我 自 己 13

14 称 我 自 己 叫 法 师, 自 我 陶 醉, 自 己 封 我 自 己 做 皇 帝, 这 是 不 对 的 皇 帝 是 旁 人 称 呼 的, 说 : 我 主 万 岁, 不 是 我 自 己 称 我 自 己 也 叫 个 万 岁 这 一 点, 我 们 中 国 人 要 懂 得 这 种 常 识 所 以 这 个 居 士, 是 旁 人 称 的, 说 : 某 某 居 士 某 某 居 士 某 某 居 士 是 一 种 恭 敬 的 意 思 恭 敬 其 他 人, 不 是 要 自 己 恭 敬 自 己 ; 你 自 己 恭 敬 自 己 也 可 以 的, 你 在 内 心 主 敬 存 诚, 那 可 以, 不 需 要 表 露 出 来 所 以 中 国 的 学 问 是 无 穷 无 尽 的, 你 差 之 丝 毫, 就 谬 之 千 里 这 是 社 会 上 普 通 一 般 常 识, 不 是 甚 么 大 学 问 ; 可 是 这 个 普 通 常 识, 人 就 都 不 太 清 楚, 很 容 易 就 忽 略 了 又 有 天 龙 八 部 : 天 上 的 龙, 我 们 现 在 这 个 佛 教 道 场, 都 有 天 龙 来 拥 护 的, 八 部 鬼 神 也 是 拥 护 道 场 的 你 们 各 位 如 果 不 是 善 忘 的 话, 或 者 还 会 记 得, 这 个 金 轮 圣 寺 刚 刚 搬 过 来 装 修 的 时 候, 在 天 空 有 看 见 观 音 菩 萨 脚 踩 著 鳌 鱼, 在 虚 空 里 示 现 还 有, 在 东 边 那 个 街 角 落 的 地 方, 我 听 有 人 告 诉 我, 说 那 地 方 是 个 酒 吧 来 著 那 个 酒 吧 里 边 无 奇 不 有, 或 者 贩 毒 的, 或 者 喝 酒, 或 者 脱 衣 舞, 古 古 怪 怪, 那 里 边 那 个 名 堂 多 得 不 得 了, 于 是 乎 苍 蝇 就 到 那 儿 去 了 很 多 这 个 苍 蝇 就 是 这 些 个 不 守 规 矩 的 人, 像 苍 蝇 似 的, 往 那 儿 钻 正 在 我 们 要 开 幕 之 前, 那 个 地 方 就 被 警 察 给 查 封 了, 所 以 这 个 地 区 本 来 很 不 好 的, 那 么 现 在 这 个 地 区 比 以 前 干 净 得 很 多 了, 这 都 是 天 龙 八 部 来 拥 护 这 个 道 场, 才 有 样 的 感 应 那 么 现 在 我 们 这 个 道 场, 以 前 因 为 他 们 做 教 堂 的 时 候, 也 招 了 很 多 乱 糟 糟 的 人, 在 这 个 地 方 住, 大 约 这 些 人 也 都 不 干 净, 所 以 吃 东 西 就 也 随 地 乱 撇, 于 是 乎 就 引 来 很 多 老 鼠 那 么 现 在 我 们 在 这 儿 弘 扬 佛 法, 天 龙 八 部 在 这 儿 要 护 持 这 个 道 场, 赶 快 要 把 这 些 个 老 鼠 都 给 我 赶 走 了 它 我 本 来 也 无 所 谓 的, 可 以 许 可 你 在 这 儿 ; 但 是 你 在 这 儿, 妨 碍 这 个 卫 生, 对 所 有 人 来, 观 瞻 也 不 好, 说 我 们 这 儿 一 定 很 邋 遢, 所 以 有 这 么 多 老 鼠 所 以 现 在 我 们 大 家 要 共 同 来 请 这 个 天 龙 八 部, 实 行 他 们 的 职 务, 把 老 鼠 和 这 一 些 个 不 正 当 的 东 西, 都 给 我 赶 走 了 它, 不 可 以 再 在 这 个 地 方, 搅 乱 这 个 道 场 再 若 不 走 嘛, 那 你 这 个 天 龙 八 部 和 它 们 不 需 要 客 气 的, 你 们 有 甚 么 办 法, 就 用 甚 么 办 法, 教 他 们 赶 快 搬 家, 搬 到 一 边 去 八 部, 有 夜 叉 有 乾 闼 婆 有 阿 修 罗 紧 那 罗 摩 侯 罗 伽 迦 楼 罗 等, 这 有 八 部 鬼 神, 在 这 儿 护 持 这 个 道 场 所 以 今 天 我 讲 到 这 儿 了, 你 们 一 定 要 尽 你 们 的 责 任, 来 拥 护 这 个 佛 的 道 场 这 个 八 部, 天, 这 是 一 部, 龙 又 是 一 部, 夜 叉 是 一 部, 乾 闼 婆 是 一 部, 阿 修 罗 是 一 部, 迦 楼 罗 是 一 部, 紧 那 罗 是 一 部, 摩 侯 罗 伽 这 也 是 一 部 那 么 这 八 部, 天 上 有 天 神, 他 也 要 护 持 这 个 道 场, 哪 个 地 方 有 佛 真 正 的 道 场, 他 们 在 过 去 都 是 发 愿 要 拥 护 佛 的 道 场 龙, 是 一 种 灵 物, 也 是 众 生 之 一, 它 为 甚 么 做 了 龙 呢? 就 因 为 在 修 道 的 时 候, 它 乘 急 戒 缓 乘, 就 是 大 乘 小 乘 这 个 乘, 它 愿 意 修 大 乘 法, 愿 意 学 这 个 佛 法, 愿 意 勇 猛 精 进 ; 可 是 它 愿 意 走 捷 径, 愿 意 快, 愿 意 有 神 通, 于 是 乎 就 各 处 去 找 佛 法, 找 密 宗, 专 门 要 修 密 宗 修 密 宗 怎 么 样 啊? 他 不 注 重 戒 律, 不 持 戒 这 持 戒 的 人, 要 诸 恶 14

15 不 作, 众 善 奉 行 这 种 修 密 宗 的 人, 有 的 时 候, 他 把 人 家 的 骷 髅 头 去 给 人 偷 来, 念 咒, 修 密 宗 有 的 时 候, 又 把 人 家 祖 先 的 牌 位 给 偷 来, 他 修 密 宗, 要 用 人 家 的 祖 先 来 役 使 鬼 神 乘 急, 他 这 种 的 往 前 去 勇 猛 精 进, 比 那 火 箭 还 快, 就 那 么 厉 害, 所 以 这 叫 乘 急 戒 缓, 他 对 于 持 戒 律, 不 重 视, 看 这 戒 律 是 马 马 虎 虎 的, 他 很 随 便 的, 淫 戒 他 也 不 守, 妄 语 戒 他 也 不 守, 杀 戒 他 也 不 守, 盗 戒, 那 更 不 用 说 了! 你 看 他 偷 人 家 的 骷 髅 头 来 修 法, 偷 人 家 的 祖 先 牌 位 来 修 法, 偷 人 家 坟 上 的 树 木 来 修 法, 尽 弯 弯 曲 曲, 用 这 个 贪 心 来 求 法, 这 叫 乘 急 戒 缓 因 为 他 乘 急, 于 是 乎 他 就 堕 落 龙 身, 有 神 通 戒 缓, 虽 然 有 神 通, 可 是 也 还 是 畜 生, 这 龙 是 畜 生 之 一 可 是 龙 是 一 种 神 物, 因 为 它 尽 找 神 通, 于 是 乎 它 就 修 得 能 大 能 小 能 隐 能 显 能 大, 你 看 著 这 条 龙 不 知 多 少 长, 它 也 能 变 成 很 小 很 小 的 ; 能 隐, 忽 然 间 它 就 不 见 了 ; 能 显, 忽 然 间 它 又 现 出 来 了 它 为 甚 么 这 样 呢? 就 因 为 它 修 神 通, 堕 落 龙 身, 所 以 有 这 个 神 通 可 是 这 龙 很 怕 太 阳, 太 阳 若 一 晒 它, 把 它 晒 得 像 火 烧 的 那 么 痛, 于 是 乎 它 就 要 下 点 雨 淋 一 淋,take a shower( 沐 浴 ), 这 是 天 上 的 龙 夜 叉, 就 是 速 疾 鬼 ; 速 疾, 走 得 很 快 的 有 空 行 夜 叉, 有 地 行 夜 叉, 又 有 水 行 夜 叉, 陆 海 空 都 有 夜 叉 它 的 行 动 比 这 个 汽 车 也 快, 比 飞 机 也 快, 大 约 和 火 箭 来 比, 火 箭 也 没 有 它 那 么 快, 千 里 万 里 一 念 就 到, 就 有 那 么 大 的 神 通, 这 是 夜 叉 这 个 夜 叉 里 边, 又 有 千 千 万 万 那 么 多 的 种 类, 这 龙 也 有 千 千 万 万 那 么 多 种 类, 天 上 的 神, 也 有 千 千 万 万 那 么 多 种 类, 说 不 能 尽 的 也 就 好 像 人, 我 们 人 又 有 很 多 种 的, 白 人 黑 人 黄 种 人, 这 很 多 种 类 在 这 每 一 种 类 里 边, 又 分 门 别 类, 你 是 南 方 人, 我 是 北 方 人, 他 是 东 方 人, 他 是 西 方 人, 这 言 语 也 不 同, 文 字 也 不 一 样 人 有 千 千 万 万 那 么 多 种 类, 神 也 是 一 样 的, 那 夜 叉 也 是 一 样 的, 龙 也 是 一 样 的, 不 是 就 都 一 样 的 ; 龙 又 有 金 龙, 又 有 火 龙, 又 有 青 龙, 又 有 白 龙, 又 有 黑 龙, 这 龙 也 是 千 千 万 万 那 么 多 种 每 一 种 类 的 众 生, 都 是 有 千 千 万 万 那 么 多 种 你 看 这 个 世 界 上, 千 千 万 万 这 么 多 种 类 的 众 生, 组 织 成 这 一 个 世 界, 那 每 一 类 的 众 生, 又 有 千 千 万 万 那 么 多 不 同 的 形 相, 所 以 这 个 世 界 妙 到 这 个 地 方, 你 人 没 有 法 子 完 全 都 了 解 这 个 世 界 的 秘 密 你 说 : 现 在 就 快 了 解 了, 人 若 登 月 球, 甚 么 都 实 现 了! 甚 么 都 实 现 了, 甚 么 就 都 会 没 有 了 你 们 记 得 这 句 话, 甚 么 都 现 出 来 了, 甚 么 就 都 没 有 了, 因 为 这 台 戏 唱 完 了 嘛! 这 个 地 球, 你 能 到 其 他 的 星 球, 其 他 的 星 球 和 你 这 个 地 球 互 相 一 交 通 的 时 候, 一 个 原 子 弹 爆 炸 了, 一 个 氢 气 弹 爆 炸 了, 或 者 地 震 了, 或 者 火 山 爆 发 了, 这 都 是 足 以 毁 灭 这 个 世 界 人 类 的 一 个 天 灾 人 祸, 无 论 人 造 的 天 造 的, 都 有 这 些 个 问 题 所 以 世 界 愈 昌 明, 昌 明 到 极 点, 就 又 该 黑 暗 了 这 好 像 甚 么 呢? 就 好 像 我 们 一 早 间 起 来 了, 这 是 白 天, 白 天 到 极 点, 又 该 晚 间 了, 晚 间 又 该 睡 觉 了 睡 觉, 人 人 都 眼 睛 闭 上 在 那 儿 睡 觉, 就 作 梦, 但 是 糊 里 糊 涂 的, 甚 么 也 不 清 楚 了, 也 就 是 这 个 道 理 这 世 界 上, 大 同 小 异, 甚 么 事 情, 都 有 一 个 循 环 的 道 理 乾 闼 婆, 它 会 作 音 乐, 音 乐 作 得 非 常 好 听 它 若 一 作 上 音 乐, 令 这 个 神 仙 都 坐 在 那 个 地 方 如 醉 如 痴, 就 像 喝 醉 酒 似 的, 忽 忽 悠 悠 的, 在 天 堂 上 动 也 不 愿 意 动 了 它 作 音 乐 作 得 好, 可 是 你 不 容 易 教 它 作, 但 是 它 又 有 它 的 一 个 弱 点 玉 帝 欢 喜 听 它 的 音 乐, 就 因 为 得 到 它 的 弱 点 了, 它 的 弱 点 是 甚 么 呢? 就 愿 意 闻 香 ; 你 这 一 有 了 香 气 了, 它 千 里 万 里 即 刻 来, 来 了 就 愿 意 闻 这 个 香 玉 帝 那 儿 有 一 种 香, 专 门 是 召 集 这 个 乾 闼 15

16 婆 的 那 么 到 玉 帝 那 地 方, 闻 到 这 个 香, 它 就 跳 舞, 在 那 儿 蹦 蹦 跳 跳, 就 奏 音 乐, 就 唱 歌, 所 以 这 个 乾 闼 婆 就 叫 嗅 香 神 前 面 所 讲 的 龙 王, 有 八 个 龙 王 ; 这 个 乾 闼 婆, 总 起 来 有 四 个 乾 闼 婆 王 阿 修 罗, 脾 气 最 大, 好 像 我 们 人 这 个 大 脾 气, 都 是 有 阿 修 罗 在 那 儿 支 持 著 他 性 情 很 暴 躁 的, 常 常 发 脾 气, 对 也 发 脾 气, 不 对 还 要 发 脾 气, 脾 气 是 最 大 的, 这 就 是 属 于 阿 修 罗 阿 修 罗 在 天 上 叫 无 酒, 无 酒 怎 么 样 呢? 在 天 上 他 没 有 酒 喝 也 叫 非 天, 他 不 是 天 上 的 天 民, 他 是 一 些 个 非 法 入 境 的 天 民, 在 天 上 不 合 法 的 阿 修 罗 是 三 善 道 里 头 的, 他 在 天 上 是 不 合 法 的, 所 以 就 常 常 想 要 和 天 兵 天 将 争 地 盘, 想 要 把 玉 皇 大 帝 打 倒 了, 他 去 做 玉 皇 大 帝, 做 释 提 桓 因 阿 修 罗 也 有 四 种, 他 有 天 福, 没 有 天 权, 可 以 在 天 上 住, 享 受 天 上 的 福 ; 可 是 在 天 上 没 有 天 人 的 权 利, 就 好 像 美 国 的 这 一 些 个 非 法 移 民 一 样 的, 可 以 在 美 国 这 儿 吃 牛 排, 牛 油 面 包 也 可 以 吃, 享 受 美 国 的 福 报 ; 可 是 不 能 去 管 理 这 国 家 的 事 情, 政 府 他 没 有 资 格 参 加, 也 就 是 这 个 样 子, 这 是 阿 修 罗 迦 楼 罗, 就 是 大 鹏 金 翅 鸟, 它 也 是 能 大 能 小, 能 隐 能 显 它 这 个 翅 膀 有 三 百 三 十 由 旬 那 么 大, 一 由 旬 就 有 四 十 个 miles( 哩 ) 那 么 远, 三 百 三 十 个 由 旬, 你 看 这 有 多 大 啊! 这 一 个 翅 膀 若 一 煽 动, 把 海 里 头 的 水 就 都 给 煽 干 了, 煽 得 没 有 了 那 么 海 里 的 水 一 煽 没 有 了, 这 个 龙 就 都 露 出 来 了, 龙 宫 也 没 有 水 在 那 保 护 著 它 了, 于 是 乎 它 就 把 这 个 龙 大 龙 小 龙 老 龙 都 给 吃 了, 就 有 这 么 大 的 本 事, 你 看! 说 : 能 有 那 么 大 的 吗? 这 还 不 算 大 所 以 这 个 迦 楼 罗 也 是 神 通 最 大, 龙 是 最 怕 它 的, 可 是 它 们 因 为 都 皈 依 佛 了, 于 是 乎 都 和 平 共 处 了, 都 互 相 不 残 杀 这 迦 楼 罗 也 有 四 种, 不 过 你 若 想 知 道 这 四 种 都 叫 甚 么 名 字? 你 看 看 妙 法 莲 华 经 第 一 序 品, 那 都 说 得 很 清 楚 这 是 迦 楼 罗, 就 有 这 么 大 的 本 领 讲 这 个 大 鹏 金 翅 鸟, 它 这 种 神 通 变 化 真 是 不 可 思 议 的, 它 用 翅 膀 一 煽, 能 把 这 个 海 煽 干 枯 了 ; 再 用 翅 膀 一 煽, 又 能 把 这 个 山 都 给 煽 平 了 把 这 个 山 一 煽, 就 能 用 这 个 山 把 海 给 填 平 了, 所 谓 移 山 倒 海, 它 有 这 种 的 本 领 那 么 这 个 紧 那 罗, 它 都 会 作 甚 么 呢? 它 会 作 音 乐, 它 头 上 长 一 个 犄 角, 所 以 它 的 名 字 又 叫 疑 神, 音 乐 是 作 得 非 常 好 摩 侯 罗 伽, 就 是 一 个 大 蟒 蛇 因 为 这 天 龙 八 部, 它 们 以 前 也 都 是 一 些 个 妖 魔 鬼 怪 来 著, 以 后 都 改 邪 归 正, 护 持 佛 教, 做 佛 教 的 护 法 由 这 看 来, 这 个 恶 人 有 的 时 候 他 回 头, 也 会 做 善, 所 以 说 苦 海 无 边, 回 头 是 岸 十 恶 五 逆 的 人, 他 若 改 过 自 新, 也 还 是 一 样 不 失 为 好 人 那 么 这 八 部 鬼 神, 它 们 都 觉 得 它 们 过 去 破 坏 佛 教, 来 伤 害 佛 教, 它 良 心 发 现 了, 觉 得 对 不 起 佛 教 了, 所 以 就 发 愿 做 佛 教 的 护 法, 就 是 天 龙 八 部 这 是 八 部 鬼 神 等 大 略 的 意 思 又 有 人 非 人 等 : 那 么 这 个 人, 就 是 所 指 的 这 一 切 的 人 来 护 持 佛 教 非 人, 就 是 其 他 异 类, 异 类 的 也 有 来 发 心 护 持 三 宝 等, 就 等 于 前 边 所 说 的 这 么 多 16

17 无 量 大 众, 恭 敬 围 绕, 而 为 说 法 : 那 么 这 时 候, 有 数 不 过 来 这 么 多 的 法 会 大 众, 恭 敬 围 绕 著 薄 伽 梵 而 为 说 法, 佛 为 这 个 法 会 大 众 来 说 法, 以 及 未 来 的 众 生 说 法 尔 时 曼 殊 室 利 法 王 子 承 佛 威 神 从 座 而 起 偏 袒 一 肩 右 膝 著 地 向 薄 伽 梵 曲 躬 合 掌 白 言 世 尊 惟 愿 演 说 如 是 相 类 诸 佛 名 号 及 本 大 愿 殊 胜 功 德 令 诸 闻 者 业 障 消 除 为 欲 利 乐 像 法 转 时 诸 有 情 故 尔 时 : 就 是 当 尔 之 时, 曼 殊 室 利 : 就 是 文 殊 师 利, 法 王 子 : 因 为 佛 为 法 王, 菩 萨 为 法 王 子, 尤 其 文 殊 师 利 菩 萨 是 等 觉 菩 萨, 很 快 就 可 以 成 佛 了, 所 以 叫 法 王 子 法 王 之 子 承 佛 威 神 : 他 仰 承 著 十 方 诸 佛 的 大 威 神 力, 从 座 而 起 : 从 他 自 己 的 座 位 就 站 起 来 了 偏 袒 一 肩 : 也 就 是 偏 袒 右 肩, 不 是 偏 袒 左 肩 为 什 么 偏 袒 右 肩 呢? 第 一, 这 是 印 度 的 一 个 风 俗, 因 为 天 气 热, 把 这 个 右 边 的 肩 背 露 出 来, 没 有 那 么 热 了, 可 以 调 解 这 种 热 气, 这 是 自 己 身 上 的 气 温 调 解 第 二, 偏 袒 右 肩, 这 表 示 恭 敬 恭 敬 佛, 这 是 一 种 礼 仪, 用 身 心 来 恭 敬, 所 以 偏 袒 右 肩 ; 随 顺 世 俗 而 求 出 世 法, 表 示 恭 敬 所 以 这 个 是 真 不 离 俗, 俗 不 离 真 ; 真 不 碍 俗, 俗 不 碍 真, 这 样 互 相 尊 敬, 所 以 文 殊 师 利 就 偏 袒 右 肩 右 膝 著 地 : 右 边 这 个 膝 盖 就 跪 到 地 下, 向 薄 伽 梵 : 向 佛 世 尊, 曲 躬 合 掌 : 曲 躬 就 是 把 头 低 一 点, 那 么 合 起 掌 来, 这 都 是 表 示 身 心 恭 敬, 三 业 清 净 白 言, 世 尊 : 白 言 就 是 对 佛 说 了 惟 愿 演 说, 如 是 相 类 : 说 我 们 现 在 法 会 大 众 都 是 一 条 心, 这 一 条 心 有 个 愿 望, 就 是 希 望 佛 演 说 如 是 相 如 是 类, 就 像 这 样 的 相, 也 和 这 个 相 类 的 道 理 什 么 呢? 就 是 诸 佛 名 号 : 所 有 十 方 诸 佛 的 名 号, 以 及 药 师 琉 璃 光 如 来 的 名 号 ; 及 本 大 愿 : 说 本 来 在 往 昔 所 发 的 大 愿, 是 什 么 样 子? 殊 胜 功 德 : 他 行 菩 萨 道 的 时 候, 怎 么 样 修 行 的, 才 能 积 聚 像 这 样 子 的 殊 胜 功 德? 令 诸 闻 者, 业 障 消 除 : 能 使 令 听 见 他 这 个 愿 力 的 和 他 的 功 德 的, 即 刻 藉 著 这 种 功 德 愿 力 的 力 量, 业 障 也 消 除 了, 恢 复 清 净 了! 为 欲 利 乐, 像 法 转 时, 诸 有 情 故 : 为 著 就 是 想 要 令 一 切 众 生 都 得 到 利 益, 得 到 快 乐, 而 不 忧 愁, 没 有 损 害 像 法 转 时, 在 将 来 像 法 的 时 代, 人 都 注 重 修 庙, 而 不 注 重 修 道, 那 么 庙 里 也 只 剩 一 个 空 佛 像, 那 个 时 候 真 正 修 道 的 人 很 少 诸 有 情 故, 利 益 在 像 法 时 代 所 有 的 众 生, 有 情 就 是 一 切 的 众 生 有 血 有 气 的, 这 就 叫 有 情 众 生 ; 无 血 无 气 的, 好 像 那 一 些 植 物, 就 是 无 情 的 众 生 那 么 这 是 文 殊 师 利 请 佛 来 为 大 众 说 法, 为 我 们 这 个 末 法 时 代 像 法 时 代 的 人 请 法 尔 时 世 尊 赞 曼 殊 室 利 童 子 言 善 哉 善 哉 曼 殊 室 利 汝 以 大 悲 劝 请 我 说 诸 佛 名 号 本 愿 功 德 为 拔 业 障 所 缠 有 情 利 益 安 乐 像 法 转 时 诸 有 情 故 汝 今 谛 听 极 善 思 惟 当 为 汝 说 曼 殊 室 利 言 唯 然 愿 说 我 等 乐 闻 尔 时 世 尊, 赞 曼 殊 室 利 童 子 言 : 这 个 时 候, 佛 就 赞 叹 文 殊 师 利 童 子 言 这 位 菩 萨 是 童 真 入 道, 行 菩 萨 道, 修 菩 萨 道, 所 以 成 为 菩 萨 中 的 上 首 那 么 佛 在 这 时 候 就 17

18 赞 叹 他 说 了, 善 哉 善 哉 曼 殊 室 利 : 你 这 位 菩 萨 是 真 好, 你 这 位 菩 萨 好 极 了! 为 什 么 我 赞 叹 说 你 好 呢? 因 为 汝 以 大 悲, 劝 请 我 说 : 说 是 你 用 你 这 个 大 慈 悲 心, 慈 运 无 缘, 这 个 有 缘 没 有 缘 的 众 生, 你 现 在 都 为 众 生 来 请 法, 用 这 个 大 悲 济 度 一 切 众 生 的 思 想, 来 劝 请 我 给 大 家 说 诸 佛 名 号 本 愿 功 德 : 诸 佛 的 名 号 和 诸 佛 本 愿 的 功 德 为 拔 业 障, 所 缠 有 情 : 为 了 要 拔 济, 把 这 个 有 业 障 的, 从 这 个 三 恶 道, 从 这 个 苦 海 里 头, 把 他 们 拉 出 来, 救 出 来, 拔 度 出 来 ; 他 们 的 业 障 缠 缚 他 们, 令 他 们 不 自 由, 这 一 切 的 有 情, 你 为 他 们 来 请 法, 利 益 安 乐 : 令 他 们 得 到 利 益, 得 到 这 个 安 乐, 没 有 烦 恼 了 像 法 转 时 : 等 到 那 个 像 法 时 代, 诸 有 情 故 : 你 要 利 益 像 法 时 代 所 有 的 有 情 汝 今 谛 听 : 说 你 现 在 要 审 视 而 听, 你 就 很 注 意 的, 不 可 以 那 么 很 随 便 的, 极 善 思 惟 : 极 就 是 到 极 点 了, 你 好 好 地 想 一 想, 想 到 那 个 最 极 处 当 为 汝 说 : 说 我 现 在 当 为 汝 说, 我 可 以 给 你 说 一 说 这 个 法 门 曼 殊 室 利 言 : 那 么 佛 对 文 殊 师 利 这 么 样 讲, 文 殊 师 利 又 答 覆, 就 说 了, 说 唯 : 说 好! 就 答 应 好 是 yes 然 : 是 这 样 子 愿 说 : 我 愿 意 佛 发 大 慈 悲, 为 我 等 说, 我 等 乐 闻 : 说 我 们 这 一 切 的 众 生, 现 在 都 愿 意 听 如 来 说 这 种 的 法 门 佛 告 曼 殊 室 利 东 方 去 此 过 十 殑 伽 沙 等 佛 土 有 世 界 名 净 琉 璃 佛 号 药 师 琉 璃 光 如 来 应 正 等 觉 明 行 圆 满 善 逝 世 间 解 无 上 士 调 御 丈 夫 天 人 师 佛 薄 伽 梵 曼 殊 室 利 彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来 本 行 菩 萨 道 时 发 十 二 大 愿 令 诸 有 情 所 求 皆 得 佛 告 曼 殊 室 利 : 东 方 去 此, 过 十 殑 伽 沙 : 佛 告 诉 文 殊 师 利, 说 是 : 我 现 在 告 诉 你, 从 我 们 这 个 娑 婆 世 界 向 东 方 走, 到 我 们 这 个 娑 婆 世 界 要 经 过 十 殑 伽 沙 这 一 个 殑 伽 沙, 也 就 是 恒 河 沙, 比 恒 河 沙 更 多 等 : 比 十 个 殑 伽 沙 那 么 多 的 还 更 多, 也 或 者 和 那 个 相 等, 或 者 更 多 一 点 佛 土 : 这 么 多 的 佛 国 土 有 世 界 名 净 琉 璃 : 其 中 就 有 一 个 世 界, 这 个 世 界 叫 什 么 名 字 呢? 就 叫 净 琉 璃 世 界, 它 清 净 犹 如 琉 璃 一 样, 这 个 世 界 是 透 明 体 的, 这 个 地 都 是 琉 璃 为 地 佛 号 药 师 琉 璃 光 如 来 : 这 一 位 佛 的 名 号 就 叫 药 师 琉 璃 光 如 来, 那 么 他 这 十 号 也 和 其 他 佛 的 十 号 是 一 样 的 应 正 等 觉 明 行 圆 满 : 他 已 经 成 就 无 上 正 等 正 觉 了, 他 修 行 和 智 慧 都 达 到 圆 满 了 ; 善 逝 世 间 解 : 他 是 世 界 最 有 智 慧 的 人, 世 间 人 所 不 能 解 的, 他 都 能 解 ; 无 上 士 调 御 丈 夫 : 也 是 无 上 士, 也 是 调 御 丈 夫 ; 天 人 师 : 也 是 天 人 的 师 表 ; 也 是 佛 薄 伽 梵 : 薄 伽 梵 也 就 是 世 尊 曼 殊 室 利, 彼 世 尊 药 师 琉 璃 光 如 来, 本 行 菩 萨 道 时 : 他 在 因 地, 这 个 本 就 是 他 因 地 还 没 有 成 佛 的 那 时 候, 修 行 菩 萨 道 的 时 候, 发 十 二 大 愿 : 他 曾 经 发 过 十 二 种 的 大 愿, 所 以 我 们 修 道 的 人, 都 应 该 要 发 真 正 的 愿, 发 真 正 的 内 心 发 出 来 的 大 愿 大 力, 来 照 著 这 个 愿 力 去 实 行 18

19 那 么 药 师 琉 璃 光 如 来 发 这 十 二 个 大 愿, 他 就 令 诸 有 情 : 能 使 令 一 切 所 有 的 有 情, 所 求 皆 得 : 我 们 现 在 修 行 是 比 较 容 易, 释 迦 牟 尼 佛 修 成 佛, 是 经 过 三 大 阿 僧 祇 劫 的 时 间, 每 一 个 阿 僧 祇 劫 就 是 无 量 数, 经 过 三 个 大 的 无 量 数 这 么 长 的 时 间, 然 后 才 成 佛 了 药 师 琉 璃 光 如 来 修 行, 在 行 菩 萨 道 的 时 候, 也 是 经 过 很 多 的 阿 僧 祇 劫, 然 后 才 成 佛 了 可 是 我 们 现 在 藉 著 诸 佛 所 发 的 愿 力, 藉 著 佛 给 我 们 留 下 的 遗 产, 留 下 的 这 个 佛 法, 佛 的 三 藏 十 二 部, 是 佛 给 我 们 佛 子 留 下 的 遗 产 我 们 是 不 是 能 承 受 这 个 遗 产? 就 看 我 们 是 不 是 想 真 做 一 个 真 正 的 佛 子 我 们 想 真 做 一 个 佛 子, 我 们 就 可 以 承 受 佛 无 上 的 这 种 法 宝 的 遗 产 ; 我 们 如 果 功 德 不 够, 不 想 做 一 个 真 正 的 佛 子, 那 就 不 能 承 受 这 种 无 上 的 法 宝 这 种 的 遗 产 了 那 么 药 师 琉 璃 光 如 来, 发 这 十 二 大 愿, 所 以 我 们 一 切 的 有 情, 所 求 皆 得 你 看! 你 就 从 这 一 句 所 求 皆 得, 无 论 你 求 什 么, 都 会 满 你 的 志 愿, 令 你 遂 心 满 愿, 令 你 很 快 成 佛 这 是 过 去 诸 佛 所 发 的 愿 力, 我 们 就 用 力 少 而 成 功 高, 用 的 力 量 没 有 那 么 多, 我 们 成 的 果 位 是 很 高 的 所 以 各 位 遇 到 这 样 的 佛 法, 赶 快 地 勇 猛 精 进, 要 生 大 欢 喜 心, 得 到 法 喜 充 满 第 一 大 愿 愿 我 来 世 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 时 自 身 光 明 炽 然 照 耀 无 量 无 数 无 边 世 界 以 三 十 二 大 丈 夫 相 八 十 随 形 庄 严 其 身 令 一 切 有 情 如 我 无 异 无 论 哪 一 位 佛, 哪 一 位 菩 萨, 在 过 去 生 都 是 发 过 无 量 无 边 那 么 多 的 大 愿, 来 利 益 众 生, 来 成 就 众 生, 所 以 到 成 佛 的 时 候, 他 的 愿 力 实 现 了, 十 方 众 生 就 都 被 他 这 个 愿 力 所 摄 持 愿 力 就 好 像 吸 铁 石 似 的, 众 生 就 好 像 铁 似 的, 他 这 个 愿 力 大, 这 个 吸 铁 石 的 力 量 也 大, 无 论 你 十 方 有 多 少 的 众 生, 怎 么 重 的 业 障, 也 都 被 他 这 个 愿 力 给 吸 去 了 那 么 众 生 也 和 他 特 别 地 有 缘, 因 为 他 愿 意 帮 助 众 生 ; 众 生 虽 然 自 己 是 无 明 遮 盖 著, 那 个 灵 知 灵 觉 的 地 方 还 是 知 道 的 药 王 菩 萨 过 去 焚 身 供 佛, 把 自 己 身 体 烧 了 来 供 佛, 就 有 这 样 的 牺 牲 性 ; 我 们 不 要 说 烧 全 身, 就 烧 一 个 手 指 头, 也 舍 不 得 第 一 大 愿 : 这 个 药 师 琉 璃 光 如 来, 他 发 的 头 一 个 愿 是 什 么 呢? 他 说 了, 愿 我 来 世 : 他 说 我 要 发 愿, 我 希 望 我 等 到 来 世, 得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 时 : 我 得 到 成 这 个 无 上 正 等 正 觉 的 时 候, 成 佛 果 位 的 时 候, 自 身 光 明, 炽 然 照 曜 : 说 我 自 己 这 个 身 体 放 的 光 明, 炽 然, 就 像 烧 著 的 火 那 么 大 的 力 量, 非 常 炽 盛 那 个 样 子 ; 然, 是 那 个 样 子 ; 照 曜, 能 以 这 光 明 照 耀 照 耀 的 是 无 量 无 数 无 边 世 界 : 照 耀 到 无 量 无 数 无 边 那 么 多 的 世 界 以 三 十 二 大 丈 夫 相 : 以 佛 三 十 二 种 的 大 人 之 相, 大 丈 夫 相, 八 十 随 形 : 八 十 种 的 随 形 好, 庄 严 其 身 : 庄 严 自 己 这 个 佛 身 令 一 切 有 情 : 利 益 一 切 有 情, 我 是 这 样 的, 我 也 愿 意 使 令 一 切 有 情, 如 我 无 异 : 和 我 这 个 身 体 是 一 样 的, 也 是 光 明 遍 照 无 量 无 数 无 边 那 么 多 的 世 界 这 是 我 第 一 个 愿 力, 我 不 愿 意 我 自 己 成 佛, 我 自 己 有 光 明 照 耀 这 个 众 生 ; 我 愿 意 所 有 得 到 我 的 照 耀 的 众 生, 他 们 的 身 体 和 我 是 一 样 的 他 发 这 么 个 愿, 所 以 我 们 现 在, 听 到 讲 这 个 药 师 琉 璃 光 如 来 的 本 愿 功 德 经, 我 们 都 有 机 会 和 药 师 琉 璃 光 如 来 的 身 19

20 体 是 一 样 的 你 不 要 自 暴 自 弃, 说 我 不 愿 意 那 么 大 的 光 明, 那 么 大 的 光 明 又 有 什 么 用 呢? 那 你 没 有 那 么 大 的 光 明 有 用 吗? 第 二 大 愿 愿 我 来 世 得 菩 提 时 身 如 琉 璃 内 外 明 彻 净 无 瑕 秽 光 明 广 大 功 德 巍 巍 身 善 安 住 焰 网 庄 严 过 于 日 月 幽 冥 众 生 悉 蒙 开 晓 随 意 所 趣 作 诸 事 业 第 二 大 愿 愿 我 来 世 得 菩 提 时 : 说 等 我 在 成 佛 的 时 候, 身 如 琉 璃 : 我 这 个 成 佛 的 身 体, 像 琉 璃 似 的, 内 外 明 彻 : 内 里 边 也 看 见 外 边, 在 外 边 也 看 到 里 边, 内 外 都 无 障 碍, 内 外 都 明 了 净 无 瑕 秽 : 内 里 头 也 没 有 什 么 瑕 疵, 也 没 有 什 么 污 秽 ; 外 边 也 没 有 瑕 疵, 也 没 有 污 秽, 外 边 连 一 个 疮 疤 也 没 有, 连 一 点 不 干 净 的 地 方 也 没 有, 内 外 都 是 光 明 的 光 明 广 大 : 这 个 光 明 说 不 出 有 多 大 了, 就 是 广 大, 功 德 巍 巍 : 功 德 也 是 看 不 见 顶 那 么 多, 也 就 是 太 多 了, 因 为 是 大 貌, 大 的 样 子 身 善 安 住 : 我 的 身 体 也 善 于 安 住, 什 么 毛 病 都 没 有 焰 网 庄 严 : 就 是 好 像 那 个 火 光 的 网 来 庄 严, 过 于 日 月 : 这 种 光 明 超 过 日 月 那 个 光 明 幽 冥 众 生 : 所 有 在 黑 暗 的 地 方, 悉 蒙 开 晓 : 都 得 到 这 种 的 光 明 照 耀 了 随 意 所 趣 : 随 他 们 的 意 念 所 愿 意 去 的 地 方 作 诸 事 业 : 什 么 事 业 都 能 成 就, 他 们 愿 意 做 什 么, 就 成 就 什 么 事 业 你 看 这 个 佛 真 是 替 众 生 著 想, 无 微 不 至 来 利 益 一 切 众 生 ; 再 也 没 有 比 佛 对 我 们 更 亲 切, 更 关 怀 的 了 第 三 大 愿 愿 我 来 世 得 菩 提 时 以 无 量 无 边 智 慧 方 便 令 诸 有 情 皆 得 无 尽 所 受 用 物 莫 令 众 生 有 所 乏 少 第 三 大 愿 : 第 三 个 大 愿, 是 药 师 琉 璃 光 如 来 所 发 的 大 愿, 而 不 是 佛 发 这 个 愿, 是 他 在 因 地 以 前, 修 道 做 比 丘 的 时 候 发 的 愿 那 时 候, 他 和 你 我 他 现 在 一 切 众 生 是 一 样 的, 不 过 他 就 发 大 愿 了, 所 以 他 就 早 成 佛 道 了 我 们 为 什 么 没 有 成 佛 道 呢? 就 因 为 我 们 太 自 私 太 自 利 了, 有 所 贪 有 所 求 了 斗 争 心 也 坚 固, 也 不 愿 意 发 大 愿, 所 以 到 现 在 还 没 有 成 就 佛 果 那 么 他 说 愿 我 来 世 : 愿 我 等 到 来 生 的 时 候, 得 菩 提 时 以 无 量 无 边 智 慧 方 便 : 就 是 成 佛 的 时 候, 以 无 量 无 边 那 么 多 的 智 慧 方 便, 用 这 个 智 慧 方 便, 不 是 用 愚 痴 的 方 便 怎 么 叫 智 慧 方 便 呢? 怎 么 叫 愚 痴 的 方 便 呢? 智 慧 的 方 便, 这 种 方 便 法 是 对 人 有 利 益, 对 自 己 不 一 定 有 利 益, 所 以 他 不 计 较 自 己 的 利 益, 对 人 有 利 益, 他 用 这 种 的 智 慧, 用 这 种 的 方 便 法 门 来 教 化 人, 这 是 用 智 慧 怎 么 叫 用 愚 痴 呢? 用 愚 痴 是 不 合 法 的, 这 智 慧 方 便 是 合 法 的, 不 违 背 这 个 善 法 的 ; 愚 痴 的 方 便, 是 违 背 善 法 的, 合 乎 恶 法 的, 它 与 恶 法 相 应 了, 那 智 慧 方 便 呢? 是 与 善 法 相 应 与 恶 法 相 应 怎 么 样 呢? 譬 如 : 拿 杀 生 吧, 那 些 个 蚊 虫 咬 到 自 己 身 上 了, 无 意 中 就 把 它 打 死 了 打 死 了, 这 我 是 方 便 了, 不 要 紧, 这 我 不 是 犯 杀 戒, 没 有 破 戒 自 己 给 自 己 就 自 圆 其 说, 自 己 就 掩 耳 盗 铃, 说 没 有 犯 杀 戒 或 者 到 什 么 地 方 去 贪 人 家 的 小 便 宜, 等 著 人 家 看 不 见, 就 把 人 家 的 东 西 给 拿 走 了, 做 为 自 己 的 了, 这 不 算 偷 啊, 这 我 是 方 便 嘛! 他 用 我 用 这 大 家 都 一 样 嘛! 有 什 么 分 别? 所 以 偷 人 家 的 东 西, 他 说 方 便 本 来 偷 人 东 西 这 不 合 法, 这 与 恶 法 相 应 了, 他 说 这 是 方 便, 没 有 关 系 邪 淫, 自 己 明 明 知 道 如 果 结 婚, 有 太 太 了, 在 外 边 不 守 规 矩, 走 私 漏 税, 太 太 不 高 兴, 20

21 这 个 我 管 她 那 么 多 干 什 么, 我 行 一 点 方 便 法 嘛! 你 看 他 行 方 便 法 了, 这 是 邪 淫, 女 的 对 男 的 是 这 样, 男 的 对 女 的 也 是 这 样 子, 就 自 己 给 自 己 自 圆 其 说, 明 明 他 知 道 这 是 不 对 的, 但 是 他 还 讲 道 理, 自 己 给 自 己 说 : 这 不 要 紧 的, 谁 知 道? 你 看! 妄 语 饮 酒 都 是 这 样 的, 唉! 我 喝 一 点 酒, 我 试 一 试 嘛! 逢 场 作 戏, 这 有 什 么 关 系, 我 也 没 喝 醉 嘛! 我 打 妄 语 怕 什 么, 也 不 是 用 刀 去 杀 人 了, 为 什 么 看 得 那 么 严 重 啊? 就 是 自 己 给 自 己 辩 护, 自 己 给 自 己 讲 道 理, 这 就 叫 恶 的 愚 痴 的 方 便 所 以 这 方 便 有 智 慧 方 便, 有 愚 痴 方 便, 那 么 药 师 琉 璃 光 如 来, 他 是 用 智 慧 方 便 令 诸 有 情 : 令 所 有 的 有 情, 皆 得 无 尽 : 都 得 到, 得 到 什 么 呢? 所 受 用 物 : 就 是 他 们 所 需 要 的 东 西, 他 们 都 得 到, 需 要 什 么 就 得 到 什 么 你 看 佛 这 种 布 施 心 多 大, 他 用 他 这 个 愿 力, 来 满 众 生 的 愿, 来 满 众 生 的 所 求, 所 以 莫 令 众 生, 有 所 乏 少 : 他 这 个 愿 力, 是 不 要 令 众 生 有 贫 乏, 有 缺 少 什 么, 什 么 都 满 足, 遂 心 满 愿, 如 意 吉 祥 你 们 要 是 想 满 足 你 们 自 己 这 个 贪 心 的 话, 就 赶 快 学 念 药 师 琉 璃 光 如 来, 或 者 念 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经, 都 能 满 足 你 们 那 个 贪 心 说 : 那 我 知 道 了, 我 现 在 赶 快 念 这 个 药 师 琉 璃 光 如 来, 等 我 到 Reno( 赌 城 雷 诺 ) 那 儿 去, 我 赌 一 下 子 就 赢 了 几 百 万, 回 来 我 再 也 就 不 赌 了, 这 是 我 的 所 求, 我 所 需 要 的 你 要 是 真 心, 或 者 也 可 以 满 足 你 的 愿 但 是 你 若 是 将 信 将 疑 的, 药 师 琉 璃 光 如 来 也 不 会 被 你 欺 骗 的, 你 用 一 个 不 真 实 心 去 想 骗 他, 是 骗 不 了 的 第 四 大 愿 愿 我 来 世 得 菩 提 时 若 诸 有 情 行 邪 道 者 悉 令 安 住 菩 提 道 中 若 行 声 闻 独 觉 乘 者 皆 以 大 乘 而 安 立 之 第 四 大 愿 : 药 师 琉 璃 光 如 来 在 因 地 修 道 发 十 二 大 愿, 这 第 四 愿, 他 是 愿 所 有 的 众 生 都 舍 邪 归 正, 反 迷 归 觉, 离 苦 得 乐 ; 那 么 愿 意 修 小 乘 的 人, 都 回 小 向 大, 发 真 正 的 菩 提 心, 将 来 成 就 佛 果, 所 以 他 才 说 第 四 个 愿, 说 是 愿 我 来 世 : 他 说 现 在 我 是 没 有 成 佛, 那 么 将 来 等 我 成 佛 的 时 候, 得 到 正 等 正 觉 这 菩 提 果 位 的 时 候, 若 诸 有 情 : 有 情 就 是 所 有 一 切 众 生 所 有 众 生 正 知 正 见 的 人 很 少, 那 么 邪 知 邪 见 的 人 多 你 若 讲 说 正 法, 很 少 人 明 白, 能 接 受, 去 实 行 可 是 你 若 说 一 些 个 旁 门 左 道 的 法, 或 者 什 么 秘 密 法, 或 者 走 捷 径 的 法, 这 个 人 就 都 发 狂 了, 想 要 去 学 这 种 的 法 这 为 什 么 呢? 就 因 为 人 这 个 邪 知 邪 见 太 深, 正 知 正 见 可 以 说 是 少, 所 以 就 说 这 一 切 的 有 情, 行 邪 道 者 : 他 修 一 些 个 外 道 法, 不 求 正 法, 也 就 是 所 谓 学 那 个 落 降 头, 或 者 学 那 个 给 人 下 蛊, 或 者 玩 那 个 碟 仙, 或 者 又 是 扶 鸾, 啊! 这 样 人 就 相 信 了, 你 若 正 式 给 他 们 讲 经 说 法 呢? 他 们 听 著 也 觉 得 没 有 什 么 大 意 思 你 若 弄 出 一 点 邪 门 来, 邪 里 邪 气 的, 或 者 持 言 祸 福, 说 : 你 又 有 什 么 灾 难 了, 有 什 么 危 险 了, 你 现 在 要 如 何 如 何, 才 能 免 去 你 的 灾 难! 这 个 人 就 相 信 了 你 若 给 他 讲 正 式 的 佛 法, 他 就 不 愿 意 听, 所 以 这 就 叫 行 邪 道 者 悉 令 安 住 菩 提 道 中 : 虽 然 他 们 是 行 邪 道 的, 可 是 药 师 琉 璃 光 如 来 他 尽 量 设 这 个 方 便 法 门, 令 这 个 人 反 迷 归 觉, 舍 邪 归 正, 了 生 脱 死, 发 大 菩 提 心, 所 以 安 住 在 这 个 菩 提 道 里 边 安 住 就 是 舍 邪 归 正 了, 再 不 去 想 旁 门 左 道 了, 安 住 在 这 个 觉 道 里 边 觉 道 是 什 么 呢? 觉 道 就 是 人 的 一 个 智 慧 你 能 有 智 慧, 就 会 行 正 法 ; 你 没 有 智 慧 愚 痴, 就 要 行 小 道 旁 门 外 道 了 所 以 现 在 由 旁 门 外 道, 返 回 来 到 真 正 的 佛 教 里 边, 这 叫 安 住 菩 提 道 场 21

22 若 行 声 闻 独 觉 乘 者 : 若 修 行 声 闻, 声 闻 就 是 修 四 谛 法 的, 修 苦 集 灭 道 这 四 谛 独 觉 呢? 就 是 修 十 二 因 缘 十 二 因 缘 就 是 无 明 缘 行 行 缘 识 识 缘 名 色 名 色 缘 六 入 六 入 缘 触 触 缘 受 受 缘 爱 爱 缘 取 取 缘 有 有 缘 生 生 缘 老 死 所 有 的 众 生 都 是 由 这 个 十 二 因 缘 而 生, 所 以 也 由 这 个 十 二 因 缘 而 灭 ; 这 也 就 是 诸 行 无 常, 是 生 灭 法 ; 生 灭 灭 已, 寂 灭 为 乐 若 能 了 悟 这 个 十 二 因 缘 就 反 迷 归 觉 了, 回 小 向 大 了 ; 回 小 向 大 就 是 修 六 度 法 门 十 二 因 缘, 我 们 人 怎 么 样 生 的 呢? 就 是 从 无 明 生 的, 就 是 糊 糊 涂 涂 就 生 出 来 了, 这 叫 一 个 无 明 这 个 无 明 就 是 烦 恼 的 一 个 根 本, 也 是 生 死 的 一 个 根 本, 也 是 所 有 麻 烦 的 一 个 根 本, 也 是 所 有 问 题 的 一 个 根 本 修 是 修 什 么 呢? 就 要 破 无 明, 这 个 无 明 就 是 你 做 出 的 事 情 还 不 明 白, 糊 里 糊 涂 就 做 了 ; 做 了 也 不 了 解, 不 了 解 还 要 做, 这 就 是 无 明 这 一 切 一 切 你 不 明 白 的 问 题, 都 是 无 明, 都 是 这 个 无 明 在 那 儿 支 配 著 你, 令 你 这 么 颠 颠 倒 倒, 迷 迷 糊 糊, 醉 生 梦 死, 贪 著 财 色 名 食 睡, 都 是 这 个 无 明 在 那 儿 捣 乱 因 为 有 无 明, 然 后 就 发 之 于 行 为, 就 有 了 行 为 了, 就 要 去 做 去 做 什 么 呢? 做 你 所 不 明 白 的 事 情 你 明 白 只 是 一 点 点, 而 不 是 完 全 明 白, 所 以 就 要 去 做 了 有 了 行 为, 然 后 这 就 有 了 痕 迹, 有 了 事 实, 落 到 事 相 了! 因 为 你 有 行, 所 以 有 事 相 了 有 了 相, 然 后 就 有 了 名 了 行 的 时 候, 那 个 分 别 心 还 没 有 生 出 来 ; 你 看 你 行 完 了 之 后, 就 有 了 识 了, 就 有 分 别 心 了, 有 了 知 识 了 有 了 分 别, 人 相 我 相 众 生 相 寿 者 相, 就 都 出 来 了 那 么 这 个 识, 是 个 意 识, 意 识 就 是 那 个 地 方 有 了 作 用 了 ; 有 作 用, 然 后 就 有 了 名 色, 可 以 说 出 这 是 个 什 么 ; 有 了 名 色 了, 然 后 就 有 了 全 体 了 ; 有 了 全 体, 就 有 六 入 了 这 六 入, 无 论 什 么 事 情 都 有 一 个 体 相, 他 那 个 体 相 就 生 出 来 了 体 相 一 生 出 来 了, 和 外 边 的 物 质 就 有 接 触, 所 以 就 有 了 触 了 有 触, 然 后 就 有 领 受 了 ; 有 领 受, 就 分 别 好 的 触 和 不 好 的 触, 欢 喜 的 和 不 欢 喜 的 于 是 乎 这 不 欢 喜 的 就 不 要 了, 欢 喜 的 就 生 出 一 种 爱 心 了 所 以 说 触 缘 受, 受 缘 爱 ; 受 就 生 出 爱 心 来 了, 这 都 是 有 一 连 串 的 关 系 有 了 爱 心, 就 想 把 它 取 为 己 有, 做 为 我 自 己 的 了 有 了 有, 就 又 有 了 来 生 ; 有 了 来 生, 就 又 有 了 老 死 这 十 二 因 缘, 是 一 切 众 生 怎 么 样 做 的 众 生? 怎 么 样 又 没 有 的? 就 是 这 个, 所 有 的 人 类 和 一 切 众 生 都 包 括 在 这 个 理 论 里 头 这 个 独 觉 的 人, 他 看 十 二 因 缘 这 种 循 环 无 端 没 有 停 止 的 时 候, 他 觉 得 很 痛 苦 的, 所 以 就 修 道 修 道 嘛, 就 要 了 生 死 脱 轮 回, 把 这 轮 回 脱 去 了, 生 死 的 轮 也 息 了, 所 以 就 证 果, 叫 独 觉, 这 是 二 乘 人 声 闻 缘 觉, 缘 觉 又 叫 独 觉, 这 叫 二 乘 所 以 行 这 个 声 闻 和 独 觉 乘 者, 这 个 乘 就 是 这 一 类 的 修 行 人, 怎 么 样 呢? 这 是 不 究 竟 法, 到 这 个 二 乘, 分 段 生 死 是 了 了, 变 易 生 死 还 没 有 了 所 以 药 师 琉 璃 光 如 来 在 因 地 的 时 候 就 发 愿, 皆 以 大 乘 而 安 立 之 : 说, 若 有 修 小 乘 的, 我 就 教 他 们 从 小 乘 而 搬 家, 搬 到 大 乘 的 道 路 上, 回 小 向 大, 发 真 正 的 无 上 正 等 正 觉 成 佛 的 心 22

23 第 五 大 愿 愿 我 来 世 得 菩 提 时 若 有 无 量 无 边 有 情 于 我 法 中 修 行 梵 行 一 切 皆 令 得 不 缺 戒 具 三 聚 戒 设 有 毁 犯 闻 我 名 已 还 得 清 净 不 堕 恶 趣 我 们 众 生 到 现 在, 还 有 这 么 多 人 没 有 完 全 堕 落 三 恶 道, 都 是 因 为 有 药 师 琉 璃 光 如 来 这 个 名 号 的 关 系 如 果 不 是 有 药 师 琉 璃 光 如 来 这 个 名 号 在 世 界 上, 所 有 的 众 生 恐 怕 早 都 去 堕 地 狱 转 饿 鬼 做 畜 生 了, 在 三 恶 道 里 边, 做 人 就 很 困 难 因 为 药 师 琉 璃 光 如 来 他 的 愿 力, 无 论 你 做 的 是 十 恶 不 善 开 斋 破 戒 不 修 善 法, 你 若 能 听 到 药 师 琉 璃 光 如 来 这 万 德 的 洪 名, 就 会 消 除 你 的 罪 业, 能 离 苦 得 乐, 了 生 脱 死 什 么 原 因 呢? 就 因 为 药 师 琉 璃 光 如 来, 他 在 因 地 早 就 知 道 我 们 众 生, 多 数 都 是 不 持 戒 律 的, 多 数 都 是 在 这 儿 善 恶 夹 杂, 分 不 清 的 ; 就 像 那 个 土 水 在 一 起 和 泥, 和 得 乱 乱 糊 糊 的, 没 有 法 子 分 出 哪 个 是 水? 哪 个 是 泥? 这 个 水 呢, 就 是 智 慧 ; 那 个 泥, 就 是 无 明 持 戒 律 就 是 返 本 还 原, 恢 复 本 有 的 智 慧 ; 不 持 戒 律 就 是 好 像 那 个 土 水 在 一 起 和 泥 了 似 的 ; 里 边 也 有 智 慧, 但 是 露 不 出 来, 都 被 这 个 无 明 给 遮 盖 住 了, 于 是 修 行 也 不 容 易 修 成, 也 不 容 易 持 戒 律 药 师 琉 璃 光 如 来 知 道 我 们 众 生 这 种 习 气 毛 病, 所 犯 的 这 个 错 误, 于 是 乎 他 就 发 愿 了, 所 以 他 第 五 大 愿 说, 愿 我 来 世 : 等 到 我 将 来 成 佛 的 那 个 时 候, 得 菩 提 时 : 我 成 了 佛 之 后, 若 有 无 量 无 边 有 情 : 无 量 无 边, 这 里 头 你 也 包 括 在 内 了, 我 也 包 括 在 内 了 ; 你 也 在 无 量 无 边 以 内, 我 也 没 有 跑 出 无 量 无 边 以 外 去, 所 以 都 是 在 这 数 目 里 头, 怎 么 样 呢? 就 是 于 我 法 中, 修 行 梵 行 : 这 个 佛 佛 道 同, 我 法 就 是 佛 法 在 佛 法 里 边, 修 梵 行 者, 梵 行 就 是 清 净 行 清 净 梵 行, 就 是 严 持 戒 律 一 切 皆 令 得 不 缺 戒 : 无 论 谁 在 佛 法 里 头 修 行, 我 的 愿 力 是 令 他 们 都 得 到 完 整 无 缺 圆 圆 满 满 的 戒 律, 持 戒 圆 满, 守 戒 清 净, 犹 如 那 个 满 月 一 样, 丝 毫 也 没 有 缺 陷 具 三 聚 戒 : 这 个 三 聚 戒, 你 们 各 位 有 知 道 的, 什 么 叫 三 聚 戒? 三 聚 净 戒 是 什 么? 讲 一 讲 不 要 看 书 啊! 你 们 出 家 人 有 知 道 的 吗? 那 么 持 摄 众 生 戒 摄 善 法 戒 摄 律 仪 戒 清 净 了, 这 叫 三 聚 清 净 戒 可 是 这 个 戒 律 是 不 容 易 持 的, 所 以 说 设 有 毁 犯 : 倘 或 有 犯 戒 的, 闻 我 名 已 : 若 听 见 我 这 个 佛 的 名 字 了, 还 得 清 净 : 就 又 得 到 恢 复 清 净, 返 本 还 原, 不 会 再 堕 落 恶 趣 了 所 以 说 不 堕 恶 趣 : 不 会 堕 落 地 狱 饿 鬼 畜 生 这 三 恶 道 了 这 三 聚 净 戒, 怎 么 叫 聚 呢? 聚 是 聚 集 而 成 的, 由 这 个 聚 字, 就 知 道 它 不 是 一 种 譬 如 摄 律 仪 戒, 摄 这 个 律 仪, 礼 仪 三 百, 威 仪 三 千 ; 这 个 戒 法, 也 是 很 多 很 多 的 律 法 聚 集 到 一 起, 所 以 这 叫 摄 律 仪 戒 摄 就 是 包 括 的 意 思, 包 括 所 有 的 律 仪, 所 有 的 威 仪 都 不 毁 犯 善 法 呢? 就 是 一 切 善 法, 这 善 法 也 有 无 量 无 边, 不 是 一 种 谓 之 善 法, 包 括 很 多 很 多 种, 所 以 就 要 诸 恶 不 作, 众 善 奉 行, 这 是 摄 善 法 戒 摄 众 生 戒 呢? 这 个 摄, 也 就 包 括 所 有 的 一 切 众 生 ; 那 么 一 切 众 生, 我 都 愿 意 度 他 们 成 佛, 摄 持 他 们, 不 是 单 单 一 个 众 生 所 以 这 叫 三 聚, 这 种 的 戒 这 么 聚 集 到 一 起, 叫 三 聚 戒 可 是 这 个 很 多 了, 不 容 易 修 行, 不 知 不 觉 就 把 这 个 戒 犯 了 那 又 怎 么 办 呢? 所 以 说 设 有 毁 犯, 药 师 琉 璃 光 如 来 他 就 发 愿 说 : 假 如 他 们 有 毁 犯 这 个 戒 律 的 时 候, 闻 我 名 已, 他 听 见 我 的 名 字 之 后, 还 得 清 净, 又 会 恢 复 他 不 毁 犯 的 时 候 那 个 样 子, 得 到 清 净 了, 不 堕 落 到 恶 趣 去 23

24 各 位 想 一 想, 药 师 琉 璃 光 如 来 对 我 们 每 一 个 众 生, 这 样 地 关 心, 这 样 地 摄 受, 我 们 是 不 是 应 该 体 谅 药 师 琉 璃 光 如 来 这 种 的 慈 悲 心, 好 好 地 赶 快 修 行 戒 律, 不 要 依 赖 药 师 琉 璃 光 如 来, 说 : 我 不 要 紧 的, 药 师 琉 璃 光 如 来 发 的 愿, 我 就 犯 戒 他 可 以 救 我! 那 就 不 对 了 这 是 说, 你 不 知 道 的 时 候, 你 犯 了 戒 了, 药 师 琉 璃 光 如 来 可 以 令 你 再 恢 复 清 净 你 现 在 知 道 药 师 琉 璃 光 如 来 发 过 这 个 愿, 你 就 有 了 依 赖 了, 有 了 仰 仗 了, 说 : 我 不 要 紧, 我 现 在 可 以 尽 量 去 犯 戒, 反 正 我 有 靠 山, 药 师 琉 璃 光 如 来 发 的 愿, 如 果 他 不 救 我, 我 就 去 和 他 算 帐 去, 我 就 斗 争 药 师 琉 璃 光 如 来 去! 这 是 不 对 的 所 以 我 们 不 要 好 像 有 了 靠 山 了, 就 要 犯 戒, 不 可 以 这 样 子 这 个 第 六 愿, 现 在 我 给 你 们 说 一 说 大 概 大 约 就 是 说 : 人 有 什 么 病 痛, 药 师 琉 璃 光 如 来 他 也 都 可 以 救, 令 我 们 这 一 切 病 痛 都 除 掉 第 六 大 愿 愿 我 来 世 得 菩 提 时 若 诸 有 情 其 身 下 劣 诸 根 不 具 丑 陋 顽 愚 盲 聋 喑 哑 挛 躄 背 偻 白 癞 癫 狂 种 种 病 苦 闻 我 名 已 一 切 皆 得 端 正 黠 慧 诸 根 完 具 无 诸 疾 苦 这 一 部 经 是 说 的 药 师 琉 璃 光 如 来 的 本 愿, 这 个 本 愿 就 是 说 的 他 过 去 的 愿, 过 去 他 发 的 是 什 么 愿? 现 在 结 的 是 什 么 果? 他 这 个 愿 力 能 发 生 什 么 效 力? 我 们 人 这 个 愿 不 是 空 发 的, 你 发 什 么 愿 就 会 结 什 么 果, 也 就 是 种 什 么 因, 结 什 么 果, 你 种 善 因 就 结 善 果, 种 恶 因 就 结 恶 果 你 发 愿, 只 是 在 那 儿 造 这 个 善 的 业 和 恶 的 业 这 个 愿 就 是 一 种 主 动 的 力 ; 由 这 主 动 的 力 量, 才 能 有 事 实 的 成 就 所 以 药 师 琉 璃 光 如 来 他 在 因 地 的 时 候, 就 是 发 这 种 的 愿 ; 这 种 善 的 愿, 成 就 一 种 善 的 业, 而 结 善 的 一 种 果 怎 么 说 叫 善 愿 呢? 他 每 一 愿 不 是 为 自 己, 而 是 为 所 有 的 一 切 众 生 做 著 想 佛 没 有 发 愿 说 : 我 若 成 佛 了, 我 在 那 怎 么 样 享 福, 怎 么 样 享 快 乐, 而 把 其 他 的 众 生 都 忘 了 ; 佛 不 是 这 样 佛 得 到 最 大 的 快 乐, 而 自 己 不 愿 意 独 享, 愿 意 分 给 所 有 一 切 众 生 佛 发 愿 成 就 这 种 的 善 业, 生 生 世 世 是 行 菩 萨 道, 要 自 利 利 他, 自 觉 又 觉 他, 自 度 又 度 他, 发 这 种 大 菩 提 愿 无 论 在 什 么 时 候, 什 么 地 点, 他 不 为 自 己 做 著 想, 只 是 要 利 益 众 生 这 是 菩 萨 所 发 的 善 愿, 成 就 这 种 善 的 业, 而 结 了 这 个 善 果, 善 果 就 是 佛 果 成 佛 了, 并 不 是 唯 我 独 尊, 高 高 在 上 ; 佛 成 佛 之 后, 只 是 他 的 智 慧 超 过 众 生, 反 迷 归 觉 了, 没 有 一 切 的 颠 倒 妄 想 我 们 众 生 一 举 一 动, 都 是 在 造 业, 可 是 尽 造 一 些 个 恶 业, 而 不 是 造 善 业 就 偶 尔 有 一 念 的 善 念, 也 不 会 超 过 那 个 恶 念 那 么 重, 所 以 善 恶 夹 杂 ; 要 是 用 这 个 电 脑 来 计 算 计 算, 还 是 恶 业 多 过 善 业 因 为 这 样 子, 一 生 就 不 如 一 生, 每 一 生 就 遇 著 一 些 个 颠 沛 流 离 不 如 意 的 事 情 为 什 么 这 样 呢? 就 因 为 造 的 业 不 清 净 了, 没 有 做 好 ; 没 有 像 佛 尽 发 这 个 善 愿, 修 这 个 善 业, 将 来 结 善 果 我 们 众 生 就 是 在 这 儿 善 少 恶 多, 所 以 一 生 就 不 如 一 生, 那 么 就 堕 落 了 我 们 也 想 发 善 愿, 可 是 因 为 自 私 心 在 那 儿 作 怪, 总 是 不 愿 去 利 益 人, 而 要 利 益 自 己 偶 尔 有 一 些 个 人 想 要 利 益 人, 也 是 在 那 儿 沽 名 钓 誉, 希 望 得 到 一 个 好 的 名, 令 人 相 信 自 己, 这 都 是 在 那 儿 造 这 个 善 恶 的 夹 杂 业 所 以 恶 业 这 边 重 了, 善 业 就 轻 了, 那 么 结 果 就 是 结 这 个 恶 果 了 佛 因 为 他 发 善 愿, 修 善 业, 所 以 成 就 善 的 果 ; 我 们 众 生 想 发 善 愿, 可 是 一 做 就 糊 涂 了, 就 颠 倒 了, 自 私 心 就 跑 出 来 了, 就 变 成 善 恶 夹 杂 了 所 以 做 人 也 有 一 点 快 乐, 又 有 一 点 痛 苦, 可 是 痛 苦 多 于 快 乐 24