2015 年读经计划 2015 Bible Reading Program ( 本学习资料内容由圣路易斯华人基督教会提供, 版权归圣路易斯华人基督教会所有 ) 第五十八天一敬拜诗歌耶稣是全世界于我二灵修读经诗篇第五十八篇三旧约行程民数记章四新约行程路加福

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1 第五十八天一敬拜诗歌耶稣是全世界于我二灵修读经诗篇第五十八篇三旧约行程民数记章四新约行程路加福音第十章第 1 页

2 一敬拜诗歌 Luk 10:41 耶稣回答说 : 马大! 马大! 你为许多的事思虑烦扰, Luk 10:42 但是不可少的只有一件 ; 马利亚已经选择那上好的福分, 是不能夺去的第 2 页

3 二灵修读经 - 诗篇第五十八篇詩篇第 58 篇 ( 請先讀經文一遍 ) 簡介世上的不公平常令人嘆息無奈本詩是大衛對此現象所發的不平之鳴其中對惡人的結局有極生動的比喻願他們有如無齒的毒蛇, 無牙的獅子, 斷了頭的箭, 急流消失的水, 被旋風颳去燒著或未燒的荊棘詩中也表達了大衛對神權柄的認識和信心 (v. 11) 1. 責備司法者無視正義詩 58:1 大衛的金詩交與伶長調用休要毀壞世人哪你們默然不語真合公義麼. 施行審判豈按正直麼詩 58:2 不然你們是心中作惡. 你們在地上秤出你們手所行的強暴 2. 惡人的罪過詩 58:3 惡人一出母胎就與神疏遠. 一離母腹便走錯路說謊話詩 58:4 他們的毒氣好像蛇的毒氣. 他們好像塞耳的聾虺詩 58:5 不聽行法術的聲音. 雖用極靈的咒語也是不聽 3. 惡人的結局詩 58:6 神阿求你敲碎他們口中的牙. 耶和華阿求你敲掉少壯獅子的大牙詩 58:7 願他們消滅如急流的水一般. 他們瞅準射箭的時候願箭頭彷彿砍斷詩 58:8 願他們像蝸牛消化過去又像婦人墜落未見天日的胎詩 58:9 你們用荊棘燒火. 鍋還未熱他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去 4. 神必施行審判詩 58:10 義人見仇敵遭報就歡喜要在惡人的血中洗腳詩 58:11 因此人必說義人誠然有善報. 在地上果有施行判斷的神思考問題 1. 有那些社會上的不公不義令你嘆息? 請為這些禱告求神施展公義, 有那些是你能力之內就可以嘗試去改正的? 金句 : 詩 58: 11 三旧约行程民数记章民数记第三十四章神向摩西描述迦南之地的范围 Num 34:1 耶和华晓谕摩西说 : Num 34:2 你吩咐以色列人说: 你们到了迦南地, 就是归你们为业的迦南四境之地, Num 34:3 南角要从寻的旷野, 贴著以东的边界 ; 南界要从盐海东头起, Num 34:4 绕到亚克拉滨坡的南边, 接连到寻, 直通到加低斯巴尼亚的南边, 又通到哈萨亚达, 接连到押们, Num 34:5 从押们转到埃及小河, 直通到海为止第 3 页

Num 34:6 西边要以大海为界; 这就是你们的西界 Num 34:7 北界要从大海起, 划到何珥山, Num 34:8 从何珥山划到哈马口, 通到西达达, Num 34:9 又通到西斐仑, 直到哈萨以难这要作你们的北界 Num 34:10 你们要从哈萨以难划到示番为东界 Num 34:11 这界要从示番下到亚延东边的利比拉, 又要达到基尼烈湖的东边 Num 34:12 这界要下到约但河,

4 Num 34:6 西边要以大海为界; 这就是你们的西界 Num 34:7 北界要从大海起, 划到何珥山, Num 34:8 从何珥山划到哈马口, 通到西达达, Num 34:9 又通到西斐仑, 直到哈萨以难这要作你们的北界 Num 34:10 你们要从哈萨以难划到示番为东界 Num 34:11 这界要从示番下到亚延东边的利比拉, 又要达到基尼烈湖的东边 Num 34:12 这界要下到约但河, 通到盐海为止这四围的边界以内, 要作你们的地河东之地 Num 34:13 摩西吩咐以色列人说 : 这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的; Num 34:14 因为流便支派和迦得支派按著宗族受了产业, 玛拿西半个支派也受了产业 Num 34:15 这两个半支派已经在耶利哥对面约但河东向日出之地受了产业设立分地委员会 Num 34:16 耶和华晓谕摩西说 : Num 34:17 要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚 Num 34:18 又要从每支派中选一个首领帮助他们 Num 34:19 这些人的名字 : 犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒 Num 34:20 西缅支派有亚米忽的儿子示母利 Num 34:21 便雅悯支派有基斯伦的儿子以利达 Num 34:22 但支派有一个首领, 约利的儿子布基 Num 34:23 约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领, 以弗的儿子汉聂 Num 34:24 以法莲支派有一个首领, 拾弗但的儿子基母利 Num 34:25 西布伦支派有一个首领, 帕纳的儿子以利撒番 Num 34:26 以萨迦支派有一个首领, 阿散的儿子帕铁 Num 34:27 亚设支派有一个首领, 示罗米的儿子亚希忽 Num 34:28 拿弗他利支派有一个首领, 亚米忽的儿子比大黑 Num 34:29 这些人就是耶和华所吩咐在迦南地把产业分给以色列人的 [ 查经思考问题 ] 1 河西之地分地范围示意图 2 分地委员会由河西分地的十个支派以及大祭司和约书亚组成民数记第三十五章设立逃城 Num 35:1 耶和华在摩押平原约但河边耶利哥对面晓谕摩西说 : 分给利未人的城邑的原则 Num 35:2 你吩咐以色列人, 要从所得为业的地中把些城给利未人居住, 也要把这城四围的郊野给利未人 Num 35:3 这城邑要归他们居住, 城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜, 又可以安置他们的财物 Num 35:4 你们给利未人的郊野, 要从城根起, 四围往外量一千肘第 4 页

5 Num 35:5 另外东量二千肘, 南量二千肘, 西量二千肘, 北量二千肘, 为边界, 城在当中 ; 这要归他们作城邑的郊野利未人城邑中设立逃城 Num 35:6 你们给利未人的城邑, 其中当有六座逃城, 使误杀人的可以逃到那里此外还要给他们四十二座城 Num 35:7 你们要给利未人的城, 共有四十八座, 连城带郊野都要给他们 Num 35:8 以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人 ; 人多的就多给, 人少的就少给 ; 各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人逃城的原则 Num 35:9 耶和华晓谕摩西说 : Num 35:10 你吩咐以色列人说: 你们过约但河, 进了迦南地, Num 35:11 就要分出几座城, 为你们作逃城, 使误杀人的可以逃到那里 Num 35:12 这些城可以作逃避报仇人的城, 使误杀人的不至於死, 等他站在会众面前听审判 Num 35:13 你们所分出来的城, 要作六座逃城 Num 35:14 在约但河东要分出三座城, 在迦南地也要分出三座城, 都作逃城 Num 35:15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人, 并寄居的, 作为逃城, 使误杀人的都可以逃到那里不可进逃城的人 - 故意杀人者 Num 35:16 倘若人用铁器打人, 以致打死, 他就是故杀人的 ; 故杀人的必被治死 Num 35:17 若用可以打死人的石头打死了人, 他就是故杀人的 ; 故杀人的必被治死 Num 35:18 若用可以打死人的木器打死了人, 他就是故杀人的 ; 故杀人的必被治死 Num 35:19 报血仇的必亲自杀那故杀人的, 一遇见就杀他 Num 35:20 人若因怨恨把人推倒, 或是埋伏往人身上扔物, 以致於死, Num 35:21 或是因仇恨用手打人, 以致於死, 那打人的必被治死他是故杀人的 ; 报血仇的一遇见就杀他可以进逃城的人 - 过失杀人者 Num 35:22 倘若人没有仇恨, 忽然将人推倒, 或是没有埋伏把物扔在人身上, Num 35:23 或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上, 以致於死, 本来与他无仇, 也无意害他 Num 35:24 会众就要照典章, 在打死人的和报血仇的中间审判 Num 35:25 会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手, 也要使他归入逃城他要住在其中, 直等到受圣膏的大祭司死了 Num 35:26 但误杀人的, 无论什麽时候, 若出了逃城的境外, Num 35:27 报血仇的在逃城境外遇见他, 将他杀了, 报血仇的就没有流血之罪 Num 35:28 因为误杀人的该住在逃城里, 等到大祭司死了大祭司死了以後, 误杀人的才可以回到他所得为业之地 Num 35:29 这在你们一切的住处, 要作你们世世代代的律例典章再次重申逃城不可容纳故意杀人的人 Num 35:30 无论谁故杀人, 要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了, 只是不可凭一个见证的口叫人死 Num 35:31 故杀人犯死罪的, 你们不可收赎价代替他的命 ; 他必被治死 Num 35:32 那逃到逃城的人, 你们不可为他收赎价, 使他在大祭司未死以先再来住在本地 Num 35:33 这样, 你们就不污秽所住之地, 因为血是污秽地的 ; 若有在地上流人血的, 非流那杀人者的血, 那地就不得洁净 ( 原文作赎 ) Num 35:34 你们不可玷污所住之地, 就是我住在其中之地, 因为我耶和华住在以色列人中间第 5 页

6 [ 查经思考问题 ] 1 本章是讲述利未人所分城邑的原则, 是连城带周围的郊区一起给利未人全以色列境内要设立 48 座利未人的城, 并且要分布于所有的支派当中这种安排可以方便全体以色列人的日常敬拜生活的建立 2 在 48 座利未人的城里面, 要再分别出六座, 河东河西各三座, 作为逃城, 接纳过失杀人者免受死者的亲人来报仇从过失杀人者而言, 这既是一种恩典, 同时也并非完全没有惩罚我们看到这样的人将失去部分的自由, 活动范围局限在逃城以内, 只到遇到当任大祭司死亡而获得大赦的机会重新的到完全的自由 3 这里我们看到, 经文反复强调, 逃城是一种恩典, 但绝对不是失去原则的恩典我们在后面申命记中可以看到更详细的关于逃城的条例那些故意杀人的, 即便跑到逃城里面, 也要照样被送出去让我们看到, 神的恩典, 绝对不能用来遮掩罪恶民数记第三十六章女子承受产业的律例问题的提出 Num 36:1 约瑟的後裔, 玛拿西的孙子, 玛吉的儿子基列, 他子孙中的诸族长来到摩西和作首领的以色列人族长面前, Num 36:2 说 : 耶和华曾吩咐我主拈阄分地给以色列人为业, 我主也受了耶和华的吩咐将我们兄弟西罗非哈的产业分给他的众女儿 Num 36:3 他们若嫁以色列别支派的人, 就必将我们祖宗所遗留的产业加在他们丈夫支派的产业中这样, 我们拈阄所得的产业就要减少了 Num 36:4 到了以色列人的禧年, 这女儿的产业就必加在他们丈夫支派的产业上这样, 我们祖宗支派的产业就减少了问题的解决 Num 36:5 摩西照耶和华的话吩咐以色列人说 : 约瑟支派的人说得有理 Num 36:6 论到西罗非哈的众女儿, 耶和华这样吩咐说 : 他们可以随意嫁人, 只是要嫁同宗支派的人 Num 36:7 这样, 以色列人的产业就不从这支派归到那支派, 因为以色列人要各守各祖宗支派的产业 Num 36:8 凡在以色列支派中得了产业的女子必作同宗支派人的妻, 好叫以色列人各自承受他祖宗的产业 Num 36:9 这样, 他们的产业就不从这支派归到那支派, 因为以色列支派的人要各守各的产业 Num 36:10 耶和华怎样吩咐摩西, 西罗非哈的众女儿就怎样行 Num 36:11 西罗非哈的女儿玛拉得撒曷拉密迦挪阿都嫁了他们伯叔的儿子 Num 36:12 他们嫁入约瑟儿子玛拿西子孙的族中 ; 他们的产业仍留在同宗支派中 Num 36:13 这是耶和华在摩押平原约但河边耶利哥对面藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章 [ 查经思考问题 ] 1 如果我们回去看 27 章, 当时西罗非哈的女儿要求继承死去父亲的产业的要求得到神的允许那么一旦这些女子嫁给别人, 产业也就作为嫁妆归了夫家以色列人非常看重神所赐给他们的产业, 如何避免因女子承受产业后所引起的土地兼并与流失, 是玛拿西人所关心的 2 这里的规定就是, 作为继承产业的女子, 作为附加的条件就是只能嫁给支派内的男子第 6 页

四新约行程路加福音第十章耶稣差派七十门徒 (10:4-12 -- 见路加福音 9:3-5) 差传的意义 Luk 10:1 这事以後, 主又设立七十个人, 差遣他们两个两个的在他前面, 往自己所要到的各城各地方去, Luk 10:2 就对他们说 : 要收的庄稼多, 作工的人少所以, 你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼差传的守则 Luk 10:3 你们去吧!

7 四新约行程路加福音第十章耶稣差派七十门徒 (10: 见路加福音 9:3-5) 差传的意义 Luk 10:1 这事以後, 主又设立七十个人, 差遣他们两个两个的在他前面, 往自己所要到的各城各地方去, Luk 10:2 就对他们说 : 要收的庄稼多, 作工的人少所以, 你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼差传的守则 Luk 10:3 你们去吧! 我差你们出去, 如同羊羔进入狼群 Luk 10:4 不要带钱囊, 不要带口袋, 不要带鞋 ; 在路上也不要问人的安 Luk 10:5 无论进哪一家, 先要说 : 愿这一家平安 Luk 10:6 那里若有当得平安的人 ( 当得平安的人 : 原文作平安之子 ), 你们所求的平安就必临到那家 ; 不然, 就归与你们了 Luk 10:7 你们要住在那家, 吃喝他们所供给的, 因为工人得工价是应当的 ; 不要从这家搬到那家 Luk 10:8 无论进哪一城, 人若接待你们, 给你们摆上什麽, 你们就吃什麽 Luk 10:9 要医治那城里的病人, 对他们说 : 神的国临近你们了 Luk 10:10 无论进哪一城, 人若不接待你们, 你们就到街上去, Luk 10:11 说 : 就是你们城里的尘土黏在我们的脚上, 我们也当著你们擦去虽然如此, 你们该知道神的国临近了 Luk 10:12 我告诉你们, 当审判的日子, 所多玛所受的, 比那城还容易受呢! 对不信地方的咒诅 (10: 见太 11:21-23) Luk 10:13 哥拉汛哪, 你有祸了! 伯赛大啊, 你有祸了! 因为在你们中间所行的异能若行在推罗西顿, 他们早已披麻蒙灰, 坐在地上悔改了 Luk 10:14 当审判的日子, 推罗西顿所受的, 比你们还容易受呢! Luk 10:15 迦百农啊, 你已经升到天上 ( 或作 : 你将要升到天上吗 ), 将来必推下阴间 Luk 10:16 又对门徒说 : 听从你们的就是听从我; 弃绝你们的就是弃绝我 ; 弃绝我的就是弃绝那差我来的差传果效与喜乐 Luk 10:17 那七十个人欢欢喜喜的回来, 说 : 主啊! 因你的名, 就是鬼也服了我们 Luk 10:18 耶稣对他们说 : 我曾看见撒但从天上坠落, 像闪电一样 Luk 10:19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子, 又胜过仇敌一切的能力, 断没有什麽能害你们 Luk 10:20 然而, 不要因鬼服了你们就欢喜, 要因你们的名记录在天上欢喜感恩 ( 见太 11:25-27) Luk 10:21 正当那时, 耶稣被圣灵感动就欢乐, 说 : 父啊, 天地的主, 我感谢你! 因为你将这些事向聪明通达人就藏起来, 向婴孩就显出来父啊! 是的, 因为你的美意本是如此 Luk 10:22 一切所有的都是我父交付我的 ; 除了父, 没有人知道子是谁 ; 除了子和子所愿意指示的, 没有人知道父是谁 (10: 见太 13:16-17) 第 7 页

8 Luk 10:23 耶稣转身暗暗的对门徒说 : 看见你们所看见的, 那眼睛就有福了 Luk 10:24 我告诉你们, 从前有许多先知和君王要看你们所看的, 却没有看见, 要听你们所听的, 却没有听见好撒玛利亚人 Luk 10:25 有一个律法师起来试探耶稣, 说 : 夫子! 我该做什麽才可以承受永生? Luk 10:26 耶稣对他说 : 律法上写的是什麽? 你念的是怎样呢? Luk 10:27 他回答说 : 你要尽心尽性尽力尽意爱主你的神; 又要爱邻舍如同自己 Luk 10:28 耶稣说 : 你回答的是; 你这样行, 就必得永生 Luk 10:29 那人要显明自己有理, 就对耶稣说 : 谁是我的邻舍呢? Luk 10:30 耶稣回答说 : 有一个人从耶路撒冷下耶利哥去, 落在强盗手中他们剥去他的衣裳, 把他打个半死, 就丢下他走了 Luk 10:31 偶然有一个祭司从这条路下来, 看见他就从那边过去了 Luk 10:32 又有一个利未人来到这地方, 看见他, 也照样从那边过去了 Luk 10:33 惟有一个撒玛利亚人行路来到那里, 看见他就动了慈心, Luk 10:34 上前用油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口, 带到店里去照应他 Luk 10:35 第二天拿出二钱银子来, 交给店主, 说 : 你且照应他; 此外所费用的, 我回来必还你 Luk 10:36 你想, 这三个人那一个是落在强盗手中的邻舍呢? Luk 10:37 他说 : 是怜悯他的耶稣说: 你去照样行吧 Luk 10:38 他们走路的时候, 耶稣进了一个村庄有一个女人, 名叫马大, 接他到自己家里 Luk 10:39 他有一个妹子, 名叫马利亚, 在耶稣脚前坐著听他的道 Luk 10:40 马大伺候的事多, 心里忙乱, 就进前来, 说 : 主啊, 我的妹子留下我一个人伺候, 你不在意吗? 请吩咐他来帮助我 Luk 10:41 耶稣回答说 : 马大! 马大! 你为许多的事思虑烦扰, Luk 10:42 但是不可少的只有一件 ; 马利亚已经选择那上好的福分, 是不能夺去的 [ 查经思考问题 ] 1 (1-12 节 ) 耶稣差派七十门徒门徒如果我们把这里的经文和路加福音第九章差派 12 门徒的记载, 以及马太福音 9:38-10 章的记载放在一起看得话 ( 也包括约翰福音 4 章节的教导 ), 就可以了解 : 1) 差派门徒出去做工, 是主耶稣训练门徒所经常使用的方式 ; 2) 从中我们可以学习差传的原则 3) 把第九节和第十一节放在一起看, 让我们看到, 什么是无论得时不得时, 务要传道在天国的信息有人愿意听的地方, 要传要说 ; 在天国的信息不受欢迎的地方, 抓紧机会, 也还是要说 2 (13-15 节 ) 从地图中我们看到, 耶稣所列举的三个城市都是主耶稣在加利利境内, 是主耶稣早期传道所涉足的地方很明显, 主在这里传道医病赶鬼, 还是有许多的人不信可以让我们看到人心的刚硬 3 (17-20 节 ) 弟兄姐妹们, 我们在服事神的过程中, 是为什么高兴, 为什么喜乐呢? 主耶稣在这里并没有说不让门徒为人都服了我们而高兴主要说的乃是, 让我们看得更远一些, 要为我们的工能与永远的生命相关联而喜乐当我们有了这样的认识以后, 我们可能在服事神和服事人的时候就有不以物喜, 不以己悲的真实的喜乐了拥有这种喜乐, 乃是首先在于知道什么是真正的欢喜 4 (21-22 节 ) 主耶稣的感恩不知道大家在读经或团契或听道或唱诗敬拜的时候, 是否有这样的时刻, 有一种发自内心抑制不住的感情突然涌流出来, 情不自禁的要赞美神要歌颂神? 这段经文让我们看到我们的主他就是在这种情况下, 向神发出的由衷的赞美和感恩耶稣基督的问题, 既是问彼得, 问彼得身后的门徒们的, 也是问你和我的你们说我是谁? 5 (23-24 节 ) 我们读旧约圣经的时候, 可能会羡慕出埃及后的以色列人, 他们有白天有云柱, 夜间有火柱带领他们, 简简单单, 用不着费神费力, 抬头可见神的带领, 多好啊! 或者, 我们羡慕基甸一会儿羊毛有水一会羊毛没水, 反正神的旨意那么清楚, 不虞他想而主在这里告诉我们, 其实, 我们比第 8 页

9 以前的以色列人, 比基甸等那些蒙神显现的先知士师们, 都更有福气这不仅是因为神借着他的儿子耶稣基督来启示我们 ( 希伯来书 1-3 节 ), 更重要的是神已经借耶稣成就了他在旧约圣经上所应许的救恩同时, 神救恩的计划, 在神渐进的启示中, 已经在新约完成后得以一次交付了我们这后来的人, 正如主在这里所说的, 我们是有福的一群现在需要我们思考并操练的是, 我们能否支取这福气呢?! 求神帮助我们, 借着他的话语, 借着我们与他个人生命关系的建立, 更多的支取神已经赐给我们这样的福气 6 (25-42 节 ) 好撒玛利亚人的比喻大家可以回顾周牧师 2009 年 2 月 8 日的讲道的信息 ( 求神帮助我们, 把我们的爱心落实到行为和诚实上 7 (38-42 节 ) 马大和马利亚弟兄姐妹们, 从这几节经文中, 我们是否领受到什么是上好的福份呢? 我们怎样, 就从今天开始, 常常来领受这上好的且是夺不走的福份呢? 今天我们就开始学习操练, 好吗? 第 9 页

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议